欧洲中世纪城市的兴起和市民阶层的形成
公元5世纪，庞大而又衰弱的西罗马帝国在日耳曼人的冲击下终于寿终正寝。自此之后的四五百年里，西欧大地一片空旷萧条：繁华的城镇转眼成了堆堆废墟，凋敝的农村到处是荒草丛生；闭塞割据，自给自守，听不到手工作坊的叮档锤声，也看不见熙熙攘攘的市井气象。这就是5至10世纪西欧社会经济生活的基本情调。从10世纪以后，大大小小的城市和城镇突然像蘑菇般地冒了出来，散布在西欧各个地方。城市的兴起给发展着的西欧社会注入了充满生机的活力，也孕育了更新的经济关系和社会力量，最终导致西欧发生深刻的变化，导致世界历史进入一个新的时代。
一、欧洲中世纪城市兴起的背景介绍
贸易的扩展，生产者和贸易者懂得，生产和销售过程可以从封建经济中解脱，成为集中于城市的独立活动。另一方面，古罗马时代的城市遗址，主教管区的城市，主教贵族庄园所在地，也为城市的兴起提供了良好的物质基础1。
二、欧洲中世纪城市的建立
（一）对领主的斗争
大体说来，11世纪和12世纪的各种城市典章制度，都是在反抗封建生活限制的斗争中形成的。原是领主农奴的手艺工匠和货物收购代理人，纷纷要求有权自己做买卖赚现钱。土地耕种者力求有权出售某些农产品来换现钱，用以购买在庄园里无从得到的商品和生活用品，亦即购买那些业已争得自由、摆脱封建体制束缚的买卖人和工匠正在出售的东西。在领主的领地以内开设的市场上出售货物，是要缴纳各种捐税的，对于这种捐税，不论是土地耕种者、手艺工匠、还是买卖人，都同样力图修订或者取消。为了自己的经济权利，他们开始和领主进行了一场持久的战争。
1《法律与资本主义的兴起》，学林出版社，1996年版，P.52
典型的作法是，由数十以至数百个手艺工匠、领主官吏、下级教士、自耕农民、逃亡奴隶、以及其他人等结合而成的集体组成公社要求能在一座城市的地域以内得享各种权利，包括立法和执行权利。他们要求有权主持正规市场，免缴各种过境税，并举办定期集市，让远方的商人不受阻碍地前来参加。公社成员同时还同意，如果由公社负责估税和征税，而且税率不是太高，则可以向领主缴纳某种正规赋税2。
最终，由手艺工匠、领主官吏、下级教士等组成的公社团体取得了极大的胜利。在967年的法兰西城市特许状上面，仅仅给予居民免受奴役的自由。而在1007年一份法兰西特许状上面，那些“公社”成为真正独立自主的；它们宣布在封建阶梯上取代了它们先前的领主，甚至根本不再负担任何封建义务。Bourgeois（布尔乔亚，城市居民）这个词也在这份法兰西特许状上面首次被使用。这是城市运动中一个重要的转折点3。
（二）城市的自治
在较小的城市里，市政组织体制取决于公社社员向领主或领主们争取到的各种让步。其中最重要的，是有关成立市政议会权力的让步，即市政议会可经任何一种或多种方式选举产生，可制定法律和开设法庭，法庭可以作出对公社所有成员均具约束力的裁定。在某些情况下，议会往往是部分由各行会推举议员、部分按地域划区选举产生。行会由各个行业或专业成员组成，往往将一种生产过程（如织布）分为数种不同行当，每一行当各由不同专业承担。在地域上则是由城市各个“居住区”选出代表，从而可能会与行会的选举重叠，因为同一专业的从业者倾向于居住在同一区内。领主有时仍保留指派官员主持地方法庭的权利。而在独立性较高的城市，则由市长或者与市长相当的官员（执政，教区长），或有时由一位参事，负责主持法庭。自治城市具有如下的特征：首先，市民都有人身自由，而这是从事商业活动的前提；其次，城市摆脱领主司法权和传统法律的束缚，成立了自己的法庭，制定了符合商业关系的法律程序。城市居民只能由自己的司法机关审判；最后，城市通过自己的选举，产生议会和公职人员，组织行政2《法律与资本主义的兴起》，学林出版社，1996年版，P.54
3《法律与资本主义的兴起》，学林出版社，1996年版，P.55
自治机构，建立独立的税收财政系统来实现自己对城市的事物管理。
三、城市的发展---以格拉斯为例
格拉斯是法兰西南部的一个城市，距地中海20英里，距意大利边境50英里，是一个次级制造业和贸易中心，对于它周围农业和牧畜地区以及较小城镇，起支配作用并有现金交易关系。格拉斯市由于气候温和，历史比较太平，因而远自14世纪的各种契约、证书、官方案卷之类十分广泛的史料，均得以保存下来。所以选择格拉斯作为研究对象。
在当时，格拉斯的贷款业务非常兴盛。小额贷款灌溉了当地经济。用以发放这些贷款的较大资本都是凑集起来的，那些贷款也如当时所有一切这类交割一样，都在认债文据中被说成是“为求增进关系和友谊”而不计利息；实际上无可置疑，利息是以某种方法暗藏在交易之中的4。
1310年时典型的农地佃耕制已不是封建式，而是将两种基本上是契约性的办法，即永佃制和分益佃耕制。按永佃制佃耕农地，要将领主的地产权利分为两个部分，即土地所有权和土地使用权。这后一种权利，即土地使用权，永远授予农民，农民则要在接管农地时交付一笔永佃费，并承担一定数额的现金地租。由于受当时通货膨胀的影响，每年固定的地租使领主的利益受到了严重的损害。于是，他们开始采用被称为分益佃耕制的办法。土地主人要同农民签订一份契约，为期三年、四年或者更长一些，农民同意确保土地的开发利用、农作物的收成由农民保留三分之二或四分之三（第1年可以保留全部），供自己消费或出售。契约中还规定，农民可从地主手中得到一笔贷款以供开办农事，或者由地主同意提供某些器具设备或负责照管某些农事工作5。
从格拉斯城市的描述中，我们可以看到其金融业的发达，而发达的金融业也必定促进贸易和商业的发展。从当时的土地契约中，我们能很明显感受到当时的封建制度在开始慢慢解体，只是还比较微弱，封建势力依然很强大。
4《法律与资本主义的兴起》，学林出版社，1996年版，P.98
5《法律与资本主义的兴起》，学林出版社，1996年版，P.99
四、城市自治走向混乱
贸易增长不可免会使公社某些成员获得超过其他成员的利益。在很多城市，手艺劳工和师傅工匠之间，或者居民中的生产者和贸易者之间，屡屡呈现斗争局面。城市的各种法制机构也如同其他公务机关一样，逐渐为富人掌握。而且，在那些城市里，委任官员和依习惯法判案的权柄一旦落入一小群人手中，当初曾经保证共同目标和利益均受尊重的制度——用习惯法或由地方参事负责行政管理和裁决纠纷——就变成压迫多数人的工具。在按行业或专业组织起来的城市，富有作坊主逐渐控制了行会生活，而他们较穷的竞争对手则被迫歇业变成雇工。不久，按专业选举地方官员就不再是全体市民的选举了。取而代之的是，一种松散结合的市政组织通过人事上的互相勾结，落入少数几个家族掌握之中。城市的内部自治制度面临土崩瓦解的局面，而这也为王权的干预提供了借口6。
五、从自治到王室控制
1287年无畏者菲力普颁布了一项法令，使所有城市居民一律成为“国王市民”，都有义务定居于自行选择的城市。总之，城市居民的合法地位，乃是由最高权威予以规定，而不是取决于市民自身的联合行动。不管情况怎样，受益者总归是中央权威，它作为外在的、表面上中立的力量，为恢复秩序和取得控制而作出干预。盗窃、诈骗和城市寡头统治，往往成为王家干预的目标，也是最高法院司法裁决的常见项目。在这一发展进程中，法兰西君主通过他们的律师探索可行办法，以确保劳动居民受到良好对待，不至于起义反对雇主，造成国内混乱和使王国遭受外来危害。
国王和城市阶层的结合，井然有序结束了混乱，促进了贸易，对于双方都是有利的。至此，城市的发展也进入到一个平和的阶段。而在城市中，一部分随着个人财富的积累，开始转变为新兴资产阶级，城市中的社会阶层开始分化。
6《法律与资本主义的兴起》，学林出版社，1996年版，P.60
六、城市发展的意义
市民社会的重要性并不仅仅停留在它同统治整个社会的政府的分离，而恰恰在于它对政府、对整个社会的政治生活乃至社会生活的影响和参与。从15、16世纪开始，欧洲的封建制度逐渐解体，民族国家也随之逐步形成。而城市也就融入到民族国家中来，成为它的一部分。这时候，城市的市民群体已经发展成为一个拥有深厚的经济基础和社会基础的资产阶级。他们带着城市的自由气息和民主观念、带着同社会统治阶级分离的心态走进民族国家，但却意外地发现，他们成了社会的被统治阶级--第三等级，而占据统治位置的则是世袭的、几乎拥有绝对权力的君主。由于他们仍然带着城市的分离的心态，也由于他们是被统治阶层，他们自然而然成了同统治者相对立的阶级，成为监督统治者和政府行为的一支主要的社会力量。他们要求将早已习惯了的城市自由而民主的生活方式引入民族国家。正是在他们的推动下，欧洲国家相继爆发了资产阶级革命，走上了政治与社会民主化的道路。也正是在这个过程中，市民社会才体现出了它真正的历史重要性。
欧洲中世纪历史简述 概述 中世纪，传统的概念是指公元476年后至公元1453年止，是从西罗马帝国的覆灭直到文艺复兴时期的开始。在整个欧洲历史发展过程中，中世纪其实是一个较为普通的过渡时期，它是从有罗马帝国统治的古典时代到文艺复兴时期的一个过渡，而整个欧洲历史向来是依靠封建统治的发展作为主线，所以中世纪也可以看作是欧洲封建阶级建立统治地位直到资本主义思想觉醒的一段时期。又因为在圣经中曾把这一时期指做过世界的末日，因此一些神学论者也把这一段特殊时期的历史称作“中世纪黑暗时代”。而在文艺复兴时期，随着科学文化的进步，一些人文主义学者也把这一时期称作“黑暗时期”。例如文艺复兴时期的学者彼特拉克把当时的欧洲历史分为两个时期，一是古罗马与古希腊时期，二是黑暗时期，即中世纪。因为人文主义者相信古罗马帝国终有一天会卷土重来，复苏早期纯洁的古典时代，因此这种称为在笔者看来也带有一定的主观色彩。 历史 自西罗马帝国被日耳曼人攻破以后，欧洲大陆上兴起了很多新兴的蛮族王国，例如：法兰克，盎格鲁萨克逊等。他们总体上都是日耳曼人的分支，再后来的世界历史中，这些民族在不断的战争和历史变迁中最终形成了现在已有的欧洲人种分支。 在中世纪欧洲历史中最先繁盛起来的是有法兰克人克洛维建立起来的墨洛温王朝，468年这支日耳曼民族的分支军队战胜了高卢人，占领了罗马帝国在高卢的全部领土，偶来法兰克王国不断的向外扩张，到了6世纪中叶已经成为欧洲最大的国家。同时在大不列颠岛上，日耳曼人的另外一支，盎格鲁人，撒克逊人和朱特人在6世纪末七世纪初分别建立了七个国家，史称“七国时代”并在后来的历史变迁中首先形成了“议会君主制”。与此同时西法
明清时期的经济 1．明朝实行一条鞭法 (1)背景：明朝中后期，土地兼并严重，农民赋役沉重，导致阶级矛盾尖锐，国家财政面临极大的困难；旧的赋税制度不适应商品经济发展的需要。 (2)概况：1581年，张居正在全国推行一条鞭法。 ①主要内容：赋役合并，征收银两：将原来的田赋、徭役、杂税，“并为一条”，折成银两；役摊于亩，丁亩分担：把从前按户、丁征收的役银，分摊在田亩上，按人丁和田亩的多寡来分担。 ②结果：明朝财政一度好转，但触动了大官僚和大地主的利益，遭到激烈反对；张居正死后，一条鞭法因贯彻不力，弊端百出而被废除。 (3)评价 ①是我国赋役史上一次重大改革，有利于社会经济的发展； ②纳银代役的规定，相对减轻了农民的负担，说明农民对封建国家的人身依附关系松弛；
③赋役征银的办法，适应了商品经济发展的需要，有利于农业商品化和资本主义萌芽的增长。 2．清朝推行更名田和摊丁入亩 (1)更名田：1669年，康熙帝宣布原来明朝藩王的土地，归现在耕种人所有。这对鼓励农民开垦荒地起了一定的作用，促进了清初经济的恢复和发展。 (2)摊丁入亩 ①内容 固定丁数：1712年，清政府规定以康熙五十年(1711年)的人丁数，作为征收丁税的固定丁数，以后“滋生人丁，永不加赋”； “摊丁入亩”：雍正帝一上台就推行“摊丁入亩”的办法，把丁税平均摊入田赋中，征收统一的地丁银。 ②影响：人头税被废除，有利于人口的增长；封建国家对农民的人身控制进一步松弛，隐蔽人口的现象逐渐减少；但人口增长过快，出现粮食问题和人地相争问题。 明清时期封建赋税制度的变化 明朝实行一条鞭法，把原来的田赋、徭役和杂税合并折成银两，分摊到田亩上，按田亩多寡纳税；清朝实行“摊丁入亩”，征收统一的地丁银。这一时期赋税制度的变化主要有：一是由实物地租发展到货币地租；二是取消了战国以来长期存在的人头税，按田亩征税，形成了“地丁合一”的形态，这是我国封建赋税制度的最后形态。引起赋税制度变化的因素主要有：从政治方面看，封建统治者为保证和增加财政收入，调整赋税制度；从经济方面看，随着封建经济的发展，明清时期，土地兼并严重，在农业、手工业发展的基础上，商品经济空前活跃，促成了赋税制度由劳役地租、实物地租到货币地租的转变；同时货币地租的推行又推动商品经济进一步发展，反映出封建人身依附关系逐步松弛。 【例1】(2009·北京东城区质检)在农耕经济时代，赋役制度既关系到小农的经济负担又关系到国家的经济命脉。明朝“一条鞭法”和清朝“摊丁入亩”所体现的理财思想是( ) A．轻徭薄赋 B．勿夺农时 C．平均负担D．开源节流 【解析】本题考查考生的比较分析能力。“一条鞭法”和“摊丁入亩”实际上都提出了按照土地来平均分担国家赋役的思想，故答案应为C项。【答案】 C 1．农业、手工业、商业的发展 (1)农业
欧洲中世纪黑暗吗？ ——从三个方面澄清中世纪欧洲中世纪黑暗吗？——从三个方面澄清中世纪王恩引言对“黑暗中世纪”的误解和扭曲一直影响着人们的常识观 念，直至18 世纪历史主义的兴起以来，西方学界才对此重 新做出辨析。但在新教的教会历史观中黑暗”仍是主流观点， 对教会历史观的误解就会导致对中世纪上帝护理教会的误解，甚 至出现基督徒因为被世俗作家写的中世纪历史而洗脑而羞于启齿 这段历史，不会主动了解中世纪教会的模式，更不会效法中世纪 西方教会的优秀遗产。本文旨在澄清黑暗的中世纪，为中世纪教 会正名，重新认识中世纪历史和中世纪 的西方教会。 学术界对“黑暗”中世纪的几点辨析和澄清 1.1 对“黑暗”中世纪的概念的澄清 田薇教授探究了“中世纪”一词的出处，学术界公认的是意大 利人文主义历史学家比昂多首次使用了该词，来指西罗马帝纪的文艺复兴，意大利的被誉为“人文主义之父”的比特拉克首先使用了“黑暗时代”这个曾经极为流行，并至今仍为一些人所使用的术语。比特拉克把人类历史划分为两部分：基督教成为国教之前的时代称为古代，此后直到他自己的时代为 国灭亡到比昂多自己生活的时代。中世纪后，随着15-16 世近代”。只有古代、特别是罗马时代才是光明的时代，值得
大力赞扬，而“近代”则是野蛮的、黑暗的，不值得一提。此后，人文主义的思想家们面对东方的阿拉伯文化和拜占庭文化，特别是面对重新发现的古代希腊罗马文化，对公元6 世纪以来中世纪古典文化 的衰落极为不满，把占居统治地位的基督教文化，特别是它的粗陋的语言风格和僵化的逻辑形式斥为“野蛮的”，使他们把中世纪视为一片黑暗，因此就十分崇尚典雅富丽的古典文风，把古人奉为权威，崇拜得五体投地。然而，人文主义者的思想尚缺乏深刻的理性批判精神， 正如罗素所说，他们只不过是“用古代人的威信替代教会的威 信。”不过，文艺复兴时期人文主义者过分抬高古人，贬斥中世纪的思想倾向，在后来却进一步得到了肯定和发展。伴随 着启蒙主义运动对理性的高扬，对科学和民主的提倡，信仰 主义的中世纪更加被斥为“野蛮的”、“专制的”、未开化的”、愚昧的”、“黑暗时代”，而文艺复兴则被看作是将人类从一个罪恶痛苦的深渊解放出来，带进一个科学自由的光明世界的伟大时代，从此开始了现代文明。[1]20 世纪以前，这种观点一直是学者们所奉行的主导观念。特别是在瑞士的布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》这一权威著作的影响下，这种观点更加成为广泛流传的成见。在18 世纪英国著名历史学家、理性主义史学的代表吉本在其巨著《罗马帝国衰亡史》、19世纪末英国历史学家约翰?西蒙兹在自己的著作《意大利文艺复兴史》、20 世纪美国学者弗里曼特勒在自己 的著 作《信仰的时代》都认为文艺复兴前的时代，西欧的蛮族陷于愚昧无知的黑暗深渊中、人类的理智出于昏睡状态、“宗教信仰时代”的中世纪是一个“黑暗的时期”等论调和言辞。在我国，由于对欧洲中世纪文明更加缺乏研究，近代以来，打开国门后直接继承了文艺复兴影响后的历史观，因此，把中世纪看作是一个“黑暗时代”，把文艺复兴看作是和中世纪决裂的“光明时代”的观点。但文艺复兴这种断裂式的历史观认为 光明时代”好像是从地底下突然冒出来的。然而史学家们认识到中世纪欧洲具有巨大的创造力，约在1500 年左右，中世纪时代临近结束时，欧洲的技术与政治和经济的结构，已在世界上所有其他文明中
中世纪各个时代的欧洲地图 公元1年的欧洲地图 经过长期的无数的战争，古老的地中海世界诸国，接连被新兴的罗马灭亡，整个地中海，空前绝后地成为一个统一国家的内湖 ========================================
由于地中海气候的恶劣，农业耕种的错误，地力的过度消耗，罗马国力的衰弱，政局的混乱，帝国西部出现了普遍的衰退，公民权的贬值，对雇佣军的依赖，也在缓慢腐蚀着帝国，在戴克里先时代甚至更早，帝国的中心已经悄然向东迁移，那里依然富裕，戴克里先同时对基督徒和共和制的残余进行残酷的打压，基督徒遭到严重迫害，元老院权利进一步被架空，皇帝的地位进一步提高，但皇帝的努力并未完全成功，元老院虽然一蹶不振，但基督徒仍在发展壮大，到君士坦丁时期，基督徒横跨罗马所有阶级，不断从东向西扩散，最终君士坦丁宣布基督教合法，并宣布基督教为罗马国教，君士坦丁大帝，另一有巨大影响的行动，就是在拜占庭的城址上，建立第二罗马，也就是后来的君士坦丁堡。 ============================================
分崩离析的帝国，终于于395年正式分LIE，此时西部帝国已经逐渐崩溃，不具备抵抗蛮族的能力，大土地主和基督教早已毁掉了罗马的财政，公民权的贬值，元老院地位的下降，也已经毁掉了罗马过去引以为傲的精神，教义争端毁掉了罗马的团结，长期腐化的生活，对雇佣军的依赖，也在毁掉罗马的军事力量，阿德里安防御体系最终终于崩溃，法兰克占领了北部高卢，西哥特人占领了西班牙和阿奎丹，汪达尔人占领了北非，罗马城也惨遭劫掠，西部帝国在蛮族的入侵下风雨飘摇，不过，影响后世至今的将宗教和世界帝国结合起来的世界社会学说也已建立。 得益于东部对君主制的适应，得益于东部气候条件的优越，得益于东部的富裕，东罗马帝国得以维持繁荣，尽管同样也受到萨珊波斯和蛮族的一定冲击。 =============================================== 西罗马终究灭亡了，权柄又交回东罗马皇帝的手里，意大利被东哥特人占据，东哥特在意大利维持着温和的统治，但由于宗教和民族的关系，并没有得到当地权贵的充分支持，法兰克人皈依了基督教，并接受罗马的册封，哥特人和汪达尔人仍旧信仰阿利乌斯教派，507年，法兰克人夙愿得偿，通过战争，击败西哥特，获得了阿奎丹地区，东罗马帝国则在抵御波斯的入侵，并为收复失地作准备。 ======================================= 罗马再次复兴，在查士丁尼统治时期，贝里撒留率领罗马军队，在击败入侵的波斯后，远征北非灭亡了汪达尔王国，收复了迦太基，随后又从西哥特统治下的西班牙那里，收复了南部地区，在此之后，经过漫长的战斗，终于灭亡了意大利的
欧洲中世纪城市的兴起和市民阶层的形成 公元5世纪，庞大而又衰弱的西罗马帝国在日耳曼人的冲击下终于寿终正寝。自此之后的四五百年里，西欧大地一片空旷萧条：繁华的城镇转眼成了堆堆废墟，凋敝的农村到处是荒草丛生；闭塞割据，自给自守，听不到手工作坊的叮档锤声，也看不见熙熙攘攘的市井气象。这就是5至10世纪西欧社会经济生活的基本情调。从10世纪以后，大大小小的城市和城镇突然像蘑菇般地冒了出来，散布在西欧各个地方。城市的兴起给发展着的西欧社会注入了充满生机的活力，也孕育了更新的经济关系和社会力量，最终导致西欧发生深刻的变化，导致世界历史进入一个新的时代。 一、欧洲中世纪城市兴起的背景介绍 贸易的扩展，生产者和贸易者懂得，生产和销售过程可以从封建经济中解脱，成为集中于城市的独立活动。另一方面，古罗马时代的城市遗址，主教管区的城市，主教贵族庄园所在地，也为城市的兴起提供了良好的物质基础1。 二、欧洲中世纪城市的建立 （一）对领主的斗争 大体说来，11世纪和12世纪的各种城市典章制度，都是在反抗封建生活限制的斗争中形成的。原是领主农奴的手艺工匠和货物收购代理人，纷纷要求有权自己做买卖赚现钱。土地耕种者力求有权出售某些农产品来换现钱，用以购买在庄园里无从得到的商品和生活用品，亦即购买那些业已争得自由、摆脱封建体制束缚的买卖人和工匠正在出售的东西。在领主的领地以内开设的市场上出售货物，是要缴纳各种捐税的，对于这种捐税，不论是土地耕种者、手艺工匠、还是买卖人，都同样力图修订或者取消。为了自己的经济权利，他们开始和领主进行了一场持久的战争。 典型的作法是，由数十以至数百个手艺工匠、领主官吏、下级教士、自耕农民、逃亡奴隶、以及其他人等结合而成的集体组成公社要求能在一座城市的地域 1《法律与资本主义的兴起》，学林出版社，1996年版，P.52
第10讲明清时期的经济 一、农耕经济的发展 1．农业 (1)农耕技术：生产技术水平明显提高，双季稻得到大面积扩种，玉米、甘薯等高产农作物被引进和推广。 (2)灌溉工具：明清时期出现了风力水车。 (3)农业著作：徐光启的《农政全书》体现了当时农业科技的水平。 (4)人口的大量增加：由于国家统一、政局稳定，大量荒地的开垦，耕作技术的进步，高产作物的推广以及赋税制度的改革，导致明清时期人口急剧增长。 2．手工业 (1)生产规模：明代中叶以后，民营手工业超过官营手工业，占据了主导地位。 (2)成就 ①制瓷业：明代烧制带有阿拉伯文和梵文装饰图案的瓷器；清代根据欧洲人的订单，专门烧制西餐用具和鱼缸等；明清时期，瓷器种类丰富，青花瓷、彩瓷、珐琅彩争奇斗艳。 ②纺织业 丝织业：南方丝织业进入鼎盛时期，苏州、杭州和南京成为著名的丝织业中心；明清官府在苏杭等地设织造局，缎成为清朝丝织品的代表。 棉织业：明代棉花成为纺织业主要原料。原因：棉花种植面积扩大；棉纺织技术的改进与推广；国家政策的推动；农书的推介等。 3．商业 (1)商业繁荣 ①农副产品大量进入市场成为商品。 ②区域间长途贩运贸易发展较快。 ③社会上大量使用白银，商业资本日趋活跃。 ④出现地域性的商人群体——商帮，实力最强的是徽商和晋商。 (2)商业市镇发展：出现汉口镇、佛山镇、景德镇、朱仙镇四大商业名镇。 4．资本主义萌芽产生 (1)条件：社会生产力和商品经济的发展。 (2)出现 ①时间：明朝中后期。
②地点：江南。 ③行业：丝织业。 ④标志：出现“机户出资、机工出力”“计工受值”式的雇佣和被雇佣关系。 ⑤性质：是一种新的资本主义性质的生产关系。 (3)特点：地区性和不平衡性突出；发展缓慢。 (4)缓慢原因：政府采取加强控制和掠夺的手段予以压制；势力强大的经济传统的压抑；根本原因是落后的封建制度的阻碍。 二、农耕经济的迟滞 1．“重农抑商”政策 (1)原因：社会上出现商业与农业争夺劳动力、影响农业生产甚至危及政权统治等问题。 (2)目的：保护农业生产和小农经济，以确保赋役征派和地租征收，巩固封建统治。 (3)表现：明清时期政府实行专卖制度，加征民营商业的商税。 (4)评价 ①积极：保护了农业生产和小农经济，促进了农业经济发展；巩固了新兴地主阶级政权。 ②消极：强化了自然经济，在封建社会后期，阻碍工商业和资本主义萌芽的发展，从根本上造成中国的落后。 2．“海禁”与“闭关锁国” 原因表现影响 明朝“海禁”明太祖担心流亡海上 的敌对势力勾结倭寇， 危及统治 人民不得擅自出海 与外国互市，对外 贸易只能在官方主 持下进行 (1)妨碍了海外市场的开拓，抑 制了资本的原始积累，阻碍了 资本主义萌芽的滋长，延缓了 封建经济的解体 (2)使中国与世界隔绝，逐渐落 后于世界潮流 (3)阻隔了中外文化交流，阻碍 了科学的发展 清朝“闭关锁国”为对付东南沿海的抗 清斗争；认为天朝大国 无需与外国进行贸易 厉行海禁，禁止官 民私自出海；将沿 海居民内迁，不许 人民擅自下海 易错提醒“海禁”与“闭关锁国”的区别 (1)“海禁”是指明清时期严厉禁止私人出海贸易，海外贸易必须在官方的主持下进行，即所谓“朝贡贸易”；主要是防内。 (2)“闭关锁国”政策严格限制(不是禁绝)对外贸易，既禁止国人出海贸易也限制外商来华贸易，如清政府特许广州“十三行”统一经营对外贸易；主要是防外。
读书笔记：《欧洲中世纪史》 欧洲中世纪是从罗马帝国覆灭到现代民族国家兴起 的中间1000年，这本书提供了一个很好的视角，即从更大的范围、而不是局限于民族国家的层面来看现代欧洲的形成，因为现代民族国家仅有几百年的历史，而在这片土地上更长的时间内是没有明确国家的，教皇国、英法之间的烂账、南法和意大利北部、神圣罗马帝国的糊涂账。 因此这本书站在了更高的全局的角度，虽然在历史脉络上按照中世纪早期、中世纪中期和中世纪晚期来分别阐述，但是依然着墨了诸多核心线索，天主教与东正教、西欧与拜占庭的分合、教皇与世俗国家的权力争夺、教会的内部变革、欧洲的社会性变革等等。400多页描绘了1000年的历史，信息量大却又不显松散。 初探中世纪，大部分人会想到的第一个词是“黑暗”，正如我们想到国民政府的第一个词会是“反动”一样。“黑暗”并不是中世纪的正确概念，或者说漫长1000 年中，在整个欧洲大陆上，人们所想象的黑暗只是很小、很短的一部分。中世纪有战乱的纷争、有相对和平的时代、有
宗教黑暗但是孕育了繁盛的时代。 一般而言，我们会认为欧洲文化的复兴来自于16世纪后的文艺复兴，称霸全球前年的中华帝国跟欧洲在16世纪文艺复兴开始逐步拉开差距。但种子的萌芽在中世纪早已经种下。在1100年时，欧洲已经有非常多的学生和教师，1200年时第一批重点学习医药、哲学和法律的大学已经在欧洲各地发展起来：这批大规模的教育普及运动造就了大量的地方学校、教会学校和大学。而在中世纪晚期，伴随着地方语言的发展基础教育也开始繁荣。说到教育，这也是我看好越南市场的原因，越南的人均GDP相当于20年前的中国，但是其成人识字率相当于9年前的中国。经济未动，教育先行。 历史的发展有着必然性，但是也充满着偶然。英国首创君主立宪的政体成为民主的标杆，离不开征服者威廉在每次获得一片土地的时候都会分给他的领主们，因此每个领主最终得到的土地都散落于全英各处，迫使每个领主都从全国的角度来考虑自己的利益，这决定了英国未来的贵族议政的政治形态。 从更高的层面看，欧洲缺乏大一统的稳定性。一方面，有教皇权力制约世俗权力，1122年沃尔姆斯宗教协定标志着教权和君权在俗世授职方面的妥协，腓力四世后来抓捕卜尼
社会阶层与不同社会阶层消费者行为差异的分析 一、当代中国的社会阶层 中国社会科学院“当代中国社会结构变迁研究”课题组提出了以职业分类为基础,以组织资源、经济资源和文化资源的占有状况为标准来划分社会阶层的理论框架。 1. 国家与社会管理者阶层。国家与社会管理者阶层指在党政、事业和社会团体机关单位中行使实际的行政管理职权的领导干部,他们是整个社会阶层结构中的主导性阶层,也是改革开放以来的较大获益者之一。 2. 经理人员阶层。经理人员阶层指大中型企业中非业主身份的高中层管理人员。这一阶层的成员支配着大量的经济资源,均具备较高的学历和专业知识水平,也是社会主导阶层之一。这个阶层目前还在发展之中,但在地区之间的分布极不平衡。 3. 私营企业主阶层。私营企业主阶层指拥有一定数量的私人资本或固定资产并进行投资以获取利润的人,其成员最初来自乡村和城镇社会的较低阶层。私营企业主阶层在社会阶层结构中所占比例约为0. 6 % ,地区间差距较大;私营经济发达地区可达3 % ,而欠发达地区则在0. 3 %以下。 4. 专业技术人员阶层。专业技术人员阶层指在各种经济成分的机构(包括国家机关、党群组织、全民事业单位、集体事业单位和各类非公有制经济企业) 中专门从事各种专业性工作和科学技术工作的人员,他们是现代工业社会的中等阶层的
主干群体。目前,专业技术人员在社会阶层结构中所占比例约为5. 1 % ,且在经济发展水平不同的地区差异很大。 5. 办事人员阶层。办事人员阶层指协助部门负责人处理日常行政事务的专职办公人员,主要由党政机关中的中低层公务员、各种所有制企事业单位中基层管理人员和非专业性办事人员组成。在目前的中国社会阶层结构中所占比例大约为4. 8 % ,在城市中其比例则有10 %～15 % ,而城乡合一的县(市) 中,其比例在2 %～6 %之间。 6. 个体工商户阶层。个体工商户阶层指拥有较少量私人资本(包括不动产) 并投入生产、流通、服务业等经营活动或金融债券市场而且以此为生的人。比如小业主或个体工商户、自我雇佣者或个体劳动者以及小股民、小股东、出租少量房屋者等。 7. 商业服务业员工阶层。商业服务业员工阶层指在商业和服务行业中从事非专业性的、非体力的和体力的工作人员。由于中国目前商业服务还不发达,所以这一阶层人员的经济状况与产业工人类似。 8. 产业工人阶层。产业工人阶层指在第二产业中从事体力、半体力劳动的生产工人、建筑业工人及相关人员。目前,整个产业工人阶层在社会阶层结构中所占的比例则为22. 6 %左右,其中农民工占产业工人的30 %左右。 9. 农业劳动者阶层。农业劳动者阶层是目前中国规模最大的
中世纪欧洲 一、基督教的兴起 1.基督教基本常识 时间：公元一世纪 地点：巴勒斯坦地区 创始人：耶稣 主要信徒:贫苦的穷人 教义：耶稣就是救世主，教人忍受苦难，死后可以升入天堂。 2.经典：《圣经》 包含旧约和新约两大部分，乃基督教唯一的宝典，为信徒信仰和生活行为的准则。 3.教会的发展 越来越多的富人加入教会，并把持了教会的领导权，使基督教原有的反抗精神逐渐消失，日愈成为罗马帝国维护其统治的思想工具。 二、法兰克王国 1.国家建立 建立时间：481年 建立者：克洛维。 关键措施： （1）克洛维饭依了基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位； （2）在征服罗马帝国的过程中，他没收了2/3的土地，并分封给自己的亲兵、廷臣和主教。 2.封君与封臣 8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革。 （1）废除了无条件分赠土地的制度，推行采邑制。把从叛乱贵族那里没收来的土地和一些教会的土地分赠给贵族,但他们必须要为国王服兵役,要履行臣民的义务，宣誓效忠。 （2）采邑的赐予者也有义务保护忠心效力的受领者，使其不受他人的侵害。（3）规定采邑不得世袭，只限终身，而且如果受封者不履行义务或者死亡，赐于者有权收回采邑，终止封授关系，要是继续以前的关系。则必须重新分封。
□封臣对封君的义务 无害，即不能加害封君的身体； 安全，保证封君安全，不能疏忽于防卫，不能背弃责任； 忠诚，尊敬、正直，不能在司法审判上做有害封君名誉的事情； 服军役，身为封臣应该随时应召军事任务，其核心任务主要是防卫性的工作，一直应该维持到敌人退却； 提供金钱，这一内容广泛，比如封君情况紧急时给予金钱支持（也就是赎金），封君儿女授骑士礼、出嫁的排场费用，以及封君出行时的费用。 劝告，提出种种意见，使封君作出最合理的判断，而且事无巨细得一一过问。□封君对封臣的义务 封君不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全； 当封臣受到外来攻击时，封君必须提供保护。 □特点： 封君与封臣的关系有着严格的等级性，以土地为纽带；层层分封； 而且权利、义务交织在一起，带有一定的契约意义。 □影响 由于封建等级制度是因土地的层层分封而形成的，各级封君与封臣之间都互有义务。所以,封臣即附庸只承认自己直接受封的领主为封君，而对自己封君的封君却没有臣属关系。所以，中世纪的西欧出现了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的现象。这种复杂的关系，在封建主之间造成一团乱麻的权利和义务，使封建主之间不断发生争夺和混战。 三、法兰克王国的扩张 1.背景： 8世纪，查理成为法兰克王位，四处征伐，进行扩张。 800年前后，法兰克王国的版图扩展到今天的意大利北部、西班牙北部和德国西部的广大地区，与原来西罗马帝国的欧洲部分基本相当，成为当时西欧最大的王国。 2.加冕为帝 世俗政权与教会的结合是查理曼政权的重要特征。 加强与教会的结盟，是查理曼成功的重要原因之一。 查理曼以教会保护人的姿态,极力维护和提高罗马教会的权益。 他每征服一地都强化基督教势力，强迫他们皈依基督教，要求人民缴纳“什一税”同时还极力维护罗马教皇的统治地位。
世界中世纪史名词解释 封建庄园制中古西欧封建主剥削农奴的基本组织,在其他地区和国家，也曾在 一定时期不同程度地存在过这种组织。在西欧，封建化过程完成后，国王、教会和封建主的庄园分布各地。他们大多先侵占公有地，后逐户蚕食，直到吞掉一个或几个农村公社，所以形成的庄园大小不等。大庄园有一个或几个村庄，小的只有一个村庄的一部分。庄园完全是自给自足的自然经济。手工业尚未与农业分离。农民生产是为满足自己家庭生活的需要和为封建主提供消费资料，不是为了交换。封建主还有审判和惩罚农奴的权力。农奴虽然受到沉重的剥削，但毕竟有自己的独立经济，比奴隶有更多的劳动兴趣，有利于生产力的发展。12、13世纪以后，西欧城市大批兴起，商品货币关系渗入农村，农奴改纳货币地租并逐渐取得人身自由，领主自营地消失，庄园解体。 采邑制是中世纪在西欧实施的一种土地占有制度。查理·马特时期改革土 地制度，分给贵族、骑士、教会的土地称采邑；领地不能世袭，死后归还国家；受封采邑者要为国王服兵役。采邑制的实行，建立了以土地关系为纽带的领主和附庸之间的臣属关系，以及以中小封建主为基础的骑兵制度。以后大封建主纷纷效仿国王，加强了农民对封建主的依附，促进了自由农民农奴化，加速了封建等级制度形成。 圣像破坏运动8～9世纪在拜占廷帝国发生的破坏基督教会供奉圣像、圣物的 运动，其实质是反对正统教会统治势力和教会修道院占有土地的政治斗争。基督教内长期存在圣像崇拜，而反对圣像崇拜的社会力量也在拜占廷帝国境内发展。7世纪以后，正统教会和修道院则兼并土地，聚敛钱财，成为社会各阶层怨恨的目标。利奥三世于726年发布禁止崇拜圣像的诏令，凡抗拒者其财产充公，是为圣像破坏运动之始。君士坦丁五世采取严厉措施对付圣像崇拜派。787年，尼西亚会议，宣布恢复圣像崇拜。813利奥五世即位，反圣像派重新得势。843年，皇帝迈克尔三世的皇太后狄奥多拉摄政时，再次宣布恢复圣像供奉，大批圣像破坏者以异端罪被处死。圣像破坏运动从此结束。 索贡巡行罗斯大公以武力征服邻近地区。除了掠夺财物和奴隶外，还强迫被 征服的部落称臣纳贡。每至秋末冬初，罗斯大公便率大队亲兵到各地征收贡物，收取毛皮。蜂蜜、蜂蜡及粮食和奴隶，史称“索贡巡行”。这种制度构成罗斯国家早期对内统治的主要特征。 《罗斯法典》基辅罗斯及封建割据时期古罗斯的法令汇编。来源于东斯拉夫 人习惯法、罗斯王公法令和法院判例，约在11～12世纪编成。法典明文规定：破坏田界、偷盗牲畜、纵火焚烧庄园或打谷场、杀害王公贵族及官员者，都要处以重罚；将债农、奴仆、斯美尔德（农民），置于封建依附地位，农民死后无嗣，其财产归主人所有；废除血族复仇习俗，代之以罚付“血款”，即杀人者偿付被害者家属40格里夫那，杀死领主等显贵，加倍偿付，封建主杀死一个农民则只付5个格里夫那的偿金。它们是在不同时期形成的各具特点的法律文献。
[《欧洲中世纪史》读后感]《欧洲中世纪史》读后感 一位当代的智者说，对于传统人们至少应该怀有一种温情的敬意，《欧洲中世纪史》读后感。在我看来，由朱迪斯·m·本内特和c·沃伦·霍里斯特所著的《欧洲中世纪史》就是这样的一本书。作者在书中对历史尽可能地做到客观公正的评价，但对中世纪的喜爱之情还是跃然于纸上的。这固然和作者对中世纪过于正面的评价有关--虽然作者也不时提中世纪的缺陷--更因为道德的原因，以及作者对历史宽容的态度，使读者在书中很容易领会到作者对历史抱有的那种温情的敬意。尽管作者对中世纪的一些评价我不以为然，但作者对历史的这一态度让我感动。现代人总是太自以为是，这使我们很容易蔑视我们的过去，失去了起码的尊重。而这样的一本书，教给我们的不只是一些历史的知识和视角，更重要的正是这种对传统的敬意之情，让我们明白历史的进程不是跳跃式，我们和古人并不是完全割裂的，我们和他们之间存在着一根纽带。当我们明白文明的传承是怎样顺着这根纽带缓慢前行的时候，对传统怀有一种温情的敬意，这话就不再是一句空洞的口号，还成为了我们精神上的慰藉，让我们不再是漂泊的浪子，不再孤独徘徊。西语说，忘记自己历史的民族是没有未来的民族。在我看来，之所以没有未来，不正是因为现实的迷惘吗?而历史，正是治疗这种病症的良药。 比如书中谈到欧洲的统一之难，自古罗马一分为二后，欧洲就不再统一过，最多只存在名义上的统一，而实际上是一个国家内众多小的公国并列。即使是在一个小地方比如如今的法国境内，统一也是短暂的，更多的时候是公国之间的战争。他们虽然承认国王的存在，自己只是国王的臣子，但国王对他们的约束很小很小，有时候他们甚至想取而代之。国王只是一个大点的领主，或者基于血缘的关系而被承认而已，在大多数时候它都不是一个政权的首领。读到这些，我自然想到我们的中国。小小的欧洲(不包括现在的东欧和苏联)统一尚且如此之难，地质差异十分明显的大中国的统一该是多么困难啊。但中国做到了，在很早的时候就做到了，这绝对是个奇迹。当然中西差别也就突显出来了。一方面，一种文官的治理代替了领土分封、科举考试代替了世袭、职业分工代替等级之别;另一方面，皇权得到了加强，而在欧洲只有少数时候国王才具有这样的权威，能让全国政令通行，而一旦这位强人去世，国家又将恢复到各自为政的局面中。 下一个问题就是战争的差别。欧洲是连绵不断领主或贵族之间的战争，而在中国是反复的改朝换代的战争，谁更让人难以忍受一点呢?同时欧洲存在一个骑士阶层，他们是为战争而生的人，他们只听命于自己的主人，因为他们不用工作而靠自己的领主养活，其责任就是保护他们和为他们打仗，读后感《《欧洲中世纪史》读后感》。柏拉图在理想国中对阶级划分的设想在中世纪得以实现。在治人者(国王和贵族)和治于人者(劳动者)中间，另外还有一个战士阶层，他们的美德是忠心和勇敢。而在中国，战士听令于国王而不是贵族、他们的任务是保卫国家而不是保卫自己领主的土地、它也不是个阶层而只是个职业。中世纪的骑士不用耕种土地，农民和农奴不仅要养活国王和贵族，还要养活骑士。而在中国当国家不需要那么多军队的时候，一部分战士就离开军队谋求另一种职业。在很久以前我读到柏杨的书说中国战争之多，以至于中国人养成不会笑的传统，因为中国人始终生活在苦难之中。但当我读到这本书的时候，我想欧洲的战争只怕比中国有过之而无不及。领主和领主之间的战争，公国和公国的战争，国家和国家之间的战争，再加上后来宗教组织发动战争，只怕欧洲人比中国人更少享有和平的机会。 提到宗教，不能不谈，中世纪也离不开宗教，没有基督教会就没有中世纪。《欧洲中世纪史》谈到了宗教的影响，包括哲学、艺术、建筑、文学等等方面直到人的精神层面。作者对教会作用的肯定，如前面提到，不单因为它承接着现代西方文明，也因为道德的原因。关于前者，作者也毫不掩饰提到中世纪未期伊斯兰文化对西方的启蒙，包括哲学、科学、医学、天文等等方面，但教会人士自己对伊斯兰文明的吸收和发挥也是至关重要的。而关于后者，也是我
第9课中世纪城市和大学的兴起教学设计 【教学目标】 一．知识与能力： 1.了解中世纪西欧封建城市的兴起争取自由自治的过程和影响，知道城市的功能、城市居民的身份及其生活概括，大体了解城市中行会的产生及作用。 2. 了解中世纪大学的兴起过程、特点和课程设置，认识和分析大学的影响。 二、过程与方法： 1.通过提图片和材料和乔治的故事，了解欧洲城市的商业、手工业的繁荣与兴旺，分析城市争取自由、自治的原因，认识中世纪城市自治的影响，理解古代中外城市的不同，从而感受人类文明发展的多样性。 2.通过解读博洛尼亚大学的相关文字材料，了解欧洲大学的产生、发展及其特点,认识欧洲大学自主管理、学术独立、思想自由对近代产生的重要影响。三．情感态度价值观： 1.通过挖掘近代资本主义产生的种种因素，理解西方走向自由、民主的历程，培养吸收不同文明的优秀成果的优良品质。 2.通过了解中世纪欧洲城市的发展，,理解人类历史、文化的多样性，形成包容理解、尊重的心态。 【教材分析】 本课主要讲述了中世纪欧洲城市的兴起及其特点城市居民的身份中世纪大学的建立课程设置等内容。本课是欧洲中世纪历史乃至西方发展史上的重要一环，，开启了近代欧洲乃至整个近代西方文化，在世界历史进程中有着重要地位。 了解中世纪欧洲城市的兴起，对于认识中古欧洲历史发展有重要作用。 【学情分析】 九年级学生独立性增强，从学习态度来看，他们对世界历史有浓厚的兴趣，喜欢问问题。在教学设计中，教师要选择恰当的材料，引导学生通过正确的方法，获取信息，探究问题，理解历史知识，生成正确的历史认识。
【教学重点难点】 重点：西欧中世纪城市的兴起、大学的兴起 难点：中世纪城市、大学兴起对欧洲文明发展的影响 【教学方法】 情景教学法、材料分析法、自主学习与合作探究法 【教学过程】 一、新课导入 展示新闻联播的片头引出一段视频，用视频切入主题：中世纪城市的兴起，为什么中世纪城市会重新兴起？生活在城市里的又是那些人呢？让我们带着问题一起来学习第9课中世纪城市和大学的兴起。 二、讲授新课 情景模拟：教师展示一位生活在中世纪时期的农奴乔治的故事。 我叫乔治，出生于中世纪法兰西乡村的一个农奴家庭，我从小跟着邻居学了一手剪裁的好手艺，大部分时间我都得跟着父亲去给庄园主做苦力，有时候还要忍受侮辱谩骂，即使辛苦劳作，我们生活仍旧十分贫困，今年我20岁了，打算与自己中意的姑娘安妮结婚，却遭到庄园主詹姆斯的反对，我再也忍受不了这样的悲惨生活，我想逃离庄园，我想改变。 教师提问：同学们给乔治出出主意，他怎样才可以改变现状？ 学生回答：逃往城市 目标导学一：自由和自治的城市 （一）城市的重新兴起 教师讲解：西罗马帝国灭亡以后，长达400年的时间里，罗马时代的许多城市变成废墟，90%的人也都住在庄园，只有10%的人住在城市。那什么时候城市又重新恢复兴起？ 自主学习:阅读教材42页第一段,完成课件展示表格 学生回答： 1、时间：10世纪 2、地区：意大利、法兰西、英格兰、德意志等 3、原因：农业技术的提高，农业剩余产品的增加，商业贸易发展，人口增长教师点评：同学们归纳的十分到位，关于中世纪城市兴起的原因，归根结底还是在于生产力的发展） 过渡：城市在当时对农奴由具有吸引力呢？这是为什么呢？学生回答：城市是自由自治的，那人们是如何争取城市的自由自治的呢？我们来看看乔治的故事。（三）城市自由自治斗争 教师展示情景： 我逃到了法兰西的一个东北部城市—琅城，本以为可以过自由幸福的生活，
第14讲明清时期农耕经济的辉煌与迟滞 目标解读1.了解明清时期农耕经济繁荣、手工业发展以及资本主义萌芽出现的基本史实。 2.掌握明清时期商业的发展和工商业市镇的兴起。 3.了解“重农抑商”“海禁”等政策及其影响,分析中国资本主义萌芽发展缓慢的原因。 重大史实商帮、会馆、资本主义萌芽、“海禁”政策、“闭关锁国”政策。 1.农耕经济的繁荣 (1)农耕技术:生产技术水平明显提高,双季稻得到大面积扩种,、甘薯等高产农作物被引进和推广,江南等地区农业的多种经营日益兴盛,经济作物品种繁多。 (2)灌溉工具:明清时期出现了。 (3)农业著作:徐光启的《农政全书》体现了当时农业科技的水平。 2.手工业 (1)生产规模:明代中叶以后,超过官营手工业,占据主导地位。 【易错点拨】中国古代领先于世界的手工业产品,主要是官营手工作坊生产的。 (2)成就 ①制瓷业:明代烧制了带有装饰图案的瓷器;清代根据欧洲人的订单,专门烧制西餐用具和鱼缸;瓷器种类丰富,青花瓷、彩瓷、珐琅彩争奇斗艳。 ②丝织业:南方丝织业进入鼎盛时期,苏州、和南京成为著名的丝织业中心,明清中央或地方官府设在苏杭等地的织造局生产的丝织品超过前代,特别是细密精致的缎,成为清朝丝织品的代表。 (3)产品享誉世界 ①中国古代手工业生产长期领先于世界,产品远销亚、非、欧许多国家。 ②西汉时开通“丝绸之路”,丝绸远销亚洲、欧洲,赢得“丝国”的誉称。 ③瓷器大量出口,中国被称为“瓷器大国”。
3.商业 (1)城镇商业繁荣 ①棉花、茶叶、甘蔗、染料等农副产品大量进入市场成为商品。 ②贸易发展较快,货币的作用增强。 ③出现地域性的商人群体——商帮,实力最强的是和晋商。 【知识拓展】明清时期商帮出现的原因 ①商品经济的发展。 ②传统重土亲乡观念的影响。 ③商人借助群体的力量维护商业利益和自身安全。 (2)商业市镇发展:汉口镇、佛山镇、景德镇、朱仙镇发展成为著名的四大商业名镇。 4.资本主义萌芽产生 (1)条件:社会生产力和的发展。 (2)出现:明代中后期,江南一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中出现了新的经营手段,即开设工场。资本主义性质的生产关系逐渐产生。 (3)特点:地区性和不平衡性严重;发展缓慢。 (4)影响:促进了明清经济的发展和儒家思想的活跃;在一定程度上促进了以小说为代表的市民文学的繁荣。 【问题思索】明清时期商品经济活跃,资本主义萌芽产生。但是,近代中国的民族资本主义并不是在中国封建社会产生的资本主义萌芽基础上逐步成长起来的。 5.“重农抑商”政策 (1)原因:社会上出现商业与农业争夺劳动力、影响农业生产甚至危及政权统治等问题。 (2)目的:保护农业生产和,确保赋役征派和地租征收,巩固封建统治。 (3)表现:明清时期政府实行专卖制度,加征民营商业的商税。 (4)评价 ①封建社会初期的积极作用:保护小农经济;促进了农业经济的发展;巩固了新兴的地主阶级政权。
中古时期的欧洲练习题 1.欧洲进入封建社会的标志是( ) A.罗马帝国的分裂 B.西罗马帝国的灭亡 C.东罗马帝国的灭亡 D.日耳曼人的渗入 2.以下对农奴的表述不正确的是( ) A.农奴在法律上是非自由人 B.农奴被固着于土地上 C.农奴需自备工具为领主服一定时间的劳役 D.农奴需自备武器，跟随领主作战 3.基督教会在中古西欧地位显赫，拥有强大的经济和精神力量，以下不属于此的是( ) A.拥有大量庄园的土地 B.向信徒征收十一税 C.教会内部从教皇到各级神职人员人人平等 D.整个西欧社会几乎人人都是基督教徒，一生都要接受基督教会的控制指导 4.以下不属于城市获得自治权的方式与途径的是( ) A.与封建主谈判 B.以金钱赎买 C.武装暴动 D.自建城市 5.俄罗斯发端于九世纪初建立的( ) A.基辅罗斯 B.金帐汗国 C.莫斯科公国 D.俄罗斯帝国 6.对中世纪城市市民与封建领主之间的关系表达得比较恰当的一项是( ) A.两者始终处于对立状况 B.处于统治与被统治关系 C.随城市发展而动态发展 D.前期协作后期转向对立 7.1516年，法兰西斯一世同罗马教皇利奥十世签订了《波伦亚条约》。根据这个条约，国王有权任命教会的高级教职，有权向圣职界征税。1539年，法兰西斯一世下令国家法令使用法语，不得使用教会惯用的拉丁文。上述举措（） A.引发了基督教改革运动 B.导致封君封臣制度进一步强化 C.有利于民族国家的形成 D.基本解决了王权与教权之争 8.11—13世纪西欧城市兴起的重要影响是( ) A.城市自治得以普遍实现 B.彻底瓦解了西欧的封建制度 C.基督教会和封建等级制度日趋完善
20 明清经济的发展与“闭关锁国” 一.学习目标 【知识与能力】能说出明清时期农业、手工业、商业较前代发展的表现，知道这一时期商品经济空前活跃，明朝中后期我国出现了资本主义萌芽; 掌握清朝实行的闭关锁国政策及其影响。 【过程与方法】通过分析明清经济发展与资本主义生产关系的联系，学会分析问题的方法； 【情感态度价值观】通过分析讨论闭关锁国政策的后果，提高学生以史为鉴、拥护改革开放政策的自觉性 【教学重点】清朝闭关锁国政策 【教学难点】“资本主义性质的生产关系”这一概念 【教学方法】综合式启发教学法 【教学手段】多媒体设备 【课时安排】一课时 【教学过程】 一、前置自学:(认真预习课文，并在课本划出相关内容且牢固记忆) 二、交流展示 （一）农业、手工业、商业的发展 （二）资本主义生产关系的萌芽 （三）“闭关锁国”政策
5、清政府推行了近二百年的“”政策，与世隔绝，既看不到世界形势的变化，也未能适时地向西方学习先进的科学知识和生产技术，使中国在世界上逐渐落伍了。
作为对外通商口岸;后来只留处对外通商，并且由＿＿＿统一进行管理。 7、宋代设立的管理对外贸易的机构叫，清朝时管理对外贸易的机构叫。 （二）、选择 1、传入我国的原产美洲的农作物是( ) ①马铃薯②甘薯③玉米④花生 A、①② B、②③ C、③④ D、①④ 2、明朝丝织业的中心是( ) A、苏州 B、杭州 C、湖州 D、松江 3、明朝的制瓷中心是( ) A、杭州 B、苏州 C、松江 D、景德镇 4、明朝资本主义萌芽最先出现于( ) A、纺织业 B、制瓷业 C、造纸业 D、冶矿业 5、小明家有一件明代瓷器珍品，那么它应当是( ) A.白瓷 B.青瓷 C.青花瓷 D.冰裂纹瓷器 6、“机户出资，机工出力”的历史现象表明了( ) A、资本主义开始 B、封建自然经济不占主要地位 C、资本主义生产萌芽 D、商品经济空前活跃 7、清初实行“闭关锁国”政策，只开放哪一处作为对外通商口岸?( ) A、北京 B、南京 C、广州 D、苏州
公元5世纪，庞大而又衰弱的西罗马帝国在日耳曼人的冲击下终于寿终正寝。自此之后的四五百年里，西欧大地一片空旷萧条：繁华的城镇转眼成了堆堆废墟，凋敝的农村到处是荒草丛生；闭塞割据，自给自守，听不到手工作坊的叮档锤声，也看不见熙熙攘攘的市井气象。这就是5至10世纪西欧社会经济生活的基本情调。从10世纪以后，大大小小的城市和城镇突然像蘑菇般地冒了出来，散布在西欧各个地方。城市的兴起给发展着的西欧社会注入了充满生机的活力，也孕育了更新的经济关系和社会力量，最终导致西欧发生深刻的变化，导致世界历史进入一个新的时代。 一、欧洲中世纪城市兴起的背景介绍 贸易的扩展，生产者和贸易者懂得，生产和销售过程可以从封建经济中解脱，成为集中于城市的独立活动。另一方面，古罗马时代的城市遗址，主教管区的城市，主教贵族庄园所在地，也为城市的兴起提供了良好的物质基础1。 二、欧洲中世纪城市的建立 （一）对领主的斗争 大体说来，11世纪和12世纪的各种城市典章制度，都是在反抗封建生活限制的斗争中形成的。原是领主农奴的手艺工匠和货物收购代理人，纷纷要求有权自己做买卖赚现钱。土地耕种者力求有权出售某些农产品来换现钱，用以购买在庄园里无从得到的商品和生活用品，亦即购买那些业已争得自由、摆脱封建体制束缚的买卖人和工匠正在出售的东西。在领主的领地以内开设的市场上出售货物，是要缴纳各种捐税的，对于这种捐税，不论是土地耕种者、手艺工匠、还是买卖人，都同样力图修订或者取消。为了自己的经济权利，他们开始和领主进行 1《法律与资本主义的兴起》，学林出版社，1996年版，
了一场持久的战争。 典型的作法是，由数十以至数百个手艺工匠、领主官吏、下级教士、自耕农民、逃亡奴隶、以及其他人等结合而成的集体组成公社要求能在一座城市的地域以内得享各种权利，包括立法和执行权利。他们要求有权主持正规市场，免缴各种过境税，并举办定期集市，让远方的商人不受阻碍地前来参加。公社成员同时还同意，如果由公社负责估税和征税，而且税率不是太高，则可以向领主缴纳某种正规赋税2。 最终，由手艺工匠、领主官吏、下级教士等组成的公社团体取得了极大的胜利。在967年的法兰西城市特许状上面，仅仅给予居民免受奴役的自由。而在1007年一份法兰西特许状上面，那些“公社”成为真正独立自主的；它们宣布在封建阶梯上取代了它们先前的领主，甚至根本不再负担任何封建义务。Bourgeois（布尔乔亚，城市居民）这个词也在这份法兰西特许状上面首次被使用。这是城市运动中一个重要的转折点3。 （二）城市的自治 在较小的城市里，市政组织体制取决于公社社员向领主或领主们争取到的各种让步。其中最重要的，是有关成立市政议会权力的让步，即市政议会可经任何一种或多种方式选举产生，可制定法律和开设法庭，法庭可以作出对公社所有成员均具约束力的裁定。在某些情况下，议会往往是部分由各行会推举议员、部分按地域划区选举产生。行会由各个行业或专业成员组成，往往将一种生产过程（如织布）分为数种不同行当，每一行当各由不同专业承担。在地域上则是由城市各个“居住区”选出代表，从而可能会与行会的选举重叠，因为同一专业的从业者倾向于居住在同一区内。领主有时仍保留指派官员主持地方法庭的权利。而 2《法律与资本主义的兴起》，学林出版社，1996年版， 3《法律与资本主义的兴起》，学林出版社，1996年版，