三国水浒导游词
【篇一：无锡三国水浒旅游导游词】
无锡三国水浒旅游导游词
各位游客大家早上好，欢迎大家参加我们xxx旅行社组织的这次三
国水浒一日游。首先，我先介绍一下自己。我是这次行程的导游，
我姓xx，大家可以叫我xx导。这位是我们的司机师傅，xx师傅，
师傅有多年的驾车经验，因此大家在行车过程中可以完全放心。
大家拿到了我刚刚发的胸贴了吧，请大家一定要佩戴好这个胸贴，
因为等会儿到了景区，人比较多，流动性大，大家戴了它以后，就
能够互相认识，并且知道都是来自同一个地方，那样就不容易找不
到人了，是不是？而且到了旅游景点进门时验票员看见这个团徽就
知道是我们团队的，没有戴的就会被拦住查票，所以请大家佩戴好它，并且不要遗失了。同时呢，我们要记住我们的车牌号是
下面，我就来讲一讲大家最关心的行程，看看我们都要去哪些好玩
地方玩。我们今天即将游玩的是无锡三国城和水浒城。首先，大约
八点半我们到达三国城，游玩三国城，结束了，出来用午餐，午餐
后带大家参观一个珍珠馆。然后呢，我们
下午游玩水浒城，游玩过后，带大家参观一个紫砂壶馆。然后结束
行程。
那来到无锡呢我先给大家介绍一下无锡这个城市。
无锡地处江苏省南部、太湖之滨，是我国著名的“鱼米之乡”。早在
明代时，织布、陶瓷、制砖等手工业非常发达。19世纪中期，无锡
和九江、长沙、芜湖合称为“中国四大米市”。本世纪以来，无锡更
是依靠自身优越的自然条件，成为中国民族工业的原料基地和工商
业发达的城市，被誉为“小上海”。无锡的旅游资源更是得天独厚，
这里有被誉为“太湖佳绝处”的鼋头渚，还有因范蠡而得名的蠡园；
江南著名赏梅胜地梅园和著名的“园中园”寄畅园等。也有近几年新
建的“唐城”、“三国城”、“水游城”等影视拍摄基地。
下面我给大家介绍一下三国水浒吧。
《三国演义》在中国可谓家喻户晓，上至帝王将相，下至平民百姓，书中“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”，“万事俱备，只欠东风”之
类的成语更是广泛流传，为了将这部妇孺皆知的沧桑旧事搬上银幕，再现一千七百多年前那段逐鹿中原的辉煌场景，中央电视台在这秀
丽的太湖之滨,苍翠的军嶂山麓投资建造了这座恢宏的外景基地。经
过将近三年艰苦的拍摄，将84集电视巨著《三国演义》拍摄完成。
三国城占地面积35公顷，是中央电视台继唐城之后的又一座影视拍
摄基地，在这里，摄制组顺利拍摄了《三国演义》中的“舌战群儒”、“横槊赋诗”、“火烧赤壁”、“借东风”等重头戏，经过三年奋战，
《三国演义》摄制组终于在1994年于三国城内封镜，到同年8月
20日，三国城正式也对外开放了，成为无锡独具特色的影视文化旅
游胜地。在2001年1月9日，由国务院召开的全国旅游工作会议上，三国水浒景区荣获国家4a级旅游景点，是全国第一批获此殊荣的仅
有180家旅游景点之一。
“水浒城”是中央电视台为拍摄大型电视连续《水浒传》而建的仿宋
建筑群，规模宏大、场景群集，背枕三万六顷烟波浩渺的太湖，面
瞰十里葱茏的军嶂山，水浒城陆地面积589亩，（约38公顷），是
唐城的2.9倍，三国城的1.5倍，并拥有1500多亩太湖水面积，更
为得天独厚的是，水浒城东北部紧邻湖水的那座小山，正好可以修
饰成为当年一百零八将聚义的梁山泊。这是水浒城地理的优势，在
规划布局方面，水浒城从东到西主体景观分别为梁山区、州县区、
京城区，这就使水浒城内部的建筑形式相当丰富。〈〈水浒传〉〉
的故事发生在北宋年间，而中国的建筑史至北宋时期进入了一个新
的发展阶段，其建筑风格不山同于汉唐的刚劲雄浑，它的特点是追
求工细柔美、秀丽绚烂而富有变化，所以说根据建筑文献〈〈营造
法式〉〉来说，当年的官式建筑必需按照营造法，才能体现封建社
会严格的等级制度。
无锡有两个湖,一个是烟波浩淼的太湖,还有一个是无锡的紫砂壶。
【篇二：三国城导游词】
三国城
欢迎你们来到中央电视台无锡影视基地参观游览。
中央电视台无锡影视基地始建于1987年，是我国第一家以影视拍
摄和旅游休闲相结合的主题公园，素有“东方好来坞”之称。三国水
浒景区坐落于美丽的太湖之滨，是影视文化与旅游文化完美结合的
主题景区，也是国家首批5a级旅游景区。区内古文化层次丰富，表
现形式多样。既有皇宫大殿又有市井街巷，既有官府衙门又有百姓
人家，特别适合古装题材的影视剧拍摄。
我们在荧屏上看到的《三国演义》中的“舌战群儒”、“横槊赋诗”、“火烧赤壁”、“借东风”等重头戏就是在三国城内拍摄的。《三国演
义》摄制组在1994年于三国城内封镜，到同年8月20日，三国城
正式对外开放，成为无锡独具特色的影视文化旅游胜地。
我们今天要游览的路线为：城门广场——城门楼——汉鼎——跑马场——曹操点将台——曹营水旱寨——竞技场——吴营水寨——吴王宫——甘露寺
[城门广场]大家眼前看到的两尊石雕，称为天禄和辟邪，天禄和辟邪在传说中都是古代的神兽，具有吉祥、喜庆的寓意，天禄又称“天鹿”，有“永绥百禄”的意思，辟邪有“祓除不祥”的意思。
[城门楼]进入三国城后，我们首先看到的便是这座高大雄伟的城门楼，其实这里就是剧中诸葛亮智设空城计的拍摄场景。
[汉鼎]现在我们看到在广场中间的这尊大鼎就是汉鼎，鼎早在原始时代就已经出现了，那时它是用粘土烧制的炊具，用来烧煮食物，后
来逐渐发展成为国家政权和王位的象征，体现繁荣兴旺、国泰民安
的意思。而这里的鼎与古代大鼎不同，它不仅是三国城的标志，同
时又寓意魏、蜀、吴三国鼎立的意思。
[跑马场]在汉鼎左侧，就有一片周长400米的跑马场，在这里每天
上午10：00和下午4：00推出大型古战争演出“三英战吕布”，参加演出的主要演员和20多匹骏马，都曾参加过电视剧三国演义的拍摄。曹操点将台进入寨门后，我们登上三层高的曹操点将台，站在点将
台举目远眺，水寨风光尽收眼底，当时“火烧赤壁”这场戏，就在此
拍摄。
[曹营水旱寨]赤壁之战是我国古代军事上以少胜多，以弱胜强的著名之一，也是决定三国时代魏、蜀、吴三足鼎立的关健一战，而接下
来我们参观的曹营水旱寨就是三国演义中火烧赤壁的重要拍摄场景。 [竞技场]现在大家所看到这个圆形的建筑便是竞技场，我们可以看到场地中间是一个八卦图形，分为了草地和表演台两部分。在这个表
演台上，每天上下午各有两场《桃园三结义》的表演。在这个竞技
场的四周，可以看到我们影视剧拍摄的历程，这里有上百多部在唐城、三国城以及水浒城拍摄过的电视剧的剧照。大家有兴趣的话可
以慢慢欣赏，寻找一下你喜爱的明星。
[吴营码头]大家现在请跟随我走下台阶，经过辕门便是吴营水寨。在这里大家可以与美丽的太湖来一回亲密接触。看，前面停了许多艘
古代战船，我们可以乘着这种古战船到太湖上面去游览一番，更真
切的来感受太湖的山、太湖的水。
[吴王宫] 这是我国著名美术设计师曹斌先生进行设计的。首先映入
眼帘的是吴王宫的宫门，门前这两座高大的方形建筑叫阙楼，在汉代，阙楼主要有三种作用。第一，它是一个进城门的标志；第二，
站在这么高的阙楼上视野一定非常开阔，因此是作为士兵站岗放哨
眺望敌情的地方；第三，它是身份地位、官爵高低的象征，官位越
高阙楼就造的越高，而这两座阙楼则是三国城里最高的建筑物，高
达21米。好，现在请大家随我一起走进宫门参观。整座吴王宫的格
局是严格按照中轴对称来建造的。以中轴线为主，利用面对太湖、
背靠青山的
有利地形，将吴王宫的主殿设立在自然形成的山坡上，突出它的高
大巍峨。横轴线上，“聚贤堂”和“侧宫门”组成了偏殿，之间用水道
连接，上架金水桥。通过“聚贤堂”，直达“后殿”，并连以水榭、游廊，开凿人工湖，形成带有园林风格的建筑。
吴王宫是当时三国演义中拍摄“刘备招亲”这场重头戏的主要场所，
话说赤壁大战后，孙刘两家都欲将战略重地荆州据为己有，而诸葛
亮抢先一步用计夺得。当时刘备之妻甘夫人刚刚病故。周瑜为了夺
回荆州，便向孙权献上美人计：假意将孙权之妹孙尚香许配给刘备，其实是想趁刘备过来迎亲时将其扣为人质，从而讨还荆州。而刘备
按照诸葛亮的锦囊妙计，一到东吴就将孙刘两家联姻的事传得街知
巷闻，并特意拜会了乔国老，乔国老是大小乔的父亲，大乔当时嫁
给了孙策，也就是孙权的哥哥，因此乔国老与孙权孙尚香的母亲吴
国太是一个亲家的关系，而乔国老就将此事告诉了吴国太。吴国太
得知女儿要成亲了，自己还被蒙在鼓里，于是前去责问孙权，孙权
告诉她这是一个计谋，吴国太非常生气，怒斥了孙权，为了顾全女
儿声誉，决定在甘露寺相女婿，如果相中，两家就结为姻亲；如相
不中到时任凭孙权处置刘备。当时刘备虽年逾五旬，长得却是仪表
非凡，据说是“方面大耳，双手过膝”，一幅帝王之相。相女婿的结
果应验了吴地的一句俗语丈母娘看女婿--越看越欢喜。因此，刘备娶
到了东吴美女孙尚香；而周瑜只落得个周郎妙计安天下，赔了夫人
又折兵的笑谈。也因为这个故事，现在就有了“刘备招亲——弄假成真”这个歇后语。
听完这个故事我们来看看眼前这座吴王宫的主殿，这是当时吴王孙
权处理军、政大事的场所，是整个吴王宫最主体的建筑。它的屋檐
采用的是重檐庑殿的结构，在当时，建筑以悬山顶和庑殿顶为最多，但宫殿建筑则以庑殿式为主，而这又是帝王的宫殿，自然采用最高
规格的建筑重檐庑殿顶。我们再看看旁边的石壁上，刻有古代图腾。在中国古代图腾文化中常有东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武之说，东吴的王宫地处东部地区，因此这石壁上所刻的纹样为苍龙图案，
显示出了吴王宫雄伟的气魄。另外，我们可以看到整个吴王宫的主
色调为深棕、浅灰和青色，因为汉代大部分时期以黑白色为贵，并
且白墙、青瓦、深色柱是江南建筑的一大特点，东吴地处江南，因
此吴王宫真切地反映出了这样一种风格。
[甘露寺]走出后宫，向右拾级而上就是甘露寺，真正的甘露寺在镇江的北固山上，就因为有“刘备招亲”的故事而名扬四海，这里是为了
拍摄“刘备招亲”而建的，整个建筑依山而建，面向太湖，由山门、
偏殿、偏佛殿、鼓亭及砖塔等景点组成。寺门前的一块试剑石是在
电视剧中孙权与刘备“劈石许愿的地方，后来孙刘整治联盟，这块石
头也算是个“物证”吧！
各位游客，现在我们三国城的整个游程己经全部结束了。谢谢您的
光临！
【篇三：三国、水浒、灵山大佛导游词】
灵山胜境导游词
各位游客：
大家好！欢迎来到。
大照壁
大家好，现在我们所站的位置就是照壁广场。我们眼前所看到的就
是长40米，高8.6米的大照壁，它被称为华夏第一壁。照壁面向太
湖一面，刻有由全国政协副主席、原中国佛教协会会长赵朴初老先
生所题写的一句诗“湖光万顷净琉璃”，琉璃是佛教七宝之一。（注：佛教七宝为金银、砗磲、玛瑙、红珊瑚、琉璃、琥珀）佛经上说，
琉璃世界清净、美好。这句诗把灵山喻为琉璃世界，与三万六千顷
的太湖交相辉映。或许有的人会问，为什么要把照壁设在这里，那
我们说我们灵山是一块风水宝地，因为“前有照，后有靠，两边抱”
前面可以把三万六千顷的太湖当镜子照，背靠小灵山，左青龙，右
白虎，整个地形从远处看犹如一张太师椅一样。凡是风水宝地都蕴
含着福气、运气、灵气，为了不让“福气、运气、灵气”外泄，就必
须要
照壁面向大佛一面，中间刻有赵朴初老先生所写的一首诗《小灵山》“昔游天竺访灵鹫，叹息空荒忆法华，不意鹫峰飞到此，天花烂漫散
吾家”。这首诗的意思就是说，朴老曾到印度灵鹫山去游访，看到已
没有佛祖在世时在那里讲经说法的繁盛，觉得非常可惜和心酸。在
97年时朴老再次来到我们灵山景区，看到建成灵山大佛，修复完千
年古刹祥符寺以后，这里香火十分旺盛，又重现了当年灵鹫峰的繁荣，于是兴起题写了这首《小灵山》的诗。
那我们这里的小灵山与印度的灵鹫山又有什么联系呢？这就要从唐
朝的玄奘法师说起。玄奘法师从西天取经回来以后，就在全国各地
弘扬佛法，后来到了这里，发现原称为“秦履峰”的周围风景秀丽，
非常像他曾到过的印度灵鹫山，于是赐名“小灵山”。当地的杭将军
舍地出资建了“小灵山寺”，玄奘法师还留他的大弟子窥基在此讲经
说法，任第一任方丈。到了北宋年间改为“祥符禅寺”一直延用到现在，在1938年时祥符禅寺被日本人的三光政策彻底毁掉。于1994
年开始修复，也在此建造了灵山大佛。在大照壁的两边也可以看到
灵山的整个缘起和始末。
五明桥
我们现在所看到的就是五明桥。佛教中“明”是智慧的意思，“五明”
就是五种智慧。中间这座桥代表“内明”，是佛教中的精髓，也是最
高境界，代表“大彻大悟”。佛经上说菩萨要普渡众生必须广学五明，所以其他“四明”是基础，分别为“声明、因明、医方明、工巧明”。
何为“声明”？我们都知道佛教是从印度流传过来的，最初经文是用
梵文写的，要想看懂经书，首先要懂梵文，这就是语言学，像现在
我们和外国朋友交流要懂英语、日语、法语等那在佛教称之为“声明”。那什么又是“因明”呢？如果像现在我在向大家介绍这个景点时，没有条理性，那大家就很难理解和听懂我所讲的内容，那这在西方
称为逻辑学，也是佛教所说的“因明”。
“医方明”，大家应该比较能理解，我们说“身体是革命的本钱”，没
有一个强健的体魄就不能很好的工作、学习、生活，所以我们每个
人要学习一些保健知识，懂得一些养身之道以确保自己健康，这在
佛教称为“医方明”。
“工巧明”包含的内容很多，指的是所有世俗间的技能，如，电脑，
音乐，建筑，绘画等。希望世人能多学一些技能，使自己成为一个
综合性的人才，这样才能在激烈的竞争中争得一席之地。那在佛教
中也需要掌握“工巧明”。
在我们学习好这世俗间的文化之后，我们应该化知识为智慧，不断
的提高自己，最终获得大智慧，达到内明的境界，也就是不断修炼
内心，了解自己，彻悟自己，觉悟人生。
现在我们可以发现佛教在两千多年前，提出的“五明”，现在依然与
我们的生活息息相关，并一定程度上指导着我们的生活，所以说佛
教文化是博大精深的。
朋友们可以跟我走内明桥，或根据自己的心境，来选择所要过的桥，通过走五明桥来提高自己到一个更高的境界。
我们可以看到五明桥的桥栏十分精美，光滑，它们是用北京房山的
汉白玉雕刻而成的，有些朋友或许会问只是桥栏而已，为什么要采
用这么好的玉呢？这是因为我们灵山公司一直以创“一流景区”为目标，希望使每个工程都成为精品，所以，桥栏才会用全国有名的北
京房山汉白玉。
朋友们，五明桥下潺潺的流水被称之为“玉带河”，它是引自西太湖
的活水，成一个弧形环绕灵山景区，正应证了赵朴老的那句诗句“太
湖三万六千顷，八功德水绕灵山！”
门楼
广场两边种植的是紫竹，我们常说“紫竹林中观自在”意思是说见到
紫竹林就如同见到观世音菩萨一样。广场中间这两棵高大的银杏已
有一百多年的历史，它们像两个门神一样守护着我们整个景区。我
们再来看一下结合了北方皇家建筑和藏传建筑风格的胜境门楼，是
不是觉得看上去很雄伟很大气呢？
在门楼中间写有“灵山胜境”的这块匾额是由朴老所题写的。
灵山景区是国家首批的4a级景区，所以软件与硬件设施都是一流的。在门楼两边设有小件出租处、导游室、广播站等，为需要的游客提
供优质的服务。
在穿过门楼之后，我们不妨再回头看一下，门楼中间也挂有一个匾，上面用梵文写有“灵山胜境”。这块匾是由北大教授，也是我国研究
梵文的泰斗人物，季羡林先生所题写的。
洗心池－佛足坛
在我左右两边各有一个池子，是我们灵山景区的洗心池，我们常说“洗心革面”，意思是改头换面，重新做人，在佛教不是从品性的角
度来讲的。佛经上说“心性本净，客尘所染”。什么意思呢？也就是说，我们人一生下来心灵本来是很纯净的，犹如一面干净的镜子，
随着年龄的增长，增添了很多的烦恼，就像镜子沾染了灰尘一样。
朋友们可以通过洗手来洗去心间烦恼，换一种清新自在心境来游览
我们的灵山景区。在我们洗完手之后，让我们带着虔诚的心来瞻拜
我们的佛足。这里就是佛足坛。早期佛教是没有佛像的，都是以菩
提树、舍利子、佛足石来象征佛陀。因为佛祖在世时，不让人造他
的像来膜拜，在他即将涅磐之前，他在摩揭佗国山上的一块石头上
留下了他的双足印，并告诉他的弟子阿难说“我留下这足印来保佑大家，看到这足印，就如同见到我一样”。所以说膜拜佛足如同膜拜佛
祖真身一样。
我们可以仔细的来看一下，这佛足印与我们常人有什么不同，我们
可以看到佛足足底平满，五趾齐平，足掌中间还有法轮，喻意法轮
常转，佛法无边的意思，足趾上有“万”字符号，象征万德庄严，这
些都是佛祖的三十二相。朋友们拜佛足可以增福添寿。
有些朋友或许会问，灵山有一个大佛像。为什么还在这里设佛足坛呢？这是让我们的游客朋友可以跟着佛祖的脚印向前走，去了解佛
祖的一生，去了解一下他是怎样从一个普通人成为万人敬仰的佛陀的。般若门
瞻拜完佛足之后，我们来看一下气势宏伟的般若门，也称之为智慧门。它是我国境内最大的手工雕刻的石牌坊。我们可以看到在每根
石柱上面都有一只石狮子，狮子是百兽之王，俗话说“雄师一吼，百
兽皆服”，在佛教中把狮子吼喻为弘扬佛法，也象征着佛法无边。
在般若门上刻有“六度”内容，“度”在佛教是到达彼岸的意思，也是
修行者的行为准则。我们首先来看一下“持戒”，“持戒”指要持五戒，不偷盗，不饮酒，不妄语，不邪淫，不杀生，它不仅是出家人的清
规戒律，结合我们现在来讲就是要遵守国家的法律法规，再仔细一
点就是每个人要遵守道德规范。
在佛教中“布施”分为财施、法施、无畏施。财施大家应该比较能理
解就在经济物质方面给予他人帮助。那什么是法施呢？像现在我在
为大家介绍一些佛教知识就可以称为法施，当然，在生活中，你有
什么好的想法，好的建议去告诉别人，也是法施的体现。
“无畏施”也一样贴近我们的生活，如果你的朋友遇到什么不开心的
事情，您去安慰他，鼓励他让他获得轻松快乐，这就是无畏施。“忍辱”就是忍受痛苦屈辱的意思。
般若门另外一面中间刻有“精进”，就是要精益求精，不断努力，力
求更好，有此可见，佛教不是落后与悲观的，它也是与时俱进的。“禅定”和“般若”的意思，就是要我们安定心性，去思考，去静思，
最终把知识化为智慧，达到最高境界，获得大智慧。“般若”就是大
智慧的意思。
般若门南面
“山灵地灵人灵灵心能成大佛，水净空净陆净净土即在此方”，这副
抱柱联是由我们祥符禅寺修复后的首任方丈茗山法师所题写的意思
是说灵山是一块佛门净土，风水宝地，人杰地灵。
般若门北面
“青天有眼观察世间善恶两样安排，红日无私照彻大地山河一律平等”。这是由上海九旬老人顾老所题写，（上联的意思是要世人多行
善事莫作恶，因为有因果抱应的，下联是指世间众生一切平等）。
菩提大道
朋友们现在我们就走在菩提大道上面，因为我们佛祖释迦牟尼是在
菩提树下觉悟成道的，所以菩提大道又称为觉悟大道。在大道两边
种植了百余棵银杏树，在我国历来是把银杏树视为佛门圣树来代替
菩提树的。因为银杏树的树龄很长，可以称为植物中的活化石，也
象征着佛教文化的源远流长。
我们可以看到菩提大道中间饰有七朵莲花是取自佛祖出生时步步生
莲的典故，过会儿我会向大家仔细来介绍的。我们现在走在莲花上
就如同与佛祖在同行，我们还可以看到边上还有不断云，喻意好运
不断，福气连连。
在菩提大道两边是投资了三千万建设的绿化带，我们引进了许多珍
贵树种如“榉树、檫树、罗汉松、白皮松等”这草坪也是引自美国矮
生白慕达与雁麦草混播的，一年四季长绿，那灵山公司之所以要花
那么多资金来搞这个绿化是希望为我们的游客创造一个优美清净的
环境，在这种环境中去感受“一花一世界，一叶一如来”也希望能够
提醒各位游客爱护绿化，珍爱生命。
九龙灌浴
我们现在看到的就是文化园区的主体建筑，我们称之为九龙灌浴，
是根据佛经上所记载的佛祖出生时的故事而建造的，据说在佛祖一
生下来他就能走路和说话，他不用旁人扶持向东南西北各走七步，
而且脚下步步生出一朵莲花来，最后他站在一朵莲花上，一手指天，一手指地，做狮子吼“天上天下，为我唯尊”顿时天空出现了九条龙
喷出净水为他沐浴，仙女们也纷纷散下花瓣，奏起仙乐，供养我们
的佛祖。
我们每天都会定时为游客开放，时间为每天上午10：30中午12：
30下午3：30。朋友们可以在这个时间内去感受佛祖出生时的震撼。小太子全身镏金，共使用黄金18公斤，重12吨，高7.2米。莲花
座下面是狮子鼓，我刚才有提到狮子在佛教是象征弘扬佛法的，狮
子鼓下面是四大天王，他们是佛祖出生时的守护神。周围几个漂亮
的仙女称为“八供养”是佛祖出生时的供养人。
这吐水的凤凰称为八凤饮水，这水是经过引自德国200多万的净化器，净化后的水，在佛教称为“八功德水”，只有在西方极乐世界才有，大家可以放心饮用，您会觉得这水清甜甘冽，而且可以保佑你
身心安乐，福慧双收，平安吉祥。
转经廊
广场四周是转经廊，里面安放的是转经筒，这是藏传佛教祈福用的
法器，因为考虑到有些朋友们工作繁忙没有时间或没有机会在平时
诵读经文于是设置了这样的转经廊，大家可以趁此机会来转一下这
转经筒，因为你每转一周就如同把转经筒内的经文诵读了一遍，如
果您有时间也可以把我们108个转经筒全部转过来，这就如同诵读
了百遍经文，功德十分大的，也会保佑你福寿延年。
“降魔”铜雕
在看完佛祖四相成道之一的“出生”以后，我们来看一下佛祖四相成
道中的“降魔”。
我们眼前所看到的长26米，高将近8米的大型铜雕展现的就是佛祖“降魔”的过程。我们有些朋友们可能会发现佛祖显得有些憔悴，对
不对？这是因为佛祖刚刚经历了六年的苦行，但没有悟出解脱之道，于是他放弃苦行，到了河中洗去了六年的污垢，接受的牧羊女供养
的羊奶之后，稍微恢复了一些原气，便坐在一个菩提树下，发了一
个大愿“如果今生不能求得正果，便再也不起来了”佛祖在树下静思
了七天七夜，就在他将要成佛的刹那间心魔来袭，比如像享乐的诱惑、财势的诱惑，美女的诱惑等最终佛祖把它们一一降服，得道成佛。我们可以来仔细看一下这些心魔，有一个女子跪在那里，用手
半遮着脸在哭泣，她诬陷佛祖与她发生了不正当男女关系使她怀孕了，这是我们常说的诽谤。这边中间有一个端庄的王子，周围的人
向他敬献珠宝，这象征着财势、权力。这边是美女的诱惑，佛祖是
不为所动。识破她们的诡计，使她们变回原来丑陋的面貌。上面手
握兵器的是魔军，他们想用武力来吓唬我们的佛祖，但佛祖是不畏
惧的，最终
把他们降服，他们跪下来归依了我佛。佛祖右手的手势，称为降魔印。他座下站立的是地神，他是佛祖整个降魔过程的见证人，他正
在向一个常人讲述佛祖降魔的经过。常人听后，觉得佛祖十分伟大，便跪下来顶礼膜拜。
看完这个铜雕后，我认为人最大的敌人就是自己，只有坚定信念，
战胜自己，才能有所成就。我不知道大家是怎样想的，因为各自思
维不同，感受也不同，正所谓“仁者见仁，智者见智。”
阿育王柱
我们眼前所看到的这根石柱称为阿育王柱，为什么叫阿育王柱呢，
这就要从印度孔雀王朝的第三代君王阿育王说起，他比我国的秦始
皇还要早一百多年。如果说秦始皇统一了中国的话，那么阿育王就
统一了整个印度。我们知道统一一个国度肯定要经历很多的战争。
在阿育王年老时他觉得自己罪孽深重，因为战争中有无数生命被殃及，于是他在一位比丘的点化下皈依了佛教，并把佛教定为国教。
在全国各地竖这么一根石柱，石柱上都刻经文以此来弘扬佛法。人
们就把这样的石柱，称为阿育王柱。如果说我们释迦牟尼佛祖创建
了佛教，那么佛教的弘扬与阿育王是分不开。
我们可以仔细来看一下这根阿育王柱，它是整根花岗岩雕刻而成的，高16.9米，直径有1.8米。阿育王柱最顶端的四只狮子面向东，南、西、北，四个方向，也象征着要把佛教弘扬到四面八方。狮子下面
刻有法轮和四种动物，分别为狮子、牛、马及大象。法轮喻意法轮
常转的意思，狮子代表释迦王族，牛代表忍辱负重，马代表王子逃
离皇宫，大象代表大行大力。
这根阿育王柱是从福建山区里开凿出来的，大家现在见到的已是第
三根，前面两根在开凿过程中断裂了。阿育王柱路经三个省才运到
这里，仅保险费和一些附加费用就达到一千万。我们的阿育王柱是
手工雕凿的，用坏的榔头就可以用5吨的卡车装一卡车了。
花岗岩的拉伸强度很小，抓住一头则会被自身的重量拉断，在吊装
过程中是十分困难，很容易就拉断。最后动用了三辆超过一百吨的
大吊车，在专家的精心指导下才顺利装吊完成。阿育王柱四周的石
栏称为“牛栏”，
是印度的传统建筑，喻意隆重高贵。现在我们见到的阿育王柱，是
目前国内最大的花岗岩石柱，就是为了纪念阿育王对佛教的重大贡献。广场旁边四根石柱称为经幢，通常上面也刻有经文，映衬出阿
育王柱的雄伟庄重，佛教的博大精深。
天下第一掌
广场左侧矗立有“天下第一掌”。它高达11.7米，相当于三层楼房的
高度，宽5.5米，仅手指直径就达1米，掌心千辐轮直径2米，总重量达13吨。这是按灵山大佛右手以1：1的比例复制而成，也就是
说形状大小完全一样。佛掌的印相为“施无畏印”，寓意驱除众生痛苦，抚慰众生心灵，令众生无畏无惧。对比如此庞大的手掌，可见
大佛的雄伟高大了。
因“佛手”与“福寿”谐音，所以我们常说“摸摸佛手，增福添寿；抱抱
佛脚，平安如意。”既然有幸来到灵山胜境，我们不妨带着美好的心
愿去摸摸佛手，让大佛为您驱除烦恼，保佑您一生平安。
百子戏弥勒
右侧的大型青铜艺术珍品名为“百子戏弥勒”，它高3米，宽7.8米，重9吨。斜倚而卧的弥勒神情和蔼，笑容可掬。在弥勒硕大的身体上，塑有整整一百个正在嬉戏耍闹的小顽童，各个形神各异，栩栩
如生。您看：他们有的在叠罗汉，有的在拔河，有的在拿小树枝桶
弥勒的肚脐，更有调皮的竟然在弥勒身上撒尿。但弥勒一点也不为
所动，依旧乐呵呵。
这些小顽童为何如此捉弄弥勒呢？据说他们是在考验弥勒的肚量，
是否真如世人称道的“大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑天
下可笑之人。”事实证明，只有心胸开阔之人才是真正拥有快乐的人。祥符禅寺
通常我们会把灵山大佛景区简单概括为一山、一寺、一佛。一山，
即小灵山。一寺，就是始建于唐代、且几度兴废的千年古刹祥符禅寺。一佛，就是高达88米、被称为神州第一佛的“东方大佛”——灵
山大佛。走过分别代表自觉修行的普渡桥、大彻大悟的大觉桥和懂
得报答恩情的慈恩桥即可进入千年古刹“祥符禅寺”。正对的天王殿，便是祥符寺山门。殿内供奉四大天王，分别代表着风调雨顺，寓意
国泰民安。为什么正面供奉的又是笑呵呵的弥勒佛呢？因为佛分过去、现在、未来三世，过去佛是燃灯古佛，释迦牟尼是现在佛，弥
勒佛便是释迦牟尼佛的接班人，但要过五十六亿七千万年以后才能
继承佛位，所以称之为未来
佛。其实现在我们所见的弥勒形象，并非弥勒本身，而是依据五代
时期的契此和尚，也就是常说“布袋和尚”的原型塑造而成。因其形
象和蔼可亲，所以千百年来深得老百姓认可。
弥勒背面的是寺庙护法神韦驮菩萨，他手拿降魔杵，能除一切妖魔
鬼怪。韦驮与伽蓝殿的关公是同一职位，相当于我们现在的国防部长。手中的降魔杵位置不同含义就不同：杵地代表不挂单，合掌捧
在肘中，代表挂单，还有一种向上，说明寺院只留吃，不留住。
走出天王殿，可以看到钟楼、鼓楼。钟楼里设置有“江南第一钟”。
重12.8吨，高3.5米，下口直径2.5米，由安徽芜湖造船厂铸造。
每年的元旦和除夕都会举行隆重的撞钟仪式，因佛经中记载人生有108个烦恼，每撞一下便能去除一个烦恼，撞完108下，你就去除
人生的108个烦恼，所谓“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增”听到
钟声能解除烦恼，增长智慧。
站在这里我们可以看到一尊佛，这尊佛高8米，是江苏著名的雕塑
家吴显林设计的，他一共设计三尊小佛，一尊是1米，一尊是2.5米，还有一尊是8米高的小佛，88米高的大佛就是根据这尊8米高小佛
通过计算机放大11倍建造的。接下来气势雄伟的建筑，则是寺庙正
殿大雄宝殿。“大雄宝殿”一匾为朴老题写。它是专门供奉佛教缔造
者和最高层领导者——“佛”的大殿，大雄是对佛祖释迦牟尼的尊称，意思是说佛有大智力，一切无畏。
走进来看到中间坐着的是佛祖释迦牟尼的说法相。佛祖的两边，一
老一少立着两为弟子，少者阿难，老者伽叶，后面的火焰板是光明
和温暖的象征，两旁边的抱联，是由中国佛教协会副会长、江苏省
佛教协会会长、原方丈茗山所题写的。“山灵地灵人灵，灵心能成大佛；水净空净陆净，净土即在此方”。两侧是十六罗汉。后面则是由
整块汉白玉雕成的净瓶观音像。
杏坛广场
杏坛广场有一棵古银杏，那是我们祥符寺悠久历史的见证，植于唐
贞观年间，已有近1400年的历史，此树姿态各异，树乳累结。每年
秋天枝头都挂满白果，人们都说这棵树是镇寺神树。
据说，这棵千年银杏曾数次遭到雷击，主干中间空心，其间藏有一
条青色巨蟒。巨蟒平时不出来，每年八月中秋夜，都要从树上游下来，悄悄地绕寺一周，然后返回树洞。中秋夜看蟒巡寺成为祥符禅
寺的一大盛事，而善男信女们认为青蟒是神虫，到寺内进香后，一
定要到古银杏树前烧香磕头。寺里的和尚说每到白果丰收之时，巨
蟒便在树内摇动树身，白果纷纷自动落下，从而免去僧人采摘之苦。后来有游方僧人说青蟒是青龙山山神。
登云道
要参与“平安抱佛脚”，需要我们登上这道长长的阶梯，称之为“登云道”。细心的游客会发现，灵山大佛脚下的登云道与中山陵有着异曲
同工之妙。因为他们的建造理念是一致的，在视差作用下，登云大
道的特点是：从下往上看，只见台阶不见平台，从上往下看，只见
平台不见台阶，登云大道一共218级，共分七个平台，正好符合俗
语“救一生灵，胜造七级浮屠”，因此登上登云大道也是一种修行。
登云道中间设有七幅巨型石刻，组成了一副灵山史卷，让游客能够
了解灵山的历史。登云道上的一口古井，称为“六角井”，据说茶圣
陆羽曾品过井中的泉水，认为甘洌清甜，非常推崇被誉为江南十大
名泉之一。
灵山大佛
灵山大佛高88米，连同三层石头基座在内通高101.5米。比“佛是
一座山，山是一尊佛”的四川乐山大佛还高出17米，是目前世界上
最高的青铜佛像。这一神州大佛坐落于太湖之滨，左挽青龙（山），右牵白虎（山），背靠小灵山，北踏青峰，南面太湖，地理环境十
分优越。
灵山大佛佛体由1560块铸造铜壁板拼装焊接而成的。如果加上莲
花座的440块，就刚好2000块。其中最大的有20多平方米，其他
每块铜壁板的展开面积平均4——6平方米，全部铜板展开面积可达
到9000多平方米，约有一个半足球场大小。总共耗用铜725吨，焊接它们的焊缝总长度达35公里。并且还要将它们都打磨光，让大家
看不出焊接的痕迹来。壁厚为6-8毫米。再来看一下大佛的莲花座，共有四层莲花瓣组成，每层22瓣，共88瓣。凡捐资满人民币100
万元的，可在一片莲花瓣上刻上自己的名字，千古流芳。有一点是
值得介绍的：那就是大佛的“眼睛”。
请你们不妨注意一下，不论你走近走远，或左或右，大佛的“眼神”
似乎始终在跟随着你，关注着你。当你愈靠近大佛时，大佛的“眼睛”似乎也是逐渐睁开、睁大……这是为什么呢？难道“眼睛”真的会“动”的不
导游词怎么写？当然有结合你要写的景点。基本内容是介绍景点最突出的、最具特色的景观，介绍时的顺序一般先详讲重点景物，再讲其他的，其间要注意按方位顺序，便于人们游览。 当然，这样写出来的，可能跟景点的宣传单一样了。你的作文的特色，就在于你在讲清楚这些的前提下，用了比较生动、俏皮、幽默、有趣的语言，来吸引人。 注意1.从语言上与游客的互动交流。 2.层次，或地点的转换。导游词（长城） 各位游客：你们好！ 我们现在来到的是八达岭脚下。大家抬头看，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋的这条巨龙就是名闻天下的长城。长城东起山海关，西到嘉峪关，全长一万三千多里。 长城始建于春秋战国时期，那时，各诸侯国为了互相防御，都在自己的境内地势险要的地方修筑长城。秦始皇统一中国以后，将各个诸侯国的长城连接起来，并将其延长。你们看，这长城是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上铺着方砖，十分平整。大家看到城墙外沿一排排的垛子了吗？垛子上有方形的两个口，一个是大的，供了望用，一个是小的，供射击用。大家请看，城墙顶上，每隔三百多米就一座方形的城台，它是屯兵的保垒。打仗的时候可以互相呼应。在长城最上面有一个好汉坡，当年毛主席登上好汉坡后，题了“不到长城非好汉”这几个字，现在这块石碑就立在好汉坡。好，现在我们分散活动，好汉坡见！ 大家好，我是你们的小导游。今天我要带你们去黄山游玩。 说起黄山“四绝”排名第一的当然是奇松。黄山的松树有着无比顽强力。他们不怕严寒，四季常青，形状千姿百态，让你眼花缭乱。 第二决就是奇石。黄山的石头千奇百怪。已被命名的怪石有120多种。有的像一只大公鸡展翅啼鸣，所以命名为“金鸡叫天门”，有的似五位穿着长袍的老人，所以被叫做“五老上天都”。 排名第三的就是温泉。我们常讲和浏览的温泉是前山的黄山宾馆温泉，古时候叫汤泉，从紫石峰涌出。温泉水常年保持在42度左右，水质很好，但是不能饮用。 最后我们来到黄山云海。黄山的云与平常的不一样，像滔滔流水。 好了，今天就到这里了，欢迎下次再来黄山游玩。 写导游词的基本写作要求 导游词一般由三部分组成： 习惯用语：即游览前的“欢迎词”、游览结束时的“欢送词”等。 整体介绍：用概述法介绍旅游目的地，帮助游客宏观了解，引发游客兴趣。 重点讲解：即对主要游览内容的详细讲述，因而是导游词最重要最精彩的组成部分。 导游词的写作要求： 一、强调知识性。 导游词不能只满足于一般性介绍，还要注重深层次的内容，如：同类事物的鉴赏、有关诗词的点缀、名家的评论等。这样，会提高导游词的档次水准。 二、讲究口语化。 导游语言是一种具有丰富表达力、生动形象的口头语言，这就是说，在导游创作中要注意多用日语词汇和浅显易懂的书面语词汇。要避免难懂的书面语词汇和音节拗口的词汇。多用短句，以便讲起来顺口，听起来轻松。 强调导游口语化，不意味着忽视语言的规范化。编写导游词必须注意语言的品味。 三、突出趣味性。 为了突出导游调的趣味性，必须注意以下六个方面的问题： （1）编织故事情节。讲解一个景点，要不失时机的穿插趣味盎然访传说和民间故事，以激起游客的兴趣和好奇心理。但是，选用的传说故事必须是健康的，并与景观密切相连。
惠山古镇导游词 各位朋友：大家好啊！ 欢迎大家来到人杰地灵、山水俱佳的太湖明珠——无锡。无锡有众多的著名景点，比如灵山胜景、三国水浒城、太湖鼋头渚等，但是，今天我们要游览的却是无锡另一个别具特色的景区——惠山古镇。这里有着我们之前所不知道的历史和神话，也有着“无锡露天博物馆”的美称，更有着众多的祠堂牌坊。 惠山古镇自建造至今约有3500年左右的历史。目前现存古建筑大多为明清时期所建造，近几年进行了大规模修复而成。惠山古镇主体包括惠山古镇祠堂群、惠山横街、惠山直街。面积约20万平方米，聚集了100多处以明、清祠堂花园、会馆会所为主体的古建筑群落。 惠山古镇以祠堂而出名，其中有钦定官设的祠堂、民间联宗立庙所建之祠两大类别，共分有神祠、先贤祠、墓祠、寺院祠、贞节祠、宗祠、专祠、书院祠、园林祠、行会祠等十大类共二十二种祠堂的完整系列和七十多个姓氏，主祀、配祀人物的数量之多、建筑密度之大、祠堂类型之齐全，为国内外所罕见。 现在，我们在广场上可以看见一块照壁，照壁背后是乾隆皇帝的评语“惟惠山幽雅娴静”，说的是当年乾隆皇帝来无锡惠山游玩后，认为镇江金山虽好，但是孤峙江心，“每登临必怀戒心”，苏州虎丘“第一山”的牌子也被他不以为然撤了，只有无锡惠山幽雅娴静，可以看出他对惠山的喜爱之情，所以惠山被称为“江南第一山”。 后面这块大照壁上刻着“惠山古镇”四个大字，右手边的小门上刻有“塔影”二字，透过门洞，您正好可以看见老无锡的标志性建筑物——锡山宝塔。这是一座为兴无锡的文风而建造的宝塔，这座宝塔下面的小山就是无锡城得名来历的山脉——锡山。而后面绵延的山脉便是惠山，又称九龙山、古华山，这也是惠山古镇得名的原因。 右转便来到惠山古镇的主要街道——惠山直街了，又叫“五里香塍”。您看，这里就有一座各色古香的牌坊，背面写着“五里香塍”四字，在古代有这样一个老民谣“惠山街，五里长，踏花归，鞋底香”，说的是古代人们到这里来游玩，
导游词范文 Guide words 编订：JinTai College
导游词范文 前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同 游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文 体之一。本文档根据导游词内容要求和特点展开说明，具有实践指导 意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意调整修改及打印。 各位游客： 大家好!欢迎大家到八达岭景区观光旅游。今天有幸陪同 大家一起参观，我很高兴，望各能在八达岭度过一段美好的时光。 长城是世界闻名的奇迹之一，它像一条巨龙盘踞在中国 北方的辽阔的土地上。它是中国古代劳动人民血法的结晶，也是中国古代文化的象征和中华民族的骄傲。 游客们，我们已经来到了著名的八达岭长城，您向远处看，可以发现这里的长城分为南、北两峰，蜿蜒于山脊之上，龙腾虎跃、气象万千，景色十分壮观。往下面看是有两个门洞和u字形的城墙缎怕谳瓮城。在瓮城墙上内外两面都有垛口墙，四面拒敌。倘若敌人攻破关门涌入城内，将受到四面守城将围歼，敌人如落瓮中。瓮城是长城的一个重要组成部分。它一般都建在地形险要的交通要道上。八达岭的瓮城也不例外。建在
山脊上，受地形限制，依山就势，东低西高，东窄西宽，仅有5000平方米。瓮城内无井，水源缺乏，平常驻兵不多，守城 部队驻在西北三里的岔道城。瓮城中原有一座“察院公馆”，是供皇帝路过驻跸或官员停留住宿的。瓮城两门之间相距 63.9米，西门楣题额“北门锁钥”，它的用意我在前面已经 讲过。城门洞上，古进安装有巨大的双扇木门，门内安装有木顶柱和锁闩。平时，大门敞开，行人商旅自由出入;战时城门 紧闭，严实坚固;一旦发出反击号令，城门洞又是千军万马发 起冲锋的出口。瓮城的东门楣题额为“居庸外填”，修建于明嘉靖十八年。在“居庸外镇”关城的城台上，原来嵌有一块石碑，为明朝万历年间刻制。从碑文可以看一带长城，先后经 80多年时间才完成。这碑中还记录着修筑长城的时间、长度、主持官和管工头、烧头、窑匠头、泥瓦匠头和名字，以明确责任。站在城上向下看，我们中以看到来往不断的车辆和从门洞穿过的游人。这里不仅是古代重要的军事防御关口，而且也是交通要道。从这里南通昌平、北京，北去延庆，西北往宣化、张家口，“路从此分，四通八达”。八达岭也因此得名。 我们往右下方看，在登城口的南侧陈列着一门大-炮，名 为“这时威大将军”。这门炮炮身长2.85米，口径105毫米，
最新无锡景区导游词介绍 无锡是中国国家历史文化名城，位于长江三角洲平原腹地，被誉为“太湖明珠”，是我国优秀旅游城市，导游要对游客做好景点的解说。以下是为大家整理的最新无锡景区导游词介绍，供大家参考学习。 无锡景区导游词1 无锡太湖水浒影视城是中央电视台为拍摄大型电视连续剧《水浒传》而规划的仿宋建筑、埸景集群，是无锡太湖影视城继唐城、欧洲城、三国城之后，向“东方好莱坞” 目标迈进的又一重大举措。 水浒城在全国有好几个，目前知名的有：无锡太湖水浒影视城、湖北赤壁中华水浒城、山东东平水浒影视基地。 无锡太湖水浒影视城是中央电视台为拍摄大型电视连续剧《水浒传》而规划的仿宋建筑、埸景集群，是无锡太湖影视城继唐城、欧洲城、三国城之后，向“东方好莱坞” 目标迈进的又一重大举措。 无锡“水浒城” 是继唐城、三国城之后，中央电视台为拍摄大型电视连续剧《水浒传》而投资建造的又一个影视拍摄基地，1996年3月《水浒传》剧组进驻开拍，1997年3月8日正式开
放。水浒城南面与三国城相邻，西濒太湖，占地580庙，可供拍摄的水上面积1500亩。水浒城主体景观可分为州县区、京城区、梁山区三大部分。 “水浒城”依山傍水，陆地面积36公顷，并有广阔的湖面拍摄埸景，城内建筑风格统一而形式多样，上自皇宫相府，下至民宅草屋，衙门监牢、寺院宗庙、街市店铺、酒楼客栈以及水泊梁山大塞，从各个不同的阶层，充分再出了宋代独特的历史背景和浓郁的风土人情。游历其间，缅怀岁月，怎不令人感叹时光悠悠，物过而境迁! “水浒城”宏扬的是宋代光辉灿烂的民族文化，通过一个个逼真的景点再现了清明时节汴河两岸民俗风貌，其间城郭市桥屋户之远近高下、舟船车马之往来先后，皆近其意态，让人忘却世间烦恼、流连于往昔岁月红尘。 无锡景区导游词2 三国城坐落在葱茏苍翠的军嶂山麓、风景秀丽的太湖之滨，是中央电视台为拍摄八十四集电视连续剧《三国演义》而兴建的大型影视文化景区，“刘备招亲”、“火烧赤壁”、“横槊赋诗”、“草船借箭”、“借东风”、“诸葛吊孝”、“舌战群儒”等十多集的重场戏均在此拍摄。
教案设计 课题第五章旅游概述 任务三导游词（第一讲） 授课班级10（13）授课时间使用教材《旅游应用文写作》 教学目标知识目标 1．了解导游词的特点及作用，理解导游词与一般口头语的区分 与用法。 2．掌握导游词的基本写法。 能力目标培学会写作导游词。 德育目标培培养学生爱岗敬业的精神，促使其树立自信心。 教材分析重点了解并体会导游词的特点，掌握导游词的基本写法。 难点 1.掌握写作导游词的基本技巧。 2.根据自身实际，创作出合乎规范的导游词，并进行模拟导游。关键导游词基本写法 教学方法教法分析 讲授法、引导发现法、练习法、演示法、情景教学法及多媒体教 学手段 学法分析小组讨论法 课型新授课课时 1 教具多媒体 教学过程教师活动教师调控 学生活动 时间 分配 导入新课一、导入新课： 随着人们生活水平的提高，旅游已经被越来越多的 人们所接受。参加旅游团队，或饱览祖国大好山河，或 领略异国风光，已经成为一种时尚。导游员被称为“民 间大使”，代表旅行社接待游客，安排游客的衣、食、 住、行，与游客接触直接，相处时间最长。最重要的是 导游员要为游客作好讲解服务。提问：如果你是游客， 学生听老师 的介绍，并 回答老师的 提问。 5＇
你喜欢什么样的导游员？ 导游员是运用语言表现自然和社会以满足旅游者求知、求解、求乐、审美要求的专职工作者。在导游界有 句行话，说是“江山风光无限美，全靠导游一张嘴”。 可以说，导游是靠“嘴巴子”吃饭的。导游服务工作要 求导游人员要成为一本小型的“百科全书”，要具有渊 博的知识，丰富的导游资料，还应具有比较扎实的语言 功底，将那些丰富的知识用正确、优美的口语表达出来， 并与旅游者交流思想、沟通信息，取得更好的服务效果。 优秀的导游员，绝不是照搬现成的导游词，要创作出优秀的个性化的导游词，就要学会写作导游词。 旅游团队由导游员带领，导游词就是导游人员在引导游客游览活动中对有关事物进行解说的应用文字，是 导游员的工作用语，是一种具有旅游业职业特点的专门 用语。它可以是对名胜古迹的介绍、对文物陈列的解说、 对展览标本的说明，还可以是产品展销的推荐等等，导 游员通过导游词导引旅游活动，间接达到推广旅游市场 的作用。所以导游词的质量，关系到旅游服务的质量， 也关系到旅游景区的“名牌”形象。学习撰写导游词， 也就成为应用写作中的一个新兴的文种。 下面我们就利用两节课的时间交流、修改，使我们每个人的导游词都成为符合要求的合格导游词。 授新课 一、导游词的特点和种类 （一）导游词的特点 案例欣赏： 现在矗立在眼前的高大建筑就是景区主体建筑魁星楼，它坐落于半壁山之巅，建筑分为基座和楼体两部分。基座为多层须弥座，主楼为两层琉璃瓦飞檐式方楼，通高18.88米，方阔百余步。其座上12根朱红大柱，顶立四方，主楼前后有石阶通道，四周连廊相通。正面台阶细读导游词 优秀案例 5'
三国演义主要内容推荐 《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》，作者是元末明初小说家罗贯中。 《三国演义》主要内容一 东汉末年,朝败,各地黄巾军蜂起。以镇压了黄巾军起家曹经过多年征战,逐渐统一了北方。曹还不满足,他又挥师南下,准备借机把全国统一。赤壁一战,曹被孙权、刘备联军打得“全军覆没”魏、蜀、吴三国鼎立局面从此拉开帷幕。不久以后,孙权杀了刘备义弟关羽,夺了荆州。刘备为了替关羽报仇,率领大军伐吴,大败而归。刘备回来没多久就病死了,丞相诸葛亮辅佐刘禅,治理蜀国。诸葛亮征服了南方蛮族,又采用联吴抗魏治国方针,前后六次出兵祁山伐魏,不过还是没能成功,诸葛亮最后病死军中。还是不久以后,司马氏掌握魏国兵权,先后灭掉了蜀、吴两国,建立了西晋,统一了全国。 《三国演义》主要内容二 东汉末年，宦官当权，民不聊生。灵帝中平元年，张角发动了黄巾起义，很快黄巾军发展到了四五十万人，声势浩大，官军闻风丧胆。 张角率领大军直犯幽州，太守刘焉为了抵挡黄巾军，出榜招募义兵，这一下就引来了三位英雄好汉——刘备、关羽、张飞。三人虽然萍水相逢，但都有为国出力之心，所以一见如故，于是就在张飞家
后院桃园结为兄弟，三人焚香发誓：“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”刘备为长兄，关羽次之，张飞为弟。 刘关张三人从军后显示出非凡才能，多次大胜黄巾军，却并不被赏识，直至参加了平定渔阳之战，刘备因立功才被任为平原令。 汉灵帝死，太子刘辩继位，为外戚大将军何进所制。十常侍诱杀何进，袁绍等领兵诛杀宦官，西凉刺史董卓趁机进兵京师、驱逐袁绍、灭丁原收吕布、废少帝立献帝，专权朝野，并毒死刘辩。满朝文武，对董卓无可奈何。骑校尉曹于是借献宝刀为名，入董府前去行刺，未成，逃走，至中牟县，被县令陈宫捉住，陈宫感其义行，义释曹，与他一道逃到成皋，投宿曹父亲结义兄弟吕伯奢家中。吕伯奢家人磨刀准备杀猪款待，曹怀疑他们要杀自己，竟将吕伯奢全家杀害，并声称：“宁教我负天下人，休教天下人负我!”陈宫因不齿曹所为而离开。 曹只身前往陈留，拉起一支队伍，推袁绍为盟主，联合十七镇诸侯讨伐董卓。刘关张也参与了这次讨伐。曹、袁术等八路诸侯与吕布对峙于汜水关，吕布大败，逃至虎牢关上。 董卓见吕布战败，盟军势大，烧洛阳，逼献帝迁都长安。盟军入洛阳，各起异心。孙坚在宫井中得到传国玉玺，率军返回江东。曹与袁绍发生摩擦，去了扬州。盟军瓦解，接着军阀又开始火并。袁绍攻公孙瓒，瓒被赵云所救。孙坚攻荆州，被刘表军士用乱箭射死。 此时，长安城里，司徒王允使用美人计，利用貂蝉离间董卓与吕布关系，借吕布之手除掉了董卓。
《三国演义》一类人物情节对照表
《水浒传》一类人物情节对照表 人物1：花和尚鲁智深 拳打镇关西——大闹五台山——大闹桃花村——火烧瓦罐寺——倒拔垂杨柳——大闹野猪林——单打二龙山——浙江坐化 人物2：豹子头林冲 误入白虎堂——刺配沧州道——棒打洪教头——风雪山神庙——雪夜上梁山——梁山泊落草——水寨大并火 人物3：智多星吴用 说三阮撞筹——智取生辰纲——梁山泊举戴宗——双掌连环计——使时迁盗甲——赚金铃倒挂——智赚玉麒麟——智取大名府——布四斗五方旗——智取文安县 人物4：及时雨宋江 私放晁天王——怒杀阎婆惜——夜看小鳌山——揭阳岭逢李俊——会神行太保——浔阳楼吟反诗——智取无为军——遇九天玄女——三打祝家庄——大破连环马——闹西岳华山——兵打北京城——雪天擒索超——赏马步三军——夜打曾头市——义释双枪将——弃粮擒壮士——排九宫八卦阵——两赢童贯——三败高太尉——全伙受诏安——奉诏破大辽——兵打蓟州城——夜渡益津关——大战独鹿山——大战幽州——梦受玄女法——破阵成功——智取润州城——大战毗陵郡——苏州大会垓——宁海军吊孝——智取宁海军——大战乌龙岭——智取清溪洞——衣锦还乡——神聚蓼儿洼 人物5：行者武松 景阳冈打虎——供人头设祭——十字坡遇张青——威振安平寨——醉打蒋门神——大闹飞云浦——夜走蜈蚣岭——醉打孔亮 人物6：黑旋风李逵 斗浪里白条——沂岭杀四虎——打死殷天锡——斧劈罗真人——探穴救柴进——元夜闹东京——巧捉鬼——双献头——寿张乔坐衙——扯诏骂钦差 人物7：玉麒麟卢俊义 活捉史文恭——大战玉田县——兵陷青石峪——分兵宣州道——分兵歙州道——大战昱岭关 人物8：浪子燕青 放冷箭救主——双献头——智扑擎天柱——月夜遇道君——秋林渡射雁 人物9：小旋风柴进 门招天下客——横海郡留宾——失陷高唐州——簪花入禁院
( 江苏导游词) 姓名：____________________ 单位：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-036890 无锡三国水浒城导游词 Tour guide's words of Wuxi Three Kingdoms Water Margin City
无锡三国水浒城导游词 无锡三国水浒城导游词篇1 无锡太湖水浒影视城是中央电视台为拍摄大型电视连续剧《水浒传》而规划的仿宋建筑、埸景集群，是无锡太湖影视城继唐城、欧洲城、三国城之后，向“东方好莱坞”目标迈进的又一重大举措。 水浒城在全国有好几个，目前知名的有：无锡太湖水浒影视城、湖北赤壁中华水浒城、山东东平水浒影视基地。 无锡太湖水浒影视城是中央电视台为拍摄大型电视连续剧《水浒传》而规划的仿宋建筑、埸景集群，是无锡太湖影视城继唐城、欧洲城、三国城之后，向“东方好莱坞”目标迈进的又一重大举措。 无锡“水浒城”是继唐城、三国城之后，中央电视台为拍摄大型电视连续剧《水浒传》而投资建造的又一个影视拍摄基地，1996年3月《水浒传》剧组进驻开拍，1997年3月8日正式开放。水浒城南面与三国城相邻，西濒太湖，占地580庙，可供拍摄的水上面积1500亩。水浒城主体景观可分为州县区、京城区、梁山区三大部分。 “水浒城”依山傍水，陆地面积36公顷，并有广阔的湖面拍摄埸景，城内建筑风格统一而形式多样，上自皇宫相府，下至民宅草屋，衙门监牢、寺院宗
庙、街市店铺、酒楼客栈以及水泊梁山大塞，从各个不同的阶层，充分再出了宋代独特的历史背景和浓郁的风土人情。游历其间，缅怀岁月，怎不令人感叹时光悠悠，物过而境迁! “水浒城”宏扬的是宋代光辉灿烂的民族文化，通过一个个逼真的景点再现了清明时节汴河两岸民俗风貌，其间城郭市桥屋户之远近高下、舟船车马之往来先后，皆近其意态，让人忘却世间烦恼、流连于往昔岁月红尘。 无锡三国水浒城导游词篇2 中央电视台无锡影视基地，是我国首创的、大型影视拍摄基地和文化旅游胜地，是影视文化与旅游文化完美结合的主题景区。作为中国著名的影视拍摄基地，这里已经接待了《三国演义》、《水浒传》、《唐明皇》、《杨贵妃》、《大明宫词》、《笑傲江湖》、《大宅门》、《射雕英雄传》、《大唐歌妃》、《天下粮仓》、《神医》、《刁蛮公主》、《新醉打金枝》等250多部海内外影视剧的拍摄。她位于江苏省无锡市太湖之滨，拥有大规模的古典建筑群体，依山傍湖而建，尽享太湖之灵气、秀气。 景点分布： 无锡影视基地拥有大规模的古典建筑群体，主要分为唐城、三国城和水浒城三大景区。三国城内的建筑雄浑刚劲，主要景点有吴王宫、后宫、甘露寺、汉鼎、曹营水寨、吴营水寨、周瑜点将台等;水浒城内的建筑工巧华丽，主要景点有皇宫、樊楼、清明上河街、御街、紫石街、水泊梁山等;唐城内的建筑金碧辉煌，主要景点有御花园、沉香亭、华清池、唐宫等。此外，还有"老北京四合院"、"老上海一条街"等明清风格的建筑景观。 无锡三国水浒城导游词篇3
昆明导游词 导读：关于昆明导游词1 在云南中部，有一片波光浩渺的湖水，俨如高原上镶嵌的一颗璀璨晶莹的明珠，这就是古老的“滇南泽”，因距昆阳城最近，故又名“昆阳湖”，即人们熟悉的“五百里滇池”。以往诗人对她描写是：昆池千顷浩溟漾，浴日滔天气量洪，倒映群峰来镜里，雄吞六河入胸中。坐落在这美丽高原湖畔的城市，就是春城昆明。昆明是云南省的省会，位于云贵高原中部，四面环山，南临滇池，六河纵横，中间一马平川，形成了膏腴沃壤的昆明坝子。 昆明地处云贵高原中部，市中心海拔1，891米。南濒滇池，三面环山。属于低纬度高原山地季风气候，由于受印度洋西南暖湿气流的影响，日照长、霜期短、年平均气温15摄氏度。气候温和，夏无酷暑，冬不严寒，四季如春，气侯宜人，是极负盛名的“春城”。为此前人有诗描写它的特点是：昆明腊月可无裘，三伏轻棉汗不流，梅绽隆冬香放满，柳舒新岁叶将稠。每年的12月到来年的3月，一群群躲避北方海域寒风的红嘴鸥，万里迢迢地从远方飞来，落栖在昆明城中。 昆明还是自然景观和人文景观的荟萃之地。悠久的历史、独特的地质结构，为昆明留下了众多的文物古迹和风景名胜。昆明市是一个发展中的国际旅游城市，目前，已形成了以世博会为中心的集自然风光和民族风情为一体的多功能的四季皆宜的旅游胜地。
关于昆明导游词2 各位游客大家好，俗话说，有朋自远方来，不亦乐乎。认识大家是我的荣幸，首先做在这里一个自我介绍，我是XX旅行社的导游，我姓X，大家在以后的几天叫我X导或小X都可以，坐在我旁边的驾驶员是我们的司机X师傅，我们坐他的'车会感觉到安全、舒适和快捷，大家本次XX地X日游的行程将有我和司机师傅一起来为大家服务，大家有什么要求可以提前告诉我，我和我们的师傅会尽力为您提供完善的服务，接下来大家要记住我们的旅游车是X颜色的，车号是晋XXXXXX，下面简单的说一下我们本次行程（简要概述一下日程安排和接待标准让游客做到心中有数）。现在正值炎炎夏季，到了目的地以后估计中午的气温比较高日照比较强，爱美的女士和怕热的先生们要注意了，请被好自己的太阳伞或者我们旅游公司为您发的遮阳帽，一来可以遮阳避光，二来我们还可以“以貌取人”这里的“帽”是帽子的帽哦！呵呵…… 现在车子已经高速行使在XX路上了，在这里呢小X要给大家提几点建议，希望大家对我的工作予以配合，主要从安全、纪律和卫生三方面入手：（相信大家都知道怎么说了，就不浪费版面了）最后我提前预祝大家旅途愉快，希望这次旅游能成为您今后生活美好的记忆。我会用我的真心换您的放心，用我的尽心换来您的开心！【关于昆明导游词】 1.关于昆明的导游词
三国演义主要内容概括100字 三国演义主要内容概括100字第一篇 《三国演义》是我国古典文学最著名的四大长篇巨著之一，是一部历史小说：反映时期为东汉末年，从184年黄巾起义到280年司马氏统一中国。本书并不是简单的复述三国的历史人物和历史事实，而是一部经过艺术构思和艺术加工的文学作品，它有助于我们了解封建社会的历史。不但揭露了封建地主阶级对农民起义的残酷镇压，而且揭露了他们之间各种政治、军事和外交的激烈斗争。同时，也反映了当时人民遭受的种种苦难，以及他们反对分裂，要求统一的愿望。取材于历史，又不为历史事实所限，是三国演义创作的一个特点。 三国演义主要内容概括100字第二篇 《三国演义》提供了不少战争经验和各种军事科学知识，对战争的描写，是很出色的。如官渡之战，火烧赤壁，草船借箭等等，为后人提供了丰富的战略战术经验和教训。后来，农民起义的将领们把《三
国演义》当作军事教科书来学习、运用。 三国演义主要内容概括100字第三篇 故事以魏、蜀、吴三国的兴亡为线索，描绘了三国时期尖锐复杂的政治军事斗争，书中用大量篇幅描写了几次大战役，如袁曹之间的官渡之战，魏、蜀、吴之间的赤壁之战，吴蜀的陵彝之战，每次战役各有特色。作者成功的塑造了一些个性鲜明、栩栩如生的艺术形象，生动地突出了人物的性格特征，艺术成就是出色的。在情节方面，"桃园三结义"、"三英战吕布"、"草船借箭"、"借东风"、"火烧赤壁"、"过五关斩六将"以及"空城计"、"单刀会"等等，都是大家耳熟能详的故事。至于三国的人物方面，忠勇双全的关公、神机妙算的孔明、以及乱世奸雄曹操是《三国演义》之中描写的最成功的人物，还塑造了刘备、张飞、赵云、周瑜、司马懿、孙权等等一大批的个性人物。 三国演义主要内容概括三国演义主要内容
江苏唐城的导游词 游客朋友们：欢迎大家来到唐城景区参观游览。 央视无锡影视基地是中国最大、世界知名的影视旅游中心。它拥有唐城、三国城、水浒城三大景区和完备的影视制作设施，集影视制作和文化旅游两大功能于一身。十多年来，影视基地以它精美壮观的人文景观、得天独厚的自然风光和日益完备的影视功能，吸引着越来越多的海内外影视剧组和观光客人。 各位现在来到的唐城，从1990年4月开始修建，逐步增缮完成于1995年10月。整个唐城占地15公顷，建筑面积3万多平方米，包括唐宫大殿、沉香亭、骊山画阁、唐街、芙蓉苑、仙人承露等大小近百个景点，是我国最早建成的一组仿唐建筑群，被称为中国人文景观第一家。大家知道电影《杨贵妃》和电视连续剧《唐明皇》，这里的许多景点就是为他们的拍摄而专门修建的。因此它是影视文化和历史文化相结合的产物。唐城建成以来，先后接待了国内外上百个剧组在这里拍摄，除了《唐明皇》、《杨贵妃》之外，还有《梅花三弄》《情剑山河》《西门无恨》《大明宫词》等等，还录制了《九二元宵大观灯》、《唐风流韵》、《正大综艺》、《第一届裕兴杯“夕阳红”老年合唱大赛》等专题文艺类和综合类电视节目。 游客们进入唐城后，首先映入眼帘的是两座高大的城楼，它叫作阙楼，古代宫殿前面大多都有这一类建筑，通常都是左右各一个。有的在大阙楼旁边还修有小阙楼，称为“子
女阙”，小阙楼当然也是一边一个。阙楼的主要功能是站岗的士兵观察、了望所用，一般只是作为点缀和装饰，显得威严和雄伟。至于为什么称为阙楼，是因为两楼当中有空缺，就是这样一条大道。游客朋友们跟我通过阙楼，就算真正进入唐城了。 正中间那尊塑像就是唐城的著名景点“仙人承露”。历史上的“仙人承露”建造于汉武帝时期，古代帝王都希望自己能够长生不老，汉武帝也不例外。而自古以来，甘露一直被看作是祥瑞之物，有这样一个传说：东方朔云游仙界，得到一杯甘露，把它献给了汉武帝。汉武帝又把甘露赏赐给了大臣。大臣们喝了甘露以后，年老的变得年轻了，体弱多病的变得身强力壮了。这个传说，反映了汉人认为甘露可以祛病延寿的普遍心理。为了能长生不老，汉武帝不惜重金在长安建造了承露盘，以承接上天赐予的甘露。 接下来我们去看前面看这里的民族特色小吃。嗯，从这里都能闻到香味!你们看，小吃有乳扇，生皮，雕梅扣肉，冻鱼等等。今天的旅游结束了。 那么为何西汉的建筑会出现在唐城呢?因为从汉代以后，“仙人承露”被人从长安迁到洛阳，在唐代仍然存在。著名诗人李贺就曾经写过《青铜仙人辞汉歌》，诗中有一句“天若有情天亦老”，说明时代变迁，世事艰难。因此唐城修建“仙人承露”铜像，是有史可效的。这是唐城献给大家的第一份祝福，把美好的祝愿撒向大家。哪位客人如果有时间，在这里等仙人的盘子里接满了甘露，肯定能喝上一杯，
介绍风景导游词 篇一：介绍家乡的一处美景导游词 1.介绍家乡的一处美景导游词 各位游客，大家好！非常欢迎大家来到赣西明珠——新余，现在我们要去的是鼎鼎有名的仙女湖。你们知道仙女湖的由来吗？下面我就来为大家来介绍一下仙女湖的美丽传说========= 你家乡有优美的风景名胜吗？请你给前来的参观的客人当一回导游吧！ 篇二：学校风景介绍导游词 各位来宾，大家好 我是小导游某某，来自骆小某某（如：五（5）班），今天由我带领大家参观我们的学校，骆驼中心学校是一所有着百年历史的学校，不仅历史悠久，校内还有许多迷人的景色。 走进学校门口，两侧“松柏指天”，郁郁葱葱，这些松柏就像卫士守护着我们。跟随我的脚步，我们看到的是“揽花拱月”，花枝缠绕着月拱形的揽门，就像一座彩虹桥，微风吹来，美丽的紫藤花在摇曳的叶片中探出头来向我们点头微笑。 现在大家来到的地方叫雄鹰瞰胜，这架飞机是当年空军某部在一次执行任务时坠落在骆驼，骆驼人民全力营救飞行员，并把飞机挖了出来，空军部队为了感谢我们骆驼人民，就把飞机送给骆驼中心学校，希望我们每一个学生都能像雄鹰一样展翅高飞，
做祖国的栋梁之材。 穿过这个平台，我们看到的是“日月争荣”，大家一定在想这不是花坛吗？是的，是花坛，大家仔细看它的整体造形像不像台湾的“日月谭”，美丽的花儿在“日月谭”中争先斗艳，不正寓意着我们每一个学生在骆小的舞台上努力学习，欣欣向荣吗？来到二楼，这里是同学们的最爱，花廊上的紫藤花在微风中婆娑弄倩，春季花开时，一串串花穗挂在藤上，颜色淡雅，芳香宜人，夏天，枝繁叶茂，荚果满枝．风中飘洒着片片瓣瓣，空中散发着淡淡香气，廊下则飘来同学们的阵阵笑声。 翠竹是“岁寒三友”之一，宋代诗人苏东坡有“宁可食无肉，不可居无竹“的著名诗句，现在我们看到的就是被同学们喻为“后花园”的“青竹吐翠”，同学们喜欢在这赏竹景，捉迷藏，春天还能看到笋芽儿脱下一件件厚重的衣服破土而出呢！ 谢谢大家参观我们的学校，希望下次我能再为你们服务。 篇三：八大景点导游词 天生三桥导游词 各位游客大家好： 欢迎来到武隆观光游览，我是武隆喀什特服务中心的专职导游，我叫杨兴容，大家可以叫我小杨。今天由我为大家提供导游服务，希望我的服务能让您在在此玩得开心愉快！ 武隆，地处重庆市东南边缘，乌江下游，早在10多年前，科学家就对武隆喀斯特景区进行了不断的系统的深入研究，到
《三国演义的主要内容》 三国演义的主要资料（一）： 三国演义是我国最有成就的历史小说，始于黄巾起义，最后西晋统一，()展现了公元 184年到280年间的历史风云画卷。作者透过集中描绘三国时代各封建统治集团之间的政治、军事、外交斗争，揭示了东汉末年社会现实的动荡和黑暗，谴责了封建统治者的暴虐，反映了人民的苦难，表达了人民呼唤明君、呼唤安定的强烈愿望。另外，演义沿袭了平话拥刘反曹的传统，体现了封建时代人民拥明君、反暴君的共同愿望。 三国演义的主要资料（二）： 三国演义是我国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作，小说描述了以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。 汉末年，汉室衰弱，黄巾起义，各路英雄乘剿黄之机发展势力。曹操挟天子以令诸侯，实力最强。连年混战，弱肉强食。官渡之战，曹操灭袁绍，统一北方。赤壁之战，吴国大将周瑜大败曹操，使曹操暂无力侵犯长江以南，构成三足鼎立，相对稳定的局面。三国是曹操的魏国，孙权的吴国，和刘备的蜀国。三国演义主要资料。 曹操死后，曹匹称帝。大将司马昭统一全国，结束了三足鼎立之局面，夺魏为晋，建立晋朝。 三国演义的主要资料（三）： 三国演义是中国第一部长篇章回体历史演义的小说，以描述战争为主，反映了蜀、魏、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，成功刻画了近四百个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等等人物形象脍炙人口，不以敌我叙述方式对待各方的历史描述，对后世产生了极其深远的影响。编者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。 三国演义的主要资料（四）： 《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。小说描述了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。 在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。本书语言生动、场面宏大、个性鲜明，塑造出曹操、刘备、关羽、张飞等许多不朽的历史人物形象，其出色的文学成就，使它的影响事实上已深入到中国文学、艺术及社会生活的方方面面。 在《三国演义》全书出现以前，中国各类小说一般都篇幅短小，有些甚至只有几十个字。 三国演义是中国第一部长篇小说，中国小说如何由短篇发展至长篇，这点我们要注意。原先宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿《三国志》里面的人物众多，事件纷繁，正是敷演故事的最好素材。三国故事某些零星片段原先在民间也已流传，加上说书人长期取材，资料越来越丰富，人物形象越来越饱满，最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨着。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传，最后得到辗转加工，集合成书，成为中国第一部长篇小说，这是一种了不起的群众创造。
三国演义专题训练试题和答案 一、填空。 1. 作者是________,名_______,号__________,______小说家。《三国演义》,是我国古代成就最高的_________小说。 2. 小说的思想倾向是_________。表现出封建的正统观念,对_________有所诋毁,把____ __、______、______、_______当作小说的中心人物来描写。 3. 刘备,字_____,人称_______,_______是他主要的性格特点,最能突出他这 一特点的情节是__________。此外他还具有________、_________等性格特点。 4. 关羽,字_____、______,被曹操封为__________,使一把__________,骑 ______马,_ ______、_______是他的主要特点,________、________等情节表现其勇,_____________表现其“义”。 5. 张飞,字______,使用的兵器是______,被吕布称为__________。 6. 周瑜,字_________,东吴_________(官名),有勇有谋,有儒将风度,但与诸葛亮较量却屡屡失败,故死时长叹“________,_________。” 7. 曹操,字_________,小字_________,自封汉相,是_________形象,为人 _______,惯用________,他信奉的人生格言是 ______________,_________________。 8. “血染征袍透甲红,当阳谁敢与争锋”称赞的是_______,他的字是 ________,主要的性格特点是__________,___________。 9. 奠定三国鼎立格局的基础的那次战役是___________。
江苏无锡蠡湖新城导游词范文 各位游客朋友大家好！ 欢迎您来蠡湖新城游览，我是导游员小张。今天有幸陪同大家游览蠡湖新城，共度美好时光，我感到十分荣幸。 无锡因为濒临着美丽的太湖而著名，而蠡湖，就是太湖伸入无锡境内的内湖。相传2500多年前，越国大夫范蠡帮助越王战胜吴国后，功成身退，偕同美女西施隐居于此，在这里写下了中国第一部人工养鱼的专著《养鱼经》，后来的无锡百姓为了纪念范蠡，称之为蠡湖。今天我们要前往游览的蠡湖新城，就是无锡为了打造山水城市形象、创建美丽家园，而在蠡湖的沿湖区域规划开发营造的一个由开放式公园、高品质居住区和各类完善的城市基础设施组成的集旅游服务中心和居住社区为一体的新型生态型城市社区。 曾经几何，有关权威人士在评价无锡时这样说过：“在全国大中城市中，人文、自然资源领先于无锡的寥寥无几，但无锡城建水平排名起码在20位之后。”这一遗憾，使得不甘于落后的无锡人清醒的看到了自己的不足，从2000年起，在反复论证、科学规划的前提下，掀起了无锡新一轮的城市建设热潮。 面对未来的城市规划，无锡市政府提出了三城一中心的格局。三城即城中城、城外城和山水城。一中心是指以目前无锡市中心解放环路内侧以及火车站地区，面积2.5平方公里以内的中心商务区。这个区域商贸繁荣，区域内密集分布着商业零售、文化娱乐等设施，是城市的心脏部分。以中心商务区为核心，扩大至周围总面积约15平
方公里的范围就是城中城。这个区域以第三产业为主，分布着古运河风光带、崇宁路文化街以及东林书院、薛福成钦赐第和崇安寺地段。城外城位于无锡的东南方向，靠近苏州，规划范围80多平方公里，沿沪宁二级公路呈带状布局，目前已开始建设并基本形成“一区”( 无锡国家高新技术产业开发区)、“一园”(新加坡工业园)的中心格局。它是无锡经济新的增长空间，在无锡21世纪进程中发挥先导作用。无锡素来被称为“太湖明珠”，因此建设一座美丽的山水城体现了无锡的城市特色，它将是无锡未来重要的旅游区和居住社区。整个山水城的规划总面积约为320 平方公里，其中太湖的湖面约180平方公里，山地约60平方公里。其陆地部分形状就好象是人的两只手臂把太湖紧紧环抱胸前一样：从十八湾至马山为“右臂”，以度假休闲和观赏景点为主；从鼋头渚至军嶂山为“左臂”，以观赏游览和影视娱乐为主；而锡山、惠山一带构成腹地，分别作为游览无锡的区域和集中发展为旅游度假的各项配套设施的后方基地。整个山水城的规划建设体现了城市发展与景区间的共生、共存和共同繁荣的关系，通过向自然借景，设置公共绿地及大面积草地；整治河道水系，规划“城中河”，结合绿地、公建，突出“水”的特色，将由河湖、绿地组成的自然空间，与人文居住空间的巧妙组合，达到整个城市人文环境和自然环境的相互协调，有机融合，形成“天人合一”的完善境界。山水城的规划包括了马山度假区、蠡湖新城和滨湖新城三个区域。其中，围绕蠡湖规划建设的蠡湖新城就是这山水城中的核心地区。蠡湖新城位北至金匮路，东至青祁路，西以环湖路为界，用地面积约6平方公
徐州导游词1 徐州古称彭城，已有6000年灿烂文化,历史上为华夏九州之一，自古便是北国锁钥、南国门户、兵家必争之地. 是著名的千年帝都，有“九朝帝王徐州籍”之说。徐州是两汉文化的发源地，也是中国佛教的发源地，有“彭祖故国、刘邦故里、项羽故都”之称。因其拥有大量文化遗产、名胜古迹和深厚的历史底蕴，也被称作“东方雅典”。相传彭祖活了800岁，是中国烹饪和气功的创始人。彭祖在历史上影响很大，曾被孔子推崇备至，也被道家奉为奠基人之一。彭祖擅烹饪，因精于炼气养生而成为中国长寿者的象征，故每年7月徐州都会举办的中国（徐州）彭祖伏羊节. “秦唐看西安，明清看北京，两汉看徐州”徐州格外引人注目的事其辉煌的两汉文化遗存，两汉文化尤以“汉代三绝”－－汉兵马俑、汉墓、汉画像石最为夺目。汉画像石、苏州园林和南京六朝石刻被誉为江苏三宝，中国历史上第一个强盛而持久的封建帝国——大汉王朝就是从这里出发，登上了历史舞台，作为汉文化的发源地，每年10月初，徐州都会举办汉文化国际旅游节。 徐州是中国汉画像石的集中分布地之一，徐州的汉画像石与苏州园林、南京六朝石刻并称为“江苏三宝”。徐州汉画像石艺术馆是收藏、陈列、研究汉画像石的专题博物馆，座落在风景秀丽的云龙湖畔，占地面积30余亩，该馆由仿汉唐式建筑与现代建筑群组成，收藏汉画像石珍品1000余块。在这里我们既可观看神仙世界的歌舞欢腾和富贵人家的奢华，又可见市井百姓的喜怒哀乐和劳作的艰辛。徐州汉画像石丰富的内容，真实地再现了汉代政治、经济、文化、信仰等各个方面；精美的雕刻，使它在中国美术中占有重要的位置。参观徐州汉画像石艺术馆，犹如置身于瑰丽的历史画廊之中，能给您带来知识的启迪，艺术的享受。 龟山汉墓为西汉第六代楚王刘注的夫妻合葬墓。墓葬东西长83米，南北最宽处达33米，总面积达700余平方米，几乎将整个山体掏空。共有15间大小配套、主次分明的墓室，卧室、客厅、马厩、厨房一应俱全，井然有序，俨然是一座宏伟的地下宫殿。南北两条平行的甬道各长56米，沿中线开凿最大偏差仅有5毫米，精度达到1/10000，南北甬道之间相距19米，夹角为20秒，误差仅为1/16000，每条甬道有26块重达6-7吨的塞石封堵。此墓工程之浩大、雕凿之精细、气势之雄伟，实为世界罕见，中华一绝。 戏马台是徐州现存最早的古迹之一。公元前206年，盖世英雄项羽灭秦后，自立为西楚霸王，定都彭城，于城南里许的南山上，构筑崇台，以观兵士操练戏马，故名戏马台。历代在台上营建了不少建筑物，诸如，台头寺、三义庙、名宦祠、聚奎山房、碑亭等。经过整修过的戏马台，红墙黄瓦，雕梁画栋，巍巍壮观。登台揽胜的游客络绎不绝。 淮海战役烈士纪念塔园林占地77万平方米，园内有烈士纪念塔、战役纪念馆、总前委群雕、徐州国防园和碑林五大主体建筑，及青年湖、青年广场、中心花坛、粟裕将军墓、胡耀邦同志植树处等景点。淮海战役烈士纪念塔矗立在园林主轴纤细段，依山而建，面向朝阳。塔高38.15米，巍然屹立。塔身正面镶嵌着毛泽东主席亲笔题写的“淮海战役烈士纪念塔”九个镏金大字。塔体由回廊、角亭环抱。南北回廊内大理石壁上镌刻着党和国家领导人的题词和烈士英名录。碑座两侧为大型浮雕，形象地再现了人民解放军决战淮海的雄壮场面。淮海战役纪念馆主体建筑面积2.5万平方米，陈展面积为1.2万平方米，主体平面为百米见方的正方形，建筑中心为直径50米的圆形全景画馆。淮海战役纪念馆是世界上最大的陆战博物馆，通过声、光、电和现代化的多媒体展示手段，模拟和再现淮海战役的历史画卷。
《三国演义》由明代罗贯中著的我国最早的章回体长篇历史小说，共120回，75万字。小说是作者据民间传说和自己的生活经验补充的。它是以东汉末黄巾起义到西晋统一近一个世纪的历史为背景，叙述了魏、蜀、吴三国兴亡的故事。全书再现了军阀混战、国家分裂、社会动荡、人民生活颠沛流离的现实，反映了封建统治阶级内部矛盾斗争的残酷性和复杂性。作者善于把历史上重大事件巧妙地通过艺术形象表达出来。书中400多个人物。主要人物各具个性，成了不朽的典型。 它在军事斗争和政治斗争的描写上独具匠心，表现了宏伟的构思，展示出了战争各方人物的智勇和风貌。书中尊刘仰曹的正统倾向十分明显，却又富有艺术感染力，反应了人民保国安民、平息叛乱、统一天下的强烈愿望，语言和体裁的创新给后世文学创作很大影响。 后汉皇帝刘禅亡于晋泰始七年，魏主曹奂亡于太安元年，吴主孙皓亡于太康四年，皆善终。后人有古风一篇，以叙其事曰： 高祖提剑入咸阳，炎炎红日升扶桑；光武龙兴成大统，金乌飞上天中央；哀哉献帝绍海宇，红轮西坠咸池傍！何进无谋中贵乱，凉州董卓居朝堂；王允定计诛逆党，李傕郭汜兴刀枪；四方盗贼如蚁聚，六合奸雄皆鹰扬；孙坚孙策起江左，袁绍袁术兴河梁；刘焉父子据巴蜀，刘表军旅屯荆襄；张燕张鲁霸南郑，马腾韩遂守西凉；陶谦张绣公孙瓒，各逞雄才占一方。曹操专权居相府，牢笼英俊用文武；威挟天子令诸侯，总领貌貅镇中土。楼桑玄德本皇孙，义结关张愿扶主；东西奔走恨无家，将寡兵微作羁旅；南阳三顾情何深，卧龙一见分寰宇；先取荆州后取川，霸业图王在天府；呜呼三载逝升遐，白帝托孤堪痛楚！孔明六出祁山前，愿以只手将天补；何期历数到此终，长星半夜落山坞！姜维独凭气力高，九伐中原空劬劳；钟会邓艾分兵进，汉室江山尽属曹。丕睿芳髦才及奂，司马又将天下交；受禅台前云雾起，石头城下无波涛；陈留归命与安乐，王侯公爵从根苗。纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。
古代文学史习题 人文科学系 09级对外汉语 余静容
《三国演义》与《水浒传》的多角度比较 一、从成书上 1.从成书时间上看，《三国演义》为元末清初，而《水浒传》创作时间待考证， 一般认为作于元末明初，而至晚于明朝中晚期成书。 2.从成书过程上，《三国演义》与《水浒传》的成书过程有着相同点，都是来 自积累而成，都有来自民间传说和话本小说的材料。而《三国演义》更多地依据历史记载，主要来自陈寿《三国志》和裴松之注的史料，罗贯中据史而演义，基本依据史书记述的历史事实加以文学性的演义。 二、从主题上 1.他们都是英雄传奇小说，但《三国演义》是贵族式英雄，而《水浒传》是平 民式英雄。 2.《三国演义》和《水浒传》都是写了忠与奸的斗争相同点。表现形式不同， 《三国演义》是两个政治的斗争的，焦点在于百姓的态度，而《水浒传》则是朝廷和江湖之间的斗争，焦点是对君王的态度。 三、从结构上 1.《三国演义》有一个网状的结构，严密、紧凑、宏大、和谐的。经线是三 国的鼎立，纬线就是由兴到盛、由盛而衰、由衰而亡的网状结构。或为霸之政，仁者之政，庸者之证的过程。 2.《水浒传》的结构主要是单线发展,环环相扣,互相贯连,形成珠串式线形结 构。但是《水浒传》的结构并不是单一化的直线式结构,不同人物的传奇故事之间的连接除了勾联式之外,还有纵横交叉、包孕式等。而在人物传记的结构安排和布局上,实现了纵横曲直的情节结构。如，如王进受高俅的迫害,被迫逃出东京,远走华阴,引出了史进;而史进被逼,不得不出逃渭州寻师, 引出了鲁达;鲁达被逼,流落东京,又引出了林冲;林冲受高俅的陷害,被逼上梁山,为纳投名状，又引出了杨志。 四、从忠义上 1.在封建社会里，儒家“仁义礼智信”思想统治着人们的，而“忠义”则作为了评 判人的是非的道德规范。在《三国演义》和《水浒传》中“忠义”观得到了大力的宣扬，发挥的淋淋尽致。无论是《三国演义》还是《水浒传》都颂扬忠义，且贯穿着全书，构成了小说的支柱力量。在这纷扰的斗争中，忠是他们的导航，义是他们的斗力。也是这一个个重情重义的英雄，为我们演义了两个不朽的长篇巨著。 2.而在忠义的作法上二者皆有不同的表现。