讲述徽商传奇经历弘扬徽商文化底蕴
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讲述徽商传奇经历弘扬徽商文化底蕴
《新安家族》以清末民初民族资本的崛起、发展壮大为背景，以徽商汪、许、鲍三大家族为争取民族自强而与外国列强资本展开殊死较量为主要线索，再现了上世纪初期中国政治、经济波澜壮阔的风云变幻，通过三代徽商的坎坷与辉煌的悲壮历程，展示了中华民族古老徽州经商济世文化的深厚底蕴和独特魅力。为了凸显徽州特色，剧组还特意选取皖南徽州的著名景区进行外景拍摄，让观众通过荧屏一览徽州的文化和美丽。
从《乔家大院》以来，讲述明清年间我国商人传奇经历的商旅大戏不断出现，晋商、徽商等也都是重点关注的群体，商战题材给了创丰富的创作空间，家族斗争、儿女情长、家国情仇……观众总被这样的题材吸引。《新安家族》正是从这一热点题材入手，以清末民初中国社会政治、经济波澜壮阔的风云变幻为背景，通过汪家鸿泰钱庄在上海、武汉兴商贸，办实业的坎坷经历，围绕中心人物程天送，从一个钱庄学徒，历经人生磨难和商海沉浮，凭借超人的智慧、意志和胆识，终于成长为一代大金融家的命运传奇，叙述了以徽商汪、许、鲍三大家族为代表的徽商群体，内求发展，外争商权，在与外国列强资本的较量中奋力抗争，直至献出生命的故事，折射出处于幼年时期的中国民族工商业在风雨中成长的艰难历程，弘扬了徽商“诚信天下”、“道术有别”的文化底蕴，歌颂了为家族、为国家、为民族大义，甘于牺牲、执着追求的精神。
第五单元中华文化：《故宫》《青花》《陆羽与茶经》《敦煌壁画》《编钟》教学教案设计(S版六年级下册) 第五单元中华文化 单元教材解读： 本单元由五篇课文和“语文百花园五”组成，五篇课文中，《故宫》《青花》《陆羽与〈茶经〉》是精读课外，《敦煌壁画》《编钟》是略读课文。 这是一组认识、了解中华民族优秀文化的课文，内容涉及建筑、瓷器、饮茶、壁画、乐器等方面的文化艺术遗产。《故宫》通过对东方最大的宫殿、世界最大的木结构建筑群的介绍，展示了中国古代建筑艺术的辉煌。《青花》记叙了两代青花瓷艺人创新青花瓷艺的故事。《陆羽与〈茶经〉》描写了茶叶祖师爷——陆羽的传奇经历，表现了他对中国茶文化的卓越贡献。《敦煌壁画》介绍了举世闻名的敦煌莫高窟中的壁画。《编钟》介绍了现存出土最古老最完整的乐器——曾侯乙编钟。 语文百花园五中，编排了“温故知新” “口语交际” “习作”三个项目。“温故知新”有“修改病句”“拓展与交流”“阅读平台”三项内容。其中“拓展与交流”采用三人对话的方式引导学生交流学习本单元课文的认识和领悟，谈到了文章的叙述顺序：有游览的空间位置转换顺序，有事
情发展的先后顺序，有所介绍事物的各个方面的顺 序……“阅读平台”选编了一篇介绍藏戏的文章让学生独立 阅读，感受优秀神秘的藏族文化。 “口语交际”的话题是说说祖国的名胜古迹、山水风景。“习作”要求介绍自己喜欢的风味食品。 本单元要求认识生字20个，会写14个。教学本单元应 注意下面两个问题：1、品读语言，享受文化大餐。2、拓展 读写，开阔文化视野。 20、故宫 教材简析： 这篇精读课文，作者按照“总起——分述——总结”的 思路行文，清晰有序地介绍了被誉为“人类的遗产，中国的 骄傲”的北京故宫，展示了中国古代建筑艺术的辉煌，歌颂 了中国古代劳动人的智慧和创造才能。全文共有11个自然段，可分为四个部分来理解。第一部分（第一自然段）简明 地讲了故宫的位置、名称、历史。第二部分（2——9自然段）详细地描述了故宫的建筑。按空间顺来介绍。第三部分（第 十自然段）极为简略地介绍了故宫的文物。第四部分总结全文，对故宫的历史价值做出了评价。课文编排了一幅插图， 是故宫太和殿正面的全景照片。 设计理念： 本课语言简洁生动，犹如一幅详细的工笔画，教材内容
郎的诱惑歌词原唱完整版下载，抖音热门歌曲郎的诱惑歌词==========郎的诱惑歌词原唱完整版如下============ 男：娘子 娘子 女：a ha 男：you will not to get the hurt 啊娘子 女：a ha 男：you will not to get the hurt 呜 女：好想唱情歌 看最美的烟火 在城市中漂泊 我的心为爱颤抖 曾经迷失风雨中 我爱上了寂寞 遥望夜的星斗 枯萎了所有 男：娘子 女：a ha 男：好想唱情歌 看最美的烟火 娘子 女：a ha 男：和你唱情歌 看最美的烟火 女：你陪我唱情歌 看最美的烟火 在城市中牵手 我的爱为你颤抖
离开多少风雨后 我爱上唱情歌 你是夜的星斗 我真爱的所有 是郎给的诱惑 我唱起了情歌 在渴望的天空 有美丽的月色 是郎给的快乐 我风干了寂寞 在幸福的天空 你是我的所有 男：娘子 娘子 女：a ha 男：you will not to get the hurt 啊娘子 女：a ha 男：you will not to get the hurt 呜 女：你陪我唱情歌 看最美的烟火 在城市中牵手 我的爱为你颤抖 离开多少风雨后 我爱上唱情歌 你是夜的星斗 我真爱的所有 合：是郎给的诱惑 我唱起了情歌
在渴望的天空 有美丽的月色 是郎给的快乐 我风干了寂寞 在幸福的天空 你是我的所有 男：SHOW HA 我踏上了征途 寻找未来的天地 如果没有你的陪伴我又怎么走下去 如果天如果地 能够永远在一起 我们眉间就会留下一种爱的印迹 HA信不信信不信 爱情需要勇气 你不要相信天长地久只是一种运气 郎郎郎的心 郎郎郎的情 信誓旦旦守到花开不会再孤寂 合：是郎给的诱惑我唱起了情歌 在渴望的天空有美丽的月色是郎给的快乐我风干了寂寞在幸福的天空你是我的所有 《郎的诱惑》-凤凰传奇 凤凰传奇 - 郎的诱惑 作词：王艳红 作曲：余恒锋
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/5417644956.html, 应用敦煌壁画中的故事画进行情感教育 作者：杨姝丽 来源：《文理导航》2020年第07期 【摘要】敦煌壁画是中华文明古老文化的一个典型代表，也是人类文化当中最为精髓的一部分。敦煌壁画是中华民族传统文化与外来的宗教相结合的产物。它对于整个世界的佛教文化都有着巨大的影响，同时也对记录我国历史中人民的精神面貌有很大的贡献。在今天的学校教育当中，我们想要让学生更好的深入理解我国的传统文化，就应该以如敦煌壁画这种典型的文化经典内容进行教育，在给予学生审美体验的同时，让学生能够获得情感上的升华。本文中笔者就自身的教学经验来谈一谈应用敦煌壁画中的故事画对学生进行情感教学的策略。 【关键词】敦煌壁画;故事画;情感教育 引言 产生于千年前的敦煌壁画是莫高窟艺术的主要内容之一，它的绘画内容，表现手法以及艺术指向，都有着极其特殊的特点。今天的考古学家可以通过敦煌壁画了解到当时年代人们的精神面貌，思想状况以及民族习惯等，而在我们的学校教育当中利用敦煌壁画的内容，我们也可以让学生更近距离的接触历史，感受中华文明蓬勃向前的精神风貌，同时也可以用艺术之美来触动学生的情感，实现良好的情感教育。 一、敦煌壁画故事画的特点 （一）展现完整的历史事件 所谓故事绘画，是通过描绘一定的人物动作以及人物与人物之间的相互关系，来展示一个共识的起源过程、结束以及所要表达的主题。一般来说，在敦煌壁画的故事绘画当中，除了有人物以外，还包括了风景动物以及一些工具等等，这些内容所要侧重表现的点也不同。想要真正的在故事绘画当中完成故事叙述以及对于历史事件的展示就要让绘画者通过对于肖像山水画，花鸟画等的功底融合来展现自己所要表达的内容。因此虽然敦煌壁画当中的故事画从类别上来分是在表达一个故事内容，但是在具体的内容展现当中，却会展现十分丰富的背景，只有在细节上加以考量才能够构成一个完整的历史事件，而这种历史事件也是我们今天在考古学历史学当中十分重视的内容。对于我们的教学来说，如果能够让学生透过故事绘画当中的真实历史事件的展示，了解当时人民的生活状况，那么，就能够进一步地对学生进行情感上的教育。 （二）体现人民的生活情感
敦煌壁画小型张赏析 一个主题，用八套邮票三枚小型张来表达，还仅仅只是冰山一角。用这样隆重的架势张扬一种艺术与宗教，大概只有敦煌壁画才配得上。在全世界范围内，她都是独一无二的，作为中国人，你能不多看她几眼吗？——纯道题记 敦煌壁画指地处甘肃省敦煌县三危山和鸣沙山莫高窟中的壁画。莫高窟开窟造像始于公元4世纪（366年）。这里是古代中西交通、丝绸贸易的必经要冲。自佛教传入中国，佛教文化迅速繁荣发展，这里历经魏晋、南北朝、隋唐、五代、宋元等几个时期的精心营造，成了佛像雕刻、壁画艺术的荟萃之地。由于敦煌莫高窟壁画产生的年代，正好是印度佛教在中国盛传的时代，壁画集中反映了这一时代的生活内容。其壁画主题几乎全与佛教有关，但这些宗教艺术却能将宗教意境与人们的现实思想感情紧密结合起来，其天堂、宗教人物、经变故事都是有血肉的活的生命艺术。 中国人民邮政于1952年7月1日发行《伟大的祖国（第一组）敦煌壁画》（特3）邮票一套4枚，由上海人民印刷厂无背胶印刷，孙传哲设计、孔绍惠雕刻。这套邮票图案采用“留主舍副”的构图方法，舍弃了原壁画中复杂的背景，使人物主图显得更加突出；画面采用中国传统的白描勾线法进行绘制，既简洁清淡，又严谨细腻，具有一种拙朴有味的艺术效果；每枚邮票图案的右端边框上，相应地装饰着各个朝代具有代表性的花纹，富有古色古香的民族艺术风格。 《狩猎·魏》。图案选用第285 窟中西魏大统年间的一幅窟顶作品，画面描绘了猎人在山涧捕射野牛的情景。画面巧妙地捕捉住了飞箭立即出弦的刹那间精彩场面，表现了狩猎过程中紧张而动人的情景，刻画了勇敢而富有力量的猎人形象。 《供养人·隋》。选用第296 窟中北周的一幅作品，生活气息很浓，表现手法细腻、逼真。所谓供养人就是出钱修洞窟的施主，作者极其巧妙地利用了画笔轻重徐疾的变化，把供养人的性格、年龄及其身份都细致、生动地刻画出来。 《飞天·唐》。选用第320 窟中盛唐的一幅说法图壁画，画面描绘了飞天神人凌空飞舞、自由翱翔的情景。两个姿态优美的飞天，腾空起舞，扬手散花，轻盈灵动，优美悦目，创造
凤凰传奇的经历 凤凰传奇，成员曾毅和玲花，成立于1997年9月。2005年凤凰传奇在星光大道获得年度亚军，同年推出首张专辑《月亮之上》开创民族流行风类型音乐先河。 她是来自大草原的姑娘杨魏玲花，他是来自湖南的帅小伙曾毅，他们出身草根，因为对音乐的朴素热爱而决定成立组合。凭借一首《月亮之上》被广为熟知，他们就是国内知名歌唱组合凤凰传奇。 杨魏玲花是内蒙古人，她的名字就是花的意思。说起两个人曾经的奋斗之路，曾毅说，他们都是1998年时去的深圳，我们身在同一个演出场所，她是跳舞的，我也是跳舞的。那个时候，两个人就在做组合了，我们会合演很多小品，还有舞台剧。 当时，深圳演艺场所竞争压力很大，每个月都要求演员排出一台节目，杨魏玲花说，当时曾毅经常为找剧本忙碌，要演小品，所以要编啊。还有舞蹈，他也会扒碟排啊，还有一些歌，也会让我们去学。当时我们每天都在排练，一个月真的可以排出一台晚会。 如此紧张的生活，甚至让他们没有想过日后的期望，说句实话，我们的工作挺忙的。在深圳生活，其实压力挺大，我们当时的心态就是，什么时候能不排练?什么时候才可以去上网?当时《传奇》那个游戏特别风靡，所以我经常想，什么时候能去打游戏? 虽然生活节奏快、压力大，但大家却都感到挺开心的，所有演员最高兴看到的就是整台晚会全部呈现，享受成功时的那种感觉。曾毅说。 时间走到了2003年，那个时候，杨魏玲花和曾毅有了自己的歌，当时我们已经开始录一些属于自己的、有特色的东西，比如我们两个的《月亮之上》、《一代天骄》，就是当时在演出场所完成的。 两个人的《月亮之上》，当年唱完就震惊全场。不过，一开始，他们的老板并不看好这首歌，拿来小样之后，我唱给老板听，他当时很打击我。但后来在演出时，一唱完他就开始觉得这首歌绝对可以。曾毅回忆说。之后，老板就开始帮他们联系电视台，参加节目，也因为上节目的缘故，两个人有机会代表广东队参加央视的青歌赛。 如今的凤凰传奇可以说是舞台上的宠儿，在舞台上不会紧张，但两个人当年参加青歌赛时可不是这个样子。2004年，他们参加了第十一届青歌赛，取名酷火组合，在这个组合里，曾毅叫酷，杨魏玲花叫火，两个人到了中央电视台后才发现，这个比赛很重要，随之而来的就是压力。曾毅回忆说：当时老师就说了一句，我记得特别清楚，lsquo;这可是现场直播，全国人民都在看着呢。你们的一举一动、一句话，全国的观众朋友都能看到。rsquo;而就是那么一句话，让曾毅在比赛那天从下午一直哆嗦到晚上。 到了晚上，该上台了，音乐一起，两个人站在舞台上，结果杨魏玲花慢了两拍。真没想到《月亮之上》这歌都唱了那么多遍了还能唱错，舞台上一紧张，忘得一干二净，当时脑子里就是空白的。杨魏玲花说。错了两拍以后，曾毅赶紧想办法在说唱的时候补救过来，但当时场上的他们心已经慌了，最后只拿到了第七名。 青歌赛失败之后，两个人打道回府。当然，也是从那个时候开始，杨魏玲花开始考虑未来的生活，我觉得那么老远跑到这儿，一定要有发展。现在我们还年轻，如果不发展，那么过两年我在深圳跳不了、唱不了，该怎么办?也是从那个时候开始，杨魏玲花就把所有录过的小样，还有一些个人资料给了很多音乐人，一些音乐人把她的碟拿给唱片公司，其中有位老板对杨魏玲花的声音很感兴趣。 于是，杨魏玲花就去见了那位老板，但当时，曾毅并不知道这件事。谈完后，老板同意签下杨魏玲花，但我跟他说，我是做组合的，不是一个人。那个老板说，组合就算了吧，就签一个人。杨魏玲花就说：我们两个是组合，要签就我们一起签，要不我就不来了。就这样，老板妥协了。而曾毅是杨魏玲花把事情都办完后，才知道的这一切。
【实用】开学第一课的作文300字集合九篇 【实用】开学第一课的作文300字集合九篇 在学习、工作乃至生活中，大家一定都接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是WTT为大家整理的开学第一课的作文300字9篇，希望对大家有所帮助。 开学第一课的作文300字篇1 梦想，在长城上绽放。9月1日，被人们称为“史上最牛一课”的《开学第一课》节目在八达岭长城上隆重开讲，这节课的中心思想是“我的梦，中国梦”。 长城是中华民族的伟大象征，起文化内涵中包含着中国人民“勤劳，朴实，坚韧，向上”的精神和“友谊，和平”的梦想。 水稻之父袁隆平院士，试飞英雄李中华，电子商务大师马云，武术高手李连杰，电影明星成龙的儿子房祖名等人士参与了录制，一批少年英雄登台亮相，用学生喜闻乐见的形式，引导学生将个人理想与祖国发展紧密结合起来。节目通过网络征集了全国中小学生的10万个梦想，让同学感到非常亲切。 这开学第一课为什么选择“梦想”做主题？因为，人们意识到了，社要发展，要进步，要生活得的幸福，必须有梦想，有信仰，有追求。 坚持梦想，探索梦想，实现梦想！
开学第一课的作文300字篇2 一年一度的《开学第一课》，已（以）五星红旗，我为你骄傲为主题，节目终于播出了。（开门见山开头，直接引出下文。） 五星红旗是用革命者的鲜血染成的，也代表着新中国正式成立，至今已有了70年的历史。在这70年当中，经历了许许多多翻天覆地的变化，70年前的我们吃不饱，穿不暖，70年后的我们丰衣足食，现在我们的国家强大了，不像之前那样弱小，我们每个人都为自己的国家努力奋斗，我的国家会越来越强。（叙述，过渡。） 节目也给我们讲了许多感人的事。比如：夏伯渝老人因为想要实现自己的梦想，在攀登珠穆朗玛峰时，失去了双脚，因为他想把五星红旗插在珠穆朗玛峰上。（接下来要运用议论的写作技巧，排比句递进，表达出你心中的真实感受和认识，文章才会有内涵，望你及时补上！） 这一次的《开学第一课》，给我留下了深刻的印象！（卒章显志结尾，紧扣主题！望你今后作文，加强描写技巧的训练，多看老师空间里的优秀范文，你会有所借鉴和思悟的！）开学第一课的作文300字篇3 今天，我在学校里观看了《开学第一课》，我觉得朗朗的表演最好，因为他会用苹果、桔子、手臂弹钢琴呢！还有一个让我
敦煌壁画中的佛传故事 敦煌壁画中的佛传故事佛传是佛教创始人释迦牟尼 的生平事迹。在佛教经典中，涉及释迦牟尼一生事迹的典籍数量很多。其中较系统、较集中地记载释迦传记的译述主要有东汉昙果、康孟祥、竺大力译《修行本起经》，三国吴支谦译《佛说太子瑞应本起经》，西晋竺法护译《普曜经》，南朝宋求那跋陀罗译《过去现在因果经》，马鸣撰，南朝宋释宝云译《佛本行经》，隋闍那崛多译《佛本行集经》等。在古印度的佛教遗存中，以佛传为题材的艺术品，如：山奇第一大塔浮雕、巴尔胡特的浮雕、犍陀罗出土的公元二、三世纪的雕刻等。其中或者画面不多、情节简单，或者内容虽多，但重点是修行成佛后的事迹，出家前的情节表现比较简略。在我国遗存的表现佛传的艺术品种类众多，以佛教石窟为主，造像碑也较多。新疆拜城克孜尔石窟第110窟，整窟壁画以佛传为主，表现释迦牟尼从诞生到涅盘的主要事迹。山西大同云冈石窟第6、7、8、12、48、53窟均有佛传雕刻。此外南响堂山第2窟中心柱、洛阳龙门石窟古阳洞和莲花洞中，也有佛传雕刻。敦煌莫高窟现存各时期的佛传故事画计37幅，其中北凉1幅，北魏5幅，北周4幅，隋7幅，唐17幅，五代1幅，宋2幅，分布在27个洞窟之中。早期的佛传故事画多为片段画面，如
四相、八相或者仅画乘象入胎、夜半逾城两个代表性场面。北周时期才出现完整的、连环画式的佛传故事画。如290窟6条并列的佛传故事画，长达25米，主要内容有：乘象入胎、树下诞生、仙人占相、太子读书、太子比武、掷地定亲、太子迎亲、出城游观、夜半逾城、树下苦修等，共80多个画面，前后衔接，是我国现存早期最完整的传记性连环画。五代宋初曹氏画院时期，佛传故事画以屏风形式出现，描绘了130多个场面，并在原有故事情节的前后增加了降怨王立城、燃灯佛授记、初转法轮、灵鹫山说法、均分舍利等。这些新内容，使佛传故事的内容更为丰富，亦更加中国化了。 乘象入胎古代印度波罗奈国，疆域辽阔，兵强马壮。国王净饭王，年老无子。一日，国王的夫人摩耶在睡梦中梦见天空中有一人坐乘白象，周围大放光明，普照天下，并有天人散花奏乐，由空中飞下，之后便消失得无影无踪。夫人从梦中惊醒，告之净饭王，国王不知此梦是否吉祥，便请相师占梦，相师说：“此梦预示圣神已来府降胎。太子以后，在家当为转轮圣王；出家学道当得作佛，度脱十方。”表示能仁（或护明）菩萨化乘白象，投入摩耶夫人胎中。乘象入胎是佛传故事中最流行的题材之一，在壁画中多有表现。画面一般为一菩萨乘白象而行。有的窟中又加画一汉式建筑，内有摩耶夫人右卧于床榻上。乘象入胎树下诞生时间匆匆而过，转眼摩耶夫人已怀胎
爱情的孤独寂寞是无人能化解的 让它盛开在天涯 秋天外琴悠扬是最耀眼的光芒 谁把思念画翅膀是天边的向往 我的心被融化梦想就会到达 谁把思念远远的眺望 天蓝蓝秋草香是心中的天堂 让我想起乌兰巴托慈祥的妈妈 我的心被融化梦想就会到达 和你驰骋在天涯 让它盛开在天涯 谁把思念画一双翅膀 天蓝蓝秋草黄伴云水的流畅 我一直唱一直唱一直唱一直唱 让我变成美丽的骏马 淡淡的忧伤，淡淡的相思 写给遥远的你 啦啦啦啦啦啦暖暖的阳光 天蓝蓝秋草香是心中的天堂 和你驰骋在天涯 秋天外琴悠扬是最耀眼的光芒 一起守护古老的神话和传说 再多美丽的晚霞 天蓝蓝秋草香是心中的天堂 敞开你胸膛寻找传说的愿望 再多美丽的晚霞 烟雨尽处何处是归途 草原的夜正是夜色朦胧 你那日泪水，与我今夜相同 一起丢掉忘掉我们的过去 让我变成美丽的骏马 寥寥记惦让我回到从前 谁把思念画一双翅膀 和你驰骋在天涯 如若有缘，我们还会见面 一起守护古老的神话和传说 陪我走遍天涯 天蓝蓝秋草香是心中的天堂 金钱与欲望：幸福背后的心理秘密女孩必看的经典美文，看完你就懂了谁把思念画翅膀是天边的向往 暖暖的阳光让我纵情的幻想 一起守护古老的神话和传说 云霄外飘散最动听的悠扬 我那温暖的家有一份馨香 秋天外是那最耀眼的光芒 我们如花般的流年 蓝蓝的天有着美丽的幻想 敞开你胸膛寻找传说的愿望 再多美丽的晚霞
透过已遗忘你那含情的目光 让它盛开在天涯 让我变成美丽的骏马 啦啦啦啦啦啦暖暖的阳光 云霄外飘散最动听的悠扬 我的心被融化梦想就会到达 关于现在，关于未来，关于婚姻 盛夏的时光，透过记忆的伤痕 青春的尽头 葬爱 感悟人生岁月 等待，是一生最初的美好 谢谢你的爱，让我相信了爱的温暖希望多年后的我们 各自安好 一路的风景，它曾属于谁 有时，爱只是不愿忘，而恨是不敢忘你说话不要太坦白没有谁真的不离开
狼的诱惑歌词原唱完整版下载，抖音热门歌曲狼的诱惑歌词==========狼的诱惑歌词原唱完整版如下============ 男： 娘子 女： A ha 男： 娘子 女： A ha A ha 男： 娘子 女： A ha 男： 娘子 女： A ha You will not get hurt 啊娘子 女： A ha 男： You will not get hurt 女： 好想唱情歌看最美的烟火 在城市中漂泊我的心为爱颤抖 曾经迷失风雨中我爱上了寂寞 遥望夜的星斗枯萎了所有 男： 娘子 你： A ha
男： 好想唱情歌看最美的烟火 娘子 女： A ha 男： 和你唱情歌看最美的烟火 女： 你陪我唱情歌看最美的烟火在城市中牵手我的爱为你颤抖离开多少风雨后我爱上唱情歌你是夜的星斗我真爱的所有是郎给的诱惑我唱起了情歌在渴望的天空有美丽的月色是郎给的快乐我风干了寂寞在幸福的天空你是我的所有男： 娘子 女： A ha 男： You will not get hurt 啊娘子 女： A ha 男： You will not get hurt 女： 你陪我唱情歌看最美的烟火在城市中牵手我的爱为你颤抖离开多少风雨后我爱上唱情歌你是夜的星斗我真爱的所有是郎给的诱惑我唱起了情歌在渴望的天空有美丽的月色
是郎给的快乐我风干了寂寞 在幸福的天空你是我的所有 男： Show ha 我踏上了征途寻找未来的天地 如果没有你的陪伴我又怎么走下去 如果天如果地能够永远在一起 我们明天就会留下一种爱的印迹 哦信不信信不信爱情需要勇气 你不要相信天长地久只是一种运气 哦郎郎郎的心郎郎郎的情 信誓旦旦守到花开不会再孤寂 女： 是郎给的诱惑我唱起了情歌 在渴望的天空有美丽的月色 是郎给的快乐我风干了寂寞 在幸福的天空你是我的所有 男： 娘子 女： A ha 男： 娘子 女： A ha A ha 男： 娘子 女： A ha 《狼的诱惑》-凤凰传奇经典歌曲 凤凰传奇 - 郎的诱惑 词：王艳红 曲：余恒锋
敦煌壁画赏析（精美绝伦） 敦煌石窟包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个，有历代壁画五万多平方米，是我国也是世界壁画最多的石窟群，内容非常丰富。敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，内容丰富，技艺精湛。五万多平方米的壁画大体可分为下列几类： 一、佛像画。作为宗教艺术来说，它是壁画的主要部分，其中包括 各种佛像------三世佛、七世佛、释迦、多宝佛、贤劫千佛等； 各种菩萨------文殊、普贤、观音、势至等； 天龙八部------天王、龙王、夜叉、飞天、阿修罗、迦楼罗(金翅鸟王)、紧那罗(乐天)、大蟒神等等。 这些佛像大都画在说法图中。仅莫高窟壁画中的说法图就有933幅，各种神态各异的佛像12208身。 二、经变画利用绘画、文学等艺术形式，通俗易懂地表现深奥的佛教经典称之为“经变“。用绘画的手法表现经典内容者叫“变相“，即经变画；用文字、讲唱手法表现者叫“变文“。 三、民族传统神话题材。在北魏晚期的洞窟里，出现了具有道家思想的神话题材。西魏249窟顶部，除中心画莲花藻井外，东西两面画阿修罗与摩尼珠，南北两面画东王公、西王母驾龙车、凤车出行。车上重盖高悬，车后旌旗飘扬，前有持节扬幡的方士开路，后有人首龙身的开明神兽随行。朱雀、玄武、青龙、白虎分布各壁。飞廉振翅而风动，雷公挥臂转连鼓，霹电以铁钻砸石闪光，雨师喷雾而致雨。 四、供养人画像供养人，就是信仰佛教出资建造石窟的人。他们为了表示虔诚信佛，留名后世，在开窟造像时，在窟内画上自己和家族、亲眷和奴婢等人的肖像，这些肖像，称之为供养人画像。 五、装饰图案画丰富多彩的装饰图案画主要是用于石窟建筑装饰，也有桌围、冠服和器物装饰等。装饰花纹随时代而异，千变万化，具有高超的绘画技巧和丰富的想象力。图案画主要有藻井图案、椽间图案、边饰图案等。 六、故事画为了广泛吸引群众，大力宣传佛经佛法，必须把抽象、深奥的佛教经典史迹用通俗的简洁的、形象的形式灌输给群众，感召他们，使之笃信朝拜。于是，在洞窟内绘制了大量的故事画，让群众在看的过程中，受到潜移默化的教育。故事画内容丰富，情节动人，生活气息浓郁，具有诱人的魅力。 1．佛传故事主要宣扬释迦牟尼的生平事迹。其中许多是古印度的神话故事和民间传说，佛教徒经过若干世纪的加工修饰，附会在释迦身上。一般画“乘象人胎”、“夜半逾城”的场面较多。第290窟（北周）的佛传故事作横卷式六条并列，用顺序式结构绘制，共87个画面，描绘了释迦牟尼从出生到出家之间的全部情节。这样的长篇巨制连环画，在我国佛教故事画中是罕见的。 2．本生故事画是指描绘释迦牟尼生前的各种善行，宣传“因果报应”“苦修行善”的生动故事。也是敦煌早期壁画中广泛流行的题材，如“萨捶那舍身饲虎”、“尸毗王割肉救鸽”、“九色鹿舍己救人”、“须阁提割肉奉亲”等。虽然都打上了宗教的烙印，但仍保持着神话、童话、民间故事的本色。
中国传统文化艺术赏析 ——敦煌壁画浅析研究报告 摘要:敦煌艺术灿烂辉煌，其壁画艺术蔚为大观，在中国绘画艺术史上占有极其重要的地位。它融古汇今，汲取了东西方影响，包纳了巨大容量，创造了独特形象，从而成为中国乃至世界艺术史上的奇葩。敦煌壁画艺术蕴含“崇高与优雅、对称与和谐、阴柔与阳刚、悲壮与英勇、庄严与浪漫”的显著美学风格。这些陈果都与敦煌这片历史悠久的土地有着莫大的联系。 关键词：中国传统艺术赏析；敦煌壁画；佛教历史；建筑学 一、敦煌壁画艺术源流 这是个民族的遗产，多少实际留下来的积淀，社会逐渐蒸发的结果所形成的结晶。总之，这是一种特有的结构。 ——雨果 敦煌，古称三危，地处河西走廊的西北端，南有祁连山，北部有北塞山，往西连塔克拉玛干大沙漠，加上地处青藏高原北部的边缘地带，是个地处高山和沙漠、戈壁环绕的小绿洲，以戈壁、沙漠和山地为主。它的地理位置十分重要，是甘肃、青海、新疆三省的交汇处。自汉代以来，敦煌一直是中原通西域交通要道的咽喉之地，是著名的丝绸之路上的重镇。公元前111年，汉武帝平定西域，以后便在附近设立了汗河西四郡之一的瓜州。随着河西走廊的逐渐稳定，敦煌成为了沟通欧亚大陆桥，丝绸之路上的重要城市之一，史书称敦煌“华戎所交，一大都会”。西域胡商与中原汉族商客在这里交易中原的丝绸和瓷器，西域的珍宝，北方的驼、马与当地的粮食，包括中国、印度、波斯及阿拉伯在内的亚洲文明，与来自欧洲的古希腊、古罗马文明在这里汇聚并互相影响，形成了别具特色的西域文化。与此同时，自汉代中西交通畅通以来，中原文化不断传递到敦煌，在这里深深扎了根，中西不同的文化在这里汇聚、碰撞、交融。 敦煌之所以形成以壁画为主的艺术圣地，有其特殊的背景和原因： 第一，敦煌是一片富庶的绿洲，历史上经济得到较好的发展。敦煌南枕气势雄伟的祁连山，西连浩瀚无垠的罗布泊，北靠嶙峋崎岖的北塞山，东靠峰岩突兀的三危山。历史上的敦煌，有较大的绿洲，有丰富的水资源，土地肥沃、草木茂盛，是理想的农牧业区。汉唐两代，敦煌的经济得到长足发展。张骞通西域以后，汉武帝多次从内地移民到此，汉族逐步超过原来的少数民族，成为主体民族。他们屯田、兴修水利工程，把敦煌的社会生活从以游牧为主转变成为以农耕为主，使经济得到了较好的发展。 第二，敦煌偏安的历史，使其拥有相对稳定的发展环境。在敦煌历史上，有一个有趣的现象，就是敦煌的发展并不完全与中央王朝的盛衰治乱同步，有很多偏安发展的经历。东汉建立以后，经过200多年的经营，从中原迁来的大族在敦煌逐渐站稳了脚跟；同时，中原文化也在这个地区扎下了根，以儒家经典为主的许多汉文典籍开始在这里传播。东汉末年，诸侯割据混战，敦煌有近20年没有
"凤凰传奇"成不了夫妻的隐情 当今国内乐坛最火爆人气组合，就是凤凰传奇。 据悉，去年凤凰传奇的收入超过1亿元，今年上半年档期已经全部排满，在这个唱片业逐渐凋零的国内乐坛，凤凰传奇和他们的神曲却总在不停地创造奇迹。央视春晚，央视元宵晚会，总会看到凤凰传奇的身影。据了解，自2013年凤凰传奇在横扫各大卫视春节档期之后，身价已经暴涨到80万。十年前，凤凰传奇的商演出场费仅是2万元，当时还无人问津，现在已经涨到40倍以上，还不一定有档期。很多歌迷要问，两人如此默契，为何不是夫妻。 凤凰传奇的主唱玲花早前说过：“我和曾毅是一个整体，只有我们在一起时才是凤凰传奇。我们是最好的搭档，但我们不是两口子!”两人都有各自幸福的家庭，玲花2011年3月与男友相恋6年结婚，如今已经有了宝贝女儿，曾毅也在2011年11月结婚，新娘是位新疆姑娘。 凤凰传奇的前身为酷火组合，成立于1997年9月，在广东深圳很火爆。1998年参加了在广东举办的“广播电视音乐节新人奖”并进入最后总决赛。2004年被选送到参加全国青年歌手大奖赛，获得专业组十佳优秀歌手。2005年10月，凤凰传奇在CCTV星光大道获得年度亚军，一曲《月亮之上》这首歌，让他们红遍大江南北。 凤凰传奇成名后，总有人拿他们俩关系说事，玲花对此非常认真地回答：“我们不是恋人，但我们是最相爱的好朋友。”相识十年来，玲花和曾毅的友情早已经穿越岁月的风雨，达到了心照不宣的地步。玲花说，虽然曾毅只比自己大一岁，但他很多时候都让着自己，是个十足的绅士。比如，曾毅从小不吃牛肉和羊肉，但是因为玲花爱吃，现在他也开始跟着吃，尤其是喜欢吃玲花家乡的大烩菜。默契和关爱，成了他们生命里不可缺少的部分。玲花说，她和曾毅每天差不多有6个小时的时间在一起，两人之间太熟悉了，她拉着曾毅的手，就像自己左手拉右手，一点感觉没有。 记得玲花和曾毅参加《鲁豫有约》的一次访谈，玲花开玩笑说，假如有一天她向曾毅或者曾毅向说“我喜欢上你”，两人马上会笑场。在节目里玲花还透露，要是她的男友反对她一天有五六个小时在一起，她肯定会放弃，同样，曾毅的女友也是这样，她会也会叫曾毅放弃，爱情就是相互信任。 有记者问玲花，如果生活中不开心了，你一般找的男性第一个是谁？铃花爽快地回答：“肯定是曾毅。他就是我的出气筒。其实也没什么，大家必须要有一个地方倾诉自己，人人都在外地，并不是有人总在你身边，什么都明白，他对我就是什么都知道，人要有倾诉对象。”玲花和曾毅的那种情感，是介于友情与爱情之间，只要曾毅在她的身边，就会心静如水。
敦煌壁画简述 敦煌，一个神圣的名字。 敦煌是多种文化融汇与撞击的交叉点，中国、印度、希腊、伊斯兰文化在这里相遇。 敦煌是艺术的殿堂。那些公元4至11世纪的壁画与雕塑，带给人们极具震撼力的艺术感受。敦煌又是文献的宝库。在这数以万计的赤轴黄卷中，蕴藏着丰富的文献资源，汉文、古藏文、回鹘文、于阗文、龟兹文、粟特文、梵文，文种繁多；内容涉及政治、经济、军事、哲学、宗教、文学、民族、民俗、语言、历史、科技等广泛领域。 1900年农历5月26日，一个值得记住的日子，在敦煌莫高窟发现了这个藏经洞，那些古代文献赫然堆满整个窟室。由此，产生了一门世界性的学科--"敦煌学"。 1910年，敦煌藏经洞劫余文献运藏京师图书馆（今国家图书馆前身）。而今，藏经洞发现已经整整一百年了，中国国家图书馆作为世界上收藏敦煌遗书最多的单位，以其丰富的馆藏，为敦煌学的发展作出了重要贡献。 敦煌是国家级历史文化名城，距今已有2000多年的历史，它是丝绸之路河西道、羌中道(青海道）、西域南、北道交汇处的大边关要塞。从敦煌东北行过安西，为通向中原的河西大道；西出阳关，沿丝路西域南道与新疆的若羌县相连；西北行出玉门关，沿西域北道可通往哈密和罗布泊；敦煌南行经阿克塞哈萨克族自治县，逾阿尔金山，则直达青海省的格尔木。 敦煌历经了汉风唐雨的洗礼，文化灿烂，古迹遍布，有莫高窟、榆林窟、西千佛洞等主要景观。莫高窟又名敦煌石窟，素有"东方艺术明珠"之称，是中国现存规模最大的石窟，保留了十个朝代、历经千年的洞窟492个，壁画45000多平方米，彩塑2000多座。题材多取自佛教故事，也有反映当时的民俗、耕织、狩猎、婚丧、节日欢乐等的壁画。这些壁画彩塑技艺精湛无双，被公认为是"人类文明的曙光"、世界佛教艺术的宝库。 敦煌的自然风光同样毫不逊色：沙漠奇观鸣沙山和月牙泉，澄黄的沙山和清澈的泉水相互依存，延续千年不变，景色奇异迷人；阳关及玉门关虽只余下断壁残垣，置身其间，却仍能隐隐感受到边关的铁马金戈之气，使人不得不慨叹历史的沉重和苍凉。 敦煌壁画泛指存在于敦煌石窟中的壁画。敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个，有历代壁画五万多平方米，是中国也是世界壁画最多的石窟群，内容非常丰富。敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，技艺精湛。敦煌壁画的内容丰富多彩，它和别的宗教艺术一样，是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术。因此，壁画的风格，具有与世俗绘画不同
敦煌壁画 敦煌壁画在石窟中数量最多，规模最大，艺术技巧最精湛，内容最丰富，为研究中国古代政治、经济、文化、军事、地理、交通、社会生活、民族关系、宗教史、艺术史、中外友好往来、文化交流史等提供了极其珍贵的形象资料，是非常宝贵的古典艺术遗产。 敦煌壁画究竟有多少呢？以莫高窟为主体的石窟群577个洞窟中，现存色彩艳丽的壁画45000多平方米。被誉为当今最大的美术博物馆。这么多的壁画都画了些什么内容呢？据敦煌学专家多年考证研究，内容已基本弄清，可分为： 一、尊像画指佛教崇拜的佛陀、菩萨、护佛神等供奉的各种神灵形象。 二、经变画利用绘画、文学等艺术形式，通俗易懂地表现深奥的佛教经典称之为“经变”。 三、神话题材画是中华民族传统神话题材。指北魏晚期出现的东王公、西王母、伏羲、女蜗、青龙、白虎、朱雀、玄武以及风雨雷电等道家神仙思想的内容题材。 四、供养人画像供养人，就是信仰佛教出资建造石窟的人。他们为了表示虔诚信佛，留名后世，在开窟造像时，在窟内画上自己和家族、亲眷和奴婢等人的肖像。 五、装饰图案画丰富多彩的装饰图案画主要是用于石窟建筑装饰，也有桌围、冠服和器物装饰等。装饰花纹随时代而异，千变万化，具有高超的绘画技巧和丰富的想象力。 六、故事画为了广泛吸引群众，大力宣传佛经佛法，必须把抽象、深奥的佛教经典史迹用通俗的、简洁的、形象的形式灌输给群众，感召他们，使之笃信朝拜。于是，在洞窟内绘制了大量的故事画，让群众在看的过程中，受到潜移默化的教育。故事画内容丰富，情节动人，生活气息浓郁，具有诱人的魅力。 1．佛传故事主要宣扬释迦牟尼的生平事迹。其中许多是古印度的神话故事和民间传说，佛教徒经过若干世纪的加工修饰，附会在释迦身上。 ２本生故事画是指描绘释迦牟尼生前的各种善行，宣传“因果报应”“苦修行善”的生动故事。 3．因缘故事画这是佛门弟子、善男信女和释迦牟尼度化众生的故事。 4佛教史迹故事画是指根据史籍记载画成的故事，包括佛教圣迹、感应故事、高僧事迹、瑞像图、戒律画等。包含着历史人物、历史事件，是形象的佛教史资料。 5比喻故事画这是释迦牟尼深入浅出、通俗易懂地给佛门弟子、善男信女讲解佛教教义所列举的故事。 六、山水画敦煌壁画中的山水画遍布石窟，内容丰富，形式多种多样。大多与经变画、故事画融为一体，起陪衬作用。有的是按照佛典中的山水，参照现实景物加上高超的想象力，描绘出“极乐世界”青山绿水、鸟语花香的美丽自然风光；有的是以山水为主体的独立画幅。 壁画内容除以上六类外，还有建筑画、器物画、花鸟画、动物画等。 敦煌壁画的艺术价值弥足珍贵，在结构布局、人物造型、线描勾勒、赋彩设色等方面系统地反映了各个时期的艺术风格及其传承演变、中西艺术交流融汇的历史面貌。
爱的狂怒的歌词 《爱的狂怒》出自凤凰传奇专辑《吉祥如意》中的歌曲，由郑源作曲、作词，凤凰传奇演唱，歌曲歌词写出了很多失恋的人的心声。下面是给大家带来的凤凰传奇《爱的狂怒》歌词的相关内容，欢迎阅读! 凤凰传奇《爱的狂怒》歌词(女)我一个人在哭 反正没有人在乎 (男)把眼泪都流出 也许心里会舒服 (女)我原来很幸福 无奈走到这一步 (男)你和我总是要孤独 是否上天安排我的路 (合)爱情很幸福 有时也很苦 就算有人陪伴 但他有时候也不满足 (女)我对天狂怒 眼泪流无数 你何必假装不在乎 如果真心不能够跟你说清楚
难道我就这样认输 (女)我对天狂怒 你要我孤独 就放下一切跟你赌 如果真心还是不能够说清楚当泪流干以后 我认输 (女)我一个人在哭 反正没有人在乎 (男)把眼泪都流出 也许心里会舒服 (女)我原来很幸福 无奈走到这一步 (男)你和我总是要孤独 是否上天安排我的路(合)爱情很幸福 有时也很苦 就算有人陪伴 但他有时候也不满足(女)我对天狂怒 眼泪流无数 你何必假装不在乎
如果真心不能够跟你说清楚 难道我就这样认输 (女)我对天狂怒 你要我孤独 就放下一切跟你赌 如果真心还是不能够说清楚 当泪流干以后 我认输 (女)我对天狂怒 眼泪流无数 你何必假装不在乎 如果真心不能够跟你说清楚 难道我就这样认输 (女)我对天狂怒 你要我孤独 就放下一切跟你赌 如果真心还是不能够说清楚 当泪流干以后 我认输 《爱的狂怒》歌词歌手介绍凤凰传奇，是中国大陆男女二人音乐组合，成立于1997年9月。 2005年凤凰传奇在星光大道获得年度亚军，同年推出首
张专辑《月亮之上》开创民族流行风类型音乐先河。凤凰传奇的音乐融合了经典的民歌元素与电子音乐、rap等，将民族唱腔与流行唱法结合到一起。 《爱的狂怒》歌词歌曲鉴赏《爱的狂怒》也会让歌迷欣赏到凤凰传奇组合演绎情歌的独特魅力。 猜你感兴趣： 1.欢快的爱情歌曲 2.歌手凤凰传奇所有歌曲 3.中考语文模拟能力测试卷
敦煌壁画九色鹿的故事,是采取了连环画形式来表现的。这里我们所说的连环画形式和我们今日所见的连环画形式是有区别的。它不是许多表现故事进程、有一定时间与空间的单幅画的组合，而是如一条连绵不断的带子，或者是说展开的横幅手卷，让人物在其间活动。 此故事绘画于敦煌莫高窟北魏第257窟西壁，具体内容根据《佛说九色鹿经》即《六度集经》卷六描绘。壁画故事以赭红打底，共九个情节，一开始即画溺水人呼救、鹿经过水边、救溺水的人。接着便是国王与鹿相对的高潮，后面才是溺水人向国王、王后告发，王后说梦，国王悬赏等情景。 故事从左右两方开始，画面中央是故事的高潮和结尾，即把故事发展的高潮放到了最引人注目的地位，给人留下了充分的回味和想像余地。其表现手法既独特、巧妙，又非常自由，可以看出艺术家的智慧。 故事描述在很久以前，有一只毛色九种美丽无比的鹿，他是一位菩萨的前身。看见过九色鹿的人都觉得是世上稀有奇物。鹿的心地特别的善良，在这片美丽的草地上，他与朋友乌鸦互相照顾，互相关怀，形影不离。 有一天，九色鹿在河边游戏，忽然听见从下游河边传来阵阵呼救声。九色鹿抬头一看，在远处河中汹涌的激浪里有一个人。 善良的九色鹿丝毫不顾及自己的生命危险，纵身跳进河里向落水的人游去。在和汹涌的洪水搏斗中，九色鹿毫不气馁，湍流不息的河水猛烈冲击着九色鹿，一个又一个恶浪扑打在他的身上。经过顽强努力，九色鹿终于救起了落水者。最后，九色鹿终于把落水人放在岸边休息。落水人名叫调达，他醒来后庆幸自己还活着。他绕着九色鹿转了三圈，然后跪在地上，频频向鹿叩头，不停地向鹿说着感激的话： “尊敬的恩人，感谢您救了我，我愿意做您的仆人，听您使唤。” 九色鹿亲切地说： “可怜的调达，你的诚意我心领了。我喜欢自由自在地生活，我将永远不忘你对我的诚挚的感情。希望你不要对任何人透露我的行踪。” 调达指天发誓说： “恩人啊!请您放心。如果我背信弃义，就叫我浑身长满烂疮，嘴里散发出恶臭吧。” 说完，就告别九色鹿回家了。 这个国家的国王是个忠厚的长者，而王后却是个十分贪婪而又奸恶的女人。 有一天，王后做了个梦，她梦见一只鹿，毛分九色，角白似雪，特别美丽，没有什么可以与之相媲美。便想取鹿皮为衣，鹿角为珥饰。醒来后，她就要挟国王说：“如果得不到他，我就活不成了。” 因为国王十分宠爱这个王后，听了她的话，心也软了。国王无奈，只得布告
专辑: 大声唱 1. 大声唱 2. 策马奔腾 3. 光芒 4. 秋画 5. 我们的歌谣 6. When You Cry 7. 星光 8. 蒙古人 9. 拜新年 专辑: 荷塘月色2010北京演唱会 1. 荷塘月色 2. 我从草原来 3. 最炫民族风 4. 自由飞翔 5. 全是爱 6. 郎的诱惑 7. 天蓝蓝 8. 奢香夫人 9. 大漠情人 10. 月亮之上 11. 心驰神往
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11. 高山槐花开 12. 月亮之上专辑: 最炫民族风 1. 最炫民族风 2. 全是爱 3. 我不是公主 4. 郎的诱惑 5. 天蓝蓝 6. 高山槐花开 7. 奇迹世界 8. 溜溜的情歌 9. 奢香夫人 10. 兵马俑 11. 中国我爱你 专辑: 吉祥如意 1. 吉祥如意 2. 自由飞翔 3. 康定情缘 4. 相约北京 5. 醉美天下 6. 沙漠之恋
7. 等爱的玫瑰 8. 心驰神往 9. 深深爱 10. 爱的狂怒 专辑: 月亮之上 1. 月亮之上 2. 新疆玫瑰 3. 香香 4. 可可西里 5. 大漠情人 6. 一代天骄 7. 草原凤凰 8. 泼水节 9. 我和草原有个约定 10. 传奇 11. 我是一只小小鸟 12. 让爱领舞 可能有重复的，耐心的删减一下就OK了歌词太多了，只有歌名，还是你耐心查查吧 追问 重要的是歌词 回答
敦煌壁画讲述传奇故事（组图） 敦煌的佛传故事壁画是我国早期连环画的鼻祖，它是描述释迦牟尼成长出家、苦修悟道、降魔成佛以及涅槃等传记性神话的叙事性连环画。这些壁画往往场面宏大复杂，内容丰富细致，叙事妙趣横生，人物细腻生动，色彩绚丽多姿，用高度概括的艺术画面阐述朴素的惩恶扬善思想，从而成为世界艺术史上的瑰宝。敦煌早期佛传壁画多以单幅为主，具有强烈的西域格调和浓郁的装饰意味，隋唐后多为巨幅连环画形式，将不同时空人物故事组合在一起，按情节突出主要人物，叙事更加妙趣横生。 《乘象入胎》《夜半逾城》 乘象入胎 夜半逾城《乘象入胎》《夜半逾城》是敦煌故事壁画中最具装饰美感
的作品，描绘了释迦牟尼入胎出生以及克服艰难寻求真谛的两个神话传说。《乘象入胎》壁画，描绘其母摩耶夫人梦见一位菩萨乘白象而有身孕的画面：古代印度波罗奈国，疆域辽阔，兵强马壮。国王净饭王，年老无子。一日，国王的夫人摩耶在睡梦中梦见天空中有一人坐乘白象，周围大放光明，普照天下，并有天人散花奏乐，由空中飞下，之后便消失得无影无踪。夫人从梦中惊醒，告之净饭王，国王不知此梦是否吉祥，便请相师占梦，相师说：“此梦预示圣神已来府降胎。太子以后，在家当为转轮圣王，出家学道当得作佛，度脱十方。”表示能仁（或护明）菩萨化乘白象，投入摩耶夫人胎中。乘象入胎是佛传故事中最流行的题材之一，在壁画中多有表现。 《夜半逾城》壁画的故事情节生动：释迦牟尼涅槃图太子在出外游观后更欲出家。太子二十九岁那年的四月七日夜里，太子决心离世出家，急命马夫车匿为他备马，白马不忍太子离去，前后跳踏，不愿让太子接近，太子扶拍马背，口说颂偈，才得以上马。骑上白马，离宫而去。此时国中人均昏睡不醒，为了不使马蹄踏地时发出声响，天神托起马蹄，腾空而起。行至城门，在诸天的帮助下城门无声而开，太子乘犍陟马逾城而出，开始了漫长的苦行生活。这一故事是莫高窟佛传故事中最流行的题材，早期画面构图简单仅绘出太子骑白马一情节，之后情节及画面有了进一步的丰富。 举哀图
敦煌壁画故事 莫高窟壁画总面积达4.5万平方米，题材主要是佛像画、神怪画、故事画、经变画、佛教史迹画、供养人画像（肖像画）、装饰图案等。其中多数是依据佛经绘制的佛教宣传画，但在通过造型艺术表现时，古代艺术匠师们是根据现实和当时社会生活塑造神灵和人物形象、生活场景以表现故事情节内容，因而它直接、间接地反映着社会历史。莫高窟壁画内容之丰富，堪称"墙壁上的图书馆"。一副副壁画讲解这一个个神奇动人的故事。 释迦牟尼传记故事 佛教创始人释迦牟尼，姓乔答摩，名悉达多。释迦为种族名，牟尼为尊称，意为"释迦族的圣人"。敦煌彩塑中有大量释迦牟尼"说法像"，壁画中有大量"说法图"和"佛传图"，佛传图详细描绘了释迦牟尼生平事迹，是一个长篇传记故事。 乘象人胎 树下诞生 树下观耕 比武娶妻 出游四门 树下问道 逾城出家 得道成佛 此故事绘于第290窟窟顶前部人字披东、西两披，各分三层连续描绘了佛传中八十七个情节，组成长达27．5米的长卷连环画。是莫高窟最早、保存最完整、规模最大、内容最丰富的故事画。是我国、也是世界上现存早期石窟壁画中最完好的一幅佛传故事画。 尸毗王割肉救鸽 这个本生故事画最早见于北凉275窟北壁中层，只画了割肉和过秤两个情节，属莫高窟最早的连环故事画之一。最精彩的当属北魏第254窟北壁前部的"尸毗王本生"。此画增加了鹰追鸽、鸽向尸毗王求救、眷属痛哭等情节，增大了内容和时空跨度。正中的尸毗王形体高大，把画面一分为二。被割肉的小腿抬起，尸毗王目视血淋淋的伤口，使割肉主题一目了然。由此可见，这幅画的构图表现出高超的结构才能，把不同时空范围内发生的故事情节有机地结合到一个画面上，使画面中心突出，容量增大，有条不紊。是莫高窟最完美的组合式本生故事画之一。 五百强盗成佛 绘在第285窟南壁，是莫高窟西魏时期最大的一幅故事画，也是最早的因缘故事画。其手法采用横卷式直线型构图，以八个并列画面，表现了故事发生、发展到结束的全部内容。一开始就是激烈的战争场面，以五人代表五百强盗。官兵乘骑铠马、戴盔披甲，手握长枪，与穿布裤麻鞋的强盗撕杀。 九色鹿 此故事绘于257窟的西壁，是莫高窟最完美的连环画式本生故事画。画面从两头开始，中间结束 九色鹿；须贽提割肉济父母；尸毗王割肉救鸽；快目王以眼施人；沙弥守戒自杀；须达拿太子施象；萨埵那太子舍身饲虎；五百"强盗"成佛。 很久很久以前，在水草肥美、景色秀丽的恒河岸边，有一只九种毛色的鹿。它那闪闪发光的鲜艳毛色和洁白如雪的美丽鹿角，以及善良的心灵，受到所有同伴的赞叹和欣慕。它和它的朋友乌鸦互相照顾，互相关怀，形影不离。它们在这块美丽、宁谧的小小领地上，尽情地享受着大自然所赐给的丰富食物；无忧无虑地嬉戏、游玩，欣赏大自然所赋与的优美景色。 一天，九色鹿正在恒河边悠闲地散步。突然，一阵急迫凄惨的呼救声从河里传来："救命