唐宋八大家散文选读重点句子翻译
《原毁》
1、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。译：古时候的君子，他要求自己严格而全面，他对待别人宽容又简约。严格而全面，所以不怠惰；宽容又简约，所以人家都乐意做好事。
2、彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。译：那个人啊，能有这点，这
就够得上是良善的人了；能擅长这个，就算得上是有才能的人了。
3、今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。译：现在的君子却不这样，他要求别人周详，他要求自己很少。（要求别人）周详，所以人家难以做好事；（要求自己）简少，所以自己收获就少。
4、外以欺于人，内以欺于心，
未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
译：对外欺骗别人，对内欺骗自己良心，还没有一点收获就停止了，不也是要求自己的太少了吗？
5、夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
译：这就叫不用常人的标准要求自己，却用圣人的标准希望别人，我看不出他是尊重自己的啊！
6、虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。
译：虽然这样（如此），这样做的人是有他的根源的，就是所谓懈怠和忌妒。懈怠的人不能修养品性，而忌妒的人害怕别人修养品性。
7、是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！译：因此，事业成功了，诽谤
却产生了；德望高了诬蔑却来了。唉！读书人生活在这个世上，而希望名誉发扬光大，德行推行，难啊！
《留侯论》
1、天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。译：天下真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无故受到侮辱时却不愤怒。这是因为他们抱负很大，志向很远.。
2、观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。
译：看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。
3、夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。
译：凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的末余之势可以驾驭的。
4、其君能下人，必能信用其民矣。
译：国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。
5、且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。
译：再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，是普通人的刚强而已。
6、观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。
译：看那汉高祖之所以成功，
项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。
《进学解》
1、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
译：学业精进由于勤奋，荒废由于嬉戏玩乐；德行养成由于思考，败坏由于因循随俗。
2、诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。
译：诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心有司看不清；只要担心德行不能养成，不要担心有司不公正。
3、然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。译：可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助。进退两难，动一动便被责备。
4、昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。荀卿守
正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？
译：从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，被废弃官职死在兰陵。这两位大儒，说出来的话成为经典，一举一动成为法则，远远超越常人，优异到进入圣人的境界，可是他们在世上的遭遇
是怎样呢？
5、动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。
译：有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着受到影响。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其份的。
6、占小善者率以录，名一艺者无不庸；爬罗剔抉，刮垢磨光。译：具备很少优点的人都被录用，能治一种经书的人没有不被录用的；搜罗选拔人才并且
培养造就人才。
7、记事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。译：史书类典籍一定总结掌握它的纲要，论说类典籍一定探索出它深奥的道理。不厌其多，务求有所收获，不论无关紧要的还是意义重大的都不让它漏掉。夜以继日地学习、研究，一年到头，孜孜不倦地研读。
8、少始知学，勇于敢为。长通
于方，左右即具宜：先生之于为人，可谓成矣。
译：先生少年就懂得好学，勇于实践。成年以后，通晓事理，行为得体。先生的为人，可以说是很完美了。
9、登明选公，杂进巧拙，纡余为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。译：选拔人才既明察又公正，聪敏和拙笨的人都能得到合理进用，委婉随和是一种美德，超然不群则可叫做杰出。比较
衡量各人不同的优缺点，根据他们的才能给予合理的使用，这就是宰相的治国方术了。
10、然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之，投闲置散，乃分之宜。
译：然而圣君不加罪责，大臣也不予指斥，这难道不已是我的侥幸了吗？动不动就受到别人的毁谤，可是名声也随之增大了，被弃置在无关紧要的位置上，这正是理所当然的事。
11、寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍，障百川而东之，回狂澜于既倒。
译：钻研那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地发掘和继承它们，（阻止异端邪说）像拦截洪水一样，让它们东流入海，把将被狂澜压倒的正气重新挽救回来。
《越州赵公救灾记》
1.忧其且流亡也，于城市郊野为给粟之所，凡五十有七。
译：（赵公）担心他们将要流亡，在城市和乡村都设置了发粮的地方，总共有五十七处。
2.计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。
译：（赵公）估计到办理发粮的官吏不够用，便选取没有任职并住在越州境内的官吏，供
给他们粮食并把事情委任给他们。
3.蚤夜惫心力不少懈，事细巨必
躬亲。
译：（赵公）在这段时间，早晚操劳身心疲惫也没有丝毫懈怠，事情无论大小都一定新自处理。
《游褒禅山记》
1．既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
译：我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能尽那游览的乐趣。
2．夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
译：地方平坦并且路程近，到达的人就多；地势险峻并且路程远，到达的人就少。但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象，常常在那险阻僻远的地方，因而人们很少到达那里，所以，不是有志向的人是不能到达的。
3．有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔译：有了志向和力量，而且又不随从别人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外力来辅助他，也不能到达。但是力量足够到达那里，结果却没有到达，在别人看来是可以嘲笑的，在自己看来也是有所悔恨的；
4．尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！
译：尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了，难道谁还会讥笑他吗？这就是我这次游山的心得。
5．余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也译：我对于那倒在地上的石碑，又因此叹惜那古代书籍的失
唐宋八大家散文选读教案 进学解 第一课时 教学目标： 1．理解课文中的重点词语与句子。 2．理解文章“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的观点及其对我们修业进德 的现实意义。 3．学习本文反话正说，巧于避忌，机智得体的表达技巧。 4．理解文义，并积累出自文中的成语。 教学重点： 1．理解课文中的重点词语与句子。 2．理解文章“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的观点及其对我们修业进德 的现实意义。 教学难点： 学习本文反话正说，巧于避忌，机智得体的表达技巧 教学方法：自学与讨论 一、文章简析 本文写于元和八年(813)。《旧唐书·韩愈传》：“(愈)复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自嘲。执政览其文……以其有史才，改比部郎中，史馆修撰。”“进”，即长进、进步。“学”，包括“业”与“行”。“业”指学业、事业，“行”指德行、品第。“解”，辩解，论析。“进学解”，意谓对增进业、行问题的辨析。作者指出增进业、行的方法在于“勤”与“思”，目的是“业精”“行成”。作者假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，他再进行解释，故名“进学解”。作者反复强调学子要埋头进德修业，不必考虑有司的明不明、公不公以及自己今后的遇不遇，从而曲折地抒发自己怀才不遇、仕途坎坷不得意的牢骚，也暗寓着对当时执政者不以才德取人，用人不公不明的讽刺。 二、全文可分为三个部分。 （一）第一部分(第1段)：写先生训示。 1、了解文章中的重点词语。 行成于思毁于随治具毕张占小善 率以录庸扬有司 2、翻译句子 行成于思毁于随 盖有幸而获选，熟云多而不扬
3、分析课文 作者先提出一个观点：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”对学子提出“业精”“行成”的“进学”标准。这是韩愈对于“学”的问题长期体察、思考所形成的真知灼见，以此勉励弟子进学，希望世人进学。接着称颂政治清明，“方今圣贤相逢，治具毕张”；有司选拔任用公正，选取贤能而去不肖，“拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸”；对英才的教化得法，“爬罗剔抉，刮垢磨光”。指出人才可以尽展其能的客观条件已经具备，所以．只怕自己不成才，而不怕有司不明、不公，勉励诸生“进学“。但细究一下．作者言“盖有幸而获选．孰云多而不扬”，注意“有幸”二字，有幸获选被任用的人，当在少数，无幸入围者则占多数，作者不谈无幸的一面，而让下段学生所言自己的遭遇证之。从而使得本段的结旬中“患”与“无患”所揭示的尖锐对比，实际上已经暗伏了与字面相反的意思。因此，“幸”字是理解本段真意的一个关键字。 第二部分(第2段)：虚拟学生诘难。 1、了解文章中的重点词语 有年披记事者要玄捐兀兀苴 罅绍 2、翻译句子 焚膏油以继晷 补苴罅漏 3、分析课文。 学生针对先生的训示，进行有力的反驳，分两层完全推倒先生的说法。 第一层从“先生欺余哉”至“先生之于为人，可谓成矣”。 学生赞颂先生业精、行成。注意“可谓”所领的几个总提句，分说四个不同的方面。“先生之业，可谓勤矣”，言勤于所业。 1、是博学，广泛阅读，“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编”“细大不捐”； 2、在博学的基础上，还精益求精，“记事者必提其要，纂言者必钩其玄”，抓住重点．掌握关键，形成自己的知识体系，达到学有所专的目的； 3、还持之以恒，“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”。“先生之于儒，可谓有劳矣”，言劳于卫道。“先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣”，言文章之著。此前三者论“业精”。“先生之于为人，可谓成矣”，言“行成”。 第二层从“然而公不见信于人”至段末。 指出先生“无幸”被重用，遭遇可悲。公务上得不到别人的信任，私交上得不到朋友的帮助，仕途坎坷，进退无由，甚至落得对家庭都不能保证妻儿无饥无寒的悲惨境地。这种局面是怎么造成的?显然不是因为先生和许多无幸获选者学业不精、德行不成。虽未直斥有司之不明、不公，但已隐含此意。 作业：完成《第二教材》的习题一、二 第二课时
《唐宋八大家散文鉴赏》译文 1、祭十二郎文 某年、某月、某日，叔父韩愈在听说你去世的消息后的第七天，才得以含着哀痛向你表达诚意，并派建中在远方备办了应时的鲜美食品作为祭品，告慰你十二郎的灵位： 唉，我自幼丧父，长大后，不知道父亲是什么模样，只能依靠兄嫂抚养。哥哥正当中年时就战死在南方，我和你都还小，跟随嫂嫂把灵柩送回河阳老家安葬。不久又和你到江南谋生，孤苦伶丁，也未曾一天分开过。我上面本来有三个哥哥，都不幸早死。继承先父的后代，在孙子辈里只有你，在儿子辈里只有我。韩家子孙两代各剩一人，孤孤单单。嫂子曾经抚摸着你的头用手指着我说：“韩氏两代，就只有你们两个了!”那时你比我更小，当然记不得了；我当时虽然能够记事，但也还不能体会她话中的悲凉啊! 我十九岁时，初次来到京城参加考试。四年以后，才回去看你。又过了四年，我去河阳凭吊祖先的坟墓，碰上你护送嫂嫂的灵柩来安葬。又过了两年，我在汴州辅佐董丞相，你来探望我，留下住了一年，你请求回去接妻子儿女。第二年，董丞相去世，我离开汴州，你没能来成。这一年，我在徐州辅佐军务，派去接你的人刚动身，我就被免职，你又没来成。我念及你跟着我在故土之东的徐州，在东边住也是客居，不能久住；从长远考虑，不如我向西回故乡，等到建宅安家后就接你来。唉!谁能料到你竟突然离开我而死去了呢?当初，我和你都年轻，认为虽然暂时分别，终究会长久在一起的。因此我离开你到外地谋生，来寻求微薄的俸禄。如果知道这件事会像这样，即使让我做万圣之尊的公卿宰相，我也不愿因此离开你一天而去赴任啊! 去年，孟东野到你那里去时，我写给你的信中说：“我年纪还不到四十岁，就视力模糊，头发花白，牙齿松动。想到各位父兄，都在健康强壮的盛年早早去世，像我这样衰弱的人，难道能长久地存活吗?我不能离开(职守)，你又不肯来，恐怕我早晚一死，你就会有无穷无尽的忧伤。”谁能料到年轻的却先死了，而年老的却还活着，强壮的夭折了，而衰弱的却得以存活呢? 唉!这真的吗?还是梦呢?还是这传来的消息不可靠呢?（如果）是真的，为什么我的兄长有美好的品德，却使他的继承人夭折了呢?你品德纯正天资聪明却不能蒙受他的恩泽呢?难道年轻强壮的反而要早早死去，年老衰弱的却应活在世上吗?（实在）不敢相信这是真的啊!（如果）是梦，那传来的噩耗不是真的吗？东野的来信，耿兰的报丧，为什么又在我身边呢?啊!大概是真的了!我哥哥有美好的品德却失去了后代，你纯正聪明，本来是应该继承先人家业的，现在却不能蒙受你父亲的恩泽了。这就是人们所说的苍天确实难以揣测，而神意的确难以明白了!也就是所谓天理不可推求，而寿命的长短无法预知啊! 虽然这样，我从今年以来，花白的头发就要变成全白了，松动的牙齿，也要脱落了，身体一天天地衰弱，神志一天天地衰微，用不了多久就要随你死去了。死后如果有知觉，那分离的日子还有多久呢?如果死后没有知觉，悲伤的日子就没有多久了，而不悲痛的日子就没有尽头了。你的儿子才十岁，我的儿子才五岁，年轻强壮的尚不能保全，像这么大的孩子，又怎么能希望他们成家立业呢?啊，悲痛啊，真是悲痛! 你去年来信说：“近来得了软脚病，时常发作得厉害。”我说：“这种病，江南人常常得。”未曾把它当作值得忧虑的事。唉，竟然是因为这个病而丧命了吗?或者是有别的病而让你到了这个地步呢? 你的信是六月十七日写的。东野说你是六月二日死的，耿兰报丧时没有说日期。大概是东野的使者不知道向你的家人问明日期，而耿兰报丧竟不知道应该告诉日期?还是东野给我写信时，才去问使者，使者胡乱说个日期应付呢?是这样呢?还是不是这样呢? 现在我派建中来祭奠你，安慰你的孩子和你的乳母。他们有粮食能够守丧到丧期终了，就等到丧期结束后再把他们接来；如果不能守到丧期终了，我就马上接来。剩下的奴婢，叫他们一起守丧。如果我有能力迁葬，最后一定把你安葬在祖坟旁，这样以后，去与留各随所愿。 唉，你患病我不知道时间，你去世我不知道日子，活着的时候不能住在一起互相照顾，死的
①梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。 项梁的父亲是楚将项燕，就是被秦将王翦所杀害的那个人。 ②籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。 项籍身高八尺有余，力大能举起鼎，才气超过常人，即使是吴中当地的年轻人也都很惧怕他了。 ③剑一人敌，不足学，学万人敌。 剑术只能敌一个人，不值得学,我要学习能敌万人的本事. ④项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。 项王的部队在垓下筑营驻扎，兵少粮尽，汉军及诸侯兵把他团团包围了好几层。 ⑤然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。 可是如今终于被困在这里，这是上天要灭亡我，决不是作战的过错。 ⑥纵彼不言，籍独不愧于心乎？ 纵使他们不说什么，我项籍难道心中没有愧吗？ ⑦吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。 我听说汉王用千金悬赏征求我的人头，封邑万户，我为你做件好事吧。 《苏武传》重点句子翻译： 1、武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。 汉武帝赞许他的正义行为，于是派遣苏武凭中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者，趁机送厚礼给单于，以答谢他的好意。 2、事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。 事情既然到了这个地步，一定会牵连到我，等到被（匈奴）侮辱以后才死，更加对不起国家。 3、即谋单于，何以复加？宜皆降之。 假如要谋杀单于，还有什么比处死更重的刑法呢？应当都叫他们投降。” 4、惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问。 常惠等人哭泣着，用车子把苏武送回营帐。单于认为苏武节操勇壮，早晚派人探望、问侯（苏武）。 5、武益愈，单于使使晓武。会论虞常，欲因此时降武。 苏武的伤逐渐痊愈。单于派使者告知苏武，一起审判虞常，想趁这个机会使苏武投降。 6、空以身膏草野，谁复知之！ 白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道
文章中重要语句得作用 学习目标： 1、了解重要语句得类型。 2、掌握分析句子作用得一般方法 学习重点：掌握分析句子作用得一般方法 一、导入 新课程对于初中语文阅读明确指出：“在通读课文得基础上，理清思路，理解主要内容，体味与推敲重要词句在语言环境中得意义与作用。”体现在各地中考试卷上，分析句子得含义与作用已成为近年来中考命题得热点与难点。 二、讲授 1、重要句子类型 （1）与文章主旨有关系得句子 （2）结构与内容上有特殊作用得句子 （3）运用修辞方法得句子 2、举例： （1）与文章主旨有关系得句子 例1、我提醒自己，不要想着远在下面得岩石，而要着眼于最初得那一小步，走了这一步再走下一步，直到抵达我所要到得地方。 ——《走一步再走一步》含义：要踏实走好人生之路上得每一步，循序渐进方能获得成功。 例2、每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见她黑瘦得面貌，似乎正要说出抑扬顿挫得话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于就是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾得文字。 含义：“良心发现”指作者热爱祖国、勇于革命得思想受到触动；“增加勇气”就是作者长期遭受封建势力、帝国主义势力得迫害，一想到藤野先生对自己乃至中国得希望，便增加了斗争得勇气；“正人君子”之流指帝国主义、封建势力得御用文人陈西滢之流。这段话得中心意思就是藤野先生得精神鼓舞着“我”,“我”把怀念化为斗争得力量。 小结：理解句子深层含义方法总结 一、理解句子深层含义，要联系具体得语言环境。 二、理解句子深层含义，要联系文章得中心意思。 三、理解句子深层含义，要联系作品得背景。 四、理解句子深层含义，要联系文章中人物得身份、性格特点与思想。 五、理解句子深层含义，要抓住富有表现力或者蕴含深意得关键性词语。 （2）结构与内容上有特殊作用得句子 例1、孔乙己就是这样得使人快活，可就是没有她，别人也便这么过。 这句话在小说得情节结构中起承上启下得过渡作用；内容上揭示出孔乙己在封建社会就是个多余人得形象。 小结：某句话在文中得作用： 1、文首：开篇点题；渲染气氛，埋下伏笔，设置悬念，为下文作辅垫；总领下文； 2、文中：承上启下；总结上文；引起下文； 3、文末：点明中心；深化主题；照应开头
《唐宋八大家散文选读》句子翻译 《原毁》 1.古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。 翻译：古时候的贵族士大夫，他要求自己严格而全面，他对待别人宽容又简约。严格而全面，所以就不会懈怠；宽容又简约，所以人家都乐意做好事。 2.今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。翻译：现在的君子却不这样，他对别人要求全面，对自己却要求很少。（对别人要求）全面，所以人家很难做好事；（对自己要求）少，所以自己的收获就少。 3.外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？ 翻译：对外欺骗别人，对内欺骗自己的良心，还没有多少收获就停止了，不也是要求自己的太少了吗？ 4.夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。 翻译：这就叫不用一般人的标准要求自己，却用圣人的标准要求别人，我看不出他是尊重自己的啊！ 5.是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！翻译：因此，如果一个人的事业成功了，诽谤也就随之却产生了；如果一个人的品德是高尚的，诋毁也就随之而来了。唉！读书人生活在这个世上，而希望名誉发扬光大，德行推行，难啊！ 《留侯论》 1.天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 翻译：天下有大智大勇的人，祸难突然降临也不惊慌，无缘无故的对他加以侮辱能够不动怒，这是因为他抱负十分宏大，志向特别高远。 2.夫子房受书于圯上老人也，其事甚怪，然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？ 翻译：张良在桥上接受一位老人赠送兵书，这件事确实很怪诞，然而怎么能知道不是秦代隐居的君子特地出来考验张良的呢？ 3.千金之子，不死于盗贼。何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。 翻译：富贵人家的子弟，不愿死在盗贼手中。这是为什么呢？这是因为他们懂得生命的可贵，不值得在同盗贼相斗中死去。 4.且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。 翻译：一个人虽有复仇的大志，却不能屈己尊人，这不过是凡夫俗子的刚强。 5.非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者。
唐宋八大家散文选读重点句子翻译
唐宋八大家散文选读重点句子翻译 《原毁》 1、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为 善。 译：古时候的君子，他要求自己严格而全面，他对待别人宽容又简约。严格而全面，所以不怠惰；宽容又简约，所以人家都乐意做好事。 2、彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。 译：那个人啊，能有这点，这就够得上是良善的人了；能擅长这个，就算得上是有才能的人了。 3、今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。 译：现在的君子却不这样，他要求别人周详，他要求自己很少。（要求别人）周详，所以人家难以做好事；（要求自己）简少，所以自己收获就少。 4、外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？ 译：对外欺骗别人，对内欺骗自己良心，还没有一点收获就停止了，不也是要求自己的太少了吗？ 5、夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。 6、译：这就叫不用常人的标准要求自己，却用圣人的标准希望别人，我看不出他是尊重自己的啊！ 6、虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。 译：虽然这样（如此），这样做的人是有他的根源的，就是所谓懈怠和忌妒。懈怠的人不能修养品性，而忌妒的人害怕别人修养品性。 7、是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难 已！ 译：因此，事业成功了，诽谤却产生了；德望高了诬蔑却来了。唉！读书人生活在这个世上，而希望名誉发扬光大，德行推行，难啊！ 《桐叶封弟辩》 1、设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎？ 译：如果不恰当，即使改变十次也不算什么缺点；关键是要恰当，不随意更改，更何况是用它来开玩笑呢！
一、积累与运用 1．下列加点的词解释不．正确的一项是() A．赠．尚书祠部郎中赠：死后追赠 B．或领郡，蒙．恩泽蒙：蒙受 C．涉．二年而道无虞涉：跋涉 D．河东柳宗元以为信．然信：确实 解析：选C。C项，“涉”的意思是“越过”。 2．下列加点的词古今意思不．相同的一项是() A．尊奉夫人不敢 ．．殒灭 B．因间隙 ．．得言及时事 C．行年 ．．七十有一 D．后为淮西从事 ．． 解析：选D。D项，“从事”，地方长官自己任命的属官。 3．下列加点的词，意思和用法相同的一项是() A．①为．北部都昌里人 ②因为．东诸侯所用 B．①主务于．埇桥 ②寝于．北牖，尽所期兮 C．①居数月而．罢徐泗 ②世为儒而．仕 D．①举族东迁，以．违患难 ②又以．文登吏部取士科 解析：选B。A项，“为”，①动词，是；②表被动。B项，“于”，都是介词，表处所。C项，“而”，①顺承连词，于是，就；②表并列。D项，“以”，①连词，用来；②介词，因，凭借。 4．下列有关文学常识的表述，不．正确的一项是() A．刘禹锡字梦得，唐代晚期诗人、文学家、哲学家、政治家，有“诗豪”之称。 B．刘禹锡晚年任太子宾客加检校礼部尚书，生活闲适。死后被追赠为户部尚书。 C．刘禹锡的诗，无论短章长篇，大都简捷明快，风格俊爽，有一种哲人的睿智。 D．刘禹锡是王叔文政治改革集团的一员，政治上主张革新，是永贞革新的成员。 解析：选A。刘禹锡，唐代中期诗人。
二、阅读与鉴赏 (一)阅读下面的文言文，完成5～9题。 初，禹锡既冠，举进士，一幸而．中试。间岁，又以文登吏部取士科，授太子校书。官司闲旷，得以请告奉温凊。是时年少，名浮于实，士林荣之．。及丁．先尚书忧，迫礼不死，因．成痼疾。既免丧，相国扬州节度使杜公领徐、泗，素相知，遂请为掌书记。捧檄入告，太夫人曰：“吾不乐江淮间，汝宜谋之于始。”因白丞相以请，曰：“诺。”居数月而罢徐、泗，而河路犹艰，遂改为扬州掌书记。涉二年而道无虞，前约乃行，调补京兆渭南主簿。明年冬，擢为监察御史。 贞元二十一年春，德宗新弃天下，东宫即位。时有寒俊王叔文，以善弈棋得通籍博望。因间隙得言及时事，上大奇之．。如是者积久，众未之知。至是起苏州掾，超．拜起居舍人，充翰林学士，遂阴荐丞相杜公为度支盐铁等使。翊日，叔文以本官及内职兼充副使。未几，特迁户部侍郎，赐紫，贵振一时。愚前已为杜丞相奏署崇陵使判官，居月余日，至是改屯田员外郎，判度支盐铁等案。初，叔文北海人，自言猛之后，有远祖风，唯东平吕温、陇西李景俭、河东柳宗元以为信然。三子者皆与．予厚善，日夕过．，言其能。叔文实工言治道，能以口辩移人。既得用，自春至秋，其所施为，人不以为当非。 时上素被疾，至是尤剧。诏下内禅，自称太上皇，后谥曰顺宗。东宫即皇帝位，是时，太上久寝．疾，宰臣及用事者都不得召对。宫掖事秘，而建桓立顺，功归贵臣。于是，叔文首贬渝州，后命终死。宰相贬崖州。予出为连州。途至荆南，又贬朗州司马。居九年，诏征，复授连州。自连历夔、和二郡，又除主客郎中，分司东都。明年追入，充集贤殿学士。转苏州刺史，赐金紫。移汝州，兼御史中丞。又迁同州，充本州防御、长春宫使。后被足疾，改太子宾客，分司东都。又改秘书监分司。一年，加检校礼部尚书太子宾客。年处七十有一。身病之日，自为铭曰：不夭不贱，天之祺兮；重屯累厄，数之奇兮。天与所长，不使施兮；人或加讪，心无疵兮。寝于北牗，尽所期兮。葬近大墓，如生时兮。魂无不之，庸讵知兮！
理解文中重要句子的含义（教案） 【解读考点】 所谓理解句子，它包括三层次意思：（1）表层意义，即字面意义。（2）句内意义，即句子的语境意义（临时意义）。（3）句外意义（言外之意），即言在此而意在彼而产生的意义。 所谓重要的句子，是指在文中起着重要作用的关键性句子。 （1）结构比较复杂，意思隐晦的难懂的句子。 （2）使用了特殊的修辞格、内涵较为丰富的句子等。(警示句，矛盾句，引用句，比喻句) （3）揭示文章脉络层次的句子，即文中段首的总起句、段末的总结句以及过渡句等； （4）统摄全篇，即人们常说的文眼或者是揭示文章中心、主旨、观点、情感的句子。（主旨句，深化句，情感句）此外，从出现的频率说，反复出现的句子也是重要的句子。 【考查方式】 常见的命题形式有 １. 结合文章内容，简要阐释某句的深刻含义。 ２. 从文中看，某句指的是什么？ ３. 依据某段文字，如何理解某句话的意思。 4、理解句子的意思，分析作用。 【方法指要】 一、重要句子的一般性特点 1、内容上看，不同层次的中心句： 社科文直接表达作者观点的句子；自然类揭示事物重要属性，说明事理的句子；文学类表达作者观点态度或写作意图的句子。位置：往往处于文首或文末。 2、结构上，串联文章的句子 能够彰显出文章脉络层次的总领句、总结句、过渡句（承上启下）、脉络句。 3、表达上，富有特色的句子 使用某种表达技巧（尤其是比喻）或结构上超常组合的句子（变式句）。 二、理解重要句子的方法 理解句子，它包括三层次意思：（1）表层意义，即字面意义。（2）句内意义，即句子的语境意义（临时意义）。（3）句外意义（言外之意），即言在此而意在彼而产生的意义。 例如：原句解读（舍貌取神） 这叫黑板这是些黑板的名称 这是黑板这是指出黑板的类别 黑板是黑色的交待黑板的颜色 黑板在教室的前面说明黑板的位置 黑板，老师用来书写板书说明黑板的作用 从文章的旨意入手。 理解句子的含义，首先思考这句话隶属于文章的什么观点，结合其从属的观点，就容易答出背后的内容。 ①、从分析句子的结构入手 有许多句子，分析其结构，如果是单句，先找准主、谓、宾，如果是复句，先找准其第一层，就可以把握句子的基本意思。这种方法在社科文、自然科学类文章阅读中用得最多，也行之有效。 例1、肠脑位于食管、胃脏、小肠与结肠内层组织的鞘中，含有神经细胞、神经传递质、蛋白质和复杂的环行线路。结肠炎、过敏性肠综合症等都与肠脑内产生的问题有关。肠脑中几乎能找到颅脑赖以运转和控制的所有物质，如血清素、多巴胺、谷氨酸、去甲肾上腺素、一氧化氮等。此外，肠脑中还存在多种被称为神经肽的脑蛋白、脑啡肽以及对神经起显著作用的化学物质。 对“肠脑中几乎能够找到颅脑赖以运转和控制的所有物质”一句，理解正确的一项是（C ） A.颅脑赖以运转和控制的绝大部分物质存在于肠脑之中。 B.颅脑依赖肠脑中的绝大部分物质进行运转和控制活动。 C.肠脑中具有与颅脑赖以运转和控制所需相同的绝大部分物质。
百家讲坛康震《唐宋八大家之韩愈》讲稿 （一）《考试进行时》 画外音： 在唐宋文坛，有这样八位独具特色的文学家，他们用笔墨名传千古，他们的人生跌宕传奇，他们所取得的古文成就对中国文坛的影响一直延续到今天，这就是为后世文人高山仰止的“唐宋八大家”。那么，是谁首先把他们组合在一起，合称为“唐宋八大家”的，这八个人入选“唐宋八大家”的理由到底会是什么呢？从今天开始，北京师范大学文学院教授、博士生导师康震老师，开唐宋文坛，精彩解读“唐宋八大家”之第一集韩愈之考试进行时，敬请关注。韩愈是唐代著名的文坛领袖，但是他在参加科举考试的时候竟然连续三次名落孙山，这其中究竟发生了什么，志在必得的他在连遭打击之后，又会做出怎样的惊人之举呢？北京师范大学文学院康震教授精彩解读唐宋八大家之韩愈――考试进行时，敬请关注。 康震： 朋友们，以往我们说起学习唐宋诗词，都会想到谁呢？李白、杜甫、苏轼、李清照、辛弃疾。但如果我们说，要学习唐宋散文，我们就会很自然地想到“唐宋八大家”。那么这儿有两个很简单的问题，第一个，就是唐宋八大家都是哪八个人。我们今儿来复习一下功课，是吧，唐代的有韩愈、柳宗元，宋代的呢有欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙这父子三人，最后啊，再加一个曾巩，这八大家。第二个问题也很简单，就是为什么是这八个人结合到一起，叫他“八大家”，谁给他们最早的时候组合在一起的。为什么是他们八个人，这里头为什么没有李白，没有李商隐，――刚才说的，没有辛弃疾呢？我们说啊，最早，把这八大家结合到一起的，是明代有一个文人叫茅坤，他编了一本书，叫《唐宋八大家文钞》，从他这儿开始，“唐宋八大家”就作为一个固定的词组，进入到了我们的生活当中。可是有一样，这个茅坤当时编唐宋八大家的时候，他的目的是什么。主要的目的就是为了给当时学习写作古文的人提供个样板，也就是说在他看来，这八个人他们的古文、他们的散文写得是最棒的，是当时的榜样。所以，他选了八大家。
《史记选读》《史记选读》重点难点语句翻译集锦1 《太史公自序》 1．通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。 如不明了礼义的要旨，就会弄到君不象君，臣不象臣，父不象父，子不象子的地步。君不象君，就会被臣下干犯，臣不象臣就会被诛杀，父不象父就会昏聩无道，子不象子就会忤逆不孝。这四种恶行，是天下最大的罪过。 2．太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！ 我作为太史都未能予以论评载录，断绝了天下的修史传统，对此我甚感惶恐，你可要记在心上啊！ 3．王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》《书》，则学者至今则之。 周幽王、厉王以后，王道衰败，礼乐衰颓，孔子研究整理旧有的典籍，修复振兴被废弃破坏的礼乐，论述《诗经》、《书经》，写作《春秋》，学者至今以之为准则。 4．善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。 褒善怨恶，尊重贤能，贱视不肖，使灭亡的国家存在下去，断绝了的世系继续下去，补救衰敝之事，振兴废弛之业，这是最大的王 道。 5．余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于《春秋》，谬矣。 我所说的缀述旧事，整理有关人物的家世传记，并非所谓著作呀，而您拿它与《春秋》相比，那就错了。 6．皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。 这些人都是心中聚集郁闷忧愁，理想主张不得实现，因而追述往事，使来者思 考。 《夏本纪》 1．行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。 舜在巡视途中，看到鲧治理洪水干得不成样子，就把他流放到羽山，结果鲧就死在那里。天下人都认为舜对鲧的惩罚是正确的。 2．等之未有贤于鲧者，愿帝试之。 比较起来，众大臣还没有谁比他更强，希望您让他试试。 3．有能成美尧之事者使居官？ 有谁能光大尧帝的事业，让他担任官职呢？ 4．侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。
唐宋八大家散文选读重点句子翻译 《原毁》 1、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。译：古时候的君子，他要求自己严格而全面，他对待别人宽容又简约。严格而全面，所以不怠惰；宽容又简约，所以人家都乐意做好事。 2、彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。译：那个人啊，能有这点，这
就够得上是良善的人了；能擅长这个，就算得上是有才能的人了。 3、今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。译：现在的君子却不这样，他要求别人周详，他要求自己很少。（要求别人）周详，所以人家难以做好事；（要求自己）简少，所以自己收获就少。 4、外以欺于人，内以欺于心，
未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？ 译：对外欺骗别人，对内欺骗自己良心，还没有一点收获就停止了，不也是要求自己的太少了吗？ 5、夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。 译：这就叫不用常人的标准要求自己，却用圣人的标准希望别人，我看不出他是尊重自己的啊！
6、虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。 译：虽然这样（如此），这样做的人是有他的根源的，就是所谓懈怠和忌妒。懈怠的人不能修养品性，而忌妒的人害怕别人修养品性。 7、是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！译：因此，事业成功了，诽谤
却产生了；德望高了诬蔑却来了。唉！读书人生活在这个世上，而希望名誉发扬光大，德行推行，难啊！ 《留侯论》 1、天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。译：天下真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无故受到侮辱时却不愤怒。这是因为他们抱负很大，志向很远.。
语文版《唐宋八大家散文鉴赏》部分篇目 语言知识点 第1课《祭十二郎文》语言知识点 一、掌握下列重点词语 1、衔：乃能衔哀致诚（怀着） 2、怙：不省所怙（依靠；所怙，指所依靠的父亲） 3、止：当来省吾，止一岁（留居，住） 4、孥：请归取其孥(nú)（妻子儿女） 5、果：当不果来（成为事实，结果） 6、克、蒙：而不克蒙其泽矣（克：能，能够。蒙：承受） 7、兆：终葬当于先人之兆（通“垗”，墓地） 8、窆：窆(biǎn)不临其穴（下葬,下棺入穴） 9、尤：其又何尤（怨恨） 二、通假字 1、羞：使建中远具时羞之奠（通“馐”，美味食物） 2、零丁：零丁孤苦（通“伶仃”，孤苦无靠） 3、世：吾上有三兄，皆不幸早世（通“逝”，死） 4、敛：敛不凭其棺（通“殓”，给死人穿衣入棺） 三、一词多义 1、诚： ①乃能衔哀致诚（诚意，名词） ②诚知其如此（果真，如果，表假设连词）
③所谓天者诚难测（实在，副词） 2、幸： ①皆不幸早世（幸运，形容词） ②教吾子与汝子幸其成（希望，动词） 3、以： ①以为虽暂相别（认为，动词） ②吾不以一日辍汝而就也（因为，介词） 4、省： ①不省所怙（依靠，动词） ②汝来省吾（探望，动词） 5、孤： ①吾少孤（幼而丧父，动词） ②零丁孤苦（孤单，形容词） ③吊汝之孤与汝之乳母（孩子，名词） 6、长： ①吾少孤，及长（长大，动词） ②孰谓少者殁而长者存（年长，形容词） ③长吾女与汝女（使……成长，抚养，动词） 7、终： ①言有尽而情不可终（终止，尽头，动词） ②终葬汝于先人之兆（最终，副词） 8、致：
①乃能衔哀致诚（表达，动词） ②将成家而致汝（使……来，使动） 9、就： ①既又与汝就食江南（赴、到，动词） ②吾不以一日辍汝而就也（就职，任职，动词） 10、其： ①亦未知其言之悲也（她的，代嫂嫂，代词） ②诚知其如此（它，代事情，代词） ③如吾之衰者，其能久存乎（难道，副词） ④其信然邪？其梦邪？（是……还是……，连词， 表选择） ⑤又可冀其成立邪（他们，代词） ⑥其又何尤？（难道，副词） ⑦吾其无意于人世矣？（大概，恐怕，副词） ⑧敛不凭其棺（你的，代词） 四、词类活用 1、西：图久远者，莫如西归（名作状，向西） 2、夭：吾兄之盛德而夭其嗣乎（动词使动，使……夭折） 3、业：汝之纯明宜业其家者（名作动，继承……事业） 4、视：而视茫茫（动作名，视力） 5、致：将成家而致汝（动词使动，使……来）
记叙文重点词语及句子分析题型讲解
————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：
记叙文重点词语及句子分析题型讲解 理解、品味文中重点词语及句子，是中考语文试卷中最普遍、最常见的题型。 文中的重点词语主要包括：文中出现频率较高的词语；精确传神的动词或形容词；有特定含义的成语；有一定指代意义的词语；在文中有深层含义的词语等等。 题型主要有：词语选用、指代词指代对象的判断、词语在语境中的含义。 词语选用应从程度、范围、感情色彩上比较所给词的词义的不同。常见指代词有“这、那、这些、那些、以上、其他、如此、此……”一般是在前文中找，再结合原文加以判断。分析词语含义，应从词语在语境中的具体含义、表达作用、修辞方式、词语的准确性和生动性着手，方法是联系词语本义，解释在文中的含义，揣摩其作用。如“XX”词原指……，这里指……，起到了……的作用。 文中重点句子一般指：文章标题句、点明主旨句、中心句、总结全文句、运用修辞句、深层含义句、生动描写句、议论抒情句、过渡照应句等等。 题型主要有：找出文中最喜欢的句子，并说明理由；分析句子在内容或结构上的作用。做这类试题可从句中关键词语入手，由此推知整句的意思。也可从句子在文中的特殊位置入手，如在开头，往往是开篇点题、总领全文、埋伏笔、留悬念、作铺垫；在中间，往往是承上启下过渡；在结尾，往往是总结全文、首尾呼应、点明主旨、深化中心。也可以从表达方式入手，记叙文中的描写句往往起到生动、形象、细腻地表达描写对象的作用，议论、抒情句往往起表达情感、画龙点睛、揭示主旨的作用。还可以结合文章的写作背景或主旨来分析，对句子进行更深刻的理解。 从表现力来看： 应该结合修辞手法和表达方法（记叙、描写、议论、抒情、说明）来分析。我们把常见的修辞手法和针对修辞手法的答题模式做一个小结： （1）比喻。答题：把…比作…，更形象生动地写出了事物……的特点。 （2）拟人：把……拟人化，赋予其生命力，使其形象鲜明，更生动地写出了事物……（人和物的相似性）的特点。 （3）夸张：夸大或者缩小事物的本来面貌，目的在于突出事物某方面的特点，个别夸张包含着作者的情感，如："那座山远看似乎直入云霄"，这里表现了作者对于这一奇景的惊叹之情。 （4）反复，反复包含间隔反复和直接反复，所谓间隔反复，就是在文中不断出现一个相同的句子，但是中间有间隔，在散文或者议论文中，这样的反复多半是为了强调作者的观点；无间隔反复则表现为呼吁型的，通常使语言更具有号召力和感染力。 （5）对偶：句式工整，语言凝练，表意深刻，给人深刻印象。 （6）反问：有问无答，答在问中。比陈述句语气更强烈，更能引起共鸣。 （7）设问：有问有答，一问引起读者思考，一答更能引发共鸣。 （8）排比：句式工整，便于吟咏；加强语势，层层递进。 （9）反语，褒词贬用，加强讽刺意味，批评……；或贬词褒用，（答题时注意找出贬义词对应的褒义词来答），如：我以孩子的"狡猾"的眼光，这里狡猾是贬义词，实际上写出了孩子的聪明、善解人意。 我们经常遇到这样的题目："……"这句话使用了什么修辞手法，在文章当中有什么作用。这样的题目我们要三步走：第一步回答使用了什么修辞手法，这一步很容易被判断；第二步分析这种修辞手法的常见好处，比如说比喻就是更形象生动；第三步，结合文章的意思来分析这个修辞放在文章当中的具体的作用（表现人物情感、品质）。 方法归纳
张晓风：重读一封前世的信 做编辑的，催起人来，几乎令人可以想见未来某一日死神来催命的情势。当然，往好处想，我今日既有本事死抵御编辑相催，他日，也许就不怎么怕死神的凌逼了。 我平日因疏懒成性，文债渐积渐多，只是，债多不愁，反正能躲则躲，能赖则赖，实在躲不掉也赖不掉的，就先应付一下。最近的债主是某报，人家要专案介绍我，不向我找资料又跟谁要资料呢？我很想哀告一声，说： “喂，关于张晓风的资料，未必我张晓风就是权威呀！谁规定我该研究我自己？收集我自己？谁说我该提供有关张晓风的资料？我又不是给张晓风管资料的。” 如果要我在这世上找出少数几件我没什么大兴趣的事，“研究张晓风”一定会是其中的一项。想想，世上好玩的事有多么多呀！值得去留意一下的事有千粧万桩哩！譬如说：可以拿来做意大利面的特别小麦叫“杜兰小麦”，只有“杜兰”可以构成那迷人的韧劲。而且，意大利文有句“阿尔甸特”，意思便专指那份韧韧的嚼头。 又譬如说马来人过新年的时候，晚辈跪拜父母，说“敏达玛阿夫”（mintamaaf)，意思是“请饶恕我过去一年得罪你的地方”（啊，我多么希望普天下的人过新年的时候都互道这句话，它比“新年快乐”要有意思得多了）。 又譬如台湾有种开在冬天的白色兰花叫“阿妈兰”（即祖母兰），开得天长地久，总也不谢，让人几乎以为它是永恒的。而开在春天的小朵紫色兰花却叫“小男孩”，一副顽皮又闯荡的样
子。 还有初夏时节，紫霞满树，危耸耸开遍洛杉矶和南美洲的那种“美死了人不偿命”的花树有个绕口的名字叫“夹卡润达”（GACARANTA〉，中文有个文邹邹的翻译叫“蓝花楹”……世上“杂学”无限，张晓风去搬弄张晓风的资料，一方面是无趣，一方面也是胜之不武吧？ 但人家在催，我也只好去找。“找自己”是件蛮累的事，而且往往并无收获。倒是有一天木匠阿陈来修衣橱，抖出一包信，我正打算拿去丢掉，不料却发现那泛黄的纸页上有一片熟悉的笔迹。凑近一看，几乎昏倒。 天哪！那是朱桥的信啊！朱桥死了有三十年了吧？他曾经是多么优秀的一个编辑啊！而他是自杀死的，“自杀”在当年是个邪恶的不干净的字眼。他所服务的单位（幼狮系统）大概因而非常不以为然，所以他连身后该有的哀荣也没有捞到。丧礼上的亲属只有他的老姨妈，她用江北口音有腔有调地哭数着： “朱家骏呀！你妈把你交给了我带来台湾呀！叫我以后回去怎么向你妈交代呀!” 过一会，想起来，她又补唱几句： “你的志向高呀，平常的女孩子你都不要呀！至今还没成家呀!” 我非常惊讶，因为老姨妈似乎在用哭腔哭调告诉众亲朋好友：
“唐宋八大家散文选读”配套语段阅读练习（一） 进学解韩愈 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之日：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于 随。方今圣贤相逢 ．．，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬。诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。” 言未既，有笑于列者日：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于 六艺之文，手不停披于百家 ．．之编；记事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐；焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。觗排异端，攘斥佛老；补苴罅漏，张皇幽眇；寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍；障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓劳矣。沉浸酿郁，含英咀华。作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯，周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙，《春秋》谨严，《左氏》浮夸，《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录，子云、相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨？不知虑此，反教人为？” 先生曰：“吁！子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂櫨侏儒，椳闑扂楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行；荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何 如也？今先生学虽勤而不由其统，言虽多而不要其中 ．．，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁縻廪粟，子不知耕，妇不知织，乘马从徒，安坐而食。踵常途之役役，窥陈编以盗窃，然而圣主不加诛，宰臣不见斥，非其幸欤！动而得谤，名亦随之。投闲置散， 乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵 ．．。是所谓诘匠氏之不以代为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。” 1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（） A．名．一艺者无不庸名：拥有、占有 B．贪多务得，细大不捐．捐：花费、消耗 C．昔者孟轲好辩，孔道以明．明：阐明、表明 D．忘己量之所称．称：相当、相称
一、基础知识(18分，每小题3分) 1．下列词语中加点字的注音，完全正确的一项是() A．悚．然(shǒnɡ)淅．沥(xī) 萧飒．(sà) 铮．铮(cōnɡzhēnɡ) B．号．令(hào) 惨．淡(cǎn) 慄．冽(lì) 烟霏．云敛(fěi) C．针砭．(biān) 绿缛．(rù) 黟．然(yī ) 呼号．愤发(háo) D．戕．贼(qiānɡ) 砰湃．(bài ) 渥．然(wò) 佳木葱茏．(lónɡ) 2．下列加点字的解释，不．正确的一项是() A．欧阳子方．夜读书方：正在 B．有动于中．，必摇其精中：内心 C．但．闻人马之行声但：但是 D．其色惨淡，烟霏．云敛霏：弥漫 3．下列句式判断不．正确的一项是() A．夫秋，刑官也(判断句) B．有动于中，必摇其精(状语后置句) C．草拂之而色变(被动句) D．闻有声自西南来者(宾语前置句) 4．下列各项中的文学常识，有误的一项是() A．“星月皎洁，明河在天”一句中的“明河”就是指“银河”。 B．“夫秋，刑官也”一句中的“刑官”就是执掌刑狱的官。《周礼》把官职与天、地、春、夏、秋、冬相配，称为六官。秋天肃杀万物，所以司寇为秋官，执掌刑法，称刑官。C．“商声主西方之音”，我国古代乐理将音乐分为宫、商、角、徵、羽五音，五音与四时和方位相配，其中商属秋，为南方。 D．“星星”指“点点白发”，语出左思《白发赋》：“星星白发，生于鬓垂。” 5．下列各组句子中，加点词的意义和用法不．相同的一项是() A．悚然而．听之 吾尝终日而．思矣 B．惟物之．灵 而况思其力之．所不及 C．童子莫．对 以为莫．己若 D．念谁为．之戕贼 谁为．大王为此计 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不．正确的一项是() A．第一段“初”“忽”写出声音的变化，后又连设三喻，以风雨声、波涛声、人马声状摹秋声，生动形象。 B．第二段从色、容、气、意四方面写“秋之为状”，既清爽可爱，又冷峭可畏。第三段“夫秋”以下，将自然与人事联系起来，说明盛衰生死虽属常理，但毕竟令人悲伤，流露出哀怨
. 高二语文期中考试复习——《史记》选读重要句子翻译 《廉颇与蔺相如》 1.求人可使报秦者，未得。 翻译：寻求可以做使者去答复秦国的人，没有找到。 2.均之二策，宁许以负秦曲。 翻译：权衡这两种对策，宁可答应秦国，使秦国承担理亏的责任。 3.臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 翻译：我们离开亲人来侍奉您的原因，只是仰慕您高尚的品格。 4.顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。 翻译：不过我想到，强大的秦国不敢对赵国用兵的原因，只是因为有我们两人在呀。 5.臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！ 翻译：我认为平民百姓的交往尚且不互相欺骗，何况是大国呢！ 6.臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。 翻译：我确实害怕被大王您欺骗从而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已秘密地到赵国了。 7.公之视廉将军孰与秦王？ 翻译：诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害？ 8.鄙贱之人，不知将军宽之至此也。 翻译：我是个粗野卑贱的人，想不到将军您宽容我到了这样的地步啊！ 9.不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺强秦邪！ 翻译：不如趁此好好款待他，放他回到赵国，赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗？ 10.相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得。 翻译：蔺相如估计秦王不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国是不可能得到的。 11.吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 翻译：我之所以这样做，是因为以国家的急务为先，以自己的私仇为后啊！ 《晁错》1.数上书孝文，时言削诸侯事及法令可更定者。 翻译：晁错多次上书汉文帝，说道削减诸侯势力的事，以及可以修改的法令。 2.及窦婴、袁昂进说，上令晁错衣朝衣斩东市。 翻译：等到窦婴、袁昂进言，皇上就命令晁错穿着朝衣，在东市把他处死。 3.错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。 翻译：晁错多次请求皇帝单独与他谈论政事，景帝每次都听，宠幸他超过了九卿，晁错修改了不少的法令。 4.夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。 翻译：晁错担心诸侯强大了不能制服，所以请求削减诸侯的封地，借以尊崇朝廷，这实在是关乎万世的好事啊。 《信陵君窃符救赵》 1、公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。 翻译：公子为人仁爱而能谦虚待士，士人无论是有才能还是没有才能，都谦逊而以礼结交他们，不敢因为自己富贵就慢待士人。 2、臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。 翻译：我培养自己的品德和检点自己的行为几十年，终究不应因为做守门人贫困的缘故就接受公子的钱财。 3、侯生摄弊衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。 翻译：侯生整理破旧的衣服和帽子，径直上车在公子的上座坐下，并不谦让，想借此来观察公子（的情态）。 4、侯生又谓公子曰："臣有客在市屠中，原枉车骑过之。" 翻译：侯生又对公子说：“我有个朋友在街市的屠宰场，希望委屈您的车马随从，前去拜访他。 5、至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。 翻译：到公子家中，公子引领侯生坐在上座，一一向宾客引见，宾客们都很惊讶。 6、嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑自迎嬴，于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。