名著《水浒传》人物浅析：“花和尚”鲁智
深
编者按：在《水浒传》中，有着梁山泊一百零八位英雄好汉。其中我最欣赏的，就是“花和尚”鲁智深。
暑假里，我再次品了《水浒传》。
整本书讲述了梁山泊一百零八位英雄好汉为民除害，替天行道的故事。其中的人物都刻画得栩栩如生、生动形象，有“孝义黑三郎”宋江、“青面兽”杨志、“行者”武松、“智多星”吴用……
其中，我最为敬佩的就是“花和尚”鲁智深。那厮“头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰抓皮四缝干黄靴，生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部络腮胡须，身长八尺，腰阔十围。”
第一次看《水浒传》的时候，觉得鲁智深是无礼的小人，出家时又不懂规矩。每次下山都喝得伶仃大醉。回到了寺院，众多和尚见他这副模样，都感到不屑，纷纷将其赶出寺院。终于，鲁智深按捺不住了，当场发飙，大闹寺院，最后被方丈发配看管菜园。
再一看《水浒传》，我又有了不同的理解。鲁智深嫉恶如仇，为金氏父女的不幸遭遇打抱不平，拳打镇关西。他力大如牛，只用三拳便将镇关西打死了。对鲁智深见义勇为的行为，我陷入沉思：如果我也拥有他这样的能力与气魄，那我也能惩治坏人，成为人们心目中的1 / 2
英雄吗?
然而，现实中的我却只是一个胆小、懦弱的小鬼，一点点失败都无法承受，更别提成为英雄了。所以，我要不断锻炼自己，做一个真正的男子汉。
《水浒传》陪伴了我整个暑假，为我消除暑气，陶冶了我的情操，使我懂得了这些好汉精神。
作者：折桂七8班杨丰骏
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《水浒传》中十大人物形象 一、单纯的武松 很多人对武松的印象就是不近女色，仗义、好抱不平。为了这点，有些人甚至给武松编写野史，说武松练的是童子功，所以不能进女色。当初，潘金莲想要勾引武松，曾经拍了武松的肩膀一下，所以武松一生没有受过伤，只是单单丢掉了一只手臂。当然这些都是《水浒》迷们恶搞出来的，完全没有根据。至于，武松的爱打抱不平其实可以说是一种错觉，因为，在书中武松并没有什么抱打不平的事迹。杀潘金莲是为自己的哥哥报仇，至于杀蒋门神，与其说是抱打不平，不如说是被人利用。武松杀潘金莲后，来到孟州服刑，受到施恩善待。施恩的老子正是当地掌权者，所以武松在孟州的日子过得挺舒服。 施恩原先经营一家大型的夜总会“快活林”，生意非常好，可谓是日进斗金。后来被来头更大的蒋门神抢了去，施恩心有不甘，想要拉拢武松对付蒋门神。这是黑社会之间的黑吃黑，到底是谁控制快活林，本质上都没有区别的。在这里，武松就就犹如黑社会高级打手（看场子）。于是武松替施恩出头抢回了快活林。后来，蒋门神报复，设计陷害武松犯了官司。武松为出这口恶气，就杀了15个人。至此，武松除了落草外，再无别的路可走。武松是《水浒》众多好汉的一个代表，不近女色，大碗喝酒、大块吃肉，喜结交好汉。这些都是武松的特点，也就是“单纯”和“善良”。 武二爷没有心机，能交的朋友都交，能吃的酒席都吃，人家对他有一点好处，他就掏心掏肺，有恩必报，有仇也必报。所以武松被别人当作枪使是必然的，无路可走，上梁山也是必然的。怪只怪那个年代，不让单纯的人可以走单纯的路。 二、莽撞的李逵 说起李逵，一个词就可以概括，那就是鲁莽。李逵的每一次出场，几乎都会有鲁莽的表现。而且李逵的鲁莽有些夸张，完全超出了一般人的理解。书中不止一次的提到李逵杀红了眼，“不问军官百姓，杀得尸横遍野”。这样滥杀无辜，使得英雄这个词，在
关于鲁智深的人物形象分析 初二18 蔡翼晨我读了《水浒传》之后颇有感触。特别是对梁山一百零八条好汉中的鲁智深，更有不同与其他英雄的看法。 纵观上下，鲁智深这个人物生性豪爽，行侠仗义，粗中有细，不愧是梁山好汉中的佼佼者。鲁智深是个行侠仗义的英雄，是个聪明的好汉，是个细心的粗人。 鲁智深是个行侠仗义的英雄从某种程度上说，鲁智深是水浒中最为行侠仗义的英雄好汉，从义救金翠莲父女，到大闹桃花村，火烧瓦罐寺，再到大闹野猪林，为救史进而谋刺贪官贺太守不遂被捕，无一不是路见不平，拔刀相助的义举！鲁智深是个爱管“闲事”的人，只要他看到有什么不平事，他就会忍不住要插手，要痒手，要出手，若以一般人而言，金家父女的死活关他什么事；周通逼婚又没碍着他；瓦罐寺的和尚有没有吃的，受没受人欺负，都与他无关。林冲墙外一声赞叹，鲁智深一生引为知己，为救护他，一路送到沧州！如此义举，古今几人能有？ 鲁智深是个聪明的好汉。鲁智深出于自身的正义感，看不过郑屠夫强骗金翠莲，决定惩治郑屠夫。而鲁智深在打死郑屠夫前，好好地戏弄了他一番：先是“奉着经略相公钧旨，要十斤精肉，细细切做臊子，不要见半点肥的在上头”，再是“再要十斤都是肥的，不要见些精的在上头，也要起切臊子”，又是“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面”。终于，郑屠夫按奈不住怒火，抢了一把剔骨尖刀跳了下来，结果鲁智深“扑的只一拳，……提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，……又只一拳，……”。 在三拳打死了郑屠夫后，心里慌，却稳住神，沉住气，口气轻松地说“这厮诈死，洒家和你慢慢理会”，为自己找了一个开脱的理由。说完，就一道烟儿地走了。一出城门便溜之大吉了。 这件事情上反映出鲁达的性格，这事如果换上李逵，肯定不知道跑。换上武松，也要好汉做事好汉当，等着官府来拿。如果碰上杨志，也说不定拉上几个旁观者作证，到衙门里去说理：“大家可都看见了，是他先欺侮人的。你们各位到衙门里可得给我作个见证啊。”可是，鲁达不是李逵，不是武松，也不是杨志。
《水浒传》鲁智深研究 《水浒传》中的鲁智深，他的“该出手时就出手”的英雄气概，他的粗中有细，嫉恶如仇，我行我素的性格，他的扶危济困、打抱不平的侠义壮举，使他成为人们心中的大英雄；他虽然粗鲁，但却粗中有细智慧，他虽杀人无数，但为人正直，他独特的性格和形象给人们留下了难以磨灭的印象。作者对鲁智深性格特征的刻画，运用了多种描写手法，错位描写，对比描写，衬托描写，以及对故事矛盾冲突的描绘等，独特的语言描写对鲁智深的形象刻画的入木三分，使人读了如闻其声，如见其人。 天孤星鲁智深，原名鲁达，人称花和尚。《水浒传》中梁山一百单八将之一，位列十三，在梁山上为步军头领之首。 鲁达本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。为救弱女子金翠莲，他三拳打死镇关西，被官府追捕。逃亡途中，经赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”1（第四回P50）鲁智深在寺中难守佛门清规，大闹五台山，智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺，临别赠四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。”（第五回P62）在去东京汴梁大相国寺途中，先在桃花村醉打小霸王周通，后与史进重逢火烧瓦罐寺杀死生铁佛。后鲁智深在相国寺看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，偶遇林冲，结为兄弟。林冲落难，刺配沧州，鲁智深一路暗中保护。在野猪林里，解差董超、薛霸欲害林冲，鲁智深及时出手，救了林冲一命，此后一直护送至沧州七十里外。鲁智深因而为高俅所迫，再次走上逃亡之路，后与杨志等一起打下青州二龙山宝珠寺，就此落草。 后来宋江等接受招安，鲁智深陪同宋江，重上五台山，参礼智真长老。师父说：“徒弟一去数年，杀人放火不易！”（第九十回P1090）临别再赠四句偈言:“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”（第九十回P1091） 宋江征方腊时，大战乌龙岭。鲁智深追杀夏侯成，却迷路入深山；得一僧指点，从缘缠井中解脱，生擒方腊。宋江大喜，劝智深还俗为官，荫子封妻，光宗耀祖，鲁智深说：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。” （第一百十九回P1393）宋江又劝他住持名山，光显宗风，报答父母，鲁智深说：“都不要！要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”（第一百十九回P1393）宋江等凯旋，夜宿杭州六和寺。鲁智深听得钱塘江潮信，终于顿悟，于是沐浴更衣，圆寂涅盘，留颂曰： “平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”（第一百十九回P1396） 鲁智深圆寂后，宋江又道几句法语： “鲁智深，鲁智深，起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处根寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。”（第一百十九回P1396） 后来朝廷因其有擒获方腊大功，加赠鲁智深为“义烈照暨禅师”。（第一百十九回P1402） 鲁智深的形象分析 行侠仗义，粗中有细，豪放不羁，重情重义等。金圣叹说：“写鲁达为人处，一片热血直喷出来，令人读之深愧虚生世上，不曾为人出力。”纪德君对鲁智深的评价是“杀人须见血，救人须救彻；才大心细，雄猛沉稳；率性而行，粗豪不羁。”他把“禅仗打开生死路，戒刀杀尽不平人”作为鲁智深一生的写照。 《水浒传》塑造了一大批血肉饱满而神采飞扬的古代侠义英雄人物形象,其中鲁智深是公认的最成功的一位。聂绀弩先生曾经认为,鲁智深的形象是“人性的极峰,也是对于人性的最高理想” 一．粗卤急躁蛮横无礼 鲁智深粗卤急躁，蛮横无礼的形象，不仅表现在他的行动上，也表现在其语言上。他和史进去喝酒，遇到史进以前的师父李忠，鲁智深便要拉着李忠一起去喝酒，李忠叫他们等一会儿，鲁智深便道：“谁耐烦等你？去便同去！”（第三回P37）然后却将看李忠卖膏药的人，一推一交，把众人赶散，使李忠被迫与他们喝酒。这里从语言和行为上都显出了他的卤莽性急的性格。强请别人喝酒，却不觉得自己蛮横无礼。又如“鲁达焦躁，便把碟儿盏儿都丢在楼板上。”“鲁达道：‘坐甚么！你去便去，等甚么！’”（第三回P40）等也从行动上和语言上表现了他的急躁的性格。他时常骂人为“腌脏泼才”“直娘贼”“鸟人”“鸟
《水浒传》人物专题----鲁智深天罡，古星名，指北斗七星的柄，源于中国人民对远古星辰的自然崇拜。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。小说《水浒》受这种说法的影响，将梁山泊一百零八名大小起义头领附会成天罡星、地煞星降生。 【人物概况】 天孤星花和尚鲁智深 鲁智深，梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。鲁智深原名鲁达，小种经略府提辖，见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了?镇关西?。逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。曾倒拔垂杨柳，大闹桃花村，火烧瓦罐寺，单打二龙山。一生锄强扶弱，善终坐化于大刹。加赠义烈照暨禅师。 【知识要点】 一、人名+排位+诨号 1、鲁达，又称鲁提辖，又称鲁智深 2、排位：13，天孤星 3、诨号：花和尚 （文史常识补充） 1、经略府 军事官员的住所。古代有重要军事任务时特设经略，掌管一路或数路军、政事务，是经略使或经略安抚使的简称。经略使是唐边州军事长官，贞观二年始于沿边重要地区设置，掌管地方军队。其后常以节度使兼任。宋初不常置。宋仁宗宝元年间，为防西夏骚扰，于沿边诸路置经略使，常兼安抚使，故亦称经略安抚使，掌一路兵民大政。 2、小种经略相公 老种经略相公指种师道，小种经略相公指种师中。这两人是北宋名将种世衡的孙子，都在西北边境出任经略安抚使，也就是书中称的?经略相公?。宋朝时?相公?原本是对宰相的称呼，后来演化为民间对高阶文官的俗称，如?经略相公?、?枢密相公?。经略安抚使作为统管一路军政的最高长官，权力比知府、知州大得多。书中鲁智深打死了郑屠后，因为他是?经略相公?帐下的军官，地方官不敢擅自直接抓人，而是先去请示了?经略相公?，得到同意后才敢下文书捉人。 3、提辖 宋代一路或一州所置的武官，为?提辖兵甲盗贼公事?的简称。主管本区军队训练，督捕盗贼等职务。宋常以知州、知府兼提辖兵甲，简称提辖，掌军旅训练教阅，督捕盗贼，镇压民众反抗。 除此之外，南宋时有?四提辖?的官制，四者分别掌管：榷货务都茶场（管理专卖）、杂买务杂卖场（管理官近宫府采买）、文思院（管制造宫近器物）、左藏库（储藏金银钱） 二、主要回目
《水浒传》人物形象分析 内容摘要：《水浒传》中的人物形象描写是中国古典小说中比较成功的。林冲由“忍”到反抗，最终走上了反抗朝廷的道路；鲁智深豪爽仗义，但也粗中有细；宋江文武都不及卢俊义，相貌也不出众，却坐了梁山之主，因为他有权术，当然也有一定能力；武松因打虎而成英雄，杀嫂和西门庆替兄报仇，但在恶人的陷害下，最终只有上梁山。 关键词：忍辱负重造反上山率直粗犷玩弄权术敢作敢为 一、林冲形象分析 《水浒传》写人物的性格特点，有生活的依据，而且能够随着生活矛盾的发展，他的性格要产生变化。写林冲,借情节的波澜起伏,展示其性格的前后变化,曲折有致,摇曳生姿,最有韵味。他为什么要变化？什么时候变化？都是从生活出发，这是《水浒传》的现实主义。 《水浒传》中，林冲有一个突出的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，就是能忍。 “忍”之一： 一个八十万禁军教头，在光天化日之下，妻子被人家调戏，奇耻大辱，不能忍受的。“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。“先自手软了”这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。小说在这里写得非常好，写出了人物内心的活动。鲁智深跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了”。一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇。一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格形成鲜明的对比。 “忍”之二： 接下来还是写林冲想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。所以小说接着写高衙内又收买了陆谦，让陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上。林
关于鲁智深的人物形象分析 我读了《水浒传》之后颇有感触。特别是对梁山一百零八条好汉中的鲁智深，更有不同与其他英雄的看法。纵观上下，鲁智深这个人物生性豪爽，行侠仗义，粗中有细，不愧是梁山好汉中的佼佼者。鲁智深是个行侠仗义的英雄，是个聪明的好汉，是个细心的粗人。 鲁智深是个行侠仗义的英雄从某种程度上说，鲁智深是水浒中最为行侠仗义的英雄好汉，从义救金翠莲父女（第三回），到大闹桃花村（第五回），火烧瓦罐寺（第六回），再到大闹野猪林（第八回），为救史进而谋刺贪官贺太守不遂被捕（第五十八回），无一不是路见不平，拔刀相助的义举！鲁智深是个爱管“闲事”的人，只要他看到有什么不平事，他就会忍不住要插手，要痒手，要出手，若以一般人而言，金家父女的死活关他什么事；周通逼婚又没碍着他；瓦罐寺的和尚有没有吃的，受没受人欺负，都与他无关。林冲墙外一声赞叹，鲁智深一生引为知己，为救护他，一路送到沧州！如此义举，古今几人能有？ 鲁智深是个聪明的好汉鲁智深出于自身的正义感，看不过郑屠夫强骗金翠莲，决定惩治郑屠夫。而鲁智深在打死郑屠夫前，好好地戏弄了他一番：先是“奉着经略相公钧旨，要十斤精肉，细细切做臊子，不要见半点肥的在上头”，再是“再要十斤都是肥的，不要见些精的在上头，也要起切臊子”，又是“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面”。终于，郑屠夫按奈不住怒火，抢了一把剔骨尖刀跳了下来，结果鲁智深“扑的只一拳，……提起拳头来就
眼眶际眉梢只一拳，……又只一拳，……”。在三拳打死了郑屠夫后，心里慌，却稳住神，沉住气，口气轻松地说“这厮诈死，洒家和你慢慢理会”，为自己找了一个开脱的理由。说完，就一道烟儿地走了。一出城门便溜之大吉了。这件事情上反映出鲁达的性格，这事如果换上李逵，肯定不知道跑。换上武松，也要好汉做事好汉当，等着官府来拿。如果碰上杨志，也说不定拉上几个旁观者作证，到衙门里去说理：“大家可都看见了，是他先欺侮人的。你们各位到衙门里可得给我作个见证啊。”可是，鲁达不是李逵，不是武松，也不是杨志。他先跑了再说。鲁达的聪明就可见一斑了。 鲁智深是个细心的粗人鲁智深尽管是个粗放的人，但他也是一个极其细致的人。他在救金家父女时，不是先打郑屠逞一时之快，而是先将他们父女俩安顿好，让他们先逃走，并且担心他们跑得不够远，“恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子，坐了两个时辰。约莫金公去得远了，方才起身，径到状元桥来。”（第三回）鲁智深如此粗犷之人，在旅店门口无所事事地坐两个时辰，也就是四个小时，这真是太难为他了，此处的鲁智深可谓心细如发。鲁智深之所以能够耐心坐四个小时，完全是因为他内心的责任感，他一定要让金家父女安全离开渭州，而且他也知道一个是老头，一个是小脚女人，他们可没有“俺”的好脚力，所以一坐就是四个小时。可是就在前一天，他一听说了金家的事就迫不及待地要揍郑屠，被劝住回家后“晚饭也不吃，就气愤愤的睡了”第二天，“天色微明”，他就早早地来替金家张罗。前面的急噪与此时的耐心形成了极大的反差，于此更显示其急公好义
《水浒传》人物形象分析方法指导的教学设计 设计思路：《水浒传》作为小说的要点应该是人物形象和故事情节。对情节的熟悉以及对人物性格的准确把握是重中之重！这节课在学生阅读原著后，对故事情节已经熟悉的基础上，进行人物形象分析方法的指导。 教学目标： 1.学会通过《水浒传》的情节分析人物的主要特点。 2.培养分析人物主要特点的能力。 重点与难点： 1.结合小说情节分析小说人物主要特点。 教学环节： 一、导入水浒：播放《好汉歌》视频，导入正课：如何分析人物性格。 二、分析梁山好汉的共性。 讨论得出：武艺高强，嫉恶如仇，爱打抱不平，重友情，讲义气。 三、通过相似人物的对比让学生了解掌握人物个性的方法——对比。 英雄们虽然有共性，但更有个性，特别是人生经历有相似之处的林冲和武松。我们现在一起来分析一下他们俩的异同。播放“血溅鸳鸯楼”和“大闹野猪林”视频片段，学生讨论分析。 1、示例：分析武松和林冲性格经历上的异同。 归纳方法一：概括出共性，对比见个性。（板书） 2、练习巩固：给文段，分析杨志和鲁达的异同。 四、如何较全面地分析水浒人物特点。 1.鲁智深是个怎样的人？ 鲁智深武艺高强，嫉恶如仇，爱打抱不平，重友情，讲义气。勇而有谋，粗中有细，豁达明理。 2、结合情节，说说鲁智深是个怎样的人？ 归纳方法二：在做题的时候，一定要结合情节分析人物性格。（示意图见课件） 3.练习巩固： （1）出示练习：结合情节，分析你喜欢或熟悉的一个梁山好汉。并作如下格式要求： 我喜欢，他是一个，，的人。 在“”情节中，他；在中，他 （2）结合相关情节，分析你喜欢或熟悉的一个梁山好汉。 五、总结规律，再次重现二条归纳。
鲁智深人物分析 本来就对快意恩仇的江湖侠士没多少好感，动辄刀枪相见拳脚相交，理解不了他们的世界，所以尚在幼时读过一次精装版的《水浒传》之后就再也没有碰过，以至于对里面的人物也印象模糊。但是，却记住了鲁智深，他也算是江湖侠客的一个典型了吧。 “热忱率直，粗犷刚烈，兼有粗野”，这是大多世人对他的评价，诚然，他的身上同时揉合了北方大汉的粗犷不羁与仗义热情，天生的疾恶如仇，任侠尚义，却从不计较个人得失。他除强扶弱，并不像宋江等人是为了要提高自己在江湖中的声望，带有某种刻意的追求。他做事，完全是出于自发的本性，完全没有其他刻意的用心。第三回“鲁提辖拳打镇关西”之中，鲁智深在潘家酒楼听了金家父女对郑屠的控诉之后，说道，“呸！俺只道那个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠！这个腌泼才，投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户，却原来这等欺负人！”这样一番话已经把鲁智深的形象表现得活灵活现，一个粗狂豪爽而又仗义执言的大汉呼之欲出，“呸”“腌泼才”等口语化的骂人话语也正好衬托出他的率性而为。而后，在他掏出银子救助金家父女，并且向史进、李忠也借钱的时候，看李忠不爽快的摸出了二两，鲁智深嫌少，没有要，而只是给了自己和柴进一起凑的十五两给金家父女，这一细节也表现出他的坦率随性。 另一方面，他的粗神经之中也有精细之处。“且说鲁达寻思，恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子坐了两个时辰，约莫金公去得远了，方才起身，迳到状元桥来。”这一描写充分表明他的粗中有细，为了防止店小二的追赶金家父女，居然可以耐着性子拿条板凳在店门口坐上两个时辰。粗中有细这一特点从他暗中保护林冲到野猪林也可略窥一二。救林冲的时候，见到有人找董超薛霸就开始留心有无异常，在野猪林救了林冲以后，索性一直护送到沧州，深恐途中有变。估计不会再出什么事了，才分手，临分别时，还一禅杖把松树打折，不忘了向董超薛霸两人炫耀一下武力，免他们又生歹心。鲁智深在这里可谓用心良苦了，只有震慑一下董超薛霸，才能放心离去。 他做事大胆果敢，有时候，也确实令人敬佩。就在，他见林冲娘子被高衙内调戏，便欲好好教训高衙内一顿，被林冲制止，他仍愤声说道“怕他鸟甚，莫说是这鸟厮，就是他老子高俅，惹恼了洒家，照样打他娘个七晕八素”。如此不畏强权，敢作敢为，确实也是大快人心的。 他跟其他人不一样的是，他身上的率真随性，闪耀着的是至真至善的光芒，大概也因为看到了这种品质，鲁达到五台山文殊院落发为僧时，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”。总体说来，他也是一个时代侠士的缩影，敢爱敢恨，敢作敢为。
水浒传鲁智深人物形象分析 我读了《水浒传》之后颇有感触。特别是对梁山一百零八条好汉中的鲁智深，更有不同与其他英雄的看法。纵观上下，鲁智深这个人物生性豪爽，行侠仗义，粗中有细，不愧是梁山好汉中的佼佼者。鲁智深是个行侠仗义的英雄，是个聪明的好汉，是个细心的粗人。 鲁智深是个行侠仗义的英雄从某种程度上说，鲁智深是水浒中最为行侠仗义的英雄好汉，从义救金翠莲父女（第三回），到大闹桃花村（第五回），火烧瓦罐寺（第六回），再到大闹野猪林（第八回），为救史进而谋刺贪官贺太守不遂被捕（第五十八回），无一不是路见不平，拔刀相助的义举！鲁智深是个爱管“闲事”的人，只要他看到有什么不平事，他就会忍不住要插手，要痒手，要出手，若以一般人而言，金家父女的死活关他什么事；周通逼婚又没碍着他；瓦罐寺的和尚有没有吃的，受没受人欺负，都与他无关。林冲墙外一声赞叹，鲁智深一生引为知己，为救护他，一路送到沧州！如此义举，古今几人能有？ 鲁智深是个聪明的好汉鲁智深出于自身的正义感，看不过郑屠夫强骗金翠莲，决定惩治郑屠夫。而鲁智深在打死郑屠夫前，好好地戏弄了他一番：先是“奉着经略相公钧旨，要十斤精肉，细细切做臊子，不要见半点肥的在上头”，再是“再要十斤都是肥的，不要见些精的在上头，也要起切臊子”，又是“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面”。终于，郑屠夫按奈不住怒火，抢了一把剔骨尖刀跳了下来，结果鲁智深“扑的只一拳，……提起拳头来就
眼眶际眉梢只一拳，……又只一拳，……”。在三拳打死了郑屠夫后，心里慌，却稳住神，沉住气，口气轻松地说“这厮诈死，洒家和你慢慢理会”，为自己找了一个开脱的理由。说完，就一道烟儿地走了。一出城门便溜之大吉了。这件事情上反映出鲁达的性格，这事如果换上李逵，肯定不知道跑。换上武松，也要好汉做事好汉当，等着官府来拿。如果碰上杨志，也说不定拉上几个旁观者作证，到衙门里去说理：“大家可都看见了，是他先欺侮人的。你们各位到衙门里可得给我作个见证啊。”可是，鲁达不是李逵，不是武松，也不是杨志。他先跑了再说。鲁达的聪明就可见一斑了。 鲁智深是个细心的粗人鲁智深尽管是个粗放的人，但他也是一个极其细致的人。他在救金家父女时，不是先打郑屠逞一时之快，而是先将他们父女俩安顿好，让他们先逃走，并且担心他们跑得不够远，“恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子，坐了两个时辰。约莫金公去得远了，方才起身，径到状元桥来。”（第三回）鲁智深如此粗犷之人，在旅店门口无所事事地坐两个时辰，也就是四个小时，这真是太难为他了，此处的鲁智深可谓心细如发。鲁智深之所以能够耐心坐四个小时，完全是因为他内心的责任感，他一定要让金家父女安全离开渭州，而且他也知道一个是老头，一个是小脚女人，他们可没有“俺”的好脚力，所以一坐就是四个小时。可是就在前一天，他一听说了金家的事就迫不及待地要揍郑屠，被劝住回家后“晚饭也不吃，就气愤愤的睡了”第二天，“天色微明”，他就早早地来替金家张罗。前面的急噪与此时的耐心形成了极大的反差，于此更显示其急公好义
水浒传鲁智深形象分析 Revised final draft November 26, 2020
《水浒传》中的鲁智深，他的“该出手时就出手”的英雄气概，他的粗中有细，嫉恶如仇，我行我素的性格，他的扶危济困、打抱不平的侠义壮举，使他成为人们心中的大英雄；他虽然粗鲁，但却粗中有细智慧，他虽杀人无数，但为人正直，他独特的性格和形象给人们留下了难以磨灭的印象。作者对鲁智深性格特征的刻画，运用了多种描写手法，错位描写，对比描写，衬托描写，以及对故事矛盾冲突的描绘等，独特的语言描写对鲁智深的形象刻画的入木三分，使人读了如闻其声，如见其人。 天孤星鲁智深，原名鲁达，人称花和尚。《水浒传》中梁山一百单八将之一，位列十三，在梁山上为步军头领之首。 鲁达本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。为救弱女子金翠莲，他三拳打死镇关西，被官府追捕。逃亡途中，经赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”1（第四回 P50）鲁智深在寺中难守佛门清规，大闹五台山，智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺，临别赠四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。”（第五回P62）在去东京汴梁大相国寺途中，先在桃花村醉打小霸王周通，后与史进重逢火烧瓦罐寺杀死生铁佛。后鲁智深在相国寺看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，偶遇林冲，结为兄弟。林冲落难，刺配沧州，鲁智深一路暗中保护。在野猪林里，解差董超、薛霸欲害林冲，鲁智深及时出手，救了林冲一命，此后一直护送至沧州七十里外。鲁智深因而为高俅所迫，再次走上逃亡之路，后与杨志等一起打下青州二龙山宝珠寺，就此落草。 后来宋江等接受招安，鲁智深陪同宋江，重上五台山，参礼智真长老。师父说：“徒弟一去数年，杀人放火不易！”（第九十回P1090）临别再赠四句偈言:“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”（第九十回P1091） 宋江征方腊时，大战乌龙岭。鲁智深追杀夏侯成，却迷路入深山；得一僧指点，从缘缠井中解脱，生擒方腊。宋江大喜，劝智深还俗为官，荫子封妻，光宗耀祖，鲁智深说：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”（第一百十九回P1393）宋江又劝他住持名山，光显宗风，报答父母，鲁智深说：“都不要！要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”（第一百十九回P1393）宋江等凯旋，夜宿杭州六和寺。鲁智深听得钱塘江潮信，终于顿悟，于是沐浴更衣，圆寂涅盘，留颂曰： “平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”（第一百十九回 P1396） 鲁智深圆寂后，宋江又道几句法语： “鲁智深，鲁智深，起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处根寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。”（第一百十九回P1396） 后来朝廷因其有擒获方腊大功，加赠鲁智深为“义烈照暨禅师”。（第一百十九回P1402） 鲁智深的形象分析 行侠仗义，粗中有细，豪放不羁，重情重义等。金圣叹说：“写鲁达为人处，一片热血直喷出来，令人读之深愧虚生世上，不曾为人出力。”纪德君对鲁智深的评价是“杀人须见血，救人须救彻；才大心细，雄猛沉稳；率性而行，粗豪不羁。”他把“禅仗打开生死路，戒刀杀尽不平人”作为鲁智深一生的写照。 《水浒传》塑造了一大批血肉饱满而神采飞扬的古代侠义英雄人物形象,其中鲁智深是公认的最成功的一位。聂绀弩先生曾经认为,鲁智深的形象是“人性的极峰,也是对于人性的最高理想”一．粗卤急躁蛮横无礼 鲁智深粗卤急躁，蛮横无礼的形象，不仅表现在他的行动上，也表现在其语言上。他和史进去喝酒，遇到史进以前的师父李忠，鲁智深便要拉着李忠一起去喝酒，李忠叫他们等一会儿，鲁智深便道：“谁耐烦等你去便同去！”（第三回P37）然后却将看李忠卖膏药的人，一推一交，把众人赶散，使李忠被迫与他们喝酒。这里从语言和行为上都显出了他的卤莽性急的性格。强请别人喝酒，却不觉得自己蛮横无礼。又如“鲁达焦躁，便把碟儿盏儿都丢在楼板上。”“鲁达道： ‘坐甚么！你去便去，等甚么！’”（第三回P40）等也从行动上和语言上表现了他的急躁的性格。他时常骂人为“腌脏泼才”“直娘贼”“鸟人”“鸟寺”等粗俗不堪的语言，更显其粗卤。还有更厉害的，他本在五台山出家当了和尚，可是却抢人酒喝，并在神佛像后屙屎屙尿，不但不守寺院的清规戒律，而且更显得自己没有修养，狂放不羁，粗俗不堪，再显其粗卤的性格。二．粗中有细有勇有谋 鲁智深虽然粗豪，但是也具有精细的特点。金圣叹说他是：“论粗卤处，他也有些粗卤；论精细处，他亦甚是精细。”这一段话，是很切合《水浒传》中对鲁智深的描写的。他在救金家父女时，不是先打郑屠逞一时之快，而是先将他们父女俩安顿好，让他们先逃走，并且担心他们跑得不够远， “恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子，坐了两个时辰。约莫金公去得远了，方才起身，径到状元桥来。”（第三回P40）
水浒传鲁智深人物分析 《水浒传》中的鲁智深，他的“该出手时就出手”的英雄气概，他的粗中有细，嫉恶如仇，我行我素的性格，他的扶危济困、打抱不平的侠义壮举，使他成为人们心中的大英雄；他虽然粗鲁，但却粗中有细智慧，他虽杀人无数，但为人正直，他独特的性格和形象给人们留下了难以磨灭的印象。作者对鲁智深性格特征的刻画，运用了多种描写手法，错位描写，对比描写，衬托描写，以及对故事矛盾冲突的描绘等，独特的语言描写对鲁智深的形象刻画的入木三分，使人读了如闻其声，如见其人。 天孤星鲁智深，原名鲁达，人称花和尚。《水浒传》中梁山一百单八将之一，位列十三，在梁山上为步军头领之首。 鲁达本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。为救弱女子金翠莲，他三拳打死镇关西，被官府追捕。逃亡途中，经赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”1（第四回P50）鲁智深在寺中难守佛门清规，大闹五台山，智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺，临别赠四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。”（第五回P62）在去东京汴梁大相国寺途中，先在桃花村醉打小霸王周通，后与史进重逢火烧瓦罐寺杀死生铁佛。后鲁智深在相国寺
看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，偶遇林冲，结为兄弟。林冲落难，刺配沧州，鲁智深一路暗中保护。在野猪林里，解差董超、薛霸欲害林冲，鲁智深及时出手，救了林冲一命，此后一直护送至沧州七十里外。鲁智深因而为高俅所迫，再次走上逃亡之路，后与杨志等一起打下青州二龙山宝珠寺，就此落草。 后来宋江等接受招安，鲁智深陪同宋江，重上五台山，参礼智真长老。师父说：“徒弟一去数年，杀人放火不易！”（第九十回P1090）临别再赠四句偈言:“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”（第九十回P1091） 宋江征方腊时，大战乌龙岭。鲁智深追杀夏侯成，却迷路入深山；得一僧指点，从缘缠井中解脱，生擒方腊。宋江大喜，劝智深还俗为官，荫子封妻，光宗耀祖，鲁智深说：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”（第一百十九回P1393）宋江又劝他住持名山，光显宗风，报答父母，鲁智深说：“都不要！要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”（第一百十九回P1393）宋江等凯旋，夜宿杭州六和寺。鲁智深听得钱塘江潮信，终于顿悟，于是沐浴更衣，圆寂涅盘，留颂曰： “平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”（第一百十九回P1396）鲁智深圆寂后，宋江又道几句法语： “鲁智深，鲁智深，起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处根寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。”
《水浒传》人物专题----鲁智深 天罡，古星名，指北斗七星的柄，源于中国人民对远古星辰的自然崇拜。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。小说《水浒》受这种说法的影响，将梁山泊一百零八名大小起义头领附会成天罡星、地煞星降生。 【人物概况】 天孤星花和尚鲁智深 鲁智深，梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。鲁智深原名鲁达，小种经略府提辖，见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了“镇关西”。逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。曾倒拔垂杨柳，大闹桃花村，火烧瓦罐寺，单打二龙山。一生锄强扶弱，善终坐化于大刹。加赠义烈照暨禅师。 【知识要点】 一、人名+排位+诨号 1、鲁达，又称鲁提辖，又称鲁智深 2、排位：13，天孤星 3、诨号：花和尚 （文史常识补充） 1、经略府 军事官员的住所。古代有重要军事任务时特设，掌管一路或数路军、政事务，是经略使或经略安抚使的简称。经略使是唐边州军事长官，贞观二年始于沿边重要地区设置，掌管地方军队。其后常以节度使兼任。宋初不常置。宋仁宗宝元年间，为防西夏骚扰，于沿边诸路置经略使，常兼安抚使，故亦称经略安抚使，掌一路兵民大政。 2、小种经略相公 老种经略相公指种师道，小种经略相公指种师中。这两人是北宋名将种世衡的孙子，都在西北边境出任经略安抚使，也就是书中称的“经略相公”。宋朝时“相公”原本是对宰相的称呼，后来演化为民间对高阶文官的俗称，如“经略相公”、“枢密相公”。经略安抚使作为统管一路军政的最高长官，权力比知府、知州大得多。书中鲁智深打死了郑屠后，因为他是“经略相公”帐下的军官，地方官不敢擅自直接抓人，而是先去请示了“经略相公”，得到同意后才敢下文书捉人。 3、提辖 宋代一路或一州所置的武官，为“提辖兵甲盗贼公事”的简称。主管本区军队训练，督捕盗贼等职务。宋常以知州、知府兼提辖兵甲，简称提辖，掌军旅训练教阅，督捕盗贼，镇压民众反抗。 除此之外，南宋时有“四提辖”的官制，四者分别掌管：榷货务都茶场（管理专卖）、杂买务杂卖场（管理官近宫府采买）、文思院（管制造宫近器物）、左藏库（储藏金银钱） 二、主要回目
四川省高等教育自学考试 汉语言文学专业本科毕业论文 （定稿） 题目：试论《水浒传》中鲁智深的形象指导教师： 准考证号： 考生姓名： 市（地、州）县（市、区） 工作单位： 写作时间：
试论《水浒传》中鲁智深的形象 指导老师：作者：准考证号： 【摘要】：《水浒传》是我国古典四大文学名著之一，它塑造了108位栩栩如生的豪侠形象，而其中最为成功的形象，首推鲁智深。他是作者着力刻画的侠义英雄：为救金氏父女，他拳打镇关西；为救刘太公女儿，他暴打周通；瓦罐寺怒杀贼人，野猪林义救林冲……侠义英雄的形象跃然纸上。他一生不畏强暴，嫉恶如仇；他一片古道热肠，侠肝义胆；他率真粗犷，却有勇有谋；他面目凶恶，却善良阔达。他是《水浒传》中最脍炙人口的角色之一，是古代小说中侠义精神的化身。 【关键词】：《水浒传》，鲁智深，形象
目录 一、引言 (3) 二、鲁智深的形象特点 (3) 1、不畏强暴，嫉恶如仇 (3) 2、侠肝义胆，古道热肠 (3) 3、率性而为，不拘小节 (4) 4、善良明理，慷慨大方 (5) 5、粗鲁急躁，言行蛮撞 (5) 6、勇而有谋，粗中有细 (6) 三、结语 (7) 参考文献 (7)
一、引言 鲁智深是《水浒传》中一个浓墨重彩的人物，从拳打镇关西，到大闹五台山、大闹桃花村、火烧瓦罐寺、倒拔垂杨柳，再到大闹野猪林等情节，作者用了很多篇幅来描写刻画他，塑造了一个粗鲁蛮撞却又正直善良、嫉恶如仇、精中有细的立体人物。下面，我依据小说中对鲁智深的描写，对他的形象试作分析。 二、鲁智深的形象特点 1、不畏强暴，嫉恶如仇 鲁智深是真英雄、真好汉，他出场后做了一系列“出彩”之事，而“拳打镇关西”是其中的名段，也把他嫉恶如仇的性格表现得淋漓尽致。号称“镇关西”的郑屠是个恶棍，他强娶金翠莲又无情抛弃，还要追讨并未支付的三千贯钱，逼得金家父女流落街头、卖唱还债。鲁智深和两父女素不相识，可听说他们的悲惨遭遇后，义愤填膺。他连问三句：“你姓什么？在哪个客店里歇？那个镇关西郑大官人在那里住？”①对两父女的关切之情溢于言表，并且马上要去打死那个恶霸。而被史进、李忠劝住后，“晚饭也不吃，气愤愤地睡了。”②第二天，“天色微明”，就早早地赶到金家父女住的店里，守护他们走人后，又去郑屠肉铺制造了个借口，三拳打死了他。那三拳，打得恶人痛苦不堪，可却令读者感觉酣畅淋漓，拍手称快，鲁智深嫉恶如仇的性格跃然纸上。对一般人来说，帮助不相识的人，还要反复考虑是否值得，对自己有没有不好的影响，但对鲁智深而言，是必须如此。 鲁智深这样的性格，使得他看见不平就要管，就想管，就会大打出手。大闹五台山后，鲁智深被智真长老转荐到大相国寺，经过桃花村，投宿于刘太公处，恰逢桃花山“小霸王”周通要强抢刘太公的独生女儿作压寨夫人。鲁智深看不惯这强抢民女的作法，主动向刘太公说自己有办法解决此事。当周通夜里来做新郎官时，被鲁智深揪住痛打。后来又领着刘太公到桃花山，面对面地劝说周通退亲、放弃，最后逼得周通折箭为誓方才罢休。 鲁智深对一般百姓的不平遭遇会拔杖相助，而对有权有势者的恶行、暴行更是反感痛恨的，对他们的倒行逆施毫不畏惧，敢于反抗。林冲是八十万禁军教头，武艺高强，其娘子被高衙内调戏，但他自己却害怕高俅的权势，抬起了手都又放下，隐忍不发；而局外人鲁智深得知此事，马上领人来帮忙。高俅是太尉，权势滔天，但鲁智深毫不畏惧，他也不管这高衙内是高俅之子，也不管他干爹权势多大，对高氏父子破口大骂，其不畏强暴、嫉恶如仇的性格于此可见一斑。 2、侠肝义胆，古道热肠 鲁智深这个人物身上，寄托着作者对当时社会的理想和愿望。他侠肝义胆，古道热肠，文学批评家金圣叹曾评鲁智深说：“鲁达自然是上上人物，写得心地厚实，体格阔大”，并说“鲁达已是人中绝顶”③，可见，他对鲁智深这个人物形象的评价之高。 鲁智深与金家父女毫不相干，但听了他们的悲惨遭遇后，马上慷慨解囊，助 ①施耐庵罗贯中：《水浒传》（百回本），三秦出版社，2007年版，第四回，第17页 ②施耐庵罗贯中：《水浒传》（百回本），三秦出版社，2007年版，第四回，第18页 ③金圣叹：《贯华堂第五才子书水浒传》（卷四《读第五才子书法》），万卷出版公司，2009年版，第6页
鲁智深分析鲁智深，原名鲁达，北宋年间关西人士，在梁山泊一百单八将中排第十三位。鲁达原是宋渭州经略使种师中帐下提辖官，生得身长八尺、腰阔十围、面圆耳大、鼻直口方，腮边一部络腮胡须，为人性如烈火，好打抱不平，因为见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西，避祸出走，后在五台山文殊寺出家为僧，因背上刺有花绣，故此江湖上人送绰号“花和尚”。 1.人物生平 鲁达本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。为救弱女子金翠莲，他三拳打死恶霸镇关西，被官府追捕。逃亡途中，经金翠莲的丈夫赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。” 他从此有了安身之处，隐姓埋名过起了日子。可鲁智深在寺中难守清规戒律，结果酒醉大闹五台山，智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺安身，临别赠四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。” 鲁智深在大相国寺看守菜园，收服了附近的一伙泼皮。他在菜园中倒拔垂杨柳，并偶遇东京八十万禁军枪棒教头“豹子头”林冲，结为异姓兄弟。后来林冲遭太尉高俅陷害，被刺配沧州，鲁智深不放心，一路暗中保护。在野猪林，解差董超、薛霸欲害林冲性命，鲁智深及时出手，救下林冲，此后一直护送至沧州七十里外。鲁智深因而为高俅所迫，只得逃离大相国寺。 鲁智深在江湖上漂泊，后与杨家将之后“青面兽”杨志、林冲之徒“操刀鬼”曹正等一起攻下青州二龙山宝珠寺，就此在二龙山落草为寇。后二龙山、桃花山、白虎山三山聚义，又一同上了梁山。 后来，宋江奉圣命征讨方腊起义军，大战乌龙岭。鲁智深追杀敌将夏侯成，却迷路入了深山；得一僧人指点，从缘缠井中解脱，生擒方腊，立下大功。宋江等凯旋时，夜宿杭州六和寺。鲁智深听得钱塘江潮信，心中顿悟，应了‘听潮而圆，见信而寂’的谒语，沐浴更衣，圆寂涅盘，留颂曰：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断
读《水浒传》有感之鲁智深人物剖析 《水浒传》是施耐庵所著的一部长篇小说，在该部小说当中塑造了一百零八位梁山好汉的英雄形象，人物众多且个性鲜明，细读无数遍仍然让人感觉如初读。其中给我留下了深刻印象的人物是鲁智深。作为施耐庵在小说起始阶段就重点刻画并且在结尾也浓墨重彩的人物形象，鲁智深在《水浒传》的地位和分量不言而喻。我在小说文本解读的基础上，尝试对鲁智深人物形象进行了细化分析，并提出自己的见解。 一、鲁智深的生平 鲁智深是中国古典章回小说名著《水浒传》里的重要英雄形象，在梁山一百零八好汉中排名十三。他姓鲁名达，出家后法名智深，“胖大和尚，脱的赤条条的，背上刺着花绣”，故又被人称为“花和尚”。著名诗人聂绀弩曾作诗《水浒人物五首》，其中便有《鲁智深三首》，精炼地概括了鲁智深的一生。 《水浒人物五首之鲁智深三首》 其一 肉雨屠门奋老拳，五台落发不参禅。姻缘说破销金帐，游戏闹翻碧柳天。 有我深林无冤鬼，送君明月满山川。惺惺只顾惜惺惺，天地古今孰此贤。 其二 何处何人有祸灾，洒家未肯挺身来？独撑一杖巡天下，只为三拳上五台。 匹妇匹夫仇不复，行云行雨泪谁揩。桃花村自师经后，岁岁桃花烂漫开。 其三 横身截挡人祸灾，截得人灾已上头。打罢三拳游代北，飞来一杖到沧州。 佛灯狗肉几馋死，村夜桃花为嫁羞。欲访吾师何处所，海潮声里衲衣秋。 鲁智深在上梁山之前是经略府提辖，因救民女金氏而打死当地恶霸镇关西，为避祸在五台山文殊院出家为僧。在寺院因酒后闹事，在智真长老的推荐下往投汴京大相国寺，并在东京相国寺守留菜园期间偶遇林冲并与之结下深厚的友谊。后在林冲蒙冤受难之际救下林冲，直到后来遇到杨志，与曹正等人夺得二龙山并做头领，在三山聚义大战呼延灼后，同其他人一起上了梁山。鲁智深上梁山后英勇善战，反对招安。梁山归顺朝庭平定辽国后，鲁智深重上五台山谒见智真长老问询前途。智真长老曰：“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。”后来，鲁智深果然擒得方腊大将夏侯成，并亲手抓获方腊。回京途中，在杭州恰逢钱塘江潮信大至，鲁智深想起长老之言，问明“圆寂”之意，沐浴更衣，焚香打座，圆寂而逝。 二、鲁智深性格特点 （一）豪爽侠义，嫉恶如仇 《水浒传》第三回记，“鲁提辖拳打镇关西”。地痞恶棍郑屠横行一方，号为“镇关西”，公然强娶民女金翠莲做妾，先奸后弃，并讹诈虚钱实契的三千贯钱两。金氏父女无力和他争辩，只得含泪卖唱还债。当鲁智深吃酒时得知这个情况，勃然大怒，当即就要去打死郑屠，被一同饮酒的史进、李忠劝住。他立即凑钱，送与金老父女做盘缠，让他们收拾行李，自己来打发他们起身。当天气得连晚饭也没吃就睡，第二天起个大早，打发金老父女走后。怕店小二拦截报信，在店里坐了两个时辰，约莫金老父女走远了，方才起身去寻郑屠，故意用要精肉臊子、肥肉臊子、软骨臊子的办法来激怒郑屠，使他先动手，好有个打他的借口。果然郑屠发怒，抢刀扑打，鲁智深趁机三拳两脚就要了他的狗命，为地方除了一害。 《水浒传》第五回记，“花和尚大闹桃花村”，痛打小霸王周通。鲁智深大闹五台山之后，被智真长老转荐到东京相国寺安身。途经桃花村，投宿刘太公庄园。恰逢桃花山二大王小霸王周通强娶刘太公独生女儿。鲁智深主动提出，要给强盗说因缘劝他回心转意。周通夜里来做新郎官的时侯，被鲁智深揪住痛打一顿。后鲁又领着刘太公到桃花山退亲，当着大王李忠和周通的面，劝说周通把这宗人家不情愿的婚姻放弃，逼得周通折箭为誓方才罢休。
鲁智深人物形象分析 关键词：鲁智深人物形象粗卤嫉恶如仇心细性急 正文： 一 每读完一遍《水浒传》，我都会掩卷沉思。这部名著不但使我了解了当时北宋晚期特定历史 条件下的真实史实，而且还塑造了许多生动感人的人物形象，这些形象历历在目，栩栩如生。读他们的事迹，有一种身临其境的感受，好象自己已成为了他们中的一员。而这众多的人物形象都具有各自的鲜明的个性特征：如嫉恶如仇见义勇为的花和尚鲁智深，有胆识有智勇的打虎英雄行者武松，心怀“忠义”的山东小吏人称急时雨的宋江，命途多舛的青面兽杨志，鲁 莽纯真对不公平社会充满仇恨怒火的黑旋风李逵等众多具有鲜明性格的人物。 但是，在众多人物形象中，我尤其欣赏的人物不是武松、宋江，也不是杨志、李逵，而是疾 恶如仇、扶助弱小、见义勇为、好打抱不平的花和尚鲁智深。 鲁智深，原名鲁达，在渭州经略府任提辖官，他本应过着悠闲自得、舒适安逸的生活，为因 路见不平，拔刀相助，帮助金翠莲父女，而三拳打死了“镇关西”，从此走上了流亡江湖之路。 从出场先后来看，继九纹龙史进之后，是花和尚鲁智深。以渭州经略府的提辖官到梁山泊头领，这便是鲁智深的性格发展逐渐完善的历史。鲁智深被逼上梁山，不是由于现实对他个人的迫害，而是恃强凌弱的统治集团横行霸道，他路见不平拔刀相助导致的结果。鲁智深虽是“粗卤”之人，可由于他有一身好武艺，统治者还需要他来帮护。他本来可以“逍遥自在”地做提辖官，然而，他却不能忍受他所生存的社会，对不合理的社会压迫他没有采取妥协的态度， 而是采取了积极进攻的态度。他的正义感和责任心不仅在当时，就是在现在，也是有极为突出的典型性。 于是，当金氏哭诉“镇关西”强骗的暴行时，史进和李忠都无动于衷，但却激起了鲁智深的强 烈反应，他立刻就要去打死那“腌脏泼才”，虽然当时被史、李二人三番五次的劝住，还是不 肯干休，终于三拳打死了“镇关西”，走上流亡江湖之路。 为了躲避官府的追捕，在五台山出家当了和尚，但又两次酗酒大闹五台山，被智真长老遣往东京相国寺，在路上，遇到小霸王强娶刘太公的独生女，他又痛打了小霸王周通，大闹了桃花村；途经瓦罐寺，有两个道士为非作恶，他又拼杀了他们。 后来，到了东京，与林冲相识结为至交，当他听说林冲娘子受了高衙内的欺辱，林冲还“不怕官，只怕管”，鲁智深却“怕他甚鸟”（第七回），终于大闹野猪林，到二龙山落草去了。 鲁智深对封建朝庭的认识是明澈的深刻的：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙敝圣聪，就比俺 的直裰做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”（第七十一回）因而他坚决反对招安，被迫招安后始终郁郁寡欢，当捉住方腊后宋江向他致辞贺时， 还愤慨的说：“只得个囫囵尸首，便是强了。（第一百十九回）