第二部分第一章第三节理解并翻译文中的句
子
[能力提升]
[限时45分钟]
一、基础知识
1．翻译下面文言文中画线的句子。
孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师(官名)不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。
(1)“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”
译文：______________________________________________________________________ __
(2)王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。
译文：______________________________________________________________________ __
答案(1)“(如果)大王有一个臣子，他把妻子儿女托付给他的朋友(照料)而自己到楚国去游历，等他回来时，他的妻子儿女正挨饿受冻，那么(对这样的朋友)该怎么办呢？”齐宣王说：“(与他)断绝交情。”
(2)齐宣王说：“撤了他(的职务)。”孟子说：“一个国家治理不好，那么(对这样的国君)该怎么办呢？”齐宣王回头看自己的侍臣，然后说其他的事情。
2．翻译下面文言文中画线的句子。
苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：“寡人闻先生，若闻古人，今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，愿闻其说。”对曰：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者①难得见如鬼，王难得见若天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。”王曰：“先生就舍，寡人闻命矣。”
[注]①谒者：负责接待宾客的人。
(1)苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。
译文：______________________________________________________________________ __
(2)今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。
译文：______________________________________________________________________ __
答案(1)苏秦到楚国，三天后才被楚王接见。谈话结束之后，苏秦就向楚王辞行。
(2)如今让我吃宝玉一样贵重的东西，烧桂木一样的柴草，通过鬼一样的谒者，见天帝一样的大王。
3．翻译下面文言文中画线的句子。
骠骑将军为人，少言不泄，有气敢往。天子尝欲教子孙、吴兵法，对曰：“顾方略何如耳，不至①学古兵法。”天子为治第，令骠骑视之，对曰：“匈奴未灭，无以为家也！”由此，上益重爱之。
[注]①不至：可译为“不必”。
(1)顾方略何如耳，不至学古兵法。
译文：______________________________________________________________________ __
(2)天子为治第，令骠骑视之，对曰：“匈奴未灭，无以为家也！”
译文：______________________________________________________________________ __
答案(1)看用兵方法谋略怎样就行，不必学古人兵法。
(2)天子给他建造住宅，让他去看看，他回答说：“匈奴还没消灭，没法考虑家的事！”
4．翻译下面文言文中画线的句子。
古之君人有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之三月，得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求
者生马，安事死马，而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。”于是不能期年，千里之马至者三。
(1)买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马，而捐五百金？”
译文：______________________________________________________________________ __
(2)死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。
译文：______________________________________________________________________ __
答案(1)他就用五百金买了那匹马的头骨，回来交给国君。国君大为生气，说：“我要的是活马，死马有什么用，倒丢了五百金！”
(2)死了的千里马尚且花五百金买来，何况活马呢？天下的人一定都以为大王能够出重价买骏马，现在就要有不少骏马送到您跟前来了。
5．翻译下面文言文中画线的句子。
齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者邪？”
(1)今不问王而问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？
译文：______________________________________________________________________ __
(2)苟无民，何以有君？故有舍本而问末者邪？
译文：______________________________________________________________________ __
答案(1)现在(您)不问齐王却问年成和百姓，怎么把卑贱者放在前而把尊贵者放在后呢？
(2)如果没有百姓，怎么会有国君？怎么能舍弃根本的(百姓)而问末者的(国君)呢？
二、阅读下面的文言文，完成下题。
自 戒
郑思肖 有行，至贫至贱可以进之；无行，至富至贵不可亲之。何也？有行之人，纲纪森然，动皆法度，不敢一毫越理犯分．，恣其所行，虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！忠孝仁义，睦于家，蔼于乡，不以害遗于人，断无后殃。无行之人，谲．
佞残妒，塞于胸间，心目所至，悉犯于理，贪涎满吻，并包之心炽然，使得时则以势劫．
之矣，虽死且有谋，馀孽犹毒于人，必难终以福。匹夫有行，保身、保家、保子孙，遗善为．
闾里传；卿相无行，亡身、亡家、亡国、亡天下，遗臭为后世笑。敢断之曰：无行之卿相，不若有行之匹夫。得若人而交之，非损我者也，实益我者也。然我或有一于此，人将拒我，如之何得若是之人而交之耶？其惧人之．拒我也，莫若以所以拒于人者反拒乎吾身，庶乎可矣。妄以．
言议人，则几于小人；能自检其身，则不失为君子。终身其．
行斯言乎！我少也昧，惟由我父所行之涂行焉，凛凛然或恐悖之，玷于父母，愿必进于道，期．
为君子之归，故书以自戒。
(选自《郑思肖集》，上海古籍出版社1991年版)
6．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A ．不敢一毫越理犯分．
分：本分 B ．谲．佞残妒，塞于胸间
谲：诡诈 C ．使得时则以势劫．之矣
劫：劫持 D ．期．为君子之归 期：希望
解析 本题考查文言实词的意义。C.劫：胁迫。
答案 C
7．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
A.??? 遗善为．闾里传为．仲卿母所遣
B.???
其惧人之．拒我也夫人之．相与，俯仰一世
C.??? 妄以．言议人，则几于小人空以．身膏草野，谁复知之
D.???
终身其．行斯言乎其．自视也，亦若此也 解析 本题考查“为”“之”“以”“其”四个虚词的意义和用法。A.都是介词，“被”的意思。B.都是助词，用于主谓之间，不译。C.都是介词，可以译为“把、用”。D.第一个“其”可译为“这样”，表示强调语气；第二个译为代词，他。
答案 D
8．下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是
A ．“有行之人”忠孝仁义，修身正己，为人称道，无论其贫贱富贵，都可结交亲近。
B ．作者为人行事紧随父亲足迹，唯恐有所背离，表现了他对父亲的景仰和敬畏之心。
C ．在写法上，文章将“有行之人”和“无行之人”进行对比，意在为“自戒”张本。
D ．《自戒》的主旨在于告诫自己并劝谏他人努力加强道德修养，以达到君子的境界。
解析 本题考查对文章内容的把握。D.文章劝诫的对象是自己，没有“劝谏他人努力加强道德修养”的意思(见文末句)。
答案 D
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)有行之人，纲纪森然，动皆法度。
译文：________________________________________________________________________
(2)虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！
译文：________________________________________________________________________
(3)得若人而交之，非损我者也，实益我者也。
译
文：
______________________________________________________________________ __
解析本题涉及对一词多义、词类活用、古今异义的考查。(1)句中的得分点为：行，品行；纲纪，纲常法纪；法度，符合法令制度。(2)句中的得分点为：虽，即使；以为，认为；与，给予；妄，行为不正，不法。(3)句中的得分点为：若，这样；损，损害；益，对……有好处。
答案(1)有品行的人，纲常法纪严明，一举一动都符合法令制度。
(2)即使贫困也不认为不富足，无缘无故给他东西尚且不接受，何况是用不正当手段去谋取呢！
(3)得到这样的人并与他交往，不是损害我，实在是对我有好处。
【参考译文】
(一个人如果)有品行，他再贫穷地位再低下别人也可以结交亲近他；(一个人如果)没有品行，他再富有再尊贵别人也不结交亲近他。这是为什么呢？有品行的人，纲常法纪严明，一举一动都符合法令制度，不敢有一丝一毫越过道义触犯本分、恣意妄为的行为，即使贫困也不认为不富足，无缘无故给他东西尚且不接受，何况是用不正当手段去谋取呢！忠孝仁义的人，在家里家庭和睦，在乡里和蔼可亲，不把危害留给别人，也一定不会留下后患。没有品行的人，诡诈、谄媚、残暴、嫉妒的心理充满胸间，心中所想，眼中所见，全都触犯道义，满嘴贪婪的口水，吞并别人的心思旺盛，假如他得到时机就会依靠势力胁迫别人，即使死了也会有所图谋，余孽仍然毒害别人，这样的人一定难以善终。普通人如果有善行，就会保全自己、保全家庭、保全子孙，留下善行被乡里的人传诵；卿相如果没有善行，就会亡掉自己、亡掉家庭、亡掉国家、亡掉天下，遗臭万年被后世人耻笑。可以断言说：没有品行的卿相，不如有品行的普通人。得到这样的人并与他交往，不是损害我，实在是对我有好处。然而假如我这里有这样一个有品行的人，人家却疏远我，我将怎样得到这样的人并且与他交往呢？与其害怕别人拒绝我，不如用被人拒绝的原因来规范自己的行为，这样就差不多成功了。随意地用言论来非议别人，那差不多就是小人；能反省自己，就不失为君子了。终身践行这样的话吧！我年少愚昧，希望遵循我父亲所走的道路，常常害怕与他的道路相背离，而玷污了自己的父母，希望自己在道义上有所进步，期望自己达到君子的境界，所以写了这篇文章来告诫自己。
三、阅读下面的文言文，完成下题。
羽，字鸿渐，不知所生。初，竟陵禅师智积得婴儿于水滨，育为弟子。及长，耻从削发，以《易》自筮，得《蹇》之《渐》曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”始为姓名。有学，愧一事不尽．其妙。性诙谐，少年匿优人中，撰《谈笑》万言。天宝间，署羽伶师，后遁去。古人谓“洁其行而秽其迹”者也。
上元初，结庐苕溪上，闭门读书。名僧高士，谈宴终日。貌寝．，口吃而辩。闻人善，若在己。与人期，虽阻虎狼不避也。自称“桑苎翁”，又号“东岗子”。工古调歌诗，兴极闲雅。著书甚多。扁舟往来山寺，唯纱巾藤鞋，短褐犊鼻①，击林木，弄流水。或行旷野中，诵古诗，裴回至月黑，兴尽恸哭而返。当时以比接舆②也。与皎然上人为忘言之交。有诏拜太子文学。
羽嗜茶，造妙理，著《茶经》三卷，言茶之原、之法、之具，时号“茶仙”，天下益知饮茶矣。鬻茶家以瓷陶羽形，祀为神，买十茶器，得一鸿渐。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈．具而入，李曰：“陆君善茶，天下所知。扬子中泠水，又殊绝。今二妙千载一遇，山人不可轻失也。”茶毕，命奴子与钱。羽愧之，更著《毁茶论》。
与皇甫补阙善。时鲍尚书防在越，羽往依焉，冉送以序曰：“君子究．孔、释之名理。穷歌诗之丽则。远野孤岛，通舟必行；鱼梁钓矾，随意而往。夫越地称山水之乡，辕门当节钺之重。鲍侯知子爱子者，将解衣推食，岂徒尝镜水之鱼，宿耶溪之月而已。”
集并《茶经》今传。
(选自《唐才子传·陆羽》) [注]①犊鼻，即犊鼻裤，围裙，一说指短裤。②接舆：春秋时楚国的隐士，佯狂避世。
10．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是
A．愧一事不尽．其妙尽：穷尽
B．貌寝．，口吃而辩寝：丑陋
C．羽野服挈．具而入挈：提着
D．君子究．孔、释之名理究：追究
解析究：推究。
答案 D
11．下列句子中，全都表现世人对陆羽才华赏识的一组是
①育为弟子②闻人善，若在己③时号“茶仙”，天下益知饮茶矣④穷歌诗之丽则⑤今二妙千载一遇⑥辕门当节钺之重
A．①②⑥B．②③⑤
C．③④⑤D．①④⑥
解析①是禅师智积把他当作自己的弟子来养育；②是说陆羽听说别人的美德，就像自己具有这种美德一样高兴；⑥指越地重要的军事地位。
答案 C
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．陆羽出身不详，为自己取名，可见其有志节，曾做过优人的老师和僧人。他生性诙谐，有魏晋风骨，还精通歌诗，有诗集流传。
B．陆羽一生中与智积、桑苎翁、李季卿、皇甫冉等人关系密切。能言善辩，言论不凡，后来陆羽去越地时，皇甫冉曾写序相赠。
C．陆羽著有《茶经》三卷，论述茶道的根源、茶道的方法、茶道的器具。影响广泛，备受推崇，后又著有《毁茶论》。
D．陆羽流连山水，行为自由，常常敲打林间树木，戏弄河中流水。还曾在溪边修建房舍，闭门读书，与高僧贤士交好，有山野隐士之风。
解析“桑苎翁”是陆羽的自称，且李季卿与陆羽关系密切，文中也无依据。
答案 B
13．把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)天宝间，署羽伶师，后遁去。古人谓“洁其行而秽其迹”者也。
译文：______________________________________________________________________ __
(2)或行旷野中，诵古诗，裴回至月黑，兴尽恸哭而返。当时以比接舆也。
译文：______________________________________________________________________ __
(3)鬻茶家以瓷陶羽形，祀为神，买十茶器，得一鸿渐。
译文：______________________________________________________________________ __
答案(1)天宝年间，官府任命陆羽为优伶的老师，后来他逃走了。这就是古人所说的“品行高洁而行迹污秽”的那种人。
(2)有时他独行于旷野之上，吟咏古诗，来往徘徊直到月亮下山，兴致尽了才痛哭着回家。当时的人们都把他比作春秋时楚国的狂人接舆。
(3)卖茶的店家用瓷土陶制出陆羽的塑像，奉为神来祭祀，客人每买十件茶具，就送一尊陆羽的塑像。
【参考译文】
陆羽，字鸿渐，人们不知道他的父母是谁。当初，竟陵的僧人智积在河边捡到一个婴儿，就把他当作自己的弟子来养育。这个婴儿长大以后，不愿意跟从智积削发为僧，就用《易经》为自己占卜，卜得《蹇》卦中的《渐》卦，卦上说：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”他才用陆羽做自己的姓名，鸿渐作为自己的字。陆羽有学问，他只要有一件事没能做得尽善尽美就会感到羞愧。他生性诙谐，少年时与优伶们混在一起，撰写了上万字的《谈笑》。天宝年间，陆羽被官府任命为优伶的老师，后来他逃走了。这就是古人所说的“品行高洁而行迹污秽”的那种人。
上元初年，陆羽在苕溪边上修建了房子，闭门读书。还与有名的高僧和隐士相聚，整日喝酒聊天。陆羽相貌丑陋，说话结巴，却很善辩。他听到别人的美德，就像自己具有这种美德一样高兴。与别人定好的约会，即使虎狼当道也会如期前往。他自称“桑苎翁”，又号称“东岗子”。他精通古调歌诗，兴致极为安闲高雅。著作很多。他驾着小舟在山寺间来往，总是头戴纱巾，脚穿草鞋，身穿粗布短衣，腰系围裙，敲打着林间树木，戏耍着河中流水。有时他独行于旷野之上，吟咏古诗，来往徘徊直到月亮下山，兴致尽了才痛哭着回家。当时的人们都把他比作春秋时楚国的狂人接舆。陆羽与僧人皎然是最好的朋友。皇上曾下诏任命陆羽为太子文学。
陆羽嗜好喝茶，创制了茶道的精妙理论，著有《茶经》三卷，论述茶道的根源、茶道的方法、茶道的器具，被当时的人称为“茶仙”，天下人由此逐渐懂得喝茶了。卖茶的店家用瓷土陶制出陆羽的塑像，奉为神来祭祀，客人每买十件茶
具，就送一尊陆羽的塑像。当初，御史大夫李季卿到江南任宣慰使，他喜欢喝茶，知道陆羽的名声，就派人召陆羽来。陆羽身穿农夫的衣服提着茶具进入衙门，李季卿说：“陆先生精于茶道，名满天下，此地扬子江的中泠泉水又极为绝妙。如今二妙碰到一起，千载难逢，陆先生不可错过这个机会啊。”喝完茶，李季卿命令家奴付给陆羽茶钱。陆羽为此感到很羞愧，改著《毁茶论》一篇。
陆羽与皇甫补阙友善。当时尚书鲍防在越中，陆羽前往依附他，皇甫冉写《序》送给他说：“君子推究儒、佛二家的名理。穷尽诗歌的丽则。遥远的别馆，孤单的岛屿，有船通行的地方就一定要去；有鱼梁钓矾之处，可随意前往。那越中地方是著名的山水之乡，军门又承担着朝廷节钺的重任。鲍长官是了解先生爱惜先生的人，会对先生解衣推食，倍加关照，先生此去怎能是仅仅品尝镜湖的鱼，赏若耶溪的月而已呢？”
陆羽的诗文集和《茶经》一书流传至今。
四、(2012·安徽)阅读下面的文言文，完成下题。
松江府通判许君传
[清] 刘大櫆
许君讳曾裕，字高，一字南湖，桐城人也。君少卓荦有大志，年甫六龄，值母病笃．，即知长跪祖庙之前，祷求至十余日不倦。稍长，从塾师受学，聪颖出其辈类，与书无所不读。然其尊府以直谅为族人所怨怒，兴起狱讼，十余年而屈不可伸，遂发愤以．卒。君抱病于中，复控于有司，又十余年，而理始得直。然君之精力壮志已消亡其过半矣。不获已，乃入赀补官，得通判松江水利船政。松江地滨海，旧设巡海之船，其名曰乌船。向．者，通判监修，上下多侵渔。其船遇风辄坏。君独亲自验试，而其弊始除。先是，远人负贩至松江，松江奸民取其货，而负其价直不还。君至，惩其尤狡黠者数人，而负贩皆戴德感泣。松江河道细狭，易至填淤。填淤则．舟楫不通，而民田亦无以灌溉。故冬日水涸，用挑浚之工，其费皆出自民间，积至巨万。有司粗为兴筑，而浮消其费大半。君独以私一己之稛载①有限，而取万民之膏血甚多，于心不忍。乃亲量度深广，使其工不得尺寸有差。民咸呼舞，以为数十年来所未有，因即河漘立石以纪其事。滨海失业之民多通海洋以逐利，禁之不止。君奉委．巡察，而海船之私货浮于口粮之外者至百余艘。君念穷民非有大奸宄，徒以无知嗜利而自致于纪之诛。必加详报，则己虽有获贼之誉，而死者不可复生。因潜请于．布政辰公，恳其宽贳。辰公察君爱民出中心之诚，
深为激赏。将议迁除，而君以是年得疾，于六月十八日卒于松江之官舍，年五十有八。始君少时，怀奇负异，欲有所建立于天下。士大夫与君相知者，咸度．
君当为朝廷显用。而遭家多故，不得遂其所欲为。及其筮仕，秩居闲散，徒奔趋抑郁于群众之中。既为．方伯所知，庶几有以展其足也，而遂死。岂其信有命邪？虽然，以君之施设与夫世之贵显而力足有为者较焉，岂其有歉于彼邪？呜呼，可悲也已！
(选自《续修四库全书·海峰文集》有删节)
[注] ①稛(kǔn)载：满载，这里指牟利多。
14．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A ．值母病笃．
笃：严重。 B ．向．者，通判监修
向：先前。 C ．君奉委．巡察 委：委派 。
D ．咸度．
君当为朝廷显用 度：打算。 解析 本题考查理解文言实词在具体语境中的含义。D.度：揣度，推测。根据具体语境“士大夫与君相知者，咸度君当为朝廷显用”来看，应是人们“推测”许曾裕将来能被朝廷任用，而不是“打算”。
答案 D
15．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A.??? 遂发愤以．卒木欣欣以．
向荣 B.??? 填淤则．舟楫不通于其身也，则．耻师焉 C.??? 因潜请于．布政辰公月出于．东山之上 D.???
既为．方伯所知秦王为．赵王击缶 解析 本题考查“以”“则”“于”“为”四个文言虚词的意义和用法。A.两句中的“以”，都是连词，表修饰关系。B.第一个“则”是连词，表顺承关系，相当于“就”；第二个“则”是连词，表转折关系，相当于“却”。C.第一个“于”，介词，相当于“向”；第二个“于”，介词，相当于“从”。D.第一个“为”，介词，表被动；第二个“为”，介词，替、给。
答案 A
16．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确一的项是
A ．许曾裕从小聪颖异常，酷爱读书，志向远大；但年轻时由于家庭变故消耗
了过多的精力，耽误了仕途。
B．许曾裕出任通判之职以后，清正为民，消除了公船私用造成的弊端；执法严明，让外来商人感激涕零。
C．许曾裕在一些人因无知贪利而违禁出海时，为使他们得到宽大处理而奔走，表现出爱民如子的仁厚品德。
D．许曾裕希望建功立业，但是命运不济，有机会升迁时却病故，未能尽展才华，作者对他充满了同情与惋惜。
解析本题从无中生有的角度设误，考查对文章内容的把握。B.“公船私用”错，应是监修船只牟利的不法行为。
答案 B
17．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)民咸呼舞，以为数十年来所未有，因即河漘立石以纪其事。
译文：______________________________________________________________________ __
(2)虽然，以君之施设与夫世之贵显而力足有为者较焉，岂其有歉于彼邪？
译文：______________________________________________________________________ __
解析本题考查文言语句的翻译。本题涉及一词多义、古今异义及介词结构后臵句。第(1)题中“咸”，都；两个“以”意义不同，前者为“认为”，后者为“连词，来”；“因”是连词，于是，就。第(2)题中“虽然”古今异义，译为“即使这样”；“岂其有歉于彼邪”，注意特殊句式——介词结构后臵句的翻译。
答案(1)老百姓都称道欢舞，认为这是几十年来没有过的事，于是就在河边立碑来记下这件事。
(2)即使这样，把许曾裕的施政(功绩)与当世那些地位显赫、凭其权力足以有所作为的官员相比，(许曾裕的功绩)难道比他们少吗？
【参考译文】
许曾裕，字高，一字南湖，是桐城人。(他)年少时卓越不凡，胸怀大志，年龄刚到六岁，恰逢母亲病重，就知道在祖庙前长时间跪拜，祈求达到十多天也不倦怠。年龄稍大些，他就到私塾跟从老师学习，聪慧异常超出同龄人，遍览群书。但是他的父亲因为耿直信诚被同族人怨恨，发生了官司，十多年冤屈不能昭雪，许曾裕于是决心把官司打到底。他在病中，再向官府控告，又过去十多年，冤屈才得以昭雪。但是许曾裕的精力壮志已消耗了大半。不得已，于是就缴纳钱财补受官职，任职松江水利船政通判。松江地处海边，过去设臵巡海的船只，名叫乌船。先前，通判监修船只，上下官员勾结侵吞钱款牟利。那些船只遇到大风就被毁坏了。唯独许曾裕亲自检验船只修造，那些弊病才被革除。在这之前，远方的商人贩运货物到松江，松江狡诈的百姓取走货物却欠账不还。许曾裕到任后，惩戒了几个特别奸诈狡猾的百姓，那些商贩都对他感激涕零。松江河道细长狭窄，容易被淤泥堵塞。河道堵塞船只就无法通行，老百姓的田地也不能灌溉。因此，冬季河道干涸，官府征用疏通河道的挑夫，所消耗的费用都来自民间，耗资上万。官府粗疏修筑，虚耗大半费用。唯独许曾裕认为满足个人有限的利益而浪费百姓的血汗钱，于心不忍。于是他亲自丈量河道深度宽度，让工程不能有细微尺寸差错。老百姓都称道欢舞，认为这是几十年来没有过的事，于是就在河边立碑来记下这件事。海滨的无业百姓大多通过海上非法运输来谋求利益，官府屡禁不止。许曾裕奉命巡查，发现除去贩运粮食之外的违法贩运的货船到了一百多艘。许曾裕想到穷困的百姓并非有极大犯法作乱的罪行，只不过因无知贪图利益而致使自己遭受法律的惩罚。假如一定要详细地向上司汇报，自己虽然有抓获贼人的声誉，但被诛杀的人不可能再活过来。他于是暗地里向布政使辰公恳求宽大处理这些百姓。辰公体察到许曾裕发自内心爱民的诚意，深深被打动并赏识他。打算提拔重用他，而这一年许曾裕生病，在六月十八日死在松江官署，享年五十八岁。当初许曾裕年少时，胸怀远大的志向，想在天下建立功勋。了解许曾裕的士大夫都揣度他必定为朝廷重用。但是他的家庭遭遇变故，不能够伸展他的志向。等到他出仕做官，官居闲散之职，奔走于生活困苦烦闷的百姓之中。已经被布政使了解，差不多有伸展志向的机会，却死去了。难道相信这是命吗？即使这样，把许曾裕的施政(功绩)与当世那些地位显赫、凭其权力足以有所作为的官员相比，(许曾裕的功绩)难道比他们少吗？唉，太可悲了。