黄姚古镇简介
黄姚古镇位于广西贺州昭平县东北部，距离贺州市区40公里，距桂林200公里。
黄姚古镇方圆3.6公里，属喀斯特地貌。发祥于宋朝年间，有着近1000年历史。自然景观有八大景二十四小景;保存有寺观庙祠20多座，亭台楼阁10多处，多为明清建筑。著名的景点有广西省工委旧址，古戏台，安乐寺等。
黄姚古镇2007年被国家文物局列为第三批"中国历史文化名镇"; 2009年被国家旅游局批准为4A景区。
一、历史沿革
黄姚，古时随县居南越地。汉元鼎六年(前111年)，汉武帝平定南越，置苍梧郡，辖临贺、猛陵等县，黄姚地属临贺地。
南朝梁普通元年(520年)，梁武帝萧衍析今昭平县地马江以上至平乐县南面置静州，辖梁寿、静慰二郡，并在二郡中设龙平、安乐、宁新、博劳、荡山五县，黄姚地属荡山县辖。
隋场帝大业三年(607年)，改州为郡，撤销静州，将安乐、博劳、宁新三县撤并人龙平县，荡山县部分归龙平县，部分归贺川县，黄姚地受龙平县辖。
唐武德四年(621年)复置静州，并将临贺、平乐等地设置昭州、贺州，黄姚地受昭州龙平县辖。
五代十国时期，虽经战乱，但州治如唐代制，黄姚地届龙平不变。宋仁宗时期平定依智高之乱后，静、昭、贺三州的社会趋于安定，宣和六年(1124年)将龙平县改名招平县，意谓招抚平定，后将"招"字改为具有光明、明亮之意的"昭"字，定名为昭平县，黄姚地属昭平县辖。
明洪武十八年(1385年)将昭平县划分为里管理，黄姚属宁化里辖。
清咸丰十年(1860年)，地方多故，县办团务，将全县划为十区，以预、备、财、恒、足、关、防、乐、太、平十个字为区名，黄姚属"关"字区辖。
民国十五年(1926年)，广西实行区乡保甲制度，全县分明源、黄姚、马江三大行政区和二十三个小乡镇，在黄姚区设立黄姚镇，届黄姚区辖。
解放后，1950年4月，昭平全境划分为一、二、三、四区，其余二十三个乡镇仍按解放前区划不变，黄姚镇属二区管辖。
1959年9月改称为黄姚人民公社。
1984年7月，将原黄姚公社拆为黄姚镇和巩桥乡。
2003年黄姚古镇景区正式成立。
2007年被国家文物局列为第三批"中国历史文化名镇";
2009年被国家旅游局批准为4A景区。
二、环境布局
总体布局
黄姚古镇东部姚江两岸是古镇的主要生活和公共娱乐区，姚江以西，兴宁河以北，小珠江以南地区是商业区。古镇由龙畔街、中兴街、商业街区三块自成防
御体系的建筑群组成。这三处建筑群又通过桥梁、寨墙、门楼巧妙地连接在一起，形成一个整体。
风水布局
黄姚古镇周围酒壶、真武、鸡公、叠螺、隔江、天马、天堂、牛岩、关刀等九座山脉，从四周聚向古镇。三条小河姚江、小珠江、兴宁河交汇于古镇。黄姚古镇的居民主要来自中国东南地区，村镇的选址深受东南地区汉族风水文化的影响。黄姚古镇被群山环抱，被绿水绕行，具有东南风水理论所要求的全部要素。
布局特点
黄姚古镇同姓民居建筑多以祠堂为中心修建并向外辐射。黄姚古镇现有八大姓氏，九个宗祠，两个家祠，民居建筑多为同一姓氏围绕祠堂周围居住。
古镇居民多为明末清初因避战乱或经商等原因迁徒至黄姚的移民，迁至黄姚后多以经商为生，家境普遍富裕。因此在住宅的建筑考虑上，更多的是出于抵御战乱与盗贼抢掠财物的防御与安全需要，无论是单体还是整体的建筑布局都有着较强的防御功能。
建筑群的功能各有分区:龙畔街、中兴街主要是大户人家的生活区，安乐-金德-迎秀-连理-大然街是商业贸易区;姚江两岸的公共建筑是休闲娱乐区。
三、主要景点
广西省工委旧址
广西省工委旧址位于古镇宝珠观内。1944年冬，日本侵入广西，桂林沦陷(桂林是当时省工委所在地)，广西省工委在钱兴的领导下迁至黄姚，以宝珠观做隐蔽地开展工作。当时随省工委疏散到黄姚的还有何香凝、欧阳予倩、千家驹、张锡昌等大批知名人士。为纪念这一段历史，广西省人民政府把宝珠观定为广西省工委旧址，并于1990年列为省级重点文物保护单位和省级爱国主义教育基地。
古戏台
古戏台位于姚江边，宝珠观东侧。始建于明朝嘉靖三年，也就是1524年的黄姚古戏台。它属单檐歇山木石砖瓦结构，整座戏台平面呈"凸"字形，是一座八柱式，带后台、厢台、边栏的亭阁式戏台。
鲤鱼街
鲤鱼街位于古镇东面的鲤鱼街路中。古时候，工匠们在铺砌石板街时，遇到了一块突起的天然岩石，于是他们将这块石稍加修饰，凿成了这条长约2尺的鲤鱼，称之为"盘道石鱼"。这条街也叫"鲤鱼街"。
仙人古井
仙人古井距离源头鸡公山约两三公里，占地约50平方米，有1米多深，分为5口。古镇上的人把这井的水称为神仙水。第一口井是专供居民饮用的，第二口井是洗菜用的，第三、第四、第五口井是洗衣服、洗农具用的。每年的农历七月七日为"取水节"，那天的中午十二点钟以前，镇上的群众都来这里上香取水。
安乐寺
安乐寺在黄姚安乐街。明朝万历26年(1573年)，土人为排斥到这里谋生的汉人，经常出来抢掠钱财，于是他们以鸟羽檄(急文)呈上，请知事和府台知府派官来治理，当时知府派千户李道清率官兵讨平了土民之乱。为了感激平定叛乱之有功官兵，黄姚民众集资建了这个寺，起名"安乐寺"，立寺公神像(李道清)永远纪念。当时是清朝初年(1644年)，至今已有360多年历史了。
钱兴烈士像
钱兴烈士塑像矗立在黄姚镇宝珠观中共广西省工委纪念馆前的小广场上，塑像高3米，玻璃钢塑造。塑像基座高2.6米，宽1.5米，台基边长1.1米，台下阶梯三级总高0.5米，为花岗岩结构。这一尊塑像是为了纪念中共广西省第一任工委书记钱兴于1986年兴建的。
守望楼
守望楼在龙畔仙山祠下。这座城楼是黄姚古镇的一个关键城楼，这城楼的作用就是守关、辽望。每逢初一、十五，都有人到此处来上香，祈求平安。
司马第
司马第位于龙畔街52-53号。这里的"司马"不是姓氏，而是官职。"司马"有几种解释:一是兵部尚书的别称;二是府州通判的别称;三是同知的俗称。据史料记载，这户人家姓莫，明朝时当的"司马"官，即是府州通判。
龙爪榕
龙爪榕，常绿乔木，有气根，因其气根形似龙爪而得名，已有500多年树龄。
四、民俗活动
舞鱼龙
每年的大年初二，黄姚古镇的居民自发地集中一起，参与舞鱼、舞龙、舞狮、舞龟蚌以及表演光对阵、五花阵、提灯等传统活动，共同祈福新春，庆贺新年。提灯晚会当地也称舞鱼龙，由上千人的游行表演队伍组成，他们在游行前进中向观众展示光对阵、唢呐、提灯、五花阵、扮饰、万事、扮龙、舞板凳龙、舞狮、舞鱼、舞龙等近20个当地民间传统表演节目。
五月初五
在黄姚古镇，过端午家家户户都要在门口插菖蒲，并在水缸里泡菖蒲的根，据说泡过菖蒲的水可以防治邪毒、虫蚁。晚饭前还在墙根墙角放一些雄黄，可以防蛇毒。
七月十四
七月十四"中元节"是黄姚古镇当地可以和过年相媲美的节日，一共要过两天。十四晚上，男女老少都会聚到带龙桥头到兴宁庙的那一段河边，观看放灯。到了十五的晚上，人们又聚在河边，在放灯结束后年轻男女会跳下河抢抽子灯，把抢到的柚子拿回家和家人分享。
九月初九
九月初九重阳节，在黄姚古镇又叫做"老人节"、"登山节"、"重逢节"、"牛王节"。这一天，人们会相邀前去登山，又是故人重逢的好日子。
五、当地特产
黄姚豆豉
黄姚豆豉，因产于黄姚古镇而得名。历经十几代人的研究，选用黄姚镇特有的黑豆、仙井泉水和土著人古老独特的手工艺精制而成。
黄精及黄精酒
黄精为"黄姚三宝"之一，既是药材，亦是野菜。黄精酒是黄姚镇传统饮料酒，
也是昭平"三宝"之一，它是由黄精与酒泡制而成的。
六、古镇价值
黄姚古镇里的门楼、古戏台、古街、古井、民居、宗祠、庙宇、桥、亭、匾等有形建筑遗产，特别是作为整体出现的古镇聚落环境。古镇明清古建筑保存有300多幢，面积达1.6万平方米，完整保存8条石板街，全部用青石板砌成，全长10多公里。还有亭台楼阁10多处，寺观庙祠20多座，特色桥梁11座，楹联匾额上百副。古镇建筑具有很高的艺术审美价值，其设计建造匠心独运，从建筑学上说也是一笔宝贵的遗产。
七、古镇保护
2008年，广西壮族自治区批复同意实施贺州市《黄姚国家历史文化名镇保护规划》，要求严格按照《城乡规划法》《文物保护法》和《国家历史文化名城名镇名村条例》的要求对黄姚历史文化名镇及其文物进行管理。
黄姚古镇在有规划开发的同时，注重保护景区内外的景观，并按照修旧如旧的原则，对破旧的建筑或景观妥善地修复，尽量恢复原来的面貌。对古镇风景名胜区内的古建筑、古树名木、古墓葬、摩崖刻、革命遗迹和其他重要的人文景观设立保护标志，落实防护措施。
彝人古镇 彝人古镇位于云南楚雄市经济技术开发区永安大道以北、太阳历 筑面积100万平方米，总投资25亿元， 集商业、居住和文化旅游为一体的文化 旅游地产项目，是可旅游、可商住、可 经营、可买可卖、可赚钱的地产。彝人 古镇是以古建筑为平台、彝文化为“灵 魂”的大型文化旅游地产项目。 简介编辑 地理位置 彝人古镇位于楚雄市经济技术开发区永安大道以北、太阳历公园以西、龙川江以东、楚大高速公路以南。 区域优势 而楚雄地处“彝族文化大走廊”的中心部位，是“滇西旅游黄金线”上的门户，具有“一州连三市”（昆明、大理、攀枝花市）的区位优势，是全国两个“彝族自治州”之一。 彝族文化及分布 彝族，是中国少数民族中有文字、历法和独特传统文化的民族之一。彝族历史人文资源十分丰富、博大、精深。在语言和文字方面的种类就有十种之多，用彝族文字写下的文献浩如烟海，内容涉及政治、经济、宗教、天文、历法、历史、地理、医学、艺术等。十月太阳历、虎宇宙观、万物雌雄观、尊左尚黑、火崇拜、毕摩画、毕摩经、史诗《梅葛》等对人类的科学史、思维史产生过重大影响。彝族支系多达50多个，每个支系的建筑文化、宗教文化、服饰文化、歌舞文化、民俗文化、节日文化的内容十分丰富。 彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省（区），人口多达820多万。 彝人古镇因开发滞后，缺少一个展示平台，致使这么丰富的民族人文资源，处在中国著名的“滇西黄金旅游线”上而不为游客所认知，是一片未开垦的处女地。
2开发建设情况 前期工程 彝人古镇前期（即1、2期）占地243 亩，总投资3.2亿元，于2005年初动工 已于2006年底如期开发成功，获得了一 致好评，成为楚雄旅游文化的新亮点。 其旅游文化特色主要有： ⒈水源广场：水是生命之源，景因水 活，广场展示了彝族水的文化； ⒉梅葛广场：通过雕塑形式，再现了彝族创世史诗《梅葛》的精髓以及彝族先民太阳历文化； ⒊桃花溪：溪水碧流贯穿古镇（1、2期）中部，通过溪上各式石桥、栏杆、水景设施等展示了彝族历史上重要的史实和对歌习俗。 ⒋望江楼：是（宋）大理国“德江城”的标志性建筑，荟萃楹联文化及书画艺术，还可登高远眺； ⒌火塘会广场：彝族是一个“尊左、尚黑”，崇拜火的民族，主要展示了彝族的火文化，是彝家兄弟踏歌娱乐的最好去处； 6、古戏台：又名“彝风园”，主要用来展示彝族原生态的歌舞、毕摩特技及饮食文化； ⒎德运广场：通过“德运石”、《德运碑》等表述了（宋）大理国高氏相国的功绩，突出了以德治国的理念，也号召世人不忘祖训，以德为人，同时，为后期开发德江城找到了历史依据； ⒏咪依鲁广场：通过雕塑讲述了《咪依鲁》的传说，展现了彝族人民勇敢、机智、不畏强暴的精神； ⒐整个古镇的建筑外观集中展示了滇、川、黔、桂等省区彝族土司头人的建筑文化。 后期工程 由于“彝人古镇”是一项大型的文化旅游地产项目，3、4、5、6、7期旅游文化要素主要展示为： ⒈彝文化主题园（彝人部落）： ⑴、展示彝族原生态建筑文化：如瓦房、土展房、垛木房、闪片
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西贺州黄姚古镇三天两夜自驾游--史上最详细的旅游路书，每页都有精美照片！ 楼主 西固雷达发表于搜房网- 广州业主论坛- 吃喝玩乐 黄姚古镇，广西名镇。黄姚是有着近千年历史的古镇，发祥于宋朝年间，兴建于明朝万历年间，鼎盛于清朝乾隆年间。由于镇上以黄、姚两姓居多，故名“黄姚”。黄姚镇位于广西贺州昭平县东北部，县城东北部40公里（直距），北面与钟山同古镇、清塘镇接壤，东面与凤凰乡、贺州市公会镇毗邻，南与樟木林乡、富罗镇交界，西面与走马乡相依。 黄姚古镇于1995年被列为省级风景名胜区，是一个有九百多年历史的古镇，目前尚保留有较为完整的明清建筑，并以“梦境家园”的“小桂林”之称而享誉区内外。中洞孔明岩、吊岩、风窟和界塘出气岩等一批旅游资源正在规划开发之中。 是昭平县粮食和各类水果主产区，盛产优质大米、青梅、晒烟、香芋、杨梅、山楂、月柿、柑橘、板栗等，另外，比较著名的土特产有誉美东南亚的、具有几百年历史的佐餐调味佳品—黄姚豆豉、滋补佳品—九制黄精等。黄姚豆豉在清朝被列为宫廷贡品，在民国时远销东南亚。豆豉宴，是黄姚的一大特色菜系。黄姚古镇素有“梦境家园”之称。全镇方圆3.6平方公里，为典型的喀斯特地貌。镇内山水岩洞多，亭台楼阁多，寺观多，祠堂多，古树多，楹联匾额多。有山必有水，有水必有桥，有桥必有亭，有亭必有联，有联必有匾，构成古镇独特的风景。所有古街道全部用青色石板镶嵌而成，路面平滑如镜。镇内的建筑按九宫八卦阵势布局，属岭南风格建筑，与周围环境形成一体，被称为“人与自然完美结合的艺术殿堂”，是一个天然的山水园林古镇。抗战期间，国内许多著名的爱国人士在此居住。广西黄姚古镇入选中国最值得外国人去的50个地方。 黄姚古镇在北京召开的2005中外旅游品牌推广峰会的授奖大会上，黄姚古镇被被亚太地区旅游合作组织、世界华侨华人旅游合作组织和中外旅游品牌推广峰会组委会联合推介为“中国最具旅游价值古城镇”，成为我国最具旅游价值古城镇之一，也是广西唯一获此殊荣的古城镇。 景区为典型的喀斯特地貌，奇峰耸立，溶洞幽深，清溪环绕，古树参天。自然景观有八大景二十四小景，保存有寺观庙祠20多座，亭台楼阁10多处，多为明清建筑，著名的有文明阁、宝珠观、兴宁庙、狮子庙、古戏台、吴家祠、郭家祠、佐龙寺、见龙寺、带龙桥、护龙桥、天然亭等。 全镇八条街道，房屋多数保持明清风格，街道均用青石板砌成。人文景观还有韩愈、刘宗标墨迹，中共广西省工委旧址纪念馆、钱兴烈士塑像、何香凝、高士其、千家驹等文化名人寓所，以及许多诗联碑刻。古镇没有设关卡收费，基本上是旅游团的人被旅游车拉到古镇的广场入口集体买门票，自助的驴可以从很多路口自由出入古镇。古镇中的几处景点，如带龙桥、且坐吃茶、村口。古镇中还有很多小景都不错，是摄影发烧友的好去处。古镇旁边沿河而行一直到文明阁，一路田园，风光不错。在古镇紧挨着的那座山上，可以看到整个黄姚镇的全景。 黄姚古镇素有“梦境家园”之称。全镇方圆3.6平方公里，为典型的喀斯特地貌。镇内山水岩洞多，亭台楼阁多，寺观多，祠堂多，古树多，楹联匾额多。有山必有水，有水必有桥，有桥必有亭，有亭必有联，有联必有匾，构成古镇独特的风景。所有古街道全部用青色石板镶嵌而
彝人古镇：伟光汇通投资32亿，历时14年深耕的文旅小镇代表作 滇中腹地楚雄素有“省垣门户，迤西咽喉”之称。是昆明至大理的必经之地，作为这条黄金线路的中转站，楚雄有着得天独厚的优势。 在云南旅游第二次大开发的背景下，伟光汇通文化旅游投资有限公司董事长陆学伟大胆地提出，以彝族文化为灵魂，恢复德江城的建筑风格，开发运营特色小镇，带动楚雄的文化旅游发展。 伟光汇通彝人古镇始建于2004年，2006年7月火把节期间，古镇正式开放运营。历经十年，古镇核心区全部建成。彝人古镇核心区创造了从无到有、从有到活、从活到火的奇迹。 如今彝人古镇经过10多年的运营，各方面都得到了不断地提升，尤其是它深厚的文化内涵和品质，吸引了云南省内外各大旅行社目光和流连忘返的游人。 “当初绝没想到古镇是现在这个样子，谁能想到几年后，这里能变成一个旅游景区，而且还是国家4A级景区。”曾经参与古镇建设的楚雄一位退休政府人员感慨地说道。 是啊！见过最初的古城，更懂得古城如今的美！走进古镇就能感受到原汁原味的彝风、彝俗、彝居……踱步其中，仿佛回到了一所记忆与梦想之城。 走进彝人古镇，淳厚隽永的历史文化在你的眼前流淌，呼之欲出，人们恍若是到了江南，又疑置身在丽江，这就是彝人古镇给人最初的震撼。 横看成岭侧成峰，漫步古镇河畔，微波荡漾，垂柳依依，曲廊亭台，桥桥相望，这样的神韵怎能不让人流连忘返。正因为有了彝族文化的灵魂，彝人古镇每年有上千万人次的客流量，在实现现代商业便利和生活化场景的融合的同时还把人们带入到了最原生态独
具魅力的场景中。 说到彝人古镇的场景这就不得不说彝族火把节了。无论你来自哪里，也不论你我是否相识，在这里相遇我们就是一家人，手拉手，肩并肩，扩散出一个又一个的彩环。人们穿着漂亮的彝族服装，手牵着手，嘴里哼着彝家的山歌跳着彝家的左脚舞，戴着漂亮的头饰，脸上洋溢着幸福与开心的笑容。 如果说白天的彝人古镇是一位满腹文化而又深邃的少女的话，夜幕降临的彝人古镇则转身成为一位盛装的少妇，时而流光溢彩，时而俏皮旖旎，暖黄色的灯光与铺散开的河面交相辉映。这里的夜，静谧的别有一番味道。
西塘，古名斜塘，是江南六大古镇之一。西塘早在春秋战国时期就是吴越相争的交界处，故有吴根越角之称。“九里湾头放掉行，绿柳红杏带啼莺”，正呈现了西塘这个江南水乡的秀丽风光。到元代初步形成市集。西塘与其它水乡古镇最大的不同在于古镇中临河的街道都有廊棚，总长近千米，就像颐和园的长廊一样。在西塘旅游，雨天不淋雨，晴天太阳也晒不到。 西塘，被称作“最美丽的江南水乡”，“生活着的千年古镇”。西塘的美，完全是因为她的宁静和散漫。江南的古镇，大多被现代商业文化重新包装，不是灯红酒绿，就是商铺林立；唯独西塘，几百年来默默地守着江南水乡的的寂寞和内敛，清逸和宁静。去过西塘的人们都会发现：西塘因为散漫与宁静才充满了诗情画意。 西塘地势平坦,河流密布,自然环境十分幽静。有9条河道在镇区交汇,把镇区分划成8个板块,而众多的桥梁又把水乡连成一体。古称“九龙捧珠”、“八面来风”。西塘在全国同列的古镇中颇具特色，以桥多、弄多、廊棚多而闻名于世。自宋以来，西塘已建有一百零四座古桥。这些古桥大都为单孔或三孔石柱木梁桥。桥梁工艺精湛，至今保护完整，即具有观赏价值，自古誉为“卧龙凌波，彩虹飞架”。 “门前街道屋后河，深长弄堂百条多”。一百二十二条弄，深幽奇妙，弯曲自如。游西塘，“雨天不湿鞋，照样走人家”；千米廊棚可使您在此体味绵延了若干个世纪的朴实、恬静。西塘街道大多有廊棚覆盖，使商贾贸易、行人过往无雨淋日晒之忧。廊棚沿河一侧有的还设置靠背长椅，供人休息。廊棚多为木架瓦顶，一般宽米，集中在北栅街、南栅街、朝南埭等商业区，总长达1000多米，既可遮阳又可避雨。其中有一段最为雅致出色，有翻轩两层雕刻花纹，令游人叹为观止。 西塘的宅弄深浅各一，宅弄深处，曲径通幽，不知深几许，行至尽头，豁然开朗，别有新洞天。西街上的石皮弄长68米，宽仅1米，有216块石块铺就，因石薄如皮而得名，有西塘“一线天”的说法。悠久的历史，创造了不朽的文化。翰墨书香，诗词金石，缔造了西塘浓郁、宽广的文化氛围。在明清四二七年里，有进士十九名，举人三十一名。古镇区内有保存完好的明清建筑群多处，具有较高的艺术性和研究价值，为国内外研究古建筑的专家学者所瞩目。鸟瞰全镇，薄雾似纱，两岸粉墙高耸，瓦屋倒影。傍晚，夕阳斜照，渔舟唱晚，灯火闪耀，酒香飘溢，整座水乡古镇如诗如画。
广西秋季自驾游好去处 玉林大容山 这里有世界上罕见的高山草甸、高山湖泊、高山飞瀑、高山圣诞林的综合景观，被誉 为“中国的欧色风光”，在广西可是不多见的。 秋季水稻田成熟了，一眼望去都是金黄色的，水里的鱼也变得丰腴，吃起来肉嫩鲜美，著名的容县蜜柚也成熟了，在这里既能欣赏优美的风景，又能品尝新鲜的水果，是个不可 错过的旅游胜地。 钦州五皇山 五皇岭的奇石有二：一奇是“树抓石”。在玉女溪旁突兀的岩石，看似危危欲倒，却 又壁立不凡。二奇是“雷辟石”。这是五皇岭最具特色的景观。在五皇岭主峰的岭顶上 散落着十几块灰黑色的椭圆形花岗岩巨石，有高有矮，矮者人一跃即可站其上，高者非架 梯不能上其顶。 在完善的各种配套设施支撑下，游客可以穿越美丽的亚热带森林，登上南方少有的高 山草坪，观看奇幻云雾与日出日落，欣赏原始森林、流泉飞瀑、与顽猴嬉戏、品尝神秘的 野生红椎菇。 登高远眺，脚下是无边云海，头顶是无际天空，秋天的天空更加澄澈，更加醉人。 来宾武宣 秋季武宣的千亩葵花盛开，是个赏花的好时节。向阳而开的花，开起来就像阳光般灿烂，颜色里已经充满阳光的味道。 谁说秋天就是尽凄凉，来武宣的向日葵田走一走，心情都会跟着灿烂起来呢;而且听 说花田边有一位阿姨卖的烤红薯非常好吃哦。郊外出行，大家可以考虑考虑这里。 龙胜梯田 龙胜梯田群规模宏大，全部的梯田分布在海拔300-1100米之间，最大坡度达50度， 其线条行云流水，其规模磅礴壮观。秋天的龙胜梯田，如一张传世油画，美得让人难以呼吸。 三江侗寨 三江侗寨一直是广西旅游的热门景点，侗族文化在这里得到很好的传承。三江风雨桥 规模和长度都是世界之最，除了风雨桥这一著名景点外，“侗乡第一鼓楼”也非常值得去 参观。
一、基本概况 黄姚镇位于昭平县的东北部，全镇总面积244平方公里，辖19个行政村(街)委会，总人口61779（2010年统计）人，是全县人口第一大(乡)镇，地处两县一区（昭平县、钟山县、平桂管理区）交汇处。镇政府所在地东距贺州市62.7公里，西距县城57公里；桂梧高速公路途经境内7个行政村，总长22.3公里；八步经黄姚至昭平二级公路途经镇内十一个行政村（街）；全镇水田面积31000亩，是昭平县粮食和各类水果主产区，盛产优质的晒烟、烤烟、大米、青梅、杨梅、山楂、月柿、柑橘等，另外，比较著名的土特产有“黄姚豆豉”、各类果酒等。镇政府所在地的巩桥圩历来是昭平县北面乡镇的中心集市，也是全县最大的乡镇农贸集市，辐射周边7个乡镇近15万人口，圩镇总面积30万平方米。 二、自然风光 (一)自然山水奇秀幽美：黄姚属于南亚热带气候，具有夏长冬短、四季分明、冬干夏湿、夏涝秋旱、冬有霜雪的特性，西部和北部地势较高，中部和南部地势较平。黄姚镇内的山地丘陵同周围其他乡镇迥异不同，属于典型的岩溶地貌（即喀斯特地貌）。一座座孤峰平地而起，虽然海拔不高（平均100-200米），但是山体险峻、岩壑雄奇、造型奇特，十分秀丽，“气、韵、神”等美学要素在这里都得到了充分体现，加上丘陵地区的植被覆盖率好，远远望去，宛如一颗颗绿色的明珠镶嵌在大地上。姚江、珠江和兴宁河三条河流，
清丽秀美、碧绿如黛，蜿蜒环绕于青山脚下，既是古镇的生命之源，又是古镇的灵秀之本。青山与绿水相依，绿水与民居相伴，构成动静一体、声色一脉的完美结合体。 （二）生态环境清新洁净：黄姚古镇处于群山包围之中。封闭的地理环境，传统的田园生活，没有工矿企业，宛若世外桃源。这里山清水秀，绿树成荫，田园风光清秀纯朴，自然环境十分优美。空气、水体污染程度低，空气质量达到国家一级标准，环境质量上乘。 （三）古树名木郁郁葱葱：古树名木繁多是黄姚古镇的一大特色，全镇共有几十株古树。其中，有古榕7株，包括龙门榕、龙爪榕、睡仙榕、大叶榕（变色榕）、千年石上榕等，其中龙门榕和龙爪榕己有500多年的树龄；有10株龙鳞树，又名黄连木；还有12株古樟树。这些古树千姿百态，有的冠如华盖、遮天蔽日，有的造型奇特、苍翠壮观，成为古镇风景的上佳点缀。 （四）奇石怪洞异彩纷呈：黄姚镇的洞穴多为岩溶洞穴。最近的聚仙岩位于镇西南隔江山上，岩洞为三层石楼，每一层都有特色，具备很高的风景观赏价值、康娱价值和科考价值。据居民反映，岩洞规模巨大，直通古镇地下，正待探明。著名的“黄姚八景”，如盘道石鱼、金鸡晒肚、南蛇出洞、仙龟爬沙、天然石门、鲤鱼跳龙门等景观，多由奇石天然浑成，虽然规模不大，但是造型奇特，与周围环境协调一致，互为衬托，是古镇风景的神韵所在。客家围屋建于清
西塘古镇旅游攻略和指南（2013年12月） 序言： 大家好，我又回来了，今年协会西塘聚餐回来了，那么又到了更新旅游攻略的时候了。 这次的是我上传的第四篇西塘旅游攻略了，上一篇攻略浏览量已经超过了80万哦，鼓掌鼓掌。这次我肯定是要继续努力~回报网友们对我的支持，给大家尽可能多的帮助。 今年我们协会到西塘待了3天，让我对西塘有了更深的了解，所以这次对攻略的升级也将更加细致 开篇： 如果你想去西塘，准备去西塘，那你可以收藏我这篇文章了。 如果你已经去过西塘了，那你还是可以收藏这篇文章，因为西塘是一个你去了还想再去的地方。 如果你已经在西塘了，你还是可以收藏这篇文章，把它分享给你的三五好友。 不过收藏归收藏，在您想转载之前请得到我的同意 正文： 一.简单介绍一下西塘： 西塘地处浙江省嘉兴市嘉善县，地理位置优越，交通方便。自从阿汤哥的《碟中谍3》开播之后进入旅游鼎盛时期，现在是国家4A级旅游区，应该快升级为5A级旅游区了，西塘规模不大，选择自助游1-2日即可深度游玩。 二.如何到达西塘 1.从上海到西塘: （1）铁路：上海每天有8辆高铁会经过嘉善火车南站，火车南站出站之后乘坐K222旅游专线即可直达西塘古镇入口，K222路起讫时间：7：30时—20：30时，班次间隔时间40—50分钟 （2）公路：上海南站（柳州路的）每天有12辆大巴直达西塘汽车站，最早7：10，最晚17:54，基本每小时一班，票价是每人32元，行程60分钟左右；上海汽车总站（中兴路1666号）每天有8辆大巴直达西塘汽车站，最早7:20，最晚18:30，票价32元，行程90分钟左右；
（3）自驾游：线路1：市区上G50沪渝高速，转G15沈海高速，然后再转S32申嘉湖高速，在西塘出口下，全程80公里左右。线路2：市区上G60沪昆高速，转G15沈海高速，然后再转S32申嘉湖高速，在西塘出口下。 2.从杭州到西塘: （1）铁路：杭州每天有10辆高铁经过嘉善火车南站，南站出站之后乘坐K222旅游专线即可直达西塘古镇入口，K222路起讫时间：7：30时—20：30时，班次间隔时间40—50分钟 （2）公路：杭州九堡客运中心站每天有10辆大巴直达西塘，票价39元，车程2小时左右。 3.从嘉兴到西塘: （1）嘉兴火车南站到西塘：火车站出站之后坐K93路公交车到嘉兴汽车北站，北站坐K152公交车直达西塘汽车站，票价6元，行程60分钟 4.嘉善到西塘： （1）嘉善火车南站到西塘：火车南站出站之后乘坐K222旅游专线即可直达西塘古镇入口，K222路起讫时间：7：30时—20：30时，班次间隔时间40—50分钟 （2）嘉善客运中心到西塘：嘉善客运中心站内部坐K215到西塘汽车站下车，K215路公交车起讫时间：5：30时—17：50时（夏令）、5：50时—17：40时（冬令），班次间隔时间11—20分钟 （3）嘉善火车站到西塘：这边大家注意一下，嘉善火车站和嘉善火车南站是两回事，而且离得很远，大家不要搞错了。火车站出来坐K210路公交车到西塘汽车站下车，K210路公交车起讫时间：5：30时—17：50时（夏令）、5：50时—17：40时（冬令），班次间隔时间25-40分钟 5.苏州到西塘： 苏州北广场和苏州南站每天分别有6班大巴开往西塘，间隔2小时，票价32元，行程60分钟左右 6.从南京到西塘：
成都平乐古镇介绍 平乐古镇位于成都市西南93公里、邛崃市西南18公里处，东接临邛、成都，西连雅安、康藏，与水口、油榨、孔明、临济、道佐、火井等镇乡毗邻，素有“一平二固三夹关”的美誉。 古镇历史 平乐古镇，古称“平落”，史前蜀王开明氏时期，平落四面环山的绿色小盆地即因修水利、兴农桑而起聚落而得名。据《尚书·禹贡》记载，大禹治水，“蔡·蒙履平，和夷底绩。”将穿镇而过的白沫江用飞沙堰分为“内江”、“外江”，形成一江分三水的独特格局。到公元前150年西汉时期就已形成集镇，迄今已经有2000多年历史了。 北宋开宝三年(公元970年)，火井县治设在平落达二百多年之久，元代后属邛州直隶州，民国29年(公元1940年)建置平落乡，新中国成立后沿用此名。1950年镇、乡分置，1983年4月撤乡建镇，称平落镇，实行镇管村体制，1993年3月更名为平乐镇，2004年9月，邛崃市实施区划调整，撤消紧邻平乐的下坝乡建制，将原下坝乡行政区域并入平乐镇，统称平乐镇。 平乐地处四川省成都市所辖邛崃市西南部，是邛崃市辖最大的建制镇，素有“一平、二固、三夹关”之美誉。平乐全镇幅员面积70平方公里，其中集镇区面积1.28平方公里，古镇区有明清时期建筑面积达23.54万平方米，保存完好程度达85%。 平乐古镇历史悠久，人文鼎蔚，青山层叠，竹树繁茂。发源于省级风景旅游区天台山玉宵峰的白沫江自西向北流经古镇，碧水萦绕，鸥鸟出没，四季风景如画。白沫江两岸古木参天，众多树龄上千年的榕树，远 远望去如云盖地。老榕树、白沫江、沿江而建的吊脚、青石铺成的街道，一望无涯的竹海，千百年来共同培育了古镇人田园诗般的山水情怀，涵养着古镇天然清新的乡土文化。 平乐之神奇，弹丸之地演绎了中国丰厚而灿烂的历史文明。 南方丝绸之路上，似乎还回响着驮运丝绸的马队清脆的马蹄声、铜铃声；古川南蜀道里，似乎还飞扬着诸葛亮率大军西征和七擒孟获的猎猎军旗；神秘幽深的李家大院，似乎还传诵着“天下第一圃”的进贡佳话；石板市井之间，似乎还传承着司马文君的浪漫爱情；竹海掩映中的金华山，似乎还讲述着“三教合一”的神话；青山碧水的芦沟幽谷，似乎还彰显着蔡伦后裔的聪明智慧…… 基本情况
楚雄市城市道路交通规划现状及对策分析 专题九：长途汽车站布局现状及对策分析 班级专业：资源环境与城乡规划管理2011级 组长：李霄（20111051246） 组员：郭玉娟（20111063152） 郑洪芹（20111063152） 徐敏（20111063105） 李贵（2011112115） 陈家忠（20111063138）
长途汽车站布局现状及对策分析 1、南部客运站布局现状分析和对策分析 1、1布局现状分析： 1、1、1地理位置： 楚雄市南部客运站位于楚雄市鹿城西路298。 1、1、2住宿方面： 在距离车站1km范围内大致有50家宾馆酒店，其中较好的有位于车站东面的锦程宾馆、亿都商务酒店；位于车站西面的有友邦客栈。位于车站南面的有城西客栈；位于车站北面的有雄州大酒店； 1、1、3餐饮方面： 在车站1km范围内大致有30家餐馆。其中较好的有位于车站东面的四川古越牌坊食府火锅、西园回民饭店；位于车站西面的彝川风味园、羊仙居风味火锅园；位于车站北面的渝火锅店、望江楼野菌园、欧西尼亚海鲜坊、喳捞鱼馆楚雄店、渝火锅。 1、1、4金融方面： 在距离车站1km范围内大致有6家银行，他们分别是位于车站东面的中国建设银行ATM、中国银行ATM、楚雄市农村信用合作联社西郊分社；位于车站南面的中国农业银行；位于车站北面的交通银行ATM、中国工商银行牡丹分行。 1、1、5医疗卫生方面： 在距离车站1km范围内大致有21家医院，其中主要是位于车站东面的云南省彝医医院、云南中医学院教学医院；位于车站南面的云南路桥四公司医院；位于车站北面的楚雄现代妇产医院。 1、2对外交通情况： 表2-1 楚雄南部客运站对外交通情况 楚雄南部客运站分布在鹿城西路，位于城市边缘地区，它与鹿城西路相连接，可以乘坐2路车直接通往市中心，并且南部客运站与西部客运站在同一条主干道上，布局相差不远，距离较近。 楚雄南部客运站总的来说，我觉得分布不是太合理，它和西部客运站在一条主干线上，并且相差不远，过于集聚。同时南站只有到昆明、大姚、姚安三个地方的车，可以把南站建在州游泳馆附近。
楚雄彝族饮食文化与旅游开发 发布日期: 2014-05-26 07:13:53 杨敬合 楚雄州地处滇中高原，州境内气候宜人，风景秀丽，物产丰富，这里是以彝族为自治民族的多民族聚居地，彝族文化多彩缤纷，有发展旅游业的先决条件。改革开放以来，楚雄以建设旅游强州为目标，如今已初步形成了“四区（禄丰世界恐龙谷、楚雄彝人古镇、元谋土林、武定狮子山4个国家4A级旅游景区）、三镇（禄丰黑井古镇、大姚石羊古镇、姚安光禄古镇）、三带（昆楚大、南永、昆攀高速公路沿线文化旅游示范带）、一条龙（楚雄市）”的基本旅游布局。近年来，楚雄无论是旅游人数，还是旅游收入都有了很大的提高。但与楚雄旅游强州的地位仍不相称，原因之一就在于楚雄旅游业对食、住、行、游、购、娱各个方面的文化挖掘仍显欠缺，未能充分发挥出丰富旅游资源的作用。这里仅谈谈楚雄彝族饮食文化与旅游发展的关系。 一、饮食文化与旅游 饮食是人类赖以生存和发展的第一要素，从人类产生的那天起，饮食就是维持人类生存发展的最基本的物质基础。但早期人类的饮食还算不上是文化，那时候人还不懂得用火，更不知耕稼，茹毛饮血不过是维持生命罢了。饮食真正形成文化应该从人类懂得用火以后算起，此时人类对饮食的追求已不单单是维持生命，而且开始追求好吃。随着物质文化与精神文化的发展，人类对饮食的追求也在不断变化。事实上，饮食影响了人类文化的发展。由于自然环境、宗教信仰等多方面的原因，各国、各地、各民族逐渐形成了不同的饮食文化，这其中不仅反映了人们的意识、思维和心理，而且融入了历史、地理、文学、艺术及教育、科学的精神因素。饮食作为一种文化，在今天已是无可争辩的事实。近年来对饮食文化的研究受到了重视，研究成果越来越多。但从宏观上给饮食文化下定义的学者尚不多见，苏荣光先生在其《饮食文化概论》一书中认为，饮食文化“是指食物原料开发利用、食品制作和饮食消费过程中的技术、科学、艺术，以及以饮食为基础的习俗、传统、思想和哲学，即由人们食生产和食生活的方式、过程、功能等结构组合而成的全部食事的总和”。作者认为这一定义还是比较全面的，基本可以概括饮食文化的内容。但需要指出的是，既然是饮食文化的定义，其中有些阐述就不能只谈食物，而应该改为饮食。即应改为“饮食文化是指饮食原料开发利用、饮食品制作和消费过程中的技术、科学、艺术，以及以饮食为基础的习惯、传统、思想和哲学，即由人们饮食生产和饮食生活的方式、过程、功能等结构组合而成的全部饮食事项的总和”。这样就可以避免以偏概全之嫌。 饮食文化在人类生活中的重要性是不言而喻的，而旅游作为人类生活的一部分，饮食文化在其中自然也同样重要。据有关调查，在国际旅游消费中，饮食消费仅次于购物消费，占第二位，而在国内旅游消费中更居于首位，足见饮食在旅游中的重要性。众所周知，旅游者到异地他乡旅游和逗留，为的是满足精神、物质上的某种需求，而饮食在其中起着举足轻重的作用。在这里饮食早已超越了单纯生物学意义上的目的，而是体现人们热爱生活、彰显自我、追求高雅、注重体验、丰富情趣的文化载体和符号，是一项包含着丰富社会意义的重要文化活动。旅游者在观赏、休闲、购物的同时，更多的要求即是体验文化。饮食无疑是体验旅游地文化的一个重要内容，来到异地他乡观赏、品味、享受未曾见过吃过的稀罕饮食，既饱口福又长见识，是一种生理和文化的双重享受，也是旅游者的一种需求和认识旅游地文化的重要方式，它能够一定程度上满足旅游者好奇心理，增加旅游的乐趣和成功感。
【西塘】 西塘，古名斜塘，是江南六大古镇之一。西塘早在春秋战国时期就是吴越相争的交界处，故有吴根越角之称。“九里湾头放掉行，绿柳红杏带啼莺”，正呈现了西塘这个江南水乡的秀丽风光。到元代初步形成市集。西塘与其它水乡古镇最大的不同在于古镇中临河的街道都有廊棚，总长近千米，就像颐和园的长廊一样。在西塘旅游，雨天不淋雨，晴天太阳也晒不到。 西塘，被称作“最美丽的江南水乡”，“生活着的千年古镇”。西塘的美，完全是因为她的宁静和散漫。江南的古镇，大多被现代商业文化重新包装，不是灯红酒绿，就是商铺林立；唯独西塘，几百年来默默地守着江南水乡的的寂寞和内敛，清逸和宁静。去过西塘的人们都会发现：西塘因为散漫与宁静才充满了诗情画意。 西塘地势平坦,河流密布,自然环境十分幽静。有9条河道在镇区交汇,把镇区分划成8个板块,而众多的桥梁又把水乡连成一体。古称“九龙捧珠”、“八面来风”。西塘在全国同列的古镇中颇具特色，以桥多、弄多、廊棚多而闻名于世。自宋以来，西塘已建有一百零四座古桥。这些古桥大都为单孔或三孔石柱木梁桥。桥梁工艺精湛，至今保护完整，即具有观赏价值，自古誉为“卧龙凌波，彩虹飞架”。 【怎么到西塘】 1.从上海到西塘 (1)铁路(不推荐)：上海每天有8辆高铁会经过嘉善火车南站，但是由于管理问题，嘉善火车南站没有公交车经过，火车站门口遍布黑车，从嘉善火车南站到西塘坐黑车的话费用在每位20元左右。 (2)公路(推荐)：上海南站(柳州路的)每天有12辆大巴直达西塘汽车站，最早7：10，最晚17:54，基本每小时一班，票价是每人32元，行程60分钟左右。上海汽车总站(中兴路
1666号)每天有8辆大巴直达西塘汽车站，最早7:20，最晚18:30，票价32元，行程90分钟左右 (3)自驾游：自驾游没什么路线选择，导航一开就可以了。 2.从杭州到西塘:(1)铁路(不推荐)：杭州每天有10辆高铁经过嘉善火车南站，不推荐理由同上。(2)公路(推荐)：杭州九堡客运站每天有4辆大巴直达西塘，票价39元，车程2小时左右。 3.从嘉兴到西塘:嘉兴汽车北站坐K152公交车直达西塘汽车站，票价6元，行程60分钟。不推荐转车，不过如果嫌挤公交车麻烦，可以直接选择打的，费用在100元左右。 4.嘉善到西塘： (1)嘉善客运总站坐K215，K216公交车直达西塘汽车站，票价2元，行程40分钟。 (2)嘉善火车站坐K210公交车直达西塘汽车站，票价2元，行程40分钟。 (3)不喜欢挤公交车可以选着打的，费用40元。 5.苏州到西塘：苏州北广场和苏州南站明天分别有6班大巴开往西塘，间隔2小时，票价32元，行程60分钟左右。 6.从南京到西塘：南京长途汽车东站明天14:40分有一班开往嘉善客运总站的大巴，票价97元，然后按照嘉善到西塘的路线即可。 7.其他地区的朋友可以自己选择先到以上几个城市之一，然后按照路线到达西塘。 【关于门票】 成人票：原价100元优惠价80元 支付方式：景区现付 取票地点：景区售票处 西塘古镇门票说明： ①景区开放时间：8：00-17:00 ②1.2米以下免票，1.2米—1.4米之间购买半票，1.4米以上全票。 ③60岁以上老人持有效证件（身份证和老人证）购买老年票50元。 【在西塘住宿】 住宿的选择是很多样的，从高档的星级酒店到民居改造的客栈，各种价位的都可以找到。所以在西塘住宿一般分为3类。 1.正规酒店，西塘的正规酒店比较多，价格也不贵，与城市中的酒店没什么区别，只是
市场论坛 MAR KET FORUM 旅游市场 2010年第1期(总第70期) 黄姚古镇旅游可持续发展问题研究 李 烨 (广西师范大学历史文化与旅游学院 广西 桂林 541001) 【摘 要】旅游可持续发展是基于可持续发展思想理念的指导下,为解决旅游开发与保护矛盾而提出的一种新的发展理念。 文章对旅游可持续发展的基本特点及理念进行了分析,并以此理念为指导,分析了黄姚古镇旅游可持续发展存在的基本问题,以此为基础,对黄姚古镇旅游可持续发展的问题进行了一些思考。 【关键词】黄姚 古镇 旅游可持续发展【中图分类】F592.3【文献标识码】A 【文章编号】1672-8777(2010)01-0078-03 【收稿日期】2009-12-08 【作者简介】李 烨(1989-),女,湖南邵阳人,广西师范大学历史文化与旅游学院2007级本科生,研究方向:文化旅游,旅游策划。 一、研究缘起 旅游可持续发展是基于全球可持续发展的概念而提出的,要求旅游与自然、文化和人类生存环境成为一个整体,以不破坏其赖以生存的自然资源、文化资源及其他资源为前提,并能对自然、人文生态环境保护给予资金、政策等全方位支持,从而促进旅游资源的持续利用。它具有以下一些基本特点: (一)公平性 即发展机会的平等性,强调的是本代人的公平、代与代之间的公平以及公平分配有限的旅游资源。(二)持续性 即生态发展的持续性,强调的是旅游资源开发与旅游业的发展应在生态系统的承载能力内,保持生态生命支持系统和生命多样性,不能为满足本代人需求和为谋取短期利益而掠夺式开发旅游资源。 (三)共同性 由于各国文化、历史和社会经济发展水平存在较大差别,旅游可持续发展的具体目标,政策措施和实施步骤不可能是唯一的,但是,可持续发展作为全球发展的总目标,所体现的公平性和持续性精神则是共同的。旅游业实施可持续发展战略,体现的是全人类的共同利益和发展需求。 现代旅游有很多类型,古镇旅游是旅游的重要组成部分。古镇依托深厚的历史文化底蕴和优美自然风光,风貌古朴、个性鲜明,被人誉为“传统文化的明珠”、“民间收藏的国宝”,如周庄、凤凰等古城镇,旅游发展非常迅速,获得了良好的经济效益和社会效益。 黄姚古镇目前是我国华南地区保存最完整、规模最大、最具特色的古镇,不仅蕴含着深厚的文化底蕴,周边更有“世外 桃源”之称的田园风光。黄姚古镇旅游自2000年正式开发以来,已有些年了,但并未取得良好的经济效益,没有实现为当地居民致富的目标。黄姚古镇的旅游没有取得很好发展,从另一方面来说为其走上可持续发展发展提供了客观条件,如当地自然生态环境基本完好,古镇风格没有很大变化,有条件避免走进“先开发,后治理”怪圈。那么,结合当地的实际情况,如何利用其优势,促进黄姚古镇旅游业可持续发展,为贫困黄姚人致富创造条件,如何通过发展和创新旅游获得良好 的环境效益和社会效益,使黄姚旅游走上可持续发展之路,这些问题值得探讨。 二、黄姚古镇旅游可持续发展现状分析 黄姚古镇以其深厚的历史文化底蕴、天然秀丽的自然风光和古朴沧桑的明清古建筑吸引着港台、广东、广西乃至全国各地的游客,是桂东南地区古镇旅游的一颗明珠。 1995年,黄姚古镇被广西自治区列为省级风景名胜区。1999年,昭平县委、县政府成立广西昭平县黄姚景区旅游开发 公司,正式启动对黄姚古镇旅游的开发建设。2003年7月,黄姚景区旅游开发公司与广西桂能电力司签订了开发古镇旅游资源协议,并以股份制的形式注册成立了“广西昭平黄姚古镇文化旅游公司”。由于桂能电力公司在股份占据绝对优势,因此黄姚古镇的开发经营权实际转移至桂能电力公司。2003年 9月,昭平县政府与桂能电力公司签订了协议,将黄姚古镇景 区的开发经营权交给了桂能电力公司,为期50年。同年,昭平县政府在黄姚古镇成立了黄姚景区管理委员会。机构直属 县政府,与乡(镇)一级政府同级,主要负责黄姚景区的保护、规划、开发、协调工作。 黄姚古镇的旅游开发已将近十年。开发初期,当地政府分别委托广西壮族自治区环境保护科学研究所、广西城乡规 — 87—
木渎古镇西施缘起乾隆最爱 与其他的江南古镇不同，苏州木渎既有江南水乡的温柔，又有苏州园林的典雅，它的名气不如周庄、同里、乌镇等最传统的江南古镇，但是也正因为名气不响，游客不太多，反倒
凸显出这里的宁静来。 相传春秋末年，吴越纷争，越国战败，越王勾践施用“美人计”，献美女西施于吴王。吴王夫差专宠西施，特地为她在秀逸的灵岩山顶建造馆娃宫，又在紫石山增筑姑苏台，“三年聚材，五年乃成”，源源而来的木材堵塞了山下的河流港渎，“木塞于渎”，木渎之名便由此而来。 作为园林古镇，木渎的园林自然不能不看，这里有气派豪华的严家花园、乾隆下江南时的“民间行宫”虹饮山房，还有雕刻精细的古松园与榜眼府第，每个园林都古朴典雅，集苏州园林之大成。 而木渎的水与园林一样，也颇具灵气。游木渎的最佳方式，自然就是搭乘着乌篷船顺水而行，一路走一路看，看遍古镇上的人家加上四周的风景，让人如同进入了一幅写意的水墨油画里，情不自禁陶醉其中。 走过“瑞门入胜”牌坊，循下塘河棚西行百余米，眼前两座石桥一横一斜。横的是邾巷桥，斜的自然叫斜桥。源于太湖的胥江和来自光福的香溪成犄角之势，一左一右汇合于斜桥下。左面胥江河岸，有榜眼府第、南街民居和廊桥等景点，右面香溪河畔山塘街上，依次为木雕馆、古松园、虹饮山房、明月寺、永安桥和严家花园等。 丽豪商旅重磅推荐 榜眼府第是近代政论家冯桂芬的故居。其结构为前宅后园，建筑部分以砖雕、木雕、石雕为特色，尤以俗称“花篮厅”的书房校庐，和内宅的砖雕门楼最为精美。花园部分以池为中心，亭、轩、廊、榭、桥和黄石假山散落其间。出榜眼府第，转入南街，只见街巷深深，人家或临街或枕河，河上还有质朴无华的廊桥。 山塘街上的古松园，为清末木渎四大富翁之一的蔡少渔的旧宅，因后花园一株高逾10
彝人古镇 项目定位:云南黄金旅游线上的彝族文化特色小镇总占地面积:3161 亩(核心区1.5 平方公里) 总投资金额:32 亿元 【项目概况】 彝人古镇项目位于云南楚雄市经济技术开发区永安大道以北、太阳历公园以西、龙川江以东、楚大高速公路以南，占地面积3161 亩，总投资32 亿元，是集彝族文化、建筑文化、旅游文化为一体的大型文化旅游项目，是楚雄州十大文化产业之一，是云南省30 个文化产业建设重点项目之一，也是“中国彝族文化大观园”的重要组成部分。在文旅小镇领域，彝人古镇核心区已成为业内教科书式的经典案例。 【特色活动】 彝乡恋歌:“彝乡恋歌”是一项以“天天长街宴、夜夜火把节”为主题的彝族原生态歌舞伴餐类旅游产品。它通过连通的环形水上吊脚楼这一特殊用餐环境和“彝家八大碗”这一特色餐品，营造和再现了彝族人民摆设长街宴同族共聚、诚挚待客的餐饮文化。在品尝彝家美食之余，中央水榭舞台的表演更是精彩纷呈，让游客朋友们赏心悦目、愉悦身心的同时，也将彝族文化进行集中展示。 “彝乡恋歌”节目安排上，特设置了“多彩彝乡”和“火舞彝乡”
两个部分。通过这两个部分把彝族文化精品经过重新创编包装后，加 3 入流行互动元素，更突出本地彝族文化特色，提升了彝人古镇景区的旅游品质，适应市场发展和外地游客需求。游客可以参与在火塘会广场举行“火舞彝乡”篝火晚会的互动环节，和彝族同胞一起围着火把跳舞，体验崇火民族的热情和豪放，感受中国彝文化歌舞艺术的精华所在。 祭火大典:祭火大典是彝人古镇倾力打造的一台以彝族火文化为主要表现对象的大型实景歌舞文艺演出，是“夜夜火把节”的一个展现。它表现和反映了彝家人民对火的崇拜和敬仰，展现彝族同胞火一样的性格、火一样的热情。 迎宾仪式:每天19:00 至19:30，都会在彝人部落门口上演彝家人接待贵宾的最高礼仪——过山号、拦门酒、大刀舞，让四面八方的游客体验彝家儿女火一样的热情和“管你喜欢不喜欢”的好客民风。 【业态分布】
画意诗情山色裹天光云影水声中 ——黄姚古镇水文化特征剖析 黄姚古镇地处昭平、钟山、贺州三县（市）交界处，距昭平县城40公里，它以秀峰林立，岩壑雄奇，溪流曲折回环，风景名胜殊众，文化底蕴深厚而列为广西名镇。古镇建于宋代开宝无年（968年），形成于明代隆庆年间（1567—1572年），兴于明末清初。据史料记载，黄姚曾是不毛之地，荒无人烟，后有黄、姚二姓人家到此安居，繁衍生息。相传宋朝皇佑年间，狄青南征，宋将杨文广率部到达黄姚，因不知此地名称，问及当地土著人，得知这里居住的多姓黄姚，便把此地称作“黄姚”，古镇因此而得名，一直沿用至今。古镇占地面积36公顷，聚居着500多户3000余人。现古镇已被列为省级风景名胜区，有“梦境家园”之美称。 黄姚古镇虽历经千年风雨洗礼，其给后人留下的中原文化与岭南文化融合的历史痕迹清晰可见，有山必有水，有水必有桥，有桥必有亭，有亭必有联，有联必有匾，构成古镇独特的一道风景线。古镇建筑按九宫八卦阵势布局，街道全部用青色石板镶嵌而成，99999块青石板均无丝毫松动，光清如镜，整个古镇亭台楼阁小巧玲珑，古榕翠竹成荫，小桥流水人家，景色幽秀古朴，有“黄姚古镇冠南州”之美誉。在黄姚古镇文化内涵中，水的自然特征与人文内涵有机结合，呈现出典型的水文化特征。 “水者何也？万物之本原，诸生之宗室也。”①自古以来，人对水有着深刻的理解。黄姚古镇之兴起、繁盛，无不与水息息相关。流经全镇的姚江河宽水深，与珠水水系的兴宁江、桂江相通，接漓江经“灵渠”又与长江水系的湘江相通，镇内姚江、宝珠江、隔山江等江江相通，形成了古镇进、蓄、回水的良好的自然生态环境，构成了古镇因水成镇，因水成市的亲水性文化。在物质文化与精神文化中均呈现出典型的水文化特征。 一、黄姚古镇物质文化中的水文化特征。 黄姚古镇的水文化特征首先表现为物质文化。其文化特征主要表现在：以水为依托，从人的生存需要出发，紧贴生活，崇尚自然，追求素净、本真、实用；层次丰富，注重细节。下面从古镇人民赖以生存的食、住、行释之。 1、食。“民之食为天”、“饮食男女，人之大义存焉”。我们从这些言语中反映出吃的重要性。所以，一地域饮食中的色泽、口味、
成都10个最美的古镇游玩攻略 四川有西岭雪山、青城山、九峰山、九龙沟、天台山、朝阳湖、龙泉湖、桂湖、黄龙溪等自然景区，也有武侯祠、杜甫草堂、永陵、都江堰等历史古迹。同时，她还是“熊猫故乡”，建有全世界最大的大熊猫繁育研究基地。但少为人知的，却 是这里的古镇。成都周边的10个古镇，各有特点，且交通便利，你既可以选择一日往返，也可以在古镇上小住一、两天，感受古镇的悠闲生活。这就带大家一起去走走。 成都10个最美的古镇游玩攻略 黄龙溪：中国十大水乡古镇之一 古镇介绍：黄龙溪是全国十大古名镇之一，冲着这名气，你就非去不可。黄龙溪最美的时候，是那种时雨时雾的天气，烟雨迷蒙，极具诗意。每年正月初一至大年十五，黄龙溪还要举行耍火龙、水龙等娱乐活动。 乘车路线：成都新南门汽车站有到黄龙溪的班车，8：00-16：00，每隔1小时一班8元/人;红牌楼发车每半小时一班， 7元/人 食宿：焦皮肘子、珍珠豆花、野菜炒蛋、素炒野灰灰菜、红烧黄辣丁等是黄龙溪的特色食品，不可不尝。最为享受的是雇一条小船，100元左右，将各种美味叫上船来，一边品尝一 边欣赏两岸风光，酒足饭饱时，正好到了大佛寺，即可上岸游览，船家便在岸边等候，两小时后又乘船返回古镇。 在镇上住宿一晚15元至40元/人不等，通常游览黄龙溪 当天即可发返回成都。 悦来古镇：与西岭雪山相邻
古镇介绍：悦来古镇，位于大邑县鹤鸣乡，是通往西岭雪山、花水湾温泉的咽喉要道。悦来是一个典型的川西古镇，在悦来镇上，一切都是安静详和的，人们在慵懒午后的阳光下打着长长的川牌，坐在桥头的小茶铺里，喝着三角钱一碗的花茶，时间仿佛就此停滞，入眼的热闹和喧嚣只幻作风动而心止。 乘车路线：在金沙客运站乘开往大邑的客运车，车票10 元/人，然后到大邑后再转乘去悦来方向的车即可。大邑到悦来，票价2.5元，行时30分钟左右。如果从平落方向来，也 可在回大邑时的“官渡加油站”处下车，然后再到马路对面，等开往悦来方向的过路车即可。 美食：悦来古镇上有很多小饭馆，当然最有特色的还是麻羊肉、奶汤羊肉、蒸菜和野生菌。 怀远古镇：竹编胜地 古镇介绍：怀远古镇位于崇州市，其历史可以追溯到 1600多年前，古镇不大，占地仅一平方公里。古镇建筑多为 清代和民国年间建造，同时保持着四门四大街的格局，现存街道30余条，其中小北街、南街、下新街、正西街、临江街等 10余条保存较为完好。建筑绝大部分都按《清代工部》法则 建筑的多为穿木结构。临街摆柱，前殿后院，廊楼结合和四合院引巷子住家，是怀远古镇的基本风格，而其具体街巷但有许多不同特色。 乘车路线：到成都金沙车站、石羊场车站、火车北站都可乘坐到崇州的车，再从崇州转车到怀远，车票5元/人。 美食：来到怀远，一定要吃这里的“三绝”：豆腐帘子、冻糕、叶儿粑。 街子场古镇：青城后花园 古镇介绍：街子场在崇州城西北25公里的凤栖山下，与
昭平县创建国家全域旅游 示范区工作情况汇报 2013年，昭平县凭借优越的旅游资源条件，被自治区人民政府列入20个特色旅游名县创建县名单；2016年，昭平县再次脱颖而出，被原国家旅游局纳入首批国家全域旅游示范区创建单位。近年来，在市委、市政府的正确领导下，昭平县通过开展“双创双促”工作，旅游产业发展成效显著，逐步培育成为全县“百亿元”战略性支柱产业。现将我县创建国家全域旅游示范区工作情况汇报如下： 一、主要创建思路 围绕“打造旅游百亿元支柱产业”的发展目标，按照“三区两带”（一区是以黄姚古镇为核心的黄姚旅游区；二区是以大脑山和桂江为核心的桂江生态养生区；三区是以温泉为核心的富罗温泉休闲区。一带是黄姚古镇至县城的60公里“走马观画”乡村旅游景观带；二带是昭平桂江至桂林漓江的水上旅游观光带）的发展总体布局来谋划旅游发展，明确“双创”工作一把手亲自抓，强化责任落实，强调以改革创新为动力，以优化结构为主线，以提升效益为目标，统筹协调，突出重点，以黄姚旅游区为龙头，努力发展壮大全县旅游产业。 二、工作成效及做法
一是强化组织保障，凝聚“双创”合力。坚持把“双创”工作作为落实全域旅游理念、打造百亿元战略性支柱产业的重要抓手来谋划布局，先后召开8次全县性旅游专题会议，对“双创”工作进行全面部署和广泛动员；成立党政主要领导为组长的昭平县旅游产业发展指导委员会、“双创”工作领导小组，将原旅游事业局提升为县政府组成部门，更名为旅游发展局；将“双创”工作任务分解到县四家班子领导、县直各单位及乡镇，明确责任单位、责任人，与年终绩效考评、干部提拔任用相挂钩，确保“双创”工作有序推进。市委、市政府高度重视昭平旅游发展，于2015年10月成立黄姚古镇旅游文化产业区，从市级层面统筹和推进黄姚古镇的管理和开发，为“双创”工作注入了极大动力，促进了全县旅游业的飞速发展。2018年，全县游客接待量780.81万人次，比2013年同比增长179.44%；旅游总消费99.37亿元，比2013年同比增长276.83%。 二是强化理念创新，突出昭平特色。坚持实施生态资源优势转化战略，提出“三区两带”旅游发展框架思路（即黄姚旅游区、桂江休闲养生区、富罗温泉休闲区、走马观画乡村景观旅游带、桂江山水景观带），促进旅游与城镇化建设、商贸、文化、体育、金融、农业、医疗、养老、教育培训等产业融合发展，推动由单一的观光型旅游向生态健康复合型旅游转变，逐步打响“黄姚寻梦·桂江揽胜”生态长寿旅游文化品牌，旅游产业引领发展作用日益凸显。高起点、高标准、高质量编制《昭平县旅游总体规划》《贺州市黄姚旅游