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铜仁市 2020 年高三第三次模拟考试
语文试卷
注意事项：
1．本试卷满分150 分，考试总用时150 分钟。
2．答题前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、准考证号码填写
在答题卡上。将条形码横贴在答题卡“考生条形码区”。
3．每题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需
改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
“生态”一词是外来语，源于希腊文，意谓居所、栖息地。生态不仅指涉人与赖以生存的自然环境的关系问题，同时也切入经济活动和社会结构。围绕生态问题，翻阅中外经典著作，以之观照现实，得出一个结论——生态危机是人类面临的紧迫问题，关乎全人类的生存与发展，公共卫生防疫系统的建立和完善，必须上升到国家乃至全球战略层面。
收敛侵占自然物的欲望是可以达到的理性认识，先民便有此种睿智，值得今人借镜。荀子谓：“天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。舍其所以参，而愿其所参，则惑矣。”荀卿并非以为人可以任意摆布自然，而是主张人与天地配合，如果与天地争职分，就是犯糊涂。此乃切实可行之议。
《易传》把天地人并称“三才”，天人协调是理想境界。《淮南子》讲：“禹决江疏河以为
天下兴利，而不能使水西流；稷辟土垦草，以为百姓力农，然不能使禾冬生，岂其人事不至哉？其势不可也。”北魏农学家贾思勰说：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而
无获。”这种人事不违天地规律、顺应自然使用人力的思想，乃关于天人关系、人地关系的远见。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“道法自然”无论作哪一解释，都包含天地人皆以自然为归依、为原本之义。自然是宇宙的最高范畴，是宇宙本身，此为千古卓绝之论。
人类必须顺从自然，而不可违逆自然。反对逆天而行，主张天人一体，是中华传统文化的基本宗旨。如果把人创造的文化比喻为一株参天大树，是自然提供了大树赖以生长的阳光、雨露和土壤。对此当念兹在兹。
然而，现在的时代往往背离此道。工业革命以来，“征服自然”成为主流意识，物本主
义压过人本主义，更蔑视自然生机主义，“人类中心主义”病态扩张。当下迈入后工业
文明的信息化时代，物本主义的工具理性更趋发达，掌握了核裂变、人工智能、生物工程等尖
端技术的今人，似乎可以得心应手地“改造自然”，但“人类不要过分陶醉于我们人类对自
然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”。
如果背弃自然法则，违背生命伦理，包括生物工程在内的科技创造，必招致自然铁腕的回敬。卡普拉在《转折点》中说：“我们第一次被迫面临着人类和地球上所有生命灭绝这样一场确确实实的威胁。”这种威胁，并非来自毒蛇猛兽、地震火山，也不是天然病菌，而可能是自以为超越自然、左右自然的愚妄之人的逆天而行。这是当下人类必须时刻自警的。
我们的生路是存在的，这便是遵从自然法则，在社会活动中限抑物本倾向，复归人本精神和“道法自然”。理性的人类应当深怀敬畏，敬畏自然，敬畏生命，效法自然，善待自然，实现人与自然和谐，人与人和谐。视万物为友朋，引人类为同胞。此即张载《正蒙》又云：“和则可大，乐则可久，天地之性，久大而已矣。”诚哉斯言。
（摘编自冯天瑜《人类应当对自然深怀敬畏》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）
A．生态包括人与自然环境的关系、经济活动以及社会结构问题。
B．中国传统文化的根本宗旨是主张天人合一，人类必须顺从自然，反对逆天而行。
C．进入信息化时代，掌握尖端技术的人们可以得心应手地对自然加以改造。
D．我们面临着人类和地球上所有生物灭绝的威胁是因为超越自然、左右自然的愚妄之人的逆天而行。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）
A．文章采用提出问题、分析问题、解决问题的方式展开论证，在逻辑上也是逐层递进的。
B．文章第三段引用古代哲人的话，既巧妙地衔接了上下文又有力的支撑了论点。
C．文章采用正反对比论证的方法，得出了人类对待自然应有的正确态度。
D．文章引用卡普拉在《转折点》中的话，是为了论证地球上的生命终将被人类灭绝。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）
A．荀子认为天有四时变化，地有丰饶资源，人有治理自然和社会的办法，但三者应各行其职、和谐共处。
B．人类之所以不能过分陶醉于我们对自然界的胜利，是因为这样的行为会遭到自然界的报复。
C．在大自然面前，不管物质文明多么发达、科技水平多么高，都不能违背规律为所欲为。
D．理性的人类应当效法自然，善待自然，在社会活动中限抑物本倾向，实现人和自然万物的和谐。
（二）实用类文本阅读（本题共3 小题，12 分）
阅读下面的文字，完成4~6 题。
材料一
“中医药学是中国古代科学的瑰宝”。我国自汉代以来，特别是明清时期有着丰富的防
治瘟疫的经验。根据《中国疫病史鉴》记载，西汉以来的二千多年里，中国先后发生了三百
多次疫病流行，由于中医的有效预防和治疗，控制住了疫情蔓延，得到了较好救治，中国历史上从未出现过西班牙大流感、欧洲黑死病、全球鼠疫那样一次瘟疫造成数千万人死亡的悲剧。1956 年北京流行性乙型脑炎，2003 年非典，2009 年的禽流感，中医药都发挥了很好的作用。
本次新冠肺炎疫情中，中医药在救治工作中也发挥了更加重要、更为广泛的作用。强化中西医结合、中医深度介入诊疗过程，成为医疗救治的鲜明特点。2 月 15 日北京市新冠肺炎疫情防控工作新闻发布会上，北京地坛医院报告，中医药对轻型、普通型和重型都取得了很好的疗效，单用中药加对症治疗有效率为 87.5%，中西医结合治疗有效率达 92.3%。
2 月24 日北京市新冠肺炎疫情防控工作新闻发布会介绍，北京中医药治疗率总体为 87%，
使用中药汤剂的比例占 82%，治疗总有效率为 92%。
（摘编自求是网2020 年03 月19 日《发挥好中医药在抗疫中的独特优势》）材料二
近年来，中国特色医药卫生与健康事业在维护和增进人民健康方面体现出显著优势。随着中医药事业发展活力被不断激发和释放，人民群众对中医药服务的获得感也在不断增强。社区里就有国医堂，不仅可以看中医，还能享受针灸、推拿等特色医疗服务，非常方便。中国中医科学院终身研究员屠呦呦获得诺贝尔奖，越来越多中医药成果获得国家科技奖励，中医药科技论文数量不断攀升。近年来，中医药科技创新实现了飞跃发展，整体实力大幅提高。中医药行业坚持自主创新，原创优势更加凸显。中医药事业的传承发展离不开人才支撑，中医药教育事关人民群众健康福祉。中医药高等教育规模不断扩大，形成了以中医药为主体、相关学科协调发展的办学格局，实现了从高职、本科到硕士、博士的多层次、多学科、多元化全覆盖。
（摘编自田雅婷《历久弥新中医药保障人民健康大有可为》）材料三
国家中医药管理局、国家发展和改革委员会联合印发《中医药“一带一路”发展规划（2016—2020 年）》。如今，随着“一带一路”倡议的推进，中医药已经传播到世界 183 个国家和地区，给沿线国家人民带去了卫生资源和健康。我们要让中医药产业在国际上发扬光大，
就必须整合中医药资源、中医药产业、教育、科技、文化等方面的集中优势，构建中医药国
际化交流平台；在“一带一路”沿线国家开展传统医药海外中心建设、医疗服务、科研合作和人
才培养、学术交流、国家形象宣传等方面的共同协作，不断扩大中医药交流的深度和广度，提升中医药合作交流的国际水平及影响力，推动中医药文化和产业更稳定扎实地走向世界。
新时代中医药在获得发展机遇的同时，仍有亟待解决的问题。一是传播滞后，中医药
文化的国际影响力不大。目前中医药在海外的发展主要是中医针灸和部分作为保健品的中成药等，代表的只是中医药的一部分，真正的传统中医药文化并未转化为软实力。二是中医“去中国化”问题突出。针灸作为最先走出国门的中医文化之一，被广泛应用，但“去中国化”的趋势也很明显。程序针灸、阿是针灸和针灸欧美化，都是针灸被异化的形式。法国部分学界代表更是认为针灸是产生于法国，并对其归属问题提出了诉求。从药材的产出来看，滥采乱伐现象造成部分珍贵野生药材流失，同时，我国机械化生产技术落后，难以形成较高的产量和规模。再者，中医药的形成与发展和中国传统文化密不可分。大部分中医药文献以
古汉语编成，文化理解不了，中医理论就难以真正掌握。这就要求中医从业者不仅要有相当的文化底蕴，还要有很好的悟性，给非中国文化圈的医学者带来很多困惑，加大了中医药国际化的难度。
（摘编自杜加辉、武东霞、王瑛《新时代中医药发展的机遇、挑战及对策》）4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）
A．国历史上从未出现过一次因瘟疫造成的数千万人死亡的悲剧是因为中医的有效预防和治疗。
B．就医越来越便利，使得人民群众对中医药服务的获得感不断增强。
C．随着“一带一路”倡议的推进，中医药将传播到世界183 个国家和地区，给沿线国家和人民带去卫生资源和健康。
D．要想提升中医药文化的国际影响力，必须要将传统中医药文化转化为我们的软实力。5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）
A．无论是历史还是现状都证明中医药在防治疫情中发挥着非常重要的作用。
B．只要不断扩大中医药高等教育规模，加大人才培养，中医药事业就能得到传承和发展。
C．大部分中医药文献以古汉语编成，难以理解的文化是中医理论很难掌握的一个重要原因。
D．推动中医药的国际化需要我们抓住机遇的同时解决所面临的各种困境。
6．中医药事业得到发展的原因有哪些？请结合材料二简要概括。（6 分）
（三）文学类文本阅读（本题共3 小题，15 分）
阅读下面的文字，完成7-9 题。
《锁！》
佚名
嘴唇就要裂开的时候，背包客突然发现一个牧民的毡房，房门没有上锁。
要不是渴得实在难受，背包客绝不会有失礼貌地闯进牧民家。但现在，他只想解渴。
推开门，炉子上架着一壶还冒着热气的奶茶，背包客把茶壶拎起来，像刚跑了一千里戈壁的
老马一样一口气喝光。他往桌上放了二十块钱，又感到不妥，决定等主人回来。
这一等就是一天。直到天黑，牧民阿拉坦乌拉才带着羊群慢悠悠地回到家。背包客听见动静，起身走出来，抱歉地说：“老大爷，实在对不起，我见你家没有锁门，就冒昧闯进来，请你原谅。”
阿拉坦乌拉没说话，背包客以为他生气了，有些不知所措。直到将羊群赶进圈，主人才开口道：“什么是锁？”
背包客震惊了：竟然还有人不知道锁为何物。他想解释明白，却发现向一个没见过锁的人介绍什么是锁就像对一个没见过马的人说明怎么套马，实在太难了。最后他只能勉强说：“锁是一种工具，把它安在门上别人就进不来，只有用钥匙才能把它打开。锁都有对应的钥匙，一把钥匙只能打开一把锁。”
主人马上摇头：“那怎么行，那肯定不行。”
“怎么不行，那样别人就进不来了呀。”
“那路过的牧民口渴了怎么办？万一碰到风雪天，上哪里找马奶酒暖身子去？累了上哪休息？”
原来，主人房门大开就是为方便像背包客这样的口渴者进来“偷”水喝的。“我们早晨从东边出发去放牧，到了晚上从西边回来，中间要走很远的路，不饿不渴不疲乏是不可能的，铁打的汉子也不可能。”阿拉坦乌拉比划着说。
“为什么不从同一个方向回来呢？”背包客问。
“成吉思汗说：我们不能一天内两次践踏同一片草场。上天赐给我们辽阔的草原，
是赐福给我们，不是用来糟践的。”阿拉坦乌拉生好火，“年轻人，住一晚吧。”“好。谢谢！”
吃晚饭时，背包客还有点不甘心，问道：“你们这里所有的牧民都不上锁吗？就不怕东西被偷？”
“为什么要偷呢？草原上的人都有手有脚啊。”
“你不怕别人进来把你的东西吃光喝光？”
“我也会吃光别人的呀。我今天跑了趟乌日更草场，就在那里饱餐了一顿。”阿拉坦乌拉哈哈大笑。
夜里，躺在暖和的床上，背包客失眠了。第二天离开后，他又走了几户牧民家，果然每户都是家门洞开。
背包客的游记《草原上的奇迹》，发表在全国发行量最大的旅游月刊《旅游者》上。一时间，哈丹巴特尔草原游客如云。
再次来到哈丹巴特尔草原已是一年以后，背包客发现家家户户都上了锁。他迫不及待地找到阿拉坦乌拉家，想弄明白这一年里究竟发生了什么。阿拉坦乌拉家也上了锁，一把油绿的梅花挂锁在阳光下分外刺眼。
“刚开始是朝克图家的茶壶丢了。很快，哈斯额尔敦家传了三代的雕花马鞍也丢了。”
中午时分骑马归来的阿拉坦乌拉老人无奈地说，“我的皮靴也丢了，马镫也丢了。家家户户
都上了锁。这不，我只好骑马走这么远的路回家吃饭。”
背包客傻傻地站在那里，像个永恒的忏悔者。
7．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）A．文章前半部分写了阿拉坦乌拉老人与背包客的对话以及背包客的态度体现了草原人的淳朴形象。
B．文章写“背包客发表游记”这一情节为下文做铺垫，使小说情节急转直下。
C．文章末尾中描写阿拉坦乌拉“中午时分骑马归来”与上文“直到天黑下来，才慢悠悠回来”形成鲜明对比，突出了他们生活状况的改变。
D．背包客的宣传给草原带来了经济发展的同时也给草原带来了毁灭性的打击。
8．文章以《锁》为题，有何妙处？请简要分析。（6 分）
9．文章最后一段是否多余？请简要分析。（6 分）
二、古代诗文阅读（34 分）
（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分）
阅读下面的文言文，完成10-13 题。
商隐，字义山，怀州河内人。商隐幼能为文。令狐楚镇河阳，以所业文干之，年才及弱冠。楚以其少俊，深礼之，令与诸子游。楚镇天平、汴州，从为巡官，岁给资装，令随计上都。开成二年，方登进士第，释褐秘书省校书郎，调补弘农尉。会昌二年，又以书判拔萃。
王茂元镇河阳辟为掌书记得待御史茂元爱其才以子妻之茂元虽读书为儒然本将家子李德裕素遇之时德裕秉政用为河阳帅。德裕与李宗闵、杨嗣复、令狐楚大相雠怨。商隐既为茂元从事，宗闵党大薄之。时令狐楚已卒，子绹为员外郎，以商隐背恩，尤恶其无行。俄而茂元卒，来游京师，久之不调。会给事中郑亚廉察桂州，请为观察判官、检校水部员外郎。大中初，白敏中执政，令狐绹在内署，共排李德裕逐之。亚坐德裕党，亦贬循州刺史。商隐随亚在岭表累载。
三年入朝，京兆尹卢弘正奏署掾曹，令典笺奏。明年，令狐绹作相，商隐屡启陈情，绹不之省。弘正镇徐州，又从为掌书记。府罢入朝，复以文章干，乃补太学博士。会河南尹柳仲郢镇东蜀，辟为节度判官、检校工部郎中。大中末，仲郢坐专杀左迁，商隐废罢，还郑州，未几病卒。
商隐能为古文，不喜偶对。从事令狐楚幕。楚能章奏，遂以其道授商隐，自是始为今体章奏。博学强记，下笔不能自休，尤善为诔奠之辞。与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号“三十六”。而俱无持操，恃才诡激，为当涂者所薄。名宦不进，坎壈（注：困顿,不顺利）终身。
（节选自《旧唐书》）10．下列各项断句正确的一项是（3 分）
A．王茂元镇河阳/辟为掌书记/得待御史/茂元爱其才/以子妻之/茂元虽读书为儒/然本将家子/李德裕素遇之/时德裕秉政/用为河阳帅
B．王茂元镇河阳辟为掌书记/得待御史/茂元爱其才以子妻之/茂元虽读书/为儒然本将家子/李德裕素遇之/时德裕秉政用/为河阳帅
C．王茂元镇河阳/辟为掌书记/得待御史/茂元爱其才以子妻之/茂元虽读书为儒/然本将家子李德裕/素遇之/时德裕秉政/用为河阳帅
D．王茂元镇河阳/辟为掌书记/得待御史/茂元爱其才/以子妻之/茂元虽读书为儒/然本将家子李德裕/素遇之/时德裕秉政用/为河阳帅
11．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）
A．进士，指在中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者。唐设进士科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。
B．“释褐”指脱去平民穿的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始担任官职。
C．员外郎，中国古代官职之一，原指设于正额以外的郎官。隋朝于尚书省二十四司各置员外郎一人，为各司之次官。
D．“诔”和“奠”都属于祭文，二者在写作重点及韵散要求方面没有区别。
12．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（3 分）
A．李商隐自幼就能写一手好文章，因为年少英俊，又颇有文才，所以得到了令狐楚的赏识。
B．李商隐多次以文章求取功名，一次是他辞去徐州府职入朝，又以文章拜谒令狐楚，从而被补为太学博士。
C．李商隐一方面得到令狐楚的礼遇，并随之为官，一方面又深得王茂元的喜爱，为王茂元干事，两方面有仇，故李商隐被双方看不起，一生仕途坎坷。
D．李商隐擅长写古文，但不喜欢讲究对仗，后来在令狐楚幕中任职时，得到了擅长写奏章的令狐楚指点，从这时起他才写今体带对偶的奏章。
13．把文中划线的句子翻译成现代汉语。（10 分）
（1）时令狐楚已卒，子绹为员外郎，以商隐背恩，尤恶其无行。
（2）明年，令狐绹作相，商隐屡启陈情，绹不之省。
（二）古代诗歌阅读（本题共两小题，9 分）
阅读下面这首明诗，完成14~15 题。
咏煤炭
【明】于谦
凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
【注】鼎彝：原是古代的饮食用具，后专指帝王宗庙祭器，引申为国家，朝廷。铁石：古人
认为煤炭是铁石久埋地下变成的。
14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分）
A．首联开篇点题，概括了煤炭的开发过程。这里用“混沌”比喻未开发的煤矿，用“乌金”比喻开发出来的煤炭。
B．颔联“回”“破”二字生动地写出了煤炭的功用，将煤炭燃烧换来的温暖、春意、光明做了极其形象、富有诗意的概括。
C．颈联继续阐发煤炭的作用和倾情奉献。表明作者关心百姓疾苦并甘愿为之奉献变成“铁石”。
D．这首诗语言质朴明畅，平平道来，而意象明晰，寄托深远，是诗人自我人格和理想的真实写照。
15．本诗抒发了诗人怎样的思想情感？请结合全诗简要分析。（6 分）
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
16 ．补写出下列句子中的空缺部分（6 分）
（1）《阿房宫赋》借古讽今，作者以警告唐敬宗应当对秦之灭亡，哀而鉴之，
不要重蹈覆辙并以此作结的句子是___________ ___ ，__________________ 。
（2）屈原在《离骚》中直接表达自己烦闷失意、走投无路的心情的语句是
“__________________ ，__________________ ” 。
（3）李贺《雁门太守行》中“ __________________ ，__________________ ” 两句，分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。
三、语言文字运用（20 分）
阅读下面的文字，完成17-19 题。
当前，国内博物馆“新文创”市场仍是一片，优秀的创意永远是稀缺资源。
艺术与商业也不是对立的，优秀的产品既可以雅俗共赏，也可以实现艺术价值与商业价值齐飞。博物馆以IP 授权形式与品牌展开合作、拍摄广告，将艺术价值、审美元素与产品功能相结合，这种“博物馆+品牌”的形式达到了增加产品附加值，传播博物馆品牌、文化内涵的双重目的。未来，对IP 合理的开发与运营或将成为博物馆转型升级与可持续发展的新。
北京初雪时，()。打开“全景故宫”，壮美紫禁城，也可切换到赏雪场景，领略不同季节、天气下的故宫，调到VR 模式，还能拥有沉浸式体验。
”第一个全景故宫就已经”“感谢数字技术让人类文明和优秀文化离我们
更近”……疫情期间，人民网经文旅部、国家文物局授权首发 50 场精美线上展览，助力宅家战“疫”，收获众多网友点赞。网上展览形式各异，既有以文字、图片、视频形式的常规线上展览，也有全景展览、3D 虚拟展览等。
替全景制作、虚拟现实等技术搭建了重塑时空的艺术，更为无法到达现场的民众提供了观展的便利。
鼠首、牛首、虎首……通过“回归之路——新中国成立 70 周年流失文物回归成果展”虚拟展览，可看到圆明园十二生肖兽首中目前回归的七尊。此项展览的线下展于 2019年 9 月17 日在京开幕，至 11 月27 日已结束。错过展期、或者没能现场参观的网友，可
通过线上展“补课”，尽享数字技术带来的福利。
17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3 分）
A．蓝海路径尽收眼底欲罢不能
B．红海路径一览无余欲罢不能
C．蓝海途径一览无余欲说还休
D．红海途径尽收眼底欲说还休
18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3 分）
A．朋友圈经常流传着银装素裹的故宫美图，市民也总想去下雪的故宫转转，看看红墙绿瓦被皑皑白雪覆盖。
B．银装素裹的故宫美图在朋友圈经常流传着，市民也总想去下雪的故宫转转，看看红墙绿瓦被皑皑白雪覆盖。
C．银装素裹的故宫美图在朋友圈经常流传着，市民也总想去下雪的故宫转转，看看被皑皑白雪覆盖的红墙绿瓦。
D．朋友圈经常流传着银装素裹的故宫美图，市民也总想去下雪的故宫转转，看看被皑皑白雪覆盖的红墙绿瓦。
19．文中横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3 分）
A．全景制作、虚拟现实等技术搭建了重塑时空的艺术，替无法到达现场的民众提供了观展的便利。
B．全景制作、虚拟现实等技术搭建了重塑时空的艺术，为无法到达现场的民众提供了观展的便利。
C．因为全景制作、虚拟现实等技术搭建了重塑时空的艺术，所以给无法到达现场的民众提供了观展的便利。
D．重塑时空的艺术被全景制作、虚拟现实等技术搭建，为无法到达现场的民众提供了观展的便利。
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15 个字。（5 分）
极光被视为自然界中最漂亮的奇观之一。如果我们乘着宇宙飞船，越过地球的南
北极上空，从遥远的大空向地球望去，会见到围绕地球磁极存在一个闪闪发亮的光环，。由于它们向大阳的一边有点被压扁，而背太阳的一边却稍稍被拉伸，
因而呈现出卵一样的形状。
，有三种不同的看法。一种看法认为极光是地球外面燃起的大火，
因为北极区临近地球的边缘，所以能看到这种大火。另一种看法认为，极光是红日西沉以后，透射反照出来的晖光。还有一种看法认为，极地冰雪丰富，它们在白天吸收阳光，
，到夜晚释放出来，便成了极光。总之，众说纷纭，无一定论。直到
２０世纪６代，将地面观测结果与卫星探测到的资料结合起来研究，才逐步形成了极光的物
理性描述。
21．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过
60 个字。（6 分）
据广州日报报道，4 月16 日，恒大集团竞得番禺区谢村体育设施及产业地块，本次出让的
体育设施用地拟建设恒大集团专业足球场。恒大集团计划结合现代足球运动和体育场馆运营的发
展趋势，将该地块建设为配套齐全、科技含量高的顶级专业足球场。在开工仪式上，恒大方面公
布了该足球场的设计方案，该足球场以其独特的造型迅速引发各方关注。恒大方面透露，该球场
以荷花绽放为设计理念，凸显浓郁的中国文化特色，既代表球场成为“花城”广州永久盛开的城
市名片，也寓意高洁坚韧的品格。主色调采用炙热的金红色，是广州恒大球队的主色调
四、写作（60 分）
22.阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。（60 分）
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要
套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
铜仁市 2020 年高三年级第三次模拟
语文试题答案
一、现代文阅读
（一）1. A. B 项原文是“基本宗旨”。C 项说法绝对，原文为“似乎可以”。D 项强加因果
2.D 引用这句话是为了证明如果背弃自然法则，必招致大自然的疯狂报复。
3.B 因果关系不成立。
（二）4. C 时态不对，原文为“已经传播到”。
5.B 说法过于绝对。
6.①老百姓对中医药服务的获得感不断增强；
②科技创新为中医药发展助力；
③完善的教育体系夯实了中医药人才队伍。
（三）
7.D解析：（没提到经济发展）
8.答：①“锁”表面上写的是实际挂在门上的有形锁，也指人心上的无形锁。②以此
为线索，结构集中、紧凑。作者在草原上看见牧民家家户户都不上锁，然后主人家解释为什么，到最后家家户户都上锁。③有象征意义，突出小说的主题。草原上牧民的家都不上锁是为了给大家提供方便，与人为善，而最后因别人的不自觉，不得不给自己的家门上锁，不仅锁了房子，更封闭了一颗与人为善的心。④衬托人物形象。因担心别人无法吃喝回不了家，而不给自己的房门上锁，更不知锁为何物，突出了牧民们心地善良、为人他人着想的淳朴形象。
9.答：不多于。背包客的不当行为给牧民的生活带去困扰，破坏了草原牧民们生活的和谐，背包客进行自我忏悔；揭示了文章主旨，让人思考如何解决旅游开发与保护当地传统文化之间的矛盾。（言之有理即可）
二、古代诗文阅读
（二）
10.A
王茂元镇守河阳，起用他为掌书记，担任侍御史，王茂元爱他的才华，把女儿嫁给他为妻。王茂元虽然读书为儒者，但原本是武将的后代，（加之）李德裕平时待他就很好，当时李德裕掌权，就起用他担任河阳主帅。
11.D
（二者虽都属哀祭文，但在写作的重点及韵散的要求方面也有一些区别：“诔”多用作“上对下”“尊对卑”，“奠”则没有这样的要求；诔文是韵文，奠文则不一定是韵文。）
12.C
（一生仕途坎坷不是因为被双方看不起，是因为但（他们）都不能坚守节操，仗着自己的才能，（行为）怪异偏激，被当权者鄙薄。（因而）得不到有名官宦的推荐，终身（仕途）坎坷。）
13.（1）当时令狐楚已经死了，他儿子令狐绚为员外郎，因为李商隐的背恩负义，尤其嫌
恶他无品行（“时”“以”“恶”各一分，句意通顺2分）
（2）第二年，令狐绹做宰相，李商隐几次上启陈说内心苦衷，令狐绹不予理睬。（“明
年”“启”“省”各一分，句意通顺2分）
14.C 变成“ 铁石” 不正确。
15. 本诗紧紧扣住煤炭的特性落笔，描写了煤炭的开掘过程及其蕴藏的热力的本性，歌颂了它的巨大功用和崇高品格，托物言志句句写煤炭，句句寄托诗人心忧苍生、情寄社稷的情怀，表达了诗人为民族和人民的利益甘愿献身的高尚情操。
（三）
16. 古代诗歌默写
（1）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（2）忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
（3）角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
【参考译文】李商隐，字义山，怀州河内（今河南沁阳）人。李商隐自幼便能写文章。令孤楚出镇河阳（今河南孟县），李商隐以所作文章投献他，当时刚到二十岁。令孤楚因为他是少年俊才，深加礼敬，让他和读书的诸生交游。令狐楚镇守天平（今山东东平）、沛州（今河南开封），李商隐跟随为巡官，（令狐楚）每年给他衣食，让他随考核官吏到上都（今
陕西西安）。开成二年（837），（李商隐）才中进士第，脱去布衣担任秘书省校书郎，补任弘
农（今河南灵宝）县尉。会昌二年（842），他又以书判考中拔萃科。
王茂元镇守河阳，起用他为掌书记，担任侍御史，王茂元爱他的才华，把女儿嫁给他为妻。王茂元虽然读书为儒者，但原本是武将的后代，（加之）李德裕平时待他就很好，当时李德裕掌权，就起用他担任河阳主帅。李德裕和李宗阂、杨嗣复、令狐楚相互间仇怨很深。李商隐成为王茂元的僚属以后，李宗阂之党很鄙薄他。当时令狐楚已经死了，他儿子令狐绚为员外郎，因为李商隐的背恩负义，尤其嫌恶他无品行。不久，王茂元死了，李商隐来游京师，但朝廷久久不给安排职务。正碰上给事中郑亚任桂州（今广西桂林）廉察使，聘请他为观察判官检校水部员外郎。大中（847-860）初年，白敏中掌执朝政，令狐绚在内署，共同排挤李德裕，并逐出京师。郑亚因为属李德裕之党，也被贬为循州（今广东惠阳）刺史。李商隐随郑亚在岭南多年。
三年（849）人朝，京兆尹卢弘正奏请李商隐为椽曹，让他管草写笺奏，第二年，令狐绹做宰相，李商隐几次上启陈说内心苦衷，令狐绹不予理睬。卢弘正出镇徐州（今属江苏），
李商隐又跟随去任掌书记。后罢徐州府职又入朝，他以文章拜谒令狐绹，于是补他为太学博士。正遇河南（今河南洛阳）府尹柳仲邹镇守东蜀，用他为节度判官、检校工部郎中。大中
（847-860）末年，柳仲邹因为擅自杀人，被贬官，李商隐也随之罢废，回郑州（今属河南），
没多久也就病死了。
李商隐能写古文，不喜欢讲究对仗。在令狐楚幕中任职时，令狐楚能写章奏，遂即将他
的写作经验传授给李商隐，从这时始他才写今体带对偶的章奏。李商隐博学强记，写文章时下
笔不休，尤其擅长撰写沫文和奠文。他和太原（今属山西）温庭筠、南郡段成式同时齐名，当时号
为“三十六体”。但（他们）都不能坚守节操，仗着自己的才能，（行为）怪异偏激，被当权
者鄙薄。（因而）得不到有名官宦的推荐，终身（仕途）坎坷。
三、语言文字运用
17.A解析：蓝海：（经济学名词）代表当今还不存在的产业，这就是未知的市场空间。
红海：（经济学名词）代表现今存在的所有产业，也就是我们已知的市场空间。路径：路径
指的是从起点到终点的全程路由；在日常生活中指的是道路。途径：意思是指方法、路子，就是一件事物与另一件事物发生联系，如果一件事物能使另一件事物发生改变那么这两件事
物便有联系。尽收眼底：意思是指可以把景物全部看在眼里。一览无余：意指一眼望去就看
得很清楚，毫无遗漏。欲罢不能：意思是正在做某事，想要停止却不能停止下来。欲说还休：
欲说还休不是一个成语，它比较多用于诗词语句中，表达难于启齿的感情或者内心有所顾虑
而不敢表达，想说却又马上停下没有说。
18.A 解析：BCD 前后主语不一致
19.B 解析：A.替：代替。C.强加因果。D.被动使用错误。
20. ①这个环就叫做极光卵②人们对极光形成的原因
③贮存起来（其他答案，意思相近，可酌情给分）
21.4 月16 日，恒大集团竞得番禺区谢村体育设施及产业地块，将该地块建设为配套
齐全、科技含量高的顶级专业足球场。
四、写作（60 分）
22.作文等级评分标准（部颁标准）
说明：
（1）基础等级评分，“内容”以“题意”“中心”为重点，“表达”以“语言”“文体”为重点；发展等级评分，以“有文采”“有创新”为重点。
（2）发展等级评分，不求全面，可根据下列“特征”4 项16 点中若干突出点按等评分。
①深刻：透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发性。
②丰富：材料丰富，论据充实，形象丰满，意境深远。③有文采：用词贴切，句式灵活，
善于运用修辞手法，文句有表现力。
④有创新：见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。
（3）缺标题扣2 分；字数不足的，每少50 个字扣1 分；每个错别字扣1 分，重复的不计，错别字扣满5 分为止。
（4）确认有抄袭的作文，“基础等级”在四等之内评分，“发展等级”不给分。
2018年全国1卷高考语文模拟试题及答 案 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完 成1～3题。 先秦儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想。 验进 这种思想首先体现为“乐”。孔子非常擅长在观察自然现象时对自身 社会经 ，从而引，自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点产生共鸣 行审视和升华 。 认知自然、体验自 厚 渐浓 发孔子深层的思考，其生态情怀也在类似的体悟中逐 然、进而体悟人生哲理，让孔子得出“知者乐水，仁者乐山”这样的结论。 由“乐”而生“畏”。孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉！” 在孔子看来，四季的轮回、万物的生长都有其运行轨迹和规律，这种力量非人力所能干涉，孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。荀子则认为：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”既然这种“常”的力量如此强大，非人力所能改变， 聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用，即荀子所讲的“制天命而用之”。那么，该如何“制”呢？荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守 天、因地制 宜。这种总结比起孔子体验式思维多了些理性，已试图对联系自然与人类社会的“道”进行理性阐释和总结。 在此基础上，“推人及物”的思想就产生了。“人皆有不忍人之心”是孟子生态道德的基础，“不忍心”推广于自然万物就成了推人及物的生态道德。如果说“老 吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，??故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”是简单适用于人类社会的推恩思维，是简单的换位思考、推己及人，那么， 孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”则已拓展为推人及物了。荀子也说：“物也者，大共名也??推而别之，别则有别，至于无别然后至。”他认为自然万物有 着千丝万缕的联系，有共性，有同质性；同时，根据某种特质，又可在共性的基 基 辑 础上区分差异，剥离出异质性。这种异质性基础上的同质性是推人及物的逻 石。 在生态实践中，先秦儒者非常强调“时禁”与适度消费。孟子和荀子都注意到“时禁”的良好效益，可保证后续消费的“不可胜食”“不可胜用”。除了“时禁”， 。孔子主张“钓而不纲，弋不射宿”， 先秦儒者也意识到适度消费的重要生态价值 在以传统工具和方法捕获猎物、适度消费和以“先进”工具和方法大量获取猎物、过度消费两者之间，孔子选择了前者，这和孔子“乐山乐水”的生态情怀是契合 重 超出自然 的。孟子也注意到，人类对自然资源的过度消费和连续性破坏已经严 的可承受范围，破坏了自然界生息繁衍的内在规律，使其自我修复能力失效，这样的过度消费当然会“无物不消”。 (摘编自赵麦茹《先秦儒家的生态伦理思想》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．孔子认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理的直觉式体悟式思维方式缺少 理性。 B．荀子对自然界“常”的力量认识深刻，他提出顺应自然并对自然合理利用的 观点。 C．孔子与荀子都表达了他们对自然的“敬畏”之心，都认为应该顺应自然并合 理利用。 合他“乐山乐水” 却契 D．孔子以传统工具和方法捕获猎物适度消费的主张虽 消极 情怀。
高三模拟考试语文试题 （满分150分，考试时间：150分） 第I卷（选择题共45分） 一、（18分，每小题3分） 1．下列词语中加点的字，读音没有错误的一项是（） A．口角（jué）匹（pǐ）配当（dāng）机立断 B．勉强（qiǎng）联袂（mèi）垂涎（yán）三尺 C．龟（jūn）裂给（gěi）予否（pǐ）极泰来 D．抨（pēng）击赝（yàn）品揠（yǎn）苗助长 2．下列词语中，没有错别字的一组是（）A．塑象赡养噤若寒蝉徇情枉法 B．暴戾幅射煞费苦心前倨后恭 C．校勘陷阱黯然消魂棉里藏针 D．魁梧缥缈天花乱坠瑕不掩瑜 3．依次填入下列各句横线上的词语，恰当的一组是（） ①冰心老人一生都在用爱心关爱众生，以一贯的从容和，燃烧自己，烛照世间的人。 ②这种难度极高的动作，受过专门训练，一般的人是根本无法做到的。 ③对古人写文章，我还是出了一点道理：古代散文家的文章中都有节奏，有韵律。 A．幽雅除了琢磨B．优雅除非琢磨 C．幽雅除非捉摸D．优雅除了捉摸 4．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（）A．这条路原先设计路宽50米，最后专家们还是从长计议 ．．．．，决定改为60米。 B．大街上，商场里，到处是游玩的、购物的人，熙熙攘攘，不绝如缕 ．．．．。 C．他这个人平时看上去和和气气、嘻嘻哈哈的，但只要有损害他人的利益，哪怕是一 点点，他也会老羞成怒 ．．．．。 D．他已经逃到美国，你叫我们在国内找，这和海底捞月 ．．．．有什么两样。 5．下列各句中，没有语病的一句是（）A．银行对申请贷款购车的客户的还贷能力的核查，是决定发放贷款的一项重要内容。 B．这两起走私案件，不仅数额巨大，而且长期作案，竟一直没有被发现。
咼考语文模拟试题（含答案） 第I卷（选择题共42 分） 一、（18分，每小题3分） 1.下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是 A.清澈覆辙撤除风驰电掣天寒地坼 B.饯别践约兽槛剑拔弩张前车之鉴 C.蓦然膜拜抹杀漠不关心秣马厉兵 D.缜密箴言甄别臻于致治忠贞不渝 2.下列词语中没有错别字的一组是 A . 荟萃致理名言步入正规大坝合龙 B . 申张梦寐已求优柔寡断分内之事 C.信笺犄角之势绵里藏针粮食歉收 D.撕打心猿意马文过饰非人间心酸 3?依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 （1）_________________________________________________________ ?由于拥有巨大的财富，犹太人牢牢地在美国主流社会中__________________________________ 着重要一席，直接影响 甚至左右着美国历届政府的中东政策。 （2）?在今年抗击非典斗争中，许多年轻的恋人因为工作需要_分开，原定的婚礼被推 迟。 （3）.目前中小学生的课外活动并不十分充足，但仍然让他们期待，_课外活动使孩子 们的业余生活变得更有意义了。 （4）?完颜阿骨打（金朝的开创者）一生驰骋疆场，为女贞族的统一与发展建立了不朽的_。A.占有暂且终究功绩B. 占据暂时毕竟功勋 C.占有暂时毕竟功绩 D. 占据暂且终究功勋 4.下列句子中标点符号的使用，正确的一句是 A.细细的秋雨——大约是今年的最后一场雨了吧——在窗外静静地飘洒着。 B.写什么景？怎样写景？为什么写景？是我们阅读分析散文时应注意的问题。 C.“黯然销魂者，唯别而已矣，”谣想古人送别也是一种雅人深致。 D.抓住学习的四个环节，（预习、听讲、复习、作业）是提高学习成绩的有效途径。 5.下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是 A.在第七届农运会开幕式上，各民族运动员跳起特色不同的、风情各异的舞蹈或表演富 有特色的文体节目，令人耳目?一新..。
保密★启用前 2020年4月山东济南高三模拟考试语文试题 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一: 我们应该把焦点放在人类会话的形式上。我形象地使用“会话”这个词，并不仅仅指语言，同时也指一切使某个文化中的人民得以交流信息的技巧和技术。在这样的意义上，整个文化就是一次会话，或者更准确地说，是以不同象征方式展开的多次会话的组合。信息内容在缺乏媒介的世界里是不能存在的。我并不是说，火灾战争这些从来没有在这个世界的任何地方发生过，我想说的是，如果没有用来宣传它们的技术，人们就无法了解，无法将这一切纳入自己的日常生活，这些信息就不能作为文化的内容而存在。马歇尔·麦克卢汉有一句著名的警句“媒介即信息”。他认为，深入一种文化最有效的途径是了解这种文化用于会话的工具。语言无愧为一种原始而不可或缺的媒介，它使我们成为人，保持人的特点，事实上还定义了人的含义。但这并不是说，除了语言之外没有任何其他媒介，人们还能够同样方便地以另一种方式讲述同样的事情。虽然文化多是语言的产物，但是每一种媒介都会对它进行再创造——从绘画到象形符号，从字母到电视。和语言一样，每一种媒介都为思考、表达思想和抒发情感的方式提供了新的定位，从而创造出独特的话语符号。这就是麦克卢汉所说的“媒介即信息”。 摘编自尼尔·波兹曼《娱乐至死》材料二: 最深的恐惧是对未知的恐惧，面对新型冠状病毒这一全然陌生的敌人，阅读新闻，成为一个公民在如此灾难面前，保持知情、消解恐慌、积极防护最简单最有效的办法。这场灾难影响多维复杂，涉及多个专业领域，在撬动事实时，媒体选择让谁发声，成为了一个值得研究的问题。RUC新闻坊对2286篇相关报道做了全面的观察、分析，有以下发现: 一、疫情前期媒体发声受限，导致预警滞后。学界普遍认为，健康传播的透明公开能帮助公众正确认
2016年贵州高考语文试题及答案 （满分150分，时间150分钟） 第I卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读（9分，毎小题 3分） 阅读下面的文宇，完成1?3题． 人们常说?小说是讲故事的艺术?，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。 除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传统较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成比。受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行侠奇遇和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。在中国，民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。 虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象。不一定是作者的亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年作在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本身的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。 就现代小说而言，虚构一个故事并非首要功能，现代小说的繁荣对应的故事不同程度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心揶到故事之外。在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更 1
绝密★启用前 2019年普通高等学校招生全国统一考试 语文试题卷 (银川一中第一次模拟考试) 注意事项： 1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2. 作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 乡愁记忆：小城镇特色发展的引擎 陆邵明 乡愁记忆既能对游子产生一种无声无形的磁力，也能够让栖居者与返乡人找到精神的原点与起点。相比大城市，小城镇拥有尺度紧凑、生活节奏慢及地方特色鲜明的优势。然而，随着城镇化、现代化的不断推进及小城镇产业、空间、社会结构的变迁，歌曲“小城故事”中的乡愁记忆及其载体也面临着巨大挑战。 乡愁不能仅仅成为封存在记忆里的“一幅画”，更不能沦为春节返乡的一种乡痛。那么，“如何让乡愁记忆成为小城镇特色发展的引擎”？不妨借用赫伯特·西蒙的观点，通过适宜的策略维持活化独特资源与现有环境：尽量保存稀有的乡愁资源，合理开发与利用乡愁资源并在允许范围内寻求创新发展。具体来说，要从以下两方面着力：一是坚持守住底线，保护保育好文化资源。充分挖掘小城镇的物质文化基因，保护好独有的地理禀赋、自然风景与文化资源，保留好特色老街、具有特色风貌的道路，构建好小城镇的记忆坐标系，让游子回家有熟悉的方向感与曾经拥有的年代感。保护好有代表性的住宅、不同时代典型的建筑物(学校、茶馆等)、有故事的活动场所(集市、庙会等)，保育好一系列主题鲜明的记忆坐标点，让生活在其中的人们有归属感与自豪感。政府各职能部门及相关政策法规是守住底线的中坚力量，主要是通过技术导则来管控。
高考语文模拟试题 （满分150分，时间150分） 一、二、三题（10个选择题，每小题3分，共30分） 一、知识积累（每小题3分） 1. 下列各组词语中，只有一个错别字的一组是( )（3分） A翔实词不达意冷寞一愁莫展 B痉孪不经之谈偏辟励精图治 C风靡蘖根祸种攀缘始作俑者 D倾轧气冲宵汉弘扬扑溯迷离 2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是( )A．我国许多城市都建立了食品质量 。 报告制度，定期向社会公布有关部门的检验结果，从而使那些劣质食品在劫难逃 ．．．． B．交易会展览大厅里列的一件件色泽莹润、玲珑剔透 的玉雕工艺品，受到了来自世界各地 ．．．． 客商的青睐。 C.只见演员手中的折扇飞快闪动，一生动传神的戏剧脸谱稍纵即逝 ，川剧的变脸绝技赢 ．．．． 得了观众的一片喝彩。 D．现在，许多家长望子成龙的心情过于急切，往往不切实际地对孩子提出过高的要求，其。 结果常常是弄巧成拙 ．．．． 二、阅读下面短文，完成3—6小题矛盾普遍存在于客观世界中，模糊性亦寓于万物运动之中。 鸡蛋可以孵鸡，当小鸡未啄出蛋壳时，总不能说它仍是蛋，亦不可称之为鸡。突变的事物会呈现短暂的模糊性，而另一些事物放到漫长的时间里考察也会使模糊性突出显现。铅块上放一比重较大的金属球，短时间它们均呈现出刚体的属性，但经过长时间观察，又会发现金属球慢慢陷入铅块之中。若将上述两个过程用快镜头加以重映．则过去被看成是固体的物质就出现了类似液体的属性。这里，固体与液体的界限变得模糊不清了。 处于昼夜之间的黎明或黄昏、门捷列夫周期表中介于金属与非金属之间的过渡元素，中
医的脏腑辨证和脉象的浮沉迟数，却说明了客观世界的模糊性。科学的发展．也许会使这些模糊现象在某个层次上变得清晰起来，而在更深的层次上仍混沌不清。 客观世界的模糊性反映在人脑中，便产生了概念上的模糊性；人又巧妙地利用自己建立的模糊概念来进行判断、推理和控制，完成那些现代先进设备所不能完成的工作：人们几乎可以同样地辨认胖子和瘦子、美丽和丑陋；人们无须测量车速便可明智地躲过川流不息的车队；一行草书虽然大异于整齐的印刷字体，却照样可以被人看懂。 现实生活给模糊理论提出了无数研究课题。模糊理论力图用较为精确的数学语言和概念来描述现实中的模糊现象以及人脑中的模糊概念。如果说前人利用仿生学研究飞鸟而发明了飞机，那么当我们今天研制和应用计算机的时候，却不可忘记最优秀的仿生标本——人。人的思维、判断是那样巧妙，人的经验是那样丰富、人类如何将自己的智慧教给计算机，将自己的思维方法传授给计算机，甚至用自己的艺术修养及审美观念去“冶”计算机，使计算机具有更多的“人性”，这已成为模糊理论工作者肩负的历史使命。 3．画线句子“若将上述两个过程用快镜头加以重映”所强调的意思是（） A．铅块和金属球的属性能用快镜头加以重映。 B．模糊性有时表现在较长的运动过程中。 C．铅块和金属球的模糊性不容易被观察到。 D．突变事物的模糊性反映了两个运动过程。 4．在作者看来，下列现象中能说明“客观世界模糊性”的一项是（） A．小鸡刚刚啄出蛋壳而出世的时候。 B．中医的脏腑辨证和脉象上的浮沉迟数。 C．金属球由于漫长的量变而显现出短暂的质变。 D．人们可以看懂书法家的草书作品。 5．在作者看来，下列事实中能说明“人巧妙地利用模糊概念”的一项是（） A．人们利用仿生学研究飞鸟而发明了飞机。 B．人们发现突变的事物会呈现短暂的模糊性。
2019高三第二学期三模考试 语文试题 注意事项： 1．本试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷为选择题，共36分；第Ⅱ卷为非选择题，共114分，满分150分，考试时间为150分钟。 2．第Ⅰ卷共4页，12小题，每小题3分；每小题只有一个正确答案，请将选出的答案标号（A、B、C、D）涂在答题卡上。 第Ⅰ卷（选择题共36分） 第I卷 一、(每小题3分，共15分) 阅读下面文段，完成下列小题。 是烟是雾，我们（辨识/辨别）不清，只见灰蒙蒙一片，把老大一坐．高山，上上下下，裹 了一个严实。古老的泰山越发显得崔嵬 ．．了。我们才过岱宗坊，震天的吼声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面。七股大水，从水库的桥孔（流出/跃出），仿佛七幅闪光黄锦，直铺下去，碰着嶙．嶙的乱石，激起一片雪白水珠，脱线一般， (撒/抛)在回旋的水面。这里叫作虬在湾：据说虬早已被吕洞宾渡．上天了，可是望过去，跳掷翻腾，像又回到了故居。我们绕过虎山， 站到坝桥上，一边是平静的湖水，迎着斜风细雨，懒洋洋只是欲步不前，一边却喑恶叱 ．．．咤．，，。黄锦是方便的比喻，其实是一幅细纱，，透 明的白纱轻轻压着透明的米黄花纹。――也许只有织女才能织出这种瑰奇 ．．的景色。 我们沿着西溪，翻山越岭，穿过果香扑鼻的苹果园，在黑龙潭附近待了老半天。山势和 水势在这里别是一种格调，变化而又合谐 ．．。 1. 文中加点的字的注音和加点词语的字形，都正确的一项是（） A. 绮丽(qǐ) 坐 B. 嶙嶙（lín）合谐 C. 喑恶叱咤(chà) 渡 D. 崔嵬(wéi) 瑰奇 2. 依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（） A. 辨识流出抛 B. 辨别跃出抛 C. 辨识跃出撒 D. 辨别流出撒 3. 在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是（） A. 躲在绮丽的黄锦底下，似有千军万马护着一幅没有经纬的精致图案
高考语文模拟试题及答案 一．现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1- 3题。 5月23日，当今世界围棋第一人柯洁与计算机围棋程序“阿尔法狗”（Alpha Go）的第一场比赛结束，“阿尔法狗”以四分之一子优势赢得首场胜利．除了围观和好奇，人类骨子里的不服输以及想要看看人工智能到底有多厉害的求胜欲促成了这一挑战。面对人类棋手注定完败于人工智能的结局，人类要做好的准备是全面迎接而非拒绝人工智能，努力去掌控而非臣服于人工智能。。 接纳人工智能是今天社会发展、经济增长、人类演化的必然，更是人们生活的需求。其实，很多人每天离不开的智能手机就是低端人工智能的应用。更应当看到的现实是，人工智能的发展极具竞争性，未来谁在人工智能的研发和应用中落后，谁就会被淘汰。 2016年3月15日，“阿尔法狗”最终以4比1战胜韩国名将李世石。两个月之后，美国白宫就推动成立了机器学习与人工智能分委会，由其主持和协调撰写了三个关于人工智能发展的报告：《为人工智能的未来做好准备》《国家人工智能研究和发展战略计划》和《人工智能、自动化与经济报告》。欧盟、英国和日本等也相继发布了研发和应用人工智能的报告。显然，中国应当参与到这种战略布局当中，这种布局不仅是国家和民族的需要，而且也是赢得未来的利器。 尽管美国对人工智能的布局着眼于产业自动化和提升经济，但人工智能的发展和应用早就向各行各业全面渗透，春江水暖的领域主要体现在医疗、制造业、交通、金融、生态环境监测、刑事司法调查等。人工智能并不是只会下棋，还会在不同的领域帮助人，甚至超过人。 然而，无论人工智能有多少个理由可能战胜人，它们首先是在人类为其布置和引导的范围内进行学习，并且它们始终无法获得人的理性分析能力、运用逻辑思考的能力，以及具有情感交流和互动的能力。缺少了这些方面的能力，所谓“人工智能战胜人”就是无源之水，无根之木。 此外，预见性或先见之明也是人类胜过地球上所有生物以及人工智能的地方。凭借未雨绸缪的超前性，人工智能受控于人的装置早就在研发之中。美国麻省理工学院的詹森·多夫曼研究团队已经研发了一个反馈系统，能够让人类操作者仅通过大脑信号就能实时纠正机器人的错误，并做出正确的选择。这其实也是人工智能的内容和应用，即实现控制人工智能的智能。 另一方面，由人掌控人工智能也意味着必须以人类社会的法律与伦理来制约人工智能。人工智能的发展和应用是如此广泛和深远，不可避免地会触及人类社会各个方面的法律规范、制度和伦理。这意味着，如果不改进和创造新的法律和规范，就无法让人工智能融入人类生活和生产，从而无法让人工智能发挥应有的巨大作用。我们必须针对人工智能制定新的法律、形成新的伦理规范，以避免人工智能陷人类于危险境地。 例如，人工智能驾驶的汽车上路，必须改变1968年联合国制定的汽车控制者必须是人而非电脑的道路交通公约。为此，美国于2016年2月改变了这一法律，允许无人驾驶汽车上路。这也表明，此后一系列和各个方面人工智能的应用都可能会改变现行的法律，或者需要制定新的法律。 与此相关的是，人工智能的应用涉及人和机器、人和动物、人和人之间的伦理时，如何规范人工智能也提上议事日程。尽管阿西莫夫在1941年就提出了机器人三定律，后来发展为四定律，但对于今天飞速发展的人工智能而言，这样的法则还是太简单。于是，美国麻省理工学院的学生埃德蒙德·阿瓦达和索罕·迪索扎2016年共同创建了一家名为“道德机器”的网站，试图解决人工智能应用的某些伦理问题，体现为三种情况：一是车辆直行，导致4只狗1只猫死亡，还是撞向右侧路障，导致5位乘客死亡？二是汽车直行，导致3位违章行人死亡，还是撞向右侧路障，导致5位遵守交规行人死亡？三是汽车直行，导致5位违章行人死亡，还是撞向右侧路障，导致4位乘客死亡？
广东省广雅中学2020届高三模拟考试 语文试题 考生注意: 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容:高考全部内容。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题 奇幻电影是基于现实世界对超自然的人、神、妖共存的多维时空的重构，是对虚幻异域空间的想象性建构。它往往利用数字技术以夸张、变形、寓言或传奇等方式，表现超真实世界的拟态载体，折射生命的本质并传递创作者对世界的理解。 奇幻电影能够让观众接受的前提是讲好故事。目前奇幻电影大多以中华传统文化为本位，杂糅了神魔、玄幻、武侠、动作等类型元素，借助特有的神怪文化资源完成阐释现实世界的意旨。中国古代神话作为人类共同的记忆载体，凝结着人类的集体无意识，使人类从中能够探寻到共同的情感。相当一部分奇幻电影选择了以民间传说、神魔故事作为文学叙事的母题，以多元化的视角去反观人性，借助不同世界的生灵重构超越自然的多维时空。如《捉妖记》《哪吒之魔童降世》等奇幻电影将人、神、妖等不同世界的生灵放置在共生共存的空间中，试图唤起现代人心灵回归并实现精神层面的救赎。 作为本土民族文化色彩浓厚的电影类型，奇幻电影同时需要在传统经典故事文本基础上重新传达人类共同的心理情感，引发人们对现代文明危机进行反思，以追求人类共同的、永恒的价值。《庄子》中说:“齐谐者，志怪者也。”神怪故事的主题往往是诡异事件及妖鬼与人类的互动。中国观众对神怪故事并不陌生，具有一定的接受基础，《聊斋志异》《西游记》《山海经》《搜神记》等传统经典文本中的故事往往被其他文艺样式取材改编，同样给奇幻电影提供了新的叙事空间。 奇幻电影对于传统经典文本的取材改编其实是二度创作的过程，需要调整故事设置与矛盾冲突进而凸显电影的戏剧性。在人物刻画与塑造，场景的渲染与设置等方面需要更加生动，而往往设置出人意料的结局无疑会增加电影的趣味性与观赏性。就目前奇幻电影“西游系列”的改编而言，在重构“西游”经典奇幻世界的过程中，比较注重对打斗场景的设计与视觉效果，借助数字技术创造出较为恢宏的场面。然而，这些经过改编的奇幻电影，却在某种程度上割裂了原著的内在叙事性，形式大于内容的视觉奇观场景难以掩盖故事情节的缝隙与空洞，让观众感受不到要传达的核心精髓，无法塑造经典文本中那样生动的艺术形象。由此，奇幻电影对于经典文本的改编，需要在满足观众精神诉求与娱乐消费中，寻求主流价值与电影市场之间的共赢，力争在接受性和整合性等向度上建构属于自己的价值观念，引导观众在世俗生活中实现精神的自我疗愈与自我救赎。 奇幻电影需要新的思维模式推动整体叙事转型。以人工智能等重要科技成果为标志，现代科学技术发展突飞猛进，也引起了保护自然和人类的生存警醒。奇幻电影《流浪地球》改编的巨大成功，为中国电影工业及硬科幻文化产品带来发展的新趋势。该部电影设置了科幻的时空概念等科学范畴的命题，在充满科技特性与工业基因的叙事话语中，穿插了营救地球过程中战友合作、牺牲以及父子祖孙之间的亲情等人文元素，与年轻一代观众的生活相接近，被称为国产电影中的现象级作品。
绝密★启用前 2016年普通高等学校招生全国统一考试（全国卷Ⅱ） 语文 注意事项： 1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。 2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 3．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．考试结束后．将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读（9分，毎小题 3分） 阅读下面的文宇，完成1?3題． 人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。就传统而言，讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。 除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传媒较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比。受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《堂吉诃德》中的故事是堂吉诃德的行侠奇遇和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。在中国，学科.网民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。 虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象。不一定是作者的亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年坐在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。 就现代小说而言，虚构一个故事并非其首要功能，现代小说的繁荣对应的故事不同程度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心挪到故事之外。在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味。19世纪末期以来，小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。这时，一个故事的好坏并不看它的“成色”如何，而是取决于讲故事的方式。契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为“耍弄蹩脚花招的人”，但这种花招的大量出现也有其内在的合理性—他们要摆脱陈旧的故事模式，摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突，甚至摆脱故事本身。现代小说家认为，传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力，也失去了起初的存在价值，那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一。 （摘编自格非《塞壬的歌声》）1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
2017年高考新考纲全国卷模拟试题 第I卷阅读题（70分） 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 文字是记录和传达语言的书写符号。语言是有声的思维，文字是有形的思维。二者都是思维的外化。像语言一样，文字也是思维能力的反映，蕴含着思维的特点。从某种意义上说，古文字是对思维进行考古的工具。 古人类主要运用形象进行思维。这种特点反映在古诗歌中，人们喜欢用比兴来说明某种道理；反映在原始神话中，人们通过具体的故事来说明某个道理，抽象的道理是没用的。形象思维曾是人类最得心应手的思维方式。抽象思维是在形象思维的基础上逐步发展起来的。从文字的创造特点看，绘画文字是最早的文字。这种文字的主要特点是象形。不仅中国的古文字用形象来表示，古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人等无一不是从象形开始来创造古文字的。创造文字的时代，人们抽象思维的能力还比较薄弱。人们进行抽象思维，还很难脱离具体形象来进行，往往要依赖于对形象的类比、比较、联想来进行。表现在文字的创造上，形与义密切结合在一起，人们是从形象来了解符号的意义的。文字的产生一方面是以人类抽象思维的能力达到一定水平为基础的。但另一方面，象形文字又标志着人类抽象思维能力还不发达，这种低下的抽象思维能力不可能创造太抽象的符号。 抽象思维能力的低下还主要表现在古文字上的词类上，表现为形容词的极端贫乏。从甲古文看，形容词数量相当少，只有白、厚、明、光、赤、美、丽等为数不多的形容词。事物的性质包含在事物之中，与事物不可分离，只能通过人的思维才能把事物的性质从事物本身分开。在近代一些少数民族那里，要说热，只能说“像火一样”。 早期文字中的“鱼”字是各种各样的鱼类象形，后来逐渐概括出一种共同的鱼的特征的象形文字，作为各种各样鱼的代表。早期文字中，几乎每个文字都经历了一定的概括过程。没有概括过程，就不可能产生一般意义上的文字。这种概括能力使人们能概括出事物的共同性质，撇开了同类事物之间的差别性、个性和偶然性，产生了最初的种、类概念。 在概括能力发展的同时，形象思维本身也在不断发展着。形象思维从自身中演化出了抽象思维。抽象思维的发展又推动着形象思维的发展。古人类从事物中抽象出事物的性质，从而创造了形容词后，又创造着代表新的形象的词。例如，从羊的肥大的形象创造了“美”字，进一步又创造了“美服”“美女”等新的名词。形容词产生后，也使原有的一些代表具体形象的词成为更形象生动的新词。例如月字、镜字，在抽象出了“明”字后变成了“明镜”“明月”，使形象更逼真。古人类从众多的个别的事物中概括出代表一般意义的词后，又以此为指导去认识新的个别事物，创造新的字。 从古文字的演变进化过程中，我们可以看到形象思维与抽象思维在互相补充、互相促进中辩证地发展，使人类的思维能力不断由低级向高级发展，从而使人类能够更探更广地认识世界。（摘编自朱长超《从古文字看原始思维及其发展》，有删改） 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分） A．“语言”与“文字”都是思维的外化，如同可以通过古代语言来考察原始思维一样，我们也可以从古文字来考察原始思维。 B．创造文字的时代里，人们常需要依赖形象的类比、比较、联想来进行抽象思维。那时候，
高三语文模拟试题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 西辽河流域、长江中下游地区及海岱地区这些新石器文化核心区衰落，中原核心区稳步崛起，中原中心趋势形成，这是中国史前文化格局改变的历程。旧大陆西部即我们传统上所说的中亚和西亚传来的农作物（大麦、小麦）和绵羊、山羊、黄牛和马等家畜，显然对中国史前文化格局的改变起了作用。同时，伴随着冶金技术的东传，青铜铸造技术在中原地区扎根、发芽、开花和结果，标志着青铜时代全球化的形成。然而，西来的新作物与家畜，对于中原地区的产业仅为补充，未起到多大的作用。青铜时代的全球化对于中原的崛起作用有限。因此可以说，青铜时代的全球化不是中国史前文化格局彻底改变的根本动因。 造成中国新石器时代传统核心区域文化衰落以及中国史前文化格局彻底改变的根本原因，是以长江流域为代表的史前商品经济基础与以黄河中游地区（后来的中原）为代表的小农经济基础之间长期博弈。最终，黄河中游地区由于其经济基础和上层建筑总体和谐并充分适应东亚地区的生存环境，战胜了长江流域的商品经济，导致中国史前文化格局的改变。 以专营农牧两侧的中间商贸为经济基础的半月带社会政体或文化中心，是长江中下游地区传统商品经济文明中心衰落后兴起的，半月形地带的兴起得益于其农牧交错带的经济地理区位。 随着夏商周三代东亚文明中心的形成，半月带文化与文明衰落，半月带的功能从欧亚东西双方贸易的媒介，转变为在中原和欧亚草原之间的“保护膜”，如同
带有瓣膜的细胞壁，总体上起到阻隔东西方自由交流的作用。正如英国学者杰西卡·罗森夫人所认为的那样，东西双方只是透过半月带即她所谓的“中国弧”进行“接触”，并非“交流和融合”，中原仅仅是有选择地接受西方的文化因素与技术。中原透过半月带这一“保护膜”向西方输出的恐怕主要也只有丝绸和粟了。 考古资料表明，中原夏商周三代许多先进的发明和政治策略，都被视为国家机密——核心“秘密武器”而被禁止西传，比如发达的天文历法知识体系、完备的圭表测量技术，以及天下观、礼乐制度观念、玉礼器制度观念等等，从而进一步加大了东西方文化的差异。与此相反的是，中原许多政治发明和技术，却对朝鲜半岛、东南亚地区开放，影响极为深远。显然，先秦时期中原政权始终将东亚大陆视为自己安全的腹地和大后方，而将欧亚草原高地视为外方。 先秦时期中原政权的这种亲疏观念，使得以旧大陆西部为策源地的“青铜时代的全球化”停留在浅表的金属、作物、家畜三类技术层面，并主要将青铜、牛羊、小麦引入“祀与戎”领域，这不仅加深了青铜时代东西双方的异质化，还进而使先秦时期的中原成为坚挺的东亚文明核心。 (摘编自何驽《中国史前文化格局与青铜时代全球化》) 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．中国史前文化格局的改变表现为西辽河流域、长江中下游地区等新石器文化核心区的衰落。 B．在长江中下游地区传统商品经济文明中心衰落后，半月带的兴起，与半月带独特的经济地理区位优势有关。 C．西来的新作物与家畜对中原地区的影响有限，中国史前文化格局的改变与西来文化、文明无关。
2019 年高三年级第二学期综合练习（一） 语文2019．03 本试卷满分共150 分考试时间150 分钟注意事项： l．答题前，考生务必先将答题卡上的学校、年级、班级、姓名、准考证号用黑色字迹签字笔填写清楚，并认真核对条形码上的准考证号、姓名，在答题卡的“条形码粘贴区”贴好条形码。 2．本次考试所有答题均在答题卡上完成。选择题必须使用2B 铅笔以正确填涂方式将各小题对应选项涂黑，如需改动，用橡皮擦除干净后再选涂其它选项。非选择题必须使用标准黑色字迹签字笔书写，要求字体工整、字迹清楚。 3．请严格按照答题卡上题号在相应答题区内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试卷、草稿纸上答题无效。 4．请保持答题卡卡面清洁，不要装订、不要折叠、不要破损。 一、本大题共8 小题，共24分。 阅读下面的材料，完成1-8题。 材料一 新媒介素养的产生与新媒介的出现及快速发展密不可分。所以，新媒介素养的内涵首先涉及的是使用者对新媒介的认知问题。传统媒体无法摆脱的资本和权威，在新媒体时代同样存在，只是以相对民主的形态隐蔽地存在着。表面上公众自由地操纵手中的媒介，但其注意力却常常成为两大传统权力逻辑的俘虏：资本利益驱使商家借助网络炒作大发横财，权威对信息的控制也依然存在。此外，新传播技术产生了海量信息，一般的信息难以吸引眼球，而耸人听闻、极度反常和超级娱乐才能引起注意，造成“语不惊人死不休”的后果。当对信息的选择成为一种“风险”和“赌注”时，公众自身能力的全面提高就显得十分重要。新媒介需要培养这样的一批使用者，他们能够时刻警醒：所有经过媒介传播的内容都是高度选择和组织的结果；能够冷静选择，拒绝诱惑；能够超然于信息文本之外，多方求证，不盲从盲信。。 “媒介即讯息”，原创媒介理论家麦克卢汉的这一命题提醒我们，对媒介形式本身的掌握也是对信息内容的掌握。基于互联网技术的新传播革命，要求大众既要掌握这种新的信息工具的操作、使用和维护的技能，也要具备利用信息资源的技能，即能从浩瀚的信息海洋中定位自己的价值取向，通过检索、鉴别、使用信息来解决问题和创新思维的能力。新媒介的发展，尤其是web2．0 技术取代web1．0后，个人媒体崛起，数字化技术、交互技术对大众的媒介素养提出了更高的要求，传统媒体时代会看、会读乃至会批判这些媒介素养已经不能适应新的传播技术，因为传播者与受传者之间的界限已经含混不清，以往的“受众”成为匿名的“无冕之王”，他们不仅仅要求具备信息接受技能，更要懂得如何利用这种技能传播自己的声音和思想。 对新传播技术的掌握，是新媒介素养的第一步，但并不意味着技术就能发生正向的效应。网络舆情复杂多变，其中理性和情绪化表达相互交织，并常因后者的泛滥而影响技术民主潜能的发挥。理性声音消沉的社会后果极为严重，如果任由非理性言论自由发展而不加以引导和控制，势必会导致社会舆论的混乱。
语文试题与答案 第I卷阅读题 甲必考题 ―、现代文阅读（9分.每小题3分〉 阅读下面的文字，完成1?3题. 艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为?接受美学?的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。 过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程。作品完成就意味着创作完成。而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结。它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或现众、听众的再创作.由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义。也就是说，接受者也是艺术劍作的主体之一。 艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人。德国的伊瑟尔说艺术文本是一个?召唤结构?，因为文本有?空白，?空缺??否定?三个要素.所谓?空白?是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓?空缺?，是语言结构造成的各个图像间的空白。接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来.整合成一个有机的田像系统；所谓?否定'指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判，由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作，正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。 接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的，海德格尔提出?前理解?，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解.理解不可能是文本意义的重现，而只能走丈本与前理解?的统一。这样，文本与接受訧呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能将接受者完全制约住.规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造。从某种意义上说，理解就是误读，创造也是试读，不要希望所有的接受者都持同样的理解。也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致。那样并不意味着艺术作品的成
语文试题 （150分钟150分） 一、语言文字运用（12分，每小题3分） 1．下列词语中，字形读音全都正确的一项是（） A．羞赧（rǎn）弄堂（lòng）整敕（chì）喟叹（kuì）力能扛鼎（gāng）B．乘机（chèng）脖颈（gěng）逮捕（dǎi）差劲（chà）流言飞语（fēi）C．掣肘（chè）掂量（diān）聒噪（guō）侪辈（chái）为虎作怅（chàng）D．皈依（guī）埋怨（mán）废黜（chù）笃信（dǔ）汗流浃背（jiā） 2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 A．但是长城和《短歌行》对于我们来说还是很亲切的，还可以使我们心领神会．．．．这些骸骨不存的精神气魄。 B．为迎接即将到来的灯会，夫子庙地区进行了改造，北口的一些商业楼被拆除，气． 宇轩昂 ．．．的状元楼前辟出了一片绿地。 C．父母的一言一行，潜移默化地影响着下一代，如果你对自己的父母有孝心，你的 孩子将来也会对你有孝心，上行下效 ．．．．嘛。 D．人们诚惶诚恐 ．．．．地面对股市上的一片绿色，谁还会掏更多的钱购买绿色的环保产 品？当你钱包瘪时，多花一倍的钱购买环保产品，那也算得上是一种奢侈吧！ 3. 下列各句中，没有语病的一句是（） A．汪涵是近年来深受观众喜爱的电视主持人，常常妙语连珠，亲和力很强，拥有广 泛的支持者，有很高的收视率。 B．去年4月以来，国务院出台了一系列楼市调控政策，一路高歌猛进的国内楼巿因 此有了微妙的变化，人们对未来楼巿走向也有着更多的疑惑与期待。 C．若一个人对社会做出贡献，社会能够给其应有的回报，他就会对社会产生责任感。近年来，中国政府将明确提出这一基本理念，并在政策制定、执行上有所体现。 D．在冬季，日照时间不但减少，而且人体骨骼密度最低，骨折患者尤其是老年骨折 患者人数明显增多，医院多个科室不得不加床收治病人。 4．依次填入下列两句话中横线处的语句，与上下文语意连贯的一组是（） ⑴有时，外面下着雨心却晴着；又有时，外面晴着心却下着雨。世界上许多东西在对 比中让你品味。▁▁▁▁▁▁。 ⑵我的眼前，是一片镶着露珠的绿茵茵的草滩，▁▁▁▁▁▁，在这绿色和黄色的背 后，又衔接着一派无边无际的蓝色湖水。 ①心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨②心雨的时候，晴也是雨；心晴的
山东省2020年新高考模拟考试语文试题 一、现代文阅读（35分） (一）现代文阅读I(本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 《流浪地球》的票房奇迹，加上此前《三体》的热销，刘慈欣的作品影响巨大，但社会各界的评价却颇有两极分化之势。 刘慈欣的大多数作品都没有精巧的剧情或百转千回的人物感情，更多是直接甩出一个个宏大震撼的设定，靠设定本身为读者带来审美快感。在他笔下，主人公与他人的情感联结不过是宇宙规律中很小的部分，和人类命运、宇宙洪荒相比，根本不值一提。刘慈欣自称是“一个疯狂的技术主义者”，他坦承自己“喜欢文学因素较少、科幻因素较多的科幻作品，一直认为，透视现实和剖析人性不是科幻小说的任务，更不是它的优势”，甚至有过“把科幻从文学剥离出来”的激进想法。在写作的过程中，刘慈欣却逐渐意识到需要保持“科学性与文学性的平衡、思想性与可读性的平衡、作为文学的科幻与作为商品的科幻的平衡”，他后来的作品“正是这些平衡的结果”，这“或多或少地背叛了自己的科幻理念”。 刘慈欣对文笔也并不是没有自觉。他评价阿西莫夫的文笔，“平直、单色调、刚硬、呆板……几乎所有这类文学上的负面词都可以用来形容他的文笔”，却又话锋一转，表示“这种笔调无论如何是不适合文学
的，但却很适合科幻，也使他的小说风靡世界”。刘慈欣对于他敬仰的阿西莫夫的描述，显然也适用于他自己的文风。 (摘编自冰村《刘慈欣：黄金年代的守望者》） 材料二： 为什么有人认为科幻小说欠缺文学性？ 科幻小说描绘幻想世界，我们当然能够发现幻想世界与现实世界的某些相似性，但是在细节设置和整体结构方面，幻想世界是超出我们现在的社会结构和人的行为心理的。一般的小说在进行情节描绘的时候，存在一种天然的便利性，作者不用浪费笔墨在整个世界的构想上，细节的描绘和推陈出新就成了这些小说的长处。作家也不必为新的人际关系、社会行为、世界结构负责，只需直接去描绘既有世界下细微的情感波澜和社会反应即可。相比而言，每一部科幻小说都是在创造一个新世界，每个细节都牵涉新世界的结构，要为人物的行动设计好相应情境，因此他们必须不断插入结构因素的解释。作家一旦将笔墨只集中在这些大的框架上，作品整体的文风就不免显得疏阔。读者依据传统的阅读体验去衡量，往往就会觉得科幻小说过于粗陋，即便是《三体》，在人物设置和情感描写上也显得新异有余，细致不足。 从题材来说，科幻小说关注探索与发现，在某种程度上，这对细致的形式也产生排斥，从客观上导致了科幻小说文学性的欠缺。探索的乐趣在于惊奇，要达到惊奇，必须在情节设计上出乎意料。遥远星系、微观世界、新奇未来、不断穿越……在这些或恢宏或奇诡的题材