中印比较
1.政治
中印政治文化的相似性
中国和印度均被西方称为“崛起国家”，中印的政治文化也伴随着国家崛起而逐步扩大影响。中国和印度新兴经济体身份和特殊文化蕴育的政治文化必然异于西方式的主流政治文化，中印现代政治文化有着多方面的相似之处。
①中印现代政治文化多元化特点显著。
②中印政治文化均具有强烈的民族主义色彩。
中印政治文化的差异性
政治文化对各自公民的政治态度，政治生活习惯，决策思维模式，甚至对国家与民族的和平与发展产生深远影响。国际政治斗争中，政治文化已成为一种重要的手段或工具，抑或被用来宣传、推行本国的对外战略和政策，政治文化的差异被认为是引起国家间对立关系和冲突的动因之一。中国和印度基于自身的历史发展和外来影响，都形成了各具特色的政治文化，中印现代政治文化既有相似性，也存在着差异性，对中印两国的政治生活有着重要影响。
①中印政治文化结构不同。印度现代政治文化始终处于世俗主义与宗教教派（主
要是印度教）主义的博弈中。中国的现代政治文化从结构上可以概括为“一元指导，多元并存”。
②中印政治文化本质属性的差异。印度现代政治文化在其形成中近乎全盘接
受英国殖民统治时期的政治文化传统，政治体制上也实行着类似西方的政治制度。中国现代政治文化是社会主义性质的政治文化，这是其本质属性和基本政治价值
（一）中国政治的主要原则
1、中国共产党是中国的唯一执政党
2、人民民主专政
3、社会主义制度
4、一切权力属于人民
5、国家的根本任务和目的
6、民主集中制
7、武装力量属于人民
8、依法治国
9、实行民族区域自治制度
（二）印度政治
印度为联邦国家,实行民主议会制;印度总统是国家元首;以总理为首的部长会议协助总统并向总统提供建议,总统根据部长会议的建议行使或授权从属官员行使行政权利;国会行使立法权’联邦司法权属于以最高法院为主的联邦司法机构.)
2.经济
中国经济
1中国经济发展历程
2中国经济改革进程及主要特征
3中国的基本经济制度
4我国的三次产业划分
5当前我国经济形势及面临的挑战
6中国与印度经济比较优势
印度的基本经济制度
印度在1991年实行经济改革与转型前一直实行的是一种混合经济体制，实际上，印度是最早实行混合经济体制的发展中国家。印度混合经济体制的发展大致经历了四个阶段。
一、混合经济体制确立时期（1947～1965）
二、混合经济体制发展时期（1966～1979）
三、经济自由化时期（1980～1990）
四、经济改革时期（1991～）
3.文化
（1）价值观
中国文化讲求“天人合一”，印度文化讲求“梵我同一”。
而印度人一方面把梵视为宇宙的本体、万物的根源，另一方面又
把它描述为具有无限欢喜的极乐福境。
人生观
中国文化注重现世今生，印度文化注重宗教信仰。
世界观
中国文化追求同化，印度文化追求包容
（2.）中国风俗习惯-节日
春节、清明、端午、七夕、中秋、国庆
印度风俗习惯节日
元旦、复活节、除十节、灯节、丰收节、圣诞节
与中国相比，印度的优势：
中国与印度相比，印度在两大方面具有优势，1国际经济交流环境比中国优越。中国在高科技等方面受到发达国家封锁，印度则很少受封锁。中国与许多发达国家有较大隔阂，印度则无此隔阂。2印度是比较成熟的市场经济，中国官本位的影响无处不在。
（一）软件业方面。印度的软件业迅猛发展，在世界名列前茅。印度目前拥有巨
大的软件人才库，有大量的专业人才。产值、出口比重都很大。据麦肯锡的报告预测，到2008年印度的IT服务和后勤工作将会雇佣400万从业人员，成为年出口额达到570亿美元的行业，占印度GDP总额的7%。相比之下，中国的软件业发展的起步较晚，且差距很大。
（二）机构方面金融。印度的金融系统运行比较健全，不良贷款比例较低，商业银行不良贷款率仅为10.8%。印度的股票市场比较成熟，成为印度企业筹集资金的重要场所。
（三）企业制度方面。印度的私人资本在运作方面积累了十分丰富的经验。印度独立后，过去就存在的私营财团获得了进一步的发展，而且产生了一大批新的私人财团。在印度实行经济改革后，一大批从事信息技术产业、制药工业、食品加工业、服装纺织业、水泥建筑业和旅馆旅游业的私营企业或私人财团迅速发展壮大，并很快进入全球化经营。印度的现代企业制度比较完善，企业的管理水平较高。
（四）人才和教育国际化方面。印度的人才国际交流多于中国。由于印度英语普及，高等教育机构使用的教学语言为英语，印度高校学生能够较顺利地获得世界科技发展的重要信息。印度大学教育比较重视创新教育，学生创新能力较强。印度某些大学和专业学院已在国际上有较高的知名度。
（五）法律体系方面。印度的法律体系较健全。印度独立后，法律体系逐渐完善，公众的法律意识逐渐增强，为市场经济发展提供法律保障。市场经济是法制化的经济，没有完善的法制，市场经济的发展是无法实现的。
（六）基础设施方面。印度社会基础设施要比中国落后几十年，这也是制约印度经济发展的主要瓶颈。
中国相比印度的优势如下：
1 ）反映生活水平大多数指标中国领先于印度，如预期寿命、婴儿死亡率、疫苗覆盖率等。
2 ）中国有更好的基础设施，以促进科技领域研发，也能够发展更好、更先进的军事力量。
3 ）中国目前的GDP比印度大3倍，到2025年的差额估计为每年4.4万亿美元。
4 ）中国的国防开支在印度6倍以上，这使他们在军事上更处于有利地位。
5 ）中国工业增长使印度的增长相形见绌。由于大量的人力供应，使其成为全球规模最大的制造商之一。
龙和象的竞赛 中国和印度经济发展态势比较 （草稿） 徐滇庆 加拿大西安大略大学北京大学中国经济研究中心 一、印度经济的高速增长 在2006年初的达沃斯论坛上，许多人认为，在中国改革开放十年之后印度经济得到了长足发展。他们认为：“印度在关键领域正在超过中国，这些领域的成功可能促使印度最终赶上甚至超越中国。”1 世界各国各有所长。印度也具有独特的比较优势。和中国相比，印度有着比较完善的市场制度和法制体系，印度的银行系统制度健全，不良贷款率很低。印度的资本市场运转良好，印度的中小企业的管理良好，有一批具有国际声誉的公司，例如Infosys Technologies Ltd，Dr. Reddy’s Laboratories Ltd 等。印度有一批很好的工程学院，在IT产业上具有令人羡慕的优势等等。印度在2003年的经济增长率高达8.2%，在2004年又创造了7.1%的好记录。近年来，印度确实取得了显著的成绩，可喜可贺。毫无疑问，印度的繁荣对于亚洲地区乃至整个世界都有着非常重要的积极意义。希望印度能够保持良好的发展趋势，尽快摆脱贫穷。 可是，在比较中国和印度着两个大国的经济发展的时候，断言印度将赶上或者超过中国，这个结论却来得有些仓促，缺乏理论和经济实践的支持。 如同人们在评论体育竞赛时固然也会谈论运动员身高，速度等等，但是，最关键的还是要看他在竞赛中的表现。脱离竞赛去讨论运动员的长短是没有什么意义的。在研究中国和印度的经济竞争潜力的时候，不仅要知道他们各自的的优点和缺点，更重要的是要观察他们在市场竞争中表现，要研究竞争格局和他们各自的竞争对手。 二、不同的竞争组别，不同的优势 在当今国际市场竞争中，市场份额的占有率至关重要。市场占有率从需求方约束着一个国家经济发展的空间。在西方工业国家中产能远远大于实际的产出，在很多时候，不是生产不出来，而是 1有人举例说，印度有着高素质的劳动力队伍，有较好的教育，同时，他们又说，印度缺乏就业机会，失业率太高，文盲率太高。显然，这样的叙述自相矛盾。比较准确地说，印度的IT产业员工的素质比较高，不过，充其量也只有10万多员工。对于拥有10亿人口的印度来说，这个比例实在低得可怜。不能以点代面，只见独木不见树林。
从中印饮食习惯看民俗差异 摘要：现今世界人们主要使用的餐具主要有以下三类，它们分别是筷子、刀叉和手指，这是个有趣的现象，我们可以发现如果按进食方式划分的话，世界版图可以三分天下——欧洲和北美主用刀叉；中国、日本、越南、韩国和朝鲜等用筷子；非洲、中东、印尼及印度次大陆以手指抓食。为何会产生如此差异？古往今来有不少学者也发现到此现象并对此进行研究，但大多以三类餐具为基本点出发探讨各使用国之间的文化差异，甚少有人以以三者为终点进行探讨是什么造成了这样的饮食习惯差异，今笔者基于个人兴趣主要跟大家分享、探讨关于中印饮食习惯差异产生的一些想法或者臆想。 中印饮食 若说到餐具不可避免的一定会提及到饮食，这是与餐具最直接相关联的事物。中国自古是一个地大物博的国家，得天独厚的地理位置令中国物产富饶，上至天上飞的、地下跑的水里游的没有一样（除却有毒动植物）不可搬之上桌，因此中国的食物种类繁多，按理与之相搭配适应的餐具也应是种类多样，据相关史料考据中国历史上曾在不同时期出现过箸，刀叉、匙，但最后唯余箸即筷子一统江山,反观印度。印度也是一个饮食丰富的国家，有面点闻名的印度飞饼、也有米饭等，咖喱是印度人民的最爱，据曾旅居印度的人士介绍，印度人民每餐必有咖喱，可谓是无咖喱不欢，但我们知道咖喱类食物皆是流质食品，极少做成干物，以常理推导印度人民必是选用可开怀畅食的汤匙，但与之相反印度人喜用手指进食，作为一名自小习惯使用筷子进食的人我很难想象印度人民是如何进食，当然也很是佩服他们流质食物也能用手抓食得干干净净。既然饮食同为丰富多样那为何不曾出现相似的进食方式？我认为有历史现实的因素也有文化差异的原因。 中国
印度佛教传入中国后对中国社会的影响 摘要：佛教(Buddhism)是世界三大宗教之一。其全名为佛陀教育，是释迦牟尼佛对九法界众生至善圆满的多元文化社会教育。由公元前6-前5世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子所创。广泛流传于亚洲的许多国家。西汉末年经丝绸之路传入我国[1]。传入中国后得到广泛的传播，在两晋南北朝时期达到鼎盛时期。佛教对中国的影响，不仅是其信徒众多，更表现在其对中国文化等方面的影响。本文从中国佛教的来由与发展，佛教的特点与思想以及佛教对中国文化等方面的影响做一个简要的概述。 1.中国佛教的来由与发展 佛教，它于公元前六世纪晚期产生于古印度，自汉代传入中国，至今已2000年两汉之际。中国佛教虽然与印度佛教有渊源和继承关系，但佛教传入中国后，就逐步结合中国社会历史的特点，接受着中国思想和文化的影响和改造，然后才得到广泛的传播和发展，并产生了大量不同于印度佛教的精神和新面貌，成为中国最重要的宗教之一。也成为中国文化思想不可分割的一部分。中国佛教大体可以分为以下几个时期： 第一个时期是汉代佛教。此期佛教刚传人中国，以佛经翻译、解说、介绍为主，所以，这个时期可以说是佛道时期。 第二个时期是魏晋南北朝佛教。此期佛教被大量翻译，中国僧侣佛学论著纷纷问世，般若学出现了不同学派，民间信仰日益广泛和深入。此期，佛学受到了当时玄学的影响。所以，这个时期可以说是佛玄时期。 第三个时期是隋唐佛教。此期，是佛教的全盛时期，也是它中国化的时期。这时期翻译过来的佛教典籍已极为丰富，随着政治的统一，经济的发展，文化交流融合趋势的加强，佛教得到空前的发展，创立了不少新宗派。隋唐佛教的特点是系统性、宗派性。 第四个时期是宋元明清佛教。此期的佛教由盛转衰（主要指汉族地区），佛教与中土固有文化和民俗进一步融合，在民间信仰上树立了广泛而牢固的基础，但并无新的宗派产生，主要是禅宗还在流传，其次是净土宗。在理论方面也无创新，主要是证明佛教理论与正统的儒家思想不违背，提倡三教融为一体，表面上
中国与印度引进外资比较分析 之文献综述 摘要：中国和印度不仅在地理位置上相邻，在基本国情上也极为相似。随着社会的发展，中国与印度的经济也在快速发展，成为最具吸引外资魅力的国家，但两者利用外资格局具有明显不同。FDI在中国主要流入到加工制造业，在印度则更多流向离岸服务业。比较两个国家引进外资的现状，中国在流入量上大于印度，但在流入的产业结构和侧重点，及对外资的利用效率上印度都是优于中国的。因此，中国应当借鉴印度的经验，以便在利用外资的过程中获取更多的收益。 关键词：中国印度引进外资比较 引言 在发展国内经济的要求和经济全球化的大背景下，参与到国际经济全球化的过程中是本国经济发展必不可少的重要条件。在全球化的条件下，资本的跨国流动性大大增强。于是，各发展中国家对引进外资方面都采取积极态度，大力支持外商投资，提供优惠政策，改善国内投资环境。中国与印度也开始把引进外资作为发展本国经济的重要途径。 中印两国在历史、地域、社会发展水平上，有很大的相似之处。两国在吸引外资的方面却大有不同。中国利用FDI的规模远大于印度，印度近几年在利用外资方面更具有自身特色。中国和印度同位亚洲发展中国家，经济发展迅速，但两国在利用外格局方面具有明显的不同点，本文就两国引进外资作一个比较分析。 一、中国和印度吸引外资的原因及特点 （一）中印吸引外资的原因 引进外资最主要的目的是利用国外资本，促进国内经济的发展。 就中国引进外资的原因，张静在《中国与印度引进外商直接投资的比较分析》中指出中国自身经济的发展与环境使外商看好中国市场。中国改革开放30年以来持续快速地增长，极大地提升了经济发展水平。而一国对国际直接投资的吸引能力，正取决于经济发展程度，所能创造的国际直接投资激励结构也在
古印度佛教对中国文化的影响 印度和中国都是具有五千年以上的文明古国，二者的文化交流最早可以追溯到秦汉时期。古印度是四大文明古国之一，他的文化带有明显的宗教性、延续性和多样性的特征。印度文化是一种充满浓厚宗教色彩的文化，并且印度人以善于内省和沉思而著称。在这片辽阔的土地上多种宗教长期存在，作为世界三大宗教之一的佛教就发祥于这片土地。佛教产生于公元前6—前7世纪，它的兴起是列国时代印度社会政治经济的巨大变化在宗教和思想领域的反映。佛教在阿育王时代开始急剧想外传播，在东汉时代，佛教传入中国。在南北朝时期，佛教传播于中国各地。至隋唐时代，由于统治者的大力推崇和扶持，佛教在中国继续传播，并与儒、道相鼎立，成为中国传统文化的一个部分。可以说佛教对中国文化产生了巨大的影响。 （以魏晋南北朝为例） 一、印度佛教对哲学的影响 佛教传入中国以后使得中国佛教哲学成为一只单独的思想流派。这影响到中国人是世界观、时空观、人生观和价值观。 1、佛教与道教 道教是中国本土的宗教，由张道陵的五斗米道发展壮大成完备成熟的宗教。道教的教义是以道家对儒家的反动思想，也就是“无”的世界观思想为基础，此外又由于不满东汉王朝的政治，转而以宗教表现其志向。道教具有强烈的民间色彩，除各种行事外，又在各地建立义舍，以便利信徒，于是逐渐成为庞大的反儒家、反佛教的宗教。但不可否认的是道教在其发展过程中吸收了部分佛教教义。 佛教与道教，一个是外来宗教，一个是本土宗教，但是二者在我国的兴起处于同一个时期，既相互依存又相互斗争，但是结果却是双方共同得益，共同发展。佛道二者能够共生共存，很重要的一个原因是二者具有共同点，例如在教义上，佛教和道教都主张离欲脱俗，去追随现实生活以外的东西。从哲学上看，佛教与《道德经》也有契合点。 2、佛教与儒家思想 儒家思想是以尊卑等级的仁为核心的思想体系，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远影响。作为中国的主流思想。儒家思想深深扎根于政治制度，深入统治阶级和民众心中，其地位不可动摇。因此佛教只能够避其锋芒，采取迂回的方式进行传播。但是即使是采取这样的方式，还是引起了三武一宗事件”（“三武”是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗；“一宗”是后周世宗），又称“灭佛事件”。 在此期间出现了一次不得不提有关于佛与儒之间的辩论：关于神灭与神不灭的辩论。在南齐事情范缜的《神灭论》对佛儒两家都是一个大的冲击。这篇文章是以儒家的无神论的思想来批驳佛教的根本思想。但是最后却在梁武帝时期进行了一次对无神论的大规模的绞杀。 从以上二个事例可以看出来，佛教在中国有一个从无到有，从弱到强的发展过程。 3、玄学 摆脱两汉经学的束缚自然与真言意与形神魏晋风流：颖悟旷达真率之美从玄言到理趣。魏晋时期形成一种新的世界观和人生观，它的理论形态就是魏晋玄学。魏晋玄学的形成和老庄思想有明显的关系，东晋以后又吸取了佛学的成分，步入新的阶段。这是一种思辨的哲学，对宇宙、人生和人的思维都进行了纯哲学的思考。它和两汉的神学目的论、谶纬宿命论相比，是一个很大的进步。魏晋玄学提供了一种新的解释经籍的方法，对于打破汉代繁琐经学的统治也起了积极的作用。从两汉经学到魏晋玄学，是中国思想史的一大转折。 二、印度佛教对诗歌的影响
本文摘抄赛迪IT经济研究所的《中国和印度ＩＴ产业发展比较报告》一文目录纲要，供大家参考，希望能对大家更了解印度有所帮助。 中国和印度ＩＴ产业发展比较报告 上篇国民经济比较篇 中印两国在经济发展领域存在较大的差异性和互补性。2001年11月26日，印国防部长费尔南德斯在全国军校联合会成立52周年纪念会上说，印度将在下个世纪成为世界领袖之一，在这个过程中，中国是印度的最大竞争对手。 一、地理位置与资源环境 （一）地理位置 1.印度：盘踞在南亚次大陆的雄狮，扼印度洋咽喉 2.中国：太平洋西岸最大的国家，有漫长的海岸线 （二）资源与能源 1.印度：印度自然资源潜力大，海洋资源丰富 2.中国：中国能源蕴藏量大，但开发程度较低，人均量少 二、中印两国经济发展概况 （一）中国比印度经济起点低，发展速度快，规模总量大 1.1950年印度经济水平比中国高（印度国民收入为美国的 2.3%，中国为美国的1%） 2.1980年两国GDP总量几乎差不多，而且印度还稍领先 3.2001年，印度GDP为4980亿美元，不到中国的一半 （二）两国经济和社会发展中存在共性 1.人口负担重，经济结构层次低 2.社会有效需求不足，经济结构不合理 （三）中印同为农业大国，中国农业生产水平高于印度 1.印度是农业大国，但生产率水平低，增长速度慢 2.中国农业生产水平略高于印度，但还远远落后于发达国家 （四）提高工业生产水平是两国经济发展的共同核心 1. 中国和印度共性是工业化的任务还没有完成，工业尤其是制造业，装备和技术水平落后，与国际先进水平存在较大的差距 2. 印度30多年来工业平均增长率5.8% 3. 中国从1952年以来工业年均增长率达到11.5% 三、中印对外经贸情况比较 （一）对外贸易规模中国占绝对优势 1.1978年中国进出口总额位居世界第32位；2001年提升至第6位 2.中国出口总额占世界出口总额的4%，而印度不到1% （二）对外经济活动能力中国远胜印度 1.2001年中国直接利用外资（FDI）468亿美元 2.印度利用外资不足，2000年利用外资2 3.2亿美元 3.中国外汇储备多，抗国际风险能力强（2000年末中国外汇储备1656亿美元，2001年底突破2000亿美元 4.印度外贸长期处于逆差，积累的外汇极为有限（2001年印度外汇储备约450亿美元
中国人和印度人，谁更会沟通？ 对于中国人来说，人际关系是门学问，自古以来就很讲究人与人之间的关系的维护。同样作为世界上最古老国家之一的印度，在古老的社会传统和宗教信仰下，他们也有独特而稳定的人际交往模式和特点。那么，如果将当代中国人和印度人的人际沟通状况做一个比较，又有哪些相似点，哪些差异之处呢？ 来自零点研究咨询集团的《2007年零点中印居民沟通指数报告》就以独特的国际视角，对中印两国居民的沟通模式和沟通水平进行了跨文化比较。该项目基于2005年中国沟通指数的起始性研究，于2006年10月－2007年1月在中国城乡和印度城市地区，同时进行普通居民大规模的入户抽样调查。并报告中，研究人员选取了中国城市和印度城市居民的调查数据进行定量方式的对比研究。调查研究结果表明，中印两国城市居民具有相似的“亚洲亲缘小圈”特点，但相比之下，中国居民的人际交往规模明显高于印度居民，对于“熟人维护”也更加擅长，而印度居民在陌生人社交和外圈关系的交往能力方面则更胜一筹。 相似的“亲缘核心”，人际外围空间结构有差异 沟通指数报告表明，中国和印度的人际圈带有相似的亚洲社会文化特点，亲缘关系在整个人际网络中占有绝对核心位置，人们与家人小圈的心理距离最近，和亲缘关系的交往频率、深度及收益均超过了业缘，地缘和其它社会交往。对于中印居民来说，亲缘小圈是封闭的人际交往内核区域。 然而，由于历史文化等方面的差异，中印居民的社会网络结构也表现出很多差异：在中国，划分鲜明的人际关系网络是一个以个人为中心原点，从家庭亲缘关系——业缘关系——社会交往关系逐渐疏远的一个圈层结构。对于中国人来说，这三类关系可以清楚区分，并且亲疏距离有所差异。而在印度，对家庭的依赖和沟通程度更强，但对于家庭亲缘关系以外的人际关系（包括业缘和社会交往关系）之间的区隔并不十分明显，它们共同构成了家庭亲缘关系以外的人际外围空间。 中国人表现出独特的“同学社交”情缘 中国人的社交半径平均长度为43人，超过了印度人的社交半径36人。这主要是因为，中国人的业缘关系要比印度人更为丰富一些，平均每个中国人经常来往的分别有9个同学和9个同事，而印度人则只和4个同学和6个同事经常来往。 同时调查数据还发现，中国居民同学圈的沟通频率、沟通深度明显高于社会圈，而在印度则正好相反，人们与同学交往的频率、深度最低；中国居民与从同学交往中获益较多，尤其在沟通情感上，同学关系的作用明显高于同事圈和社会圈，而社会圈则并没有发挥很大作用，在事业发展、沟通情感、交流信息的帮助上得分均为最低值。相反，印度居民社会圈帮助明显高于中国居民，而同学圈发挥的作用则不大。 研究人员认为，在中国，同学关系不仅仅是人们在校期间一种短期而特定的人际关系，相当一部中国人在离开学校后的长时间内，都会与同学保持联系。由于结识渠道和感情上的特殊性，同学往往有别于其他人际关系，而在生活中形成一个稳定而特殊的“同学”关系网。可以说，同学关系在中国居民生活中扮演着非常重要的角色，甚至在人际交往中有一种特殊的“同学情缘”。相比之下，印度社会并没有类似的固定的“同学关系”，同学圈的交往规模、交往频率、交往深度和帮助都要低于其他人际关系。 印度人更善于积累从“社交外圈”积累社会资本 社会资本是将人际网络资本化的一种衡量方式，它展现的是一个人的社会关系网络所能调动的资源。如果对中印社会资本积累情况的比较，我们可以对两国居民的人际网络应用能力进行对比，结果发现， 中国人的社会半径为43人，其中具有社会资本价值的人数为20人（包括现有社会资本11人和潜在社会资本9人）；印度居民的社会半径为36人，其中具有社会资本价值的人数为29人（包括现有社会资本16人和潜在社会资本12人）。尽管中国人的社交半径更长（43人），但是在对社交资源的利用上，印度人却更占优势，社会资本转化率更高（81%），从这个角度上来看，虽然社交规模无法和中国人相比，但印度居民的社交却更“有用”。
论中国与印度两国关系 中国和印度同为历史文明古国，同为发展中国家，同为人口大国，同为金砖四国之一，同处亚洲，边界彼此紧邻，历史上文化交流甚多，诸多的相同之处与意识形态上的相近本应造就两国对彼此的认同感与友好情谊，然而，自第二次世界大战后两国间的关系并非一帆风顺，在整体友好的大体局面中摩擦不断，甚至发生军事冲突。 查阅资料，我才发现原来中国与印度在历史上仅发生过三次军事冲突，第一次是648-649年间唐王朝与印度卡瑙季王朝的冲突，第二次是1221-1329一百多年中蒙古汗国对印度的侵略，最后一次就是1962年中华人民共和国对印度的自卫反击战。相对于欧洲大陆的名族间的征战，历史上的三次冲突也许只算是和平之道上的小坑小洼，毕竟在第二次世界大战中中印两国同为反法西斯同盟国，毕竟两国在帝国主义侵略运动中同为受难国也共同反对帝国主义侵略运动，毕竟两国长期处于和平友好的关系。 通过资料的查找与借鉴，可以知道至新中国成立以来，深沉次的意识形态方面且不考虑，中印两国不稳定的关系表现在多方面，包括政治、经济、文化、军事等等方面。 首先，政治上，印度于1947年宣布独立然而却是在1950年1月26日才真正成立为“独立自主的共和国”，然而印度至成立独立国家之时都没有真正摆脱英国，最为明显的是其政治体制基本上都是由英联邦主导设定的，其政治路线更是由英国统治者为其谋划而成。英国作为一个资本主义国家，当然与刚成立的新中国不能共谋一席，于是在政治上设下中印两国最为尖锐的问题——政治体制的对立。政治体制的对立必定造成两国投靠不同的阵营，甚至是国际性的问题上相互抨击与不信任。 在经济上，由于两国成立的时间与经济发展历程大致相同，例如两国都在前期的发展中不约而同地发展了工业，当然目的在于维护国家的稳定；两国也进行经济的发展计划，也在经济的发展过程中污染了环境。发展模式的相似必定给两国带来经济层面的冲突与不稳定因素。当然，不可否定，印度到80年代后出现了发展的不平衡，其轻工业相对较弱却极大地提高了电子科技的发展力。虽然在经济发展中存在不稳定时刻，但是总体上是贸易关系逐步紧密、贸易额逐年提升，同时也必须强调，经济上关系的不稳定原因与政治上关系不稳定有着较强的相关关系。 说到文化，不得不提宗教问题，这也是造成两国关系紧张与恶化的重
模拟试卷D 《比较政府与政治》模拟试卷 D 考试形式：闭卷考试时间：120分钟 第一部分名词解释（共15分，3题，每题5分） 1. 简单多数制 2. 金砖四国 3. 双首长制 第二部分简答题（共45分，5题，每题9分） 1.既然君主并无实际权力，为何英国不废弃君主制？ 2. 美国两党执政理念有哪些差异？ 3. 种姓制度对今天的印度社会仍然保留着巨大的影响，请简要谈谈这种影响表现在哪些方面。 4. 请简述尼日利亚经济发展缓慢的原因。 5. 北欧模式的基本内涵有哪些？ 第三部分论述题（共40分，2题，每题20分） 1.以英国为例，谈谈两党制的弊端有哪些。 2. 金砖四国内部关系会面临何种挑战？
《比较政府与政治》模拟试卷 D 答案 考试形式：开卷考试时间：120分钟 第一部分名词解释（共15分，3题，每题5分） 1. 简单多数制 得到选区总选票的相对多数的候选人即当选。 2. 金砖四国 金砖四国由奥尼尔提出，包括巴西、俄罗斯、印度、中国。 3. 双首长制 当总统所属政党在国会占过半，总统所委任的总理就是总统所属政党，变成由总统主政。但相反，在野党在国会过半的话，那么总统就会任命在野党所推举的人为总理，由在野党主政。 第二部分简答题（共45分，5题，每题9分） 1.既然君主并无实际权力，为何英国不废弃君主制？ 第一，精神作用。国王作为“威仪的代表”。英国人以出身和世系作为社会地位的标准，皇室带给民众庄严、肃穆、高贵的感觉，促进社会安定和谐。国王作为道德的领袖。行为典范，精神力量。”King can do no wrong。君主作为统一的象征，代表国家的安定、传统和不变的国家特质。“国王住在白金汉宫，人民夜晚都会睡得熟些”。 第二，实际作用。对政府决策的辅助作用。尽管君主并不处理政务，对决策也不负责任，但君主同首相保持密切的联系，同时由于内阁的任期有限，每隔一定的时期需要更换，这样就不可避免地会出现政策连续性问题，而君主是世袭的，对国家的内外政策比较了解，可以就某些问题发表看法，提供参考意见，从而影响政府的决策。并且，君主起到联系英联邦各成员国的纽带作用。 2. 美国两党执政理念有哪些差异？ （一）政府职能。制定国家的大政方略，两大政党各有各的纲领和主张。比如，在政府职能方面，共和党主张小政府、大社会，反对扩大政府在经济和社会事物方面增加预算开支，主张扩大国防预算开支，而且主张减税，将财政盈余还之于民； （二）社会福利。共和党担心过度宽容的福利制度，只会助长公民的依赖心
中印各方面的比较 中国和印度的国力比较是多大差距，经济上从汇率GDP 比较印度大约是中国的40%，另外，印度的农业占GDP 的28%，中国占12%。而印度粮食产量大约是中国的40%到45%，印度的农业产值从好的方面估计也不会超过中国农业产值的30%，差的估计大约也就20%到25%。中国实际上GDP 应该超过印度至少4倍。工业生产中国占GDP 的56%，印度占5 30%左右。但实际上中国的工业超过印度大约6到8倍。中国在1978年其主要工业、农业和交通运输、能源产业都远远超过2000年印度的产量。 在军事上，首先看军事技术。印度的导弹技术大约相当中国上世纪70年代到80年代水平，差距在20年以上。当时中国已经拥有洲际导弹和核潜艇，而印度到现在还不具备独立发展这两项技术的能力。 10 航空技术是印度与中国差距最小的军 事技术领域。因为中国主要精力投入导弹方面，相对航空技术投入少，独立能力比较导弹和航天技术差一些。但是来自国外的技术封锁使中国的航空工业获得了非常宝贵的独立开发能力。印度航空工业一直依靠外国的技术援助，依靠外国产品生产许可证生产先进战斗机，15 因此虽然在一段时期内印度装备战斗机比中国先进，但是印度一直没有获得完整的航空技术能力。在开放以后得到国外先进技术的支持以后，最近10几年中国航空技术突飞猛进已经远远将印度抛在身后。这是综合国力和综合技术能力和工业能力的差距。 在海军装备方面，印度根本没有一个强大的造船工业，因此印度强大的海军只能是沙滩上的大厦。印度的国产军舰必须依靠外国提供全部技术，包括设计、船体材料和建造工艺、20 动力、武器、雷达以及总体等等。一旦失去外国技术援助印度立即一筹莫展。如核潜艇是印度一直梦寐以求的装备，但外国由于防止核扩散条约的限制无法提供印度技术援助，几十年印度只好干等这毫无办法。中国核潜艇在1971年就下水了。现在中国海军舰艇的技术水平已经基本达到欧洲的水平，超过俄罗斯。 一. 在陆军技术方面,印度到现在还不能生产155毫米重炮，自己搞的坦克陆军不想要。 25 进口重炮还要进口炮弹。总之在低技术的陆军武器装备上印度仍然没有自主生产能 力。 二. 总体上看，印度的军事技术主要依赖进口。只是在个别的方面如计算机方面可以自 己生产，当然IC 还要进口。 印度的军事能力，依靠进口装备和技术，印度保持了与中国相当的军事技术装备。但是印30 度的军事力量的发展极度不平衡。中国军费使用上大致装备采购、人员开支、训练和装备维护各占三分之一。而西方发达国家在人员和训练、装备维护的开支比例更大一些。而印度的军费开支主要是人头费和装备采购费，而训练和装备维护费占比例不和理。海军航母舰队基本上是驻港舰队，空军飞机事故率居高不下，陆军坦克等装备的完好率极低都是这种情况的体现。印度的装备体系非常混乱，表现出缺乏军事管理能力。 35 从历史上看，印度从来是在战争发动前突击在国际军火市场上采购弹药和武器零部件来提高装备的完好率和战备率。这样的情况使得印度非常难以应付突发的大规模军事冲突。从这种情况来看，印军虽然装备比较先进，但后勤和管理非常落后，印军没有能力进行一场较大规模的局部战争。 从以上分析，印度的硬实力比中国有非常大的差距，特别是长期竞争的潜力方面差距更大。40 局部冲突中双方的技术差距不明显。但可以运用的战术方面的差距和后勤能力仍然存在着显著差距。 印度这些年发展很快，尤其是军事方面。但是我认为不必太把印度放在心上。原因如下：
中国消费者的消费行为有三个非常显著的特点：一是爱慕时尚，表现为对于新概念和新产品的热衷，但是对原有产品的忠诚度低；二是崇洋心理，在同等价位下，倾向于购买国际品牌，同时在国际品牌的认可方面存在着明显的多元化倾向；三是极端的性价比考虑，想买最好的同时，又希望给出最低的价格，这种倾向在过去20年中，一直由厂商的价格战得到强化。 这三个特点和印度消费者正好构成鲜明的对比。 印度人也有时尚，但印度人的时尚具有元素少、成分单一、变化周期长、公认度高和流行范围窄的特点。印度文化有自己明确的价值核心和追求，因为具有比中国当代流行文化更强的选择性，其结果决定了它在大众文化层面，并不对其他文化具有多强的热忱。因此，在中国很流行的“哈日”、“韩流”，甚至由欧美流传过来的文化，在印度都影响有限。 今天种姓制度虽然不再一般性地作为一种强硬的社会规则发挥影响，但在文化范式上，时尚还主要是作为印度中产阶层的中产群体所接受的生活方式中的一部分，就消费时尚文化的流行广度和普及度来说，印度完全无法和中国相比，那种外来打工妹用七八个月就完成了由乡下形象向城市形象转换的事情，在中国比比皆是，在印度却相当鲜见。这就意味着，在印度，时尚分属不同社会阶层的严格性和分散度更高，而每一种时尚获得的社会群体更小。 对于典型的印度人来说，过于快速的变化代表着不确定、不稳定、不可靠和不成熟。相比较而言，要能作为一种时尚，在印度需要进行更多的动员说服工作，而一旦被认可为时尚，其流行时间则要长得多。作为结果，印度时尚的新鲜度就远不如中国，但是其经典性和延续性却可能比中国更强，而纯粹概念性的时尚流行就比较困难，更别说像很多中国的房地产开发商和所谓的品牌策划人仅靠概念就能卖货。 由于欧美显然的发达程度和印度作为英国殖民统治的文化影响，印度对于外来消费文化的推崇主要是欧美和日本，对于其他虽然比较先进的韩国、加拿大、澳大利亚等国的产品和品牌，印度人的推崇就很有限，而相对于中国、泰国这些国家，普通印度人甚至还有文化的骄傲感。文化判断直接影响着本地民众可以接受的不同来源地产品的品牌溢价水平。理解这一点，我们对于海尔在印度为何强调是“美国的海尔”就更能理解了。 在产品与品牌分层清晰的前提下，印度人也更乐于接受明确的价格体系，而不大喜欢可以大幅地讨价还价。这种确定性应该和印度人喜欢稳定的工作、稳定的社区、稳定的人际关系的价值观一脉相承。同等技术水平上的印度产品的价格普遍高于中国产品，如果仅就产品的利润调节空间而论，中国产品在印度市场有很大的发展空间。 明确这个区别，对于试图更为国际化的中国企业很重要。在国际并购之外，只有在我们洞察了他国市场的消费者需求和行为特点，能展开真正的“在地营销”，并成功地得到当地消费者认可，才能说我们的国际化真正结出果子。在印度这个市场，对于任何想进入的中国企业而言，你会立即发现，在国内评价出来的多少亿元的品牌价值，在印度连普通民众都不认你，因此，在这里，要重树品牌价值。 产品和品牌的深度细分，在这样一个分层清晰而严格的社会中更为重要；切近印度文化而不是中国文化，甚至不是简单的亚洲文化，更有可能得到本地用户的认同。在更为细致的
印度人如何看待中国 印度人如何看中国一 在2005年以前,印度媒体常驻中国的记者只有一位,很难将中国 大量的信息传回国内。为了弥补不足,印度媒体大多从西方媒体转载 有关中国的信息,致使信息经常失真。 为了弥补这一不足,《印度教徒报》常驻北京的记者帕拉维·艾 亚尔在中国生活了5年,写下《烟与镜:亲历中国》。她在书中谈了 自己对中国的见解,可以说是一部很有代表性的印度人看中国的作品。帕拉维·艾亚尔坦言,她原本对中国所知甚少:作为一个在新德里长 大的印度人,家庭中接受的又是英国牛津剑桥式的教育,对我来说,中 国尽管在地理上与我们毗邻而居,却几乎从来没在我脑中的世界地图 上浮现过,有关中国的知识几乎也是一片空白(其实,很多印度人跟帕 拉维·艾亚尔一样,对中国并不了解)。 帕拉维·艾亚尔来到北京之后,她很有感触地把北京与新德里进 行相比:在我看来,中国算是相当秩序井然了。相比起新德里随处走 动的牛和拥挤的白人轿车,以及与耗油高、噪声大的巨大公交车分享 混乱的街道,北京的清洁、树木成排、宽阔的林荫道看上去就像是另 一个世界。 帕拉维·艾亚尔对中国的农民与印度的农民也进行了比较:在中国,所有农民都有一小块土地,土地并不归他们所有,归国家所有,不 过他们有土地租赁权,所以农民不存在没有土地的问题。今天的中国,绝对贫困──那种没有衣裤穿、苍蝇停在嘴角的贫困已经很难找到了,而这样的绝对贫困在印度还大量存在。中国农村的相对贫困依然 存在,收入不公现象也存在,不过穷人也还是在逐渐变富裕。农业用 地的灌溉情况比印度好得多,印度的农民基本上是靠天吃饭。 帕拉维·艾亚尔还就中国和印度的旅游业做了比较:中国是亚洲 最大的旅游输出国。2007年有4000万中国人出境旅行,而印度2007 年只吸引了6.8万中国游客。
中国与印度的经济发展对比及前景展望 2014年5月印度新任总理莫迪执政以来，印度经济增长逐步走出低谷，GDP增速已连续两年超过中国（2014财年增长7.3%，2015财年增长7.6%），且按购买力平价计算的GDP 总量已位列世界第三，21世纪的“中国龙”与“印度象”之间的竞争将日趋激烈。为前瞻性开展战略研判，谋划对策，我们从中印两国的发展基础、历史沿革、发展现状（共11大类指标）进行全面对比，分析了上一轮中印竞争中印度落败的原因，梳理了莫迪改革的主要措施。在此基础上，分析了未来中印发展中双方各自的优势、以及竞争与合作的领域，并选取高、中、低三种假设情景对到本世纪中叶两国经济发展进行预测，得出印度到本世纪中叶难以在经济规模上超越中国，但全球仍将形成中、美、印三个大国角力的新“G3”格局的结论。 一、发展基础对比：中国发展基础总体占优，印度具有特色优势 （一）中国拥有更大的战略纵深和更多样的地理条件 中国的国土面积约是印度的3倍，拥有更大的战略纵深。中印两国在区位上各有优势，中国是欧亚大陆上唯一与东北亚、东南亚、南亚、中亚及俄罗斯直接为邻的国家，是亚太各地区间物质和精神文明交流的纽带；印度则位于欧亚大陆东、西方文明的交汇处和印度洋的核心位置，是东西方沟通的桥梁和扼守印度洋航线的枢纽。中国的气候与地形条件比印度更具多样性，使得中国同时适于发展内陆与海洋经济，并能够形成全面的产业结构，发挥互补优势；印度气候为南亚地区独有的热带季风气候，更适于发展农业与外向型海洋经济。 （二）中印自然禀赋相当，各具优势 从自然资源看，中印两国水资源与森林资源均较为稀缺，2013年中国和印度的人均水资源量分别为2072.4立方米/人和1130.1立方米/人，仅为世界平均水平的1/3和1/5左右；森林覆盖率分别为21.9%和23.7%，仅为世界平均水平的2/3左右。得益于多样复杂的地理
古代中国的物质、技术条件优越，诸如丝绸制品、瓷器、茶、糖、造纸术、印刷术、炼钢技术等都享誉世界，并先后传入印度及欧亚各国，是中国对世界文化的一大贡献。 中国是世界上最早养蚕和织造丝绸的国家，远在三千多年前，商、周时期便开始养蚕，并织出华美的丝绸和多彩的锦绣。到了战国时期，中国的丝绸已驰名世界，当时欧洲一些国家称中国为“丝国”。在公元前四世纪左右，中国的丝绸已输入印度，而且很受欢迎。在《利论》（Arthasastra）中有“Cinapatta”这个字，意思是“产在中国的成捆的丝”，梵文里还有“Cinamsuka”这个字，意思是“中国衣服”、“丝衣服”。这些同丝有关联的字都有“Cina”（支那，中国）这个字眼儿，可见，丝是出产于中国。中国的丝绸在汉代张骞通西域后，更络绎不绝地运往世界各地，当然也包括印度。除了丝绸，产丝的技术也是从中国传到印度，但碍于缺乏史料，产丝技术是何时传入，怎样传法，通过甚么道路，至今还是无法确定。 九世纪以后，中国瓷器出口已见诸阿拉伯著作。伊本?郭大贝（约公元830─912年）写的《省道志》中，提到中国瓷器外销各国的情况，其中多处提到印度。印地语（Hindi）中有“Cini Mitti”一词，指的是“中国泥土”（瓷器）。而在印度科罗曼德海岸的阿里卡曼陀遗址附近，即罗马时代南印度的对外贸易港口，曾出土过公元九至十世纪越窑瓷器、龙泉青瓷小壶、青白瓷残片、宋瓷等中国瓷器，可见中国的瓷器早就传到了印度。除了瓷器制品外，中国制瓷技术也传到了印度。 造纸术是中国对世界文化的一大贡献。中国是世界上最早发明纸的国家，早在汉和帝元兴元年（公元105年），蔡伦就发明了以麻头、破布、树皮、废鱼网等为原料的造纸方法。此后，造纸术很快就传播开来。印度古代没有纸，主要是用贝叶、树皮之类的东西作为书写材料。中国的纸最晚在七世纪末叶就已经传到了印度。唐代义净在公元671─695年侨居印度，他在印度看到了纸，接触到“梵文”的“纸”字。义净在《南海寄归内法传》中也记载了印度当时已使用纸。中国的纸和造纸术到底是如何传到印度，学者对此有不同意见。有的认为，可能是先由内地传到新疆，然后再从新疆传到印度，这种说法的可能性很大；有的认为，是在公元650年由内地传到西藏，再从西藏传到尼泊尔，后来又从尼泊尔传到印度；还有一种意见认为，在公元751年，中亚发生过一场名为“怛逻斯之役”（Talas）的战争，在这次战役中有中国造纸工人被俘，造纸术因而传入阿拉伯，再由阿拉伯传入印度。
中印比较 1.政治 中印政治文化的相似性 中国和印度均被西方称为“崛起国家”，中印的政治文化也伴随着国家崛起而逐步扩大影响。中国和印度新兴经济体身份和特殊文化蕴育的政治文化必然异于西方式的主流政治文化，中印现代政治文化有着多方面的相似之处。 ①中印现代政治文化多元化特点显著。 ②中印政治文化均具有强烈的民族主义色彩。 中印政治文化的差异性 政治文化对各自公民的政治态度，政治生活习惯，决策思维模式，甚至对国家与民族的和平与发展产生深远影响。国际政治斗争中，政治文化已成为一种重要的手段或工具，抑或被用来宣传、推行本国的对外战略和政策，政治文化的差异被认为是引起国家间对立关系和冲突的动因之一。中国和印度基于自身的历史发展和外来影响，都形成了各具特色的政治文化，中印现代政治文化既有相似性，也存在着差异性，对中印两国的政治生活有着重要影响。 ①中印政治文化结构不同。印度现代政治文化始终处于世俗主义与宗教教派（主 要是印度教）主义的博弈中。中国的现代政治文化从结构上可以概括为“一元指导，多元并存”。 ②中印政治文化本质属性的差异。印度现代政治文化在其形成中近乎全盘接 受英国殖民统治时期的政治文化传统，政治体制上也实行着类似西方的政治制度。中国现代政治文化是社会主义性质的政治文化，这是其本质属性和基本政治价值 （一）中国政治的主要原则 1、中国共产党是中国的唯一执政党 2、人民民主专政 3、社会主义制度 4、一切权力属于人民 5、国家的根本任务和目的 6、民主集中制 7、武装力量属于人民 8、依法治国 9、实行民族区域自治制度 （二）印度政治 印度为联邦国家,实行民主议会制;印度总统是国家元首;以总理为首的部长会议协助总统并向总统提供建议,总统根据部长会议的建议行使或授权从属官员行使行政权利;国会行使立法权’联邦司法权属于以最高法院为主的联邦司法机构.)
在未来竞争中，中国与印度的优劣势比较 姓名：班级：学号： 一、中国主要优势 1、庞大外汇储备和稳定的货币体系，世界上最强大的中央地方财政体系； 2、主要工业品产量均居世界首位，国内消费市场巨大； 3、城市建设兴旺，农村居民生活整体在改善； 4、吸引外资居世界首位，对外开放逐步向内陆省份拓展； 5、在航天、计算机、医药等领域取得快速进步；6对外贸易相对稳定成长，国际合作不断深化；7、西部有丰富的水电资源和水能资源、北方有丰富的煤炭资源；8、与上海合作组织国家逐步向经济政治、军事联盟方向发展。 二、中国主要劣势 1、中国受到台湾、西藏、新疆分裂势力的威胁和西方的牵制； 2、贫富分化显著，局部地区社会矛盾尖锐； 3、集成技术和超大规模制造业集成技术体系薄弱； 4、航空工业、先进制造业与发达国家有差距； 5、房地产泡沫威胁经济健康发展，影响了向科技和制造业的投资； 6、一党执政缺乏监督，政务缺乏公开透明和社会监督，造成贪污受贿、公款挥霍； 7、中国缺乏对南海、东海、印度洋的制海权，海军仍薄弱，中国周边国家军事实力都在显著增长对中国构成了越来越严重的威胁。 三、印度主要优势 1、铁矿和有色金属资源丰富； 2、钢铁、汽车、IT、软件、化学工业已成规模有国际竞争力； 3、距离欧洲和波斯湾比中国日本近，有控制印度洋制海权的前景； 4、在航天、软件、计算机科技领域有突出的成果和产业集群； 5、通用英语的人口众多，与西方经济技术融合有显著优势； 6、是民主国家，不存在严重的国际意识形态冲突对抗； 7、没有邻国构成重大军事威胁，对邻国有比较多的威胁； 8、与阿拉伯国家、欧洲、美国、日本、俄罗斯等主要强国和重要经济体都有良好合作关系。 四、印度主要劣势 1、部族宗教种姓势力过强，文化一致性差，通用语言过多过杂； 2、 地主阶级仍存在，束缚劳动力的解放，，农村人口贫困；3、缺乏推进现代化的政党和明确的国家发展战略体系；4、现代制造业薄弱重工业基础差，装备制造业落后；9、西部地区严重的干旱缺水，贫困人口多；11、国民教育基础差，儿童入学率低，成人识字率也低；12、医疗卫生设施落后，民间缺医少药。人口出生率和死亡率都过高，人均寿命过低。
印度的政治制度 第一节印度共和国宪法 1.宪法产生历程(按时间顺序) 2.宪法的内容及特点 (1) 内容：共分18个部分 (根据宪法规定:印度是主权的、社会主义的、世俗的和民主的共和国;印度为联邦国家,实行民主议会制;印度总统是国家元首;以总理为首的部长会议协助总统并向总统提供建议,总统根据部长会议的建议行使或授权从属官员行使行政权利;国会行使立法权’联邦司法权属于以最高法院为主的联邦司法机构.) (2) 特点：①突出柔性(显著); ②兼具宪法和普通法的功能. 第二节国家机构(行政、立法、司法)
1.行政机构 补充: (1)当出现下述三种情况之一时,总统有权宣布在全国或邦实行紧急状态: ①战争、武装叛乱或外来侵略对印度或印度的部分领土安全构成威胁时；②某 邦政府已不能按宪法规定履行其职能时；③联邦或某邦的财政稳定与信用受到威胁时。 (2)当总统不能履行职责时副总统可代理；一旦由于某种原因造成总统职 位未到换届选举时的空缺，副总统可继任总统，但任期不能超过六个月；如果代理总统的副总统因辞职、死亡等再次造成职位空缺时，由最高法院首席法官代任总统。 (3)总统有权对死刑案件、一切违反联邦法律而被判刑的案件和一切由军 事法庭判决的案件作出赦免、减刑或缓刑的决定。 (4)部长会议中所有部长分为内阁部长、国务部长和副部长，其权利职责 范围依次递减。 (5)内阁是由总理和内阁部长组成的一个较小的最有权利的决策机构。 (6)内阁重要常设委员会包括：政治委员会、国防委员会、内政委员会、 经济委员会、科学技术委员会、议会与法律事务委员会等。
2.立法机构 补充：(1)如果总统认为人民院（下院）中缺乏足以代表英裔印度人利益的代表，总统有权任命不超过两名英裔印度人为议员。 (2)联邦院（上院）是常设机构，不应解散，每届任期六年，但每两年届满后尽可能有接近1/3的议员离职。空缺的席位，由两年一次的补缺选举续补。 (3)虽然规定议长和副议长由人民院（下院）选举产生，但实际上是人民院（下院）中的执政党起主导作用，往往由总理亲自出面提名。 3.司法机构 补充: (1)印度联邦设最高法院，它是印度最高司法机关，它的裁决和指导全国所有法院都必须遵照执行。 （2）印度各邦设高等法院，但议会可以通过法律对一些较小的邦两个或
印度人对中国的五大心结 读到一位印度人的博客，他在看了英国媒体上看到有关中国农村落后面的视频报道后有感而发：Watch the video, and repeat three times after me: ‘China is an emerging superpower!’ Incredible!’（你们看看这段视频，请跟我重复三遍：“中国是崛起中的强权”、“不可思议”！） 这是典型的印度人心态，对中国有羡慕，也有嫉妒，但以嫉妒为主。这一点连欧洲人都看出来了。最近西班牙《中国政策观察》网站发表了一篇文章，把印度人对中国这种复杂情结总结出四条原因，我觉得有些道理。 第一条是历史原因，印度人始终没有从1962年中印军事冲突的阴影中走出来，把这场失败看作是民族的奇耻大辱。一位印度军人居然说：“其实印度人对中国抱有的这种情绪，与中国永远无法忘怀日本帝国主义在二战时期在东亚的所作所为有些相似”。把中印边界冲突与中日战争相比当然是完全错误的，但这确实反映了印度人的心态，值得我们注意。 第二条是经济原因，但也与历史有关。在1947年印度独立时，印度不仅是亚洲的强国，在世界上也数得上，其工业实力位列世界前10名以内，远远超过同时期的中国。60年过后，中国的GDP总量已经超德赶日，排在第三名（2009年有可能超过日本位居第二）；印度则排名第12。如果看人均国民收入（名义收入，不计购买力），中国已经超过3000美元，而印度则在1000美元左右。 第三条是意识形态原因，印度被西方媒体誉为”“世界上最大的民主国家”，认为印度的发展潜力在各方面都超过中国。这本来是西方世界的宣传手段，但也使得印度自大起来，试图借与西方的“友谊”来遏制中国。 第四条原因与巴基斯坦有关。印度人也多少有点“敌人的朋友亦是敌人”的思维方式，所以对中国和巴基斯坦之间那种全天候的友好关系心存不满，认为要是没有中国的支持，巴基斯坦根本不敢与印度对着干。 除了上述这四条主要原因以外，我认为还要加上一条次要但不可忽视的原因：印度人大都吃素，从小吃咖喱拌饭长大，见不得大鱼大肉的中餐。如果是欧美人，不管是什么样的反华人士，来中国好吃好喝招待他/她一礼拜，一般来说就“理解万岁”了，成了“知中派”甚至“亲华派”。可惜印度人不吃咱这一套，所以对中国的心结也就难以解开了。