大鹏一日同风起扶摇直上九万里6篇
第一篇大鹏一日同风起扶摇直上九万里:大鹏一日同风起，扶摇直上九万里
人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。在挫折与坎坷的人生路上，鹰选择了超越常规的高度与力度，翱翔于蓝天令人折服；狮选择了超越对于王者的原有敬畏，驰骋于草原令人赞叹；梅选择了超越对于严寒的恐惧，盛放于寒冬令人震撼……正如飞翔，唯有超越，才得以享受一览众山小的豪情壮志，人生同需要超越。
泰戈尔曾说：“在人生的道路上，所有的人并不站在同一个场所有的在山前，有的在海边，有的在平原；但是没有一个人能够站着不动，所有人都得朝前走”，是啊，万无一失意味着止步不前，那才是最大的危险。
在人生的十字路口中，选择超越，他们用坚韧不催的意志与信念书写属于自己的辉煌：东晋赫赫有名的田园诗人陶潜，在面对昏暗的社会潮流，选择超越，用“众人皆醉我独醒”的人生态度，享受了“采菊东篱下，悠然见南山”的平淡人生；唐朝著名诗人李白在面对官场的尔虞我诈，选择超越，策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰，终以“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”闻名于世；南宋博学的爱国诗人文天祥，在面对糊涂君王与外敌入侵，选择超越，用一颗誓死效忠的赤诚之心，去收获了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青“的硬汉形象……他们选择了超越，超越懦弱，相信“天生我材必有用”；超越失意，迎来“直挂云帆济沧海”；超越得更多是世俗，赢得真正的人生。
在人生的十字路口中，选择跟随，他们用随波逐流的态度与懦弱失去原有的精彩：宋代闻名于世的奇才仲永，在面对独有的文学才艺，选择跟随，在世俗的人世中逐渐堕落，终以“今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶”的悲惨结局了结残生；近代诺贝尔奖英国获得者，在面对奖项与荣誉，选
择跟随，被光环与虚荣心所打败，终以“是离愁，别是一般滋味在心头”的悔恨结束生命；西楚霸王项羽，在面对敌人的进攻，选择跟随世俗的眼光，以“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的悔恨令后人惋惜……
选择超越，才得以收获精彩，人是，国家亦是：工业大国英国在面对第一次工业革命的优异成效选择了跟随世俗，现终以被他国超越，潦倒惨败。而昔日小国中国，在面对改革开放，毅然选择了超越，用自强与团结成就了如今的泱泱大国，屹立于民族之林。
生命是一江春水，抒写了热情和奔放，教人在激情中意气风发；生命是一泻瀑布，宣誓了坚贞和不屈，教人在挫折中不懈要求。人生需要超越，共同勇敢地在人生路上奔跑，勇敢在心灵上超越。
第二篇大鹏一日同风起扶摇直上九万里:大鹏一日同风起
庄子曾说过：“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”“风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风”。大鹏能够逍遥的在天地间翱翔，其一则是力度：大鹏的力度令它扶摇直上，冲破凌霄，到达九万里的高空。其二则是大鹏的高度：九万里之上，大鹏方能乘风而行，随心所欲。
然而，力度，方能成其高度。
战国时期，赵国名将赵奢之子赵括曾立志攻克九国，自幼便开始研习兵书，成年后多次与父亲论道，皆令其哑口无言。自以为用兵之道，天下妙绝。而后顶替廉颇，迎战秦国，不料却因只会纸上谈兵，铩羽而归。赵括的失败是因为志向不够远大，野心不够丰满么？恰恰相逢。他的失败，是因为才华撑不起野心，力度达不到高度。如若他早些察觉到自己的不足，多加练习，充实自己，那么是非成败是否会有所不同？
中国同样如此。建国初期的中国一穷二白，百废待兴。那条遍体鳞伤的巨龙渴望着腾飞，渴望着崛起，渴望着再次用自己的庞大震惊世界。然而野心勃勃，快速“飞跃”却招致了一系列失败：大跃进，人民公社化运动，文化大革命……接二连三的重创使得这头巨龙几近昏迷，再次沉睡。人们过于求快，急于求成。三年赶超英国，五年赶超美国，这样“伟大”的梦想如同严厉的刑具，鞭笞着人们不顾一切的向前进。然而中国的硬件差的太多了，过于庞大的野心只会使这个国家的病情继续加重。
当力度无法满足高度时，我们应如同大鹏一般，循序渐进，逐渐上升。即使是大鹏一般的庞然大物，巨大的翅膀也无法令他在九万里之下自由翱翔。只有我们的力度足以支撑我们到达九万里之地，我们才能尽情的驰骋，无所顾忌。而当我们力不从心时，我们只能选择静下心来，磨砺自己。
但高度，才能升华力度。
大鹏的高度，令他心胸开阔，壮志凌云“绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也”而鸟雀的高度，却只能令它井底之蛙般的嘲弄“腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也”。即使令鸟雀具有大鹏的力量，她也只会甘愿于偏安一隅，在郊野之际寻找食物，虚度余年。
心灵的高度是无限的，然而力度却是有限的他的限度，恰是心灵的高度。一个人的能力永远无法超出他的目标。王安石曾经遗憾的叹息道：“伤仲永”。仲永的才华自是横溢，天赋自是超人，而最终却沦落至泯然众人矣，恰恰是因为他只满足于环谒于邑人，满足于那些金钱利益。空负了一身才华，最终一事无成。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。当大
鹏曾经达到过九万里的高度，即使世事浮沉，途遇逆境，犹能簸却沧海，翻起巨浪。他心灵的高度，升华了他的力度。
唯有兼具了力度于高度，大鹏才能展翅飞翔。
第三篇大鹏一日同风起扶摇直上九万里:逍遥游
鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
《齐谐》
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”一千多年前，一支天赐的神笔送到了那位白衣飘飘的谪仙人手中，作为他从天庭带来的唯一且珍贵的礼物，供他透过层层的名为历史的薄纱，在志怪故事，触及那只大鹏的额。
他的心里，已暗暗渴望风的借力，送他扶摇直上，送他飞翔……
青云之上，天之苍苍，入目是“其草唯夭，其木唯乔”，是沧浪之水，是北冥之海，胸中是“莫之夭阏”，是“以游无穷”。这样的辽阔眼界，宽广心胸，虽均需有外物之凭借，仍令人心生向往，已不同于蜩、学鸠、斥
第四篇大鹏一日同风起扶摇直上九万里:追寻李白作文
【篇一：追寻李白】
“小时不识月，呼作白玉盘。”让我看到了儿时天真烂漫的李白。
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”，让我看到了寄情山水的李白。李白的一生，绝大部分是在游历中度过的。“一生好入名山游”，多年的游历既丰富者他的生活，又对他的诗歌创作
了极其重要的影响。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，让我看到了注重友情的李白，李白有情有义，坦诚率真。他一生广交朋友，他的朋友中既有我们熟悉的汪伦，也有农民、船夫、矿工，当然也有贺知章、高适、孟浩然等文人墨客、社会名流，被誉为“诗仙”的他与被誉为“诗圣”的杜甫的交往更是中国文学史上的千古佳话。
李白胸怀远大，志向不凡，关心国事，关心民众。生活的沧桑丰富了李白的人生感悟，也丰富了他的诗歌内容。在《上李邕》这首诗中的“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。看出他理想远大，志向不凡。
如果说唐诗是中国文学的顶峰，李白则是站在这个顶峰上的巨人。如果这个巨人消失了，那么这个山就少了一半的魅力。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。但愿我们能像李白一样乘风破浪。
【篇二：追寻李白】
这学期，我们学习了一个文学单元：追寻李白，我发现李白是一个胸怀磊落的人，他有非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概。我好像看见李白就坐在我的旁边，向我讲述他的故事。
在山水篇中，我看到了一个开朗高远，豁达豪迈的李白。他的“犬吠水声中，桃花带露浓。”描写了戴天山的美景。李白又用了夸张手法写出了“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”那栋“危楼”之高便浮现在我们眼前，让人不得不佩服李白的文笔。
李白还是个重情重义，坦诚率真的人。他跟“诗圣”杜甫的交往更是被传为佳话。有这么一首诗写道“鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩荡寄南征。”足以看出李白对杜甫的深切思念。杜甫也是对李白大加赞赏，有诗云：白也诗无敌，飘然不思群即使友人被贬，他也不会看不起，也会惦念朋友：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”
李白更是一个胸怀远大，志向不凡的人，他常以大鹏自喻“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”虽然他发出了“白发三千丈，缘愁似个长”的感慨，虽然他郁闷茫然“行路难，行路难，多歧路，今安在？”虽然他怀才不遇，壮志未酬，但他始终相信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
我敬佩一代诗仙李白，他经历许多磨难却没能实现愿望，但他不服输的精神值得赞扬，他那飘逸的身影，非但没有随着时间而消失，反而似乎越来越清晰了。
【篇三：追寻李白作文】
打开那尘封已久的历史，走进李白的灵魂深处，去感受他那酸甜苦辣的人生。
在那只有金钱与名利的世界，我们的生命都在那迷茫的世界中变得一文不值，我们前进的脚步也在那世界中迷失了方向，只有金钱与名利才是那时人们所追求的。
然而，只有一个人没有在那乱世中迷失方向，他就是李白，他放弃金钱与名利，隐居山林，坐了一个豪情诗人。在他有困难时，亲人们一个个离他而去，只有一座敬亭山没离他而去。他独自坐在敬亭山上，写下了《独坐敬亭山》。
然而，有谁能够感受到李白此时内心的纠结，又有谁能够读懂这首诗的真正含
义！李白被人们称为“诗仙”，他一喝酒就会诗兴大发，写出一首首美妙绝伦的好诗，来表达他内心复杂的情感。
李白使生命的真正意义在他的诗中表达的淋漓尽致，他决不允许金钱与名利玷污他那高洁的灵魂。也许，他在物质上很穷，但他的精神和灵魂却超越了众人。他用他的诗增加了生命的价值和意义，他用他的诗使众人不再迷茫，使他们重拾生命的方向！
走进李白的诗里，去感受他那复杂的情感，会让我们对历史有新的认识！
【篇四：追寻李白】
月夜中天，水波不兴，月亮映在水面上，好像一轮白玉盘，一阵微风过处，又散作晚点银光。多么美丽，多么光明，多么诱人……醉倚在船舷上的李白，向一篇银光扑去……去了，永远的去了，只留给世人一种无无限的遐想。
彩云间的白帝城，留下了李白的身影，千里之外的江陵听到了李白的欢笑，船轻如箭，心轻如飞的意境出现在李白的笔下。他的孤独，他的寂寞，他的抱负和理想，只有敬亭山才能读懂。飞流直下三千尺的瀑布，吟唱着李白的豪情，滚滚而来的无尽长江带走了李白的梦想。追寻李白，追寻那恐惊天上人的奇思妙想；追寻李白，追寻那孤帆一片的的寂寞惆怅。随李白走遍万水千山，追寻李白的足迹，追寻他那奇丽的夸张，追寻他那美丽的梦想。
青翠的山岭，清澈的溪流，火红的落日，洁白的浮云，李白将对朋友的深情厚谊寄托在只新颖别致的风景中，青山不改，细水长流，浓浓的情谊不需用语言表达；杨花满天，杜鹃啼血，为朋友的担忧遥寄明月中，情谊是彼此的望月中体会到的，好酒不能醉，喜歌无心听，思念如滔滔不绝的的水浩荡南征，抒写一段“李杜”友情的传奇神话。
追寻李白，追寻他的有情有义。他的一生广交朋友，这其中有我们熟悉的王伦，也有农民，船夫，矿工，当然也有孟浩然等社会名流，文人墨客，李白对那一个不是付出真心呢？
李白胸怀远大，志向不凡。“大鹏一日东风起，扶摇直上九万里。”是何等志向，何等轻狂“风波逸其情，乾坤纵其志，以红靡为线，明月为钩。”是何等的傲骨，何等的胸怀。怎奈显示冷酷，空有才华，无人赏识，他渴望建功立业，多次寻找政治出路，但屡遭挫折，最终也没实现自己的政治出路。我想，也许正是因为他的冷落，轻狂，和淡然，让他在政路上步屡为坚，但这份执着，这份熙怀，这份“直挂云帆济沧海。”的魄力铸就他的无数佳作，和一段在诗坛不朽的传奇。
追寻李白，追寻李白的才情，最寻李白的理想，也追寻李白的寂寞，月落醍醐，曲终人散，李白去了，永远的去了……
【篇五：追寻李白】
幽幽杯影，举杯邀月。
醉酒
“举杯邀明月，对影成三人”你手举酒杯，遥望悠悠月光；你嘴里呢喃，只为一个知音；你脸上僵笑，只为自己的一生；你爱酒，但却明白“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”；你饮酒，也明白“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”；你醉酒，大声喊“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”；你醉了，高举施了魔咒的酒壶，人们都认为你醉了，而你却明白：众人皆醉而你独醒，天下混沌而你独清；牵绊你的酒壶而已。
我在酒杯中寻居士，自号青莲……
望月
“青天有月来几时，我今停杯一问之”，你凝望月光，幽幽月影如你的心，清凉而幽静。你在月中彷徨，半生浮名只是虚妄，如月晕，虚无！
你望月，凝视她的美：“月既不解饮，影徒随我身。”你望影，望着一生的悲凉。
你狂，你傲，你一生的傲骨，在月下挺拔傲立！你的身躯高大，屹立如松！
我在月中寻仙，赞名诗仙……
我寻你，寻你一生的傲骨，寻你清洁的一生！我寻你，寻你的才华，寻你清高！
第五篇大鹏一日同风起扶摇直上九万里:与人生有关的名言
1、人生的努力，总向光明的方面走，这是人类向上的自然动机…… 李大钊
2、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。布莱希特
3、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。李白
4、高尚的娱乐，对人生是宝贵的恩物。鹤见右辅
5、真的算得勇敢的人是那个最了解人生的幸福和灾患，然后勇往直前，担当起
将来会发生的事故的人。伯利克里
6、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。鲁迅
7、人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。海贝尔
8、最本质的人生价值就是人的独立性。布迪曼
9、命运很像撒娇任性的女人，只喜爱好些泼辣果敢的人，对于他们才百依百顺，惟命是从呢。库普林
10、想升高，有两样东西，那就是必须作鹰，或者作爬行动物。巴尔扎克
11、如果你富于天资，勤奋可以发挥它的作用；如果你智力平庸，勤奋可以弥补它的不足。乔雷诺兹
12、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。车尔尼雪夫斯基
13、善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。华罗庚
14、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。歌德
15、人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。洛克
16、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。苏格拉底
17、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。亚里士多德
18、在人生的道路上，必须拟订计划然后一步步迈进。
19、珍惜生命就要珍惜今天。
20、要是你晓得善用人生，生命毕竟是悠长的。辛尼加
21、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。鲁迅
22、时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。柏拉图
23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔丘
24、要探索人生的意义，体会生命的价值，就必须去追生与死，安与危，乐与苦，常常是检验人生价值观的尺度。佚名
25、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰
26、成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。
27、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。布莱克
28、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。列夫托尔斯泰
29、正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。培根
30、生命有过好多梦想，最后能实现的却并不多；所以，生命里幸福的一瞬常常就会成为一生甜蜜的回忆。
31、青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。马克思
32、莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。爱因斯坦
33、一日三笑，人生难老；一日三恼，不老也老。谚语
34、真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。鲁迅
35、在人生的黄昏时，一代不幸的人在摸索徘徊：一些人在斗争中死去；一些人堕入深渊；种种机缘，希望和仇恨冲击着那些被偏见束缚着的人；在那黑暗泥泞的道路上同样也走着那些给人点亮灯光的人，每一个头上举着火种的人尽管没有人承认他的价值，但他总是默默地生活着劳动着，然后像影子一样消失。普鲁斯
36、人生最大的光荣，不在于从不失败，而在于能屡仆屡起。哥尔德斯密斯
37、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德
38、人生必有风险，所以引人入胜亦在于此。
39、人生的道路和归宿，不是享乐也不是忧愁。努力啊，为了每一个明天，每个明天都比今天胜一筹。朗费罗
40、私心胜者，可以灭公。林逋
41、真诚才是人生最高的美德。乔叟
42、志当存高远。诸葛亮
43、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼
44、我的理由是，世界上的事，若不让别人尴尬，也不让自己尴尬，最好的办法就是自我作贱。比如我长的丑，就从不在女性面前装腔作势，且将五分的丑说到十分的丑，那么丑倒有它的另一可爱处了。贾平凹
45、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。赫胥黎
46、君子喻于义，小人喻于利。孔丘
47、在人生中第一要紧的是发现自己。为了这个目的，各位时常需要孤独和深思。南森
48、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
49、人生在勤，勤则不匮；户枢不蠹，流水不腐。（元）许名奎
50、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。徐玮
51、人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人产。萧伯纳
52、在蠢人感到人生困难的时候，贤人看起来容易；而当蠢人感到容易的时候，贤者就感到困难。歌德
53、要体验人生，就要把握现实，相信现实。拉蒂特
54、人生最有趣的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。李大钊
55、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
56、人生，幸福不是目的，品德才是准绳。比彻
57、谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。歌德
58、正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。培根
59、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。爱迪生
60、人生至善，就是对生活乐观，对工作愉快，对事业兴奋。布兰登
61、志不强者智不达。墨翟
62、一个人光溜溜的到这个世界来，最后光溜溜的离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。邹韬奋
63、人生至高无上的幸福，莫过于确信自己被人所爱。（法）雨果
64、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。易卜生
65、在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。卡内基
66、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。左拉
67、人生的小小不幸，可以帮助我们度过重大的不幸。伊森伯格
68、人生的跑道是固定的。大自然只给人一条路线，而这条路线也只能够跑一次。人生的各个阶段，都各自分配了适当特质：童年的软弱，青春期的鲁莽，中年的严肃，老人的阅历，都各结出自然的果实，须在它当令的时候予以储存。每个阶段都有值得人们享受爱好的事物。西塞罗
69、人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。未知
70、真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。塞涅卡
71、人生的途程是遥远的，只要双脚不息地前行，道路就会向远方延伸。佚名
72、亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。
73、人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。
74、生活的理想，就是为了理想的生活。张闻天
75、人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。吴玉章
76、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。王阳明
77、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。纪伯伦
78、人生到世界上来，如果不能使别人过得好一些，反而使他们过得更坏的话，那就太糟糕了。艾略特
79、做好事并不是为求名，也不是为求功德；抱着尽本份的心去做好事，才是真正的好事、才是至诚无私的善事。
80、生气就是拿别人的过错来惩罚自己。
81、人的生命恰似一部小说，其价值在于贡献而不在于短长。佚名
82、人生最为重要的事是发现自己。［挪威］南森
83、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！朗费罗
84、如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结
果。达尔文
85、一年当中每个季节都有自己的美妙之处。……老年就是人生的秋天。即使是秋天也有它迷人的地方，有它的优越性。阿利哈诺夫
86、生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。
87、不经一事，不长一智，智慧是从人与事之间磨练出来的，若逃避现实，离开人与事，便无从产生智慧。
88、人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得旺盛。
89、生活就是战斗。柯罗连科
90、人生直作百岁翁，亦是万古一瞬中。佚名
91、生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。
92、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。布莱克
93、生命力同人性一样普通；但是，生命力也和人性一样有时是相当于天才的…… 肖伯纳
94、宇宙一何愁，人生少至百。岁月相催逼，鬓也早已白。陶渊明
95、舆论虽有令人生畏的力量，但它是由一群无知的自鸣得意的傻瓜营造出来
的。我认识几百个记者，其中大多数的个人见解并不值钱，但当他们报纸上说话时，那就成了报纸的意见，于是，他们的话也就成了震憾社会的雷鸣般的预言。马克吐温
96、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。刘鹗
97、我以为人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我已经做了我能做的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点欢乐。居里夫人
98、如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。罗丹
99、人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。李大钊
100、人生的白纸全凭自己的笔去描绘。每个人都用自己的经历填写人生价值的档案。佚名
101、生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过。米歇潘
102、人生在勤，不索何获。张衡
103、人生只有一生一死，要生得有意义，死得有价值。邓中夏
104、希望是厄运的忠实的姐妹。普希金
105、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。佚名
106、燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。马克思
107、每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。
108、常求有利别人，不求有利自己。谢觉哉
109、人生最大的错误是不断担心会犯错。佚名
110、生命是母亲塑造出来的，是上帝赋予我们每个人的。在我看来生命是无法衡量的！
111、冬天已经到来，春天还会远吗？雪莱
112、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。亚里斯多德
113、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。肖伯纳
114、自己活着，就是为了使别人活得更美好。雷锋
115、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。黑格尔
116、正因为要斗争人生才美。库柏
117、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。鲁迅
118、世上有两件事不能等：一孝顺，二行善。
119、必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。鲁迅
120、人生的价值在于创造，没有创造的生活，只能叫活着。佚名
121、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。鲁迅
122、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！奥斯特洛夫斯基
123、人类经常把一个生涯发生的事，撰写成历史，在从那里看人生；其实，那不过是衣服，人生是内在的。罗曼。罗兰
124、人生不可无梦，世界上做大事业的人，都是先由梦想来；无梦就无望，无望则无成，生活也就没兴趣。佚名
125、真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。席勒
126、人生在世界是短暂的，对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。爱迪生
127、真实是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成为。德莱塞
128、我们宁愿重用一个活跃的侏儒，不要一个贪睡的巨人。莎士比亚
伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他 却下决心实现自己的目标。 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 任何的限制，都是从自己的内心开始的。 含泪播种的人一定能含笑收获。 一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。 没有天生的信心，只有不断培养的信心。 只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝—— 那就是成长的路。 人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。 失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。 任何业绩的质变都来自于量变的积累。 大鹏一日同风起 , 扶摇直上九万里 在这个世界上，有一小部分人，他们拥有良好的家庭背景、有机会接受高质量的教育，又比较聪明和能干，他们的自信可能是与生俱来的。但是对大多数人来说，在成长的过程中或多或少都会产生一定程度的自卑感，只是有人在这方面，有人在那方面，有人表露无遗，有人深埋在心底。如何克服自卑心理，建立起自信心，也就成了每一个努力要求上进的年轻人都必须面对的问题。 通过这些年的实践，我体会到自信心不是看过几本励志书籍，每天对
自己说“我是最棒的”就会产生的。自信心是需要不断积累的，是在不断的完成一件件小事，不断地经历成功体验的基础上，逐步建立起来的。如果不是从一件件成功的小事做起，而是一开始就雄心勃勃地选择难度比较大，完成周期比较长的事来做，那可能会不断地体验失败的挫折感，最后无法完成而失去信心。 在这方面运用NLP的技巧我觉得是非常实用的。当我们在某一方面建立起自信后，把这种成功的体验，运用到对自己没有信心的方面，把自己在这方面无能的信念加以修正，使自己在这方面敢于尝试，从一件件小事入手，不断积累成功的体验，从而进入良性循环的轨道。我想通过不断的努力实践，一定能逐步建立起各方面的自信心。 每天比自已的昨天进步一点点。 不要希望明天自已就是林肯。你只要列出要改善的事，要为改善而去做的事。然后，一点一点地去做。 不需要死要活的。你每天努力一点点。对，在听么，牛头也在一步一步地学习一些东西。愿意与我一样为成长作出一点点努力么？对，很轻松地，去做。不要忧虑结果，一切会以平和的，渐进的方式 在改善。 某一天，你回过头来，已经站在高峰了。他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。今朝俯首孺子牛，明日散发弄扁舟。 知识改变思想，思想影响行动，行动养成习惯，习惯形成性格，性格 决定命运。 大凡对自己缺乏自信的人，一般都不会只对自己一两个方面缺乏自
大鹏一日同风起扶摇直上九万里6篇 第一篇大鹏一日同风起扶摇直上九万里:大鹏一日同风起，扶摇直上九万里 人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。在挫折与坎坷的人生路上，鹰选择了超越常规的高度与力度，翱翔于蓝天令人折服；狮选择了超越对于王者的原有敬畏，驰骋于草原令人赞叹；梅选择了超越对于严寒的恐惧，盛放于寒冬令人震撼……正如飞翔，唯有超越，才得以享受一览众山小的豪情壮志，人生同需要超越。 泰戈尔曾说：“在人生的道路上，所有的人并不站在同一个场所有的在山前，有的在海边，有的在平原；但是没有一个人能够站着不动，所有人都得朝前走”，是啊，万无一失意味着止步不前，那才是最大的危险。 在人生的十字路口中，选择超越，他们用坚韧不催的意志与信念书写属于自己的辉煌：东晋赫赫有名的田园诗人陶潜，在面对昏暗的社会潮流，选择超越，用“众人皆醉我独醒”的人生态度，享受了“采菊东篱下，悠然见南山”的平淡人生；唐朝著名诗人李白在面对官场的尔虞我诈，选择超越，策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰，终以“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”闻名于世；南宋博学的爱国诗人文天祥，在面对糊涂君王与外敌入侵，选择超越，用一颗誓死效忠的赤诚之心，去收获了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青“的硬汉形象……他们选择了超越，超越懦弱，相信“天生我材必有用”；超越失意，迎来“直挂云帆济沧海”；超越得更多是世俗，赢得真正的人生。 在人生的十字路口中，选择跟随，他们用随波逐流的态度与懦弱失去原有的精彩：宋代闻名于世的奇才仲永，在面对独有的文学才艺，选择跟随，在世俗的人世中逐渐堕落，终以“今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶”的悲惨结局了结残生；近代诺贝尔奖英国获得者，在面对奖项与荣誉，选
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里-高三作文人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。在挫折与坎坷的人生路上，鹰选择了超越常规的高度与力度，翱翔于蓝天令人折服；狮选择了超越对于王者的原有敬畏，驰骋于草原令人赞叹；梅选择了超越对于严寒的恐惧，盛放于寒冬令人震撼……正如飞翔，唯有超越，才得以享受一览众山小的豪情壮志，人生同需要超越。 泰戈尔曾说：“在人生的道路上，所有的人并不站在同一个场所——有的在山前，有的在海边，有的在平原；但是没有一个人能够站着不动，所有人都得朝前走”，是啊，万无一失意味着止步不前，那才是最大的危险。 在人生的十字路口中，选择超越，他们用坚韧不催的意志与信念书写属于自己的辉煌：东晋赫赫有名的田园诗人陶潜，在面对昏暗的社会潮流，选择超越，用“众人皆醉我独醒”的人生态度，享受了“采菊东篱下，悠然见南山”的平淡人生；唐朝著名诗人李白在面对官场的尔虞我诈，选择超越，策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰，终以“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”闻名于世；南宋博学的爱国诗人文天祥，在面对糊涂君王与外敌入侵，选择超越，用一颗誓死效忠的赤诚之心，去收获了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青“的硬汉形象……他们选择了超越，超越懦弱，相信“天生我材必有用”；超越失意，迎来“直挂云帆济沧海”；超越得更多是世俗，赢得真正的人生。
在人生的十字路口中，选择跟随，他们用随波逐流的态度与懦弱失去原有的精彩：宋代闻名于世的奇才仲永，在面对独有的文学才艺，选择跟随，在世俗的人世中逐渐堕落，终以“今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶”的悲惨结局了结残生；近代诺贝尔奖英国获得者，在面对奖项与荣誉，选择跟随，被光环与虚荣心所打败，终以“是离愁，别是一般滋味在心头”的悔恨结束生命；西楚霸王项羽，在面对敌人的进攻，选择跟随世俗的眼光，以“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的悔恨令后人惋惜…… 选择超越，才得以收获精彩，人是，国家亦是：工业大国英国在面对第一次工业革命的优异成效选择了跟随世俗，现终以被他国超越，潦倒惨败。而昔日小国中国，在面对改革开放，毅然选择了超越，用自强与团结成就了如今的泱泱大国，屹立于民族之林。 生命是一江春水，抒写了热情和奔放，教人在激情中意气风发；生命是一泻瀑布，宣誓了坚贞和不屈，教人在挫折中不懈要求。人生需要超越，共同勇敢地在人生路上奔跑，勇敢在心灵上超越。
大鹏一日同风起扶摇直上九万里——这句话出自《列子》中的“齐物论”，描绘了大鸟大鹏的壮举：只需一日，它就能够扶摇直上，飞行九万里之遥。这么伟大 的事迹，引起许多人的向往和想象，大鹏也成为了许多人心目中 的象征。 传统文学中，大鹏被认为是禽类之王，能够飞行高耸的天际， 极度强壮，威武不输于虎狼。虽然文学中的大鹏有着极度夸张的 形象，但实际上，大鹏确实是世界上飞行能力最强的鸟类之一。 如果将这句话与现实联系起来，我们可能会发现，在人类的历 史上，也有许多人向往着成为大鹏一样的存在。他们也想要扶摇 直上，冲破云霄，超越自我的极限，创造属于自己的传奇。 比如，小时候看到宇航员出发前的拍照，一身白色的服装，带 着微笑，蓝天白云背景，瞪大的眼睛充满了好奇、期待和激动。 成为宇航员的梦想，便逐渐在脑海中生根发芽。之后，翻出《太 空传》的书籍，对于里面描绘的科学知识和人们在太空中的探索 感到好奇，这更加深了心中的的向往。此时，似乎大鹏这三个字，也与自己的梦想不谋而合。直到如今，尽管已经不再有当初的激
情和梦想，但是大鹏一样的抬头高昂的姿态，依然令我心驰神往，感受到身上那份无与伦比的豪迈和幸福。 当然，成就大鹏般的飞行，绝非易事。如何才能达到大鹏一样 的高度？这恐怕是亘古不变的问题了。然而同时也有人想索性放 弃了，甚至对大鹏的存在表示怀疑。但始终还是有人主张，我们 需要时刻保持一颗追求进步和超越的心。正如松下幸之助所言： 每当你忘记目标时，就回忆一下当初一启程就多么豪情万丈的心灵，那么心中的苔藓便可以失去萌发的机会。当你回忆到这样的 状态时，你在新的道路上便又开拓出一段全新的征程。所以我们 每个人都应该对大鹏相似的生机，心存想望，永远保持学习、探索、超越的精神。 人生难免遇到风浪，往往会在某些阶段陷入迷茫，彷徨不定。 便可以用大鹏和扶摇直上这句话来振奋自己，回归初心，再次找 到动力所在，重燃学习的激情。毕竟人生的路还很长，还有许多 未知的事物等着我们去探索、发现，并努力经历他们。或许与现 代的社会形态不同，大鹏所代表的追求早已不再是追求成功那样 单一，而是更多地思索人性的底层需求，探索人类的存在本身， 去寻找属于自己的一条出路，追求自我实现的路途。总之，大鹏 般的精神，永远都能够对我们提醒和激励，即使再困难的时候，
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 出自唐代的《上李邕》 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 【译文及注释】 译文 大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。 如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。 时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。 孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！ 注释 ⑴上：呈上。李邕（678—747）：字泰和，广陵江都（今江苏江都县）人，唐代书法家、文学家。 ⑵摇：由下而上的大旋风。 ⑶假令：假使，即使。 ⑷簸却：激起。 ⑸沧溟：大海。恒：常常。殊调：不同流俗的言行。 ⑹余：我。大言：言谈自命不凡。 ⑺宣父：即孔子，唐太宗贞观十一年（637年）诏尊孔子为宣父。见《新唐书·礼乐志》。宋本“宣父”作“宣公”。 ⑻丈夫：古代男子的通称，此指李邕。 【赏析】 大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一
首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。 前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。 诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜[jié ào]，显示出少年锐气。 李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。
上李邕原文翻译及赏析2篇 上李邕原文翻译及赏析2篇 上李邕原文翻译及赏析1 上李邕 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 翻译 大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九霄云外。 即使待到风停下来，它的力量犹能簸却沧溟之水。 时人见我好发奇谈怪论，听了我的豪言壮语皆冷笑不已。 孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视少年人啊！ 注释 摇：由下而上的大旋风。 假令：假使，即使。 簸却：激起。 沧溟：大海。 恒：常常。 殊调：不同流俗的言行。 余：我。 大言：言谈自命不凡。 宣父：即孔子，唐太宗贞观十一年（637年）诏尊孔子为宣父。见《新唐书·礼乐志》。宋本“宣父”作“宣公”。 丈夫：古代男子的通称，此指李邕。 鉴赏 大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，
可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。 全诗开篇激昂高调，前四句均以“大鹏”自比。“大鹏”这一意象经常在李白的作品中出现。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏在庄子的哲学体系中是自由的象征，李白深受其影响，故而李白的作品中永远有最浪漫的幻想，永远充满对权贵的傲视和对自由的追求。 “大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”李白以大鹏自比，描写了传说中的神鸟大鹏起飞、下落时浩荡之景象，更是表现出了诗人李白此时豪情满怀、直冲青云之志向。李白在诗中第三、四句写到：“假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”：即使大风停下来，大鹏落了下来，也会在江湖激起波澜。如果李白自比大鹏，那么李邕自然就是大鹏乘借的大风，李白在这里言明即使将来没有了李邕的相助，他也能在政坛造成非凡的影响。这种非凡的胆气不得不用一个“狂”字来总结。 诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。 “宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”这两句意为孔老夫子尚
大鹏一日同风起扶摇直上九万里最新个人心得体会 世界百年未有之大变局，我们战胜了突如其来的疫情挑战，成功顺利圆满的完成了三级医院复审，新院建设正如火如荼的夜以继日马不停蹄的实施。 成书记在2021年工作会议上的讲话让我们更加坚定了奋斗的方向和目标，实现伟大的梦想唯有努力拼搏，坚持不懈的奋斗，实践才是检验真理的唯一标准，科学发展才是第一生产力。 一、发展就要创新。历史告诉我们，我们国家的每一步发展无不伴随着思想的解放，一个团队与事业的发展更是离不开创新，每一次进步都是在思想解放与创新中实现的。解放思想，开动脑筋，阔视野，拓思维，铺新路，找准发展方向，抓住机遇，善于挑战创新发展，才能行稳致远。 二、发展才是硬道理。旧中国的教训是后退就要挨打，我们现在所处的是一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的阶段，是一个不进则退、非进不可的阶段。 三、要发展就必须强化学习。成书记提出的五个年中第一个年就是学习提升年，我们依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来，各方面还存在不少的短板，我们必须强化学习，通过学习，强化提升管理能力，服务能力，技术能力，营销运营能力和社会能力。 成书记提出的六个毫不吝啬中对培养进修学习毫不吝啬，走出去学请进来学，感谢院领导对我们放射科每一个同志提供的对外学习机会，我们也倍感珍惜这次的外出学习，每个人都积极克服困难认真努力的学习业务知识和技术。 放射科在面临一般X线检查诊断和胃肠数字大平板检查远远不能满足于临床检查的需求 的同时，影像检查的技术与发展必须要紧跟时代发展的步伐，医学影像技术的发展反映和引导着临床医学在诊治以及诊断方面的进步。 医学影像的发展，在某种意义上代表着医学发展潮流中的一个热点趋势，数字化医学影像的发展为医患带来方便，由此放射科在各级院领导和科主任的带领下积极开展新项目，引进一台飞利浦核磁共振，磁共振的发展前景更是焕然一新，MR波谱分析辅助MR功能成像等技术 的应用更是拓宽了MR的应用范围，未来虚拟现实技术将用于MR成像，为MRI提供便捷、简易和无创伤的影像诊断。将大大提高我们院核磁共振影像检查服务能力，为广大群众和患者提供更加快捷优质的服务体验。 在安装和调试核磁共振的期间，放射科所有人员无一请假，没有一个迟到早退，都是提前来到科里做好准备工作，下班时间到了依然追着老师学习，并利用自己的休息时间加班加点积极参加培训学习。有的同事舍小家为大家克服家里孩子小无人照料等困难仍然来到科里培训，
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里—读《红高粱》有 感 2019年的国庆，正值新中国成立70周年，看完了盛大的阅兵式后，有人说，中国是个神奇的国度，一夜间崛起，毫无征兆。我说，中国从低谷而来，经历了五千年的风雨，厚积薄发，一鸣惊人。中国的厚积薄发体现在人们向封建道德的破胆开战。红高粱中，余占鳌与“我”的奶奶在高粱地里纵情“野合”。“野合”粗而不俗，既是“我”爷爷和奶奶本性的凸现，又是追求幸福、为人性自由而突破封建道德约束的象征。这种敢于挑战封建，勇于跳出世俗观念去追求自己心之所向的精神，不也是我们需要学习的吗？经历了五四运动对国人心灵的洗涤过后，中国青年一代开始向旧社会发出强烈抨击，纷纷开始了对新社会的憧憬，在这期间，无数国人纷纷跳出了封建礼教的条条框框，自由大胆地表达出对美好未来的追求，这不也可以证明人们的思想开始转变，不也正预示着新中国将在这样一个民主自由的社会背景下成立吗？所以说，新中国并非一夜崛起，而是在默默等待着“直挂云帆济沧海”的机会。中国的厚积薄发体现在人们愈渐浓厚的爱国主义精神上。当爱国是一个名词时，它只能是空想和懦弱；当爱国是一个动词时，它预示着一个国家乃至民族的觉醒。若想国富民强，首先要将全体人民的思想和行动提升到对于国家“匹夫有责”的层面上来，然后才能逐步走上强国之路。红高粱中“我”的爷爷余占鳌，原是北国高大挺拔的红高粱哺育的一条刚烈的硬汉，后来迫不得已做了土匪头子。可“土匪”这个让人望而生厌的词，却在余司令身上表现出了让人热血沸腾
的爱国情怀。当余司令和冷支队长发生争执时，余司令甚至忍辱负重地说：“谁是土匪？谁不是土匪？能打日本就是中国的大英雄。”余司令率领的队伍，“连聋带哑连瘸带拐不过40人，摆在大路上，30多人缩成一团，像一条冻僵了的蛇”，可就是这么一支队伍，却在一场伏击中消灭了包括一名少将在内的日军车队40多个鬼子官兵，这便是宁愿战死也要保家卫国的大无畏牺牲精神，这便凝固成新中国万丈高楼下坚实稳固的根基！中国的厚积薄发体现在无数科技工作者仍在为实现中国梦而奋斗的劲头上。袁隆平、屠呦呦等无数老一辈的科学家、探索者在为使自己的科研成果更加精进、更加利民而坚持不懈地对其进行改良。今年九月份的授勋仪式上，已89岁高龄的袁老先生面对镜头骄傲着说：“我们正在向亩产1200公斤进攻。明早我第一件事就是下田看看我的超级稻。”作为“杂交水稻之父”，袁老先生让世界上五分之一的人们有了饭吃。他原本可以享受国家优厚待遇，至少可以像一位普通的老人一样安享晚年，但他没有这么做，反而冲在了第一线。这种为国为民牺牲自己、为中国早日实现梦想而奋斗的精神，值得我们每个人去学习。也正是这种精神，才使得新中国如大鹏展翅般腾空而起。中国的厚积薄发体现在当代人们在各自的工作中尽心尽力的职业精神上。环绕当今社会，无论是快递小哥、保洁工人，还是白领、经理一类，都在自己的岗位上踏实工作、稳步向前。学生们也在荆棘之中杀出一道血路，没有人不在为了自己、为了祖国而拼搏着。上天好似也被我们这种精神感动了，天边刮来一阵阵疾风，大鹏迎风而上，好不自在！历史的车轮滚滚向前，从不停歇。中国在
初中语文古诗文赏析大鹏一日同风起——李白《上李邕》原文、 译文与赏析 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 【译文】 大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。 如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。 时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。 孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！ 【注释】 ⑴上：呈上。李邕（678—747）字泰和，广陵江都（江苏江都县）人，唐代书法家、文学家。 ⑵摇：由下而上的大旋风。 ⑶假令：假使，即使。 ⑷簸却：激起。 ⑸沧溟：大海。恒：常常。殊调：不同流俗的言行。 ⑹余：我。大言：言谈自命不凡。 ⑺宣父：即孔子，唐太宗贞观十一年（637年）诏尊孔子为宣父。见《新唐书·礼乐志》。宋本“宣父”作“宣公”。 ⑻丈夫：古代男子的通称，此指李邕。 【创作背景】
这首诗是李白青年时代的作品。李邕在开元七年（719年）至九年（721年）前后，曾任渝州（今重庆市）刺史。李白游渝州谒见李邕时，因为不拘俗礼，且谈论间放言高论，纵谈王霸，使李邕不悦。史称李邕“颇自矜”（《旧唐书·李邕传》），为人自负好名，对年轻后进态度颇为矜持。李白对此不满，在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。 【作品鉴赏】 大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。 李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。 前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。 诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。 《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜，显示出少年锐气。 李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。 【作者简介】
【高三作文】大鹏一日同风起 庄子曾说过：“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”“风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风”。大鹏能够逍遥的在天地间翱翔，其一则是力度：大鹏的力度令它扶摇直上，冲破凌霄，到达九万里的高空。其二则是大鹏的高度：九万里之上，大鹏方能乘风而行，随心所欲。 然而，力度，方能成其高度。 战国时期，赵国名将赵奢之子赵括曾立志攻下九国，自幼便已经开始研习兵书，成年后多次与父亲论道，皆而令其哑口无言。自以为用兵之道，天下妙绝。而后替补廉颇，对阵秦国，不料却因只可以纸上谈兵，铩羽而归。赵括的失利是因为志向比较远大，野心比较纤细么？恰恰相见。他的失利，是因为才华牵无力野心，力度超过没高度。如若他早些察觉到自己的严重不足，多加练习，扩充自己，那么是非成败与否可以有所不同？ 中国同样如此。建国初期的中国一穷二白，百废待兴。那条遍体鳞伤的巨龙渴望着腾飞，渴望着崛起，渴望着再次用自己的庞大震惊世界。然而野心勃勃，快速“飞跃”却招致了一系列失败：大跃进，人民公社化运动，文化大革命……接二连三的重创使得这头巨龙几近昏迷，再次沉睡。人们过于求快，急于求成。三年赶超英国，五年赶超美国，这样“伟大”的梦想如同严厉的刑具，鞭笞着人们不顾一切的向前进。然而中国的硬件差的太多了，过于庞大的野心只会使这个国家的病情继续加重。 当力度无法满足用户高度时，我们应当如同大鹏通常，循序渐进，逐渐下降。即使就是大鹏通常的庞然大物，非常大的翅膀也无法而令他在九万里之下民主自由飞翔。只有我们的力度不足以提振我们抵达九万里之地，我们就可以尽情的挥洒，无所顾忌。而当我们力不从心时，我们就可以挑选静下心来，磨练自己。 但高度，才能升华力度。 大鹏的高度，而令他心胸开阔，壮志凌云“绝云气，正数青天，然后图南，且适南冥也”而鸟雀的高度，却就可以而令它井底之蛙般的嘲讽“蓄势待发而上时，不过数仞而之下，飞翔蓬蒿之间，此亦飞之至也”。即使而令鸟雀具备大鹏的力量，她也只可以甘愿于偏安一隅，在郊野之际找寻食物，虚度余年。 心灵的高度是无限的，然而力度却是有限的——他的限度，恰是心灵的高度。一个人的能力永远无法超出他的目标。王安石曾经遗憾的叹息道：“伤仲永”。仲永的才华自是横溢，天赋自是超人，而最终却沦落至泯然众人矣，恰恰是因为他只满足于环谒于邑人，满足于那些金钱利益。空负了一身才华，最终一事无成。 大鹏一日同风起至，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，于世者簸却沧溟水。当大鹏曾经达至过九万里的高度，即使世事商战，途遇逆境，于世者簸却沧海，甩起至巨浪。他心灵的高度，升华了他的力度。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里 本文是关于初中作文的大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，感谢您的阅读！ 上个星期四，我们与四班举行了校“育才杯”篮球赛决赛。可是没想到，就是这场应该赢的比赛在我们的初中生涯中，留下了重重的泪痕。 2009年5月14日星期四下午4点，我们满怀着信心来到了学校大操场。遍地的绿色都带给了我们好心情。4点30分左右，我们与四班的第一场比赛正式开始。我们还是一如既往的为正在挥洒热汗的男同学们加油。可比赛前几分钟的状况就让我们观战的同学揪紧了心。当裁判高高扔起篮球时，四班的同学就抢先一步，夺走了球。之后我们班的同学就像被风吹打得一蹶不振的树一样，连招架都来不及了，哪里还顾得上反击。四班的记分牌上，数字仿佛是在嘲笑我们一般，一次次的翻倍。2，4，6，8……我们慌了，我们急了。而我们似乎怎么努力也阻止不了四班进球的士气。就在我们不顾一切的加油时，一件令我们愤怒的事情发生了。我们班的男生被四班的男生撞出了鼻血，被踩倒在地。而四周的四班同学非但没有上前帮忙一把，反而在一旁嘲弄地笑。一声长鸣的哨声响起，最终我们以4比16的成绩暂时败给四班。刚刚打完球的男同学沮丧的回到了人群里。我们个个都强迫自己扬起微笑，安慰他们失落自责的心。 令我们所有人都没有想到的是，当我们女生正在奋勇直追的时候，四班女生却耍起了诡计。有的女生一抢到球，就抱住球跪倒在地上，等我们上前抢球的时候，就控告我们班的同学犯规。有的女生故意拉住我们同学的衣服，使我们班的同学无法全力投入比赛。还有的女生竟敢当众威胁我们班的同学。一切一切的种种，都一次次深深地撕开我们受伤的心。女生们都含着眼泪，竭尽全力得为吾班加油！最后的一场比赛，被老师称为“血与泪的战斗”。一方是高占上风的四班；
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里 清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐·李白·论诗） 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐·李白·上李邕） 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢朓饯别校书叔云） 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（唐·李白·南陵别儿童入京）天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐·李白·将进酒） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白·行路难） 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐·李白·江上吟） 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐李白·梦游天姥吟留
别） 读书破万卷，下笔如有神。（唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵） 会当凌绝顶，一览众山小。（唐·杜甫·望岳） 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐·杜甫·寄本十二白二十） 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐·杜甫） 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（唐·杜甫·戏为六绝句） 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐·李商隐·无题） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐·李商隐·无题） 相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐·李商隐·无题） 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（唐·李商隐·锦瑟） 历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。（唐·李商隐） 桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。（唐·李商隐） 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（唐·白居易·琵琶行） 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（唐·白居易·长恨歌） 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（唐·白居易·长恨歌） 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐·白居易·放言） 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（唐·刘禹锡·秋词） 沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐·刘禹锡·酬乐天扬州初逢）千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐·刘禹锡·浪淘沙） 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐·刘禹锡·陋室铭）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（唐·刘禹锡·陋室铭） 渡头余落日，墟里上孤烟。《辋川闲居赠裴秀才迪》王维 空山新雨后，天气晚来秋。