孝-楷书-行书-草书-欧体书法字帖
#书法常识#“孝”字中弯钩的笔法精髓，是需要在长时间的练习当中才能慢慢领悟到的，想只听别人讲应该如何写，就可以恍然大悟领悟精髓是不可能的。书法中有很多道理是“只可意会，难以言传”，不是不可言传，是难以言传。是需要在不断练习书写中，一边实践一边体悟，才能渐渐弄明白，最终领悟的。即使别人讲出来了，你自己不去实践体会，是不会明白真正的道理的。一定要在长期的实践当中慢慢领悟。
#书法字帖#孝
“孝”字，自古就有“孝顺”、“孝敬”和“百善孝为先”的说法。“孝”字是个常用字。
楷书结构要注意横向的几个等分。第三笔和第四笔要长，第四笔的一撇是主笔。长撇到中后部不能太细，长撇后部太细是病笔，称为“鼠尾”。子字旁要探过一撇去，才能显得饱满，否则下面的“子”字就会偏右。
“孝”字行书有两种写法，三四笔直接转折下来，子字旁与一撇相交、相连都行。
“孝”字草书与“者”字不同，“孝”，“老”的草书写法大致相近，但“孝”字的一撇笔可作“向式（正常撇）”和“背式（弧度向上弯）”处理均可，贺知章曾写过一本《孝经》字帖，其中的孝字多用“向式”的写法。
#书法常识#读书与书法的关系
这是一个老生常谈的问题，也是一个非常重要的问题。因为不读书就无法提高人的学养、修养和教养。如果你只是学习书法的一些技法，就和打把式卖艺没有什么两样，只不过后者买弄的是刀枪技艺，你卖弄的是笔墨技艺，都是一个玩字。这完全违背了书法的文化内涵。古代对书法家的要求，先文后墨，先文章后书法。而现在文人不写字，写字的人不读书的现象很严重。有很高职称的大文人大学者的字很难看。“文与墨的分开”与其说是书法家，更不如说是文人的悲哀，传统文化的悲哀。学书法不读书和读书不写字，一样是不可取的，都应该视为一种不足。多读书，尤其是应多读古典文学、诗词歌赋，古代文学是培养书法的沃土，对书法具有决定性的指导作用。从古至今，上到天子下至花子都一样。我们与其批评书法家不读书，更多的应该批评那么多文人不写字。
#书法常识#古典文学是培育书法的沃土。我们应从整体的文化视角上审视书法，而不能单一从艺术角度或技术角度上审视、概括书法，这样会失去书法的文化实质和内涵，是不准确甚至是肤浅的。“艺术、技术”这几个字完全不能概括书法，所以我们必须从文化的大背景当中审视书法。这才能见到书法的高度。
#书法常识#李白有诗说“读书破万卷，下笔如有神”，也包含有书法方面的意义。有人说这两句话的意思是指写好诗“要读万卷书”，更贴切的是写好书法要“读书破万卷”。我们特别需要对古典经典著作要加强学习。
#书法常识#千万不要给自己找理由，认为我们是写字的，关注的就是点画、结构、章法，读书、诗词跟我们是两回事，是字外功。这种思想是错的。我们一定要知道，精通诗词歌赋精通古典文学是书法当中的一个组成部分，而且是指导书法的东西，更是书法灵魂上的东西，单一追求笔墨技巧是不可取的。人们常说书家不写俗辞，就是说书法的形式和书法的内容是一致的，不能割裂开来。所以古人说，“诗不读书不可为”同样“书不读书亦不可为”。
#书法常识#为什么古代上至天子下至花子都如此重视书法，因为他们在重视文字。
#书法故事#大学者于右任在天津时，由于居所附近环境很差，经常有人随地小便，他便提笔随意写了几个字“不可随处小便”帖了出去。其手下的卫兵就很喜欢他的字，苦于一直没有机会得到他的墨宝。看到这个字条后便把它收了起来。但这样的内容是没法挂在室内的，他便找到当地有名的书家，我给你把这几个字裁剪一下，调换一下顺序，变成“小处不可随便”再装裱一下就可以挂起来了。
#书法故事#数学大家陈省生在学术方面取得了极高的成就。他在晚年经常说，他的一生只有一件憾事就是没有学好书法，可见他是多么看重书法。大学者胡适自言没有书法天份，他硬是把三百六十万字的书稿用毛笔誊写出来。毛泽东曾非常敬重清代曾国藩的学识，曾国藩的书法水平就很高。
#书法常识#“章”字，人们常说“立早章”，应该叫“音十章”。因为在古代的音乐中，十章为一篇，这是个音乐常识。
3500个常用汉字 A 啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳 B 芭捌扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣半办绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟
壁臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳病并玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖 C 擦猜裁材才财睬踩采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴搽察岔差诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬撑称城橙
成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚础储矗搐触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨磁雌辞慈瓷词此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓措挫错 D 搭达答瘩打大呆歹傣戴带殆代贷袋待逮怠耽担丹单郸掸胆旦氮但惮淡诞弹蛋当挡党荡
档刀捣蹈倒岛祷导到稻悼道盗德得的蹬灯登等瞪凳邓堤低滴迪敌笛狄涤翟嫡抵底地蒂第帝弟递缔颠掂滇碘点典靛垫电佃甸店惦奠淀殿碉叼雕凋刁掉吊钓调跌爹碟蝶迭谍叠丁盯叮钉顶鼎锭定订丢东冬董懂动栋侗恫冻洞兜抖斗陡豆逗痘都督毒犊独读堵睹赌杜镀肚度渡妒端短锻段断缎堆兑队对墩吨蹲敦顿囤钝盾遁掇哆多夺垛躲朵跺舵剁惰堕 E 蛾峨鹅俄额讹娥恶厄扼遏鄂饿恩而儿耳尔饵洱二贰
汉字的偏旁部首是汉字的重要组成部分，写好偏旁部首有利于写好汉字。行书的偏旁部首来自楷书，但书写更为简便。 （一）单人旁 落笔稍重，向左下行笔，随后回锋翻笔，再 顺势落笔写竖，先轻后重，最后回锋向右上趯出。如“任”字。 （二）三点水 落笔轻，露锋尖，触纸后用力顿一下，然后勾出，接着顺势落笔写竖勾，勾时用力向右上趯出。如“沈”字。 （三）左耳旁 落笔写短横，顺势用笔而下写弧，再顿笔勾 出，接着写竖勾，竖勾要挺劲，带有一定的弯势。如“陈”字。 （四）右耳旁 落笔由轻而重写横出折，再顺势写弯勾，然后翻笔而上写竖画，竖如悬针，上粗下细．一般来说，左耳收，右耳放；左耳流利，右耳工整；左耳竖有勾，右耳竖无勾；左耳占地小，右耳占地大。如“都”字。 （五）竖心旁 落笔写短竖，再折笔写短横，然后翻笔向左上，顺势写长竖。有时横竖之间有牵丝相连，并 形成一个针鼻孔似的小圈，就更显得玲珑剔透，生动活泼。如“情”字。 （六）爿字旁 侧锋落笔，略顿，随即高于写竖画，要挺拔
有力，至竖末用力向左上勾出，然后顺势写上点，顿一下提笔写下点，再用力向右上挑出。竖与点之间用勾挑相呼，点与点之间用牵丝相连。如“壮”字。 （七）提手旁 落笔写横，再翻笔写竖勾，然后顺势写斜世无双挑。横画略向右上斜，竖勾挺拔带弧势，挑 画由左下而右上，线条由粗而细，点画分明有力。如“推”字。 （八）宝盖头 轻落笔重按笔写点，然后勾出，顺势写左竖点，再连着折笔写横，末了折笔用力向左下勾出．整个宝盖头点画呼应，成上包下之势，字头宽敞，能包括或容纳下面部分。如“宣”字。 （九）趯土旁 落笔先写横画，再翻笔写短竖，然后顺势折笔用力向右上趯出。趯土旁的趯土要写得精悍， 同时要与右面部分发生关系，其中特别是趯画。如“城’字。 （十）直刀旁 落笔斜写左短竖，再折笔向右上勾挑，然后顺势写右竖。行书中的右竖，不妨写得比楷书长些；竖尾一般提笔直接抽出，也可以向左下勾出。如“到”字。 （十一）双人旁 落笔先写短撇，回锋折笔写长撇，再回锋向 上写竖画，然后顿笔勾出。整个双人旁要一笔写成，虽然用笔有提有按， 但笔尖始终没有离开纸
《道德经》 《道经》 01.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 02.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 03.不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其
骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 04.道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 05.天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。 06.谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 07.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。
08.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 09.持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 10.载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。 11.三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
钢笔行书字帖 最美观最实用的字帖 本字帖按偏旁部首编辑，基本包含了汉字的所有偏旁（部件）。每个偏旁（部件）都用小字说明其写法，并在下面列举了十个例字，字体清秀、遒劲、流畅。本字帖版面设计为B5纸，打印后可直接放入一般的十六开本子纸下进行描写，方便实用，对提高 自己的书写水平极为神速，因此本字帖实为不可多得的字帖精品。
启下点：尖入，重顿后向下出锋带下。 文之方永京住良序席唐启右点：由上向下轻入重顿，然后向右上出锋收笔，与右侧的笔画呼应。 小示尔东共洪余赤其集长点：一般作反捺使用，收笔时略露附钩，或向右下方顿笔即收，不带附钩。 大长各冬香禾良决张狠启上横：书写时末端向上引带，以和下笔连接，如“天、大、古”的上横。 丈才友天古右者有尧求启下横：书写时向左下引带出锋，以和下笔呼应。 三无不未王豆专可亚牙悬针竖：入纸后稍顿转笔向下由重变轻，出锋收笔。 干半丰中甲申串计汁军垂露竖：落笔稍顿即提笔向下，至末端回锋收笔。 平木末来冲林临陈情慢短竖：同楷书，但有的以点代替。 四虫电史而由曲坚西师平撇：落笔稍顿后迅即向左平方向撇出。 千币禾乎任乏丢季爱我斜撇：同楷书，只是在撇时要果断，不要迟疑，而且要全力送到位。 介仓今令会合金余奉命
短挑：落笔后略顿，然后在提笔向右上方用力挑出。（均有“土、王”等偏旁下端的短横变化而来）地场垃圾坟培圳站玩域长挑：与短挑相似，唯其笔画少长。可单独起承托作用，有时也同点画结合，如“独”等字。 打投把拾拉独拖抗护抟斜捺：顺着撇势轻落笔，稍作横行即向右下行笔捺出，捺时要用力，并将笔势由斜改平斜。 人吏更梗便埂使硬粳绠平捺：回锋落笔，略横即向右下行笔，最后平捺出锋，平捺要“一波三折”，呈流动态势。 是道建起逢延挺赴赶逍竖钩：先写竖然后顿笔用力向左下钩出。整体要挺拔，遒劲有力。 丁于宁亭灯宇寺事订盯斜钩：侧锋落笔后纵笔而下，最后翻笔向下钩出。斜钩中部要略带弧，有韧劲刚中含柔，并有纵势。戈戊划我成戏线战咸载卧钩：顺笔直入并向下向右用力作下弧，至笔画末端翻笔向左上用力钩出。 心怎思想秘志忠忿怠恋背抛钩：顺笔写上横，到转折处折笔而下，顺势婉转写弯曲，最后翻笔向左上钩出。 九飞风凤讽旭旮旯枫疯浮鹅钩：落笔稍重，接着引笔向下写竖，随即右拐变写横，最后翻笔向上钩出。 元毛兄光巴乳孔扎乱胤平折：落笔先写横，折时稍用力向左下方钩出。 田日国而细回丑扭司拽
田蕴章《每日一题每日一字》365集目录全001－永－永字八法 002－火－火字与笔顺 003－必－必字与书法书法的定义 004－右－右字与书法－择笔 005－有－有字与执笔 006－无－无字与捻管 007－飞－飞字与入门 008－耳－耳字与入门选帖 009－之－偏锋与中锋 010－乎－方笔与圆笔
011－者－藏锋与露锋 012－也－临帖主要方法 013－哉－临帖三忌 014－不－自述书法教学经验原题：先学古人还是今人015－方－自述书法爱好原题：欧体字笨拙怎么办 016－为－楷行草之间的联系 017－岂－书法研究生报考方式 018－君－今人难以超越古人 019－臣－师古而不泥古 020－日－高科技与学习书法 021－月－行草字形大小
022－雨－书法界文化品位低023－竹－书法家的标准 024－鱼－风格和面目 025－马－字外功 026－龙－今人与古人临帖027－风－书法协会(一) 028－鸟－书法协会(二) 029－山－评委(一) 030－心－评委(二) 031－其－书法评选过程 032－虎－流行书风
033－气－学院派书法 034－良－正书展 035－能－正书展评委 036－而－投稿作弊 037－处－学者型书法家 038－门－异体字 039－安－书法的变化 040－孝－读书与书法关系 041－自－当今书法家不写自己的诗042－高－现代书法 043－武－个人书展
044－每－书法有益于健康吗045－寿－雅俗共赏 046－东－力透纸背 047－西－硬笔书法与毛笔书法048－南－书法保守派 049－北－字因人贵(一) 050－中－字因人贵(二) 051－多－少年儿童学书法 052－世－书法天赋问题 053－此－文人画与书法的关系054－曾－书法作品润格计算
[钢笔书法行书字帖]田英章钢笔行书字帖钢笔行书字帖，很俊美优秀的钢笔行书书法，让我们一起来看下字帖中的行书之美吧。下面是为你的钢笔书法行书字帖，希望对你有用! 在元朝，行书如同楷书一样，还是要首推赵孟。赵孟的行书一扫两宋书坛，独标晋唐风韵。他对《兰亭序》深有研究，其临本可入晋唐之室，他自己也深得李北海之神髓。无论知书与否，见到赵孟行书的人，无不称绝。他的代表作品有：《兰亭十三跋》、《净土祠》、《洛神赋》、《中峰和尚寺》、《心经》等，其中《心经》更可瞻其风采。此帖是他中年的作品，流丽娟秀、字字可爱。 明代文征明以行书见长，他的行书作品主要有：《文信国诗》、《满江红》、《赤壁赋》、《行书心经》、《滕王阁序》等。其行书用笔、法度精严，极少有失度现象，中、侧锋运用自然得当，深得笔势劲健之妙。 明代董其昌最为世人所推崇的就是他的行书。其行书灵秀天然、少有雕琢，墨色清润闲淡，结字奇宕潇洒，章法宽绰而不凋疏。董其昌的行书传世甚多，代表作有《书宋词册》等。
清代的傅山、王铎、郑板桥、何绍基都是行书大家。傅山行书圆转自如、天真烂漫;王铎的行书气势连贯、节奏强烈;郑板桥的行书隶、楷参半，间行、间草;何绍基的行书法颜真卿的《争座位帖》和《裴将军诗》，卓然自成一家，世有“何全之说”。 第一，重心平稳，欹正相错。重心平稳是书法结体最根本的一条规律，由于行书处于动势，是在一种相对的运动状态中使重心保持平稳，就像人跑步时要身体前倾以助跑一样，书写行书也需在正的同时，体势欹侧、跌宕起伏、纵横参差、富有意趣，给人以一种奇肆豪放的感觉。行书的结字寓平于险，或寓险于平，即“势似奇而反正”，平中求险把握住字的重心，然后调动各种字的个性特点，既有夸张，又合情理。 第二，开合伸缩，疏密得宜。“开合”、“疏密”是行书结构中点画和点画之间的布白方法。行书的结构安排一定要抓住每个字的核心所在，然后有聚有散、抑扬顿挫。搭配时既不能平板，又不能狂怪。凡独体字，结构难于密;合体字则结构难于疏;而重字，忌过阔。只有掌握好开合伸缩，结体才会疏密得宜、修短合度。 内容仅供参考
孝-楷书-行书-草书-欧体书法字帖
#书法常识#“孝”字中弯钩的笔法精髓，是需要在长时间的练习当中才能慢慢领悟到的，想只听别人讲应该如何写，就可以恍然大悟领悟精髓是不可能的。书法中有很多道理是“只可意会，难以言传”，不是不可言传，是难以言传。是需要在不断练习书写中，一边实践一边体悟，才能渐渐弄明白，最终领悟的。即使别人讲出来了，你自己不去实践体会，是不会明白真正的道理的。一定要在长期的实践当中慢慢领悟。 #书法字帖#孝 “孝”字，自古就有“孝顺”、“孝敬”和“百善孝为先”的说法。“孝”字是个常用字。 楷书结构要注意横向的几个等分。第三笔和第四笔要长，第四笔的一撇是主笔。长撇到中后部不能太细，长撇后部太细是病笔，称为“鼠尾”。子字旁要探过一撇去，才能显得饱满，否则下面的“子”字就会偏右。 “孝”字行书有两种写法，三四笔直接转折下来，子字旁与一撇相交、相连都行。
“孝”字草书与“者”字不同，“孝”，“老”的草书写法大致相近，但“孝”字的一撇笔可作“向式（正常撇）”和“背式（弧度向上弯）”处理均可，贺知章曾写过一本《孝经》字帖，其中的孝字多用“向式”的写法。 #书法常识#读书与书法的关系 这是一个老生常谈的问题，也是一个非常重要的问题。因为不读书就无法提高人的学养、修养和教养。如果你只是学习书法的一些技法，就和打把式卖艺没有什么两样，只不过后者买弄的是刀枪技艺，你卖弄的是笔墨技艺，都是一个玩字。这完全违背了书法的文化内涵。古代对书法家的要求，先文后墨，先文章后书法。而现在文人不写字，写字的人不读书的现象很严重。有很高职称的大文人大学者的字很难看。“文与墨的分开”与其说是书法家，更不如说是文人的悲哀，传统文化的悲哀。学书法不读书和读书不写字，一样是不可取的，都应该视为一种不足。多读书，尤其是应多读古典文学、诗词歌赋，古代文学是培养书法的沃土，对书法具有决定性的指导作用。从古至今，上到天子下至花子都一样。我们与其批评书法家不读书，更多的应该批评那么多文人不写字。 #书法常识#古典文学是培育书法的沃土。我们应从整体的文化视角上审视书法，而不能单一从艺术角度或技术角度上审视、概括书法，这样会失去书法的文化实质和内涵，是不准确甚至是肤浅的。“艺术、技术”这几个字完全不能概括书法，所以我们必须从文化的大背景当中审视书法。这才能见到书法的高度。 #书法常识#李白有诗说“读书破万卷，下笔如有神”，也包含有书法方面的意义。有人说这两句话的意思是指写好诗“要读万卷书”，更贴切的是写好书法要“读书破万卷”。我们特别需要对古典经典著作要加强学习。 #书法常识#千万不要给自己找理由，认为我们是写字的，关注的就是点画、结构、章法，读书、诗词跟我们是两回事，是字外功。这种思想是错的。我们一定要知道，精通诗词歌赋精通古典文学是书法当中的一个组成部分，而且是指导书法的东西，更是书法灵魂上的东西，单一追求笔墨技巧是不可取的。人们常说书家不写俗辞，就是说书法的形式和书法的内容是一致的，不能割裂开来。所以古人说，“诗不读书不可为”同样“书不读书亦不可为”。 #书法常识#为什么古代上至天子下至花子都如此重视书法，因为他们在重视文字。 #书法故事#大学者于右任在天津时，由于居所附近环境很差，经常有人随地小便，他便提笔随意写了几个字“不可随处小便”帖了出去。其手下的卫兵就很喜欢他的字，苦于一直没有机会得到他的墨宝。看到这个字条后便把它收了起来。但这样的内容是没法挂在室内的，他便找到当地有名的书家，我给你把这几个字裁剪一下，调换一下顺序，变成“小处不可随便”再装裱一下就可以挂起来了。 #书法故事#数学大家陈省生在学术方面取得了极高的成就。他在晚年经常说，他的一生只有一件憾事就是没有学好书法，可见他是多么看重书法。大学者胡适自言没有书法天份，他硬是把三百六十万字的书稿用毛笔誊写出来。毛泽东曾非常敬重清代曾国藩的学识，曾国藩的书法水平就很高。 #书法常识#“章”字，人们常说“立早章”，应该叫“音十章”。因为在古代的音乐中，十章为一篇，这是个音乐常识。
他的欧楷在国内也是数一数二的吧. 他的出的书也不少. 字帖类： 序号1 田英章墨迹选 （最新出版，内有田英章160余幅最新作品，邮购价：220元，赠原版九成宫技法精解VCD 光盘一碟） 序号2 田荫亭墨迹选 （最新出版，内有田起山、田蕴章、田英章、田中荃、田雪松三代兄弟作品若干幅，邮购价：185元，附赠原版九成宫技法精解VCD光盘一碟） 序号3 田蕴章墨迹选（暂无货） （最新出版，内有田蕴章70余幅最新作品，邮购价：115元） 序号4 田雪松古今名句楷法精解 （最新出版，内有田雪松、田英章170余幅最新古今名句和作品，并有逐字技法讲解，邮购价：26元） 序号5 田英章九成宫碑技法精解 （最新出版，内容为田英章对九成宫碑全碑、岳阳楼记全文进行了示范书写和技法讲解，并附有最新书法作品，邮购价：37元，附原版九成宫技法精解VCD光盘一碟） 序号6 田英章兰亭序技法精解 （最新出版，内容为田英章用楷书、行书对兰亭序全文进行了示范书写和技法讲解，并附有最新书法作品和欧阳询赵孟府的兰亭序影印件，邮购价：36元，附原版兰亭序技法精解VCD 光盘一碟） 序号7 田英章最新书法专业教程 （欧体毛笔楷书系列教材，邮购价：35元，附原版田英章最新书法专业教程VCD光盘一碟 序号8 田英章毛笔楷书章法教程 （欧体毛笔楷书系列教材，以章法技法教学为主，邮购价：28元） 序号9 田英章毛笔楷书结构教程 （欧体毛笔楷书系列教材，以间架结构技法教学为主，邮购价：27元） 序号10 田英章毛笔楷书笔法教程 （欧体毛笔楷书系列教材，以笔法技法教学为主，邮购价：25元） 序号11 田英章欧体毛笔楷书笔法与临写 （欧体毛笔楷书系列教材，以九成宫碑为教材，以笔法和偏旁部首技法讲解为主干，附录田英章多幅作品和九成宫碑折页小全张一帧，邮购价：29元，附田英章欧体毛笔楷书教学VCD 光盘一碟）
硬笔书法名家作品欣赏 应网友要求，发些现代名家硬笔书法作品，以作为选贴参考.以下排名不分等级。 ▂_▂_▂_▂_▂_▂_▂_▂▂_▂_▂▂_▂_▂▂_▂1、 田英章，l950年生于天津，字存青、存卿，书法研究生，国家人事部干部。先后毕业于首都师范大学、日本东京学艺大学。田英章系书法世家，自幼3岁时和其兄田蕴章习练书法，主功欧楷，兼学二王及历代名家碑帖。是屈指可数的楷书名家。硬笔楷书偏与秀丽飘逸，虽说他楷书学欧，毛笔在当今也是屈指可数，硬笔笔法感更贴近与《灵飞经》。现在市场上的字帖太多了，字库编排，要知道字库在制作过程中，经过软件调整秀气，难有手写之美，也造成了很多人认为他的硬笔楷书太过于“魅化，抗肩过重”等特点。也难免会对他的硬笔产生了一种审美疲倦之感，但是他的手写体个人觉得依旧很美，灵飞经的特点表现的淋漓尽致，所以也不要让字库误导了田师在硬笔上的成就。之前也有分享过他的老字贴，90年出版的，喜欢的可以点击“硬笔书法技巧”查看历史消息。2、 卢中南，1950年12月出生。祖籍河南济源。现为中国人民革命军事博物馆设计处处长、研究馆员。第十届全国政协委员。中国书法家协会理事，中国博物馆学会会员。曾任中国
书法家协会硬笔书法委员会副主任，中国钢笔书法大赛评委。学欧体，擅长楷书，笔法秀美不失丰盈，结体端正，不扬不俗，柔中带刚。主页君手中也有卢中南老师的《欧阳询楷书全集临本》，不胜美哉。 金书《兰亭序》为中国美术馆收藏 3、 吴玉生，1959年生，江苏人。多年临池不辍。担任过中国 硬笔书法研究会副秘书长、华艺硬笔习字会副会长、中国书协函授培训中心副教授、中央电视台硬笔书法讲座主讲人和全国、全军书法赛事评委、编写出版书法教材字帖数十种。被北京市教育局评为“优秀书法辅导教师”，被中国教育学会 书法教育研究会遴选为全国九年制义务教育《写字》课本规范字书写人。国家行楷手写体规范字形样本字书写人。吴玉生是软笔、硬笔都颇有建树的书家，多年的教学实践，吴玉生总结了许多行之有效的教学和练字方法。 硬笔特点：温润秀劲，中宫紧凑且形态生动。特点非常易与掌握。 4、荆霄鹏 田英章弟子，中国硬笔书法协会会员、山西省书法家协会会员、山西省青年书法家协会理事、北京砚田书院特聘教授、《语文报·书法版》特约编委、特约高级书写员、《书法报·硬笔书法》特约创作员、大众书画院学术委员、关公书画院院
成字的草书书法 成字的草书书法欣赏： 成字的草书书法1 成字的草书书法2 成字的草书书法3 学习草书的基本知识： 草书创作最基本的技艺要求就是“快”，这就更要强调“意在笔先”、“法在笔前”。简单一句话就是更要熟练基本功。现结合临习怀素小草千字文来谈谈这方面的问题。 一、笔法方面。怀素小草笔画的起笔，多用抢锋入纸，少用尖锋入笔，也就是说多圆少方，圆笔和疾书有矛盾，怎样抢而能圆，则非有熟练技巧不能奏效。又如点画不喜平，不平则要涩，怎样涩而不慢，非要有高超技法不行。再如笔画的收笔不能用顿挫回锋，多要拖锋曳笔才能快，不熟悉这种笔法，拖出来的笔迹只能是“死蛇挂树”。孙过庭在《书谱》中说：“草以点画为情性，使转为形质。”在简捷的草法书写中，既要寓情性于点画之中，又要让使转的形质具有形式美，则谈何容易。 二、结字方面。为了求简捷，草书的偏旁部首多用各种符号来替代，一个符号可替代数种偏旁，例如一个左旁孤竖可替代三点水，也可替代单人旁、双人旁，还可替代“言”字旁等，如此，则“注、住、往”等字的草写几乎都变成一样的了。成功的书家
和成熟的欣赏者对这一孤竖到底替代哪个偏旁都会神领意会，这样的技巧就非“一日之寒”了。 上述仅是左偏旁简单的一例，草法一个字的上、下、左、右、中多由某些偏旁符号来组成，隶、楷中相同偏旁部首在不同位置的草法替代符号又不尽相同，这样一来，光替代符号就够书者熟记熟练的了，遑论草法结体上，还有诸如笔画的缩简、连接、省减、并写以及改变笔顺和并借点画等技巧，平时不练不积累基本功，临场如何出手。 三、章法方面。书法的章法，实际上主要是由笔法、墨法、字法所组成，特别是草书，更需要由行气来统帅，以期达到节奏感强，血脉相贯。这就要求整幅草书作品上下提携，痛痒相关，淋漓酣畅，天趣横生。怎样才能达到这种境界，实在是有话说不出，有字写不来，只能意会，不能言传，就是勉强描写出来，也不过是隔雾看花而已。在草书章法方面的技巧，须由书者多看、多想、多写，去品悟、去实践、去积累字内字外的功力才能做到。 学行书和章草书可为学今草积累一些基本功。初学怀素小草若有小效，则尚须博观约取其它帖本草法，并上溯篆隶笔意，这又是为将来可能学大草的某些基本功做准备了。不管学什么书体都需要有基本功，但草书尤甚。
田蕴章《每日一题每日一字》365集全在线播放 课程标题：田蕴章《每日一题每日一字》365集全 课程分类：中国书画 关键词TAG：书法每日一题每日一字田蕴章 课程主播：田蕴章每日一题每日一字 播放次数：178326 分享到： QQ空间 微博 腾讯微博 微信 更多 (无需安装任何插件，即可快速播放) 001_永字八法002_火笔顺003_必_笔顺004_又_笔顺005_有_执笔006_无_无字与捻管007_飞_飞字与入门008_耳_耳字与入门009_之_偏锋与中锋010_乎_方笔与圆笔011_者_藏锋与露锋012_也_临帖主要方法013_哉_临帖三忌014_不_先学古人还是今人015_方_欧体字笨拙怎么办016_为_楷行
草之间的联系017_岂_书法研究生报考方式018_君_今人难以超越古人019_臣_师古而不泥古020_日_高科技与学习书法021_月_行草字形大小022_雨_书法界文化品位低023_竹_书法家的标准024_鱼_风格和面目025_马_字外功026_龙_今人与古人临帖027_风_书法协会(一)028_鸟_书法协会(二)029_山_评委(一)030_心_评委(二)031_其_书法评选过程032_虎_流行书风033_气_学院派书法034_良_正书展035_能_正书展评委036_而_投稿作弊037_处_学者型书法家038_门_异体字039_安_书法的变化040_孝_读书与书法关系041_自_当今书法家不写自己的诗042_高_现代书法043_武_个人书展044_每_书法有益于健康吗045_寿_雅俗共赏046_东_力透纸背047_西_硬笔书法与毛笔书法048_南_书法保守派049_北_字因人贵(一)050_中_字因人贵(二)051_多_少年儿童学书法052_世_书法天赋问题053_此_文人画与书法的关系054_曾_书法作品润格计算055_年_书法可以速成吗056_史_书法与笔迹学的关系057_事_书法作品个性形成原因058_是_繁体字与简体字不可相掺059_寺_酒与书法的关系060_言_书法是艺术吗(一)061_登_书法是艺术吗(二)062_知_什么是艺术书法063_家_书法水平与学历的关系064_寒_笔会话题065_云_“呼吁大师出现”话题066_当_书展评选话题068_张_书法家和书法理论家的关系(二)069_笑_书法家的诗词功力070_第_书品与人品的关系_颜真卿071_筑_书品与人品的
●最好沉默 有时候，你被人误解，你不想争辩，所以选择沉默。本来就不是所有的人都要了解你，因此你认为不必对全世界喊话。却也有时候，你被最爱的人误解，你难过到不想争辩，也只有选择沉默。全世界都可以不懂你，但她（他）应该懂，若她（他）竟然不能懂，还有什么话可说？生命中往往有连舒伯特都无言以对的时刻，毕竟不是所有的是非都能条列清楚，甚至可能根本没有真正的是与非。那么，不想说话，就不说吧，在多说无益的时候，也许选择沉默就是最好的解释。 ●至少要平静 在你跌入人生谷底的时候，你身旁所有的人都告诉你：要坚强，而且要快乐。坚强是绝对需要的，但是快乐？在这种情形下，恐怕是太难为你了。毕竟，谁能在跌得头破血流的时候还觉得高兴？但是至少可以做到平静。平静地看待这件事，平静地把其它该处理的事情处理好。平静，没有快乐，也没有不快乐。 ●弯腰 和别人发生意见上的分歧，甚至造成言语上的冲突，所以你闷闷不乐，因为你觉得都是别人恶意。别再耿耿于怀了，回家去擦地板吧。拎一块抹布，弯下腰，双膝着地，把你面前这张地板的每个角落来回擦拭干
净。然后重新审视自己在这场冲突所说过的每一句话。现在，你发现自己其实也有不对的地方了，是不是？你渐渐心平气和了，是不是？有时候你必须学会弯腰，因为这个动作可以让你谦卑。劳动身体的同时，你也擦亮了自己的心绪。而且，你还拥有了一张光洁的地板呢。这是你的第二个收获。 ●如果当初 你说，人生是一条有无限多岔路口的长路，永远在不停地做选择。如果只是选择吃炒饭或炒面，影响似乎不大。但选择读什么科系、做什么工作、结婚或不结婚、要不要有孩子，每一个选择都影响深远。而不同的选择必定造就不一样的人生。你又说，生命中不可承受之轻，就在于人生没有重来的机会啊。如果当初如何如何，现在就不会怎样怎样......这种充满怅然的喃喃自语，还是别再多说了吧。每一个岔口的选择其实没有真正的好与坏，只要把人生看成是自己独一无二的创作，就不会频频回首自己当初做了不一样的选择。 ●曾经美丽 漫步林间，你看见一株藤蔓附着树干，柔软与坚实相互交缠，你感动于这静美的一幕。让幸福与归属就此驻足吧。你想，不知未来会有怎样一番风雨摧折？也许藤将断、树会倒，也许天会荒，地将老。你又想，
田蕴章先生关于欧楷笔法 田蕴章先生关于欧楷笔法 （摘自田蕴章先生《欧楷解析》） 关于笔法，重点讲述三个问题，即中锋与偏锋、藏锋与露锋、方笔与圆笔，这三个问题搞清楚了，笔法的问题就基本解决了。 1．中锋与偏锋 元代赵孟府说过：“用笔千古不易。”此论曾引起争论，有人认为这太绝对了，因为事物是不断地发展，为什么用笔问题就不变化呢？其实，赵孟府所指的是用笔的规律，“用笔千古不易”特指中锋大法千古不变，因为规律是不能改变的。何谓中锋？这是需要我们必须弄清楚的一个十分重要的问题。我们写字时主要是用中锋，中锋是用笔大纲，其他是目，纲与目的关系必须摆正，中锋用笔是用笔之大法，中锋用笔解决了，就解决了用笔的基本问题。 解释中锋用笔，一句话就可以说清楚：“常令笔尖画中行。”即笔尖在点画中间运行。一般来说，起笔是偏锋，但行起笔来，笔尖就要移到点画的中间来。尤其是“悬针”竖笔可以看得很清楚，最后收笔时，笔尖一定在点画的中间，其他点画也类似。如果始终用偏锋，不管你下多大的工夫，写出的字也会出现病态。可以这样说，不论何种书体，不以中锋为
主，都是不成立的。古人所讲的“锥画沙”就是特指中锋而言，形容把锥子直立起来在沙土上划过，正中是沙沟，两边是沙垄，比喻讲毛笔直立起来，在纸上写过，形成点画中间深刻而四周稍虚的一种立体感。中锋用笔要注意两点：①笔锋要保持直立中正，行笔时笔管的倾斜度不可太大。②注意用腕，用腕才能保持中锋。然而，理解是前提，但工夫不到是不能奏效的。 何谓偏锋？行笔时把笔的锋尖偏到一侧，写出的点画重心不正，谓之偏锋，亦称侧锋。如写横画经常是笔尖靠着上端，写竖画笔尖靠着左边，即是偏锋的主要表现，故此一般书家多以偏锋为弊，其实并不尽然，明代王世贞说：“正以取骨，偏以取态”是有道理的。我们写欧字时应以中锋为主，但遇到短撇或短挑等点画时，掺以偏锋用笔常取得更佳的效果，但大横大竖是断不可用偏锋的。 2．藏锋与露锋 何谓藏锋？指笔锋藏在点画之间而不外露，下笔时，先向相反方向入锋，即逆锋而入，此所谓“欲左先右，欲右先左”，这是藏锋用笔的法则。因为回锋时亦将回入点画之内，因此，亦称藏锋。 何谓露锋？指笔尖暴露于点画之外，与藏锋相反。历代书家对此两种用笔各有偏重。二王一派，如王羲之父子以及欧阳询、虞世南、褚遂良、赵孟府、文徵明等，多用露锋，颜、
一乙二十丁厂七卜人入八九几儿了力乃刀又三于干亏士工土才寸下大丈与万上小口巾山千乞川亿个勺久凡及夕丸么广亡门义之尸弓己已子卫也女飞刃习叉马乡丰王井开夫天无元专云扎艺木五支厅不太犬区历尤友匹车巨牙屯比互切瓦止少日中冈贝内水见午牛手毛气升长仁什片仆化仇币仍仅斤爪反介父从今凶分乏公仓月氏勿欠风丹匀乌凤勾文六方火为斗
忆订计户认心尺引丑巴孔队办以允予劝双书幻玉刊示末未击打巧正扑扒功扔去甘世古节本术可丙左厉右石布龙平灭轧东卡北占业旧帅归且旦目叶甲申叮电号田由史只央兄叼叫另叨叹四生失禾丘付仗代仙们仪白仔他斥瓜乎丛令用甩印乐句匆册犯外处冬鸟务包饥主市立闪兰半汁汇头汉宁穴它讨写让礼训必议讯记永司尼民出辽奶奴加召皮边发孕圣对台矛纠
母幼丝式刑动扛寺吉扣考托老执巩圾扩扫地扬场耳共芒亚芝朽朴机权过臣再协西压厌在有百存而页匠夸夺灰达列死成夹轨邪划迈毕至此贞师尘尖劣光当早吐吓虫曲团同吊吃因吸吗屿帆岁回岂刚则肉网年朱先丢舌竹迁乔伟传乒乓休伍伏优伐延件任伤价份华仰仿伙伪自血向似后行舟全会杀合兆企众爷伞创肌朵杂危旬旨负各名多争色壮冲冰庄庆亦刘齐交次
衣产决充妄闭问闯羊并关米灯州汗污江池汤忙兴宇守宅字安讲军许论农讽设访寻那迅尽导异孙阵阳收阶阴防奸如妇好她妈戏羽观欢买红纤级约纪驰巡寿弄麦形进戒吞远违运扶抚坛技坏扰拒找批扯址走抄坝贡攻赤折抓扮抢孝均抛投坟抗坑坊抖护壳志扭块声把报却劫芽花芹芬苍芳严芦劳克苏杆杠杜材村杏极李杨求更束豆两丽医辰励否还歼来连步坚旱盯呈
时吴助县里呆园旷围呀吨足邮男困吵串员听吩吹呜吧吼别岗帐财针钉告我乱利秃秀私每兵估体何但伸作伯伶佣低你住位伴身皂佛近彻役返余希坐谷妥含邻岔肝肚肠龟免狂犹角删条卵岛迎饭饮系言冻状亩况床库疗应冷这序辛弃冶忘闲间闷判灶灿弟汪沙汽沃泛沟没沈沉怀忧快完宋宏牢究穷灾良证启评补初社识诉诊词译君灵即层尿尾迟局改张忌际陆阿陈阻
中国书法十大行书欣赏 2014-11-05 珠穆朗玛11阅 85004 转 92 转藏到我的图书馆微信分享： 天下第一行书《兰亭序》 《兰亭序》是王羲之47岁时的书作，记述的是王羲之和友人雅士会聚兰亭的盛游之事。全篇写的从容娴和，气盛神凝。被后世学书者尊崇为“天下第一行书”。《兰亭序》共计三百二进制十七个字，逸笔天成，而且变化结构、转换笔法，匠心独运而又不毫无安排造作的痕迹。这样的基于资质超群，功臣力深厚的作品，被评“为天下第一行书” ，确实是当之无愧的。 兰亭书法，符合传统书法最基本的审美观，“文而不华、质而不野、不激不厉、温文尔雅”。“内恹”
的笔法偏重骨力，刚柔相济，点画凝练简洁；在书写技巧上包含了无数变化之道，仅一个“之”字就有十余种写法，在传统的“中和之美”的格式上成为样板。千余年来，历代文人多以《兰亭序》为标准，笔耕不辍。人们习惯地把书法家写《兰亭序》的水准作为衡 量其传统功力的尺度。 《兰亭序》不愧为博涉众美的经典之作，读其文、赏其书、品其趣，是一种非凡的艺术享受。 《祭侄文稿》，全名《祭侄赠赞善大夫季明文》。原作纸本，纵28．8厘米。横75．5厘米，共234字（另有涂抹字30余个）。现藏台北故宫博物院。唐玄宗天宝十二载（公元753年），颜真卿为杨国忠排挤，出为平原（今山东德州）太守。天宝十四载（公元755年），安禄山、史思明在范阳（今北京南）起
兵，著名的安史之乱开始。一时河北诸郡迅速瓦解，惟颜真卿的平原郡高举义旗，起兵讨叛，被推为义军首领。时颜真卿的从兄常山（今河北正定）太守颜杲卿派其第三子颜季明与真卿联系，联合反叛。颜杲卿与长史袁履谦设计杀死安禄山党羽、镇守土门（今河北井泾）要塞的李钦凑，夺回土门。一时形势好转。颜杲卿派长子颜泉明押送俘虏到长安报捷群请求救兵。不料路经太原时为太原节度使王承业截留。王想冒功，拥兵不救。安禄山闻河北有变，派史思明回兵常山。颜杲卿孤军奋战，苦战三日，粮尽矢绝，城破被俘。颜季明等被杀头，颜氏家族死者三十余人。颜杲卿被押解至洛阳，英勇不屈，先被断一足，凌迟处死。直到乾元元年（公元758年）五月，颜杲卿才被朝廷追赠太子太保，溢“忠节”。颜真卿时任蒲州太守，听到这个消息以后，即派杲卿长于颜泉明到常山、洛阳寻找季明、杲卿遗骸。只得到季明头部和杲卿部分尸骨，为了暂时安葬这些尸骨，颜真卿写下了这篇祭侄文草稿。因为此稿是在极度悲愤的情绪下书写，顾不得笔墨的工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多见的。可以说，《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一，至为宝贵。
28字硬笔书法作品 28字硬笔书法作品欣赏 28字硬笔书法作品1 28字硬笔书法作品2 28字硬笔书法作品3 28字硬笔书法作品4 28字硬笔书法作品5 硬笔书法入门基础： 一、坐姿 1. 头正：书写时头摆正，不能向左或向右偏，并略向前倾，眼睛距书本一尺(大约30厘米)左右。 2. 身直：胸挺起，背撑直，胸口里桌沿一拳(大约10厘米)左右。 3. 肩平：两肩齐平，不能一边高，一边低。 二、握笔姿势 握笔姿势歌 —抵二压三衬托， 指实掌虚腕灵活， 角度适宜方向正， 笔画轻重细琢磨。 “一抵”：是指用中指的指甲根从笔杆的下方将笔从下往上抵
住，笔杆留出一寸长的距离，一般是在旋笔刀旋出锥形的根部。 “二压”：是指用大拇指从里侧、食指从外侧将笔捏紧后往下轻压，拇指和食指的指肚着力，这样捏时指肚面大，肉软且厚，不用费很大力气就能将笔握紧。 “三衬托”：是指无名指、小指略弯曲成前后状，两指成一平面贴于桌面，再加上掌侧要贴实桌面，从而将中指及整个笔托起，形成既稳且活的握笔姿势。 “指实”：是指食指、中指、无名指、小指紧贴靠实。 “掌虚”：是要求无名指和小指不可蜷回掌心?该姿势非常多，二指蜷回掌心，使中指失去托力，造成书写不稳状即掌心是空的。 “腕灵活”：是指手腕不能拿劲，要放松、灵活，以便在书写时运用手腕的运动而达到“巧”的效果。 “方向”：是指笔尖和笔杆的方向，正确的笔尖方向一般应指向前方，而笔杆的朝向应是右后方。 “笔画轻重”：是指书写时用力的轻和重，即让学生体会轻和重的不同结果。书写时用力轻则笔划就细，用力重则笔划就粗。要让学生知道在书写硬笔字时，用力是有变化的，遇到该细的笔划，如写点时下笔要轻，方可出现尖的效果，收笔时要用力要重，方可出现粗的效果 三、学习书法的途径方法 练习硬笔书法的方法 字是人的第二面容”。写一手漂亮的钢笔字对于学习、工作、学业、交友是十分有用处，另外练习写字可以培养良好的习惯，修身养性，延年益寿，展示个人才华、魅力等，因此很多朋友都
和字行书书法 篇一：常用行书书法笔顺汉字的偏旁部首是汉字的重要组成部分，写好偏旁部首有利于写好汉字。行书的偏旁部首来自楷书，但书写更为简便。 （一）单人旁落笔稍重，向左下行笔，随后回锋翻笔，再顺势落笔写竖，先轻后重，最后回锋向右上趯出。 如“任”字。 （二）三点水落笔轻，露锋尖，触纸后用力顿一下，然后勾出，接着顺势落笔写竖勾，勾时用力向右上趯 出。如“沈”字。 （三）左耳旁落笔写短横，顺势用笔而下写弧，再顿笔勾出，接着写竖勾，竖勾要挺劲，带有一定的弯势。 如“陈”字。 （四）右耳旁落笔由轻而重写横出折，再顺势写弯勾，然后翻笔而上写竖画，竖如悬针，上粗下细．一般来说，左耳收，右耳放；左耳流利，右耳工整； 左耳竖有勾，右耳竖无勾；左耳占地小，右耳占地大。如 “都”字。 （五）竖心旁落笔写短竖，再折笔写短横，然后翻笔向左上，顺势写长竖。有时横竖之间有牵丝相连，并
形成一个针鼻孔似的小圈，就更显得玲珑剔透，生动活泼。如“情”字。 （六）爿字旁侧锋落笔，略顿，随即高于写竖画，要挺拔有力，至竖末用力向左上勾出，然后顺势写上点，顿一下提笔写下点，再用力向右上挑出。竖与点之间用勾挑相呼，点与点之间用牵丝相连。如“壮”字。 （七）提手旁落笔写横，再翻笔写竖勾，然后顺势写斜世无双挑。横画略向右上斜，竖勾挺拔带弧势，挑 画由左下而右上，线条由粗而细，点画分明有力。如“推” 字。 （八）宝盖头 轻落笔重按笔写点，然后勾出，顺势写左竖点，再连着折笔写横，末了折笔用力向左下勾出．整个宝盖头点画呼应，成上包下之势，字头宽敞，能包括或容纳下面部分。如“宣”字。 （九）趯土旁
落笔先写横画，再翻笔写短竖，然后顺势折笔用力向右上趯 出。趯土旁的趯土要写得精悍，同时要与右面部分发生关系，其中特别是趯画。如“城（十）直刀旁落笔斜写左短竖，再折笔向右上 ?字勾挑，然后顺势写右竖。行书中的右竖，不妨写得比楷书长些；竖 尾一般提笔直接抽出，也可以向左下勾出。如“到”字。 （十一）双人旁落笔先写短撇，回锋折笔写长撇，再回锋向上 写竖画，然后顿笔勾出。整个双人旁要一笔写 成，虽然用笔有提有按，但笔尖始终没有离开纸面。如“徐” 字。 （十二）反犬旁侧锋落笔，随即向右下撇出，顺势另起笔写竖勾，再落笔写撇折挑。反犬旁可以写成楷书似的勾挑，也可以回锋收笔无勾挑；有勾挑的势必从左上落笔写撇或撇挑，无勾挑的势必从右上落笔写撇或撇挑，用笔的笔势不同，因此字的体态也不同。如“独”字。 （十三）王字旁 落笔写上横，随即折笔写竖画，再转笔向右上顺势写中横，然 后折笔向左下写下横。王字旁的三横，要求长短角度有变化，一般来说，上画 较短略向右仰，中横略长比较平正，下横最长由左下向右上挑出。三横有变化又和谐，这样安排就饶有趣味。如“理”字。 （十四）广字旁 先写上面侧点，接着提笔就势写横，再折笔写撇。广字旁的字
写在《九成宫》字帖丢了之后 我最早练习毛笔书法的时候呢，大概就是10岁左右的样子，跟我二爷爷写的，那时候也没什么字帖拓本的，现在想起来我二爷爷写得大概是颜体。但是那时还小，练的时间也不长，断断续续写的也不多，也没什么进展，就是奠定了一个基础吧。我的写字之路一个重要的分水岭在高中，班主任老谈要求我们每周写一篇字800字交上去，说是要提高我们书写能力，考试时候多拿点分。我就开始正式注重书写了，每次写那800字的时候都是格外用心。班上少楠字写得最好。少楠写的一手漂亮的行楷，婉转流畅，有圆润之美，深是羡慕，所以我常常向他请教。由于用圆珠笔，不可避免的出现笔画直滞，没有粗细变化之美，甚至起笔顿笔都会出现疙瘩，形成一个个火柴头的形状，很难看。努力很久这样的状况也没有改观。后来又一次逛书店，看见了一本《兰亭序》毛笔字帖，深深为右军书法所之折服，看上去每一个字都是尽善尽美，就毫不犹豫的买了下来。并且萌生了一个改变了我一生的想法：何不练习毛笔书法来提高自己的书写水平呢？ 可能有人与我有同样的体会，如果只练习硬笔书法，书写水平始终会有一个永远无法逾越的障碍，古人语：问渠哪得清如许，为有源头活水来，要想超越自己，更进一步，则必须要从毛笔书法中获取新的技法源泉。因为，中国的书法，起源就是毛笔（用刀在乌龟壳上刻的甲骨文什么的就不算了吧），所谓起笔、运笔、收笔、束笔、间架、结构、粗细、横斜、疏密、相背、俯仰、让避、参差、疾徐、轻重、……等等，门门都是学问。而这些技法，随着书写工具的简化（由毛笔变化为硬笔），也有所简化，然后如果不是寻根溯源，探求这些技法，并且熟练掌握，那书法水平只能拘泥不前。懂并且熟练应用这些技法，能帮助我们写一首更漂亮的字，无论毛笔字还是硬笔字。尽管有些技法在有些硬笔字中体现得不是很明晰，但是练习毛笔字对于硬笔书法终究还是有好处的。无用武之地和完全不懂是两个概念。 大二高二暑假在家，我就拿着这本《兰亭序》去找我二爷爷，要他指导一番。此时，我二爷爷年近八十，已经略显老态了，执笔时手会微微颤抖，但是尚能书。每次去他家，老人家总是很欢欣的样子，在一旁陪着我练书，总是跟我说，“王羲之的字写的好啊，不过这些字是不能练的”，给我指出来“殇”，“曲”，“临”什么的，“这些字太草了，不适合当楷书来写”。在他看来，写毛笔字还是要从楷书写起的。于是，开始从《兰亭》中汲取书法的养分，取其中的楷字加以练习。今天看我的字，就算是楷书也多了一份翩跹灵动，可能就是那个时候临帖形成的风格吧，呵呵，一本《兰亭》影响了我一辈子。 而后，高三，寝室里面，我放弃中午宝贵的时间不去睡觉，拿来笔墨，撑起桌子，就在床上学写毛笔字，大概坚持了半个月期吧，练习的王羲之的《兰亭》，还有赵孟頫的字。感觉的那段时间过得很另类，也很充实，因为条件实在是艰苦得很了：蜷曲在一张床上，几张破纸，一只破笔，没有人指导，自己在闭门造车，进展也是很缓慢。不过，在这期间，赵体字对我也产生了很大的影响，我开始学会了切力入纸的这种笔法（在赵体的横中很常见）。切力入纸，不仅使写毛笔字显得灵动健挺，我将之运用到硬笔书法中，解决了圆珠笔写字容易出现的“火柴头形状”的问题，使我的圆珠笔字写得更好看了些。 对我来说，书法水平真正的一次飞跃，还是在大学。在大学，找到了最适合自己风格的书体，欧体楷书。 众所周知，楷书有四大家：欧颜柳赵，欧阳询，颜真卿，柳公权，赵孟頫。有人说，习楷书笔学唐朝，讲究“盛唐气象”，学行书学魏晋，讲究“魏晋风流”。四大家中前三者为唐人，欧体字“法度森严，雄沉险绝”，颜体字“雍容大度，雄浑健润”，柳体字“骨力洞达，遒劲刚健”，然而赵孟頫是元代的，他的字“妍媚丰满，婉转秀劲”它能够跨越朝代，与古人并驾齐驱，足以说明他的书法也是登峰造极了的。 适合的才是最好的。我觉得自己的字方笔较多，结体上也与欧体最为相似，对我而言，颜体虽厚重容易失之以拙，柳体虽刚直容易失之以厉，赵体虽姣好却容易失之柔媚，于是选