有关名片的相关内容
含义:又称卡片,中国古代称名刺,使表示标示姓名及其所属组织、公司单位和联系方式的纸片。
发展：名片起源于交往，而且是文明时代的交往，因为名片离不开文字。原始社会没有名片，那时人烟稀少，环境险恶，人们生存艰难，交往很少；文字还没有正式形成，早期的结绳记事也只存在于同一部落内部，部落与其他部落没有往来。
到了奴隶社会，尽管出现了简单的文字，也没有出现名片。奴隶社会经济还不发达，绝大部分人都固着在土地上，奴隶没有受教育的权利；少量世袭奴隶主，形成小的统治群体，由于统治小圈子长期变化不大，再加上识字不太普遍，也没有形成名片的条件。
名片最早出现，始于封建社会。战国时代中国开始形成中央集权统治的国家，随铁器等先进生产工具使用，经济也得到发展，从而带动文化发展，以孔子为代表的儒家与其它流派形成百家争鸣景象。各国都致力于扩大疆土，扶持并传播该国文化，战争中出现大量新兴贵族。特别是秦始皇统一后的中国，开始了伟大的改革：统一全国文字，分封了诸侯王。咸阳成了全国的中心，各路诸侯王每隔一定时间就要进京述职，诸侯王为了拉近与朝廷当权者的关系，经常的联络感情也在所难免，于是开始出现了名片的早期名称“谒”。所谓“谒”就是拜访者把名字和其它介绍文字写在竹片或木片上，作为给被拜访者的见面介绍文书，也就是现在的名片。
名片，见于西汉史籍时称为“谒”。东汉时，谒又叫名刺，据《后汉书》载，祢衡曾身怀名刺求见于人。在挖掘的汉墓中发现，这种谒或名刺，系木简，长22.5厘米，宽7厘米。上有执名刺者名字，还有籍贯，与今名片大抵相似。
至唐代，木简名刺改为名纸。唐代长安新科进士以红笺名纸互换，以便交流。晚唐又唤作门状、门启，都是自报家门的一种联络方式。宋代的名纸还留有主人的手迹，据南宋张世南在《游宦纪闻》中记述，他藏有黄庭坚书写的名纸，而秦观送他的名纸，类似今天的贺年片。北京故宫博物院还藏有北宋书法家蔡襄的《门屏帖》，据陆游在《老学庵笔记》考证，类似“名刺”。
元代易名刺为“拜帖”，明清时又称“名帖”、“片子”。内容也有改进，除自报姓名、籍贯，还书写了官职。清代《竹枝词》有诗为证：“是新拜帖都兴小，三寸来长二寸宽”，“红笺二寸书名姓，曾许怀间半刺通”。从诗中所知，清代的名帖很小，而且还是梅红纸。经考证，清代人的名帖已经不同于唐人手写，而是写好楷书，镌好木戳，印在梅红纸上。后来又出现了白纸名帖（详见徐珂的《清稗类钞·风俗类》）。
“名帖”与今天的名片的格式几乎相同，而女子的名片，已婚者还加上了夫家姓氏。其大小尺寸也有常式：阔二寸，长三寸。为文人交流、拜访之用，通常主人拜访朋友，让仆人或书童将名帖交对方门公，门公再呈于自家主人。苏州长篇弹词《描金凤》中有一段，写苏州人钱知节因降雨有功，去北京拜访宰相，门公要他交500两银子才肯通报，据王定保《唐摭言》载，这在唐朝已成风习，唐人刘鲁风递了名刺，也被典谒所阻。而在《绿野仙踪》一书中，有考生投帖求见，主人于冰不想见，便让门公说自己不在家，可见名帖在当时已很流行。
到了明代，统治者沿袭了唐宋的科举制度，并使之平民化，读书便成了一般人改善生活的唯一出路，识字的人随之大量增加。人们交往的机会增加了，学生见老师，小官见大官都要先递上介绍自己的“名帖”，即唐宋时的“门状”。“名帖”这时才与“名”字有了瓜葛，明代的“名帖”为长方形，一般长七寸、宽三寸，递帖人的名字要写满整个帖面。如递帖给长者或上司，“名帖”上所书名字要大，“名帖”上名字大表示谦恭，“名帖”上名字小会被视为狂傲。
清朝才正式有“名片”称呼。清朝是中国封建社会的终结，由于西方的不断入侵，与外界交往增加了，和国外的通商也加快了名片普及。清朝的名片，开始向小型化发展，特别是在官场，官小使用较大的名片以示谦恭，官大使用较小的名片以示地位。
有时候，名人的名片会被人利用。清道光年间，浙江鄞县举人徐时栋参加当地官员的宴会，得知有人曾用他的名片前往官署徇私说情，幸被识破。另一些乡绅名人的名片，也大抵如此。原因就是这些人在过年时四处散发名片，名片大量外流的缘故（《烟屿楼笔记·卷五》）。到后来，许多名人都在名片背面注明“不作他用”字样，以免被狡诈之徒所利用。
交换名片
◆商务活动需要印制个人的名片，印制名片时，在自己的职务那一
栏目不应夸大，乱挂不实的头衔，要实事求是。
◆在商务活动室，不要忘记携带名片，名片应有专门的名片夹存放，
名片夹最好是放置在上衣胸口的袋子里，不能放在长裤的口袋
里。
◆交换名片时最好是站着有礼貌地递给对方，如果自己是坐着，对
方走过来时，应站起来表示尊重，问候对方后再与对方交换名片。
◆地位较低或职位较低的人或是来访的人要先递出名片。如果对方
来访的人多，应先与主人或者是里面地位较高的人交换名片。
◆随着计算机技术的迅猛发展，电子化的名片变得越来越流行, 交
换变得越来越方便。利用手机名片识别软件，快速识别名片并转
化成电子名片，同时生成个性化的电子名片展示网页,从而可以
快速分享和交换名片，代表性产品：名片全能王等等，赋予名片
更多的含义。
使用指南
?每次见到客户都应向其递送名片，而不是只在初次见面时递
送名片。
?向某个单位的每个人递送名片，而不是只向该单位的老板递
送名片。
?递送两张名片，而不是只递送一张名片。请接受者将另外一
张名片转送给别人。
?在每封信件、生日贺卡、节日贺卡和感谢信中放入两张名片。
在每个媒体套件中放入两张名片。
广州市非物质文化遗产 南沙妈祖信俗 粤与闽连疆，是妈祖信仰重要的传播地。自宋代始，妈祖信仰就开始随闽人入粤。广东沿海及海岛陆续兴建了天后宫或妈祖神祠，祭祀妈祖。每年农历3月23日妈祖诞期间，民众到天后宫朝拜进香者络绎不绝，形成了以南沙妈祖祭祀为核心的民俗文化圈，集中反映了妈祖文化在广东的传播。南沙妈祖信俗是在福建妈祖信俗的基础上融合南沙地域文化而形成的，包括搭炷夜香、祭祀仪式、乐舞、演粤剧、妈祖巡游等内容。南沙妈祖信俗是当地人民俗生活的重要内容，也成为沟通闽台粤港澳妈祖信众的重要桥梁。 黄阁麒麟舞
黄阁麒麟舞是来自民间的纯自娱自乐的民间舞蹈，有200多年的历史，发源于中山市黄圃横档村。据史料记载，黄圃的麒麟舞始于明代，正宗的麒麟舞套路是由已故老艺人蒋润峰传授的。 “麒麟”造型是根据古代的传说，做成龙头、狮身、鹿角、羊头、牛尾的仁兽形象，做工精细，生动传神；舞动时是一头麒麟独舞，由两个舞者分别舞动头、尾，按特定的艺术套路和舞蹈技艺舞动，伴奏音乐则采用节奏起伏的锣鼓吹打乐，以展现麒麟舞的生动、活泼。 象牙雕刻
牙雕是以象牙为原材料进行雕刻的传统民间手工技艺，历史悠久，内涵丰富，远在秦汉时期，广州牙雕就已经有了一定的发展。明清时期，广州牙雕的工艺与生产规模达到了历史高峰。刀法见棱见角，品种齐全，华丽美观，豪华名贵，以其镂空、透深的技法，在全国牙雕工艺中独树一帜。广州牙雕手工技艺以师徒传承、家族传承为主，采取手工作坊的生产模式。 灰塑
广州灰塑具有显著的地域特征和传统的民间美术艺术价值。做工方面，广州灰塑精致细腻，色彩艳丽。用材方面，灰塑艺人因地制宜，采用适合广州炎热而潮湿的气候的雕塑材料石灰。它耐酸、耐碱、还耐温。制作流程方面，广州灰塑必须到待雕塑建筑的现场，于常温下制作，不需烧制。制作过程中，在景物之中或每组图案之间，巧妙地留出装饰性通风孔，从而减轻台风对脊饰的猛烈冲击。最值一提的是，灰塑学艺需要10年左右的时间才能出师，独立施工。 核雕（广州榄雕）
公司手机及号卡使用管理规定1.目的 为方便公司员工工作，提升公司形象，使公司所拥有的客户资源得以最大化运用，进一步提高工作质量和效益，并在公司发展过程中实现有效沉淀和积累，公司决定将手机（卡、机）借于有关岗位员工使用并给予话费补贴，特制定该规定。 2.管理规定 2.1.使用公司的手机卡作为统一的对公司内部人员及与公司业务有关的外部联系的手机号 码，该号码将作为公司名片上的唯一联系手机号码。 2.2.所有配发的手机及手机卡均属公司财产，公司员工不得据为己有，所有使用者须爱惜 手机、妥善保管，严禁借给他人使用，不得损害手机及手机卡。 2.3.公司管理部将所有手机及手机卡编号登记，员工领用后公司将不定期全面检查。 2.4.使用人作为手机和号卡的唯一保管人，对使用的手机或号卡有保管和合理使用的义务， 公司根据岗位特性支付每月的套餐费用，超出话费补贴部分由使用人自行承担，每月初由管理部到移动营业厅打印上月费用明细。如确因岗位工作性质变动，需要调整套餐费用标准，须重新审批后执行。 2.5.手机的使用与保修事项按照手机保修规定执行，公司不再提供另外形式的保修服务， 手机故障属个人原因造成的，维修费用由使用者本人负责。 2.6.手机因正常使用导致损坏或失效情况造成的相关费用由公司承担，由使用人提出，管 理部负责办理。 2.7.公司配备的手机若发生遗失或故意损坏，应于12小时内到公司管理部办理相关手续， 损失费用应由丢失者承担，或到移动营业厅购买同款手机补还给公司。 2.8.员工申请离职时，应交回手机，并确保手机功能无损坏、可持续使用，否则须赔偿。
2.9.员工离职时必须交回公司配发的手机卡，与本岗位有业务联系的电话号码不得恶意删 除，否则公司将不予结算其工资。 3.以下情况取消话费补贴，从工资中扣除： 3.1.凡公司给予报销话费的员工应保持24小时开机，无特殊理由关机者。 3.2.在呼叫畅通的情况下，一小时内三次不接听电话或看到公司的未接电话不回呼公司者。 3.3.若手机出现没电、故障等原因造成暂时无法接通的，未在第一时间告知直接上级临时 联系方式者。 4.本制度解释权归公司管理部，自颁布之日起执行。 拟制：核准：审批： 手机使用承诺书 本人承诺： 1、本人将严格依照《公司手机及号卡使用管理规定》执行。 2、节约使用话费，若超出话费补贴额度使用话费，本人同意接受公司的调查及扣款处理。 3、妥善保管手机及手机卡，如因保管不当，造成手机遗失或人为损坏的，由本人承担给公 司造成的损失，即按同品牌同规格手机进行补偿。 4、本人领取手机品牌（），型号（），数量（）， 该手机购机款为（）元，手机号码（），月度话费补贴标准为（套餐：）元/月。 5、手机领用时间：年月日 承诺人： 年月日 公司手机、号卡申请表 申请日期：年月日
名片管理制度 （第B版第0次修订） 文件编号：RY/SOP-07-010 受控编号： 编制：副总裁办公室 审核：张丽艳 批准：王金鹏 辽宁辉山乳业集团生产运营中心 2013年10 月 18日发布 2013年10 月 25日实施
版本变更
目录 1目的 (4) 2适用范围 (4) 3相关角色和职责 (4) 4流程图 (5) 5工作程序 (5) 5.1名片印制范围 (5) 5.2名片印制要求 (6) 5.3名片印制审批 (6) 5.4名片的使用 (7) 6权限指引 (8) 7相关文件 (9) 8相关记录 (9)
1目的 为规范管理名片，确保公司对外的良好形象，树立统一的企业标识，特制定本管理制度。 2适用范围 适用生产运营中心各职能部门及各加工厂。 3相关角色和职责 3.1生产运营中心副总裁办公室（简称副总裁办）负责名片管理制度的编写和执行过程的审核工作。 3.2各加工厂综合部负责汇总各加工厂的名片申请需要，并将厂长审核后的《名片申请表》上报到副总裁办。 3.3生产运营中心总部人力资源部负责总部《名片申请表》的审核。各加工厂人力资源部负责本加工厂《名片申请表》的审核。 3.4各加工厂厂长负责本加工厂《名片申请表》的审核。 3.5副总裁办主任负责《名片申请表》的复核。 3.6生产运营中心副总裁负责《名片申请表》的审批。 3.7集团办公室负责名片的名片设计和印制。 3.8各职能部门及各加工厂应严格执行本制度。
4流程图 5管理要求 5.1名片印制范围 5.1.1名片的印制：原则上M4级以上可以提出申请。 5.1.2 如工作需要，非M4级以上人员制作名片须以《名片申请表》的形式由部门提出申请，由中心人力资源部和副总裁办审核后，由副总裁审批，交由集团办公室印刷。
知识内容水平要求Ⅱ人体神经调节的结构基础和调节过程1.Ⅱ2．神经冲动的产生和传导Ⅰ．人脑的高级功能3Ⅱ．动物激素的调节4Ⅱ．动物激素在生产中的应5． 通过神经系统的调节第一讲． 一、人体神经调节的结构基础和调节过程1．反射和反射弧：完整(1)神经调节的基本方式是反射，反射活动需要经过_____结构或功能上受的反射
弧来实现，如果反射弧中任何环节在___________损，反射就不能完成。．神经中枢感受器传入神经、 __________(2)、反射弧通常由、 ____________________传出神经和 ____________________组成。效应器2．神经元的结构和功能：细胞体和突起两大部分构成，突起又可(1)神经元是由__________树突轴突分为短 而多的____________________和长的。内、外兴奋__________神经元接受(2)。________环境的刺激会产生二、神经冲动的产生和传导1．兴奋在神经纤维上的传导过程和特点：静息(1)在未受到刺激时，神经纤维处于
__________状态。这时外正内负细胞膜两侧的电位表现为 ________________________，这称为静息电位。当神经纤维某一部份受到刺激时，这个部位的____________暂时性的电位变化，由______________ 膜两侧出现__________变为外正内 负外负内正外正内负 ______________。，而邻近的未兴奋部位仍是______________电位差的 存在而导致电在兴奋部位和未兴奋 部位之间由于__________局部电流 局部电流又刺激荷移动，这样就形成了__________。这种____________电位变化，如此进行下去，将相近的未
家乡的非物质文化遗产 你们知道桥头的非物质文化遗产吗？不知道也没关系，现在，就让我来告诉你们吧！ 在桥头，出名的不仅是莲湖的荷花与油菜花，还有非物质文化遗产——莫家拳。莫家拳是汉族传统拳术中的南拳之一，属于广东五大名拳之一，传说创自莫达士。发源地是广东伙岗村。明末清初，南方两广地区拢乱60多年始息。莫达士父亲莫福田时 当13岁，因兵乱由火岗村避难寄迹今惠州市仲恺高新区沥林镇 伙岗村(现为仲恺区沥林镇伙岗村)，娶何氏为妻，生莫硕士、莫达士二子。传言莫达士曾学艺于少林寺，技成后返回火岗村，因火岗村全为莫氏族人，于是开宗创派称为发源地伙岗村莫家拳。 莫家拳被誉为广东五大名拳之一，原称六度阴阳掌，它发于防身、立于健身、搏于赛场、习于日常、载于武艺、归于武德。莫家拳具有鲜明的岭南特色和朴实大方的南拳风格，以腿法见称，其所谓一腿胜三拳，手长尺七、脚长三尺，放长攻出，凌空飞踢，拳重百两，脚重千斤力。现今，莫家拳主要流传在惠州、东莞、广州、佛山、顺德等地，并已流传于香港、澳门、东南亚（新加坡、马来西亚、印尼）、英国和美国等地。 今天，我来到了桥头镇青少年莫家拳培训基地，参观了中华武术文化长廊、传统南拳和莫家拳武术馆，了解到了广东五大名拳“洪、刘、蔡、李、莫”。感受到了文化艺术的魅力，也正是因为文化，每年的假期都会有许多来自各地的游客开到桥头，观
赏我们的名花和文化艺术。同时，我明白到莫家拳的意义来源，莫家拳是用来防身健体的拳法，不适于打架。一些老年人为什么会去学打太极，正是为了身体健康。一个人如果不健康，可以快乐的生活吗？所以，这几年来莫家拳的名声大振，是因为它给人们带来健康和快乐。 如今，莫家拳已经发展到了小学，几代莫家拳传人研发出了适宜中小学生的拳法。特别是五至六年级的同学们，你们现在正是长身体的最佳时期，不能挑食，多做莫家拳，有助长高。 同学们，是不是明白到了桥头镇的非物质文化遗产的魅力与意义存在呢？单单莫家拳就引起了人们的注意，更不用说我国各地的武术与名胜古迹啦！
工作行为规范系列 L公司名片制作管理规定（标准、完整、实用、可修改）
编号：FS-QG-81573 L公司名片制作管理规定 Regulatio ns for the p roduct ion of bus in ess cards of company L 说明：为规范化、制度化和统一化作业行为，使人员管理工作有章可循，提高工作效率和责任感、归属感，特此编写。 公司名片制作管理规定 1.目的为使公司名片统一规范化，强化对外公关形象的塑造， 特制定本办法。 2.适用范围本办法适用于集团各分公司名片制作和使用管理 总部职员名片由香港公司制作）。 3.名片格式公司名片格式、尺寸、LOGO字体、颜色、纸张、版式 请各公司参照集团VI-B部分“应用系统一一办公用品系列” 个人名片格式。 4.名片印制程序 4.1人力资源及行政部统一负责对外印制名片的印刷业务。 4.2因业务需要印制名片者，申请人填写《名片印制申 请单》，经部门负责人审核，人力资源及行政部复核并负责承 办。 4.3人力资源及行政部应检查申请人职务是否与名片职
务相符，因工作需要经有关领导批准，可以使用比实际较高的职务头衔，但不享受其待遇。 4.4名片英文使用须符合国际惯例和规范要求。 4.5名片中文字体、公司标志、颜色、阿拉伯数字必须 VI规范要求一样，不得擅自更改。 4.6名片印制由人力资源及行政部指定专业名片制作商 印刷，不得擅自到其他地方印刷。 5.名片使用 5.1名片使用须恰到好处，不可像撒传单般滥用，掌握 使用范围。 5.2掌握名片递送礼仪和交换规则。公务、客户名片须 在公司内共同使用，不得占为己有。 5.3员工离职时应将剩余名片交回公司人力资耕牛及行 政部处理，不得将名片带离公司。 请输入您公司的名字 Foon shi on Desig n Co., Ltd
广东省非物质文化遗产名录
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广东省“第一批国家级非物质文化遗产名录” 序号项目类别项目名称申报地区或单位项目保护单位 1 民间音乐梅州客家山歌梅州市梅州市群众艺术馆 2 中山咸水歌中山市中山市非物质文化遗产保护中心 3 广东音乐广州市广州市群众艺术馆 4 台山市台山市文化馆 5 潮州音乐潮州市潮州市民间音乐团 6 汕头市潮阳区文化馆 7 广东汉乐大埔县大埔县文化馆 8 民间舞蹈龙舞 湛江人龙舞湛江市东海岛经济开发试验区文化馆 9 汕尾滚地金龙汕尾市陆丰市文化馆 10 狮舞（广东醒狮）佛山市南海区文化馆 11 遂溪县遂溪县文化馆 12 广州市番禺区沙溪镇文化站 13 英歌普宁英歌揭阳市普宁市文化馆 14 潮阳英歌汕头市潮阳区文化馆 15 传统戏剧潮剧 汕头市广东潮剧院 16 潮州市潮州市潮剧团 17 正字戏陆丰市陆丰市正字戏剧团 18 粤剧广东省文化厅广东省艺术研究所 19 香港特别行政区民政事务局香港特别行政区民政事务局 20 澳门特别行政区文化局澳门特别行政区文化局 21 广州市广州市文艺创作研究所 22 佛山市佛山市群众艺术馆 序号项目类别项目名称申报地区或单位项目保护单位 23 传统戏剧西秦戏海丰县海丰县西秦戏剧团 24 白字戏海丰县海丰县白字戏剧团 25 花朝戏紫金县紫金县花朝戏剧团 26 皮影戏（陆丰皮影戏）汕尾市陆丰市皮影剧团
27 木偶戏高州木偶戏高州市高州市文化馆 28 潮州铁枝木偶戏潮州市潮安县文化馆 29 曲艺龙舟说唱佛山市顺德区顺德区文化馆 30 民间美术佛山木版年画佛山市佛山市群众艺术馆 31 剪纸（广东剪纸）佛山市佛山市群众艺术馆 32 汕头市潮阳区文化馆 33 潮州市潮州市群众艺术馆 34 粤绣广绣广州市广州市群众艺术馆 35 潮绣潮州市潮州市工艺美术研究院 36 象牙雕刻广州市广州市大新象牙工艺厂 37 潮州木雕潮州市潮州市湘桥区文化馆 38 灯彩（东莞千角灯）东莞市东莞市莞城文化服务中心 39 传统手工技艺石湾陶塑技艺佛山市佛山市禅城区文化馆 40 端砚制作技艺肇庆市肇庆市端砚协会 41 凉茶广东省文化厅广东省食品行业协会 42 香港特别行政区民政事务局香港特别行政区民政事务局 43 澳门特别行政区文化局澳门特别行政区文化局 44 民俗瑶族盘王节韶关市乳源瑶族自治县文化广电新闻出版局 45 小榄菊花会中山市中山市小榄菊花文化促进会 46 瑶族耍歌堂清远市连南瑶族自治县文化馆 广东省“第二批国家级非物质文化遗产名录” 序号类别项目名称申报地区或单位备注 1 民间文学雷州歌雷州市 2 谜语（澄海灯谜）汕头市澄海区第一批扩展项目 3 传统音乐惠东渔歌惠州市 4 古琴艺术（岭南派）广州市第一批扩展项目 5 十番音乐（佛山十番）佛山市第一批扩展项目 6 传统舞蹈麒麟舞海丰县 7 灯舞（沙头角鱼灯舞）深圳市 8 禾楼舞郁南县 9 蜈蚣舞汕头市澄海区 10 瑶族长鼓舞连南瑶族自治县 11 龙舞埔寨火龙丰顺县 第一批扩展项目人龙舞佛山市 荷塘纱龙江门市蓬江区 乔林烟花火龙揭阳市 醉龙中山市 12 狮舞（席狮舞）梅州市第一批扩展项目
办公用品管理办法 （试行） 第一章总则 第一条为加强____（以下简称公司）办公用品管理，规范采购、保管、领取及发放流程，本着“保障办公、资源共享、节约爱护、统一管理”的原则，特制定本管理办法。 第二条办公用品是指公司所采购的有形资产与无形资产，有形资产包括办公类物料消耗品、低值易耗品、固定资产等。 第三条日常办公用品管理由综合管理部负责，电子类办公产品由信息中心负责。其他部门配合进行日常管理。本办法适用于公司各部门、分（子）公司等，用于指导公司所属各机构的办公用品管理办法及实施细则的制定，报总公司综合管理部备案后实施。 第二章办公用品分类 第四条办公用品分为办公类物料消耗品、低值易耗品、固定资产三类。 物料消耗品（500元以内）分为一般消耗品、管制消耗品两类： 一般消耗品指日常办公使用的：中性笔、笔芯、铅笔、橡皮、长尾夹、抽杆夹、订书器、订书钉、曲别针、大头针、胶水、取钉器、打印复印纸、文件夹、纸篓、N次贴、双面胶、软抄本、 - 1 -
名片册、荧光笔、资料册、宽胶带、圆珠笔、垃圾袋、削笔器、自动铅笔、铅笔芯、剪刀、档案盒（袋）、拖把、扫把、纸杯、笔记本等。 管制消耗品指部门共同使用的办公用品包括：打码机、大型订书机、计算器（含工程用）、教鞭激光笔、插排1.8米、U盘等。 办公类低值易耗品指价值在500（含）~ 5000元以内的办公用品：包括移动硬盘、碎纸机、铁皮文件柜、办公家具等办公用品。 办公类固定资产包括办公家具、计算机主机及其配件、录音笔、电话机、打印机、复印机、传真机、服务器、投影仪等。参照公司《实物资产管理办法》。 低值易耗品、固定资产每年按公司预算由各部门申请所需物品种类数量，报至归口管理部门，由归口管理部门统一编制办公用品计划，纳入公司预算管理。 第三章办公用品配备标准 第五条办公用品配备原则：满足实际需要，力求勤俭节约，杜绝铺张浪费，坚持预算刚性执行。 专项办公用品配备标准以各部门年度预算为前提，坚持满足实际需要，力求勤俭节约，杜绝铺张浪费。 第六条日常办公用品、办公类低值易耗品、固定资产配备标准（电子产品除外）根据每年实际情况调整（见附件1）。 - 2 -
广州市非物质文化遗产保护办法 第一条为加强非物质文化遗产保护工作，继承和弘扬广州优秀传统文化，根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》《广东省非物质文化遗产条例》等法律、法规，结合本市实际，制定本办法。 第二条广州市行政区域内非物质文化遗产的调查、认定、保存、传承、传播、利用等保护活动以及相关管理工作，适用本办法。 第三条市、区人民政府应当将非物质文化遗产保护工作纳入国民经济和社会发展规划，将非物质文化遗产保护经费列入本级财政预算，保障非物质文化遗产保护工作与经济社会协调发展。 市、区人民政府应当建立非物质文化遗产保护工作协调机制，协调处理非物质文化遗产保护工作中的相关事项。 第四条市文化主管部门负责本行政区域内的非物质文化遗产保护工作，并组织实施本办法。 区文化主管部门负责本行政区域内的非物质文化遗产保护工作。
发展改革、工业和信息化、财政、教育、人力资源社会保障、规划和自然资源、住房城乡建设、商务、卫生、民族宗教、体育等有关部门，按照各自职责，负责有关非物质文化遗产保护工作。 第五条市、区非物质文化遗产保护机构应当确定专职人员负责非物质文化遗产保护工作。 鼓励通过政府购买服务等方式开展非物质文化遗产保护工作。 第六条非物质文化遗产保护经费应当专款专用，并接受文化、财政、审计行政主管部门的监督。 非物质文化遗产保护经费包括非物质文化遗产补助经费和业务经费。 补助经费包括对非物质文化遗产代表性项目、代表性传承人、工作站建设、传承和研究基地、文化生态保护（实验）区建设等的补助。 业务经费包括评审、宣传、传播、培训、咨询、征集、展览展示、开发设计、信息化建设等经常性专项经费。 第七条市文化主管部门应当建立全市统一的非物质文化遗产信息系统，对全市非物质文化遗产工作实行全程动态信息化管理与服务。
名片管理制度 为统一公司对外形象，规范名片管理，特制订本制度 一、制作范围 公司正式员工因工作所需，涉外业务人员，经部门经理人审批后可申请制作名片。 副经理或总经理申请名片即老板审批后方可制作。 二、制作规范 1、因版面更新，统一规格，统一地址，统一电话、传真、微信、QQ 等，由行政部负责，在公司制定印刷处印刷。 2、确保名片上印制的相关内容的准确性，所属部门，职务，手机等，如发生变化，及时修改。 3、名片制作印刷需有行政部负责实施，各部门不得擅自印制名片。 4、印刷完毕后由行政部管理样张。 三、使用规范 1、名片的使用涉及公司的对外形象，使用人要注意名片的整洁和完整，交往中，掌握名片递送礼仪和交换规则，维护公司形象，不适用污损或过时的名片。 2、不得擅自使用他人名片进行对外交往。 3、不允许个人私自印刷名片，或擅自扩大使用范围，损害公司形象。 四、名片印制流程 1、行政部为名片印制、审核、及样张保管的责任人，负责名片的版样审核，印制及样张保管，确保名片印制符合集团统一要求。 2、印制名片，增印名片需由申请人本人填写《OA名片制作申请》，写清楚名片基本信息，由部门经理批准后方可印制。 3、由行政部收集《OA 名片制作申请》，并制作电子版统一交给厂商制作， 4、名片样板完成后，由行政部制作人核对申请时的个人信息是否正确，在周六日安排印刷，加急名片请OA 申请是写清加急事由，核对后方可加急制作。 5、名片印好后，由行政部负责通知各部门领取，并填写《片领用登记表》登记签字。 五、废弃收回 1、名片使用者离职后，部门负责人将员工未使用完的名片全部收回。 2、由于名片内容信息发生变更需要重新印制名片时，行政部门将负责将所有未使用完的旧名片全部收回。 3、回收的名片需由行政部彻底损毁后丢弃，不可挪作他用。
市非物质文化遗产 南沙妈祖信俗 粤与闽连疆，是妈祖信仰重要的传播地。自宋代始，妈祖信仰就开始随闽人入粤。沿海及海岛陆续兴建了天后宫或妈祖神祠，祭祀妈祖。每年农历3月23日妈祖诞期间，民众到天后宫朝拜进香者络绎不绝，形成了以南沙妈祖祭祀为核心的民俗文化圈，集中反映了妈祖文化在的传播。南沙妈祖信俗是在妈祖信俗的基础上融合南沙地域文化而形成的，包括搭炷夜香、祭祀仪式、乐舞、演粤剧、妈祖巡游等容。南沙妈祖信俗是当地人民俗生活的重要容，也成为沟通闽台粤港澳妈祖信众的重要桥梁。 黄阁麒麟舞
黄阁麒麟舞是来自民间的纯自娱自乐的民间舞蹈，有200多年的历史，发源于市黄圃横档村。据史料记载，黄圃的麒麟舞始于明代，正宗的麒麟舞套路是由已故老艺人润峰传授的。 “麒麟”造型是根据古代的传说，做成龙头、狮身、鹿角、羊头、牛尾的仁兽形象，做工精细，生动传神；舞动时是一头麒麟独舞，由两个舞者分别舞动头、尾，按特定的艺术套路和舞蹈技艺舞动，伴奏音乐则采用节奏起伏的锣鼓吹打乐，以展现麒麟舞的生动、活泼。 象牙雕刻
牙雕是以象牙为原材料进行雕刻的传统民间手工技艺，历史悠久，涵丰富，远在汉时期，牙雕就已经有了一定的发展。明清时期，牙雕的工艺与生产规模达到了历史高峰。刀法见棱见角，品种齐全，华丽美观，豪华名贵，以其镂空、透深的技法，在全国牙雕工艺中独树一帜。牙雕手工技艺以师徒传承、家族传承为主，采取手工作坊的生产模式。 灰塑
灰塑具有显著的地域特征和传统的民间美术艺术价值。做工方面，灰塑精致细腻，色彩艳丽。用材方面，灰塑艺人因地制宜，采用适合炎热而潮湿的气候的雕塑材料石灰。它耐酸、耐碱、还耐温。制作流程方面，灰塑必须到待雕塑建筑的现场，于常温下制作，不需烧制。制作过程中，在景物之中或每组图案之间，巧妙地留出装饰性通风孔，从而减轻台风对脊饰的猛烈冲击。最值一提的是，灰塑学艺需要10年左右的时间才能出师，独立施工。 核雕（榄雕）
名片管理办法|公司制作名片的管理办法 名片管理办法一、目的为使公司名片使用规范化、统一化，强化公司形象塑造，特制定本办法。 二、适用范围本办法适用于山东媒世界文化发展有限公司所有员工。 三、名片格式名片格式由公司根据企业形象规划设计并统一印刷。未经公司同意，不允许私自变更格式，包括字体、纸质、颜色等，未经公司同意，严禁员工以公司名义印刷名片，否则公司根据相关条例，追究其责任。 四、名片印制程序 1、公司行政部统一负责对外印制名片的印刷业务。 2、员工印制名片需至少提前一周申请需求，填写《名片印制申请表》，经部门负责人签字同意后申请人将《名片印制申请表》交由行政部负责印制。印制完毕，员工领用时，须登记《名片领用登记表》。 3、名片印制原则上职务、职称应与实际相符，业务部因工作需要也可以使用比实际情况较高的职务头衔，但不享受其待遇。 4、名片英文使用须符合国际惯例和规范要求。 五、名片使用 1、名片使用须恰到好处，不可随意滥用，合理掌握使用范围。
2、掌握名片递送礼仪和交换规则，注意维护公司形象。 3、不予许个人私自印刷名片或擅自扩大使用范围，损害公司形象。 六、数量控制 1、行政部名片印制人员根据各部门名片需求，在不同阶段及情况下，要有不同数量的控制： （1）正常情况： 正式员工：需经部门主任及行政部核准后，印制数量1盒/ 人/次劳务派遣员工：无特殊原因公司不予印制，特殊情况需经部门主任及行政部核准后，印制数量1盒/人/次实习生：实习生公司不予办理名片印制（2）特殊情况遇到大型展会、活动、客户寻访等名片大量消耗的情况，要提前报备：数量根据实际需要情况具体对待。 七、罚则 1、配置公司统一印制名片的员工有义务遵循名片使用准则的义务，如有出现违反上述规定执行的行为并造成严重后果，即视为员工严重违反规章制度，公司可以即时解除劳动合同，依法不予任何补偿。性质严重的将追究其法律责任，并赔偿由此带来的一切经济损失。 八、附则 1、公司员工因升职、调职、离职等原因原名片不能使用，剩余名片应视同办公财产统一移交行政部办公室，由行政部办公室统一销毁。 2、本办法由行政部负责解释，下发之日起生效。 附1： 名片印制申请表申请人申请数量所属部门使用日期
名片管理制度 一、总则 1、为规范管理行为，维护公司形象，强化对外公关形象的塑造特制定名片管理制度。 2、集团公司、分公司（学校）行政人事部（管理中心）为名片职能管理部门。 二、名片格式： 1、纸张：纸质为XX纸，硬度为XXg，LOGO为X色。 2、尺寸：XX*XXmm 3、字体： 4、式样如下图 三、名片印刷 1、因工作需要以下岗位具备名片印制申请资格： （1）公司XX级以上人员 （2）市场XX （3）分公司（学校）XX （4）其它岗位确因工作需要印制名片的，需行政人事部（管理中心）经理批准。 2、行政人事部（管理中心）统一负责名片的印刷业务，任何人不得擅自印刷。 3、如因工作需要印制名片，须填写《名片制作申请表》经部门负责人审批。 4、经部门审批同意后的申请表须交至行正政人事部（管理中心）检查并确认申请人所属部门、职位的中、英文信息等，并报人事行政部经理（管理中心负 责人）审批后安排印刷；因工作需要经XX批准，可以使用比实际较高的职务头衔，但不享受其待遇。 5、行政人事部（管理中心）名根据《名片制作申请表》内容，通知印刷厂按照要求进行印制； 6、印刷公司根据所提供信息做出名片小样并交回行政人事部（管理中心）进行核对名片上的版面与要求是否完全相符，信息准确无误并签字确认后方可印制，以防止由于未确认而产生费用损失； 7、印刷公司交货时，行政人事部（管理中心）应严格检查名片的版式规格、数量、内容信息均确认无误时，方可收货并安排付款；如因印制公司工作失误而产生的问题，例如：颜色不符、文字错误、纸质问题等，不予接受，要求印制公司重新提供； 8、印刷数量： （1）正式员工：管理人员印制数量：1 盒/人/次，备用数量：1 盒/人； （2）销售人员印制数量：1 盒/人/次，备用数量：1 盒/人； （3）未转正员工：印制数量：1 盒/人/次，备用数量：零；
名片印制管理制度 1 范围 本标准规定了名片印制申请、印制、领取要求。 本标准适用于公司各部门主管、经理级及经理级以上以上管理人员，及其他需对外联络的员工。 2 职责 2.1 各部门文员负责将本部门经负责人确认的《名片印制申请表》交办公室后勤保障部。 2.2 办公室后勤保障部负责名片制作，并交由申请人。 3 管理内容及方法 3.1 申请 3.1.1 公司总经理如需印制名片，由办公室后勤保障部填写《名片印制申请表》（见附录A），并于3个工作日内办理完毕。 3.1.2 其他班子领导成员如需印制名片，由本人填写《名片印制申请表》（见附录A）后交办公室后勤保障部，办公室后勤保障部交公司总经理签字审核后于3个工作日内办理完毕。 3.1.3 总监级管理人员如需印制名片，由本人填写《名片印制申请表》（见附录A），由部门文员交办公室后勤保障部，办公室后勤保障部交分管领导签字审核后于5个工作日内办理完毕。 3.1.4 主管、经理级员工及其他部门对外联络人员如需印制名片，由本人填写《名片印制申请表》（见附录A），信息确认无误后交本部门文员。本部门文员交本部门负责人签字同意后，于每月30日前统一交办公室后勤保障部，办公室后勤保障部于次月初办理完毕。 3.2 印制 3.2.1 公司名片采用公司规定的设计样式和排版，任何人不得擅自更改模板，或私自印制公司名片。 3.2.2 紧急情况名片印制应至少提前5天申请，并注明要求完成时间。 3.3 领取 3.3.1 公司总经理、其他领导班子成员名片由办公室后勤保障部予以派发。 3.3.2 各部门总监、经理级、主管等管理人员及其他对外联络人员名片印制完毕后，由办公室后勤保障部通知各部门文员，各部门至办公室后勤保障部领取。 3.3.3 领取名片时请各部门文员填写《名片领用登记表》（见附录B）。 3.4 使用注意事项 3.4.1 公司名片仅用于与公司业务相关的场合，严禁滥用。 3.4.2 使用中，员工应掌握名片递送礼仪和交换规则，维护公司形象。 3.4.3 员工离职，应将剩余公司名片交办公室后勤保障部处理。
“上火就要喝凉茶，湿滞就要看中医。”这不仅是老广的一个生活习惯，就连外乡人在岭南呆上一段日子，也同样深有体会。从中不仅能看出岭南特有的中医药文化，更能解释为什么陈李济、潘高寿这样的百年老字号至今仍屹立不倒。 尽管如此，已跻身“国家非物质文化遗产”的陈李济和潘高寿，今天要面对的一边有西医的迅猛冲击，另一边还有中医、中药被不断质疑并边缘化的现实。对此，潘高寿传承人卢其福、陈李济中药博物馆馆长黄一文坦言，岭南中医药文化的百年传承，“老字号”既要守望更要当先行者，以创新焕发的生命力。 “南药”是广州生活的一部分 中医药文化各地不同，北京有同仁堂，杭州有胡庆余堂，贵州有同济堂，而广州则有陈李济、潘高寿这样在全国响当当的“老字号”。早在秦朝一统之时，中原的中医药文化开始传入岭南，到明、清年间岭南更是名医辈出，逐步形成有具有岭南特色的中医医派。 时至今日，作为岭南中医药文化的代表——凉茶，依然成为广州人生活不可缺少的一部分。“每个地方有每个地方的气候特点、人文特点和体质差异，中医强调天人合一、阴阳平衡，注重居住环境和饮食习惯对人身体健康的影响，所以就形成了各地的中医药文化和用药特色。”卢其福介绍说，潘高寿第四代传人潘郁生早在1929年苦心研究出“镇店之宝”——潘高寿川贝枇杷露，针对的就是岭南地区人们易患风热咳嗽，如今更已广州乃至全国家喻户晓的止咳药。 同样，深得岭南中药文化精髓的陈李济，其首创的蜡壳工艺也充分展示了独特的“南药”个性。“为了适应南方潮湿气候而研发耐保存包装，陈李济发明了以蜂蜡、木蜡混合着的球形密封包装，实践证明这样的蜡壳可使内置药丸数十年不变质，从而引发了国内中药包装的重大革命。”黄一文告诉记者，起初蜡壳因工艺复杂而先用于贵重药品，后来才逐渐为全国制药业广泛应用，一直沿用至今。 “创新”是中药文化的生命力 除了有陈李济首创的蜡壳工艺，潘高寿的“川贝枇杷露”也是岭南中医药文化创新的一个典范。在川贝枇杷露面世的时代里，正是西医进入中国的时候，而广州作为南大门的窗口城市之一，受到西医的很大影响。“对外开放比较早，岭南老百姓都很善于借鉴外来的东西，川贝枇杷露就是最好的一个缩影，这也是潘高寿中医药文化兼容开放的特性之一。”卢其福指出，川贝枇杷露最早引进了糖浆剂，在此之前传统中医药都是药材煲出来的汤剂。“生活中汤剂存在一些缺点，一是不耐储存，二是药苦小孩不爱喝，三是不方便携带。为此，川贝枇杷露参照了西药的糖浆剂进行改进，不仅改进口感、耐存便携，更结合了糖浆剂抑菌补能的优点。”
公司办事处管理办法 一、为贯彻本公司的营销计划，进一步开拓市场，使办事处的各项管理规范化和合理化，以保证公司各项业务规范而有序地进行，特制定本办法。 二、办事处的工作职能 1、负责当地市场的开拓、客户资源的开发和管理； 2、承担公司下达的销售任务； 3、代表公司与当地客户进行业务上的联络与协调； 4、负责收集、整理、反馈当地市场信息及同类竞争产品的动态； 5、根据公司的有关规定，执行和负责应收货款的催收和费用结算工作，防止客户拖欠货款，每月按时完成与客户合作的往来帐目核对工作； 6、严格执行公司有关财务制度，如实填写各项报表，严禁弄虚作假，严禁做有损公司利益的事。 7、积极与公司沟通汇报，提出有利于开拓市场的建议和意见； 8、合理计划、开支办事处的各项费用； 9、负责办事处各项财产的管理和保护，确保公司财产安全。 三、办事处与公司间的协调 1、办事处人员要与公司各部门密切配合，确保工作的顺利开展。 2、办事处协助公司对货物的移送进行监督和保管。 四、办事处的业务管理及产品价格规定 1、办事处对外的产品价格及相关价格政策应参照公司相关规定执行。 2、产品以低于公司规定价格出售的，由办事处提出申请，报公司审批，未经审批程序，不得以任何形式变相降低产品价格。 五、客户管理 1、客户选择：办事处应选择资信状况优良的客户。 2、资信调查： （1）办事处对于新客户，在供货或签订合同前，应进行必要时的资信调查，审查的内容主要包括：公司名称、注册地点、注册资本、经营范围、法人代表、经营责任人、经营历史和现状。 （2）对新客户进行审查时，应要求对方提供下列复印件并出示原件： 营业执照、税务登记证、法人代码证、经营责任人身份证等。 3、实地调查：
岭南民族传统体育文化研究 岭南民族传统体育文化研究 中共广东省委第十届三次全会的《决定》中提出：“继承弘扬中华优秀传统文化和岭南特色文化”，“保护岭南物质和非物质文化遗产，打造有特色的现代岭南文化”。岭南民族传统体育文化是岭南文化的有机组成部分，研究岭南民族传统体育文化，正如王岗先生在《民族传统体育发展的文化审视》论述中提出：把民族传统体育作为一种文化加以研究和透视，深入探讨其中的文化规律，并依据这些规律进行民族传统体育的继承与改造，才能更加理性化地步入现代化的发展轨道。 岭南民族传统体育文化还是一片尚待开垦的丰腴的原野，我们愿把这初步的研究成果奉献给读者及文化界、武术界、体育界，还望武术前辈们、专家和学者们不吝指教。 1 研究评述 中华民族传统体育源于五千年的历史，脱胎于56个民族不同的风俗和人文环境，具有浓厚民族文化色彩和特征的传统体育文化。在全球文化的冲击下，各国民族传统体育文化走向纵向继承和横向融合的发展趋势。在当今世界西方文化为主流的影响下，中华民族传统体育以竞技武术为龙头，在中国政府的“举国体制”推动下，武术技术发展产生了变异，从而使“打练分离”最终形成了竞技套路和散打两个完全独立的技术体系，开始走向奥林匹克融合之路，成为世界各国学习和研究的热点。传统的太极拳、岭南湛江文车醒狮、舞龙在2008北京奥运会开幕式舞台上展示了中华民族传统体育文化的精彩，赢得了世界各国人民掌声，然而竞技武术在异化中却止步于2008年北京奥运会的竞技舞台，人们对武术的改良运动产生疑惑？近几年，有识之士开始呼唤传统武术“打练结合”的回归。 中国武术“打练结合”最突出的拳种有太极拳和咏春拳。其中岭南咏春拳由于李小龙的传承，吸收东西方文化精华成功变异为截拳道，成为“武之圣者”和“功夫之王”。到如今，咏春拳已有80多个国家地区上千万人习练。李小龙美国弟子吉尔伯特根据李小龙生前的武学笔记手稿整理而成专著《截拳道之道》，还有约翰里特所出版的李小龙系列图书等等，对研究岭南民族传统体育走向世界提供有益参考和启示。 目前，国内社科基金研究的热点集中在民族传统体育的传承与发展，民族传统体育文化、民族传统体育的社会功能三个方面。其着眼点在于训练与比赛，而对于开发群众健身体育项目领域却很小涉及。在民族体育史志、民族体育产业、民族传统体育学科体系及课程建设、民族体育发展的法制保障等领域研究也取得了一批优秀成果，研究场所主要集中在高校。 当今，民族传统体育文化的国内研究存在问题主要集中在四个方面：
名片管理规定 一、目的 为使集团名片使用统一化、规范化，塑造公司品牌形象，树立统一的企业标识，特制定本规定。 二、适用范围 本办法使用集团所有员工及各分公司所有员工。 三、名片格式 1. 名片版面由集团集团品牌部负责设计，统一设定排版格式、统一名片信息。未经集团同意，不允许私自变更格式包括字体、排版、纸质、颜色等。 2. 集团总部名片制作印刷由集团品牌部统一负责；其他分公司名片印刷前需总部集团品牌部审批后方可排版印刷。 3.严禁员工私自印刷名片，否则公司根据相关条例，追究其责任。 四、名片印制流程 （一）集团员工由集团品牌部统一负责对外名片的印刷；其他分公司员工在集团品牌部审核后方可印刷。 （二）员工印制名片需提前一周按程序进行申请，填写《名片印制申请表》（见附件一），经部门审批、人力资源部核对信息、集团品牌部核对排版审批同意后，方可印制。 （三）填写《名片印制申请表》时必须按要求按实际填写，务必保证信息准确，名片上印制职务、职称应与实际相符，任何人不得私自更改。
（四）在填写名片英文信息时，名片英文使用须符合国际惯例和规范要求。 五、名片使用 （一）名片的使用涉及公司的对外形象，使用人要注意名片的整洁和完整，交往中掌握名片递送礼仪和交换规则，维护公司形象，不使用污损或过旧的名片。 （二）不得擅自使用他人名片进行对外交往。 （三）不予许个人私自印刷名片，或擅自扩大使用范围，损害公司形象。 （四）员工因升职、调职、离职等原因原名片不能使用，剩余名片视同办公财产应在办理相应手续时，统一交回，由公司统一销毁。 六、附则 （一）本规定由集团品牌部负责制定、解释。 （二）本制度自颁布之日开始执行。
关于某某某某集团名片管理的管理制度 鼎办字[2011] —号 各分公司、总部职能部门： 为使名片统一规范，强化集团对外形象展示，树立一流企业形象，特制定本制度。 一、总部对员工名片进行统一管理，由集团宣传部根据集团形象进行统一设计，总部及各分公司 营运部负责名片模板管理和名片印制管理。 二、公司正式员工可以申请印制名片，总部职能体系报总裁审批，分公司职能部门与营销体系报 分公司总经理审批。 三、员工如需印制名片，须在每月13日填写《名片申请单》，注明名片基本信息；特殊情况急需 名片应提前5天进行申请。 四、总部员工名片信息经本人填写并确认，报总裁批准后，由营运部行政专员统一安排拍照并制 作；分公司员工名片信息经本人和分公司总经理签字确认后，由营运部行政专员统一安排拍 照并制作。 五、总裁及以上集团领导座机为总部客服电话，其余总部员工名片电话应为各职能部门电话；总 部员工和分公司总经理名片投诉电话应为总裁手机号码，分公司员工固定电话应填写分公司 前台电话，分公司员工投诉电话应为分公司总经理手机号码。 六、营销体系职位进阶图详见附件二。 七、职能体系职位进阶图详见附件三。 八、名片印好后，由营运部行政专员通知领取，并履行签字手续。 九、任何人不得私自印制公司名片，不得随意改变公司名片的设计样式、排版等，违者按照1元/ 张乘以印制数量进行处罚。 十、公司名片只能用于与业务相关的场合，严禁滥用。 十一、交往中，员工应掌握名片递送礼仪与交换规则，维护公司形象。
十二、员工辞职，应将剩余的个人名片交营运部行政专员处理。 十三、所有名片均由印制申请人个人付费，公司不承担任何费用。 附件一名片模板 附件二营销体系岗位职务名录 咨询顾问助理 附件三名片申请单 某某某某管理顾问有限责任公司 申请人签字：____________ 营运部经理审批： 某某某某管理顾问有限责任公司 **本表由各部门填写，领导确认后提交营运部行政主管。 申请人签字：____________ 营运部经理审批：总经理审批：
南海区19项目被列入各级非物质文化遗产保护名录 始皇郡，隋帝县。南海，古郡名城，是岭南文化特别是广府文化的重要发源地。千百年来，勤劳睿智的南海人在这片富饶的土地上用汗水浇灌出灿烂的文明和文化的辉煌。但是，苍海桑田，岁月流淌，历史足迹和文化印记逐渐被人们淡忘。许多具有重要历史价值的文化表现形式，正濒临失传甚至消亡。 为更好地抢救和保护非物质文化遗产，南海区于2006年10月起全面开展了非物质文化普查行动。经过3年多的努力，认定和抢救了一批具有历史、文化和科学价值的重要非物质文化遗产，先后公布了19个区级保护名录，“狮舞(广东醒狮)”和“佛山十番” 2项被列入国家级保护名录，“乐安花灯会”等5个项目列入省级保护名录，“南海灰塑”等11个项目列入市级保护名录。何汉然、关润雄等2人被评为省级项目代表性传承人，何汉沛等11人被评为市级项目代表性传承人。这些非物质文化遗产涉及传统音乐、舞蹈、美术、手工技艺、杂技与竞技、曲艺、民间文学、民俗等领域，笔墨相承、口传心授，历时不衰，实为弥足珍贵。 南海区被列入各级非物质文化遗产保护名录的19个项目分别如下： 1、狮舞·广东醒狮(南海)(国家级) 2、佛山十番(南海茶基村)(国家级) 3、官窑生菜会(省级)
4、乐安花灯会(省级) 5、九江双蒸酒酿造技艺(省级) 6、大头佛(市级) 7、白眉拳(市级)
8、南海灰塑(市级) 9、大仙诞庙会(市级) 10、龙舟说唱(市级) 11、粤剧(区级) 12、麦边舞龙(区级)
13、佛鹤狮头扎作(区级) 14、盐步老龙(区级) 15、九江传统龙舟(区级) 16、三山咸水歌(区级) 17、葛洪炼丹传说(区级)
华园控股宣传物料品制作管理规定 第一章总则 第一条为加强企业宣传品规范化管理，完善宣传品制作审批流程，维护企业良好形象，特制订本规定。 第二条本规定所指的宣传品包括公司资料、宣传册及单页、名片、展架、海报、户外广告等。 第三条本规定适用于各部门。 第二章宣传品制作基本要求 第四条申请宣传品制作必须遵循“设置合理、形象统一、图文得当、导向明确”的原则。 第五条公司“VI 形象识别系统”对宣传品图文版面有限定要求的，从其规定；VI 无明确规定的，由部门负责人审核图文设计。 第六条各部门申请制作宣传品应在制作期限之前办妥审批手续。 第三章审批流程 第七条名片审批 （一）名片印制要求 （1）名片华园控股统一要求的版式、规格、字体、颜色印制。 （2）名片上按规定只许印制公司规定的内容，包括部门、职务、办公地址、办公电话、手机、邮编、电子邮件地址等。 （二）名片印制审批 （1）华园控股总裁办为名片印制审核责任部门，负责名片的审核及制作，确保名片印制符合统一版本、格式要求。
（2）因业务需要印制名片者，申请人填写《名片印制申请单》，总裁办宣传主管复核并负责承办。 （3）总裁办宣传主管应检查申请人职务是否与名片职务相符，因工作需要经有关领导批准，可以使用比实际较高的职务头衔，但不享受其待遇。 （三）名片使用 （1）要注意名片的整洁和完整，不使用污损或过时的名片。 （2）在对外交往中掌握名片递送礼仪和交换规则，按商务社交礼节使用名片。 （3）严禁持名片办理个人私事或擅自扩大使用范围，损害公司形象。 第八条其他宣传品审批 （一）各部门需制作宣传品时，以部门为单位提交《宣传物料制作申请表》。总裁办复核并负责承办。 （二）申请部门在收到宣传品时应仔细审核宣传品的图文内容确保与申请表一致。宣传品在安装后或使用过程中发现错误的，由申请部门承担责任。 第四章附则 第九条本规定自发布之日起生效执行。 第十条本规定由公司行政部负责解释。 附件： 1、名片申请表； 2、宣传物料制作申请表； 3、名片制作流程； 4、宣传物料制作流程；