中式婚礼之必备元素
来源：时间：2012-10-04 10:50:34 标签：
中式婚礼是极具中国传统文化特点的一种民俗，八抬大轿、仪仗开道、花轿迎亲、狮舞引门，中式婚礼，将会让你深深地体会到中国传统文化的特点和了解中国文化的丰富内涵。
办一场地道的中式婚礼环节可真不少，比如会场布置虽然可以省略鲜花，却多了无数道具。化妆师也会比较辛苦，因为除了新人，还有伴娘、媒婆、家人等都得配合化妆。至于主持人，价格就更高了，因为复古婚礼套词很多，而且很多都得又唱又吆喝。然后还得请一位相当于导演性质的现场总监，以协调扮演各种角色的人，婚礼督导更非请不可，因为花轿的路线以及酒店方面的协调始终得有人去搞定。
中式婚礼必备用品介绍
花轿：花轿是传统婚礼的核心部分。它分四人抬、八人抬两种，又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖，上面插龙凤呈祥，四角挂着丝穗。轿身红幔翠盖，上面插龙凤呈祥，四角挂着丝穗。有钱人家娶亲为五乘轿，花轿三乘，娶亲去的路上女迎亲者坐一乘，其余二乘由压轿男童坐；迎亲回来时新娘、迎亲、送亲者各坐一乘，另有二乘蓝轿，用蓝呢子围盖，上面插铜顶，由新郎、伴郎各坐一乘。
轿子曾流行于广大地区。自古以来历代相袭。因时代、地区、形制的不同而有不同的名称。如肩舆、檐子、兜子、眠轿、暖轿等。现代人所熟悉的轿子多系明、清以来沿袭使用的暖轿，又称帷轿。木制长方形框架，于中部固定在两根具有韧性的细圆木轿杆上。轿底用木板封闭，上放可坐单人或双人的靠背坐箱。轿顶及左、右、后 3侧以帷帐封好，前设可掀动的轿帘，两侧轿帷多留小窗，另备窗帘。历代统治阶级都曾制定过轿子的形制等级，体现在轿子的大小、帷帐用料质地的好坏和轿夫的人数等方面。民间所用的轿子分素帷小轿和花轿两种。前者系一般妇女出门所用之物，后者则专用于婚嫁迎娶。20世纪80年代中期开始，素帷小轿、花轿都被旅游业启用。花轿多设置在旅游点，与中国帝王传统的结婚礼服——凤冠、霞帔配合，用来接待中外游客，举行中国古代婚礼仪式，或用作拍照道具。素帷小轿则作为江浙山区的一种民俗交通工具，用来迎送中外游客。由柳洪平创建。
服装：凤冠霞帔服装是最不可少的道具了，大红衣服穿在身上怎么看怎么喜气，尤其是顶带花翎，身着蟒袍玉带的新郎倌，比起西式婚礼中的黑西装，另有一种富贵气。
各类小道具：一共有火盆、马鞍、弓箭、喜烛、金秤、喜帕、剪刀、麦斗、尺子、果盘、茶杯、合卺酒、双方信物等十几样东西。
“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜……”这样的场景想必一般人都会感觉熟悉。不过，本文的图片可不是电影电视中的剧照，而是百分百的真人秀哦！在厌倦了草坪婚礼、烛光婚礼、游轮婚礼等西式婚礼后，本市的新婚佳人又重新变得传统起来，一场场鞭炮声、唢呐声、锣鼓声此起彼伏的复古婚礼借着春节前后的好日子，纷纷隆重“上演”。
★凤冠霞帔服装是最不可少的道具了，嫁女儿的人家无论贫富对嫁衣都是十分的讲究。内穿红袄，足登绣履，腰系流苏飘带，下着一条绣花彩裙，头戴用绒球、明珠、玉石丝坠等装饰物连缀编织成的“凤冠”，再往肩上披一条绣有各种吉祥图纹的锦缎—“霞帔”。大红衣服穿在身上怎么看怎么喜气，尤其是顶带花翎，身着蟒袍玉带的新郎倌，比起西式婚礼中的黑西装，另有一种富贵气。
★旗锣伞扇：它位于迎亲队伍之中、花矫之前，可令整个迎亲仪式热闹、壮观。
★鞭炮：迎亲礼车在行进途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。
★盖头：古时新娘着凤冠霞帔的同时都用红布盖头，以遮羞避邪，红色取吉祥之意。
★马鞍：“鞍”与“安”同音，取其“平安”长久之意。多放于洞房的门槛上，表示新娘跨马鞍，一世保平安。当新娘前脚迈入门槛，后脚抬起还没有落下的时候，这时由上有父母、下有子女的全人把马鞍抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫，好马不配双鞍”的意思。
★火盆：它是放置于大门口的一盆火，让新娘迈过去，寓意婚后的日子红红火火。
★天地桌：多置于院中，桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘和秤，称为“六证”。意思是：可知家里粮食有多少、布有多少、衣服好坏、容颜怎样、帐目清否、东西轻重等。民间常有只有“三媒（媒人）六证”俱全，才表示新婚合理合法的说法。等到吉时举行的结婚典礼，就俗称为“拜天地”，由司仪主持，一拜天地、二拜高堂、三是夫妻对拜。
★秤秆：入洞房后，新郎用秤秆挑去新娘的红盖头，取意“称心如意”。
★花烛：在婚礼仪式中使用大红色的成对蜡烛，点燃于厅堂及洞房之内。因其上多有金银龙彩饰，故称为“花烛”
★大红花轿根据古礼，新娘拜堂后被送入洞房，再揭开喜帕，才会
知道自己未来的伴侣是如何模样。那种心情，现代轿中人肯定无法体
会。或许，只有看到对方身着古装时的有趣模样才会眼睛一亮吧。
抬轿启程
在唢呐、锣鼓声中，花轿开始启程，新娘端坐于内。按照传统习俗，新郎需骑马在前，但鉴于目前城市里交通状况不太乐观，现在大多改为步行。行进途中，轿夫会故意“颠轿”，耐力不好的新娘还真受不了。这项流程需要一个很重要的前提，就是启程地和酒店
的距离要近，否则这么大的排场很容易堵塞交通，给他人造成不便。
三箭定乾坤
这项“艰巨”的任务需要新郎来完成，第一箭射天，寓意“天赐良缘”，第二箭射地，寓意“地设一双”，第三箭射中，寓意“三箭定乾坤”。除此之外，也是在新娘未落轿之前，清除路上不慎沾染的“邪气”。
过米袋
落轿之后，按照传统习俗，新娘双脚不能沾地，需要借助“米袋”进入洞房（现在多为酒店）。一般来说，米袋需要一步一换，服务工作一定要到位。
迈火盆跨马鞍
这两项流程需要伴娘协助新娘完成，因为新娘头顶红盖头，看不清楚路况，寓意这对新人今后的日子会“平平安安、红红火火。
三拜九叩
这项流程如今已经被简化为“三拜”，即“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”，毕竟“九叩”已经严重不符合当今“民情”。
秤杆挑盖头
按照传统习俗，新郎需要手持秤杆挑盖头三次，分别是“左挑、右挑、中间挑”，第三次正式挑开新娘头上的红盖头，赢得满堂喝彩声。
结发仪式
新郎、新娘各取自己的一缕头发，当着众宾客的面“结”在一起，封存于锦盒之中，所谓“结发夫妻”正是这个来历。
合卺之礼
合卺之礼演变到现在，就是如今的交杯酒。经常会看到有些新人穿着中式服装，手执高脚杯，喝的竟然还是红酒，这就有点不伦不类了。
一、开场（音乐：唢呐。金蛇狂舞） 异彩披锦绣，良辰美景笙歌奏，今日举杯邀亲友，钟情燕尔配佳偶各位嘉宾，各位朋友，各位长辈尊亲，在下有礼啦！ 今天是2010年元月22日，农历*年腊月初八*时*分，此时此刻正是成婚的黄道吉日，是个非常吉祥的日子，是一个八八大发，就要你发的好日子，所有的亲朋好友们，共同迎来了咱们何氏家族的公子倪氏家族的千金喜结良缘之日。我怀着无比激动的心情代表二位，对各位亲朋好友的到来表示热烈的欢迎和最诚挚的意！首先欢迎大家在这幸福美好的日子里如约来到何公子和倪小姐的婚礼喜堂，此刻，喜来登酒店是欢声笑语、灯结彩。好！良辰已到，恭请执礼者各执其礼，执事者各执其事，观礼者助兴围观，乐手笙箫鼓乐齐奏祥瑞之声，大家已经看到花轿早已停在喜堂门前：-恭请新郎新娘入喜堂（督导调度 狮子队和新郎新娘从候场出走到大门下就位，新郎手中牵红绸的一端，另一端交给新娘，新娘头顶红盖头，新娘右手牵红绸，左手执苹果。（童男女走在新人前面，伴娘伴郎随同在后） 二.新人进场 狮子队领头引路进场直至舞台耍狮子舞答各位来宾牵红绸（音乐：锣鼓步步高）一条红丝绸，两人牵绣球，月老定三生，牵手踏绣球喽一一新人驾到！！来宾们朋友们，一个让人激动的时刻即将到来，一个让人难忘的时刻即将来到，来吧-拿出你热情的祥的掌声！夸新郎: 今天的新郎官是特别特别的潇洒，对不对？；新郎喜洋洋拉着新嫁娘，美滋滋乐颠颠的小伙子就是咱们今天新郎何公子，向前大步走，大家看清楚，新郎官，真漂亮：英俊潇洒，相貌堂堂，浓眉大 眼，落落大方，这正是，才子配佳人，织女配牛郎，花好月圆，地久天长！ 三.跨木马鞍
在我们民俗婚礼中有这么一个程序，我们为新人准备了这么一件物件，这是一个什么物件呢？对，是木马鞍，上面放了一个苹果，它代表什么样的寓意呢？有哪位朋友知道请大声说出来，对，就是平平安安的意思。接下来，新郎将来牵着他的新娘子跨过这马鞍，掌声响起来，祝福声响起来。一块皮湘木，雕成木马鞍，新人跨过去，岁岁报 跨火盆 我们还为新人准备了第二个物件，这又是一个什么物件呢？对，是火盆，这又是代表什么意思呢？是红红火火的意思，也代表着他们夫妻二人事业红火，爱情红火，掌声再次响起来，有请二位新人跨火盆咯?（舞台前方设有象征性火盆）玉凤抬足迈盆火，凶神恶煞两边躲。喜从天降落福窝，好日子红红火火！有请二位新人登上典礼台，亲爱的朋友们让我们共同见证这二位新人最幸福最吉祥的一天吧！ 朋友们，席子炎祥黄道日，良缘佳偶配锦时。在我们民俗婚礼当中，我们的新郎要请我们的伴娘送上这吉祥如意之箭，递到新郎官手中，有请新郎官首先射出这第一支箭，一箭射天，天赐良缘，人生路上相伴走，第二箭，二箭射地，爱情更上一层楼，好，射出这第三箭，三箭定乾坤，美满幸福到白头！掌声祝福声多一点，！ 四.新人登台就位，鸣炮，奏喜乐（音乐：大秧歌）男左女右，喜神驾到，新人就位。 朋友们，天圆地方，人海茫茫。梧桐凤凰，儿女情长！有缘携手在一起，多亏了天地成全造美意.，恭请何公子携新婚佳偶倪小姐，怀虔诚之心，行恭敬之礼，面对龙凤双喜婚神，参拜天地姻缘！ 五.挑盖头（三挑）（音乐：欢乐年或掀起你的盖头来）再次感各位朋友们，现在我感觉到大家都非常的焦急，因为咱们的新娘子一直是顶着红盖头来到典礼台，我想请问一下所有的亲友们想不想见识一下新娘子的庐山真面目，到底想不想，有一首歌特别适合现在咱们新郎官的心情，知道是哪首歌吗？接下来有请新郎官轻轻的掀开红盖头，现场所有的朋友们一起唱起来好吗？“掀起你的盖头来，让我来看看你的脸，”，朋友们来
祁县婚俗 我的家乡祁县，历史悠久，地域文化源远流长。其婚俗也颇具地方特色。随着时代的发展，祁县婚俗也在不断吐故纳新，但一些传统项目依然保留了下来，形成了今日独特的风格。 订婚 其实就是女方到男方家吃饭。相当于签订一项意向合同。男方家的长辈会到场，并给女方礼金。双方订婚要互赠四色礼，即四样礼物。其中一样传统礼物是裤带，取拴住对方之意。随着岁月的推移，此项仪式已被逐渐忽略。 结婚 就是到民政局领证。领证后到男方家吃饭，亲戚长辈也可以去。这顿饭长辈亲戚不掏红包。 一对爱侣即日起改称对方父母爸爸妈妈。父母要给红包，俗称改口费。 下帖 男方要在举办婚礼前一月左右到女方家下帖，把择好的日子用红纸写好，放在红木“贴盒”里，再装上茭子（即高粱），意为要与对方交往结亲。派一个比较体面的人送到女方家，并商量彩礼等事宜。而女方家也会到男方家下帖，送去请女婿的日子，铁盒
里还要放上豇豆，豇在祁县话里读jia，取欲嫁之意。 （下帖用的帖盒） 婚礼前： 男方家除了准备婚房，还要早早做被褥。一般讲究四铺四盖，还要避开闰年选双月找四个“全人”女子来做，即有爹娘，有老公，有儿女者。女方如若陪嫁被褥，也有此讲究。婚礼那日，会把新做的被子整齐码放在洞房床上，显得喜气洋洋。 男子在婚礼前一天要去上坟，告慰祖先。 前一天，亲朋好友都来帮忙。男的帮着布置庭院，女的开始包饺子。饺子包好多，第二天早上家人和帮忙的一起吃。 婚礼前夜子时，双方都要吃岁岁饺子，还要四个同辈陪着。饺子个数按年龄一岁一个，外加天一个，地一个。如遇闰年，还要外加一个。饺子是全肉陷的，包得极小巧。包好后要摆放在铺了玫红纸的蚂蚁箩里，摆成双喜字样，再盖上大红喜字备用。到子夜十二点，放炮，煮饺子。其实男女双方都会提前一点。因为
传统中式婚礼走秀主持词 【篇一】 中式婚礼走秀主持词 一、点龙凤喜烛。掌声有请新郎新娘的父母荣登喜点龙凤喜烛堂。请两位母亲为一对新人点燃龙凤喜烛。让两位母亲来点这龙凤喜烛，象征着家族血脉的一个延续和传承，同时，也是象征母爱之光将永远照亮一对新人幸福美满的婚姻生活。 二、新郎出场（射箭）洞房花烛夜是人新郎出场（射箭）生三大幸事之一，我想新郎官现在是迫不及待的想要入洞房了吧。那我们就掌声有请新郎官儿出场吧（调侃新（此时此刻，你激不激动？郎穿越历史）新郎官儿，穿越历史）穿越历史。紧不紧张？我知道你激动，我也知道你紧张，我还知道你巴不得这天儿快黑了好入洞房。有请新郎官儿三箭定乾坤：一箭射天，天赐良缘合家欢！二箭射地，地久天长永如意！三箭射远，前程似锦好姻缘！新郎官儿，快到华盖下去迎接你的新娘吧。掌声有请新娘就位。 三、新人入场新人到堂前，宾客站两边，才子配佳人，鼓乐响云天。男左女右，新人入喜堂啰！一条大红绸，一人牵一头，月老定三生，前程似锦绣！红红火盆熊熊烧，跨过火盆烦恼消。新娘跨火盆啰！婚后的日子红红火火；玉马鞍前迎新娘，富贵安康又吉祥。新娘跨马鞍啰，一生相伴平平安安。
四、挑盖头听说新娘长得如花似玉，诸位想不想先睹为快。新郎官儿，这是什么？（称杆）称杆上有什么？（称星）称、星，称心，称心如意的意思。来新郎，用这根秤杆挑开新娘的花容月貌。秤杆秤星闪闪亮，新郎想看美娇娘，莫怪司仪来作梗，故意逗你心发慌。莫生气啊。好，现在正式开始，记住要挑三下。新郎挑红盖头啰！左一挑称心如意，右一挑富贵吉祥，中间一挑挑出个羞答答、娇滴滴、水灵灵、白嫩嫩、如花似玉的美娇娘！ 五、三拜九叩天圆地方，人海茫茫；梧桐凤凰，儿女情长！有请张公子携新婚娘子，怀虔诚之心，行恭敬之礼。先参拜天地谢双亲，夫妻对拜定终身！有请新人行三拜九叩大礼一拜天地，一拜天地，一拜天地新人跪，一拜，风调雨顺，再拜，五谷丰登，三拜家业兴旺。新人起！二拜高堂：新人跪，一拜，祈高堂幸二拜高堂：福安康，再拜，愿双亲天伦永享，三拜，祝父母大人万寿无疆。新人起！夫妻对拜：鸾凤和鸣在良辰，夫妻对夫妻对拜：拜定终身。现在行夫妻对拜礼。新人跪，一拜，白头偕老夫妻恩爱！再拜，早生贵子幸福康泰；三拜，比翼齐飞事业添彩；礼毕，新人起！良缘必有宿命，大礼本自天成，掌声恭贺一对有情人终成眷属！（调侃新人：互调侃新人调侃新人叫“相公”、“娘子”） 六、新人改口、敬茶新娘要新人改口、甜甜叫上三声妈，媳妇叫一声“妈”婆婆答一声，“哎”，媳妇再叫一声“妈”，婆
1. 花轿起程 唢呐、舞狮的伴随下,花轿开始起程 2. 新娘入轿 新娘应该被兄弟(或表兄弟)背出来送上轿子。 3. 颤花轿 花轿的路程目前只是走走形式，除非两家特别近。按照惯例是要给轿夫红包的，否则他们会有意颤动花轿，让新娘“好受”（新娘蒙红盖头，在伴娘的伴随下，由新郎手持的大红绸牵着，慢慢地登上花车，到达花轿位置后，新人改乘花轿。） 4. 新娘下花轿 媒人（或伴娘）掀开轿帘新娘在媒人（或伴娘）的搀扶下走出花轿。 5. 由司仪致开场白（中式贺词） 渲染喜庆气氛感谢来宾（中式贺词） 6. 请高堂 请出双方父母上台入座。（由DJ放音乐） 7. 请新郎! 新郎上台站定台中。（由DJ放音乐） 8. 迎新娘传席 由DJ放中式喜庆音乐。中式酒店婚礼宴厅门口悬挂门帘，媒人或伴娘掀开门帘，新娘入场所谓传席也就是铺在地上的红毯，寓意着传宗接代。（如无花轿接送,门口悬挂的门帘也可代替轿
帘） 9. 跨火盆 新娘在媒人（或伴娘）的搀扶下跨火盆,征兆新人婚后红红火火。 10. 射红箭 新郎接过伴郎递上的弓箭，拉弓射出3支红箭， 第一箭射向天，天赐良缘合家欢第二箭射向地，天长地久人如意第三箭向远方，生活美满爱久长 11. 跨马鞍 新娘在媒人（或伴娘）的搀扶下跨过马鞍，征兆新人婚后合家平安。 12. 牵红球 新娘在媒人（或伴娘）的搀扶下走上台 伴郎送上红球，新郎新娘各牵红球一端站于台中 13. 致证婚词 司仪致辞并介绍证婚人，证婚人致证婚词 14. 拜堂 一对新人各拉红球一端正式拜堂。(“一拜天地向来宾鞠躬，二拜高堂向父母鞠躬，夫妻对拜……”) 15. 挑喜帕 伴郎送上如意秤杆，然后由新郎用条红布装饰的如意秤杆挑开新娘头上的喜帕。（从此称心如意） 16. 敬茶
中式婚礼 、大红花轿、浩浩荡荡的迎亲仪仗队、拜天地、掀盖头……穿"凤冠霞帔、状元服"或清朝旗袍、马褂的纯 中式婚礼又卷土重来了，"追寻文化根源、重视传统民俗"成了现代人的新"时尚"，想过过大红轿子的瘾吗？想体验掀开红盖头那一刻的震撼吗？那就选择中式婚礼吧…… 【中式婚礼仪式流程】 1、祭祖:男方在出门迎娶新娘之前，先祭拜祖先。 2、出发:迎亲车队以双数为佳。 3、燃炮:迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。 4、等待:新郎礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后，应赏男孩红包答礼，再进入女方家。 5、讨喜:新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过后才得进入。 6、拜别:新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可。 7、出门:新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大。 8、礼车:在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。 9、燃炮:由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。 10、摸橘:新娘子迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子， 并赠红包答礼。这两个橘子要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来"长寿"。 11、牵新:新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。进门时，新人绝不可踩门槛，而应横跨过去。 12、新娘进门前应从炭火盆上跨过去,表示洗去进门前的晦气和不祥 13、喜宴:时下颇流行中西合壁式的婚礼，大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚礼服向各桌一一敬酒。 14、送客:喜宴完毕后，新人立于家门口送客。 15、闹洞房:新人被整之灾情大小，端视新人是否曾在其他的婚礼上戏弄别人，或平素待人够不够忠 【中式婚礼新人着装】
山西的婚丧嫁娶习俗 篇一：运城婚俗 运城婚俗：抹黑与抹红 在运城地区流行着一种奇特的风俗，那就是儿子结婚时，要给父母抹红和抹黑。在儿子生下小孩以后，也要给小孩的爷爷、奶奶抹红或者抹黑。这种抹红或者抹黑，带有一种喜庆色彩。 一般抹红或抹黑时，都由同辈人去完成，而不是由下辈、晚辈去给抹。同辈人抹时，男子给男子的同辈抹，女子给女子的同辈抹。 这种红的或者是黑的颜色，一般都比较随意。比如黑色，常常是用手在黑烟熏成的黑锅底上抹一把，为了避免被抹者马上洗掉，还常常要在手上沾些油，在黑锅底抹一把，再给同辈的脸上抹上去。 这种抹，常常是对方不太防备的时候进行的。比方说，张大爷的儿子结婚，李大叔前来贺喜，李大叔对张大爷说：“大哥，添喜了，你们家添人进口，喜事喜事。”就在说话中间，李大叔已经伸出带着黑的掺了油污的手，给张大爷抹了上去，趁张大爷不防备时已经完成了任务。 无论是抹红和抹黑，都有着开玩笑、添彩、增加喜庆的意味。这种民情风俗，也具有明显的地方特色。 结婚的时候，少不了要找许多小孩子来当仪仗队。新娘进门前必须要有专人点上一把柴火绕着转几圈，据说这是为了驱散小鬼，为新人祝
福。中国人的家族观念是世界上各个民族中最强烈的，天大地大祖宗最大，结婚这等人生大事，怎么敢把祖宗忘记了呢。 在当地，人们婚丧嫁娶、红白喜事时如果待客没有“面面儿”那是很没面子的事！放一点儿白色的“面面儿”在锡纸上，卷成一支像香烟一般粗的中空纸筒，随着打火机的来回烘烤，一股白烟被吸进嘴里，整个屋子里都能闻到一股刺鼻的药片味。面面儿是一种对人体有害的物质。旧时，举凡育子、做寿、成年、婚嫁、升迁、新居落成等喜庆宴集，多有戏剧演出。有的是主人借演戏铺排场面，酬宾宴客，以示庆贺，有的则是乡邻亲友延请戏班，以之为贺礼。富豪之家每逢喜庆多有戏剧演出，家境艰难者，有时为习惯所囿，也不得不为 近几年，虽然人民群众的物质生活有了一定的改善，但是，无论是城市还是乡村，社会习俗的变化却出现了一些不可思议的现象，—些本已绝迹的旧风俗、旧习惯、旧传统又纷纷卷土重来，一些带有封建迷信色彩的活动刹是盛行，尤其是在婚丧嫁娶方面体现尤为明显。婚丧嫁娶时大操大办，乱发请贴、乱发丧讣，风水先生、算命先生生意火爆，有的家里死了人，还大摆宴席，请道士做法场，请吹鼓手大吹大擂，请吊孝者哭唱吊孝。有的家庭“与时俱进”即已搞了非常隆重的具有现代生活气息的遗体告别仪式，而又转过头来按旧俗出大殡，整个丧事大办达一周之久；办婚事的年轻人，从订婚起就索要一两万元的彩礼，要三金，结婚时还要重金聘礼，要老人置办高档家俱，要豪华住房，并扬言现在不要结婚以后就晚了，说话也不算数了。结婚办喜宴，宴请亲朋好友，甚者长达半月。一些人说，现在是婚结不起，
中式婚礼策划方案流程 中国传统婚礼是华夏文化的重要部分。古时于黄昏举行，取其阴阳交替有渐之义，故称。古代婚礼有六：纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。现在，就一起来看看以下两篇关于中式婚礼策划方案吧! 传统的中式婚礼以古朴，礼节周全，喜庆，热烈的张扬气氛而受到了人们的喜爱，尤其是许多外国的新人，格外钟情于此种形式，也是中国北方婚礼习俗的集中体现和汇粹。 花轿是传统婚礼的核心部分。分四人抬，八人抬二种。又有龙轿，凤轿之分。除去轿夫之外，还有笙锣，伞，扇等开始，一般的轿队少则十几人，多几十人，很是壮观。 此刻的花轿已经不多了，所以如果要举行此种形式的婚礼，必须要提前预定。在一些婚庆公司能够带给这类服务。要选在公园里或是避开交通要道的场所，给自己的花轿留有充分空间，因为颠花轿的场面会引来大批观光者，造成交通堵塞。 新人的服装为凤冠霞帔，或长袍马褂。新娘蒙红盖头，在伴娘的伴随下，由新郎手持的大红绸牵着，慢慢地登上花车，到达花轿位置后，新人改乘花轿。 中式婚礼之必备习俗抬轿起程：在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下，花轿开始起程。按传统，新娘就应被兄弟背出来送
上轿子。但是现代人多独生子女，只能由表兄弟或伴郎代劳，通常也改背为抱了。花轿的路程目前只是走走形式，除非两家个性近，要不从上海这头抬到那头，肯定累趴下。但是按照惯例是要给轿夫红包的，否则他们会有意颤动花轿，让新娘“好受”。 跨火盆和射箭：古礼中是新娘坐花轿过炭火盆，但是此刻通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。然后在下轿之前，新郎还得拉弓朝轿门射出3支红箭，用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。 拜堂和交杯酒：火盆之后有的还要跨过马鞍，征兆新人婚后合家平安;然后才由新郎用条红布包着的秤杆挑开新娘头上的喜帕，这时，一对新人就该正式拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒(合卺酒)，而是给双方高堂敬茶，通常这个时候是弄得一群人声泪俱下，场面之感人，在热烈的喜庆气氛中也透渗透着浓浓的亲情。 同心结发和谢媒：现代的娶亲仪式，很多都是把该在洞房里的事搬出来展示。比如说结发，应是新人在洞房里相互剪些头发，作为夫妻关系的信物放在一齐保存，此刻则是当众表演。之后双方母亲同点龙凤烛，新人交换香书美玉做信物，再请出媒人赠送蹄膀。 婚礼前一个月： 与主持人沟通婚礼形式和资料。确认花轿，服装，婚宴
山西婚丧嫁娶习俗 篇一：中国婚丧嫁娶习俗 中国婚丧嫁娶一般人家婚礼第二步定婚家里人互相了解没意见后，由介绍人同两家商定地点男家或女家；或城镇市上饭馆举行定婚礼仪，男家购置定婚衣物，礼品，并负责办宴席，女家通知至亲届时到场。定婚这天，气氛既严肃又热烈，双方儿女参加接待。席间给双方父母及介绍人敬礼，双方父母及至亲，给儿女赠物或赠钱。第三步：迎亲结婚日，女家准备的陪嫁被褥、衣物，由男方派人一早抬回。新郎骑自行车或乘汽车、拖拉机、迎亲同伴8至12人内必须有迎姑2人，车上披红戴花，贴双喜字，一路鞭炮齐鸣，或播放录音，浩浩荡荡来到女家。女家设小宴招待。宴毕，新郎向女家长辈行鞠躬礼，到内室向新娘行鞠躬礼，请新娘登喜车起程。新娘怀抱梳妆镜，胸前披戴红花。由送姑工人扶持，迎姑伴随，伺新郎登车上路。女家六亲陪送，一路过村放炮。第四步:结婚典礼到男家后，播放乐曲迎新娘下车。迎姑搀扶新娘；同其他相迎的中年妇女，簇拥新娘进入新房，上床，朝喜字而坐。新郎请宾客人席，招待女家及其他宾客。同时，举行结婚典礼，司仪人“唱礼”。新郎新娘向男方长辈、至亲行礼时，长辈赠红包封钱。新人人洞房后，举行晚宴，酒菜八道，饭菜八道。宴间，新郎向各席宾客行鞠躬礼“谢席”。娘家六亲饭毕，婆母陪同到新房内稍坐，就定回归日子；然后辞别返回，是夜，新郎向同辈人再开宴席
在洞房里划拳行令，嬉笑闹房。次日，娘家来亲人接新娘回门。第三日送回。一场结婚礼，男方开支少则千元，多至万元。少数民族的婚礼水族婚俗礼仪水族婚俗保留较浓的传统色彩，讲究明媒正娶。婚前，男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交游相恋。即使自由恋爱定的情，也得明媒正娶，否则不合礼俗，要受歧视。青年男女相爱之后，先托人告诉双方家长。若家长表示愿意，男方才请媒人去女家送礼定亲，并择定吉日，派人抬着猪仔去女家”吃小酒”。正式迎亲时，再抬大猪到女家”吃大酒”。酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉来表现主人的盛情。接亲与送亲男女双方的家人不参加，除少数地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外，多数是盛装的新娘打一把故意撕开一条缝的红纸伞步行在前，接送的伴郎、伴娘及抬着嫁妆的长队紧随其后。一般是新娘于中午出娘家门，傍晚六七点钟进夫家门，吉时不到，不得进门。新郎家的亲人在新娘进门要外出回避，新娘进屋后才能回家。新婚之夜，伴娘与新娘同宿，第二天新娘即回门去娘家住。婚期之后，新郎再去请新娘回来， 开始夫妻生活。有些新娘第一次回门就长达一两个月时间，谓之”坐家”，实际上是”不落夫家”婚俗的残存余音。新娘出嫁的路上，最忌讳打雷变天，因此婚期多在秋冬举行。贵州少数民族婚俗藏族的婚礼习俗回族的婚礼习俗满族的婚礼习俗满族青年男女相爱后，婚前有一个“相看”的程序，即男方母亲到女方家观看姑娘的容貌，寻问年龄，并考察姑娘家的有关情况等。如果各方面满意，男方母亲就送一份礼物给女方家，婚事就算确定了。结婚前几天，男方家要给女方家送彩
传统中式婚礼礼仪 传统的中式婚礼的特点就是古朴，礼节周全，气氛热烈，满目皆红，传统的婚礼也有一种独特的美，但是也特别讲“礼”，以下是出guo为大家搜集的传统中式婚礼礼仪，欢迎阅读! 伴郎送上斟满的酒杯，新人喝合卺酒，从此恩恩爱爱，白头偕老。 新人进行最后一道仪式———“送神” 两人从供桌上取下一套纸钱，放进炭火盆焚烧。之后，婚礼仪式结束。 新人退场，换礼服，后入席用餐，整备敬酒。 花轿成为传统婚礼的核心部分，分四人抬、八人抬两种;又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖，上面插龙凤呈祥，四角挂着丝穗。 旗锣伞扇：在迎亲队伍之中，花轿之前，令整个迎亲仪式热闹、壮观。 鞭炮：迎亲礼车在行列途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。 火盆：放置于大门口的一盆火，让新娘跨过去，寓意婚后的日子红红火火。 嫁衣是最讲究的，内穿红袄，足蹬绣履，腰系流苏飘带，下着一条绣花彩裙，头戴用绒球、明珠、玉石丝坠等装饰物连缀编织成的“凤冠”，再往肩上披一条绣有各种吉祥图纹的锦缎“霞帔”。 “鞍”“安”同声，取其“平安”长久之意。多放于入洞房门槛上，让新娘跨，表示新娘跨马鞍，一世保平安。当新娘前脚迈入门
槛，后脚抬起还没有落下的时候，需要上有父母、下有子女的“全福人”把马鞍抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫，好马不配双鞍”的意思。 多放院中，桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘、秤，称“六证”。意为“六证”可知家里粮有多少、布有多少、衣服好坏、容貌怎样、账目清否、东西轻重等。 在婚礼中使用大红色的成对蜡烛，点燃于厅堂及洞房之内。因其上多有金银龙凤彩饰，故称“花烛”。 中国传统历法有一个名为立春的气节，若那一年的西历里于年头及年尾均有立春，这一年便是双春了。春天在中国传统观念上都是一个好兆头，既是恋爱的季节，也有添丁的含义，而双春更有好生养的意味。而春天为一年之始，也象征了一对新人步入人生的新阶段，一起开创新生活，故此特别适宜结婚。 有时候，中国传统历法一年会比一般年份多出一个月，即有13个月，称为润月。「闰」有滋润、饱满、丰收之意，故此在闰月结婚，则象征爱情甜甜蜜蜜，夫妇幸福快乐 出门时，新娘会有两把红纸扇，分别代表她的好与坏。当新娘坐上花车后，会把其中一把丢弃，代表丢掉从前的坏处，而另一把则会带到男家，象征会把自己的好带到夫家，当个好新娘。 从前女子外嫁后，可能一辈子也不能回娘家;为了令女儿不会太想家，所以花车开动时，新娘妈妈会向花车泼一碗水，以免女儿太伤心。
中式婚礼仪式流程 一：司仪致开场白(中式贺词) 渲染喜庆气氛感谢来宾(中式贺词) 二：请新郎! 新郎上台站定台中。(放音乐) 例主持词：东风拂面喜洋洋，艳阳（华灯）高照福满堂，*府*府更添喜，俊郎迎娶美娇。吉时到，迎新郎。（四只礼宾花） 三：弓箭礼 新郎射三箭：射箭：逢凶化吉举箭弯弓，第一箭：一射天，感谢天赐良缘，祈求上天保佑新人一生幸福平安；第二箭：二射地，祝福新人婚姻美满幸福，地久天长；第三箭：三射轿，祝福新人永远肝胆相照，长相死守，永结同心。四：接新娘 媒人或伴娘掀开门帘，新娘手拿红球在媒人(伴娘)的搀扶上台，新郎新娘各牵红球一端。 例主持词：一条红丝绸，两人牵绣球。月老定三生，牵手到白头，喜地上来福地住，云淡风和于归初。如意檀郎前引道，一枝花影倩人扶。 五：跨米袋 例主持词：夫妻携手走米袋，家庭美德传世代。步步高升代代连起来，一生相伴百年都恩爱。 六：跨火盆 新娘在新郎的搀扶下跨火盆，征兆新人婚后红红火火。 例主持词：新人迈火盆，米满仓囤火满盆，从此兴旺*家门，祝你们的小日子红红火火。 七：跨马鞍 新娘在新郎的搀扶下跨马鞍，征兆新人婚后平平安安。 例主持词：有请新人跨马鞍，一块檀香木，雕刻玉马鞍，金龙携玉凤，花开并蒂莲愿你们一生平平安安！ 八：有请新人入喜堂 十二步走向喜堂。 例主持词：新人举步往前行，步步季节花儿名。一步立春雨水来，探春迎春花儿开。二步惊蛰与春分，红杏花开满树林。三步清明和谷雨，桃花盛开人欢喜。四步立夏小满天，风吹葵花开满园。五步芒种夏至到，石榴花开红似火。六步小暑大暑临，映日荷花别样新。七步立秋暑已去，芙蓉花开真如意。八步白露和秋分，桂子兰花好盈门。九步寒露霜降天，各色菊花开满园。十步立冬小雪降，红梅结子花齐放。十一大雪冬至回，岁寒三友松竹梅十二小寒与大寒，洞房花烛好姻缘。 九：致证婚词 司仪致辞并介绍证婚人，证婚人致证婚词 十：请父母高堂入座。
第27卷第1期 晋 中 学 院 学 报 V ol.27 N o.12010年2月 Journal of Jinzhong University Feb. 2010 [收稿日期]2009-10-22 [作者简介]白昌红(1977-),女,山西文水人,晋中学院旅游管理学院,助教,硕士,研究方向:区域文化研究与开发。 清代山西婚俗的区域差异 白昌红 (晋中学院旅游管理学院,山西晋中030600) 摘 要:依照婚前礼俗、嫁娶仪式、婚后礼俗三项指标将山西分为四个婚俗区。由于山西省南北自然环境、生产方式及经济发展水平有明显的差异,加之山西各地历史文化传统的不同及行政区划的影响,导致其境内的婚俗在地域上存在相当程度的差异。 关键词:婚俗区;婚前礼俗;嫁娶仪式;婚后礼俗 中图分类号:K 892.22 文献标识码:A 文章编号:1673-1808(2010)01-0089-07 婚姻作为人生中的大礼,自古以来就受到国人的特别看待与重视。“婚姻是人类社会发展的基础,婚姻形成的家庭是生动的社会细胞,所以剖析婚姻问题对于认识社会与历史具有重要而现实的 意义。”[1] 婚姻习俗是婚姻问题中一个重要组成部 分,是地域文化的集中体现。由于受自然地理环境、社会环境、经济发展水平等多方面因素的制约,婚俗在不同时期、不同的地域有着不同的特点。有关婚俗的研究一直是学术界研究的热点,相关的研究成果也较多。这些成果大都是从“民俗学”的角度对婚姻礼俗作考证和描述,很少从历史文化地理的角度加以论证。 中国传统婚礼内容丰富、形式多样。在古代,从择偶到结婚共有六个程序,合称“六礼”,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。为了便于婚俗区的划分,可将婚姻仪式按从议定到缔结的前后顺序,分为婚前礼俗、嫁娶仪式、婚后礼俗三部分。婚前礼俗是指嫁娶前所进行的议婚、定婚过程,即“六礼”中的纳彩、问名、纳吉、纳征、请期等仪式,主要反映双方家庭在婚姻缔结时的经济交往关系;嫁娶仪式是指结婚当天所进行的亲迎、拜堂、合卺等仪式;婚后礼俗是指嫁娶后第二日所进行的一些仪式,包括庙见、拜大小、下厨及回门等几项内容,嫁娶仪式与婚后礼俗则体现了婚姻的社会性。本文选取清代山西婚俗作为研究对象,以山西地方志中 有关婚俗的史料为依据,对清代山西婚俗的地域分布进行描述,深入分析这一分布形成的深层次原因。另外,本文所指的山西省并非清代山西全境,而是指除归绥六厅及朔平、大同两府长城以北地区外的地域范围,即今山西省所辖范围。 一、婚俗分区 根据清代山西各地婚俗的组合特征,可将山西分为四个婚俗区:晋南区、晋东南区、晋中区、晋北区。下面对这四大婚俗区的特点进行逐一描述。 (一)晋南婚俗区 这一地区以临汾盆地、运城盆地为主体,包括平阳府、蒲州府、隰州、绛州、解州全境及霍州除灵石以外的属县。 这一地区婚俗的主要特点是:乾隆以前“门第”是婚姻缔结的首要条件,乾隆以后婚姻议定注重经济交往,且女性在婚姻缔结中扮演着重要的角色。该区婚俗内部差异较小,一致性较强。 康熙《临汾县志》载:“近时,士大夫只重门第, 议婚多不待男女之长。”[2] 光绪《翼城县志》卷21《风 俗》亦载:“两姓相合,最重门第,不当,断不苟就,贫富非所论也。非惟绅士为然,即商、贾、农、工亦尔。倘非偶联姻,则乡党不齿焉。”“昔崇门第,今颇论 财。娶日,张筵戏剧,富家率以为常。”(道光.太平县志:卷三)有关该区婚姻注重财礼的描述:“第近世议婚者,率趋势利,不择人品。较聘财,几于鬻 ? 98?
山西民间婚俗 议婚 提亲 合八字 议婚，又称“议亲”，是商议男女婚姻之事的最初阶段，旧时包括“求婚”、“过帖”、“相亲”等几道程序，到准备定婚为止。在这一过程中，往往是由男女双方父母根据对方的门第、家境及品貌等条件决定婚事成否，男女当事人是没有多大发言权的。 “无媒不成婚”，议婚初始，一般是由男方家长委托媒人或托靠亲友、邻里前往女方家中求婚，又叫“提亲”。这一程序相当于“六礼”中的“纳采”。 如果女方家长答允考虑结亲，男方便再次托人或由媒人到女家询问女方名字和出生日期，以便“开八字”，请阴阳先生“合婚”，审看男女双方的命相是否相合。山西长治一带称之为“取四柱”，雁北一带称之为“换婚单”。具体做法就是，把男女双方的生年、月、日、时“四柱”干支写在绢帛或麻纸上，然后请人卜算，看双方相互间命相有无克异。民间一般认为，男女生肖犯“对冲”的不宜婚配。所谓犯“对冲”，是指子、午相冲，丑、末相冲，寅、申相冲，巳、亥相冲，辰、戌相冲，卯、酉相冲，共“六冲”。各地历来都有“白马怕青牛，兔、龙泪交流，猪、狗不到头，蛇、虎如刀错，羊、鼠一旦休”之类的俗语。这些说法纯属无稽之谈，现在大部分地方都不再讲究了。这一程序相当了“六礼”中的“问名”。 男女双方“八字”相合后，两家即择吉日传换庚帖，晋北一带叫“送契”，重新写明男女各方的生年、月、日、时等事项。至此，亲事算初步定下。按照忻州、长治等地的说法，是女方“有主了”；在晋中一带，则说女方“问出去了”。这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的前一部分内容。由于现在不再时兴合婚，“过帖”这道手续自然而然也就免了。 在具备订婚条件的情况下，男女两家还要“相亲”，又叫“相门户”、“看屋里”，即男女两家约定时间见面，最后议定婚事成否。现在山西各地仍有这种习俗，不过“相亲”的主角已由双方家长变为男女双方当事人，“相亲”的意义已不在于认亲家，而是通过面对面的接触，进一步加深相互了解。男女双方初次见面时，一般由媒人或介绍人引见，两人对面而坐，互相窥视对方的形貌举止，正所谓“对像”是也。 定婚-
2015中式婚礼主持词 第1篇：中式婚礼主持词 一、点龙凤喜烛。掌声有请新郎新娘的父母荣登喜点龙凤喜烛堂。请两位母亲为一对新人点燃龙凤喜烛。让两位母亲来点这龙凤喜烛，象征着家族血脉的一个延续和传承，同时，也是象征母爱之光将永远照亮一对新人幸福美满的婚姻生活。 二、新郎出场（射箭）洞房花烛夜是人新郎出场（射箭）生三大幸事之一，我想新郎官现在是迫不及待的想要入洞房了吧。那我们就掌声有请新郎官儿出场吧（调侃新（此时此刻，你激不激动？郎——穿越历史）新郎官儿，——穿越历史）穿越历史。紧不紧张？我知道你激动，我也知道你紧张，我还知道你巴不得这天儿快黑了好入洞房。有请新郎官儿三箭定乾坤：一箭射天，天赐良缘合家欢！二箭射地，地久天长永如意！三箭射远，前程似锦好姻缘！新郎官儿，快到华盖下去迎接你的新娘吧。掌声有请新娘就位。 三、新人入场新人到堂前，宾客站两边，才子配佳人，鼓乐响云天。男左女右，新人入喜堂啰！一条大红绸，一人牵一头，月老定三生，前程似锦绣！红红火盆熊熊烧，跨过火盆烦恼消。新娘跨火盆啰！婚后的日子红红火火；玉马鞍前迎新娘，富贵安康又吉祥。新娘跨马鞍啰，一生相伴平平安安。 四、挑盖头听说新娘长得如花似玉，诸位想不想先睹为快。新郎官儿，这是什么？（称杆）称杆上有什么？（称星）称、星，称心，称心如意的意思。来新郎，用这根秤杆挑开新娘的花容月貌。秤杆秤星闪闪亮，新郎想看美娇娘，莫怪司仪来作梗，故意逗你心发慌。莫生气啊。好，现在正式开始，记住要挑三下。新郎挑红盖头啰！左一挑称心如意，右一挑富贵吉祥，中间一挑挑出个羞答答、娇滴滴、水灵灵、白嫩嫩、如花似玉的美娇娘！ 五、三拜九叩天圆地方，人海茫茫；梧桐凤凰，儿女情长！有请张公子携新婚娘子，怀虔诚之心，行恭敬之礼。先参拜天地谢双亲，夫妻对拜定终身！有请新人行三拜九叩大礼一拜天地，一拜天地，一拜天地新人跪，一拜，风调雨顺，再拜，五谷丰登，三拜家业兴旺。新人起！二拜高堂：新人跪，一拜，祈高堂幸二拜高堂：福安康，再拜，愿双亲天伦永享，三拜，祝父母大人万寿无疆。新人起！夫妻对拜：鸾凤和鸣在良辰，夫妻对夫妻对拜：拜定终身。现在行夫妻对拜礼。新人跪，一拜，白头偕老夫妻恩爱！再拜，早生贵子幸福康泰；三拜，比翼齐飞事业添彩；礼毕，新人起！良缘必有宿命，大礼本自天成，掌声恭贺一对有情人终成眷属！（调侃新人：互调侃新人调侃新人叫"相公"、"娘子"） 六、新人改口、敬茶新娘要新人改口、甜甜叫上三声妈，媳妇叫一声"妈"婆婆答一声，"哎"，媳妇再叫一声"妈"，婆婆再答一声"哎"，三遍过后，红包就到手了，就这么简单。我们这是中式婚礼，为了体现传统特色，这妈得改叫娘，古人有讲究，以后夫家的财源旺不旺，就看婚礼仪式上婆媳叫答的声音响不响。开始......哎啥呀，快给赏钱吧。孝顺媳妇娶到家，婆婆心里乐开花。再请新娘恭恭敬敬的叫声爸，不过我们这是中式婚礼，不能叫爸要叫爹......亲亲热热叫声妈，甜甜蜜蜜叫声爸，美坏了爸来乐坏了妈，孝顺儿媳今儿个娶进门儿，相亲相爱是一家。新娘嘴甜叫声妈，就有一个红包拿，问一下新郎官儿有没有受到什么启发。来，咱也改口叫声妈，同样也会有钱花。 七、喝交七杯酒举案齐眉手牵手，两情相悦度春秋，一朝同饮交杯酒，今生今世不分手。有请新人共饮交杯酒！臂挽臂手牵手，柔情蜜意在心头，夫妻共饮交杯酒，相濡以沫到白头。朋友们，让我们用掌声恭祝一对新人相亲相爱永相守，幸福无边到永久。 八、交换信物、新郎致答交换信物、谢辞。 九、新人同撒吉祥来，撒出吉祥、撒出安康、撒出一生幸福的时光。新郎来撒个龙凤呈
最完整的传统中式婚礼流程 中式婚礼特点传统的中式婚礼以古朴，礼节周全，喜庆，热烈的张扬气氛而受到了人们的喜爱，尤其是许多年轻人外国的新人，格外钟情于此种形式，也是中国婚礼习俗的集中体现和汇粹。花轿是传统婚礼的核心部分。分四人抬，八人抬二种。又有龙轿，凤轿之分。除去轿夫之外，还有笙锣，伞，扇等开始，一般的轿队少则十几人，多几十人，很是壮观。现在的花轿已经不多了，所以如果要举行此种形式的婚礼，一定要提前预定。在一些婚庆公司可以提供这类服务。要选在公园里或是避开交通要道的场所，给自己的花轿留有充分空间，因为颠花轿的场面会引来大批观光者，造成交通堵塞。新人的服装为凤冠霞帔，或长袍马褂。新娘蒙红盖头，在伴娘的伴随下，由新郎手持的大红绸牵着，慢慢地登上花车，到达花轿位置后，新人改乘花轿。 婚礼筹备流程 婚礼前一个月： 与主持人沟通婚礼形式和内容。确认花轿，服装，婚宴地点，场景装饰等细节 提前二周： 通知亲朋好友，并告之婚礼形式。希望他们也能身着中式服装，真正体现民族特点 提前一周： 安排化妆。场地布置，婚庆用品菜单酒水等细节，提前一天，与轿夫，主持人，摄像师等一起到现场实地勘察 一下，演练一下当日过程。 婚礼当日流程：（时间设计供参考） 新娘化妆开始，新郎准备更衣 新郎乘坐花车迎接新娘，花轿等已准备完毕 新郎到达新娘家，新娘蒙红盖头，在伴娘的伴随下，由新郎手持的大红绸牵着，慢慢得登上花车 花车到达花轿位置，新人改乘花轿，轿夫起轿。颠轿，在乐队伴随下，向婚礼地点进行，来宾可以向新人喷放礼花弹，沿途设置欢乐球或彩带横幅，在锣鼓手的敲打声中喜庆热烈场面尽展风采 新人下轿迈火盆，跨马鞍，在众人簇拥下进入婚礼现场 婚礼开始，新娘更换服装，为来宾敬酒 婚宴结束 新人入洞房
中式婚礼流程及策划方 案 集团标准化办公室：[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]
1. 花轿起程? 唢呐、舞狮的伴随下,花轿开始起程 2. 新娘入轿? 新娘应该被兄弟(或表兄弟)背出来送上轿子。 3. 颤花轿? 花轿的路程目前只是走走形式，除非两家特别近。按照惯例是要给轿夫红包的，否则他们会有意颤动花轿，让新娘“好受”（新娘蒙红盖头，在伴娘的伴随下，由新郎手持的大红绸牵着，慢慢地登上花车，到达花轿位置后，新人改乘花轿。） 4. 新娘下花轿 媒人（或伴娘）掀开轿帘新娘在媒人（或伴娘）的搀扶下走出花轿。 5. 由司仪致开场白（中式贺词） 渲染喜庆气氛感谢来宾（中式贺词） 6. 请高堂 请出双方父母上台入座。（由DJ放音乐） 7. 请新郎! 新郎上台站定台中。（由DJ放音乐）
8. 迎新娘传席 由DJ放中式喜庆音乐。中式酒店婚礼宴厅门口悬挂门帘，媒人或伴娘掀开门帘，新娘入场?所谓传席也就是铺在地上的红毯，寓意着传宗接代。（如无花轿接送,门口悬挂的门帘也可代替轿帘） 9. 跨火盆? 新娘在媒人（或伴娘）的搀扶下跨火盆,征兆新人婚后红红火火。 10. 射红箭? 新郎接过伴郎递上的弓箭，拉弓射出3支红箭， 第一箭射向天，天赐良缘合家欢第二箭射向地，天长地久人如意第三箭向远方，生活美满爱久长 11. 跨马鞍? 新娘在媒人（或伴娘）的搀扶下跨过马鞍，征兆新人婚后合家平安。 12. 牵红球 新娘在媒人（或伴娘）的搀扶下走上台 伴郎送上红球，新郎新娘各牵红球一端站于台中 13. 致证婚词 司仪致辞并介绍证婚人，证婚人致证婚词
14. 拜堂? 一对新人各拉红球一端正式拜堂。(“一拜天地向来宾鞠躬，二拜高堂向父母鞠躬，夫妻对拜……”) 15. 挑喜帕? 伴郎送上如意秤杆，然后由新郎用条红布装饰的如意秤杆挑开新娘头上的喜帕。（从此称心如意） 16. 敬茶 如意秤杆沏好的茶，新人向双方高堂敬茶（进改口茶） 17. 高堂致辞 请双方父母代表致词。 18. 传递香火点喜烛? 新郎新娘的母亲共同点亮喜烛（从此子孙满堂），双方高堂入席。 19. 吃子孙饽饽长寿面 伴郎将一碗子孙饽饽和一碗长寿面端上。“筷子筷子，快生贵子！”新娘刚动两下筷子，就有人大喊：“生不生”新娘笑着回答：“生！” 20. 合卺酒（交杯酒） 伴郎送上斟满的酒杯，新人喝合卺酒，从此恩恩爱爱，白头偕老。
山西现在嫁娶习俗 篇一：山西婚礼习俗 山西民俗之婚礼习俗 董美美﹡ 摘要：山西的结婚习俗介绍，以及古今的结婚习俗的变迁。结婚习俗形成的历史渊源，它的每一个步骤象征的美好意义。 关键词：山西婚礼习俗 现代意义上的婚礼，也就是今天青年男女们所举行的婚礼，一般是指结婚典礼，也就是结婚当日所举行的仪式、程序、方式。古代意义上的婚礼则是指包括结婚仪式在内的，从议婚到订婚，直至结婚的全部过程的礼仪程序，无论是古代和现代，结婚当日的典礼无疑是婚礼最重要的内容。现在，随着社会的变化，婚礼的许多作用已被正式的社会组织，法律机构的注册登记所取代。在传统社会，婚礼的作用如同现代社会领取结婚证，以取得法律和社会的承认是一样的。 在中国的民俗文化传统中，婚礼的真正意义在于“别男女”。《大戴礼记·盛世篇》日：“凡淫乱生于男女无别，夫妻无义，婚礼享聘者，所以别男女，明夫妻之道也，故有淫乱之欲，则饰婚礼享聘也。”在儒家看来，家庭的基础在于夫妇，而夫妻关系的确立在于婚礼。婚礼即然是人伦之本，风教之始，所以必然要有庄重而严格的程序，严其男女之别，而后才可以使夫妻关系有一个稳固的基础。
正因为婚礼担负着如此重任，所以历代对于婚礼都十分重视，有载于典籍、行于民间的所谓六礼，这就是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，程序分明，极为隆重。但由于时间的流逝和各地民情不同，六礼所规定的基本程序虽然人们都还遵守着，但完全意义上的六礼已在民间逐渐变得不完整了。即便是在山西这样一块不大的范围内，六礼的具体风俗在各地都有一些不大不小的差异，人们把注意力较多地集中到了结婚当天的仪式上，其余的程序渐趋淡化。 一、交杯酒与结发夫妻 “合卺”这个词对于现代人而言是陌生的。然而，新郎与新娘的“交杯酒”却是每一个结过婚或参加过婚礼的人非常熟悉的。“合卺”就是指新婚夫妻在洞房之内共饮合欢酒。卺是飘之意，把一个匏瓜剖成两个瓢，新郎新娘各拿一个，用以饮酒，就叫合卺，合卺始于周代，后代相卺用匏，而匏是苦不可食之物，用来盛酒必是苦酒。所以，夫妻共饮合卺酒，不但象征夫妻合二为一，自此已结永好，而且也含有让新娘新郎同甘共苦的深意。正如《礼记》所载：“所以合体，同尊卑，以亲之也。” 宋代以后，合卺之礼演变为新婚夫妻共饮交杯酒。《东京梦华录·娶妇》记载：新人“用两盏以彩结连之，互饮一盏，谓之交杯。饮讫，掷盏并花冠子干床下，盏一仰一合，谷云大吉，则众喜贺，然后掩帐讫。”这个仪式的象征意义是意味深长的。 用彩绸或彩纸把两个酒杯联接起来，男女相互换名，各饮一杯，象征此后夫妻便连成一体，合体为一。当然很多情况下，“惟新妇羞涩，
[导读]身着凤冠霞帔、状元服，拜天地、掀盖头，喜庆热烈又不失典雅的传统中式婚礼被越来越多的80后新人垂青，想要打造地道正式的中式婚礼，筹备婚礼前看看小编搜罗的80后中式婚礼策划方案吧，做到心中有数！ 近年来的复古风让中式婚礼重新成为80后新人关注的热点。随着时间的推移和沉淀，追溯文化根源、重现传统民俗已经成了现代人的新时尚。筹备婚礼前看看小编搜罗的80后中式婚礼策划方案吧，做到心中有数！ 80后中式婚礼策划方案之婚礼现场布置 以红色为主色，以仿古代婚礼礼堂为主背景，凸显中式婚礼的隆重性。布置婚礼现场之前必须提前调查酒店婚宴举行厅的颜色，是否与红色不大搭，量清酒店的大厅高度、厅长、厅宽，舞台长度宽度，问清酒店进场费灯相关费用。
搭配灯笼凤尾路引，为主通道装饰。路引以凤尾铁艺路引为主，配上红色绢花球，挂上电子灯笼为装饰点缀。
新人拜堂所用的是古代的龙凤椅，八仙桌，为了显示出古代婚礼的隆重性、正式的感觉（桌上摆上龙凤双烛，和各种果盘） 在主通道上铺上麻袋，新娘从麻袋上走向拜堂仪式台，寓意代代相传（麻袋一般只放三个，新娘踩一个，新娘的表哥或者表叔要拿掉一个摆在最前方）
主背景的整体图案：背景位置朝南为主，婚礼之前必须考虑到酒店场地大小，与酒店整体颜色，酒店电箱是否能承受追光灯等电器用品。主桌分一桌，也可以分为两桌，分为两桌时没有主客桌之分，两桌主桌的时候新人分别坐两桌，新郎陪新娘的客人而新娘陪新郎的客人，显示了对各家的尊重。 80后中式婚礼策划方案之之角色安排 下聘礼方:由男方家长担当。向女方提亲并赠送礼物﹐即旧时所称纳采和纳征.赠送的礼品通常包括各种在中国文化中表示吉祥的食品﹐物品。如茶叶等。
运城婚俗：抹黑与抹红 在运城地区流行着一种奇特的风俗，那就是儿子结婚时，要给父母抹红和抹黑。在儿子生下小孩以后，也要给小孩的爷爷、奶奶抹红或者抹黑。这种抹红或者抹黑，带有一种喜庆色彩。 一般抹红或抹黑时，都由同辈人去完成，而不是由下辈、晚辈去给抹。同辈人抹时，男子给男子的同辈抹，女子给女子的同辈抹。 这种红的或者是黑的颜色，一般都比较随意。比如黑色，常常是用手在黑烟熏成的黑锅底上抹一把，为了避免被抹者马上洗掉，还常常要在手上沾些油，在黑锅底抹一把，再给同辈的脸上抹上去。 这种抹，常常是对方不太防备的时候进行的。比方说，张大爷的儿子结婚，李大叔前来贺喜，李大叔对张大爷说：“大哥，添喜了，你们家添人进口，喜事喜事。”就在说话中间，李大叔已经伸出带着黑的掺了油污的手，给张大爷抹了上去，趁张大爷不防备时已经完成了任务。 无论是抹红和抹黑，都有着开玩笑、添彩、增加喜庆的意味。这种民情风俗，也具有明显的地方特色。 结婚的时候，少不了要找许多小孩子来当仪仗队。新娘进门前必须要有专人点上一把柴火绕着转几圈，据说这是为了驱散小鬼，为新人祝福。中国人的家族观念是世界上各个民族中最强烈的，天大地大祖宗最大，结婚这等人生大事，怎么敢把祖宗忘记了呢。 在当地，人们婚丧嫁娶、红白喜事时如果待客没有“面面儿”那是很没面子的事！放一点儿白色的“面面儿”在锡纸上，卷成一支像香烟一般粗的中空纸筒，随着打火机的来回烘烤，一股白烟被吸进嘴里，整个屋子里都能闻到一股刺鼻的药片味。面面儿是一种对人体有害的物质。旧时，举凡育子、做寿、成年、婚嫁、升迁、新居落成等喜庆宴集，多有戏剧演出。有的是主人借演戏铺排场面，酬宾宴客，以示庆贺，有的则是乡邻亲友延请戏班，以之为贺礼。富豪之家每逢喜庆多有戏剧演出，家境艰难者，有时为习惯所囿，也不得不为 近几年，虽然人民群众的物质生活有了一定的改善，但是，无论是城市还是乡村，社会习俗的变化却出现了一些不可思议的现象，—些本已绝迹的旧风俗、旧习惯、旧传统又纷纷卷土重来，一些带有封建迷信色彩的活动刹是盛行，尤其是在婚丧嫁娶方面体现尤为明显。 婚丧嫁娶时大操大办，乱发请贴、乱发丧讣，风水先生、算命先生生意火爆，有的家里死了人，还大摆宴席，请道士做法场，请吹鼓手大吹大擂，请吊孝者哭唱吊孝。有的家庭“与时俱进”即已搞了非常隆重的具有现代生活气息的遗体告别仪式，而又转过头来按旧俗出大殡，整个丧事大办达一周之久；办婚事的年轻人，从订婚起就索要一两万元的彩礼，要三金，结婚时还要重金聘礼，要老人置办高档家俱，要豪华住房，并扬言现在不要结婚以后就晚了，说话也不算数了。结婚办喜宴，宴请亲朋好友，甚者长达半月。一些人说，现在是婚结不起，连死人也死不起了。不但当事人有这种感叹，亲朋好友也是一样，谁家办事都要送礼，“人情”成了许多家庭的经济上的沉重包袱，有的家庭一个人一年的份子钱达4000—5000元之多，占工资—半；人们戏称“喜宴请柬”为红色罚款单。 纵观大操大办者有三类，一是“专心谋财”类，即借此创收型。这类人多为当政者、有权者，以办婚丧事作为谋财手段，借手中权力的威慑力赚取钱财，君不见，有的干部父母已早逝，现在又认干爹干妈，等干爹干妈死后又为干爹干妈出大殡，办丧事。第二类，为附和类。是“收回成本型”。这些人从心理上讲不喜欢大操大办，但是看见别人婚丧事都办，一怕栽面，二者他们也随了不少份子，付出了一定的成本，自己不能亏本，便借此机会给已随过份子的或即要随的发贴子，收回成本，于是也大操大办起来。第三类，为打肿脸充胖子类。多为平民百姓，自己没有条件办，也知道办事会花钱，会亏本，但是别人办事，怕自己不办事被人笑话，看不起，于是也就大操大办起来，结果办完事赔了一些钱，自己干认肚子痛。 这种不良风尚的形成有其社会背景，即（1）社会物质财富增多，经济发展使一些家庭有了经济基础；（2）餐饮业的发展为办事者提供了便利的条件；（3）社会上的一些干部带头办婚丧，群众照着干部的影子去做，不以此为耻，反以此为荣，社会道德评价失衡；（4）