浅谈农村小学校本课程建设
淮安区白马湖中心小学何红亮 23号
2017年2月，有幸随培训班来到北京，聆听了专家关于课程建设的报告，走进了北京的几所名校，感受了各校在课程建设上取得的成绩，我受益匪浅，给了我深深的震撼。我所在的学校身处农村，规模较小，师生百十人，深感课程建设无从入手。现就农村小学校本课程的开发状况进行了以下思考：
一、农村小学校本课程建设存在的问题：
（一）、传统应试教育的影响根深蒂固。
受传统应试教育的影响，人们普遍认为读书学习是获得个人实际利益的敲门砖，学生到学校就是为了读书、学习、考大学，除了读国家课程的教科书、学书本知识，其它一切都认为是不务正业、浪费时间。这种教育价值观以考试为中轴来组织教育活动，所有的学习内容以考试内容是否涉及为取舍标准，以能够高分通过考试为最高的教育追求。因此分数也就成为衡量教师能力和学校办学水平的重要（或唯一）指标。而校本课程开发与实施所带来的恰恰是与这种传统教育价值观完全不同的教育理念，要求彻底改变这种传统的教育观念，真正实现由“科举时代”向知识经济时代的跨越。但就在这样一种状况下推行校本课程，其阻力之大、任务之艰巨，也是可想而知的。
（二）、教师队伍的整体素质不高。
校本课程的开发与实施对教师提出了从未有过的要求和严峻的挑战。它对教师的要求不再是过去的熟悉和研究教材、研究教法、积累教学经验、完善教学艺术、揣摩考试动向等，而是要求教师从教育观念到知识结构、从工作方式到教学行为、教师角色都发生根本的质的变化与飞跃。但从当前农村小学教师的整体素质来看却不容乐观。首先，农村小学教师大部分为民转公教师，且学历参差不齐，年龄偏高，缺乏参与校本课程开发的参与意识，他们基本上不关心他所教的学科知识在社会实践中的运用，不关心学校以外还有哪些教育教学资源，只是对教科书内容，尤其是对可能要考试的内容越来越熟悉，不用继续学习，有的甚至不用备课，都可以安然无事，缺乏继续教育的愿望和动力。其次，缺乏校本课程开发的知识、理论与技能。长期以来，我国的中小学教师都是执行指令，是课程的消费者或者说是使用者，因而缺乏相应的课程知识与课程能力。即使部分学校开发
了校本课程，也不过是聘请有关专家或组织部分骨干教师“攻关”而成，绝大多数教师并没有真正参与进去，因此绝大多数教师的课程素养是相当匮乏的。最后，缺乏参与校本课程开发的时间。当前农村小学教师普遍负担过重，学校也很难为教师参与校本课程开发提供更多的自由时间，更难以让教师比较连续地参与课程开发。如果上级教育主管部门为了落实新课程，一味地硬性派给教师开发校本课程的任务或参与本职工作之外的决策活动，弄不好会使教师的工作过分紧张，反而使原来的本职工作都做不好。
（三）、缺乏全社会支持的氛围和条件。
从课程开发来说，它非常需要社会的支持。没有学校以外教育教学资源的参与，校本课程开发难以进行。从这个意义上说，校本课程开发，已经将改革的触角从教育系统内部向外延伸到教育系统外部的领域，它要求把支持教育改革视为全社会义不容辞的责任，再一次提出了教育的改革必须得到全社会大力支持的问题。另一方面，在广大农村由于社会文化事业经费有限，各地图书馆、科技馆、博物馆等青少年活动场所数量极少，图书设备有限，加上有的还要创收经营，学生更无法免费进入。在校本课程开发中，学生走向社会，这是他们学习的另一个课堂，但是社会如果不以满腔热情来接待学生，如果没有一定的场所来服务于学生，那么这种课程设计的再好，也总是空中楼阁。
二、农村小学校本课程建设的应对策略：
（一）、创设氛围，改进机制。
要有效地进行校本课程开发，就必须营造一种大家（学校、家庭、社会）共同分担责任和积极追求成功的氛围。学校应广泛征求社会、家庭、学生和教师的建议，尊重家长、教师的意见，尊重学生的差异性与独特性，充分考虑课程的多种实施途径特别是社会、家长的广泛参与等。同时要保证校本课程开发的顺利运行，学校还要走出应试教育的怪圈，不断减轻教师的工作压力，为教师创造尽可能多的外出学习和培训的机会，以不断提高教师的课程素养；教学系统也要和课程专家保持密切联系，不断进行交流与沟通，建立内部反馈和激励机制，群策群力，分工合作，共同致力于校本课程的开发。
要保证校本课程开发的健康顺利进行，学校还必须有较为规范的自觉自律的内部评价与改进机制。因为校本课程开发是学校自主进行的，而且是各不相同的，
所以国家很难采用一种统一的管理方式或手段来管理校本课程的开发，也不能用类似于外部统一考试等手段来评价校本课程的实施成效。因此，校本课程开发除通过教育行政部门、中介机构的评价外，还需要更多地依靠学校进行自觉自律的自我评价，不断地反思校本课程开发过程中出现的各种问题，自我批评、自我激励、自我改进，保证校本课程开发的健康顺利进行。激励较为规范的自觉自律的内部评价机制与改进机制，是一所学校成功进行校本课程开发必不可少的重要条件。
（二）、转变角色，积极参与。
首先是校长角色的转变。校本课程开发是以学校为基地的课程开发，校长在其中的作用是不言而喻的，可以说，校长是校本课程开发中的第一责任人。那么，作为校本课程开发成败的关键人物的校长，在校本课程开发环境下，应该扮演哪些角色呢？
从校本课程开发角度而言，校长的角色是多元的，他不仅应扮演传统的校长角色（如行政管理者、教学管理者等），而且还应该扮演和课程开发与管理相关的角色。具体地说，校长在校本课程开发中应扮演好以下角色：学校环境的分析者、外部世界的联络者、校本课程开发的决策者、校本课程开发的评价者、校本课程开发指导者、校本课程开发的管理者。
其次是教师角色的转变。校本课程开发意味着原来属于国家的课程开发权力下放给学校和教师，从而使课程开发不仅仅是学科专家和课程专家的专利，而形成专家与学校、教师共同开发课程的态势，教师也成为课程开发的主体之一。这样，学校及其教师不再仅仅是课程的实施者，而在某种程度上成为课程的生产者和主动的设计者。他们不仅要考虑“怎么教”，在某种程度上还要考虑“教什么”。这就需要教师从观念和技术上都要完成相应的角色转换。
那么，在校本课程开发的背景之下，教师的传统角色又怎样转变呢？根据课程改革专家傅建明博士的研究成果，教师只有完成一系列的角色转换才能使校本课程开发有效进行。具体地说教师必须完成从“消费者”到“生产者”、从“教书匠”到“研究员”、从“实施者”到“指导者”、从“执行者”到“决策者”等方面角色的转换。
最后是学生、家长、社会的积极参与。校本课程开发是一个系统工程，需要
得到学生、家长、社会的支持与参与。从某种意义上说，校本课程是为学生而存在和发展的。因此，学校在课程决策中要尽可能地注意学生对于不同专题的兴趣，注意建立信息收集的渠道，定期跟踪学生兴趣的变化，作为进行校本课程开发的重要决策依据。家长作为校本课程开发的重要资源，在过去国家课程一统天下的情形下，绝大多数人从未设想过对学校课程的参与。校本课程的提出在一定意义上可以充分调动家长的积极性，他们不仅可以对学校课程发表自己的观点，而且他们自己也是重要的课程资源。因而取得家长的理解和支持是推进我国校本课程改革的关键。社会更要为校本课程开发提供大力支持。各地有限的图书馆、科技馆、博物馆等青少年活动场所应向学生免费开放，要满腔热情来接待学生，服务于学生，这样校本课程开发就不会成为空中楼阁。
谈小学校园文化建设 校园文化是学校精神文明建设的重要内容。健康向上、生动活泼的校园文化是一种很重要的隐性教育方式，在学校德育工作中有着特殊的地位和作用，越来越受到学校的重视。为了更好地开发校园文化的德育功能，必须把校园文化纳入办学计划，做为一项基础性工作常抓不懈。在校园文化建设中应坚持以下几个原则： 一、坚持方向性原则。 校园文化建设必须坚持正确的方向。改革开放给青少年带来的影响是深刻的、复杂的。市场竞争意识可激发学生改革、创新、向上的精神，也可带来个人至上、金钱至上、追求享受等价值取向方面的消极后果。再加之他们身心发展和思想认识的不成熟，对现有的各种文化现象缺少鉴别，甚至以生为新，以奇为雅，从而表现出较大的盲从性。因此，必须用健康向上的思想去占领校园文化阵地，注重把握校园文化活动的政治导向、思想导向和价值导向，让健康的歌声、甜美的笑声、朗朗的读书声和文明的谈话声充满校园，确保校园文化沿着积极健康的轨道发展。 二、坚持特色性原则。 特色是校园文化的生命。各校地域不同，校情也各具特色，因此，应根据当地条件，扬长避短，在校园文化的特色上下功夫。要特别注意体现当地的民俗风情和办学思想，把优秀的民族文化融于现代文明之中。同时还应看到，一些地方“普九”任务依然繁重，办学条件尚未彻底改善，因此，校园建设、景点设计和宣传品的布置应因地制宜，量力而行，做到既可观赏，又能实用，无一物不景，无一景不用，还要积极创造条件逐步完善文化设施建设，使校园真正成为师生陶情冶性、修身养德的花园、乐园和学园。 三、坚持参与性原则。 校园文化是一种动态文化，要坚持人人参与的原则，充分发挥教师的主导作用和学生的主体作用。学校领导和教职工是校园文化建设的设计者和组织者，应身体力行、率先垂范，引导校园文化向健康的方向发展。学生是校园文化建设的主体，外在的教育要求、文化熏陶要通过其主观能动性才能内化为信念、外化为行动。要建立学生自我教育、共同参与的激励机制，使他们在各种丰富多彩、健康有益的课外活动中陶冶情操，净化心灵，塑造品格。
方案一：农村校园文化建设方案 学校文化是一所学校的灵魂，是一所学校外在的精神形象，是学校可持续发展的内在动力，是学校办学水平重要体现。为了提高学校办学品位，提升学校教育教学质量。推动学校办学特色化发展，创建优质学校教育，落实县教育局校园文化建设年活动方案要求，不断改进我校教育教学管理，创建优质育人环境，促进学校办学的内涵发展，全面推进素质教育，打造一流农村中学。特制订如下初步设想方案。 一、指导思想 马鹿沟镇中学校园文化建设要以科学发展观重要思想为指导，深入贯彻党的教育方针。以全面提高教育质量为宗旨，突出质量立校，育人为本的办学理念。以不放弃每一名学生，培养学生诚信做人，勤奋做事，为学生终生发展负责为目标；以建设优良的校风、教风、学风为核心；以优化、美化育人环境为重点。立足实际，突出特色，注重内涵发展。注重于学校教育理念和办学目标相融合，推动形成厚重的教育文化积淀和清新的教育文明风尚，为学生、教师、学校的发展创建优质的育人环境条件。 二、总体目标与内容 （一）学校精神文化建设 1、以学校办学思想引领学校的发展，凝心聚力，塑造优秀的学校形象和良好的师生精神面貌。 办学理念：质量立校，育人为本。质量立校就是追求育人质量、教学质量、师资质量。育人质量是教会学生学会做人、学会做事，达到诚信做人、勤奋做事。教学质量是促进每一名学生在马中有所发展。师资质量是育人质量、教学质量的保障，质量立校取决于教师质量，所以打造一流师资队伍。育人为本就是面向全体学生，促进学生全面发展，尊重学生差异，关注每一名学生的每一点进步，发掘发挥每一学生的特长，为学生终身发展负责。 校训：厚德博学、励志笃行。（从品德、学业、精神、实践四个方面对师生提出要求。学校育人为本、德为先所以提出厚德，即具备崇高道德情操。博学就是要求学识广博，不仅有深厚的基础知识，还要有熟练的知识运用技能。励志就是鼓励立常志、志向专一，成大事必立长志没有志向学习生活就没有奋进的目标。笃行就是要求学习做事要实事求是，脚踏实地、身体力行、执着追求。） 校风：诚信做人、勤奋做事。 教风：敬业、爱生、博研、善导。 学风：乐学、善思、善用、合作。 学校精神：永不放弃。（教师做教育工作永不放弃，教育管理每一名学生永不放弃。学生对自己的学业、人生目标追求永不放弃。）
主编 刘爱国 王维华 金字小学
目录 《终南望余雪》 (1) 《送灵澈》 (2) 《月夜》 (3) 《大林寺桃花》 (4) 《题金陵渡》 (5) 《杂诗》 (6) 《渡汉江》 (7) 《送崔九》 (8) 《泊秦淮》 (9) 《逢入京使》 (10) 《寄扬州韩绰判官》 (11) 《夜雨寄北》 (12) 《八阵图》 (13) 《赤壁》 (14) 《石头城》 (15) 《登幽州台歌》 (16) 《江南》 (17) 《敕勒歌》 (18) 《静夜思》 (19) 《乌衣巷》 (20) 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 (21) 《闻官军收河南河北》 (22) 《望岳》 (23) 《夏日绝句》 (24) 《相见欢》 (25) 《小池》 (26) 《晓出净慈寺送林子方》 (27) 《五柳先生》 (28)
终南①望余雪 唐·祖咏 终南阴岭秀， 积雪浮云端。 林表②明霁色③， 城中增暮寒。 【作者介绍】 祖咏（669—746？），洛阳人。仕途落拓，后归隐汝水一带。他的诗以描写山水为主，辞意清新，文字洗炼。 【注释】 ①、终南：山名，在长安（今陕西省西安市）南面。 ②、林表：树林外层与近空处均称林表。 ③、霁色：雨雪止歇。 【语译】 终南山的北岭啊分外地秀，峰顶的积雪啊在云端里浮。山林的上空啊天色已放明，长安城里的人家啊饮食感觉晚来天变寒。 【赏析】 据《唐诗纪事》卷二十记载，这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定，应该作成五首六韵（十二句），但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么，他说：“意尽。” 此诗写的是作者从长安遥望终南馀雪的情景。诗人描写了终南山的余雪，远望积雪，长安城也增添了寒意。这诗精练含蓄，别有新意。 清朝诗人王士稹在《渔洋诗话》卷里，把这首诗和陶潜的“倾耳无希声，在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静，积素广庭宽”等并列，称为咏雪的“最佳”作。 【链接】 积累描写雪的诗句： 1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》 2、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——《江雪》柳宗元 3、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》 4、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——《别董大》高适
2020年小学校本课程规划方案 20xx年小学校本课程规划方案 一、校本课程开发的背景： 1、学生兴趣和需求分析 我校是一所农村小学，地处城乡结合部，近几年来借读学生人数占到了学生总数的75%，生源大多是外地来秦打工人员的子女，他们的家长做小买卖的居多，其中有父母离异的，孩子寄养在爷爷奶奶家，还有的干脆就花钱寄养在别人家，一周才能见到一次父母。父母为了生计奔波，根本无暇顾及孩子，不能对孩子尽到应有的监护责任。他们租住的多是平房或下房，孩子没有太多的活动空间，每天上学的时候，与老师和同学在一起觉得很快乐，一到星期天或放假，他们就更可怜了，只能一个人呆在家里，还要自己煮饭吃。这群特殊的孩子处于无人管教的真空地带，家庭教育起不到应有的作用。面对这样一个特殊的学生群体，我们在思索：我们的学生最需要什么教育?我们的学生家长最需要孩子接受什么样的教育?我们的校本课程应补充什么，才能成为对学生真正有意义的课程。尽管我们的学生也有和城里孩子一样的需求，渴望快乐学习的指导，幸福成长的体验，创新思维的养成，但他们更需要的是安全健康的成长。 所以我们以安全、质量、发展为学校教育主线，把提高学生的安全意识，掌握在各种危急情况下自护自救、互救的技能，作为提高生命质量，谋求发展的基石。达到教育一个孩子，带动一个家庭，确保
一方平安的安全教育目的，让学生在拥有知识的同时，拥有健康的体魄，拥有美好的生命，基于这种定位，学校校本课程开发领导小组决定把孩子们最需要的《安全伴我行》作为校本课程的必修课，在一至六年级开设，由班主任教师根据学生的实际情况制定相应的授课内容。在《省教育厅关于实施义务教育阶段教学评估的通知》的指导下，我们深入学习了《走进新课程》、《校本课程开发》等书籍，从而使我们对校本课程开发有了更深刻的认识：学校要想办出自己的特色，必须有明确的育人目标;要使校本课程具有生命力，挖掘本土资源的优势是最好的开发途径;要想充分发展学生的个性特长，学校应为学生提供一定程度的自主选择课程的权利，于是在校本课程中增设满足学生需要的选修课，成为我们校本课程开发和实施的目标。 我们在学生中进行了意向调查，陈列了篮球、乒乓球、田径、象棋、围棋、英语、舞蹈、腰鼓、剪纸、声乐、绘画、科技、采访、导游、钢琴、二胡等二十多种不同的科目，交给孩子们去选择，然后，根据学生的人数和教师资源情况，确定了校本课程开设的兴趣科目。 2、学校现有课程资源 首先我们就校内的教师专业特长进行了全面分析。通过调查档案、看资料、个别交流等形式，了解到我校有一批艺术、体育、手工、学科业务专长的教师。为此，学校精选了部分校本开发的理论书籍和文章推荐给老师学习;邀请市区教研室专家到学校做课程改革和校本课程开发的专题报告;由本校领导做校本课程开发座谈会的主讲人。通过系列措施，使他们对校本课程开发有了明确的认识，强化了教师
浅谈农村小学校园文化建设 蒲场镇大溪小学徐茂林校园文化建设不但是一所学校的办学理念和校园内物质文化、精神文化、制度文化、校长文化、教师文化、学生文化等一起构成的统一体，是全体教职工和学生在学习、生活、工作中相互作用，共同创造出来的文化集合体，而且是学校的精神之所在，是学校师生学习风气、精神风貌、养成习惯、价值观等多方面的综合反映。校园文化的好坏不仅关系到学校教育观念和教育实践的和谐发展，还关系到学校的长远发展和办学质量与水平的提高。而农村学校在校园文化建设方面还有明显的差距，甚至是空白，这严重地制约了农村学校的发展。根据自己多年在农村小学工作的经历，对于农村小学的校园文化建设谈点显浅的认识，以当抛砖引玉。 一、农村学校校园文化建设的现状 办学条件较差的农村学校面临着实力雄厚的城里学校和异军突起的民办学校的夹击，可谓是在“夹缝中生存”，若不发展，随时会面临生源枯竭而“破产”的境地，走向没落。在这种局面下，农村学校自然非常重视发展教学质量，而忽视了校园文化的建设和发展。殊不知，校园文化建设的落后，将会制约自身的发展，制约自身的竞争力。农村学校的校园文化建设普遍较差，综合分析有以下几个因素： 1、认识误区。 对文化建设存在诸多误解，认为校园文化就是偏于硬件设施建设，而不太注重丰富的精神文化建设，注重的是外部的输血、投资，忽略了自身的造血机制的创立和传统资源的开掘与利用。从而导致设施豪华而“精神缺钙”的现象。有的甚至认为农村小学办学条件有限，教育与教学是课堂上的事，就是重中之重。只要抓住教育质量这个纲，茅屋陋室也出人才、出好人才。校园文化建设与教学无关，只要抓好
课堂教学。 2、形式单调。 农村学校能体现校园文化的日常手段有黑板报、班会、晨会，较好一点的有升国旗活动、校园广播站，偶尔举行一两次校园文化活动。总之，形式比较单一，内容比较单调，没有完全发挥校园文化的德育功能，没能够给教师、学生提供充足的才艺展示平台和精力渲泄的机会。 3、内容陈旧。 比如，我们在农村学校经常看到这样的标语：花圃前：“不准乱摘花草”；校园角“严禁乱倒垃圾”；厕所边：“厕所公约十不准”等。而我们在城里学校看到的却是另一种情形。如：校门口：“如果你遵守校纪，行为文明，你将受到全校师生的尊敬”、花圃前：“一花一草一世界”、厕所边：“往前一小步，文明一大步；无人监督的时候便是检验自己道德水平的时候”；教室门：“入室即静，怕静莫入；进来时肃然无声，三年后一鸣惊人”等。从中我们发现，农村学校标语使用的多是“不准”、“严禁”，这种强硬化，违背了新课程改革的“人性化教育”，而城里学校温馨化标语体现了“人本位”的教育观。可想而知，走进这两种不同的文化建设校园里，读到这两种不同的标语，给人的感受截然不同。 4、时断时续。 农村学校的校园文化建设往往时断时续，说明农村学校对校园文化建设重视不够。黑板报可能还是几星期前甚至是一两个月前的“陈年老醋”。没有定期的校园文化活动，往往一个学年也未举行几次，尤其是临近考试的一段时间，各种校园活动都终止。校园文化建设时而有、时而无、时而断、时而续，不贯彻始终。 二、制约农村学校校园文化建设的因素
学校校本教材【首篇】 国学文化——弟子规 【内容】一、孝：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母叫你，应该及时答应，不要拖延；父母要求你做的事，要认真去做，不要拖拉偷懒。 父母教须敬听父母责须顺承父母的教导，必须恭恭敬敬地听从；父母的斥责是有道理的，应该虚心地接受。 事虽小勿擅为苟擅为子道亏事情无论多么微小，都不任着性子胡做，如果胡作非为，你的道德品质便会出现毛病。 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤东西尽管很小，也不要私自藏起来；假如这样做的话就会使父母很伤心。 亲所好力为具亲所恶谨为去父母双亲喜欢的东西，要尽力为他们准备妥当；而父母双亲厌恶的东西，就要谨慎地为他们去掉。 二、谨: 冠必正纽必结袜与履俱紧切帽子应当戴正，纽扣应当系好，袜子和鞋子也要穿得服帖。 置冠服有定位勿乱顿致污秽放置帽子和衣服，应当有固定的地方，不可到处乱丢，以至
于弄乱或者弄烂弄脏。 衣贵洁不贵华对饮食勿拣择穿衣服，可贵之处在整洁，不在于有多么华丽；吃饭的时候，不要挑食，否则就会营养不良。 年方少勿饮酒饮酒醉最为丑年纪还小的时候，不应该喝酒；喝酒如果醉倒了，是最难堪的事。 三、信：凡出言信为先见未真勿轻言说话，最重要的是讲诚信；如果自己还没有把事情弄清楚，就不要随便乱发言。 知未的勿轻传见人善即思齐如果听到的事情没有根据可言，也不要随便乱传；看到别人品质善良，就要向这样的人看齐。 见人恶即内省有则改无则警看到别人品质恶劣，自己也要内心反省；如果自己也有这种恶劣的品质，就要尽力改掉，如果没有也要引以为戒，多加注意。 唯德学唯才艺不如人当自砺为人最重要的是道德、学问、才干、本领四个方面，在这些方面如果不如别人，就要不断努力，奋起直追。 四、学文：读书法有三到心眼口信皆要读书的方法，讲究三到，即心到、眼到、口到。心到就是用
农村小学校本课程教材 第一部分 柳条，学名白杞柳， 当地俗名簸箕柳、南 柳。把柳条剥去皮，通 体呈白色，就叫白柳 条。我镇的农民擅于把 柳条、白柳条编成上千 种筐、篮等制品。 我镇的柳编师出有 名，相传它始于鲁班的徒弟泰山。泰山系今沭河岸边人，起初跟鲁班学木匠，但很不专心，总是偷着跑到河边柳条丛中练柳编。鲁班看他不长进，很生气，于是就辞掉了他。而泰山不久却成了一个出色的编匠，做出的柳编制品比木制品还精致，鲁班知道泰山的情况后，很内疚，并且说：“我真是有眼不识泰山！”受到师傅的鼓励，泰山越发努力，技艺不断提高，品种花样也日渐增多。不久，皇帝要庆寿，当地的县官便请泰山用柳条编几样东西献给皇帝。泰山命徒弟挑选出质量最好的柳条，褪皮熏白，自己亲自动手把篾编得薄薄的，刮得亮亮的，使出最好的技艺编织出一只精致的高脚盘，盘内几只大寿桃，只只青里透红，光彩夺目。旁边还放着几串紫葡萄，晶莹透明，令人馋涎欲滴。县官一看，连连叫绝，他看着看着，突然发现盘里还放着两枚钱币，觉得很奇怪，就伸手去拿。结果连盘
子也一起拿起来了。原来那两枚钱币也是柳编的。后来，皇帝见了这件珍宝也连声称赞。从此，沭河柳编名声大震。泰山死后，徒弟们继承他的手艺编织了篮子、簸箕、筐子和各种用品，畅销大江南北。现在用柳条编织的工艺品远销国外，为国家赚取了大量外汇。 陶醉于这个美丽动 人的传说，我们去寻访 临沭县的柳编之乡— —白旄镇。走进柳编之 乡，看到的是一方方、 一片片嫩绿的柳条。微 风吹拂下，万亩柳田那绿色的波浪此伏彼起，景致煞是壮观。更引人入胜的还要数坐落在十多个村庄的柳编制品贸易货栈或加工厂。一溜摆开的10多间宽敞明亮的大仓库，库房里盛满了上千个品种的柳编制品。其中有供观赏用的各式花盆外套、花篮、吊花篮等；有日常生活用品如纸篓、洗衣筐、提篮、挎篮。一件件玲珑剔透，各自错落有致，静动结合，栩栩如生。走进农户，家家户户男女老少编着柳条。不知是谁家传出悠扬的《柳条歌》：“涝洼湿地可发芽，青枝绿叶不奢华……”歌词唱出了这里的劳动人民对柳条的赞美。其实，这里的农民也正如柳条一样勤劳、质朴、率真。 一、关于校本课程开发的理论依据 随着国家教育体制改革的不断深入、课程设置的不断完善，以
校园文化建设方案 为了加强校园文化建设，为师生创造一个舒适整洁的学习、工作环境，适应素质教育发展的新要求，根据教育部《关于大力加强中小学校园文化建设》的通知的有关文件精神，结合我校的具体情况，特制定校园文化建设实施方案。 一、校园文化建设总的指导思想 校园文化建设要以邓小平“三个面向”、江泽民三个代表重要思想和科学发展观为根本的行动指南，以全面贯彻教育方针全面提高教育质量为宗旨，以全面实施素质教育、培养学生创新能力和社会实践能力为具体目标，突出“以人为本、和谐育人”的办学理念，强化“三风”建设，为学生的发展、教师的发展和学校的发展创造优良的人文环境，使学校成为师生身心愉悦、情感陶冶的成长乐园，从而形成能够充分展示学校个性魅力和和办学特色的校园文化。 二、总体目标和工作重点 提炼体现时代要求的办学育人理念形成学校的思想文化，培养优良的校风、教风、学风以形成学校的精神文化，通过全员参与，开展各种文明建设活动形成学校的行为文化，通过加强学校物质文明建设形成学校的物质文化。 三、主要内容 校园文化建设必须坚持正确的政治方向和价值导向，突出方向性；必须全面贯彻教育方针，坚持以育人为中心，突出教育性；必须立足学校实际，坚持百花齐放，突出多样性；必须坚持学生的主体地位和教师的主导地位，突出主体性；必须坚持整体规划与分步实施相结合，突出整体性。 （一）创设校园文化氛围 1、营造健康优美的校园文化环境： （1）进一步设计和规划校园硬件环境建设，美化校园环境。在现有学校整体设施建设的基础上，增添适合学生活动的场所。 （2）从净化、绿化、美化入手整治校容校貌。 （3）创设利用好各种文化设施，充分利用黑板报、宣传栏、图书室、阅览室等思想、文化教育阵地；及时展出学生书画作品，开辟外语角，创办校报校刊等，使学生随时随地受到感染和熏陶。 （4）充分利用学校完善的校园广播系统，成立学校广播站，及时播发校园新闻和优秀稿件。 2、组织丰富多彩的校园文化生活： （1）积极开展各种健康有意的课外文化活动，占领学生的业余生活阵地。各班利用班（队）会，经常组织学生开展各种小型的文化娱乐活动，活跃学生的课余文化生活；少先队大队委发挥职能，以广大学生爱好、兴趣为纽带，增设让全校学生自主参与的活动，丰富第二课堂。 （2）学校每年举办一次全校性的大型文化艺术教育活动，倡导学生参加，使广大学生的艺术素质得到普遍提高，引导校园文化向健康高雅的方向发展。 （3）建设良好的校风。结合本校实际，制定校训、校徽，弘扬校风，形成自己的特色，引导学生养成文明、守纪、勤学、上进的良好思想品德和行为习惯。 （二）、开展校园文化教育 （1）运用学生喜闻乐见的形式进行教育。①充分利用法定节日，传统节日，重大历史事件纪念日，围绕“民族精神代代传”和“小公民道德建设进学校”等主题，组织小学生演唱儿童歌曲，开展课本剧表演活动；开展唱好歌、看好电影、读好故事、诵记格言活动，让学生在教育教学活动中得到启迪、熏陶。②组织新生开展入学教育，进行新队员宣誓。③举办各种知识竞赛或演讲会等活动，使学生从中受到直观熏陶和潜移默化的教育。 （2）抓好学生日常行为规范教育和法制教育。制定规章制度，建立健全学生行为评价和反馈体系，不断促进学生行为的养成；利用开展评选优秀团队、文明班级等争先创优活动，激励学生健康发展；注重法制教育，开设法律教育课，增强学生法律意识、法制观念；继续开展好学生值周活动，建立学生行为监督小组，增强学生自我教育、自我管理、自我服务、自我约束能力，从而养成自觉遵规守纪的良好行为。 （3）抓好卫生工作，净化校园环境，落实并强化卫生扫除、检查制度，卫生区每日定时清扫并随时保洁，做到室内外地面整洁，无痰迹、废纸、烟蒂、果皮等杂物；校内垃圾日产日清，垃圾和果皮箱外表清洁，无垃圾暴露，无卫生死角。
关于小学校园文化建设的调查报告 一、调查工作概述 (一)、调查概况 笔者于XX年秋对我实习所在的小学(*县**基金小学)进行了校园文化建设调查。通过调查研究，对该校的校园文化建设现状有了初步的了解，为准确地掌握当前农村小学的校园文化建设现状，深化教育改革，加强农村小学校园文化建设的针对性，提高农村小学校园文化建设的实效性，探索实施素质教育的新路子提供了客观依据。 (二)、调研目的、意义 校园文化建设是学校办学理念的具体体现，是学校发挥育人功能的重要抓手。为加强校际学习联系，进一步探索具有各校特色的校园文化建设新路子，打开学校德育与教学相互促进的新局面。 (三)、调查切入点： 此次调查以校园文化建设为主要内容，即物质文化建设、精神文化建设、制度文化建设为主要切入点展开调查。 (四)、调查时间及对象： 调查时间：
调查对象：*县**基金小学及该校部分教师、学生 (五)、学校概况 *县**基金小学原名大埠中心小学，是一所始建于1934年的名不见经传的典型山区小学，因条件所限，学校规模极小，校园破烂不堪，当时的校园面积仅有3000多平方米，校舍不足1000平方米，且一半以上还是低矮破烂、阴暗潮湿的一级危房。在校的学生也不过200多人。因为校舍严重不足，周边村庄里的许多学龄孩子都无法入校读书，只能分散在另外几个教学点--上世纪五六十年代生产队的土仓库里上课。就在这一年，正在寻找资助对象的洪逸挥先生，在赣州市旅游局的牵线搭桥下，与大埠中心小学结上了不解之缘，大埠中心小学也从此更名为**基金小学。 如今，该校的办学条件发生了翻天覆地的变化，校园面积翻了几番，危房全部被拆除，建起了宽敞明亮的教学楼和宿舍楼，教学环境和设施设备得到大大的改善，学校办学规模也不断扩大，目前已拥有学生1167人，教职工46人，且30岁以下的教师占教师总人数的2/3，比原来增加了近三倍。 XX年来，逸挥基金会以一种全新的精神理念一直关心学校的成长，使学校管理大大加强，办学质量显著提高，由全县后进一跃进入了先进行列。在XX年举行的三年级语文、四年级数学抽考中，该校成绩分别名列全县同类学校第一、第二
科学校本教材 K E X U E X I A O B E N J I A O C A I
目录 第一编科学研究概述 (2) 第二编科技前沿 (8) 第一节阿波罗登月 (8) 第二节磁铁影响人类行动让"右撇子"瞬间变左撇子 (9) 第三节39亿年前太阳系猛烈轰炸为地球带来生命元素 (11) 第四节我们超导这些年 (15) 第五节霍金带你寻找第四维空间探索如何穿越时空 (22) 第六节中美洲国家开发火山热能发电以期减少石油依赖 (33) 第七节验证爱因斯坦相对论住得越高或老得越快 (35) 第八节超高倍显微镜下受孕过程感叹生命之神奇 (38) 第九节日本公司构想疯狂奇招用潜艇减弱台风力量 (40) 第十节20XX年为何地震频发?专家解读"地球末日危机"…………… 42 第十一节太阳2013或强烈磁暴如百枚氢弹袭击地球 (44) 第十二节卫星扫到地球巨大伤口全球最大钻石坑曝光 (46) 第三编我们身边的科学 (50) 第四编科技制作 (50) 第五编科学畅想 (51)
第一编科学研究概述 科学研究没有一成不变的方法,也没有万无一失的共同模式,但它是讲究方法的。所谓科学研究,广义地说,就是创造知识和综合整理知识的工作,在科学技术的现有水平上前进一步。科学研究必须以取得新的结果作为衡量成功与否的标准。这是一种创造性劳动.新的结果可能是新发现,新理论,或是新方法,新工艺;也可能是新材料,或新器件等等.科学研究必须在前人的基础上有所创新.科学研究全过程中贯穿创造性。 科学史有无数创造性的例子:有的人埋头于实验,通过细心观察,发现了新的现象,如伦琴发现X射线;琴纳通过接种牛痘防治天花,从而奠定了免疫学;有的人按预定的概念与计划去实验,取得了预期的结果,如居里夫人从大量的沥青铀矿中提炼出放射性元素钋和镭;有的人通过广泛的观察,体会," 悟"出新概念,从而提出新理论,如达尔文的进化论。 科学研究有各种不同的方法和途径。有的人由纯粹的数理演绎,提出新概念,预见新现象的存在,如麦克斯韦的电磁场理论;有的人修正旧的理论,提出新的假说,这些假说在当时似乎都违反常识,如爱因斯坦创立相对论;有的人将不同学科联系,组织起来,建立起新领域而取得了成功,如维纳建立控制论。所有这一切都说明,获得创造性成果的途径是多种多样的,显然不存在什么一成不变的方法。 科学研究培养年青学人三个能力。 (1)有提出问题,确定选题的能力。提出问题的基础是要具有坚实
浅谈农村中小学校园文化建设 校园文化是学校教育的重要组成部分，是全面育人不可或缺的重要环节，是展示校长教育理念、学校特色的重要平台，是规范办学的重要体现。荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直。白沙在涅，与之俱黑。”这充分说明了环境对人的潜在影响。农村学校校园文化建设，要本着“学生身心健康是第一追求，增长知识是第一任务，提高能力是第一需要，学会做人是第一目标”的要求，我们认为应从以下方面入手： 一、校园物质文化建设 苏霍姆林斯基说过：“对周围世界的美感，能陶冶学生的情操，使他们变得高雅。” “孟母三迁”就是环境熏陶人成功的范例。具有生命力的环境文化对人的发展和影响是不可低估的。“环境无瑕点，处处能说话”，农村小学不同于城市小学的是基础设施比较薄弱、校舍比较简陋等诸多因素。因此，学校要根据实际，从校容校貌、教学设施、生活资料等校园文化这些看得见、摸得着的外在标志，加强农村小学物质文化建设。 1.要整体规划好校园。 学校的校园布局、建筑装饰、教学设施、环境布置要体现学校的人文特色，产生共鸣。给学生以美的熏陶，教会学生感受美，欣赏美。 ⑴净化净化是一所学校精神风貌的外在表现。校园净化要做到地面无杂物痰迹，墙面无污渍，桌椅无刻印，门窗无积尘，卫生无死角。培养学生爱护校园草木的主人翁精神，树立净化校园、保持校园卫生人人有责的思想。
⑵绿化葱绿的树木，艳丽的花草，给人以赏心悦目之感，使人精神焕发。学校根据校园建筑规划设计绿化布局，如：种植当地特有的植物等，设计各具特色的绿化，构建人文化的花园式学校。校容校貌体现出美的韵味，满足师生的教学、生活、活动和审美需求。 ⑶美化创造美好的环境是培养学生良好性情的需要。校园静态自然环境的美化，应符合儿童少年的审美要求，才能达到美化的目的。 ⑷硬化学校地面硬化，保证校园无论是晴天还是雨天都保持干净，使校园环境得到根本改善。 ⑸规范化学校应将教风、学风、校风、校训上墙，写于学校醒目的位置。名人画像、名人雕塑、学校标志性雕塑和励志性名言警句挂于校园适当的位置，时刻督促学生去看看大师们用怎样的思维方法去观察、认识世界，让学生从这些名人身上吸取丰富的养料。建设优美、文明、整洁、有序的校园环境,营造浓郁的校园文化氛围,实现人文环境和自然环境的有机统一。 2、运用好校园资源，发挥每一角落的作用。 “让每面墙壁说话、让每寸土地传情”，在教室、走廊、过道等处张挂名人字画，书写名言警句，使其能发挥它潜移默化的教育作用。布置文化视角，创设文化生态环境,使校园处处弥漫着浓郁的人文气息,充满着飞扬的理想与激情。让学生在多彩多姿的文化板块中穿行，感受着书生意气，感受着中外文明，感受着生命与科技的伟岸，在幼小的心里播下真善美的种子，使校园成为孩子们向往的热土，成了园丁们潜心学问的净土。弘扬正气，清除“垃圾”，与时代同步。
白果树中心小学校本教材
前言 儿童是爱美的，而且对美的事物感受很早，随着年龄的增长，他们渴望艺术享受的心情日益增强，尤其是进入小学以后，对于美的事物的追求更为强烈。作为小学美术教育，应当顺应他们爱美的要求，采取多种形式实施美术欣赏教学。审美教育是素质教育要达到的一个重要目标之一，它对于培养学生的爱好、欣赏能力，陶冶情操等方面都有极其重要的意义。 小学美术欣赏教学是一种把造型艺术作品作为审美对象的感觉与感情为主导因素的心理活动形式，它与教师的引导和儿童对事物的认识、理解紧密相关，我们不妨从儿童的生理心理及智力发展方向来分析掌握儿童的欣赏习惯和欣赏特征。 1.强烈的色彩刺激能激起儿童的欣赏兴趣，吸引他们的注意力。蓝蓝的天，红红的花，绿荫荫的树木，黄澄澄的果实，鲜明艳丽的颜色常常等使他们欣慰和喜悦，乐于接受，如果我们把黑白图片和彩色图片同时放在他们的面前，儿童将对彩色图片反映强烈一些。 2.儿童在欣赏过程中，往往注意某个细节的观察而忽视整体或注意整体而忽视其它。例如一年级儿童在观看绘画作品《美丽的风筝》时，他们全被风筝上色彩艳丽的花纹吸引住了，以至于忘记了手帕的存在，变成了看花。中、高年级同样有类似的现象，四年级的学生欣赏工艺作品的刺绣，结果他们全把刺绣作品当作绘画作品看。 3.儿童在欣赏过程中，通常是凭第一印象的感觉来欣赏作品，无
意识属性强，受情绪牵制的随意性大。他们对作品的感受总是激动片刻、粗略领会便心满意足，未能仔细琢磨，对作品的感受能力难于在较长的时间内持续增长。 4.儿童在欣赏过程中，依据自己的生活经验、见闻认识及由画面产生的联想对作品进行评判。对那些反映他们熟悉的生活和内心世界的儿童画或同学、朋友的优美作品，他们大都能够接受，并常常用来作自己的范本.例如，城市的孩子从小看见的就是整洁、光亮的柏油路，五颜六色的霓虹灯，明亮的大厦高楼，他们就感受不出绘画作品中农村低矮的房子、稀疏的篱笆、乱的石头和柴堆也是一种美丽。 5.为加深学生对作品的感受，视觉记忆常常需要伴之以听觉记忆，尤其是欣赏古今中外名作，没有教师生动有趣的语言帮助，儿童对艺术作品的感受也不会很深。在实际教学中，许多成功的教学课都运用了音乐伴奏的教学手段，目的就是渲染气氛，强化记忆。
小学校园文化建设方案 一、指导思想 以自主发展、和谐发展、全面发展的办学理念为核心，以服务全校师生为宗旨，以素质拓展为目的，立足实际，突出特色，通过加强校园文化活动的基础设施建设，创新校园文化活动的内容，拓展校园文化活动的领域，规范校园文化活动的模式，努力构建具有我校特色的校园文化体系。 二、目标任务 （一）环境建设 １、绿化、美化工作 ①做好绿化、美化环境工作。针对校园实际对校园进行绿化、美化，以实用、经济、美观为原则，以绿色植物造景为主，花坛钵花为辅，适当设置景点，做到点面结合，使校园成为工作、学习、休憩的理想场所。 ②加强对绿化工作的目标责任制管理。设专职绿化人员，定期对全校花草、树木、绿篱进行修剪、养护。 2、工作学习环境： ①对教室、办公室、功能教室、活动室内部设施进行全面的检修或升级。 ②对各功能室实行承包到人制度，并把管理好坏与平常工作量奖进行挂钩，为教工各项文娱活动提供舒适的外部环境。 ③开展文明班级、文明办公室等评选活动。
④定期、不定期进行各种形式的检查评比活动。 3、人文景观建设： ①适当设置人文景观，充分利用教室内外墙壁的宣传作用。 ②在学校设置体现公民道德规范、职业道德要求、素质教育实施、课程改革目标、人文精神培养、终身发展需要等内容要求的名人名言语录牌和匾牌。 ③根据不同时期的需要增设宣传橱窗、黑板报、布告栏等。 (二)文化氛围： １、宣传舆论 ①充分发挥校园网站、黑板报、广播站、校报和宣传橱窗的主阵地作用。 ②引导校园文化气氛健康向上，开展形式多样的宣传活动。 ③扩大宣传阵地、宣传设施和宣传内容。结合学习党章一法一条例活动，把文明校园建设与学校的中心工作紧密结合起来。 2、校园文化： ①本着自主发展、和谐发展、全面发展的宗旨组织开展丰富多彩学生课外活动。 ②举办艺术节、文化节、科技节、教师论坛、青年教师才艺大赛、学术报告、专题讲座等活动，丰富校园文化。 ③开展各种健康向上，生动活泼的体育比赛和文娱活动。 (三)道德规范： 1、文明举止： ①加强礼仪教育。 ②加强形势教育，增强正义感。 ③开展敬业教育，树立干一行、爱一行、专一行的思想。 2、道德行为：
农村小学校本课程教材 第一部分 杞柳的美丽传说 柳条，学名白杞柳， 当地俗名簸箕柳、南 柳。把柳条剥去皮，通 体呈白色，就叫白柳 条。我镇的农民擅于把 柳条、白柳条编成上千 种筐、篮等制品。 我镇的柳编师出有 名，相传它始于鲁班的徒弟泰山。泰山系今沭河岸边人，起初跟鲁班学木匠，但很不专心，总是偷着跑到河边柳条丛中练柳编。鲁班看他不长进，很生气，于是就辞掉了他。而泰山不久却成了一个出色的编匠，做出的柳编制品比木制品还精致，鲁班知道泰山的情况后，很内疚，并且说：“我真是有眼不识泰山！”受到师傅的鼓励，泰山越发努力，技艺不断提高，品种花样也日渐增多。不久，皇帝要庆寿，当地的县官便请泰山用柳条编几样东西献给皇帝。泰山命徒弟挑选出质量最好的柳条，褪皮熏白，自己亲自动手把篾编得薄薄的，刮得亮亮的，使出最好的技艺编织出一只精致的高脚盘，盘内几只大寿桃，只只青里透红，光彩夺目。旁边还放着几串紫葡萄，晶莹透明，令人馋涎欲滴。县官一看，连连叫绝，他看着看着，突然发现盘里还放着两枚钱币，觉得很奇怪，就伸手去拿。结果连盘
子也一起拿起来了。原来那两枚钱币也是柳编的。后来，皇帝见了这件珍宝也连声称赞。从此，沭河柳编名声大震。泰山死后，徒弟们继承他的手艺编织了篮子、簸箕、筐子和各种用品，畅销大江南北。现在用柳条编织的工艺品远销国外，为国家赚取了大量外汇。 陶醉于这个美丽动 人的传说，我们去寻访 临沭县的柳编之乡— —白旄镇。走进柳编之 乡，看到的是一方方、 一片片嫩绿的柳条。微 风吹拂下，万亩柳田那绿色的波浪此伏彼起，景致煞是壮观。更引人入胜的还要数坐落在十多个村庄的柳编制品贸易货栈或加工厂。一溜摆开的10多间宽敞明亮的大仓库，库房里盛满了上千个品种的柳编制品。其中有供观赏用的各式花盆外套、花篮、吊花篮等；有日常生活用品如纸篓、洗衣筐、提篮、挎篮。一件件玲珑剔透，各自错落有致，静动结合，栩栩如生。走进农户，家家户户男女老少编着柳条。不知是谁家传出悠扬的《柳条歌》：“涝洼湿地可发芽，青枝绿叶不奢华……”歌词唱出了这里的劳动人民对柳条的赞美。其实，这里的农民也正如柳条一样勤劳、质朴、率真。 一、关于校本课程开发的理论依据 随着国家教育体制改革的不断深入、课程设置的不断完善，以
《谈农村小学校园文化建设》凌海市白台子镇中心小学 翟洪侠 摘要。在改革开放的今天，农村小学校园文化建设主要是通过学校环境文化、师生的精神文化、校园师生生活文化、校园师生心理文化、社区文化等几方面，提出当前农村小学建设校园文化必须结合本校的特点，深入挖掘各种有用资源，营造浓厚的校园文化氛围。 关键词：校园文化 校园环境 校园生活 校园心理 社区文化 文化建设 学校是传承和发展文化的重要场所，校园文化是学校师生通过教育与教学回答创造和形成的精神财富、文化氛围以及承载这些精神财富、文化氛围的活动形式和物质形态，也就是说，学校的师生是校园文化的活载体。党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》明确提出“全面贯彻党的教育方针，坚持立德树人，加强社会主义核心价值体系教育，完善中华优秀传统文化教育，形成爱学习、爱劳动、爱祖国活动的有效形式和长效机制，增强学生社会责任感、创新精神、实践能力”因此，学校不仅要求每一门课程，而且整个学校生活的每一项活动都应渗透、弥漫着文化气息，
都应具有共同的文化追求，特别在新一轮教育改革的实验活动中，加强农村小学的校园文化建设，使学校的课改工作能在一种浓厚的文化氛围里进行，这将无疑推动课程改革科学有序、健康向前发展的内在动力。 校园文化是在学校这个特殊组织里，以学校组织成员为文化主体，通过组织内部的教学、科研、生产、生活和文化实践活动所创造出来的文化财富的总和。其中包括学校群体的价值观与准则、校史传统、习惯作风、道德规范、行为方式以及语言符号等，并在此基础上进行组织、编码、加工、改造而形成的一种整体文化模式。它表现了学校的综合个性，简而言之，校园文化是以校园为主要空间，以师生为主体，以课外活动为主要内容，以校园精神为主要特征并向外延伸的一种群体性的文化。它对学生的知情意行有潜移默化的影响，对我们完成育人的任务发挥着积极作用。因此，创设一个良好、和谐、规范的校园文化氛围，应该成为课程改革中不容忽视的重要问题，它将直接影响到课程改革是否能向纵深发展的关键。做为农村小学，在建设校园文化方面重点抓好以下几方面工作。 一、生命化的校园环境氛围的创建 生命化的校园环境氛围包括校园文化的外部环境和师生的精神文化。 （一）建设校园文化的外部环境 具有生命化的校园文化环境对人的发展的重要影响是不可低估的。在学校接受教育的青少年学生，生理、心理尚未成熟，可塑性大，
一、校园文化建设的理论指导和原则 ㈠指导思想 按照市教育局“文化育人，特色立校”教育理念和指导意见要求，学校在“文化”和“特色”上做文章。有人说：“所谓教书育人、管理育人、服务育人、环境育人，说到底，都是文化育人”，也就是说，教育的本质就在于“文化育人”，文化是有力量的，学校文化及其所产生的力量是学校核心竞争力。如果把和谐学校比作一棵参天大树，那么，优美和谐的环境和完善的硬件设施等环境文化就是这棵大树的繁枝密叶，良好的行为文化是树的树干，全面和规范的制度文化是树的茎脉，丰富的校园文化是树的深根，学校精神文化是大树的灵魂。因此，如何将学校的文化碎片上升为文化的整体并积淀成为文化底蕴，进而锻造成一种独特的学校精神，是学校走特色办学之路、全力打造学校品牌形象的关键。 ㈡校园文化建设的四项原则 1．以人为本的原则 2．和谐共进的原则 3．可持续发展的原则 4．统筹兼顾的原则 ㈢校园文化建设的主要内容 1．传承全面育人的办学理念 2．建设严肃活泼的良好校风 3．营造芬芳浓郁的文化氛围 4．形成井然有序的校园环境 ㈣校园文化建设的三个把握 1．把握时代特征 2．把握地域特色
3．把握学校特点 ㈤校园文化建设的四个结合 1．继承与创新相结合 2．教书与育人相结合 3．教师与学生相结合 4．学校与社会相结合 ㈥校园文化建设的特征 1．先进性：学校具备文化水平高、知识丰富、精神境界高、思想敏锐、品德高尚的优势，因此应该立足于本地文化界的高端位置，并能够继承和发扬古今文化的精华。 2．规定性：校园文化是在一定时代和社会背景下形成的亚文化形态，受当地经济发展水平、政治需要、法律法规和文化背景的限制。 3．教化性：学校是传播文化的阵地，是知识密集，人才集中的教育场所，其根本任务是育人，是提高师生员工思想道德素质和科学文化素养。 4．辐射性：校园文化融合了学校管理目标和成员的价值取向，融合了课程教学、管理制度等文化特点，从而形成了特定的校风、教风、学风，对全校成员起到潜移默化的作用，而且通过全校成员影响到社会的方方面面。 ㈦校园文化建设的五个作用 1.导向作用：是由校园文化的先进性和规定性共同作用决定的。校园文化特别是作为其核心的办学宗旨和价值取向确立后，能够增强学校师生员工的目标意识，引领其思想和行为朝着明确的高尚的方向发展。 2.约束作用：作为学校主体的师生员工，既是校园文化的创造者，同时又要受到既成文化的约束。表现为政治需要、法律法规、校规校纪对师生员工有硬性约束作用，办学理想、育人目标、价值取向对师生员工有软性约束作用。 3.凝聚作用：师生员工作为独立的个体存在，不论性格、情感，还是人生理想、价值追求，都呈现出多元特点。校园文化中共同的价值取向和群体意识具有强大
高桥小学校本课程教材 第一部分 杞柳的美丽传说 柳条，学名白杞Array柳，当地俗名簸箕柳、 南柳。把柳条剥去皮， 通体呈白色，就叫白 柳条。我镇的农民擅 于把柳条、白柳条编 成上千种筐、篮等制 品。 我镇的柳编师出有名，相传它始于鲁班的徒弟泰山。泰山系今沭河岸边人，起初跟鲁班学木匠，但很不专心，总是偷着跑到河边柳条丛中练柳编。鲁班看他不长进，很生气，于是就辞掉了他。而泰山不久却成了一个出色的编匠，做出的柳编制品比木制品还精致，鲁班知道泰山的情况后，很内疚，并且说：“我真是有眼不识泰山！”受到师傅的鼓励，泰山越发努力，技艺不断提高，品种花样也日渐增多。不久，皇帝要庆寿，当地的县官便请泰山用柳条编几样东西献给皇帝。泰山命徒弟挑选出质量最好的柳条，褪皮熏白，自己亲自动手把篾编得薄薄的，刮得亮亮的，使出最好的技艺编织出一只精致的高脚盘，盘内几只大寿桃，只只青里 透红，光彩夺目。旁边还放着几串紫葡萄，晶莹透明，令人馋涎 欲滴。县官一看，连连叫绝，他看着看着，突然发现盘里还放着
两枚钱币，觉得很奇怪，就伸手去拿。结果连盘子也一起拿起来了。原来那两枚钱币也是柳编的。后来，皇帝见了这件珍宝也连声称赞。从此，沭河柳编名声大震。泰山死后，徒弟们继承他的手艺编织了篮子、簸箕、筐子和各种用品，畅销大江南北。现在用柳条编织的工艺品远销国外，为国家赚取了大量外汇。 陶醉于这个美丽动Array人的传说，我们去寻 访临沭县的柳编之乡 ——白旄镇。走进柳 编之乡，看到的是一 方方、一片片嫩绿的 柳条。微风吹拂下，万亩柳田那绿色的波浪此伏彼起，景致煞是壮观。更引人入胜的还要数坐落在十多个村庄的柳编制品贸易货栈或加工厂。一溜摆开的10多间宽敞明亮的大仓库，库房里盛满了上千个品种的柳编制品。其中有供观赏用的各式花盆外套、花篮、吊花篮等；有日常生活用品如纸篓、洗衣筐、提篮、挎篮。一件件玲珑剔透，各自错落有致，静动结合，栩栩如生。走进农户，家家户户男女老少编着柳条。不知是谁家传出悠扬的《柳条歌》：“涝洼湿地可发芽，青枝绿叶不奢华……”歌词唱出了这 里的劳动人民对柳条的赞美。其实，这里的农民也正如柳条一样 勤劳、质朴、率真。
《小学校园文化建设方案》 ——爱心奠定基础 活动塑造未来 校园文化建设关系到学校的精神风貌和校容校貌，体现着学校的精神特点，是德育建设的重要内容之一。它的作用在于创建一种良好的教育环境，达到以环境育人的目的。校园文化建设的意义在于师生共同参与，在实践中创建适合自己特点的校园文化。培养师生的德育素质和实践能力，校园文化体系的形成直接影响着师生的德育建设，它包含两个方面的内容：物质建设和精神建设。学校本着育人先育德的宗旨，通过各种形式在学校开展校园文化建设，为落实上级文件文件精神，结合我校校情实际，特制定“校园文化建设”实施方案。 一、指导思想 以“学践科学发展，构建和谐校园”为统领，全面贯彻教育方针，不断深化课程改革，以中华民族的优良传统和社会主义荣辱观为导向，以优化、美化、净化校园文化环境为重点，以“爱”为校魂，广泛开展“爱的文化教育”，构建“爱的文化教育体系”；以精细化管理为主线、以科研兴校为主导、以课程改革为主题、以师资队伍建设为主体、以形成特色为主创的“先做人、后读书”的办学思路，打造学校文化，追寻教育真谛，全面提高办学品位，为孩子的健康发展营造宽松和谐、充满爱意与活力的教育环境。 二、成立领导小组组 长：校长副组长：教导主任组员：各班班主任
三、实施目标 校园文化建设的总目标是。建设良好的学校教育环境，全面落实学校的办学思想和办学理念；建设健康向上的德育环境，正确引导师生的思想意识形态，形成良好的校园文化网络，实现以环境育人，以文化育人的目标。 四、实施原则 1、育人性原则。根据学校实际，结合时代特点和形势需要，发挥校园文化建设的育人功能，使广大师生在校园文化建设中提高思想道德修养和良好行为习惯养成的整体素质。 2、整体性原则。校园文化建设要符合党和国家的教育方针，围绕学校中心工作，密切联系社会实际，体现时代精神，同时，校园文化建设在功能中应该是一个统一的整体。 3、特色性原则。创新校园文化建设的途径和方法，丰富校园文化的内容和形式，在传统中挖掘新意，通过新事物来领悟传统文化，用融合的手段来为校园文化注入生机与活力。 4、继承与发展原则。校园文化建设要坚持继承与发展的原则，精心设计、主题鲜明、内容丰富、形式多样、特色明显，做到硬化、净化、美化、文化，各个场所布置个性鲜明，符合特点，能使用规范字，体现浓厚的学校文化底蕴和办学特色。 五、建设内容 （一）、校园育人文化建设。 外墙以板报橱窗、醒目标语、宣传牌匾及办学思想为主，室内布