关于论张謇对南通的影响以及南通未来发展的调查报告
南京财经大学
南通纺织企业调查暑期社会实践小分队
2014.09
实践者：南京财经大学南通纺织企业调查暑期社会实践小分队
实践地点：江苏省南通市海门市常乐镇
实践时间：2014.07.15----2014.07.25
实践人员：李文锐，周博君，王颖玲，王婷，汤维，沈娟，宋张丹，郭光明，郭焱。
记录人：宋张丹
目录
一、赴南通常乐镇张謇故居暑期社会实践照片
二、赴南通先锋镇纺织企业调查暑期社会实践策划书
三、南京财经大学南通纺织企业调查暑期社会实践小分队实践单位
四、南通纺织业存在的问题
五、南通纺织服装产业转型的思路及对策
“
2014暑期实践活动
—南通常乐镇张謇故居和纺
织企业之行
策划书
2014年暑期社会实践策划书
一.实践活动背景
江苏省南通市是中国近代最早出现纺织企业的城市，张謇先生实业救国，创办了南通大生纱厂，从而拉开中国纺织业的序幕，也为南通纺织业的发展起了很大的推动作用。
南通是全国的纺织大市，也是全国的服装大市，基于自身雄厚的产业基础“十一五”期间，南通纺织服装业积极利用国内、国外两个市场，取得了持续、快速发展，在提供就业岗位、助解“三农”问题、GDP增长、国际收支平衡等方面发挥了重要作用，对南通全面达到小康社会亦功不可没。
但是，近年来，由于人民币升值，劳动力、原辅材料等生产要素成本的上升，南通纺织服装业在国际竞争中的比较优势明显减弱，加之全球金融危机后外围经济体消费需求持续低迷，以及印度、越南等国的同行竞争，使其面临前所未有的压力，亏损企业数大幅上升，企业发展两极分化严重，工业销售产值、工业增加值、出口交货值等指标在全市制造业中的比重都有不同程度的下滑，对地区经济发展的贡献度明显走弱。虽然纺织服装业依然是南通经济的重要支柱产业，但长期困扰其发展的制约因素依然存在，并在金融危机的冲击下越发凸显。
二.实践团队名称
南京财经大学南通纺织企业调查暑期社会实践小分队
三. 指导老师及小组成员
指导老师: 朱娟芳
小组成员李文锐，周博君，王颖玲，王婷，汤维，沈娟，宋张丹，郭光明，郭焱。
, 所有小组成员均为南京财经大学在校学生。
四.活动主题
关注纺织行业发展，思考纺织转型之道
五. 指导思想
1、坚持把大学生社会实践纳入学校人才培养方案。
2、以培养大学生的创新能力,实践能力为着重点。
3、引导大学生走出校门，深入基层，深入社会，树立正确的世界观，人生观和价值观。
4、让大学生深刻的了解到纺织企业的重要性及创业之艰辛。
六.活动目的
1、考察当地纺织企业的大致情况。
2、大致了解当地纺织企业的管理模式并从此总结出其中对我们今后的发展有所帮助的地方，为今后的发展提供可靠的理论及实践依据。
3、培养大学生的创新精神和坚持不懈的创业精神。
4、培养大学生的团队协作精神与社会交际能力, 更好的锻炼大家社会实践的能力，丰富暑期生活，积累社会经验，磨练自身意志，提高自身的素质和完善自我。
5、更好的宣传南京财经大学,加强南京财经大学在该地区的影响力,以便于以后为本校引进更多的学生资源。
七.活动时间及地点
活动时间:七月十五号至七月二十五号
活动地点:南通市常乐镇镇纺织企业和张謇故居
八.实践对象
南通市常乐镇纺织企业和张謇故居
九.实践内容
1、参观张謇故居，了解伟大实业救国人物张謇生平。
2、参观南通市部分纺织企业，进行现场的考察，做好相关的总结工作。
3、前往当地政府相关部门了解当地纺织企业在全市的经济中所占的比例情况，并且进行相关数据的采集及总结分析，做出一份详细的调查报告。
十.宣传方式
通过QQ,人人网,微信等方式对本次小组活动进行宣传,并通过对南通相关行业
进行走访,增加本次活动的知名度.
十一.注意事项
1、服从集体，不得搞个人主义，团结友爱，有事要向负责人请假
2、活动期间注意安全，统一着社会实践文化衫，树立学校良好形象，做一个积极、负
责、热情、务实的人。
3、带好防暑药品及生活用品，注意身体保护，钱包、数码相机等贵重物品看好。
4、尊敬当地群众、在实践过程中要有礼貌、活动结束后要致以谢意。
5、树立环保意识，保护当地环境卫生，保持住宿地的卫生，并自身清洁，做好轮流卫
生打扫工作。
6、关于购买活动必需用品，开发票时须注意发票的格式，单位要写“南京信息大学滨
江学院”全名，物品数量，单价要写明。
7、实践活动结束返校时，应通知实践地，衷心感谢实践地所提供的帮助和配合，并将
实践成果留给他们一份。
十二.经费预算
2800
南京财经大学南通纺织企业调查暑期社会实践小分队实践单位
单位一：
南通明富纺织品有限公司
南通明富纺织品有限公司创建于1993年5月8日，是一家中日合资企业并有自营进口权的公司。坐落在长江下游，新建苏通长江大桥北侧—色织之乡先锋镇。距上海、苏州、无锡80—100公里，距南通港、飞机场15公里，临靠宁启高速公路、苏通大桥高速公路、宁启铁路、新长铁路货运站仅1公里，交通十分便捷。
本公司占地面积2万平方米，建筑面积9800平方米，固定资产150万美元，员工260人，年生产量500万米。织物以7S~120S/2高密府绸等服装面料及床上用品。
本公司拥有纺织业唯一的色织超特阔330剑杆织机30台，280剑杆织机20台，180剑杆织机60台，并拥有当时最先进的220picanol织机，主要产品为特阔门幅（3.3幅阔以下）的高支高密府绸，T/C、CVC、米通、泡泡纱、青年布、彩色牛仔布、牛津纺、棉毛布、棉、晴、毛、弹力布、双层布、皱布、绒布、网络丝、中长布、苎麻、亚麻棉粘布、提花布、纱罗及各种针织、床上用品、儿童服装、女装等数十种高中档品种。
2000年，本企业在色织行业率先推出功能性面料，远红外、保暖、抗紫外线、吸汗速干、抗菌防臭、芦荟等新型功能性面料，2002、2003年连续获得过几环保认证的Oeko-TexStandard 100 证书，在纺织行业独占鳌头。产品远销美国、日本、欧洲市场，深受国内外客户的青睐。
单位二：
南通三嘉化纤有限公司
中美合资南通三嘉化纤有限公司，创办于2001年，公司座落于开发区广州路28号，交通十分便利。本公司是一家集科研、生产、贸易及服务于一体的企业，生产技术以上海市合成纤维研究所及上海市纺织科学研究院、东华大学等专家、教授为主要依托是国内专门从事三维螺旋型涤纶短纤维，低熔点短纤维及竹纤维，竹纱线等等的开发和生产企业。
企业是三维螺旋中空涤纶短纤的专业生产厂家，并先后开发超细、超短及涤纶、全竹复合纤维，并投入了规模生产。目前主要产品有三维中空涤纶短纤、实心棉型短纤、实心毛型
短纤、超细超短纤维、低熔点纤维、竹纤维、竹纱线等。产品销往法国、韩国、日本、南非、欧美、以及全球。
实践总结、
一、南通纺织服装业面临的主要问题
南通虽谓“纺织大市”，而非“纺织强市”，纺织
服装业的迅猛发展，得益于地区的传统产业优势，与新型工业化的要求还存在相当的差距。在全球经济持续萎靡、消费不振的大环境下，由制约南通纺织服装行业发展的一些瓶颈而致的效应也日益显现。
企业技改与创新乏力，环境效益低下南通市三分之一的纺织服装企业没有产品研发部门，四分之一的企业没有通过任何认证，与高校、科研机构保持紧密合作关系的企业不足
10%；服装行业规模以上企业研发投入仅占产品销售收入的0.16%，纺织行业仅达0.3%，研发人
才普遍严重匮乏。
纺织服装企业自主创新动力不够，其原因在于：一是作为主体的大量中小企业直接面对的不是终端客户，而由中间商掌握着绝大多数市场信息和销售渠道，企业只是加工基地；二是行业技术门槛低，产品易被仿制，且消费周期短，致使企业创新投入热情较低；三是部分合资、外资企业的产品设计及销售市场均不在本地，本地企业创新受限。归根结底，还是与产业居于价值链低端有关，无法形成积累—投入—再积累的良性循环。
此外，纺织服装行业中的大量中小企业不符合环保和技术要求。2009年度，南通市纺织服装企业占重点耗能工业企业的四分之一，水的重复利用率远低于制造业平均水平。在2008、2009年度全市耗能总量前十大行业中，纺织服装业始终居于前列。
二、南通纺织服装产业转型的思路及对策
1）明确产业链定位，重视纺织产业集群建设。
从产品价值链的角度看，目前南通纺织服装产业集群呈现出一种“中间大、两头
小”的橄榄形结构,即赢利较少的生产制造环节能力较强,而利润丰厚的研发、设计及市场营销、品牌等环节较弱。在综合竞争力方面，南通与苏州、无锡等市尚有差距。要将南通建设成全国重要的纺织服装基地，任重而道远，需要在纺织大省的江苏纺织产业带中寻找有利位置。对此，南通纺织产业要积极发挥大集团的带动作用，推进企业联合重组，培育具有国际竞争力的大型企业集团，优化产业布局，同时淘汰落后产能，形成集中统一的物流和销售渠道，实现资源优化配置。2）助推企业升级。
纵观中国香港、台湾和韩国纺织服装产业的升级路径,即通过加工贸易参与产品国际分工,从简单的组装活动开始,利用不同工序间的横向与纵向联系,向上游溯升到复杂工序与零部件的贴牌OEM、设计代工ODM生产,再延伸到自有品牌、产业升级。这对南通纺织服装企业在国际垂直分工体系下的升级提供了借鉴。企业嵌入全球价值链后，要在代工中学、在干中学，逐步积蓄力量，寻求发展，把价值链转变为学习链，再把学习链转化为创新链，实现自身动态竞争能力的提升。4）加大研发投入，实施绿色技术创新。
要解决好附加值与原创技术问题，首要之点是提高研发水平和投入，将研发投入列入企业规划，使整个行业通过加快自主创新，实现增长方式的转变；政府则要提高奖励力度，培育行业创新氛围。从长远看，实施绿色技术创新是实现可持续发展、解决环境与资源问题的必然选择；从经济学角度看，可实现成本的最小化，具有外部正效应，促使企业适应环保要求，积极应对绿色贸易壁垒。
3）、创新管理与营销，提高企业反应能力与盈利水平
从南通纺织服装行业的规模看，产业整合的空间与潜力巨大。因此，可首先在产业发展纵向上促进上、下游行业的资源整合，并逐步加大与其他行业的共用资源和终端市场营销网络渠道资源的整合，加强产业链的快速反应力，以满足市场多变的需求。面向海外，可利用南通完整、独特的纺织品生产链，通过海外销售窗口和市场信息渠道，跟踪市场，研发产品，并在设计理念、款式、面料、辅料、成衣、经营模式、经营理念、文化内涵等方面进行创新。
结语
后危机时代，南通纺织服装产业面临生存与发展的挑战，转型升级成为必然选择。作为南通重要支柱产业的纺织服装业的振兴，必须遵循市场规律，通过产业发展
模式、经营模式、市场战略、技术创新模式的转型和政策扶持，拉长产业链，向研发、设计和品牌、物流延伸，不断提升产品的科技含量和文化含量，提升附加值。惟有如此，南通纺织服装产业才能根深叶茂，企业才能四季常青。
紫琅状元实业家——张謇 张謇生在一个新旧社会交替的时代，封建清王朝逐渐没落，列强侵略致使山河破碎。在这动乱的时代，张謇用实业救国，办起一个又一个事业。胡适认为他在建设南通的过程中“养活了几百万人、造福于一方、影响及全国”。 一、张謇的实业贡献 ●张謇除在通海、盐阜等地区围垦大片土地、开办盐垦公司外，在东台县境曾和他的哥 哥张謇办了5所公司。这些公司投资多的超过百万元，少的数十万元，垦地数十万亩。废灶兴垦，发展棉植，解决了办纱厂所需要的原料。19世纪末近代经纺工业的出现，使南通的城市功能由交换为主转为生产为主，南通成为中国早期的民族资本主义工业基地之一。与江苏连云港沈云霈、赣榆许鼎霖并称苏北三大实业家。 ●发展民族工业需要科学技术，这又促使张謇去努力兴办学堂，并首先致力于师范教 育。张謇1911年任中央教育会长，1905年，张謇与马相伯在吴淞创办了复旦公学，这就是复旦大学的前身。1917年，张謇支持下，同济医工学堂（同济大学的前身）在吴淞复校。还有南京大学，南通大学，上海海事大学等学府的成立，都少不了张謇的功劳。 ●张謇在南通所做的实业众多，大多是与民生相关的各类工厂，逐渐形成工业区，还建 了码头、发电厂、公路，成为中国早期民族资本主义的基地之一。张謇一生创办了20多个企业、370多所学校，许多学校与事业单位的兴办在当时都是全国第一。他为民族工业和教育事业的贡献，被人们称为“状元实业家”。 二、张謇的政治生涯 ●科举受挫 张謇从16岁录取生员起，中经18岁、21岁、23岁、24岁、27岁前后5次赴江宁府应江南乡试（俗称南闱）均未中试。直至光绪十一年（1885年）33岁，因孙云锦官江宁府尹，子弟依例回避，转赴顺天府乡试（俗称北闱），才取中第二名举人，于是张謇在41岁的时候，终于得中一甲第一名状元，授以六品的翰林院修撰官职。 ●“清流”派主张君主立宪 1894年，中日甲午战争爆发，民族危机促使帝后两党矛盾有所激化。以翁同龢为首的“清流”拥戴光绪帝，好发主战议论，其主要抨击目标为畏日如虎的李鸿章，实际上都是借以冲击主和的后党，企图为虚有“亲政”其名的皇帝争取若干实权。名噪一时的新科状元张謇，由于历史渊源和政见相近，很快就成为“清流”的佼佼者，是“翁门”弟子中的决策人物。 1904年，清政府授予他三品官衔。1909年被推为江苏咨议局议长。1910年，发起国会请愿活动，但以皇室毫无诚意的“皇族内阁”告终。 ●改变理念 在辛亥革命之前，张謇一直是帝党成员，主张君主立宪。但是辛亥革命之后，他迅速地转向共和，剪掉辫子，日记换成阳历，并且受孙中山邀请担任实业总长。 ●务实的政治选择 作为前清状元和帝党成员，张謇在武昌起义刚刚打响的时候曾经找到当时的江苏总督，希望把革命镇压下去。这时他并不主张革命，因为革命代价太大。而他代表的是企业家，尤其是棉纺织业的立场——他们最需要的就是市场和社会的稳定。市场是他们的命根子，这
民风民俗调查报告 民风民俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式。风俗的多样性，是以习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为“风”；而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同，称之为“俗”。小编为你整理了民风民俗调查报告，希望对你有所参考帮助。 现在年轻的一代对当地的民俗民风关注的越来越少，因而对一些本地的民俗文化知之甚少，导致一些有着深厚文化底蕴的民俗渐渐没落。在这个背景下，我做了当地一份问卷调查，以便大家更好的了解本地民俗民风。 20xx年2月10号—20xx年2月16号 ①问卷调查个人情况 我调查的主体人群为16—20岁的年轻人，其次是中老年人，少数几分为小学生。 ②对中国传统节日的了解 中国有很多传统节日，他们都具有不同的文化背景，像清明祭祖，端午包粽子，中秋团圆等，这些节日都由来已久，文化底蕴丰厚，值得的我们了解。除此包括24节气也是祖先们智慧的结晶，值得我们铭记与探究。 ③我对传统节日的看法 传统节日有助于我们了解传承中国文化，但我们不能把
过节的形式僵化了，我们不能固守一些相对保守落后的封建形式，而是取其精华，去其糟粕，随着时代发展结合一些地方特色进行活动。 ④实践感想 本次的民俗民风调查选择在我老家黑田铺进行，总体来说收获较大，了解了些平时不知道的风俗及其来历，同时也给了我一次与老人们交流的经历。一些上了年纪的爷爷奶奶不识字，我就把题目给他们念一遍，解释清楚，然后将他们说的一些风俗记录下来，总体如下： 正月初一早上必吃油煎糍粑，邻里拜年，初二出嫁女儿回娘家拜年，初五破五，十五元宵节做汤圆食之，三月三荠菜煮鸡蛋。五月初五端午节，包粽子插艾蒿另有艾蒿煮水沐浴等，女婿送粽子至岳家。邵东还有称五月初五为小端午，五月十五为大端午，也有包粽子一俗，但不似小端午风行。六月早稻收割有尝新一俗，现已少见。七月初七有乞巧小孩子拜乡间小桥为亲娘者，谓之桥亲娘，传如此小孩能茁壮成长。七月初十左右开始中元节，放鞭炮烧纸钱迎接逝去先人谓之接老客，十四放鞭炮烧纸钱送之走谓之送老客。期间天天上供烧纸并以烂熟绿豆为馅做糯米粑粑以油桐树叶裹之谓之桐子叶粑粑上供。 八月十五中秋节。九月初九重阳节，敬老而已十二月二十四谓之小年，家家大扫除，亦隆重过之。小年以后开始
南通调研学习报告 一、南通市简介 南通，江苏省地级市，位于苏中，长江三角洲北翼，简称“通”，别称静海、崇州、崇川、紫琅，古称通州。中国首批对外开放的14个沿海城市之一，东抵黄海，南望长江，与上海、苏州灯火相邀，西、北与泰州、盐城接壤，“据江海之会、扼南北之喉[2]”，被誉为“北上海” 。南通集“黄金海岸”与“黄金水道”优势于一身，拥有长江岸线226公里。 因涨沙冲积成洲，南通成陆至今已有5000多年的历史。自后周显德三年（956年），南通建城至今已有一千多年历史。辛亥革命后改通州为南通县，1983年，撤销南通地区，设立南通市。南通市下辖3区、2县，代管3个县级市，面积8544平方千米。 南通市的经济：生产关系的大胆调整和改善，市场竞争机制引入后对劳动者积极性和创造力的充分激励和调动，再加上现代科学技术突飞猛进，这一切都使社会生产力得以获得空前的发展活力。以社会经济活动发展规模的主要衡量指标——地区生产总值而言，1978年南通南通市仅为29.4亿元，2004年超过千亿元（1195.7亿元），2008年达到2510亿元，2012年达到4559亿元。人均GDP1978年南通市为408元，1986年超过千元（1055元），2001年超过万元（10078元），2008年达到35040元，2012年达到65222元。改革开放30年南通年度地区生产总值和人均地区生产总值扶摇直上，均翻了六番多，呈几何级数趋势加速度扩张。30年来，南通坚持内外向型经济两个“引擎”并举，经济内生动力充足。南通利用外资连年实现增长，2007年开始跻身全国前十位。“十一五”期间，实际利用外资累计突破130亿美元，是改革开放到“十五”期末总和的1.8倍。 2011年，南通地区生产总值超过4000亿元，人均超过5.6万元，均比2007年翻了近一番。财政总收入超过950亿元，是2007年的3.2倍；地方公共财政预算收入超过370亿元、占GDP比重比2007年提高3.3个百分点，进入全国地级市十强。固定资产投资、社会消费品零售总额分别近2400亿元、1500亿元，比2007年翻了一番左右。2011年，三次产业结构调整为7∶54.5∶38.5，服务业增加值占GDP比重比2007年提高3个百分点。 2012年南通市生产总值4558.7亿元， 2013年，南通实现生产总值5038.9亿元，按可比价格计算，比上年增长11.8%。其中：第一产业增加值345.4亿元，增长3.1%；第二产业增加值2623.5亿元，增长12.0%；第三产业增加值2070
张謇先生其人： 张謇，乳名长泰。先生少时就西亭从宋紫卿学。15岁时改名张育才，字树人。16岁时为秀才。至浦口为庆军统领吴长庆办理公文。24岁时改名为謇，字季直。光绪二十年春赴京应试，高中状元，授翰林修撰。先生于甲午战争之后回归故里，谋求兴实业、办教育以求存亡。在两江总督张之洞的支持下，几经周折，于光绪25年建成“大生纱厂”。投产后，年年盈利，不断扩大生产规模。并于光绪二十九年建成全国第一所民办师范。先生于通州积极推行地方自治，致力地方建设。在20世纪初的十年内不断开设大生分厂，以及油厂、面厂、染织公司，还参与建办通海五属公立中学（今南通中学）、女子师范学校等。但此后，随着军阀连年混战以及帝国主义对于中国的经济压迫转剧，因而民生凋敝，百业衰退，一向盈利的大生纱厂也转为亏损。虽然张謇为争取企业生存做出了一系列的努力，但终究不能实现。在巨大的压力下，张謇晚年的思想趋向保守，郁郁不乐。于民国15年8月24日病逝于南通。出殡之日，南通万人空巷，近乎全城民众都赶来为张謇送行。 张謇先生作为近代的实业家、教育家，为当时南通市的发展做出了巨大的努力。先生早在百年前就对南通的建设已经有很清晰而前卫的规划理念，包括与西方建筑理念相结合的花园城市。这些理念的实践使得南通被现代建筑学家、清华大学教授吴良镛誉为“中国近代第一城”。他实业救国的发展战略，大大地推动了当时南通市工业化的进程，并拉动了当地经济发展，增加了就业，使得那时通扬运河沿岸工厂林立，商业繁荣。让南通城一跃成为当时中国少数为外国人所熟知的城市。 同时先生在近代社会大变动的历史条件下，面对大厦之将倾，出色的把握了时代潮流，面对全国的腐朽不堪，面对外强内辱的中国，面对强权，他始终坚持“威武不能屈、贫贱不能移、富贵不能淫。”的作风，百折不饶始终不渝的追求“实业救国”、”教育救国”、“地方自治”三大目标，为南通、为江苏、也为全中国留下了一份丰厚的现代化成果。 基于张謇对近代中国工业发展做出的巨大贡献，毛泽东主席在谈到中国民族工业时曾说：“轻工业不能忘记海门的张謇”。而胡适也认为张謇先生在建设南通的过程中“养活了几百万人、造福于一方、影响及全国”。 张謇先生他似官而非官，似商而非商，既无大权，也无巨富，他虽看似平凡，却用自己的努力，改变了一座城市，开创了一个时代。 对于先生，我们能做的，只有致敬。
关于论张謇对南通的影响以及南通未来发展的调查报告 南京财经大学 南通纺织企业调查暑期社会实践小分队
2014.09 实践者：南京财经大学南通纺织企业调查暑期社会实践小分队 实践地点：江苏省南通市海门市常乐镇 实践时间：2014.07.15----2014.07.25 实践人员：李文锐，周博君，王颖玲，王婷，汤维，沈娟，宋张丹，郭光明，郭焱。 记录人：宋张丹 目录 一、赴南通常乐镇张謇故居暑期社会实践照片 二、赴南通先锋镇纺织企业调查暑期社会实践策划书 三、南京财经大学南通纺织企业调查暑期社会实践小分队实践单位 四、南通纺织业存在的问题 五、南通纺织服装产业转型的思路及对策 “
2014暑期实践活动 —南通常乐镇张謇故居和纺 织企业之行 策划书 2014年暑期社会实践策划书 一.实践活动背景 江苏省南通市是中国近代最早出现纺织企业的城市，张謇先生实业救国，创办了南通大生纱厂，从而拉开中国纺织业的序幕，也为南通纺织业的发展起了很大的推动作用。
南通是全国的纺织大市，也是全国的服装大市，基于自身雄厚的产业基础“十一五”期间，南通纺织服装业积极利用国内、国外两个市场，取得了持续、快速发展，在提供就业岗位、助解“三农”问题、GDP增长、国际收支平衡等方面发挥了重要作用，对南通全面达到小康社会亦功不可没。 但是，近年来，由于人民币升值，劳动力、原辅材料等生产要素成本的上升，南通纺织服装业在国际竞争中的比较优势明显减弱，加之全球金融危机后外围经济体消费需求持续低迷，以及印度、越南等国的同行竞争，使其面临前所未有的压力，亏损企业数大幅上升，企业发展两极分化严重，工业销售产值、工业增加值、出口交货值等指标在全市制造业中的比重都有不同程度的下滑，对地区经济发展的贡献度明显走弱。虽然纺织服装业依然是南通经济的重要支柱产业，但长期困扰其发展的制约因素依然存在，并在金融危机的冲击下越发凸显。 二.实践团队名称 南京财经大学南通纺织企业调查暑期社会实践小分队 三. 指导老师及小组成员 指导老师: 朱娟芳 小组成员李文锐，周博君，王颖玲，王婷，汤维，沈娟，宋张丹，郭光明，郭焱。 , 所有小组成员均为南京财经大学在校学生。
思政部 基础课寒假社会实践调查报告? 题目：家乡风俗调查报告 班别：17网络1班 姓名：梁华梁 学号：22 指导老师：王泉利 关于家乡民风民俗的调查报告 调查目的:此次调查主要是为了将茂名地区农村新年习俗系统地形成文字，将其展现出来，以此来激发人们对年俗的关注，同时也为文化流失敲响警钟。 时间:2018年1月14日到1月27日 地点:茂名市信宜 调查对象:亲朋、邻里 调查方式：查阅相关书籍、走访、请教 调查范围:关于信宜地区各种风俗文化以及春节期间的禁忌，天气状况、饮食所赋予的含义。 我从小生活在信宜，一直生活在这个地区，对于该地区的风土人情已经不在意，自从在外地求学才发现每个地区都有其独特的人文风俗，特别是年俗更是差强人意，南北地区差异尤为明显，例如南部地区的福建省，大年三十不吃饺子，初
一不拜年也不走亲戚，统统等到大年初二才进行。四川地区大年三十不吃饺子而是吃汤圆还有他们自制的火锅。中国的文化博大精深，正因为各地区不同的风俗文化才构勒出了一幅多姿多彩的民俗画卷。下面是关于信宜地区的年俗社会实践调查报告概况。 在我的家乡流传着这样一种说法，正月里禁忌剪头发，剪头发方娘家舅舅，意思是正月里剪头发对自己的舅舅没有好处。新春正月是一个喜庆的日子，有人讲如果新春期间做个媒，这不喜上添喜吗？但是在我们这是不允许的，做媒有自找倒霉的含义，所以正月里禁忌做媒。同时新正月也不允许买鞋，买鞋与“买邪”同音也就是说把邪气带回家里，是不吉祥的预兆。一个正月处处暗藏着年俗“机关”稍不留意就会中招。初一至初四是禁忌乱用针线的，初五那天才可以使用，被称作缝破，意思是把过去一年里的琐碎和缺憾都缝补起来。在我们这的新春期间，对天气状况也格外关注，如果初一至初六天气都为晴，那么预示着在新的一年里六畜兴旺，反之灾祸不断。就这样的一些年俗似乎已经成为人们新春的希望，每天都期盼艳阳高照，对生活充满了信心和美好的希冀。 在信宜地区的正月期间饮食也有着丰富的含义，正月初三称为庄稼会，如果这一天吃饺子，在新的一年里五谷丰登，粮食满仓。初五被称为元宝日，这一天吃饺子，在新的一年里
南通市场调研报告 一.城市基本情况 2014年南通GDP达5652.7亿元增幅高于全国、全省平均水平，增涨10.5%，增幅分别高于全国，当地市民每月收入大概3000左右。 二.同业公司数据分析（以下为最关键信息） 2-1同业公司产品介绍 南通市同行大多数分布在崇川区，以金融汇和南通大饭店金融中心最为集中，大厦位于城市的市中心。 同行的产品收益率基本稳定在百分之8%-14%左右，规模基本在500平方米左右，其中信合在南通市场做的比较大，超过宜信以及恒
昌的规模，宜信在南通市场做的并不理想。 2-2 同业公司薪酬体系分配表
薪资方面基本保持同一水平，提点当地中小型企业较高，宜信业绩不折标。 三.当地市场状态分析 根据公司走访及咨询当地同行了解到，南通市近二年有P2P跑路事件，但作为线下的连锁型大型第三方理财公司并无恶性跑路事件，当地市场较为稳定，通过在金融汇观察同行业务员发传单，展业对象多为30-65岁的市民，20分钟左右发出12份宣传单，留下电话5人，南通当地市民对理财金融产品没有抵触心理。 在南通当地同行业了解到，宜信在南通做的不是很理想，甚至有的单子让给了同在金融汇的其他同行，目前南通市场发展最好的企业是信合财富。 四、当地房租价格 南通市大多数甲级写字楼集中在工农路，其中很多公司集
中在金融汇。金融汇的很多层都有3-4家同行的情况存在。在金融汇的公司绝大多数为同行的财富端。 在南通市南边的市政府附近为南通国际贸易中心商圈，为5A级写字楼。楼内也有很多同行。 南通市房租平均价格为2元/平/天，物业费为5元/平/月。 七. 政府态度
张謇，字季直，号啬庵。1853年生于江苏通州(今南通)海门常乐镇。是光绪年间状元。授翰林院编修。早年入淮军将领吴长庆幕。1895年(光绪二十一年)开始陆续创办包括南通大生纱厂在内的多家企业。1902年起，又兴办各种文教事业。1913年任袁政府农林工商总长兼全国水利局总裁。1915年袁阴谋推行帝制，张謇辞归乡里，继续其文教、实业建设。 众所周知，张謇是以晚清状元的身份进入历史视野的，他是弃官从商的中国实业先驱。这个带有转折性的身份蕴涵的内容很多。张謇在40岁之前苦苦求取功名，坎坷非常，到41岁才功成名就。但却在第二年便辞职返乡，转而经商。中国士大夫阶层历来以"学而优则仕"为事业，经商曾经是中国读书人所不屑于选择的一条道路。张謇弃官而从商，在一定程度上是他对儒家传统的背离；但是经商之后的张謇又从来没有放弃"尧舜之治"、"圣王之道"的儒家社会理想，作为商人的张謇甚至做了不少从商人的角度来看并不十分正确的决定。 张謇生活的时代对商人来说是一个非常艰难的时代。此时的商人作为一个社会阶层没有得到足够的社会权利，国家的经济政策仍未走出小农时代的框架，即使是很微观的商业活动都需要得到政府的批准，处处受牵制，也没有好的融资环境和渠道。张謇经历了许多艰苦，有许多感慨，对后代来说，这一代企业家的历程有许多启发和映射现实的意义。 虽然张謇从商之后，大部分时间都用于经营，却很少有人简单
地把张謇称为"商人"。这或许是因为他的政治和社会声望实在太耀眼了。他似官而非官，似商而非商，既无大权，也无巨富，但有很高的社会地位，所以被称为"绅商"。用今天的视角来看，他应该是一个具有强烈社会责任感和理想主义色彩的职业经理人兼公益家。 在20世纪初整个中国处于浑噩茫然之中时，张謇几乎完全凭借自己和家族的力量在他的故乡南通建设了中国近代史上一个极为重要的城市范本。当时的南通城就像一个试验田，张謇在这里培植他对美好社会的理想。而南通城也像是张謇的城堡，是他政治追求受挫后苦心经营的小王国。它因张謇而起，也终于随张謇而落，令人景仰，却也发人深省。 他是一位来自清朝末年的平民状元。他一生为国为民，创办学校370多所，以纱厂为主体的企业40余个，创造了数十个全国第一，是中国历代653位状元中独一无二的实业家、教育家、慈善家、社会活动家。他的“父实业、母教育”的主张和实践具有深刻的历史意义，为我国近代民族工业的兴起，为教育事业的发展作出了宝贵贡献。毛泽东同志在谈到中国民族工业时曾说：“轻工业不能忘记张謇”。 张謇的一生是一本教科书，是一段民族文化，张謇的成才之路、创业之路对每个中国人都具有借鉴意义。
电视专题片解说词海门人与张謇 祖国江南的青山绿水哺育了一代又一代智慧而又灵秀的吴越儿女。他们勤劳的先祖在这一片梦幻般的神奇土地上繁衍生息，耕耘着希望，收获着属于自己的幸福。 吴越后代，这一令他们感到自豪并带有些骄傲的名字，似乎总与勤劳与精干、创造与开拓、浪漫和传奇联系在一起。 古人云：一方水土养一方人。 也许是因为江南的山水为这些先辈的血液中注入了不甘寂寞的因子，他们中的一些人不满足于世代衣食无忧的生活，当万里长江把上游的泥沙带入下游，在入海口沉积形成沙洲的时候，这些吴越后代捷足先登，在这个荒凉的孤洲上点燃了农耕的火种，带去了人间烟火的温情。 滔滔长江诉说着历史，也在演绎着大自然的神奇。 唐朝中后期，沙洲的涨落和连接，使这些移民后来和北岸大陆的本土人组成了一个新的行政部落，古称“东布洲”。民国元年更名为海门，意为长江入海之门。这里的人后来就自然成了海门人。 （同期声）海门市原地方志办公室主任俞茂林： “海门作为一个独立的行政区域，正式建制于唐朝中后期。当时是一个移民县，大部分是从江南和崇明岛迁移而来的。后来由于长江的变迁行政区域也发生多次变更。至1912年复县以后，形成了现在的县域规模。北宋诗人王安石，早年曾担任过海门的县令”。 万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来。那是王安石用诗人的眼光对当年的海门所作的描述。 海门并不是那种拥有灿烂文明和古老历史文化的地方，它没有大自然鬼斧神工所雕凿的自然景观，更没有扑朔迷离而又令人神秘莫测的人文古迹，历史留给人们的记忆并不遥远。然而，传承了吴越文明，浸润着先祖文化的海门人，有的是敢于开拓，敢于创新，敢于冒险的创业精神。他们四海为家，随遇而安。他们既深爱着自己的家乡和亲人，眷恋着脚下这片生生不息的热土，更把开拓的汗水洒遍了每一个希望的角落。 沿南黄海一路北上，踏着先辈们当年的脚印寻访，我们来到了盐城市的大丰县。这里是大丰县的裕华镇。 这个镇有一半以上的人其祖先是二三十年代从海门迁来的，当地人告诉我们，前辈们当年来到这里兴修水利，开荒种田，发展农业生产。他们把海门人的生产技术、生活方式全盘带到了这里。我们脚下的这条防浪大堤还是当年修筑的。
2013年度河北建工学院 寒假社会实践调研奖参评材料 学习践行十八大青春奉献闪光彩 ---家乡民俗文化调研报告 河北建筑工程学院电气工程系电智121班团支部 2013年2月19日 为深入了解和发扬燕赵文化，我班特举办了这次探寻民俗文化的主题实践活动，同学们积极参与本次实践活动，对自己家乡独特的风俗与文化进行了全面的探索与了解，并且做出了介绍和总结。 一、活动的指导思想 胡锦涛主席在十八大报告中提出全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣。乡村民俗文化作为社会主义文化的重要组成部分，对于国家文化软实力的建设具有重要作用。我们身为大学生，未来建设国家的主力，可以利用假期时间全方位、多层次地调研家乡民俗文化，并在活动中真正接受文化熏陶、传承优秀传统文化为 国家的文化建设贡献自己的一份力量。 二、家乡民俗文化简介 我的家乡位于河北保定，我以保定历史文化进程为主线，先后开展了民间艺术、民俗风情、历史景观、特色小吃等搜索探寻活动，
希望以此全方位、多层次地深入调研家乡文化，让更多的人了解我的家乡，了解我家乡的民俗文化。 （一）、民间艺术 1.雄县赵岗古乐 雄县赵岗村音乐会一本民国年间的手抄本乐谱，记载了许多鲜为人知的古代乐曲，经专家鉴定，其中几首在其他地方的古乐中从未发现——雄州古乐存“天籁”，该村音乐会演奏技巧较高超。由于民间活动是自发性的，而且“音乐会”不以赢利为目的，所以常常较难继续，而该村音乐会很好地解决了这一难题，从88岁的老人到20多岁的年轻人，四代传人共同演奏，正是这种传承有序地继承，所以该村的演奏非常有生气，在管子等乐器上音准控制很好。 2.定州子位吹歌 子位吹歌是冀中民间鼓吹乐的典型代表，定州市子位镇是子位吹歌诞生和流传的地方。据子位村老艺人王成奎讲述，他家已有六代家传技艺，推测子位吹歌的历史在200年以上。代表曲目有《放驴》、《打枣》、《万年欢》、《一支花》等。新中国初期，音乐家杨荫浏、曹安和整理出版了《定县子位村管乐曲集》，有乐曲34首，在国内外有广泛影响。1996年文化部命名子位镇为“中国民间音乐之乡”。 3.涞水高洛古乐 涞水县义安镇高洛村古名“高乐”。这里距北燕侯国的初都——涞
南通民俗调查报告
我美丽的家乡 ——南通 一、南通简介 1、南通（nán tōng），中国历史文化名城，中国首批对外开放的14个沿海城市之一，位于江苏省东南部，东抵黄海，南望长江，“据江海之会、扼南北之喉”，地处长江三角洲北部，与中国经济最发达的上海及苏州隔江相望，被誉为“北上海” 。南通集“黄金海岸”与“黄金水道”优势于一身，拥有长江岸线226公里。在中国近代文化科教史上，南通创办第一所师范学校、第一座民间博物苑、第一所纺织学校、第一所刺绣学校、第一所戏剧学校、第一所中国人办的盲哑学校和第一所气象站等“七个第一”，被称为“中国近代第一城”。 2、地理位置
南通地处北纬31°41'-32°43'、东经120°12'-121°55'之间，属北亚热带和暖温带季风气候，光照充分，雨水充沛，四季分明，温和宜人。 江苏省南通市，位于江苏省东南部，南与上海、苏州隔江相望，西与泰州市接壤，北与盐城市接壤，南通除狼山低丘群外，都为海拔五、六米以下的平原，平均海拔为四米左右。 在中国的版图上，处于沿海经济带与长江经济带T型结构交汇点和长江三角洲洲头的城市只有两个，一个是国际大都市的上海，另一个就是与其一衣带水、处于长江北岸的南通。南通“据江海之会、扼南北之喉”，隔江与中国经济最发达的上海及苏南地区相望，北接广袤的苏北大平原，经过铁路与欧亚大陆桥相连；从长江口出海可通达中国沿海和世界各港；溯江而上，可通苏、皖、赣、鄂、湘、川六省及云、贵、陕、豫等地。苏通长江公路大桥建成以后，已使南通进入上海一小时经济圈。南通面临海外
和内陆两大经济辐射扇面，素有“江海明珠”、“扬子第一窗口”之美誉。 3、市花 菊花是南通市的市花，每年秋天，文峰公园、人民公园都要 举行菊花展览。 4、市树 广玉兰是南通市的市树，广玉兰属木兰科，又名荷花玉兰，洋玉兰。常绿大乔木，高可达30米，树冠卵状圆锥形。小枝和芽均有锈色柔毛。叶革质，长椭圆形，长10-20厘米，表面有光泽，背面有锈色柔毛，边缘微反卷。花白色，花的直径达20-30厘米，花一般6瓣，有时多为9瓣，花大如荷花，故又名荷花玉兰，芳香。花期5-7月。种子外皮红色，9-10月果熟。 广玉兰树姿雄伟壮丽，叶厚光亮，花大芳香，为城镇绿化的重要观赏树种。
张謇与南通“中国近代第一城” 吴良镛 南通，是我国近代史上中国人最早自主建设和全面经营的城市典范，在中国近代城市发展史上有着独特的地位。著名实业家、教育家张謇先生也对近代南通城市的发展做出了对当今仍有重要启迪作用的贡献。 2003年6月，时值张謇先生诞辰150周年，谨刊登我国两院院士、清华大学教授吴良镛先生的此篇力作，以弘扬张謇爱国爱乡、矢志高远的崇高精神。 南通市规划管理局为此提供了积极而完善的协助。在此特致感谢。 对于张謇先生（1853～1926）一般无需太多介绍，他是南通人，1894年考中状元；中日《马关条约》签订后，激于义愤，主张兴实业、办教育，以挽救危亡的中国；后来父病南归，脱离政界，把主要精力放在实业、教育、文化、水利、交通、城市自治和建设以及慈善等事业上。张謇的业绩早有记述，关于他经营南通城市建设的成就已有所涉及。近来，我因参与规划南通博物苑的扩建，访问南通并涉猎更多的资料，对南通城市建设有了较深一点的了解，特别是从近代城市规划史的角度看，深感下列三个方面值得进一步探讨：（1）张謇的城市建设思想与业绩； （2）为什么说南通堪称“中国近代第一城”； （3）追溯这一段历史的现实意义。 1张謇创造性地经营南通 1．1中国早期现代化的试验 张謇身处清王朝崩溃与北洋政府执政的混乱时代，“似乎是一个结束两千年封建旧思想、最最殿后而值得注意的大人物，同时亦是走向新社会，热心为社会服务的一个先驱者” ①。张謇是一个有抱负、务实、进取的人，回归后潜心建设地方，他所从事的社会事业涉及很多方面： ———创工厂。自1895年开始，张謇创办大生纱厂等一系列重要企业。 ———开农垦。1901年，张謇创办通海垦牧公司，对沿海滩涂进行开发；大兴农田基本建设，规划农田水利，建立产棉基地，发展农业；其后又办了大有晋、大赉、大豫和大丰等盐垦公司。 ———发展交通。本着“道路交通为文明发达之母“的思想，张謇辟道路、兴河运，1901年创立大生轮船公司（到1918年，公司有小轮20艘，行驶于以南通为中心所辟的10条航道上，沟通南北水网）；1904年建设天生港及其码头仓库，开通通申线接轨上海；为了加强唐闸与港区之间的联系，张謇还修建了港闸公路，等等。 ———修水利。南通一带屡有水患，张謇遂以私人身份聘请荷兰索格、比利时贝龙德、瑞典海德生、美国葛雷夫各国水利专家，商讨南通治水策略，运用科技治水，修堤筑楗并举。 ———办教育。张謇言“欲雪国耻而不求学问则无资，欲求学问而不求普及国民之教育则无与，欲教育普及国民而不求师则无导，故立学校，须从小学始，尤须从师范始”。张謇开展的城市文化教育建设主要包括：1902年自筹资金建设通州师范学校，翌年建成；1905年建翰墨林印书馆；1909～1912年办商业与医学两所专门学校；1914年建图书馆等。 此外，张謇还振兴商业、改善环境、推动市政建设，筹建电厂、电灯电话公司等等，集多方面的成就于南通一地，开花结果，泽及后代，在中国近代史上，这是了不起的“早期
乡风民俗调查报告 篇一：关于家乡民风民俗的调查报告 关于家乡民风民俗的调查报告 调查目的:此次调查主要是为了将东北地区农村新年习俗系统地形成文字，将其展现出来，以此来激发人们对年俗的关注，同时也为文化流失敲响警钟。 时间:xx年1月26日 地点:东北地区某农村 调查对象:农村地区的中老年人 调查范围:关于农村地区新春正月期间的禁忌以及天气状况、饮食所赋予的含义。 我从小生活在东北，一直生活在这个地区，对于该地区的风土人情已经不在意，自从在外地求学才发现每个地区都有其独特的人文风俗，特别是年俗更是差强人意，南北地区差异尤为明显，例如南部地区的福建省，大年三十不吃
饺子，初一不拜年也不走亲戚，统统等到大年初二才进行。四川地区大年三十不吃饺子而是吃汤圆还有他们自制的火锅。中国的文化博大精深，正因为各地区不同的风俗文化才构勒出了一幅多姿多彩的民俗画卷。下面是关于东北地区的年俗社会实践调查报告概况。 在我的家乡流传着这样一种说法，正月里禁忌剪头发，剪头发方娘家舅舅，意思是正月里剪头发对自己的舅舅没有好处。新春正月是一个喜庆的日子，有人讲如果新春期间做个媒，这不喜上添喜吗？但是在东北地区是不允许的，做媒有自找倒霉的含义，所以正月里禁忌做媒。同时新正月也不允许买鞋，买鞋与“买邪”同音也就是说把邪气带回家里，是不吉祥的预兆。一个正月处处暗藏着年俗“机关”稍不留意就会中招。初一至初四是禁忌乱用针线的，初五那天才可以使用，被称作缝破，意思是把过去一年里的琐碎和缺憾都缝补起来。在我们这的新春期间，对天气状况也格外
关注，如果初一至初六天气都为晴，那么预示着在新的一年里六畜兴旺，反之灾祸不断。就这样的一些年俗似乎已经成为人们新春的希望，每天都期盼艳阳高照，对生活充满了信心和美好的希冀。 在东北地区的正月期间饮食也有着丰富的含义，正月初三称为庄稼会，如果这一天吃饺子，在新的一年里五谷丰登，粮食满仓。初五被称为元宝日，这一天吃饺子，在新的一年里会财源滚滚，兴旺发达。初七被称为“人七日”这一天吃面条预示新的一年里大人小孩身体安康无病痛无灾患。 这些在简单不过的年俗已经潜移默化的成为了人们生活的希望。在人们不知不觉的遵循它的时候，也就产生了对未来美好生活的 一种向往，由此产生动力去创造生活创造幸福。此次调整报告文字简短，语言平实，但对于我这个一直生活在这个环境中的人来讲，在没做这个调查报告之前，已经将其抛弃殆尽，因此，这
中国近代实业家简介 张謇 张謇(1853—1926年)，中国近代实业家、教育家，立宪派。江苏南通人，16岁中秀才，1885年中举人，1894年中状元，授翰林院修撰。甲午中日战争中，中国战败，他认为从政无望，乃致力于实业和教育。1899年，经过数年筹办，建成大生纱厂，后相继建成大生二、三、八纱厂以及盐业、榨油、面粉、冶铁、轮船等企业，形成大生资本集团。与此同时，他把经营实业的部分盈利，投入文化教育实业。他先后在家乡南通创办了通州师范学校等十余所学校，尤以专科学校为有名，其中纺织、农业、医学三校成绩最好，1920年三校并为南通大学。在南通以外的其他地方，张謇还倡议和资助建立了一些学校。在清末立宪运动中，他任江苏咨议局议长。民国初年，先任南京临时政府实业总长，后来先后任袁世凯政府农林、工商、农商部总长。1915年因不满袁世凯称帝活动辞职回籍，继续从事实业活动，但在封建主义、帝国主义压力下，陷于窘境。1926年病逝。 荣宗敬、荣德生兄弟 荣宗敬(1873—1938年)、荣德生(1875—1952年)，江苏无锡人，中国近代著名实业家。兄弟二人从十几岁起，就在上海学徒。1896年，随其父与人合资开办钱庄，开始了经营生涯。1902年，创办无锡保兴面粉厂，后改名茂新，德生任经理，宗敬在上海任批发经理。1907年在无锡创办振新纱厂。1912年，兄弟合资在上海创办福新面粉厂。第一次世界大战期间，面粉紧俏，荣氏兄弟获得厚利，把面粉厂扩大到六家。1915年，荣氏兄弟又投资创办了中新纱厂，不久扩展为两个纱厂。经过不断扩充，到1922年，荣氏家族拥有面粉厂12家，产量占全国民族面粉企业的1／3左右，被称为“面粉大王”。其拥有的纱厂，也达4个。荣氏家族成为当时中国有名的民族资本家。 陈启沅 陈启沅（1834－1903），字芷馨，广东省佛山市南海区西樵镇简村人，生于1834年四月十五日，清宣统二年《南海县志》载：“陈启沅少孤贫而好学，凡诸子百家、星学舆地诸书, 无不涉猎，尤精易理，性复颖悟，目光绝伦，深夜处暗室中能辩五色，曾以一麻子写百余字，一折扇写字汇全部，均楷法遒劲，行气整
盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。 家乡民风民俗调查报告 随着我国经济发展和国家影响力的提升，中国文化越来越受到世界各地的欢迎，而作为中国传统文化的象征，民间文化在海内外市场越来越受到关注。作为历朝古都设立地的陕西，也因古老的传统文化而受到国际国内有识之士的关注。为此，我们为了了解陕西关中之地——宝鸡特立对宝鸡风情民俗进行调查。 调查对象：陕西省宝鸡市 调查目的：了解陕西省宝鸡市的风情民俗 调查方式：电话问答、查阅书籍、上网查询 调查地点：XX图书馆、上网查询、打电话咨询当地人 调查人：材料学院高分子应用技术材料应用1502 李聪 X 宝鸡市位于陕西省关中西部，现辖金台、渭滨、陈仓三区和凤翔、岐山、扶风、眉县、陇县、千阳、麟游、凤县、太白9县。宝鸡古称陈仓，是炎帝故里，周秦王朝发祥地。文化考古发掘证明，早在远古时期宝允地区就是中华先民定居地之一，被确定为人类史前文化遗址的有700多处。大量遗址距今已有7100年，比闻名遐迩的西安半坡村遗址还早。《国语？晋语》载："炎帝以姜水成……炎帝为姜"。《水经？渭水柱》云："岐水又东迳姜氏城南，为姜水"。明《一统志》记："宝鸡县南七里，有姜氏城，南有姜水，炎帝长于姜水即此"。今宝鸡市区渭水南有姜水，又有姜氏城、蒙峪沟和九龙泉。无率市区说还是岐山说，都表明炎帝是发祥于渭水中游、姜水流域一支较大的氏族部落。姜姓部落在宝鸡地区繁衍壮大以后，沿渭水向黄河
流域下游发展，与轩辕黄帝部落联盟融合，形成了中华民族的主体。今岐山、扶风和漆水可下流一带，曾是周先祖有邰部落的活动地区。姜女原遗址犹存，后稷在这里诞生，公刘由此迁豳。到了古公擅父，为避戎狄侵扰，率部族翻过梁山，循着漆水，到达周原，构筑宫室，建都岐邑。历三世经营，部落壮大强盛。文王姬昌灭崇，统一关中，迁都于丰。武王姬发伐纣灭商，建都镐京。周室王业八百余年，宝鸡地区是西周王畿之地。今市区为散、弓鱼封地；宝鸡县是虢仲封地，称为西虢；周公旦采邑属今岐山；召公封国在今凤翔境内；扶风一带为毛国；微国在今眉县；今陇县、千阳有矢国。周孝王时，赢姓首领非子在"千渭之间"为周室养马有功，被封于秦（今甘肃清水）。周幽王六年（前776），秦襄公迁都"千邑"（今陇县南），秦部落从此把势力扩展到今宝鸡地区。周平王元年（前770），秦襄公因护送周平王东伐戎至岐战死。 秦文公三年（前763），以兵700人东猎，四年到"千渭之会"，营邑建都。秦文公十六年（前750），举兵伐戎，据岐以西之地。秦宁公二年（前714），徒都平阳（今宝鸡县阳平）。秦德公元年（前677），迁都雍城（今凤翔县城南）。秦穆公在位，灭十二国，开疆千里，称霸西戎。秦孝公任用商鞅变法，国力富强。秦王政横扫六合，征服中原，完成了统一中国大业。他自称始皇帝，建都咸阳，从秦建都千邑，到秦献公二年（前383）城栎阳，秦在宝鸡地区经营了393年，宝鸡成为秦国的发祥之地。秦统一中国后，今宝鸡地区属内史地，设陈仓、虢、雍、美阳、邰、平阳、杜阳、漆、
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢清末实业家张謇对南通做出了什么样的贡献 导语：关于张謇，我们的第一反应就是他是主张实业救国的企业家，那么作为企业家，他都办过什么企业呢？有过什么故事呢？首先就是大生纱厂，他在 关于张謇，我们的第一反应就是他是主张实业救国的企业家，那么作为企业家，他都办过什么企业呢？有过什么故事呢？ 首先就是大生纱厂，他在创办之初，就先研究了之前的洋务企业，并吸取其中的一些经验。之后他以“商办”的形式筹集资金，用以避免企业的实际权力落入官僚手中，但是后来因资金筹集不顺利，无奈之下只得采取了“官商合办”的形式开办。当时上海的纺织业正处在低潮时期，资金再次陷入困难后，张謇认领了一般=半的官府机器，并答应给官府利润，但是官府不参与企业管理，几经波折后才在1899将其建成。 在大生纱厂创建后，因为有一半的官府资金，所以得到了官府的照顾，又因其所在地产棉多且质量好，并且劳动力低廉、市场开阔，所以纱厂创办半年就获得了丰厚的利润，同时还在于洋商的竞争中占据了优势，起到了抵制外资侵略的作用。这一变化看在众多企业家眼里，也纷纷开始效仿实业救国的做法，使得那一时期中国的实业发展良好。 随着国内格局的不断变化，大生纱厂在扩张的同时，所需要的货源也越来越多。为解决一些列的后续问题，他在1900年创办了通海垦牧公司;1901年创办广生榨油公司;创办大兴面粉厂。当然还有吕四盐业公司、吕四渔业公司等等十多家公司。总之他的一生，都在致力于我国的实业创办中。 张謇在哪里办的纱厂 张謇是著名的清末状元，虽然他的求学之路不是很坎坷，但是他们家里面是三代为平民，他的父亲就让他去一直考状元，为了给家中扬 生活常识分享
家乡民风民俗调查报告 随着我国经济发展和国家影响力的提升，中国文化越来越受到世界各地的欢迎，而作为中国传统文化的象征，民间文化在海内外市场越来越受到关注。作为历朝古都设立地的陕西，也因古老的传统文化而受到国际国内有识之士的关注。为此，我们为了了解陕西关中之地——宝鸡特立对宝鸡风情民俗进行调查。 调查对象：陕西省宝鸡市 调查目的：了解陕西省宝鸡市的风情民俗 调查方式：电话问答、查阅书籍、上网查询 调查地点：XX图书馆、上网查询、打电话咨询当地人 调查人：XX中文系11级汉语言文学一班XX 宝鸡市位于陕西省关中西部，现辖金台、渭滨、陈仓三区和凤翔、岐山、扶风、眉县、陇县、千阳、麟游、凤县、太白9县。宝鸡古称陈仓，是炎帝故里，周秦王朝发祥地。文化考古发掘证明，早在远古时期宝允地区就是中华先民定居地之一，被确定为人类史前文化遗址的有700多处。大量遗址距今已有7100年，比闻名遐迩的西安半坡村遗址还早。《国语？晋语》载："炎帝以姜水成……炎帝为姜"。《水经？渭水柱》云："岐水又东迳姜氏城南，为姜水"。明《一统志》记："宝鸡县南七里，有姜氏城，南有姜水，炎帝长于姜水即此"。今宝鸡市区渭水南有姜水，又有姜氏城、蒙峪沟和九龙泉。无率市区说还是岐山说，都表明炎帝是发祥于渭水中游、姜水流域一支较大的氏族部落。姜姓部落在宝鸡地区繁衍壮大以后，沿渭水向黄河流域下游发展，与轩辕黄帝部落联盟融合，形成了中华民族的主体。今岐山、扶风和漆水可下流一带，曾是周先祖有邰部落的活动地区。姜女原遗址犹存，后稷在这里诞生，公刘由此迁豳。到了古公擅父，为避戎狄侵扰，率部族翻过梁山，循着漆水，到达周原，构筑宫室，建都岐邑。历三世经营，部落壮大强盛。文王姬昌灭崇，统一关中，迁都于丰。武王姬发伐纣灭商，建都镐京。周室王业八百余年，宝鸡地区是西周王畿之地。今市区为散、弓鱼封地；宝鸡县是虢仲封地，称为西虢；周公旦采邑属今岐山；召公封国在今凤翔境内；扶风一带为毛国；微国在今眉县；今陇县、千阳有矢国。周孝王时，赢姓首领非子在"千渭之间"为周室养马有功，被封于秦（今甘肃清水）。周幽王六年（前776），秦襄公迁都"千邑"（今陇县南），秦部落从此把势力扩展到今宝鸡地区。周平王元年（前770），秦襄公因护送周平王东伐戎至岐战死。 秦文公三年（前763），以兵700人东猎，四年到"千渭之会"，营邑建都。秦文公十六年（前750），举兵伐戎，据岐以西之地。秦宁公二年（前714），徒都平阳（今宝鸡县阳平）。秦德公元年（前677），迁都雍城（今凤翔县城南）。秦穆公在位，灭十二国，开疆千里，称霸西戎。秦孝公任用商鞅变法，国力富强。秦王政横扫六合，征服中原，完成了统一中国大业。他自称始皇帝，建都咸阳，从秦建都千邑，到秦献公二年（前383）城栎阳，秦在宝鸡地区经营了393年，宝鸡成为秦国的发祥之地。秦统一中国后，今宝鸡地区属内史地，设陈仓、虢、雍、美阳、邰、平阳、杜阳、漆、眉10县。两汉，属右扶风。三国及晋，为扶风郡地。前秦，宝鸡设武都郡。北魏，在雍城治岐州。今市区为北周筑留谷城，隋移陈仓县于此，唐至德二年（757）以"鸡鸣之瑞"的传说改名宝鸡县。唐、宋、金、元、明、清和民国初期，在凤翔均设凤翔府。民国24年（1935），陕西省在凤翔设第九行政督察专员公署，民国30年（1941）专员公署迁至宝鸡。从此，西府地区的政治、经济中心转移宝鸡市区。中华人民共和国建立后，历设地、市建置。 宝鸡位于陕西关中西部，总面积1.8万平方公里，总人口360万，其中市区面积555平方公里，人口55万。宝鸡古称陈仓，是华夏始祖炎帝的故乡，周秦王朝的发祥地。唐至德二年（公元757年），因城东南鸡峰山有“石鸡啼鸣”之祥兆而改称宝鸡。境内有省
文件编号：GD/FS-3417 （报告范本系列） 关于春节民俗调查报告详 细版 The Short-Term Results Report By Individuals Or Institutions At Regular Or Irregular Times, Including Analysis, Synthesis, Innovation, Etc., Will Eventually Achieve Good Planning For The Future. 编辑：_________________ 单位：_________________ 日期：_________________
关于春节民俗调查报告详细版 提示语：本报告文件适合使用于个人或机构组织在定时或不定时情况下进行的近期成果汇报，表达方式以叙述、说明为主，内容包含分析，综合，新意，重点等，最终实现对未来的良好规划。文档所展示内容即为所得，可在下载完成后直接进行编辑。 中华民族的一个传统节日，农历正月初一为春节，俗称过年。而春节的习俗世世代代的流传下来，现在，许多国家也有了过春节的习俗。 在世界上，据统计，除了中国外还有，中国、韩国、朝鲜、日本、越南、泰国、新加坡、印度尼西亚、马来西亚、菲律宾等国家把春节定为法定节日。 他们也有过春节的习俗。比如：新加坡：成千上万人购年糕。 春节是新加坡一年当中最盛大的节日。在年市上，各种年货琳琅满目，一应俱全。过去中国过春节的传统习俗，如祭灶、迎神和吃年饭等，在新加坡的
华人中几乎都保留了下来。至今，新加坡华人们还认为，年糕象征着“年年高升”，桔子象征“大吉大利”，因而是家家户户过春节的必备品。新加坡还从中国的广东和香港等地进口年糕、潮柑和盆栽金桔应市。春节期间，每天都有成千上万人来到年市选购年糕等年货。 而在春节的起源地―中国，春节的习俗也是很多的。从农历十二月廿三起，辛勤劳作了一年的人们为过好春节就开始忙碌起来了。农历十二月十三或二十四日夜，统称为“廿四夜“。相传这一天为灶君上天之日，民间普遍有送灶君上天的习俗。百姓在这一夜用“卷银包“(用青菜和慈菇、豆腐等烧熟后作馅，再用百叶包裹成)、“廿四糖“、赤豆饭作祭食，点上香烛，祭供灶君，并备纸钱，扎彩桥，磕头礼拜，然后鸣放鞭炮，在将灶君像与前帘(俗称“喜串“)烧