孔子曰：“修己以清心为要，涉世以慎言为先。”
与别人相处时，说话要慎重，凡事不可说绝，更不可以在背后随意议论别人的是非。
一个人独处时，懂得自我要求，不放纵自己，不容易受外界诱惑干扰，守得住自己的内心。
人生在世，为人处世之道其实就一句话：
“群处守嘴，独处守心。”
知乎有一个提问：“人怎样才是对自己负责？”
底下有个回答很扎心：
“遇真知但谨言，慎独但不自欺骗。”
深以为然。
古人云：独处时守心，群处时守嘴。 社交场合，最怕的不是遇人不淑，而是交浅言深，做不到谨言慎行，迟早要吃亏。逢人只说七分话，不可全抛一片心，留下三分神秘感，是我们赠予这世界的礼物。 一位高僧曾写下数字箴言： 谣言谎言，不如不言；他人是非，不如不言； 虚伪之言，不如不言；人云亦云，不如不言。 逢人不说人间事，便是人间无事人。 生而为人，先要管住自己的嘴，才能沉得住气，守好自己的心。 遇事稳得住心 贾平凹说：“人的一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢。要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。” 曾国藩有一句名言： “凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。” 人在彻底绝望时，总能磨砺出锐不可当的勇气，稳住心绪，摒弃杂乱，沉住气，方能应对万难。 古训中所写：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。讲的正是这个道理。 池塘里的荷花第一天只开放一部分，到第29天开满一半，最后一天才会开满另一半。 竹林里的竹子四年才长了3厘米，第五年开始，每年生长30厘米，这之后的六周时间，就可以长到15米，其实最开始的四年只是在扎根。 蝉在变成知了之前，要先在地下蛰伏三年，依靠树根里的汁液慢慢成长，然后在一个夏夜，悄悄爬上枝头蜕变成知了。 树不可长得太快，一年生当柴，三五年当桌椅，十年百年才有可能成为栋梁。真正厉害的人，都懂得厚积薄发，等待时间，稳住心神，有朝一日必成大器。心若安定，任凭风浪起，稳坐钓鱼船。 《寒山拾得忍耐歌》中有段对话让人印象深刻： 寒山问：“世间有人谤我、辱我、轻我、笑我、欺我、贱我，当如何处治乎？”拾得答道：“你且忍他、让他、避他、耐他、由他、敬他、不要理他。再过几年，你且看他。” 流水不争先，争的是滔滔不绝。 能忍意气之争，且无故加之而不怒者，胸中沟壑不浅。 能控制好情绪的人，定能事事处变不惊，终能掌控自己的人生。
群处守住嘴，独处守住心
群处守嘴，独处守心。这两句话实际上是两句教人如何立身处世的话。 第一句，群处守住嘴，是要人在和别人相处的时候，注意自己的语言。有的人和别人相处夸夸其谈，显得自己眼界开阔，知识渊博，积淀丰厚，岂不知他给人的感觉是轻薄、肤浅和狂妄。有的人和别人相处，只管自己嘴上痛快，想说什么就说什么，毫无遮拦，毫无回避，往往无意中伤害他人。祸从口出，语言给自己带来了不必要的麻烦还不知道为什么，真是可悲。人常说沉默是金，我想也可能是受伤之后的经验总结吧。 沉默是金是一句极其朴素的语言，却蕴含着极其耐人寻味的道理。首先，语言上的沉默并不代表思维上的停止。深邃的思想往往来源于貌似沉默的思索过程。有的人不待对方把问题说清，就大谈自己的见解和主，结果语言条理不清晰，逻辑不严密，所谈非所问，牛头不对马嘴。而暂时沉默的人，在沉默中积极思考，在听取中有效取舍，结果往往能抓住要害，点石成金，足见真知灼见，令人感佩折服。 其次，语言上的沉默并不代表思想上的空虚。沉默是一个蓄势等待的过程，的沉默是在孕育着金秋的收获，雄鹰的沉默是在等待着振翅的高飞，严冬的沉默是在集结着姹紫嫣红的春天。所以，沉默是为了更加有力的爆发。我们经常为那些成功者鼓掌喝彩，却不知他们在此之前那段艰辛的努力和甘于沉寂，甘于缄默的精神。正所谓大器晚成，大音希声，不鸣则已，一鸣惊人是也。 沉默是一种品质，是一种修养，要的是对自己的苛刻约束，要的是对自己意志的严峻考验，要的是不卑不亢的坚持和忍耐。
第二句，独处守住心。古人云，君子之心，昭之天下，不可使人不知。即君子要坦坦荡荡。喧嚣世尘，势利纷争，我们生活在这个世界上，难免要遇到好多不顺心，不顺意的事情。如何处理好这些事情恰恰是对一个人进德修行情况的严峻考验。所以，我们常常需要一个人静下心来细细思考和回味这些拂心之事。所以，每每当夜深人静的时候，独自观其心，告诉你自己，你究竟是一个怎样的人，这个时候你就会发现自己的真面目就会在你眼前浮现，这样经常的反思，你就会觉得真我的显现让平时欺瞒你的假我原形毕露，无处可逃，于此中你会羞愧难当，会真正善待灵魂深处的真我。这样形成一种习惯，你的境界就会得到不断的提高。所以，论语中说，吾日三省吾身是也。 一个人独处的时候，常常想着别人对自己的好处，你就会善待对你好的每一个人。那么你就愿意为他付出，你就愿意与他进一步接好，你就会使这种友谊不断巩固和发展。 一个人独处的时候，常常想着自己对别人的好处，你就会让自己的自我优越感不膨胀，从而失去真我的本性。当他因为一时一事做得对你不利的时候，你就会感到很委屈，感到心里很不舒服，就会找一个理由有力的惩治一下他，这不利于你的自我人格的完善，也不利于你的人际关系的和谐处理。所以，当你遇到快乐的时候，你要记得克制，因为得意忘形，忘形伤
《守口与守心》阅读附答案 阅读下面文章，完成后面小题。（12分） 守口与守心 村姑 ①在东晋人物中，我最早知道书圣王羲之。 ②近读《世说新语》，我却惊异地发现，王羲之有时背后议人，说话刻薄。这不仅影响了他的清誉，甚至搭上了他的性命。 ③书中记载，王羲之与王敬仁、许玄度关系很好，两人死后，王羲之却在公众场合对他们评价很低。他的下属孔岩说：“你以前和王、许交往，有情有义，但他们去世之后，你对他们的友情没有始终如一，这是我所不取的。”可见，即使在个性张扬、崇尚清谈的魏晋，随意贬损他人，也是有失修养的行为。 ④文中还详细记载王羲之与王述的矛盾。王羲之轻狂、骨鲠（喻刚直），是文人雅士，王述率真、急躁，是清官能吏。少时二人齐名，王述晚年声誉日隆，王羲之心中不满，时时诋毁他，因此二人失和。后来王述做了王羲之的上司，王羲之只有“称疾去郡，以愤慨致终”。 ⑤贬人之言，覆水难收。一代书圣，高标独立，竟在小节上跌了大跟头，不能不令人叹惜。群居不非议他人，实为处世之道。 ⑥朋友相聚，难免兴高话长。交流的目的是相互切磋，提高文学修养和道德修养，“以文会友，以友辅仁”。如果群居终日，言不及义，贬低他人，搬弄是非，甚至无中生有，飞短流长，此种行为乡妇尚知不可，何况读书人！心中有何物，眼中就会有何物，一个人所言之事正是他内心的映射。古语说“来说是非者，便是是非人”，群居之谈，是衡量一个人修养最直观的标尺。 ⑦有位朋友的座右铭是“群居守口独居守心”。他解释说，群居守口，就是不言是非，不传绯闻，不言人恶，见贤思齐；独居守心，就是禁嫉妒之心、轻狂之心，养宽容之心、自省之心。心是根，言是叶，根深才能叶润。能在群居时守口，源于一颗有修养的心。 ⑧怎样才能群居守口呢？有位禅师认为说话必过三面筛子，第一面：这话是真的吗？第二面：这话是善的吗？第三面：这话是必须说的吗？我想还有一面：你愿意让当事人听到吗？因为你非议别人的话很可能会传到对方耳朵里。常在心里带上这些筛子，就不会有无聊的话出口，从而伤人伤己。 ⑨王羲之有瑕疵，但书圣还是书圣，因为瑕不掩瑜。假如平庸如我辈，不能立德立言立功，又无传世之作，再不守口修身，将有何面目对人？ ⑩读《世说新语》，想前人得失，群居当守口，实是人生重要一课。 （选自《杂文月刊》2013年第3期） 小题1:认真阅读全文，说说本文的主要观点是什么？（2分） 小题2:文章开篇讲述了有关王羲之的两个故事，有什么作用？（3分） 小题3:请用简洁的语言概括本文的论证过程。（3分） 小题4:联系文章内容，谈谈在我们今后的生活中说话前需要有哪些考虑？（4分） 参考答案： 小题1:群居不非议他人(群居当守口) （意思接近即可）（2分）
火那么壮大，水却熄灭它。水那么壮大，土却掩埋它。土那么壮大，风却吹散它。风那么壮大，山却阻挡它。山那么壮大，人却铲除它。人那么壮大，权位、生死、爱恨、名利却动摇他。权位、生死、爱恨、名利那么壮大，时间却消磨它。时间最壮大吗？不，是“心”。当心空无一物，它便无边无涯。 即使再清澈的水，如果在一个杯子里不停地摇晃，它都不会清澈；即使再浑浊的水，如果静静地放着，也自然会变得清澈。我们的心也是如此，如果你没有给它时间去沉淀，而总是摇晃不停，那它就会处在一种浑浊的状态。 也许有的时候很努力了也达不到预计的效果，也许有的时候怎么做也做不好，也许无数眼泪在夜晚尝了又尝，也许很多事情不是我们可以掌握的，不过没关系。生命必须有裂缝，阳光才能照的进来。 无痛不快，无苦何甜，活着，本就是一种修行。 一个人活在这个世界上为了什么呢？我告诉你，是去经历和享受。没做过的事情要做一做。无，则努力追求，有，则尽情享乐。合，则来，不合，则散，这是简单却正确的道理。 要做这样的女子：面若桃花、心深似海、冷暖自知、真诚善良、触觉敏锐、情感丰富、坚忍独立、缱绻决绝。坚持读书、写字、听歌、旅行、上网、摄影，有时唱歌、跳舞、打扫、烹饪、约会、狂欢。——张小娴 群处守住嘴，独处守住心。 有时候，你必须跌到你从未经历的谷底，才能再次站在你从未到达的高峰。 失败时有人伸出一只手来为你擦泪，会好过成功时无数人伸手为你鼓掌。 生命是华丽错觉，时间是贼，偷走一切。 人生是一条有无限多岔口的长路，每个人都要不停地做选择，而不同的选择也必定造就完全不一样的人生。总听有人说，如果当初如何如何，现在就不会怎样怎样……如此怅然。每一个岔口的选择其实没有真正的好与坏，只要把人生看成是自己独一无二的创作，就不会频频回首如果当初做了不一样的选择。 幸福五大原则：心中无恨、脑中无忧、生活简单、多些付出、少些期待。 明明是活在现在，你却念念不忘着过去，又忧心忡忡着未来；坚持携带着过去、未来与现在同行，人生就如此拖泥带水。单纯地活在当下，当下其实无所谓是非真假：没有是非，就不必多虑；没有真假，就无须念念不忘又忧心忡忡。那无是非真假，不就像在做梦一样吗？是呀，就单纯地把你的人生当成梦境去执行吧。 人累了，就休息；心累了，就淡定。长大了，成熟了，这个社会就看透了。累了，难过了，就蹲下来，给自己一个拥抱。因为这个世界上没有人能同情你，怜悯你。你哭了，眼泪是自
群处守住嘴，独处守住心 群处守住嘴，独处守住心。实际上是教导世人如何立身处世。 人在环宇如何立身处世？如今的社会，到处都是灯红酒绿，常常是高朋满座推杯换盏，趾高气扬指点江山。每每欢愉之后又无时不被心灵深处的寂寞所笼罩渲染，在光鲜的外表下，没有谁能够真正触摸到自己内心深处的寂寞和孤独！ 佛说，人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。 如何才能摆脱表象迷惑，守住心灵寂寞困惑？首要是在特定的人格魅力中养好自身的大气。大气不是从小生来的，而是经历生活慢慢培养出来的浩然之气，是一个人对社会、对生活所持有态度的一种意识，是人性的自然流露，装是装不出来的。?大气是一个人的气质或气度，是一个人内心世界的一种外观表现，是一个人综合素质对外散发的一种无形的力量。大气是稳重，沉静，执著，坚韧不拔。大气是坦然面对生活的困难，在困境里不停止自己追求的脚步。大气是一种财富。和自己身体结合在一起，谁也拿不去，爆发出来让别人叹为观止，隐藏起来让你从容立世。大气是一种忍让，是一种谦虚，是一种淡薄。大气是一种修养，是一种深度，是一种学识，是一种气势。大气总是让人敬重。 当今社会群聚群处无可避免，俗话说“祸从口出”与人相处夸
夸其谈，似乎眼界开阔，知识渊博，积淀丰厚，那样的言语带给他人的感觉是轻薄、肤浅和狂妄。群处时，想说即说，毫无遮拦，毫无回避，往往无意中伤害他人。群处时能守住嘴，己然是具备了大气的潜质，就能高屋建瓴的角度去看待问题，就会把握自己的语言尺度和时机，谈吐大方得体，处世自然和谐，不急噪，不懈怠。让人感觉厚重，像一本好书，让人爱不释手，从中受益非浅。凡大气者还会适时使用沉默，沉默是金，这句极其朴素的语言蕴含着极其耐人寻味的道理。沉默并不代表思维停止。深邃的思想往往来源于貌似沉默的思索过程。暂时沉默的人，在沉默中积极思考，在听取中有效取舍，往往能抓住要害，点石成金，足见真知灼见，令人感佩折服。沉默并不代表思想空虚。沉默是一个蓄势等待的过程，大地的沉默是在孕育着金秋的收获，雄鹰的沉默是在等待着振翅的高飞，严冬的沉默是在集结着姹紫嫣红的春天。沉默是积蓄待发。人们常为成功者鼓掌喝彩，却不知他们甘于沉寂、甘于缄默的精神。正所谓大器晚成，大音希声，不鸣则已，一鸣惊人是也。沉默是一种品质，是一种修养，要的是对自己的苛刻约束，要的是对自己意志的严峻考验，要的是不卑不亢的坚持和忍耐。 大气者亦需学会独处，独处时守住心。古人云，君子之心，昭之天下，不可使人不知。即君子要坦坦荡荡。喧嚣世尘，势利纷争，生活在这个世界上，难免会遇到不顺心、不如意的事情。如何处理好这些事情恰恰是对人的德行的严峻考验。每当夜深宁静时，独自内观其心，内观是察自身来净化身心的一个过程，内观其心真实自己的面目
2020年名校模拟作文导写及范文----沉默是金 阅读下面文字，根据要求作文。（60分） 沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。一一朱自清 邪恶获得胜利的唯一条件，就是善良的人们保持沉默。一一爱德蒙·伯克 你若沉默，请出于爱而沉默；你若发声，请出于爱而发声。一一奥古斯丁 上述材料唤醒了你怎样的体验？引发了你怎样的思考？请写一篇文章。 【注意】角度自选，立意自定，题目自拟明确文体，不得写成诗歌；不得少于800字；不得抄袭、套作。 写作指导 第一则材料肯定沉默是处世艺术；第二则材料认为面对邪恶，善良的人不能沉默。在关系型材料命题写作中，二者关系看似对立，实则互补，应将对立概念在一定语境中形成统一。比方，可以概括为：适时的沉默是一种处世艺术，但面对邪恶应勇敢发声。第三则材料是进一步指出沉默和发声的行动指导准则。 能全面把握三则材料，辩证地思考沉默和发声，为最佳立意；只关注一方，写沉默或发声的利或弊，则次之；完全偏离沉默与发声的利弊论的，视作偏离题意。 优秀范文 歌者默然（53.5） “千夫之诺诺，不如一士之谔谔”，时代的进步需要舆论的推动，需要各种声音的检验；然而沉默亦有其价值所在，恰如尼采所言“谁将声震云间，必自长久缄默”。我想，遵从自己的内心，坚定自己的态度，在沉默中深邃的思考，在发声中响亮的表达，便是我们今日应有的求索。 任何一个时代都需要敢于发声的人。任何一个时代都不缺荣光后的阴暗，不缺腐朽的思想和守旧的人们，而恰恰是这些敢于发声的人揭开了黑暗的遮羞布，唤醒了一个个沉睡的人们。自孔尼厄而作春秋到但丁以神曲揭开了文艺复兴的序幕，到近代以来，鲁迅等志士仁人以笔为武器，批判吃人的制度。正是这些敢为天地立言的吹哨人不断推动着历史的变革。 然而并不是每一种声音都值得被肯定，也并不是每一种沉默都意味着沉寂。随着大众传媒的日益发展，个人发声的渠道不断被拓展，我们惊讶的发现，谣言愈演愈烈，非法言论甚
有一种感动叫守口如瓶 ⑴大民失业了，他没有告诉妻。他出门时，妻像往常一样拉住他，帮他整理衬衣的领口。大民夹了公文包，挤上公交车，三站后下来，在公园的长椅上坐定，愁容满面地看广场上成群的鸽子。大民就这样待了5天。到了傍晚，大民仍换一副笑脸回家，敲敲门，大声喊，我回来啦！ ⑵妻就奔过来开门，笑盈盈地。 ⑶5天后，他在一家很小的水泥厂，找到一份短工。那里环境恶劣，飘扬的粉尘让他的喉咙总是干的；劳动强度很大，这让他身上又总是湿的。组长说你别干了，你这身子骨&&大民说我可以。他紧咬了牙关，两腿轻轻地抖。他全身沾满厚厚的粉尘，像一尊活动的疲劳的泥塑。下了班，大民在工厂匆匆洗一个澡，换上笔挺的西装，扮一身轻盈回家。他敲敲门，大声喊，我回来啦！ ⑷妻像往常一样奔过来开门，笑盈盈地。 ⑸满屋葱花的香味，让大民心安。饭桌上妻问他工作顺心吗？他说顺心，妻高兴地给大民夹一筷子木耳&& 妻说水开了，要洗澡吗？大民说洗过了。妻说，洗过了？大民说洗过了，和同事洗完桑拿回来的。妻说，好享受啊你。她轻哼着歌，开始收拾碗碟。大民想好险，差一点被识破。疲惫的大民匆匆洗脸刷牙，然后倒头就睡。大民在那个水泥厂干了二十多天。快到月底，他不知道那可怜的一点工资，能不能骗过妻？他像往常一样回家。 ⑹妻奔过来开门，仍笑盈盈地。 ⑺晚饭后，妻突然说，你别在那个公司上班了吧？我知道有个公司在招聘，帮你打听了，所有要求你都符合，明天去试试？大民一阵狂喜，却说，为什么要换呢？妻说换个环境不很好吗？再说这家待遇很不错呢。于是第二天，大民去应聘，结果被顺利录取。那天大民买了很多菜，仍像往常一样喊着，我回来啦！ ⑻妻仍像往常一样笑盈盈地迎他。 ⑼那天晚上，大民烧了很多菜，喝了很多酒。大民知道，他其实瞒不过妻的。或许从去水泥厂上班那天，或许从他丢掉工作那天，妻就知道了。是他躲闪的眼神出卖了他吗？是他疲惫的身体出卖了他吗？是妻从窗口看到他坐上了相反方向的公共汽车吗？还是他故作轻松的神态太过拙劣和夸张？他可以编造故事骗他的妻子，但却无法让心细的妻子相信。其实，当一个人深爱着对方，又有什么事，能瞒过去呢？ ⑽大民回想这二十多天的日子。每一天，饭桌上都有一盘木耳炒蛋，大民知道木耳可以清肺，粉尘飞扬中的大民，需要一盘木耳炒蛋；有时妻会逼他吃掉两勺梨膏，现在大民想，那也是妻精心的策划；还有这些日子，妻不再缠着他陪她看电视连续剧，因为他是那样疲惫。现在大民完全相信妻早就知晓了他的秘密，她默默地为他做着事，却从来不揭开它。事业如日中天的男人突然失业，变得一文不名，这是一个秘密。是大民的，也是她的。她必须咬着痛，
微信签名一句话至自己励志暖心忘不掉的 是回忆 1、什么都无法舍弃的人，什么也改变不了。 2、群居守住嘴，独处守住心。 3、人生七罪：喜怒哀惧爱恶欲。 4、若不身在其中，何来感同身受。 5、即使不成功，也不至于空白。 6、小时候我们词不达意，长大了我们言不由衷。 7、人生，就是在不断突破自我中前进！ 8、忘不掉的是回忆，继续的是生活。 9、美好的，留在心底；遗憾的，随风散去。 10、世界上所有的惊喜和好运，都是你累积的人品和善良。 11、阳光下像个孩子，风雨里像个大人。 12、用乐观的心情做事，用善良的心肠待人。 13、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。 14、珍惜今天，珍惜现在，谁知道明天和意外，哪一个先来。 15、要相信生活总是别有用心。 16、逃离烦躁的日子，现在和未来做一个快乐的人。 17、没有感情的日子里好好赚钱。 18、不会拒绝的人可真是吃亏。 19、满目青山空望眼，劝君惜取眼前人。
20、你要优秀到所有人都不值得你屈就。 21、不用考虑明天，把今天过好就行。 22、要对每一个明天怀有恰到好处的期待。 23、跟女朋友道歉这事迟一分钟难度增加十倍。 24、或许你会迷失方向，但不要迷失自己。 25、一定要成为理想中的自己。 26、如果你是鱼，不要迷恋天空；如果你是鸟，不要痴情海洋。 27、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。 28、世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。 29、谦逊基于力量，傲慢基于无能。 30、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。 31、上善若水，水善利万物而不争。 32、那些因为缘分而来的东西，终有缘尽而别的时候。 33、你凭什么不努力，又什么都想要。 34、虚伪的人有千百种笑。 35、人生有很多事，一旦错过一时，就错过了一世。 36、总是在我们最不懂的时候，错过的东西越是最真。 37、昨天再好，也走不回去，明天再难，也要抬脚继续。 38、只要你还活着，就不要自甘堕落。 39、你还欠自己一个努力的模样。 40、众口难调活的开心就好。 41、暴躁与不耐烦都因为无能。 42、现在的年纪还是要学会一个人而不是依赖一个人。
群文阅读之寓言 群文阅读之“续编故事?点石成金” 教学目标:1、通过接触大量寓言故事，对寓言这种体裁的文章有进一步的了解。 2、训练学生在创编故事中深入理解寓言中的道理。 教学过程: 1、同学们学过的寓言有哪些, 学生有的说乌鸦喝水，有的说掩耳盗铃，有的说滥竽充数…… 2、那么大家知道什么是寓言吗, 生:有一定的道理。 生:是一个个有趣的故事。 总结:寓言就是把道理寄寓在一个有趣的故事里。有的故事里 直接把道理说了出来，有的则没有提到。今天咱们就给没有提 到道理的寓言续编结尾，在这个结尾中你要把道理讲给主人翁 听，点醒他们。 这个隐藏在故事中的道理啊,就算金子! 3、怎么做呢,大家看课件上的四则寓言:新编的结尾中，哪一句话是金子呢, 一只美丽的鸫鸟每年秋天都要去吃那桃金娘树上的果实。有一年， 桃金娘树上的果实还没有成熟，东鸟便每天跑到桃金娘树上唱歌:“美好 的生活呀就要来临了，我的心里是多么欢唱，望着那儿的花儿在开放， 我对它是多么向往。”就这样鸫鸟每天都去，每天都唱。一个猎人发现了，便守候在那。等果实结出，鸫鸟每天都来吃一整天。终于被猎人用粘棍 粘住了。它又唱:“桃金娘的果实是如此甜美啊，把我害苦的却是你，因 为我太贪恋你那无比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”
故事新编点石成金:猎人把鸫鸟装进口袋，沿着小溪一路往家走。 溪水听到了鸫鸟的歌声，哈哈哈的笑着说:“美丽的鸫鸟啊，你空有一副 美丽的外壳，却有一颗贪婪的心。看来我们做任何事情都不能贪多啊～” 亡羊补牢 从前，有个人养了一圈羊。一天早上他准备出去放羊，发现少了一只。原来羊圈破了个窟窿。夜间狼从窟窿里钻进来，把羊叼走了。 邻居劝告他说:“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧～” 他说:“羊已经丢了，还修羊圈干什么呢,”没有接受邻居的劝告。 第二天早上，他准备出去放羊，到羊圈里一看，发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进来，把羊叼走了。 他很后悔，不该不接受邻居的劝告，就赶快堵上那个窟窿，把羊圈修补得结结实实。从此，他的羊再也没有被狼叼走的了。 故事新编点石成金:邻居一边笑眯眯地看着那个人修补羊圈，一边抚着胡须说:“人哪，知道错了，及时改正，都还来得及呢～” 猫头鹰搬家 一天，猫头鹰遇到鸠鸟，鸠鸟问它:"你到哪里去," 猫头鹰说:"我打算搬到东边去。“ 鸠鸟说:"为什么要搬家呢," 猫头鹰说:"村里的人都讨厌我的叫声，所以我想换一个地方。" 鸠鸟说:“假如你能够改变你的叫声，搬到东边去是可以的;如果还是老样子，即使搬到东边去，那里的人还是会讨厌你的声音的。” 故事新编点石成金:一旁的燕子说:“有时候，我们需要改变自己，才能适应生活呀～”于是猫头鹰不再考虑搬家，它住在村子里，不再乱叫，并且还帮助村民抓老鼠，很快赢得了大家的喜爱。从此猫头鹰再也不用折腾着搬家啦～
守住一颗宁静的心 生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。 当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。 每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。 当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。 当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。 当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。 守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？ 守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。 守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹。摘自《青年文摘》 [赏析] 尘世浮华，人心浮躁，很多人在这个纷繁的大千世界里像无头苍蝇般到处乱撞，很难守住一颗宁静的心，于是烦恼多了，快乐少了；伙伴多了，朋友少了；枯灯独坐者多了，闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了，积极进取者少了〃〃〃〃〃〃 就如这一次的考试，我发挥失常，因此懊恼了很久。回想起考试前自己的状态，患得患失的我并没有十分的把握，心浮气躁地无法全身心投入到考试中去。而如果之后我只是垂头丧气、怨天尤人，可能会错失更多的机会。 偶尔的挫折或许是上天对我的恩赐呢，我绝不能让这一次的失误成为我永远的绊脚石！时间不会驻留，就没有必要伤春悲秋。既然已选择选择了远方，就要风雨兼程。所以调整好心态，吸取教训才是王道！ 正如文中所说“守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑”。快乐取决于心态，一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。当一个人拥有一份“淡看云卷云舒、庭前花落”的豁达胸怀，便能宠辱不惊，悉由自然。 “淡泊以明志，宁静以致远”是的，只有宁静，我们才会有开阔的胸襟，才会有面对逆境的勇气，才有可能在纷扰的世界里不迷失自己。 守住一颗宁静的心，也就守住了整个世界。翟韵乐
朋友圈一句话早安心语配图群处守嘴，独处守心 1、很多东西就像气球一样，看上去很美，但你不能戳它，一戳就“砰”的一声，什么都没有了。 2、没有人会喜欢孤独，只是比起失望、随欲，以及冷热交替后的纵横来说，孤独会让人更踏实。 3、最想挽留的人离开时，咬紧了牙不肯说一句挽留。心里无数次叫嚷着想投降，脸上却佯装出一副毫不在乎。 4、岁月的长河中，有无数的驿站，是痛，是伤，都逃不了记忆的手
心。 5、我总是在担心会失去谁。有时我在想，会不会有一个人在担心会失去我。 6、人这一辈子，真爱只有一回，而后即便再有如何缱绻的爱情，终究不会再伤筋动骨。 7、与其因为别人看扁你而生气，倒不如努力争口气。争气永远比生气漂亮和聪明 8、人生不过如此，且行且珍惜，自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角 9、有些路很远，走下去会很累，可是，不走，又会后悔。
10、最深的孤独不是长久的一个人，而是心里没有了任何期望。 11、有没有那么一个人，你无数次的说要放弃，但是终究还是舍不得。 12、留了十年的长发五十分钟就能剪完学了十年的知识一毕业就能忘光当初觉得爱的死去活来肝肠寸断彻夜难眠的人或许一觉醒来就再也心动不起来了。 13、最怕别人问我怎么了，不是不说，有时候只想自己小小的难过一下，真怕一说眼泪就掉下来 14、你走过的每一条弯路，其实都是必经之路。你要记住的是，你永远都无法借别人的翅膀，飞上本身的天空。
15、群处守嘴，独处守心。修己以清心为要，涉世以慎言为先。 16、如果有人伤害了你，不要去感谢那些伤害你的人，他们根本没做什么让你成长，让你成长的是你的反思和坚强。所以感谢自己和陪伴在你身边的人就好。对于那些伤害你的人只有一句，老子现在过得好得不得了。 17、这句话送给大家：脸上的泥土不能阻止眼中的光芒，生活的艰辛不能阻止内心的渴望! 18、不要在晚上做出任何决定，晚上的意志力太过薄弱，阴与阳只一线之隔，天亮仍觉是对的，即使错，也甘心。——亦舒 19、一个人的成熟与否，不是出口成章，说出许多深刻的道理，或者是思想境界达到很高。而是待人接物让人舒适，并且不卑不亢，保留
独处 我在《天风》杂志上看到很喜欢的一句话，“如果你喜欢独处，就必有独到之处”。我认为，独处是种特别的能力，有这种能力的人并不多见。我向来羡慕那些拥有内在资源、可以享受独处的人，因为独处能给人一个独立空间、一份思想自由。 我对独处的理解，首先是一个“静”字。当我一个人静下来的时候，我最喜欢做的两件事情是：阅读和思考。在阅读的时候，我感受到自己与心灵的对话，阅读使我的心灵有了一个诗意的栖息地。我发现全球著名的投资商巴菲特也有这个习惯，据说他工作的时间有80%花来阅读和思考。换句话说，巴菲特以“思考”为工作。我听过一个故事，说的是一位母亲问她的美国朋友说，“你把小孩培养得那么有出息，秘诀是什么？”这位美国朋友说，“没秘诀，她什么也没教，只是经常带她们去图书馆，让她们在那里自己读。”她的说法让我深受启发。我认为培养孩子独处的习惯，让她们能够自己静静地看点书，画点画，在那里胡思乱想，甚至坐着看看比较优秀的教育电视电影节目，是很重要的事。我们当家长的，有时候真的“做”不了什么，比如亲自去教去讲。我们小孩的有些作业，我自己都不会做。但是我们能做到的，是培养好习惯，创造好环境。周国平说，“人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。 我对独处的理解，其次是一个“心”字。《圣经·诗篇》上说，“你要保守你的心，胜过保守一切，因为一生的果效全是由心发出的”。古人云，“群处守住嘴，独处守住心”。，我对“群处守嘴”的理解是，当你在与人群相处的时候，话尽可能说得少，说得晚，说得清，说得轻。我对“独处守住心”的理解是，一个人要耐得住寂寞，驱散恶念，守住善心，就是古人说的“慎独”。朱子对《大学》“君子必慎其独也”的解释是：“独者，人所不知而己所独知之地也。言欲自修者知为善以去
400字美文摘抄赏析 守住一颗宁静的心 生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。 每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。 当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。 当层层的失意包围，请打开窗户，
让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。 当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。 守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？ 守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。 守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。即使远方是永远
的地方，也会诞生一种东西——奇迹。摘自《青年文摘》 赏析： 尘世浮华，人心浮躁，很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞，很难守住一颗宁静的心。因人心难以宁静，烦恼多了，快乐少了；伙伴多了，朋友少了；枯灯独坐者多了，闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了，积极进取者少了……“淡泊以明志，宁静以致远”，好一个“宁静致远”。是的，只有宁静，我们才会有开阔的胸襟，才会有挑战的勇气，才有可能迈向成功的顶峰。让心宁静吧，你会变得更加美丽而有内涵，你会变得更加成熟而又稳重，你会和快乐结缘和成功握手。守住一颗宁静的心，也就守住了整个世界。 篇二：因为亲近 感情，多么微妙的一个词。情，是由感而生，感，又是由情而发。正因对事物的情感不同，所以我们对事物的认知有所不同（）。
守嘴不惹祸，守心不出错守嘴不惹祸，守心不出错。好人有好报，好因有好果。最好别多嘴，见人话少说。最好别多心，见事少掺和。 做好自己事，干好自己活。修好自己心，立好自己德。少在外面走，多在家里坐。闲暇看看书，开心听听歌。让思想宁静，让心灵淡泊。
让生活平实， 让家人幸福， 让自己快乐。 记住：病从口入，祸从口出。 群处守嘴，独处守心。这两句话实际上是两句教人如何立身处世的话。 群处守住嘴。在与别人相处时，注意自己的语言与别人相处，夸夸其谈，似乎眼界开阔，知识渊博，积淀丰厚，岂不知给人的感觉是轻薄、肤浅和狂妄。与别人相处，想说即说，毫无遮拦毫无回避，往往无意中伤害他人。 修行人为什么要少语止语
一、真正做到“善护口业，不讥他过”，使自己能尽最大的努力修好十善业，积累往生的福德资粮。 同时可以防止辛苦修积来的一点福报从说话之中流失掉，也可避免因口过而招来的麻烦和灾祸，在较大的程度上断绝了菩提道上的业因业缘。 二、能够避免犯破六和敬，破坏正法道场的重罪。 谚语有谓“人平不语，水平不流”，易经上也说“吉人寡语”。凡夫喜欢杂心闲话，其实是由于内心里贪嗔痴慢的烦恼习气太重，不说话就难受，总要找话题来消遣消遣，太喜欢说话的人确实是心不在道。而且可以说明他几乎还没有觉悟，还没有真正生起了生死出三界之心。 如果是真正的修道人，心里常存惭愧，一定会珍惜光阴，把精力用在听经、讲经、看书、念佛、拜佛。 凡夫说出来的话既然是由烦恼习气所引发，就难免对他人的害处远远大于好处，而且又缺乏真诚恭敬心。言谈当中不知不觉就会误导人、伤害人，于是由许多的小磨擦而演变成大磨擦，终于破坏了彼此之间的和谐，于是就在犯了破六和敬的罪过，而自己往往还不知不觉。既然破了六和敬，当然也破坏了正法道场，干扰了他人的正常修学，制
九章群礁 九章群礁，南沙群岛岛礁之一，英文名称为Union Reefs或Union Tablemount。是南沙西北部第五列环礁，南临南华水道。北纬9度42分—10度00分，东经114度15分—40分范围内。位于郑和群礁之南16海里，我国渔民向称九章，又称狗障头（是指此处很多礁滩，连狗进去也撞头之意），1983年中国政府公布九章群礁为标准名称。九章环礁呈椭圆形，沿东北到西南方向延伸，长56公里，宽9-14公里。九章群礁（英文：Union Banks and Reef），是南中国海南沙群岛西北部第五列环礁，南临南华水道。位于郑和群礁之南16海里，我国渔民向称九章，又称狗障头（是指此处很多礁滩，连狗进去也撞头之意），北纬9度42分—10度00分，东经114度15分—40分范围内。由景宏岛（越控）、染青沙洲（越控）、南门礁、西门礁（中国巡备）、东门礁（中控）、安乐礁（中国巡备）、长线礁、主权礁、牛轭礁（中国巡备）、染青东礁、龙虾礁、扁参礁、漳溪礁、屈原礁、琼礁（越控）、赤瓜礁（中控）、鬼喊礁（越控）、华礁、吉阳礁等组成。
地图 在这个大环礁中，洲，岛，礁，门分布如下： 岛：景宏岛(YN非法侵占)； 洲：染青沙洲(YN非法侵占)；
礁：鬼喊礁(YN非法侵占)，赤瓜礁，牛轭礁，屈原礁，琼礁(YN 非法侵占)，漳溪礁，扁参礁，龙虾礁，染青东礁，主权礁，长线礁，安乐礁，东门礁，西门礁，南门礁，吉阳礁，华礁； 门：东门，西门，南门； 西门礁 西门礁（Ximen Jiao）南沙群岛岛礁之一,在北纬9度54分，东经114度28分。为小环礁，是暗礁，椭圆形，西北－东南长2.4公里，东北－西南最宽1.8公里。为132-九章群礁中的一个暗礁，位于环礁的北缘、134-南门礁与136-东门礁之间。我国渔民向称西门。1983年公布西门礁为标准名称。有些外文图书称为Mckennan Reef。 安乐礁 安乐礁（Anle Jiao）中国南沙群岛岛礁之一,在北纬9度56分，东经114度31分。为132-九章群礁中的一个暗礁，位于环礁的北缘、136-东门礁与138-长线礁之间。1983年公布安乐礁为标准名称。有些外文图书称为Hallet Reef。 东门礁价值 东门礁是中国海军在南沙群岛守卫的礁盘之一，远离大陆1400 多公里，面积不及一个足球场大，官兵出门朝前正步走只能走六步，第七步就会掉进海里。
美文摘抄及赏析 导读：本文美文摘抄及赏析，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 美文摘抄及赏析（一） 夏感 梁衡 充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。好象炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样，山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长墙。轻飞漫舞的蜂蝶不多见了，却换来烦人的蝉儿。潜在树叶间一声声地长鸣。火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，象海浪涌着一艘艘的舰船。金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦香。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。 夏天到了。夏天的色彩是金黄的。按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏天当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色枣收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后、生命交替的旺季。你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗、那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的
瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。这时他们已不是在春风微雨中细滋漫长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后冲刺。 赏析：本文寥寥数百字，却堪称当代散文中难得的精品。文章起笔连用三个比喻，"一锅冷水""密密厚发""黛色长墙"看似扑拙，却从感觉和视觉上贴切地再现了"整个夏天""芊芊细草""淡淡绿烟"的特点，勾勒出夏景的宏观。而"烦人的蝉儿，潜在树叶间一声声地长鸣"一句，则宛然上述一组镜头的画外音乐。这儿的"烦",显示着夏的热力，却绝不沉闷；悠悠溢出树间的声声长鸣，映衬着夏景的明快，烘托着一种"蝉噪林逾静"的氛围，也更加表现出夏日大地的充实、厚重。于是，在声色互补、虚实交融之中，作者已经为全文定下了昂扬积极的主调。 美文摘抄及赏析（二） 夏至微山湖 李胜 跳跃的微山湖水逐波赶浪，一望无际的湖面上偶尔有被水托出的村庄，柳荫下，一碧青砖瓦房，白云深处隐约可见几里长的渔网。 乘坐小舟驶向湖心，你便看到夹岸湖苇向你招手，湖苇丛中摇荡出成群结队的牛羊，在低头觅食。勤劳的农人开始一天的忙碌。我们的小舟顺风驶在辽阔的湖面上。成群的鸭鹅在老汉的吆喝中争先出巢，欢叫着，纷纷跳入水中，翅膀拍打着水面。悠闲的渔人光着脚板在村头的树荫下谈论着，秀美的村姑系着白裙、红裙在石台上揉洗着衣服，看到远客到来，都抬头相望。如果你和好客的渔人攀谈，他们会热情地做你的导游；假若你与姑娘们交谈，她们会爽朗地和你说笑。
独处与群处 这两句话实际上是两句教人如何立身处世的话。 第一句，群处守住嘴。是要人在和别人相处的时候，注意自己的语言。有的人和别人相处夸夸其谈，显得自己眼界开阔，知识渊博，积淀丰厚，岂不知他给人的感觉是轻薄、肤浅和狂妄。有的人和别人相处，只管自己嘴上痛快，想说什么就说什么，毫无遮拦，毫无回避，往往无意中伤害他人。祸从口出，语言给自己带来了不必要的麻烦还不知道为什么，真是可悲。人常说沉默是金，我想也可能是受伤之后的经验总结吧。 沉默是金是一句极其朴素的语言，却蕴含着极其耐人寻味的道理。 首先，语言上的沉默并不代表思维上的停止。深邃的思想往往来源于貌似沉默的思索过程。有的人不待对方把问题说清，就大谈自己的见解和主张，结果语言条理不清晰，逻辑不严密，所谈非所问，牛头不
对马嘴。而暂时沉默的人，在沉默中积极思考，在听取中有效取舍，结果往往能抓住要害，点石成金，足见真知灼见，令人感佩折服。 其次，语言上的沉默并不代表思想上的空虚。沉默是一个蓄势等待的过程，大地的沉默是在孕育着金秋的收获，雄鹰的沉默是在等待着振翅的高飞，严冬的沉默是在集结着姹紫嫣红的春天。所以，沉默是为了更加有力的爆发。我们经常为那些成功者鼓掌喝彩，却不知他们在此之前那段艰辛的努力和甘于沉寂，甘于缄默的精神。 正所谓大器晚成，大音希声，不鸣则已，一鸣惊人是也。 沉默是一种品质，是一种修养，要的是对自己的苛刻约束，要的是对自己意志的严峻考验，要的是不卑不亢的坚持和忍耐。
第二句，独处守住心。古人云，君子之心，昭之天下，不可使人不知。即君子要坦坦荡荡。喧嚣世尘，势利纷争，我们生活在这个世界上，难免要遇到好多不顺心，不顺意的事情。如何处理好这些事情恰恰是对一个人进德修行情况的严峻考验。所以，我们常常需要一个人静下心来细细思考和回味这些拂心之事。 所以，每每当夜深人静的时候，独自内观其心，告诉你自己，你究竟是一个怎样的人，这个时候你就会发现自己的真面目就会在你眼前浮现，这样经常的反思，你就会觉得真我的显现让平时欺瞒你的假我原形毕露，无处可逃，于此中你会羞愧难当，会真正善待灵魂深处的真我。这样形成一种习惯，你的境界就会得到不断的提高。所以，论语中说，吾日三省吾身是也。 一个人独处的时候，常常想着别人对自己的好处，你就会善待对你好的每一个人。那么你就愿意为他付出，你就愿意与他进一步接好，你就会使这种友谊不断巩固和发展。
一）群处守嘴，不惹祸；乱处守心，不出错；闲话少说，事情多做；抬起头做人，俯下身做事；有些人不必等，有些事不必争，是你的走不了，不是你的等不来；做好自己的事，干好自己的活；修好自己的心，立好自己的德。让思想丰富，让心灵纯静；让生活充实，让人生优雅；让别人幸福，让自己快乐！ （二）给别人留有余地，往往就是给自己留下了生机与希望。自然界里的一切都是相互依存的，一荣俱荣，一损俱损。给予是一种快乐，因为给予并不是完全失去，而是一种高尚的收获；给予是一种幸福，因为给予能给你的心灵美好。 （三）人生有四苦：一是看不透。看人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。 （四）清醒坦诚、聪明智慧。能看到别人的错误，是清；能看到自己的错误，是醒；能够承认自己的错误，是坦；能够改正自己的错误，是诚。能够发现自己的优点，是聪；能够发现别人的优点，是明；能够学习别人的优点，是智；能够利用别人优点，是慧。清醒坦诚是做人之必须，聪明智慧是做事之必须。 （五）越是有故事的人越沉静简单，越是肤浅的人越浮躁不安；人最先成熟的不是身体，而是言谈举止间的气质和智慧，人最先衰老的不是容颜，而是不顾一切的勇气；敢于背上超出承受能力的包袱，经历一段后会发现自己比想象的优秀很多；成功的人不仅仅是才华横溢，而是坚强的意志及平和低调诚实让人信任的品行。 （六）人脉关系十大定律：一是不要总显示比别人聪明；二是想钓鱼就要像，鱼那样思考；三是让对方做主角，自己甘愿做配角；四是目中无人，让你一败涂地；五是常与人争辩，你永远难赢；六是锋芒太露，下场不好；七是刺猬原则，保持适当距离；八是树一个敌，等于立一堵墙；九是谦虚不虚伪，不苛求完美；十是敬人等于敬自己。 （七）名人赢在心智： 1、小胜靠力，中胜靠智，大胜靠德，全胜靠道，道乃德、智、力之和。 2、长跑比赛往往开始领跑者当不了冠军；错误往往是在急中产生的。 3、能战胜敌人的是英雄，能战胜自己的是圣人；英雄战胜敌人，圣人没有敌人。 4、能干事不是本事，不出事不是本事，能干事、干成事、不出事才是本事。 5、上等人不动声色干成事，中等人忙忙碌碌不成事，下等人大轰大嗡干出事。 6、一等人在位就明白，二等人退下才明白，三等人到死不明白。 7、一等人有本事没脾气，二等人有本事有脾气，三等人有脾气没本事。真威不怒，发怒是用别人的错误惩罚自己。 8、让人心服口服，上也；心服口不服，次也；心不服口服，更次也；心不服口也不服，最次也。 9、要想自己存在就得让别人存在，树砍光了，斧头也就没有把了。 10、政治是暂时的，经济是长远的，文化是永恒的。 （八）在这个世界上，人与人之间无非就是一份缘，一份情，一份心，一份真。擦肩而过的叫路人；不离不弃的叫亲人；时牵时挂的叫友人；生死相随的叫近人；默契能懂的叫爱人。不管哪种关系，无需锦上添花，只需雪中送炭，足已。风轻云淡时，一句问候，细水长流中，一个惦记；郁闷困惑时，一丝安慰；穷困潦倒时，一些给予；孤独无助时，一臂之力；落魄失意时，不离不弃。