深度时尚：中国时尚杂志的发展历史及横向比较
1988年，以《ELLE》杂志进入中国为开端，时尚杂志在中国真正诞生。漂亮的图片，生动有趣的文字，让《ELLE世界时装之苑》一举成名，并且独占鳌头。1993年，《时尚》创立；1998年，《时尚》与美国最大的出版集团赫斯特合作，出版《时尚COSMO》，先进的出版理念加入本土化与国际化的完美结合，使《时尚》后来居上。然而杂志界的竞争远远没有停止，1995年，中国轻工业出版社与日本主妇之友出版社合作，推出《瑞丽》杂志，其编辑理念有别于《世界时装之苑》和《时尚》的顶级奢华主义，选择了实用化、时尚化、大众化这一市场定位。事实证明，这一定位非常适合正处于蓬勃发展的中国，《瑞丽》也因此获得了巨大的成功，从而奠定了中国时尚杂志三足鼎立的局面。从1988年到2004年这段时间里，中国时尚杂志产业初步形成并且蓬勃发展！现就从纵向和横向来对中国时尚杂志的发展做一总结，也许从中我们可以发现对《昕薇》的发有借鉴意义的地方！
一、中国时尚杂志的发展简史
１、1988－1993萌芽期
1988年，《ELLE》与上海译文出版社合作，推出《ELLE世界时装之苑》，开创了中国时尚杂志的先河。某种产业的发展总是与经济的发展和社会的进步分不开的，当时的中国正值改革开放，人们的生活有了初步的改善，观念也随之发生变化，“时髦”这个词开始出现，对新鲜事物也正处于好奇期，所以《ELLE世界时装之苑》的出版，标志着中国精神文化层面的一个提升。由于《ELLE世界时装之苑》是当时唯一一本时尚杂志，所以在时尚杂志市场中，其保持着一枝独秀的局面。但不可否认，当时的印刷装帧虽在杂志中已属顶级，但是和现在相比是不可同日而语，其被接受程度也非常有限。但这同时也预示着一种新兴的产业将在中国诞生并且蓬勃发展。正是这种时尚杂志所倡导的生活理念在不断渗透，中国和世界的距离也逐渐缩小。
２、1993－1995年摸索期
1993年，《时尚》创立，然而就像所有的新生事物一样，其要经历一个创业和痛苦的摸索期。在这两年中，《时尚》进行了大胆的尝试，初步建立了自己的出版理念，这也为《时尚》之后的成功奠定了基础。
３、1995－1998成长期
1995年到1998年，可以说是作为京派两大时尚杂志的竞争波涛暗涌的时期。在这一时期，两大杂志逐渐明确了自己的办刊风格。
1995年，中国轻工业出版社和日本主妇之友出版社合作，推出《瑞丽》杂志，其实用、时尚、大众化的定位使其更适合同样为亚洲国家的中国。
1998年，《时尚》与美国最大的出版集团赫斯特进行版权合作，推出《时尚COSMO》，其准确的市场定位和先进的媒体管理理念，使《时尚》逐渐成为一个强势媒体品牌。
在这一阶段，化妆、摄影相关行业随之大肆兴起，但落后的时尚理念，使其成长缓慢。同时在中国的各大城市，中产阶级大量涌现，让优雅的实用主义获得了大份额的市场占有率。在这一时期，出现了诸如小资、白领等词语，这也标志着中国的消费水平已大大提高，这也为杂志的销售创造了需求，同时，也预示着传媒经济的到来。
４、1998－2000成熟期
1998－2000年，中国时尚杂志市场出现以《世界时装之苑》、《时尚》、《瑞丽》为代表的三足鼎立的局面。同时一些二线品牌杂志也相继创刊，如《追求》、《风采》等，其所走路线也大多为版权合作方式，其中《风采》有效地尝试了本土独立办刊的做法。
这一时期，办刊理念等问题在中国杂志市场逐渐明晰，寻求版权合作被众多杂志认可并效仿。化妆、摄影等相关行业逐渐成熟，各摄影机构、化妆机构逐渐成立，并形成了自己的品牌，杂志从业人员队伍逐渐加大，这一时期为以后的整个杂志市场的发展储备了人才基础。
５、2000―繁荣期
2000年以来，是时尚杂志产生剧变的时期。首先一个明显的特征是以《时尚》、《瑞丽》为首，出现了产业集团化的经营模式，杂志细分更加明显，而且作为集团下属子刊的增长速度也异常迅速，《瑞丽》相继推出《可爱先锋》、《瑞丽伊人风尚》、《瑞丽家居》等。而《时尚》更是大手笔，以每年2－3本的速度开始扩张。
同时还有一个非常明显的特征就是很多杂志都开始尝试时尚路线，众多时尚类杂志相继推出，但品质良莠不荠。因为时尚杂志的读者群有限，另一方面也因为《时尚》杂志等成功的操作模式，其已经完成了市场细分，后起杂志很难真正有效打入市场，所以众多杂志跟风、同质化现象严重，造成了内容的严重重复现象。另外众多杂志没有明确的杂志定位，缺乏先进的管理理念，并且急功近利，杂志经营并不理想，大多处于“勉强度日”的局面。
在经历过网络泡沫之后，在繁荣的表象之下，传媒泡沫在不知不觉的情况下袭击了期刊市场。
虽然如此，但也不可否认，在这一期，出现了很多后起之秀，如《瑞丽伊人风尚》、《中国时装》等。以《瑞丽伊人风尚》为例，2000年3月创刊后，短短四年，成为全国销量第二的杂志，在读者中拥有良好的口碑，同时也得到了广告商的青睐，其广告增长幅度惊人。
同时我们也可以发现，在中国，出版理念还处于比较混乱的时期，杂志只追求表面的精美，缺乏可持续发展的潜力、缺乏时尚与人文精神的真正结合，这也为以后的时尚期刊发展留下了后顾之忧。因为中国的历史原因，时尚在中国的历史过于短暂，对于时尚缺乏真正的理解，普遍存在照抄照搬现象。在国外传媒大肆进入的情况下，中国的时尚杂志无疑将遭受前所未有的“冰川期”。
在这一时期，大量日刊涌入，时尚杂志的实用主义迅速获得大量市场份额。但在发行量节节攀升的表象之下，很多杂志经营者忽视了一个重要的问题，那就是如何将杂志本土化。《时尚》之所以成功，在于他们先进的出版理念，即“国际视野、本土意识”，其将合作不仅仅定义在图片等方面，而是从中学习杂志的出版理念，并逐渐成熟完善，甚至可以完全独立操作。而和日刊合作的众多杂志中存在一个普遍的问题，那就是过于依赖日刊，基本上80％的内容为日刊的简单翻译，只是一个加工过程，缺乏创意。虽然有些刊物意识到了这个问题，在不断尝试本土化操作，但效果差强人意，如《瑞丽服饰美容》。也正是因为这种不成功的简单模仿，使其读者不断流失。在这里还存在一个问题，那就是日刊一旦取消合作，那么杂志将如何应对，在内容、形势不改变的情况下，杂志很可能面临着停刊、大幅度亏损的状况。那么如何在残酷的竞争中找到解决之道，这成为每个日式杂志经营者需要思索的问题。
在最近一段时期还有一个不可忽视的现象，就是很多杂志改弦易张，统统将读者瞄向都市白领女性。以《瑞丽可爱先锋》的改版为例，2005年，原来面向16－18岁的青春少女的《瑞可》忽然改变风格，以张扬性感时尚的形象出现，读者定位提升到18－25岁。从中我们可以发现其改刊的目的，那就是广告，对广告市场的明确定位将直接地决定一个杂志的盈利状况。因此我们可以发现，在广告利益的驱动下，找准广告定位成为每本杂志经营者考虑的实质性问题。
总结：
１、经济基础决定上层建筑。经济的发展催生了时尚杂志的产生并带动了杂志的发展，使其成为一种新兴的产业模式。同时这也给我们一个很大的启示，那就是在未来的时间里，随着中国经济的日益发展，中国的时尚杂志市场将更加繁荣。
２、在中国时尚业尚不发达的情况下，寻求国际版权合作成为杂志发展的制胜法宝。但在这一过程中存在的诸多问题非常值得重视，那就是版权合作不可能是永远的，一旦失去版权合作，中国的时尚杂志将面临怎样的境地？另外，版权合作相应会缩小杂志社的利润空间，在支付高额版权的同时如何将杂志做好这一问题值得思考，在何时以何种方式摆脱对国际刊物的依赖也值得斟榷。
３、先进的杂志出版理念和市场定位成为杂志做大做强的前提。就如大脑决定着手脚的动作一样，成功的经营必得依赖于先进的经营理念，先进的理念决定了杂志的运作流程，从而决定了杂志的发展方向，决定了杂志的盈利模式及盈利幅度。通过对《世界时装之苑》、《时尚》、《瑞丽》的分析发现，其成功的共同点就在于其完善的先进的理念。而众多做得不成功的杂志也有其共同点，那就是没有清晰的出版理念，不清楚自己到底要做成什么风格的杂志，盲目跟风，结果往往导致经营不善的境地。
４、摄影、化妆等相关行业的严重滞后减缓时尚杂志发展的速度。时尚从业人员作为创作时尚杂志的一部分，其成熟程度直接决定了杂志的发展速度。
５、读者群随着中国的城市化步伐而不断增加。从《世界时装之苑》的一枝独秀到现在的百花齐放，从中我们可以看出，读者群的增长速度非常迅速，这为杂志的发展带来了盈利也带来了思索，如何进行读者市场的准确描述成为杂志持续发展的重要前提。
6、杂志国际化、细分化、全球化成为一个发展趋势。
二、中国时尚杂志横向比较即《世界时装之苑》、《时尚》、《瑞丽》成功经验分析
1、《世界时装之苑－ELLE》（单刊）
☆创办时间：1988年，中国第一本真正意义上的时尚杂志，占尽天时。
☆合作伙伴：法国最大的出版集团桦榭菲力柏契。
☆编辑理念：ELLE 3S主义，Sexy、Spirited and Stylish（性感迷人、真我率性和品位高雅）。通过时尚潮流信息激发读者的灵感和欲望，鼓励她们注重自身并发展自我独特的个性。
☆编辑内容：呈现国内外最新的时装、美容以及现代生活的流行趋势。
☆读者群描述：积极乐观的，受过高等教育，有高消费能力的现代女性。她们相信自己有能力决定自己生活的方向。她们敏锐，富有创新意识并对新鲜事物充满着激情。年轻富有的她们向往最好的生活品质，并敢于展示自己与众不同的风格。同时，她们是高消费的一族，在经济和社会上的独立让她们尽情地追求快乐和享受高档生活；喜欢名牌和昂贵的产品，并乐于因自己的品位和女性气质而引人注目。｛AC尼尔森2001年对《ELLE》的读者做过一次深入的调查，发现它对20至34岁(平均年龄25．1岁)的时髦知识女性有很大的吸引力。｝☆广告定位：高端国际知名品牌和国内顶级品牌。2003年第一季度投入时尚类报刊的前20名的品牌，几乎全被《ELLE》“收入囊中”。
☆高定价策略：一套成熟的媒体发行定价策略至少包含三个要素，目标读者群的选择、吸引受众的相应内容和风格体系、以赢利效果检验定价的理性。
☆回馈读者：即赠送精美小礼品。这种做法源自《ELLE》在亚洲其他地区的品牌延伸战略的成功，同时也吸引国内时尚杂志竞相效仿。
☆建立读者储备：《ELLE》是全国第一家建立读者俱乐部的杂志，目前的忠实会员已经超过45万。《ELLE》每月拥有超过150万的读者群。
成功经验：
①中国最早的时尚杂志，具有时间上的优势。在读者占有和广告客户占有上都获得先机。
②与时尚之都法国最大的出版集团桦榭菲力柏契出版社合作，占尽资源优势。
PS：《昕薇》同样具有国际版权合作，是否有效地利用了国际资源？
③秉承世界上最先进的编辑理念：永不过时的《ELLE 》3S主义，即Sexy、Spirited and Stylish（性感迷人、真我率性和品位高雅）。
PS：《昕薇》是否有自己明确的编辑理念？
④永不停止的高品质追求。时尚杂志的魅力所在就在于它提倡的是一种高品质的生活，是一种令人憧憬的但是通过自己的努力又可以达到的生活。所以这决定了杂志的读者延续性和扩张性。
PS：《昕薇》是否追求高品质？其内涵实质又是什么？
⑤潮流时尚与人文精神的完美结合。《世界时装之苑》在倡导时尚生活的同时，也更注重人文关怀，这与其母刊《ELLE》有关，法国是世界著名的艺术之都，所以其时尚与人文的结合非常完美。相比美刊的重潮流和日刊的重实用，《ELLE》的人文精神成为其特色。
PS：《昕薇》是否具有除去表面的时尚之外的内涵？
⑥准确的读者和广告定位：读者定位即杂志的购买者，是通过发行盈利的主要目标对象，但是作为成本高于其他期刊的时尚杂志，由于其高昂的制作成本，发行的利润微乎其微，所以广告利润成为杂志盈利的主要经营模式。如果要成功经营一本时尚刊物，阅读者与广告商品的消费者必须对等。
PS：《昕薇》的读者定位和广告定位是否准确？
在《昕薇》的读者和广告定位中，仍一直处于混乱状态。通过研究发现，《昕薇》的读者多为18岁左右的学生，缺乏购买力，这也直接决定了广告客户的投放比例。还有一个非常明显的现象，就是广告客户的尝试行为和严重流失现象。这也说明《昕薇》读者和广告品牌的错位成为《昕薇》无盈利的一个重要原因！
⑦建立有效的读者储备：在时尚杂志的经营模式中，发行虽不是重要的利润来源，但却成为有效利润来源的一个先决条件，即发行量的多少决定着广告的投放量。通过上图我们可以看出如若要获得最大的广告利润，则必须建立有效的稳定的读者储备。《世界时装之苑》在读者储备方面一直实施稳妥而有效的措施，读者的忠实度非常高。其是国内第一家建立读者俱乐部的媒体，是第一家附赠礼品的杂志，其在2004年第10期赠送高价的CK香水和化妆包，杂志在市场上脱销。多次举行读者互动活动，在日益激烈的杂志竞争中，该出手时就出手，实行捆绑式降价销售策略，有效地占有更多读者。在2004年5月，其与《嘉人》以总价15元的低价格捆绑销售，有效地占有了夏季市场。
PS：是否建立了有效的读者储备？（有效读者即同时具备杂志购买力和时尚产品购买力的读者）
建立有效的读者储备也是《昕薇》一直存在的一个问题。一方面缺乏有效的宣传，另一方面，在挖掘更多读者上没有做出有效的实质性的工作。而杂志的中文部分的粗制滥造也严重伤害了某些读者的感情和信任度。如果一旦版权合作取消，《昕薇》将面临着98％的读者流失的危机！
2、《时尚－TRENDS》
关于时尚
核心价值观
·注重细节追求卓越引导潮流
·倡导高品味生活
·时尚的生活
PS：《昕薇》是否具有核心价值观？是否注重细节？是否精益求精？
经营理念
·时尚出品读者为本
·与国际接轨创一流品牌杂志
·以人为本为人才搭建舞台
·推介一流品牌从不降格以求
·互惠互利，共建“美丽工程”
·以万变应万变以速取胜
·整体运作，编辑、广告、发行并驾齐驱
PS：《昕薇》是否有明确的经营理念？是否真正以读者为本？是否有争做第一的野心？是否以人为本？是否和广告客户进行有效地沟通？
编辑理念
·国际视野东方神韵
·时尚是一种观念一种生活方式
·不随波逐流崇尚自然与个性
·有超前意识引导读者而非迎合读者
·杂志随读者的成长而成长编辑随杂志的成长而成长
PS：《昕薇》是否完成了本土化操作？是否对所提出的时尚观念有明确的了解？是否有引导读者的能力？
时尚精神
·做时尚中人热爱生活自信乐观朝气蓬勃
·为理想而工作勤奋敬业敢想敢干勇于尝试
·做合格职业人责任感强素质高雅
西方哲学发展的历程 西方哲学史开始于公元前6世纪的古希腊哲学，到现当代西方哲学，可以分为四个时期：(1)公元前6世纪到公元5世纪西罗马帝国灭亡，约一千年，称为古希腊哲学；(2)公元5世纪到15世纪东罗马帝国灭亡，约一千年，称为中世纪哲学；(3)15世纪中叶到19世纪中叶，约四百年，称为近代哲学；(4)19世纪 中叶以来，称为现当代哲学。 古希腊哲学是从宗教信仰和神话的束缚下和科学同时诞生的，具有素朴辩证法的性质。古希腊哲学虽 然从主要方面说摆脱了宗教信仰和神话的束缚，但也有渗透着宗教神话的方面：如"物活论"思想，毕泰戈 拉学派之相信灵魂轮回，苏格拉底也曾明白宣称自己为神所引导；柏拉图分裂理念世界与感性世界的思想，亚里士多德把神看作是一切活动的目的因；斯多葛学派把德行生活看成是灵魂与上帝的关系；到了古代哲 学的后期，他们的哲学后来被基督教所利用。 随着基督教的兴起，中世纪哲学几乎完全受基督教教会的支配，哲学则是与宗教神学合为一体。中世 纪占主导地位的经院哲学主要是运用形式逻辑的方法，演绎、推论出事实，也在一定限度内起了维护理性、思维的作用。 由于资本主义的兴起和发展，哲学遂逐渐从宗教神学中分离出来而成为独立的学科。近现代哲学的特征之一是哲学与宗教、思维与信仰基本上处于分离对立的状态。近代哲学的第一个代表人物法兰西斯·培根明确主张哲学应当与神学分离，近代哲学大体上是哲学占主导地位，它们所讲的宗教和神大多理性化了或人 本化了：笛卡尔抛开一切外在权威，他所讲的神是建立在思维、推理的基础之上的；洛克等人的自然神论 是理性的宗教，康德所主张的神不过是理性的理想，是实践理性的公设；他所讲的信仰是建立在理性的、 道德的基础之上的；黑格尔企图调和宗教和哲学，但他主张哲学高于宗教；费尔巴哈把批判宗教作为自己 哲学的一个重要组成部分， 近代和现当代哲学与科学之间又仍然保持着紧密的联系，17-18世纪，自然科学进入了对自然界进行 分门别类的研究和对各种事物进行分析解剖的阶段，17-18世纪的哲学便以形而上学思维方式占主导地位。康德的星云假说打开了形而上学思维的第一个缺口，18世纪末19世纪初自然科学中的新发现和新成就都 表明自然界的现象是辩证地发生的，现当代西方哲学中的两大思潮科学主义和人文主义以不同方式表现了 哲学与现当代科学技术的高度发展和深刻联系。科学主义各流派主要以研究科学方法论、认识论和科学规 律性为己任；人文主义各流派一般反映了现当代科学技术和物质生产高度发展所带来的关于人本身的问题。 用马克思主义哲学解释“解放思想，实事求是” 实事求是是马克思主义世界观的根本观点和根本要求。这是承认和坚持物质第一性、意识第二性的唯 物论观点。“实事求是”根源于马克思主义的基本理论，是根源于马克思主义的唯物主义观点：马克思主义 哲学实践第一的观点；马克思主义的主观符合客观的能动的反映论的观点。其他如认识论、方法论相统一 的观点，对事物作辩证分析的辩证思维也与“实事求是”的思想路线有关。辨证唯物主义认为，世界上的一 切事物和现象，归根到底都是统一于物质的。物质是世界的本源，意识派生于物质，是物质的反映。根据 这个观点，我们在认识世界和改造世界时，要一切从客观存在的实际出发，认真研究客观事物自身的规律性，即从“实事”中“求是”，反对否认客观事物存在、一切从先验论出发的唯心主义观点。实践的观点是马克思主义哲学首要的和基本的观点。 马克思主义只有不断地创新和发展，才有生命力和战斗力。马克思主义从诞生到今天已经有一百五十多年，它之所以能够长盛不衰、永葆青春，就是因为它在不同的历史阶段都有所创新，有所发展。但是，创新和发展，决不能背离马克思主义的基本原理，决不能超越客观的历史规律，决不能违反实事求是的科学精神，而是必须把马克思主义的基本原理和新的时代特征以及本国的国情结合起来，研究新情况，解决新问题，开创新局面。在中国，马克思主义既得到了继承，又得到了发展，先后出现了毛泽东思想和邓小平理论这样两种形态。马克思主义的中国化虽然并非一帆风顺，但马克思主义的旗帜始终没有倒
一、杂志广告的定义与起源杂志是一种历史悠久的印刷传播媒介。 据有关资料记载，在18世纪，人们已经在杂志上刊登广告并使其成为重要的广告媒体。 最早发现杂志广告蕴藏着巨大潜力的是智威汤普逊公司创始人汤普逊，他于1873年在两份妇女杂志上刊登了一副石棉瓦广告，结果促销效果比过去任何其他促销活动都明显。 第一家在中国境内出版的中文杂志是于1833年在广州创办的《东西洋考每月统计传》月刊，内容涵盖社会新闻、宗教、政治、科学和商业动态等。 “五四运动前后，各种杂志刊物纷纷面世，并且大多刊登广告，作为解决经费来源和改善员工生活的措施。 1随着社会需求的扩大和杂志广告内容的逐渐增多，印刷工艺和设计水平也有了很大的提高与改进，为杂志广告表现提供了更多的条件。 二、男性时尚杂志广告的特点中国男性读者阅读习惯已经发生并且还在发生深刻变化。 杂志作为报纸的深度读物，反映了市场对精细化的需求。 其作为一种媒介传播方式，男性时尚杂志所具有的价值始终是无法替代的。 （1）内容丰富，流动性广。 作为传统的平面媒体，发行商可以根据市场来灵活的选择发行时间、发行区域、投放的目标群体等；读者也能够随意的选择阅读杂志
类型、阅读时间和阅读地点。 杂志所涵盖的内容比较丰富，能够满足不同读者的需求。 （2）易于保存，生命周期长。 与电视、广播媒体相比，时尚类杂志媒体传阅率和反复阅读率高，杂志广告信息可以多次被消费者接触，易于保存。 （3）篇幅上受限较小。 杂志能够采用较多的篇幅将产品的深层内容展现在读者眼前，有效的拉近读者与产品之间的距离。 （4）表现力强。 与同类媒体相比，时尚类杂志媒体对材质的要求较高：封面男性时尚杂志网通常采用铜版纸，内页为适应多种广告效果使用了不同材质、造型、工艺等。 排版精致，深具艺术性和观赏性。 三、中国男性时尚杂志的发展现状时尚类杂志，通常指代印刷精美、定位较高，内容上侧重于服装、美容、情感、都市生活等方面的杂志。 男性时尚杂志，指的是以精英男性为目标受众，以宣扬城市时尚生括方式为主要内容，涉及奢侈品、时装、汽车、电子数码、旅游、健康、娱乐等方面的一种杂志期刊类型。 在讨论男性杂志之前，不得不提到女性时尚杂志的发展。 1867年，世界上最早的女性时尚杂志 HAPPERS BAZAAR在美国诞生；1921年巴黎出现了欧洲第一本女性时尚杂志LOFFICIEL。
《流行色》 由国际流行色协会团体会员中国流行色协会、上海纺织控股（集团）公司、上海国际服装服饰中心主办，21年来以图文并茂的形式超前权威发布各类流行色彩、服饰面料趋势，是中国本土化的、极具亲和力的时尚杂志。 《MILK新潮流》 双周杂志以报道最新流行事物为主的年轻周刊，不仅紧贴各地的潮流咨讯，更带动本地时下潮流，成为众多年轻人必读刊物之一。 《缤纷face》 一本拥有全球视野、报道中国本土原创力的时尚生活类杂志；一个品牌经营者、设计师、广告人、艺术家、极客、自由创意人关注的优质读物。传播品牌创意精神，关注时尚创意人群，分享艺术创意生活。 《明日风尚》 时尚、饮食、建筑、设计、文化、艺术、阅读、旅行，乃至时事性的、社会性的、或来自娱乐圈的种种话题，都是构成我们生活的重要部分。更丰盛的生活，来自广阔的包容、多角度的事业，立体式的思维，以及对人文、社会的关心。 《青年视觉》 作为中国领先的艺术时尚杂志，自2002年1月创刊至今一直将国际艺术、时尚、人文以独特视觉传播形式传递给中国的读者，让读者看到生活中不一般的视野，引发对生活新的思考及激发新的生活方式！ 《新视线》 中国首要的原创时尚生活创意杂志，致力于成为中国新生代都市精英与创意新贵的生活美学指南，从时装到建筑，从居家到旅行，从生活到设计，从艺术到人文，新视线联合国际与本土顶尖创意人、生活家与您分享灵感——你的生活方式和审美态度正体现在每一个生活细节之中。 《虹 Madame Figaro》 秉承了其国际的血脉及精华，《虹 Madame Figaro》也致力于将其推崇的“时尚就是生活”的理念传播并推广到中国的精英女性当中。 《YOHO潮流志》 国内惟一一本与年轻人共同分享流行时尚资讯的潮流刊物，涵概了年轻人喜欢和关注的一切东东，内容版块包括服饰、美容化妆、运动、数码、影音、动漫、游戏、周边等等。 《设计》 《设计》杂志是倡导“好设计，好生活”的中国设计生活先锋杂志，提供国际、国内设计潮流生活资讯，充满灵感的产品设计如何服务美好生活，描述潮流，也关注未来新的可能。 《艺术财经》 是一本顺应艺术市场需求，从全新角度打造的艺术市场权威媒体。它结合中央美术学院艺术
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中国哲学的发展 【摘要】 中国的哲学历史悠久，是中国文化中的重要组成部分。这篇论文主要从中西方哲学的比较和中国哲学的主要思想及阶段剖析中国哲学的发展，同时研究作为中国哲学代表的儒学的新发展，在此基础上阐释中国哲学对社会带啦的影响。 【关键词】 哲学概念儒家道家佛家新儒家学派 【正文】 一．哲学的概念及研究领域 科学技术的发展，极大的推动了哲学，尤其是西方哲学的发展，同时使得人们将越来越多的目光投向这一古老的学科。作为世界哲学三大系统之一的中国哲学（其他两大系统是西方哲学和印度哲学），它的发展对于人类的进步是有着重要意义的。所以我们有必要深入了解并研究中国哲学。 在展开对中国哲学的讨论之前，我们有必要了解哲学到底是怎样的学科。关于哲学的定义，在哲学界始终无定论。并且随着历史的扩张和不同时代对不同感兴趣的问题，哲学的含义不断变化着。一般情况下，认为哲学是一套方法论。马克思曾说：“哲学是系统化，理论化的世界观。”这也是目前中国大陆政治和哲学教科书上的主导思想。中国的着名哲学家牟宗三也曾说过：“凡是对人性的活动所及，以理智及观念加以反响说明的，便是哲学。”相比较来说，这是一种更加通俗的理解。那么，哲学到底研究的是什么呢？ 罗素认为：“哲学乃是某种介乎科学和神学之间的东西，哲学所涉及的是科学解决不了，神学的答案又不令人信服的问题。它和神学一样，包含着人类对于那些起劲仍为确切的只是所不能肯定的事物的思考，但是它又不像科学一样是诉之于人类的理性而不是权威。”反观中国文化的发展，的确未曾离开过人与自然的关系这一介乎于科学和神学之间的探讨。 二．中西方哲学的比较 很长一段时间内，西方否认中国哲学体系的存在，这几乎在西方哲学界是一个公开的秘密。实际上，中国哲学和西方哲学的确有着截然不同的特点和研究方法。它们的主要区别有以下几点： 1.中国的哲学的特质是重“主体性”，“内在道德性”；西方哲学重“客体性”，有很好的逻辑，是以知识论为中心展开的。 2.中国的哲学是以生命为中心的哲学；但是西方哲学没有很好的人生哲学。西方人对生命的想法主要是来自文学，艺术，音乐，最后是宗教。 3.中国哲学重实践，实践上初期主要表现为政治上表现善的思想；西方哲学主要是重知解的。综上可知，对于中国哲学的研究不能采用和西方哲学一样的方法。中国哲学的分析应该以人为出发点，注重哲学思想的实践和应用。 三．中国重要哲学思想及发展历程 中国哲学的发展总是和中国文化的繁荣保持着大致同步，所以我们可以根据文化发展的趋势将中国哲学的主要阶段分为五个时期： 1.孕育期（殷周）——带有宗教色彩，代表人物是姬丹 2.雏形期（春秋战国）——具有人文色彩，百家争鸣，诸子峰起，代表人物是孔子，老子，墨子
论西方文论史上不同历史时期文学理论的不同侧重 摘要：流传于以欧洲为主兼及北美的西方世界的文学理论即西方文论，它以西方哲学为基础，通过西方美学，与西方文学艺术的发展相互关联、相互促进的。纵观西方文学理论发展的历史过程，其线索和脉络可以大致分成为“四大时期”，每一时期都有着不同的理论主导和侧重。不同时期的文学理论所关注的问题不同，理论的焦点也是随着时代的变化而变化，然而文学活动四要素却始终贯穿于其中并主导着文学理论的发展推进。 关键词：西方文论四要素发展分期侧重 西方文论是一个与东方文论相对的概论，指的是以欧洲为主体的、包括北美的广大地区的文学艺术理论，一般说来是以西方哲学为基础，通过西方美学与西方文学艺术的发展相互关联、相互促进的。它是对文学创作和欣赏实践的总结，也是对文学本身及其要素、结构、功能等方面进行思考的结晶。美国当代文艺理论家M .H .艾布拉姆斯(M ．H ．Abram s)在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出了文学四个要素的著名观点，认为文学作为一种活动总是由作品、艺术家、世界( 自然、生活) 、欣赏者等四个要素组成的，这种对文学活动的分法为人们普遍接受。而统观西方文论史，文学理论的不同时期所关注的问题不同，理论的焦点侧重也是随着时代的的变化而变化。
一、文学活动的四要素及其关系 文学活动是人的一种精神活动，是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称。美国当代艺术家艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》中提出文学活动应由四个要素构成：世界、作者、作品、读者。这四个要素在文学活动中形成相互渗透、相互依存和相互作用的整体关系，它们共同构成一个有机的活动系统。 （1）世界是指文学活动所反映的客观世界、主观世界。世界是文学活动产生、形成和发展的客观基础，它不仅是作品的反映对象，也是作者与读者的基本生活环境，是他们通过作品产生对话的物质基础。 （2）作者则是文学生产的主体，他不单是写作作品的人，更是以自己最独特的审美体验通过作品传达给读者的主体，文学活动也是一种作者的感情表现活动。 （3）作品，作为显示世界的“镜”和表现主观世界的“灯”，作为作家的创造物和读物的对象，是使上述一切环节成为可能的中介，作品既是作家本质力量对象化的显示，又是读者接受的对象。 （4）读者，他作为文学接受的主体，就不只是阅读作品的人。而是与作者共同生活在世界的活生生的人，他们通过作品而进行潜在的精神沟通，只有经过作者阅读鉴赏，作者创作的文本才能实现其价值。 二、西方文论史的发展分期 西方文论发展的历史过程，其线索和脉络可以大致分成为“四大
一、时尚杂志版式设计的现状 《时尚COSMO》每期广告收入1000多万，《ELLE世界时装之苑》每期广告1000多万，《瑞丽伊人风尚》每期广告接近1000万。在一些投资人看来，这不是杂志，而是印钞机。《视觉21》停刊，《生活资讯》停刊，《摩登》停刊，《明星时代》停刊，还有诸多杂志行将关闭——在另外一些投资人看来，这不是杂志，而是老虎机。奢侈新贵，名流派对，巴黎秀场，空中飞人，风光无限，镜头焦点……对于这个产值30亿并且高速发展的大市场，无数人削尖脑袋想钻进来，又有无数人顿足捶胸直呼上当。中国时尚杂志，以一种痛并快乐的矛盾状态生存着。 ①黔驴技穷千书一面 由于国内设计人才的专业能力有限，使得设计缺乏活力，一味模仿，最后索性盗用一个模版贯穿到底。这样的版式设计，呆板，平庸，使人读起来乏味，打不起精神，易于疲倦，神游书外。而且，还常常会殃及池鱼，导致读者对内容视若等闲，不能专注，漠然视之，一本书的好内容从而就有被陪葬的可能。 ②落入俗套缺乏创新 目前国内的时尚杂志版式设计缺乏创造力，图文编排大同小异，图片配文字已经成为一种固定不变的模式，各种时尚杂志都出现版面雷同的现状，不能充分体现出自己的风格和个性。 ③东拼西凑整体脱节 有的时尚杂志缺少整体节奏感，版面划分不够大胆。当然，这也与国内设计人员的专业水平有很大关系。版式设计的最终目的是使版面产生清晰的条理性，用悦目的组织来更好地突出主题，达成最佳的诉求效果。 ④无限夸张徒有其表 形式与内容的不协调，形式在于表现内容，脱离内容与追求形式会是设计的失败。部分时尚杂志设计想象无边无际，过于大胆，完全背离内容，虚张声势，不伦不类。 二、杂志页面构成的理论 1．页面不同元素的组合方式 页面元素各种不同的组合方式，可以产生无数的版面设计效果。在单行本图书的版面设计中，每家出版社都具有自己的独特的特征，同样的，设计师们也都有自己的观念设计体系，比如自己认定“这个文字比较容易辨认”，“在文章比较长的分两段吧”等，①这些都是在多年的经验积累过程中逐渐成立并确定下来的。所以，在进行设计时，是不能随便进行处理的。事实上杂志的设计也是一样的，可以根据杂志的内容以及读者层的情况、出版社的性质等具体问题，杂志的设计也是有一些大概固定的模式的。比如《椿花》，这份杂志连续出版十年之久了，所以对于页面元素的使用方法、风格、某个部分与某个部分要使用同样字体等问题，已经有一些固定的规则了。但是，这些惯用的字体每两到三年都会发生一些变化，虽然幅度并不是十分明显，但仍然是在逐渐发生着变化的。因为作为版面设计的条件而言，如果视觉上没有任何新鲜的东西是不行的。 2．版面设计中添加元素的影响 版面设计过程中会受到添加要素的巨大影响，首先是需要加入多少张图片的问题。当然，如果插图的增加的话，那么每一张图片所占的空间就会减少。因为版面空间有限，所以无限的扩充内容也是不行的。只有图片质量好的时候才能充分利用其进行版面设计。3．利用各种不同的模式进行排版设计 在杂志页面中安排各种内容的时候，如果没有任何可参照的标准，那么工作就会变得很困难。因此可以将杂志页面划分成几个部分，然后采用一定的模式来进行排版设计。 在开始进行排版之前，如果能首先确定安排各部分内容的辅助线，那么排版工作就会进展的
西方哲学思想的逻辑进程 古希腊哲学是西方哲学的共同历史源头。 一、西方哲学史的历史分期 黑格尔：运用了“代”、“期”和“段”这样三级分期法。 罗素：基本上沿用了黑格尔的历史分期法。 对西方哲学史可作以下划分： 古代哲学(古希腊罗马奴隶社会哲学) 早期(前苏格拉底时期) 中期(苏格拉底至亚里士多德时期) 后期(后亚里士多德时期) 中世纪哲学(西欧封建社会哲学) 前期(教父哲学) 后期(经院哲学) 近代哲学(西欧资本主义社会哲学) 以意大利哲学为中心的发展时期 以英国哲学为中心的发展时期 以法国哲学为中心的发展时期 以德国哲学为中心的发展时期 现当代哲学(19世纪中期以来) 前期(19世纪中后期) 中期(20世纪前期) 当代(20世纪后期至今) 二、西方哲学史的主要进展 1．古希腊罗马哲学 从泰勒斯到苏格拉底之前是古希腊哲学的早期发展阶段。 米利都学派是古希腊最早的一个唯物主义哲学派别。泰勒斯：“水是万物的始基”。 阿那克西曼德：“无限”是一切存在物的始基。 阿那克西米尼：“万物的始基是无限的空气”。 毕达哥拉斯学派是一个具有唯心主义倾向的哲学派别。主要代表性人物：毕达哥拉斯。爱非斯学派是古希腊又一个唯物主义哲学派别。主要代表性人物：赫拉克利特。 爱利亚学派是欧洲哲学史上第一个典型的唯心主义哲学派别。 主要代表性人物：巴门尼德、芝诺 巴门尼德：“存在”概念是对一切事物所有具有的最一般、最普遍的存在属性的抽象。芝诺：论证存在的唯一和不东，否定“多”和运动。 古希腊哲学的繁荣：德谟克利特的原子来论哲学 克服了以往从具体感性事物中寻求本原的局限 恩培多克勒：“四根说”：水、气、火、土。 阿那克萨戈拉：“种子论”：“种子”是万物的本原。 德谟克利特：一切事物的始基是原子和虚空。 古希腊哲学的中期发展阶段，是从苏格拉底开始到亚里士多德为止的时期。 普罗泰戈拉认为：“人是万物的尺度” 苏格拉底：人成为与自然并列的哲学主题。
时尚类杂志的现状与趋势 《时尚》每期广告收入多万，《世界时装之苑》每期广告多万，《瑞丽伊人风尚》每期广告接近万在一些投资人看来，这不是杂志，而是印钞机。 《视觉》停刊，《生活资讯》停刊，《摩登》停刊，《明星时代》停刊，还有诸多杂志行将关闭在另外一些投资人看来，这不是杂志，而是老虎机。 奢侈新贵，名流派对，巴黎秀场，空中飞人，风光无限，镜头焦点……对于这个产值亿并且高速发展的大市场，无数人削尖脑袋想钻进来，又有无数人顿足捶胸直呼上当。 中国时尚杂志，以一种痛并快乐的矛盾状态生存着。 杂志做给谁看 《》创始人ｅ几年前曾经谈到对英国的一些时尚杂志的看法：这类杂志充斥市场，然而读者却在其中找不到共鸣，很显然，这类杂志忽略了他们最关心的东西。我也感觉到了，那些杂志的报道散发着一种不安全感……几年后，这样的景象在中国重复上演。 限量版皮包、手工皮鞋、豪华游艇、私家别墅、顶级跑车、
私人飞机、环球旅行、超五星酒店……翻开时尚类杂志，这类的标题比比皆是。 几乎所有的时尚类杂志都将读者定位在新富阶层或者中产阶级，加上操作者无细分市场的能力，一味跟风模仿，导致中国大量的时尚杂志内容雷同，风格相似，同质化严重。有人开玩笑说，把这些杂志的封面和版权页撕掉，随便打乱顺序，然后装订在一起，没有人会认为那是几本杂志拼装而成。 既然竞争这么激烈，同质化这么严重，那为什么不降低姿态，去做低端杂志市场呢？许宁在国外学习杂志出版，回国后着手筹备一本新杂志。她带着三个同事，辛辛苦苦做了两月调研，得出的结论是：中国高端杂志运作成本太高，数量上也已经接近饱和，市场竞争趋向白热化，因此，不做以展示型欣赏型为主要特征的高端时尚杂志，而从实用性入手，做一本低端时尚杂志。 但方案一交到老板手里，老板马上变脸：你的想法完全不对，我们的杂志是要给富人阶层看的。这是原则，原则不能动摇。 是，所有的杂志都说是给富人阶层看的，可是中国的富人在哪里呢？许宁问道：是那些连财富都来源不明的大款吗？你指望他们买时尚杂志看？
2014年网络最畅销的10本杂志 《读者》 不是心宽似海，哪有人生风平浪静。学会自我解脱，因为这样才能自我超越；人生是一本大书，能读进去并读懂的是聪慧，能读进去又读出来的是智慧，能读出来并参透的是觉慧—几代中国人的心灵读本。 《意林》 人活着就像在沙地上行走，太过云淡风轻，回过头就会遗憾什么都没留下，连个脚印都没有。但是心里装的东西太重，一不小心就会陷进去，难以自拔；意林总是在不经意间用一句话来打动你的心思，意在言外，佳作如林。 《中国国家地理》 我朋友说若不是生在中国、活在中国，哪能对中国这么熟悉？我问他“中国最古长城姓楚你熟悉吗？中条山的天然屏障围住了华夏名族最早的温暖家园你知道吗？”没有挑战中国的丹山碧水间，没有流连在中国的大街小巷，没有看过秦皇汉武唐宋元明，岂能谈熟悉中国？—致我深爱的《中国国家地理》 《时尚旅游》 要么读书，要么旅行，身体和灵魂，必须有一样在路上；或是思维缠绕在香格里拉松赞环线的秋天，或是亲身徒步藏区的朝圣之路，或是体验城堡庄园精品酒店，我们的旅程只到最美的地方。 《华夏地理》 行万里路，读万卷书，品华夏地理，读中国人文，曾经华夏地理是华夏人的地理，如今的华夏地理，是世界人的地理；在这个读图时代，华夏地理能够轻松满足你对美图的需求，在这个知识世纪，华夏地理能够充分的为你提供能量！ 《瑞丽伊人风尚》 蓝灰色调的迷彩西服，搭针织衫与西裤统一为驼色系，有效减少了迷彩西服的辛辣味。内搭蓝色衬衫与蓝色短靴在颜色上与迷彩西服呼应，并增加了沉稳气质。伊人潮装，不必担心明天的衣服该怎么穿！ 《特别关注》 幸福的家庭都有同样的理由，而不幸的家庭各有不幸的故事。这是一个不知被克隆了多少次的版本。然而，成功者的哲学需要对此做相反的诠释：失败者都有同样的理由，而成功者各有其成功的方式；《特别关注》是一款面对成熟男士读者群的杂志，值得读、值得品味。 《时尚芭莎》 与其说是时尚、有主见，不如说是才貌并肩；与其说是心灵交流、彰显自我，不如说是品味优雅；与其说是高品质消费者、女性榜样，不如说是BAZAAR的读者！时尚芭莎BAZAAR 做个现代、优雅的代言人 《格言》
第一章思考题 1、试从“有定形”和“无定形”的角度来说明米利都学派关于本原思想的发展脉络。 2、为什么说毕达哥拉斯学派关于“数是万物本原”的思想开创了西方形而上学之源端？ 2、说明赫拉克利特哲学中火与逻各斯的关系。 4、巴门尼德的“存在”与“非存在”所指称的对象是什么？为什么说他是古代最早提出唯理论思想的人？ 5、试分析芝诺的诡辩论与高尔吉亚的诡辩论之间的联系与差异。 6、普罗泰戈拉的相对主义是如何导致了自相矛盾的后果？ 7、梳理从“四根说”、“种子说”到“原子论”的内在逻辑线索。 8、根据“原子自动”的思想，总结古希腊自然哲学在质料与动力关系问题上的观点发展。 9、为什么说苏格拉底把哲学从天上拉回了人间？ 10、说明苏格拉底辩证法的基本特点？ 11、柏拉图“理念论”的基本内容和实质是什么？它如何奠定了西方形而上学实在论的根基？ 12、试述德谟克利特“原子论”与柏拉图“理念论”之间的根本对立和内在同一性。 13、根据“理念论”与“回忆说”的关系，说明形而上学本体论与先验论之间的逻辑联系。 14、亚里士多德“形而上学”的实质和主要内容是什么？ 15、亚里士多德的“四因说”是如何对古希腊哲学关于本原问题的思考进行总结的？ 16、简述亚里士多德逻辑学的基本内容？ 17、说明德谟克利特原子论与伊壁鸠鲁原子论的差异及其意义。 18、比较伊壁鸠鲁主义与斯多葛主义的异同之处。 19、试说明古代怀疑主义“悬置判断”的思想观点。 20、分析新柏拉图主义哲学与基督教神学之间的精神联系。 第二章思考题 1、说明教父哲学和经院哲学在对待理性与信仰关系问题上的差异性和同一性。 2、奥古斯丁的“原罪”理论如何表现了一种神秘主义决定论思想？ 3、波菲利提出的“共相”问题包括哪几个方面？ 4、唯名论与实在论在“共相”问题上的根本差异是什么？这两种相互对立的哲学观点在神学上将可能导致什么结论？梳理二者各自的发展演变情况。 5、分析安瑟尔谟关于上帝存在的本体论证明的推理形式和思想实质。 6、分析托马斯·阿奎那关于上帝存在的宇宙论证明的推理形式和思想实质。 7、托马斯·阿奎那是如何运用亚里士多德的“四因”学说来为基督教神学服务的？ 8、试论作为英国自然实验科学思潮之开创者的罗培尔·培根的主要哲学思想。 9、简述邓斯·司各脱的意志主义神学观。 10、什么是“奥卡姆剃刀”原则？它的哲学意义何在？ 第三章思考题 1、说明经验论与唯理论在知识的来源、过程和真理性等问题上的根本差异。 2、简述弗兰西斯·培根的“四假象”理论。 3、培根创建的科学归纳法的主要内容是什么？ 4、试比较霍布斯与洛克在社会契约论方面的差异性与连续性。 5、洛克是如何批判“天赋观念说”的？他所提出的“白板说”的基本内容是什么？ 6、试分析洛克的实体学说与经验论原则之间的深刻矛盾？ 7、贝克莱是如何利用洛克的实体学说和两种性质学说而得出了否定物质实体的结论？ 8、试说明贝克莱从“存在就是被感知”走向“自然实在论”的思想过程，并分析贝克莱哲学的内在矛盾。
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 中国时尚类期刊图谱 中国时尚类期刊图谱西风东渐中国时尚类期刊的来时路时尚类期刊是与时尚产业相伴随而发展起来的，同时也是时尚产业的重要组成部分。 在欧美发达国家，随着中产阶级成为社会主流人群，带动了包括时装、化妆品、珠宝首饰等在内的奢侈品时尚产业的迅猛发展，也推动了时尚期刊成为期刊产业中的时尚类别。 时尚产业在中国的萌生、发展，实质性地影响着中国时尚类期刊的形成与发展历程，也内在地决定了中国时尚类期刊的发展现状、发展特征、存在的问题与发展趋势，成为窥视中国时尚类期刊的一把钥匙。 正如中国的时尚产业是在引进国外时尚潮流和品牌中发展起来的一样，中国的时尚类期刊也是在引进国外时尚期刊中逐步发展的。 早在1988 年，以出版生活时尚类杂志盛名世界的桦榭#8196;#8196;菲力柏契就与上海译文出版社合作，将 ELLE 改头换面成我们现在看到的《世界时装之苑》。 该杂志以服装时尚报道为主，铜版纸全彩色印刷，采用国际开本、充满国际名牌的精美广告和图片，开创了中国时尚类期刊的先河。 可惜的是，由于是第一家中外合作的时尚类期刊，在经营模式上还不敢放开，比较死板，除内容拷贝国外母刊外，在期刊运营模式上 1 / 8
仍然是按照国内传统期刊的方式，因此缺乏活力。 1993 年，《时尚》杂志创刊，1998 年，《时尚#8196;#8196;伊人》与美国著名女性杂志COSMOPOLITAN 进行版权合作，成为期刊界的范例，《时尚》也因此更上了一层楼。 时尚杂志社在国际合作中，不但引进了国外版权，同时还引进了国外时尚类杂志的经营模式。 如注重创新精神；重视人力资源和知识管理；注重品牌经营与延伸；注重市场活动和沟通消费者，创造消费者价值；进行集团化经营，多媒体互动等。 正是这一点，使时尚杂志社成为中国颇具影响力和代表性的杂志集团。 《瑞丽》则是在 1995 年引进日本《主妇之友》的版权，出版了《瑞丽服饰美容》、《瑞丽伊人风尚》、《瑞丽时尚先锋》、《瑞丽家居》、《瑞丽可爱先锋》等。 《瑞丽》系列杂志注重杂志的实用性，具有典型的日、韩风格。 到 2019 年以后，中国经济的快速发展带动了中国时尚产业的兴起。 加上三大时尚类期刊群的长期培育，中国时尚类期刊开始出现井喷式发展。 VOGUE、《费加罗》等国外著名时尚期刊纷纷涌入。 同时，时尚类期刊开始细化，除了女性服饰美容外，家居类、旅游类、心理类、财富类、男性类、健美类、美食类、汽车类等细分领
时尚杂志的传播特点及发展趋势 Theory of a fashion magazine transmission characteristics and trend 陈诚 （四川大学锦城学院四川成都610064） 摘要：本篇论文在基于时尚杂志现状的基础上探讨了时尚杂志的四个传播特点：消费主义倾向性、具体广告性、受众定位的确定性和逐渐细化以及注重感官的愉悦性。并在此基础上更进一步的对时尚杂志的发展趋势做了分析，本文认为时尚杂志的发展将趋于网络化及创新性及差异性。 关键词：时尚；杂志；传播特点；发展趋势 一、时尚杂志现状 1、男性时尚杂志 纵观整个时尚杂志业，男性时尚杂志相对于女性时尚杂志而言是在算是很少。正式出版和发行的男性时尚杂志勉强算上那些与男性有关的财经、地产、车、健美等杂志，真正走向赢利的尚不足20本，与女性刊物的规模无法同日而语。从近期的态势看，国家的政策还是比较有利于细分杂志的发展的。在中国目前的国情下，广告主还是比较认综合性的杂志。这一点是非常棘手的，如何面对这一现实，教育、扭转广告主的观念，是包括《时尚健康》在内的专业性杂志的努力目标。1从90年代末的男性时尚杂志出现到2004年的突围再到2005年的沉寂。男性时尚杂志仅有不到10年时间。虽然业内人士至今仍然认为，男性时尚杂志存在着很大的市场空间。然而，一个不容忽视的现实是:男性时尚杂志的内外部生存环境并不是那么乐观。2 2、女性时尚杂志 相比市场上的其他杂志，20元左右的时尚杂志算是时尚杂志中的“奢侈品”了。目前的许多女性时尚杂志的高价，却不能保证其在内容上有相应的阅读价值。因此，虽然不断有新的女性时尚杂志创刊，但真正能在读者市场中占据一席之地的并不多。据不完全统计，在2004年，全国共有180余家新创刊(含改刊)的杂志出现，平均不到两天就诞生一种，其中时尚类杂志106种，与之形成鲜明对比的是，去年全年倒闭的时尚类杂志共有54种，平均一星期就有一家时尚杂志社倒闭。3就目前而言，女性时尚杂志具有继续发展壮大所需要的良性外部条件：在受众市场方面，尽管受新媒体冲击，包括杂志在内的传统纸媒的阅读率呈整体下降趋势，但女性时尚杂志的阅读率却是上升的，新生代CMMS春季数据显示，15元以上的高端女性时尚杂志阅读率从去年同期的10.4%，增长到2007年春季数据的11.7%。这表明女性时尚杂志作为一种传统纸质媒体相较于新型媒体仍然有其不替代的优越性和发展潜力。4 二、时尚杂志传播特点 1、市场消费主义化 “法国思想家让·鲍德里亚提出了‘消费社会’的概念。”5“消费对象不再仅限于日常生活用品。知识、职业、权利、艺术甚至时间、空间、环境和身体都成了消费对象”。6而“在商
一个本科生在世界五大顶尖咨询公司实习心得，我们离各自的目标，差的是文中的精神来源：张曦夏的日志 读完此文，我觉得人最重要的是对自己的标准，其他诸如缺少圈子、先天智商之类的全是自己给自己找借口。 义工旅行间隔年没有经费可以筹，留学没有钱可以借，你没做成是因为你不够想。 分享这么多，我改了标题，前言说的有点多。关于挣大钱与兽性。 不是每个人都适合咨询和金融 可以用夸张的麦肯锡作为一面镜子： ―在校期间学习成绩要系排名前五，获得国家奖学金或者其他最高奖学金，学生会主席或优秀的组织创始人，国家（如挑战杯）或国际（如欧莱雅）大赛拿到前三名，在国家级刊物发表过论文或申请过专利，在世界顶尖企业（如GE、高盛等）重要职位实习过。 最好个人的兴趣爱好也有突出成绩，如成为国家运动员，电子竞技拿过比赛成绩，时尚杂志的顾问，校园最佳歌手等。麦肯锡不认为本科阶段的专业知识多重要，他更认同在高考或其他激烈竞争下获胜所需的智商和情商‖ 所以，请用你的长处面对这个世界的挑战。 高考前后、本科毕业前后与社会的接触点都是功利的，没有发现自己，逼着为了活命做一切，考第一，考证，锻炼领导力，为了让简历上有公益而去参加公益组织，这是符合兽性而反人性的。义工旅行，换个环境发现自己，是让自己有机会与社会的接触点变成公益的，真爱的。有一天，你在身边就能做很小但是很真切的公益。 行文可能会有所争议，但我认为人应该达到他人的高度再去揣度他人，避免又出现一个让自己不努力的借口。 另外，我发现这篇分享较多，而我的新日志分享较少。很多人可能沦为一个采果子、采更多果子的机器。 如果你不找到你自己，你就会成为一个统计数字而已---搏击俱乐部 如果你不知道如何努力，可以看看我关注的小组 如果你想找到理想，可以先进入有理想的青年圈子，理想不在现实里，在身边的不是理想。但理想最终会在现实里 还在泡校内？去寻找自己吧，真正的自己在理想里，在目标里
马克思恩格斯以前西方哲学中的历史发展动力思想梳理 古希腊思想家们在探求宇宙存在发展之谜的过程中表达了他们对人类历史发展动力的看法，他们将自然与社会融为一体，以自然观点解释社会的生成变化。中世纪时期，宗教神学思想逐渐统治了人们的精神王国，饱受苦难的人们开始相信人世间的一切都是神的杰作，世事的沧桑变化、人间的冷暖沉浮都是全能的上帝的意旨。到了近代，资产阶级历史学家和哲学家们对社会历史发展做了更为深入的、系统的研究，贡献较为突出的有18世纪法国唯物主义者、19世纪空想社会主义者以及德国古典哲学家。 1 古希腊时期的历史发展动力思想 古希腊得天独厚的地理位置使其便于汲取东西方各种文明的精华，希腊神话、巴比伦算术、埃及的宗教观念等等成为古希腊哲学丰厚的思想源泉。希腊人的哲学思考始于对宇宙的好奇，宇宙为什么存在？宇宙存在的合理性是什么？宇宙存在是否遵循一定规律？这种规律是如何确定的？ 在希腊人的概念中，自然和人是不分离的，自然是大宇宙，人是小宇宙，人是自然的一部分，对人类社会发展变化的理解融贯在对宇宙之谜、自然之谜的探求过程中。在思考人类历史发展动力问题上，古希腊思想家们采取的是向外探索的方式，向外在的自然界求索人类社会历史发展的动力，用自然变化的原因来解释历史发展变化，将历史现象归因于某种自然现象或是某种自然必然性，认为整个世界由自然元素或某种物质发展而来，受自然物质的性质和运动的推动。这个时期，人们尚未认识到自然运动和人类历史发展的质的差别，单纯以自然原因来解释人类历史的发展。 古希腊时期，哲学家们眼中的万物始基就是事物运动的动力之义，因而对人类历史发展动力的探究也就是追寻万物始基的过程。无论是泰勒斯的水本原说，还是阿纳克西曼德的无定说，亦或是阿那克西美尼的气本原说，都将世界的始基界定为物质性的东西，而且指出了世界是生生不息、运动变化的。循着这一唯物主义的开端，赫拉克利特进一步追寻事物运动变化的原因，提出世界运动变化有其必然性，根本原因是逻各斯一团永恒的、不会熄灭的活火，火是宇宙变化之道。 由于当时生产力水平较低，人们对复杂多变的自然现象无法解释，对强大的自然力量无力控制，产生了对自然力量的惶恐。对自然的无知导致人们开始将人类的意识、欲望比附于自然界的对象之上，将自然界拟人化，将自然看成是人间事物的主宰，是掌控人类历史发展的神秘力量，古希腊时期许多神话故事中都存在着原始的自然崇拜思想，这种思想也反映到古希腊哲学中。 古希腊神话中，神是天地万物和人间世事的主宰，而神是从自然中产生的。传说，大地女神该亚产生于宇宙混沌之中，该亚生了天空神乌刺诺斯，大地女神与天空神结合生了十二位提坦巨神，而后又出现了众多的日神、月神、黎明神等，众神各司一职，掌管天地万物的生长变化。在这些神话中，神还不是超自然意义上的概念，而是作为自然力量本身的显现，是自然的代名词。把自然物神化为主宰人的力量，反映了人类对自然的依赖，同时也体现了征服自然的愿望。 西方哲学史上最早将神是万物运动的推动力这样一种观点以哲学形式表达出来的是亚里士多德。在对自然、世界的考察逐步深入的过程中，亚里士多德深化了前人的思想，把前人对世界本原的研究深入到对世界运动变化之源的探讨，认为整个自然、整个世界是不断运动变化的，是潜在的现实化过程，而产生运动的原因是四因：质料因、形式因、动力因和目的因。质料是事物构成的原材料、载体，是事物存在的基础，犹如构成铜像中的青铜，质料因解释了事物何以在运动中保持存在。
1998年第4期N o.4.1998 1998年7月 Jul.1998浙江社会科学 Z HEJ IA NG SO C IAL SC IE NC ES 内容提要作为西方文艺理论发展的重要一翼,“模仿说”在整个西方文论中具有源与流的双重性。对于“模仿说”的科学审视,不仅是对西方古典现实主义理论的系统梳理,也是科学认识“模仿”理论的发展规律,合理吸收古典现实主义理论精华,扬弃发展中的不足与局限,重振现实主义理论生命力的题中之义。 关键词模仿说西方文论 作者金雅,女,1965年生,杭州师范学院中文系讲师。(杭州310012) □金雅 “模仿说”是西方文论中最具深刻影响,历史最为久远的艺术观念之一。它以艺术与现实的关系为核心观照艺术的起源与目的,探讨艺术创作的特征与原则,它的理论观念对于现实主义文学艺术的发展产生了不容忽视的深刻影响。 一 “模仿说”的最初萌芽源于对古希腊艺术优良的现实主义传统的实践总结。古希腊雕塑直接模仿人体,音乐模仿自然的声音,舞蹈模仿生产劳动,戏剧模仿实践中的人。正是在这样的艺术土壤中,赫拉克利特、德谟克里特、色诺芬等古希腊最早的一批美学家率先提出了人“从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌”,诗应该“模仿好人”、模仿心灵等观点。这些观点虽然是零星的、片断的,但却坚持了艺术的现实品格,为“模仿说”的孕育与发展埋下最初的种子。 在西方文论中,第一个自觉地把“模仿”这一概念引入艺术理论并加以系统阐述的是柏拉图。他首先塑造了一 革新与复归: “模仿说”及其在西方文论中的发展 这一点上,大多数的吴越小说都是这样在做的。 对特定语言句式的运用,同样也是增强吴越小说地域韵味的一个有效方法。高晓声特别熟悉江南农民的语言,他把大批江南农民的用语和句式,融入了通用性的普通话之中,从而丰富了小说的文学语言,同时也增强了小说的吴越语感。范小青对于所谓“南方句式”———“的、了”句式的纯熟运用,有效地强化了小说语言的“原生”、“原色”感觉,并从这些江南人常用的句式中,成功地传达出了江浙一带民人特有的地域心态和生存方式,使人一读就能感触到一股江南特有的生存气息。 吴越小说语言形态的地域化,还表现在吴越作家尤为注意从语言角度尽量使自己笔下的人物形象显露出具有吴越文化韵味的性格特征,使人物描写也成为地域化语言形态的一种别致的表述方式。为此,不少作品在人物的口语、习惯、个性刻划、行为描述上均有意识地融入了大量地域性的语言元素,使人物创造变成了营构地域文化氛围的一个生动的有机载体,从而使一个个人物形象也都成了对于吴越文化各种表现侧面的一种形象的注释。 小说语言形态的地域化,对吴越小说的创作来说,通常都是写作人为了捕捉和营造吴越语感的一种自觉的写作行为。但是,对于本土作家来说,也常常表现为一种地域文化积淀和本土文化修养积累的自在的流露。因此,这种地域性语言形态的构筑,在吴越本土写作人来说,有时候也是“先天而来”,“身不由己”的。只是到了要自觉地去传递地域性语言意念之时,其作品语言形态上的地域化也就会表现得越加鲜明。 注释: ①见汪欧、晓华著《南方的写作》一文。 ②见徐岱著《小说叙事学》,第349页。 ③④见汪曾祺著《晚翠文谈》。 ⑤见阿城著《文化制约人类》一文。 ⑥⑦见李杭育著《文化背景上找语言》一文。 ⑧苏珊?朗格在《情感与形式》一书说过:“方言是很有价值的文学工具,它的运用可以是精巧的,而不一定必得简单搬用它的语汇;因为,方言可以变化,并非是一种固定的说话习惯,它能够微妙地转化为口语,以反映妙趣横生的思维。” 责任编辑王立嘉 122
深度时尚：中国时尚杂志的发展历史及横向比较 1988年，以《ELLE》杂志进入中国为开端，时尚杂志在中国真正诞生。漂亮的图片，生动有趣的文字，让《ELLE世界时装之苑》一举成名，并且独占鳌头。1993年，《时尚》创立；1998年，《时尚》与美国最大的出版集团赫斯特合作，出版《时尚COSMO》，先进的出版理念加入本土化与国际化的完美结合，使《时尚》后来居上。然而杂志界的竞争远远没有停止，1995年，中国轻工业出版社与日本主妇之友出版社合作，推出《瑞丽》杂志，其编辑理念有别于《世界时装之苑》和《时尚》的顶级奢华主义，选择了实用化、时尚化、大众化这一市场定位。事实证明，这一定位非常适合正处于蓬勃发展的中国，《瑞丽》也因此获得了巨大的成功，从而奠定了中国时尚杂志三足鼎立的局面。从1988年到2004年这段时间里，中国时尚杂志产业初步形成并且蓬勃发展！现就从纵向和横向来对中国时尚杂志的发展做一总结，也许从中我们可以发现对《昕薇》的发有借鉴意义的地方！ 一、中国时尚杂志的发展简史 １、1988－1993萌芽期 1988年，《ELLE》与上海译文出版社合作，推出《ELLE世界时装之苑》，开创了中国时尚杂志的先河。某种产业的发展总是与经济的发展和社会的进步分不开的，当时的中国正值改革开放，人们的生活有了初步的改善，观念也随之发生变化，“时髦”这个词开始出现，对新鲜事物也正处于好奇期，所以《ELLE世界时装之苑》的出版，标志着中国精神文化层面的一个提升。由于《ELLE世界时装之苑》是当时唯一一本时尚杂志，所以在时尚杂志市场中，其保持着一枝独秀的局面。但不可否认，当时的印刷装帧虽在杂志中已属顶级，但是和现在相比是不可同日而语，其被接受程度也非常有限。但这同时也预示着一种新兴的产业将在中国诞生并且蓬勃发展。正是这种时尚杂志所倡导的生活理念在不断渗透，中国和世界的距离也逐渐缩小。 ２、1993－1995年摸索期 1993年，《时尚》创立，然而就像所有的新生事物一样，其要经历一个创业和痛苦的摸索期。在这两年中，《时尚》进行了大胆的尝试，初步建立了自己的出版理念，这也为《时尚》之后的成功奠定了基础。 ３、1995－1998成长期 1995年到1998年，可以说是作为京派两大时尚杂志的竞争波涛暗涌的时期。在这一时期，两大杂志逐渐明确了自己的办刊风格。 1995年，中国轻工业出版社和日本主妇之友出版社合作，推出《瑞丽》杂志，其实用、时尚、大众化的定位使其更适合同样为亚洲国家的中国。 1998年，《时尚》与美国最大的出版集团赫斯特进行版权合作，推出《时尚COSMO》，其准确的市场定位和先进的媒体管理理念，使《时尚》逐渐成为一个强势媒体品牌。 在这一阶段，化妆、摄影相关行业随之大肆兴起，但落后的时尚理念，使其成长缓慢。同时在中国的各大城市，中产阶级大量涌现，让优雅的实用主义获得了大份额的市场占有率。在这一时期，出现了诸如小资、白领等词语，这也标志着中国的消费水平已大大提高，这也为杂志的销售创造了需求，同时，也预示着传媒经济的到来。 ４、1998－2000成熟期 1998－2000年，中国时尚杂志市场出现以《世界时装之苑》、《时尚》、《瑞丽》为代表的三足鼎立的局面。同时一些二线品牌杂志也相继创刊，如《追求》、《风采》等，其所走路线也大多为版权合作方式，其中《风采》有效地尝试了本土独立办刊的做法。 这一时期，办刊理念等问题在中国杂志市场逐渐明晰，寻求版权合作被众多杂志认可并效仿。化妆、摄影等相关行业逐渐成熟，各摄影机构、化妆机构逐渐成立，并形成了自己的品牌，杂志从业人员队伍逐渐加大，这一时期为以后的整个杂志市场的发展储备了人才基础。 ５、2000―繁荣期 2000年以来，是时尚杂志产生剧变的时期。首先一个明显的特征是以《时尚》、《瑞丽》为首，出现了产业集团化的经营模式，杂志细分更加明显，而且作为集团下属子刊的增长速度也异常迅速，《瑞丽》相继推出《可爱先锋》、《瑞丽伊人风尚》、《瑞丽家居》等。而《时尚》更是大手笔，以每年2－3本的速度开始扩张。