2018年海淀区高三期末语文议论文标杆文
【题目】
②2017年初，“中国诗词大会”火遍全国；2017岁末，诗人余光中去世，人们纷纷借他的诗句“乡愁是一湾浅浅的海峡”“绣口一吐，就半个盛唐”来表达对他的怀念。
近年来，《诗刊》杂志的发行量和阅读量都在持续增长。中国诗歌网的注册会员达11万，注册诗社近2000家，平均每天收到投稿2000件。最近一个月，见诸媒体的诗歌节就有20多个，其中以地域命名的有“上海市民诗歌节”“张家界国际旅游诗歌节”“香港国际诗歌节”等，以人名命名的有“屈原诗歌节”“李白诗歌节”“徐志摩诗歌节”等。一次，中国青年报的记者街头采访一位90后，问到他的职业，他回答：“我是一个诗人。”
以上文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
要求：观点明确，论证合理。
1号文一类上49分
诗歌全民化的熏陶作用
余光中先生溘然长逝那日，我情不自禁地回想起他写给儿子的那首情真意切的长诗。打开朋友圈，我很欣慰地发现许多人也都在转发先生生前的名篇诗作。这是一个诗歌全民化的时代，我很感激自己处于这样一个时代。
诗歌全民化，顾名思义，这个时代很多人都怀着对古典诗词深沉的热爱，对现代诗歌独到的理解，对诗人这个职业的一份崇敬。处于诗歌全民化时代的我们，自然而然地受到诗词文化的熏陶，有一份诗意深深扎根于我们内心的精神土壤。能将这样一份高雅文化作为社会的主旋律宣扬，对于青少年乃至社会中的每一份子都是大有裨益的。曾经那个歌舞升平，娱乐至死的物质时代，正在逐渐被今日的文化、传统与诗意所取代，留给人一份厚重感和历史认同感的同时，它呼唤出我们每个人内心深处的情感共鸣。
有一份诗意的社会环境，对处于其中的每一个人都有极大地陶冶效果。大观园中海棠诗社的姊妹们比试诗艺，争妍斗艳的同时增进友情，陶冶性情。国文老师坚持让我们一手一本诗集，翻开《朦胧诗选》，顾城的“你看云时很近，看我时很远”的绵绵情意，舒婷的“我必须是你身旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起”的坚强，还有北岛的决绝、海子的苍凉都涌上我的心头，然而最令我感动的还是那个学问颇丰的民国时代，不乏诗意，不乏大师。
诗歌正如文学需要生活这个土壤一样，倘若失去了全民诗歌的这样一个文化基础，也难以出现优秀的文学作品。这也是为什么张爱玲到了那个“除了冲水马桶先进外一无所长”的国度后再难写出白流苏，这也是为什么网络上浮躁低俗的环境下只能产出些拙劣不切实际、互相抄袭的写手。中国诗歌网上注册会员达11万，注册诗社近2000家，只有在这样的环境氛围下我们才有信心回归以前那个充满诗意的时代，人人吟诗的古典风雅才可能重现于我们现代人身上。
诗歌全民化并不意味着要抛弃曲高和寡的“阳春白雪”仅留下些老少皆宜的“下里巴人”。诗社的全国泛滥也的确应引起我们的一些警惕。不管怎样，理解与否，我们都应怀揣一份对高雅诗歌文化的尊敬、欣赏。
诗歌全民化在培养我们的文学素养，追求高雅文化，有利于摆脱低幼化文学作品等方面都有积极作用。因此，我们应对诗歌全民化时代的到来感到欣喜、感激！
2号文一类上48分
谈今日之诗
古人云：“诗主达性情。”然而在今天，在各种诗歌节眼花缭乱时，人们却大多忘记了诗的本意。我想，今日之诗需要改变，需要回归。
现代人多自称“爱读诗”，在余光中先生去世的日子里，人们纷纷借其名作《乡愁》、《寻李白》表达缅怀之意。然而，假如在这些缅怀的人中，做个关于余光中生平诗作的调查，结果一定会令人瞠目结舌——人们正在缅怀一个他们的了解仅仅限于语文课本的诗人。
不，这不是缅怀，我想称之为“消费”更恰当些，我们争相表达对老先生的怀念，实则是在争相表现自己的文化层次，审美趣味；我们诵读几首风花雪月的诗词，实际上是为了贴几个“文艺范”、“诗歌控”的标签。不得不很遗憾的说，现代人大多不喜欢诗，只是喜欢“诗”这个字眼带来的五千年传统文化积淀的对文人的尊重，于是，便有了以数以十万计的诗歌会员，便有了日均两千件投稿的附庸风雅，便有了数十个不明所以的“诗歌节”……唯独缺少的就是我们民族传承下来的文化责任。
这个时代，是否还需要诗歌？答案是肯定的，但是，我们需要的不是在诗人死去时那一丁点儿廉价的怀念，也不是“梨花体”“老干部体”等等让人啼笑皆非的“大师之作”，而是回归到“主达性情”的诗意之中，寻找属于国人的诗歌情怀。
中国从来不是一个无诗的国度。且不提熠熠千古的李杜苏辛，即使在现代也有食指“相信未来”的坚定，有海子“目击众神死亡的草原上野花一片”的雄奇，有着北岛，有着西川，
有着骆一禾……我们也有着“告诉你一棵稗草的心惊胆颤的春天”的自幼脑瘫的“农民诗人”余秀华。总之，现代性的侵袭不能成为我们不愿读诗作诗的借口。我们需要的只是静下心来，感受诗情，感受生活。假如每个人都能如此，那些喧哗的、虚假的，以诗为名的商业活动自然也会淡去。
中国人骨子里有着诗的基因。前些年网上有活动：续写诗句“我有一壶酒，足以慰风尘”，在一月之内收获了百万量级读写与评论。可见，人们内心深处是喜欢诗歌的，一旦加以引导，中国必将真正再次成为诗的国度。
子曰：“不学《诗》，无以言。”今日之诗虽与旧时有所不同，但仍应成为我们每个人心中的一方静土。
3号文一类中45分
诗歌回来了
2017年初，“中国诗词大会”火遍中国，熟背2000诗词的女高中生顿时成为全民偶像。去年岁末，宝岛诗人余光中去世，人们纷纷在朋友圈用诗句悼念他。面对如今诗歌重回普通人生活的种种现象，我不禁热泪盈眶地感慨：“诗歌，回来了！”
诗歌，原本是人们在劳动中用语言文字创造的艺术，它用富有韵味与美感的文字抒发着诗人自己内心所感，吐诉着悠悠相思与凄凄忧伤。无论是那北朝粗犷豪放的“风吹草低见牛羊”，抑或是那“昔我往矣，杨柳依依”的南方婉转动听的情歌，我们都不难发现他们根植于寻常人的日常情感，日常生活。即使发展到宋代，诗歌依然有“凡有井水处，皆能歌柳词”的广泛深入民间。可以说，诗歌的创作者和受众，均应走向平凡人的生活。
然而如今我为何会有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的感慨呢？这是由于不知从何时起，下里巴人湮没殆尽，诗歌变成了高不可攀的阳春白雪。诗歌之于我们，如同那斑斓星空中的繁星般朦胧、美丽而遥远。诗歌之于我们，变成了北岛、海子、顾城这些遥远而神圣的名字，我们战战兢兢，心怀敬畏，不敢触及这艺术的神殿。诗歌，曾因人们的崇敬而淡出人们的生活。
但如今我惊喜的看到：中国诗歌网的注册会员达到11万人，以平凡市民为受众的诗歌节如雨后春笋般在神州大地上举办——诗歌回来了！诗歌本应该如此，它源自于人们最平实纯朴的日常情感。人们创作他它用于倾诉内心，人们阅读它用于抚慰受伤的心灵。诗歌是一种语言艺术，而艺术绝不是少数人才可享有的，它属于我们有着共同情感的全人类。当农民
诗人余秀华用她质朴厚重的笔触感动全国时，当那个90后青年道出自己作为诗人的职业时，我们应当懂得了，诗歌来自于情感而非学历与名声。
诗歌回归的现象，展现着我们国民对精神生活的追求，人们生活不再纯粹追求名与利。当诗人也可成为职业，我们的社会终于有了向内发现自我的深情，追求诗意生活的人们。在这个过度急功近利，快节奏的现代社会，这种诗歌回归的潮流定能缓和人们急躁匆忙的心灵，给人以精神慰藉，诗歌的回归，对医治这个功利纷繁的社会有着莫大意义。
4号文一类下42分
让诗与生活常伴
唐诗宋词是每个中国人从小都要经历的必修课程，是每个中国人心中的骄傲。近年来，诗歌渐渐从课本融入到人们的生活之中。在我看来，人们将诗歌融入生活是人们热爱生活的表现，是民族文化得以传承的保障。
诗歌让人们的生活富有意义，且拥有了浪漫的色彩。“中国诗词大会”、《诗刊》、中国诗歌网等传播方式将诗变得更有趣味性，使人易于接受。人们在茶余饭后可以欣赏诗歌、谈论诗歌、甚至创作诗歌。这样潜移默化的文化熏陶无疑增加了人们的生活情趣，让人们觉得即使平凡的生活也可以富有诗意。诗歌代替了对于茶米油盐的谈论出现在中国人的口中，是中国人精神思想进步的体现，促使人们发现生活中的美的动力。
诗歌是中国传统文化的象征，对于诗歌的热爱也在无形中提高了民族凝聚力，同时有助于传统文化的传承与发展。古人将人生的不易、生活的智慧都凝练成诗句吟唱出来。读一首诗，与我们而言就是与前人的经验相融，感受古人的悲喜，从而更好地面对自己的生活。通过阅读诗歌，也能让中国人感受到我们祖先的伟大，感受中华文化传承的不易，从而激发更多的人去珍惜并继承吟唱的传统，让民族文化得以传承。
如今，不论身处哪个年龄段的中国人都能吟上几句诗，甚至有90后说自己的职业是“诗人”。在我看来，应处理好诗与现实生活的关系。诗源于生活，不能只顾着诗与远方而忘记脚下要走的路。将诗合理融入生活之中，不要为了作诗而忘记承担生活的责任。
让诗与生活常伴，让我们在尘世的纷扰中觅得一方乐土，寻找一片心灵的栖息地。于诗中感受生活的美好，于诗中感受民族文化的可贵。
5号文二类上41分
诗歌新时代
2017年，从中国诗词大会，到余光中去世的悼念，诗歌已不再是停留在课本上一篇篇静寂无声的文字，而是活跃在人们的生活之中。随着越来越多的人接触诗歌，吟诗论诗甚至写诗。我想，诗歌的新时代，已悄然来临。
从几千年前的“关关雎鸠”，到当年的“乡愁是一湾浅浅的海峡”，诗歌——这古老经典，又经久不衰的文学形式从来没有在历史的长河中暗淡过。它或短小精悍，却意蕴无穷；它或长篇汹涌，读来感人肺腑。无论如何,它不同于严谨规范的文章那样目的明确、叙述清晰，诗歌只是对于人内心最真实的情感的一种宣泄。它无关名与利，任由他人评说，也就使得作者最真切的一面跃然纸上。与此同时，中国诗歌发展几千年，历代文人墨客对其斟酌打磨，也形成了它辉煌的艺术成就。这笔宝贵的财富，在新时代里，更加值得人们传承与发扬。
新时代的诗歌，更具有广泛的传播力，各种有效的形式更有利于诗歌这一传统文化经典的传播和发展。“中国诗词大会”汇集了万千热爱诗歌，渴望交流诗歌的学子于一处。它通过电视网络等发达的媒体，将中国古代那些佳作重现于世人眼前。不管是激烈比拼的选手，还是亿万观众，都能重新唤起对诗歌的热爱。正如一位惜败的选手说道：“不愿追求冠军的名誉，只愿所有爱诗的人能在这里品到满口诗香。”没错，诗词大会并非只是一场竞技，而是令天下爱诗之人找到了共鸣。
与此同时，诗歌作为一种浪漫、洒脱、不慕名利的象征，也对于新时代人们情操的陶冶有着重要意义。在贪官受贿，职工苦于不得升迁之时，可曾想到李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”对高洁品性的坚守？欣慰的是，随着网上“我有一壶酒”的诗歌续写风潮的引领下，越来越多的人找回了一份诗心。
诗歌新时代，对于每个人都是一份传承的重任，更是一次难得的心灵净化。让我们诵诗、品诗、写诗，拥抱这诗歌的新时代。
6号文二类上40分
诗歌真正进入生活
近些年来，随着综艺、网络发展，越来越多传统文化进入人们的生活，诗歌就是其一。“中国诗词大会”的火爆好评，说明大家对诗歌的情感并不只停留在上学时期的背诵中。越来越多的有关活动，也说明大众对诗词诗歌的重视。但回过头来想想，有多少人真的在每天或是每周抽出时间来欣赏、看看、背背诗词，去感受它的意境与独特之美。
答案或许很残酷，但这是现实。看似诗词“回暖”，实则并不这样。但主持人问到上诗词大会的一位小学生自己写下诗词什么意思，他并不知道。空知其音韵之美只会背诵是远远不够、不行的。对小学生这样要求未免太高，但当大多数人会“死”在相关文学常识时，又有多少人会真正了解其间的情感与内涵，就不得而知了。不过猜测来看，并没有多少。只有当人们把对诗歌理解学习不止流于表面背诵而是去探寻其中深层次的意境，那么表示诗歌重回视线真正意义。当我们不知用表情包符号语言来表达心情，也会用诗词或诗句表表示心情的，这才是将诗歌真正进入生活，诗歌真正“回春”。
生活中真的有天天以诗歌为伴的人吗？真的有。我曾经看过一组照片，摄影师记录下了一群白天进城打工，夜晚回不大的宿舍里谈诗的一群人。有人为了不打扰到室友，会跑到街边的路灯下，捧着破碎泛黄的小书，有时谈着会还带着感叹自己的不如意，同时他们又觉得心灵上得到了寄托。偶尔会写诗发向杂志社，每个人还都有独特的笔名。就这样一群人，生活压力在平均之上，条件在平均之下，但他们却“心甘情愿”地让诗歌走入生活，甚至开始创造，那便是理解其中诗的深意。
诗歌重新兴起，不仅仅要在综艺、网络，活动上的流行。更重要走进每一个人生活内心，从心去感受诗歌，不论生活背景如何，在诗歌的海洋里要能找到一席之地，只要我们愿意去找。
7号文二类中37分
诗歌之殇
2017年初，“中国诗词大会”火遍全国；2017年末余光中去世，人们又用《乡愁》中的诗句来表达对他的思念。诗歌与诗歌文化好似越来越融入每个人的生活，但诗歌就像童年的衣裳，想穿，但穿不上了。
千百年来，诗与歌作为无数文人墨客感情、思想的载体，随着时间长河漂流至今。但近百年来世事风云突变，爱诗的、写诗的人越来越多，但其中的绝大多数，都披着当今时代的影子，早已不是那样古典的味道了。
诗歌被更关注、更提倡，但少了对他的尊重与欣赏它内在美的人。余光中先生去世时，悲痛的情绪可谓遍布了整个社会。这样一位杰出的诗人走了，人民纷纷掏出手机转发、点赞、评论，来表达自己的思念。这不是挺好的么？人民这么熟悉诗作与诗人，怎么能称为殇呢？然而经过报纸的调查，大多数人除了《乡愁》，并不知道余光中先生的任何一部作品。他们
只是浏览，并表现出我关注诗歌文化，我熟悉大家巨匠，所以选择转发点赞来显示自己对诗歌的喜爱。
这样因某个时间点“被喜爱”的作家还有很多，杨绛、莫言，数不胜数。九十年代，钱钟书先生不幸逝世，书店中的《围城》一次又一次的被抢购一空。人民用买书的方式，便捷省时的纪念钱钟书先生。诗歌兴于3000年前，从《诗经》起，它就是思想的书面表达。而诗在盛唐时，更是小儿老叟也能吟诵。它有“推敲”的谨慎细致，也有“黄河之水天上来”的气魄，它更承载着对家乡、亲人的无限眷恋。而诗到了今天，却被无数人快餐似的消费，被关注地只有表面的“文雅”，而忽略诗是一种伟大的语言艺术，值得慢慢品味的经典。
人们标榜自己为诗人，各地乐此不彼地举办诗歌节，快节奏和大信息量的社会环境能让诗歌一时间被社会广泛关注。但这样的关注始终浮于表面，诗歌仍在走下坡路。我希望人们能把诗歌作为修身养性，明礼明智的营养品，于无声处滋润你，而非作为炫耀学识，甚至作为自己颇有文化的标志。
当社会节奏慢下来，人们浮躁的心沉下来，我们或许可以像蒋勋一样，用自己的情感与才实去说唐诗。那时，才有绣口一吐，就出半个盛唐。
8号文二类中37分
诗的时代是否为昙花一现
随着一位伟大诗人——余光中的逝去，我们对诗歌的热情也持续走高，那句“绣口一吐，就半个盛唐”这句话很多人都可以说出，而这些人中又有多少真正喜爱余老的诗词呢？近日的诗歌节在各地如雨后春笋一般冒出，让人们与诗的距离更加接近，而询问一些路人时，对方更是直言自己是一名诗人，这让人欣慰经典不被忘记的同时，也让人产生一丝隐忧，这些是否为昙花一现，而人们是否只是在热捧热度。
在如今这个信息化的大时代下，经典逐渐被人们遗忘，甚至被取缔，而诗歌作为贯穿中国历史的一种表达方式，更不能被人们所遗忘，而是要传承下去。在中国的各种交通工具上，你会看到大部分人在刷手机，而其余的人在睡觉，连看书的人都少的可怜，更遑论读诗的人呢。这些现象与那些诗歌投稿的数据和诗歌节的大办特办而相悖。这让人反思，诗真的被人们内心所接受和崇尚了吗？
推广诗歌不是一朝一夕之事，而成为一个诗人也不是一蹴而就的。举办诗歌节是为了让民众接纳，走近诗词，而不是用来吸引眼球，宣扬政绩的工具。一个经典的传承需要细水长
流，应在人们平常生活中穿插着诗词文化，这样才能使诗文化传递到大众，才能使经典烙印在人们的心中。
想要成为诗人，不是盲目写诗，盲目追捧就可以的。而要从基础练起。先要从阅读诗、欣赏诗做起。不应闭门造车，只盯着自己作品沾沾自喜。一个懂诗的人，即使不去创作，也同样可以成为诗时代的一份子。
只注重于形式而不注重于内涵，诗的时代终究只是昙花一现；只有注重于内在，稳健普及诗歌，才不会让人对诗歌失去热度，真正去喜爱诗。
9号文二类下33分
让诗歌融入时代
诗歌是人们自古以来抒发内心情感，宣泄情绪的方式。随着时代的发展，诗歌需要与时俱进，跟上时代步伐！
诗歌在中华历史长河中散发着耀眼夺目的光彩。诗歌可以是李白那“安能摧眉折腰事权贵”的豪放，可以使陶渊明那“采菊东篱下，悠然见南山”的灵气，亦可以是杜少陵那“大庇天下寒士俱欢颜”的胸襟。诗歌从古至今，为中华儿女和整个华夏民族谱写了壮丽秀美的篇章！
反观当下，在互联网高度发达的信息时代，碎片化的文章、信息充斥着当代人的生活，诗歌的光辉与魅力也被通俗小说和流行音乐所掩盖了。面对诗歌的落寞、传统文化的消逝，身为中华儿女的我们应该做些什么呢？当然是焕发诗歌的活力，让诗歌融入时代了。
在文化消费方式如此层出不穷的今天，一些人甚至发明出人工智能来代替人们写作、写诗。前不久的一则新闻提到，中国已开发出一种一分钟写一首诗的人工智能机器人。该机器人一出现，便引发了众议。机器人没有感情，如何才能写出感情真挚而饱满的诗篇佳作呢？机器人的确不能，它只能用冷冰冰的中央处理器编纂诗歌，拟定平仄罢了。因此，诗歌要想融入时代，显然仅仅发展科学技术是不够的。
那么我们要怎么样才能真正将诗歌与时代接轨呢？答案很简单，靠爱。这份爱是对诗歌真正的，真挚的，深入灵魂的爱。这份爱表现在我们对于诗歌的创作传承与发扬上，体现在我们的阅读、写作之中。只有当今中国人真正重新找回昔日文人骚客对诗歌的那份最原始、深沉的爱，诗歌才能够在快节奏的社会下焕发光彩。
孔子云：“好之者不如乐之者。”仅仅靠爱也是不够的。我们需要培养自身的兴趣，以写诗为了将诗歌转换成一种人心的愉悦与快乐，才是我们的最终目的。当你眼盯电脑、头疼
脑胀时，当你低头游戏、颈椎酸疼时，不妨放下手头的工作，拿起一部《诗刊》看上几首诗，读上几句诗，那时你便会发现诗歌就像是在你食用辛辣后的一抹清茶，在通俗生活中的一丝经典。诗歌，散发着它特有的芬芳，吸引着我们去读，鼓舞着我们去爱，焕发着我们生命的活力与希望！
让诗歌融入时代，无论前方的道路是荆棘密布还是阳光普照，身为中华儿女的我们都将担起祖祖辈辈的使命，心怀传承的责任，将诗歌与时代完美契合，让中国人不忘经典，永怀诗歌。然后，前方将会一片光明，中华民族的未来将洒满诗的芬芳！
10号文三类上31分
以现代之形式弘扬传统文化
“中国诗词大会”红遍全国，成了人们茶余饭后、工作之余的谈资，让沉寂于书本上的诗词重新进入人们的生活中。所以我想，在今日之社会，我们应以更为现代的方式弘扬传统文化。
悠悠中国上千年的文化珍宝，或记录于文字典籍之中，与人甚是疏远；或陈列于各大博物馆中，鲜有问津。而拥有众多高科技与飞速传播媒体的今日，我们应巧妙利用现代的科学技术，拉近现代人与传统文化之间的距离，使传统再次像几千年前一样，活跃于人们的日常生活，为人们的生活增添色彩，甚至成为人们的娱乐方式。由此，传统文化才真正被我们弘扬并传承。
近日在中央电视台黄金档热播的《如果国宝会说话》《国家宝藏》等纪录片在网络上大受欢迎，赢得无数好评。这类纪录片将国宝的360度高清照片展示给全国观众，并配以诙谐幽默的动画效果，意味深长的解读文字让古代文物获得新生，开口向我们介绍讲述着文物背后所蕴含的伟大文化。由此，纪录片为我们揭开了神秘的古蜀文化的面纱，向我们展示了龙山文化蛋壳的秘密，仰韶文化彩陶之美。随着旁白深情的解说，观众仿佛也穿越了上千年，与古人对话，重新感到传统文化之神秘伟大。
不仅纪录片，在动画领域，传统文化也给了我们很大惊喜。被定为“上海嘉定800年重要项目”的动画《中国唱诗班》引得无数人追捧、赞美。一直不见优秀作品的中国动画界竟有一部讲述诗歌的动画拔地而起。动画一集只有十分钟，讲述了一个与诗歌有关的感人故事，并自排曲目，将我们熟悉的《相思》《游子吟》等诗词演唱给观众。这一作品让观众仿佛亲临千年前的上海，亲历古人生活，对诗作有了更多感慨与欣赏。
无论是讲述事实的纪录片，还是人们以真实故事改编的动画，都是在以现代的科技与传媒为传统文化再添生命力。凭借此，我们似乎更能体会到传统文化的精髓了。文物不再是展品，而是我们日常赏玩之物；诗歌不再是遥不可及的文字，而是我们表达情感的载体。传统文化不再是悬于高室上之物，而是我们日常生活中的一部分，以现代人的智慧、现代的形式弘扬传统文化，它才能真正融入我们的生活，与我们现代化的生活融于一体。
愿更多的传统文化通过现代形式被弘扬，愿我们每个现代人的生命中都融有传统文化，并成为它的继承者、发扬者。
11号文三类上31分
此身合是诗人未
如今的中国，似乎从来不乏“诗人”，从对诗词节目的追捧，到对已故诗人的缅怀，几乎每名青年人都有了做“诗人”的决悟与潜质。诗歌网注册会员激增，“90”后青年对自己“诗人”的定位似乎标志着一个全新的诗歌时代的来临。当大家都对诗歌热赞不绝口时，我却对此有些担忧。
“诗”为何物？在键盘上敲下的几个回车键就能铸成一首好诗吗？“诗人”为何物？搔首抚须吟安几个字，就能被称为“诗人”吗？
纵古观今，有所成就而被人称尊为“诗人”的文人，无一不有几许鲜明特点。
首先，“诗人”要经深厚的文学积累方可作诗。如今我们总爱吹捧诗仙，说他饮下斗酒，便可赋诗百篇。有效仿者也买了啤酒白酒鸡尾酒大喝一通，渴望写成比肩诗仙的名作，结局却往往只落得宿醉街头，而诗却只字未见。太白作诗怎有众人这般简单？人只见太白“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁穷”。却不见他少时也曾“五岁诵六甲，十岁观百家”这般苦读经史子集。而当下诗人却皆犯了杨绛先生所不齿的通病“读书太少而想得太多”，不想吃苦付出，却想收获佳句，窃以为这是万万不可的。
然而，纵使自己寒窗十年读遍诸子百家，就可做诗人吗？想当年初唐时节，自称“诗人”的文人们费心经营骈文，只求文辞华美，对仗工整，沦为遣词造句的作诗机器，却不想如何抒发自己的思想，所以所作之诗之文流传后世甚少，不能称其为合格诗人。而后至韩柳二位，“文起八代之衰”，一扫前人空洞而虚无的风气，开展了著名的“古文运动”，才使“诗人”久违地出现，开启了盛唐的诗歌盛世。而现代的年轻诗人们仿佛也落入了“只求文辞不重内在”的误区，堆砌辞藻，令诗歌华而不实，过目便忘，没有任何意义，也无法打动任何读者。《罗摩诗力说》中这样写道“古今为诗为文者，最有力莫如心声”。
《中国诗词大会诗词汇总》 《登幽州台歌》·陈子昂 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下！ 陈子昂（公元659～公元700年），唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。《登幽州台歌》和《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首也是他杰出的代表作。他是唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实践上都有重大功绩的诗人，杜甫称赞他：“千古立忠义，感遇有遗篇。”白居易赞他：“杜甫陈子昂,才名括天地。”韩愈称赞他：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”都对他在唐诗发展上的功绩有高度的肯定，也反映了唐代诗人的公论，至于他的《感遇诗》直接启发了张九龄《感遇》和李白《古风》的创作，李白继承他以复古为革新的理论，进一步完成唐诗革新的历史任务，更是众所周知的事实。 从这首流传千古的《登幽州台歌》，我们当可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。 35.《春望》·杜甫 国破山河在，城春草木深 感时花溅泪，恨别鸟惊心 烽火连三月，家书抵万金 白头搔更短，浑欲不胜簪 杜甫（712~770），字子美，号少陵野老，世称杜少陵，杜工部。汉族，由湖北搬到河南巩县（今郑州巩义）人，我国唐代伟大的现实主义诗人、世称“诗圣”、世界文化名人，与李白并称“李杜”。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远。 这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，
高三语文议论文优秀作文汇编 拥有了，就应该珍惜，放弃手中拥有的而去追寻渺茫的东西岂不成了傻瓜?珍惜手中 所拥有的，并将其充分利用，你会更接近成功。 鹞子抓住了栖息在大树上的一只夜莺，正想吃掉它。夜莺请求说：“我这么小，填不 饱你的肚子，如果你真的缺少食物，就应该去找更大的鸟。”可能当你拥有的时候，会有 人催着你赶紧放弃，我们不能被其诱惑，要坚定不移地珍惜。鹞子坚定回答说：“如果我 放弃到手的食物去追寻那渺茫的东西岂不成了傻瓜?” 候逸凡像是天生为棋而生的，如今十八岁的她就已经登上了世界各地的舞台，她对下 棋拥有超人的天赋，而她也将这种天赋发挥的淋漓尽致。从小，棋界的前辈都佩服她，说 她拥有常人没有的气质，更有甚者，称她是“神童”，而候逸凡也只是笑笑说：“只是将 拥有的东西派上用场罢了。”候逸凡教会我们珍惜你所拥有的，你才会离成功更近一步。 和候逸凡一样，林书豪也是如此。他热爱打篮球，同时对打篮球也有着无比惊人的天赋。拥有天赋的同时，他也努力，争取让自己做到最好。俗话说：努力不一定会成功，但 不努力一定不会成功。林书豪珍惜自己所拥有的，秀出了最真实，最美好的自己，他进入NBA，让所有人都为他骄傲。 莫言珍惜自己所拥有的，成为中国文学史上第一位诺贝尔奖得主。他不顾别人的讽刺，毅然坚持自己的创作，他将自己的天赋发挥到最好。《红高粱》如今也被拍成电视剧，受到广大观众朋友的喜爱。莫言珍惜他所拥有的，让他成就了自我。 事物不总往好方向发展，古时有一个叫方仲永，天资聪颖，比常人聪明了好几倍。可 他没有珍惜自己天生所拥有的聪颖，又不努力学习，最终沦落为平常人。不禁让我们感概：拥有了，就该珍惜，如果一味地放弃，最终你只会什么也得不到。 拥有了，就应该珍惜，放弃手中拥有的而去追寻渺茫的东西岂不是太可笑?珍惜你所 拥有的，并将其充分利用，你会你会走向成功。 目光短浅者，只会把自己的注意力集中在一个小范围;而目光长远者，则会把目光放 的更长远。学会把目光放长远，那样你才能收获更多的东西。 把目光放长远，你才可以实现你的梦想。爱米偌德――德国著名数学家。从小。她就 很喜欢数学，所以她励志成为一名数学家。为了实现她的梦想，她总是很努力的学习数学。后来，凭借着她的刻苦努力，她考上了一所著名大学。心想，在大学里她终于可以更加潜 心的研究数学了。可不幸的是由于当时的大学很歧视女性，所以她不幸地被退学。但她并 没有因此放弃，依然坚持为自己的梦努力。后来又有点小起色，又赶上第一次世界大战， 梦又一次破灭。面对一次又一次的打击，很多人或许早就放弃了，可她没有。她把她的目 光放的更长远些了，她认为她能成功，正是由于她没有被当前的困难压倒，而把目光放远，才使得她成为当今著名的“代数学之母”。
高考满分议论文选读 勿以好恶论断之 人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢? 也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全来年萌发的草芽…… 勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界！这是一种何等的明智选择！ 当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了！ 公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。 刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。 房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有"贞观之治"之盛世， 感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。 勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。 勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因1人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。 勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，1败千里，死不螟目。 举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。 对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。 自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。 勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。 点评：内容充实语言优美。这是一篇内容十分充实的好文章。文章以简短的问句起笔，接以充满抒情意味而又具有启发性的文段引人思考，继而明确指出“勿以好恶论断之”的论点，然后分两个层次纵论史买。以公子小白、汉高相刘邦、唐太宗李世民之例谈明智之人的明智之举，以楚王听信郑袖，李存勖宠幸伶人、诸葛亮误用马谡为例谈被感情蒙蔽双眼的后果，进而发出“有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢”的疑问，最后以陈景润的话结尾，使得文章前后文脉贯通，内容十分充实，极具说服力。 此外，本文语言很有特点，美感十足，一是语言有个性，凝炼简洁善用短句，没有众多考生常有的大话、套话、俗话，抒真情、发真论，阅之可亲。二是文中多用比喻句、排比句，形式上显得整齐，表达上增添了生动性、形象性，加强了气势，堪称美文。 天平和七弦琴 理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。 认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。 “祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师"，他要让"所向披靡的论据万箭齐发"，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。 理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?
优秀高考满分作文范文赏析800字 导读：本文优秀高考满分作文范文赏析800字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【篇一：书生】上苍赐人以三书，一曰有字之书，二曰无字之书，三曰心灵之书。此三者，同出而异名，殊途而同归。读书者可称书生，而凡世间之人，或多或寡，必读此三书，故世间之人皆为书生也。 有字之书，文章着述也。以一字概之，是为录。往圣先贤着经典，而后人传习之；诗仙词圣书佳句，而后人吟咏之。有字之书，乃作文章者之见闻经历、所思所想，付诸于文。孔夫子所着之《春秋》，太史公所着之《史记》，皆属有字之书也。李太白狂歌之《将进酒》，杜子美哀叹之《石壕吏》，亦属有字之书也。以文章传道义，以诗篇记良辰，此有字书之真谛也。 无字之书，生活经历也。以一字概之，是为行。劳心柴米油盐，远游名山大川，皆读无字之书也。无字之书是为行万里路，如古徐霞客之游览，如马可波罗之远渡。于万化冥合之间，读自然造物之书。鬼斧神工，最美之书乃天成。无字之书亦是平日生活，秋风卷屋，五斗折腰，利锁名缰，虚苦劳神。于困顿失意之时，读泪湿汗浸之书。披荆斩棘，最重之书乃人生。 心灵之书，思想精神也。以一字概之，是为己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心观宇宙，观宇宙亦是观心。陆九渊曾言：
“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”心灵之书包罗万象，可绝非万象本身也。康德、柏拉图之思考，于此二人乃心灵之书，而其着述非心灵之书，故此书无法外借也。心灵之书乃思想本身，发于人，终于人。凡世间之人皆有心灵之书，而此中玄奥不可言传。 文人以有字之书录无字之书，圣人以有字之书传心灵之书；学者以无字之书习有字之书，行者以无字之书证心灵之书；贤者以心灵之书衍有字之书，哲人以心灵之书明无字之书。此三书连环相扣，缺一不可。书生在世，读尽经典，而读此三书断不可厚此薄彼，需雨露均沾，相辅相成。 失有字之书，则文明难以传承发展；略无字之书，则学问皆如纸上谈兵；缺心灵之书，则人生浑若傀儡木偶。幸上苍非悭吝之辈，播此三书于人间。是故世人尽能读此三书，行此三书，传此三书。 故世人皆能成书生也。 【篇二：良性循环】读罢“船主与漆工”，深深地触动起我埋藏已久的心扉。 其实，我们不需要什么大道理，也不需要宏言阔论，只要我们用心地对待身边每一个人，每一件事，多一份宽容，多一些微笑，每一次小小的举手之劳，就能换来知恩图报的良性循环! 某一天炎热的周未下午，闲来无事，我与几个朋友开车在街道上游荡。在某条街道，我下车买几瓶矿泉水，掏钱时，一张50元的纸币不小心掉了下来，不远处的朋友大声地提醒我，而我没意识地神态也误导了他，但事实上我并不知道他在叫什么。
历年高考语文作文题目大全 以下是为大家整理的关于历年高考语文作文题目大全的文章，希望大家能够喜欢!４.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的作文。年仅６岁的四川女童赵慧平,在得知自己患了重病，家里又无钱医治后，竟悄悄留下“遗书”,希望把自己视为“财产”的布娃娃，留给班主任袁老师。赵慧平在3月10日给爸爸妈妈写了一封１01个字的“信”,“我知道自己生了白血病……我家住在农村,没有太多的钱来治病，爷爷奶奶还xu要你们来照gu如果我的病治不好，请将我的布娃娃送给我的班主任——袁老师。”隔壁病床的病友刘女士说,她曾目睹小惠平亲手写下这封信。此事经过四川和重庆两地媒体报道之后，立即在全国引发热议,各地网友纷纷留言表示捐款意向,希望媒体能够公布捐款账号。要求选准角度，明确立意,自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。5.阅读下面的文字，写一篇不少于80０字的作文。玫瑰花枯萎了,蜜蜂仍然拼命吮吸，因为它以前从这朵花上吮吸过甜蜜。但是，现在这朵花上，蜜蜂吮吸的是毒汁。蜜蜂知道这一点,因为毒汁苦涩,与以前的味道有天壤之别。于是,蜜蜂愤愤不平，它吸一口就抬起头来向整个世界抱怨，为什么味道变了？！终于有一天，不知什么原因，蜜蜂振动翅膀，飞高了一点。此时，它发现，枯萎的玫瑰花周围,处处是鲜花。要求选准角度,明确立意,自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文, 不要套作,不得抄袭。阅读下列文字，根据要求作文。生活中，一些平凡的“小人物”却又不平凡,他们铸就了一个个大写的“人”,赢得了成千上万人的敬重。这些“小人物”带给我们的感动,以及从他们身上反映出来的千千万万普通中国人的美德，让我们看到了满目光明。可是,也有些“小人物”,让我们感受到的则是不幸、失落、怜悯,甚至是丑陋、痛苦和悲哀。对此,你一定会有所感悟,有所思考。请以“小人物”为题写一篇不少于800字的文章。[要求]①角度自选;②立意自定；③除诗歌外，文体自选。7湖南雅礼中学2012届高三考试题阅读下面的文字,根据要求作文。（60分) 人不能拽着自己的头发离开地球。这句话实在是耳熟能详了,就不知你有怎样的解读，或者从中获得怎样的启示,请结合你的个人体验或生活实际,写一篇80０字以上的记叙文或议论文。角度自选，题目自拟。8.广东中山一中第一学期高三年级第二次统测阅读下面的材料，根据要求作文。有位书法家对一位用废报纸练字的人说:“如果你用的纸来写，你可能会写得更好。”那人很奇怪地问原因,书法家笑而不答,只写了一个“逼”字,那人顿悟，这是让他惜纸逼自己写好字。还有这样一则谚语:“如果你想翻墙,请先把帽子扔过去。”因为你的帽子在那边，你已经别无选择,要想方设法地翻过去。正是有了逼迫，才会尽力发挥自己的潜能。在很多人的眼里,“逼”字不是一个好字眼,但不少人的成功却是实实在在被“逼”出来的。关于“逼”，你有什么感受和认识?请以“逼”为题目，写一篇文章,立意自定,文体不限,不少于800字。９.湖北省八校2012届高三第一次联考请以“心结”为题写一篇作文。要求:①立意自定;②文体自选:③字数不少于800字。1０．湖南师大附中2０12届高三第四次月考阅读《长得太偏,必须挖掉》的图画材料,写一篇不少于800字的议论文。（60分）要求:选准角度,拟好标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作、抄袭。１１．衡水中学２０11-2０12学年度高三年级第四次调研考试永远面对阳光,阴影自然会抛在后面。————惠特曼请准确理解名句内容,联系自己的生活和感受，写一篇不少于8０0字的文章。要求:①立意自定；②除诗歌外，文体不限;③不要套作，不得抄袭。12.广州市201２届高三年级调研测试阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于8００字的文章。（６0分) “扫把姐”真名叫张秀芳，是北京市一名普通的环卫工人。工作之余，乐观的“扫把姐”钟情于自己手中的扫把,希望能扫出自己的新生活。每次干完活之后,“扫把姐”就会来一段“扫把舞”。久而久之,“扫把姐”手中的扫把就像是被施了魔法，有了灵性。不曾想，“扫把姐”的炫舞英姿竟被人偷录下来放到了网上。超高的点击率让“扫把姐”一夜之间成了网络红人;“扫把舞”也开始蹿红网络和电视。要求选准角度，明确立意，自选文体,自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作，不得抄袭。1３.江苏省南京市四校20１2届高三月考CCTV－2“第一时间·天气预报”栏目有一句耐人寻味的广告语:“分享阳光,分担风雨。”你能从中获得怎样的感
最新高考满分作文议论文5篇 成人是人生必经的环节，然而这个环节的定义总是不十分明确，其精度应做到何种水准也往往无人关注，只有出现问题了，才会激起我们反思：何谓成人? 对于李杨的想法，其实我们都能理解，谁不希望有尊严地活着呢?在北京买房，几乎成为了一种身份和地位的象征。让自己过上好生活就是有成就的标准，这其实是太过普遍的心理。我们应当反思，是谁造就了这个少年天才如今为了自己的功利而刁难父母的行为。 我想，或许多半原因都是孩子父母的自作自受。少年天才的形成绝对不可能是一个孩子所自愿。不足10岁，正处于贪玩的年龄，而"玩"是锻炼孩子想象力与创造力的最佳方式。那么，是谁强迫他过早地去接触高深的知识，扭曲他正常的成长历程，硬生生地被"炒作"成一个少年天才?毋庸置疑，是孩子的生身父母。我认为，当今父母大多形成了一种望子成龙的病态心理。在这种心理的作用下，父母的功利与短浅的见识，在孩子幼年时就植入了问题的种子，最终导致如今的后果。 不过我们还要反思，教育就没有问题么?我想也不是的。教育体
制太过模式化，从来都把考试设计成孩子的最大业务，不断灌输"与考试有关"的内容。渐渐地，孩子们都明白了一个不用说即是合理的事实：考试成绩的好坏是一种身份和地位的象征。至于什么全面发展，那都只是一纸空谈。 归根到底，是人们忽略了"成人"的精度。如果从上一代开始就能深思这个问题并做出改变，推行货真价实的素质教育;如果社会的教育方向是让孩子们积蓄能力，放眼未来，也许少一个李杨似的超常少年，却可以成就更多真正有利于社会发展的人才。 "成人"二字说起来容易，但在物欲横流的当今时代，成人的标准到底应该是什么呢?在我看来，"成人"是应该用一生来研讨总结的课题。我们不应该片面地把年龄作为衡量是否成人的唯一标准。"人性的光辉"才应当成为检验作为人是否合格的尺度。成人的精度，在于能为社会的进步而存在，而并非是一时的功利满足与物质享受。 高考满分作文议论文2 平凡的一小球绒花,在风中摇晃,没有玫瑰的妖艳,没有百合的芬芳,配不上"花中君子"的大名,不可能与"濯清涟而不妖"的莲花相提并论,蝴蝶蜜蜂也是拍拍翅膀就掠过去。或许只是惹人打喷嚏,令人厌烦的花儿!可是在空中轻盈舞动的蒲公英,就是能触动人心中最柔软之处。
高考满分作文范文800字三篇 走过小路 走在这条小路上有种似曾相识的感觉。 夜晚独自回家，漫步在门前的小路，这条路布满了我的足迹，唯独今夜是那么幽静、安详。微风中的行道树摆动着优美的身躯，如风姿卓越的少女起舞于天台，伴着路灯的照耀，风影移动，射在地上的光斑，犹如忽明忽灭的萤火。 五彩的霓虹中，轻柔的微风下，我享受着独自漫步的美好。 我并不孤独，因为虫鸣伴随着我。迷人的深夜，草丛的音乐家开始了一天的工作，它们疯狂地演奏、歌唱，沉浸在这自然的乐谱中，他们似乎看到了跳动的音符，和着细微却铿锵有力的歌声，如痴如醉。 我的灵魂早已不在我的驱壳内，抑或与虫儿歌舞，抑或拥抱天上的繁星。 记忆，记忆是一种美妙的感受。这微风，这行道树，这虫鸣，萦绕在身边，让人难以忘怀，黑暗里，跟着闪烁不定的灯光，随着梦幻般的感受，我似乎回到了从前。 十年前，我家就在小城的边缘。而这条小路的南边表白是一片麦田，麦田中零星的夹杂着几棵枣树，虽然其貌不扬，但挺起遒劲的枝干，扬起高傲的头颅向着天空咆哮。 儿时的小路，充满了快乐的记忆。这里我曾经练习过骑自行车，平坦的小路上，受着微风的轻拂，四周的麦香占据了整个的世界。有时会
看到蓝天中飞过的喜鹊，会停靠在树枝上休憩。即使是寂寥的秋天，小路上依旧不乏生机，我的心也依旧豁朗。 有人说这里会建一座大型超市。 我这才如梦初醒。不粗，打开地图，曾经偏僻的小路竟变成小城的中心。麦田也早已消失多年，枣树还是向外伸展着枝干，却早已失去了往日的活力，我只看到仅留的枯枝摇摇欲坠，一触即落。 或许，十年后，我在从这条小路上经过时，却很难再次找到儿时的感觉。那时候各式各样的广告灯会不会侵占行道树下闪烁不定的光斑?商店里的音响会不会代替草地里的虫鸣?城市的灯红酒绿会不会取代自然的安逸? 清晨，第一辆车呼啸而过，接着就开始了人们的嘈杂。汽车骄傲的喷着气，鸣着笛，不一会儿路上车水马龙。一个美妙的梦境就这样破碎。 用一片绿色，换来川流不息的车辆，用寂静换来喧闹，小路会开心吗? 高考满分作文范文800字：以成熟之姿 成熟在《现代汉语词典》中的解释是“植物的果实等完全长成，泛指生物体发育到完备状态”。而在哲学家尼采眼中“真正的成熟，应当是独特个性的形成，真正自我的实现，精神上的结果和丰收”。前者泛指一种生理状态，后者特指人心智上的成熟，和为人处世的一种态度。 七堇年曾经说过：“生活以刻薄和荒芜相欺”。生活其实就是一个不断完善自己的过程。而这个过程充斥着泥淖与罹难。而我们则像被诸
《明日歌》 明·钱鹤滩 明日复明日，明日何其多。 我生待明日，万事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看水东流，暮看日西坠。 百年明日能几何？请君听我明日歌。 《苔》 清·袁枚 白日不到处，青春恰自来。 苔花如米小，也学牡丹开。 《墨梅》 明·王冕 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 《临江仙》 明·杨慎 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。 《登鹳雀楼》 唐·王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 《声律启蒙》（节选） 清·车万育 云对雨，雪对风，晚照对晴空。 来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。 三尺剑，六钧弓，岭北对江东。 人间清暑殿，天上广寒宫。 两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。 两鬓风霜，途次早行之客； 一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。 《定风波》 宋·苏轼 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去， 也无风雨也无晴。 《三字经》（节选） 宋·王应麟 人之初，性本善；性相近，习相远。 苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。 窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。 养不教，父之过；教不严，师之惰。 子不学，非所宜；幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器；人不学，不知义。 为人子，方少时；亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席；孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨；弟于长，宜先知。 首孝弟，次见闻；知某数，识某文。 一而十，十而百，百而千，千而万。 三才者，天地人。三光者，日月星。 《乡愁》 余光中 小时候，乡愁是一枚小小的邮票， 我在这头，母亲在那头。 长大后，乡愁是一张窄窄的船票， 我在这头，新娘在那头。 后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓， 我在外头，母亲在里头。 而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡， 我在这头，大陆在那头。
高考满分作文议论文900字范文【三篇】 导读：本文高考满分作文议论文900字范文【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【篇一：寻求自己的位置】一棵小树说：“让我长在充满阳光的位置上，我将很快为你献上一簇绿阴。” 一缕花香说：“让我飘到人群当中，我将带给人们一份美秒的心情。” 五线谱上的音符说：“让我站在该站的地方，我会为你谱写出悦耳的旋律。” 画板上的色彩说：“让我住在适合我的所在，我将为你展现、一幅完美的图画。” 一位先哲说：“给我一个支点，让我站在适当的位置上，我将托起整个地球。” 世间万物都有自己的位置，他们需要适合自己的位置。就连垃圾也不例外，环保学家反复对世人说，垃圾是放错了地方的资源。可见，位置是诱人的，但诱人的位置并非有意者都可思而得之。 屈原自投汨罗江，一代文豪自此灰飞烟灭，是因为在腐败的楚国宫廷没有赢得应有的位置;李白行走江湖，游历山水，与朝露斜晖为伴，以麻布黄卷为友，也是因为争权夺势的朝廷没留下他的位置;蒲松龄厌倦官场，隐居山野，一本《聊斋志异》映出了一些人的狰狞面孔，也是因为在浮浮沉沉的前半生没找到自己的位置……
千里马本身的素质固然重要，然而如若缺乏英明的伯乐，千里马也只能和普通马一样，老死厩中;背负名将驰骋沙场建立赫赫战功，那只能是遥远的幻想。毛遂自荐的人们是为了实现自己的人生价值;然而现实生活中一些有了位置的人，由于不能摆正自己与人民的位置而落马乃至毁灭，令人扼腕。 历有许多有关位置得失的事例可供借鉴。苏秦挂六国印，联横合纵;管夷吾、百里溪被举为相，为国家昌盛做出了非凡的贡献;诸葛亮错用马谡失街亭，从而又一次错过了夺取中原的大好机会。 鲁迅如果当初从了医，那太可怕了——他能救治一个个肉体上有病的国人，却不能救治精神上病魔缠身的国人。他的弃医从文唤醒和激励了一个又一个革命者，更为后人留下了无法估量的精神财富和文化遗产。可以说，正确选择自己的位置造就了鲁迅。 所以，我们要积极追寻和争取属于自己的位置，而不仅仅是等待位置。“是金子总会发光的”，但那等待太漫长了，甚至可视为一种懦夫式的逃避退缩。是“金子”就应当立马置于阳光下，那样的位置才适合它。 沉默，不会是金;抑制斗志，永不会成功。努力去寻求自己的位置吧，进攻才是的防守。【篇二：品味友谊】春风日丽，邀三五佳友聚集一堂，畅抒襟怀，不失为一乐事。 物以类聚，人以群分，没有一个人不曾拥有过朋友，却有人不曾品味过友谊，视其为手中交换的筹码;自私者躲避友谊，视之为感情的累赘;冷漠者不肯付出，始终品尝不到友谊;真诚者珍惜友谊，用来
一步一个脚印的走下去，以前的自己越来越渺小，视线的模糊，是远方的路在招手。下面是学习啦小编为大家收集关于高考满分作文范文精选5篇，欢迎借鉴参考。 高考满分作文800字 曾经以为人生最难的、最艰苦的事莫过于高考，那时候的自己做梦都想赶紧考完试，无论如何不要再经历第二次。只是回过头的时候却恍如隔梦，开始留恋那一段甜甜的噩梦。于是时光开始拉长。 我们有时会在一起大大地感叹我们用教科书、复习资料等筑起自己小小的一片天，在酷热的下午眼皮实在打架到不行的时候，在老师的滔滔不绝中偷睡两分钟，然后满足的看着本子上口水流下的完美弧线，想象着函数的解题思路。老师的苦口婆心，还有那语言上的于心不忍，也曾经那么感动着我们，只是又一幅未来的蓝图让我们奋书疾笔，心想咬咬牙也就过去了。 不会忘记了，我们的约定，在那些风雨无阻的早上，第一时间出现在教室门口，彼此给予的鼓励;不会忘记了，我们偶尔的奢侈，两个人挤在一张床上聊彼此的心事到很晚很晚，第二天顶着更大的熊猫眼出现在早自习上;不会忘记了，毕业时的大头贴和厚厚的毕业留言，然后感动得一把鼻涕一把泪，唱着反调说出的赞美;不会忘记了，班主任的良苦用心，那一副恨铁不成钢的模样，在讲台上慷慨激昂的讲话，招惹的眼泪纷飞;忘不了，那一份情谊，在许多的日子里寒窗苦读，伴随的欢声笑语。 现在的我们有大把的时间来做我们自己喜欢的事，然而却找不回我们当初的那份感觉了。反而更多地是空虚，曾经说过愿意拿生命来略过的岁月，至今却变成我们最珍贵的回忆，时间就真的这么毫不留情的变了，剥削得我们遍体鳞伤。可是那又怎样，毕竟青春是用来怀念的，而高考的那段岁月却是我们青春岁月里最值得怀念的，我们是那样为梦想而奋斗着，为我们的美好未来而强烈地憧憬着。 当然，一届又一届的高考在继续着，一届又一届的孩子们在用热血挥洒着自己的热情，也许我们每一个人对待高考的想法都是一样的：赶紧过去吧，永远不要再来了，可是那又怎样，即使不会再来，我想我们还会恋恋不舍那段时光。看着同学间的相互鼓励，老师和家长的操心，无一不反映了高考的重要性。 也许我们会活到八十岁，也许我们的生命长河中还会遇到许多有意义的事，但是那又怎样?我想不管到什么时候，我想我们会是笑着说高考。那段岁月一定是最美的并且熠熠闪光的。因为有你，有我，有他，有最充实的日子和最美好的未来。 精选高考满分作文 历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。 沙滩上有颗饱经沧桑的贝壳，那是犹太人民族的故事。在二战被逼迫得流离失所，无
中国诗词大会古诗词汇总 《中国诗词大会》是中央电视台继《中国汉字听写大会》《中国成语 大会》《中国谜语大会》之后，由中央电视台科教频道(CCTV-10)自主研 发的一档大型演播室文化益智节目。以下是小编为大家搜索整理的中国诗 词大会古诗词汇总，希望能给大家带来帮助! 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。——唐·李白《将进酒》 天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐·李白《将进酒》海内 存知己，天涯若比邻。——唐·王勃《送杜少府之任蜀州》无为在歧路，儿女共沾巾。——唐·王勃《送杜少府之任蜀州》会当凌绝顶，一览众 山小。——唐·杜甫《望岳》 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——唐·孟郊《登科后》季子 正年少，匹马黑貂裘。——南宋·辛弃疾《水调歌头》欲穷千里目，更 上一层楼。——唐·王之涣《登鹤雀楼》
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。——唐·杜甫《春夜喜雨》夜来风雨声，花落知多少。——唐·孟浩然《春晓》 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。唐·李白《望庐山瀑布》谁言寸草心，报得三春晖。——唐·孟郊《游子吟》 鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——北宋·王安石《元日》 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——唐·杜牧《泊秦淮》 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——唐·王维《相思》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——唐·杜牧《清明》
高考语文议论文30个经典句式 导读：高考语文议论文30个经典句式 备战高考，为同学们准备了写好议论文的30个经典句式。 个别学生们天生对议论文有一种很强烈的排斥感，很多学生喜欢那种情感丰盈的美丽而深邃的语言，但是每一种文体都有自己独特的魅力，都有自己富有个性的肌理结构和表达方式。我认为，议论文最重要的价值就是培养学生的逻辑思维能力和分析问题、进入问题的视角意识。显然，议论文的上述作用对学生的成长至关重要。 高考作文得到高分固然可喜可贺，但通过议论文的写作锻炼学生的触摸、进入、思考人生和社会的能力，才是每一名家长、每一名高三语文教师、每一名高三学生应该首先郑重对待的话题。 我建议学生练习写议论文还有另外两个原因。一是鼓励学生向自己的弱项勇敢地发起挑战，让学生在挑战中发现自身蕴藏的潜能和力量；一是我对高考作文阅卷者的评卷能力始终保持高度质疑，他们大多喜欢看四平八稳的议论文，一旦面对新颖的文体形式，往往丈二和尚摸不着头脑。他们拘谨正统而自以为是的审美观无力对出类拔萃的小小说、微型戏剧等充满叛逆精神、现代意识、象征蕴涵的文章作出客观评判。高考学生迁就阅卷老师，这也可以说是典型的中国特色了，很中国，很中国！呵呵，让人心酸啊。不说也罢。还是看看这些句式吧，总比谈什么语文教育积重难返的痼疾更能让人舒坦一点。 1.不求……但求……:不求轰动效应,但求经世致用;不求辉煌卓越,
但求从容淡定;不求如日中天,但求月白风清。 2.不是……而是……:不是大地归属心灵,而是心灵归属大地。因为我们都是地之子，厚德载物的大地是我们茁壮成长和诗意栖居的家园，是我们精神和情感的港湾。不是人使真理伟大，而是真理使人伟大。(罗曼·罗兰) 3.……也……:亲情的生长，源自生活的环境，也渴望制度的保障。 4.……是……是……:尊严是生命的天赋内涵，尊严是人格力量的彰显，尊严是人生价值的标杆. 淡定是一种心态，淡定是一种力量，淡定是一种胸怀。 淡定是一种从容的心态，淡定是一种内在的力量，淡定是一种博大的胸怀。 淡定是一种从容不迫的心态，淡定是一种以柔克刚的力量，淡定是一种博大宽容的胸怀。 5.需要……更需要……:改革需要理念设计，更需要信心和行动；改革需要智慧和能力，更需要勇气和良知；改革需要激情和超越，更需要理性和务实。 人生需要理想和憧憬，更需要脚踏实地的行动；人生需要灿烂和辉煌，更需要平淡和从容；人生需要激情和个性，更需要理性和宽容。 6.需要……不需要……:我们需要自尊，不需要廉价的怜悯；我们需要理性，不需要盲目的激情；我们需要信念，不需要混沌和懵懂。 7.要看到……更要看到……:要看到民生是国计的起点和终点，民富
山东高考满分作文之议论文
山东高考满分作文（二）——议论文系列 山东2007年高考试题： 请以“时间不会使记忆风化”为话题，写一篇不少于800字的文章。 要求：⑴自拟题目。⑵自定立意。⑶自选文体，且文体特征鲜明。 贝壳·划痕·记忆 时间如海，记忆如沙滩，海水将一枚枚贝壳送到沙滩上，又收回到她那浩渺的胸怀。 时间如风，记忆如巨岩，风将巨岩刻划得千疮百孔，又用多情的手把那些痕迹抚平。 然而，总有几枚贝壳，在亘古的海滩上鸣响着历史的悲风，总有几笔划痕在诉说着记忆的不朽。 惶恐滩头，零丁洋里，涛声依旧，叹息不再。然而，时间只侵蚀了一个人的物质存在，却无法风化那煌煌诗句中的记忆，谁能忘记文天祥的辛苦遭逢，干戈寥落？谁又能忘记那个闷热的雨夜，矮小的地牢中挥笔走龙蛇的高大身躯？“天地有正气，杂然赋流形。”他正是借天地正气哺育自己，“睨柱吞嬴，回懿走旗”，用一颗丹心书写青史，翻开那惊天地泣鬼神的一页。每一个人都会从记忆深处被这个踏过七百六十年的生命所震撼，时间或许会淡褪了文字，磨损了书卷，却无法抹去那一片回忆。 翻开《史记》，看秦王一统天下，项王自刎乌江，廉颇负荆请罪，屈子怀石投江……一张张鲜活的面孔从眼前浮现，那些故事也仿佛是昨天刚刚发生，正如《世说新语》所言：“廉颇、蔺相如虽千载上死人，犹凛凛有生气。”这便是一部伟大史书的不朽。时间只能销毁一本又一本《史记》的版本，却永远风化不了那宏伟的气魄，机敏的谈吐，磊落的人格。司马迁在《报任安书》中写道，自己最大的梦想就是这本书能传之后世，绽放其应有的光辉，而今，他的梦想已然实现。时间风化掉了那些卑俗的记忆，却让一位史官的不朽愈发凸显。 时间或许会让历史蒙上尘埃，但却不会风化那些鲜活的记忆。王选，一位柔弱女子，拂去那一层尘埃，只为还原历史真相，让记忆苏醒。奔走二十年，耗尽全部家当，她一如既往地搜集材料，寻访证人，因为她相信，时间不会使记忆风华，良知会让记忆永存，她与身后数十位白发苍苍的原告，构建出一段黑白分明的历史记忆，而在海的对面，眉毛都已发白的日本律师尾山宏也用他的努力为我们开启那段记忆。在滚滚时间之河中，王选和尾山宏共同为我们守护那段记忆，时间永不能将其风化。
800字高考满分作文赏析【三篇】 【篇一：生活需要微笑】 尼采说：“人类一思考，上帝就发笑。”巴黎大学的围墙也刷着“生活在别处”的字样。我曾经长久地喜欢这些闪光的句子，它们无不阐述着一个道理：生活需要乐观，需要微笑。 悲观者愁眉苦脸，认为他们从天空飞过，天空却没有留下他们的痕迹，他们看到的只是“山重水复疑无路”;乐观者微笑生活，认为天空没有留下他们的痕迹，但他们已经飞过，他们看到的是“柳暗花明又一村”。 “一个浪，一个浪无休止地打来，在它的身上，脚下碎开”，在那段红色*的文化大动荡中，艾青被扣上反动的帽子，受尽折磨，但他却始终微笑着。在大兴安岭，你常常可以看到正在劳动却依旧哼着歌的他。即使前路是无尽的黑暗，但他始终追寻着心中的光明。他说：“人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。”所以，纵然他被困在窗台，却依旧能够构想着海洋。他说：“生活需要微笑，我便微笑。” 是的，生活需要微笑。亚历山大市的海蒂在实验室里度过了她23岁的生日。这个女孩，从一出生就待着科学家为她制造的无菌室里，因为她有一种奇怪的病，她的皮肤对外部环境过敏。她从出生开始，母亲没抱过她一次，她也不能哭泣，因为咸咸的泪水会腐蚀她的皮肤。多么孤独的人啊，但是她笑着说：“我喜欢上网，那里有我喜欢的天堂。” 因为不可以哭泣，海蒂选择了微笑。然后，那个写下“黑暗给了我
黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”的顾城和“面朝大海，春暖花开”的海子却因为不会微笑而走上了极端的*道路。 任何事物都具有两面性，看见什么取决于你的心态。同样是半杯水，悲观者说：“只剩下了半杯水。”而乐观者则会说：“还剩半杯水。”拥有一个积极乐观的心态，人生的际遇也许会因此而不同。 乐观，就像是寒冷季节的一丝阳光，就像是炎热夏日的一缕清风，给予你的永远是希望、信心和勇气。生活需要微笑，那么便微笑面对生活，怀揣一颗乐观向上的心，即使遇到空谷，你面对的不再是悬崖峭壁，而是栈道桥梁——越过空谷，通向新生活的途径。 微笑是一块磁铁，吸引并感染他人;微笑是一把号角，使你振作起来勇敢面对生活。我很想告诉米兰?昆德拉，我见过一种微笑，比上帝本人还要美。 【篇二：梦想，哪里走】 “我要成为一个最棒的老师：布置好少的作业，然后和他们一起玩!”稚嫩单纯的表情，此时莫名的有些喜感，我不禁笑的前俯后仰。 “不许笑!不许笑!再笑就打你!”粉嫩的小娃娃涨红了脸，想要制止我的狂笑。见我没有停下来的意思，急的想要掉金豆豆，却还苦苦的忍着，泪眼朦胧的望着我，抽噎着：“这是我的梦想，你必须尊重，不许笑了!要不然我告诉妈妈，你又欺负我。” 我的笑声荡然无存，这是他的梦想。他对未来人生道路的一次抉择，或许只是一时心起，或许只是一闪而过的念头，但，那真的就是梦想。我看着他怔住的呆样，又有些失笑，无奈的拉过他，抱在怀里，
唐李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 送杜少府之任蜀州/ 送杜少府之任蜀川 唐王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。
唐杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 登科后 唐孟郊 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 登鹳雀楼 唐王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 春晓 唐孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。
春夜喜雨 唐杜甫 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 望庐山瀑布 唐李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 相思 唐代：王维 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。 泊秦淮 唐杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
题李凝幽居 唐贾岛 闲居少邻并，草径入荒园。 鸟宿池边树，僧敲月下门。 过桥分野色，移石动云根。 暂去还来此，幽期不负言。 游子吟 唐孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 元日 宋王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 清明 唐杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
高三议论文：人生需要挫折 经过暴风雨的洗礼，小树才能更加坚挺不拔，才能茁壮成长。——题记 每个人的人生都是不同的，因为每个人的性格、出身、才能、遭遇等内在或外在因素都不同，造就了不同人的不同人生。但有一点相同，就是一个成功的人生需要一个充满坎坷的过程，还需要一个清醒的头脑，最重要的是需要一颗在挫折面前永不言惧、永不言弃、永不言败的心。 没有人能随随便便成功，也没有人能永远一帆风顺。假设，一个人的一生顺利得出奇，没有所谓的挫折，没有所谓的失败，没有所谓的波澜，那么，这个人的人生算是成功的吗？答案是否定的，这只不过是温室里长出来的花朵，经不起任何风吹雨打，更何况，这种情况是不可能的。所以，人生需要挫折，正如雄鹰想要展翅飞翔，必先经过幼时残酷的训练，否则也只能与蓝天无缘。 也许某某人会说：“人生如果需要挫折，那给你来场车祸如何？这挫折够大吧！这纯属没事找事做，吃饱了撑的，脑子被驴踢了，被门缝夹了。”当然不是这样了，需要挫折并不是代表自己给自己找麻烦，有些事情，我们能够避免，还是要尽量避免的。关键是，当挫折来临，已经不可避免时，我们应该如何应对？有三种选择，是退缩？是前进？还是原地不动？该选哪个呢？先不急，我们可以来分析下这三种选择。可以发现，这三种选择都各有两个不同的含义，退缩既可以是畏难不前，也可以是蓄势待发；前进既可以是横冲直撞，也可以是勇往直前；原地不动既可以是坐以待毙，也可以是以不变应万变。也许有人犯晕了，那该选哪个？其实，选哪个并不重要，重要的是你的态度，态度决定一切！如果面对挫折，你畏惧了，你迷茫了，你不敢面对了，你放弃了，那选哪个有区别吗？如果你勇敢地面对了，不言惧、不言弃、不言败，那么恭喜你了，无论结果如何，你都是幸运的。 巴尔扎克说：“挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你却步不前，而对强者来说是垫脚石，使你站得更高。”无数伟人名人的事迹，向我们证明了这一点。贝多芬从小就酷爱音乐，然而他的生活充满了苦难，最大的不幸是在28岁那年，他双耳失聪了，你能想象吗？这对一个把音乐当成生命中的一切的人的打击有多大？那绝不亚于死亡。周围的人都劝他放弃音乐事业，因为对他来说，这已经是不可能了。可出乎所有人的预料，贝多芬顽强的坚持了下来，把他的灵魂融入到音乐之中，并创作了大量经典的曲子，给人们带来了欢乐。贝多芬向我们证明了他对挫折的态度，正如他所说的“我一定要克制我的命运”。想一下，如果不是挫折，不是面队挫折那种不屈不挠的态度，会有我们今天眼中的那个贝多芬吗？ 爱迪生经历无数次失败，发明了电灯；张海迪身残志坚，被称为当代“保尔”；华罗庚在重重困难的阻挠下，发表了许多重要的数学科研成果，被称为“中国数学之父”。类似的例子还有很多很多，这些时代先驱们为我们树立了榜样，是什么造就了他们？是挫折，是苦难，是顽强的拼搏的心。 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”“不经历风雨，怎能见彩虹。”“温室里难开出鲜艳芬芳耐寒傲雪的花儿，人只有经过苦难磨练才有望获得成功。”挫折是一种考验：它挑出一批心灵，把纯洁与强壮的放在一边，使它们变得更纯洁更强壮；但它使其余的心灵加速堕落，或是斩断它们飞跃的力量。
高考语文议论文满分作文 距离2020考还剩不到一个月的时间了，除了坚持，除了拼，你没有退路。以下 是小编搜索整理的关于高考语文议论文满分作文，供参考复习，希望对大家有所帮助!高考议论文作文1.《生命中的三种人》 在我的生命中，有这样三种人：重视我的人、鄙视我的人和轻视我的人。 重视我的人，我应该感谢他们。 是他们确立了我的信心，坚定了我的信念，让我在正确的道路上前行。当我春风 得意时，一句适时的赞美，可使我平添百倍的热情;当我失意时，一句及时的劝告，会 让我的心灵受到强烈的震撼，那颗浮躁的心重新又沉静下来。我真诚地感谢他们，那 些重视我的人。 鄙视我的人，我也要感谢他们。 是他们让我认清了自己的全部，使我知道，自己还有不足，还有不尽人意之处。 他们批评我、讥讽我、摒弃我，不管是善意的还是恶意的，都像皮鞭一样一次次抽打 在我身上，鞭策我加倍努力，拼命前行——虽然会很痛，但每一次鞭策都加快了我前 进的步伐。不管他们对我如何，我仍将以一颗平常心，真诚感谢他们——那些鄙视我 的人。 轻视我的人，我仍该感谢他们。 他们既不诋毁我，也不赞誉我，他们忽略了我的存在，却给了我一个自由的空间，任由我发展。如果说我不甘寂寞，想引起他们的关注，那么我就取得超人的成绩。我 知道，自己只是尘世中的凡夫俗子，要想取得超人的成绩，就得付出超人的努力。他 们给我的是无形的压力，这种压力会转变成动力，促使我努力前行。我真诚地感谢那 些轻视我的人。 我感谢身边所有的人。因为每个人都在促使我不断前进、前进、向前进! 高考议论文作文2.《寂寞中的坚持》 很是敬佩集藏人。十几年甚至几十年如一日，舍弃种种世俗的享乐，牺牲丰富多 彩的业余生活，耗费大量的时间、金钱、精力，殚精竭力，心无旁骛，在他人不务正 业的讥议和冷嘲热讽中默默坚守，以宗教徒般的虔诚和执著，探幽寻微，搜罗觅求， 沙里淘金，集腋成裘，将一件件别人眼中的俗物罗致到自己门下，将爱好演绎成事业，将平凡演绎成美丽。