《孔雀东南飞》教案
目的要求：
一、理解汉乐府民歌主要继承了《诗经》的现实主义传统；认识本诗在文学史上的重要地位。
二、学习本诗的铺陈、比、兴手法。
三、学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突中和曲折的情节发展中塑造人物的特点。
四、了解偏义复词、古今字的特点，掌握“相”字在不同语境里的用法。
五、了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。
六、背诵9～12段，24～26段。
要点难点：
一、读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节。
二、因本诗很长，课前应认真利用工具书和注释，扫除诗中文字障碍。
三、本诗通过塑造人物形象来表现中心思想。
四、偏义词的特点；“相”字的不同用法。
五、了解、鉴赏乐府民歌的艺术手法。
一、写作背景
故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出
．．”（男家可据这七条把妻子赶出家门：不顺父母；无子；淫佚；妒嫉；恶疾；多言；盗窃。焦母把刘兰芝赶出家门就是以第一条为接口的）、“天下无不是之父母”等等清规戒
律。“天下无不是之父母
．．．．。在这一时代氛围．．．．．．．．”，这正是焦刘悲剧的根本原因
里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度实在是难能可贵的。
汉代的民歌，是当时国家音乐机关乐府所采集的，配上乐曲来歌唱，入
乐的歌词便称为乐府诗（“乐府
．．”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。）。今天所能见到的大部分是东汉时期的作品。这些诗篇不为儒家诗权所束缚，题材广泛，内容丰富，较真实地反映了汉代的社会生活，传达出社会底层人民的心声。“感于哀乐，缘事而
发”的汉乐府诗，《孔雀东南飞》是这方面的代表。（参阅教材P40）关于本诗的写作年代，历来争论颇多，有人认为汉末人作。有人认为六
朝人作。有人根据诗前小序有“汉末建安中”字样，断定为汉末作品。有人根据诗中有汉以后的风俗习惯的描写，断定为六朝作品。这两种说法都缺乏充分根据。可以肯定的是：本诗写作时间当在陈朝之前；在流传过程中，会受到人们的增润修饰，无论内容和形式都不会完全保持它最早的面貌，因此，可以说是那些不同时期的无名氏作者的集体创作，若从汉末算起，已流传一千七百多年，它以震撼人心的悲剧故事和强烈的反抗政权精神，博得了历代人民的喜爱。
这首诗最早见于《玉台新咏》，可能从建安以来，在群众中流传已久，而到六朝才写定的。虽然经述文人加工，但民间文学的特点仍很显著。
二、作者简介
徐陵
．．．．．（公元507—583），字孝穆，东海郯（今山东郯城县）人。南朝陈朝．人。幼聪慧，八岁会写作，十二岁就懂得庄、老的道理，长大以后，更博涉史籍，纵横有口辩。梁武帝大通二年（公元508年）官东宫学士。太清二年（公元548年）以兼通直散骑常侍出使到魏。后入陈为王兵尚书，历任尚书左仆射、中书监等职。后主至德元年（公元583年）卒，年七十七岁。
《玉台新咏》中“玉台”一名的取义，从徐陵序文里“周王璧台让，汉
帝舍屋之中”看，它的语意应是指说“后庭
．．”，所谓《玉台新咏》，是说这是一部供给后庭歌咏的新诗集。
三、《孔雀东南飞》简介
《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗
．．．．．．．．．．，也是我国
古代最优秀的民间叙事诗
．．．．．．．．．。开头一篇小序，叙述了故事发生的时间、地点和人物，以及成诗的经过。故事发生在汉末建安中，但成诗时间可能稍后一些。本诗选自南朝陈朝徐陵所编的《玉台新咏》。全诗357句、1785字，沈归愚称为“古今第一首长诗”。这首诗通过刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧故事的叙述，揭露了封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿忠贞不渝地爱情和对压迫者的反抗精神，反映了人民群众对被压迫者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。
四、情结结构
1．高2005级教材看法：见课文分析。
2．高2002级教材：依照情节发展，给每一个部分拟一简短标题，即思考和练习一。
托物起兴（1段）→兰芝自诉（2段）→仲卿求情（3－6段）→决心自遣
（7－8段）→拜别阿母（9－10段）→夫妇明誓（11－12段）→兰芝见母（13段）→兰芝拒婚(14-19段)→阿兄逼嫁（20－24段）→生人死别（25－27段）→仲卿别母（28－30段）→两人殉情（31－32段）→化鸟双飞（33段）
【说明】高2002级教材为33段；高2005级教材为32段，将原教材的17、18段合并为一个段。
五、课文分析
全诗是按仲卿、兰芝的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索．．
来叙述的。
汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为．（被）仲卿母所遣．
，（兰芝）自誓不嫁。其家逼之，（兰芝）乃．
（就）投水而死。仲卿闻之，（仲卿）亦自缢．于庭树。时人伤．
（①川师大：哀悼；②蒋念祖：动词的为动用法，为……哀悼）之，（时人）为诗云尔。 【译文】东汉末年建安时期，庐江府小官焦仲卿的妻子刘氏，被仲卿的母亲休弃，发誓不再嫁人。她娘家逼她改嫁，她就投水自尽了。仲卿听到妻子投水而死的消息，也在院中的树上吊死了。当时人们为他们的遭遇感到痛心，就作了这首诗，如此而己。
【分析】开头小序，交代了故事发生的时间、地点和主要人物，概括了全诗内容，交待了成诗经过。故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。本诗属“诗序”。
本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离．．、抗婚．．、殉情．．的悲剧发展线索
来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
1．孔雀东南飞，五里一徘徊。（高2005级教参：用具体的形象来渲染气氛，激发读
者想象。构思上，也有统摄全诗、引起故事的作用。）（高2002级：序曲以孔雀失偶起兴，给全诗笼罩上悲剧气氛）
【译文】孔雀向东南方向飞去，（它顾念伴侣），每飞一程就徘徊一阵。
【补注】1998年8期《语文月刊》：明代徐渭《奉师季先生书》：“《诗》是‘兴’体，起句绝无意味，自古乐府亦已然。乐府取民俗之谣……此真天机自动，触物发声，以启其下段欲写之情，默会亦自有妙处，决不可以意义说者”……“孔雀”两句，不过是“取民俗之谣”，“启下段欲写之情”而已，“比喻夫妇离别”这层意思，是绝对拉扯不上去的。
（一）第一部分（2节）兰芝自诉（开端）
2．“十三能织素．，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲．．（按时间顺序，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为被逐作铺垫。罗列数字，应作为互文．．看，交叉表述）。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相．（副词，表示
互相，彼此）见常日稀。鸡鸣．．
（1至3时）入机．（织布机）织，夜夜不得息。三日断五匹（爱劳动，很有成绩），大人故．（既显示了焦母故．意挑剔．．．，也显示了兰芝洞察世情的聪慧．．。语言委婉．．而率真．．，性格柔顺．．却刚强．．）嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施．，便可白．公姥，及时相．（副词，表示一方对另一方有所动作之词，
偏指一方，有称代作用，此处译为“我．
”）遣归。”（兰芝忍无可忍，自请回家，坚决果断。“不堪”，表示忍无可忍。“徒留无所施”的“徒”，“及时相遣归”的“及时”，鲜明地表现了兰芝的明事决断。自请遣归的原因：一则“贱妾留空房”；再则“君家妇难为”，不堪凌虐。因此兰芝深知遣归之势不能挽回。平日，兰芝如
何忍辱负重；眼前，又是怎样的迫不得已！激愤之情，溢于言表；难言之隐，尽含其中） 【译文】“（我）十三岁就能织出白绢，十四岁就学会裁剪衣服，十五岁就
能弹奏箜篌，十六岁就能诵读诗书。十七岁就做了你的妻子，心中常常痛苦难过。你既然担当庐江府里的小官员，遵守府里的规则，专心不移。我常常留守空房，两人见面的日子非常稀少。每天雄鸡打鸣就要上机织绢，夜夜都不能休息。三天就能织五匹，婆婆故意刁难，嫌我动作迟缓。不是（我）织帛动作缓慢，（而是）你家的媳妇难做！我忍受不了婆婆的使唤虐待，即使留下也没什么用处。你就可以去禀告婆婆，趁早把我休弃回家。”
【分析】兰芝对仲卿的诉述，一开始就提出了问题，展开了矛盾。兰芝和仲卿爱情深厚，本应白头偕老，但婆婆不容，一定逼他们离异。
（二）第二部分（3～12）：夫妻誓别（发展）
写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别，发誓要再接兰芝回来。这部分写三项内容。
第一层：写仲卿向母亲求情，遭到训斥，只好说服兰芝回家，还抱着重新团聚的幻想。（3～7段）
3．府吏得闻之，堂上启．阿母：“儿已薄禄相．（福相命相），幸．
（幸亏
幸运）复得此妇，结发．．同枕席，黄泉．．（《劝学》：上食埃土，下饮黄泉．．）共为友。共事．．二三年，始尔．未为久，女行无偏斜．．，何意．．致．
不厚？” 【译文】仲卿听到兰芝的诉说，到堂上禀告阿母：儿本来生就一副穷命相，幸好娶得这样一位好媳妇，结婚后共同生活，黄泉之下也要成为相亲相爱的人。（我）同她一起生活才两三年，婚后的生活不算很长。她的行为并没有不正当的地方，哪里料到招致您不厚待她呢？”
【分析】3段写出了夫妻深厚的感情．．．．．
。 4．阿母．．（（一个突出的反面形象，一个极端蛮横无理的女性））谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节（同2段和10段对兰芝辞别时的描写形成鲜明对比．．．．
），举．（行动动作）动自专由，吾意久怀忿．，汝岂得自由．．（恶语威胁专横无理）！
东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求（好言
诱哄）。便可速遣之．（兰芝），遣去慎莫留！” 【译文】阿母对仲卿说：“你怎么这样没有见识！这个媳妇不讲礼节，举止任性，不服管教，我心里早就生她的气了，哪能由你自己作主！东边邻家有一位贤惠的女子，她的名字叫秦罗敷，体态长得可爱无比，阿母我替你去求婚。（你）就赶快把她休了，千万不要再留恋！”
【分析】焦母是一个突出的反面形象，一个极端蛮横无理的女性。对焦仲卿她软硬兼施．．．．
，目的是要仲卿速遣兰芝，除去眼中钉，以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。
5．府吏长跪．．（上身伸直而跪，表恭敬）告：“伏惟．．启阿母，今若遣此妇，终老不复取．
！” （焦仲卿：压抑自己的愤恨、痛苦，对爱情忠贞；但是死守孝道，软弱无
能。用假设句，恰当地表现了外柔内刚的个性。“终老”，以示决绝。）
【译文】仲卿恭敬地跪着苦苦哀求：“孩儿诚恳地禀告阿母，今天假如休了这个媳妇，我到死也不再娶妻！”
【简析】对5段的两种看法：①表现了坚贞不渝．．．．的反抗．．
精神。②高2002级教参认为表现了焦仲卿的“软弱．．
”。 6．阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语（恶语威胁，专横无理。“何敢”很传神）！吾已失恩义，会．（教材：应当。1986年高考题）不相．
（你）从许！”（焦母：愤怒，极力
维护权威，专横。） 【译文】阿母听了儿子的话，槌着床大发脾气：“你小子胆大包天，怎么竟敢帮助媳妇胡言乱语！我对她已经断绝了恩义，决不会答应你的要求！”
【分析】2～6段，，人物的矛盾冲突突现，十分尖锐。兰芝和焦母誓不两立，仲卿消极抵抗，矛盾冲突由此开端。顺情节发展线索导读。
7．府吏默无声，再拜．．还入户，举言．．谓新妇．．，哽咽．．不能语：“我自．不驱卿．，逼迫有阿母。卿但．（只管）暂还家，吾今且．（副词暂且）报府。不久当归还，还必相．（你）迎取．（娶）。以此下心意．．．
，慎勿违吾语。” 【译文】仲卿默默无言，给阿母拜了两拜回到房中，想要对妻子转告阿母的意见，却悲痛得泣不成声：“我本来没有驱赶你的意思，只是我的阿母逼迫我。你只管．．暂时回到娘家去，我现在也暂且．．回到府中办公。不久就会回来，回来后
一定将你迎接回家。因此你就安下心来（等待）吧，千万不要违背我的话。”
【分析】7段写焦仲卿对刘兰芝的忠贞不渝．．．．
。 第二层：写兰芝的个性、神态和动作，显出她坚决、镇静，忍住内心的痛苦同婆婆、小姑告别。（8～10段）
8．新妇谓府吏：“勿复重纷纭．．（纷纭：指多言、多事。清醒地认识到希望的渺茫）。往昔初阳岁．．．，谢．家来贵门。奉事循公姥，进止敢．（哪里敢不敢）自专？昼夜勤作息．．（偏义复词，1991年高考题。教材：原意是工作和休息，这里只是工作的意思），伶俜．．（l íng p īng ）萦苦辛。谓言．．无罪过，供养卒．
大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦（r ú），葳蕤（w ēi ru ǐ）自．（且，还是）生光；红罗复斗．（d ǒu ）帐，四角垂香囊；箱帘．六七十，绿碧青丝绳，物物各自．
（助词，无意义）异，种种在其．（箱）中。人贱物亦鄙．（轻贱），不足迎．（迎娶）后人，留待作遗．（w èi ）施．，于今无会因。时时为安慰，久久莫相．
（互相，彼此）忘！” 【译文】兰芝对仲卿说：“不要再找麻烦了（引申为多话、多事）。记得那年冬末春初，我离开娘家嫁到您的家。不管做什么事总是顺着婆婆的心意，一举一动怎敢自做主张？不分白天黑夜地勤苦操做，孤孤单单受尽了痛苦艰辛。我总以为（自己）没什么罪过，实指望能终生侍奉婆婆，以报答她的大恩；没想到仍然被驱遣，你还说什么再回来呢？我有绣花的齐腰短袄，袄上绣着缤纷的花朵，光彩照人；还有红罗做的双层斗帐，四角都垂挂着香袋；箱子和梳妆匣子共有六、七十个，全都用碧绿的青丝绳捆着，各种物品都不相同，件件都放在箱奁中。我这个人既然被看得如此低贱，属于我的东西当然也不值钱，不配用来迎娶新人，就留下给您作个纪念，从今后我们恐怕再没有相见的机会了。但愿你看到这些东西能时常得到安慰，永久也不要把我忘记！”
9．鸡鸣外欲曙，新妇起严妆．．。著．（zhu ó，穿）我绣夹裙，事事四五通．。足下蹑．丝履，头上玳瑁．．（d ài m ào ）光。腰若流纨素．．，耳著．
（zhu ó，戴）明月珰．（d āng ）。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤．．（轻盈灵巧的样子）作．（迈）细步，精妙．．
（姿态美妙）世无双。【背诵9-12段】
【译文】雄鸡叫天快亮了，兰芝起床后仔细地打扮自己。穿上我的绣花夹裙，件件衣服都要试穿好几遍。脚上穿着丝袜，头上戴着的玳瑁簪子闪闪发光。裙衣上束着素洁的绸带，像流水一样溢出光彩，耳朵上戴着玲珑的耳坠，像明月一样闪耀银辉。手指像削尖的葱根一样纤细白嫩，嘴唇像含着朱丹一样鲜红美丽。走起路来步履轻盈，姿态美妙，可以说是举世无双。
【分析】由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张．．
性的铺
陈，意在表现兰芝被逐离焦家前的沉着．．、冷静．．、镇定自若．．．．，突出“精妙世无双．．．．．”这一点。这既是对兰芝的赞美．．，也是对扼杀这一美好形象的封建制度的谴责．．。鲁迅：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”，“喜剧将那无价值的撕破给人看”。
10．上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自．．
（本是）无教训，兼．
（加倍）愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使（不卑不亢
很有教养）。今日还家去，念母劳家里（有礼有节举止得体）。”却．与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤．（尽心尽力，努力）心养公姥．．（偏义
复词），好自．
（亲自）相．（她）扶将．．。初七．．及下九．．，嬉．（x ī）戏莫相．（我）忘。（善良，重感情，与小姑友爱相处）”出门登车去，涕落百余行。
【译文】兰芝上堂拜辞婆母，婆母满脸怒气未消。（她对婆母）说：“从前我做姑娘的时候，自小生长在乡间，本来就缺乏教养，（后来）许配给贵家公子，使我感到更加惭愧。接受婆母的彩礼很多，却不能让您很好地使唤。今天（我）回到娘家去，又惦念婆母一个人在家里操劳。” 回头再与小姑告别，眼泪像连成串的珠子似的落下来。（另泽为“退下来”）“我刚嫁过来的时候，小姑刚刚能扶床走路；今天我被驱赶回家，小姑已经长得同我一样高。（你）要殷勤地奉养老人家，好好地服侍老人家。每年的阴历七月七日和每月的十九日，你在嬉戏游乐的时候不要把我忘记了。” （说完后）就出门上车走了，泪洒如雨，非常悲伤。
【分析】告别阿母、小姑，既谦逊．．，且通情达理．．．．
。 第三层：写兰芝与仲卿的离情别绪，二人分手之际，依依不舍。（11～12段）
11．府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸．．（ti án ，据《辞源》P 2109。教材：车声。另：同“殷殷甸甸，如坏墙然，悲哀痛疾之至也。”即非常悲痛的样子），俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相．（代“你”，与“卿”服指）
隔卿，且暂还家去；吾今且赴．（f ù。到，前往）府，不久当还归，誓天不相．
（你）负！（信誓旦旦
忠贞不渝）”
【译文】仲卿骑马走在前边，兰芝坐车走在后边，车轮隐隐甸甸地转动，他俩在大路口相会。仲卿下马来到兰芝的车中，同她低头耳语：“（我）对天起
誓，绝不抛弃你，你暂时回娘家去；我现在暂且到官府去办公，不久我就会回来的，我对天发誓，永不辜负你的一片深情！”
12．新妇谓府吏：“感君区区．．怀！君既若见．
（用在动词前，有指代作用，相当于“我”，如：见谅；见教）录．，不久望君来。君当做磐石．．
，妾当做蒲苇p ú w ěi （忠贞
不渝），蒲苇纫r èn 如丝，磐石无转移（临别的誓言。这话出自兰芝的口，表示感情深厚，永不变心）。我有亲父兄．．（偏义复词），性行．．暴如雷，恐不任我意，逆．以煎我怀。（预知有变，五内如焚。侧面描写“阿兄”）”举手长劳劳．．，二情同依依。
【译文】兰芝对仲卿说：“感谢您的一片真心！您既然如此厚爱，我希望不久能看到您来。您应当做磐石，我应当做蒲苇，蒲苇纤维像丝一样柔韧，磐石沉重无论什么都不能使它转移。我有一个亲哥哥，性情暴躁如雷，恐怕他不能顺从我的心愿，想到他不能顺从我，我就难过着急。” 挥手告别，两人都惆怅不己，彼此分手，同样是难舍难离。
【分析】11、12段写夫妻的恋情．．和誓言．．
，语深情切。夫妻恩爱，品格高尚，却被粗暴拆散，令人同情、愤慨。
（三）第三部分（13～21节）：兰芝抗婚（发展）
13．入门上家堂，进退无颜仪．。阿母大拊．f ǔ掌．，不图子．
自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓．qi ān 违。
汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧．．
（心疼女儿）。 【译文】兰芝回到娘家走上厅堂，感到进退两难脸上无光。母亲惊讶地拍着手说，没有料到女儿自己跑回了：“十三岁教给你织布，十四岁你学会了裁衣，十五岁你能弹奏箜篌，十六岁懂得了礼仪。十七岁就把你嫁出门总以为你在婆母家不会有什么过失。现在你犯了什么罪过，没有去接你自己就回来了？” 兰芝惭愧地向母亲（讲述原由）：“女儿实在没有什么过错。” 母亲（听了）非常悲痛伤心。
【分析】13段写兰芝见母。母亲开始不谅解女儿，经过女儿叙述，终于体谅女儿的处境。
14．还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕．．
（y ǎo ti ǎo 。美好的
样子；品貌出众）无双，年始十八九，便（bi àn ）言多令．
才。 【译文】（兰芝）回家才十几天，县令派人来说媒，说是他们老爷有个三公子，品貌出众，举世无双，年纪才十八九岁，能说会道，才华横溢。
15．阿母谓阿女：“汝可去．
（前去）应之。” 【译文】母亲对兰芝说：“你亲自去答复媒人吧。”
16．阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见．（在动词前，表示受事者自
己。可译为“我”，“自己”）丁宁．．，结誓．．（彼此发誓）不别离。今日违背情义，恐此事非奇．．。自．（即）可断．来信．，徐徐更谓之．
。” 【译文】兰芝含泪解释说：“当初我回来时，仲卿对我再三叮咛，（叫我等着他），彼此发誓永不分离。今天如果违背情义，恐怕这样做太不妥当了。（烦劳母亲）谢绝媒人，以后再慢慢说吧。”
【分析】体现了刘兰芝坚强不屈的性格，对爱情的忠贞不渝。
17．阿母白媒人：“贫贱有此女，始适．还家门。不堪．．吏人妇，岂合．
（配得上）令．（对别人亲属的敬称．．
）郎君？幸．（希望）可广问讯，不得便相．（你）许。” 【译文】母亲告诉媒人：“我们贫贱人家有这么个女儿，才嫁出去不久就被赶回娘家，既然不配做小吏的妻子，哪里还能称县太爷和公子的心意呢？希望您多方面打听合适的女子，（我）实在不能答应这门亲事。”
媒人去数日，寻．遣丞请还，说有兰家女．（1998年8期《语文学习》P6解释为“官员”），承籍．．有宦官．．。云有第五郎，娇逸．．未有婚。遣丞为媒人，主簿通．语言。直说太守家，有此令．郎君，既欲结大义，故遣来贵门。
【译文】媒人走了不几天，县令派去向太守请示公事的县丞刚好回来，（他对县令）说，太守谈起有一个叫兰芝的女郎，家中世代有人做官。他接着说，太守家有个五公子，人漂亮，有才能还未婚配。太守派县丞当媒人，这是太守叫他的主簿转达的。县丞来到了刘家，直截了当地对兰芝的母亲说：“太守家有个人俊才美的公子，想要和你家结亲，所以派我来贵府说媒。”
【补注】
○参阅1998年8期《语文学习》P 6：（县令派来的）媒人刚走了没几天，接着（太守）派郡丞又来请婚了。他（郡丞）说有个德高望重的官员，出身于世代官宦的人家。他有一位五公子，长得娇美而又文雅，现在还没有结婚成家。他（郡丞）还说派他来做媒人，是主簿传达太守的话。最后他直截了当地说，刚才说的就是太守家，他有这样一位好公子，已经想和您结为婚姻亲家，所以才派他说媒来到贵府门下。
○高2005级教参：课本注释可供参考。还有一种解释，即认为“说有兰家女，承籍有宦官”以后的几句话都是县丞说他在太守面前已经说了她女儿刘兰芝的好话，夸耀兰芝出身于名门。这是讨好人的口气。紧跟着的几句话是县丞
向刘兰芝的母亲说明求婚的缘起，这些话都是符合媒人口吻的。几句话的前面分别冠以“说”“云”“直说”，是作者为避免重复而用了不同的字眼，它们的主语都是县丞。
此外，“兰家女”应指刘兰芝。闻人侠《古诗笺》云：“兰字或是刘字之讹”，这个猜测有道理。
18．阿母谢．
（辞却谢绝）媒人：“女子先有誓，老姥m ǔ岂敢言！” 【译文】兰芝母亲谢绝媒人：“我的女儿早已发誓不再改嫁，我做母亲的还能说什么！”
19．阿兄．．（典型的市侩面孔）得闻之，怅然心中烦，举．言谓阿妹：“作计何不量．！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否p ǐ泰如天地，足以荣．（形容词使动用法，使……荣耀）汝身（粗暴训斥，盛气凌人。趋炎附势，自私凶狠，见利忘义。沈德潜评：“小人但慕富贵，不顾礼义，实有此口吻”）。不嫁义郎体，其往欲何云．
（语助词）？”（弦外之音是：“难道要我养你一辈子么？”下逐客令，可见其尖酸刻薄、
冷酷无情。当然，用疑问语气来表示坚决，说明刘兄也还是有点修养的人）
【译文】兰芝的哥哥听到母亲这样说，心中一下子恼恨烦躁起来，劈头对兰芝说：“你拿主意怎么不先掂量一下自己！先前你只嫁得一个小小的府吏，后嫁却得到郡太守的贵公子，好坏有天地之别，改嫁后你有享受不尽的荣华富贵。你不嫁给这样好的贵公子，往后又打算怎么办呢？
【分析】19段正面描写了阿兄（12段侧面描写了阿兄）。阿兄性行暴戾．．．．，趋炎附势．．．．，丑态毕露．．．．。他完全以势利眼光．．．．
看问题，毫无兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。
20．兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿x ù，中道还兄门。处分．．f èn 适．
兄意，那得自任专（外柔内刚自有主意）！虽与府吏要．y āo ，渠．会永无缘。登．即相许和．．，便可作婚姻。”
【译文】兰芝抬起头来回答：“按道讲，确实象哥哥说的那样。当初我离开你们到焦家去侍奉丈夫，没想到中途又回到哥哥家里。如何处理我的终身大事，全由哥哥决定，我怎么敢自作主张！虽然我与仲卿先有誓约，但是看来他同我相好恐怕永远没有机会了。现在就立刻答应这门亲事吧，马上成全两家的婚姻。”
21．媒人下床．去，诺诺复尔尔．．。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘．。”府君得闻之，心中大欢喜。视历．复开书，便．bi àn 利．此月内，六合正相．（互相
彼此）应．。
良吉．．三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语．．速装束，络绎．．
如浮云。青雀白鹄舫h ú f āng ，四角龙子幡．f ān ，婀娜．．
（ē nu ó）随风转。金车玉作轮，踯躅zh í zh ú青骢c ōng 马，流苏金镂鞍。赍．（j ī，赠送。比较：“赉”l ài ，赏，赐给，如赏赉）钱三百万，皆用青丝穿。杂．彩．三百匹，交广市．（购买）鲑xi é珍。从人．．
四五百，郁郁登郡门。 【译文】媒人离开座位，连说：好，好，就这样办，就这样办。随即回到衙门禀告太守：“下官奉您的使命，说媒成功，真是天赐良缘。”太守听了县丞带来的好消息，心中非常欢喜。（他）翻开历书，认为吉利的日子就在本月，六合正好相应。成婚的吉日就定在三十日，今天已经是二十七日了，请你立刻为我办理迎娶的事。府中的人互相传话，赶快办理结婚用品，人们立即四处奔走，太守家里的人多得象天上的浮云一样。（水路）有绘着青雀或白鹄的画船，船舱的四角悬挂着龙子幡，它们随着风儿轻轻地飘动。车身和车轮用金玉装饰，拉车的是缓步前行的毛色青白相杂的马，马鞍上镶着金花，周围垂着流苏。赠送的聘金有几百万，都用青丝串着。各种花色的绸缎有几百匹，还有从交州、广州采购来的海味山珍。随从人员有四五百，热热闹闹地聚集在郡府门前。
【分析】写太守家办喜事豪华排场，显示兰芝不为富贵所动．．．．．．
的节操，也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照．．，强化了悲剧性．．．
。 （四）第四部分（22～31节）：双双殉情（高潮）
22．阿母谓阿女：“适．得府君书，明日来迎．
（迎娶）汝。何不作衣裳？莫令事不举．
！” 【译文】母亲对兰芝说：“刚才得到太守的婚帖，明天就要来迎娶你。你为什么还不做衣裳？可不要事到临头措手不及。”
23．阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻t à，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝zh āo 成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻．．y ǎn 日欲暝．，愁思出门啼。
【译文】兰芝默默无言，只是用手巾掩着口啼哭，流下的眼泪如水泻一样。她移动自己镶着琉璃的坐榻，放到窗户之下。左手握着剪刀和尺子，右手拿着绫罗绸缎（剪裁起来），早上做成了绣花夹裙，晚上做成罗衫单衣。落日无光，天阴沉沉的一下子黑了下来，她心中愁思涌起，独自出门啼哭。
24．府吏闻此变，因求假．．（请假）暂归。未至二三里，摧藏．．z àng 马悲哀。新妇识马声，蹑履相．（他）逢迎．（迎接）。怅然遥相．（他）望，知是故人．．
（前夫）来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量．．．。果．
不如先愿，又非君所详．。我有亲父母．．（偏义复词），逼迫兼弟兄．．（偏义
复词），以（把）我应．（许给）他
人，君还何所望！”【背诵24～26】
【译文】仲卿听到这突如其来的变化，就请假暂且回家来。当他走到离兰芝的家还有二三里地的时候，心情禁不住万分沉痛，连坐骑也悲鸣不已。兰芝听到这熟悉的马叫声，便放轻脚步走出来迎接。（她）痛苦地望着远处，知道是丈夫快要来了。她举起手轻轻地拍拍马鞍，一连串叹息使人伤心不已：“自从你和我分别以后，事情的变化出乎我们的预料。看来我俩先前的心愿是难以实现的了，但情况曲折又不是一下能向您说清楚的。我家有亲生的母亲（虽然痛我却没主意），我有个亲哥哥强逼我的（改嫁），已把我许配给他人，你现在才来还有什么希望！”
25．府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方．且厚．，可以卒千年．．．
（过一千年）；蒲苇一时纫．．．（纫，r èn 。只坚持了一段短时间），便作旦夕．．
间（两个比喻原来的共通点由于误会而变成分歧点，这对于情节的发展和人物性格的刻画，有很大的作用）。卿当．日胜贵，吾独向黄泉（坚贞不渝）！” 【译文】仲卿对兰芝说：“祝贺你攀上了高枝！磐石方正．．而且厚重．．
，可以千年不变；芦苇一时柔韧，只能维持暂短的时间。你将会一天比一天富贵，我就独自死在黄泉之下吧！”
26．新妇谓府吏：“何意．（料想）出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然．．．．．
（用语平淡，含意丰富，令读者深思）。黄泉下相见，勿违今日言！（兰芝通情达理，深知自己和仲卿同是被压迫的人。兰芝理解仲卿的痛苦，表现出宽大的胸怀．．．．．，也显示忠．贞．、坚强．．的品格）”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨．．
那（n ǎ）可论？念与世间辞，千万．．
（无论如何）不复全！ 【译文】兰芝对仲卿说：“想不到你竟然说出这样的话！” 我俩同是被逼迫的人，你是这样，我也是这样啊。我俩黄泉下相见吧，希望你不要违背今日的誓言！” 两人紧紧握手告别，分道各自回到家里。活着的人作死的诀别，心里的怨恨那能诉说得尽呢？（“恨”另解为悲伤愁苦）想到要与世长辞，无论如何不能再活下去！
【分析】24～26段：府吏闻变，夫妻重逢，只能“嗟叹使心伤”。仲卿埋怨，誓“向黄泉”。兰芝深知“同是被逼迫，君尔妾亦然”，只得相约“黄泉下相见，勿违今日言”！一对恩爱夫妻在高压下无法反抗，恋情浓烈，又异常冷静，决然相约“黄泉下相见”，表现了相知的忠贞和无奈的抗争，实是令人血气俱动的人生悲剧。
27．府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧．
（折断）树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥．．．，令．母在后单。故．作不良计，勿复怨．
（埋怨）鬼神（这番话对焦母来说，无异于晴天霹雳。显示了焦仲卿的反抗性格）！命如南山石，四体．．康且直！” 【译文】仲卿回到家里，上堂拜见母亲说：“今日风大气候寒冷，寒风摧残树木，庭院中兰草结满了浓霜。儿今天就象落山时昏暗的落日，（我去后）母亲的生活将会感到孤单寂寞。我是有意作这样不好的打算的，您不要再怨恨鬼神！祝愿您寿如南山之石，身体健康舒适！”
28．阿母得闻之，零．（落下）泪应声落：“汝是大家子，仕宦．．于台阁．．，慎．（千万）勿为．（w èi 为了）妇死，贵贱情何薄．（b áo ，感情冷
淡；不深厚）！东家有贤女，窈窕艳城郭．，阿母为汝求，便复在旦夕。”
【译文】阿母听了仲卿的话，如雨的泪珠应声而落：“你是大户人家的子弟，先辈曾在尚书台做官，千万不要为一个妇人去寻死，你出身高贵，她出身低贱，休弃了她哪能算什么情薄！东邻家有个贤惠的姑娘，是城内外有名的美人，让我马上去替你求婚，估计很快就能谈成功。”
29．府吏再拜．．还，长叹空房中，作计乃尔．．立。转头向户里，渐见．
愁煎迫（林庚：逐渐被心中的忧愁所煎熬逼迫贞不渝）。 【译文】仲卿拜了两拜就辞别回来，在自己的空房中长声叹息，以死殉情的打算就这样定下了。他把头转向屋里，无穷的愁思使他的心里如同油煎火燎一般。
30．其日牛马．．（偏义复词，
偏指“马”）嘶，新妇入青庐。奄奄．．y ǎn 黄昏．．
（19时～21时）后，寂寂人定．．（21时～23时）初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽．
（提，撩li āo 起）裙脱丝履，举身．．
（纵身）赴清池（最后的反抗，坚强的性格，忠贞不渝的爱情）。 【译文】那一天娶亲来的马儿在嘶鸣，兰芝走进青色的篷帐举行婚礼。她好不容易等到天色变暗，黄昏降临，又挨到夜阑人静的时候。（她）自言自语地说：“我的生命就在今天结束，灵魂要走了，就让这躯壳长留人间吧！” （她）撩起裙子，脱下丝袜，纵身跳起清冷的池中。
31．府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝（不顾焦母劝告，违背了“不孝有三，无后
为大”的封建礼教，体现了对爱情的忠贞不渝，对压迫的反抗精神）
。 【译文】仲卿听到兰芝自尽的消息，知道和兰芝已经永久别离，便在庭院树下徘徊，自缢在朝东南方向的树枝上头。
（五）第五部分（32节）：告诫后人（尾声）
32．两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐（互文）。枝枝相．（互相）覆盖，叶叶相．（互相）交通．．（交错
相通）。中有双飞鸟，自．（其）名为鸳鸯，仰头相．
（互相，彼此）向鸣，夜夜达五更（以鸳鸯双飞作结在民歌中是常见的手法。寄托
了人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望）。行人驻足．．听，寡妇起彷徨。多谢．．后世人，戒．之慎勿忘！（有民间说唱文学．．．．的痕迹。表达了激愤之情和美好心愿） 【译文】两家要求将俩人合葬在一起，于是合葬在华山的一侧。墓的东边和西边栽上松柏，墓的左边和右边种上梧桐。一根根树枝互相覆盖，一片片树叶互相连接。树丛中有一对飞鸟，名字叫鸳鸯，总是仰着头相对着鸣叫，每天夜里一直叫到五更时分。使走路的人常常停住脚步细听，使寡妇心神不宁。多多劝告后世的人，在儿女的婚事上应该引为鉴戒，千万不要忘记这一历史悲剧！
【分析】结尾处合葬化鸟，“仰头相向鸣，夜夜达五更”，生不能相守，死却能“相向鸣”，而且“夜夜达五更”，寄托了人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。诗最后说“多谢后世人，戒之慎勿忘”，更表达了激愤之情和美好心愿。
六、人物形象
1．刘兰芝．．．
：坚强、持重，不为威迫所屈，也不为荣华所动。她明白婆婆要驱逐她，就主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为”，对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”，不卑不亢，很有教养。阿兄逼婚，她说“处分适兄意，那得自任专”，外柔内刚，自有主意。刘兰芝还是个善良温顺的妇女。她对仲卿体贴谅解，一方面忠于爱情，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，一方面设身处地，“同是被逼迫，君尔妾毅然”。
聪明、善良、爱劳动、重感情：2段织布，9段装束，10段别小姑；
聪慧、柔顺中显刚强：2段⑤“故”；
坚决果断，自请回家：2段⑦句；
有理有节、举止得体：10段“受母钱帛多……念母劳家里”；
坚贞不渝：12段、16段、26段；
坚强性格、反抗精神：16段、30段。
2．焦仲卿．．．
：他忠于爱情，而不敢直接抗争，只能消极反抗，忍辱负重。
他深爱兰芝，扬言“今若遣此妇，终老不复取”。无怪乎“阿母得闻之”，
要“槌床便大怒”了。后来，不得已与兰芝誓别，他又郑重声明：“誓不相隔卿”“誓天不相负”。他还说“我自不驱卿，逼迫有阿母”，直言不讳，态度明朗。而从回家辞母的那段话理，可以看到仲卿的看抗性格：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！”这番话，无异晴天霹雳，可是封建家长焦母，并不回心转意，收回成命，最后仲卿不顾焦母的劝告，违背了“不孝有三，无后为大”的封建礼教，自缢于庭树。显而易见，这位忠于爱情的人物，跟兰芝一样，是充满叛逆精神的。
对爱情忠贞不渝，对压迫坚决反抗：3段；5段；7段；11段；25段；27段；31段。
3．焦母
．．：
一个极端蛮横无理的反面形象。软硬兼施：恶语威胁－4段、6段；好言诱哄－4段
4．刘兄
．．：
性行暴戾、趋炎附势、丑态毕露：侧面描写－12段；正面描写－20段
七、表现手法富有民族特色:
1．起兴和结尾
“孔雀东南飞，五里一徘徊。”序曲以孔雀失偶起兴，给全诗笼罩上悲剧气氛。尾声以鸳鸯双飞作结（中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更）在民歌中是常见的（从美禽恋偶联想到夫妻分离），末尾用“多谢后世人，戒之甚勿忘”有民间说唱文学的痕迹。
2．铺陈排比
．．．．的手法
横向铺陈：2段——“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。”——按时间顺序，意在强调兰芝从小聪
明能干，多才多艺，很有教养，为被逐作铺垫。罗列数字，应作为互文
．．看，交叉表述。
横向的铺陈——9段详写兰芝离家的打扮：“著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”——由足至头、至腰、至耳、至指、至
口、至步，一连串夸张
．．、冷静
．．、．．性的铺陈，意在表现兰芝被逐离焦家前的沉着
镇定自若
．．．．．”这一点。这既是对兰芝的赞美，也是对扼杀．．．．，突出“精妙世无双
这一美好形象的封建制度的谴责（鲁迅：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”，“喜剧将那无价值的撕破给人看”。摘自《再论雷峰塔的倒掉》）。21段“府君得闻
之……郁郁登郡门”写太守办喜事豪华排场，显示兰芝不为富贵所动的节操，也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照，强化了悲剧性。
本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之
美。
3．精彩的比喻
12段——君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移——临别
的誓言。这话出自兰芝的口，表示感情深厚，永不变心。
25段——磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间——两个
比喻原来的共通点由于误会而变成分歧点，这对于情节的发展和人物性格的
刻画，有很大的作用。
4．人物对话的个性化
本诗成功地塑造了刘兰芝和焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧性行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。（详见课文评点及旁注）
八、焦母强弃兰芝之谜——众说纷纭
，云南彝良一中杨明持“无子”说。
1．1997年6期《语文月刊》P
31
2．1997年9期《语文月刊》P35，湖南邵阳县二中蒋晓辉认为：兰芝同
焦仲卿夫妻恩爱直接影响了焦母同焦仲卿的母子之情，夫妻恩爱才是焦母强
弃兰芝之谜的谜底。
3．人教社高2002级教参认为，焦母把刘兰芝赶出家门是以“七出”规
定中的第一条“不顺父母”为借口的。
4．1998年3期《语文月刊》P27，王录生认为兰芝被弃是因焦母的专横。
九、课本练习参考答案
（一）全诗除开头两句起兴外，可分为五个部分，依照情节的发展，给每一个部分拟一个简短的标题。全诗是按怎样的线索叙述故事的？
答：详见课文分析部分
（二）这首诗在人物语言个性化方面取得了很高的成就。试分析下边几段人物语言所表现的思想感情和性格特征，并赏析加点的词句。
1．“妾不堪
．．．．．，便可白公姥，及时相遣归。”（2段）．．驱使，徒留无所施
2．府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”（5、6段）
3．“先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，
其往欲何云
．．．．．？”（19段）
4．“同是被逼迫
．．．．．，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言!”（26段）以上四个小题的答案均见相关段落的评点及旁注。
（三）这首诗开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”，是民歌常用的起兴手法，
它在诗中的作用是什么？诗的结尾写兰芝、仲卿魂化为鸟，富有浪漫主义色彩，这样写表达了作者怎样的愿望？
答：答案均见相关段落的评点及旁注。
（四）背诵“鸡鸣外欲曙”至“二情同依依？”，“府吏闻此变”至“千万不复全”，说说这两部分打动人心的原因。
答：答案均见相关段落的评点及旁注。
十、附录
（一）偏义复词
．．．．：是古汉语中的一种复音词，用两个近义的或反义的语素构成，其中一个语素的本来意义成为这个复音词的意义，另一个语素只是作为陪衬。
1．宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同
．．。【偏指“异”。诸葛亮《出师表》】
2．此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲
．．降于天，与臣而将四矣。【休，吉祥；祲，不祥。偏指“祲”。《战国策·魏策·唐雎不辱使命》】
3．便可白公姥
．．。【偏指“姥”。《孔雀东南飞》】
4．昼夜勤作息
．．。【偏指“作”。《孔雀东南飞》】
5．冀缓急
．．或可救助。【偏指“急”。梁启超《谭嗣同》】
6．世之有饥穰
．．，天之行也。【饥，荒年；穰，丰年。偏指“饥”】
7．我有亲父母
．．。【父母，偏指“母”；弟兄，偏指“兄”。《孔．．，逼迫兼弟兄
雀东南飞》】
8．其日牛马
．．嘶，新妇入青庐。【偏指“马”】
9．所以遣将守关者，备他盗之出入
．．与非常也。【偏指“入”。《鸿门宴》】
10．死生
．．，昼夜事也。【偏指“死”。《指南录》后序】
11．我有亲父兄
．．，性行暴如雷。【偏指“兄”】
12．博闻强志，明于治乱
．．。【偏指“治”，指治国道理。《屈原列传》】
13．初，奉使往来
．．，无留北者。【偏指“往”。《指南录》后序】
14．但欲求死，不复顾利害
．．。【偏指“害”。《指南录》后序】
15．无一时一刻不适耳目
．．之观。【偏指“目”。《芙蕖》】
16．日出东南
．．隅，照我秦氏楼。【偏指“东”。《陌上桑》】
高一语文孔雀东南飞教案范文 《孔雀东南飞》是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。以下是整理的《孔雀东南飞》教案，欢迎阅读参考，希望您喜欢。 孔雀东南飞教案篇一 设计说明 1、指导思想 本设计依据新课标的要求，立足于培养学生识记理解古汉语知识和鉴赏古典文学作品的能力，在自主、合作、探究的学习过程中养成自主学习、深入探究的良好习惯。 2、教学设想 《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，也是乐府诗中的一朵奇葩，在思想上和艺术上都有极高的成就，对于这样一篇经典名作，我认为应该不惜时间精读细研，因此我确定用三课时完成。 本单元的话题为“爱的生命的乐章”，与单元话题相一致，我把本课的教学重点确定为：理解青年男女对美好爱情的执著追求和封建礼教、家长摧残青年男女爱情的罪恶。要深入理解这一重
点问题，必须先扫清字词障碍，读懂原文。*写作年代离我们十分久远，文中有很多生词、古今异义词等文言知识，可通过本课的学习让学生积累有关文言基础知识，培养学生阅读文言文的能力。另外，人物形象的塑造、思想价值的实现要借助于一定的写作手法，乐府诗常用的赋、比、兴手法也应是学习的内容之一。因此，我确定了这样三个方面的学习目标。 疏通文意，学习积累文言基础知识，学生依靠课释和工具书基本可以完成，因此可采用自主、合作、探究的学习方式以学生自行解决为主，教师可就疑难问题略作指导。重点目标的实现可从分析人物形象入手，采用问题研讨的方式引导学生层层深入地理解作品思想内涵和社会意义。难点(起兴手法)的突破可引导学生拓展联想，用学生较为熟悉的例子帮助他们理解。 3、本设计的特点 本设计没有刻意求新，而是重在扎实严谨上作*。教学内容的安排由易到难;各教学环节环环相扣，层层深入，过渡严谨自然。教学活动突出了学生的主体地位。 《孔雀东南飞》教学设计 教学目标： 1、学习积累文言基础知识：实词、多义词、偏义复词、古今异义词、互文等，培养学生阅读文言文的能力
《孔雀东南飞》教案 【教学目标】 知识与技能： 1、熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位。 2、背诵默写诗歌中的名句。 3、从诗歌的创作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容。 4、掌握偏义复词、古今字的特点，掌握“相”、“见”等词语在不同语境里的用法。 情感态度与价值观： 1、把握故事情节的发展过程，通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。 【教学重点】 1.疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情。 2.学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物的特点。 3.识记有关文学常识，背诵有关名句。 【教学难点】 了解和掌握文中的“偏义复词”和“指代性副词”。 【教学时数】三课时 【教学过程】 第一课时 一、导入 南宋时期，曾有一对令人羡慕的才子佳人，他们青梅竹马，两小无猜，情意相投。常常在月夜花下，吟诗作对，琴瑟和鸣，起舞弄影，互诉衷肠。这对幸福的恋人就是陆游和唐婉。本来他们能够幸福地长相厮守，白头偕老。可是因为婆媳不睦，陆母从中作梗，这对情深意切的鸳鸯刚刚结合不久就被活生生地分开了。 比较阅读陆游、唐婉夫妇的应和词《钗头凤》： 《钗头凤》——陆游 红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！《钗头凤》——唐婉 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲传心事，独倚斜栏。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！从词中可以深深地感受到心如刀绞搬的悲痛与无奈。 今天，我们翻开课本，来读一读与其如出一辙的另一个悲剧故事——《孔雀东南飞》。 二、简介有关文学常识 1.《孔雀东南飞》：是我国古代汉民族最长的叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗，全诗357句，1785字，选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。（我国古代最长的叙事诗是《格萨尔王》，英雄史诗，一千多万字。） 后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，并且前两者又被称为“乐府双璧”。 2.乐府和乐府诗： 举例：《上邪》 上邪，我欲与君长相思。长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷滚滚夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。 “乐府”本是汉武帝刘彻设立的一个官署，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，汉成帝时“女乐近千人”。后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。其中属于汉代的叫“汉乐府”。
孔雀东南飞教案3篇 教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据课程标准，教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书，下面是为大家收集了孔雀东南飞教案，希望你们能喜欢。 《孔雀东南飞》，是高中语文必修五第一单元的第一课。这个单元的话题是爱的生命乐章,本单元这几篇文章,都是纯洁爱情的美丽赞歌。《孔雀东南飞》是我国文学最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代秀的民间叙事诗，是本单元的重点篇目。教学目标知识目标：了解这首诗的思想内容及人物性格。情感目标：培养学生 ___古典诗歌的热爱。 教学重点和难点重点：对诗中主要人物性格的分析和把握,了解人物美,爱情美难点：理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。 二、教法和学法教法分析这首诗歌的教法通常是：从词句的理解到人物形象的把握和主题的提炼，再到艺术手段的分析。同时扩展阅读空间进行比较阅读，在不同的形式转换中深入理解诗歌的思想内容、人物性格和艺术特征。主要采用三种教学方法：(1)互动教学(2)启发探究式教学
学情分析学生在学习此类诗歌时，大多是等着老师来分析，自己做笔记，缺乏主动性，在学习这首诗时，调动学生的积极性，让他们参与其中讨论探究，作让他们真正成为学习的主人。 三、教学过程 (一)导入新课 播放通俗歌曲《孔雀东南飞》：孔雀东南飞，飞到天涯去不回。千般怜爱，万种柔情，相思成灰。心碎的时候，秋声格外让人悲。天若不尽人意，我愿生死相随，孔雀东南飞，飞到天涯去不回。大江上下，残照斜阳，万木低垂，情深的时候，哪种离别不伤悲?这次痴心赴水何时何地相会?我愿有情人共饮一江水。红尘外，柔情内，有没有断肠的泪。我愿有情人共饮一江水，但求真心以对，今生何惧何悔。 这首歌曲调低沉舒缓，非常符合原诗的意境，而屠洪刚的演唱丝丝入扣，深沉含蓄，对刘兰芝“揽裙脱丝履，举身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭树下，自挂东南枝”的心理揭示比较细微，可以激起学生学习本文的兴趣，为本篇的学习奠下感情基调。
《孔雀东南飞并序》教案 作品简介: 《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一。它与北朝的《木兰诗》被并称为“乐府双璧”，是我国古代最长的叙事诗。《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝” “乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》之后而兴起的一种新诗体。 听读课文 1、读准字音 2、用方框圈出通假字 3、诗歌叙述了一个怎样的故事 一、理解小序 作用：简要交代故事发生的时间、地点人物及成诗的情况。有利于读者把握全诗的主要情节和内容。 二、对照注解完成《系统集成》第28页2-5 题，第29页2-3题。 2．通假字 A、取------娶槌------捶 C、纫----韧丁宁-----叮咛 D、藏----脏帘----奁（lián） 偏义复词： 有些词语两词组合在一起，只取其中一词之意，另一个词只作陪衬。这种现象叫复词偏义。） 便可白公姥婆婆昼夜勤作息劳作我有亲父母母亲 逼迫兼弟兄哥哥其日牛马嘶马 “相”字的用法： 第一人称，可译为“我”。 （1）及时相遣归（2）久久莫相忘 （3）嬉戏莫相忘 第二人称，译为“你”。 （1）会不相从许（2）还必相迎取 （3）誓不相隔卿（4）誓天不相负 （5）不得便相许 第三人称，可译为“他（她）”。 （1）好自相扶将（2）蹑履相逢迎 （3）怅然遥相望 （1）相（xiāng），副词，表示一方对另一方有所动作，偏指一方。（2）相（xiāng），副词，表示互相、彼此相见常日稀六合正相应枝枝相覆盖叶叶相交通仰头相向鸣 （3）相（xiàng），名词，相貌；宰相，丞相。如：
窦娥冤教学设计 教学目标： ⑴、了解元杂剧的特点；初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色。 ⑵、了解剧情；以第三折中《滚绣球》、《耍孩儿》等曲词为重点，赏析戏曲语言。 ⑶、鉴赏剧作的超现实情节，把握其浪漫主义艺术特色。 ⑷、分析主人公窦娥的形象，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。 ⑸、结合人教版配发的《第二课堂》“学习活动”练习，开展研究性活动。 教学重点：即目标之⑵、⑶、⑷ 教学难点： ⑴、第三折的开头窦娥对天地鬼神的指斥与结尾要感天动地之间的矛盾。 ⑵、对第三折 [ 端正好 ][ 滚绣球 ] [ 耍孩儿 ] 等曲子的理解，对全剧情节高潮的认识。 教学方法：⑴先观看戏曲或电影《窦娥冤》；⑵讲授与研究性阅读相结合。 学习方法： 1 ．课前预习，充分利用注释和工具书，阅读课文，掌握古白话词语，了解剧情； 2 、诵读中可分角色朗读、分段轮读、自由选读，形式不一，但要进入“角色”，读出感情。 3 ．了解中国古代戏曲的一些特点，有助于理解剧情。 4 ．鉴赏课文语言，除重点鉴赏第三折［滚绣球］等曲子外，还可选取其他曲词和一些说白，品味曲词与说白的语言特色。也可结合课文，领会曲词、说白、科介是怎样相辅相成塑造人物形象与推动情节发展的，了解戏曲语言个性化和动作性强的特点。 5 ．鉴赏课文想像、夸张的艺术手法，着重了解这种艺术手法对表现剧情和塑造人物形象的作用，可展开讨论，允许有不同认识。 教学时数： 4 课时 教学过程：
第一课时 教学步骤： 一、导入学习： 鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示出封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧”的中国古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚而善良的女性窦娥被毁灭的过程。 有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了什么“王法”要被毁灭呢？让我们通过学习本文来认识当时的社会现实。 二、作者与元杂剧介绍： 1 、关于作者： 关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。他曾在散曲《南吕一枝花 • 不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。 元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧现仅存 15 部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。 1958 年，他的名字被列入世界文化名人之列。 ２．关于元杂剧： 元杂剧有一套较严格的体制： ①结构：元杂剧一般由四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事，少数作品有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。 “楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相当于现代剧的序幕，用来说明情节和介绍人物。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。 ②角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
《孔雀东南飞》教学设计 第二课时 （太白中学张雅） 教学目标： 1、知识目标：把握女主人公刘兰芝的形象特征以及性格特点，探究诗歌的主旨。 2、能力目标：培养学生结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力，培养综合探究的能力。 3、德育目标：让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培养学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。 教学重点：通过人物的动作和语言来把握人物的性格特征，提高学生的分析鉴赏能力。 教学难点：理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。 【导入】： 听《梁祝》，感受悲剧色彩。《孔雀东南飞》是一首古乐府叙事诗，讲述的同样是一个爱情悲剧故事。鲁迅先生曾经说：所谓悲剧，就是把美好的东西毁灭（撕碎）给人看。据此，确定本节课学习目标，探讨两大问题：（一）寻“美”：故事中有哪些可观可感之美？ （二）探究“碎美”之因：既然故事中的刘兰芝如此之美，为什么会被遣休、被逼婚，而最终“举身赴清池”呢？ 【文本欣赏】 朗读：请你找出自己感觉最美的文字，读一读，并能说说他为什么美？（比一比，看那组同学读得好，讲得好。） 【探究】： （一）寻“美”：故事中有哪些可观可感之美？
大致归纳为以下几个“美”点： 1、情美：焦刘二人的爱情忠贞。 从文中可找到的依据是：“结发同枕席，黄泉共为友。”“今若遣此妇，终老不复取！”“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”“举手长劳劳，二情同依依。”“黄泉下相见，勿违今日言。” 焦仲卿的家庭本来也很美满。夫妻恩爱，“君既为府吏，守节情不移”，兰芝在家也是“昼夜勤作息”“供养卒大恩”，可谓男主外女主内，仲卿孝顺，兰芝勤快，和小姑相处和谐，家庭美满幸福。 2、人美：刘兰芝之美。 外表美——美貌：“纤纤作细步，精妙世无双” 能干：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵 诗书” 善良：“勤心养公姥，好自相扶将” 有修养：“今日还家去，念母劳家里” 精神美——反抗精神：“揽裙脱丝履，举身赴清池” （二）：探究“碎美”之因。 既然故事中的刘兰芝如此之美，为什么会被遣休、被逼婚，而最终“举身赴清池”呢？(学生分组探讨，各组代表发言) 主要归纳为以下三个方面： 1、焦母的蛮横； 2、焦仲卿的软弱； 3、刘兰芝的刚烈。 在学生讨论的基础上，引导归纳“美好东西被撕碎”的原因为两个方面： （一）社会原因。封建礼教和封建家长制度。“此妇无礼节，举动自专
人教版孔雀东南飞教案设计导语：《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。孔雀东南飞教案可以怎样去写?以下为品才网小编收集整理的相关教学方案，欢迎阅读 人教版孔雀东南飞教案设计范文【教学目标】 1、掌握文中的通假字，偏义复词,古今异义词及一词多义。 2、理清文章结构(矛盾冲突和曲折情节)，鉴赏人物形象，挖掘悲剧根源。 3、深理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。 【教学重点】 1、理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。 2、了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。
【教学难点】 1、品味诗歌的民歌气息和抒情意味。 2、体味诗歌的悲剧意蕴。 一.导入 几千年来，封建礼教、家长制等传统文化的冷漠与残酷，使无数美丽的爱情成为“牵牛织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，筑就“血泪沈园”! 《上邪》 (苍天啊) 一位女子痴迷而挚烈的爱情誓言。(两汉乐府) 上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝! “上邪”，是女子呼天以为誓。“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想，确是“短章中神品”。
滴下钗头多少泪，沈家园里草犹悲! 南宋年间，著名爱国诗人陆游因在科场上秉笔直言，抒发抗金忧国之情，而名落孙山。陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。陆游和唐琬结婚后，生活非常幸福。但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬成天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。在母亲压力下，陆游被迫休妻，无由的孝道、世俗功名和虚玄的命运八字活活拆散这对夫妻，唐琬另与赵士程结婚。一日，唐琬与赵士程来到沈园，与陆游相遇，陆游百感交集，提笔在粉墙上留下了传世经典的《钗头凤》。唐婉再游沈园，和之。不久抑郁而亡。 中国古代民间四大爱情传说：孟姜女哭长城、牛郎织女永隔天河、梁山伯与祝英台化蝶白娘子与许仙 顽强的生命可以摆脱精神枷锁。只要矢志不渝，执著追求，美好的理想就会实现。 今天我们就来说下发生在两汉时期的一段凄惨而又悲壮的爱情故事，它就是孔雀东南飞。
《孔雀东南飞并序》教案 导入： 有这样一个故事，在一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷侣。然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。”幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有着各自的不幸，我们的《孔雀东南飞》演绎的又是怎样的一段爱情故事呢让我们走进课文。 学习目标： 1、阅读欣赏，把握故事情节，通过个性化的语言分析人物形象。 2、小组合作，探究悲剧产生的原因，培养欣赏古典诗歌的能力。 学习过程： 一、整体感知 ^ 同学们，《孔雀东南飞》讲述的是一个什么样的故事，又是如何讲述的呢谁能： 1、请用最简洁的语言复述这个故事。 明确：诗歌前面的“序”是全诗内容最概括、最简洁的介绍 本文讲的是在汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱，却因焦母的逼迫，不得已而选择离婚。但夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后，哥哥却逼她再嫁，兰芝毅然投井而死，仲卿也自缢身亡。死后两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。 2、请按照“引子、开端、发展、再发展、高潮、结局”这样的层次为我们梳理故事脉络，并用2至4字概述每一层次的内容。 引子： 1 自然段，托物起兴 开端： 2-6 自然段，被遣 发展： 7-12 自然段，誓别 ; 再发展： 13-21 自然段，抗婚 高潮： 22-31 自然段，殉情 结局： 32 自然段，合葬 通过解决前两个问题，我们整体感知了全文。那么，同学们 二、分析人物形象 这个故事的女一号是谁下面，请你在文中寻找刘兰芝的动人之处，做到能通过分析语言，分析刘兰芝形象，并能有感情的朗诵个性化的语言。 我来说说我眼中的刘兰芝。 (诵读指导:五言诗一般是三个节拍，二二一或二一二，其节奏按意群划分。如：孔雀／东南／飞，五里／一／徘徊。从情感上来说，我们要注意个性化的语言所具有的人物感情色彩。) . 1、美丽、聪明、勤劳，知书达礼。 ◆诗的一开头，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书……”的铺排，立即令读者对她产生“多才多艺、美丽、聪明”印象。◆随着故事的展开，这种印象不断得到充实和加强。如“指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”表现了她出众的美丽，下文里写县令、太守纷纷派人到她家求亲也从侧面表现了她的美貌远近皆知。◆又如“鸡鸣入机织，夜夜不得息”“三日断五匹”“朝成绣夹裙，晚成单罗衫”等，表现了她的
孔雀东南飞-教案
《孔雀东南飞》教案 【教学目标】 知识与技能：熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位，背诵默写诗歌中的名句。从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。 过程与方法：掌握文中出现频率较高的几个文言词汇。情感态度与价值观：把握这首诗故事情节的发展过程，通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。 【教学重点】 1.疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情。 2.识记有关文学常识，背诵有关名句。 【教学难点】 了解和掌握文中的“偏义复词”和“指代性副词”。【教学时数】三课时 【教学过程】 一、导入 南宋时期，曾有一对令人羡慕的才子佳人，他们青梅竹马，两小无猜，耳鬓厮磨，情意相投。常常在月夜花
下，吟诗作对，琴瑟和鸣，起舞弄影，互诉衷肠。这对幸福的恋人就是陆游和唐婉。本来他们能够幸福地长相厮守，白头偕老。可是因为婆媳不睦，陆母从中作梗，这对情深意切的鸳鸯刚刚结合不久就被活生生地分开了。比较阅读陆游、唐婉夫妇的应和词《钗头凤》：《钗头凤》——陆游 红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错，错，错！ 春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！ 《钗头凤》——唐婉 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲传心事，独倚斜栏。难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！ 从词中我们深深地感受到了心如刀绞搬的悲痛与无奈。 今天，我们一同翻开课本，来读一读与其如出一辙的另一个悲剧故事——《孔雀东南飞》
爱的生命的乐章：品读人物语言 ———《孔雀东南飞》教学设计 教学目标： 1、了解故事情节 2、品读人物语言 3、感悟爱情悲剧的魅力 一、导入： 有情人终成眷属，是尘世虔诚真挚的祝福，但是浏览古今中外的文学作品会发现，感动震撼我们的爱情，往往悲剧居多。梁山伯与祝英台，安娜与渥伦斯基，罗密欧与朱丽叶，犹以双双殉情的爱情悲剧最令人痛彻肺腑，哀婉欲绝。两情缱绻不能守，恨将躯体付东流。怀着悲剧爱情带给我们的怅惘，我们一起走进同样的爱情悲剧——《孔雀东南飞》。 二、品读鉴赏 故事最后，刘焦双双殉情。他们用生命诠释了对爱情的理解，用生命谱写了一曲爱的乐章。下面，我们就走进文本，去摘取奏响爱的乐章的段段音符，故事中哪个片段感动着你、震撼着你？现在，给大家5分钟的时间，自由通读课文，找出来与大家分享。 学生展示举例： 情节 府吏长跪告：伏惟启阿母：今若遣此妇，终老不复娶。”用终不再娶的誓言表现对刘感情的真挚，对爱情的矢志不渝。 （简洁概括所选情节有感情诵读诵读评价、指导） 对话：焦：刘：分别的对话 (明确对话情境，比喻手法等，学生分角色朗读,评价，指导） 细节描写：新妇识马声，蹑履相逢迎，怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤 （赏析方法点拨细节描写） 分析朗读指导诵读展示 小结：《孔雀》全诗三百六十四句，连叙述带铺张排比的抒情才一百二十八句，其余二百三十六句都是人物对白，这首叙事诗其实是以戏剧性对白为主体，偶尔细节描写。通过品读人物之间的对话，深感两人用情至深，这一份爱情，曲折幽怨，动人心魄，让我们领略了悲剧爱情的魅力。 三、写作拓展：爱的告白 焦刘双双殉情，以刘兰芝或焦仲卿的身份，写一段殉情前的诀别书，要求语言诗意，感情真挚。 学生作品展示 四、总结 忠贞的爱情之花,伴随着两个年轻生命的凋零而陨落,令人扼腕叹息“感人心者,莫先乎情”,用情之深,尽在语言。品味语言,方尽其情。下课。
《孔雀东南飞》教学设计 [教学目标] 1、充分理解诗中主要人物刘兰芝和焦仲卿两大艺术形象及其典型意义； 2、注意把握本诗以人物语言个性化这一突出的艺术成就； 3、学习体会本诗的民歌气息和抒情意味； 4、背诵重点段落。 [教学重点] 学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物的特点。 [教学难点] 学习本诗的铺陈、比、兴手法。 [媒体设计] 运用多媒体将故事重现。 [课时安排] 三课时 [教学过程] 一、作家作品 乐府诗：中国古代乐府官署（汉武帝首设）中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，
通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，并按音乐性质的不同，被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、杂曲歌辞、清商曲辞等12类。两汉乐府民歌又称汉乐府，多收入相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞中，风格活泼自然；南朝乐府民歌多收入清商曲辞、杂曲歌辞和杂歌谣辞中，风格清新宛转；北朝乐府民歌多收入梁鼓角横吹曲中，风格质朴刚健。 南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。这部分诗，与《诗经》中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。 五言诗：中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的《古诗十九首》，刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要
《孔雀东南飞》教案 教学目标： 1、理清故事线索，把握人物性格特点。 2、加深理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。 3、落实实词，侧重于一词多义、偏义复词、古今异义。 教学时间：两课时 一、导语 中国是一个诗的国度，从先秦的《诗经》起源，就拉开了中华诗歌的悠久历史和传统；中国是一个浪漫的民族，她有很多流传久远、深入人心的民间传说和神话故事，而且大多以爱情为主题，表现的是“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”这种最朴素的愿望，如果生不能结为夫妇，死后也要同坟台。这样的故事实在是太多了，如“白蛇传”、“梁祝化蝶”、“牛郎与织女”、“董永与七仙女”、“田螺姑娘”等。 一个断人心肠的故事，一曲唱绝千古的悲歌。 二、解题 1.《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”。 2.汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。3、“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》’如果说《陌上桑》是汉乐府民歌中虚构性叙事诗的代表作，那么《孔雀东南飞》就是汉乐府民歌中纪实性叙事诗的代表作。后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，并且前两者又被称为“乐府双璧”。 4、故事梗概： 东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。 兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。 故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”） 三、诵读感知 1、学生标注段落、标读音 2、音频朗读 3、分角色朗读 4、自读，转注注释，疏通大意 5、概括故事情节发展。 开端：从“十三能织素”至“及时相遣归” 兰芝被遣 发展：从“府吏得闻之”到“二情同依依” 夫妻誓别 再发展：从“入门上家堂”到“郁郁登郡门” 兰芝抗婚 高潮：从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”双双殉情 尾声：从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘” 告诫后人 ——发展线索：全诗是按仲卿、兰芝的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述的。 四、赏析诗歌 1．分析小序部分
《孔雀东南飞》试讲稿 尊敬的各位领导： 下午好，我是XX号选手，我今天试讲的课程是《孔雀东南飞》，现在开始正式上课！ 上课，同学们好！ 一、导入 中国是一个诗的国度，从先秦的《诗经》起源，就拉开了中华诗歌的悠久历史和传统；中国是一个浪漫的民族，她有很多流传久远、深入人心的民间传说和神话故事，而且大多以爱情为主题，表现的是“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”这种最朴素的愿望，如果生不能结为夫妇，死后也要同坟台。这样的故事实在是太多了，如“白蛇传”、“梁山伯与祝英台”、“牛郎与织女”、“董永与七仙女”等。东汉末年，一个叫焦仲卿的庐江小吏，一个叫刘兰芝的贤慧女子，夫妻相爱却不能永远相守，演绎了一出“孔雀东南飞”的悲剧。 二、解题 1.《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。 2.汉乐府 原指汉武帝设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱，采集歌词和训练乐工。后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了，其中属于汉代的叫“汉乐府”。汉乐府在文学史上的地位极高，与《诗经》、《楚辞》可鼎足而三。另一方面，在中国诗歌史上，起着承前启后的作用：继承、发展了现实主义、浪漫主义传统、精神，哺育了后代诗坛。 三、整体感知 1.诵读指导 五言诗一般是三个节拍，二二一或二一二，其节奏按意群划分。如：孔雀／东南／飞，五里／一／徘徊。 2.概括内容，用最简短的话来介绍情节。 明确：诗歌前面的“序”是全诗内容最概括、最简洁的介绍。
（1）诗意。 （2）诗前小序，交待了哪些内容？ 故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。 3.理清故事结构 开头两句：托物起兴，引出故事。 第一部分：兰芝被遣（2-5自然段）——故事的开端 第二部分：夫妻誓别（6-12自然段）——故事的发展 第三部分：兰芝抗婚（13-21自然段）——故事的发展 第四部分：双双殉情（22-31自然段）——故事的高潮 第五部分：告诫后人（32自然段）——故事的尾声 4.诗歌开头两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？ （1）引起下文，托物起兴，以孔雀失偶来暗示夫妻别离失散。（2）孔雀徘徊反顾，营造缠绵、哀怨的氛围，为全市奠定深沉悲哀的基调。 四、课文赏析 （一）人物形象 主人公是谁？刘兰芝形象有哪些动人之处?（答案有依据） 1.美丽、聪明、勤劳，知书达礼。 “十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书……” “指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”表现了她出众的美丽，下文里写县令、太守纷纷派人到她家求亲也从侧面表现了她的美貌远近皆知。 又如“鸡鸣入机织，夜夜不得息”“三日断五匹”“朝成绣夹裙，晚成单罗衫”等，表现了她的勤劳、能干。 她向焦母辞行时，虽然对焦母不无怨言，可最后还是说“今日还家去，念母劳家里”，与小姑子告别时，则说“勤心养公姥，好自相扶将”，温柔的话语里，见出她的善良、懂礼。 2.兰芝忠于爱情，不为荣华所动。 仲卿送她回家，两人告别时，她自比“纫如丝”的“蒲苇”，将仲卿比作“无转移”的磐石，以此表白她忠于爱情的心意，后来她确实做到了。回到娘家后，
教学的课题:陌上桑汉乐府时间:2017年___月___日 知识与能力：乐府诗、理解诗中“罗敷”这个人物形象。了解这首 诗侧面描写、对比夸张的手法。了解乐府民歌的特点。 过程与方法：自主朗读---合作 理解罗敷人物形象--- 探究正侧面描写相结合的特点 情态价值观：在学习的过程中有自己的启迪和感悟。 教学的重点： 1.侧面描写刻画人物、对比、夸张 2.背诵 教学的难点：理解罗敷人物形象。 课时的安排：两课时 第一课时 教学过程： 一. 汉乐府及《陌上桑》 1.乐府： “乐府”原是汉代国家设立的音乐机关。“乐”指音乐，“府”指官署。它的职责是搜集整理民间的诗歌。由此得以流传的乐章、歌词就叫“乐府诗”，简称“乐府”。 2.汉乐府的叙事方法:叙事方法\抒情方法.。著名的《乐府诗集》中有《木兰诗》，还有《孔雀东南飞》。 3.特色 汉乐府多属民间歌辞，语言朴实自然，回旋反复，形象鲜明，音调和谐，文字活泼，保持了口语的真面目，有音无义的字也一并保留。另一特色，是叙事诗的逐步发展，描写深刻，叙事详尽，情节较完整，人物形象较具体生动，并出现符合人物性格的对白，以及用对白推动情节。 汉乐府诗句长短不一，二至八言都有，以五言句式为主，形式自由变化，参差错落，不拘一格。有句式整齐的齐言诗，也有错综参差的杂言诗。篇幅长短均有，最长的达三百五十余句，短的则仅数句。汉乐府押韵灵活，有句句押韵，有隔句押韵，也有隔两句、三句押韵的。 4.示题陌上桑：田间采桑。陌，指田间小路，陌上，泛指田野。 二.范读此诗整体感知诗歌 叙事诗。 《陌上桑》是汉乐府中的著名诗篇，这首诗叙述了采桑少妇罗敷女严词拒绝太守调戏的故事，歌颂了女主人公的机智幽默反抗强暴的精神，带有喜剧色彩。
《孔雀东南飞》教学设计 辽宁省实验中学营口分校崔显丽 设计说明 1、指导思想 本设计依据我校推行的人本教学理念，采用自主、合作、探究的方法研读文本，从诗歌的形式、内容、思想三个方面展开研究。让学生学会研究，举一反三，给予学生自主性、独立性，让学生成为学习的主体，培养学生独立阅读的能力和个性化阅读的能力，达到语文阅读教学“立人”的目的。 2、教学设想 本课出自高中语文必修二第二单元，本单元节选了先秦到南北朝的诗歌作品，本课是汉乐府五言诗，之前的分别时《诗经》的四言诗、骚体诗，目的在于让学生在鉴赏经典作品的同时，了解我国古代诗歌发展的历程。与单元编者的意图相一致，我把本课的教学重点确定为：刘兰芝人物形象赏析、封建礼教、专制家长摧残青年男女爱情的主题探究以及汉乐府对《诗经》的继承发展的研究。通过本课的学习加深学生对乐府五言诗在诗体形式方面变化的理解，它在诗歌发展中承前启后的的作用。 3、本设计的特点 （1）利用学案充分落实课前预习。本的篇幅较长，语言接近口语，而且注释详尽，学生容易读懂文意，不宜在课堂内串讲。对于文中出现重要的文言知识点，我们利用学案（学案为我校教师根据教学的需要编写而成，本课学案附在后面）分类梳理以练习题的形式呈现，让学生独立完成，在教师批阅完毕之后下发答案，这样做使预习更加扎实。教师针对疑难问题略作指导即可，文言基础知识通过学生自主预习的方式得到了有效地落实， （2）体系化。设计从两个角度展开，将文章纳入到两个体系之中，第一课时进行刘兰芝人物形象的赏析，并将其纳入到中国文学塑造的女性体系之中。第二课时赏析写作形式、手法，并与《诗经》进行对比，使学生明确乐府五言诗的特点及其承前启后的作用。这样做可以培养学生建立体系的思想，对中国文学有整体性感知。
人教版高一必修2《孔雀东南飞》教案教学目标： 1、理清故事线索，把握人物性格特点。 2、加深理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。 3、落实实词，侧重于一词多义、偏义复词、古今异义。教 学时间：两课时 一、导语 导语一：中国是一个诗的国度，从先秦的《诗经》起源，就拉开了中华诗歌的悠久历史和传统；中国是一个浪漫的民族，她有很多流传久远、深入人心的民间传说和神话故事，而且大多以爱情为主题，表现的是“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”这种最朴素的愿望，如果生不能结为夫妇，死后也要同坟台。这样的故事实在是太多了，如“白蛇传”、“梁祝化蝶”、“牛郎与织女”、“董永与七仙女”、“田螺姑娘”等。 导语二：在标题下面写下两行字：一个断人心肠的故事，一曲唱绝千古的悲歌。其实文章就是一曲悲歌，一段悲剧“悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活”，大家熟悉的感天动地的梁祝化蝶就是这种悲剧的延续，而千年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结，劳燕分飞的《钗头凤》仍在上演着................................ 投影：陆游《钗头凤》，师生齐读，简介陆游与唐婉的爱情
悲剧。 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错！春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛销透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫！ “一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。”（幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有着不同的不幸，我们的文章演绎的是怎样的一段爱情呢？让我们随着录音走进课文—— （悲剧的魅力，在于它毁灭的美。） 二、解题 1. 《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。全诗357 句，1785 个字，沈归愚称为“古今第一 首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府 双璧” 2. 汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之
孔雀东南飞教案 [教学目标] （一）认识汉乐府民歌主要继承了《诗经》的现实主义传统；两汉及魏晋南北朝是古代诗歌发展史上的重要阶段。认识本诗在文学史上的重要地位。（二）学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物的特点。（三）学习本诗的铺陈、比、兴手法。 教学难点 １．通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。 ２．把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。 一、导入。 谁记得，《木兰诗》选自何处？北朝民歌。 师：乐府诗歌是自《诗经》、楚辞之后而兴起的，是文学史上的珍品，《孔雀东南飞》与《木兰诗》齐名，与之并誉为“乐府双璧”。 谁能讲讲关于“乐府”和“乐府诗”的知识呢？ 乐府诗是指一种合乐的古诗，因传自乐府官署而得名。乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞，分别用于朝廷典礼和宴会上演唱。这些乐章、歌辞，后来就叫“乐府诗”，成为继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。历魏晋南北朝至隋唐，乐府诗的范围逐渐扩大，一些虽未合乐而袭用古乐府旧题或摹仿乐府体裁的作品，也统称为乐府。因此，“乐府”，就成了一种诗体的名称
了，其中属于汉代的就叫“汉乐府”。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言流畅，通俗易懂、琅琅上口，生活气息较浓。乐府诗主要保存在《乐府诗集》。 3、课本所选的这首《孔雀东南飞》最先原题是《古诗为焦仲卿妻作》。后又有人将其题作《焦仲卿妻》。后人又取诗歌的首句，题为《孔雀东南飞》。它是中国最早的长篇叙事诗。 师：俄国大文豪列夫托尔斯泰曾说过：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。我们的文章演绎的又是怎样的一段爱情？让我们继续学习诗歌《孔雀东南飞》。故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度实在是难能可贵的 从表达方式的角度看诗歌的发展，《孔雀东南飞》与《诗经》、《涉江》有什么不同?（《诗经》、《涉江》是抒情诗，《孔雀东南飞》是叙事诗。） 叙事诗和抒情诗的主要区别在于：抒情诗，作者直接借景（或物）抒情。叙事诗借助于故事情节塑造的人物形象，来抒发作者的思想感情，表现诗歌的主题思想。让我们循着叙事诗这条表达主题的线索，来读这一首长篇叙事诗。古诗也常常寓抒情于叙事明确：（1）、主要人物：刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄（2）、矛盾冲突：有“遣与
8木兰诗 1．朗读诗歌，体会诗歌刚健明朗、质朴生动的民歌情味。 2．多角度、立体地把握诗歌中人物形象的特点，学习木兰的优秀品质。 3．学习本文叙事详略得当的写作手法。 4．体会诗歌的语言特点，分析本文对偶、互文、排比、比喻等修辞手法的表达效果。第1课时 一、导入新课 播放迪士尼公司拍摄的动画片《花木兰》片段。 视频中的主人公正是在我国妇孺皆知的巾帼英雄——花木兰。不过，她现在不仅于国内人尽皆知，于国外也天下闻名，连美国人都非常喜欢、佩服她，并制作了动画片。但是，动画片中的花木兰离真实的花木兰仍然有着距离，是经过再创造的艺术形象。如果大家想认识原汁原味的中国花木兰，那么就和我走进今天的课文，感受北朝民歌中给我们留下的花木兰形象。 二、教学新课 目标导学一：介绍作品，了解人物 让学生简介木兰其人及《乐府诗集》。 《木兰诗》是南北朝时期北方民歌的代表作品，选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》(“乐府双璧”另一：《孔雀东南飞》)，属于叙事诗，叙述了古代女英雄木兰代父从军、建功立业的传奇故事，刻画出木兰这个古代巾帼英雄形象。 花木兰女扮男装，代父从军，屡立战功。人们为纪念她，于唐代修建花木兰祠，祠内现存元代立《孝烈将军祠像辨正记》和清代立《孝烈将军祠辨误正名记》石碑，详细记载了花木兰的身世、籍贯、事迹及历代修祠情况。近年来，又修复了木兰祠大殿等一大批景点。花木兰祠已收入《中国名胜词典》。 目标导学二：诵读诗歌，疏通文意 1．诵读诗歌。 ①教师有感情地诵读，学生点评。 ②学生比读，互评互读。 2．疏通文意。 (1)字音字形 赏赐．(cì)云鬓．(bìn)军帖．(tiě)可汗．(hán)辔．头(pèi) 燕．山(yān) 金柝．(tuò) 机杼．(zhù) 鞍鞯．(jiān) 溅．溅(jiān) (2)积累文言词语 ①写出下列句子中的通假字，并加以解释。 对镜帖．花黄(“帖”同“贴”，贴上)
六、孔雀东南飞并序 [教学目标]：1、了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就。 2、理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。 3、培养学生运用人物对话分析人物性格的能力。 4、让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培养学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。 [教学重点]：1.理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。 2.了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。 [教学难点]：体味人物性格及诗句的民歌气息和抒情意味。 [教学方法]诵读法、、讨论法 [课时安排]：2课时教具准备：多媒体课件 [教学步骤]： 第一课时 一、导语设计：《孔雀东南飞》堪称我国古代爱情诗的绝唱，千百年来，让人们感叹唏嘘不已，也一直让人们思索着。是什么要素使这首诗具有如此之大的震撼力呢？让我们一起走进《孔雀东南飞》的世界。 二、解题：1.《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早也是最长的一首长篇叙事诗，称“古今第一首长诗”（区别于第一首长篇抒情诗：离骚），也是我国古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。它原名《焦仲卿妻》，最早见于南朝陈徐陵所编的《玉台新咏》，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。 2.汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。 三、教师引导学生在几处重要片段的分角色朗读中深入体验、品味人物个性化语言，鉴赏、剖析人物形象（以刘兰芝为主要探究对象） 1、展示多媒体课件，在画面、音乐背景中，教师范读““鸡鸣外欲曙……新妇起严妆”一段。 2、指导学生朗读此段。（读出节奏、语调、重音；读出服饰之美、体态之美、风度之美） 3、设计问题，进入本节课中心环节： （1）刘兰芝是在怎样的情景中“起严妆”的？明确：被婆婆无理遣归之前。 （2）“被遣”是在贞洁至上的封建社会中是对女子极大的侮辱，而刘兰芝面对巨大的心理打击，却能精心打扮自己，体现了她怎样的独特个性？ 提示：品读兰芝个性化语言，是走进她的内心世界，挖掘其鲜明的性格魅力的最重要途径 4、师生共同勾画刘兰芝自述身世的语言片段，一起深情朗读和品味。 （1）“十三能织素”到“及时相遣归”（个别朗读，点评） 思考：刘兰芝不愿意离开焦仲卿，但为何自求遣归？你看到了她怎样的性格特征？ 明确：焦母蓄谋已久，兰芝自求遣归是一种为求得自尊、自由而不得已为之的反抗行为。 （2）“上堂拜阿母”到“嬉戏莫相忘”（两位学生分别读出兰芝与焦母、小姑告别时的不同语言，接着由同学品味前后语气上的差异。） 思考：从兰芝与焦母告别的话语中你读出了她怎样的性格？ 明确：言行和思想统一：漂亮能干、勤劳善良、果断坚决、不卑不亢、有礼有节、举止得体 （3）品读遣归之后兰芝与刘兄的对话。 ①这一部分着重通过语言揭示了兰芝兄长这个人物，学生诵读刘兄的语言，分析其性格特征。 明确：刘兄只有七句话，极有个性。有质问：“作事何不量”；有利诱“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身”；有威胁：“不嫁义朗体，其往欲何云？”短短几句，阿兄形象：自私横暴，趋炎附势。 ②兰芝是忠于爱情的，为什么最后还是允婚了？请再现画面，推断兰芝当时的心理。 （4）品读兰芝与焦仲卿的三处精彩对话（分组朗读，比一比哪一组最能读出人物的真实情感）。 A.被遣之前B．夫妇誓别 C.夫妇诀别 “夫妻誓别”这一情节结构上起什么作用？