从水浒传中解读鲁智深火烧瓦罐寺鲁智深这次上路，又来到了瓦罐寺。话说鲁智深真的有和某日本漫画的小学生有的一拼，人家是走到哪儿就死一个日本人，鲁智深是走到哪儿就有一场架要打。不过学得好武艺，管尽不平事，也不枉了这一身好本领。但凡有本事的人，不怕苦，不怕累，不怕受委屈，最怕的是什么？最怕的是英雄无用武之地。虽然鲁智深是走一路打一路，但对他来说，伸张正义，好打不平，惩戒宵小，这不可谓不是他莫大的幸福之处。鲁智深这次看见瓦罐寺处处损毁，几个老僧艰难度日，这一切都是恶人行为所致，那必须干点还社会公平正义的事儿出来。不过这次鲁智深一来没吃饱饭，二来走了很多路身体疲惫，三来挡不住人家两个人，只能败北暂退。这个情景，固然是各种客观原因存在，但是鲁智深自身过于自信的主观原因也不可不察。很多时候我们对客观原因无法逃避，但是主观原因造成的过失上我们则必须有则改之无则加勉。前几次鲁智深大闹五台山，大闹桃花村，几十个人都不是他的对手，这次怎么两个都打不过了？不是没能力，还是犯了轻敌的毛病。上回鲁智深打小霸王周通怎么干的？吃饱喝足，装成新娘子，等土匪头子一个人落单的时候，抓住他狠狠揍一顿，充分展现了诱敌深入，擒贼先擒王的智慧。面对山贼即将来到的报复怎么做的？号召庄子里的人给他打下手，团结一切可以团结的力量。而这次呢，一点谋定而后动的计划都看不见，虽然判断清楚了谁善谁恶，但最后还是双拳难敌四手，最终还连累了几个老和尚上吊自尽，妇人也投了井。即使最后惩治了凶顽，但终是有败笔。这次遇到的两个贼，一个
道人飞天夜叉丘小乙，一个和尚生铁佛崔道成，从作者肯为他们两起名字和绰号来看，就不是普通的匪兵甲流氓乙之流的货色可比。而且不是还有玩笑说行走江湖不可惹僧道尼么。即使不依小说家言，试想一下，从一开始的描述中得知，瓦罐寺这个寺庙是古寺大刹，可想而知里面的和尚本来还是比较多的，而如今被两个人占领了，这两个人再怎么也得有几分真本领才行，光凭自己比别人狠比别人坏，但自身缺乏相应的实力也做不成事情。况且从后面崔道成忽悠鲁智深的表现看，人家也不是一上来就打的莽汉，虽不能用有勇有谋来形容，也当得上狡诈二字。这两个家伙，虽然不是鲁智深这样的一流好手，但是他俩以自己最好的状态对阵鲁智深最差的状态，结果便成了屌丝逆袭。因此做人不要怕自己比不上别人，只管去做最好的准备，然后放手一搏，也许光明就在前方。小时候老师不说了乌龟也能干翻兔子么。如果后来没有遇到史进当帮手，鲁智深处于这样一个身无分文，身处之地又前不着村后不着店，再加上饥饿难耐，身心俱疲的时候，真不知道该如何自处下去。诚然，人无完人，我们不能过于求全责备，但事后总结推导一下，也许能够减少自己以后犯下类似错误的机会，又何乐而不为。
正当鲁智深进退两难的时候，史进出现了，真可谓山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。这次鲁智深和史进吃饱了饭，又回去打架，这次把两个强徒化作了南柯一梦。收获了一大堆战利品，然后把这地方烧了。应该是怕这地方已经破败，一把烧了免得成了贼人的藏身地的缘故吧。兄弟二人行侠仗义后，史进因为找不到师傅王进，只好回去投奔少华山的土匪。要知道，刚出江湖的史进，可是根本看不起山贼这一个职
业，生怕落草会把他父母的名来污了。然而虎落平阳之际，雄心壮志皆被消磨，也没有了当时的意气风发，只盼能找个地方安身立命。这番情景，和刚才的鲁智深何其相似？人饿着肚皮，强如鲁智深也只能退让。人没有去处，虽是土匪窝也能安乐。大丈夫生而在世, 虽有建功立业之雄心，但有条退路可以安身，也未尝不是一件好事。想起这些年社会上大多成功学的言论，都是叫人不要给自己留后路，留了后路就会丧失前进的勇气。这种孤注一掷的思维，是赌徒思维，成则扬名立万，败则下场凄惨，不知道列位看官心理作何感想，但对于笔者这样的普通人而言，还是想着有条退路，才好真正的放心大胆地向前去闯荡，就算失败了也不用太担心，毕竟还有条退路在。虽然人各有志，但也当做到人尽其责。若是孑然一身，了无牵挂的人，选择一往无前，不胜则败的道路，也是无可厚非，反正成败都由自己负责，种什么因得什么果而已，人生都已经孤独到只剩下自己，那么也不妨按照自己的意愿去生活，总算活出个自我。但是对于有家庭有责任的人们来讲，希望能多为家里的妻儿老小考虑一下，不要将自己的所谓梦想的代价让他们为你承受，否则只会是个人的一己私欲罢了，真正好男儿，一人做事一人当，让家庭无后顾之忧，才好放手去闯荡。况且骑着毛驴找马，并不失为智慧的选择。
解决了瓦罐寺的事情后，鲁智深来到了相国寺，递上了介绍信。清长老看见真长老的信，虽然不喜欢，但是知道鲁智深是必须先把他留下的，不能马上就拒之门外。但是下面的员工不一定喜欢，因为鲁智深毕竟杀过人，而且又在五台山寺庙里大闹了两次。这样的人贸贸然放进
来，底层的人肯定有意见。作为领导，这时候必须把大伙召集起来，宽宽大家的心。领导先骂了骂介绍人，说这件事情自己是真不愿意干的，但是这是师兄的万千嘱咐，又不可推故，把自己的为难之处展现给大家伙看，让员工理解自己，不至于私下抱怨。不过用人之道，也和因材施教一样，在于量才而用。正好菜园子里一堆泼皮经常来闹事，这下把鲁智深拉过去管菜园，真是物尽其用。不过鲁智深这时候又不愿意干了。为什么，因为对鲁智深而言，这可能是一辈子的饭碗，是一条进路。如果就这么待在菜园子里，没有出头之日怎么办？进路不能成为死路，死路一条谁愿意去？于是鲁智深强烈表示出想进管理层的愿望。首座为鲁智深仔细剖析了现状，你初来乍到，没有功绩，不可能当管理层这种上等职务，只能做末等职务。你管菜园管得好，第二年升你做中等职务，中等职务做得好，过一年升你做上等职务。这样，为鲁智深描绘出了一条清晰的职业规划道路，鲁智深看见自己总有出头之日，也就答应了下来。这个情景，和当年俞敏洪说的你管一个厕所管好了之后云云是何等的相似。鲁智深是有主见的，必须看到前途是光明的，不然不肯去做。首座是有手段的，几句话为鲁智深描绘出了一张大饼，安定下属的心。只有进路明确，看得见自己前进的方向和步伐，一步一步走，这样人生才有盼头，做事才会努力。无论是个人想要成长发展还是单位想要留住人才，都必须看到这一点。
人生之路，一进一退。走好了这两条路，才是天下都大可去得。
什么是好的进路和退路？好的进路应当是自己的兴趣和天赋，好的退路应当是符合自己的现状与底线。符合兴趣才有热情发掘，才会迸发激
情和创造力；符合现状才会用最小的代价获得最大的安定。进路和退路应当怎么走？进要学愚公移山，退要等水滴石穿。前进之路多崎岖，需要开山辟岭的勇气和恒心；退守之路要扎实，要用水磨工夫静待水到渠成。
《水浒传》中十大人物形象 一、单纯的武松 很多人对武松的印象就是不近女色，仗义、好抱不平。为了这点，有些人甚至给武松编写野史，说武松练的是童子功，所以不能进女色。当初，潘金莲想要勾引武松，曾经拍了武松的肩膀一下，所以武松一生没有受过伤，只是单单丢掉了一只手臂。当然这些都是《水浒》迷们恶搞出来的，完全没有根据。至于，武松的爱打抱不平其实可以说是一种错觉，因为，在书中武松并没有什么抱打不平的事迹。杀潘金莲是为自己的哥哥报仇，至于杀蒋门神，与其说是抱打不平，不如说是被人利用。武松杀潘金莲后，来到孟州服刑，受到施恩善待。施恩的老子正是当地掌权者，所以武松在孟州的日子过得挺舒服。 施恩原先经营一家大型的夜总会“快活林”，生意非常好，可谓是日进斗金。后来被来头更大的蒋门神抢了去，施恩心有不甘，想要拉拢武松对付蒋门神。这是黑社会之间的黑吃黑，到底是谁控制快活林，本质上都没有区别的。在这里，武松就就犹如黑社会高级打手（看场子）。于是武松替施恩出头抢回了快活林。后来，蒋门神报复，设计陷害武松犯了官司。武松为出这口恶气，就杀了15个人。至此，武松除了落草外，再无别的路可走。武松是《水浒》众多好汉的一个代表，不近女色，大碗喝酒、大块吃肉，喜结交好汉。这些都是武松的特点，也就是“单纯”和“善良”。 武二爷没有心机，能交的朋友都交，能吃的酒席都吃，人家对他有一点好处，他就掏心掏肺，有恩必报，有仇也必报。所以武松被别人当作枪使是必然的，无路可走，上梁山也是必然的。怪只怪那个年代，不让单纯的人可以走单纯的路。 二、莽撞的李逵 说起李逵，一个词就可以概括，那就是鲁莽。李逵的每一次出场，几乎都会有鲁莽的表现。而且李逵的鲁莽有些夸张，完全超出了一般人的理解。书中不止一次的提到李逵杀红了眼，“不问军官百姓，杀得尸横遍野”。这样滥杀无辜，使得英雄这个词，在
关于鲁智深的人物形象分析 初二18 蔡翼晨我读了《水浒传》之后颇有感触。特别是对梁山一百零八条好汉中的鲁智深，更有不同与其他英雄的看法。 纵观上下，鲁智深这个人物生性豪爽，行侠仗义，粗中有细，不愧是梁山好汉中的佼佼者。鲁智深是个行侠仗义的英雄，是个聪明的好汉，是个细心的粗人。 鲁智深是个行侠仗义的英雄从某种程度上说，鲁智深是水浒中最为行侠仗义的英雄好汉，从义救金翠莲父女，到大闹桃花村，火烧瓦罐寺，再到大闹野猪林，为救史进而谋刺贪官贺太守不遂被捕，无一不是路见不平，拔刀相助的义举！鲁智深是个爱管“闲事”的人，只要他看到有什么不平事，他就会忍不住要插手，要痒手，要出手，若以一般人而言，金家父女的死活关他什么事；周通逼婚又没碍着他；瓦罐寺的和尚有没有吃的，受没受人欺负，都与他无关。林冲墙外一声赞叹，鲁智深一生引为知己，为救护他，一路送到沧州！如此义举，古今几人能有？ 鲁智深是个聪明的好汉。鲁智深出于自身的正义感，看不过郑屠夫强骗金翠莲，决定惩治郑屠夫。而鲁智深在打死郑屠夫前，好好地戏弄了他一番：先是“奉着经略相公钧旨，要十斤精肉，细细切做臊子，不要见半点肥的在上头”，再是“再要十斤都是肥的，不要见些精的在上头，也要起切臊子”，又是“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面”。终于，郑屠夫按奈不住怒火，抢了一把剔骨尖刀跳了下来，结果鲁智深“扑的只一拳，……提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，……又只一拳，……”。 在三拳打死了郑屠夫后，心里慌，却稳住神，沉住气，口气轻松地说“这厮诈死，洒家和你慢慢理会”，为自己找了一个开脱的理由。说完，就一道烟儿地走了。一出城门便溜之大吉了。 这件事情上反映出鲁达的性格，这事如果换上李逵，肯定不知道跑。换上武松，也要好汉做事好汉当，等着官府来拿。如果碰上杨志，也说不定拉上几个旁观者作证，到衙门里去说理：“大家可都看见了，是他先欺侮人的。你们各位到衙门里可得给我作个见证啊。”可是，鲁达不是李逵，不是武松，也不是杨志。
《水浒传》鲁智深研究 《水浒传》中的鲁智深，他的“该出手时就出手”的英雄气概，他的粗中有细，嫉恶如仇，我行我素的性格，他的扶危济困、打抱不平的侠义壮举，使他成为人们心中的大英雄；他虽然粗鲁，但却粗中有细智慧，他虽杀人无数，但为人正直，他独特的性格和形象给人们留下了难以磨灭的印象。作者对鲁智深性格特征的刻画，运用了多种描写手法，错位描写，对比描写，衬托描写，以及对故事矛盾冲突的描绘等，独特的语言描写对鲁智深的形象刻画的入木三分，使人读了如闻其声，如见其人。 天孤星鲁智深，原名鲁达，人称花和尚。《水浒传》中梁山一百单八将之一，位列十三，在梁山上为步军头领之首。 鲁达本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。为救弱女子金翠莲，他三拳打死镇关西，被官府追捕。逃亡途中，经赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”1（第四回P50）鲁智深在寺中难守佛门清规，大闹五台山，智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺，临别赠四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。”（第五回P62）在去东京汴梁大相国寺途中，先在桃花村醉打小霸王周通，后与史进重逢火烧瓦罐寺杀死生铁佛。后鲁智深在相国寺看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，偶遇林冲，结为兄弟。林冲落难，刺配沧州，鲁智深一路暗中保护。在野猪林里，解差董超、薛霸欲害林冲，鲁智深及时出手，救了林冲一命，此后一直护送至沧州七十里外。鲁智深因而为高俅所迫，再次走上逃亡之路，后与杨志等一起打下青州二龙山宝珠寺，就此落草。 后来宋江等接受招安，鲁智深陪同宋江，重上五台山，参礼智真长老。师父说：“徒弟一去数年，杀人放火不易！”（第九十回P1090）临别再赠四句偈言:“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”（第九十回P1091） 宋江征方腊时，大战乌龙岭。鲁智深追杀夏侯成，却迷路入深山；得一僧指点，从缘缠井中解脱，生擒方腊。宋江大喜，劝智深还俗为官，荫子封妻，光宗耀祖，鲁智深说：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。” （第一百十九回P1393）宋江又劝他住持名山，光显宗风，报答父母，鲁智深说：“都不要！要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”（第一百十九回P1393）宋江等凯旋，夜宿杭州六和寺。鲁智深听得钱塘江潮信，终于顿悟，于是沐浴更衣，圆寂涅盘，留颂曰： “平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”（第一百十九回P1396） 鲁智深圆寂后，宋江又道几句法语： “鲁智深，鲁智深，起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处根寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。”（第一百十九回P1396） 后来朝廷因其有擒获方腊大功，加赠鲁智深为“义烈照暨禅师”。（第一百十九回P1402） 鲁智深的形象分析 行侠仗义，粗中有细，豪放不羁，重情重义等。金圣叹说：“写鲁达为人处，一片热血直喷出来，令人读之深愧虚生世上，不曾为人出力。”纪德君对鲁智深的评价是“杀人须见血，救人须救彻；才大心细，雄猛沉稳；率性而行，粗豪不羁。”他把“禅仗打开生死路，戒刀杀尽不平人”作为鲁智深一生的写照。 《水浒传》塑造了一大批血肉饱满而神采飞扬的古代侠义英雄人物形象,其中鲁智深是公认的最成功的一位。聂绀弩先生曾经认为,鲁智深的形象是“人性的极峰,也是对于人性的最高理想” 一．粗卤急躁蛮横无礼 鲁智深粗卤急躁，蛮横无礼的形象，不仅表现在他的行动上，也表现在其语言上。他和史进去喝酒，遇到史进以前的师父李忠，鲁智深便要拉着李忠一起去喝酒，李忠叫他们等一会儿，鲁智深便道：“谁耐烦等你？去便同去！”（第三回P37）然后却将看李忠卖膏药的人，一推一交，把众人赶散，使李忠被迫与他们喝酒。这里从语言和行为上都显出了他的卤莽性急的性格。强请别人喝酒，却不觉得自己蛮横无礼。又如“鲁达焦躁，便把碟儿盏儿都丢在楼板上。”“鲁达道：‘坐甚么！你去便去，等甚么！’”（第三回P40）等也从行动上和语言上表现了他的急躁的性格。他时常骂人为“腌脏泼才”“直娘贼”“鸟人”“鸟
《水浒传》人物专题----鲁智深 天罡，古星名，指北斗七星的柄，源于中国人民对远古星辰的自然崇拜。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。小说《水浒》受这种说法的影响，将梁山泊一百零八名大小起义头领附会成天罡星、地煞星降生。 【人物概况】 天孤星花和尚鲁智深 鲁智深，梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。鲁智深原名鲁达，小种经略府提辖，见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了“镇关西”。逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。曾倒拔垂杨柳，大闹桃花村，火烧瓦罐寺，单打二龙山。一生锄强扶弱，善终坐化于大刹。加赠义烈照暨禅师。 【知识要点】 一、人名+排位+诨号 1、鲁达，又称鲁提辖，又称鲁智深 2、排位：13，天孤星 3、诨号：花和尚 （文史常识补充） 1、经略府 军事官员的住所。古代有重要军事任务时特设，掌管一路或数路军、政事务，是经略使或经略安抚使的简称。经略使是唐边州军事长官，贞观二年始于沿边重要地区设置，掌管地方军队。其后常以节度使兼任。宋初不常置。宋仁宗宝元年间，为防西夏骚扰，于沿边诸路置经略使，常兼安抚使，故亦称经略安抚使，掌一路兵民大政。 2、小种经略相公 老种经略相公指种师道，小种经略相公指种师中。这两人是北宋名将种世衡的孙子，都在西北边境出任经略安抚使，也就是书中称的“经略相公”。宋朝时“相公”原本是对宰相的称呼，后来演化为民间对高阶文官的俗称，如“经略相公”、“枢密相公”。经略安抚使作为统管一路军政的最高长官，权力比知府、知州大得多。书中鲁智深打死了郑屠后，因为他是“经略相公”帐下的军官，地方官不敢擅自直接抓人，而是先去请示了“经略相公”，得到同意后才敢下文书捉人。 3、提辖 宋代一路或一州所置的武官，为“提辖兵甲盗贼公事”的简称。主管本区军队训练，督捕盗贼等职务。宋常以知州、知府兼提辖兵甲，简称提辖，掌军旅训练教阅，督捕盗贼，镇压民众反抗。 除此之外，南宋时有“四提辖”的官制，四者分别掌管：榷货务都茶场（管理专卖）、杂买务杂卖场（管理官近宫府采买）、文思院（管制造宫近器物）、左藏库（储藏金银钱） 二、主要回目
《水浒传》人物专题----鲁智深天罡，古星名，指北斗七星的柄，源于中国人民对远古星辰的自然崇拜。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。小说《水浒》受这种说法的影响，将梁山泊一百零八名大小起义头领附会成天罡星、地煞星降生。 【人物概况】 天孤星花和尚鲁智深 鲁智深，梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。鲁智深原名鲁达，小种经略府提辖，见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了?镇关西?。逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。曾倒拔垂杨柳，大闹桃花村，火烧瓦罐寺，单打二龙山。一生锄强扶弱，善终坐化于大刹。加赠义烈照暨禅师。 【知识要点】 一、人名+排位+诨号 1、鲁达，又称鲁提辖，又称鲁智深 2、排位：13，天孤星 3、诨号：花和尚 （文史常识补充） 1、经略府 军事官员的住所。古代有重要军事任务时特设经略，掌管一路或数路军、政事务，是经略使或经略安抚使的简称。经略使是唐边州军事长官，贞观二年始于沿边重要地区设置，掌管地方军队。其后常以节度使兼任。宋初不常置。宋仁宗宝元年间，为防西夏骚扰，于沿边诸路置经略使，常兼安抚使，故亦称经略安抚使，掌一路兵民大政。 2、小种经略相公 老种经略相公指种师道，小种经略相公指种师中。这两人是北宋名将种世衡的孙子，都在西北边境出任经略安抚使，也就是书中称的?经略相公?。宋朝时?相公?原本是对宰相的称呼，后来演化为民间对高阶文官的俗称，如?经略相公?、?枢密相公?。经略安抚使作为统管一路军政的最高长官，权力比知府、知州大得多。书中鲁智深打死了郑屠后，因为他是?经略相公?帐下的军官，地方官不敢擅自直接抓人，而是先去请示了?经略相公?，得到同意后才敢下文书捉人。 3、提辖 宋代一路或一州所置的武官，为?提辖兵甲盗贼公事?的简称。主管本区军队训练，督捕盗贼等职务。宋常以知州、知府兼提辖兵甲，简称提辖，掌军旅训练教阅，督捕盗贼，镇压民众反抗。 除此之外，南宋时有?四提辖?的官制，四者分别掌管：榷货务都茶场（管理专卖）、杂买务杂卖场（管理官近宫府采买）、文思院（管制造宫近器物）、左藏库（储藏金银钱） 二、主要回目
九纹龙剪径赤松林鲁智深火烧瓦罐寺 叶县教研室唐小枫 鲁智深走过数个山坡，见一座大松林，一条山路，随着那山路 行走，不多时看见一所败落寺院，名为瓦罐寺，鲁智深赶去后只见 几个老和尚坐地，得知是崔道成、丘小乙这俩个道长如强盗般把众 僧赶走了.鲁智深便与他们打斗,因饥饿打不过只好逃走,然后在赤松林遇见了史进他们,吃饱后又去打丘小乙、崔道成,最终他们被杀死. 鲁智深看见老和尚自杀便放火把瓦罐寺烧了,鲁智深和史进辞别后去 了东京大相国寺方丈让他管理菜园,菜园里时常有二三十个泼皮偷菜,靠此生活,他们见新看园人来了便想戏弄他,却不知鲁智深精通功夫, 反被鲁智深打败,鲁智深不计较他们的过错他们方才走了。 本回中智深遇到了两个敌手，崔道成和丘小乙，他们联手让智 深落败。智深无奈来到赤松林，恰遇史进在此剪径，两人一番打斗。随后两人相认。没想到史进最终也走上这条道，当初他是不肯同朱 武等人在少华山落草为寇的。想着凭一身好武艺，不说光宗耀祖， 混口饭吃是一定没问题的，总不至于要做个强人，然世事难料。他 二人竟在这般情形下相遇。分手时，智深去东京相国寺，史进回少 华山投奔朱武等人。 从小喜欢舞枪弄棒的史进，积累了一身的傲气。他诚恳、讲义气、 重感情，命运迫使他不得不放下自尊，落草为寇，过早的品尝人世 炎凉。也许是年少无知，做事缺乏心机，经常受人蒙蔽。但他有着 路见不平拔刀相助的正义精神，正是这种精神一直延续着他的英雄 事迹。但最终“血染杀场”，史进的死是社会的悲剧，也是历史的 悲剧。《水浒传》是四大名著之一，它叙述了梁山一百零八名好汉 的英雄事迹，梁山好汉正是以“义气”为典范而自居，史进从拜师 到落草当了少华山大当家，后又逼上梁山。就是这种“义气”迫使 他放下自尊，和他一起的所谓的“生死”兄弟落草为寇。后面的事 迹就是靠他的“义气”，和勇敢的侠义精神，在不断的发展延续。
鲁智深，原名鲁达。智深,是他出家做和尚后的法名。又称鲁提辖，此名因他职位所称。绰号花和尚鲁智深。 鲁达是梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。鲁智深原名鲁达，是经略的提辖，因为见郑屠欺侮金翠莲父女,三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，在相国寺与林冲一见如故，结拜为兄弟。后鲁智深得知林冲被高俅所害，于野猪林救起林冲，将他护送到沧州后离去。高俅怀恨在心，派人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领，梁山排名第13。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂。 座次13星名天孤星 绰号花和尚 原是关西人 职业经略府提辖、二龙山头领 使用兵器禅杖、戒刀 梁山职司步军总大将 出场回目第2回 死亡回目第119回(120回本），第99回（百回本） 首次登场时对他的外貌描写：头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉 胡须。身长八尺。腰阔十围。 善使的兵器六十二斤水磨镔铁禅杖 鲁智深的出身及绰号：鲁智深，原名鲁达，宋渭州经略使种师中帐下提辖官，生得身长八尺、腰阔十围、面圆耳大、鼻直口方，腮边一部络腮胡须，为人性如烈火，好打抱不平，因三拳打死镇关西，为避祸出走，后在五台山文殊院出家为僧，因背上刺有花绣，故此江湖上人送绰号“花和尚”。 鲁智深上梁山的缘由：九纹龙史进大闹史家庄后，为寻师父王进来到渭州，先后巧遇开手师父李忠和提辖鲁达。史、鲁二人一见如故，相约来酒楼喝酒。正高兴间忽隔壁有人啼哭，鲁达不快叫来金氏父女，问明原因，方知金女被本地恶霸郑屠霸占，鲁达大怒，便要去找郑屠算帐，被史、李二人劝住，三人赠银两给金氏父女。
《水浒传》人物形象分析 内容摘要：《水浒传》中的人物形象描写是中国古典小说中比较成功的。林冲由“忍”到反抗，最终走上了反抗朝廷的道路；鲁智深豪爽仗义，但也粗中有细；宋江文武都不及卢俊义，相貌也不出众，却坐了梁山之主，因为他有权术，当然也有一定能力；武松因打虎而成英雄，杀嫂和西门庆替兄报仇，但在恶人的陷害下，最终只有上梁山。 关键词：忍辱负重造反上山率直粗犷玩弄权术敢作敢为 一、林冲形象分析 《水浒传》写人物的性格特点，有生活的依据，而且能够随着生活矛盾的发展，他的性格要产生变化。写林冲,借情节的波澜起伏,展示其性格的前后变化,曲折有致,摇曳生姿,最有韵味。他为什么要变化？什么时候变化？都是从生活出发，这是《水浒传》的现实主义。 《水浒传》中，林冲有一个突出的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，就是能忍。 “忍”之一： 一个八十万禁军教头，在光天化日之下，妻子被人家调戏，奇耻大辱，不能忍受的。“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。“先自手软了”这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。小说在这里写得非常好，写出了人物内心的活动。鲁智深跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了”。一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇。一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格形成鲜明的对比。 “忍”之二： 接下来还是写林冲想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。所以小说接着写高衙内又收买了陆谦，让陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上。林
名著导读《水浒传》教学设计 第一课时 一．导入新课，板书课题 走进一本奇书，认识一个好汉，欣赏一段精彩的故事。明清有四大奇书：《西游记》、《水浒传》、《三国演义》和《红楼梦》代表了中国古代长篇小说的最高成就。鲁迅先生说：“四大奇书中《红楼梦》虽然居首，只见称于文人，惟细民所嗜，则仍在《三国》《水浒》。” 《水浒传》讲的是“水浒英雄”，请同学们说说最喜欢的英雄是谁？最让人佩服的地放在哪里？ 今天所讲的这个好汉是当之无愧的大英雄----鲁达。他原先在渭州城做一个提辖官，后来为什么成个“花和尚”鲁智深呢？答案就在这个精彩的故事里----“鲁提辖拳打镇关西”。 二．快速阅读，整体感知 给主要事件排序：1.倾听哭诉2.三打郑屠3.酒楼会友4.南门出逃5.资助盘缠6.三激郑屠7.痛打小二8.助人逃走（31578624） 三．抓住细节，品读人物 鲁达从一个体面的提辖官变成的杀人的逃犯。可是明代文学家李贽却说鲁达是“仁人，智人，勇人”。结合课文内容说说，鲁达“仁”“智”“勇”的体现。 “仁”抓住“.倾听哭诉”“资助盘缠”“助人逃走”的细节进行分析。 “智”抓住“助人逃走”“三激郑屠”“.南门出逃”的细节进行分析。 “勇”抓住“痛打小二”“三打郑屠”的细节进行分析。 四．由点到线，抓住重点 从其他回目中寻找鲁达的“仁”“智”“勇”的情节。 第四回赵员外重修文殊院，鲁智深大闹五台山 第五回小霸王醉入销金帐，花和尚大闹桃花村 第六回九纹龙剪径赤松林，鲁智深火烧瓦罐寺 第七回花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂 第八回林教头刺配沧州道，鲁智深大闹野猪林 十七回花和尚单打二龙山，青面兽双夺宝珠寺 五．比较阅读，突出重点 李逵：头脑简单，滥杀无辜（少“仁”少“智”） 附：祝龙急回马望北而走，猛然撞着（他），踊身便到，轮动双斧，早砍翻马。祝龙措手不及，倒撞下来，被（他）只一斧，把头劈翻在地。祝彪见庄兵走来报知，不敢回，直望扈家庄投奔，被扈成叫庄客捉了，绑缚下。正解将来见宋江，恰好遇着（他），只一斧砍翻祝彪头来，且说（他）正杀得手顺，直抢入扈家庄里，把扈太公一门老小尽数杀了，不留一个。 林冲：委曲求全（多“忍”少“仁”） 劈胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸膊，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上搁着，喝道：“泼贼！我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是”杀人可恕，情理难容！“”陆虞候告道：“不干小人事；太尉差遣，不敢不来。”（他）骂道：“奸贼！我与你自幼相交，今日倒来害我！怎不干你事？且吃我一刀！”把陆谦上身衣扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里。
关于鲁智深的人物形象分析 我读了《水浒传》之后颇有感触。特别是对梁山一百零八条好汉中的鲁智深，更有不同与其他英雄的看法。纵观上下，鲁智深这个人物生性豪爽，行侠仗义，粗中有细，不愧是梁山好汉中的佼佼者。鲁智深是个行侠仗义的英雄，是个聪明的好汉，是个细心的粗人。 鲁智深是个行侠仗义的英雄从某种程度上说，鲁智深是水浒中最为行侠仗义的英雄好汉，从义救金翠莲父女（第三回），到大闹桃花村（第五回），火烧瓦罐寺（第六回），再到大闹野猪林（第八回），为救史进而谋刺贪官贺太守不遂被捕（第五十八回），无一不是路见不平，拔刀相助的义举！鲁智深是个爱管“闲事”的人，只要他看到有什么不平事，他就会忍不住要插手，要痒手，要出手，若以一般人而言，金家父女的死活关他什么事；周通逼婚又没碍着他；瓦罐寺的和尚有没有吃的，受没受人欺负，都与他无关。林冲墙外一声赞叹，鲁智深一生引为知己，为救护他，一路送到沧州！如此义举，古今几人能有？ 鲁智深是个聪明的好汉鲁智深出于自身的正义感，看不过郑屠夫强骗金翠莲，决定惩治郑屠夫。而鲁智深在打死郑屠夫前，好好地戏弄了他一番：先是“奉着经略相公钧旨，要十斤精肉，细细切做臊子，不要见半点肥的在上头”，再是“再要十斤都是肥的，不要见些精的在上头，也要起切臊子”，又是“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面”。终于，郑屠夫按奈不住怒火，抢了一把剔骨尖刀跳了下来，结果鲁智深“扑的只一拳，……提起拳头来就
眼眶际眉梢只一拳，……又只一拳，……”。在三拳打死了郑屠夫后，心里慌，却稳住神，沉住气，口气轻松地说“这厮诈死，洒家和你慢慢理会”，为自己找了一个开脱的理由。说完，就一道烟儿地走了。一出城门便溜之大吉了。这件事情上反映出鲁达的性格，这事如果换上李逵，肯定不知道跑。换上武松，也要好汉做事好汉当，等着官府来拿。如果碰上杨志，也说不定拉上几个旁观者作证，到衙门里去说理：“大家可都看见了，是他先欺侮人的。你们各位到衙门里可得给我作个见证啊。”可是，鲁达不是李逵，不是武松，也不是杨志。他先跑了再说。鲁达的聪明就可见一斑了。 鲁智深是个细心的粗人鲁智深尽管是个粗放的人，但他也是一个极其细致的人。他在救金家父女时，不是先打郑屠逞一时之快，而是先将他们父女俩安顿好，让他们先逃走，并且担心他们跑得不够远，“恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子，坐了两个时辰。约莫金公去得远了，方才起身，径到状元桥来。”（第三回）鲁智深如此粗犷之人，在旅店门口无所事事地坐两个时辰，也就是四个小时，这真是太难为他了，此处的鲁智深可谓心细如发。鲁智深之所以能够耐心坐四个小时，完全是因为他内心的责任感，他一定要让金家父女安全离开渭州，而且他也知道一个是老头，一个是小脚女人，他们可没有“俺”的好脚力，所以一坐就是四个小时。可是就在前一天，他一听说了金家的事就迫不及待地要揍郑屠，被劝住回家后“晚饭也不吃，就气愤愤的睡了”第二天，“天色微明”，他就早早地来替金家张罗。前面的急噪与此时的耐心形成了极大的反差，于此更显示其急公好义
一、作家与作品 1.施耐庵，元末明初小说家。曾中进士，在钱塘做过两年官，与当道不合，弃官回乡，从事著述。施耐庵博古通今，才华横溢，诗歌词章、天文地理无一不通。与罗贯中合著有《水浒传》。 罗贯中，名本，别号湖海散人。生卒年不详。太原清源人(今太原市清徐县)，其祖籍四川成都府。后因原籍水灾且路远途遥，落籍太原清源。元末明初著名小说家，是中国章回小说的鼻祖。一生著作颇丰，和施耐庵合著《水浒传》，代表作《三国演义》等。 2.《水浒传》是我国第一部描写农民起义的长篇章回小说，作者施耐庵、罗贯中。全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节，共120回。表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭杆而起，聚义水泊梁山，直至接受招安致使起义失败的全过程。《水浒传》以其高度的艺术表现力，生动丰富的文学语言，叙述了许多引人入胜的故事，塑造了众多可爱的个性鲜明的英雄形象。 二、链接材料 1.有关鲁智深的故事情节 第003回鲁提辖拳打镇关西第004回鲁智深大闹五台山 第005回花和尚大闹桃花村第006回鲁智深火烧瓦罐寺 第007回花和尚倒拔垂杨柳第008回鲁智深大闹野猪林 第017回花和尚单打二龙山第099回鲁智深浙江坐化 2. 鲁提辖拳打镇关西 且说郑屠开着两间门面，两副肉案，悬挂着三五片猪肉。郑屠正在门前柜身内坐定，看那十来个刀手卖肉。鲁达走到门前，叫声“郑屠！”郑屠看时，见是鲁提辖，慌忙出柜身来唱喏道：“提辖恕罪！”便叫副手掇条凳子来，“提辖请坐。”鲁达坐下道：“奉着经略相公钧旨：要十斤精肉，切作臊子，不要见半点肥的在上面。”郑屠道：“使得，——你们快选好的切十斤去。”鲁提辖道：“不要那等腌臜厮们动手，你自与我切。”郑屠道：“说得是，小人自切便了。”自去肉案上拣了十斤精肉，细细切做臊子。 那店小二把手帕包了头，正来郑屠报说金老之事，却见鲁提辖坐在肉案门边，不敢扰来，只得远远的立住，在房檐下望。 这郑屠整整的自切了半个时辰，用荷叶包了道：“提辖，叫人送去？”鲁达道：“送甚么！且住，再要十斤都是肥的，不要见些精的在上面，也要切做臊子。”郑屠道：“却才精的，怕府里要裹馄饨，肥的臊子何用？”鲁达睁着眼道：“相公钧旨分付洒家，谁敢问他？”郑屠道：“是合用的东西，小人切便了。”又选了十斤实膘的肥肉，也细细的切做臊子，把荷叶包了。整弄了一早辰，却得饭罢时候。 那店小二那里敢过来，连那正要买肉的主顾也不敢拢来。 郑屠道：“着人与提辖拿了，送将府里去？”鲁达道：“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面。”郑屠笑道：“却不是特地来消遣我？”鲁达听得，跳起身来，拿着那两包臊子在手，睁着眼，看着郑屠道：“洒家特地要消遣你！”把两包臊子劈面打将去，却似下了一阵的“肉雨”。郑屠大怒，两条忿气从脚底下直冲到顶门，心头那一把无明火腾腾的按捺不住，从肉案上抢了一把剔骨尖刀，托地跳将下来。鲁提辖早拔步在当街上。 众邻居并十来个火家，那个敢向前来劝。两边过路的人都立住了脚，和那店小二也惊得呆了。郑屠右手拿刀，左手便要来揪鲁达；被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做‘镇关西’！你如何强骗了金翠莲？”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼！还敢应口！”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来。 两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝。 郑屠当不过，讨饶。鲁达喝道：“咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，洒家倒饶了你！你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你！”又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动掸不得。 鲁提辖假意道：“你这厮诈死，洒家再打！”只见面皮渐渐的变了。鲁达寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了。 三、中考真题 1.根据鲁智深的故事情节对出下联。（宽对即可） 上联：嫉恶如仇，悟空三打白骨精。 下联： 2.班级开展名著《水浒传》阅读活动，同学们就第七回“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”相关内容进行了交流探讨。请你参加并回答相关问题。 鲁智深的绰号为什么叫“花和尚”？ 3.简述“鲁智深大闹野猪林”的起因、经过、结果。 4. 有一位同学，读了《水浒》之后，写了一副对联，请判断对联说的是哪个人物，并概述对联中提及的一个情节。 对联：打山门拔杨柳洒家自洒，闻潮信圆六和吾身非吾 人物： 情节概述： 走近水浒英雄之鲁智深
《水浒传》人物形象分析方法指导的教学设计 设计思路：《水浒传》作为小说的要点应该是人物形象和故事情节。对情节的熟悉以及对人物性格的准确把握是重中之重！这节课在学生阅读原著后，对故事情节已经熟悉的基础上，进行人物形象分析方法的指导。 教学目标： 1.学会通过《水浒传》的情节分析人物的主要特点。 2.培养分析人物主要特点的能力。 重点与难点： 1.结合小说情节分析小说人物主要特点。 教学环节： 一、导入水浒：播放《好汉歌》视频，导入正课：如何分析人物性格。 二、分析梁山好汉的共性。 讨论得出：武艺高强，嫉恶如仇，爱打抱不平，重友情，讲义气。 三、通过相似人物的对比让学生了解掌握人物个性的方法——对比。 英雄们虽然有共性，但更有个性，特别是人生经历有相似之处的林冲和武松。我们现在一起来分析一下他们俩的异同。播放“血溅鸳鸯楼”和“大闹野猪林”视频片段，学生讨论分析。 1、示例：分析武松和林冲性格经历上的异同。 归纳方法一：概括出共性，对比见个性。（板书） 2、练习巩固：给文段，分析杨志和鲁达的异同。 四、如何较全面地分析水浒人物特点。 1.鲁智深是个怎样的人？ 鲁智深武艺高强，嫉恶如仇，爱打抱不平，重友情，讲义气。勇而有谋，粗中有细，豁达明理。 2、结合情节，说说鲁智深是个怎样的人？ 归纳方法二：在做题的时候，一定要结合情节分析人物性格。（示意图见课件） 3.练习巩固： （1）出示练习：结合情节，分析你喜欢或熟悉的一个梁山好汉。并作如下格式要求： 我喜欢，他是一个，，的人。 在“”情节中，他；在中，他 （2）结合相关情节，分析你喜欢或熟悉的一个梁山好汉。 五、总结规律，再次重现二条归纳。
关于鲁智深的情节集团标准化办公室：[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]
关于鲁智深的情节 1拳打镇关西 次日，（到，正逢酒保拦住二人不让离去，于是一拳打倒酒保，护他们离去，自己却）到郑屠那儿，先后叫郑屠切了十斤、十斤、十斤寸金。郑屠得知耍他后，提刀砍去，却被一拳打倒。郑屠大骂：“打得好！”听了，又一拳打去。这回郑屠求饶，却又骂他不是好汉又一拳打去。这一拳下去，郑屠渐渐没气了。怕吃，连夜逃走。发放缉文，不识字的却挤在人群中看，被一人抱住拉走。。。。。。 2大闹 在拳打后，为了避祸出走了，可是又遇到了金老父女，他就在金婿的关照下入当了和尚，可是在寺里，他明显不适应那的生活，处处惹祸，一天，她在山下的里遇到了一个卖酒的，心里很是，趁着酒兴就喝了老多，风一吹就使酒兴上来了，的走到了，可是把们的和尚不让他进寺，以为他喝酒吃肉了，最后一时性起，他就打坏，大吐了一场。等酒醒了以后，他也很是后悔，但是不能把他怎么了，因为赵的面子啊。只好把他打发到去了，在那他才认识了. 3花和尚大闹桃花村? 智深去讨职事僧做。在为解除逼婚之忧。假扮小女，打了来庄逼亲的二头领，领为二头领打仇，与相认。、、三人到，休了亲事。智深趁、下山劫掠金银给他，自拿山寨金银，从后山滚下而去。…… 4鲁智深火烧瓦罐寺 在寺院上了假扮道士和尚，实则寺院，吃酒的和的当，二次复回，被二贼击败，到林，遇到剪径的，二次再回寺院，打死崔、丘二贼，烧了寺。 投管菜园，被一帮包围。 5 鲁智深因酒后闹事，又被送到（现）管。 附近住着二、三十个游手好闲的泼皮，平日里常来，听说新来个和尚，商量着要闹他一番，给来个下。哪知一身好，这伙泼皮根本不是他的对手。只就把为首的两个踢进了，其他的吓得纷纷求饶。 第二天，这伙人拿着来向赔礼。吃到半酣，只听门外大树上的喳喳叫个不停，吵得人。泼皮们嫌不，要搬梯子上树去拆掉。跟着他们来到树下，他打量了一下那棵绿，把衣服一脱，弯下腰去，两手抱紧树干，腰一挺，竟把那棵大树连根拔了起来。周围的泼皮全被惊呆了。 半天说不出话来。他们纷纷跪在地上，拜为师父，跟他学武。 6 被押。当案孙定与将。陆虞候买通防送公人，要于途中杀害。、一路上百般折磨。猪林，薛、董将林绑在树上，说明高陆虞候指使他俩陷害的根由。两人要用打死这时鲁智深前来帮助林冲，叫不要打董薛二人，后与分别。 7单打 路过一酒店，吃食后强行赊账，与店中揪斗。中有一大汉，名，是的徒弟，与不打不相识，相与结交。 告诉附近有一个，山上有，被强人占据。便想夺。 第二天往而去，过一林，见一胖尚。和尚挑衅，二人恶斗，不分胜败。 原来和尚便是。先到，被拒入伙。和尚一脚踹翻，们救了回去，紧闭。
从水浒传中解读鲁智深火烧瓦罐寺鲁智深这次上路，又来到了瓦罐寺。话说鲁智深真的有和某日本漫画的小学生有的一拼，人家是走到哪儿就死一个日本人，鲁智深是走到哪儿就有一场架要打。不过学得好武艺，管尽不平事，也不枉了这一身好本领。但凡有本事的人，不怕苦，不怕累，不怕受委屈，最怕的是什么？最怕的是英雄无用武之地。虽然鲁智深是走一路打一路，但对他来说，伸张正义，好打不平，惩戒宵小，这不可谓不是他莫大的幸福之处。鲁智深这次看见瓦罐寺处处损毁，几个老僧艰难度日，这一切都是恶人行为所致，那必须干点还社会公平正义的事儿出来。不过这次鲁智深一来没吃饱饭，二来走了很多路身体疲惫，三来挡不住人家两个人，只能败北暂退。这个情景，固然是各种客观原因存在，但是鲁智深自身过于自信的主观原因也不可不察。很多时候我们对客观原因无法逃避，但是主观原因造成的过失上我们则必须有则改之无则加勉。前几次鲁智深大闹五台山，大闹桃花村，几十个人都不是他的对手，这次怎么两个都打不过了？不是没能力，还是犯了轻敌的毛病。上回鲁智深打小霸王周通怎么干的？吃饱喝足，装成新娘子，等土匪头子一个人落单的时候，抓住他狠狠揍一顿，充分展现了诱敌深入，擒贼先擒王的智慧。面对山贼即将来到的报复怎么做的？号召庄子里的人给他打下手，团结一切可以团结的力量。而这次呢，一点谋定而后动的计划都看不见，虽然判断清楚了谁善谁恶，但最后还是双拳难敌四手，最终还连累了几个老和尚上吊自尽，妇人也投了井。即使最后惩治了凶顽，但终是有败笔。这次遇到的两个贼，一个
道人飞天夜叉丘小乙，一个和尚生铁佛崔道成，从作者肯为他们两起名字和绰号来看，就不是普通的匪兵甲流氓乙之流的货色可比。而且不是还有玩笑说行走江湖不可惹僧道尼么。即使不依小说家言，试想一下，从一开始的描述中得知，瓦罐寺这个寺庙是古寺大刹，可想而知里面的和尚本来还是比较多的，而如今被两个人占领了，这两个人再怎么也得有几分真本领才行，光凭自己比别人狠比别人坏，但自身缺乏相应的实力也做不成事情。况且从后面崔道成忽悠鲁智深的表现看，人家也不是一上来就打的莽汉，虽不能用有勇有谋来形容，也当得上狡诈二字。这两个家伙，虽然不是鲁智深这样的一流好手，但是他俩以自己最好的状态对阵鲁智深最差的状态，结果便成了屌丝逆袭。因此做人不要怕自己比不上别人，只管去做最好的准备，然后放手一搏，也许光明就在前方。小时候老师不说了乌龟也能干翻兔子么。如果后来没有遇到史进当帮手，鲁智深处于这样一个身无分文，身处之地又前不着村后不着店，再加上饥饿难耐，身心俱疲的时候，真不知道该如何自处下去。诚然，人无完人，我们不能过于求全责备，但事后总结推导一下，也许能够减少自己以后犯下类似错误的机会，又何乐而不为。 正当鲁智深进退两难的时候，史进出现了，真可谓山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。这次鲁智深和史进吃饱了饭，又回去打架，这次把两个强徒化作了南柯一梦。收获了一大堆战利品，然后把这地方烧了。应该是怕这地方已经破败，一把烧了免得成了贼人的藏身地的缘故吧。兄弟二人行侠仗义后，史进因为找不到师傅王进，只好回去投奔少华山的土匪。要知道，刚出江湖的史进，可是根本看不起山贼这一个职
鲁智深人物分析 本来就对快意恩仇的江湖侠士没多少好感，动辄刀枪相见拳脚相交，理解不了他们的世界，所以尚在幼时读过一次精装版的《水浒传》之后就再也没有碰过，以至于对里面的人物也印象模糊。但是，却记住了鲁智深，他也算是江湖侠客的一个典型了吧。 “热忱率直，粗犷刚烈，兼有粗野”，这是大多世人对他的评价，诚然，他的身上同时揉合了北方大汉的粗犷不羁与仗义热情，天生的疾恶如仇，任侠尚义，却从不计较个人得失。他除强扶弱，并不像宋江等人是为了要提高自己在江湖中的声望，带有某种刻意的追求。他做事，完全是出于自发的本性，完全没有其他刻意的用心。第三回“鲁提辖拳打镇关西”之中，鲁智深在潘家酒楼听了金家父女对郑屠的控诉之后，说道，“呸！俺只道那个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠！这个腌泼才，投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户，却原来这等欺负人！”这样一番话已经把鲁智深的形象表现得活灵活现，一个粗狂豪爽而又仗义执言的大汉呼之欲出，“呸”“腌泼才”等口语化的骂人话语也正好衬托出他的率性而为。而后，在他掏出银子救助金家父女，并且向史进、李忠也借钱的时候，看李忠不爽快的摸出了二两，鲁智深嫌少，没有要，而只是给了自己和柴进一起凑的十五两给金家父女，这一细节也表现出他的坦率随性。 另一方面，他的粗神经之中也有精细之处。“且说鲁达寻思，恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子坐了两个时辰，约莫金公去得远了，方才起身，迳到状元桥来。”这一描写充分表明他的粗中有细，为了防止店小二的追赶金家父女，居然可以耐着性子拿条板凳在店门口坐上两个时辰。粗中有细这一特点从他暗中保护林冲到野猪林也可略窥一二。救林冲的时候，见到有人找董超薛霸就开始留心有无异常，在野猪林救了林冲以后，索性一直护送到沧州，深恐途中有变。估计不会再出什么事了，才分手，临分别时，还一禅杖把松树打折，不忘了向董超薛霸两人炫耀一下武力，免他们又生歹心。鲁智深在这里可谓用心良苦了，只有震慑一下董超薛霸，才能放心离去。 他做事大胆果敢，有时候，也确实令人敬佩。就在，他见林冲娘子被高衙内调戏，便欲好好教训高衙内一顿，被林冲制止，他仍愤声说道“怕他鸟甚，莫说是这鸟厮，就是他老子高俅，惹恼了洒家，照样打他娘个七晕八素”。如此不畏强权，敢作敢为，确实也是大快人心的。 他跟其他人不一样的是，他身上的率真随性，闪耀着的是至真至善的光芒，大概也因为看到了这种品质，鲁达到五台山文殊院落发为僧时，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”。总体说来，他也是一个时代侠士的缩影，敢爱敢恨，敢作敢为。
1、鲁智深： 绰号：花和尚 性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理 主要情节：鲁提辖拳打镇关西（3）、鲁智深大闹五台山（4）、花和尚大闹桃花村（5）、鲁智深火烧瓦罐寺（6）、花和尚倒拔垂杨柳（7）、鲁智深大闹野猪林（8）、花和尚单打二龙山（17）、鲁智深浙江坐化（119）。 拳打镇关西：鲁提辖为了替金氏父女报仇，就到肉铺上来激怒镇关西：先是要十斤纯瘦肉，，又要十斤纯肥肉，最后又要十斤寸金软骨，而且都要剁成碎末。镇关西真被激怒了。鲁提辖就跑到街上，镇关西提刀追来。鲁提辖瞅准时机，抬脚踢倒镇关西，跨步压在他身上，抡起拳头，只三拳就把镇关西打死了。后怕吃官司就诈称郑屠假死，然后就逃之夭夭。 倒拔垂杨柳：鲁智深与众泼皮喝酒，吃到半酣，只听门外大树上的乌鸦喳喳叫个不停，吵得人心烦。泼皮们嫌不吉利，要搬梯子上树去拆掉老鸦窝。鲁智深跟着他们来到树下，他打量了一下那棵绿柳树，把衣服一脱，弯下腰去，两手抱紧树干，腰一挺，竟把那棵碗口粗的大树连根拔了起来。 大闹野猪林：林冲被押开封府。当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。高俅派人买通公人，要他们在野猪林杀死林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明了高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由，两人要用水火棍打死林冲。二人正要下手，忽然听见有人大喝一声，接着跳出来个和尚，原来是鲁智深，他一直在暗中保护林冲。鲁智深捡了禅杖，怒火冲天地朝两公差打来。两公差惊得魂飞魄散，不敢动弹一下。鲁智深来到林冲面前，把绳子割断，扶起林冲，一路护送林冲安全到了沧州府。 1）爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇。鲁达这一性格是贯穿始终的。从他对待金家父女和郑屠的不同态度就可以充分看出。当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后，就非常同情关心他们，主动赠送银两，亲自保护他们逃离虎口。而对郑屠则怒不可遏，当即就要去打死他。由于史进、李忠的竭力劝阻才暂时按下心头怒火。金家父女逃离虎口后，鲁达来到郑屠肉铺，以买肉为名，当众戏弄郑屠，杀他的威风，激他与自己斗打。在“拳打”时，对郑屠采取“应口”要打，“讨饶”也要打的不调和态度，三拳便将他打死，为民除了害。鲁达与金家父女素不相识，与郑屠也无个人恩怨，他的作为充分表现了他爱憎分明的立场，见义勇为的高贵品质和对受压迫者扶危济困，对压迫者嫉恶如仇的性格特点。（2）慷慨大方，重义疏财。了解了金家父女的不幸遭遇后，虽然自己与他们非亲非故，却马上主动提出要给金老盘缠让他们回东京。当李忠不爽利地只摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。（3）率直粗矿，勇而有谋，胆大心细。为了防止店小二去追赶，一向暴躁的鲁达，竟在店门口“坐了两个时辰”，“约摸金公去得远了，方才起身。” 惩治郑屠，也不是一到就动手，而是采取先激后打的策略，造成口角斗殴的架势，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，鲁达本意是痛打惩治郑屠，不料失手打死，面对意外，他随机应变，遇险不惊，从容不退却。他假意道：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了。”鲁达这些行为，充分体现了他勇而有谋，胆大心细的性格 花和尚——鲁智深： 性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理 典型情节：鲁提辖拳打镇关西（3）、鲁智深大闹五台山（4）、花和尚大闹桃花村（5）、鲁智
水浒传鲁智深人物形象分析 我读了《水浒传》之后颇有感触。特别是对梁山一百零八条好汉中的鲁智深，更有不同与其他英雄的看法。纵观上下，鲁智深这个人物生性豪爽，行侠仗义，粗中有细，不愧是梁山好汉中的佼佼者。鲁智深是个行侠仗义的英雄，是个聪明的好汉，是个细心的粗人。 鲁智深是个行侠仗义的英雄从某种程度上说，鲁智深是水浒中最为行侠仗义的英雄好汉，从义救金翠莲父女（第三回），到大闹桃花村（第五回），火烧瓦罐寺（第六回），再到大闹野猪林（第八回），为救史进而谋刺贪官贺太守不遂被捕（第五十八回），无一不是路见不平，拔刀相助的义举！鲁智深是个爱管“闲事”的人，只要他看到有什么不平事，他就会忍不住要插手，要痒手，要出手，若以一般人而言，金家父女的死活关他什么事；周通逼婚又没碍着他；瓦罐寺的和尚有没有吃的，受没受人欺负，都与他无关。林冲墙外一声赞叹，鲁智深一生引为知己，为救护他，一路送到沧州！如此义举，古今几人能有？ 鲁智深是个聪明的好汉鲁智深出于自身的正义感，看不过郑屠夫强骗金翠莲，决定惩治郑屠夫。而鲁智深在打死郑屠夫前，好好地戏弄了他一番：先是“奉着经略相公钧旨，要十斤精肉，细细切做臊子，不要见半点肥的在上头”，再是“再要十斤都是肥的，不要见些精的在上头，也要起切臊子”，又是“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面”。终于，郑屠夫按奈不住怒火，抢了一把剔骨尖刀跳了下来，结果鲁智深“扑的只一拳，……提起拳头来就
眼眶际眉梢只一拳，……又只一拳，……”。在三拳打死了郑屠夫后，心里慌，却稳住神，沉住气，口气轻松地说“这厮诈死，洒家和你慢慢理会”，为自己找了一个开脱的理由。说完，就一道烟儿地走了。一出城门便溜之大吉了。这件事情上反映出鲁达的性格，这事如果换上李逵，肯定不知道跑。换上武松，也要好汉做事好汉当，等着官府来拿。如果碰上杨志，也说不定拉上几个旁观者作证，到衙门里去说理：“大家可都看见了，是他先欺侮人的。你们各位到衙门里可得给我作个见证啊。”可是，鲁达不是李逵，不是武松，也不是杨志。他先跑了再说。鲁达的聪明就可见一斑了。 鲁智深是个细心的粗人鲁智深尽管是个粗放的人，但他也是一个极其细致的人。他在救金家父女时，不是先打郑屠逞一时之快，而是先将他们父女俩安顿好，让他们先逃走，并且担心他们跑得不够远，“恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子，坐了两个时辰。约莫金公去得远了，方才起身，径到状元桥来。”（第三回）鲁智深如此粗犷之人，在旅店门口无所事事地坐两个时辰，也就是四个小时，这真是太难为他了，此处的鲁智深可谓心细如发。鲁智深之所以能够耐心坐四个小时，完全是因为他内心的责任感，他一定要让金家父女安全离开渭州，而且他也知道一个是老头，一个是小脚女人，他们可没有“俺”的好脚力，所以一坐就是四个小时。可是就在前一天，他一听说了金家的事就迫不及待地要揍郑屠，被劝住回家后“晚饭也不吃，就气愤愤的睡了”第二天，“天色微明”，他就早早地来替金家张罗。前面的急噪与此时的耐心形成了极大的反差，于此更显示其急公好义