2015高考历史二轮复习专题提升训练2 中国古代文明的成熟与
繁荣
——魏晋、隋唐、宋元
（时间：45分钟满分：100分）
一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)
1．(2014·汕头一模)隋代以前地方长官可以自选僚属组成行政机构，但隋代以后“大小之官，悉由吏部，纤介之迹，皆属考功”。由此可见，隋代()。
A．实行了科举制度B．加强了君主专制
C．加强了中央集权D．三省六部制约皇权
答案C[据题干隋朝以前地方官具有自选幕僚组成行政机构的权力，说明权力很大；但后来大小官都由吏部选拔，说明限制了地方官的权力，实质反映了中央集权的加强，故选C项。]
2．(2014·青浦质检)唐中宗不经中书省和门下省直接封拜官职，因心怯，装置诏敕的封袋，不敢照常式封发，而改用斜封，所书“敕”字也不敢用朱笔，而改用墨笔，当时称为“斜封墨敕”，这表明()。
A．中书省和门下省的权力高于皇权B．唐朝中枢机构的行政决策具有民主性质
C．唐中宗时期皇权有所弱化D．国家制度对皇权具有一定的约束力
答案D[唐朝实行三省六部制，中书省负责决策，门下省负责审议，尚书省负责执行。皇帝封拜官职，需先经中书省，再经门下省，最后由尚书省下的吏部去执行，可见三省体制对皇权的独断专行有一定的约束。答案为D项。]
3．(2014·合肥一模)司马光说：“淳化中……太宗患中书权太重，且事众，宰相不能悉领理。向敏中时为谏官，上言请分中书吏房置审官院，刑房置审刑院。”可见，宋太宗确实有意要削掉宰相的()。
A．人事权与司法权B．人事权与兵权
C．司法权与财权D．兵权与财权
答案A[据所学知识可知，审官院管人事，审刑院负责司法，原本都是宰相的权力。现在向敏中秉承太宗的旨意，提议设置“两院”，说明宋太宗有意要削掉宰相的人事权与司法权；分割宰相兵权的是枢密使，分割财权的是三司使，故答案为A项。]
4．(2014·安徽名校模拟)史学家钱穆指出“此制用意，在用一个客观的考试标准，来不断地挑选社会上优秀分子，使之参与国家的政治”。下列文献史料与“此制”直接相关的是()。
A．三代用人，世族之弊，贵以袭贵，贱以袭贱(魏源《默觚下·治篇九》)
B．武帝即位，举贤良文学之士前后百数(班固《汉书·董仲舒》)
C．以吏部不能审定核天下人才士庶，故委中正铨第等级(杜佑《通典·选举典》)
D．春风得意马蹄疾，一朝看遍长安花(孟郊《登科后》)
答案D[据材料“用一个客观的考试标准，来不断地挑选社会上优秀分子”可以了解到这是指科举制度。各选项中A项指世官制；B项指汉武帝时确立的察举制；C项指魏晋时实行的九品中正制，D项孟郊《登科后》“科”指科举制，反映了科举高中后的场景，故选D 项。]
5．(2014·武汉江岸调研)“掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省为表里，凡钱粮、兵甲、屯种、漕运，军国重事，无不领之。”符合材料所述特点的是()。
A．郡县制B．三省六部制C．行省制D．三司制
答案C[据题干材料，反映了元朝的行省长官拥有经济、军事大权，但受中央(都省)节制的特点，故答案选C项。]
——据程民生《中国北方经济史》整理A．南方人口数量开始超过北方B．南北方官员选拔标准不同
C．南北方文化差异逐渐消失D．文化重心随经济重心变化而变化
答案D[观察表格，宋代南北方官员比例变化，可以看出北方逐渐减少，南方逐渐增多，结合宋代社会经济发展的特征可知，随着经济重心的南移，读书科举的南方越来越多，本质上反映了经济对文化的影响，故答案为D项。]
7．(2014·苏锡常镇二模)唐朝政府规定：“其市，当以午时击鼓三百下，而众大会，日入前七刻，击钲三百下，散。……官差一人权检校市事。……自有正铺者，不得于铺前更造偏铺……。诸行以滥物交易者，没官……”这主要反映的是()。
A．政府禁止商业活动B．政府重视管理商业活动
C．政府鼓励商业活动D．政府竭力限制商业活动
答案B[从题干材料看，反映了唐政府对商业的管理，从时间到交易，说明政府重视管理商业活动，故选B项。]
8．(2014·宁波联考)对下列两幅图片(图1、图2)信息理解正确的是()。
①宋代商业活动已重视广告效应②雕版印刷技术依然在使用③娱乐活动体现商业化色彩④绘画描写市井生活，适应市民阶层的需要
A．①②③④B．①②③C．②③④D．①②④
答案A[根据题干提供的信息和所学史实，雕版印刷是在唐朝出现，故②正确；广告反映宋代商品经济发达，故①正确；南宋杂剧《眼药酸》图反映的是③④。故答案为A 项。]
9．(2014·温州八校联考)著名教育家陶行知先生原名文浚，大学期间推崇某一哲学家的学说，取名“知行”。43岁时，他在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为“行是知之始，知是行之成”，并改名为陶行知。据此判断，陶行知推崇的哲学家是()。
A．程颐B．朱熹C．陆九渊D．王阳明
答案D[王阳明提出“致良知”“知行合一”等观点，由此可判断陶行知的“知行”与王阳
明的主张有关，故选D项。]
10．(2014·日照调研)某老师在一堂历史课上强调：宋人张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，就内容而言反映了宋代学者的远大抱负。请问老师判断的依据主要是()。
A．为天地立心，说明宋代学者以人为主体解释天理
B．为生民立命，说明宋代市民崛起，受到政府重视
C．为往圣继绝学，说明宋代印刷术发达，书籍流通
D．为万世开太平，说明加强集权后，社会和谐太平
答案A[从题干材料可以看出，宋代的理学强调的是关心社会、关心民生、关心国家社稷等，故选A项。]
11．(2014·南昌调研)《大国崛起的奥秘——国家管控》指出：“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立。”作者旨在说明中国的三大发明()。
A．对西方科技产生了爆炸性影响B．未能推进中国社会根本性的变革
C．指南针被郑和用于著名的远航D．改变了整个世界事物面貌和状态
答案B[中国的印刷术、火药、指南针都对中国君主专制社会起了巩固作用，并未像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立，这从根本上说明中国的伟大发明没能推进中国社会根本性的变革，故选B项。]
12．(2014·中山模拟)欧阳修的《盘车图》说：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”该诗描绘的绘画及其风格是()。
A．山水画，重视写实B．花鸟画，浓墨重彩
C．文人画，重视写意D．人物画，形神俱备
答案C[从材料提供的诗意反映的画风分析，诗画有机结合，注重写意，可判断此种绘画是文人画的风格。故答案为C项。]
二、非选择题(本大题共2小题，第13题22分，第14题18分，共40分)
13．(2014·南京三模)阅读下列材料：
材料一到无欲，非圣人不能也……若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？
问：“饮食之间，孰为天理，孰为人欲？”
曰：“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”
问：“饥食渴饮，冬裘夏葛，何以谓之天职？”
曰：“这是天教我如此。饥便食，渴便饮，只得顺他。穷口腹之欲便不是。”
——《朱子语类》
材料二明年(隆兴六年)夏，大旱，(朱熹)上疏言：“天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。”……十五年奏：“愿陛下自今以往，一念之顷必谨而察之：此为天理耶，人欲耶？果天理也，则敬以充之，而不使其少有壅阏；果人欲也，则敬以克之，而不使其少有凝滞。”
——《宋史·朱熹传》
材料三今之治人者，视古贤圣体民之情，遂民之欲，多出于鄙细隐曲，不措诸意，不足为怪；而及其责以理也，不难举旷世之高节，着于义而罪之。尊者以理责卑，长者以理责幼，贵者以理责贱，虽失，谓之顺；卑者、幼者、贱者以理争之，虽得，谓之逆。于是下之人不能以天下之同情、天下所同欲达之于上；上以理责其下，而在下之罪，人人不胜指数。人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？
——戴震(1724—1777)《孟子字义疏证》卷上
请回答：
(1)如何理解材料一中“天理”和“人欲”的含义？(4分)
(2)材料二中朱熹的政治主张是什么？结合所学知识，指出其积极意义。(6分)
(3)概括材料三中戴震所批判的政治现象。结合所学知识，从政治和思想的角度指出戴震持批判态度的时代背景。(8分)
(4)据材料二、三，指出朱熹与“今之治人者”运用理学的各自意图。(4分)
解析第(1)问结合材料的信息回答其含义。第(2)问从材料中紧扣“政治主张”结合朱熹思想主张说明；意义从统治角度说明。第(3)问结合材料所述分析归纳批评的政治现象；背景结合戴震生活的时代，从政治、思想角度归纳。第(4)问据材料信息分别指出各自意图。
答案(1)含义：“天理”是指人的正当(基本)欲望；“人欲”是指人过分(非分)的欲望。
(2)主张：正君心；体恤百姓(或以民为本)；统治者治理天下应做到存天理、灭人欲。
意义：有利于封建君主实施仁政(维护统治)。
(3)现象：统治者强调(维护)等级秩序；下层民众遭受理学迫害(或统治者以理压迫下层民众)。背景：君主专制日趋强化；程朱理学趋于僵化(程朱理学居统治地位)。
(4)意图：朱熹：用理学规劝统治者。“今之治人者”：用理学压迫(束缚)人民。
14．(2014·潍坊二模)宋朝是一个伟大的时代，是中华民族历史发展的一个高峰。阅读材料，回答问题。
材料一北宋科举表现出这样一种热忱：凡是热爱这片国土的人才，都有可能被选拔上来，即便再老再迟，只要能赶上考试，就始终能为你保留着机会。……这并不意味着，统治中国的是世袭贵族阶层，相反，是一个由学者组成的统治集团即文人学士集团，他们为中国提供了一种赢得欧洲人敬佩的有效稳定的行政管理。
材料二宋代的商业繁荣是建立在农业和手工业迅速发展、生产的专业化和产品的商品化程度大为提高的基础上的。开放强大的文化活力，蓬勃的贸易经济，突破了宋以前京师关于夜市的禁令……店铺、朝廷办事机构与居民住宅错落相间，朝着大街几乎随处可以开设店铺……御街两旁“许市人买卖其间”，这些都是前代都市所未有过的经济生活景观。政府设置了众多金融机构，有榷货务、市易务、抵当所、交子务、便钱务等，因职责不同发挥信用功能的路径各异，这些金融机构的繁荣和创新在当时发挥了积极作用，也为后世提供了实践经验。
材料三“夫以一身推之，则身者资父母血气以生者也。”
“孝莫大于安亲”。
“……仁主于爱，爱莫大于爱亲。故曰：…孝弟(悌)也者，其为仁之本与！?”。
——北宋二程
请回答：
(1)据材料一，概括宋代科举制的特点。(2分)你如何看待材料一中对宋代科举制作用的评价？(1分)请说明理由。(3分)
(2)据材料二，归纳北宋商品经济繁荣的表现及原因。(6分)
(3)据材料三，概括二程“孝”思想的内容。(3分)请谈谈“孝”思想的现实积极意义。(3分) 解析第(1)问阅读材料，从科举制的选拔范围、选拔方式等角度归纳其特点；评价和理由从科举制实施的积极影响角度说明。第(2)问表现从商品经济发展程度、交易方式和活动区域等方面说明；原因从宋代社会经济发展、经济政策及思想文化等角度归纳。第(3)问据材料，紧扣“孝”概括其思想主张；现实意义从中国和谐社会构建所需要的人们的思想道德素质、社会氛围及民族传统等方面说明。
答案(1)特点：开放性、公平性和客观性。同意。理由：扩大了统治基础；为官僚队伍提供了高素质人才；保证了行政管理的有效稳定。
(2)表现：商品贸易发达；打破时间、空间限制；城市经济功能增强；官方金融机构齐全、各司其职。原因：农耕经济的发展；商业政策的宽松；文化的繁荣；体制创新。
(3)内容：报答父母生育之恩；让父母平安；践行仁道。现实积极意义：提高社会成员的道德素质；构建和谐的家庭环境；形成良好的道德风气和社会氛围，培育伟大的民族精神。
第10课东汉的兴衰 一、东汉的建立（25——220年） 1、王莽篡汉 公元9年，王莽篡汉，建立新朝（9——23年），西汉灭亡 2、绿林、赤眉起义 A原因：为缓解社会矛盾（土地兼并、贫富悬殊、流民奴婢），王莽“托古改制”（沿用西周法制、脱离实际改革），但不合时宜，引发更大的混乱。 B结果：在绿林军、赤眉军打击下，新朝覆灭 3、刘秀建立东汉25年 （1）刘秀反新：刘秀以“复高祖之业”为号召，后来加入绿林军。 （2）刘秀建立东汉：25年，在豪强地主的支持下，刘秀重建汉朝，定都洛阳，史称东汉（25——220），刘秀就是光武帝 联系罗马由共和国变为帝国，27年，屋大维被授予奥古斯都称号 4、光武以“柔道”治天下与西汉的“休养生息”政策异同？ 同：从背景和目的看，统治者吸取了前朝灭亡的教训，为缓和阶级矛盾，维持统治，也是为扭转经济凋敝、社会动荡的局面而采取的对策；从措施上看，主要都是减轻农民负担，来恢复、发展生产，得利最大的还是豪强地主；从效果看，都出现了盛世局面。 异：光武帝着重解决奴婢问题，重视吏治建设，重视文化教育等；休养生息为汉武帝的“有为”和西汉的强盛奠定了基础，光武帝的“柔道”，滋养了豪强地主势力，使东汉政权潜伏着分裂割据的隐患。 补充：豪强地主的发展历程 战国以来，地主阶级除去经营土地(兼并)以外，要想加速上升，必须采取其他途径：一种是做官致富，一种是经商放债，一种是暴力掠夺。由此而发家致富的人统称为豪强。一郡，甚至一乡、一里都有大小豪强。地方豪强势力膨胀，有碍于朝廷对地方的控制，（法家主张打击豪强）所以秦、西汉两朝都曾经迁徙天下富豪到京城，削弱他们对地方的控制。 豪强地主，大体分为两类，第一类以经营土地为主，在朝廷有官爵，称为“上层豪强”；一类以经营工商业为主，兼营土地，被称为“下层豪强”。秦、汉都不允许下层豪强作官，在社会上也不被人尊重(封建社会的统治者重农抑商)。 武帝以后，豪强势力一直增长，西汉末年，朝廷对他们完全丧失了控制能力王莽代汉后，想用改制的办法削弱部分豪强(主要是下层豪强)的财富，结果失败。 刘秀称帝，主要依靠豪强地主的支持。东汉建立后，豪强地主的势力增长起来。不过光武帝凭借着自己的权力和农民战争对豪强的打击，部分地恢复了对豪强地主的管束。 到东汉后期，封建王朝的权力完全被豪强地主集团的代表所操纵。
人物 二圣：(1)周文王、周武王。(2)周公、孔子。 二王：晋代书法家王羲之、王献之父子。 二陆：西晋文学家陆机、陆云兄弟。 二乔：三国时期一对姐妹花，以美貌出名。大乔为孙策妻子，小乔为周瑜妻子。三皇：燧人、伏羲、神农。 三圣：(1)尧、舜、禹。(2)禹、周公、孔子。(3)文王、武王、周公。 三杰：西汉张良、萧何、韩信。 三曹：三国曹操、曹丕、曹植父子。 三李：唐朝李白，李贺，李煜称为“诗家三李” 三袁：明代文学家袁宗道、袁宏道、袁中道被称为“公安三袁” 三苏：北宋散文家苏洵（号老泉，字明允）和他的儿子苏轼、苏辙被称为“三苏”三绝：唐文宗时，诏以李白之歌诗，裴旻之剑舞，张旭之草书为三绝 四君：春秋孟尝君(齐)、平原君(赵)、春申君(楚)、信陵君(魏)。 四杰：唐代文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王被称为初唐四杰。 四家：北宋书法家苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄被称为宋四家。 四才子：明朝祝枝山、唐寅、文征明、周文彬被称为江南四才子。 四学士：黄庭坚、秦观、晁补之、张耒称为“苏门四学士” 四圣：草圣张旭,诗圣杜甫,画圣吴道子,茶圣陆羽为唐朝四圣 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。 五圣：孔子及其弟子（含再传弟子）颜子、曾子、子思和孟子的合称。孔子，儒家学派的创始人，被后世尊为“至圣”；颜子，即颜渊，孔子弟子，被后世尊为“复圣”；曾子，孔子弟子，被后世尊为“宗圣”；子思，孔子之孙，被后世尊为“述圣”；孟子，孔子再传弟子，被后世尊为“亚圣”。 五霸：两种不同的说法：一说“五霸”是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王；另一说“五霸”是指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。五子：宋朝哲学家周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹。 六君子： (1)明熹宗时，宦官魏忠贤害死杨涟、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顾大
（1）阅读材料，完成下列要求。 史学研究的基本步骤之一是“确立主题—史料收集—史料解释—叙述评价”。下列材料是与研究孔子思想有关的材料： 甲 “子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。” “名不正则言不顺,言不顺则事不成。事不成则礼乐不兴；礼乐不兴则刑罚不中；刑罚不中则民无所措手足。” ——《论语》乙 “孔夫子不做受神启者，也不做先知，他是传授古代法律的贤明官员……他所说的只是极纯粹的道德，既不谈奇迹，也不涉及玄虚，在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟，信奉儒学的中国人没有侮辱理性和曲解自然。” ——伏尔泰丙 始皇比孔子大得多，始皇重法，孔夫子是讲空话的。 儒家满口仁义道德……单就这独霸中国，使我们思想界不能自由，郁郁做二千年的奴隶，也是不能不反对孔子的。 ——综合三则材料，请选取孔子思想中的一个角度确定主题，围绕该主题对以上材料分别做出史料解释，不表明自己观点，最终得出历史评价。
（2）阅读材料，回答问题。 ——整理自高教社《中国古代史》 在从约500年至1500年这一时期的大部分时间中，西方是欧亚大陆的不发达地区。我们已看到，这种不发达与中国的发达比较起来，证明是一种优势，因为中国的发达起了使其自身的发展速度放慢的作用。相形之下，西欧人正因为自身比较落后，所以乐于并急于学习和适应外界。他们拿来中国的一些发明，充分发挥这些发明的潜能，最终结果是中世纪文明转变为现代文明，而欧洲人则成为先驱者和受惠者。 ——摘自《全球通史》提炼材料中的观点，并结合所学知识加以说明。（要求：观点明确，史论结合，叙述连贯通顺。）
（3）阅读下列材料，回答问题 以下为王家、耕华、江编著的《大学中国史》的相关目录： 第九章君主集权的帝国体制：明 第一节明朝的建立及其制度创设 ……… 第二节明朝中后期的政局 ……… 二、宦官专权与朋党之争 三、寄望中兴的居正改革 四、鼎革之际的危机与困局 第三节一波三折的中外交流 ……… 二、海禁与“倭寇” ……… 四、耶稣会士与早期西学东渐 －－《大学中国史》 根据材料并结合所学知识，对该目录省略部分增加两条或两方面容，并说明增加理由，需观点正确，理由充分，符合历史事实。
《中国旅游文化》思考题参考答案 第一章中国旅游文化概述 1、如何理解旅游文化的概念？ 旅游文化是旅游主体、旅游客体和旅游媒介之间相互碰撞、作用而产生的各种物质财富和精神财富以及各种文化现象的总和。 2、旅游与文化的关系如何？ （1）旅游是一种文化现象，“旅游”与“文化”并蒂连生；（2）中国文化孕育了旅游；（3）中国旅游启动着中国文化的创造；（4）旅游与中国文化之间相互制约。 3、中国旅游文化可分为哪几类？有哪些特征？ 中国旅游文化可分为：中国旅游历史文化、旅游建筑文化、旅游聚落文化、旅游景观与山水文化、旅游园林文化、旅游饮食文化、旅游民俗文化、旅游民间工艺文化、旅游文学艺术、旅游宗教文化等。 中国旅游文化的特征：（1）综合性，即形态的多样性和消费的广泛性；（2）传承性，即旅游文化的历史继承性和演进性；（3）民族性，即旅游文化的民族特征；（4）地域性，即旅游文化具有的地方特色；（5）时代性，即旅游主体文化子系统具有时代性特点。 4、试述旅游文化与我国旅游业发展的关系。 （1）旅游文化是中国旅游业发展的基石。从旅游者角度看，旅游文化刺激旅游动机，丰富旅游活动，并且产生教育功能；从旅游业角度看，旅游文化具有强大的宣传作用，同时在旅游资源开发过程中，旅游文化起指导作用。（2）中国旅游业发展对中国旅游文化创新提出了更高的要求。 第二章中国旅游历史文化 1、以具体某一朝代为例，简述其主要文化内容。
2、“三皇”、“五帝”分别指的是什么？ “三皇”主要是指：伏羲、神农、女娲；“五帝”主要是指：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。 3、帝王的谥号是一些固定的字，大致可分为哪三类？并举例说明。 （1）褒扬类；（2）贬抑类；（3）同情类。举例略。 4、中国历史文化旅游资源有哪些特征？ （1）丰富的历史文化内涵，使其极具历史吸引力；（2）重要的政治、经济、文化、交通地位，使其成为重要的旅游集散地；（3）富有地方特色和民族特色，使其具有珍贵的历史文化价值。 5、简述中国历史文化旅游资源开发的策略。 文化开发策略：（1）文化导向；（2）文化主题定位；（3）文化内容策划；（4）文化形象设计。 自然景观开发策略：（1）自然景观的科学内涵发掘；（2）自然景观的美学内涵发掘；（3）自然景观的附会文化资源。 人文景观旅游区开发策略：（1）民族性；（2）艺术性；（3）神秘性；（4）特殊性；（5）传统性 第三章中国旅游建筑文化 1、中国古代建筑大致可分为哪几种类型？最能代表古代建筑水平的是哪一种？ 中国古代建筑大致可以分为中国古代宫殿建筑、中国古代陵墓建筑、中国古代园林建筑、中国古代宗教建筑以及中国古代军事、水利、桥梁建筑和中国古城镇、古民居。由于所采用的是当时最高级的建筑材料，利用的是最精湛的建筑技艺，故最能代表古代建筑水平的是中国古代宫殿建筑。 2、中国古代宫殿建筑的布局遵循哪些原则？ （1）严格的中轴对称；（2）左祖右社（左庙右社）；（3）三朝五门；（4）中庭配置；（5）前朝后寝；（6）前宫后苑。 3、比较中国古代早期与晚期伊斯兰教建筑的区别。 （1）早期的清真寺在建筑上都保持了较多的外影响：高矗的光塔、葱头形尖拱券门和
中国古代史·专题复习 专题二：中国古代经济史 一、知识归类 Ⅰ农业篇 一、中国古代农业工具的进步 1、奴隶社会 ⑴商周时期使用的农具，绝大部分是木、石河骨、蚌所制，仅有极少量青铜农具。 ⑵西周晚期开始使用铁农具 ⑶春秋晚期铁农具已经广泛使用。 2、封建社会 ⑴战国时期铁农具的使用更为普遍，铁器时代到来。春秋战国时期，牛耕的运动，石我国农业技术史上农用动力的一次革命。 ⑵秦朝：中原铁器传到珠江流域，逐渐为越族人民所掌握。 ⑶西汉：铁农具向边疆传，西域开始使用铁器；普遍使用牛耕、马耕；出现犁耕法，赵过发明楼车。 ⑷三国：魏国马钧发明翻车。 ⑸唐朝：曲辕犁和筒车。 二、农业的产生和农作物的培植、推广和引进 ⑴我国是世界上最早培植水稻和粟的国家，对人类作出了杰出的贡献。 ⑵商周：后来习称的“五谷”都已种植。 ⑶北宋：在全国范围调剂农作物品种，粟麦豆在江南大量种植，江北广种水稻。从越南引进的占城稻，也传播到北方。茶树栽培进一步扩大。棉花种植由福建、广东推广到江淮、川蜀。 ⑷元朝：农作物增多，棉花种植遍及南方。西瓜、茼蒿开始引种。 ⑸明清：棉花种植在明代由江南推向江北。明代由国外引进高产农作物新品种玉米和番薯，在清代不断推广中指。明代前期，棉花、苎麻、茶叶、烟草、甘薯、花卉、油料、药材等经济作物种植面积扩大。 三、兴修的重要水利工程和大江大河的治理 历代兴修的水利工程 ①春秋战国时期：（中原地区普遍使用桔槔灌溉农田）；春秋楚相孙叔敖修的芍陂；战国秦 蜀守李冰修的都江堰、水工郑国在秦国修的郑国渠。 ②秦：开通了秦渠、灵渠和江南运河。 ③三国两晋南北朝：曹魏修复了芍陂、茹陂等许多渠堰提塘。北魏孝文帝下令有水田之处， 都要通渠灌溉。 ⑤隋唐：开通大运河有利于农田灌溉。唐朝设立专官管理水利事业，各地修了不少水利工 程，仅江南兴建和修复的水利工程，就大大超过了六朝的总和。 ⑥五代十国：兴修水利工程，如南丰塘（南唐）、捍海塘（吴越）。 ⑦元：开凿会通河（山东东平到临清）、通惠河（通州到大都）。 四、中国古代的土地制度和赋税制度 ⑵赋税制度 ①初税亩：时间、内容和意义 ②租赋制——编户制度：时间、内容和作用
1．隋唐以来，最有利于知识分子实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”理想的途径是 A．建立军功B．科举考试C．弃农经商D．门第出身 2．有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在堀起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是 ①《清明上河图》②程朱理学③元曲④小说⑤诗赋 A．①③⑤B．②③④C．①④⑤D．①③④ 3 费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展，它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”这里“全新的创造”是指 Ａ注重人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 Ｂ强调儒家纲常伦理道德并以此来维护封建专制统治 Ｃ 融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成新儒学 Ｄ 吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系 4、孔子认为，“过犹不及”，“君子和而不同”，“执两用中”。亚里士多德认为“美德乃是中庸之道”，如“勇敢是鲁莽和懦弱之间所存在的美德”。下列各项对两人思想相似之处理解准确的是（） A、都推崇中正平和的思想和行为方式 B、都出现于各自文明的创新转型期 C、都提倡不同文明之间的交流融合 D、都主张采用以德治国的政治纲领 5．宋史专家邓广铭说：“宋代物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空前绝后的。”下列史实不能佐证上述观点的有 A．商品经济发达，“市”突破了空间和时间的限制 B．在纺织业发达地区出现一定规模的自由劳动力市场 C．印刷术、指南针和火药三大发明有划时代的发展 D．宋代形成了以理学为代表的新儒学 6．“凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之；谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之；惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。”引文的出处应为 A．《道德经》B．《论语》C．《韩非子》D．《春秋繁露》 7．古代某时期，《孟子》首次被列入科举考试科目，孟子被朝廷追封为邹国公，学者们纷纷重新编注“四书”。该时期是 A．战国B．汉朝C．宋朝D．明朝 8．“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌……此便是良知，不假外求。”此言出自 A.孔子 B.孟子 C.朱熹 D.王阳明 9．曹雪芹的《红楼梦》是深刻反映现实的百科全书式巨著，巴尔扎克的《人间喜剧》被誉为“资本主
高考选择题中国古代史部分 一、先秦 1．据考古报告，从数十处战国以前的墓葬中发现了铁器实物，这些铁器不少是自然陨铁制作而成，发现地分布情况见图7。据此可知，战国以前（） 图7 A．铁制农具得到普遍使用B．新疆地区与中原联系紧密 C．我国的冶铁技术已经相当普及D．铁器分布可反映社会发展程度 2．据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝。这一记载意在说明（） A．商汤成功缘于他的仁德之心B．捕猎是夏商时主要经济活动 C．商朝已经注重生态环境保护D．资源争夺是夏商更替的主因 3.《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》（） A.汇集了诸子百家的思想精华 B.形成了完整的科学体系 C.包含了劳动人民智慧的结晶 D.体现了贵族阶层的旨趣 4．图4是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化，促成这一变化的主要因素是（） 图4 A．文字的频繁使用B．书写材料的不同
C．各国变法的实施D．“书同文”的推行 5．图5为春秋战国之际局部示意图。当时，范蠡在陶、子贡在曹鲁之间经商成为巨富，这一现象反映了 图5 A．区域位置影响商贸发展B．争霸战争促进经济交往 C．交通条件决定地方经济状况D．城市规模扩大推动商业繁荣 6．周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）。分封（）A．推动了文化的交流与文化认同B．强化了君主专制权力 C．实现了王室对地方的直接控制D．确立了贵族世袭特权 7．周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保留。这表明西周时（） A．创造了一种全新的文字体系B、形成了重视历史传承的风尚 C、未能充分发挥文字功能 D、青铜器的功用发生重大历史改变8．孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》并不在“五经”之中。对此合理的解释是（） A．“五经”为阐发孔子儒学思想而作B．汉代儒学背离了孔子的儒学思想C．儒学思想植根于久远的历史传统D．儒学传统由于秦始皇焚书而断绝9．古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（） A．不能适应现实政治 B．反对进行社会变革 C．理想化的政治诉求 D．以复古为政治目标 10．《吕氏春秋·上农》在描述农耕之利时不无夸张地说：一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加（）
2020 年全国高考历史试题中国古代史42 题专项训练编选张书林 12 分开放题每题10 分钟做完，每次训练2 题20 分钟做完，自己批改，也可请老师批改，计算平均分，总结经验教训。 5。（2016 全·国卷Ⅱ）阅读材料，完成下列要求。（12 分） 材料 玄奘（602～664），为寻求准确的佛经文本，西行“求法”，历尽艰辛，十余年中，行程数万里，游历百余国。回国后，他译出佛经1 300多卷，精炼而准确。由他口授而成的《大唐西域记》一书，是研究中外文化交流的重要典籍。 鉴真（688～763），深明佛学，50 余岁时，受日本邀请，发愿东渡。他排除千难万险，历时12 年，经6 次努力，最终到达日本。鉴真东渡，对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活，都产生了很大的影响。 ——据袁行霈等主编《中华文明史》等解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代史的其他相关史实，加以论述。（要求：出观点，观点合理、明确，史论结合。）
6．阅读材料，完成下列要求。 白蛇传说是中国民间四大传说之一，其故事在流传过程中经过不断加工和创造，已从一 个简单的故事不断丰富、完善并发展成为一部部文学著作。下表是白蛇故事演变历程中不同文本对主要人物白娘子、许仙、法海艺术形象的描写 ——摘编自高艳芳《中国白蛇传经典的建构与阐释》等从表格中任选一个或多个人物，提取其艺术形象演变的相关信息，结合中国古代史和近现代史的相关知识，从艺术形象的时代性角度进行论述。（说明：观点明确、史论结合、史实准确）（12 分） 2020 年全国高考历史试题中国古代史42 题专项训练3 答案 编选张书林 5。（2016 全·国卷Ⅱ ）阅读材料，完成下列要求。（12 分）材料
中国旅游文化的发展史 孔若水1006101207 中国旅游历史很悠久，最早可以追溯到远古时期，并且从未间断过。这几千年的时间里，中国旅游逐渐发展为一种文化。 早在几千年前的神话传说中，就出现过好多类似于现代的旅游的事情，比如皇帝“作舟车以济不通，旁行天下”。尧舜禹都曾经云游四方。大禹为了治水，走遍了九州，三过家门而不入。神话传说中的人物与故事虽然属于虚构的畴，但依然是远古时代人们现实生活在某种程度上的客观反映。它们至少说明：旅游几乎是人类与生俱来的一种天性。 春秋战国是中国历史上旅游的第一个重要时期。随着生产力的迅速发展，这一时期的道路交通比商周时期有了提高，商旅因此而兴盛，于此形成了中国早期的旅游思想。 此时期，交通比以前有所发展。陆路交通方面，当时已有“国中之道”和“野鄙之道”的区分。驿路四通八达，形成了陆路交通网。还有许多历尽艰难筑成的道路工程，如国修筑的褒斜道栈道，齐鲁建设的黄淮交通网络等。水陆交通方面，这时期不仅利用自然河道，还广为开凿人工运河。比如吴国开凿的邗沟，国开凿的鸿沟等等，大大便利了南北航运。此时的造船业已较为发达，吴越两国是其代表。战国时期中国的造桥技术也臻于成熟，国建造的中渭桥是中国古代相当著名的一座桥梁，充分显示了当时造桥技术的高超。随着旅行活动的频繁，此时期的旅游业也有较大的发展。 此时期各诸侯国为了自己的生存与争霸，竭力发展经济，并非常
支持商业，因此商业旅行十分兴盛。而君主贵族的狩猎旅游活动十分普通，楚襄王、蔡灵侯、楚昭王等人都是典型的旅游君主。此外，民间的旅游娱乐活动已相当普遍。此时期的孔子就是一位大旅行家。他用了十几年的时间周游列国，足迹遍及、、、四个省份。 汉时代是中国封建社会的初盛期。远行成为这一时期的旅游活动的主要特色。 始皇统一全国后，规定车宽一律六尺，一边通行全国。水路交通方面，凿修了长34公里，沟通长江与珠江两大水系的灵渠，使南方地区只经水路便可与中原荆楚吴越相通。汉武帝时，国力强盛，相继修筑了“回中道”、“褒斜道”、“子午道”等，并最终形成了以京城长安为中心向四面辐射的交通网。汉代又不断开拓对外交通。当时有著名的丝绸之路，还有一条通向南方的“灵关道”。汉时代的交通工具较以前也有很大发展。 此时期的旅游活动中，最突出的是帝王巡游，代表人物是始皇和汉武帝；使者远行，突出实例是骞通西域；学者周游考察，典型为司马迁周游写《史记》。 旅行与旅游从某种意义上说，就是在进行一种文化交流，不同的旅行者就是不同文化的传播者。汉时代，通过众多的旅行者，中国文化从东西南三个方向与外部世界展开了多方面、多层次的广泛交流。 而且，游记在此期间萌生。比如枚乘《七发》和司马相如的《子虚赋》和《上林赋》。除游记外，汉时期还有一些反映旅游活动的诗歌。
第一单元从史前时期到夏商王朝 ·中华文明起源（考古发现与神话传说） ·夏文化（考古发现与后世文献记载对比互证） ·商朝文化（考古发现、当时文字与后世文献记载多重印证） 史料的分类 一、按照资料的表现形式，将历史史料分为文献史料、实物史料和口述史料 1、文献史料 最早的文献资料并不是史书，应是甲骨文（甲骨文的文献价值与早期文字的意义相互混淆）。 2、实物史料 实物史料指各类遗物、遗址、建筑、碑刻、雕塑和绘画等，这类史料是历史的见证和历史知识的可靠来源，它既能比较真实地反映历史，又具有形象直观性。其中有很大部分是由考古发掘的。 3、口传史料与口述史料 （1）口传史料（远古时期神话传说）：在没有文字记载前有一定的史料价值； （2）口述史料是人们对往事的口头回忆而写成或整理成文字的资料 二、按照资料价值的不同，分为 第一手史料（直接史料/原始材料）和第二手史料（间接史料）。 第一手史料是指接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为透视历史问题的史料； 第二手史料是指经过后人运用一手史料所作的研究及诠释。 三、其他史料分类 1、有意史料与无意史料 （1）官方组织编写的史书和成文的历史著述、回忆录和公开的报道等，应属于“有意的史料”；（2）官方遗留下来的文书档案、军事文件及其私人信件、日记等，这都是当时的人们在无意中留下的证据。应属于“无意史料”。 2、“正史”（官方记载）与“野史”（民间记载） （1）正史：一般认为是指由宫廷史官记录的史书； （2）野史：一般认为是指古代私家编撰的史书，与官修的史书不同的另一种史书，与“正史”相对而言。 一、【中华文明的起源】 1、原始农耕 时间：距今一万年前后的新石器时代 标志：采集、狩猎→栽培谷物、驯养牲畜（南稻北粟、南北并立） 意义：①第一次经济变革 ②农耕聚落，聚族而居（陕西临潼姜寨）
中国历史文化概论作业（一） 班级学号姓名 一．填空（每空1分，共20分） 1、儒家六经，即、、、、、，四书即、、、。 2、神话传说凝结着民族精神，据《史记》记载、、、、，是我国传说中的五帝。他们的故事体现了中华文化注重伦理的核心特征。 3、中国古代学术与政治关系密切，不同时代各有其最为发达的学术形态，春秋战国时期学发达，两汉盛行。魏晋风靡士林，隋唐独步一时，宋明理学精致高妙，清代达到极盛。 二．选择（每题1.5分，共30分） 1．五行说是中国古代的重要哲学思想，最早提出阴阳五行说的是（）. A．邹衍B.《尚书》C.《周易》D.《老子》 2．周代实行（） A.宗庙祭祀 B.分封制 C.嫡长子继承制 D.以上答案都正确 3．我国四大发明中（）的源头可以追溯到战国时期 A．造纸 B。印刷术 C.火药 D.指南针 4．目前公认的中国最早的文字是（） A.仰韶文化的陶文 B.甲骨文 C.金文 D.石鼓文 5．佛教约于汉代传入中国，魏晋时期借（）之风获得大的发展 A.儒学 B.道学 C.玄学 D.经学 6．宋明理学改变唐以来注疏五经的传统，成为渗透着佛道思想的新儒学。宋代理学理气论、心性论集大成者是（） A.程颐 B.程颢 C.朱熹 D.王重阳 7．中国高度发达的文化对周边产生了巨大影响，有的国家曾长期使用汉字，并借鉴汉字创造了本国文字，如（） A.日本 B.朝鲜 C.越南 D.上述三国 8．法家是春秋战国时期的重要学派，法家中提出“法，术，势”的是（） A.韩非 B.商鞅 C.申不害 D.李悝 9．华夏族最终形成于（） A.夏 B.商 C.汉 D.春秋战国 10．在整个中国古代，教育和科技最发达的朝代是（） A.汉 B.唐 C.宋 D.清 11．佛教“四谛”是指（） A.生老病死 B.四大皆空 C.脱苦 D.苦集灭道 12．下列史书中属于编年体的是（） A.《春秋》 B.《史记》 C.《汉书》 D.《文献通考》 13．中国最古老的高等学校是（） A.汉太学 B.唐国子监 C.宋书院 D.明宗学 14．下列农作物中除（）外都是华夏大地古已有之的。 A.水稻 B.大豆 C.粟 D.西瓜 15．中国古代科学中，至今仍然屹立于世界科学之林的唯一传统学科是（） A.天文学 B.数学 C.农学 D.中医学 16．把中国古代各行艺术加以综合并使之精致化的艺术形式是（）
高考历史中国古代史 知识清单
专题一、古代中国的政治制度 （一）早期政治制度 特点： （1）神权色彩（神权与王权相结合，通过占卜决定国事）（2）血缘政治（以血缘关系为纽带形成国家政治结构）（3）地方独立性强（最高统治者尚未实现权力的高度集中）西周： （1）分封制 （2）宗法制 （二）中央集权制度（从中央到地方一整套集权机制）
1、秦朝中央集权制度的形成：建立至高无上的皇权；中央实行较为完备的中央官制：三公九卿制；地方实行郡县制；制定选拔和考核官吏的制度 2、中央官制的演变 （1）西汉时期：内外朝制度（汉武帝让近侍参与军国机要，形成内朝，成为决策机构，三公九卿逐渐成为执行机构，即“外朝”）改变了丞相位高权重的局面。 （2）东汉时期：尚书台取代三公 （3）魏晋南北朝时期：尚书台改称尚书省，新设立中书省与门下省，但未成为中枢权力机构（4）唐朝：确立了三省六部制。中书省掌决策，门下省掌审议，尚书省负责执行，尚书省下设六部 （5）宋朝：“二府三司制”——中书门下和枢密院合称“二府”，度支、盐铁、户部合称“三司”（中书门下是最高行政机构，后增设参知政事、枢密使、三司使，分割宰相的行政权、军权和财政，以削弱相权） （6）元：一省制。在中央，以中书省为最高行政机关（河北、山西、山东等地由中央直接管理）。
（7）明朝： 明太祖：废丞相，以六部分理全国政务，直接向皇帝负责；置殿阁大学士，充当顾问，不参与决策 明成祖：大学士开始参与军国大事的商讨，可以帮助皇帝起草对大臣奏章的批复意见（票拟权），内阁制度确立，之后内阁职权逐渐扩大，首辅张居正权倾朝野 内阁特点：无法定地位、不是行政机构、不能统率百官，只是为皇帝提供顾问的内侍机构；内阁的“票拟”能否生效取决于皇帝的“朱批”；内阁大臣常受太监制约 （8）清朝： 康熙帝时期，在宫内设置南书房，与内阁、议政王大臣会议三足鼎立，扩大了皇权 雍正时设军机处，参与处理内政外交、制定军政大计、审理重大案件等机要政务。但他们品级不高，不得私自和官员交往，日夜轮流在军机处值班，受皇帝召见，跪奏笔录。军机大臣必须完全执行皇帝的旨意，全国军政大权都集中到皇帝手中。军机处的设置简化了政务手续，提高了行政效率；军机处的设置标志专制主义中央集权制度达到顶峰。 规律总结： ①从汉至元，中央由三公九卿制到三省六部制直至宋元发展，体现了皇权不断加强，相权不断被削弱的趋势。 ②历代封建中央中枢机构的变化，都以维护皇权服务于皇帝为基本准则，体现了中国封建统治“家天下”思想的根深蒂固。 ③在古代皇权与相权的斗争中，削弱相权主要有两种方式：一是分割相权，使之相互牵制；二是转移相权至其他机构，权力转移的总趋势是由外朝或外廷的大臣向内朝或宫内的侍臣转移，即由远及近；同时，行使相权的机构总是不断地由内朝向外朝转移，即由内向外。 3、地方政治制度的演变：
【题组24】 名校模拟题之中国古代史 1、据《周礼》记载，大司马的属官职方氏“掌天下之图，以掌天下之地”，司险“掌九州之图，以周知其ft林川泽之阻”；大司徒的属官土训“掌道（解释）地图，以诏地事”，遂人“以土地之图经田野”。这一记载反映出西周 A．中央集权开始萌芽B．分权制约意识巳经出现 C．国家专营局面形成 D．地图绘制已有相当水平 2.对于秦始皇“焚书”事件，西汉司马迁在《史记·秦始皇本纪》中记述为“天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守尉杂烧之”。而东汉王充在《论衡·书解》中则记述为“秦虽无道，不燔诸子，诸子尺书，文篇俱在”。据此可知 A.两种记述因差异过大均不足为信 B.历史记述会因依据不同而相异 C. 各种历史记述都需通过考古实证 D.时间性决定历史记述的真实度 3.西周时期的青铜铭文多为颂扬先祖、祝愿家族昌盛之类的套语。春秋战国时期的青铜器铭文具有浓厚的地域性，很多还记载了监制者的官职名号、工长名与工匠名，有的量器还记载了容量、重量和使用地点。这一变化主要反映了 A.集权政治的趋向B．宗法观念的消亡 C．生产技术的进步D．礼乐制度的完善 4、《诗经?商颂》充分体现了殷人祭祀先祖（鬼神）时那种恭敬虔诚、谨严端肃，表现出惶畏的心理；《诗经?周颂》则渗透了强烈的伦理道德精神，颂词大多现实化、生活化了。这一变化体现了 A．王权神秘色彩的强化B．朴素的人文主义色彩 C．宗法等级观念的淡化D．天道与伦理完全分离 5、白狄鲜虞建立的中ft国处于赵、燕、魏三国之间。在河北平ft中ft 1 号墓出土的三篇铜器铭文中有大讲忠、孝、仁、义、礼、信的内容。在中ft王方壶铭文中也说“古之圣王务在得贤，其次得民。故辞礼敬则贤人至，宠爱深则贤人亲，籍敛中则庶民附”。由此可知中ft 国文化 A．认为民生是影响统治稳定的关键因素 B．体现了其对华夏先进文化的认同国 C．反映出分封制对少数民族文化的影响D．将教化民众作为治国的主要内容好 6、．三代早期，华夏各部族的始祖神话大相径庭；春秋以降，“诸夏共祖”说或“五帝同源” 说成为主流。导致这一变化的主要原因是 A．民族交融的加快B．宗法观念的增强 C．变法运动的推动D．自然科学的进步 7、《诗经》中多篇诗歌描述几位从事劳役的农夫的家庭，因为服役者长期在外，导致田园荒芜，父母失去依靠。《国语》中也记载尹铎为赵简子守晋阳，为争取民心，乃“损其户数”（“民优则税少”）。这些记载共同反映出当时 A．争霸战争使人心趋向统一B．政府抑制小农经济的兴起 C．土地制度出现了根本变革D．社会动荡冲击了宗法观念 【题组25】 1.图4 为全国出土的不同时期铁农具数量对比示意图。图中呈现的变化反映了
《中国历史文化》期末卷 1 班级 学号 姓名 得分 ________ 2 一、单项选择（4×15） 3 1. “北京人遗址”在北京的（ ）。 4 A ．西南的卢沟桥 B ．元大都遗址公园 C ．昌平的白浮泉 D. 北京西南 5 周口店 6 2. “昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”出自（ ）。 7 A.唐诗 B.诗经 C.乐府诗 D.楚辞 8 3. “民为贵，社稷次之，君为轻。”说这话的人是（ ）。 9 A ．孟子 B. 韩非子 C ．孔子 D ．庄子 10 4. 先秦诸子百家中对后世影响最大的两家是（ ）。 11 A ．道家和墨家 B. 兵家和农家 C ．道家和墨家 D. 儒家和道12 家 13 5. 创立儒家的人是（ ）。 14 A ．朱熹 B. 孟子 C ．韩愈 D ．孔丘 15 6. 中国历史上第一个统一的中央集权的封建帝国是（ ）。 16 A ．汉朝 B. 秦国 C ．齐国 D ．秦朝 17 7. 开创中西方贸易与文化交流新纪元的丝绸之路打通的时间是（ ）。 18 A ．汉代 B. 唐代 C ．宋代 D ．明代 19 8. 印度佛教传入中国开始于（ ）。 20 A ．西汉末年 B. 唐代初年 C ．南宋末年 D ． 东汉时期 21 9. 民间喝腊八粥的习俗源于（ ）。 22 A ．儒家 B. 道教 C ．佛教 D.伊斯兰教 23 10. 东汉改进造纸术的著名人物是（ ）。 24 A ．张衡 B. 郭守敬 C ．蔡伦 D ．祖冲之 25 11. 旗袍式样来自（ ）。 26 A ．汉族 B. 满族 C ．蒙古族 D ．白族 27 12. 现在全国佛教寺院大多数都属于（ ）。 28 A. 法相宗 B. 律宗 C. 禅宗 D. 天台宗 29 13.科举制度创立于（ ）。 30 A. 隋 B. 唐 C. 明 D. 清 31
专题一、古代中国的政治制度 （一）早期政治制度 特点： （二）中央集权制度（从中央到地方一整套集权机制） 1、秦朝中央集权制度的形成：建立至高无上的皇权；中央实行较为完备的中央官制：三公九卿制；地方实行郡 县制；制定选拔和考核官吏的制度 分封制 宗法制 (3) 西周: (1) (2) （1 ）神权色彩（神权与王权相结合，通过占卜决定国事） 血缘政治（以血缘关系为纽带形成国家政治结构） 地方独立性强（最高统治者尚未实现权力的高度集中） (2)
2、中央官制的演变 （1 ）西汉时期：内外朝制度（汉武帝让近侍参与军国机要，形成内朝，成为决策机构，三公九卿逐渐成为执行 机构，即“外朝”）改变了丞相位高权重的局面。 （2） （3） （4） （5） 高行政机构，后增设 参知政事、枢密使 （6） 兀：一省制。在中央，以中书省为最高行政机关 （7） 明朝： 明太祖：废丞相，以六部分理全国政务，直接向皇帝负责；置殿阁大学士，充当顾问，不参与决策 明成祖：大学士开始参与军国大事的商讨，可以帮助皇帝起草对大臣奏章的批复意见（票拟权） 之后内阁职权逐渐扩大，首辅张居正权倾朝野 内阁特点：无法定地位、不是行政机构、不能统率百官，只是为皇帝提供顾问的内侍机构；内阁的“票拟”能否 生效取决于皇帝的“朱批”；内阁大臣常受太监制约 （8） 清朝： 康熙帝时期，在宫内设置南书房，与内阁、议政王大臣会议三足鼎立，扩大了皇权 雍正时设军机处，参与处理内政外交、制定军政大计、审理重大案件等机要政务。但他们品级不高，不得私自和官 员交往，日夜轮流在军机处值班，受皇帝召见，跪奏笔录。军机大臣必须完全执行皇帝的旨意，全国军政大权都 集中到皇帝手中。军机处的设置简化了政务手续，提高了行政效率；军机处的设置标志专制主义中央集权制度达 到顶峰。 规律总结： ① 从汉至元，中央由三公九卿制到三省六部制直至宋元发展，体现了皇权不断加强，相权不断被削弱的趋势。 ② 历代封建中央中枢机构的变化，都以维护皇权服务于皇帝为基本准则，体现了中国封建统治“家天下”思想的 根深蒂固。 ③ 在古代皇权与相权的斗争中，削弱相权主要有两种方式：一是分割相权，使之相互牵制；二是转移相权至其他_ 机构，权力转移的总趋势是由外朝或外廷的大臣向内朝或宫内的侍臣转移，即由远及近；同时，行使相权的机构 总是不断地由内朝向外朝转移，即由内向外。 3、地方政治制度的演变： （1） 战国和秦朝：实行郡县制 （2） 西汉 ① 汉初，刘邦为巩固皇权分封刘家子弟为诸侯王，实行“郡国并行制” 集权。 ② 汉景帝平定“七国之乱”，王国势力被削弱；汉武帝颁布“推恩令”和“附益之法” ，以和平手段解决王国问题, 地方设刺史代表中央监督地方官员，郡县制再次成为大一统帝国的地方行政规制。 ③ 东汉时，形成州（从西汉时的监察区演变为行政区） 、郡、县三级地方行政管理体制。 （3） 北宋： ① 军事上，主要将领的兵权收归中央，编练禁军，将统兵权与调兵权分离； ② 行政上，设置知州、通判，派文官担任地方长官，同时设通判负责监督； ③ 财政上，设转运使，地方赋税一小部分作为地方开支，其余全部由中央掌控 ⑷元朝行省制度：除河北、山西、山东归中央的中书省管，其余在地方设行省。行省长官由朝廷命官，行省之 下，分设路、府、州、县，边远民族地区设宣慰司。行省制度的创立，是中国古代地方行政制度的重大变革（特 东汉时期：尚书台取代三公 魏晋南北朝时期：尚书台改称尚书省，新设立中书省与门下省，但未成为中枢权力机构 唐朝：确立了三省六部制。中书省掌决策，门下省掌审议，尚书省负责执行，尚书省下设六部 宋朝：“二府三司制”一一 中书门下和枢密院合称 二府”，度支、盐铁、户部合称“三司” （中书门下是最 、三司使，分割宰相的行政权、军权和财政，以削弱相权） （河北、山西、山东等地由中央直接管理） 。 ，内阁制度确立, ，但后来王国势力逐渐坐大、威胁到中央
中国古代历史文化常识 导语：常识，即一个生活在社会中的心智健全的成年人所应该具备的基本知识，包括生存技能（生活自理能力）、基本劳作技能、基础的自然科学以及人文社会科学知识等。下面由小编为大家整理的中国古代历史文化常识，希望可以帮助到大家！ 一、科举教育 1、科举制度概说 科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的基本制度。它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时1300余年，对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。 从官制史角度看，科举制度的产生是历史必然和巨大进步。它所坚持的是“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，对我国古代社会选官制度是一个直接有力的改革。它给中小地主阶级和平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台，使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出。 科举考试的内容到明代以八股文为主，即“八股取士”。它逐步成为一种僵化的模式，特别是到晚清时已成为严重束缚知识分子的枷锁，暴露出种种弊端。1905年清政府废除科举，也就是历史大势所趋。从此，1300年的科举制度终于宣告结束。但客观而论，在中国传统社会的发展中，科举制的进步作用也是不容否定的。 2、科举前选拔官员
【荐举】汉代选拔官吏制度的一种形式。荐举有考察、推举的意思，又叫察举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举主要科目有孝廉、贤良、文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才) 【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。” 【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。” 3．科举制名称 【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了一干三百多年。《诗话二则?;推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。 【童试】也叫“童生试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主
北京旅游文化与历史 一·北京历史 公元前1040年，在今天的宣武区广安门一带北京正式建城，距今已有3000多年的历史。北京有850余年的建都史，元、明、清三代均定都于此。1949年10月1日，中华人民共和国成立，北京成为新中国的首都。 旧石器时代（70万年前-1万年前） 回到50万至70万年前的北京。那时的北京气候温和、降水充沛。在北京西南郊的山洞里生活着北京猿人，他们是世界上最早懂得使用火的原始人类之一。有了火，文明就开始了。 汉代（公元前206年-220年） 2200多年前的秦朝统一了中国后，这时北京是个闻名的大城。西汉末年佛教从印度传入中国后，不断向四面八方扩展。大约在1700年前北京有了第一座佛寺，即潭柘寺。 隋代（581-618年）和唐代（618-907年） 隋朝统一中国后开凿了举世闻名的大运河，运河的北部终点就是北京，此时北京被称为涿郡，拥有13万人口。公元645年，唐太宗集大军于北京，自水陆两路攻打辽东高丽。却久攻不下，后被迫退回北京。回到北京城，唐太宗为追念阵亡冻死的士兵，下令修建了悯忠寺（即法源寺）。此时的北京被称作幽州，不仅是军事重镇，也是贸易中心。 宋、辽金时期（960-1234年） 唐朝以后，政治陷入混乱，北方少数民族日益壮大。公元907年，契丹人耶律阿保机建立了辽朝，北京作为陪都城被称为南京，城址在今天的白云观一带。公元1153年（金），东北少数民族首邻海陵王定都北京，名为金中都。如今的牛街礼拜寺和卢沟桥都是这个时代遗留下来的。 元代（1271-1368年）
公元1215年（元），崛起的蒙古族在成吉思汗的统领下攻占北京。他的继承者忽必烈建立“大元”，在北京建元大都，北京第一次成为统一国家的首都。 明代（1368-1644年） 公元1399年，北平的燕王朱棣举兵南进，夺取了建文帝朱允的帝位。朱棣认为北平乃“龙兴之地”，可北控大漠，南扼中原，于是迁都北平，并改北平为北京。朱棣在元朝皇城基础上改建扩建。如今北京的绝大多数古典建筑如故宫(紫禁城)等，都是明代的遗物。 清代（1644-1911年） 满族人进北京后，大兴土木修建园林。公元1860年，第二次鸦片战争爆发，英法联军侵入北京，烧毁了当时世界上最大的皇家公园－圆明园，并将东交民巷改名“使馆街”。 中华人民共和国（1949年） 1949年10月1日，毛泽东主席站在北京城中心的天安门城楼上宣告中华人民共和国成立，中国人民站起来了，首都定为北京。从此，这座历经3000年坎坷的不朽城市进入了一个飞速发展的全新时期。 二·“老北京”特色 胡同是最具北京特色的民居之一，最早起源于元朝，“胡同”一词在蒙古语中是“小街巷”的意思。北京的大小胡同星罗棋布，数目达到7000余条，每条都有一段掌故传说。胡同的名称五花八门，有的以人物命名，如文丞相胡同；有的以市场、商品命名，如金鱼胡同。 北京最古老的胡同是三庙街，至今已有900多年的历史；最长的胡同就是东西交民巷，全长6.5公里；最短的胡同是一尺大街（今杨梅竹斜街西段），长不过十几米；最窄的胡同要数前门大栅栏地区的钱市胡同，宽仅0.7米。北京胡同历经了数百年的风雨苍桑，是老北京人生活的象征，要体验老北京的味道，胡同游是必不可少的。 北京是一座千年古都，其建筑布局保留着最典型的中国古代城市特征：方正的、围绕一