国学《三字经》教学教案
一、教学内容及教材简析
以传统国学幼学教材《三字经》为教学内容。
《三字经》全文1128字，它言简意赅，包含的内容十分广泛，讲述历史，介绍知识，鼓励学习，它采用三言韵语，朗朗上口，便于记忆，通俗易懂，有“袖里通鉴纲目”之称。
二、教学目标
1.全面提升学生的古典文化素养，初步了解基本的人文常识、历史知识、
人物典范。
2.通过教学进行阅读积累，培育高尚的审美情感，塑造健康向上的人格。
三、教学重点
《三字经》教学的重点在于理解意蕴，反复诵读，了解文史常识，学习人物典范，并在生活学习中以古代典范人物为榜样指导自己的行动。
四、具体措施
认真备课上课，不应付，不走过场，把国学教学落到实处。
在读原文的基础上，引入历史故事，联系当今社会生活。
采取多样化的教学方式，培养学生浓厚的学习兴趣，把本课程上成一门学生喜欢上、积极学的课程。
要求学生在理解的基础上背诵积累。帮助学生用各种方法进行记忆，进行朗诵比赛，鼓励学生多背。对朗读也进行专门指导。
要求学生学以致用，活学活用，理论联系实际，在生活学习中以之指导自己的行动。
五、课时安排
1、人之初——习礼仪2课时
2、香九龄——应乎中2课时
3、曰水火——人所同2课时
4、凡训蒙——迁夏社2课时
5、汤伐夏——与高齐2课时
6、迨至隋——若亲目2课时
7、口而诵——勉而致2课时
8、犬守夜——宜勉力（+小测验）2课时
国学启蒙之《三字经》——第一课时
教学目标
1、了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣。
2、正确、流利地朗读原文，熟读成诵
3、理解三字经前八句的内容。
4、通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重
要性，学习贵在专一和坚持。
教学重点：懂得学习的重要性
了解典故：孟母三迁、燕山教子。
背诵本节课所学内容。
教学难点：理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性。
授课基本内容
1、《三字经》相关背景介绍。
2、本课时授课内容如下
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
3、详细讲解课程内容，贯穿与内容相符的小故事，提高可听性，帮助学生理解课程内容拓展思维。
教学过程
一、导入
《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1288个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。相传这本书的作者是一个叫王应麟的人，他是南宋的一个著名学者，祖籍是河南开封的。他在南宋作了
很大的官，但是他为人非常耿直，看不惯官场上的一些人和事，因此得罪了其他人，所以后来他就不做官了，回了老家。在老家他过着隐居的生活，一家人在山林里过得非常快乐。后来他的小孙子们逐渐长大了，他必须要让他们学习知识，所以他为了教育他的子孙就编写了一本歌谣，都是三个字一句，很押韵，容易朗读，内容包括天文、地理、哲学、历史等等。渐渐的，这本书被很多人知道，因为它都是三个字一句，所以就叫它《三字经》了。从那以后，大家把三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是哪条河，在我们没出生以前中国发生了什么事。我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。
二、诵读新句子：
请一个学生上台领读，大家一起诵读。
三、讲解句子，阐释概念：
1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”。这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。
讨论：大家同意这个说法吗？
根据同学的回答，进一步启发思考：
《三字经》人性本善的说法，来自于孟子的思想。
人性的三种理论：孟子“性本善”、荀子“性本恶”、孔子“性无善无恶”。刚出生时，每个人都像洁白的麻，没有任何思想和天性，随着后天的影响，逐渐才有了善恶，就像把麻放进不同颜色的染缸，会染出不同颜色的布。
通过故事，引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢？我们的祖先难道没有发现这个现象吗？接下我们看看三字经是如何解释这个现象的。
性相近，习相远。“近”，接近，类似；“习”，习染，长期在某种环境下养成的习惯；这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。
对于任何一个孩子来说，没有好的生活环境，再善良的天性都会受到污染。那么，怎么才能保证我们向好的方向发展呢？我们看看《三字经》怎么说。
苟不教，性乃迁。“苟”，假如，如果；“教”学习，受教育，管教；“乃”，就会；“迁”，变化。
这句的意思是：假如不学习，不接受教育，良好的品性就会发生变化。
教之道，贵以专。“教”，教育，学习；“贵”，重要的，好的方面；“专”，专一。
这句的意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。
学任何一样东西都必须专心致志，持之以恒，才会有所成就。我们学习也是一样。要想学习好，除了专心之外，还需要有好的学习环境。为什么我们不在家里学习，学校为什么不和菜市场放在一起？这都是为了有更利于学习的环境。有了好环境，我们才有成长的土壤。
古人认识到环境对人的影响了吗？我们来看看。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。“昔”以前，古时候；“择”选择；“机杼”织布的梭子。
请一个同学讲孟母三迁的故事、孟母断机杼的故事、五子登科的故事。[大家讨论：孟母为什么要三迁？]
母亲是每个人的第一位老师，对孩子的影响是一生的。她的教育对一个人的成长尤为重要。古时候女人不识字，现在，我们的母亲也一般没有受过很好的教育，但是，对孩子道德的养成，对生活习惯的培养，人格的塑造，母亲的作用都是非常重要的。父亲是一家之主，从古到今，孩子的教育更多的是父亲的责任。我们来看看，父亲在教育中的作用：窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。“义方”做人应该遵守的规矩法度。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为：
1、提问：我们人生的第一个老师一般是谁？父亲应该对教育孩子负什么责任？
在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢？
教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。
2、释词与译文：
养：生养，养育。过：过错，罪过。
惰：懒惰，这里指没有尽到责任。非：不是。宜：应当。
生养了儿女而不教育，是父母的过错。教育学生但不严格要求，就是老师的懒惰了。孩子不好好读书学习是不应该的。一个人如果小时候不学习，长大以后既不懂做人的道理，又没有知识，到老了就什么也做不成了。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪：
1、父母应该尽到教育子女的责任，老师应该从严教育学生。那么。学生又应该怎样对待父母和老师的教育呢？
2、释词与译文：
琢：琢磨。器：器皿。方：正当。
玉石不经过打磨雕刻，不能成为精美的玉器。人不读书学习，就不懂知识和道理。做儿女的从小就要亲近老师和朋友，向他们学习为人处事的礼节和道理。
四、复习：
诵读新学的句子，齐诵已学的所有句子
五、总结
每个人出生时都是一样的，不管是善还是恶，我们都有完全一样的开始。后天的生活环境，每个人受到的教育，以及在学习过程中的专心程度，使我们渐渐差别越来越大。有人经过努力成为了自己理想中的人，也有人变成了大家都不喜欢的人。我们要想实现自己的理想，就应该从现在开始，专心学习，和善良的好的人交朋友，听父母的话。
教育子女是父母应尽的责任和义务。老师教育学生应该从严要求，否则学生就学不到什么知识。而学生更应该人应该听从父母和老师的教诲，通过努力读书学习，懂得知识和道理。作为学生，他的中心任务就是读书学习。
附故事：
孟母三迁
孟子，名柯。战国时期鲁国人（现在的山东省境内）。三岁时父亲去世，由
母亲一手抚养长大。
孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。
孟母断机杼
对于孟子的教育，孟母更是重视。除了送他上学外，还督促他学习。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备他说：“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”
孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。
国学启蒙之《三字经》——第二课时
教学目标
1、理解三字经9-16句内容，懂得孝和悌，懂得向善路上应该怎么做。
了解一些古代星象知识, 感受我国古代天文学的博大精深。
2、让学生懂得感恩，学会感恩。
3、背诵本节课所学内容。
教学重点：
1、教育学生懂得孝悌和感恩。感受中华传统文化中的“天人合一”的哲学思想
2、了解典故：黄香温席、孔融让梨。
3、背诵本节课所学内容。
教学难点：教育学生懂得孝悌和感恩。
授课基本内容：
1、讲解三字经第一段9~16句内容，重点是从孝悌教育孩子们心怀感恩。
2、授课内容如下：
香九龄，能温席，孝于亲，所当执
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
3、组织学生朗读。
教学过程
一、背诵三字经前面内容，并提问：
1、上节课大家印象最深的人物是谁？
2、上节课大家学习到了什么？
二、学习新内容：
1、提问：每周父母花多长时间陪你们？
（如果，假设你的爸妈很少陪你，你会有什么想法呢？）
我们看看古代的一个同龄人是怎么做的。
2、讲解：“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”（讲黄香的故事）
讲解：“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”（讲孔融的故事）备注：这两句的故事很可能同学们都已经知道了，如果是这样，就请一个同学上前面讲，其他人补充。
3、提问：为什么他们会这么做？是什么在驱使他们？父母，兄长为你做过
什么？（善，恩）
引入：感恩。
4、释词与译文：
香九龄，能温席，孝于亲，所当执
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知
温：温暖。执：把握、遵守。首：首先。次：其次，第二弟：通“悌”，尊敬兄长。见闻：看见、听见
东汉人黄香，九岁就知道替父母暖被窝。这是每个孝敬父母的人都应该效仿的。汉朝人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥，这种尊敬谦让的道理，是从小就应该知道的。
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百。百而千，千而万。
一个人首先要学的是孝敬父母，尊敬兄长，其次要多看多听古今做人的道理。学习算术可以知道数量，学习文章可以知道古今道理。从一到十是基本的数字，然后是从十到百，从百到千，从千到万。
5、深讲黄香温席和孔融让梨两个故事，道出“孝悌”的原因。
我们如何去感恩？
讨论：黄香和孔融都是后来成为大官的人，可是人们记住的不是他们成为大官，而是他们儿时的这些故事。这是因为“感恩”自古就是中国人的传统美德，是我们最先要做到的。
6、孝悌了，就可以做善事了吗？我们还需要做什么：讲解后两句
联想：学无止境——（数学教育的发展）
科技兴国：请同学们为了理想好好学习各科文化知识。
7、三才者天地人：“才”在这里就是“最基本的东西”，这一句意思是：古人以为构成生命现象与生命意义的基本要素是：天、地、人；天是指万物赖以生
存的空间，包括日月星辰运转不息，四季更替而不乱，昼夜寒暑都有一定的次序；地是指万物藉以生长的地理条件和各种物产；人是万物之灵，要顺天地化育万物。
“三才”这个概念，来自于周易的说卦。《易经》里讲，“昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰刚与柔；立人之道，曰仁与义。”从这一句可以看出，我们的祖先很早以前就把“天，地，人”摆在同等重要的位置，这是“天人合一”的思想（板书“天人合一”），现在，随着科技智能的发展，人类逐渐丧失对自然的敬畏之心，破坏自然和违背自然规律的行为越来越盛，从而遭受自然的惩罚，因此“天人合一”在现代仍有特别重要的意义。
对应着“三才”，我国古代还有“三大”（板书：“三大”）一说，请大家猜猜是什么？（答案：天大，地大，人大）。
讨论：人真的能有天地那么大吗？
雨果的一句诗：“世界上最辽阔的是海洋，比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的心灵。”人的心灵可以比天地更广阔，人的志向也可以比天地更远大，那么：你的远大志向是什么呢？
8、三光者日月星：三种光明的来源是指太阳、月亮和星星。
提问：日月星辰有哪些重要作用？（光有什么作用？）人会“发光”吗？
三纲者君臣义父子亲夫妇顺：什么叫“纲”？“纲”实际上最早的意思是渔网上面那根最粗的绳子。打鱼的网撒下去，有一根最粗的绳子，下面串着一根根网眼线。拎着这根绳子一撒，网就撒出去了，一收就能把网给收回来了。“三纲”就是维持人与人之间最重要的三种伦常关系，就是君臣之间有道义，父子之间有亲情，夫妻之间能相互尊重和睦相处。（后面十义会提到，此不作详细讲解）
9、曰春夏曰秋冬此四时运不穷：一年之中春夏秋冬四季各有特色，循环运转，永不止息。春耕、夏耘、秋收、冬藏四季变化是因为地球绕著太阳公转的关系。四季变化对人类的生产和生活有重要影响，同时也让我们的世界更丰富多彩，对于自然我们也要心怀感恩之心（与上节课的“感恩”主题相呼应）补充：黄帝制历法：黄历。二十四节气歌数九歌
10、曰南北曰西东此四方应乎中：东南西北这四个方向，都以中央为准互相对应。如果没有中心，就没有东西南北，因此中心移动，方向也跟著改变。
四、朗读背诵今日所学。
五、小结：
孝老爱亲是中华民族的传统美德。父母和师长有恩于我们，我们应该要懂得感恩，懂得孝敬尊重他们。让我们胸中常怀感恩之心吧！
从“三”开始，我们学习了传统文化中“三才”“三大”“三光”“三纲”“四季”“四方”的重要概念，了解到“天人合一”的思想。
附：《二十四节气歌》
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
上半年是六廿一，下半年来八廿三，每月两节日期定，最多不差一二天。《数九歌》：一九、二九不出手；三九、四九冰上走；五九和六九，河边看杨柳；
七九河开，八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。
国学启蒙之《三字经》——第三课时
教学目标
1、熟练诵读《三字经》的新句子：“曰水火，木金土”至“此十义，人所同”。
2、了解中华传统文化的几个概念：五行，十天干，十二地支，五常，五谷、
六畜、七情、八音、九族、五伦、十义。
3、引导学生体会其中含义，受到儒学经典熏陶，弘扬民族文化。
教学重点：
1、了解传统文化的概念。学习古人做人的五项原则“五常”。
2、背诵本节课所学的原文。
教学难点：初步了解古人朴素的唯物主义思想“世界是由物质组成的”。
授课基本内容：
诵读《三字经》里的新句子：“曰水火，木金土”至“此十义，人所同”
解释五行十天干十二地支五常五谷六畜七情八音九族五伦十义
课前准备：本节课讲授的新句子
教学过程：
一、导入：
1.复习前两节课的内容，了解孩子们对上次课内容的掌握情况。
2.导入：<<三字经>>讲完“三”和“四”，自然要接着讲“五”“六” “七““八”“九”“十”
二、诵读新句子：
要流畅的诵读出来
三、解释概念
五行：金木水火土五种基本物质的运动，起源于非常朴素的对日常生活的观察，古人用五行的观念来解释变幻无穷的一切事物，对传统中国人的思想观念影响非常大，现在也可以看到它的影子（比如福娃的设计就包含五行的元素）。
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
还对应一定的时间段。
五常：为人处世方面五种最重要的东西：仁指仁爱宽容，义指得体，礼指中正谦虚恭敬，合乎规范，智指有才能明道理，信指专一守信。智和信要以仁、义、礼为前提，才可以成为优秀的品质，所以说“不容紊”。这五种品质现在仍然重要吗？（可以请孩子们联系实际生活讲一讲，补充故事：《情同朱张》）六谷：人们种植的几种粮食作物：稻：即大米；梁：高粱，小（粟）；菽：大豆；黍：黄米（粘的）；稷：黄米（不粘的）；麦：大麦，小麦；人们常说的“五谷”是更早的提法，没有包括稻，因为很古的时候北方没有稻子。现在人们讲“五谷”指稻、黍（小米）、菽（豆类）、麦、稷。
六畜：我们的祖先早在远古时期，根据自身生活的需要和对动物世界的认识程度，先后把马、牛、羊、鸡、狗和猪进行饲养驯化，经过漫长的岁月，逐渐成为家畜。补充故事：伏羲与六畜的来源。
讨论：六畜的作用分别是什么？马的作用已减弱，其他几样还是很重要哦。
七情：喜悦，愤怒，哀伤，恐惧，喜爱，憎恶，欲望是人们与生俱来的七种
情感，要正确对待。请学生上台表演这种情绪，并说说感受到这七种情绪的事情。
八音：中国传统乐器的一种分类法，以制成乐器的材料为分类标准，始于周朝。匏：葫芦制作的吹奏乐器，比如笙；土：陶土制作的乐器，比如埙；革：皮革制作的乐器，比如鼓；木：木头制作的打击乐器，比如木鱼；石，玉石制作的打击乐器，比如磬；丝：通过丝弦发声的演奏乐器，比如琴，瑟；竹：竹制乐器，如笛子，箫。
吹牛皮的来历：牛皮与八音有关，是指鼓，吹牛皮就是指吹鼓，所以吹牛皮的本意是讲的事不搭调，是否夸大事实倒在其次。（补充：高山流水的故事）九族：上至高祖下至玄孙的九代直系亲属关系：高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身、儿子、孙子、曾孙、玄孙；古时候，一个人如果犯了罪，可能要株连九族。
五伦十义：五伦就是父子、夫妻、兄弟、朋友、君臣（古代，现代是首长与兵的关系），五种人与人之间的伦常关系，前面三种是家庭关系，后面两种是社会关系，这是人与人之间不能脱离的最基本的关系。五伦之中每一伦都是一体两面，五对十面就是十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠。也就是十条义理的意思。
1、“父子”字面意思理解为父亲和儿子，延伸的意思即是父母子女，也就是家庭关系，占一个恩字，父要念子之恩，子女是祖先的遗德，是自己的分身，是自己生命的延续。同样，子女要感父母之恩，父母有养育之恩，没有父母就没有自己的再造。父子双方都能知恩报恩，就是父慈子孝，这是自然的。
提问：为什么先讲父母子女的关系？教授百善孝为先的道理。
提问学生：你是如何孝顺父母的？
2、夫妇即是夫妻，夫妇之间是一体，占一个从字，两人不背逆谓之从，也就是《论语》里面说的“夫唱妇随，妇唱夫随”。如果夫妻之间没有原则性分歧，丈夫倡导的妻子一定要拥护，妻子倡导的丈夫也同样要拥护，特别是当着旁人（当着孩子或外人），夫妻一定要一致对外，不能拆台，有分歧、有意见回去再讨论。这是夫妻和合的基本原则。夫妻本是一体，一荣俱荣、一损俱损，当着外人贬低自己的配偶，别人一定看不起你。相反如果你能处处维护自己配偶的荣誉，别人一定尊敬你。这就是夫和妻顺。
提问：你的父母相处和谐吗？
3、兄弟之间是一体，原则是“兄友弟恭”，做兄长的要友爱、关心弟弟，（可以举学生中的例子）做弟弟的要恭敬、尊重兄长。兄弟之间有直接的血缘关系，如能兄友弟恭，兄弟之间自然就会和睦友爱，父母看到必然欣慰欢喜。
4、朋友之间是一体，朋友之道讲究信与谊二字，彼此推心置腹，诚信有义，才是真朋友。但是朋友相处切记要知止，要恰到好处，要保持距离。并非朋友有错误，你也不指出他。所以孔子说“君子之交淡如水，小人之交甜如蜜”。
孔子在《论语●季氏篇》中提出：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣”。你交的朋友讲直话、能原谅人、知识渊博，就是益友；反之，你的朋友性格怪异、个性软弱、专门说你爱听的话，就是损友。
讲述一个半朋友的故事。一个父亲教育自己的儿子如何交朋友。
从前有一个仗义的的广交天下豪杰的武夫。他临终前对他的儿子说：“别看我自小在江湖闯荡，结交的人如过江之鲫，其实我这一生就交了一个半朋友。”儿子纳闷不已。他的父亲就贴近他的耳朵交代一番，然后对他说：“你按我说的去见我的这一个半朋友，朋友的要义你自然会懂得。”
儿子先去了父亲认定的“一个朋友”那里。对他说：“我是某某的儿子，现在正被朝廷追杀，情急之下投身你处，希望予以搭救！”这人一听，容不得思索，赶忙叫来自己的儿子，喝令儿子速速将衣服换下，穿了这个并不相识的“朝廷要犯”身上，而让自己的儿子穿上“朝廷要犯”的衣服。
儿子明白了：在你生死攸关的时候，那个能与你肝胆相照，甚至不惜割舍自己的亲生骨肉来搭救你的人，可以称做你的一个朋友。
儿子又去了他父亲说的“半个朋友”那里，抱拳相求把同样的话说了一遍。这“半个朋友”听了，对眼前这个求救的“朝廷要犯”说：“孩子，这等大事我可救不了你，我这里给你足够的盘缠，你远走高飞快快逃命，我保证不会告发你……”
儿子明白了：在你患难时刻，那个能够明哲保身、不落井下石加害你的人，可称做你的半个朋友。
那个父亲的临终告诫，不仅仅让他儿子，也让我们懂得了一个交友的真理：你可以广交朋友，也不妨对朋友用心善待，但绝不可以苛求朋友给你同样的回报。
善待朋友是一件纯粹的快乐的事，其意义也常在此。如果苛求回报，快乐就大打折扣，而且失望也同时隐伏。当然，偶尔你也会遇到善待你的人，你该庆幸那是你的福气，但绝不要认定这是一个常理。因为人生只有一个半朋友。
提问：学生认为该交什么样的朋友。
5、君臣之间是一体，原则是“君敬臣忠”，做领导的要尊重你的部下，做属下的要忠于自己的本位，将自己的本职工作做好。敬在内心，忠在行为，二者都不在嘴上，花言巧语没用。孟子在《离娄篇》中说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣为土芥，则臣视君如寇仇”。
五伦十义，就是做人的十条大道，也是支撑一个人命运的十根柱子。明道才能行道，行道才能立命，命轮竖立起来了才能运转。不明道、不行道，十根命柱都倒了，你的命运会是什么结局，就不言而喻了。
再次集体诵读一遍
四、小结：这几句介绍了组成万物和为人处世的五种重要的东西，以及人们赖以生存和生活的六种重要主食和家畜、人与生俱来的七种情感。
五、学生读背：背诵本节课所学原文。
附故事《情同朱张》：起初，与朱晖同县的张堪一直很有名气，曾经在太学见过朱晖，很器重他，把他当做朋友对待，于是就握着朱晖的手臂说：“我想把妻子儿女托付给朱先生”。朱晖认为张堪是前辈，只是拱手没有敢应承，从此两人再也没有见面。张堪死后，朱晖听说张堪的妻子儿女生活贫困，于是亲自前往探视，送去丰厚的钱款救济。朱晖的小儿子觉得奇怪，问道：“父亲，张堪和您不是朋友，平常也没什么往来，我们实在觉得奇怪啊”。朱晖说：“张堪曾经对我说过知己的话，我铭记在心上了。”
附：高山流水的故事
春秋时代，有一名琴艺十分高超的乐师，名为俞伯牙。伯牙有一位特别了解他的朋友，名叫钟子期。凡是听过他弹琴的人没有一个不赞叹不绝。但是很少有人能每次都准确地道出伯牙弹琴的心意，而唯独钟子期可以做到这点。
一天，伯牙弹琴给钟子期听。伯牙弹《高山流水》这首曲子时，心中想到了挺拔的高山，琴声就像一座雄伟的山川竖立在听者耳旁。钟子期陶醉在其中，听后拍手赞叹道：“伯牙，你弹得真是太好了，就好像巍峨挺拔的高山屹立在我的
面前。”伯牙心中想到流水，琴声犹如一条翻滚着的江水流进了听者的心中。钟子期听后高兴地说道：“真是妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河从我面前流过。”伯牙感叹道：“钟子期真是我俞伯牙的知音呀！”
可惜，这件事过去几年后，钟子期去世了，伯牙这世上唯一的知音去世了。伯牙泣不成声，悲痛欲绝。
钟子期死后，伯牙经常自己一个人在屋中弹钟子期生前最爱听的《高山流水》。听着自己弹的曲子，伯牙仿佛又听到了子期一句句赞赏的话语。伯牙想：“子期死了，谁又能说出我的心意呢？那弹琴又有什么意思呀！”想完，他又爱惜地抚摸着琴，心里暗暗地说：“老伙计呀，跟随了我这么多年，一下子失去了你，心里还真有些舍不得，但是，子期已经去世了，没有人能像子期那样了解我了，留着你，也许没有什么用了，不如去陪我的知音吧！”说完咬咬牙，长叹一声，便把自己心爱的琴“啪”的一声摔碎，决定终身再也不弹琴。
国学启蒙之《三字经》——第四课时
教学目标
1、知道“凡训蒙——迁夏社”的准确理解，每个字的确切解释；
2、了解中国古代文化的经典著作，培养热爱祖国文化的情感，知道“三皇”来历，“炎黄子孙”的概念；
3、引导学生认知华夏子孙的归属感，民族荣辱的共同感。
教学重点：
了解四书五经，中华民族的世系沿袭历史，古老而美好的神话，读背本节课所学原文。
教学难点：
理解“修身、齐家、治国、平天下”的含义。
授课基本内容：
凡训蒙，需讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，《小学》终，至四书。
《论语》者，二十篇，群弟子，积善言。
《孟子》者，七篇止，讲道德，说仁义。
作《中庸》，子思笔，中不偏，庸不易。
作《大学》，乃曾子，自修齐，至平治。
《孝经》通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。
自羲农，至皇帝，号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤。周文武，称三王。
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。
教学过程：
一、导入新课：
我们经常听人提到四书五经，古人参加科举考试，四书五经是考试的主要内容，那么，它究竟是指哪四书哪五经呢？今天我们来学习《三字经》的相关内容。
二、诵读新句子
能够熟练诵读
三、解释概念
1、《小学》：宋代朱熹编写的一部书，适合初学者学习。
2、“四书”：指《论语》《孟子》《大学》《中庸》这四部书。
3、“五经”：指《诗》《书》《易》《礼》《春秋》，加上后来的《乐》称六经。
这是古代儒家的重要经典著作。
4、三皇：伏羲氏、神农氏（炎帝）、轩辕氏（黄帝）。
伏羲氏，制定文字，绘制八卦，文明之祖。第一位君王。
神农氏：号炎帝，姜姓，太阳神，制作农具，始种五谷，开创了农业。
黄帝：轩辕氏，姬姓，开始制作衣裳，制定各种礼仪规范。
——至今，全世界的华人称自己是炎黄子孙，就是由此而来。
5、尧舜禹：
唐：尧，上古功德最高的帝王之一，后将王位贤让给舜。
虞：舜，皇帝的裔孙，后将王位让给禹。
禹：因治理洪水有功，受舜的禅让，当了夏朝的皇帝。
6、五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧帝（唐尧）、舜帝（虞舜）称为“五帝”。
7、汤：商汤王，他推翻夏朝后当了皇帝，改国号为商，史称商汤王。
8、周文武：继商朝之后的周朝，有文王和武王两个君王。
9、家天下：夏禹王把王位传给儿子，就是家天下，从此直到清王朝，中国的历代都是“家天下”
四、讲释文意：
凡训蒙，需讲究，详训诂，明句读。为学者，必有初，《小学》终，至四书。
凡是教导刚刚入学的儿童读书，必须讲清楚每个字义，解释明白每句话，教会儿童读书时懂得断句。一个读书学习的人，求学的初期首先要把《小学》学透，然后可以读《论语》《孟子》《大学》《中庸》这四部书。
《论语》者，二十篇，群弟子，积善言。《孟子》者，七篇止，讲道德，说仁义。
《论语》这本书有二十篇，是孔子的弟子们记载孔子言行的一部书。《孟子》这部书共分七篇，内容讲的是品行修养、仁爱道义。
作《中庸》，子思笔，中不偏，庸不易。
作《大学》，乃曾子，自修齐，至平治。
《中庸》的作者是孔子的孙子子思，“中”为不偏的意思，“庸”为不变的意思。《大学》的作者是曾参，他提出了“修身、齐家、治国、平天下”的主张。
《孝经》通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。
读通了《孝经》，读熟了“四书”，才可以去读“六经”这样深奥的书。《诗》《书》《易》《礼》《春秋》，加上《乐》，称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
自羲农，至皇帝，号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。
从伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位都是上古时代的帝王，被后人尊称为“三皇”。黄帝之后，有唐尧和虞舜两位帝王，他们互相谦逊礼让，把帝位传给了才德兼备的人，两位帝王统治时代被称为太平盛世。
夏有禹，商有汤。周文武，称三王。
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。
夏朝的开国君王是禹，商朝的开国君王是汤，周朝的开国君王是周武王，这几个君王被后人称为“三王”。夏禹王把帝位传给自己的儿子，从此使天下成为一家的天下。夏朝延续了四百多年，最后被汤所灭。
五、讲故事
神农尝百草黄帝战蚩尤尧位传舜三过家门而不入
舜帝南巡：娥皇女英，湘妃竹。
六、学生读背：背诵所学原文
神农尝百草：
上古时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。黎民百姓靠打猎过日子，天上的飞禽越打越少，地下的走兽越打越稀，人们就只好饿肚子。谁要生疮害病，无医无药，不死也要脱层皮啊！
老百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。怎样给百姓充饥？怎样为百姓治病？神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。
第四天，他带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去。他们走哇，走哇，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭，向野兽们打去。打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕，后来变成了皮上的斑纹。
这时，臣民们说这里太险恶，劝神农回去。神农摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”他说着领头进了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。
这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。神农摇摇头：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。后来，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。神农灵机一动，有了！他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，后来人们盖楼房用的脚手架，就是学习神农的办法。
神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀！山上真是花草的世界，红的、绿的、白
的、黄的，各色各样，密密丛丛。神农喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里尝百草，为老百姓找吃的，找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。后来，人们就把神农住的地方叫“木城”。
白天，他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草，太危险了，都劝他还是下山回去。他又摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”说罢，他又接着尝百草。
他尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去。一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就叫臣民把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草》，叫臣民带回去，为天下百姓治病。
神农尝完百草，为黎民百姓找到了充饥的五谷，医病的草药，来到回生寨，准备下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不见了。原来，那些搭架的木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然长成了一片茫茫林海。神农正在为难，突然天空飞来一群白鹤，把他和护身的几位臣民，接上天廷去了。从此，回生寨一年四季，香气弥漫。
为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩，老百姓就把这一片茫茫林海，取名为“神农架”。把神农升天的回生寨，改名为“留香寨”。
湘妃竹的传说
相传尧舜时代，湖南九嶷山上有九条恶龙，住在九座岩洞里，经常到湘江来戏水玩乐，以致洪水暴涨，庄稼被冲毁，房屋被冲塌，老百姓叫苦不迭，怨声载道。舜帝关心百姓的疾苦，他得知恶龙祸害百姓的消息，饭吃不好，觉睡不安，一心想要到南方去帮助百姓除害解难，惩治恶龙。
舜帝有两个妃子――娥皇和女英，是尧帝的两个女儿。她们虽然出身皇家，又身为帝妃，但她们深受尧舜的影响和教诲，并不贪图享乐，而总是在关心着百姓的疾苦。她们对舜的这次远离家门，也是依依不舍。但是，想到为了给湘江的百姓解除灾难和痛苦，她们还是强忍着内心的离愁别绪欢欢喜喜地送舜上路了。
舜帝走了，娥皇和女英在家等待着他征服恶龙、凯旋的喜讯，日夜为他祈祷，早日胜利归来。可是，一年又一年过去了，燕子来去了几回，花开花落了几度，
三字经礼仪篇第六课教学设计 开发区菱北中心小学丁梅霞教学内容：香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 教学目标： 1、学生能正确、流利地朗读课文内容，体会其语言的节奏韵律美，并且能熟读成诵。 2、学习故事《黄香温席》、《孔融让梨》，明白孝敬父母和友爱兄长是一个人必须具备的美德。 3、学生能自主理解课文内容，初步感受中华传统文化的丰富内涵。教学准备：多媒体课件 教学过程： 一、故事导入、情境激趣： 1、这节课老师给大家介绍两个小朋友，一个叫黄香，一个叫孔融。 2、就连我国古代大教育家孔子也称赞他们，你们想了解黄香和孔融吗？那就让我们一起来学习国学三字经礼仪篇第六课，请同学们打开课本翻到第17页。试着读读课文吧! 二、多种方式朗读课文。 1、同学们读得很认真，谁愿意读给大家听听呢？ 2、指名学生朗读，纠正其读音，并让学生指出易读错的字音。 3、师范读，同桌互读，男女比赛读。 4、师生齐读拍手读 三、学习故事，理解课文。 1、同学们表现的这么好，接下来，老师有个故事送给大家，请看。（课件播放视频《黄香温席》） （1）、你喜欢故事中的黄香吗？为什么？你觉得他是一个怎样的孩子？（板书：孝顺父母） （2）、在生活中你为你的父母做过些什么呢？
（3）、看来我们班的同学都非常的懂事、孝顺，〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。我们来了解“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”的意思吧？ 【译文】黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该学习和做到的。（学生跟读） 2、在这篇课文中，除了黄香温席，还包含另一个故事，你知道是什么吗？那我们就来听听这个故事吧。 （1）、你觉得孔融是一个怎样的孩子？ （2）、在生活中你是怎么尊敬和友爱你的哥哥姐姐弟弟妹妹的？（3）、说得真好，孔融小小年纪就懂得尊敬兄长（板书：尊敬兄长）〖启示〗同学们要知道从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他人的温暖。根据故事谁来说说“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”这句话的意思？ 【译文】孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。（学生带读） 3、这个故事还告诉我们什么呢？ 这个故事告诉了我们要懂得谦让、礼貌和尊重他人，养成尊老爱幼的好习惯！（板书：懂得谦让） 4、在生活中我们应该怎么做？出示课件引导选择。 四、背诵课文 1、你能把课文背诵下来吗？试试看。 2、老师说上一句，学生回下一句。 3、同桌拍手读、齐背。 五、教师小结 今天我们学习了“黄香温席”、“孔融让梨”这两个故事，懂得了孝顺父母、尊敬兄长是每个人从小就应该具备的美德，同时我们还得学好文化知识，希望同学们像黄香、孔融一样做个德才兼备的好孩子。
幼儿园小班国学教案 1 一、活动名称：弟子规 总叙 弟子规，圣人训； 首孝悌，次谨信。 泛爱众，而亲仁； 有余力，则学文。 二、活动目标： 1 、让幼儿了解为什么要学习《弟子规》。 2 、通过诵读经典提高幼儿的专注力和记忆力。 3 、认识重点汉字：规、亲 三、活动准备： 教师材料：教案、多媒体课件、汉服、孔子像。 幼儿材料：幼儿用书、亲子册、字卡。活动过程： 一：活动导入： 1 、拜孔礼、拜师礼。 （ 1 拜孔礼仪 （拜孔辞 请大家肃整衣冠，端身正意，向大成至圣先师孔子行三拜礼，扶手高揖一拜，兴；再拜，兴；三拜，兴，请双手回收，自然下垂让我们以一颗至诚恭敬的心高声齐读：
和圣贤为友与经典同行，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学 为万世开太平礼成，拜师，扶手，平揖，拜，兴） 2 、静定训练 --- 头顶物体走直线。 3 、爱的鼓励 --- 爱的泡泡龙 3 、老师：小朋友，你们听说过《弟子规》吗？（幼儿自由回答） 老师：今天我们就来学一学《弟子规》。以史为鉴 教师讲诉一个符合本节课的成语故事。 ------- 二：活动展开： （一）教师播放课件、熟读原文。 1 教师根据前面导入部分引出下文内容。幼儿小朋友欣赏 2 教师示范诵读本节活动内容，幼儿静坐细听（并及时纠正幼儿坐姿） 3 教师有节奏地诵读原文两遍，请小朋友边拍手边跟 着读。 4 教师引导幼儿点读原文两遍。 5 教师和幼儿跟课件一起吟唱《弟子规》总叙。 6 在教学过程中教 师选取表现优秀的幼儿扮演“小老师”以激发幼儿的学习兴趣。（二）讲解原文大意 《弟子规》是针对生活、学习的规范，是贤能之人所做的教导。在 日常生活中，首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹；其次说话要小心、仔细，诚实讲信用。和别人交往时要平等博爱，平时学习多和品德高 尚的人在一起，可以向他学习做人的道理。还有多余的时间和精力， 可以用来学习科学文化知识。（三）重点字词：规亲 （四）字词游戏
《三字经》第16课犬守夜 一、教材简介 古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。《三字经》也不再仅仅属于中国，它的英文、法文译本也已经问世。1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广。二、教学内容 犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。 蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。 幼而学，壮而行。上致君，下泽民。 扬名声，显父母。光于前，裕于后。 人遗子，金满赢。我教子，惟一经。 勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。 三、教学目标 1．正确、流利地朗读课文，读出节奏感。 2.认读文中的生字，理解并背诵《三字经》“犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。……勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。” 3．鼓励学生立志向学，引导他们把学习当作自己的分内之事，只有勤奋向
学才能有所进步，从而使学生从小树立发奋学习的信念。 四、教学重难点 诵读课文，理解文意，让学生明白从小发奋学习的必要性。 五、教学准备 收集有关勤奋学习的小故事。 六、教学课时 2 课时 七、教学过程 （一）挑战背诵。 1.挑战背诵前面所学内容。 2.播放《三字经》视频，跟着视频，读一遍，吟诵一遍。 3.集体背诵前面学过的内容。 （二）配乐诵读。 1.师：在我们伟大祖国浩瀚的文化长河中，宋代王应麟编著的《三字经》无疑是最绚丽的一朵浪花，它读起来琅琅上口，听起来赏心悦目，令我们回味无穷！今天，让我们再次走进《三字经》。 2.出示《三字经.犬守夜》。 “犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。人遗子，金满赢。我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。” 3.师配乐范读，生仔细听读。 4.师范读，生轻声和读
北京版小学五年级下册语文节选《三字经》教案 《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。其独特的思想价值和文化魅力为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。下面就是小编给大家带来的北京版小学五年级下册语文节选《三字经》教案，希望能帮助到大家! 教学目标： 知识目标 1.学会10个生字。 2.理解课文内容，能理清课文内容的层次。 能力目标 正确地朗读课文。背诵并默写课文。 思品目标 了解课文讲述的道理和事例，从中吸取对自己成长有益的内容。 教学重点： 理解字、词和课文内容。 教学难点： 给课文正确地划分层次。 教具准备： 布置学生预习，查阅有关资料。课件制作。 第 1课时 一、激趣导入 1.谁会背诵三字经?给我们大家展示一下。 2.你对三字经还有哪些了解?给大家说说。
《三字经》是我国古代形式众多的启蒙教材中代表性的一种，相传是南宋学者王应麟编撰，后经明、清学者补充。它结构严谨，文字简练，内容丰富，而且全书均为三字韵语，读起来琅琅上口，便于记忆。 二、练习正确地朗读课文 (一)检查预习 1.谁来把课文读一遍。注意订正字音窦燕山读一声教五子读一声方少时读四声择邻 处读三声。 2.俩人一组互相读课文，注意订正字音。把“琢惰杼”等字音读正确。 3.指名读课文，注意把课文读正确。 4.生字我们已经都认识了，字形有什么要提醒大家的地方吗? 乃得笔顺是先写“横折折折钩”再写撇。杼不要多写一撇。琢不要忘记写点。窦是上下 结构，注意把字写匀称。 提起笔来把字组成词语写一遍。 三、看注释，查字典理解短文内容。 1.自己看注释，查字典，说说短文的内容。 2.提出自己不懂的问题。 3.集体交流，理解课文内容。 人之初性本善性相近习相远 性：人性，天性。相近：相同;相似。相远;差别大。 谁来说说这句话的意思?(人生下来的时候，天性都是善良的。由于个人所处的环境不同，受到的影响不同，每个人的性格才有了很大的差异。 苟不教性乃迁教之道贵以专 如果不对儿童进行教育，他们善良的天性就会因为外界的不良影响而改变，对儿童进 行教育，最重要最宝贵的规律就是要专心致志、持之以恒。 昔孟母择邻处子不学断机杼 孟子的母亲为了孟子有良好的环境，曾经几次搬家，选择好的邻居居住、安家。有一次，孟子不好好学习，逃学回家，孟母十分生气地折断了织布机上的梭子，以此来教育孟子。
走进国学——《三字经》 课堂教学实录 教学过程： 一、情景导入，激发兴趣： 师：同学们，在中国上千年的历史文化和长河中，积淀着一篇篇祖先为我们留下的名传千古的佳作。今天就让我们共同走进大家熟悉的一篇国学经典《三字经》。 (出示课件) 二、初读感知 师：同学们都读过它，喜欢读三字经吗？ 生：喜欢。 师：能说说你喜欢的原因吗？ 生1：因为《三字经》告诉了我们许多做人的道理。 生2：因为它不仅告诉了我们做人的道理，学告诉了我们许多历史知识。 生3：它还告诉了我们很多自然常识。 生4：它还告诉了我们很多古代人物故事和学习内容……. 师：那么把你最喜欢的一段内容找出来读一读好吗？比一比谁读得正确、流利、响亮。（生自由读） 师：好的，有不少同学想读给大家听一听，谁先来试一试。 师：指名朗读，并点评。 师小结：刚刚有好几位同学都向我们分享了自己爱读的内容，发现同学们爱读的内容可真多。那么，同学们都从你喜欢的段落中了解了哪些做人道理、历史知识、人物故事、学习内容呢？在你的小组中和同学交流交流，好吗？（师巡视指导小组交流情况） 三、读悟结合， 师：交流完了坐好，从同学们刚才的交流中，从你们举起的一双双的小手中，老师发现你们学得很认真、很积极，下面请把你们喜欢的内容和曾经知道的有关知识、自己的感受向我们大家交流交流。 生1：我喜欢《三字经》的前面一段，“人之初，性本善。性相近，习相远……”人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。） 生2：我想给它补充。（我们从小就要好好学习，区分善恶，才能成为对社会有用的人才） 师：这是三字经的开头部分，很多同学喜欢它，让我们一起读一读。
国学课教案《三字经》 诵读经典之——《三字经》 1、人之初 教学目标： 1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣。 2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。 3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持。 教学重点： 激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影响。 教学难点： 中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题。 教具准备：三字经有关材料 教学过程： 一、谈话导入： 《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河？在我们没出生以前中国发生了什么事？我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。 这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的。 二、诵读新句子： 请一个学生上台领读，大家一起诵读。 三、讲解句子，阐释概念： 1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。 [讨论：大家同意这个说法吗？根据同学的回答，进一步启发思考] 教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢？我们的祖先难当没有发现这个现象吗？接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的 2、性相近，习相远。“近”接近，类似；“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯；这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。
《三字经》教学设计 教材内容简介：《三字经》的内容分为六个部份，每一部份有一个中心。 1、从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材； 2、从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子； 3、从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了； 4、从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著作； 5、从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中； 6、从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。 《三字经》教学设计（1） 教学目标： 1、理解并背诵《三字经》从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”。以文章内在含义指导自己的行为，为学生创设传统文化的氛围，激发学生学习传统文化知识的兴趣。 2、明白教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长。 教学流程： 一、谈话导入 教师：《三字经》是传统中国社会众多的儿童启蒙读物中最著名、最典型的一种。宋朝之后的读书人基本上由此启蒙。 《三字经》让我们懂许多礼仪之道，今天老师就带大家学习《三字经》中第一部分从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”。看看你平时做的哪些事和《三字经》中的一样？ 二、多种方式诵读
小学国学诵读教案 诵读经典之——《三字经》 1、人之初 教学目标： 1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣。 2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。 3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持。 教学重点： 激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影响。 教学难点： 中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题。 教具准备：三字经有关材料 教学过程： 一、谈话导入： 《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国
最长的河是那条河?在我们没出生以前中国发生了什么事?我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。 这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的。 二、诵读新句子： 请一个学生上台领读，大家一起诵读。 三、讲解句子，阐释概念： 1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。 [讨论：大家同意这个说法吗?根据同学的回答，进一步启发思考] 教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢?我们的祖先难当没有发现这个现象吗?接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的 2、性相近，习相远。“近”接近，类似;“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯;这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。 3、教之道，贵以专。“教”教育，学习;“贵”重要的，好的方面;“专”专一。这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。 4、讲解养不教父之过教不严师之惰
三字经幼儿园教案 《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了"仁，义，诚，敬，孝。"背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。三字经幼儿园教案范文，欢迎大家阅读参考。 三字经幼儿园教案一：三字经教案 融四岁，能让梨，弟于长，宜先知 教学目的： 1、能流利地朗读和背诵本句三字经 2、知道《孔融让梨》的故事，了解同学之间互相谦让可以增进团结，讲谦让是一种美德。 教具准备：小黑板、挂图 教学流程： 一、导入揭题 二、学文晓理 三、扩展活动 教学过程： (一)导入揭题： 今天，老师要给大家讲一个古代的孩子讲谦让的故事，
请小朋友们边听边想：这个故事讲了一件什么事?告诉了我们一个什么道理? (二)学文晓理： 1、请学生借助拼音自读一遍融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。 补充： 2、讲解这几句的意思。 (东汉孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来才是学习看到和听到的知识。)然后提问：(出示图片) ⑴图中谁是孔融?你是从哪儿看出来的? ⑵孔融最先拿梨，本来能拿到最好、最大的，可他却是怎么做的呢? ⑶他为什么要给自己选一个最小的? ⑷孔融把大梨、好梨让给了哥哥和弟弟，这说明了什么? ⑸孔融吃梨时讲谦让，爸爸的表情怎样?(课件展示插图)爸爸看到孔融这样做，心里会怎样想?他会怎样夸奖孔融? 补充： ⑺孔融受到爸爸的表扬，心里会怎样想?⑻孔融这样做，他的哥哥会怎样想?弟弟呢?他们以后也会怎样做呢?2小结：孔融小小年纪，就懂得在好处和方便面前不抢先，能让人，他不仅受到了全家人的称赞，也受到了世人的赞扬。所以，千百年来，“孔融让梨”的故事一直流传了下来，孔融也成
一年级国学教学计划 与教案 （第一学期） 白垢学校 2015年9月 一年级第一学期《三字经》教学计划 一、指导思想： 中华民族的文化源远流长，中国的经典诗文，堪称世界瑰宝。 《三字经》是我国优秀的儿童启蒙读物，自宋代以来盛传不衰。《三字经》作为古代蒙学教材，内容涉及天文、地理、社会百科、内涵丰富而极具文学性、
韵律性，是中国古代知识的教科书。利用它们进行识字的同时，学生可获得大量的传统文化知识，培养各种能力，修习其中良好的行为规范，无形中完成了美德熏陶，建立了汉语的节奏感的韵律感，为今后的学习发展奠定了传统文化的根基。 二、教学内容、思路分析： 《三字经》是我国古代形式众多的启蒙教材中最具代表性的一种，相传是南宋著名学者王应麟编撰的。它的成功之处在于，虽然全书只有1140字，但结构严谨，文字简练，内容丰富，涵盖面广，而且全书均为三字韵语，读来琅琅上口，便于儿童记忆。 1、通过诵读《三字经》，让学生能够弘扬国学文化，传承国学精髓，与圣贤为友，形成健康的人格，构建良好的校风。 2、通过诵读《三字经》，培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加识字量、阅读量，多读书，读好书，养成良好的阅读习惯，逐步形成文章——文化——文明的校园环境。 3、通过诵读《三字经》，让学生了解中国灿烂的古文明，增长见识、增加涵养、吸取智慧，培养学生优雅性情和敦厚人格。 4、通过诵读《三字经》，用传统中国文化的精神，对校园、家庭、社会产生潜移默化、净化心灵、熏陶品质的作用。 三、学生情况分析： 一年级大部分学生能够正确、流利、有感情地朗读课文。学生对古诗词吟诵有着浓厚的兴趣，但是识字量不够大。教学时要诵读为主，理解为辅。真正贯彻“以读为本”的理念，上承传统教育之优秀经验，采用各种形式的读，在读中理解、感悟、体验 四、教学内容安排： 根据学生已知导入，提出问题进行探究，得出结论拓展延伸，培养阅读兴趣。这篇课文的篇幅虽然不长，但由于是古文学生不易理解课文内容。因此，教学之前，教师可以向学生简介《三字经》的内容及特点。请学生在课前查阅相关资料，说说他们了解《三字经》的情况，会背的还可以让他们背一背，引发学习本课的兴趣。 五、教学进度表：
国学《三字经》教学教案 一、教学内容及教材简析 以传统国学幼学教材《三字经》为教学内容。 《三字经》全文1128字，它言简意赅，包含的内容十分广泛，讲述历史，介绍知识，鼓励学习，它采用三言韵语，朗朗上口，便于记忆，通俗易懂，有“袖里通鉴纲目”之称。 二、教学目标 1.全面提升学生的古典文化素养，初步了解基本的人文常识、历史知识、 人物典范。 2.通过教学进行阅读积累，培育高尚的审美情感，塑造健康向上的人格。 三、教学重点 《三字经》教学的重点在于理解意蕴，反复诵读，了解文史常识，学习人物典范，并在生活学习中以古代典范人物为榜样指导自己的行动。 四、具体措施 认真备课上课，不应付，不走过场，把国学教学落到实处。 在读原文的基础上，引入历史故事，联系当今社会生活。 采取多样化的教学方式，培养学生浓厚的学习兴趣，把本课程上成一门学生喜欢上、积极学的课程。 要求学生在理解的基础上背诵积累。帮助学生用各种方法进行记忆，进行朗诵比赛，鼓励学生多背。对朗读也进行专门指导。 要求学生学以致用，活学活用，理论联系实际，在生活学习中以之指导自己的行动。 五、课时安排 1、人之初——习礼仪2课时 2、香九龄——应乎中2课时 3、曰水火——人所同2课时 4、凡训蒙——迁夏社2课时 5、汤伐夏——与高齐2课时 6、迨至隋——若亲目2课时 7、口而诵——勉而致2课时
8、犬守夜——宜勉力（+小测验）2课时
国学启蒙之《三字经》——第一课时 教学目标 1、了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣。 2、正确、流利地朗读原文，熟读成诵 3、理解三字经前八句的内容。 4、通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重 要性，学习贵在专一和坚持。 教学重点：懂得学习的重要性 了解典故：孟母三迁、燕山教子。 背诵本节课所学内容。 教学难点：理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性。 授课基本内容 1、《三字经》相关背景介绍。 2、本课时授课内容如下 人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 3、详细讲解课程内容，贯穿与内容相符的小故事，提高可听性，帮助学生理解课程内容拓展思维。 教学过程 一、导入 《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1288个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。相传这本书的作者是一个叫王应麟的人，他是南宋的一个著名学者，祖籍是河南开封的。他在南宋作了
小学三字经教案精选范文 《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。下面让我们一起来看看三字经教案的精选范文吧。 三字经教案篇一 教学目标： 知识目标 1.学会10个生字。 2.理解课文内容，能理清课文内容的层次。 能力目标 正确地朗读课文。背诵并默写课文。 思品目标 了解课文讲述的道理和事例，从中吸取对自己成长有益的内容。 教学重点： 理解字、词和课文内容。
教学难点： 给课文正确地划分层次。 教具准备： 布置学生预习，查阅有关资料。课件制作。 第 1课时 一、激趣导入 1.谁会背诵三字经?给我们大家展示一下。 2.你对三字经还有哪些了解?给大家说说。 《三字经》是我国古代形式众多的启蒙教材中代表性的一种，相传是南宋学者王应麟编撰，后经明、清学者补充。它结构严谨，文字简练，内容丰富，而且全书均为三字韵语，读起来琅琅上口，便于记忆。 二、练习正确地朗读课文 (一)检查预习 1.谁来把课文读一遍。注意订正字音窦燕山读一声教五子读一声方少时读四声择邻处读三声。 2.俩人一组互相读课文，注意订正字音。把“琢惰杼”等字音读正确。
3.指名读课文，注意把课文读正确。 4.生字我们已经都认识了，字形有什么要提醒大家的地方吗? 乃得笔顺是先写“横折折折钩”再写撇。杼不要多写一撇。琢不要忘记写点。窦是上下结构，注意把字写匀称。 提起笔来把字组成词语写一遍。 三、看注释，查字典理解短文内容。 1.自己看注释，查字典，说说短文的内容。 2.提出自己不懂的问题。 3.集体交流，理解课文内容。 人之初性本善性相近习相远 性：人性，天性。相近：相同;相似。相远;差别大。 谁来说说这句话的意思?(人生下来的时候，天性都是善良的。由于个人所处的环境不同，受到的影响不同，每个人的性格才有了很大的差异。 苟不教性乃迁教之道贵以专 如果不对儿童进行教育，他们善良的天性就会因为外界的不良影响而改变，对儿童进行教育，最重要最宝贵的规律就是要专心致志、持之以恒。
国学经典三字经特色教案设计 小学《三字经》教案 《三字经》教案之 苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。 彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。 南京市夫子庙小学高嵩 一、教学内容 苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。 二、教学目标 1.引领学生诵读“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”，理解基本意思。 2.通过诵读，增强学生的学习意识，培养学生从小珍惜时间、热爱学习的良好习惯。 三、教学重难点 1.引导学生主动探索“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”的意思。 2.通过诵读，引导学生懂得从小珍惜时间、刻苦学习的重要性。 四、课时安排 1课时 五、教学过程
(2)前面我们已经背了《三字经》中的很多内容，现在我们来比比谁记得多、记得牢、记得巧。(不仅要背，还要说说怎么记的。) [建议] 2.理解句意 (2)指名读，正音。 (3)小组交流字词的意思，以及对句子的理解。 (4)教师组织交流，重点点拨。 [建议] 新课标强调学生积极自主探究合作的学习方式，因此，此处句子的教学，采用引导学生自己阅读、思考、质疑，然后小组合作、讨论，最后一起交流的学习过程。既调动了学生的自主性，又使学生互助合作，教师适时的点拨又恰到好处地解答了学生的疑惑。 《大器晚成的苏洵》和《韩愈苦读》(见《三字经》第108-109页) (齐白石、越王勾践、刘邦、吴承恩) (3)读读下列与本文相关的古诗词，说说你的感受。 长歌行 汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归? 少壮不努力，老大徒伤悲。 劝学
（一） 人之初性本善性相近习相远 苟不教性乃迁教之道贵以专 教学目标：1、熟读并背诵原文“人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专”，理解原文意思。 2、在读的基础上理解感悟，明白后天教育对于儿童成长的重要性。 教学重点：熟读并背诵原文“人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专”，理解原文意思。 教学难点：通过学习，明白人性本善，后天教育对于儿童成长的重要性。 教学准备：了解周围好孩子的例子。 教学过程： 一、导入新课 中国有句古话叫“三岁看老”，什么意思呢？意思是说从一个小孩子很小的时候得表现，我们就能大致推断出他将来是是个什么样子的人。孩子们，你们想做一个让老师、父母和同学都喜欢的好孩子吗？这节课开始我们就来学习《三字经》。 二、诵读句子，初步理解。 1、课件出示：人之初性本善性相近习相远 苟不教性乃迁教之道贵以专 2、老师范读，学生跟读。 3、学生自由读，圈出不认识的字，并注上拼音。 4、抽查读的情况，即时正音。 5、师总结：每个人刚出生的时候，本性都是善良的。这种善良的本性，每个人都相同，后来因为个人学习环境不一样，性情就会产生很大的差别。如果幼小的时候不施以良好的教育，人的性情便会受到不好的影响而有所改变。教育的方法最重要是有恒心而专心一致。 6、小组内说说你身边的好孩子，教师巡视，收集好例子，集体展示适时教育。 7、自主阅读原文，指导拍手韵律背诵。
三、联系生活，再次感悟。 1、故事《董遇谈“三余”》 （1）老师讲故事《董遇谈“三余”》，学生认真听，记住“三余”指什么？ （2）汇报“三余”所指。 （3）说说你要向董遇学习什么？ 四、课堂小结 孩子们，你们的人生刚起步，你们就像一张白纸，只要接受良好的教育，认真学习，并坚持下去，就一定能成为一个对社会有用的人。 五、作业练习 1、连一连 人之初习相远 苟不教性本善 性相近贵以专 教之道性乃迁 2、背一背 把《三字经》第一课背给长辈听。 六、拓展故事 人性本善 有一个劫犯在抢劫时被警察包围，无路可退，一时慌乱，便从人群中拉了一个人当人质。他拿枪顶着人质的头部，威胁警察不要靠近，并让警方听从他的命令。 警察散开了些，不敢上前。劫犯挟持这人质向外走。这时，那名人质却开始呻吟，劫犯急忙堵住了那名人质的嘴，但人质却越来越大声，最后成了痛苦的呐喊。劫犯在慌乱之中才发现那名人质原来是一名孕妇，看着她那痛苦的表情，劫犯知道她快要生产了。鲜血已经染红了孕妇的衣服，情况十分严重，孕妇危在旦夕。 一边是漫无长期的牢狱生活，另一边是两条鲜活的生命。劫犯犹豫了，对于劫犯来说，不论选择了那一边，则意味着自己放弃了另一边。而每一个选择对他来说，都是无比重要与艰难的。警察和群众们都注视这劫犯的一举一动。劫犯的思想斗争着，这是一场良心、道德与责任的较量。
小学国学三字经教案 《三字经》节选教学设计 一、教材分析 三字经第十三页通过讲述古人勤奋学习的故事，告诉了大家学习的重要性，希望孩子们通过学习本课，对学习的态度更加积极。 （一）知识与技能： 1、会读国学书p13内容 2、理解p13文章的意思。 （二）过程与方法： 1、利用多种不同的方式诵读P13三字经的内容。 2、通过故事深刻体会古人勤奋学习的道理。 （三）情感态度与价值观： 能从古人勤奋学习的故事中体会幸福来之不易，增强学习积极性。 二、设计理念 环环相扣。读文背文、明意、悟理导行三层教学目标，以故事创设情境，读文明意，生活介入，明理导行教学环节。分层推进，促进知行合一。借助案例，在案例中诠释本文的重点。更深地理解课文的含义。 三、教学过程： (一) 复习 师：孩子们，刚才咱们听了一段好听的歌谣，你们能听出来歌谣念的是什么吗？
生：三字经。 师：是的，是咱们最近每天都在学的《三字经》，那么你们这段时间学习的怎么样呢？老师来检测一下，你们准备好了吗？生：准备好了。（集体诵读三字经节选） (二) 导入新课。 1、同学们充满韵味的诵读，又把我们带入了遥远的年代。 虽然时间已经久远，但许多做人的道理却是一样的。在学习新课之前，老师先给大家介绍一个人，这个人是我们国家古代伟大的教育家，他就是孔子，孔子在当时很有名望，也有非常多学生，孔子在60多岁的时候周游列国，却在燕国请一名七岁少年做他的老师，这在当时可是一件非常奇怪的事情，但是孔子并不以为耻，反而对他的小老师非常尊重，这说明就算像孔子这样的大教育家，也还是要勤奋学习，就更不用说咱们小朋友啦！还有一名宋朝的大官叫做赵普，他的地位虽然已经很高了，但是在平时闲暇的时候他仍然喜欢坐在桌子边读《论语》，下面就让我们一起学习这一段，看一看这两位古代的名人是怎样用功学习的。首先老师先给大家读一次，老师读的时候，你左按书，右指字，看哪个字不认识，听听老师怎么读。 洪亮，读音最标准！（儿歌）师：“左按书，右指字”生：“脚放平，身坐正” 下面老师给大家一分钟的时间，自己借助拼音来读一读，看看你自己会读了吗？
二年级国学三字经教案 【篇一：趣味国学《三字经》教学内容】 趣味国学《三字经》教学内容 这节国学课的教学内容为我校校本教材《三字经》中关于孝道的内容：香九龄能温席孝于亲所当执；融四岁能让梨弟于长宜先知。并以此由古及今，学习体会《新三字经》中孝敬父母，尊敬长辈的内容。在教学中充分利用多媒体课件等手段，根据二年级学生的特点由国学热身操导入、课间穿插《三字经儿歌》，采用听一听，看一看；读一读，背一背；讲一讲，想一想；唱一唱，乐一乐等环节进行教学，融身体语言，表情动作于教学中，让学生在轻松活跃的氛围中受到传统道德教育，懂得孝敬父母，尊敬长辈。 附：教学内容]《新三字经》 小朋友正年少尊长辈懂礼貌 父母教认真听做错事即改正 长辈错要提醒态度好心意诚 家务事愿承担洗碗筷扫庭院 家爱我我爱家好孩子人人夸 清晨起问早安上学去说再见 回到家道声好要外出须留言 父母钱莫乱花知劳苦懂节俭 自己事自己做让父母少操心 对父母有礼貌不任性不撒娇有美食先父母从小起懂反哺父母病要关心服侍好病减轻父母亲看书报要安静不打扰看电视听广播谁作主由父母勤学习好品行父母乐我开心 【篇二：二年级国学经典教学设计实录点评】 二年级国学经典 《三字经》之“昔孟母”教学设计、实录及点评 附件2：授课人：张贺峰刘庙小学 利辛县国学经典教育优秀教学案例 推荐表 所属学校：程家集学区刘庙小学 案例名称：《三字经》之“昔孟母” 执笔人：张贺峰
申报日期：2015年12月9日 推荐单位：程家集学区刘庙小学 2015年12月9日 利辛县国学经典优秀教学案例（教学设计） 【篇三：二年级教案三字经】 《三字经》教案 二 年 级 彭村联合小学 《三字经》阅读指导课教案 活动目标： 1、阅读《三字经》片断，学习三字经里介绍的知识，了解其中的人文故事，懂得勤奋学习的道理。 2、激发学生阅读中华经典的兴趣，培养学生感悟经典内容的能力。活动过程： 课前谈话：交流读过的好书和自己知道的读书名言。 一、谈话导入，整体感知《三字经》 很高兴和大家一起读书。经常读书会使我们增长知识，陶冶情操。我们学校今年举行了第七届读书节。谁知道这届读书节的主题吗？（亲近中华母语，诵读百家经典。） 这次活动，学校向我们每位同学推荐了《三字经》这部经典。《三字经》可谓是家喻户晓，上到70岁的老人，下到几岁的孩子，都能背上几句。你们会背吗？这样吧，我一句，你们一句。 师生接背： 那关于《三字经 》这部书，你知道哪些呢？（作者、书的内容等）师随机评价，简介《三字经》： 《三字经》流传到现在，已经八百多年了，版本可多了。虽然版本有所不同，但主要结构都没有改变。全书虽只有一千多个字，但内容非常丰富，其中包括了教育、历史、天文、地理、伦理道德、名人 故事等各方面的信息。《三字经》是祖先留给我们的一笔宝贵的财富。专家们对《三字经》也非常推崇，他们说三字经是“千古一奇书”，如今，《三字经》被翻译成好几个国家的文字，被联合国教科
三字经 活动目标：1、朗读三字经中“人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”，体会《三字经》语 言的节奏感和韵律感。 2、通过学习，明白更深刻的道理。 活动准备：：《三字经》故事，音乐光盘，《三字经》朗读光盘。 活动过程： （一）谈话导入，初步理解"人之初，性本善"的意思。 （二）依次理解“性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专”的意思。 （三）巩固诵读。 听学：听一听怎么读的，我们一起来学一学。 （四）复习诵读。 3．教师小结：小朋友，今天玩的开心吗，学的高兴吗？通过三字经的学习，我们又懂得了更多的道理，我们都要做一个尊师重道的好孩子。 活动延伸： . 自主活动：在自主活动中继续诵读三字经。 活动名称：公子家 活动目标：1. 学习古诗《公子家》，按照古诗的节律朗诵。 2. 理解古诗的基本内容，感受古诗的意境。
活动重点：学习古诗《公子家》，按照古诗的节律朗诵。 活动准备：教学挂图、幼儿用书。 活动过程： 1.出示挂图，导入活动。 2、初步欣赏古诗《公子家》。 (1)幼儿倾听配乐古诗。 (2)幼儿看图欣赏古诗。 教师播放配乐古诗，请幼儿边阅读幼儿用书边倾听。 3、幼儿理解古诗内容。 教师逐句念出古诗，引导幼儿理解每一句的内容：皇城下着小雨，把大地浸润得酥软，小草钻出地面，远看一片浅绿近看却无。一年之中最美的就是这早春的景色，它远远胜过了晚春时的满城烟柳。 4、幼儿朗诵古诗。 (1)教师示范用有节奏的声音朗诵古诗。 (2)幼儿在悠扬的背景音乐声中朗诵古诗。 活动名称：三字经 活动目标：1、朗读三字经中“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。 窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”，体会《三字经》语 言的节奏感和韵律感。 2、通过学习，明白更深刻的道理。 活动准备：：《三字经》故事，音乐光盘，《三字经》朗读光盘。 活动过程：
国学经典之三字经教案 篇一：《三字经》 五年级下册国学《三字经》教学计划 陶真慧 一、指导思想 国学是我校开设的校本课程，旨在以传统文化来熏陶学生，以古典之美来陶冶学生，在校园中形成良好的风气。 二、教学内容及教材简析 五年级下册国学以传统幼学教材《三字经》为教学内容。 《三字经》全文1128字，它言简意赅，包含的内容十分广泛，讲述历史，介绍知识，鼓励学习，它采用三言韵语，朗朗上口，便于记忆，通俗易懂，有“袖里通鉴纲目”之称。 三、教学目标 1. 全面提升学生的古典文化素养，初步了解基本的人文常识、历史知识、 人物典范。 2. 通过教学进行阅读积累，培育高尚的审美情感，塑造健康向上的人格。 四、教学重点 《三字经》教学的重点在于理解意蕴，反复诵读，了解文史常识，学习人物典范，并在生活学习中以古代典范人物为榜样指导自己的行动。 五、具体措施 认真备课上课，在思想上重视国学课程，不占用国学课教学时间，不应付，不走过场，把国学教学落到实处。
在读原文的基础上，引入历史故事，联系当今社会生活。 采取多样化的教学方式，培养学生浓厚的学习兴趣，把校本课程上成一门学生喜欢上、积极学的课程。 要求学生在理解的基础上背诵积累。帮助学生用各种方法进行记忆，进行朗诵比赛，鼓励学生多背。对朗读也进行专门指导。 要求学生学以致用，活学活用，理论联系实际，在生活学习中以之指导自己的行动。 六、课时安排 1、人之初——名俱杨1课时 2、养不教——习礼仪1课时 3、香九龄——千而万1课时 4、三才者——应乎中1课时 5、曰水火——七情具1课时 6、匏土革——人所同1课时 7、凡训蒙——当讲求1课时 8、自羲农——迁夏社1课时 9、汤伐夏——七雄出 10、赢秦氏——与高齐 11、迨至隋——宋犹存 12、至元兴——若亲目 13、口而诵——宜早思 14、若梁灏——勉而致
国学课教案三字经Revised on November 25, 2020
国学课教案《三字经》 诵读经典之——《三字经》 1、人之初 教学目标： 1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣。 2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。 3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持。 教学重点： 激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影响。 教学难点： 中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题。 教具准备：三字经有关材料 教学过程： 一、谈话导入： 《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河在我们没出生以前中国发生了什么事我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。 这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的。 二、诵读新句子： 请一个学生上台领读，大家一起诵读。 三、讲解句子，阐释概念： 1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。 [讨论：大家同意这个说法吗根据同学的回答，进一步启发思考] 教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢我们的祖先难当没有发现这个现象吗接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的
国学三字经教学设计 国学三字经教学设计 国学三字经教学设计一 设计理念 充分发挥孩子的主体地位，培养孩子主动识字的愿望，激发孩子主动识字的兴趣，让孩子愿意识字，喜欢识字，逐步形成识字能力，为今后自主识字、大量阅读打好基础。扎扎实实地落实低年级识字教学目标。 教学目标 1?认识本课16个生字，会写10个字。 2?运用学过的识字方法，记住要求会写的字，做到姿势正确，书写工整。 3?正确、流利地朗读课文，背诵课文。 4?初步感知中国悠久的历史、壮丽的山河，从而产生对祖国的热爱之情，同时，从小树立保护环境的意识。 教学重点 本课生字词，练习写好字。 教学难点 感知中华民族悠久的历史文化。 教学准备 多媒体课件，生字卡片。
教学时间 1~2课时。 教学过程 一、亲切交谈，导入课文 1孩子们，你们平时上语文课用怎样的方法学习生字呢你们在学习课文前会做些什么呢 (教师以“聊天”的方式了解学情，做到心中有数。) 2运用你们喜欢的方法，我们一同学习两组有趣的《三字经》，愿意吗 二、自主学习，读通课文 1?选择你喜欢的方法，借助汉语拼音把课文读通顺，带红帽的生字多读几遍。 2?把你认为最难读的句子画出来，并努力读好。 3?汇报交流：难读的句子，读通课文。 (这个环节以读通、读顺课文，读准字音为重点，让学生充分地读，自由地读，真正将读落到实处，同时，通过设计让孩子读通最难读的句子，感受到成功的喜悦，激发他们的学习热情。) 三、激发兴趣，自主识字 孩子们，课文读得这么顺利。汉字娃娃迫不及待地想和你们交朋友了，愿意吗?得考考你。 设计：“摘星星”游戏。 1?多媒体课件展示：浩瀚的夜空，群星璀璨，汉字娃娃张开了笑