马克思主义基本原理复习提纲
绪论：马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学
1如何科学地理解马克思主义？
答：1、科学的世界观和方法论，反映客观世界特别是人类社会的本质和规律的科学真理。工人阶级及其政党的思想武器和行动指南，彻底、完整、科学的思想理论体系。
主要包括三个组成部分：马克思主义哲学、马克思主义经济学、马克思主义科学社会主义理论。
2、狭义：马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。
3、广义：马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者
对他的发展，即在实践中不断发展的马克思主义。（由列宁推进到新阶段，并由中国共产党人进一步发展和中国化了的观点和学说体系。）
2怎样理解马克思主义产生的历史必然性？
马克思主义是时代的产物
首先，资本主义经济的发展为马克思主义产生提供了经济、社会历史条件。工业革命、资本原始积累、经济危机
其次，无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求。
阶级斗争条件：三大工人运动；
科学技术条件：细胞学说、能量守恒与转化定律、生物进化论。
现实的实践发展需要科学理论的指导，科学理论的形成和发展也需要以现实实践作为客观基础。马克思主义正是适应了时代和实践的需要而产生的无产阶级的科学理论。
3马克思主义的特征和品质是什么？
答：1.特征：马克思主义的特征：1.彻底科学性（根本）2.坚定的革命性3.自觉的实践性
马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大的生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。
2. 品质：马克思主义最重要的理论品质：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中
检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。
A．这种品质是马克思主义理论本质的反映
B．这种品质是人类认识发展规律的具体体现
C．这种品质是理论创新的内在要求
第一章世界的物质性及其发展规律
思考题：
1.简述哲学基本问题的内容和意义
（1）内容：是思维和存在的关系问题：①思维和存在何者为第一性的问题；②思维和存在或物质和意识有无同一性问题
（2）意义：①哲学基本问题是人们在实际活动中的基本问题；
②对哲学基本问题的回答，是解决其他一切哲学问题的前提和基础。只有科学解决思维
和存在或意识和物质的关系问题，才能为在实践中理解世界的本质，把握世界的联系和
发展，认识包括人类社会发展基本规律在内的整个世界的规律奠定基础。
2.辩证唯物主义物质观的内容和意义
（1）内容：物质是标志着客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
（2）意义：①为唯物主义一元论和唯心主义一元论、二元论划清界线；
②坚为能动的革命的反映论和不可知论划清了界线
③体现了唯物论与辩证法的统一
④体现了自然观与历史观的统一
3.什么是新生事物，为什么说新生事物是不可战胜的？
1)新事物：是指合乎发展规律，具有强大生命力和远大前途的事物
2)新生事物是不可战胜的原因：①新事物比旧事物具有本质的先进性，②新事物比旧事物具有整体
的优跃性，③新事物在社会领域和人民的利益一致，能得到人民群众的拥护和支持
4.简述矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用。
1)矛盾的同一性：指矛盾双方的相互依存、相互贯通的一种性质和趋势
2)矛盾的斗争性：指矛盾着的对立面之间互相排斥、相互分离的性质和趋势
3)同一性的作用：①同一性是事物存在和发展的前提，②同一性是事物发展的内容之一，③同一性
规定了事物发展的基本趋势，规定了矛盾发展的基本方向
4)矛盾的斗争性的作用：①斗争引起矛盾双方力量的消长和对比的变化，②斗争突破事物存在的界
限，促进矛盾发生质变
5.矛盾普遍性和特殊性的内容、关系和意义。
1)矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物中，矛盾无处不在；矛盾存在于一切事物发展过程的始终，矛
盾无时不在
2)矛盾的特殊性：矛盾的性质、地位以及解决矛盾的具体形式各有其特点。
3)矛盾普遍性和特殊性的关系：辩证统一的关系
a)是共性和个性、绝对和相对的关系
b)矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。①普遍性寓于特殊性之中，②特殊中包含着普遍性
c)矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。
4）矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的意义
a)矛盾普遍性和特殊性关系原理，是矛盾学说的精髓，是掌握唯物辩证法的关键
b)矛盾普遍性与特殊性关系原理，是我们党把马克思主义普遍原理同中国革命具体实际相结合的
重要哲学基础，也是我们建设有中国特色社会主义的重要理论依据
c)矛盾普遍性和特殊性关系原理为我们提供了科学的认识方法和工作方法
6.简述量变和质变的内容和关系
1)量变：即事物的量的规定性的变化，是事物数量的增减和次序的改变。
2)质变：即事物的质的规定性的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃。
3)量变与质变的关系：①量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。②质变巩固着量变的成
果，并且引起新的量变，为新的量变开辟道路
7.辨证否定观的内容和意义
内容：（1）辩证的否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾的自我运动。
（2）辩证的否定是事物发展的环节，它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。
（3）辩证的否定是事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。
（4）辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
意义：①否定之否定是事物发展的前进性与曲折性的统一。其揭示了事物发展的总趋势是前进的、上升的；揭示了事物发展的具体道路是曲折的、迂回的
②否定之否定规律的原理对于人们正确认识事物的发展的曲折性和前进行，具有重要的指导意义。
坚持否定之否定规律，对一切事物都要采取科学分析的态度；把握事物发展的总趋势，正确对待前进与挫折。
8.意识能动性的内容以及和客观规律的辨证关系。
1)意识的作用:
a)意识的能动作用，具有目的性和计划性
b)意识活动具有创造性
c)意识具有指导实践和改造客观世界的作用
d)意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用
2)辨证关系:
a)必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。
b)在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性
二、基本观点：
1.哲学：是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结
2.唯物主义和唯心主义的观点和形态：
1)唯物主义：凡是认为物质第一性，意识第二性，物质是世界本原的哲学派别。
三大理论形态：古代朴素唯物主义，近代机械唯物主义，辩证唯物主义。
2)唯心主义：凡是认为意识第一性，物质第二性，意识是世界本原的哲学派别。
两种基本形态：主观唯心主义，客观唯心主义
3.意识的起源和本质:①意识的起源——意识是自然界长期发展的产物，意识是社会的产物；②意识的本
质——意识是人脑的机能，意识是客观事物的主观映像
4.物质与运动的关系：运动是物质的根本属性和存在方式：物质是运动的，没有不运动的物质；运动是
物质的运动，物质是运动的主体
5.静止和运动的关系：
1)运动是普遍的、永恒的和无条件的，因而是绝对的。静止是暂时的、有条件的，因而是相对的。
（区别）
2)在绝对运动中包含着相对静止，在相对静止中有绝对运动。动中有静，静中有动，任何事物都是
绝对运动和相对静止统一。（联系）
6.时间：指物质存在的持续性和顺序性
7.空间：指运动着的物质的伸张性广延性
8.实践：实践是人类能动地改造客观世界的物质性活动
9.矛盾：就是对立统一，它是指各种事物本身固有的不同因素、不同方面、不同性质之间既对立又统一
的关系。
10.矛盾的基本属性
①矛盾的同一性：指矛盾双方的相互依存、相互吸引、相互贯通的一种联系和趋势：一是矛盾的对立
面相互依赖性；二是矛盾的对立面相互贯通性
②矛盾的斗争性：指矛盾着的对立面之间互相排斥的属性，体现为对立双方互相分离的倾向和趋势
③矛盾的普遍性
④矛盾的特殊性
11.矛盾的基本规律：对立统一，它是指各种事物本身固有的不同因素、不同方面、不同性质之间既对立
又统一的关系。
12.唯物辩证法的实质和核心：对立统一规律
13.唯物辩证法的基本特征：联系和发展
三、简答题：本大题共５个小题，每小题8分，共4０分。
１、试述联系的客观性和普遍性.
首先，联系具有客观性。事物的联系是事物本身固有的，不是主观臆想的。世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事物联系着而存在的，这是一切事物的客观本性。坚持联系的客观性要求我们要从客观事物本身固有的联系出发。
其次，联系具有普遍性。一、任何事物都具有内在的结构性，即任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的。二、任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中。三、整个世界都是相互联系的统一整体，任何事物都处在普遍联系、交互作用中，不存在完全孤立的东西。
整个世界是一个相互联系的统一整体；任何事物都是统一的联系之网上的一个网结，并通过这个联系之网体现出联系的普遍性。
２、简述意识的本质.
（1）意识是人脑的机能和属性。从意识的生理基础来看，人脑是意识的物质器官，没有人脑就没有意识。（2）意识是客观世界的反映，是客观事物的主观映像。从意识的源泉看，意识是客观存在的反映，没有被反映者，就没有反映者；意识就其反映形式来看，它是客观世界的主观映象。意识是客观内容和主观形式的统一。
３、简述辩证否定观及其意义。
（1）辩证的否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾的自我运动。
（2）辩证的否定是事物发展的环节，它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。只有经过否定，就事物才能向新事物转变。
（3）辩证的否定是事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。
（4）辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
意义：否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。前进行体现在：每一次否定都是质变，都把事情推向新阶段；每一周期都是开放的，不存在不被否定的终点。曲折性体现在恢复性上，其中有暂时的停顿和倒退，但是经过曲折终将为事物的发展开辟道路。这表明事物的发展不是直线前进，而是一个不断反复的过程。否定之否定规律的原理对于人们正确认识事物的发展的曲折性和前进行，具有重要的指导意义。
４、马克思主义哲学物质观的内容和意义是什么?
定义：列宁指出物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
（1）坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，与唯心主义一元论、二元论划清了界限（2）坚持了能动的反映论和可知论，与不可知论划清了界限，有力的批判了不可知论
（3）体现了唯物论和辩证法的统一
（4）体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一
５、简述在量变和质变相互关系问题上，唯物辩证法和形而上学的对立。
量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进
过程的连续性。
质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。
辩证关系：（1）量变是质变的必要准备。任何质变都是由量变引起的，都必须由量变为基础，没有量变作基础，就不会有质变。
（2）质变是量变的必然结果。事物的量变达到一定程度就会突破原有的度，而引起事物根本性质的变化。
（3）量变和质变相互渗透，质变体现和巩固量变的成果，并为新的量变开拓道路。
四、论述题：本题共两个题，每题15分，共3０分。
1、运用事物的发展是前进性和曲折性统一的原理,说明应如何认识我国社会主义现代化建设事业。
唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必然战胜旧事物。前途是光明的，道路是曲折的。任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切新事物发展的途径。
坚持事物的发展是前进和曲折性相统一的原理，对正确认识我国现代化建设事业具有重要意义。首先要坚信前途是光明的，对我国社会现代化建设事业要充满必胜的信心。社会主义必然最后战胜资本主义，我国的社会主义建设事业一定会取得成功。要坚定不移地走建设有中国特色的社会主义道路。其次，要准备走曲折的路，有克服各种困难的精神准备。事物发展的道路是曲折的，我国社会主义现代化建设事业的发展也不是一帆风顺的，会遇到各种困难，遭受各种挫折。我们要满怀激情的支持社会主义事业，做好建设者和接班人。这也是方法论的要求。
2、试述矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理及其对建设有中国特色社会主义的实践意义。
矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的。矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。
矛盾普遍性、特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国具体实际相结合的哲学基础。把马克思主义同我国实际和时代发展相结合，是建设中国特色社会主义的哲学基础，有着重要的指导意义。
“中国特色”是中国不同于其他国家的个性、特殊性，“社会主义”是中国和其他国家的共性、普遍性。一方面，中国的发展不论多么特殊，也一定要坚持马克思主义的普遍真理，坚持社会主义方向，这是共性。另一方面，社会主义的一般只能在各国特色的个别中存在，我国要建设中国模式，中国就要立足于中国的国情，从中国的实际出发，这又是个性，即为中国特色社会主义实践的普遍性、特殊性关系原理的应用，具有伟大的实践意义。
第二章认识世界和改造世界
一、思考题：
1.为什么说马克思主义认识论是能动的反映论？
1)把科学的实践观引入了认识论，主张实践是认识的基础、来源、动力、标准和目的。
2)把辩证法贯彻于反映论，坚持人的认识是对客观事物能动的反映，认为认识是一个从感性认识到
理性认识，再到实践的辩证过程
3)把认识世界和改造世界结合和统一了起来，认为实践、认识、再实践、再认识，循环往复、不断
发展是认识发展的总过程
2.如何理解实践与认识的关系？
1）实践对认识起决定性作用
a)实践产生了认识的需要，它是认识的来源
b)实践为认识提供了可能，它是认识发展的根本动力
c)实践使认识得以产生和发展，它是认识的最终目的
d)实践是检验认识真理性的唯一标准
2）认识对实践有反作用
认识对实践的作用具有两重性，正确的认识对实践起着积极的促进作用，而错误的认识对实践起着消极的阻碍作用。
3.如何理解感性认识和理性认识及其辩证关系？
1)感性认识：人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系和表面特征的认识形式，它是
认识的初级阶级。
感性认识的形式：感觉、知觉、表象；
特点是直接性和具体性。
2)理性认识：人们在感性认识的基础上，通过头脑的思维活动得到的关于事物本质和规律的认识，
是认识的高级阶段。
理性认识的形式：概念、判断、推理；
特点是间接性和抽象性。
3)辩证关系：
a)感性认识和理性认识相互区别
b)感性认识和理性认识相互依赖：一方面，感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖感性认
识；另一方面，感性认识有待于发展为理性认识
c)感性认识和理性认识相互渗透：感性认识中渗透着理性认识；理性认识中渗透着感性认识的
因素
4.为什么说认识过程中第二次飞跃比第一次飞跃意义更加重要？
1)实践是认识的目的。
2)认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展
3)认识只有回到实践中去，才能达到改造世界的目的
4)理论是否正确在第一次飞跃中，是没有得到证实的，也是不可能得到证实的。只有将已经获得的
理论运用到实践中去，通过实践的检验，正确的理论才能得到证实，错误的理论才能被发现、纠正或推翻，并在指导实践的过程中，使自身得到发展。
5.真理的绝对性和相对性的相互关系如何?掌握这一原理对正确认识马列主义毛泽东思想有何指导意
义？
1)绝对真理：指人们对客观事物及其规律完全正确的认识，即确定性，无条件性
2)相对真理：指人们对客观事物及其规律的认识都是在一定条件下的认识，即不确定性，有条件性
3)关系：辩证统一
a)绝对真理和相对真理的对立
b)绝对真理与相对真理的统一性：
①任何客观真理本身即是绝对真理又是相对真理；
②绝对真理和相对真理相互联结、相互渗透：一方面，相对之中有绝对，任何相对真理之中
都包含有绝对真理的颗粒；另一方面，绝对之中有相对，绝对真理通过相对真理表现出来，绝
对真理寓于相对真理之中
c)相对真理和绝对真理的辩证转化。真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中。
4)指导意义：
绝对性真理和相对性真理不是两个真理，而是同一个真理的两种不同属性。在这个问题上，我们必须反对割裂二者辩证关系的绝对主义和相对主义。我们实际工作中的教条主义、思想僵化，把马克思主义当成一种现成的公式，到处生搬硬套，是绝对主义的表现；否定马克思主义的基本原则，散布马克思主义“过时论”，是相对主义的表现。二者都是错误的。
6.为什么说实践是检验真理的唯一标准？为什么实践标准是确定的和不确定的统一
1)这是由真理的本性和实践的特点决定的。
b)从真理的本性看，检验认识的真理性，就是检验主观认识是否同客观实际相符合。这就要求一
种能够把主观和客观联系起来加以比较对照从而充当检验真理的标准，只能是社会实践。
c)从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，不仅具有普遍性的优点，而且具
有直接现实性的品格，这就决定了只有实践才能成为检验真理的唯一标准。
2)实践作为检验认识真理性的标准的确定性即绝对性，是指实践作为认识真理性的标准的唯一性。肯
定了实践标准的客观性和唯一性，也就必须承认实践标准的确定性、绝对性。
实践作为认识真理性的标准的不确定性即相对性，则是指实践对认识真理性的检验的条件性。任何具体的实践活动对于真理的检验作用，都会由于历史条件的种种限制而表现出某种相对性、有限性和不确定性的特点。
因此，我们必须把实践对真理的检验，看作是全部人类的实践即无数个别的、历史发展着的、整个社会实践对真理的检验，则实践标准是确定的和不确定的统一
二、基本观点：
1.认识的本质：实践基础上主体对客体能动的反映
2.认识的第一次飞跃：感性认识向理性认识飞跃。飞跃条件：必须占有丰富而真实的感性材料，这是感
性认识上升到理性认识的基础；应用科学的抽象思维方法，对感性材料进行正确的逻辑加工，这是实现感性认识上升到理性认识的可靠途径。
3.认识的第二次飞跃：从认识到实践。飞跃条件：要从实际出发，实事求是，坚持理论与实际相结合的
原则；理论付诸实践，要有一定的物质条件；理论必须为群众所掌握，化为群众的自觉行动；要有正确的实践方法即工作方法
4.价值：主体和客体之间一种特定的关系，即客体以自身属性满足主体需要或主体需要被客体满足的效
益关系
5.主体：从事着实践活动和认识活动的人
6.客体：实践活动和认识活动所指向的对象
7.真理：是标志主观和客观相符合的哲学范畴
8.谬误：同客观实际及其规律相违背的认识，是认识主体对客体本来面目的歪曲反映
三、辨析题：首先判断正确或者错误，然后说明理由
1 实践是检验真理的唯一标准，因而是绝对的、无条件的。
错误
实践确实是检验真理的唯一标准，但它作为检验真理的标准具有不确定性即相对性，是指实践对认识真理性的检验的条件性。任何实践都受到一定具体条件的制约，因而都具有一定的局限。这是因为，无论认识的主体与客体，还是已经获得的认识以及实践本身，都是一个不断运动发展的过程。实践对真理的检验不可能一次完成。
实践是社会的，历史的实践，总是具体的表现为无数个别的、历史性的实践活动，任何具体的实践活动对于真理的检验作用，都会由于历史条件的种种限制而表现出某种相对性、有限性和不确定性的特点。
2 一切唯物主义都是能动的反映论
错误。马克思主义的认识论是能动的反映论，而非一切唯物主义。
旧唯物主义的反映论是消极、被动、直观的反映论，它有两个缺陷：一、不懂得实践的观点。二、不懂得辩证法。不能从根本上驳倒唯心主义和不可知论。
而马克思主义的认识论把实践观点引入认识论，强调实践是认识的基础，认识是在实践基础上主体对客体的能动反应；把辩证法贯彻于认识论，科学说明了认识发展的辩证过程，客服了旧唯物主义反映论的不彻底性，是能动的革命的反映论
3、实践出真知，所以每个人的知识都来自亲身实践。
不完全对。实践却出真知，但每个人的知识出来自实践外还有从书本上间接获得的知识。
实践是认识的唯一源泉，人们只有在实践的过程中，通过感觉器官同外界事物接触，是主观和客观联系起来使客观事物反映到人脑中，取得直接经验。但我们强调实践是认识的基础，并不是说每个人的知识都来自亲身实践，这是不可能、也是不必要的。人的知识很大程度上属于间接经验，即指前人、别人总结实践经验写在书本上的科学理论知识。图书是接受间接经验、获得知识的重要手段。
因此，并非每个人的知识都来自亲身实践。
4、认识是一个不断反复和无限发展的过程
正确。
认识运动是一个辩证发展过程：从实践到认识；从认识到实践；实践、认识、再实践、再认识，认识活动不断反复和无限发展，一步步地深化和提高，这是认识发展的总过程。这不只是实践到认识和认识到实践多次飞跃的综合，而且表现了认识过程的反复性和无限性，是螺旋式的曲折上升运动。从形式上看，表现为认识和实践的反复循环；从内容上看，实践和认识的每一循环，都比较地进入到了高一级的程度，体现了认识的循环往复与无限发展。
5、客体就是客观存在。
错误。客体是实践活动和认识活动所指向的对象，指进入主体活动范围并与主体发生联系的客观事物，客体是客观世界的一部分，而不是整个世界，因此，客体也不等于客观。
6、丰富的感性认识就是理性认识
错误。
感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。而理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性资料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。所以，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。感性认识有待于发展和深化为理性认识。只有使感性认识上升为理性认识，才能把握事物的本质，满足实践的要求，可见理性认识是认识的高级阶段，它以反映事物的本质为内容，是深刻的。
故丰富的感性认识并非理性认识。
7、有的真理是绝对真理，有的真理是相对真理
错误。
真理既是绝对的，也是相对的，这是真理问题上的辩证法。
真理的绝对性是指任何真理都包含着同客观事物对象相符合的客观内容，都和谬误有原则的界限，不能被推翻；人类认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的靠近，这一点也是绝对的、无条件的真理的相对性是指在一定条件下，人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。
而真理的绝对性和相对性是辩证统一的。一、具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。二、两者又是辩证转化的。绝对性真理和相对性真理不是两个真理，而是同一个真理的两种不同属性。
8、相对真理是指包含错误的真理。
相对真理是指真理的有条件性、有限性。人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。这并不是包含错误，而是基于真理所反映的对象是有条件的、有限的，这受到人类实践水平和范围以及认识能力的限制，只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映。
9、“兵无常势，水无常形，”是不可知论观点。
错误.
不可知论:认为物质和意识不具有同一性，否认思维认识世界或彻底认识世界的可能性
故兵无常势水无常形，是讲事物在不断变化发展的。能因寿辰而制胜者，谓之神，是说只要坚持具体问题具体分析，在尊重客观规律、客观事实基础上善于发挥主观能动性，就能取胜，达到改造世界的目的。
10、认识的目的是达到理性认识。
错误。
理性认识是认识的高级阶段，而非认识的最终目的。认识的最终目的是通过理性认识达到对事物本质规律的把握，进而实现解释世界、改造世界的目的。
11、真理即是客观事物、客观规律。
错误。
真理不是客观事物、客观规律，而是对它们的正确认识。真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。真理作为一种主观的思想形式，是把不以人的意志为转移的外部客观世界作为认识对象的。真理最根本的特征就在于对客观事物本质和规律的正确揭示。对于特定实践活动中的特定的认识对象来说，只能有一种认识是与特定的认识客体的状态、本质和规律相一致的，这种认识才是真理。
12、判断一个认识是否为真理, 就看它是否与客观实际相符合
正确。真理是人们对于客观事物及规律的正确认识,真理的根本特征在于对客观事物的本质和规律的正确揭示,就在于思想与客观事物的本质和规律的一致性。
检验真理的标准是客观的。实践是检验真理的唯一标准。能够经受实践的考验,得到实践的证实,主观和客观相符合的认识都是真理。
13、绝对真理是真理问题上的唯物论，相对真理是真理问题上的辩证法
错误。真理的客观性是真理问题上的唯物论, 真理的绝对性和相对性的关系是真理问题上的辩证法。
真理的客观性是真理问题上的唯物论，真理的客观性主要体现在：①真理的内容是客观的。（真理是把不以人的意志为转移的外部客观世界作为认识对象的。它的根本特征在于对于客观事物的本质和规律的揭示。）②真理的标准是客观的。（实践是检验真理的唯一标准,真理经得住实践的检验,主观与客观相符合。）真理的绝对性和相对性的关系是真理问题上的辩证法。
（真理的绝对性是指真理的无条件性，又称绝对真理，它有两层含义：第一：任何真理都是对客观事物及其规律的真确反映，这一点是无条件的，绝对的；第二，每一个真理性认识的获得，都是向无限发展着的物质世界的接近，这一点也是无条件，绝对的。
真理的相对性是指有条件性，又称相对真理，它有两层含义：第一，在广度上，任何真理只能是对无限发展的物质世界的某些部分和方面的正确反映，认识有待于拓展。第二：在深度上。任何真理都是对物质世界一定程度和层次近似正确的反映，认识有待于深化。）
真理的绝对性和相对性是辨证统一的：
从“静态“上看,他们之间是相互渗透,相互包含的,任何客观真理既是绝对的,又是相对的。
从动态上看,真理是发展的,任何客观真理都是有相对性的真理向绝对性真理转化的一个环节,表现为一个过程,真理的绝对性和相对性作为一个真理的两个不同属性,是辨证转化的。
14、多数人拥护的就是真理
(l)多数拥护的不一定就是真理。
(2)真理是标志主观认识同客观实际相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。检验一种认识是不是真理，要看它是否符合客观事物及其规律，只有社会实践及其结果才能充当这一标准。而人们是否拥护，这是一种主观判断，不能作为客观标准。认为“有用就是真理”或“多数人公认就是真理”否认了真理的客观性，犯了唯心主义的错误
(3)真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，它必然在指导实践中获得越来越多的人们的拥护，这是实践标准的作用。但不能说获得多数人拥护的就一定是真理。迷信和谎言在一定条件下被多数人拥护，但却不是真理；如果一种真理性的认识开始时只有少数人拥护，也不能否认它是真理。最终还是由实践来证明其真谬, 实践是检验真理的唯一标准。
四、简答题
1 简述实践和认识的辨证关系
(马克思主义哲学认为，实践决定认识，认识也指导实践。这是一个双向的过程。就认识的来源和基础而言，马克思主义哲学强调实践决定认识；就认识的功能和作用而言，马克思主义哲学强调以正确的认识和理论指导实践；就实践与认识的辩证关系而言，马克思主义哲学强调实践与认识的统一。)
1）实践对认识起决定性作用
a) 实践产生了认识的需要
b) 实践为认识提供了可能
c) 实践使认识得以产生和发展
d) 实践是检验认识真理性的唯一标准
2）认识对实践相对的独立性和反作用
a) 认识一旦形成具有相对独立性
b) 认识的相对独立性，突出表现在认识对实践的指导作用：认识对实践的作用具有两重性，正确的认识对实践起着积极的促进作用，而错误的认识对实践起着消极的阻碍作用。
2 为什么说实践是检验真理惟一标准
实践之所以是检验真理的唯一标准，是由真理的本性和实践的特点决定的。
首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，他的本性在于主观和客观相符合。
其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。
答案二
（1）实践之所以成为检验认识真理性的标准，是由真理的本性和实践的特点决定的。
（2）检验认识的真理性，就是检验认识是否同客观相符合以及符合的程度。客观事物和认识本身都无法回答这个问题，也都不能成为检验标准。
（3）实践是客观的物质活动，是联系主观和客观的桥梁，它不仅有普遍性的优点，而且具有直接现实性的特点，因而是检验真理的唯一标准。
3、如何理解真理标准的绝对性（确定性）和相对性（不确定性）。70
实践作为检验认识真理的标准的确定性即绝对性,是指实践作为检验认识真理的标准的唯一性。即离开了实践,再也没有另外的标准。
实践作为检验认识真理的标准的不确定性，及相对性，则是指实践对认识真理性的检验的条件性。
(实践标准的确定性指：只要我们确认人的认识, 思想,理论的真理性在于他们具有不依赖主体,不带任何主管附加的客观内容,在于他们同认识的的客观对象的本质和规律相符合,实践最后一定能鉴别出认识的真
理性)。
肯定了实践标准的客观性和唯一性,也就必须承认实践标准的确定性绝对性。
4、简述感性认识和理性认识的辨证关系。
感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。
理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上达到关于事物本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。
关系：首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础；其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识；最后，感性认识和理性认识相互包含、相互渗透，二者的区分是相对的，人们不应该也不可能把它们截然分开。
5、简述马克思主义认识论是能动的反映论
反映论观点：唯物主义坚持从物到感觉和思想的认识路线，认为认识是主体对客体的反映，一切唯物主义都坚持反映论，而一切唯心主义则反对，其坚持从思想和感觉到物的思路。
实践观点：马哲认识论主张实践第一的观点，第一次把科学实践引入认识论，认为主体是在一定社会关系中从事实践的人，主体与客体的关系首先是改造与被改造的关系，即实践关系，在此基础上，才是认识与被认识关系。实践是认识的基础，对认识有决定作用。
辩证认识论：他将辩证法贯穿于反映论，科学地说明了科学发展的辩证过程。它从主观和客观、实践和认识的矛盾运动中，去考察人们对客观世界的认识，认为认识过程是在实践基础上由感性能动上升为理性，又能动地用理性去指导人们实践活动的辩证过程。
6、简述认识过程中第二次飞跃的意义和条件
从认识到实践，是认识过程的第二次能动的飞跃。
意义：
1．理论只有回到实践中去，为群众所掌握，才会变成巨大的物质力量，真正实现对客观世界的改造，显示出理论的作用来。
2．理论只有回到实践中去，才能得到检验和发展。
条件：
1．必须从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则。
2．理论要回到实践中去，需要经过一定的终结环节。
3．理论要回到实践中去，还必须为群众所掌握。
4．要有正确的实践方法即工作方法。
7、简述认识主体和认识客体的关系。
认识的主体指具有思维能力,从事社会实践和认识活动的人。
客体是指实践和认识活动所指向的对象。
主体和客体的关系,从根本上说是认识关系和实践关系,主体反映客体的过程也是主体改造客体的过程。
认识主体与认识客体的关系：
①主体与客体之间是认识和被认识的关系,反映和被反映的关系。
②主体与客体之间是改造和被改造的关系，即实践关系。实践关系是认识关系的基础，主体是在改造客体的过程中认识客体的。
③主体与客体之间还存在着价值关系。主体的这种认识,改造客体的过程,从根本上说,是为了满足自己的需要,获得一定的价值。
④主体与客体相互作用：主体主体在实践中按照实践目的和方案,能动的变革客观世界和改造自身的实践能力，客体通过反馈调节制约主体。
8、简述实践的含义及实践在认识中的作用。
实践活动是以改造客观世界为目的,主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。实践观点是马克思主义认识论的首要和基本的观点,为了正确理解事物的基础和来源,必须首先考察人类的实践活动。
实践是认识的基础,它对认识的决定作用主要表现在以下四个方面：
第一,实践产生了认识的需要。
人类需要通过认识活动,为各个时代社会实践的特定需要服务。这种需要是人类认识发展的强大动力。
第二,实践为认识提供了可能。
实践创造出必要的物质条件和手段,使人的认识能够不断的发展。
第三,实践使认识得以产生和发展
人们只有通过实践实际的改造和变革对象,才能使对象的真实状态,属性,关系,本质的规律得到充分的暴露,也只能通过实际接触,才能从实践中获得直接经验,从而上升到理性认识。实践是认识的唯一来源。
第四,实践是检验认识的真理性的唯一标准。
总之,人的认识是从实践产生,为实践服务,随实践发展,并受实践检验的。认识依赖于实践,离不开实践。
（认识对实践指导作用）
9、为什么说实践认识发展的动力？
实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。
认识过程是人们在改造对象的实践中辩证的反映对象的过程。
因为实践在认识中起决定作用（1）实践产生了认识的需要
（2）实践为认识提供了可能
（3）实践使认识得以产生和发展
（4）实践是检验认识真理性的唯一标准
10、简述真理绝对性和相对性原理的内容和关系。
真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。
真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。首先，任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻。否则，就不成其为真理，这一点是绝对的、无条件的。其次，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。
真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。首先，真理所反映的对象是有条件的、有限的。其次，真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。
真理的绝对性和相对性是辩证统一的。第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。
11、简述真理与谬误的辩证关系。
真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。
谬误是同客观实际及其规律相违背的认识，是认识主体对客体本来面目的歪曲反映。
真理和谬误相比较而存在，相斗争而发展。真理与谬误的根本区别在于主观是否符合客观,符合的就是真理,不符合的就是谬误。
这里和谬误既对立又统一。
首先真理和谬误是对立的。就一定范围,一定客观对象来说,真理和谬误不可混淆。
其次,真理和谬误是相互联系的。他们相比较而存在,没有谬误就无所谓真理。
再次,真理的发展是通过与谬误的斗争来实现的,真理的每一个进步都代表谬误被批驳,放弃,被真理所替代。
最后真理与谬误在一定条件下相互转化,他们的区别不是绝对的,真理是在一定范围内和一定条件
下才能成为真理,如果真理超过了适用范围或超过他的存在条件，真理就会变成谬误。相反,谬误也可以变成真理。
五、论述题：
1 试述感性认识和理性认识的辨证关系，并说明这一原理对实际工作的指导意义。
感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。
理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上达到关于事物本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。
关系：首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础；
其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识；
最后，感性认识和理性认识相互包含、相互渗透，二者的区分是相对的，人们不应该也不可能
把它们截然分开。
（参考）现实意义：就是理论联系实际，一切以实践为基础。认识是来源于实践的，这是从劳动创造人类意识谈起的，人们认识客观世界的规律，不能纸上谈兵、异想天开和信口开河，所有的认识都来源于实践，是对客观世界的真实或不真实地能动的反映，它总反映主体对客体的以客观存在为基础的主观感受，一切认识都能够在客观世界中找到原型。这是马克思主义哲学原理的一个基本的观点和性质，就是它的实践性。主张一切工作要从实践出发，一切理论也都来源于实践工作，理性认识要返回到实践中，是说真理要在实践中检验和发展，并且这是个反复性和无限性的循环往复过程，通过这个形成真理。在中国特色中，就是毛泽东的实事求是和邓小平的一切从实际出发的观点。
2 运用真理的绝对性和相对性原理，谈一下我们在今天应该如何正确认识和对待马列主义和毛泽东思想。
真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。
真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。首先，任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻。否则，就不成其为真理，这一点是绝对的、无条件的。其次，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。
真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。首先，真理所反映的对象是有条件的、有限的。其次，真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。
真理的绝对性和相对性是辩证统一的。第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。
指导意义：马克思主义毛泽东思想是科学真理，也是绝对行和相对性的统一。它具有绝对性，我们必须坚持以马克思主义作为我们的指导思想；他有有相对性，我嫩必须在实践中丰富它，发展它。坚持和发展马克思主义，必须反对把马克思主义当成僵死教条的教条主义和认为马克思主义已经“过时”的资产阶级自由化倾向。
（在这个问题上，我们必须反对割裂二者辩证关系的绝对主义和相对主义。我们实际工作中的教条主义、思想僵化，把马克思主义当成一种现成的公式，到处生搬硬套，是绝对主义的表现；否定马克思主义的基本原则，散布马克思主义“过时论”，是相对主义的表现。二者都是错误的。）
3、如何理解真理的内容和性质。
真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识,是标志主观和客观相符合的哲学范畴。真理作为一种主观的思想形式,把不以人的意志为转移的客观世界作为认识对象。真理最根本的特征在于对客观事物的本质合规律的正确揭示,在于思想与客观事物的本质和规律的一致性。
1真理具有客观性,这是真理问题上的唯物主义。
第一：真理的内容是客观的，以人的意志为转移的客观世界作为认识对象。
第二，检验真理的标准是客观的。实践是检验真理的唯一标准。能够经受实践的考验,得到实践的证实,主观
和客观相符合的认识都是真理。
2真理具有绝对性和相对性
真理的绝对性即与有绝对行的真理，是指真理的无条件性、无限性。它有两层含义：第一：任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都通谬误有原则的界限，都不能被推翻；第二，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。
真理的相对性既具有相对性的真理，是指真理的有条件新性、有限性。首先，真理所反映的对象是有条件的、有限的。其次，真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。
真理的绝对性和相对性是辨证统一的：
1．具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。
2．具有相对性的真理和具有绝对行的真理又是辨证转化的。
4、用理论和实践辨证关系的原理，说明学习邓小平理论的重要意义。
答案二
（1）理论和实践是对立统一关系。首先，实践决定理论，它是理论的来源，是推动理论发展的动力，是检验理论真理性的标准，也是理论的归缩和目的。其次，理论对实践有重大反作用，科学的理论能指导实践成功；错误的理论会导致实践失败。
（2）我国的社会主义现代化建设，是前无古人的，尤其需要科学理论的指导。邓小平理论是马克思主义、毛泽东思想的发展，建设有中国特色社会主义理论是我们建设社会主义现代化的惟一科学的指导思想。只有认真学习邓小平理论，才能保证社会主义现代化建设事业不断前进。
5、怎样理解认识是不断反复和无限发展的过程，试用这一原理说明马克思主义必须与时俱进。
认识运动是一个辩证发展过程：从实践到认识；从认识到实践；实践、认识、再实践、再认识，认识活动不断反复和无限发展，一步步地深化和提高，这是认识发展的总过程。这不只是实践到认识和认识到实践多次飞跃的综合，而且表现了认识过程的反复性和无限性，是螺旋式的曲折上升运动。从形式上看，表现为认识和实践的反复循环；从内容上看，实践和认识的每一循环，都比较地进入到了高一级的程度，体现了认识的循环往复与无限发展。
造成认识过程反复性和无限性的原因：
第一, 认识具有反复性，这是因为：主客观方面的限制使人们对于事物的认识不能一次完成。主观上,人的认识能力和实践活动范围有限,客观上,事物的本质暴露是个过程，并且人的认识受到社会历史条件和科学技术条件的限制。
第二, 认识具有无限性，这是因为：物质世界及其发展是无限的,而人的认识任务,就在于不断克服主观和客观,认识和实践之间的矛盾,求得它们之间的具体的历史的统一,因此人们的社会实践也是无限的，进而人们的认识发展也是无限的，永无止境。
马克思主义不是僵死的教条，而是行动的指南,而要马克思主义正确的指导行动,就必须坚持马克思主义与时俱进。
人的认识任务,就在于不断克服主观和客观,认识和实践之间的矛盾,求得它们之间的具体的历史的统一。
所谓具体的,即主观认识要同一定时间,地点,条件下的客观实践相符合。
所谓历史的,即主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。
随着时间的推移,无论是国内还是国际,我们都面临许多新问题,必须从理论上和实践上做出回答并加以解决,必须坚持与时俱进,继续丰富和发展马克思主义。
客观实践是具体的,历史的,所以主观认识也应当是具体的,历史的。
（当社会的实际情况向前推移,发生转变的时候,马克思主义也应当随之转变,如果马克思主义仍然停留在原来的阶段上,这就脱离了客观实践的具体的,历史的特点,思想落后于实际,就容易犯保守的错误。
当事物的具体过程尚未结束,原有的矛盾尚未得到充分的暴露和展开,向另一个具体过程推移转变的条件还不具备的时候,如果硬要马克思主义前进,企图超越阶段,同样也是脱离了客观实践的具体的历史的特点,容易犯冒进的错误。）
在这两种情况下,马克思主义都与实际相违背,脱离了变化着的客观实际,丧失了真理性,无法作为正确的行动指南,帮助我们完成认识世界和改造世界的任务,帮助我们解决随着社会发展新出现的问题。
所以,我们应当坚持“实践,认识,再实践,再认识“这一认识发展的总过程, 反复认识和实践马克思主义理论,不断根据实践的发展和时代的变化丰富马克思主义,坚持马克思主义与时俱进,时刻与变化着的客观实际相一致,使马克思主义更好的解决新问题,更好的知道我们的行动。
（当事物的具体过程已经向前推移,转变到另一个具体过程的时候,主观认识就应到随之转变,如果主观认识仍然停留在原来的阶段上,这就脱离了客观实践的具体的历史的特点,思想落后于实际,就容易犯保守的错误。
当事物的具体过程尚未结束,原有的矛盾尚未得到充分的暴露和展开,向另一个具体过程推移转变的条件还不具备的时候,如果人们硬要把将来可能做的事情勉强拿到现在来做,企图超越阶段,同样也是脱离了客观实践的具体的历史的特点,容易犯冒进的错误。）
6、试述实践是检验真理的唯一标准的原理及其伟大意义。68
1)这是由真理的本性和实践的特点决定的。
d)从真理的本性看，检验认识的真理性，就是检验主观认识是否同客观实际相符合。这就要求一
种能够把主观和客观联系起来加以比较对照从而充当检验真理的标准，只能是社会实践。
e)从实践的特点看，实践是主观见之于客观的物质活动，不仅具有普遍性的优点，而且具有直接
现实性的品格，这就决定了只有实践才能成为检验真理的唯一标准。
第一，实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。真理是同客观实际相符合的主观认识，检验真理就是检验主观认识是否同客观实际相符合。实践是主观见之于客观的物质性活动，具有直接现实性，是唯一能把主观和客观联系起来的桥梁。
第二，人们以一定的理论为指导从事实践活动，引出一定的客观效果，从而检验出这一理论是不是真理。
第三，只有坚持实践是检验真理的唯一标准，才能冲破教条主义的束缚，坚持实践证明是正确的东西，放弃实践证明是错误的东西，真正做到实事求是，从而使社会主义建设不断取得胜利。如果不坚持实践标准，一切从本本出发，思想僵化，就会遭受挫折和失败。
第三章人类社会及其发展规律
一、思考题：
1.社会意识相对独立性的含义和表现。
1)含义：社会意识在反应社会存在的同时，还有自己特有的发展形式和规律
2)表现：
a)社会意识与社会存在变化发展的不平衡性：社会意识往往落后于社会存在的变化；社会意识
有时可以超越现实社会存在的发展状况。
b)社会意识内部各种形式间的相互影响及各自具有的历史继承性。社会生活的内在联系及其统
一性，决定了社会意识诸形式具有自成系统、前后相继的历史链条，因而具有历史继承性，
有其发展的特殊规律。
c)社会意识对社会存在能动的反作用：先进的社会意识，反映了社会发展的客观规律，对社会
发展起着积极的促进作用；落后的社会意识不符合社会发展的客观规律，对社会发展起着阻
碍的作用。
2.生产关系适合生产力状况的规律
生产力与生产关系的相互作用的一个过程，表现为二者的矛盾运动。这种矛盾运动中的内在的、本质的、必然的联系，就是生产关系适合生产力状况的规律。这一规律就内容看，概括了生产力和生产关系相互作用的两个方面：
①生产力的状况决定一定的生产关系的产生及其变化发展的方向和形式；
②生产关系反作用于生产力，当生产关系适合生产力的状况时，对生产力的发展起着促进作用，反之
将起着阻碍作用。
3.上层建筑适合经济基础状况的规律
1)经济基础状况决定上层建筑的发展方向，决定上层建筑相应的调整或变革，而不允许上层建筑长
时期落后于或不适应自己的发展；
2)上层建筑的反作用，也必须取决于和服从于经济基础的性质和客观要求，而不允许上层建筑脱离
经济基础的发展状况和水平。
4.试述人民群众是历史创造者的原理。
人民是一个历史的范畴。人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。人民群众是历史的主体，是历史的创造者。
（1）人民群众是社会物质财富的创造者。人类社会赖以存在和发展的基础是物质资料的生产方式。物质资料生产活动的主体是广大的劳动群众。作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者的劳
动群众，创造了人们吃穿住行等必须的生活寂寥和从事政治、科学、文化艺术等活动所必须的
物质前提。
（2）人民群众是精神财富的创造者。精神生产活动的主体是人民群众。人民群众通过物质生产实践为精神财富提供了必要的物质条件和设施。人民群众的生活、实践活动是一切精神财富、精神产
品形成和发展的源泉。一切科学理论，一切有价值的文学艺术，归根结底都来源于人的实践。
并且，人民群众还直接参加了社会精神财富的创造。
（3）人民群众是社会变革的决定力量。人们群众在创造社会财富的同时，也创造并改造着社会关系。
生产关系的变革，社会制度的更替，最终取决于生产力的发展，但却不会随生产力的发展自发
地实现和完成，而必须借助人民群众的力量。人民群众通过推动生产力的发展而不断要求改进
生产关系。
5.如何理解个人在历史上的作用。
1)社会历史发展是无数个人合力作用的结果。个人在历史上的作用存在着差别，作用有大有小，有
促进作用，也有阻碍作用。
2)历史人物在历史的发展过程中起着特殊的作用：历史人物对历史发展有深刻影响，甚至有时能够
决定个别历史事件的结局。新的历史任务往往是有具有进步意义的历史人物首先发现或提出来的。
但是无论什么样的历史人物，在历史上发挥何种作用，都要受到社会发展客观规律的制约，而不能决定和改变历史发展的总进程和总方向。
3)任何历史任务的出现，特别是杰出的政治人物的出现，都体现了必然性与偶然性的统一。时势造
英雄，杰出人物的出现具有必然性，但因其智慧、性格因素对社会进程发生影响却是历史进程中的偶然性现象。
4)根据历史人物所具有的历史特征和阶级特点，唯物史观主张评价历史人物时，应坚持历史分析的
方法和阶级分析的方法
6.物质资料的生产方式在社会存在发展中的作用。
生产方式是生产力和生产关系的统一体
物质资料的生产方式在社会的存在和发展中起决定性作用
1)生产方式构成人类社会赖以存在的基础，是人类其他一切活动的首要前提
2)生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部
社会生活。
3)生产方式决定整个社会历史的变化发展，决定社会形态的从低级到高级的更替和发展。
二、基本观点：
1.生产力和生产关系的内容构成及关系：
1）生产力是指人类改造自然、获取生活资料的能力。构成生产力的主要要素有劳动资料、劳动对象和劳动者
2）生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。内容：生产资料的所有制关系、人们在生产中的地位和相互关系、产品的分配关系。生产资料所有制形式是生产关系的决定性因素
3）关系：
a)生产力决定生产关系：生产力的性质和水平决定生产关系的性质和形式；生产力的发展要求决
定生产关系的变革
b)生产关系反作用于生产力：当生产关系适合生产力的状况时，它对生产力的发展起促进作用；
当生产关系不适合生产力的状况时，它对生产力的发展起阻碍作用
2.国家的起源和本质：
1）起源：国家是一个历史的范畴，国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。在阶级矛盾客观上不能调和的地方、时候和条件，便产生了国家
2）本质：一个阶级统治另一个阶级的暴力机关（工具）
3.意识形态的内容及核心
2）内容：
3）核心：
4.阶级的本质：是基于对生产资料占有关系的不同而形成的利益根本对立的社会集团或人群共同体
5.阶级斗争的作用：阶级斗争是社会基本矛盾在阶级社会中的直接表现，是阶级社会发展的直接动力；
阶级斗争对阶级社会发展的推动作用突出地表现在社会形态的更替过程中；阶级斗争推动阶级社会的量变
6.历史观的基本问题：社会存在与社会意识的关系问题
7.社会基本矛盾：社会基本矛盾是社会发展的根本动力
1)生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾
2)社会基本矛盾是社会发展的根本动力
首先、生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素
其次、社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，是“一切历史冲突的根源”，决定着社会中其他矛盾的存在的存在和发展
最后、社会基本矛盾具有不同的表现和解决方式，从根本上影响和促进社会形态的变化和发展
8.经济基础：是指社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和
9.上层建筑：是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。
10.人民群众：人民群众是历史的创造者
11.历史人物：是历史事件的当事者。他们往往是重大历史事件的直接参与者、策划者、指挥者。
12.杰出人物：
13.评价历史人物的主要原则：坚持历史分析的方法；坚持阶级分析的方法
三、辨析题
1．唯心史观的主要缺陷在于不懂得意识的能动作用。
错误。
唯心史观主张社会意识决定社会存在，不是不承认意识的能动性，而是夸大了意识的能动作用。唯心史观两大缺陷：1）没有考察人们思想动机背后的物质动因和经济根源
2）没有看到人民群众的历史作用
2．地理环境越来越成为社会发展的决定力量。
错误。
生产方式是社会历史发展的决定力量。
1）物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，是人类其他一切活动的首要前提。
2）物质生产活动及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。
3）物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展，决定社会形态从低级向高级的更替和发展。
3．是否承认社会历史发展的客观规律是划分唯物史观和唯心史观的重要标准
正确。
1）唯心史观至多考察了人们活动的思想动机，而没有进一步考究思想动机背后的物质动机和经济根源，因而从社会意识决定社会存在的前提出发，把社会历史看成是精神发展史，根本否认社会历史的客观规律，根本否认人民群众在社会历史发展中的决定作用。
2）唯物史观认为社会的存在和发展是由历史发展而来、社会存在和发展离不开历史、社会和历史存在着必然的继承和发展关系。
4．社会规律是客观的，所以，不能说社会规律是通过人的活动实现出来的。
错误。
社会规律是客观的，社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系。社会规律具有不以人的意志位转移的客观性。社会规律是通过报有一定目的和意图的人的有意识的活动实现的。社会历史发展是无数个人合力作用的结果。所以社会规律是通过人的活动实现出来的。
5．唯物主义都承认人类社会的发展存在客观规律。
错误。
历史存在着两种根本对立的观点，一种是唯物史观，一种是唯心史观。马克思主义唯物主义承认。在马克思主义产生之前，唯心史观一直占据统治地位。它的主要缺陷是没有考察人们思想动机背后的物质动因和经济根源，没有看到人民群众的历史作用。马克思发现了人类社会的客观规律，科学的解决了社会存在与社会意识的关系，创立了唯物史观。
7．意识形态是上层建筑的核心。
错误。
1.上层建筑包括观念上层建筑和政治上层建筑。
2. 观念上层建筑（意识形态）包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等思想观点。
3. 政治上层建筑（政治法律制度及设施和政治组织）包括国家政治制度、立法司法制度和行政制度；
国家政权机构、政党、军队、警察、法庭、监狱等政治组织形态和设施。
4. 在整个上层建筑中，政治上层建筑居主导地位，国家政权是核心。
5. 意识形态是观念上层建筑的重要组成部分，国家政权是政治上层建筑的核心。
8．时势造英雄。
正确。
这是唯物主义历史观。任何英雄人物都不是天生的，而是一定社会历史条件造就的。英雄人物是适应历史的发展，人民群众斗争的需要并在群众斗争中产生和成长的，英雄人物的出现是历史发展的必然。但是他们终究不能改变历史发展的基本方向。
9．任何个人在社会历史发展过程中都是起作用的。
正确。
历史唯物主义肯定人民群众是历史的创造者，同时也承认个人在历史发展中的作用。个人按其作用的大小，分为普通个人和历史人物。历史人物是一定历史事件的主要倡导者、组织领导者或思想理论、科学稳获的重要代表人物，对历史发展有深刻影响，甚至有时能后决定个别历史事件的结局，从而导致历史发生这样或那样的重大变化。普通个人对历史的作用小些，在人民群众创造历史的作用中包括无数普通个人的作用。所以任何人在社会历史发展过程中，都是起作用的。
10．历史是由人民群众和英雄共同创造的。
错误
1）人民群众是历史的创造者，不能把英雄人物的历史作用于人民群众创造历史相提并论。宣传“共同创造历史”论，本质上是固醇英雄史观的错误，是形式上的“二元论”实质上的历史唯心论。
2）人民群众是历史的创造者，这是历史唯物主义的一个基本原理。人民群众不但创造了社会的物质财富、精神财富，而且是社会变革的决定力量。
3）杰出的英雄人物在历史发展中有重要作用，但不能说人民群众与英雄人物共同创造历史。
a. 人民群众的历史创造作用是杰出人物历史作用的基础。杰出人物的历史作用从属于并受制于人民
群众的作用。
b. 杰出人物的力量来源于人民群众。没有人民群众的支持，杰出人物就不可能产生，也不得能有任
何作用。
c．杰出人物发挥历史作用的方向和程度、功过是非，都取决于是否符合历史规律和人民群众的利益、要求。
d．无论英雄人物作用有多大，都不能改变历史发展的趋势，而且杰出人物的失误，还要靠人民群众的实践来纠正。
总之，最终决定历史发展方向的是人民群众。
11．社会存在决定社会意识，因此，社会经济发展水平越高，思想理论水平也越高。
错误。
社会存在决定社会意识，然而社会意识又具有相对独立性。社会意识与社会存在发展具有不平衡性。社会经济发展水平较高的国家或地区，社会意识的发展水平未必都是最高的；某些经济水平相对落后的国家，其社会意识的某些方面却可以领先于经济发达的国家或地区。
四、简答题
1、怎样理解生产力和生产关系的辩证关系?
生产力指人们改造自然并从自然获取物质生活资料的能力。生产关系是指人们在生产过程中形成的人与人之间的社会关系。
（1）生产力决定生产关系。生产力的状况决定生产关系的状况；生产力的发展和变革决定生产关系的状况。
（2）生产关系对生产力有反作用。当生产关系适合生产力状况时，会推动发展；当生产关系不适合生产力状况时，会阻碍发展。
（3）生产力和生产关系的矛盾运动。二者的矛盾运动是个动态过程，表现为二者之间从基本是河道基
本不适合再到新的基本适合的发展过程。
2、怎样理解经济基础和上层建筑的辩证关系?
经济基础指由社会一定反战阶段的生产力所决定的生产关系组合。
上层建筑指建立在一定经济基础之上的社会意识形态以及相应的政治法律制度、设施等，包括政治上层建筑和思想上层建筑。
（1）经济基础决定上层建筑。经济基础决定上层建筑的产生；经济基础的性质决定上层建筑的性质；经济基础决定发展变革。
（2）上层建筑对经济基础有反作用。上层建筑要为经济基础服务；上层建筑反作用的性质取决于它所服务的经济基础的性质；当它为适合生产力发展要求的经济基础服务时，对社会发展起促进作用；当它不适合生产力发展要求的经济基础服务时，对社会发展起阻碍作用。
3、如何理解社会意识的相对独立性？
社会意识的相对独立性是指社会意识在反映社会存在的同时还具有自身独特的发展规律。
（1）社会意识的发展变化与社会存在的发展变化的不平衡性
（2）社会意识的发展变化与经济发展不平衡性
（3）社会意识的发展具有历史继承性
（4）社会意识的形式之间相互作用影响
（5）社会意识对社会存在有反作用
4、如何理解人民群众是历史的创造者,这一哲学原理对我国社会主义现代化建设有何重大指导意义。(1)人民群众是历史的创造者，在社会发展发展中起决定的作用。表现在:人民群众是社会物质财富的创造者；是社会精神财富的创造者；是社会变革的决定性力量。
（2）人民群众是社会实践的主体，是社会发展的决定性力量，所以，在社会主义现代化建设中，我们必须坚持党的群众观点和群众路线，全心全意为人民服务，代表中国最广大人民群众的根本利益。这样，才能调动和发挥人民群众创造社会历史自觉性、积极性、创造性，即对历史发展的决定性作用，加速社会主义现代化建设进程。
5、简述社会进步的必然性。
①社会进步是对社会历史发展趋势的总的概括和抽象。社会进步的主要标志在于社会的生产力、生产关系、社会制度和文明，文化发展状况等综合因素。社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，但具体道路是曲折的。
②社会进步的根本动力在于社会基本矛盾，阶级矛盾是阶级社会发展的动力。
③社会进步的必然性突出地表现在社会形态由低级到高级发展的转折过程中。每一次社会形态的更替，都在不同程度上解放了生产力，推动了社会物质文明和精神文明的发展，把历史推向一个新的、高级的发展阶段。同时，历史进步的基本趋势的相互作用和解决，必然推动社会生产的发展，促进社会管理系统的改革或调整，最终推动社会进步。
6、如何理解科学技术是第一生产力？
科学技术是生产力的要素之一。
1. 科学技术能够应用于生产过程、渗透在生产力诸基本要素之诸而转化为实际生产能力。
2. 科学技术上的发明创造，会引起劳动资料、劳动对象和劳动者素质的深刻变革和巨大进步；科
学应用于生产的组织管理，能够大幅度提高管理效率；科学技术为劳动者所掌握，可以极大的
提高劳动生产效率。
3. 在现代，科学技术发展日新月异，应用于生产过程的周期日趋缩短，对于生产发展的作用越来
越大，日益成为生产发展的决定因素。
马克思主义基本原理 总共50题共100分 一、单选题（共50题,共100分） 1. 马克思主义最崇高的社会理想是（）（2分） A.实现共产主义 B.消灭阶级、消灭国家 C.实现个人的绝对自由 D.实现人权 .标准答案：A 2. “批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”这一论断的哲学思想是（）①．理论对实践具有指导作用②．理论不能代替实践③．理论本身就是物质的力量④．理论的作用可以通过实践表现出来（2分）A.①②③ B.②③④ C.①②③④ D.①②④ .标准答案：D 3. 马克主义的直接理论来源是（）（2分） A.法国唯物主义、英国经验主义、德国理性主义 B.细胞学说、能量守恒定律、生物进化论 C.德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法空想社会主义 D.法国历史哲学、英国科学主义、欧洲人文主义 .标准答案：C 4. 白天和黑夜先后相继的现象是（）（2分） A.因果联系 B.偶然联系 C.非因果联系 D.间接联系 .标准答案：C 5. 一对兄弟到公园游玩，回来后讲述各自的感受。哥哥说:"那可真是一个好地方,荆棘上面也有鲜花。"弟弟说:"那可真是一个鬼地方,鲜花下面也有荆棘。"这说明() （2分） A.人是万物的尺度 B.见仁见智现象是主体能动作用的表现 C.此亦彼也,彼亦此也,相对主义是一种正确的观点 D.人的看法不同,决定着事物向相反的方面转化
.标准答案：B 6. 鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这一评述所蕴含的哲理是（）（2分） A.要善于把握事物的度 B.要善于把握事物的质 C.要善于把握事物的量 D.要善于把握事物的二重性 .标准答案：A 7. 物质的唯一特性是客观实在性，这里说的“客观实在”是指（）（2分） A.看得见、摸得着的实物 B.物质的具体形态和结构 C.不以人的意志为转移 D.不能被人们所认识 .标准答案：C 8. “宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”体现了（）（2分） A.唯物主义时空观 B.客观唯心主义时空观 C.主观唯心主义时空观 D.形而上学的时空观 .标准答案：C 9. 划分唯物主义和唯心主义的标准是（）（2分） A.对世界是否具有统一性问题的不同回答 B.对物质和意识哪个是第一性问题的不同回答 C.对世界万物是否运动发展问题的不同回答 D.对世界是否可以认识问题的不同回答 .标准答案：B 10. 把思维归结为只是人脑的生理过程的观点是（）（2分） A.庸俗唯物主义 B.二元论 C.客观唯心主义 D.相对主义 .标准答案：A 11. 唯物辩证法所解决的问题是() （2分） A.世界是什么的问题 B.世界怎么样的问题 C.世界是否可知的问题
绪论 1、马克思主义产生的经济、社会历史条件是（）C A．工业手工业的发展 B．无产阶级反对资产阶级的斗争 C．资本主义经济的发展D．资本主义的经济危机 2、马克思主义强大生命力的根源在于它的( )B A．实事求是的精神 B．以实践为基础的科学性与革命性的统一 C．远大而崇高的革命理想 D．以马克思主义哲学为核心的思想体系 3、马克思主义最根本的世界观和方法论是（）C A．唯物主义和辩证法 B．可知论和唯物辩证法 C．辩证唯物主义和历史唯物主义 D．辩证法与认识论 4、马克思主义最主要的理论品质是( ) D A.吐故纳新 B.科学严谨 C.博大精深 D.与时俱进 5、马克思主义最鲜明的政治立场是致力于实现 ( ) C A．物质财富极大丰富 B．共产主义社会 C．最广大人民的根本利益 D．人的自由而全面的发展 6、马克思主义的组成部分中，构成整个马克思主义的基础部分的是（）A A.马克思主义哲学 B.马克思主义政治经济学 C.科学社会主义 D.马克思主义人类学 7、19世纪40-60年代，马克思恩格斯批判继承了前人成果，创立了唯物史观和（），创立了科学社会主义。 B A.辩证分析方法 B. 剩余价值学说 C.理论联系实际方法 D.社会主义学说 8、对哲学基本问题第二个方面的不同回答是划分( )的标准。C A．唯物主义和唯心主义 B.反映论和先验论 C.可知论和不可知论 D.唯物史观和唯心史观 9、唯物辩证法和形而上学斗争的焦点在于是否承认（）D A.事物是客观存在的 B.事物是普遍联系的 C.事物是变化发展的 D.矛盾是事物发展的动力 10、马克思主义产生的阶级基础和实践基础（）B A.资本主义的剥削和压迫 B.无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台 C.工人罢工和起义 D.工人运动得到了“农民的合唱” 11、马克思主义生命力的根源在于（）B
运用马克思主义基本原理构建和谐社会 通过对《马克思主义基本原理概论》这门课程的学习，我感受到了学习和掌握马克思主义基本原理是我们大学生成长和长远发展的客观需要，具有很需要的现实意义。从中我学到了很多科学的世界观和方法论，扩大了自己的视野，加深了思想认识的深度。在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。同时，我也认识了运用马克思主义基本原理构建和谐社会的重要性。 和谐是什么呢？《说文》解释：和,相应也。《尔雅》解释：谐,和也。可以这样说，和谐二字简洁、生动而又朴实无华地反映了中国人心灵深处对于人、社会与自然最深刻的理解，是对中国文化和中国哲学精神最精辟的诠释。那什么又是和谐社会呢？和谐社会简而言之就是民主法制、公平正义、诚信友爱、安定有序而又充满活力的人与自然和谐相处的社会。 众所周知，党的十六届四中全会所提出的“和谐社会”一词，现已成为当前国内政治主题词之一.对我们普通老百姓而言，“家和万事兴”，安宁有序的工作生活，诚信公平的社会风气与丰富健康的文化娱乐就是和谐社会的具体表现。所以，构建和谐社会，不仅是我们执政党坚持“以人为本”的执政目标，同样也是每个公民的应尽职责，更是新时期农业系统中的每一位成员理所担当的光荣义务。
运用马克思主义基本原理解决实际问题要求我们正确处理前进和发展中的工作，把马克思主义落实到中国特色社会主义事业的全局，推进建设和谐社会的目标。 一、发展中国特色社会主义 发展中国特色社会主义是我们的前进方向，体现了社会主义的本质要求，是马克思原理在中国运用的体现我们要在发展中国特色社会主义新的伟大实践中，继续推进实践基础上的理论创新，不断开拓马克思主义中国化的新境界，就必须立足中国国情，坚持与时俱进，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。 一是坚持实践第一的观点，善于对最鲜活的实践经验作出理论概括，善于用创新的理论指导新的实践，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色。马克思主义是实践的科学，实践的观点是马克思主义首要的基本观点。马克思主义从诞生之日起，其生命力最深刻的根源和动力就只存在于实践之中。建设和发展中国特色社会主义是中华民族实现富强、走向复兴的必由之路，也是我们不断推进马克思主义中国化的实践源泉。这一伟大实践中不断涌现的各种先进典型和成功经验，蕴涵着丰富的思想养分。我们要善于从多彩的实践活动中、从火热的社会生活中、从人民群众的创造中汲取营养，善于把基层党组织和人民群众创造的新鲜经验升华为理论成果，在实践中不断丰富科学理论的内涵。正确的理论不仅来自于实践，而且接受实践检验并随着实践的发展而发展。我们既要从实践发展的需要出发，对马克思主义科学原理和科学精神进行准确的把握和运用，又要结合新的实践，
作业二 一、单选题： 1、马克思主义生命力的根源在于（ B ） A.科学性 B.与时俱进 C.科学性与阶级性的统一 D.以实践为基础的科学性与革命性的统一 2、马克思主义哲学批判地继承的费尔巴哈哲学的“基本内核”是（ B ） A.辩证法思想 B.唯物主义思想 C.可知论思想 D.决定论思想 3、哲学上的基本派别是（ D ） A.辩证法和形而上学 B.形而上学唯物主义与唯心主义辩证法 C.唯物主义辩证法与唯心主义辩证法 D.唯物主义和唯心主义 4、下列选项中，正确表述了实践含义的是（ D ） A．实践是主体纯主观的精神性活动 B．实践是主观创造客观世界的活动 C．实践是主体应付外部环境的活动 D．实践是主体改造和探索客体的社 会性物质活动 5、唯物辩证法的总特征是（ C ） A．联系和发展的观点 B．量变和质变的观点 C．对立统一的观点 D．辩证否定的观点 6、上层建筑的核心是( C ) A、社会意识形态 B、政治法律思想 C、国家政权 D、政体 7、英雄史观的理论出发点是主张( C ) A、人是社会历史的主体 B、人的意识对社会存在具有能动作用 C、社会意识决定社会存在 D、社会运动受偶然性支配 8、商品的最本质因素是( B ) A、使用价值 B、价值 C、交换价值 D、剩余价值 二、辨析题： 1、普遍性和特殊性是矛盾的根本属性。 答：观点正确。两者是辩证统一的关系，矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性，矛盾的共性是无条件的、绝对的、矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性与个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾的精髓，是正确理解矛盾学说的关键，不懂得它，就不能真正掌握唯物辩证法。 2、具体劳动与抽象劳动是两种不同的劳动。
21、只有彻底否定传统文化，才能解放思想，适应社会主义现代化建设的需要。 21、答：错误。（3分）（1）辩证的否定是既克服又保留。对传统文化，包括中国和外国的，应其取其精华、弃其糟粕，采取批判继承的态度，而不是彻底否定。（3分）（2）借口解放思想，适应社会主义现代化建设的需要，提出彻底否定传统文化，在理论上是否定一切，从而否定发展的形而上学观点；在实践中是全盘否定中国传统文化的民族虚无主义和全盘肯定西方文化的崇洋媚外思想。（2分） 22、“仁者见仁智者见智”是对客观真理的否定。 22、答：错误。（3分）“仁者见仁，智者见智”是说对同一事物不同的人有不同的见解。这是由于人的认识是主体对客体的能动反映，是主体和客体相互作用的结果。人的认识不仅具有客观性，还具有主观性和差别性。（1分）所谓客观真理是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容，是对客观事物及其规律的正确反映。（2分）“仁者见仁，智者见智”表明人的认识的主体差别性，而这些差别的认识是否是真理以及在多大程度上是真理，应由实践来检验。承认人的认识上的主观性和差别性并不等于否定客观真理。（2分） 23、在资本主义条件下，劳动也成了商品。 23、答：错误。（3分）劳动在任何条件下都是劳动力的使用，能够成为商品的只能是劳动力，而不是劳动。（3分）在资本主义条件下，资本家向工人购买的是劳动力。（2分） 21、唯物主义都认为意识具有能动性。错误。（3分）唯物主义一般都认为意识是人脑对客观世界的反映，但只有辩证唯物主义才认为这种反映具有能动性。（3分）形而上学唯物主义或机械唯物主义一般会否认这种能动性。（2分） 22、人的现实本质是由他/她的选择决定的。错误。（3分）人的本质在其现实性上是社会关系的总和，他是什么样的人，取决于他所处的社会关系的体系。（3分）人的选择不是随意的，而是受到一定的社会关系条件的限制，所以人的选择并不能决定自己是什么样的人。（2分） 23、剩余价值不产生在流通领域中。正确。（3分）剩余价值是在生产过程中产生的，它是由雇佣工人创造的被资本家无偿占有的、超过劳动力价值以上的那部分价值。（3分）剩余价值不能在流通领域中产生，因为在商品流通过程中，等价交换只是价值的变换，不等价交换只是对既定的总价值量的重新分配，都不产生剩余价值，但可以实现剩余价值。（2分） 21、矛盾的普遍性和特殊性的关系是整体和部分的关系。错误。（3）矛盾的普遍性和特殊性的关系是共性和个性、一般和个别、绝对和相对的关系。普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性。（3）整体和部分的关系不是一般和个别、共性和个性的关系。整体由部分构成，部分存在于整体之中，且只能作为整体的一部分才能存在。不能把矛盾的普遍性和特殊性的关系与整体和部分的关系相混同。（2） 22、真理没有阶级性。正确。（3分）真理是人们对客观事物及其规律的正确认识，真理的内容是客观的。（3分）因而真理的内容不因任何认识主体的意志和要求而改变，这就是所谓真理没有阶级性。（2分） 23、具体劳动和抽象劳动是两种不同性质的劳动。错误。（3分）按照马克思的劳动二重性理论，具体劳动和抽象劳动乃是同一劳动的两种规定。任何一种劳动，一方面是特殊的具体劳动，另一方面又是一般的抽
马克思主义基本原理概论知识点汇总(全)
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简述马克思主义的科学内涵马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义简述马克思主义的三个组成部分和三个理论来源三个组成部分：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。三大理论来源：德国古典哲学（黑格尔、费尔巴哈）、英国古典政治经济学（亚当·斯密）和法英的空想社会主义（圣西门、傅立叶，罗伯特·欧文）合理成分如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一（一）马克思主义最根本的世界观和方法论：辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论（二）马克思主义最鲜明的政治立场：马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。(三) 马克思主义最重要的理论最重要的理论品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质（四）马克思主义最崇高的社会理想：实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想简述哲学的基本问题哲学的基本问题就是思维与存在的关系问题内容：其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本源，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，思维能否认识或正确认识存在的问题物质定义及其意义物质是标志客观存在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。意义：1坚持了物质的客观存在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义的一元论和二元论划清了界限2坚持了能动的反映论和可知论，有力的批判了不可知论3体现了唯物论和辩证法的统一4体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础意识的本质是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象（物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质）简述运动和静止的含义及二者的关系运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴，是物质的存在方式和根本属性。静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间的相对位置和事物的根本性质暂时未变成这样两种运动的特殊状态。a 运动是绝对的、无条件的、永恒的。这就是说，事物无论在什么情况下都是处于运动之中b 静止是相对的、有条件的、暂时的。静止是一种不显著的运动，是运动的一种特殊的状态c 运动和静止相互渗透并在一定条件下相互转化，绝对运动中有相对静止，相对静止中有绝对运动简述实践的特点及基本形式特点：实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。基本形式;包括物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验等如何理解社会生活本质上是实践的第一，实践是社会关系形成的基础。第二，实践形成了社会生活的基本领域。第三，实践也是人类社会发展的动力源泉。总之，全部社会生活的本质是实践的。构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动，社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践。 人类社会的物质性表现一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。试用世界物质统一原理，说明为什么要实事求是，一切从实际出发包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性，物质是世界的本原，社会运动也是物质运动的一种特殊形式。人的实践活动依赖于客观世界，客观世界的规律性制约着任的实践活动。我们通过实践改造世界，就是认识和利用客观规律，通过一定的物质手段作用于客观世界。人们要取得实践的成功和胜利，就必须正确认识客观实际的发展规律，按照客观规律办事。所以，世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求简述唯物辩证法的总特征联系和发展是唯物辩证法的总特征。联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系的特点：a.联系具有客观性。b.联系具有普遍性。c.联系具有多样性。事物普遍联系的原理要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性。开放性的观念，从动态中考察事物的普遍联系。发展是前进的上升的运动，发展的实质的新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。事物的发展是一个过程。（发展的原因：内在矛盾性）为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题，二，对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”，三，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法如何理解矛盾的两种基本属性的关系及其在事物发展中的作用关系：矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。矛盾的同一性的作用：第一，同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。第二，同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自取得发展。第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。矛盾的斗争性的作用：第一，矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。第二，矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量试述矛盾普遍性和特殊性的辨证关系及其重要意义关系：矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的。绝对的，
学习马克思主义基本原理的意义马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。马克思主义经典作家留给我们的大量精神财富，连同各国马克思主义者在继承和发展的实践中创造的理论成果，构成了无产阶级和全人类的思想宝库。它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，无论在马克思恩格斯所处的时代，还是在人类文明继续发展进步的新时代，都当之无愧地称得上博大精深。 从不同的角度，我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说。马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。 马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的统称，其前身
是德国古典哲学。辩证唯物主义认为：世界的统一性在于它的物质性，物质是世界所发生的一切变化的基础。运动是物质的存在形式，物质的运动是绝对的，静止是相对的。物质不是精神的产物，精神只是运动着的物质的最高形式。社会存在决定人们的意识，人们能够认识并正确运用客观规律。辩证法的规律是从自然界和人类社会的历史中抽引出来的，实质上可以归结为以下3个规律：从量转化为质和质转化为量的规律；对立的相互渗透的规律；否定之否定规律。辩证法是关于一切运动最普遍的规律的科学。运动的根源在于矛盾。矛盾双方只存在于它们的相互依存和相互联系之中。人们要认识物质世界的运动规律，必须通过实践，人应该在实践中证明自己思维的真理性。人的认识能力是无限的，个别人的认识又是有限的，这个矛盾要在无穷无尽的、连绵不断的世代中解决。 唯物史观（历史唯物主义）认为，物质生活资料的生产劳动是人类社会存在和发展的基础。劳动者和生产资料始终是生产的因素，两者的结合构成生产力。人们在发展生产力时也发展着一定的相互关系,即生产关系,生产关系总合起来就构成为社会关系。生产关系和社会关系的性质随着生产力的改变而改变。人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术等等；所以每一个历史时代物质生活资料的生产以及由此产生的社会结构，是该时代政治和思想的基础。从原始公社制解体以来，全部历史都是阶级斗争的历史。历史活动是群众的事业，人们自己创造自己的历史，但他们是在现实关系的基础上进行创造。个人在历史上有一定作用，每个时代都需要而且能够创
(一) 单选题 1. 资本主义工资之所以掩盖剥削，是由于它()。 (A) 表现为劳动的价值或价格 (B) 是劳动力的价值或价格 (C) 是劳动者必要劳动创造的价值 (D) 是劳动力价值或价格的表现形式 参考答案： (A) 没有详解信息！ 2. 当代资本主义的国有制主要存在于()。 (A) 知识经济行业之中 (B) 高度垄断行业之中 (C) 基础设施和公共事业部门 (D) 当代资本主义经济生活中居支配地位的巨型公司中 参考答案： (C) 没有详解信息！ 3. “两个必然”和“两个决不会”()。 (A) 是矛盾的 (B) 是两回事 (C) 是有着内在联系的 (D) 是内容和形式的关系 参考答案： (C) 没有详解信息！ 4. 剩余价值转化为利润，是因为剩余价值被看做是()。 (A) 耗费的可变资本的增加额 (B) 预付的不变资本的增加额
(C) 预付的全部资本的增加额 (D) 耗费的全部资本的增加额 参考答案： (C) 没有详解信息！ 5. 资本主义经济危机从实质上说就是()。 (A) 生产不足的危机 (B) 生产绝对过剩的危机 (C) 生产相对过剩的危机 (D) 买卖脱节的危机 参考答案： (C) 没有详解信息！ 6. 货币之所以能执行价值尺度的职能，是因为()。 (A) 它能衡量其他商品价值的大小 (B) 它是社会劳动的产物，本身具有价值 (C) 它具有计量单位 (D) 它可以是观念上的货币 参考答案： (B) 没有详解信息！ 7. 在垄断资本主义的各个基本经济特征中最根本的特征是()。 (A) 国家垄断同盟的形成 (B) 资本输出具有重要的意义 (C) 垄断在经济生活中占统治地位 (D) 瓜分世界领土，形成殖民体系 参考答案： (C) 没有详解信息！
马克思主义基本原理概论考试试题及答案 (一 一、单项选择题 :(本题共 30小题,每题 1分,共 30.0分 1. 循环论的错误在于 ( A 、夸大了事物发展的普遍性,否认了事物发展的特殊性 B 、夸大了事物运动的绝对性,否认了事物的相对静止 C 、夸大了事物发展的反复性,否认了事物发展的前进性趋势 D 、夸大了新旧事物之间的连续性,否认了新旧事物之间的间断性【正确答案是】:C 2. 规律具有的两个特点是 ( A 、主观性和个别性 B 、客观性和普遍性 C 、社会性和历史性 D 、稳定性和不变性 【正确答案是】:B 3. 认识的本质是 ( A 、主体对客体的能动反映 B 、主体对客体的直观反映 C 、主体头脑中固有的 D 、绝对观念在头脑中的显现
【正确答案是】:A 4. 有人认为,只有感性经验才是可靠的,抽象的理论是不可靠的,这在认识论上犯了 ( A 、主观唯心主义的错误 B 、形而上学的错误 C 、经验论的错误 D 、唯理论的错误 【正确答案是】:C 5. 下列各项正确说明判断一种观点的是非对错的标准的是 ( A 、以伟人之是非为是非 B 、以吾心之是非为是非 C 、以众人的意见定是非 D 、以实践中是否达到预想目的定是非 【正确答案是】:D 6. 社会意识是 ( A 、社会的政治生活过程 B 、社会的教育活动过程 C 、社会的精神生活过程 D 、社会的普遍交往过程
【正确答案是】:C 7. 判断一种生产关系是否先进的根本标志在于它是 ( A 、促进生产力发展还是阻碍生产力发展 B 、生产资料公有制还是生产资料私有制 C 、社会化大生产还是个体小生产 D 、封闭的自然经济还是开放的市场经济 【正确答案是】:A 8. 历史唯物主义的决定论是一种承认社会发展具有客观规律性的理论,它建立在唯物主义和辩证法的基础上,是能动的决定论。这说明历史唯物主义的决定论 ( A 、排斥了主体选择的作用 B 、与承认主体选择的作用不矛盾 C 、把历史的发展看作自发的过程 D 、否认人的思想动机在历史发展中的作用【正确答案是】:B 9. 从历史上看,暴力革命是社会革命的 ( A 、唯一形式 B 、辅助形式 C 、必要形式 D 、基本形式 【正确答案是】:D
《马克思主义基本原理概论》复习纲要 1、（1）马克思主义：无产阶级思想的科学体系，内容涵盖政治经济文化军事历史和 人类社会发展与自然界的关系等 （2）马克思主义产生的历史条件和阶级基础：资本主义工业革命，无产阶级 （3）马克思主义直接的理论来源：德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国、美国空想社会主义 （4）马克思主义科学性与革命性的统一及其基础 A、科学的世界观和方法论：辩证唯物主义和历史唯物主义 B、鲜明的政治立场：马克思主义政党的一切理论和奋斗都致力于实现以劳动 人民为主体的最广大人民的根本离异 C、重要的理论品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实 践中检验真理和发展真理 D、崇高的社会理想：实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个 人自由而全面发展的共产主义社会 2、（1）哲学是系统化、理论化的世界观；哲学是世界观与方法论的统一；哲学以各门具体科学为认识基础，各门具体科学以哲学为理论指导；思维和存在的关系问题是哲学基本问题； （2）哲学的基本派别及其历史形态：唯物主义（古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义和历史唯物主义，即马克思主义哲学）和唯心主义（主观唯心主义、客观唯心主义） 3、（1）马克思主义的物质观（物质的定义）：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感知感觉的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映；运动是物质的存在方式和根本属性；时空是物质的存在形式。 （2）马克思主义的意识观：意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。 （3）意识的起源：自然界长期发展的产物 意识的本质：意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像 意识的能动作用：意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动，主要表现在： A、意识活动具有目的性和计划性 B、意识活动具有创造性 C、意识具有指导实践改造客观世界的作 D、意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用 （4）世界的物质统一性原理及其意义：A、世界是物质的，物质是运动B、物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对的静止，时间和空间是物质运动的存在形式 意义：A、想问题、办事情，必须坚持一切从实际出发 B、要具体问题具体分析，要以实践、地点、条件为转移 4、实践的本质：实践是人类能动地改造客观世界的物质活动 实践的基本特征：物质性、自觉能动性、社会历史性 实践的基本形式：物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践等 社会生活在本质上是实践的：第一，实践是社会关系形成的基础；第二，实践形成了社会生活的基本领域；第三，实践构成了社会发展的动力
交卷时间：2018-02-13 10:27:58 一、单选题 1.资本原始积累的实质是（）。 A. 资本家用经济手段诱使农民脱离土地成为雇佣劳动者 B. 劳动者自愿脱离土地到城市做工，为资本家进行积累 C. 通过暴力手段迫使劳动者与生产资料分离，把大量财富集中在资本家 手中 D. 资本家靠自身勤劳致富，兴办资本主义企业 \ 得分：5 知识点：一、资本主义生产关系的产生和资本主义生产方式的形成 2.商品经济产生和存在的条件是（）。 A. 自然经济的存在和发展 B. 社会分工以及生产资料和产品属于不同所有者 C. 社会化大生产和资本主义公有制 D. 社会化大生产和资本主义私有制 得分：5 知识点：二、以私有制为基础的商品经济的基本矛盾 3.商品的二因素是（）。 A. 私人劳动和社会劳动 B. 使用价值和价值 C. 生产和消费
D. 具体劳动和抽象劳动 得分：5 知识点：二、以私有制为基础的商品经济的基本矛盾 4 商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，它的实现要靠（）。 A. 商品的生产者和消费者之间的竞争 B. 不同商品的生产者之间的竞争 C. 同一种商品的生产者之间的竞争 D. 商品的生产者和销售者之间的竞争 得分：5 知识点：二、以私有制为基础的商品经济的基本矛盾 5.货币的本质是（）。 A. 商品交换的媒介物 B. 固定充当一般等价物的商品 C. 价值的表现形式 D. 流通手段 得分：5 知识点：二、以私有制为基础的商品经济的基本矛盾 6. 私有制商品经济的基本矛盾是（）。 A. 具体劳动和抽象劳动的矛盾 B. 使用价值和价值的矛盾 C. 生产力和生产关系的矛盾
1.马克思主义的内涵：是马克思和恩格斯创立的，由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个部分组成的整体科你学以及列宁对其的继承和发展，由中国共产党人进一步的丰富和发展了的中国化的马克思主义。 2.物质:是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是由人通过感觉感知的，它不依赖我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。 3.实践：是人类能动的改造世界的客观物质活动，是人所特有的对象化活动。实践具有物质性，自觉能动性和社会历史性等基本体征。 4.生产力：是人们利用自然、改造自然并获得物质生活资料的能力。 5.生产关系：是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。 6.社会形态：是关于社会运动的基本形式，发展阶段和不同质态的范畴，是同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。社会形态包括社会的经济形态、政治形态、意识形态。 7.剩余价值:由劳动者创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值。在资本主义的生产过程中生产出来的，资本主义的生产过程中具有两重性，一方面是物质资料的生产过程，另一个方面是剩余价值的生产过程，即价值增殖过程。资本主义生产过程是劳动过程的价值增殖过程的统一 8.劳动力商品：在使用价值上有一个很大的特点，就是它的使用价值是价值的源泉，它在消费过程中能够创造新的价值，而且这个新的价值比劳动力本身价值更大。 9.经济全球化：是指在生产不断发展、科技加速进步、社会化分工和国际分工不断深化，生产社会化和国际化程度不断提高的情况下，世界各国个地区的经济活动越来越超出一国和地区的范围，而相互联系、相互依赖的一体化过程。 10.感性认识：是人们在实践的基础上，由感觉器官直接感受到的，关于事物的现象，事物的外部联系，事物的各方面认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。 11.社会意识：是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。 12. 垄断：指少数资本主义大企业，为了获得高额利润，通过相互协议或联合，对一个或者几个部门商品的生产，销售和价格，进行操纵和控制。 13. 不变资本：是以生产资料形态存在的资本，在生产过程中，借助于工人的具体运动，把原有价值转移到新产品中去，价值量没有发生变化。 14. 可变资本：是用来购买劳动力的那部分资本，在生产过程中其价值不是被转移到新产品中去，而是由工人的劳动再生产出来的，使预付资本价值量发生了变化。 16.共产主义：它是一种最科学的理论或思想体系。它是由这一科学理论所揭示的最合理的社会制度。她是在这一科学理论知道下，以建立这种社会制度为最终目标的实际运用，即共产主义的实践。 1.生产方式在社会发展中的作用？ 生产方式是人与动物区别的基本标志。生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，是人类其他一切活动的首要前提。生产方式决定着社会制度性质和制度的更替。生产方式制约着人们的全部社会生活。 2.经济全球化的表现及其动因与后果？ A.经济全球化的表现是多样化的：一是生产的全球化：二是贸易的全球化：三是金融的全球化：四是企业经营的全球化。 B.因素： 首先，科学技术的进步和生产力的发展 其次，跨国公司的发展 最后，各国经济体制的变革
2011年马克思主义基本原理概论期末考试试题一、单项选择题（在下面各题的选项中，请选出最符合题意的1项，并将代表正确选项的字母写在题干的括号内。1×20＝20分） 1.在马克思主义的组成部分中，（）是马克思主义理论最深刻、最全面、最详细的证明和运用 A.马克思主义哲学 B.马克思主义政治经济学 C.科学社会主义 D.马克思主义政治学 2.马克思主义最根本的世界观和方法论是（） A.辩证唯物主义与历史唯物主义 B.唯物主义和辩证法 C.剩余价值学说和劳动价值论 D.科学社会主义 3.马克思主义诞生的标志是( )。 A.《共产党宣言》的发表 B.共产党的出现 C.十月革命的胜利 D.剩余价值论的发现 4.唯物主义世界观的基石是( ) A.物质范畴 B. 实践范畴 C.运动范畴 D.意识范畴 5.矛盾具有两个基本属性，其中一个是同一性，另一个是（ ） A．普遍性 B．特殊性 C．斗争性 D．客观性 6.“在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解。”这是一种( ) A．唯物辩证法的观点 B．相对主义诡辩论的观点 C．激变论的观点 D．庸俗进化论的观点 7.我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这段话说明了（） A.社会规律的客观性 B.规律的平等性 C.规律是可以认识的 D.规律的能动作用 8、对不可知论最有力的驳斥是（） A.实验和工业 B.人的经验 C.科学理论 D.逻辑证明 9、“社会一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进”。这表明（） A.实践是沟通主客体关系的桥梁 B.实践是检验认识真理性的标准 C.实践为认识提供物质手段 D.实践的需要是推动认识发展的动力 10、一切真知都发源于（） A.直接经验 B.间接经验 C.客观事物 D.人的意识 11、一种理论是不是真理，根本之点是看它是否（） A．被大多数人承认 B．与已有的理论相一致
马克思主义基本原理概论 ◎单项选择题 1、马克思主义诞生于正确答案：A A、19世纪四十年代 B、19世纪五十年代 C、19世纪六十年代 D、19世纪七十年代 2、马克思主义公开问世的标志性著作是正确答案：A A、《哲学的贫困》和《共产党宣言》 B、《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》 C、《政治经济学批判》和《资本论》 D、《反杜林论》和《家庭、私有制和国家的起源》 3、马克思主义形成的重要标志是正确答案：D A、《德意志意识形态》的出版 B、《资本论》的出版 C、《反杜林论》的出版 D、《共产党宣言》的公开发表 4、马克思恩格斯批判地继承了前人的思想文化优秀成果，创立了历史唯物主义和剩余价值学说，从而实现了人类思想史上的正确答案：B A、伟大发展 B、伟大革命 C、伟大发现 D、伟大发明 5、马克思主义理论从广义上说是正确答案：A A、不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展 B、无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 C、关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 D、马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 6、马克思主义理论从狭义上说是正确答案：C A、无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 B、关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 C、马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 D、关于资本主义转化为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说 7、作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指正确答案：A A、不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展 B、无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 C、关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 D、列宁创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 8、人类进入21世纪，英国广播公司（BBS）在全球范围内进行“千年思想家”网评，名列榜首的是正确答案：A
马克思主义基本原理_在线作业_2 交卷时间：2017-09-01 10:11:22 一、单选题 1. (5分) ? A. 反映论的观点 ? B. 可知论的观点 ? C. 实践的观点 ? D. 辩证法的观点 纠错 得分： 5 知识点： 2.1.1 一、实践是认识的基础 展开解析 答案 C 解析 2. (5分) ? A. 实践是检验认识真理性的标准 辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点是（）。 恩格斯指出：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明（）。
? B. 实践是沟通主客体关系的桥梁 ? C. 实践是推动认识发展的动力 ? D. 实践为认识提供了物质手段 纠错 得分：5 知识点：2.1.1 一、实践是认识的基础 展开解析 答案C 解析 3. (5分) “从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”两条认识路线的对立，属于（）。? A. 唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立 ? B. 能动革命的反映论与直观被动的反映论的对立 ? C. 经验论与唯理论的对立 ? D. 可知论与不可知论的对立 纠错 得分：5 知识点：2.1.2 二、认识是主体对客体的能动反映 展开解析
解析 4. (5分) ? A. 从认识到实践的过程 ? B. 从意识到物质的过程 ? C. 从感性认识到理性认识的过程 ? D. 从感觉和知觉到表象的过程 纠错 得分： 5 知识点： 2.1.3 三、认识运动的基本规律 展开解析 答案 C 解析 5. (5分) ? A. 客观事物及其规律 ? B. 被大多数人普遍认同的意见 ? C. 对人们有用的观点或者理论 ? D. 人们对客观事物及其规律的正确认识 认识发展过程的第一次飞跃是（）。 真理是（）。
马克思主义基本原理概论是包括自然科学、社会科学和思维科学在的各门具体科学的世界观和方法论的指导思想, 是现时代精神之精华。 用马克思主义基本原理分析和解读某个现实问题，要遵循三步走原则，即是什么，为什么，怎么办。也就是说第一步，认清这个现实问题的真实情况和本质属性；第二步，分析这个现实问题产生的主观原因客观原因；第三步，找出解决这个现实问题的方法。 本文试用唯物辩证法的观点从局部与整体、现象与本质、主要矛盾与次要矛盾、规律的特殊性和量变质变规律的普遍性等方面阐述了马克思主义哲学原理对学习和工作实践的重要指导价值。 关键词：马克思主义基本原理学习与工作实践
目前, 高等工程院校均开设有马克思主义基本原理概论这门课程, 马克思主义基本原理概论作为整个马克思主义理论的重要组成部分, 是科学的世界观和方法论, 是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学, 是现时代精神之精华。工程院校的学生通过学习马克思主义基本原理概论, 掌握科学的方法论, 特别是掌握科学的辩证思维方法, 用马克思主义的观点观察世界, 有助于正确分析和理解工程中的各种复杂问题, 提高认识水平和实践能力。通过本人对马克思主义基本原理概论的学习，不仅使我掌握了基本的哲学知识，同时也为构造自己的正确的世界观，人生观，价值观找到了正确的方向；也让我学到了理论知识，更让我自己的思想觉悟提高了许多，分析和解决学习、工作等问题的能力有了很大的提高，以下就简单分析其对我学习、工作的影响。 我是一名业余大学的学生，利用工作之余的时间我来学习，马克思主义是关于自然和社会发展规律的科学，它不是停滞不前的，作为当代的大学生，我们也要与时俱进，不断创新，利用先进的知识武装自己，马克思主义随着时代的发展也不断发展着，完备者，不断以新的经验新的知识新的结论丰富自己，马克思主义之所以能够指导我们不同历史时期的革命和建设的实践，就是因为它不是固定不变的教条，而是能够与时俱进的学说，我们的学习也在与时俱进，正是马克思主义在指导着我们，让我们与时俱进，不断有新的知识让我们学习，指导着我们的学习。 事物发展过程中的量变和质变是相互转化的，量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性，质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。量变是质变的必要准备，质变是量变的必要结果，量变和质变是相互渗透的。在我们是十二年寒窗苦读中，我们就是在慢慢积累着，等待着量变产生质变，在我们学习生涯中，我们时刻要求自己认真学习，为的就是高考，希望我们的质变能够引起量变，对待学习，我们要学会坚持，不松懈，时刻保持清醒的头脑去面对学习，好为将来的美好生活打下基础。 马克思主义再次能够为我们的学习和工作提供科学方法和理论指导。之所以说“马克思主义给人智慧，使人智慧”是因为马克思主义为我们学习提供了科学的世界观和方法论，正所谓“授人以渔”，用马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法武装我们头脑可以增强我们分析过去、改造未来的能力，独立地处理各种现实生活中的复杂问题，理论联系实际不断发现问题、解决问题，与时俱进。马克思主义哲学方面所讲的物质世界的统一性，联系与发展，唯物辩证法等都对我们的生活是大有裨益的。我们以这些理论作前提，来进行日常的学习和工作可以避免走弯路、犯错误。比如热力学第一第二定律，如果用马克思主义的唯物辩证法就不难明白为什么没有第一类永动机，为什么诸亮的木牛流马是不可能存在的，为什么武侠小说中的力是不可能存在的。 马克思主义哲学可以培养我们思维创新的能力。马克思主义哲学有助于我们思维创新能力的培养。马克思主义哲学的各部分都在启迪着人们在科学认识活动中探索未知的能力。马克思主义哲学中的唯物论部分,为人们的思维创新提供了物质基础,告诫人们在理论思考和创新的过程中不能从主观臆断的想当然出发,就要从物质第一性出发，做到一切从实际出发,实事。辩证法部分为人们的思维创新提供了辩证思维的科学方法。它告诫人们在思维创新过程中应该坚持矛盾分析方法,把握矛盾的特殊性及其特点,做到两点论与重点论的结合,反对形而上学的均衡论和一点论。认识论部分,为思维创新提供了必备的物质条件——认识的主体。要提高人们的理论思维和思维创新能力,