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出埃及路线图

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14埃及的金字塔(教案)

14、埃及的金字塔 教学目标:1、能正确、流利、有感情地朗读课文。 2、学会本课生字,理解由生字组成的词语。 3、懂得作者是怎样写工程的宏伟与精巧的,体会这样写 的好处。 4、感受古埃及人的勤劳和智慧,懂得尊重人类共同的文 化遗产。 教学重点:了解课文内容,体会金字塔建造工程宏伟结构精巧的特点及课文的说明方法。 教学难点:感受古埃及人的勤劳和智慧,懂得尊重人类共同的文化遗产。 教学准备:多媒体 教学课时:2课时。 教学过程: 第一课时 教学目标:1、正确、流利地朗读课文。 2、初步感知课文,学习本课生字,理解由生字组成的词 语。 3、理清文章脉络,划分段落。 教学重点:学会本课生字,理解由生字组成的词语。 教学难点:初步感知课文,理清文章脉络,划分段落。 教学准备:多媒体。 教学过程: 一、谈话导入,激发兴趣。 1、同学们知道四大文明古国吗? 板书:古埃及、印度、巴比伦、中国 勤劳勇敢的四大文明古国人民创造了令人惊叹的伟大文明。说到中国,人们必然会想到举世闻名的建筑“万里长城”。说到埃及,人们又必然会想到同样举世闻名的建筑“金字塔”。(简介金字塔) 今天我们一起走进非洲沙漠,一起到神秘古老的埃及去看一看金字塔。 2、板书:埃及的金字塔 3、埃及的金字塔在哪里?它为什么叫“金字塔”,怎样建造起来的? 现在我们带着这些问题读一读课文。 二、初读课文,疏通词句。 1、我请同学来说一说,还有初读课文的时候需要做到哪些要求。(读准字音,读通句子,难句长句多读几遍,边读边圈圈画画……。) 2、把你认为难读的词语,句子划下来,不理解的地方打上记号。

3、查自读效果。 (1)学生汇报自己勾画的生字词,学生领读,全班朗读。 (2) 读一读难读的长句,需要注意什么。 (3)提出不理解的词语,师生当场查字典或联系上下文理解。 (4)指名分自然段朗读课文,并思考每个自然段说了什么? 三、再读课文、理清脉络。 1、刚听了同学们读课文,读得同学很认真,听得同学也都在认真 思考。现在老师再请同学快速的默读课文,思考以下几个问题。 (1)金字塔在哪里? (2)金字塔的外观有什么特点? (3)金字塔是如何建造起来的? (4)为什么叫“金字塔”? (5)为什么说“金字塔”是埃及的象征,也是古埃及人民智慧的 结晶。 2、学生回答,教师总结。 第一段(第1自然段):交代埃及金字塔所处的地理及概貌。 第二段(第2、3自然段):介绍埃及金字塔的外观和结构的特点。 第三段(第4、5自然段):介绍这样宏伟而又精巧的金字塔是如何建造起来的。 第四段(第6自然段):点明埃及金字塔是埃及的象征和古代埃及人民智慧的结果。 3、同学对课文有了一定的了解,现在我们来看一些关于金字塔的小资料。 4、看了这些资料,同学们是不是对金字塔更感兴趣了呢,我们下节课再继续学习。 四、指导书写。 1、课文中有哪些难字要注意的。 2、学生讲解。 3、硬笔习字册,描红临写。 第二课时 教学目标:1、正确、流利、有感情地朗读课文。 2、懂得作者是怎样写工程的宏伟与精巧的,体会这样写 的好处。 3、感受古埃及人的勤劳和智慧,懂得尊重人类共同的文 化遗产。 教学重点:懂得作者是怎样写工程的宏伟与精巧的,体会这样写的好处。 教学难点:感受古埃及人的勤劳和智慧,懂得尊重人类共同的文化遗

出埃及记-TheRUCOC

第二章出埃及记 壹本书继续创世记 一本书是圣经的第二卷,是创世记的继续。创世记是讲人在各种时期和各个情形之下都是失败的,可是也都得着了神的救恩。神的救恩就是救赎;出埃及记是讲神的救赎最详细、最具体的一卷书。 二本书名称的意义是‘走出’。人在各种情形之下都是失败的,结果都是陷在罪中作奴隶,神的救赎就是使人走出罪的捆锁。 三本书内容所包括的时间约有二百十六年,自主前一七○六年起,至主前一四九○年止。 贰著者 一本书的著者是摩西,第一章内已经题起过。本书十七章十四节和三十四章二十七节都证明本书是神命令摩西写的。 二埃及的历史上记载雷米西斯第二(RamessesII,即摩西时代的法老)是一位喜好建筑的王;(参读一11;)他和他女儿(即作摩西母亲者)的木乃伊也已被发掘出来。(一说这位法老为Tuthmosis II。)而且本书中所记以色列人所走的路线-像书珥、以琳、西乃山等-都是可以在地理上考据的。这些都肯定了本书的记载是准确的历史。 叁信息 一本书的信息显然是救赎,所以解经家多称之为‘救赎的书’,因为它是神救赎计划的图样和模型。 二初读圣经者应先认识救赎的特点,它必须是:(一)出于神,(三9,)(二)借着一个器皿(摩西-三10),(三)借着血,(十二13,)(四)借着能力。(六6,十三14。) 三除了救赎是中心信息之外,本书还讲到律法、会幕和祭司;因为神的子民蒙救赎以后,就得明白和遵行救赎者的旨意,与祂交通,向祂敬拜,并事奉祂。 肆几处可注意之点 一本书中记载各种预表比创世记还多;尤其是关于基督的预表,因它的信息是救赎,而基督就是神的救赎。例如:

(一)摩西预表基督是神所特选的器皿,被以色列人弃绝,转至外邦,得外邦新妇,复为以色列人的拯救者等等。 (二)亚伦预表基督是我们的大祭司,为神所立,为百姓赎罪。 (三)逾越节的羔羊预表基督是我们的赎罪牺牲,被杀,流血。 (四)吗哪预表基督是我们的生命粮食。 (五)磐石预表基督被击打,使我们白白的、丰富的得供应。 其他像约柜和它的材料、陈设饼的桌子、灯台、金香坛,甚至某种颜色、某种材料、某种金属等等,都是或多或少的预表着基督,等待我们去发掘。 除了基督的预表以外,还有其他的预表,例如埃及预表世界,法老预表魔鬼,清橄榄油和圣膏油预表圣灵等等。如果初读圣经者能够抽出时间作专门的研究,在知识和生命上颇能得益。只是预表不能随便讲,它必须是:(一)和所预表的人或物有符合之处;(二)又须有新约圣经的根据,例如以色列百姓所有经过的预表是根据于林前十章一至十一节,会幕和祭司的预表是根据于希伯来九章。 二本书中的传记虽比创世记少,可是像摩西的传记是值得我们仔细一读的。他的一生是一百二十岁;在第一个四十年中他只知道‘我能’;在第二个四十年中他才知道‘我不能’;在第三个四十年中他认识了‘神能’。希伯来十一章二十三至二十九节,八章五节,是他传记中最宝贵之点。 大祭司亚伦是摩西的同工,他的传记也可一读。 三以色列人的‘走出’的经历都是预表今天基督徒的灵程。(林前十1~11。)读本书时,让我们把他们的经历结合到我们的过去:如何靠羔羊被神越过、出埃及,如何逾越节是我们属灵年日的起始,如何过红海,如何有时经过玛拉,有时经过以琳,如何和亚玛力人争战,如何有云柱、火柱的带领等等。出埃及记诚然是我们的‘天路历程’。 四注意法老三次的建议:(一)‘不要走得很远;’(八28;)(二) ‘老的少的,儿子女儿…羊群牛群…不可都去,你们这壮年人去事奉耶和华罢…;’(十9,11;)(三)‘你们去事奉耶和华,只是你们的羊群牛群要留下。’(十24。)注意摩西的答覆。学习其中宝贵的功课。 伍钥字和钥节 一本书的钥字是:(一)‘救赎,’(六6,)(二)‘越过。’(十二27。) 二本书的钥节是:

概括性查经出埃及记2章

出2:11-22,徒7:20-29,来11:23-27 ?祷告 ?读经 ?提问 2章11 摩西作为埃及的王子,在四十岁的时候,为什么起意要去看西伯来人的重担?他的目的是什么? 希伯来人知道摩西是希伯来人吗? 摩西在旷野四十年,主要是为了什么? 在摩西于王宫长大的过程中,是由王宫的人或是摩西的家人透露给摩西有关他的身世,则无从知悉。最少在其中一方,或是多方面,令摩西知道他不是埃及王血统,乃是埃及国奴希伯来人的后代。所以,从血浓于水的亲情中,在他长大成熟后,出去到他弟兄那里。这是“寻根”和血缘关系的自然心态。 12 摩西为什么出手这么重,把人打死了? 打死埃及人合神的心意吗? 摩西因为是个“能武”的王子,而又在保护骨肉之亲的气头上,几下手就把那埃及人打死了。这大概是他始料不及,却也是上帝使万事都互相效力,要安排他离开埃及的一步棋子。 13 14 摩西杀人为什么会被发现了? 15 摩西为什么是逃亡米甸,而不是诸如迦南地等其它地方? 法老为什么要杀摩西? 米甸——阿拉伯或西乃地。 米甸的祭司给了两个人名——叶忒罗(三1)和流珥(18节),这个流珥和民数记十章29节的是同一个人(民一O29)。流珥是“神的朋友”的意思。大概在口传时代的初期,这米甸的祭司是没有名字的。讲述这传统故事的人,在南方(本

段经文属耶典和游典,是南国的文献)便给加上“神的朋友”,在北方(神典)便尊称“陛下”(His Majesty,这是“叶特罗”的含义。 米甸人是希伯来人的远亲(创二五2)。按圣经的传统,米甸人是源自亚伯拉罕的妾基土拉(创廿五2)。这些人其后是住在(迦南地的)东方(创廿五6)的,就是在亚拉伯北部,亚卡巴湾的东部地区。创卅七28、36指出米甸人是经商的旅客,卅六25却指出以东王在摩押地杀败米甸人,而士师记六至八章则说米甸人经常入侵以色列人,有骆驼无数。这样看来,米甸人是骑骆驼在沙漠流动的一族。 16 祭司和他的女儿是以色列人吗? 摩西为什么要去水井旁坐? 17 为什么牧羊人要赶祭司的女儿们走? 中东地区的水源极少,水井如在公众地方,就属那一区的人大家有分的,因此就必须有一定的规矩,才能将井口石头转开取水(参看创廿九1~8)。 以前在埃及是王子,一定曾受埃及人良好的军训,学会古代最先进的军事技能和武艺。即使有成伙的牧羊人,也不是这位经严格训练的勇士的对手。 18 19 20 21 摩西为什么要在米甸娶妻生子? 为什么祭司要把女儿西坡拉嫁给摩西? 西坡拉是“小鸟”的意思。有了这依人的小鸟,摩西找到了自己的家,当然甘心与那人同住,并且是要将埃及忘得一干二净了。

一张错误地图的故事

一张错误地图的故事 一、听故事:别人的世界、别人的生活 这是欧洲战争史上一个真实的故事。 一支几百人的小部队在瑞士与德国之间的崇山峻岭间迷路了。给养越来越少,而指挥官发现,在盲目找路的过程中部队在深山里越陷越深。士气低迷自不必说,抱怨、指责的情绪日益高涨,部队甚至已经开始分裂成几派,准备按各自认定的方向逃命。指挥官心里很清楚,内讧和哗变一触即发,但他仍然一筹莫展。 一天,他们发现了山脚下有一座房子。但当士兵们走进屋子的时候,他们大失所望——原来这是一间早就无人居住的房子,除了一些破旧的家具,一点食物也找不到。突然,一个士兵高兴地大叫起来,原来他在破柜子里发现了一张发黄的手绘地图。地图上画着一座座山峰,并用拉丁文标了山峰的名称,只可惜队伍里没有谁学过拉丁文。军官们传看了这张地图之后,一致认定,这就是这个地区的地形图。所有的人都看到了希望,各种纷争顿时平息,士气为之一振。 指挥官拿着这张地图想带领部队走出死亡之谷。但让他苦恼的是,这张地图太过简略,比例尺很不精确,有时沿着地图指引的方向行军,发现前面无路可走。但毕竟有胜于无。他们一边看地形,一边猜地图,两天之后,指挥官发现眼前是一大片平原,远处隐约可见几座村庄。 指挥官一直珍藏着这张救了他一命的地图。几年以后,他拿出这张地图,向自己的一个朋友讲述那段“出埃及记”的经历。这位朋友拿着这张地图认真地看了起来,指挥官才想起来,他的这位朋友是懂拉丁文的。这位朋友仔细看完地图,摇摇头,意味深长地笑了笑,指着地图上方的那行字,告诉指挥官,这是一张奥地利南部山区的地图。指挥官先是愕然,随后恍然大悟,两个朋友相对而笑。 二、讲故事:别人的世界、自己的生活 1、救命稻草:错误的方向比没有方向重要 方向的意义在于“统一思想、达成共识”,因而能积蓄能量,一致向前,错误的方向也能达到这样的效果。“没有方向”则是一件非常可怕的事情,今天向东、明天向西,在一次次尝试中消耗力量,组织内部也存在严重的内耗。更为严重的是,由于缺乏明确指向,某次可能成功的尝试,由于不能一以贯之而最终半途而废。 这就如同那一根救命的稻草,对于落水的人,一根稻草并不能搭救其性命,但却给了其一种希望、一个愿景。有了希望、有了愿景,并不能保证落水人能够生还,但出现了一个可能,这比没有稻草要幸运的多。 2、变和不变:变化的世界,不变的坚持

埃及的金字塔阅读答案

埃及的金字塔阅读答案 埃及的金字塔阅读答案 ①在埃及,大大小小的金字塔有七八十座,其中最大的一座是胡夫金字塔。该塔高约146.5米,共用了230万块巨石。人们一直存在种种疑问,这些石块是怎样开采、运送的,又是怎样堆砌的呢?要知道,即使在今天,拥有世界上所有现代化技术手段的建筑师也很难实现如此艰巨的任务。尤其令人疑惑不解的是,在附近数百英里范围内,竟然难放找到类似的石头。 ②不久以前,科学家约瑟·大卫杜维斯提出了惊人的见解:金字塔上的巨石是人造的。大卫杜维斯借助显微镜和化学分析的方法,认真研究了巨石的构造。他根据化验结果得出这样的结论:金字塔上的石头是用石灰和贝壳经人工浇筑混凝而成的,其方法类似今天浇灌混凝土。 ③由于这种混合物凝固硬结得非常好,人们难以分辨出它和天然石头的差别。此外。大卫杜维斯还提出一个颇具说服力的佐证:在石头中他发现了一缕约1英寸长的人发。唯一可能的解释是,工人在操作时不慎将这缕头发掉进了混凝土中,保存至今。’

④一些科学家认为,鉴于现代考古研究业已证实人类早在数千年前就知道如何制作混凝土,所以大卫杜维斯的论断颇为可信。但少数学者对此提出了质疑,他们说:既然开罗附近有许多花岗岩山丘,那么,古埃及人为什么要舍此而去用一种复杂的操作方法来制造那难以数计的石头?另外,埃及胡夫大金字塔的塔高乘上10亿所得的数,和地球到太阳之间的距离相等;穿过大金字塔的子午线把地球上的陆地、海洋分成相等的两半;用2倍塔高除以塔底面积等于圆周率。以上这些都是巧合吗?看来,金字塔之谜并未完全“破译”。还有待人们进一步去研究、探索。 ⑤二十世纪30年代,一群科学家发现在一座金字塔塔高1/3处有一只垃圾桶,桶内有一些死猫死狗之类的小动物尸体。这些尸体非但没有腐烂变质,反而脱水变为“木乃伊”。后来,很多科学家都做了类似的实验,证明了这样的金字塔结构不单能够保存动物尸体。还能够使食物保持新鲜,使刀片变得更为锋利并延长使用年限,甚至可以提高植物种子的发芽率。人们称这种现象为“金字塔能”效应。为什么会这样呢?原来金字塔内尽管温度较高,但是保鲜效果很好。其内部温度的分布、空气的流动与其他建筑物不同,它有像冰箱和烘干机一样的作用,所以,在金字塔内,水蒸发的速度快,物品脱水迅速。

埃及金字塔

14.埃及的金字塔 教学目标 1、学会本课生字,理解由生字组成的词语。 2、了解课文内容,体会工程宏伟、精巧的特点及作者描写的方法。 3、从本课语言文字材料中感受古埃及人民的勤劳和智慧。 4、正确、流利、有感情地朗读课文。 教具准备投影片、挂图。 教学时间3课时 第一课时 一、谈话导入,激发兴趣 1、中国的首都是北京,在北京可以看到举世闻名的万里长城。你们可知道,埃及的首都在哪里?埃及又有什么名胜呢? 2、根据学生的回答。(板书:埃及的金字塔) 3、埃及的金字塔在哪里?它为什么叫“金字塔”,怎样建造起来的?我们学了这篇课文就知道了。 二、初读指导,疏通词句 1、自由轻声朗读课文,要求: (1)读准字音,认清字形,读通句子,一边读,一边画出生字。 (2)查字典或联系上下文理解词语。 (3)写出不懂的词语和句子。 2、查自读效果。 (1)学生汇报自己勾画的生字词,教师用投影仪映示,学生朗读。 (2)指出下列词语所在的句子,轻声朗读,重点领会。

埋葬:掩埋尸体。轮廓:物体的外缘线条。 精巧:精细巧妙。结晶:比喻珍贵的成果。 摩天大厦:指高耸入云的大楼。 (3)提出不理解的词语,师生当场查字典或联系上下文理解。 (4)指名分自然段朗读课文,并思考每个自然段说了什么? 三、再读课文,理清脉络 1、默读课文,思考: (1)金字塔在哪里? (2)金字塔的外观有什么特点? (3)金字塔是如何建造起来的? (4)为什么叫“金字塔”? (5)为什么说“金字塔”是埃及的象征,也是古埃及人民智慧的结晶。 2、根据上面的问题,给课文分段。 第一段(第1自然段):交代埃及金字塔所处的地理及概貌。 第二段(第2、3自然段):介绍埃及金字塔的外观和结构的特点。 第三段(第4、5自然段):介绍这样宏伟而又精巧的金字塔是如何建造起来的。 第四段(第6自然段):点明埃及金字塔是埃及的象征和古代埃及人民智慧的结果。 3、根据段意,指名试说课文的主要内容。 4、小结。 四、指导书写 1、投影映示生字。 2、指导学生注意字各部分的比例及在田字格中的位置。

14 埃及的金字塔 第二课时教学设计

14 埃及的金字塔第二课时教学设计Teaching design for the second class of the py ramids in Egypt

14 埃及的金字塔第二课时教学设计 前言:小泰温馨提醒,语文是基础教育课程体系中的一门重点教学科目,其教学的内容是语言文化,其运行的形式也是语言文化。语文能力是学习其他学科和科学的基础,也是一门重要的人文社会科学,是人们相互交流思想等的工具。本教案根据语文课程标准的要求和针对教学对象是小学生群体的特点,将教学诸要素有序安排,确定合适的教学方案的设想和计划、并以启迪发展学生智力为根本目的。便于学习和使用,本文下载后内容可随意修改调整及打印。 教学理念: 让学生充分经历自读自悟、主动探究的过程,引导他们去咀嚼文本,在师生对话中实现对文本的超越。 教学目标: 1、能流利、有感情地朗读课文,读中有悟。 2、懂得作者是怎样写金字塔的宏伟、精巧以及这样写的好处。 3、通过具体的语言材料,感受古埃及人民的勤劳和智慧。 教学重、难点: 通过读、议等方式,理解金字塔是古埃及人民智慧的结晶。 课前准备:多媒体课件。 教学过程: 一、复习导入 1、通过上次课的学习,哪些词语印在你的脑海里了?(指名说,并写下来)

2、用上刚才写的词语,说说课文讲了什么? 3、分组分节读课文。 过渡:通过上次课的学习以及刚才的朗读,你已了解“埃及的金字塔”是…… 二、话题导读 1、话题:埃及金字塔是……(过渡:还是什么?你还了解到什么?) 2、交流、导读 导言: 读一读相关的句子,这说明了什么?这样写有什么好处? 你还有什么发现? 下文哪句话做了具体介绍? 请用文中的词语来形容。 宏伟表现在什么地方?精巧呢? 伺机板书 三、探究意义 1、默读课文,思考:从哪里可以看出金字塔“是古埃及人民智慧的结晶”。(在文中勾画出来) 2、小组交流(巡视、指导) 3、集体交流 四、巩固拓展 1、口头练习(出示题目)

5下14《埃及的金字塔》第二课时课堂教学实录

《埃及的金字塔》第二课时课堂教学实录 课题:苏教版小学语文五年级下册《埃及的金字塔》 执教时间:2010年4月28日 执教班级: 执教老师: 教学过程: 一、复习导入,回顾文本 师:通过上节课的学习,我们对埃及的金字塔有了初步的了解。这节课,老师将和同学们一起走进金字塔。让我们先来读读这些词语。 (大屏幕出示:巍然屹立、傲对碧空、举世闻名、宏伟、精巧、勤劳、聪明、智慧、结晶) 师:谁先来读一读? (一生读) 师:通过你的朗读,老师感觉到这些词语是有温度的,请坐。 师:谁再来读一读? (一生读) 师:读得很到位,老师感受到了金字塔的宏伟气势了。 师:谁能联系课文内容,用上这里的一两个词说一句话? 生:举世闻名的金字塔巍然屹立、傲对碧空。 师:你一下子用上了三个词语,厉害! 师:谁再来说一说。 生:宏伟而又精巧的金字塔是古埃及劳动人民智慧的结晶。 师:你更厉害,居然用上了四个词语。有没有谁想挑战一下的? 生:宏伟而又精巧的金字塔是勤劳而又聪明的古埃及人民建造的,它是埃及的象征,也是古埃及人民智慧的结晶。 师:说得真好,请坐。 【在复习巩固生字词的基础上,引导学生运用所学字词进行简单地描述文本内容,不仅有助于学生再次进入文本,也有利于教师对学生已有知识的整体把握。】 师:是啊!宏伟而又精巧的埃及金字塔给我们留下了深刻的印象。 (板书:宏伟精巧) 二、精读文本,感受特征 师:请同学们默读课文第三自然段,在描写埃及金字塔“宏伟”的语句下面划横线,在描写埃及金字塔“精巧”的语句在下面划上浪线。 生默读课文,师巡视。 【自主合作学习充分激发学生的主动意识和进取精神,鼓励学生在自主、合作、探究的过程中享受语文学习的乐趣。】 师:同学们,读好了吗?我们一起来交流一下,谁先来? 生:这座金字塔高146米多,相当于40层高的摩天大厦。绕金字塔一周,差不多要走1千米的路程。塔身由231万块巨石砌成,这些石块平均每块重2.5吨。有人估计,如果将这座金字塔的石块铺成一条三分之一米宽的道路,可以绕地球一周;如果用火车装运,需要60万个车皮。这段话是描写金字塔宏伟的。 师:你们同意吗? 生:同意。

第一章 族长时期

第一章族长时期 第一节希伯来民族的起源 大约在公元前三千年的年代里,在西亚美索不达美亚(两河流域)的南部,即今日伊拉克地区,有一个属于闪族的部落,族长名他拉。他的家族住在吾珥(Ur)城,这座古城被现代的考古家证实早在公元前二千五百年,已是一座繁华的古代商业中心,但是这座古城约在公元前一千九百五十年之后被彻底毁灭了,成为一片废墟。住在这里的他拉部落,可能就是在吾珥地区连续动荡不安的情况下,被迫逐步向西迁移的。这就是《创世记》11:27~32所留下的记录:“他拉的后代……出了迦勒底的吾珥,要往迦南地去”。《创世记》12章记载这个部落的西迁是上帝的命令,他们要成为希伯来民族的起源和祖先,要完成上帝的旨意,成为大族、大国,成为上帝的选民。正如经上所记:“耶和华对亚伯兰说,你要离开本地、本族、父家,往我所要指示的地去,我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族却要因你得福”(《创世记》12:l~3)。 一、关于“希伯来”(Hebrew)名称来源的传说 他拉家族从迦勒底的吾珥出发,渡过幼发拉底河西行,他们经过长途辗转跋涉,经过一些年代之后,终于来到这块上帝所应许给他们的“迦南美地”。这里的原住民是迦南人,迦南人称这批迁入者是从东边越河过来的人。“越河者”迦南语读音为“希伯来”(Iberi相当英语Hebrew)。“越河者”原来是对这批东来入侵者的贬称,后来演变成这个民族的名称,即以后生长强大起来的“希伯来”民族。 二、希伯来民族的祖先——亚伯拉罕 他拉之长子亚伯兰,亚伯兰的希伯来文原意为“尊贵之父”。据《创世记》17:l~6记载,上帝授命他要改名为亚怕拉罕,含义改变为“多国之父”,因为上帝显现并对他说:“我与你立约,你要做多国的父,从此以后,你的名不再叫亚伯兰,要叫亚伯拉罕,因为我已立你作多国的父,我必使你的后裔极其繁多,国度从你而立,君王从你而出。”可见“亚伯兰”这次改名为“亚伯拉罕”的寓意是深刻的,它表明这位西迁迦南的首领,以后将成为一个大民族和多个国家的父。时至今日,世界上的犹太人都属于希伯来民族的后裔,他们也奉亚伯拉罕为自己民族的最早祖先。 关于这位希伯来民族最早祖先的年代,现在仍难于确定,但无论如何,他拉家族是生活于迦勒底吾珥地区濒临衰亡毁灭的年代里,不可能早于公元前二十世

出埃及记提要

返回首页| 返回本书目录| 出埃及记提要 【批注】【拾穗】【例证】【纲目】 ※(本红字标示在未取消以前,表示本章批注尚不完备,仍有待补充和修正。暂先将已整理之部分资料公诸网上,以应读者参考急需。预估全部旧约圣经批注,可望于主后2020年年底以前完成) 壹、书名 在希伯来文圣经之题目原为“We'elleh shemoth”,乃指「和他们的名字」或简称作「名字」的意思。七十士译本则以“Exodus”取名之,是「出走」的意思;人陷在罪中作奴隶,神的救赎就是使人走出罪的捆锁。 贰、作者 本书为「摩西五经」之一,一般圣经学者均同意,「摩西五经」的作者为摩西(参可十二26~27)。本书的内证,也证明摩西是《出埃及记》的作者(参出十七14;廿四4;卅四27)。我们由本书的连贯性,首尾相应,主题明显,可看出全书乃源出一人,绝非一些历史批评家所认为本书乃后世有人将许多不同版本编订在一起的。并且,我们由本书的内容,也可以看出作者学识渊博,对古埃及相当熟稔,所描写以色列人出埃及的情景,宛若他身历其境,这正可从摩西的身世得着证实(参徒七22;来十一24~26)。 本书可算是摩西的自传,他详尽描述他幼年的生活,但却不强调他的父母和家庭背景;作者很熟悉当地的地理环境,又详细记载他如何蒙召,这一切都说明摩西亲自撰写本书。耶稣和保罗都曾为摩西写这书而作见证(参可七10;路二十37;罗十5);新约的作者也证明本书出自摩西(参可一44;约一45)。 叁、写作时地

按照本书所记载,自雅各布携眷下埃及,至摩西带领以色列人出埃及,其间共有四百三十年(出十二40~41)。又根据《列王纪上》所记载,自以色列人出埃及地后,至所罗门王建造圣殿,其间共有四百八十年(王上六1)。而所罗门王建造圣殿的日期,多数圣经学者推算是在主前966年左右。 根据上述资料,本书大约成书于以色列人进入西乃旷野的初期,领受律法、制作并竖立会幕(参出四十1~2)之后不久,就在西乃旷野某地(或许是西乃山)书写而成,其时约为主前1450年。 肆、主旨要义 本书论到神对祂选民的「救赎」经过,以及藉颁布律法,和在山上指示摩西制造会幕的样式,以显明神救赎的计划和目的。故此,本书的主旨乃是「救赎」,一般解经家均称本书为「救赎之书」,是圣经中讲论神的救赎最详尽且具体的一本书。 本书希伯来文之原名为全书首句「他们的名字记在下面」,而《七十士希腊译本》则称为「出走」或「离开」,意指神的救赎工作,就是要使祂的选民脱离罪恶和世界的捆绑,完全归神为圣(出十九3~6)。 神的心意,是要得着一班团体的人,从撒但(法老所代表)和世界(埃及所代表)的控制之下(奴役的生活),因基督的救赎大能(摩西所代表),成为神独特的子民,亲近并事奉祂。 本书的中心思想乃是:基督是神子民恢复和神正常关系的凭借。我们惟有在基督里,才能得着救赎(祂是逾越节的羊羔),才能脱离世界的权势(过红海与基督同死并同活),才能得着生命的供应(祂是吗哪和活水),也才能有正常的事奉和敬拜(祂是会幕)。 伍、写本书的动机 书写本书的目的,为要叫历世历代属神的子民(包括旧约和新约时代),得着教训和盼望(参罗十五4),又作我们后世之人的鉴戒(参林前十1~11)。再者,藉本书所描写神的属性和作为,使我们能更正确而深入的认识神。 陆、本书的重要性

1小语5下14《埃及的金字塔》第一课时课堂教学实录

《埃及的金字塔》第一课时课堂教学实录 课题:苏教版小学语文五年级十册《埃及的金字塔》 教学过程: 一、谈话导入,揭示课题 师屏幕展示世界七大奇迹,学生欣赏。 师:你能说出几个? 生:我只认识埃及的金字塔,其他一无所知。 生:我还认识那个古希腊的奥林匹亚宙斯神像。 生:还有个是空中花园,好像是古巴比伦的。 师:同学们,在在人类漫长的历史进程中,曾经的世界七大奇观随着时间的推移,大部分早已湮没,仅仅存活于我们的记忆中,而少数能够保存下来的珍贵遗迹,其中之一就是大家耳熟能详的埃及金字塔。 【以优美的语言将学生引向数千年的埃及金字塔,使学生在感受金字塔“硕果仅存”的魅力同时,也激发了他们对金字塔的憧憬,为接下来的文本学习做好情感的铺垫。】(突出金字塔图片) 师:这就是举世闻名的埃及金字塔。 (板书:埃及的金字塔) 师:面对神圣的金字塔,你能说出它的哪些特点? 生:感觉它非常高大,像个顶天立地的巨人。 生:它好像是金子做成的,金灿灿的,很是壮观。 生:好像是大山似的,很伟岸、挺拔。 生:它的表面好像很光滑平整。 师:凝望着这一座座巍然屹立的金字塔,此时你的脑海中想到了些什么? 生:感觉它很神圣,不可侵犯。 生:感觉埃及人很伟大,没有他们,也就没有如此壮观的景象。 生:很想攀登上去,一览风光。 师:面对如此神奇的景观,你有哪些问题要问问埃及人民? 生1:人们为什么称它为金字塔? 生2:金字塔到底是什么样的? 生3:金字塔是如何建造起来的? 生4:金字塔是什么时候建造的? 生5:为什么要建造金字塔? …… 师:是啊,它为什么叫金字塔?金字塔是什么样的?金字塔是如何建造起来的?这些问题就像一个个神秘的谜,深深吸引着后人。今天就让我们随着课文走近金字塔,一起去揭开

从史诗的角度分析《出埃及记》

从史诗的角度分析《出埃及记》 摘要:史诗是歌颂英雄的叙事长诗,具有英雄、叙事、和长诗三大特点。《圣经》是犹太教和基督教的神学经典,兼为古希伯来人的历史典籍和文学遗产。从某种意义上来说它具有一些诗史意味。但是它与史诗还是有本质的区别的。在《圣经》中最具有诗史意味的就是《出埃及记》,但是它所表现的主体思想与诗史也还存在着很大区别。尤其是以色列人身上所暴露出的一系列缺点。作为大学生的我们要通过他们身上的缺点来反思我们自身,让我们自身得到不断完善。 关键词:诗史圣经出埃及记 史诗是至今在人们口头相传的一种最古老的文学。是一种古老的民间叙事体长诗。它是伴随着民族的历史一起产生的,从某种意义上来说一部民族史诗就是这个民族的开拓者的创业史,也是一个民族最古老的形象化的生活史。史诗源于欧洲希腊语的epic,原意是“说话”、“叙事”。Epic最简单的定义就是歌颂英雄的叙事长诗。它具有的三大特点是英雄、叙事和长诗。 “圣经”一名的由来Bible一词来源于古希腊文biblia 意即“一本小书”。它不是一本书,而是许多卷书的合订,

是不同时代、不同作者的著作汇编。《圣经》包括《旧约》和《新约》两个部分。”“圣经”一词并非这部书的原名,译者根据我国把重要著作成为“经”的传统,将这部书叫做“经”,并在前面关了一个“圣”字,从此有了《圣经》这个称呼。《圣经》作为犹太教和基督教的神学经典,兼为古希伯来人的历史典籍和文学遗产,《圣经》厚重地积淀了一个“早熟的民族”的生存智慧。古往今来,这部大书始终保持着旺盛的生命力。 一、《出埃及记》的诗史性 当我们考查《圣经》中一个个独立的故事时史诗这个名称可能更加容易被接受。其中,《圣经》的《旧约》中的《出埃及记》是最具有诗史性的。 其次,整个故事和其它诗史一样体现出了浓重的民族性。它讲述了以色列人的创业史。它是一篇讲述以色列民族离开埃及去往迦南地区的漫长历程的长篇叙事故事。这一宏伟的业绩构成了这个故事的中心事件。故事强调民族性,记录了以色列民族的形成过程,并且刻画了这个民族早期历史中一个决定性事件。整个故事被置于一个历史语境中并且充满着各种历史典故。体现出了极为浓厚的民族性。 二、《出埃及记》的非诗史性 即使《出埃及记》有许多与传统史诗相似的地方,但是这些相似之处并不能掩盖它与传统史诗的本质上存在的一

《出埃及记》读后感

《出埃及记》读后感 有一种力量,能凝聚民族的力量,让族人的血液沸腾;有一种信仰,能颠覆暴政的信仰,让失意者找回自己的梦想;有一种毅力,能回到家乡的毅力,让坚强者夺回家乡的斑斓彩云…… 这是什么?犹太人告诉了我们答案——对自由的呼唤。以色列人在《圣经》中有很高的地位:摩西在《圣经·出埃及记》中,接受上帝的托梦,带领无家可归的犹太人一步一步脱离险境,来到了美丽富庶的巴勒斯坦土地之上……这也许只是神话传说,但以色列-犹太人用他们的智慧创造了无数的奇迹与财富。但是这却引起了一些极端民族主义分子的嫉恨,所以犹太人的社会形象一直不是很好,却和其他民族保持着微妙的平衡。有一天,西班牙-英格兰殖民者闯入了巴勒斯坦的土地,将犹太人全部赶出了巴勒斯坦这片净土。但聪明的犹太人很快在西欧找到了落脚点,又活跃起来。可是,拿破仑说的好——“一个没有国家庇护的民族是脆弱的。”所以众所周知,犹太人在二战期间,成了希特勒独裁的牺牲品。 在战争中,犹太人受得了惨痛的教训。也开始醒悟到犹太人需建立自己的国家。但与邻近国家阿拉伯结怨太深,加之巴勒斯坦地区控制者——英国为了其中东之利益,也和阿拉伯建立外交关系,犹太复国运动的实行困难重重。《出埃及记》作者里昂·尤里斯站在一个新高度,以一个美国人的视角,重新审视了希伯来·犹太人历经千辛万苦建立以色列国的过程。这部书借用了《圣经·旧约》中的许多典故,使得《出埃及记》和出自《圣经·旧约》中的《出埃及记》同名同义,让小说主题更加深化,让人回味无穷 小说主要写了主人公阿里·本·迦南为了希伯来·犹太复国运动竭尽全力,鞠躬尽瘁;与女主人公,美国人基蒂·弗利孟德一心只想收养犹太姑娘安娜的作为形成鲜明对比。通过宗教、政治、经济、军事、时势等方面生动地描写出了以色列建国一路的艰辛与泪水。 一个民族两千年梦想的追求啊!六十年的努力,两千年的血汗,这些都多么让人黯然失色!《出埃及记》歌颂了犹太人为国家不懈地努力,也公正地批判了

《埃及的金字塔》课文

《埃及的金字塔》课文 导读:在埃及首都开罗西南面金黄色的沙漠中,可以看到一座座巨大的角锥形建筑物。它们巍然屹立,傲对碧空。这就是举世闻名的埃及金字塔。 金字塔是古埃及法老的坟墓。大约在公元前27世纪,埃及古王国由法老统治。法老死后,他们的尸体都埋葬在巨大的石头坟墓里。这些坟墓底座是四方形,愈往上愈小,最后成为尖顶。因为它的轮廓有点儿像汉字的“金”字,所以称为金字塔。 古埃及各王朝修建的大大小小的金字塔共有70多座,其中最大的是开罗近郊的胡夫金字塔。这座金字塔高146米多,相当于40层高的摩天大厦。绕金字塔一周,差不多要走一公里的路程。塔身由231万块巨石砌成,这些石块平均每块重吨。有人估计,如果将这座金字塔的石块铺成一条三分之一米宽的道路,可绕地球一周;如果用火车装运,需要60万个车皮。这些石块磨得很平整,石块与石块之间砌合得很紧密,几千年过去了,这些石块的接缝处连锋利的刀片都插不进去。为了建造这座金字塔,经常有10万人在烈日曝晒下干活儿。全部工程用了整整30年时间。 如此宏伟而又精巧的金字塔,是怎样建造起来的呢勤劳而聪明的埃及人想出了许多科学的方法。他们把石头放在木橇上,用人或牲畜来拉。载着很重石块的木橇在不平整的路上拉不动,于是他们又专门修了一条石路。 开始砌金字塔了,当时没有起重机,怎样把这么多巨大的石

块垒起来呢据说是先砌好地面的一层,然后堆起一个和这一层同样高的土坡,人们就顺着倾斜的土坡把石块拉上第二层。这样一层层砌上去,金字塔有多高,土坡就有多高。塔建成后,土坡变成了一座很大的山。然后人们又把这座土山移走,让金字塔显露出来。 现在,这些金字塔矗立在起伏的黄沙之中已经有四五千年了。它们是埃及的象征,也是古埃及人民智慧的结晶。 感谢您的阅读,本文如对您有帮助,可下载编辑,谢谢

一道数学题以色列人出埃及后在西奈旷野里停留了多长时间

一道数学题:以色列人出埃及后在西奈旷野里停留了多长时间? 我们知道圣经里的有些人物年龄,事件的时间是可以计算出来的,像雅各离家去巴旦亚兰的年龄,虽然圣经没有直接告诉,但是我们根据其他的经文可以推算出他当时的年龄是77岁. 这个作业的目地是告诉大家,圣经里的一些数字是可以推算出来的,当然你必须熟悉圣经,并能够把相关事件在不同书卷中的描述一一列出,最后摘取"果实"! I.一个挑战性问题: 现在给大家一个挑战::一道数学题:以色列人在西奈旷野里停留了多长时间? 答案要求具体到天数,例如xx年xx月xx日(最好能算出总共的天数).同时要有备注. 给大家一些参考经文(确切的依据): 出(12:17-18)出埃及时间 ;出(19:1)进西乃旷野 ;民(10:11)离开西乃旷野. 作业1: 摩西领以色列人在西乃旷野停了多长时间? (要求具体到天) 经文: 出(12:17-18);出埃及时间 [逾越节(1.14)的翌日,正月(尼散月Nisan/Nissan)15日] 出(19:1);进西乃旷野那一天 [出埃及满三个月, 也就是四月(搭模斯月)14日)) 民(10:11);离开西乃旷野那一天 [(第二年二月二十日,也就是第二年(以耳月)第20日) ] 答案: 摩西领以色列人在西乃旷野停了0年9个月36天(学者一般说是10个月) (共计301天) 注:

?西奈旷野只是一小段以色列在40年漂泊旷野的时间,以色列大约有38年时间在加低斯巴尼亚; ?犹太历法的历史第一年(第一个逾越节),所以第一年没有闰月,可以肯定以色列人在西乃旷野停了前后跨越11个月; ?如果要算天数, 虽然一年十二個月有 353、354、或 355 日,有三個不同日數。在閏年十三個月則有 383、384、或 385 日。;這三個日數分別叫做 「缺年」、「常年」、和「滿年」,但是因为是第一年,应该是常年354日, 也就是8(玛西班)月有29天, 9(基斯流)月有30天,总共天数 301天 = [四月 (29-13)+五月(30)+六月(29)+七月(30)+八月(29)+九月(30)+十月(29)+十一 月(30)+十二月(按无闰月算)(29)+一月(30)+二月(20)]=301天(前后共夸11 个月,四月有16天,二月有20天); ?根据王上(6:1),所罗门在以色列出埃及后480年建殿记载(那一年是主前 966年),所以可以推算以色列人出埃及的时间是主前1446年.故以色列在 西奈山的时间是主前1446年4月(搭模斯月)14日,出西奈山的时间是主前 1445年2月(以耳月)20日. II.参考资料

14.埃及的金字塔

14.埃及的金字塔 一、看拼音写词语。āijífénmùshītǐlúnkuò()()()()mótiāndàshàqìchénɡyìdūn()()()二、给加点字注音。 曝晒砌房圆锥接缝缝衣矗立厦门 摩天大厦轮廓坟墓载重三年五载埋葬三、按要求写词语。1.写近义词。宏伟()精巧()矗立()紧密()2.写反义词。精巧()升起()显露()锋利()四、把句子更具体些。1.金字塔真高,___________________________________。2.他的嗓门真大,_________________________________。3.这本书真精彩,_________________________________。五、修改病句。 1.经过努力,我的态度提高了。 2.山坡上栽着许多梨树、苹果树和果树。 3.“超声波”的特点和用途很广。 4.黄河、长江、万里长城、古运河都是我国古代的伟大工程。 六、填空。1.举世闻名的金字塔在_________首都_________西南面金黄色的沙漠中。2.因为___________________________________,所以称为“金字塔”。3.___________、___________、___________、___________是四大文明古国。勤劳勇敢的四大文明古国人民创造了令人惊叹的伟大文明。说到中国,人们必然会想到举世闻名的建筑“______________”;说到埃及,人们又必然会想到同样举世闻

名的建筑“_______________”。你还知道哪些国家的著名建筑,请写几个:________________________________________________________ ________________________________________________________ _______________4.课文中起承上启下作用的句子是:____________________________________七、阅读课文,完成练习。古埃及各个王朝修建的大大小小的金字塔共有70多座,其中最大的是开罗近郊的胡夫金字塔。这座金字塔高146米多,相当于40层高的摩天大厦。绕金字塔一周,差不多要走1千米的路程。塔身由230万块巨石砌成,这些石块平均每块重2.5吨。有人估计,如果将这座金字塔的石块铺成一条三分之一米宽的道路,可绕地球一周;如果用火车装运,需要60万个车皮。这些石块磨得很平整,石块与石块之间砌合得很紧密,几千年过去了,这些石块的接缝处连锋利的刀片都插不进去。为了建造这座金字塔,经常有10万人在烈日曝晒下干活儿。全部工程用了整整30年时间。1.这一自然段以__________________为例,写出金字塔__________和____________。2.写出下列词语的反义词。平整()紧密()锋利()3.按要求完成练习。用直线画出写塔高的句子,所用的说明方法有:________________________________________________________ ________用浪线画出写金字塔精巧的句子,所用的说明方法有:________________________________________________________ ___4.从“为了建造这座金字塔,经常有10万人在烈日……整整30年时间。”在这句话加点的字词中你体会到了什么?

旷野42站--红海前三站--疏割.以倘.密夺3

旷野42站--红海前三站--疏割.以倘.密夺3 旷野42站--红海前三站--疏割.以倘.密夺3 2009-05-11 22:46:05| 分类:学习真理|字号订阅天路历程-旷野42站--红海前三站--疏割.以倘.密夺3 各位观众大家好,我们又来到了这个单元,就是基督徒的成长路- 旷野四十二站。我们今天要继续来看,要详细的来看,这个四十二站每一站是怎麽经过的。上一次我们曾经提醒大家,这个四十二站可以分做三个阶段,每一阶段都有十四站。那麽现在呢?我们就来看第一个阶段,我们也先来看第一站。 壹、从疏割到密夺–过红海的前三站: 我们知道第一站就是『疏割』。这个在民数记三十三章那裡讲得很清楚,疏割的意思,就是牲棚的意思。我们的路是从牲棚开始的,因为我们的主当初是从伯利恆动身,祂从马糟开始的。那麽以色列人这四十二站,到底在哪一站该歇下来?哪一站安营?哪一站起行?圣经说是『约柜在前面为他们寻找可安歇的地方』,约柜在圣经裡面是预表基督,所以今天这条路是祂走过的,祂一步一步的带领我们,所以第一站是疏割。 那麽第二站呢?是『以倘』;第三站是『密夺』。然后

以色列人就过了红海。所以,以色列人在过红海以前有三站,过红海以后就有其他的站,所以我想我们今天,就特别集中在他们还没有过红海以前,他们到底学了一些什麽功课?到底发生了什麽事?然后在我们身上又是代表什麽?我想这 个是非常非常重要的。 不过首先我们还是要讲一点地理,就是讲一点事实:当初所发生的一些历史和地理,我们先把历史事实把它捉住了,然后我们对于背后的功课、属灵的功课,我们才会很清楚。 ◎以色列人出埃及的路线: 1、若往北- 非利士地的道路: 那麽讲到『过红海』,我们现在首先要问的就是,当他们出埃及的时候,那个路是怎麽走的?圣经有记载,所以现在我要唸一段圣经给大家听,就是出埃及记第十三章第十七节: 『法老容百姓去的时候,非利士地的道路虽近,神却不领他们从那裡走,因为神说,恐怕百姓遇见打仗后悔,就回埃及去。』所以可见有一条路叫什麽?叫「非利士地的道路」。 我们说过这个埃及的北边就是地中海,然后沿着地中海可以一直到埃及去的,所以那条路叫做非利士地。非利士地的道路是很近,一下子就可以到了迦南,其实我们知道非

苏教版五年级(下)《第14课时 埃及的金字塔》同步练习卷

苏教版五年级下册《第14课时埃及的金字塔》同步练习卷二、标题 1.读拼音,写词语。 āi jífén mùshītǐ lún kuòmái zànɡshēnɡchù hónɡwěi jiéjīnɡào duìbìkōnɡ jǔshìwén míng 2.多音字组词。 厦xiàshà 畜chùxù。 3.比一比,再组词。 挨吨慕 埃顿墓 唉钝幕。 4.选择合适的词语填空。 屹立耸立矗立 (1)一座座巨大的角锥形建筑物巍然,傲对碧空。 (2)这些金字塔在起伏的黄沙之中已经有四五千年了。 (3)昔日的小渔村,如今起一座座高楼大厦。 (4)森林公园里的大路旁着一排排水杉树。 (5)中国人民靠着自强不息的精神,在世界东方。 5.扩写句子。 (1)埃及人想出了办法。 (2)中国人民是勤劳的。 (3)古埃及有金字塔。 。 6.根据课文内容填空。

(1)在埃及首都开罗西南面中,可以看到一座座建筑物。它们,。这就是,它们矗立在起伏的黄沙之中已经有。它们是 ,也是。 (2)四大文明古国指的是、、和。勤劳勇敢的四大文明古国人民创造了令人惊叹的伟大文明。说到中国,人们必然会想到举世闻名的建筑;说到埃及,人们必然会想到举世闻名的建筑。 7.阅读课文片段后完成练习。 古埃及各个王朝修建的大大小小的金字塔有70多座,其中最大的是开罗近郊的胡夫金字塔。这座金字塔高146米多,相当于40层高的摩天大厦。绕金字塔一周,差不多要走一千米的路程。塔身由230万块巨石砌成,这些石块平均每块重2,5吨。有人估计,如果将座金字塔的石块铺成一条三分之一米宽的道路,可绕地球一周;如果用火车装运,需要60万个车皮。这些石块磨得很平整,石块与石块之间砌合很紧密,几千年过去了,这些石块的接缝处连锋利的刀片都插不进去。 (1)这段话介绍了胡夫金字塔和的特点。 (2)金字塔是埃及的象征,你知道下列国家具有象征意义的建筑物吗? 美国:;法国:;印度:;英国:;意大利:; 澳大利亚:。 (3)本段中采用了多种说明事物的方法: ①“相当于40层高的摩天大厦”采用了的方法,这样写的好处是: ②“几千年过去了,这些石块的接缝处连锋利的刀片都插不进去。”采用了的方 法,这样写的好处是: (4)除此之外,本段还采用了的方法,如“。” 8.阅读课文,回答问题。 金字塔 埃及是世界上历史最悠久的文明古国之一。金字塔是古埃及文明的代表作,是埃及国家的象征,是埃及人民的骄傲。 埃及金字塔是埃及古代奴隶社会的方锥形帝王陵墓。世界八大建筑奇迹之一。数量众多,分布广泛。开罗西南尼罗河西古城孟菲斯一带最为集中。 埃及共发现金字塔96座,最大的是开罗郊区吉萨的三座金字塔。大金字塔是第四王

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