龙子的传说
龙，作为中国人心目中至高无上的图腾，已有几千年的历史，“龙生九子”之说，也由来已久，但它真正被记录在案，是从明朝才开始有的，而且版本众多。
在那些不同的“九子”版本中，最被世人认可的有两个：一个是明武宗时期内阁首辅李东阳在《怀麓堂集》中所记载的“老大囚牛，老二睚眦(yá zì)，老三嘲风，四子蒲牢，五子狻猊(suān ní)，六子霸下（又名赑屃(bi xi)，七子狴犴(bìàn)，八子负屃（fù xì），老九螭吻（chī wěn)”；另一个则是明代大文豪杨慎在《升庵集》中记载的“赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、趴蝮、睚眦、狻猊、椒图”
细数下来，这两个版本有同有异，加在一起一共出现来十二个龙子——中国传统文化中有太多玄妙，内涵往往也很宽泛，如果把它当做严谨的科学知识去解读，就不好玩了。
其他版本的还有：老大囚牛（qiú niú），老二睚眦(yá zì)，老三狴犴（bìàn），老四狻猊(suān ní)，老五饕餮（tāo tiè），老六椒图（jiāo tú），老七赑屃（bì xì）(霸下)，老八螭吻（chī wěn)，老九貔貅（谐音“皮休”）等等。
1.赑屃（音bì xì）
龟形有齿，气大好负重，常背负石碑于宫殿中，是长寿、吉祥、走鸿运的保护神；
力拔山兮托功德
赑屃又名龟驼、霸下、填下，形似千年老龟，可以背驮货物，但与龟不同的是，它的脑袋被塑造成没角的龙头模样，而且四肢遍生鳞片。
传说赑屃生来力大无穷，好驮重物，曾经驮着三山五岳到处游走，而如今人们所见的赑屃，只背驮着石碑。传说，龙子们曾助明太祖朱元璋打下大明江山，可当他们要回天庭，朱元璋的
四子朱棣，也就是后来的明成祖不想放他们走，便对赑屃说：“你若能驼动太祖皇帝的功德碑，我便让你还去。”赑屃不知是计，便答应了下来了，哪知驼上后再也无力动弹——因为功德是无量的，赑屃从此被压在功德碑之下。
自此之后，人们再修石碑时，都以赑屃为基座，以示功德无量。在很多陵墓皇室宫殿名人祠堂中均可看到霸下背负比较重的石碑。如今，中国很多碑林、寺院中，都有保存完好的赑屃驼碑。一说是在龙之九子中他排行老大。
另一相传上是古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。
2.螭吻(音chī wěn)
螭吻又名鸱尾、鸱吻。传说中，他长得龙首鱼身，看似剪尾的四脚蛇，喜欢在险要处东张西望，亦喜吞火，经常被人们标示在房屋的最高点，做张口吞脊状，并有一剑以固定之，是宅院守护，驱邪纳福，安居乐业的神兽；殿脊、殿角和屋顶上的走兽或兽头即其形象。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。宫殿的避祸神。
螭吻形态最早出现在汉武帝修建的“柏梁殿”之上，当时，有大臣说：“大海中有一种鱼，尾部好像鸱，他能喷浪降雨，不如将其形象塑于殿上，以保佑大殿免生火灾。武帝应允。等到大殿建成之日，群臣争相询问殿脊之上为何物，武帝不知如何回答，便以他长得像鸱的尾巴给起名“鸱尾”，后来逐渐演变成了谐音的螭吻。如今，我们所见的螭吻已被工匠们简化，尾巴如猫头鹰的特征往往看不出来了。他常处于殿堂正脊的两端，左右各一，为吞屋脊状。
3.蒲牢(音pú láo)
蒲牢是所有龙子中长得最像龙的，但身形却比他爹小许多。受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；吼声惊四座。
传说他生性好鸣叫，喜欢生活在阴暗潮湿的海里，汉朝的《东都赋》中记载：蒲牢生活在海边，汪洋大海本是龙族地盘，可蒲牢却十分害怕海中的鲸，每每遇到鲸时，他便吓得大声吼叫，妄以借此赶走鲸。
后人根据蒲牢“性好鸣”的特点，将其铸于钟钮。同时，为了使钟能发出更洪亮的声音，便借“蒲牢见鲸，叫声响入云霄”之意，特意将撞钟的木杵作成鲸状。只是古人或许没怎么见过鲸，木杵上画的都是大鱼。如今，在全国各地，几乎每一口古钟上，都有蒲牢的身影。
4.椒图(音jiāo tú)
椒图原本的长相虽有水族的特点，但与他爹还是差距巨大的——形似螺蚌，性情温顺，常见于大门上，衔环守夜、阻拦小人、是求学、求子、升职的保护神；
螺蚌遇到外物入侵，总会下意识地将壳紧闭，椒图也是如此，它生性好闭，反感一切东西进入他的巢穴。因此人们常将其形象雕刻与大门门环的底座之上，并衔一圆环，大概是取其紧闭之意，以来门户安全吧。
5.趴蝮(音bà xià)
镇水神兽，样子似鱼非鱼，善水性，体态优美，饰于石桥栏杆顶端。
趴蝮又名蚣蝮、帆蚣，身段似龙非龙、似虾非虾，平生喜波爱水，伴水而居，以水中妖孽为食，是龙最喜爱的子嗣。
相传很久以前，趴蝮因触犯天条，被囚禁在一只巨型龟壳中，镇守大运河一千年。这一千年中，大运河都平安无事，等到它刑满释放之日，人们为纪念他护河之功，便在运河边为它雕刻了石像，寓意运河永享太平。如今，只有在杭州的大运河起点和元朝运河的终点——北京什刹海的后门桥，人们才能一睹这镇水神兽的真容。
6.狻猊(音suān ní)
香炉狮子座，狻猊又名金猊、灵猊，狻猊本是狮子的别名，形似狮子，虽然相貌凶悍，却喜静不喜动，喜好烟火，亦好坐。庙中佛座及香炉上雕的兽头即其形象。非常有佛缘，吞食香火，经常出现在香炉盖上。而且狻猊贵为文殊菩萨座骑，在各大文殊菩萨的祠堂中经常可以看到。他经常跟着文殊菩萨云游四方、普度众生。
相传，狻猊最喜欢的姿势就是坐着，而且是坐在烟火旁，故而他的形象通常出现在香炉上，随着炉内的焚香吞云吐雾。
狻猊一词最早出现在中国第一部词典《尔雅》中，是指一种出自西域的猛兽，在今天看来多半就是狮子。他的形象是汉代随佛教传入中国的，作为文殊菩萨的坐骑。如今，在文殊菩萨的道场五台山，还留有古人供奉狻猊的庙宇，因其在“李东阳版”九子中排行第五，所以这座庙又称作“五爷庙”。
明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
7.囚牛（qiú niú）
好似有鳞角的黄色小龙，喜好音乐，蹲立于琴头。胡琴上刻的兽头即其形象。
囚牛是众多龙子中性情最温顺的，它从不嗜杀不逞狠，专好音律。传说，龙头蛇身的囚牛耳音奇好，能辨万物声音，常蹲在琴头上欣赏艺人弹拨拉弦，因此古人便把它的形象刻在琴头上，直到今天，很多名贵的胡琴琴头，仍雕刻着囚牛的形象，俗称“龙头胡琴”。
这位富有音乐天赋的龙子，不仅出现在汉族的胡琴上，在彝族的龙头月琴、白族的三弦琴，以及藏族、蒙古族的一些琴上，也都刻有囚牛仰头张口的形象。
8.睚眦(音yá zì)
传说睚眦长得豺首龙身，性格刚烈，好斗嗜杀，是龙子中的战神。其形如豺，怒目而视，双角向后紧贴背部，脾气暴躁喜欢厮杀。在凡间谣传"睚眦必报"所讲即为此物。常可在刀柄、刀鞘见其形象，来增加杀气，起威慑之用。
睚眦发怒时瞪起的凶狠眼神，也被古人用来描述“怒目而视”，《史记》中司马迁对“范雎报仇”一段的评价，便是“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”，于是，便诞生了“睚眦必报”这个成语。
睚眦好杀戮，所以古人常把它刻镂在刀剑刃身与手柄接合的吞口处，希望能为武器增添几分慑人的威力，只不过它已被改造成类似龙头的造型。除了装饰刀剑，它还被雕刻在宫廷仪仗、守卫的长柄武器上，因为帝王们都相信睚眦能克煞一切邪恶。
9.饕餮(音tāo tiè)
其形似狼，极好饮食，史上第一贪吃客，嘴馋身懒，好吃好喝，鼎盖上雕的兽头即其形象，常见于古代烹饪鼎器上，夏商青铜器便可见饕餮纹，为有首无身的狰狞猛兽，是品尝美味，鉴赏佳肴的“美食家”
饕餮在龙子中知名度最高，因为它贪吃的名声从商周时期就开始流传开了。传说饕餮身形似羊，头上只有一张血盆大口，而眼睛则长在腋下。它贪吃到了“见什么吃什么”的地步，据民间传说，这种怪兽贪吃无厌，把能吃的都吃光了以后，最后竟然吃了自己的身体，到最后吃得只剩一个头部，所以落下个“有首无身”的名声，于是“饕餮”一词常被用来形容贪得无厌。不过，饕餮也正因为好吃，成为不少爱美食之人的称呼，像苏轼就曾自称“老饕”。
饕餮贪吃，蛰伏在食器上是再合适不过的。鼎、彝、簋等青铜食器上，几乎都有以饕餮头像为装饰的雕刻。后来，饕餮头像逐渐简化为一种比较抽象的兽形纹饰——饕餮纹，出现在众多古代器物上。
因它又能喝水，故古代也将其刻在桥梁外侧正中，防止大水将桥淹没。
10.嘲风
殿外排头兵，样子像狗，性格好冒险，今殿角走兽是其遗像。
明清时期的大殿上，殿角都有一排形象各异的身手，根据殿堂等级的不同，这些神兽数目也不同——等级越高，数量越多，故宫太和殿是等级最高的大殿，殿角共有10只神兽，取其意“十全十美”，这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。这其中第一位是仙人骑鹤，第二位便是嘲风。传说嘲风有凤的血统，能飞檐走壁，但在一般人看来，它倒是有点像狗。
嘲风蹲在大殿之上，除了作为各路神兽的代表，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。
11.负屃(xì)
身似龙，雅好斯文，爱书法，爱碑文，盘绕在石碑头顶或两侧。
负屃是龙子中另一位好风雅的——专好书法。它身似龙，头似狮，尤其爱碑碣上雕刻的书法，时常留恋在一些著名的碑碣上，不肯离去。于是，古人将缠绕状的负屃，雕刻在很多有重要记事的碑碣顶端，与撑起石碑的赑屃上下呼应。
12.狴犴(音bìàn)
狴犴又名宪章，貌似猛虎，有威力，又好诉讼，对作奸犯科之人极有威慑力，狱门或官衙正堂两侧有其像；因而古时牢狱的大门之上，都刻有狴犴的头像，震慑囚犯，因此监狱也被民
间俗称“虎头牢”，是辨明是非，伸张正义的神兽，罪犯的克星。
狴犴不仅是牢狱神，也是黎民百姓的讼神。传说它能明辨是非，秉公断案，因此古时衙门的大堂两侧和“肃静”、“回避”牌上都有它的形象，虎视眈眈地维护公堂的肃穆正气。
13.貔貅（谐音“皮休”）
又叫辟邪，生性凶猛，大嘴无肛，只进不出，专吞金银，即能招财，又能守护财富，掌握财运，是招财进宝的保护神；在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，深为赌徒所喜。
澳门赌场便摆了一只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只挣不赔。
以上这些说法中可以发现，囚牛和蒲牢都喜音乐，嘲风和螭吻都位于屋顶，赑屃和负屃都围着石碑，有重复之嫌。
黄河的历史典故 导读：1、望洋兴叹 相传很久以前，黄河里有一位河神，人称河伯。 他站在黄河岸上。望着黄河水自西向东流，兴奋地说;“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。 我就是最大的水神!” 有人告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。” 河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗?”那人说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它。”河伯始终不信。 那人无可奈何，告诉他：“有机会你去看看北海，就明白我的话了。” 河伯来到黄河的.入海口，眼前一亮，海神微笑地欢迎他，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，这话说的就是我呀。 今天要不是我亲眼见到这北海，我还会以为黄河是天下无比的呢!那样，岂不被有见识的人永远笑话。” 2、鲁班修造将军柱 桑园峡内黄河水流湍急，就在桑园峡中段黄河激流中却有一个屹
立的大石。百姓称之为将军柱。 传说这个将军柱是鲁班修建的。 当年鲁班周游列国时，来到桑园峡边上，为方便两岸人民的来往。鲁班把桥墩的位置选在了将军柱的这个地方。从此，鲁班早出晚归，负责施工，，半年过去了，桥墩在渐渐长高。 有一天，鲁班的妻子送饭到岸边，等了一阵不见鲁班，便到岸边看个究竟，谁知她在岸边看见一个巨人站在河中，一手拿着巨石，一个手拿着铁锤在干活，他的妻子哎呀一声惊叫。 鲁班一慌，一锤砸在了自己腿上。手中的石头也飞到了对岸的山上，桥也就没有建成。 至今在将军柱上有一个十分光滑的石头，好像是整个人的脊背印了下去，中间则是脊柱，把石头一分为二，好像是长期靠着休息时留下的。 传说这就是鲁班造桥时所留。 【关于黄河的历史典故】 1.关于黄河的传说历史典故 2.关于黄河的民间典故 3.关于项羽历史典故 4.关于“笔”的历史典故 5.关于酒的历史典故 6.关于茶的历史典故
执行力的寓言故事 狒狒实在气不过，想找机会治治狮子。 有一天，狒狒神秘兮兮对狮子说：“嗨，狮子大哥，你知道吗?昨天我遇到一个和你长得一模一样的动物。 他根本不把你放在眼里耶!狮子板着脸说：“他是怎么说的?狒狒为难地说：“我不敢说，说出来怕你不高兴。 “你大胆说，我不怪你!“好的，那我就说了。 他说，‘你那里有敢与我比的动物吗?如果有，就叫他来同我比试比试，我保证把它打得落花流水!’我说到了你，可他鼻子里‘嗤’了一声说：‘他算老几呀?帮我拎尿壶我都不要!’我听了这话，也为你抱屈，竟敢这样小瞧我的邻居。 狮子立刻火冒三丈，吼道：“狒狒，快领我去找他。 我要好好教训教训他，让他死都不知是怎么个死法!哼!狒狒把狮子领到山下的一个深潭边，指了指潭水说：“他就住在这里面。 狮子走到潭边，气呼呼地向水面一望，果然有一个和他一模一样的动物也气呼呼地瞪着自己。 狮子朝它吼了一声，它也朝狮子吼了一声，狮子向它张牙舞爪，它也朝狮子张牙舞爪。 狮子怒不可遏，就猛地扑了过去。 但什么也没有扑到。 他哪里知道这是自己的影子呢?狮子想爬上岸来，可是四周都是陡
峭的石壁，又不会游泳，不久，就沉到深潭里淹死了。 狂妄自大往往会变得愚蠢，狮子的教训值得我们吸取。 在一旁不远处觅食的蝙蝠目睹了这一惨局的发生，不禁惊出一身冷汗。 “吓死人了，飞蛾竟然这样丢失了性命，它是被光吞噬的!蝙蝠总结出经验，暗自思忖着告诫自已：“原来光这么可怕，今后千万小心在意从中汲取教训，切记不可跟光打交道呀!从此蝙蝠见光就避，除了晚上照明灯具等一类能发光用品不敢再接触以外，甚至连白天也不敢出来活动了。 众鸟们纷纷前来劝说：“你怎么能拒绝光明呢?光明是我们生活中不可缺少的，人人都在追求光明，有光明才有前途，我们都是在光天化日之下活动，生活不是过得很美好。 “不，不!你们都没有亲历过，这世上最可怕的东西莫过于光了，蝙蝠心有余悸：“你们知道飞蛾怎么葬送性命的吗?就是因为光!所以诸位也要特别小心，千万别跟光亲近。 不管人们怎样劝说，蝙蝠总是坚持自已的观点。 同时为了使子孙后代不至于步飞蛾的后尘重演悲局，它把这经验代代相传。 所以直到现在，蝙蝠还是躲避着光亮，喜欢在黑暗中生活，而且越是漆黑如墨的夜晚，它活动越放心，也玩得越开心。 启示：固执的偏见比无知更可怕，它会把你引进黑暗的死胡同里
艾草的功效 1 肠胃不太好，用艾灸足三里，神阙，关元。 2 扁桃体炎用艾条灸下颌下的扁桃体点和大椎穴。 3 大便不爽：艾灸（悬空灸）近10天肚脐和脐周足三里，按摩百会穴，感觉大肠蠕动增强，每天都有排气，也没有胃肠胀气现象了，便后清爽了再巩固治疗，每周2-3次 4 反流性胃炎可以用化脓灸的方式在中脘穴、足三里还有丰隆处艾灸。 5 胆囊长了息肉:可以艾灸关元、期门、日月、阳陵泉. 6 艾灸可以治疗咽炎，方法是在大椎穴点刺放血后，拔罐，然后在艾灸。大椎和天突.(有慢性咽炎的，会导致晚上睡觉打呼。用艾灸盒绑在大椎穴或颈夹脊穴，就会有很好的效果。) 7 胃与十二指肠溃疡可以艾灸治疗，用四眼艾灸盒在腹部的胃经大面积艾灸，还有用单眼灸盒在足三里和梁丘艾灸. 8 糜烂性胃炎可以艾灸治疗，用四眼艾灸盒在腹部的胃经大面积艾灸，还有用单眼灸盒在足三里和梁丘艾灸可以艾灸治疗. 9 高血压可以艾灸大椎和百会. 10 艾灸可以治疗便秘。灸神阙、关元、足三里. 11 早泄可以艾灸关元、中级、八髎穴。 12 霉菌性阴道炎艾灸关元,中极,子宫归来,还有三阴交.如果有了很好的效果，就可以隔天一次了.
13 宫颈糜烂艾灸治疗此病有很好的疗效，取穴关元、子宫、归来、八髎穴、三阴交可以艾灸治疗，是个需要长期坚持治疗的疾病。 14 子宫肌瘤可以艾灸治疗，是个需要长期坚持治疗的疾病。可以艾灸关元、子宫、归来、八髎穴、三阴交. 15 肾虚应该艾灸中脘、关元、足三里、八髎穴. 16 十二指肠溃疡，艾灸的话以中脘。关元、天枢、足三里和胃俞、脾俞、肝俞这些辅助穴位为主。 17 肩周炎，可以艾灸或直接灸更好，还可以灸后按摩。可以在天柱、肩井、肩髎、中府、曲池、外关和局部压痛点。 18 腰间盘突出:腰椎间盘突出的部位艾灸和通窜部位艾灸。 19 功能性子宫出血,可以艾灸关元、子宫、三阴交和隐白 20 宫颈炎可以用艾灸关元、带脉，加上五味消毒饮“蒲公英15g，金银花10g，野菊花10g，紫花地丁10g，天奎子10g”，不久即可全愈。 21 肝郁的厉害，口苦、还有焦虑症，先从百会、大椎和中脘足三里开始，逐步体会效果。 22 预防经常感冒，艾灸最有效果。可以艾灸中脘、关元、足三里即可，用温和灸的方式或隔姜灸的方法。 23 提高免疫力的穴位是中脘、关元、足三里。 24 肝气不足，脾胃虚，肾阳虚。艾炙中脘、脾俞、肝俞、足三里。 25 过敏性鼻炎可以灸:迎香、印堂、肺俞、合谷、大椎。 【灸法注意事项】
鲤鱼跳龙门的传说 龙门位于壶口瀑布南面约65公里处，在晋陕峡谷的最南端。龙门之南，就是开阔平坦的关中平原。黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中，河性发生很大变化。龙门的形成，是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠拢，形成一个只有100米宽的狭窄的口门，好像巨钳，束缚着河水，形成湍急的水流。每当洪水季节，由于峡口中的水位壅高，而出了峡谷后，河谷突然变宽，水位则骤然下降，于是在龙门形成明显的水位差，故有“龙门三跌水”之说。 沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事，就是指跳跃此处的跌水。 该故事说的是小鲤鱼不畏险阻，纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关，能跃过去者，便能成龙。只有那些百折不挠的小鲤鱼，最终才能成龙。这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏，奋斗不息。古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成，感到不可思议，便想象为大禹所凿开的一条峡口，因而龙门又被称为“禹门口”。 冯夷当河伯的故事 古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水
仙花。 冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。 冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。冯夷喜出望外。达成自己成仙的心愿。成为一名河伯。
考古与文物2005年第2期 三城三河相套而成的古城典型 )))江苏武进春秋淹城个案探析 彭适凡李本明 江苏武进春秋晚期的淹城,是我国目前同时期古城遗址中保存最为完整的一座。它从里向外,由子城、子城河,内城、内城河,外城、外城河即三城三河相套组成。这种城市的筑造形制,在我国古代城池遗存中可以说是绝无仅有。为此,通过淹城个案的探析,我们可以清楚地看到,古淹城的三城三河相套的建筑形制以及城市水上交通、水门的建设等都明显具有南方特点。因为只有水资源丰富的南方地区,这种城市的建设不仅有必要而且有可能。由此进一步得见古代人们是怎样做到城市建设和所在地的自然和人文生态、环境的和谐统一。 一、古城概况及其布局 长期以来,对这一风格独特、形制完整的古城,学者们有着浓厚的兴趣,然而对古城的建筑年代、古城的主人及其功能性质诸问题众说纷纭,莫衷一是。为了最终破解这些不解之谜,从1986年5月间起至1991年7月止,由南京博物院主持,常州市博物馆、武进县博物馆、淹城文物管理委员会参加,组成淹城遗址考古发掘队,前后对淹城遗址进行了五期大规模发掘,从而为解决这些扑朔迷离的诸多问题提供了一批科学的考古资料1,这为全面研究淹城遗址奠定了扎实的基础。 淹城,位于江苏省常州市区西南7公里处,属武进县(现改为武进区)湖塘镇淹城村境。1956年被列为江苏省文物保护单位,1981年列为太湖风景游览区的旅游点,1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。 淹城遗址东西长约850、南北宽750米,总面积约65万平方米o。城内有子、内、外三城,三城三河,层层相套(图一)。当地流传着这样一首民谣,很形象地描绘出淹城的地理概貌: /内罗城,外罗城,中间方形紫禁城,三套环河三套城;内高墩,外高墩,四周林立百余墩,城中兀立王女墩;内河坝,外河坝,通道唯有城西坝,独木舟渡古无坝。0 子城,俗称王城或紫禁城,居淹城中城的偏北部。呈方形,城墙周长约500米,高约3-5米左右,基宽约30余米,上宽约10米不等。子城河长时期以来就一直湟为农田,从其地势低洼来看,隐约可见似有古河道,但究竟有无子城河谁也不敢断定。1986年5月,淹城遗址考古发掘队在此开始进行第一期发掘,在子城墙北部外侧开探沟一条,发掘结果揭示了子城河的存在,从而最终确定了淹城为三城三河的建筑形制。上世纪90年代后期,古河道被清出,疏浚出土的淤泥则用于修补已坍毁的部分内城墙。清理出的子城河周长约800米,宽约30)40米,平均深度4米以上,现已遍植莲荷。 内城,或称中城,又称内罗城,居淹城外城的偏北部。近方形,城墙周长约1500米,城高约11-15米,墙基宽30余米,上宽约10)15米许。中城河宽50)70米,平均深度4-5米。 外城,也称外罗城。呈不规则椭圆形。城墙周长约2500米,城高约9-13米,墙基宽约40余米,上宽近20米不等。外城河深而宽广,清道光5武进阳湖合志6载/广可十五丈,深亦不减三丈0,实测其河面宽度均为50-60米,最宽处的龙潭(又叫龙泉)一带达80米。据考查,民国二十三年(1934)江南大旱,龟裂千里,禾苗枯萎,唯独这淹城内外河水依然碧波荡漾,远 # 43 #
艾草的功效： 本品芳香、苦燥辛散，能理气血、温经脉、逐寒湿、止冷痛，为妇科要药。用治脘腹冷痛，经寒不调，宫冷不孕等证，如艾附暖宫丸。炒炭止血，可用治虚寒性月经过多，崩漏带下，妊娠胎漏，如胶艾汤。本品捣绒，制成艾条、艾柱，外灸能散寒止痛，温煦气血。煎汤外洗可治湿疮疥癣，祛湿止痒。 艾叶预防瘟疫已有几千年的历史，中草药可以就地取材，且现代医学的药理研究表明艾叶是一种广谱抗菌抗病毒的药物，它对好多病毒和细菌都有抑制和杀伤作用，对呼吸系统疾病有一定的防治作用。艾叶烟薰防疫法是一种简便易行的防疫法。具体的操作方法是：用半斤成熟的艾草（没有成熟的艾草不能使用，因为它的药力不够）放置在盆子里，在房子里点燃，把窗户关起来，这样才能起到熏的作用。在熏的时候，一定要烟熏，不能是明火，因为实验证明，烟熏杀菌的效果比明火要好得多。烟熏的时候人要离开房子，因为艾草有大量的挥发油，挥发油是艾草杀菌的重要成分，但它有毒性，容易引起皮肤粘膜潮红，使人的中枢神经兴奋，严重的会导致抽搐，一般应该离开房子半个小时就不会中毒。艾叶浴艾叶有理气血,逐寒湿,止血,安眠,温经的功效.取新鲜艾叶30~50g,在澡盆中用沸水冲泡5~10分钟,取出艾叶加水调至适宜水温即可沐浴.艾叶对毛囊炎,湿疹有一定的疗效.。 艾草的使用方法： 内服3－10g。 可内服，可烟熏，可外洗。 止血宜炒炭用；理气血宜生用。 孟子曰：＂七年之病求三年之艾＂可见艾草的药用价值．民间曾留传＂家有三年艾郎中不用来＂的颜语。 艾草的作用艾叶的药用价值 艾叶为菊科植物艾的干燥叶。栽培或野生。全国大部分地区多有生产。原植物生于荒地林缘。喜温暖湿润气候，耐旱、耐荫，以土层深厚肥沃、富含腐殖质的壤土最宜生长。 ●艾叶的“本草”记载 《名医别录》：味苦，微温，无毒。主炙百病，可作煎，止下痢，吐血，下部匿疮，妇人漏血，利阴气，生肌肉，辟风寒，使人有子。又，艾，生寒熟热。主下血，衄血、脓血痢，水煮及丸散任用。 《药性论》：使。能止崩血，安胎，止腹痛，醋煎作煎，治癣，止赤白痢，及五藏痔泻血。煎叶，主吐血。炒艾作馄饨，吞三、五枚。以饭压之良。长服止冷痢，又心腹恶气。取叶捣汁饮，又捣末和干姜末为丸，一服三十丸，饭压，日再服，治一切冷气，鬼邪毒气，最去恶气。
黄河是仅次于长江的中国第二长河。在中国历史上，黄河给人类文明带来了巨大的影响，是中华文明最主要的发源地，中国人称其为“母亲河”。千百年母亲河滚滚东流，留下了很多动人的传说和故事。 与黄河有关的故事和传说，流传最广的当属《大禹治水》、《鲤鱼跳龙门》、《关于黄河的传说》、《李闯王渡黄河》、《望洋兴叹》、《鲁班造将军柱》、《河伯授图》 至于与黄河相关的历史人物，更是数不胜数。除了上述传说中的人物大禹、冯夷、李自成、鲁班；燧人氏、伏羲氏、神农氏创造发明了人工取火技术、原始畜牧业和原始农业；黄帝和炎帝都出生于黄河的支流渭河流域；黄河还孕育了尧、舜、禹、秦皇、汉武、唐宗、宋祖等无数风流人物；著名理财家刘晏；改革家王安石；民族英雄岳父；文人欧阳修、司马光、苏辙、王之涣等；近代《黄河颂》词作者光未然、曲作者冼星海；提出“一定要把黄河治好”一代伟人毛泽东等。 鲤鱼跳龙门 龙门位于壶口瀑布南面约65公里处，在晋陕峡谷的最南端。龙门之南，就是开阔平坦的关中平原。黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中，河性发生很大变化。龙门的形成，是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠拢，形成一个只有100米宽的狭窄的口门，好像巨钳，束缚着河水，形成湍急的水流。每当洪水季节，由于峡口中的水位壅高，而出了峡谷后，河谷突然变宽，水位则骤然下降，于是在龙门形成明显的水位差，故有“龙门三跌水”之说。沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事，就是指跳跃此处的跌水。该故事说的是小鲤鱼不畏险阻，纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关，能跃过去者，便能成龙。只有那些百折不挠的小鲤鱼，最终才能成龙。这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏，奋斗不息。古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成，感到不可思议，便
艾叶提取物的作用和临床应用 李平前言 艾叶为菊科植物艾( Art emisia ar gyi Livl. et vant ) 的干燥叶, 其性味辛、苦、温, 归肝、脾、肾经。艾叶具有温经止血、散寒止痛、调经安胎、除湿止痒、通经活络等功效【1】。临床上用以治疗少腹冷痛, 经寒不调, 宫冷不孕, 吐血, 衄血, 崩漏经多, 妊娠下血、消化道肿瘤、肺癌、甲状腺肿瘤、胰腺癌、外治皮肤瘙痒。该药用植物虽然在民间习用已有几千年历史, 但对艾蒿的药用成份进行科学分析和利用, 则始于近代。艾叶的药用功能来源于其中所含化学物质, 经研究艾蒿的化学成分主要有挥发油、黄酮、桉叶烷、三萜类及微量化学元素等。【2】本文仅就艾叶提取物在药理作用及其临床应用方面的研究状况综述如下。 主体 1化学成分研究 1.1 挥发油艾叶含挥发油(0.45-1.00) % ,从中鉴定出2 - 甲基丁醇、2- 己烯醛、三环萜、α-侧柏烯等60 种成分。从山东崂山产野生艾叶的挥发油中鉴定出34 种成分,其中含量较高的有柠檬烯、α- 侧柏酮、α- 水芹烯和香茅醇等。又从全株的挥发油中分得水合樟烯、1 ,4 - 桉叶素、蒿属酮、辣薄荷酮和羽毛柏烯等32 个成分。1.2黄酮类成分 5 ,7 - 二羟基- 6 ,3′,4′- 三甲氧基黄酮、5 - 羟基- 6 ,7 ,3′4′- 四甲氧基黄酮、槲皮素和柚皮素等。
1.3 桉叶烷类成分柳杉二醇,魁蒿内酯,1 - 氧- 4β- 乙酰氧基桉叶- 2 ,11 (13) - 二烯- 12 ,8β内酯、1氧- 4α- 乙酰氧基桉叶- 2 ,11 (13) - 二烯- 12 ,8β- 内酯 1.4 三萜类成分α - 及β - 香树脂醇、无羁萜、α- 及β- 香树脂醇的乙酸酯、羽扇烯酮、粘霉烯酮、羊齿烯酮、24 -亚甲基环木菠萝烷酮、西米杜鹃醇和3β- 甲氧基- 9β,19 - 环羊毛甾- 23 ( E) 烯—25 ,26 -二醇。 1.5其它成分β- 谷甾醇、豆甾醇,棕榈酸乙酯、油酸乙酯、亚油酸乙酯和反式的苯亚甲基丁二酸等。 2 药理作用研究 2.1 抗菌、抗病毒 艾蒿在体外对炭疽杆菌、甲型溶血性链球菌、乙型溶血性链球菌、白喉杆菌、肺炎双球菌、金黄色葡萄球菌、枯草杆菌等均有抑制作用。艾叶的水浸剂对常见致病性皮肤真菌有抑制作用。艾叶烟熏患处有明显抗菌作用, 使空气中菌落数减少, 完全抑制化脓菌的生长。艾叶烟熏对腺病毒、鼻病毒、疮疹病毒、流感病毒和腮腺炎病毒均有抑制作用【3】，刘巍等【4】将艾叶用水提取，用其水提取液对金黄色葡萄球菌、大肠杆菌、肺炎双球菌、表皮葡萄球菌、白色念珠菌的体外抗菌效果进行试验研究，结果证明艾叶水煎液对这5种致病菌均有明显的抗菌作用。 2.2 抗肿瘤 刘延庆等【5】采用MTT法观察艾叶的各种提取物对多种人癌细
中国儿童民间故事:黄河的故事 各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！ 篇一：关于黄河的民间故事关于黄河的民间故事从前，有一个小伙子叫黄河，长得一表人才，骑得烈马，拉得硬弓，百步穿杨。每天早晨，黄河就骑马出去打猎了。每次他都经过一家员外的花园。这天打猎回来，他又经过那花园，看见墙头上一个十八九岁的姑娘正笑眯眯地望着他。姑娘一甩手扔下了一只手镯就躲到墙后去了。黄河跳下马，拾起手镯，以为刚才碰到的是仙女。从此，每次经过那个花园他总要抬头张望。可是，墙头上除了花枝，再也见不到那个姑娘。半个月后的一天，黄河打猎回来晚了。快到花园那里，忽然道边闪出一个人来。黄河一看正是那个姑娘，高兴得不得了。姑娘说自己是背着父亲
跑来和他相见的。两人谈了好久才依依不舍地告别。第二天到了约会的时间，那姑娘没来。一连十多天，黄河再也没见到那姑娘。一打听，原来是那员外知道了此事，把他女儿关了起来。黄河听说后发誓：“就是天翻地覆，也要把姑娘救出来。”那员外怕得罪黄河，便出了个难题，让人们在门前搭起架子，上面吊一个铜钱，并四处张贴告示：谁能在一百步之外把箭射进铜钱眼里，就把女儿嫁给他。消息传出，应示人纷纷而来。但谁也没能把箭射进钱眼里。黄河走了出来，挽弓射箭，不左不右正射在铜钱眼里。员外又要求黄河的第二支箭必须将前一支箭顶出，黄河也办到了。员外再出难题，要黄河百步之外不但射下铜钱，还要将钱接住，不许铜钱落地。这时，连看热闹的人都知道员外在存心耍赖。黄河怒火烧心，“飕”的一箭向员外飞去。员外年轻是练过武，头一偏躲过那箭，并喊手下人去把黄河抓起来是怕员外来抓他，黄河逃脱。他决心在
周末活动策划书 一、活动背景 如今的大学生更加成谜于网络，荒废周末生活，集体荣誉感缺乏，班级凝聚力较弱，特此开展本次周末活动。 二、活动目的 为了让同学们远离网络成瘾，丰富周末生活。增强同学之间的感情，让大家感受到模具1132班这个集体的温暖，同时也进一步促进班级团结，增强班级凝聚力。为同学之间交流搭建一个更好的平台，营造一个团结、和谐、轻松的班级气氛。 三、活动主题 凝聚班级力量，丰富周末生活 四、活动时间 12月3日 五、活动地点 春秋淹城博物馆 六、活动对象 模具1132班全体学生 七、活动流程 1.12月3日上午9点宿舍楼下集合，由负责人分组带队乘公交前往活动地点，10点班在活动地点集合。 2．由负责人安排具体活动事项，班级集体开展游戏活动，分组进行比赛。
3.活动结束后，组织全班进行垃圾清理。 4.中午12点由负责人统一带队回校。 八、活动要求 1.发扬团队精神，统一服从安排 2.注意环保，体现户外精神 3.注意安全，不能单独行动 4.负责人必须认真负责 5.注意交通安全，人生安全 九、人员安排 负责人：陈冬单扬刘浩 策划人：陈冬单扬施瑞 模具1132班 2011年11月29日 全体合影 班委合照 活动总结 为了丰富同学们的周末生活，增长见识，拓展视野，我们模具1132班精心组织一次参观春秋淹城博物馆，让大家身临其境，亲身感受历史留给我们的财 富，同时也让大家感受到历史给常州的财富。 我们把活动的时间定在周末，以便更多的同学 加入其中。12月3日早上9点，我们准时集合出发，
由负责人带队前往活动地点。到达目的地我们先合了影，然后便自由参观。在参观的时候，大家都很认真的观看文物，秩序井然，体现出来了我们当代大学生的素质修养。里面的文物让大家大开眼界，我们一行人受益匪浅。 通过这次参观春秋淹城博物馆，同学们了解了春秋时期的历史文化，了解了博物馆的馆藏，也欣赏了历史遗迹，即学到了知识，也丰富了周末生活，提高了同学们参加活动的积极性，为我们班日后的活动工作打下了良好的基础。 模具1132班 2011年12月3日
三年级童话故事：黄河的神话传说 1、望洋兴叹 相传很久以前，黄河里有一位河神，人称河伯。 他站在黄河岸上。望着黄河水自西向东流，兴奋地说;“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。 我就是的水神!” 有人告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。” 河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗?”那人说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它。”河伯始终不信。 那人无可奈何，告诉他：“有机会你去看看北海，就明白我的话了。” 河伯来到黄河的入海口，眼前一亮，海神微笑地欢迎他，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，这话说的就是我呀。 今天要不是我亲眼见到这北海，我还会以为黄河是天下无比的呢!那样，岂不被有见识的人永远笑话。” 2、鲁班修造将军柱 桑园峡内黄河水流湍急，就在桑园峡中段黄河激流中却有一个屹立的大石。百姓称之为将军柱。 传说这个将军柱是鲁班修建的。
当年鲁班周游列国时，来到桑园峡边上，为方便两岸人民的来往。鲁班把桥墩的位置选在了将军柱的这个地方。从此，鲁班早出晚归， 负责施工，，半年过去了，桥墩在逐步长高。 有一天，鲁班的妻子送饭到岸边，等了一阵不见鲁班，便到岸边 看个究竟，谁知她在岸边看见一个巨人站在河中，一手拿着巨石，一 个手拿着铁锤在干活，他的妻子哎呀一声惊叫。 鲁班一慌，一锤砸在了自己腿上。手中的石头也飞到了对岸的山上，桥也就没有建成。 至今在将军柱上有一个十分光滑的石头，好像是整个人的脊背印 了下去，中间则是脊柱，把石头一分为二，好像是长期靠着休息时留 下的。 传说这就是鲁班造桥时所留。
关于淹城春秋乐园的调查报告 调查人:卞林婷 指导教师:王岩松 班级:10环艺一班 学号:10221301 时间:2013年6月7日
目录: 1.简介 2.来历 3.历史记载 4.淹城历史 5.旅游区 6.总结
纲要： 本文就常州淹城春秋乐园的历史，发展过程，以及兴衰展开详细论述，当然从艺术方面，会从起建筑，构造，格局来阐明自己观点。 作为常州一著名标志景点，淹城春秋乐园承载的更是一个地方的文明，一座城市的精神，当外地游客来常州游玩时，他们会想着去那个地方玩，并且在他们离开常州时，给他们留下美好记忆的也必须是一个能慢慢回忆还会细细品味的。而淹城正是那个值得一去并且让人流连忘返的旅游胜地。 在这里，也要声明，以下对于淹城的调查及分析，都是本人参照文献所给出的个人分析以及个人理解，若有不足之处，望请指正。
1.简介 淹城位于常州市武进区，是我国目前西 周到春秋时期保存下来的最古老的城市区， 据说，这也是世界上仅有的三城三河形制的 古城，面积约1平方公里，迄今已有将近 3000年的历史。现为全国重要文物保护单 位。3000年的风风雨雨，留下来的都是造 化的杰作。客观存在有的是江南水乡充盈清 澈的碧水，有的是沃野上千年遗留下来的几何 图形般的丰碑，以及许多蕴藏在地下的中华民 族的灿烂文化。涉足其间，犹如进入世外桃源， 给人古老、幽静、深厚的感受。中央和省市有 关部门决定，要加紧开发淹城，使之成为太湖 风景区的著名旅游点之一。淹城“春秋乐园” ——全球首家春秋文化主题梦幻乐园，2010 年5月1日正式与国内外游客见面。 常州武进淹城春秋乐园总投资10亿元，取材于春秋时期政治、军事、经济、文化等方面，以情景体验的形式，设置春秋文化意境下的静态观赏型项目、互动演艺性项目和体验游乐式项目相结合。按照游览顺序，春秋乐园分为五大功能区，分别是入口服务区、诸子百家园、春秋文化演艺区、春秋主题体验区以及春秋民俗文化区。 孔子仿真机器人，中国原创、国内首家春秋文化的空中飞行影院，国内第一台拥有自主知识产权的空中观览飞行岛——“孙武点将台”……园内即将开放的多个世界一流水平的体验项目，将让游客在欢乐刺激的互动娱乐项目中，深刻品味浓郁厚重的春秋历史文化韵味。开放后的淹城春秋乐园，将成为向世界展示中国传统文化的有力载体。 中国春秋淹城旅游区位于常州市武进区中心城区，景区核心部分——春秋淹城遗址，占地1000亩，距今已有2500多年的历史，考古确认为春秋时期所筑。其保存完好的“三城三河”，是我国春秋时期至今保存最完整、最古老的地面城池遗址，它独特的建筑形制在国内乃至世界堪称筑城之最。 早在1988年，淹城遗址就被列为全国重点文物保护单位。国内著名歌唱家宋祖英曾专
艾叶草的功效与作用 1.功效： 苦燥辛散，能理气血、温经脉、逐寒湿、止冷痛，为妇科要药。用治脘腹冷痛，经寒不调，宫冷不孕等证，如艾附暖宫丸。炒炭止血，可用治虚寒性月经过多，崩漏下，妊娠胎漏，如胶艾汤。本品捣绒，制成艾条、艾柱，外灸能散寒止痛，温煦气血。煎汤外洗可治湿疮疥癣，祛湿止痒。 艾叶预防瘟疫已有几千年的历史，中草药可以就地取材，且现代医学的药理研究表明艾叶是一种广谱抗菌抗病毒的药物，它对好多病毒和细菌都有抑制和杀伤作用，对呼吸系统疾病有一定的防治作用。艾叶烟薰防疫法是一种简便易行的防疫法。 2.作用： 艾叶具有抗菌及抗病毒作用；平喘、镇咳及祛痰作用；止血及抗凝血作用；镇静及抗过敏作用；护肝利胆作用等。艾草可作“艾叶茶”、“艾叶汤”、“艾叶粥”等食谱，以增强人体对疾病的抵抗能力。 药用特性： 艾草与中国人的生活有着密切的关系，每至端午节之际，人们总是将艾置于家中以“避邪”，秆枯后的株体泡水熏蒸以达消毒止痒，产妇多用艾水洗澡或熏蒸。传统药性理论认为艾叶有理气血，逐寒湿、温经、止血、安胎等作用。 现代实验研究证明，艾叶具有抗菌及抗病毒作用；平喘、镇咳及祛痰作用；止血及抗凝血作用；镇静及抗过敏作用；护肝利胆作用等。艾草可作“艾叶茶”、“艾叶汤”、“艾叶粥”等食谱，以增强人体对疾病的抵抗能力。 随着医学领域的不断拓宽，艾叶的用途越来越广。 1．治疗各种炎症 慢性支气管炎：
可用艾叶油胶丸，每次2丸，每日3次，10日为1个疗程，可连服2-4个疗程，对慢性支气管炎咳嗽、气喘有很好疗效。亦可用鲜艾叶1000g，洗净切碎，放入4000ml水中浸泡4-6小时，煎煮过滤约浓缩为3000ml。每次服 40ml，每日3次，对慢性支气管炎咳痰、气喘、肢冷、舌淡者，能有效缓解症状。 2．治疗月经不调 经期延长： 白术、当归、茯神、炒枣仁、桂圆肉、乌贼骨各10g，远志、甘草、木香、艾叶炭、棕榈炭各6g，黄芪15g，人参3g，生姜3片，大枣4枚，水煎服。对气虚型经期延长疗效佳良。 不孕症： 用艾叶与其它药物配合制成食疗药膳，治疗因脾肾阳虚所致的不孕症，有较好疗效。用法： 取鹌鹑2只，去毛和内脏，阿胶、菟丝子、鹿角胶各15g，人参、川芎各10g，艾叶30g。先将菟丝子、艾叶、川芎、人参水煎去渣取汁250ml，后将鹌鹑和药汁放蒸碗内，隔水炖烂熟，趁热兑入阿胶、鹿角胶吃肉喝汤。 3．针灸 面瘫： 将干艾叶搓成花生米大的绒团，取2分硬币大生姜8片，用针在姜片中心穿孔数个，上置艾柱，先灸下关学x，然后由下关至颊车学x反复移动。移动时姜片不能离开皮肤每片隔姜灸3壮为宜。灸之皮肤温润红热，患者能忍耐为宜。 每日灸1次，7日为1个疗程(口歪斜向左侧，则灸右侧；反之，灸左侧)。 减肥：
有关于黄河的资料 民间故事： 传说中有个小伙子叫黄河,英勇无比.恋上一富豪的女子.但女子的父 亲看不起他,就让他百步之内射箭,进一个铜钱的孔里.他做到了.女子的父亲又让他在百步之外射一箭,穿透原先的箭他也做到了.又要求他在百步之外射中铜钱并接住它.他知道其夫在刁难他,就一箭射向她父亲.怎知他以前学过武功,躲开了.他很气恼,他从来都是箭不虚发的,这次没射中.就到深山去修炼.一次意外射下一只鸟,鸟告诉他那姑娘自 杀了.小伙子很悲哀,就泪水不停地留下来,形成了现在滚滚的黄河. 神话传说： 河伯冯夷受命治理黄河，但操劳一生没有把黄河治好，到年迈时，跋山涉水，察看水情，画了一幅黄河水情图，又历尽千辛万苦，找到了大禹，将水情图交给了他。大禹根据河伯授给他的这一幅图，疏通水道，终于治理好了黄河。 历史人物: 夏禹、、郑国、贾让、张戎、王景、司马孚、姜师度、刘晏、欧阳修、司马光、王安石、宋用臣、苏辙、都实、周用、万恭、潘季驯、杨一魁、朱之锡、靳辅、陈潢、高斌、郭大昌、栗毓美、林则徐、吴大澄、张曜
俗语、谚语： 跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是吴忠、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏、不到黄河心不死,不见棺材泪不流。 成语： 砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱 诗句: 王昌龄的“白花垣上望京师，黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁”、“黄河渡头归问津，离家几日茱萸新”。 杜甫《黄河二首》黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。黄河南岸是吾蜀，欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。 贺敬之《三门峡--梳妆台》：“望三门，三门开，黄河东去不回来”、“责令李白改诗句，黄河之水手中来！”。 元代诗人萨都剌《过古黄河堤》：“古来黄河流，而今作耕地。都道变通津，沧海化为尘。” 唐代刘禹锡写“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯” 李白“黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”、“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”、“黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门”、“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天”“西岳峥
关于黄河的成语、故事、俗语、诗句、传说集锦 1、俗语、谚语 跳进黄河洗不清（是非吹入凡人耳，万丈黄河洗不清。） 黄河富宁夏,最富是吴忠 黄河尚有澄清日,岂可人无得运时 天下黄河富宁夏 不到黄河心不死,不见棺材泪不流 黄河清，圣人出 黄河百害，惟富一套 三年两决口，百年一改道 九曲黄河十八湾 黄河面恶心善，长江面善心恶 背起棺材过黄河——连后路都准备好了 不到黄河心不死——顽固不化 隔着黄河握手——差得远 黄河的水，长江的浪——源远流长 黄河决了口——滔滔不绝；一泻千里 黄河里的水——难请（清） 泥娃娃跳黄河——洗不清；洗不净 跳到黄河洗不清——太冤枉；冤枉 2、成语 砥柱中流（中流砥柱）：形容人很坚强，不屈不挠，像砥柱在激流中屹立一样。也比喻在动荡艰难环境中能起支柱作用的力量。 海晏河清（河清海晏）：黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。 河山带砺（砺山带河）：黄河细得像条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。 黄河水清：黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。 鲤鱼跳龙门：比喻中举、升官等飞黄腾达之事。后来又用作比喻逆流前进；奋发向上。 俟（sì）河之清：等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。 泾渭分明：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。 3、诗句 （1）黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门。（李白《公无渡河》） （2）黄河水白黄云秋，行人河边相对愁。（白居易《生离别》） （3 )三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。（柳中庸《征人怨》） (4 )青海只今将饮马，黄河不用更防秋。（高适《九曲词》） (5)白花垣上望京师，黄河水流无尽时。（王昌龄《出塞》） (6)欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满天。（李白《行路难》） (7)九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。（刘禹锡《浪淘沙》） (8)君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》） (9)黄河落天走东海，万里写入胸怀间。（李白《赠裴十四》） (10)黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》） (11)白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳雀楼》） (12)大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》） (13)望三门，三门开，黄河东去不回来。责令李白改诗句，黄河之水手中来。（贺敬之《三门峡——梳妆台》）
参观淹城博物馆感受传统文化一．活动目的与原因 根据政治教师的指导通过参观淹城博物馆，感悟春秋时期传统文化。二．活动意义 1.增强我们对历史、对文化的了解，增强我们对传统文化的认识， 深刻理解中华文化的底蕴。 2.培养我们的民族自豪感和增强了我们的民族凝聚力。 3.通过这次参观感悟中国人数千年的思想和行为演变史，以史鉴今， 提高我们的思想深度和广度。 三、活动时间：2013-1-4 四、活动地点：淹城春秋乐园 六、淹城简介 在江苏省常州市武进区有个被称作“淹城”的地方，这里保存着目前我国最为古老也最为完整的地面城池遗址。迄今已有2500多年历史 考古学家确认为春秋时期所筑，并于1988年被列为全国重点文物保护单位。淹城的神秘在于其独特的三城三河相套式的建筑形制，这在我国乃至世界也是绝无仅有的。这个春秋时代的王城，吸引着大量游人前去探古寻幽。近年来,由全国知名专家编制完成中国春秋淹城旅游区的总体规划方案。确立了六大功能区：淹城春秋乐园、淹城春秋遗址公园、淹城传统商业街坊、淹城野生动物世界、淹城春秋文化拓展区和宝林寺宗教文化区。目前已完成淹城春秋遗址公园的保护规
划、传统商业街坊和野生动物世界的建设，并已正式对外开放。淹城春秋乐园是一个从春秋时期政治、军事、文化等元素取材。以情景体验的形式，设置春秋文化意境下的静态观赏型项目、互动演艺性项目和体验游乐式项目相结合的大型主题梦幻乐园。以春秋文化为纽带，再现历史人文景观，全方位演绎春秋故事。春秋乐园分别由入口服务区、诸子百家园、春秋文化演艺区、春秋主题体验区以及春秋民俗文化区等五大板块构成。大胆采用现代技术装备，展示春秋文化，增加游客的参与性、互动性和娱乐性，项目创意在国内旅游界创下多项第一。国内唯一的大型实景水影秀“烟雨春秋”。项目由北京奥运会开幕式创意团队打造，分成三个篇章“烟”主要指诸侯纷争、硝烟弥漫，以吴越楚之间的战争为主线;“雨”以西施、淹城公主为原型，展现丽人春秋。“春秋”展现了诸子百家的风采,最后则以武进人文始祖季札收尾。整场表演约45分钟，看台可以容纳2500余人。融入了春秋文化特色的现代游乐设施，使历史在这个梦幻乐园里不仅看得见、感受得到，还能摸得着。让游客亲身体验春秋时期的文化和战争实景。古老的春秋文化和现代的游乐设施在此得到了完美而有机的融合。游客在尽情的游玩过程中，既能享受到游乐项目带来的欢乐和刺激更能品味出春秋历史文化浓郁厚重的韵味。“神奇淹城、梦回春秋”。中国春秋淹城旅游区以春秋文化为主题 品牌。 远眺淹城春秋乐园，会看到一个造型别致的雕塑，三根由青铜和
艾草泡脚的功效和作用 艾草味辛、苦，性温；归脾、肝、肾经；芳香温散，可升可降；具有温经止血，散寒止痛，降湿杀虫的功效；艾叶泡脚还可以很好地祛寒湿、降火。 艾叶泡脚的好处： 艾叶能祛寒、除湿、通经络，因现代人普遍寒湿重，所以艾叶就成了治病不可缺少的帮手。喜欢用8-10艾叶制成的清艾条扎成一排熏后背、小腹、小腿、手臂的方法，能快速祛寒湿，还喜欢用艾叶水泡脚能有效的祛虚火、寒火，可以治疗口腔溃疡、咽喉肿痛、牙周炎、牙龈炎、中耳炎等头面部反复发作的这些与虚火、寒火有关的疾病，只要是发生上述疾病时，就取艾叶一小把煮水后泡脚或用纯艾叶做成的清艾条取四分之一，撕碎后放入泡脚桶里，用滚开的水冲泡一会儿，等艾叶泡开后再对一些温水泡脚，泡到全身微微出汗，不能大汗，再多喝一些温水，一般连泡次，也就是2-3天后，同时要多喝温开水，不吃寒凉的食物，注意休息这些因虚火、寒火引起的头面部、咽喉部的不适都会明显好转或消失了。 有的人看到用艾叶泡脚有这么多的好处，就经常用艾叶泡脚，有的人几乎每天泡，这样又过了。因为用艾叶泡脚能将虚火、寒火往下引，就会引起头面部的气血两亏，供血不足，反而会引起头晕、头痛，还会引起情绪上的变化等。因为前几天累了，又吃了羊肉火锅，有些上火，就用艾叶水泡脚了，只是连泡了两天，上火的症状是没了，但人又气虚了，气一虚，心里就不作主、莫名的忧愁、伤感全来了。这个时候应该吃些补气血的海虾、鳝鱼。 对于身体寒湿重的病人，每天一次用足季艾草养生精油泡足片泡脚会有很好的效果哦，但用艾叶水泡脚的同时，必须停吃寒凉的食物还可以在用艾叶水泡脚同时，喝上一杯生姜红枣水即去了寒又不泻气。有些人身体非常虚弱，虚不受补，吃一些补益身体的食物就会牙痛、口腔溃疡等，你就等什么时候上火了再用艾叶水泡脚，没火时就继续食补，每天坚持用温水泡脚，如果仍然必须停掉所有寒凉的食物，不要再有寒湿侵入，慢慢地你就会发现再吃补益的食物身体也不容易上火了，而且体质在慢慢地增强。
【篇一】 东海中一大群金背鲤鱼白肚鲤鱼，灰眼鲤鱼，听说禹王要挑选能跃上龙门的风流毓秀之才管护龙门，便成群结队，沿黄河逆流而上。 还没望见龙门的影子，那一条条灰服鲤鱼便被黄河中的泥沙打得晕头转向，就拐过头来，顺流而下，不费吹灰之力又游回黄海。不幸，正碰上张着大口的鱼鳖海怪，便呜呼哀哉了。 但金背鲤鱼和白肚鲤鱼，摆成一字儿长蛇阵，轮流打前锋，迎风击浪，日夜兼程，终于游到了龙门脚下。它们把头伸出水面，仰望龙门神采：只见那神奇的龙门两旁，各有一根合抱粗的汉白玉柱。玉柱上雕着活灵活现的石龙。龙身缠着玉柱，盘旋而上，直到百丈柱顶。龙门中水浪滔天，银亮的水珠飞溅到龙头之上，—恰成“二龙戏珠”的奇异彩图。背景是蓝天白云，映衬着龙门两侧的石刻对联：“长长长长长长长，朝朝朝朝朝朝朝”。这景色胜过那蓬莱仙境。 鲤鱼们看罢美景，就向禹王报名应试。禹王一见大喜，说：“鱼龙本是同种生，跃上龙门便成龙。” 鲤鱼们一听，立即鼓鳃摇尾，使尽平生气力向上跃去，没想到刚跳出水面一丈多高，就跌了下来，摔在水面上，老痛老痛的。但它们并不灰心丧气，而是日夜苦炼摔尾跳跃之功。就这样直练了七七四十九天，一下能跃七七四十九丈高。但要跃上那百丈龙门，还差得很远。 大禹见鲤鱼们肯苦练过硬功夫，就点化它们说：“好大一群鱼!”有条金背鲤鱼听了禹：王的话大有所悟，对群鱼说：“禹王说：‘好大一群鱼’，不是启发我们要群策群力跃上龙门吗?”群鱼齐呼：“多谢禹王!” 鲤鱼们高兴得摇头摆尾，一条条瞪眼、鼓鳃，用尾猛击水面，只听“膘膘”的击水声接连不断。一跃七七四十九丈高，在半空中一条为一条垫身，喘口气儿，又是一跃七七四十九丈高。只差两丈了，禹王用手扇过一阵清风，风促鱼跃，众鱼一条接一条地跃上了它们日夜向往的龙门。 却说有条为众鱼唤气垫身的金背鲤鱼，跟看同伴们都跃上了龙门，惟独自己还留在龙门脚下。它寻思道：我何不借水力跃上龙门。恰巧黄河水正冲在龙门河心的巨石上，浪花一溅几十丈高，这金背鲤鱼猛地窜出水面，跃上浪峰，又用尾猛击浪尖，鱼身一跃而起，没想到竟跃到蓝天白云之间。一忽儿又轻飘飘地落在龙门之上，如同天龙下凡。大禹一见，赞叹不已，随即在这条金背鲤鱼头上点了红，一霎时，鱼龙变化。金背鲤鱼变成一条吉祥之物一黄金龙。大禹命黄金龙率领众鲤鱼管护龙门。怪道老人传说，过去在黄河上捞鱼的人如果捞到头顶有红的鲤鱼，就立即放回黄河中。学校招生出榜，姓名上点红作法就
艾草的的作用有些 艾草具有苦燥辛散，能够温经脉、理气血、止冷痛、逐寒湿等多种功效，为妇科的良药。艾草的的作用有哪些呢? 一、艾叶的功效与作用 艾叶在我国很早就被广泛作为内服药用来治疗疾病，现代技术又为艾叶的广泛应用开辟了更为广阔的前景。 已开发出艾叶牙膏、艾叶浴剂、艾叶油香精、艾蒿枕、保健腰带、蕲艾蚊香等多种产品，还有正在开发的以艾叶为主要原料的香烟，不含尼古丁，或可作为香烟的替代品。 1、艾叶的药理作用：艾叶的化学成分方面发现其除了含有主要成分挥发油外，还含有鞣质、黄酮、醇、多糖、微量元素及其他有机成分等，这些元素能有效调解人体内需求。 而在药理研究方面发现艾叶有抗菌、抗病毒、平喘、镇咳、祛痰、抗过敏、止血和抗凝血、增强免疫功能等作用。 二、艾叶泡脚的好处 用艾叶水泡脚能有效的祛虚火、寒火，可以治疗门腔溃疡、咽喉肿痛、牙周炎、牙龈炎、中耳炎等头面部反复发作的与虚火、寒火有关的疾病。 只要是发生上述疾病时，可取艾叶一小把煮水后泡脚艾叶做成或用纯的清艾条取四分之一，撕碎后放入泡脚捅里，用滚开的水冲泡一会儿，等艾叶泡开后再对一些温水泡脚，泡到全身微微出，但不能大汗，再多喝一些温水，注意要不吃寒凉的食物，并休息好，一般连
泡2-3天后，这些因虚火、寒火引起的头面部、咽喉部的不适都会明显好转或消失了。 但艾叶泡脚，也不能经常泡，因为艾叶泡脚能将虚火、寒火往下引，就会引起头面部的气血两亏，供血不足，反而会引起头晕、头痛，及情绪上的变化等。 对于身体寒湿重的病人，可以每周用艾叶水泡一次脚，在泡艾叶同时，喝上一杯生姜红枣水即可去寒又不至泻气。 但有些人身体非常虚弱，吃了一些补益身体的食物就会牙痛、口腔溃疡等，像这样的情况，可以等上火了再用艾叶水泡脚，没火时可继续食补，并每天坚持用温水泡脚，注意误食寒凉食物，防止寒湿侵入，慢慢地你就会发现再吃补益的食物身体也不容易上火了，而且体质会慢慢地增强。 三、艾叶的食用方法 艾叶的食用方法有很多种，下面为大家介绍10种艾叶的食用方法，以及食用它们有哪些作用等。 需要注意的是，阴虚血热者慎食之。 1、艾叶饼。 做法：将艾叶打成浆，再用糯米粉做成一个个艾叶饼，口感上有很香浓的艾叶香，并有少许的艾叶苦味，吃后齿颊留香。 作用：有美容养颜的功能，是妇女坐月子的理想点心，并对感冒有一定的治疗作用。 2、母鸡艾叶汤。