（一）
1、世界统一性原理是马克思主义哲学的基石。
答:这种说法是错误的。
承认世界统一性的观点称为一元论。唯物主义和唯心主义都属于一元论。世界物质统一性原理才是马克思主义哲学的基石。
辩证唯物主义的世界物质统一性原理包括:世界的统一性在于它的物质性;物质世界是多样性的统一;世界的物质统一性中既包括自然界的物质性,也包括社会的物质性,意识不过是物质的属性。世界上除了运动着的物质什么都没有。
这一原理是被科学证明了的。它是批判唯心主义和有神论的思想武器。唯心主义和有神论颠倒了物质和意识的关系,是反科学的,经不起实践检验的。
2、"人为自然界立法。"
答:这种说法是错误的。
这是德国哲学家康德的唯心主义观点。他认为自然界的法则即规律是由人确立的,这就否认了自然界本身存在客观规律性。
辩证唯物主义认为,规律是事物发展过程中本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的,不以人的意志为转移的,人们只能够根据规律的要求,充分发挥人的主观能动性,以推动事物的发展,但不能任意创造或消灭客观规律。自然界有自身发展的规律,人们可以认识规律,也可以在尊重规律的前提下充分发挥人的主观能动性,使自然界为人类造福,但人们不能创造出一套法则强加给自然界,即人们不可能"为自然界立法"。康德的这一观点片面夸大了人类理性的能动作用,从而否认了规律的客观性。这种观点在实际工作中,必然会无视客观规律的存在,片面夸大人的主观能动性,最终必然会受到客观规律的惩罚。
3、哲学是"科学之科学"
答：这是旧哲学在哲学的对象和内容问题上的观点。旧哲学往往把自己的哲学看成是包罗万象的、凌驾于一切科学之上的终极真理体系,没有科学解决哲学和具体科学的关系。马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学,是具体科学的概括和总结,而不是它们的"总和"。哲学只能为具体科学提供世界观和方法论的指导,而不能代替具体科学的研究。哲学和具体科学之间是普遍和特殊的关系,而不是整体和部分的关系。把哲学看成"科学之科学",往往以主观的判断代替真实的联系,阻碍具体科学、也阻碍哲学的发展。马克思主义哲学的产生,结束了"科学之科学"的统治,实现了哲学研究对象的根本变革。
4、思维和存在的同一性问题是划分唯物主义和唯心主义的惟一标准。
答:这种说法是错误的。
哲学基本问题包括两个方面的内容,此论断把两个方面的内容混为一谈。
(1)哲学基本问题的第一方面内容:物质和意识(或精神)、思维和存在何者为第一性?这是划分唯物主义和唯心主义的惟一标准。凡是认为物质第一性、意识第二性的,就属于唯物主义;反之,就属于唯心主义。
(2)哲学基本问题的第二方面内容:思维和存在有无同一性?这是划分可知论和不可知论的标准,并非是划分唯物主义和唯心主义的标准。
5、人的意识不仅反映客观世界,而且创造客观世界
答：这是列宁关于意识能动性的科学论断。意识能动性表现为两个基本方面,一是反映客观世界,二是创造客观世界。反映客观世界,即认识客观世界,包括反映客观事物及其本质
和规律;根据需要对客观世界作出评价性认识;预见客观事物发展的趋势。创造客观世界包括:第一,创造关于客观世界的概念和理论体系;第二,创造客观世界未来的蓝图,提出目的和实践方案;第三,指导实践,使实践成为有目的、有计划的创造性活动,创造出世界上本来不存在的东西。创造世界表现出意识对物质的巨大反作用,是意识能动性的最突出表现。创造客观世界不是随心所欲地创造,而是以正确反映世界为前提和基础。我们要把反映客观世界和创造客观世界辩证统一起来。
6、"城门失火,殃及池鱼"与"只见树木,不见森林"所包含的哲理是截然对立的,它们的分歧是哲学中的两个基本派别的根本分歧。
答:这种说法是错误的。
"城门失火,殃及池鱼"包含事物是普遍联系的观点,是辩证法的观点,"只见树木,不见森林"则是孤立地看问题,是形而上学的观点。它们是两种根本不同的世界观。
辩证法与形而上学的分歧表现在以下方面，:即联系的观点与孤立的观点的对立;发展的观点与静止的观点的对立;全面的观点与片面观点的对立。根本分歧在于是否承认矛盾,是否承认事物内部矛盾是事物发展的源泉。
唯物主义和唯心主义是哲学的两个基本派别,它们的根本分歧是对物质和意识,哪个是世界的本原的不同回答,而不是联系观点与孤立观点的对立
7、在实际工作中,只要善于抓住中心,抓住关键,集中力量解决,就能把事情办好。
答:这一说法不正确。
(1)唯物辩证法认为,在复杂事物发展过程中,同时包含许多矛盾,其中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾叫主要矛盾。它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。其他处于从属地位的矛盾叫次要矛盾,次要矛盾处理得好与坏,影响主要矛盾的解决。这一原理要求我们在实际工作中必须抓关键,抓中心工作,又要统筹兼顾,适当安排,做好其他工作。
(2)我们在实际工作中,要善于抓住中心,抓住关键,集中力量抓好中心工作,这是对的,但是,抓住主要矛盾和解决主要矛盾,并不是忽视次要矛盾的解决,必须恰当处理好次要矛盾,才能把事情办好。认为只抓主要矛盾就能把事情办好是不对的。
8、主体、客体与主观、客观是等同的。
答:主体、客体同主观、客观既有联系又有区别,把两者等同起来是错误的。
主体是从事实践和认识活动的人。主体是有意识的,有自己的主观世界,但它又是物质实体,因此它是物质和意识的统一体,主观只是主体的一部分。客体是主体实践和认识活动的对象,只是客观世界的一部分,不等于整个客观世界。主观指人的意识、精神现象,客观指实际存在的一切事物。主观同客观的关系是反映和被反映的关系,主观是对客观的主观反映。主体和客体的关系则更为复杂,两者之间不仅存在反映和被反映的认识关系,还存在改造、被改造的实践关系,以及其他关系。主体和客体是相互规定的;而主观和客观却不存在相互规定的关系,主观是对客观的反映,而客观世界却不依赖于主观意识而独立存在。把主体和客体的关系等同于主观和客观关系,就把主体和客体之间的关系简单化了,而且容易导致唯心主义错误。
9、错误思想也是客观存在的反映
答：这是符合唯物主义反映论的正确论断。唯物主义反映论认为,物质第一性,意识第二性,意识是对客观世界的反映。意识包括正确的意识或思想,也包括错误的意识或思想,它们都是对客观存在的反映,内容都来自客观世界,只不过错误思想是对客观存在的歪曲、颠倒的反映罢了。
错误思想也是客观存在的反映,是指:第一,错误思想有其产生的客观"原型",如神、鬼等错误观念的客观"原型"就是人自己,是人这一"原型"的主观变形。第二,错误思想不是主观自生的,而是有其产生的客观物质根源,在阶级社会有阶级根源。第三,错误思想也随客观存在的变化而变化。我们在分析和克服错误思想时,就要分析这种错误思想产生和存在的客观前提和根源。
10、人类不能穷尽对世界的认识,因此,世界是不可知的。
答: (1)世界及其联系、发展和层次是无限的,无论在时间上和空间上都是无限的,因此,人们不能穷尽对世界的认识,这是正确的。 (2)但由此认为世界是不可认识的,则是错误的不可知论的结论。不可知论否认世界的可知性,怀疑和否认人的认识的可靠性和正确反映世界的能力,其错误根源之一就在于割裂了人的认识的有限性和无限性的辩证关系。辩证唯物主义认识论认为,世界是无限的,人的认识就其具体实现而言有其局限性,是有限的,但就其发展来说又具有无限的可能性。今天没有认识的东西,明天可能被认识;现在还未被认识的事物,将来总是可以被认识的;世界上的事物只有未知和已知的区别,没有可知与不可知的区别,不能把未知的东西当作不可知的东西。人类实践每天都实现着由未知向已知的转化,实践是驳斥不可知论的最有力武器。
11、真理是有用的,因此有用就是真理。
答:这是实用主义真理观,是主观唯心主义真理观的一种典型形式。这种真理观的错误在于:①否认了真理的客观性。有用、无用,因人、因阶级不同而相异,具有主观性。这种真理观把凡是能给人以利益和效用的东西都当作真理,使真理成为满足任何需要的主观工具和手段。
②把真理的作用同真理的根据混为一谈。"有用",是真理的作用。但真理之所以为真理不在于"有用",而在于它是客观事物及其规律的正确反映。③否认了检验真理的客观标准。把主观的愿望的满足和主观的效用当成了检验真理的标准,是一种主观真理标准。④抹煞了真理和谬误的原则区别和界限。谬误对某些人或阶级也是"有用"的,按照这种真理观,谬误也成了真理。⑤犯了逻辑错误。从"真理是有用的"这个逻辑前提,得不出"有用即是真理"这个逻辑结论。
12、在人们认识过程中,同一对象可以用多种理论观点解释,因此,真理是多元的。
答:这种说法是错误的。
在认识论和真理论中"元"是本质的意思。马克思主义的真理论认为,真理的客观来源只有一个,即物质世界。凡与客观对象相符合一致的认识就是真理,否则就不是真理,因此真理不能是多元的。在自然科学中,运用不同的科学理论形式或科学方法来说明同一对象,是正常的和必要的。但是科学理论认识的多重性特点与真理认识的本质不能混为一谈。真理认识的本质只有一个,不能是多元的。
13、人的本质是人的真正的社会关系。
答:这个论断是正确的。
人不是脱离社会实践、现实生活的孤立的个体,更不是仅仅具有自然生命的个体。自然界只能赋予人以肉体存在,却不能赋予人的不同地位和价值,只有社会生活才决定人的现实本质。
因此,人的本质在于它的社会性,在于它是人的真正的社会关系。
（二）
1、使用价值是价值的物质承担者，价值就寓于商品的使用价值之中。因此，凡是具有使用价值的东西，都具有价值。
“凡是具有使用价值的东西，都具有价值”这个命题是错误的。因为：①使用价值和价值的对立统一，是针对商品来说的，对于商品之外的物品，尽管它具有某种使用价值，但并没有“价值”可言。②“价值”这个概念，在政治经济学中反映的是人们交换劳动的经济关系，如果不存在劳动的交换，就谈不上什么“价值”不“价值”的问题。因此，“使用价值”是一个永恒的概念，而“价值”是一个历史的范畴，它只存在于商品经济中，不存在自然经济和产品经济中。
2、提高劳动生产率可以增加单位时间内生产的商品数量和价值量。
命题错误。因为：劳动生产率是用单位劳动时间内生产的商品数量或单位商品耗费的劳动时间来表示的，劳动生产率提高，单位劳动时间内生产的商品数量虽然会增加，但单位商品耗费的劳动时间则会减少，从而由凝结在商品中的社会必要劳动时间决定的单位商品价值量会减少。因此，劳动生产率的提高会增加单位劳动时间内生产的商品数量，但不能增加单位劳动时间内生产的价值量。在相同时间内，在一般的、正常的情况下，不论劳动生产率是高还是低，由抽象劳动形成的价值量不会发生变化。
3、价值规律就是商品价格围绕其价值上下波动的规律。
命题错误。价值规律的基本内容是：商品的价值量由生产该商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，实行等价交换。商品的价格围绕其价值上下波动是价值规律作用的表现形式，而不是价值规律本身。
4、商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，它是在不同商品的生产者之间的竞争中实现的。
命题错误。商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，它是在同类商品的生产者之间的竞争中实现的，而不是在不同商品的生产者之间的竞争中实现的。商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，首先是同一部门内部确定同一商品的价值量的问题。正是由于生产同一商品，才能依据现有的社会正常的生产条件、社会平均的劳动熟练程度和劳动强度制造某种商品所需要的劳动时间，即社会必要劳动时间，来确定这种商品的价值量。生产不同的商品，它们所需要的生产条件和它们所需要的劳动时间，原本就是不同的，或极其不同的，这就无法通过竞争来确定生产这些商品所需要的社会必要劳动时间，从而确定它们的价值量。不同商品的生产者之间的竞争，只是会引起利润转化为平均利润和价值转化为生产价格。
5、价格是价值的货币表现，有价格的必有价值。
“有价格的必有价值”这一命题是错误的。价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，价值是价格的基础，价格是价值的货币表现。但是，在商品经济条件下，某些并非劳动产品和并非商品，因而也不具有价值的东西，如原始形态的土地、矿山等，也可以取得商品的形式，进行买卖，从而具有价格。因此，尽管价格是价值的表现形式，但有价格的东西并不一定具有价值。
6、价格是价值的货币表现，价格的变化就是价值的变化的表现。
命题错误。价值是价格的内容和基础。在自由竞争条件下，价值的变化必然引起价格的变化。
但是，在现实的交换活动中，影响价格变化的不仅仅是价值的变化，还有供求关系、竞争、
货币币值和政府政策等因素。
7、相对剩余价值是超额剩余价值产生的前提。
命题错误。相对剩余价值是指在工作日长度不变的条件下，由于必要劳动时间的缩短，从而相应地延长剩余劳动时间而产生的剩余价值。超额剩余价值是个别企业首先提高劳动生产率，使产品的个别价值低于社会价值，又按社会价值出售而获得的。由于资本家普遍追求超额剩余价值，使社会劳动生产率提高，生活资料价值下降，从而劳动力的价值下降，必要劳动时间缩短，剩余劳动时间相对延长，实现了相对剩余价值的生产。因此，不是相对剩余价值是超额剩余价值的前提，而是恰恰相反，是超额剩余价值是相对剩余价值的前提
8、股份制形式实现了资本积聚，增大了社会资本总额。
命题错误。股份制是一种资本组织形式，它借助竞争和信用两大杠杆，把分散的中小资本合并成少数大资本，实现的是资本集中，而不是资本积累。资本集中只会改变社会资本的组合，不会增大社会资本总额；资本积聚是个别资本通过积累来增大自己的资本总额，从而使社会资本总额增大。
9、货币和生产资料都是资本。
命题错误。资本总是以货币、生产资料等物的形式存在的，但是货币和生产资料本身并不就是资本。只有劳动力转化为商品，货币才能转化为资本。货币和生产资料只有成为剥削雇佣工人的手段，能够带来剩余价值时，才成为资本。资本本身不是物，而是以物为媒介的一定历史阶段的生产关系，即资本家剥削雇佣工人的人与人之间的社会关系。
10、剩余价值转化为利润，价值也就转化为生产价格。
命题错误。把剩余价值看作是全部预付资本的产物时，剩余价值就转化为利润。但这并不直接导致价值转化为生产价格。生产价格是由成本价格（生产成本）加平均利润构成，只有利润转化为平均利润，价值才转化为生产价格。
11、利润的实质就是剩余价值，它是由剩余价值转化而来的，但利润常常是剩余价值的一部分。
观点正确。利润的实质就是剩余价值，剩余价值是利润的本质内容。当把剩余价值看作是全部预付资本的产物时，剩余价值就转化为利润。在现实的资本主义经济活动中，由于各资本形态（商业资本、借贷资本、银行资本等）都要参与对剩余价值的瓜分，以及利润转化为平
均利润，就使得某种具体的利润形态都只是剩余价值的一部分。
12、平均利润和生产价格形成后，排除了超额利润的存在。、命题错误。平均利润体现的是部门之间的关系，部门之间的竞争使资本主义生产各部门的利润率趋于平均化，形成平均利润率。但每个部门内部各企业的客观生产条件不相同，各企业生产的同类产品的个别生产价格也不同。生产条件优越的企业，其产品的个别生产价格低于社会生产价格，又按照社会生产价格出售商品，就能获得超额利润，超额利润是超额剩余价值的转化形式。为争夺超额利润，同一部门的各企业仍然进行着激烈的竞争，即部门内部的竞争。
1. 总的量变过程中的部分质变是量变
错。要正确把握部分质变就应当把它同单纯的量变和根本质变区别开来。一方面，发生于总量变过程中的部分质变，就某些属性或部分来说，它毕竟是质的变化，不能等同于量变，但是部分质变也必须以量的积累作为准备，而不是凭空的偶然的发生的。另一方面，部分质变也不等于根本质变，由于事物范围的极其广大和发展过程的无限性，在一定场合一定角度上为部分质变的东西，在另一场和另一角度上则成为根本质变的东西。它们的界限具有相对性。当然，就某一确定的根本的全局的性质来看，它们的量变过程和质变过程，部分质变和根本质变，毕竟是有确定界限的。
2. 马克思说生产力里面包括科学在内，因此科学是生产力的实体性和独
立要素
错误。科学是生产力，而且随着社会经济的发展，科学越来越成为第一生产力。但科学本身不是直接实现的生产力，而是以知识的形态存在的潜在生产力。当科学运用于生产过程，渗透到生产力各个要素中的时候，它才转化为直接现实的生产力。其途径是：通过技术发明，物化为劳动资料；扩大劳动对象范围；提高劳动者科学知识和劳动技能水平；提高企业组织管理水平。科学本身属于社会意识范畴，因而不是生产力的独立，实体要素，只是生产力的非独立，非实体的渗透性要素。
3. 价值具有两个源泉，即自然物质和人的劳动
错。命题混淆了实用价值和价值两个概念的不同属性，进而也混淆了具体劳动和抽象劳动的二重性。由具体劳动创造的商品的使用价值有两个源泉，即自然物质和人的劳动。它反映的诗人与自然的关系，而价值是由抽象劳动创造的，反映的是人与人之间的社会关系。从根本上说，直接对人具有使用价值的自然物都不构成社会的物质财富，只有经过人的劳动才能构成社会物质财富。由此人们对物质财富的战友关系，就人与人的关系来说，就是对劳动的关系，在商品经济条件下就是对价值的关系。因此只要承认一切物质财富都必须经过人的劳动才能形成，就必须承认体现人与人之间经济关系的商品价值，其唯一源泉是人的劳动。
4. 生产集中发展到一定阶段，就会自然而然走向垄断
正确。生产集中是指社会各部门的生产日益集中到少数大企业手里，他们在社会生产中所占的份额日益扩大。因为1企业规模大，数目少，容易达成协议；2势均力敌的大企业激烈竞争，为避免遭受重大损失或两败俱伤也会趋向妥协和联合，形成对这个部门生产和市场的控制。所以命题正确。
5. 运动和物质不可分割
正确。物质是运动的担当着，是一切运动变化得以进行的基础。一方面没有不运动的物质，所谓不运动的物质是形而上学唯物主义观点，最终会导致唯心主义；运动是物质的根本属性，是一切物质形态存在的方式；另一方面，没有脱离物质的运动，否则是唯心主义。二者不可分割。
6. 由于历史唯物主义强调生产方式在人类历史变迁和社会发展中的最终
决定作用，因此，它是一种经济决定论
错误。唯物史观既反对历史唯心论，又反对经济决定论，它对人类历史起点。基础和动因的解释，即是唯物的又是辩证的。经季度额定论是一种机械军定论，认为经济因素是决定人类历史进程的唯一因素，全部历史不过是经济自发发挥作用的经济史，因而陷入宿命论的泥坑。历史唯物主义认为，人类历史是经济，政治，文化活动相互交织，相互作用的一部整体性实践史，生产法实施全部历史发展的物质基础决定力量，制约着整个社会活动，政治生活和精神生活的过程，但是人们的政治，文化等实践活动所造成的经济结构，政治结构和文化结构，都是下一代人实践活动所赖以进行的具有客观性质的既得前提。在特定的历史条件下，人们的经济，政治，科学技术等实践或思想文化活动，都有可能成为历史变迁和社会发展的先导力量。
7. 商品价值量的大小与劳动生产率成正比
错。生产商品的社会必要劳动时间，随着劳动生产率的变化而变化，从而引起单位商品价值量发生相应的变化。
劳动生产率是指劳动者生产某产品的能力或效率，指具体劳动的生产率。商品价值量取决于生产高尚品德社会必要劳动时间，而社会必要劳动时间与劳动生产率反向运动。因此劳动生产率越高，同一劳动在同一时间内生产的使用价值越多，但劳动生产率无论怎样变化，同一劳动在同一时间内创造的价值总量是不变的，从而平均到单位商品内的价值量就越少。所以单位商品的价值量与体现在商品总社会必要劳动量成正比，而与生产该商品的劳动生产率成反比。以上关系是对生产同种商品的整个部门劳动生产率和单位商品价值量之间的关系而言。若就同一部门不同生产者而言，劳动生产率高的生产者，其单位商品所含的个别劳动时间低于社会必然劳动时间，由于商品的价值量由社会必要劳动时间决定，因而在同样时间内，其创造的价值更多，反之则相反。
8. 垄断资本能够规定垄断价格，因此价值规律不起作用
错。垄断价格是垄断组织依靠自己在经济上的垄断地位规定的，旨在保证获得最大限度利润的一种市场价格。垄断价格等于成本价格加上垄断利润。垄断价格有垄断高价和垄断低价两
种形式，前者是垄断组织在销售商品时规定的高于商品价值或者低于生产价格的垄断价格；后者是垄断组织在购买原材料时规定的低于价值或生产价格的垄断价格，垄断价格通常有一个部门中最大的垄断企业率先定价，其他企业随之定价，以规定商品价格。垄断价格得出没有否定价值规律。因为：1垄断价格的规定不能完全脱离商品价值，垄断价格的基础仍然是价值。2全社会商品价格总额仍然等于商品价值总额，垄断价格不能增加或减少商品价值总额。3 通过垄断价格实现的垄断利润，其来源仍然是雇佣工人创造的剩余价值和其他劳动者创造的一部分价值。垄断价格改变的只是价值规律的作用形式。
9. 因果关系具有客观与普遍性
正确。因果联系的客观性指它是客观事物本身固有的，不以人的意志为转移，人们头脑中的因果观念无非是对客观因果联系的反应。2因果联系的普遍性是指世界上一切事物和现象无不处在一定的因果联系之中。任何事物和现象都是有一定的原因引起的，它们也都会引起一定的结果。3承认因果联系的客观性和因果规律性的哲学，是唯物主义决定论。坚持唯物主义决定论原则是科学认识世界和有目的的改造世界的前提。
10. 全部生活本质上是实践
正确。这是马克思关于人类生活本质的科学论断。因为实践是人类社会的发展低，实践创造了社会和自然的全部关系以及人与人的全部社会关系。实践构成了人类物质生活，政治生活和精神生活的本质内容，是人类全部生活建立的基础。实践是社会发展的动力，没有实践活动，人类生活就不能存在和发展。社会规律存在于人的实践活动中，它是社会行动的规律。马克思这一科学论断揭示了唯心史观的根本错误，说明人类社会和自然界的本质区别，借死了时间是人类社会的存在和运动方式，并以此为基础，创立了科学的社会历史观，即唯物史观。
11. 劳动力的买卖并不违反价值规律
正确。1劳动力商品同其他商品一样具有使用价值和价值。劳动力商品的价值是由生产和再生产劳动力商品的社会必要劳动时间所决定的，是由生产发展延迟和延续劳动力所必需的生活资料的价值决定的。劳动力的使用过程即劳动。2劳动力的买卖就是劳动力的所有者让渡劳动力的使用价值，取得劳动力的价值。工资就是劳动力价值或价格的转化形式。劳动力的价值和劳动力的使用所创造的价值是两个不同的量，两者之差额就是剩余价值。资本家付给工人的是劳动力的价值或价格，相应取得劳动力的使用价值，通过劳动力的使用创造出剩余价值。所以此观点正确。
12. 资本有机构成就是不变资本和可变资本的比例
错。资本的构成可以从物质和价值两方面来看，从价值形式看分不变资本和可变资本，其比率叫做价值构成；从物质内容看，则表现为生产资料和劳动力的对比关系，这种对比关系由技术水平决定，叫做技术构成。由资本的技术构成决定并反映技术构成变化的资本叫价值构成，叫做资本的有机构成。
13. 马克思主义认识论就是唯物主义反映论
片面。虽然说明了马克思主义认识论和唯心主义认识论的区别，但没有把马克思主义认识论和旧唯物主义反映论区别开来，马克思主义认识论一时间为基础，把辩证法贯穿于认识过程，是革命的能动的反映论。旧唯物主义反映论不了解实践对认识的作用，把认识看作是消极的，一次完成的，是直接被动的反映论。
14. 社会意识形式就是该社会的思想上层建筑
错。社会意识形式是以相对稳定性是自觉反映社会存在，具有系统化，抽象化特点的思想体系。各种思想体系根据其对经济基础关系的布头可以分为两类：1属于意识形态范围，从不同侧面，以不同方式反映特定的经济基础为之服务，在阶级社会里有一定的阶级性。2属非意识形态范围，不是特定的经济基础反映，自身又没有阶级性。只有建立在经济基础之上并为之服务，且又在该社会中占统治地位的意识形态才属于思想的上层建筑，而该社会内未被消灭的旧残余意识形态，与反映该社会内孕育的新生产关系萌芽的意识形态，均不属于思想上层建筑。
15. 商品的二因素是具体劳动和抽象劳动
错。应该是商品直接为交换而生产的劳动产品，它具有使用价值和价值两个因素或两重属性。商品的使用价值是指物品能够满足人们的某种需要的属性。不同物品具有不同使用价值，同一物品可以具有多种使用价值。使用价值是商品的自然属性，并不反映人们的社会生产关系。商品的价值是商品中无差别的一般人类劳动凝结，价值的实体就是无差别的人类劳动。它是交换价值的内容和基础。商品价值只有量的差别，而无质的不同，因而可以互相比较。价值是商品特有的社会属性，是商品最本质的因素。
商品的二因素是商品中包含劳动二重性的反映。有特定形式的具体劳动创造商品的使用价值。撇开劳动具体形式的无差别人类劳动，即抽象劳动创造商品的价值，并不意味着一般人类劳动本身就是价值，只有在商品经济条件下，一般人类劳动才形成价值。
16. 加快资本周转可带来更多剩余价值，表明流通过程也可产生剩余价值
措。加快资本周转，可以增加年生于价值量，提高年剩余价值率。因为资本周转加快意味着资本周转次数增加，导致实际发挥作用的可变资本数量增加，因而能产生和实现更多的剩余
价值。这并不表示流通中可以产生剩余价值，因为资本周转的过程本身是生产过程和流通过程的统一，剩余价值再生产过程中产生，在流通过程中实现，所以流通过程不能产生剩余价值，但剩余价值的生产离不开流通。
17. 两点论就是均衡论，重点论就是一点论
错。两点论是指在考察复杂事物的过程中，既要研究主要矛盾，也要研究次要矛盾，在考察同一矛盾时，既要研究矛盾主要方面，也要研究矛盾次要方面。它要求全面性。重点论是指在考察复杂事物的过程中，要着重把握它的主要矛盾和矛盾的主要方面，要分清主流和支流。两点论和重点论在考察事物是角度不懂，要求不一，是对立统一的。因为主要矛盾和矛盾的主要方面决定了事物的性质和发展过程。次要矛盾和矛盾的次要方面也会影响主要矛盾及茅盾的主要方面，从而影响事物的性质和发展过程。因此两点论不是均衡论，而是有重点的，两点论种内在的包含重点论。辩证法的重点论也不是一点论，而是同时承认非重点的存在，重点论中内在的包含两点论。
18. 唯心史观主要缺陷在于不懂得意识的能动性
错误。唯心史观主张社会意识决定社会存在，不是不承认意识的能动性，而是夸大了意识的能动作用。其主要缺陷是指看到人类历史活动的思想动机，而未能揭示思想动机背后的物质原因，只看到少数人活动的历史作用，未能说明人民群众的活动，不懂得不承认人民群众是创造历史的决定性力量。
19. 价格围绕价值上下波动违背了价值规律
错。支配商品生产与流通的全过程起最主要作用的是价值规律，价值规律是商品经济的基本规律。它的基本内容和要求是：商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间所决定；商品交换要以商品的价值量为基础，实行等价交换。它是价值决定规律和价值实现规律的统一。价值规律的货币表现就是价格。当商品价格与静止不一致时，不意味着违背了价值规律。因为价格波动是以价值为中心的，价格波动幅度不会偏离价值太远，从较长时期和全社会总体看，同一商品价格的上涨和下降部分可以互相抵消，所以一定时期内在总体上价格和价值是相等的。在此，价格波动会反作用于供求，从而使供求趋向平衡，价格和价值趋向一致。价格水平变动与商品供求关系紧密相关，价格围绕价值上下波动正是价值规律在价值实现中的表现形式，正是通过这个形势才使商品根据社会必要劳动时间决定价值进行交换成为现实。
20. 社会总产品的实现问题是社会资本再生产的核心问题
正确。1社会总产品的价值补偿是社会资本再生产正常进行的基础，再生产正常进行最基本的条件是社会总产品必须全部销售出去，使预付不变资产和可变资产价值得到补偿并获得剩
余价值，否则下个生产过程无从谈起。2社会总产品的物质替换是保证社会资本运动正常进行的关键，即上个生产过程中已经消耗的生产资料，必须在市场上购买到相应数量的生产资料和劳动力进行补充。如果实物上得不到替换，再生产就无法继续进行。
21. 经过实践检验为正确的理论就是绝对的
片面。首先经过实践检验为正确的理论，包含着一定的客观内容，因而具有对队形，但是经过实践检验为正确的理论并非终极真理，真理都是具体的有一定适用范围的，人们对客观事物和规律的认识也是有条件的，相对的。检验真理的事件本身在其广度和深度上也有局限性，有待于扩展和深化，因此经过实践检验为正确的理论同样具有相对性。
22. 一切历史都是思想史
错。虽然历史是人有意识有目的的活动，思想因素在历史发展过程中起着重要作用。人类历史包含思想史，研究思想史对于深入认识人类历史及其发展有重要意义。但思想本身是人们在实践活动中产生的，是对社会存在的反映。社会历史首先是物质资料生产发展的历史，使人民群众实践活动的历史，在阶级社会中是阶级斗争的历史。把一切历史归结为思想史的观点，本质上是唯心史观，在逻辑上也是错误的。
23. 相对剩余价值是超额剩余价值产生的前提
错。相对剩余价值是指在工作日长度不变的条件下，由于必要劳动时间的缩短，从而相应的延长剩余劳动时间而产生的剩余价值。超额剩余价值则是个别企业首先提高劳动生产率，使产品的个别价值低于社会价值，又按社会价值出售而获得的差额。由于资本家普遍追求超额剩余价值，使社会劳动生产率提高，生活资料价值下降，从而又使劳动力价值下降，必要劳动时间缩短，剩余劳动时间相对延长，实现了相对剩余价值的生产。该命题错在颠倒了超额剩余价值与相对剩余价值之间的因果关系。
24. 资本主义经济危机的实质是生产相对过剩
正确。资本主义生产过剩不是绝对的，不是说生产的社会财富已经超过了社会的实际需求，而是相对于劳动人民有支付能力的消费需求来说，生活资料的生产过剩了；相对于资本按一定比例增值的需要来说，生产资料和其他商品生产过剩了。而这些过剩商品就无法实现其价值和剩余价值，最终导致社会资本再生产无法正常进行，于是爆发资本主义经济。所以，在资本主义经济危机纷繁复杂的众多现象中，最近本特征是生产过剩。
1.唯物主义是可知论，唯心主义是不可知论。
[答案要点]
这是错误的观点。思维和存在的同一性作为哲学基本问题的第二方面是划分可知论和不
可知论的标准。.
坚持思维和存在的同一性，即坚持世界的可知性，是唯物主义和某些唯心主义者都承认的观点。
2.世界统一于存在。
［答案要点］
这一观点是不对的。世界的统一性问题，讲的是世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原。马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。
“世界统一于存在”是一个错误的折中主义的命题，之所以是错误的，是因为“存在”是什么，在这里不明确的；如果存在是精神，世界统一于存在是统一于精神，这是唯心主义的命题；反过来，如果存在是物质，世界统一于存在就是统一于物质，这是唯物主义的命题。
3.重点论内在地包含着两点论。
［答案要点］
这一观点是正确的。所谓重点论是指在分析解决矛盾时，要着重抓主要矛盾和矛盾的主要方面；而两点论则是指在着重抓重点的同时，对非主要矛盾和矛盾的非主要方面给予适当的关注。
重点论的对立面是均衡论，两点论的对立面是一点论。由于讲重点论是以承认非重点的存在为前提的，因而它内在地包含着两点论。
4.掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度。
［答案要点］
这一观点是不对的。度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度的原则。为了维持事物正常发展，必须保持事物原有的度，为了促进事物发展，又必须超出事物原有的度，要适时抓住时机，促进事物的质变。
5.否定就是新旧事物之间“一刀两断”。
［答案要点］
这种观点是不正确的。马克思主义的辩证否定观认为：否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；否定既是事物发展的环节，是旧事物向新事物的转变，又是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。辩
证否定的实质就是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
2.1．主体和客体就是主观和客观。
［答案要点］
这一观点是不对的。主体与客体、主观和客观这两对范畴之间有联系，但不等同。
主观指人的意识、认识、思维，客观即事物的客观存在，如自然界、人类社会等。主观和客观的关系相当于意识和物质、思维和存在的关系，主体和客体则是认识论范畴，主体是从事实践和认识活动的人，客体指与主体发生联系，进人主体认识和实践范围的客观事物。
两对范畴的联系表现在：主体有主观性，有意识和目的；客体首先是客观存在，才能成为主体认识和改造的对象。
两对范畴的区别在于：主体只有和客体相联系才称为主体，离开客体就无所谓主体。而客观存在可以是不依赖于主观、主体的。客观事物与客体是两个有区别的范畴：客观事物只有和主体发生联系才成为主体的客体。当客观事物尚未进人人的认识领域时，它还只是自在的客观存在，并不是认识的客体。只有与认识的主体发生了对象性关系时，客观事物才具有客体的意义；另一方面，认识的客体不一定是客观事物。当人的认识活动指向人的精神活动时，认识的客体是精神客体。精神客体本身不属于客观事物。
2.“彼亦一是非，此亦一是非”就是“仁者见仁，智者见智”，二者都是对客观真理的
否定。
［答案要点］
这一观点是不对的。上述观点不等同。所谓客观真理是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容，是对客观事物及其规律的正确反映。
“彼亦一是非，此亦一是非”是庄子的观点，认为在“道”的高度去衡量，无所谓是非善恶。是相对主义真理观，它否认真理的客观性和检验真理有客观标准。“仁者见仁，智者见智”是说对同一事物不同的人有不同的见解。这是由于人的认识主体对客体的能动反映，是主体和客体相互作用的结果。人的正确认识不仅具有客观性，而且具有主观性和差别性。而这些具有差别性的认识是否是真理以及在多大程度上是真理，应有实践来检验。承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。
3．凡是亲眼所见，亲耳所听都是直接经验，是对客观事物本质的、真实反映。
［答案要点］
这一观点是不对的。亲眼所见，亲耳所听是感性认识的感觉阶段，是直接的感性经验。由于认识主体和客体的局限性和特殊性，有些是对客观事实的真实反映，有些则是不符合客观事实的虚假反映或骗局。视觉和听觉是感性认识，它们具有直接性、丰富性，但是它的缺点是直观性和表面性，不能深人、全面地反映事物，有待于在感性经验的基础上，用科学态度加以分析，上升为理性认识，才能把握事物的本质。
该命题夸大感觉在认识中的作用，将感觉与事实相混淆，在理论上容易导致主观唯心主义。
4.“人的思维是至上的，又是非至上的”。
［答案要点］
这一观点是正确的。这是恩格斯论人类思维能力的辩证论断。人类思维，按其本性、能力、使命和可能性来说，是能够认识无限发展着的物质世界的，这是思维的至上性，即所谓的无限性和绝对性。但是，每一个人以至每一代人，由于受客观事物及其暴露程度的限制，受社会历史条件、实践水平、主观条件以及生命的有限性等各方面的限制，他们的行为又是非至上的，即有限的和相对的。思维的至上性和非至上性的矛盾是在无止境的人类世代更迭中不断得到解决的。思维的至上性是在一系列非常不至上地思维着的人们中实现的，而一系列非常不至上的思维又体现着思维的至上性。否认思维的至上性，会走向相对主义和不可知论；否认思维的非至上性，就会走向思想僵化和绝对主义。
马克思主义主张思维的至上和非至上的辩证统一。
5．认识是一个不断反复和无限发展的过程。
［答案要点］
此观点正确。一个正确的思想，往往需要经历由实践到认识、又由认识到实践多次反复才能完成。这是受认识主体的限制和认识对象暴露程度的限制。首先，从客体上看，事物是复杂的，它的本质的暴露是一个过程。人的认识还要受历史条件、科学技术条件、实践水平和手段等因素的制约；其次，认识主体要受自身的局限性，受立场、观点、方法、知识水平、经验以至身体素质等等因素的制约，因此，对客观事物特别是比较复杂的事物的认识，要经过实践和认识的多次反复，不断修正、补充、深化，才能形成正确的思想。
由于世界及其联系和发展在空间和时间上是无限的，人的实践的发展是一个过程，人的认识也必然是无限发展的过程。实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。
3.唯心主义哲学是生长在人类认识之树上的一种不结果实的花（正确）
4. 1.唯心主义哲学的产生，有其深刻的社会历史根源和认识论根源，如果把人的认识曲线
上的某个片段加以夸大，就会产生唯心主义。
5. 2.唯心主义哲学也是生长在人类认识之树上的花朵，在人类认识发展的曲折过程中，是
难以避免的。
6. 3.由于唯心主义哲学颠倒了思维和存在、精神和物质的关系，脱离了人类的社会实践，
不能正确指导人们认识世界、改造世界的活动，因而，在总体上是错误的，是不结果实的。
7.马克思主义哲学，是马克思恩格斯将黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义结合在一切
的产物（错误）
8.马克思和恩格斯对德国古典哲学，不是简单的加以拼凑，而是进行了彻底的改造。首先，
抛弃了黑格尔的唯心主义，批评继承了黑格尔的辩证法，去其糟粕取其精华，对黑格尔的体系和范畴进行了革命性的改造，同时，马克思恩格斯克服了费尔巴哈的形而上学，改造了他的人本主义唯物论，在科学实践观的基础上，形成了辩证唯物主义和历史唯物主义哲学。
9.主体和客体就是主观和客观（错误）
10.主体与客体、主观和客观这两对范畴之间有联系，但不等同。
11.主观指人的意识、认识、思维；客观即事物的客观存在，如自然界、人类社会等。主观
和客观的关系相当于意识和物质、思维和存在的关系。主体和客体则是认识论范畴，主体是从事时间和认识活动的人，客体指与主体发生联系，进入主体认识和实践范围的客观事物。
12.两对范畴的联系表现在：主体有主观性，有意识和目的；客体首先是客观存在，才能成
为主体认识和改造的对象。
13.两对范畴的区别在于：主体只有和客体相联系才称为主体，离开客体就无所谓主体。而
客观存在可以是不依赖于主观、主体的。客观事物与客体是两个有区别的范畴：客观事物只有和主体发生联系才称为主体的客体。当客观事物尚未进入人的认识领域时，它还只是自在的客观存在，并不是认识的客体。只有与认识的主体发生了对象性关系时，客观事物才具有客体的意义。另一方面，认识的客体不一定是客观事物。党人的认识活动指向人的精神活动时，认识的客体是精神客体。精神客体本身不属于客观。
14.剩余价值的产生，既不在流通领域，又离不开流通领域（正确）
15.1.剩余价值是在生产过程中产生，它是由雇佣工人创造的，被资本家无偿占有的，超过
劳动力价值以上的那部分价值。
16.2.剩余价值不能在流通领域中产生，因为在商品流通过程中，等价交换只是价值形式的
变换，不等价交换只是对既定的总价质量的重新分配，都不能产生剩余价值。
17.3.剩余价值的产生又离不开流通领域，只有在流通领域中，商品生产者之间才能发生关
系，货币才能转化为资本。资本家不把货币投入流通，购买劳动力商品，剩余价值则无法产生。凝结了劳动者剩余价值的劳动的商品不再市场上销售，剩余价值也不可能实现。
18.资本循环和资本周转所研究的问题是一样的。（错误）
19.1.资本循环和资本周转都是研究个别资本的运动，但是研究的侧重点不同。资本循环侧
重研究个别资本经过的阶段，采取的形式及资本循环保持连续性的条件；资本周转侧重研究资本运动的速度，及其对剩余价值产生的影响。
20.2.资本循环和资本周转都是产业资本运动的形式，但是考察角度不同。资本循环主要从
资本运动的连续性方面揭示剩余价值的产生和实现；资本周转主要从资本运动的速度方面揭示有关价值增值的问题。
21.3.资本循环和资本周转考察目的不同。考察资本循环主要分析资本在运动中要经过的阶
段，和要采取的运动形式，揭示资本循环必须具备的条件。而考察资本周转则要分析制约资本运动的因素，揭示资本周转速度，对商品价值和价值增值的影响。
22.可见两者研究的问题既有联系又有区别。
马克思主义基本原理 总共50题共100分 一、单选题（共50题,共100分） 1. 马克思主义最崇高的社会理想是（）（2分） A.实现共产主义 B.消灭阶级、消灭国家 C.实现个人的绝对自由 D.实现人权 .标准答案：A 2. “批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”这一论断的哲学思想是（）①．理论对实践具有指导作用②．理论不能代替实践③．理论本身就是物质的力量④．理论的作用可以通过实践表现出来（2分）A.①②③ B.②③④ C.①②③④ D.①②④ .标准答案：D 3. 马克主义的直接理论来源是（）（2分） A.法国唯物主义、英国经验主义、德国理性主义 B.细胞学说、能量守恒定律、生物进化论 C.德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法空想社会主义 D.法国历史哲学、英国科学主义、欧洲人文主义 .标准答案：C 4. 白天和黑夜先后相继的现象是（）（2分） A.因果联系 B.偶然联系 C.非因果联系 D.间接联系 .标准答案：C 5. 一对兄弟到公园游玩，回来后讲述各自的感受。哥哥说:"那可真是一个好地方,荆棘上面也有鲜花。"弟弟说:"那可真是一个鬼地方,鲜花下面也有荆棘。"这说明() （2分） A.人是万物的尺度 B.见仁见智现象是主体能动作用的表现 C.此亦彼也,彼亦此也,相对主义是一种正确的观点 D.人的看法不同,决定着事物向相反的方面转化
.标准答案：B 6. 鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这一评述所蕴含的哲理是（）（2分） A.要善于把握事物的度 B.要善于把握事物的质 C.要善于把握事物的量 D.要善于把握事物的二重性 .标准答案：A 7. 物质的唯一特性是客观实在性，这里说的“客观实在”是指（）（2分） A.看得见、摸得着的实物 B.物质的具体形态和结构 C.不以人的意志为转移 D.不能被人们所认识 .标准答案：C 8. “宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”体现了（）（2分） A.唯物主义时空观 B.客观唯心主义时空观 C.主观唯心主义时空观 D.形而上学的时空观 .标准答案：C 9. 划分唯物主义和唯心主义的标准是（）（2分） A.对世界是否具有统一性问题的不同回答 B.对物质和意识哪个是第一性问题的不同回答 C.对世界万物是否运动发展问题的不同回答 D.对世界是否可以认识问题的不同回答 .标准答案：B 10. 把思维归结为只是人脑的生理过程的观点是（）（2分） A.庸俗唯物主义 B.二元论 C.客观唯心主义 D.相对主义 .标准答案：A 11. 唯物辩证法所解决的问题是() （2分） A.世界是什么的问题 B.世界怎么样的问题 C.世界是否可知的问题
运用马克思主义基本原理构建和谐社会 通过对《马克思主义基本原理概论》这门课程的学习，我感受到了学习和掌握马克思主义基本原理是我们大学生成长和长远发展的客观需要，具有很需要的现实意义。从中我学到了很多科学的世界观和方法论，扩大了自己的视野，加深了思想认识的深度。在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。同时，我也认识了运用马克思主义基本原理构建和谐社会的重要性。 和谐是什么呢？《说文》解释：和,相应也。《尔雅》解释：谐,和也。可以这样说，和谐二字简洁、生动而又朴实无华地反映了中国人心灵深处对于人、社会与自然最深刻的理解，是对中国文化和中国哲学精神最精辟的诠释。那什么又是和谐社会呢？和谐社会简而言之就是民主法制、公平正义、诚信友爱、安定有序而又充满活力的人与自然和谐相处的社会。 众所周知，党的十六届四中全会所提出的“和谐社会”一词，现已成为当前国内政治主题词之一.对我们普通老百姓而言，“家和万事兴”，安宁有序的工作生活，诚信公平的社会风气与丰富健康的文化娱乐就是和谐社会的具体表现。所以，构建和谐社会，不仅是我们执政党坚持“以人为本”的执政目标，同样也是每个公民的应尽职责，更是新时期农业系统中的每一位成员理所担当的光荣义务。
运用马克思主义基本原理解决实际问题要求我们正确处理前进和发展中的工作，把马克思主义落实到中国特色社会主义事业的全局，推进建设和谐社会的目标。 一、发展中国特色社会主义 发展中国特色社会主义是我们的前进方向，体现了社会主义的本质要求，是马克思原理在中国运用的体现我们要在发展中国特色社会主义新的伟大实践中，继续推进实践基础上的理论创新，不断开拓马克思主义中国化的新境界，就必须立足中国国情，坚持与时俱进，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。 一是坚持实践第一的观点，善于对最鲜活的实践经验作出理论概括，善于用创新的理论指导新的实践，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色。马克思主义是实践的科学，实践的观点是马克思主义首要的基本观点。马克思主义从诞生之日起，其生命力最深刻的根源和动力就只存在于实践之中。建设和发展中国特色社会主义是中华民族实现富强、走向复兴的必由之路，也是我们不断推进马克思主义中国化的实践源泉。这一伟大实践中不断涌现的各种先进典型和成功经验，蕴涵着丰富的思想养分。我们要善于从多彩的实践活动中、从火热的社会生活中、从人民群众的创造中汲取营养，善于把基层党组织和人民群众创造的新鲜经验升华为理论成果，在实践中不断丰富科学理论的内涵。正确的理论不仅来自于实践，而且接受实践检验并随着实践的发展而发展。我们既要从实践发展的需要出发，对马克思主义科学原理和科学精神进行准确的把握和运用，又要结合新的实践，
作业二 一、单选题： 1、马克思主义生命力的根源在于（ B ） A.科学性 B.与时俱进 C.科学性与阶级性的统一 D.以实践为基础的科学性与革命性的统一 2、马克思主义哲学批判地继承的费尔巴哈哲学的“基本内核”是（ B ） A.辩证法思想 B.唯物主义思想 C.可知论思想 D.决定论思想 3、哲学上的基本派别是（ D ） A.辩证法和形而上学 B.形而上学唯物主义与唯心主义辩证法 C.唯物主义辩证法与唯心主义辩证法 D.唯物主义和唯心主义 4、下列选项中，正确表述了实践含义的是（ D ） A．实践是主体纯主观的精神性活动 B．实践是主观创造客观世界的活动 C．实践是主体应付外部环境的活动 D．实践是主体改造和探索客体的社 会性物质活动 5、唯物辩证法的总特征是（ C ） A．联系和发展的观点 B．量变和质变的观点 C．对立统一的观点 D．辩证否定的观点 6、上层建筑的核心是( C ) A、社会意识形态 B、政治法律思想 C、国家政权 D、政体 7、英雄史观的理论出发点是主张( C ) A、人是社会历史的主体 B、人的意识对社会存在具有能动作用 C、社会意识决定社会存在 D、社会运动受偶然性支配 8、商品的最本质因素是( B ) A、使用价值 B、价值 C、交换价值 D、剩余价值 二、辨析题： 1、普遍性和特殊性是矛盾的根本属性。 答：观点正确。两者是辩证统一的关系，矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性，矛盾的共性是无条件的、绝对的、矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性与个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾的精髓，是正确理解矛盾学说的关键，不懂得它，就不能真正掌握唯物辩证法。 2、具体劳动与抽象劳动是两种不同的劳动。
大学生马原考试辨析题整理
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辨析题 绪论 1、坚持马克思主义就是要完全、彻底地将马克思主义经典作家的理论贯彻下去，不容许一丝一毫的修改。 答这一说法错误。随着时代的发展和历史条件的变化，马克思主义创始人针对特定历史条件的一些具体论述可能不再适用，新的实践又会提出新的问题，需要我们去认识，去解决。坚持马克思主义不是要生搬硬套、机械僵化地运用马克思主义，而应该以科学的态度对待马克思主义，既要坚持，又要发展。 2、马克思主义具有阶级性，所以不是科学的。 答这一说法错误。马克思主义的阶级性和科学性是统一的。马克思主义是代表无产阶级利益的理论，马克思主义理论运用科学方法揭示了人类社会发展的客观规律，如实描述了无产阶级和资产阶级的对立和斗争这一客观现实，为无产阶级革命准备了理论武器，因而它又是科学的。 第一章 1、世界统一于存在。 答：这一命题是错误的。辩证唯物主义认为，世界统一于物质。“存在”一词只有与意识相对应时才具有确定的含义，即指物质。如果笼统地说“世界统一于存在”， 则是一种折中主义的错误命题。因为“存在”指什么，在这里是不明确的，物质是一种存在，精神也是一种存在。因此，正确的说法是“世界统一于物质”。 2、错误的意识对物质没有能动作用。 答：此观点错误。辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有巨大的能动作用。其中，正确意识能够指导人们采取正确的行动，从而产生预期的好的效果，推动事物的发展；错误的意识会引导人们采取错误的行动，不能产生预期的效果，阻碍事物的发展。因此，错误的意识不是对物质没有能动作用，只是产生的作用是消极的、不利的。 3、否定就是新事物完全抛弃旧事物，新旧事物之间“一刀两断”。
马克思主义基本原理概论知识点汇总(全)
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简述马克思主义的科学内涵马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义简述马克思主义的三个组成部分和三个理论来源三个组成部分：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。三大理论来源：德国古典哲学（黑格尔、费尔巴哈）、英国古典政治经济学（亚当·斯密）和法英的空想社会主义（圣西门、傅立叶，罗伯特·欧文）合理成分如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一（一）马克思主义最根本的世界观和方法论：辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论（二）马克思主义最鲜明的政治立场：马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。(三) 马克思主义最重要的理论最重要的理论品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质（四）马克思主义最崇高的社会理想：实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想简述哲学的基本问题哲学的基本问题就是思维与存在的关系问题内容：其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本源，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，思维能否认识或正确认识存在的问题物质定义及其意义物质是标志客观存在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。意义：1坚持了物质的客观存在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义的一元论和二元论划清了界限2坚持了能动的反映论和可知论，有力的批判了不可知论3体现了唯物论和辩证法的统一4体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础意识的本质是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象（物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质）简述运动和静止的含义及二者的关系运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴，是物质的存在方式和根本属性。静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间的相对位置和事物的根本性质暂时未变成这样两种运动的特殊状态。a 运动是绝对的、无条件的、永恒的。这就是说，事物无论在什么情况下都是处于运动之中b 静止是相对的、有条件的、暂时的。静止是一种不显著的运动，是运动的一种特殊的状态c 运动和静止相互渗透并在一定条件下相互转化，绝对运动中有相对静止，相对静止中有绝对运动简述实践的特点及基本形式特点：实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。基本形式;包括物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验等如何理解社会生活本质上是实践的第一，实践是社会关系形成的基础。第二，实践形成了社会生活的基本领域。第三，实践也是人类社会发展的动力源泉。总之，全部社会生活的本质是实践的。构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动，社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践。 人类社会的物质性表现一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。试用世界物质统一原理，说明为什么要实事求是，一切从实际出发包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性，物质是世界的本原，社会运动也是物质运动的一种特殊形式。人的实践活动依赖于客观世界，客观世界的规律性制约着任的实践活动。我们通过实践改造世界，就是认识和利用客观规律，通过一定的物质手段作用于客观世界。人们要取得实践的成功和胜利，就必须正确认识客观实际的发展规律，按照客观规律办事。所以，世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求简述唯物辩证法的总特征联系和发展是唯物辩证法的总特征。联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系的特点：a.联系具有客观性。b.联系具有普遍性。c.联系具有多样性。事物普遍联系的原理要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性。开放性的观念，从动态中考察事物的普遍联系。发展是前进的上升的运动，发展的实质的新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。事物的发展是一个过程。（发展的原因：内在矛盾性）为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题，二，对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”，三，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法如何理解矛盾的两种基本属性的关系及其在事物发展中的作用关系：矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。矛盾的同一性的作用：第一，同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。第二，同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自取得发展。第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。矛盾的斗争性的作用：第一，矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。第二，矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量试述矛盾普遍性和特殊性的辨证关系及其重要意义关系：矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的。绝对的，
学习马克思主义基本原理的意义马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。马克思主义经典作家留给我们的大量精神财富，连同各国马克思主义者在继承和发展的实践中创造的理论成果，构成了无产阶级和全人类的思想宝库。它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，无论在马克思恩格斯所处的时代，还是在人类文明继续发展进步的新时代，都当之无愧地称得上博大精深。 从不同的角度，我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说。马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。 马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的统称，其前身
是德国古典哲学。辩证唯物主义认为：世界的统一性在于它的物质性，物质是世界所发生的一切变化的基础。运动是物质的存在形式，物质的运动是绝对的，静止是相对的。物质不是精神的产物，精神只是运动着的物质的最高形式。社会存在决定人们的意识，人们能够认识并正确运用客观规律。辩证法的规律是从自然界和人类社会的历史中抽引出来的，实质上可以归结为以下3个规律：从量转化为质和质转化为量的规律；对立的相互渗透的规律；否定之否定规律。辩证法是关于一切运动最普遍的规律的科学。运动的根源在于矛盾。矛盾双方只存在于它们的相互依存和相互联系之中。人们要认识物质世界的运动规律，必须通过实践，人应该在实践中证明自己思维的真理性。人的认识能力是无限的，个别人的认识又是有限的，这个矛盾要在无穷无尽的、连绵不断的世代中解决。 唯物史观（历史唯物主义）认为，物质生活资料的生产劳动是人类社会存在和发展的基础。劳动者和生产资料始终是生产的因素，两者的结合构成生产力。人们在发展生产力时也发展着一定的相互关系,即生产关系,生产关系总合起来就构成为社会关系。生产关系和社会关系的性质随着生产力的改变而改变。人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术等等；所以每一个历史时代物质生活资料的生产以及由此产生的社会结构，是该时代政治和思想的基础。从原始公社制解体以来，全部历史都是阶级斗争的历史。历史活动是群众的事业，人们自己创造自己的历史，但他们是在现实关系的基础上进行创造。个人在历史上有一定作用，每个时代都需要而且能够创
(一) 单选题 1. 资本主义工资之所以掩盖剥削，是由于它()。 (A) 表现为劳动的价值或价格 (B) 是劳动力的价值或价格 (C) 是劳动者必要劳动创造的价值 (D) 是劳动力价值或价格的表现形式 参考答案： (A) 没有详解信息！ 2. 当代资本主义的国有制主要存在于()。 (A) 知识经济行业之中 (B) 高度垄断行业之中 (C) 基础设施和公共事业部门 (D) 当代资本主义经济生活中居支配地位的巨型公司中 参考答案： (C) 没有详解信息！ 3. “两个必然”和“两个决不会”()。 (A) 是矛盾的 (B) 是两回事 (C) 是有着内在联系的 (D) 是内容和形式的关系 参考答案： (C) 没有详解信息！ 4. 剩余价值转化为利润，是因为剩余价值被看做是()。 (A) 耗费的可变资本的增加额 (B) 预付的不变资本的增加额
(C) 预付的全部资本的增加额 (D) 耗费的全部资本的增加额 参考答案： (C) 没有详解信息！ 5. 资本主义经济危机从实质上说就是()。 (A) 生产不足的危机 (B) 生产绝对过剩的危机 (C) 生产相对过剩的危机 (D) 买卖脱节的危机 参考答案： (C) 没有详解信息！ 6. 货币之所以能执行价值尺度的职能，是因为()。 (A) 它能衡量其他商品价值的大小 (B) 它是社会劳动的产物，本身具有价值 (C) 它具有计量单位 (D) 它可以是观念上的货币 参考答案： (B) 没有详解信息！ 7. 在垄断资本主义的各个基本经济特征中最根本的特征是()。 (A) 国家垄断同盟的形成 (B) 资本输出具有重要的意义 (C) 垄断在经济生活中占统治地位 (D) 瓜分世界领土，形成殖民体系 参考答案： (C) 没有详解信息！
辨析：1.唯物主义是可知论，唯心主义是不可知论。错误。思维和存在的同一性作为哲学基本问题的第二方面是划分可知论和不可知论的标准。坚持思维和存在的同一性，即坚持世界的可知性，是唯物主义和某些唯心主义者都承认的观点。2.意识是人脑的产物，它的内容与形式都是主观的。错误。单靠大脑人不能产生意识，意识是在实践基础上大脑对客观世界的反映，意识的内容是客观的，而意识的形式是主观的。3.社会规律是人的活动规律，社会规律应是客观性与主观性相统一的规律。 错误。社会规律是人的活动规律，但社会规律一旦形成同样不依人的意志为转移，具有客观性。如果社会规律是客观性与主观性相统一的规律，则说明规律能为人的主观意识而转移。4.辩证法对现存事物作肯定理解的同时，包含着对它否定的理解正确。其一：辩证法认为现存事物既包含肯定因素，也包含否定因素；其二：现存的事物都是要灭亡的，相对于更高的条件而言，现存的事物必然要失掉存在的合理性。5.社会发展规律不依人的意志为转移，因此人在社会规律面前无能为力。错误。社会规律是人的活动规律，它一旦形成后制约人的活动，这就是社会规律的客观性。但人可认识.利用.驾驭规律为实现主体的目的服务。6.意识对物质的能动的反作用是指意识能直接地改造客观世错误。意识对物质的能动的反作用是指意识能指导人的实践活动从而达到对客观世界的改造。思想不可能直接创造什么东西。7.唯心主义否认思维和存在的同一性。错误。思维和存在的同一性作为哲学基本问题的第二方面，是划分可知论和不可知论的标准，不是划分唯物论和唯心论的标准。坚持思维和存在的同一性，即坚持世界的可知性，是唯物主义和某些唯心主义者都承认的观点。8.唯物主义都承认社会存在决定社会意识。错误。唯物主义都承认物质决定意识，物质是世界的本原。马克思主义以前的旧唯物主义则是“半截于”唯物主义：它们在自然观上是唯物主义，一到社会历史领域．就陷入了唯心主义，认为是社会意识决定社会存在。只有辩证唯物主义和历史唯物主义揭示了人类实践的客观实在性，认为物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，正确指出了社会存在与社会意识，即社会存在决定社会意识。9掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度。 错误。度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度的原则。为了维持事物正常发展，必须保持事物原有的度，为了促进事物发展；又必须超出事物原有的度，要适时抓住时机，促进事物的质变。10.随着信息时代的到来，由计算机网络建立的人与人之间的关系将成为社会的基本关系。错误。生产关系是社会的基本关系，它是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系，它决定着其他一切社会关系。网络是人们的一种交往工具，它会对社会关系产生深刻的影响。由计算机网络建立的关系可以体现人与人之间的多种社会关系，但不会成为社会的基本关系。11.新出现的事物就是新事物。错误。新事物是指符合事物发展的必然趋势，具有远大前途和强大生命力的东西。区分新旧事物的根本标志是看它是否符合事物发展的必然性，而不是时间的新近。12.世界统一于存在。错误。之所以是错误，是因为“存在”是什么，在这里，是不明确的；；如果存在是精神，世界统一于存在是统一于精神，这是唯心主义的命题；反过来，如果存在是物质，世界统一于存在就是统一于物质，这是唯物主义的命题。13.脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的，因此，运动就是物质，物质就等同于运动。错误。脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的，这个论断表明运动是物质的根本属性，物质是运动的承担者，反映了物质和运动的联系。但把物质和运动等同起来则是不正确的。物质和运动是有区别的。物质是标明客观实在的哲学范畴，而运动则是表明这种客观实在的存在方式的范畴。物质是运动的承担者，而运动是物质的根本属性。三章１.绝对真理是真理问题上的唯物论，相对真理是真理问题上的辩证法。错误。绝对真理与相对真理是同一真理两种属性。它们相互渗透.相互包含，所有真理都是主观认识符合客观实际及其规律性，所有真理都是能正确认识无限发展着的客观世界。所以，真理既符合唯物论也充满着辩证法，把绝对真理和相对真理拆开去认识是错误的。２.能动反映论与消极反映论的根本对立在于是否承认实践是认识的基础和认识的能动性。正确。能动反映论把实践观引进认识论，承认实践是认识的基础；把辩证法用于反映论，不仅承认认识的能动性，而且承认认识是一个辩证的发展过程。３.丰富的感性认识就是理性认识。错误。感性认识是理性认识的基础，但它只是现象的.表面的.直接的认识。它要上升到理性认识，须经过一番改造制作，运用抽象思维的方法，从现象中概括本质的东西来，才能完成感性认识到理性认识的飞跃。当然要得到理性认识必须掌握丰富的感性材料，但材料再丰富，不经过改造制作，仍只是感性认识而不是理性认识。4.主体和客体就是主观和客观。错误。主体与客体.主观和客观这两对范畴之间有联系，但不等同。主观指人的意识.认识.思维．客观即事物的客观存在，如自然界.人类社会等。主观和客观的关系相当于意识和物质.思维和存在的关系，主体和客体则是认识论范畴，主体是从事实践和认识活动的人，客体指与主体发生联系，进入主体
《马克思主义基本原理概论》复习纲要 1、（1）马克思主义：无产阶级思想的科学体系，内容涵盖政治经济文化军事历史和 人类社会发展与自然界的关系等 （2）马克思主义产生的历史条件和阶级基础：资本主义工业革命，无产阶级 （3）马克思主义直接的理论来源：德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国、美国空想社会主义 （4）马克思主义科学性与革命性的统一及其基础 A、科学的世界观和方法论：辩证唯物主义和历史唯物主义 B、鲜明的政治立场：马克思主义政党的一切理论和奋斗都致力于实现以劳动 人民为主体的最广大人民的根本离异 C、重要的理论品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实 践中检验真理和发展真理 D、崇高的社会理想：实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个 人自由而全面发展的共产主义社会 2、（1）哲学是系统化、理论化的世界观；哲学是世界观与方法论的统一；哲学以各门具体科学为认识基础，各门具体科学以哲学为理论指导；思维和存在的关系问题是哲学基本问题； （2）哲学的基本派别及其历史形态：唯物主义（古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义和历史唯物主义，即马克思主义哲学）和唯心主义（主观唯心主义、客观唯心主义） 3、（1）马克思主义的物质观（物质的定义）：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感知感觉的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映；运动是物质的存在方式和根本属性；时空是物质的存在形式。 （2）马克思主义的意识观：意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。 （3）意识的起源：自然界长期发展的产物 意识的本质：意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像 意识的能动作用：意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动，主要表现在： A、意识活动具有目的性和计划性 B、意识活动具有创造性 C、意识具有指导实践改造客观世界的作 D、意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用 （4）世界的物质统一性原理及其意义：A、世界是物质的，物质是运动B、物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对的静止，时间和空间是物质运动的存在形式 意义：A、想问题、办事情，必须坚持一切从实际出发 B、要具体问题具体分析，要以实践、地点、条件为转移 4、实践的本质：实践是人类能动地改造客观世界的物质活动 实践的基本特征：物质性、自觉能动性、社会历史性 实践的基本形式：物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践等 社会生活在本质上是实践的：第一，实践是社会关系形成的基础；第二，实践形成了社会生活的基本领域；第三，实践构成了社会发展的动力
交卷时间：2018-02-13 10:27:58 一、单选题 1.资本原始积累的实质是（）。 A. 资本家用经济手段诱使农民脱离土地成为雇佣劳动者 B. 劳动者自愿脱离土地到城市做工，为资本家进行积累 C. 通过暴力手段迫使劳动者与生产资料分离，把大量财富集中在资本家 手中 D. 资本家靠自身勤劳致富，兴办资本主义企业 \ 得分：5 知识点：一、资本主义生产关系的产生和资本主义生产方式的形成 2.商品经济产生和存在的条件是（）。 A. 自然经济的存在和发展 B. 社会分工以及生产资料和产品属于不同所有者 C. 社会化大生产和资本主义公有制 D. 社会化大生产和资本主义私有制 得分：5 知识点：二、以私有制为基础的商品经济的基本矛盾 3.商品的二因素是（）。 A. 私人劳动和社会劳动 B. 使用价值和价值 C. 生产和消费
D. 具体劳动和抽象劳动 得分：5 知识点：二、以私有制为基础的商品经济的基本矛盾 4 商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，它的实现要靠（）。 A. 商品的生产者和消费者之间的竞争 B. 不同商品的生产者之间的竞争 C. 同一种商品的生产者之间的竞争 D. 商品的生产者和销售者之间的竞争 得分：5 知识点：二、以私有制为基础的商品经济的基本矛盾 5.货币的本质是（）。 A. 商品交换的媒介物 B. 固定充当一般等价物的商品 C. 价值的表现形式 D. 流通手段 得分：5 知识点：二、以私有制为基础的商品经济的基本矛盾 6. 私有制商品经济的基本矛盾是（）。 A. 具体劳动和抽象劳动的矛盾 B. 使用价值和价值的矛盾 C. 生产力和生产关系的矛盾
1.马克思主义的内涵：是马克思和恩格斯创立的，由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个部分组成的整体科你学以及列宁对其的继承和发展，由中国共产党人进一步的丰富和发展了的中国化的马克思主义。 2.物质:是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是由人通过感觉感知的，它不依赖我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。 3.实践：是人类能动的改造世界的客观物质活动，是人所特有的对象化活动。实践具有物质性，自觉能动性和社会历史性等基本体征。 4.生产力：是人们利用自然、改造自然并获得物质生活资料的能力。 5.生产关系：是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。 6.社会形态：是关于社会运动的基本形式，发展阶段和不同质态的范畴，是同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。社会形态包括社会的经济形态、政治形态、意识形态。 7.剩余价值:由劳动者创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值。在资本主义的生产过程中生产出来的，资本主义的生产过程中具有两重性，一方面是物质资料的生产过程，另一个方面是剩余价值的生产过程，即价值增殖过程。资本主义生产过程是劳动过程的价值增殖过程的统一 8.劳动力商品：在使用价值上有一个很大的特点，就是它的使用价值是价值的源泉，它在消费过程中能够创造新的价值，而且这个新的价值比劳动力本身价值更大。 9.经济全球化：是指在生产不断发展、科技加速进步、社会化分工和国际分工不断深化，生产社会化和国际化程度不断提高的情况下，世界各国个地区的经济活动越来越超出一国和地区的范围，而相互联系、相互依赖的一体化过程。 10.感性认识：是人们在实践的基础上，由感觉器官直接感受到的，关于事物的现象，事物的外部联系，事物的各方面认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。 11.社会意识：是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。 12. 垄断：指少数资本主义大企业，为了获得高额利润，通过相互协议或联合，对一个或者几个部门商品的生产，销售和价格，进行操纵和控制。 13. 不变资本：是以生产资料形态存在的资本，在生产过程中，借助于工人的具体运动，把原有价值转移到新产品中去，价值量没有发生变化。 14. 可变资本：是用来购买劳动力的那部分资本，在生产过程中其价值不是被转移到新产品中去，而是由工人的劳动再生产出来的，使预付资本价值量发生了变化。 16.共产主义：它是一种最科学的理论或思想体系。它是由这一科学理论所揭示的最合理的社会制度。她是在这一科学理论知道下，以建立这种社会制度为最终目标的实际运用，即共产主义的实践。 1.生产方式在社会发展中的作用？ 生产方式是人与动物区别的基本标志。生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，是人类其他一切活动的首要前提。生产方式决定着社会制度性质和制度的更替。生产方式制约着人们的全部社会生活。 2.经济全球化的表现及其动因与后果？ A.经济全球化的表现是多样化的：一是生产的全球化：二是贸易的全球化：三是金融的全球化：四是企业经营的全球化。 B.因素： 首先，科学技术的进步和生产力的发展 其次，跨国公司的发展 最后，各国经济体制的变革
1、全部社会生活在本质上是实践的。P17 2、社会进步是不可抗拒的历史潮流，因此社会发展是直线上升的。P18 3、剩余价值转化为利润，价值就转化为生产价格。P18 4、垄断资本主义占统治地位的是金融资本。P18 5、唯心主义否认思维和存在的同一性。P18 6、科学技术发展可以解决一切社会问题。P18 7、剩余价值的产生，既不在流通领域，又离不开流通领域。P18 8、20世纪80年代末期和90年代初期，东欧剧变、苏联解体并不表明社会主义的失败。P18 9、辩证法和形而上学对立的焦点在于是否全面地看问题。P19 10、认识过程的两个阶段是从实践到认识，从认识到实践。P19 11、价格与价值的偏离时对价值规律的否定。P19 12、暴力革命是无产阶级革命的唯一形式。P19 13、矛盾就是斗争。P19 14、因为理论能够指导实践，所以说理论高于实践。P19 15、加快资本周转可以带来更多的剩余价值，这表明流通过程可以产生剩余价值。P19 17、用来购买劳动力的资本叫可变资本。P19 18、思想本身不能实现什么，要实现思想就要诉诸实践。P19 19、在任何情况下，唯物主义和唯心主义的对立都是绝对的。P19 20、在必要劳动时间不变的情况下，通过延长工作日的长度或提高工人劳动强度的方法而生 产的剩余价值叫绝对剩余价值。P19 22、私人劳动和社会劳动的矛盾是资本主义的基本矛盾。P20 23、世界的真正统一性在于它的物质性。P20 24、阶级斗争是社会发展的根本动力。P20 25、意识是人脑的机能，有了人脑就能产生意识。P20 27、具体劳动和抽象劳动是两种不同的劳动。P20 28、垄断是在自由竞争基础上产生的，因此垄断统治形成后可以消除竞争。P20 29、正确的意识是客观世界的反映，错误的意识不是客观世界的反映。P20 30、有的真理是绝对真理，有的真理是相对真理。P20 31、商品的价值量是由生产商品时耗费的劳动时间决定的。P20 32、适应社会生产力发展的要求，国家垄断资本主义突破了私人垄断资本的局限性，因此，它具有社会主义的本质。P20 1、世界同一于存在。P34 2、人类不能穷尽对世界的认识，因此世界是不可知的。P34 3、现代科学技术的迅速发展和广泛应用，带来了经济增长，却使全球面临资源枯竭，环境 污染和生态平衡等一系列危机。P34 4、劳动力和劳动在一定条件下都可以成为商品。P34 5、“必然性是有原因的，偶然性是没有原因的。”P34 6、“仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。P35 7、提高劳动生产率可以增加单位时间内生产的商品数量和价值量。P35 8、相对剩余价值是超额剩余价值产生的前提。P35
马克思主义基本原理概论 ◎单项选择题 1、马克思主义诞生于正确答案：A A、19世纪四十年代 B、19世纪五十年代 C、19世纪六十年代 D、19世纪七十年代 2、马克思主义公开问世的标志性著作是正确答案：A A、《哲学的贫困》和《共产党宣言》 B、《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》 C、《政治经济学批判》和《资本论》 D、《反杜林论》和《家庭、私有制和国家的起源》 3、马克思主义形成的重要标志是正确答案：D A、《德意志意识形态》的出版 B、《资本论》的出版 C、《反杜林论》的出版 D、《共产党宣言》的公开发表 4、马克思恩格斯批判地继承了前人的思想文化优秀成果，创立了历史唯物主义和剩余价值学说，从而实现了人类思想史上的正确答案：B A、伟大发展 B、伟大革命 C、伟大发现 D、伟大发明 5、马克思主义理论从广义上说是正确答案：A A、不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展 B、无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 C、关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 D、马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 6、马克思主义理论从狭义上说是正确答案：C A、无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 B、关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 C、马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 D、关于资本主义转化为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说 7、作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指正确答案：A A、不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展 B、无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 C、关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 D、列宁创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 8、人类进入21世纪，英国广播公司（BBS）在全球范围内进行“千年思想家”网评，名列榜首的是正确答案：A
马克思主义基本原理_在线作业_2 交卷时间：2017-09-01 10:11:22 一、单选题 1. (5分) ? A. 反映论的观点 ? B. 可知论的观点 ? C. 实践的观点 ? D. 辩证法的观点 纠错 得分： 5 知识点： 2.1.1 一、实践是认识的基础 展开解析 答案 C 解析 2. (5分) ? A. 实践是检验认识真理性的标准 辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点是（）。 恩格斯指出：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明（）。
? B. 实践是沟通主客体关系的桥梁 ? C. 实践是推动认识发展的动力 ? D. 实践为认识提供了物质手段 纠错 得分：5 知识点：2.1.1 一、实践是认识的基础 展开解析 答案C 解析 3. (5分) “从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”两条认识路线的对立，属于（）。? A. 唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立 ? B. 能动革命的反映论与直观被动的反映论的对立 ? C. 经验论与唯理论的对立 ? D. 可知论与不可知论的对立 纠错 得分：5 知识点：2.1.2 二、认识是主体对客体的能动反映 展开解析
解析 4. (5分) ? A. 从认识到实践的过程 ? B. 从意识到物质的过程 ? C. 从感性认识到理性认识的过程 ? D. 从感觉和知觉到表象的过程 纠错 得分： 5 知识点： 2.1.3 三、认识运动的基本规律 展开解析 答案 C 解析 5. (5分) ? A. 客观事物及其规律 ? B. 被大多数人普遍认同的意见 ? C. 对人们有用的观点或者理论 ? D. 人们对客观事物及其规律的正确认识 认识发展过程的第一次飞跃是（）。 真理是（）。
绪论辨析题 1、坚持马克思主义就是要完全、彻底地把马克思主义经典作家的理论贯彻下去，不允许一丝一毫的修改。 这种说法不对 这种说法表面上强调继承和接受马克思主义经典作家的思想，实际上是封闭马克思主义的发展，教条主义地理解马克思主义。 马克思主义是博大精深的科学体系，是无产阶级及其政党认识和改造世界的强大思想武器，所以必须坚持马克思主义不动摇。这是就马克思主义的基本原理、基本观点和基本方法而言的。随着时代的发展和历史条件的变化，马克思主义创始人针对特定历史条件的一些具体论述可能不再适用，而新的实践又会提出新的问题，需要我们去认识、解决，这就要求我们在坚持马克思主义基本原理的基础上，不断地在实践中丰富和发展马克思主义。在我国社会主义实践的过程中，坚持与发展是统一的。只有坚持，才能发展，才能更好地坚持。否认马克思主义的科学性，是错误的、有害的；教条主义地对待马克思主义，也是错误的、有害的。 2、马克思主义是19世纪的产物，现在是21世纪了，时代变了，马克思主义已经过时了。不对。马克思是在实践中产生，并在实践中不断丰富和发展的。虽然诞生于19世纪，但没有停留于19世纪；它虽然产生于欧洲，但跨越欧洲影响了全世界。马克思主义的不断发展，除了马克思恩格斯根据实践对自己创立的理论不断充实和完善外，其后首先是由列宁等马克思主义者在领导俄国革命中实现的，之后又在中国实现。而西方马克思主义也在不断发展。 第一章世界的物质性及其发展规律辨析题 1、“动中有静，静中有动”，所以运动和静止都是绝对的。 前面半句对，后面半句错，因为物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种暂时的静止，所以动中有静；静止是相对的，静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，所以静中有动；但不能因此就说二者都是绝对的，因为只有运动是绝对的，而静止是相对的，2、意识凭借其自身力量可以使客观事物发生现实的变化。 这一观点是不对的。意识发挥作用必须以客观事物为对象，以遵守客观规律为前提。 3、随着科技发展，电脑将取代人脑。 (1)这种观点抹煞了人脑和电子计算机的本质区别，把高级运动形式归结为低级运动形式，是机械论的观点。(2)随着科学技术的发展，电子计算机在某些方面可以超过人脑的功能，但是电子计算机却不能完全代替人脑。因为人脑是活的有机体，电子计算机是人的智慧结晶，是死的机械装置，电子计算机是人制造的，受人的支配。(3)人脑本身及人的思维能力是不断发展的，人类的意识具有创造性，因此电子计算机永远不可能代替人脑。 4、没有运动的物质和没有物质的运动同样是不可设想的。 这一观点是对的。运动是物质存在的根本方式，是物质的根本属性。物质和运动不可分割。物质是运动着的物质，世界上没有不运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的主体和承担者，世界上没有无物质的运动。 5、掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度。 这一观点是不对的。度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度的原则。为了维持事物正常发展，必须保持事物原有的度，为了促进事物发展，又必须超出事物原有的度，要适时抓住时机，促进事物的质变。
马克思主义基本原理概论是包括自然科学、社会科学和思维科学在的各门具体科学的世界观和方法论的指导思想, 是现时代精神之精华。 用马克思主义基本原理分析和解读某个现实问题，要遵循三步走原则，即是什么，为什么，怎么办。也就是说第一步，认清这个现实问题的真实情况和本质属性；第二步，分析这个现实问题产生的主观原因客观原因；第三步，找出解决这个现实问题的方法。 本文试用唯物辩证法的观点从局部与整体、现象与本质、主要矛盾与次要矛盾、规律的特殊性和量变质变规律的普遍性等方面阐述了马克思主义哲学原理对学习和工作实践的重要指导价值。 关键词：马克思主义基本原理学习与工作实践
目前, 高等工程院校均开设有马克思主义基本原理概论这门课程, 马克思主义基本原理概论作为整个马克思主义理论的重要组成部分, 是科学的世界观和方法论, 是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学, 是现时代精神之精华。工程院校的学生通过学习马克思主义基本原理概论, 掌握科学的方法论, 特别是掌握科学的辩证思维方法, 用马克思主义的观点观察世界, 有助于正确分析和理解工程中的各种复杂问题, 提高认识水平和实践能力。通过本人对马克思主义基本原理概论的学习，不仅使我掌握了基本的哲学知识，同时也为构造自己的正确的世界观，人生观，价值观找到了正确的方向；也让我学到了理论知识，更让我自己的思想觉悟提高了许多，分析和解决学习、工作等问题的能力有了很大的提高，以下就简单分析其对我学习、工作的影响。 我是一名业余大学的学生，利用工作之余的时间我来学习，马克思主义是关于自然和社会发展规律的科学，它不是停滞不前的，作为当代的大学生，我们也要与时俱进，不断创新，利用先进的知识武装自己，马克思主义随着时代的发展也不断发展着，完备者，不断以新的经验新的知识新的结论丰富自己，马克思主义之所以能够指导我们不同历史时期的革命和建设的实践，就是因为它不是固定不变的教条，而是能够与时俱进的学说，我们的学习也在与时俱进，正是马克思主义在指导着我们，让我们与时俱进，不断有新的知识让我们学习，指导着我们的学习。 事物发展过程中的量变和质变是相互转化的，量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性，质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。量变是质变的必要准备，质变是量变的必要结果，量变和质变是相互渗透的。在我们是十二年寒窗苦读中，我们就是在慢慢积累着，等待着量变产生质变，在我们学习生涯中，我们时刻要求自己认真学习，为的就是高考，希望我们的质变能够引起量变，对待学习，我们要学会坚持，不松懈，时刻保持清醒的头脑去面对学习，好为将来的美好生活打下基础。 马克思主义再次能够为我们的学习和工作提供科学方法和理论指导。之所以说“马克思主义给人智慧，使人智慧”是因为马克思主义为我们学习提供了科学的世界观和方法论，正所谓“授人以渔”，用马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法武装我们头脑可以增强我们分析过去、改造未来的能力，独立地处理各种现实生活中的复杂问题，理论联系实际不断发现问题、解决问题，与时俱进。马克思主义哲学方面所讲的物质世界的统一性，联系与发展，唯物辩证法等都对我们的生活是大有裨益的。我们以这些理论作前提，来进行日常的学习和工作可以避免走弯路、犯错误。比如热力学第一第二定律，如果用马克思主义的唯物辩证法就不难明白为什么没有第一类永动机，为什么诸亮的木牛流马是不可能存在的，为什么武侠小说中的力是不可能存在的。 马克思主义哲学可以培养我们思维创新的能力。马克思主义哲学有助于我们思维创新能力的培养。马克思主义哲学的各部分都在启迪着人们在科学认识活动中探索未知的能力。马克思主义哲学中的唯物论部分,为人们的思维创新提供了物质基础,告诫人们在理论思考和创新的过程中不能从主观臆断的想当然出发,就要从物质第一性出发，做到一切从实际出发,实事。辩证法部分为人们的思维创新提供了辩证思维的科学方法。它告诫人们在思维创新过程中应该坚持矛盾分析方法,把握矛盾的特殊性及其特点,做到两点论与重点论的结合,反对形而上学的均衡论和一点论。认识论部分,为思维创新提供了必备的物质条件——认识的主体。要提高人们的理论思维和思维创新能力,