地支六合，三合与会条件
一、论地支六合的合化条件。
１、地支六合，相合两支必须紧贴相合才能以相合而论；相隔、远离者不以合论；
２、地支相合，相合两支坐干必须有一干与化神是同一五行才能论合而成化；
３、如坐干没有与化神同一五行透出，不以合而成化相论；
４、如果坐干不是与化神同一五行，反而与被合五行为同一五行，此时只能从旺神，是为反合；
５、相合坐干都与坐支为同一五行者，只要有与化神同一五行者，必须以化神论合而成化；
６、地支相合不存在争合，凡两支紧贴相合而成化，再有它支相合不为争合，只是加大了化神的力量；
７、命局地支与运岁地支相合，都为紧贴相合，主要是看能否符合合而成化的条件；
８、地支六合的力量小于半三合，两者相遇时，六合让位于半三合；９、地支六合虽符合成化的条件，但是当化神受制太过，有重伤者不能以合而成化论；
１０、论天合地合，也有人称之为天地德合，实际上说的是紧贴两柱的天干相合，地支也相合；
１１、天合地合要先看地支，再看天干；
1２、天干相合化神必须要与月令是同一五行才能论合化，而地支合化却不一定要司令与化神同一五行，只要坐干有一五行与化神为同一五行就可论化，凡是天合、地合化神为同一五行者都可论合化成功；
论地支三合局的合化条件
１、地支三合局是以长生、主气（或称临官帝旺之地）和库墓组成；它是合三方之力，我称它为命理学中的集团军。
２、凡命、运、岁三字相遇者都为合化成功。有人说必须化神透天干者才能算合化成功，我个人持有不同看法，不透天干只是力量大小的区别，凡三合局不透天干，也不截脚者，只对地支起作用，而对天干不起作用。
３、原命局就有三合局者，它是有配制的集团军，力量最大，原命局中只有三合局中的两个字，再遇运、岁合成局者是为组合的集团军，力量次之，如三字命、运、岁各一字组合成三合局者，是为临时组合的集团军，力量更小，过时就无用了。那正是：命中有之管一生，运中遇之管十年，流年相逢管一年。
４、寅午、申子、巳酉、亥卯为生地半三合局，午戌、子辰、酉丑、卯未为库地半三合局。
５、生地半三合局的力量大于库地半三合局，半三合局的力量大于六合局。实为生地半三合局力量最大，库地半三合局力量次之，六合局力量第三。
三、论地支三会局的合会条件
１、三会局是会一方之气加余气之根，我称它为命理学中的方面军。２、只要命、运、岁有三会局三字俱全相遇就为三会局相会成功，如再有主气透天干者，力量更大。
3、三会局的力量大于三合局，而会局主气缺一者不以会局论，也不存在半会局，最多也只能以加大力量断命说事。
4、三会局再遇同类地支时，不存在争会，只以加大力量断命说事。
5、如三会局再遇长生、库墓者，那正是：方面军加集团军统一会战，力大无比。如不能为二气合一者，也为加大力量论命。
天干五合成化条件
一、五行相合必须从旺神。
１、命局中相合之五行必须是紧贴相合才能论合，远离、阻隔、被制之五行不以合论;
２、运岁中相遇之相合五行都为紧贴相合;
３、相合之五行必须坐支有化神之根引化，化神当令而旺才能以合而成化相论。
二、被合之五行地支有强根者不以合而成化相论。
三、天地得合者，司令又为化神当权者，可以合而成化论。
四、天干相合，坐下化神有强根，而合化之五行化神却无天干透出者，命局中它干必须要有化神天干透出者，才能以合而成化相论。因为天干五合中只有甲己、乙庚相合是天干自带化神。而丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火，化神都为其它五行，而坐干确无化神引化，命局中必须它干有化神透出引化者，或在运岁中有化神天干透出引化之时，才能以合而成化相论。
五、天干相合，两干坐下都有强根，以主克之神论合而成化。
六、天干相合，主（克）合之干坐下无主气之根，坐下却是被合五行,当旺，这时只能以合而不化论。
七、天干相合，天干地支都有化神引化，而司令虽不是化神主气之根，确是化神之印星而生化神者，也可以合而成化相论。
八、天干相合，坐支无化神引化，而是被合之神一片，这就叫作夫从妻化。
九、被合之五行有两干紧贴争合者都为合而不化。
十、凡两干争合者，以紧贴相合并符合合化条件者论成化，远离者不以合论。
十一、天干相合，坐支有化神引化，而天干确无化神透出引化者，司令也不是化神者，是为合而不化。
十二、天干相合，坐支是化神且为司令，但是化神天干不透，也不能以合化成功相论。
十三、天干相合，凡合而成化之命局，除日主外，都以化神论生克，不再以原被合化之五行论生克，而日主如果是主合之神而透出，地支
又符合成化条件者，以加大日主力量相论，而被合之五行无权再论生克。如日主是被合五行，被合化成功，也只能是加大主克五行之力，而日主还是以原五行与它行论生克。
十四、相合之天干五行，没有化神主气的天干，而是为了一个共同的目标相合者，可称之为团结合作，或互利合作、共赢合作，互补合作都可以。但是坐支必须有化神之根，天干还必须有化神透出才能论成化。实际上就是必须有一个切实可行的共同目标才能论相合。如：丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。两天干都没有化神主气，而是相合为另一种五行，而这个五行正是它们的共同目标，这个目标必须天干要透出，地支有强根。
十五、化神之根被冲克，不能从化；
综上所述，天干相合，化神必须坐支有强根，天干透出而当令者才能以合而成化论命说事。凡不能成化者仍以原命局五行论生克。实为还是论旺衰中的一句老话，那就是：在干要有根，在支要透出，如不当令，只要得局也可论合而成化，受制太过者不能论合化，被合之神有强根者只论生克，不论合化。如果要说得再明白一点的话，还是开头的第一条：合化必须从旺神。（其它五行依此类推）
丙辛合化水，实为火把金融化为水；
丁壬合化木，实为水把火浇灭，剩下的就是木；
戊癸合化火，实为只有土把水制住火才能有生存之机再去生土。这正是五行生克制化的又一种形式。
再看十天干相合：
甲己合化土；
乙庚合化金；
丙辛合化水；
丁壬合化木；
戊癸合化火。
从上到下，化神土、金、水、木、火一路相生，五行再次还原，实为五行变通的另一种形式。
再请大家把十天干一字排开，从一数到十：
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
１２３４５６７８９１０
甲己合正是先天八卦中的一六相合；
乙庚合正是先天八卦中的二七相合；
丙辛合正是先天八卦中的三八相合；
丁壬合正是先天八卦中的四九相合；
戊癸合正是先天八卦中的五十相合。
而这个十天干相合正是先天八卦河图中的先天生成之合。
叫作：一六同宗水；
二七同火道；
三八为木朋；
四九是金友；
五十都为土。
地支六合、六冲与地支三合局地支六合
子、丑化合为土的信息能量；
寅、亥化合为木的信息能量；
卯、戌化合为火的信息能量；
辰、酉化合为金的信息能量；
巳、申化合为水的信息能量；
午、未化合为土的信息能量。
如八字中有子字或丑字，则子丑相合，并加强了土的力量。子与丑合，子仍然是子，丑仍然是丑，不能因为子丑合，子就不存在了，子水就发生化学反应而变成土了。其余地支之相合类推。
其中寅亥合木、辰酉合金、午未合土三组是生合，生者减力，被生者增力；子丑合土、卯戌合火、巳申合水则属于克合，也叫绊合，双方减力。
地支六合亦是地支之间的相互变化，如子丑聚在一起，就变化成了土的信息能量。至于变化的量级大小需要根据命局来定，还有大运流年
参与命局后而发生的信息能量的变化来定其吉凶。
地支六冲
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。八字中有子、午二字，则子、午相冲。
八字中的丑、未二字，则丑、未相冲。
八字中的寅、申二字，则寅、申相冲。
八字中有卯、酉二字，则卯、酉相冲。
八字中有辰、戌二字，则辰、戌相冲。
八字中的巳、亥二字，则巳、亥相冲。
子在正北，午属正南，子属水，午属火，方位相对，性质相反。八字中有子字和午字，则子与午就会产生互相排斥的作用而争战扭打起来，其结果是两败俱伤，各自损失大部份的精力。
八字中有子字，而大运或流年有午字，则子、午也会相冲。其余地支之相冲类推。
万育吾曰：地支取七位为冲，犹天干取七位之杀之义。如子午对冲，子至午七数。甲逢庚为杀，甲至庚七数，数中六则合，七则过，故相冲击为杀也。观易坤元用六，其数有六无七，七乃天地之穷数，阴阳之极气也。按：六冲者，即地位相敌，五行相克之义。子午相冲
者，子藏癸水，克午藏丁火，午藏己土，克子藏癸水也。丑未相冲者，丑藏辛金，克未藏乙木，未藏己土丁火，克丑藏癸水辛金也。寅申相冲者，寅藏甲木，克申藏戊土，申藏庚金壬水，克寅藏甲木丙火也。卯酉相冲者，酉藏辛金，克卯藏乙木也。经云：东冲西不动，殆即卯木不能返冲酉金之义。辰戌相冲者，辰藏癸水，克戌藏丁火，戌藏辛金克辰藏乙木也。巳亥相冲者，巳藏庚金，克亥藏甲木，亥藏壬水，克巳藏丙火也。
地支三合
寅午戌合成火局、申子辰合成水局、亥卯未合成木局，巳酉丑合成金局。
八字中有寅午戌三字，则合成火局，并加强了八字中火的力量，生于夏天或寅戌月则火力更大。
八字中有申子辰三字，则合成水局，并加强了八字中水的力量。生于冬天或申辰月则水力更大。
八字中有亥卯未三字，则合成木局，并加强了八字中木的力量。生于春天或亥未月则木力更大。
八字中有巳酉丑三字，则合成金局，并加强了八字中金的力量。生于秋天或巳丑月则金力更大。
三合即是长生、帝旺、墓库之合。如寅午戌合火局，寅为火之长生，午为火之帝旺，戌为火之墓库。其余同理类推。（详见天干生旺死绝表）
地支六合及生克关系 地支六合：子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未。 ※地支六合同于天干五合，应相也一样，不必考虑地支藏干的问题，只需正五行理论来谈。八字理论就好比一个人，无论他穿得怎么漂亮都还是这个人，太花哨除了给学习带来困扰之外，意义不大。 子丑合，就是丑土合克子水。 丑土先合子水，随后酉金生子水。比如和老婆吵架后在来安慰老婆 丑土生酉金，酉金生子水，子丑不合。 丑土合克子水，子水暗伤，丑受卯木所克，子丑不合。想和老婆吵架忍住了事情刚发生就被制止了 子丑先合，随后丑土受卯木之克。如，子水是财，先跟老婆吵架，随后道歉。 寅亥合，就是亥水生寅木。
申金克寅木，亥水生寅木，有克又有生，有三个相：1.申金伤害寅，寅暗伤。2.亥水帮助寅。 3.申金最后看在亥水的面子上不再克我。通常情况下寅木暗伤，亥水受伤时，寅木受伤严重。 顺生，寅木不伤。 寅木受申金重克，受伤很重，随后有亥水来生，缓解一些寅木的伤势。吵架后在来安稳事情发生后在来救 卯克辰，酉克卯，辰先受伤，随后才是卯木伤。 辰生酉，酉克卯，卯木受伤。
卯木克辰土，辰土受到威胁，有酉金克卯木，所以辰土受伤但不重。 巳申合，为巳火合克申金。有水在就不会合，但水在左或右，应验会不一样。 亥水在左侧，巳火受伤。如果巳火为一命局的用神，巳火伤得很厉害：巳被亥克，巳又受申合。 亥在右面申受伤亥在来克巳救申 午未合，为午火生未土。 对未土来说，既受午火所生，又受卯木所克，又生又克，很矛盾，这里会有三个观念。 比如，未土是印，午火就是官，卯木就是财。应验三个层次的事情：1.午生未，买房子；2.卯克未，买的房子档次不高；3.最终卯木生午火，午火生未土，房子总体上令人满意。 什么时候会应验上面的几步？流日流时来的时候。一个月30天，12天一轮。地支走到午火，火生土，应验买房子；走到卯木，木克土，发觉房子一般；走到卯日午时，总体感觉还不错。流日流时一个月基本上可以走三遍，走到某个时候就会应验什么事情，所有的事情都是由流日流时诱发。 申金生子水，辰土克子水，走辰的时候，子水受伤。
地支六合详解
地支六合详解 一、六合释义 地支六合为：子丑合，寅亥合，卯戌合，巳申合，午未合，辰酉合。 《蠡海集》曰：“阴阳家地支六合者，日、月会于子则斗建丑，日、月会于丑则斗建子，故子与丑合；日、月会于寅则斗建亥，日、月会于亥则斗建寅，故寅与亥合；日、月会于卯则斗建戍，日、月会于戍则斗建卯，故卯与戍合；日、月会于辰则斗建酉，日、月会于酉则斗建辰，故辰与酉合；日、月会于巳则斗建申，日、月会于申则斗建巳，故巳与申合；日、月会于午则斗建未，日、月会于未则斗建午，故午与未合”。 《考原》曰：“六合者，以月建与月将为相合也。如正月建寅，月将在亥，故寅与亥合；二月建卯，月将在戍，故卯与戍合也。月建左旋，月将右转，顺逆相值，故为六合”。月将即是日。月无光，受日之光，月行与日合而成岁纪，则是日者，月之将也，故曰月将。非别有神从日而右转者也。其次亥曰娵訾、戍曰降娄、申曰实沈、未曰鹑首、午曰鹑火、巳曰鹑尾、辰曰寿星、卯曰大火、寅曰析木、丑曰星纪、子曰玄枵。《春秋左氏传》已有其说。至今用之，其度过宫，具载公规。 子丑合，子为玄武，丑为贵神，子为水，丑为稀泥，这种合就是把水和稀泥合在一块，所以叫做泥合。玄武为暧昧之神，向贵神求合，主要目的，是未害子，求丑来护卫，玄武暧昧不净，代表一种阴暗之象，但是子合的同时会被丑克住，所以子水本身有损失，这代表一种不情愿的合。因此子丑合代表因小失大，和聚散不能自主之象。子水有暗昧的性质，同时玄武有
贪淫之象，在年月，代表长辈中有服毒，不正之人，在日时同样如此。一般情况下有子丑合的人你断他是个因小失大的家伙通常不会错的。 寅亥合，同时寅亥也带破，这个合叫做破合。同时又叫义合，因为寅亥中都含甲木，为兄弟合作共同抵御外敌之象，因为义合，所以非常同心，又因为是破合，所以他也带有不好的象，一般在年柱出现，都会有英年早逝的祖辈和残疾之人。 卯戌合，叫做淫合，因为卯为花草，戌为火炉，合化火，其象意为卯木自焚。代表一种无控能力，意志不坚定，缺乏主见之象。在六合里面，卯戌合最能代表未婚同居。 巳申合，叫做刑合，巳申同时也是三刑中的一种。这个代表的意思跟寅亥合有点类似，合同时又刑，好中有坏，就好像矛盾夫妻，分开就思念，在一起又争吵。申为刀剑，巳为金的长生处，因此有火金铸剑之象，代表一种家里出武职的象。 午未合，午为炉火，未为碳，这种合叫做和合。代表一种光明燃烧之象，因此为人光明正大。同时午火为文印，在神将中代表公门和文笔，未为小吉，这代表家门中出文人之象。未又为少妇，还代表家门中出重婚之人。 辰酉合，为融合。辰为天罡，贵人不临，酉为太阴，主阴私之事，这种合代表一种私下约定，女命在感情上一般是自由恋爱，在古代就说是容易私奔。辰为天罡主讼，酉为门户，这还代表着一种象，就是家有斗讼，展开来说就是有牢狱官非等 二、地支六合主事 六合诗云：
八字意象预测学导读第六章天干和地支的作用第六节地支六合暗合的应用 欧阳光明（2021.03.07） 2011年11月28日星期一 14:56 第六节地支六合暗合的应用 一，地支六合为：子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合火土。以合为主，一般不讲化。其分类为生合，克合，闭气，合伤。 1，生合：两支相合，其中一支与另一支有相生关系，称为生合。 辰酉合：辰土生酉金，酉金得生增力，辰土被泄减力。 寅亥合：亥水生寅木，寅木得生增力，亥水被泄减力。 午未合：午火生未土，未土得生增力，午火被泄减力。 2，克合：两支相合，其中一支与另一支有相克关系，称为克合。 子丑合：丑土克子水，子水受克减力大，丑土被绊也减力。 卯戌合：卯木克戌土，戌土受克减力大，卯木被绊也减力。 巳申合：巳火克申金，申金受克减力大，巳火被绊也减力。
3，闭气：墓库之气因合而关闭，其墓库中的遁藏人元因合而不能流通，无法引拔，成为无用之物。只有遇到刑，冲，开库的时候才能用。 子丑合：丑为金库，丑中之金闭气，不能发挥作用。 卯戌合：戌为火库，戌中之火闭气，不能发挥作用。 辰酉合：辰为水库，辰中之水闭气，不能发挥作用。 午未合：未为木库，未中之木闭气，不能发挥作用。 4，合伤：地支中的遁藏之干因合而被伤，称为合伤。 寅亥合：寅中丙火被亥中壬水所克伤。湿木不生火，火力量受制约。 辰酉合：辰中乙木被酉中辛金所克伤。 巳申合：巳中丙火被申中壬水所克伤。 二，地支暗合：两个地支中的本气以及遁藏人元相合。寅丑暗合，卯申暗合，午亥暗合。暗合双方都以减力论，主克一方减力少，被克一方减力大。 寅丑暗合：寅中的甲木，丙火，戊土分别合丑中的己土，辛金，癸水。丑土减力大。 卯申暗合：卯中乙木合申中庚金。卯木减力大。 午亥暗合：午中的丁火，己土分别合亥中的壬水，甲木。午火减力大。 巳酉暗合 三，六合，暗合的应用： 1，合留：命局里看婚姻常用到六合，暗合也主恋爱感情，私情。 如命局，大运中原有配偶星【财星，官星】受冲，刑，遇到流年合相冲一
For personal use only in study and research; not for commercial use 八字意象预测学导读第六章天干和地支的作用第六节地支六合暗合的应用2011年11月28日星期一 14:56 第六节地支六合暗合的应用 一，地支六合为：子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合火土。以合为主，一般不讲化。其分类为生合，克合，闭气，合伤。 1，生合：两支相合，其中一支与另一支有相生关系，称为生合。 辰酉合：辰土生酉金，酉金得生增力，辰土被泄减力。 寅亥合：亥水生寅木，寅木得生增力，亥水被泄减力。 午未合：午火生未土，未土得生增力，午火被泄减力。 2，克合：两支相合，其中一支与另一支有相克关系，称为克合。 子丑合：丑土克子水，子水受克减力大，丑土被绊也减力。 卯戌合：卯木克戌土，戌土受克减力大，卯木被绊也减力。 巳申合：巳火克申金，申金受克减力大，巳火被绊也减力。 3，闭气：墓库之气因合而关闭，其墓库中的遁藏人元因合而不能流通，无法引拔，成为无用之物。只有遇到刑，冲，开库的时候才能用。 子丑合：丑为金库，丑中之金闭气，不能发挥作用。 卯戌合：戌为火库，戌中之火闭气，不能发挥作用。
辰酉合：辰为水库，辰中之水闭气，不能发挥作用。 午未合：未为木库，未中之木闭气，不能发挥作用。 4，合伤：地支中的遁藏之干因合而被伤，称为合伤。 寅亥合：寅中丙火被亥中壬水所克伤。湿木不生火，火力量受制约。 辰酉合：辰中乙木被酉中辛金所克伤。 巳申合：巳中丙火被申中壬水所克伤。 二，地支暗合：两个地支中的本气以及遁藏人元相合。寅丑暗合，卯申暗合，午亥暗合。暗合双方都以减力论，主克一方减力少，被克一方减力大。 寅丑暗合：寅中的甲木，丙火，戊土分别合丑中的己土，辛金，癸水。丑土减力大。 卯申暗合：卯中乙木合申中庚金。卯木减力大。 午亥暗合：午中的丁火，己土分别合亥中的壬水，甲木。午火减力大。 巳酉暗合 三，六合，暗合的应用： 1，合留：命局里看婚姻常用到六合，暗合也主恋爱感情，私情。 如命局，大运中原有配偶星【财星，官星】受冲，刑，遇到流年合相冲一方，主结婚。或者配偶宫【一般为日支】受冲刑，遇到流年合也主结婚应期。 如命局里配偶星【财星，官星】或配偶宫【日支】有合，遇到流年冲相合的一方，为婚期。 如命局配偶星【财星，官星】或配偶宫【日支】无冲也无合，遇到流年合
一、何谓地支六合： 1、地支六合即：子与丑合，寅与亥合，卯与戍合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。 2、子与丑合：因子为水，丑为土，土克水,而寒土又无力去克水；又因子与丑均为寒支，凝固的寒支相合，为冷合。若有火能去其寒则为破。如见午则为子午冲，见未则为丑未及未破子水。子丑合又代表阴合阳，内涵是：月亮、天底、下面、低端、暗夜、反面。 3、卯与戌合：因卯为木，戍为土，木克土。如果能有火来引通，使木生火而不去克土，为热合。 4、巳与申合：因巳为火，申为金，火克金。因巳中也有庚金，申中有还壬水，庚金生壬水，且都处在旺相状态，这种矛盾交织在一起的，为刑合。 5、寅与亥合：因寅为木，亥为水，水生木；而寅中的丙火又可加温起催合作用，为生合。 6、辰与酉合：因辰为土，酉为金，土生金。而辰土为温湿之土，又创了生金的条件，为生合。 7、午与未合：因午为火，未为土，火生土。这种燥火烈土可抵卸寒湿冰冷之气。午未合又代表阳合阴，内涵是：太阳、天顶、上面、高端、白日、正面。 8、《蠡海集》曰：“阴阳家地支六合者，日、月会于子则斗建丑，日、月会于丑则斗建子，故子与丑合；日、月会于寅则斗建亥，日、月会于亥则斗建寅，故寅与亥合；日、月会于卯则斗建戍，日、月会于戍则斗建卯，故卯与戍合；日、月会于辰则斗建酉，日、月会于酉则斗建辰，故辰与酉合；日、月会于巳则斗建申，日、月会于申则斗建巳，故巳与申合；日、月会于午则斗建未，日、月会于未则斗建午，故午与未合”。 9、《考原》曰：“六合者，以月建与月将为相合也。如正月建寅，月将在亥，故寅与亥合；二月建卯，月将在戍，故卯与戍合也。月建左旋，月将右转，顺逆相值，故为六合”。月将即是日。月无光，受日之光，月行与日合而成岁纪，则是日者，月之将也，故曰月将。非别有神从日而右转者也。其次亥曰娵訾、戍曰降娄、申曰实沈、未曰鹑首、午曰鹑火、巳曰鹑尾、辰曰寿星、卯曰大火、寅曰析木、丑曰星纪、子曰玄枵。《春秋左氏传》已有其说。至今用之，其度过宫，具载公规。 二、地支六合图表： 由上图可见：地支六合与太阳系五大行星轨道排序暗合；太阳系与其五大行星的顺序是：太阳、水星、金星、地球、火星、木星、土星。由南到北以午未相会之方为太阳，则午未化火为太阳之火。以巳申交会之方为水星，则巳申合水。以辰酉交会之方为金星，则辰酉合金。以卯戌交会之方为火星，则卯戌化火。以寅亥交会之方为木星，则寅亥合木。以丑子交会之方为土星，则子丑合土。地支六合五星的顺序关系刚好是太阳系五大行星的顺序关系。六合局（子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未合土）命局中两地支须紧贴，不得邻冲，要有天干引助，分析命局定喜忌，察岁运吉凶，以人元为主来分析事件，以宫位分析事件，在六合中二支合一支为妒合，以两支五行论加力与减力，合喜为忌，合忌为喜，若大运支与命局支合与此相同，男忌合绝（日支处绝地而合）女弱合贵，男合主秀，女合多情，合中有生，合中有克，结合人所属六亲细化详解与神煞相并，有合禄，合马，合贵，合桃花，合羊刃。 三、地支六合条件： 1、命局两支相合必须紧贴，不得有其他之支夹在其中。 2、所合地支不得发生邻冲，如有冲刑则不算作六合论，除非大运地支将冲支合去。 3、地支六合须有合出后的天干引助方可助化，也就是真正意义上的合，并以合化后的五行论地支，命局六合助化后，天干力量的强弱和作用会发生较大的变化。 4、在六合中的二支合一支为妒合，如二卯合一戍等。由于地支藏干多，较天干复杂；六合形成并不是由阴阳生克而来的，其与引化后的五行趋向一致加力，不一致则相应减力，但六
地支六合影响八字旺衰 地支六合影响八字旺衰 地支六合，是一阴一阳而相合，且要以阳气为尊。在易经当中，凡是阴的都叫六;凡是阳的都叫九。因为阳到极点就叫九，九就是阳极。子为一阳，丑为二阴，合成三数。寅为三阳，亥为六阴，合为九数。卯为四阳，戌为五阴，合得九数。辰为五阳，酉为四阴，也合得九数。巳为六阳，申为三阴，也合得九数。午为一阳，未为二阴，合得三数。得三者，三生万物;得九者，阳数之极也。 实际上，六合之意来自太阳在天球的位置与北斗的勺柄所指的星区。正月，太阳在亥位，斗柄指向寅位，故寅与亥合。二月太阳在戌位，斗柄指向卯位，故卯与戌合。三月太阳在酉位，斗柄指向辰位，故辰与酉合。四月太阳在申位，斗柄指向巳位，所以巳与申合。五月太阳在未位，斗柄指向午位，所以午与未合。其余各合均依此类推。 至于合化为何物,命理学中是这样解释的:因为地是由水与土组成的物质，所以子丑合而为土。而有水有土的地方，一定会生木，所以寅亥合而为木。木在生成之后继而会生火，所以卯戌合而为火。土旺必生金，所以辰酉合为金。水从申中生出，巳是申之母，举母则子从，所以巳申合为水。离为日，坎为月。为什么午为太阳，子却不为太阴,这是因为子丑的精气是向上冲的，与太阳相并。所以未为太阴，为月亮。 六合虽都相合，却有生合，克合之分。寅亥相合的同时，水由生木;辰酉相合，土可生金;午未相合，火可生土，以上三组为生合。子丑虽相合，但土却克水;巳申相合，但火又克金;卯戌相合，木却克土，这三组就叫做克合。 六合虽主相合之情，但也分合来、合走、合吉、合凶四种情况。合走喜神主凶，合来喜神则吉;合去忌神为吉，合去喜神则为凶。
具体举例分析:某人八字排出为:丁壬辛戊 酉寅丑子 日干为辛，辛金生于寅月为死亡地，壬水是辛金的伤官、时支中的子水贴主身而盗气，本应断此八字日元衰弱，但日支丑与时支子一同合化为土，这种情况下，时支子水做为日元的食神不仅不盗日元辛金之气，反而化土以生日元，这种情况就叫做合忌化喜。 再举一例:某人八字排出为:戊癸癸戊 寅亥卯午 日干为癸水，癸水生于亥月，主帝旺。同时月干又得癸水比肩帮身，日干可称强壮，足以任财食。但可惜年支与月支寅亥合化为木，木生火而水克火，合化之木不仅不助日元，反助寅木卯木合盗日元之气，使日元由旺变衰，这种情况叫做合喜化忌。 徐子越
道家地支六合秘诀 地支六合： 子丑合化土，寅亥合化木， 卯戌合化火，辰酉合化金， 巳申合化水，午未合化土。 相合分合化与合绊 （1）合化有三个条件。 A、命局中的相临二支或三支不以化论。 B、大运、流年与命局作用可以以化论，但是是有严格条件的，并不是所用的六合皆论化。 （2）合绊，合而不化为合绊 子丑合绊： A、在命局中两方均减力，月令力大。 B、大运、流年合入命局，即命局中之支受伤。 C、命局中任何一支出现在大运流年上时，即被大运 流年绊住受伤论。 D、大运流年皆不是命局之中的地支时，即大运流年 一个是子水，一个是丑土时，谁绊谁是另一种方式。 寅亥合绊： A、在命局中为寅增力，亥减力即亥水生寅木。 B、大运流年绊命局中的任何一支时，即命局之支受伤 论。如大运、流年为亥水，命局有寅木，即寅木受伤论。没有生合只说，大家可以去验证。 C、如果大运流年一个是寅木，一个是亥水，而且命局中没有这二个地支时，谁绊谁、生不生是有条件的，这里不多谈。 D、一个是命局中的地支（亥水或是寅木）一个为大运、流年的（寅木或亥水）时他们的作用是另一种方式。 卯戌合绊： A、在命局中为卯木克戌土，并非是所说的戌增力卯减 力，这样的说法是对后人的一种误导。 B、大运、流年合入命局，即命局中一支受伤。 C、命局中任何一支出现在大运流年上时，即被大运流 年绊住受伤论。 D、大运流年皆不是命局之中的地支时，即大运流年一个是卯木，一个是戌土时，谁绊谁是另一种方式，这里不讲。 辰酉合绊： 在命局中为辰土生酉金，其他作用与寅亥相合一样，这里不再重复。 巳申合绊： 在命局中为巳火克申金。其他作用方式与卯戌相合一样，这里不再重复。 午未合绊：
地支六合是什么意思？有什么象？ 地支六合：地支六合分为子丑合，寅亥合，卯戌合，巳申合，午未合，辰酉合。这都需要背下来，这六合各代表什么象呢?下面一一来看： 子丑合，子为玄武，丑为贵神，子为水，丑为稀泥，这种合就是把水和稀泥合在一块，所以叫做泥合。玄武为暧昧之神，向贵神求合，主要目的是未害子求丑来护卫，玄武暧昧不净，代表一种阴暗之象，但是子合的同时会被丑克住，所以子水本身有损失，这代表一种不情愿的合，因此子丑合代表因小失大，和聚散不能自主之象。 子水有暗昧的性质，同时玄武有贪淫之象，在年月，代表长辈中有服毒，不正之人，在日时同样如此，一般情况下有子丑合的人你断他是个因小失大的家伙通常不会错的。 寅亥合，同时寅亥也带破，这个合叫做破合。同时又叫义合，因为寅亥中都含甲木，为兄弟合作共同抵御外敌之象。因为义合，所以非常同心，又因为是破合，所以他也带有不好的象，一般在年柱出现，都会有英年早逝的祖辈和残疾之人。 卯戌合，叫做淫合，因为卯为花草，戌为火炉，合化火，其象意为卯木自焚。代表一种无自控能力，意志不坚定，缺乏主见之象。在六合里面，卯戌合最能代表未婚同居。 巳申合，叫做刑合，巳申同时也是三刑中的一种。这个代表的意思跟寅亥合有点类似，合同时又刑，好中有坏，就好像矛盾夫妻，分开就思念，在一起又争吵。申为刀剑，巳为金的长生处，因此有火金铸剑之象，代表一种家里出武职的象。 午未合，午为炉火，未为碳，这种合叫做和合。代表一种光明燃烧之象，因此为人光明正大，同时午火为文印，在神将中代表公门和文笔，未为小吉，这代表家门中出文人之象。未又为少妇，还代表家门中出重婚之人。 辰酉合，为融合。辰为天罡，贵人不临，酉为太阴，主阴私之事，这种合代表一种私下约定，女命在感情上一般是自由恋爱，在古代就说是容易私奔。辰为天罡主讼，酉为门户，这还代表着一种象，就是家有斗讼，展开来说就是有牢狱官非等。 继续展开还有很多延象。具体结合他的位置和十神神煞来确定，比如辰酉合，辰是一种低贱的将神，代表的是一种逆反抗上精神，所以如果在时柱出现的话，他还可能代表子女不听话。
地支六合详解 地支六合详解 一、六合释义 地支六合为:子丑合,寅亥合,卯戌合,巳申合,午未合,辰酉合。 《蠡海集》曰:“阴阳家地支六合者,日、月会于子则斗建丑,日、月会于丑则斗建子,故子与丑合;日、月会于寅则斗建亥,日、月会于亥则斗建寅,故寅与亥合;日、月会于卯则斗建戍,日、月会于戍则斗建卯,故卯与戍合;日、月会于辰则斗建酉,日、月会于酉则斗建辰,故辰与酉合;日、月会于巳则斗建申,日、月会于申则斗建巳,故巳与申合;日、月会于午则斗建未,日、月会于未则斗建午,故午与未合”。 《考原》曰:“六合者,以月建与月将为相合也。如正月建寅,月将在亥,故寅与亥合;二月建卯,月将在戍,故卯与戍合也。月建左旋,月将右转,顺逆相值,故为六合”。月将即是日。月无光,受日之光,月行与日合而成岁纪,则是日者,月之将也,故曰月将。非别有神从日而右转者也。其次亥曰娵訾、戍曰降娄、申曰实沈、未曰鹑首、午曰鹑火、巳曰鹑尾、辰曰寿星、卯曰大火、寅曰析木、丑曰星纪、子曰玄枵。《春秋左氏传》已有其说。至今用之,其度过宫,具载公规。 子丑合,子为玄武,丑为贵神,子为水,丑为稀泥,这种合就是把水和稀泥合在一块,所以叫做泥合。玄武为暧昧之神,向贵神求合,主要目的,是未害子,求丑来护卫,玄武暧昧不净,代表一种阴暗之象,但是子合的同时会被丑克住,所以子水本身有损失,这代表一种不情愿的合。因此子丑合代表因小失大,和聚散不能自主之象。子水有暗昧的性质,同时玄武有贪淫之象,在年月,代表长辈中有服毒,不正之人,在日时同样如此。一般情况下有子丑合的人你断他是个因小失大的家伙通常不会错的。
寅亥合,同时寅亥也带破,这个合叫做破合。同时又叫义合,因为寅亥中都含甲木,为兄弟合作共同抵御外敌之象,因为义合,所以非常同心,又因为是破合,所以他也带有不好的象,一般在年柱出现,都会有英年早逝的祖辈和残疾之人。 卯戌合,叫做淫合,因为卯为花草,戌为火炉,合化火,其象意为卯木自焚。代表一种无控能力,意志不坚定,缺乏主见之象。在六合里面,卯戌合最能代表未婚同居。 巳申合,叫做刑合,巳申同时也是三刑中的一种。这个代表的意思跟寅亥合有点类似,合同时又刑,好中有坏,就好像矛盾夫妻,分开就思念,在一起又争吵。申为刀剑,巳为金的长生处,因此有火金铸剑之象,代表一种家里出武职的象。 午未合,午为炉火,未为碳,这种合叫做和合。代表一种光明燃烧之象,因此为人光明正大。同时午火为文印,在神将中代表公门和文笔,未为小吉,这代表家门中出文人之象。未又为少妇,还代表家门中出重婚之人。 辰酉合,为融合。辰为天罡,贵人不临,酉为太阴,主阴私之事,这种合代表一种私下约定,女命在感情上一般是自由恋爱,在古代就说是容易私奔。辰为天罡主讼,酉为门户,这还代表着一种象,就是家有斗讼,展开来说就是有牢狱官非等 二、地支六合主事 六合诗云: 六合之中有真意,细细道来与君知倘若说起十二支,六合可以道分明 子在前来丑在后,步入僧道修行门丑在后来子在前,年年吉庆永乐和 亥在前来寅在后,偷奸养汉财外流寅在前来亥在后,吉庆有余永丰收 戌在前来卯在后,田土破败他乡走卯在前来戌在后,广置田产宽敞屋
. 地支六害 蛇虎如刀锉，羊鼠一但休，金鸡怕玉犬，白马怕青牛，猪猴不到头，龙兔不长久。子未相害：不利骨肉。 丑午相害：逢旺易怒，缺乏忍耐力，做弱地，恐有残疾。 寅巳相害：重金者疾病緾身。 卯辰相害：会有腰脚之灾，和筋骨之病。 酉戌相害：头面生疮，面部有伤疤，重者聋哑。亥申相害：不利婚姻，会有克害，灾大。 年月支相害：孤独，薄命，女命更甚，月日支相害：夫妻相刑，难合好，日时支相害：老年恐有残疾。 子、未相害： 实际上就是八字中水、土相战的一种形式。子为水势最旺的态势，在子地，是壬水帝旺的阶段，是癸水临官的阶 段，所以水的力量最大; 同时，子水没有杂气，具有100%的能量，气势专一; 而未土，处于夏季，可以说是最板实的土了，内部藏干之间实际上形成的是一个顺生的关系，其能量是所有土中力量最大的了。这样两个地支在一起，发生了 生克关系，就为势均力敌，所以成为势能之害。相互作用的结果，在同等条件下( 在同一五行层次，并且不考虑各自在同
一五行层次的旺衰) ，受到伤害的就是子水，未中己土也要减力，但是相应要小很多; 未中的丁火受伤程度很大，代表丁火之类的六亲容易受损。所以也有人说，子未相害，为势家之害，最为不利六亲骨肉。 丑、午相害： 体现的实质关系，就是午中的丁火生助丑中己土，午中己土并入丑中己土。午中丁火以本气冲克丑中子水，己土因加力而克制丑中子水，午中丁火克制丑中丑中死金，其中的子水和辛金所代表的六亲容易受伤，子水所代表的事象容易受阻。所以称为官鬼相害。 寅、巳相害： 寅巳本来相刑，可以直接按照相刑来论。但是相害，主要是论及六亲，专门提及出来，其用意就是要关注这些方面的不利影响。寅木和巳火，它们分别为甲木和丙火的临官旺地，它们的相害，往往是它们各自逞能的表现，其中受到伤害的主要是巳火中的庚金和戊土。所以在寅巳相害的关系中，需要特别注意其庚金所代表的六亲的不利影响。 卯辰相害： 卯木气专又临旺地，而辰中因为有乙木最虚。得利的就是辰中乙木，而辰中戊土、子水受伤，其中受伤最为严重 的就是辰中子水，一来这个子水本气就收戊土本气所克; 二来乙木加力后，耗泄子水更甚。戊土受伤主要是因为辰位戊土的死
地支相合相克，地支六合、三合、合会，地支相冲、相刑、相害详解 一、地支相合 地支相合比天干相合要复杂些，可分六合，三合，三会等三种，现分述如下： ①地支六合，地支六合者乃子与丑合土，寅与亥合木，卯与戌合火，辰与酉合金。巳与申合水，午与未合土。 地支六合口诀：子丑填土寅亥木，卯戌合火辰酉金，午未土太和巳申水，地支仔细推。 必须两支紧贴方可论合。如中间有一字隔住，则不能论合，如两个字与中间一个字相合者，则谓之争合。例如四柱为： 年月日时 〇〇〇〇 子寅丑子 年支子合日支丑，中隔寅不可论合，时支子紧贴可论合。 ②六合可以解除六冲。如命局中有子午相冲，则又有子与丑合，这个丑字可解除子午相冲。例如四柱为： 年月日时 〇〇〇〇 巳午子丑 ③六合合化之五行，若为命局所喜，则以吉论。若为命局中所忌，则以凶断，凶神被合，如果不化亦以吉论，反之亦以凶断。 地支合化 地支合化的要求，只要两个地支贴在一起，天干有引化之五行，即可合化。 总体的合化条件。 1、首先要看月令是否得令，或是得生。 2、看化神是否在天干透出。 3、看命局的组合是否能旺而成势。 4、组合是否逢冲，逢刑，也就是说其五行是否受伤为原则。 5、大运流年的出现，逢中神不受伤一般能合化。 ①地支六合： 子与丑合化土，寅与亥合化木，卯与戌合化火，辰与酉合化金，巳与申合化水，午与未合化土，地支一阴一阳化合共分六组，所以称为六合。地支六合的原理与天干相合原理一样，都是一阴一阳配合而产生的另一种五行。参看以下地支六合图。
地支三合、三会局图解 ②地支三合： 申子辰三合为水局，亥卯未三合为木局，寅午戌三合为火局，巳酉丑三合为金局，辰戌丑未四库合为土局。 地支三合口诀：申子辰相约入水乡，亥卯未一起去木厂，寅午戌合火开餐馆，巳酉丑共同挖金矿。 三合局之五行，其力量仅次于三会，大于六合及半三合，五行属性如为命中所喜，则以吉论，为命中所忌，则以凶断之。 三合局其中多一字者，不但不以争合论之，而且能增加局中之强度，三合局中的旺支，有紧贴逢冲之支，可以论冲，其它不以冲论。例如四柱为： 年月日时 〇〇〇〇 亥巳卯未 亥卯未三合木局，局中巳亥相冲，已经冲去亥水，不以三合局论。又例如四柱为： 年月日时 〇〇〇〇 寅午子戌 局中寅午戌三合火局，内中有子午相冲，午火为旺，如果子与戌换一下位置，相隔一下，就不以冲论。 三个地支相合称为三合局。如图6三合局的原理是取长生、帝旺、墓库而成，例如申子辰水局，申为水的长生，子为水的帝旺，辰为水的墓库。三合局必须三个字方能成局，内中缺一个字都不能称为合局，比如申子辰三个字，有申子而没有辰字，又如只有辰字和子字而没有申字，此种情况不能称为三合局。 十二地支相合图
第四节地支合化详论 一、地支六合成化的条件 地支六合与天干五合相似，合化的条件也大同小异。总的原则是要化神强旺有力，从强而化。并且最好是干支皆有化神，如果化神不透干，则居于地支的化神必须十分有力，才能促成六合成化。如果地支无化神，或不得力，天干化神则虚浮无力，合而不化。 例一：癸亥甲寅癸亥甲寅 寅木当令，天干透甲，寅木得亥水生合，化木成功。 例二：丁卯壬寅壬寅辛亥 水木皆众，但木当权得令，虽不透干，却党众势强，加之壬水生木，并无盖头之克，甲木虽藏犹透。一点辛金，被壬水化于无形，并不克木。初春之木，余寒未除，丁火恰可暖之。如此，寅得亥合，可谓鱼水之欢，故亥寅合木必化。 例三：壬子壬寅癸亥癸丑 寅木虽当令，但孤立无援，初春嫩木尚寒，又被寒湿之水淹没，难以生发，亥水只能加重寅木的寒湿之气，且支会亥子丑水局，水多木漂，亥向水背寅，寅亥不能合化而成木。 例四：乙卯辛巳甲寅乙亥 四月木失令，但四柱众木汇聚，构成木多火塞，强木喧宾夺主，主导全局，寅亥合木而成化。 例五：戊申庚申甲寅乙亥 金众多而强旺，木虽众而难敌，金主全局之势，寅亥合而不化。 例六：戊午丁巳癸亥甲寅 巳火当令，得午为朋，干透丁火，火势正盛，月日天克地冲，巳旺冲亥而破寅亥之合，木转而生火，寅亥不合也不化。 从以上不同类型的命局可以看出，六合能否成就合化，关键在于化神的力量，这与天干五合很相似。化神旺，则从强而化，化神力量不足，合而不化，则为合绊，因冲而破合或因与其他地支组成新的合会之局，则不合不化。 二、三合局成化的条件 (一)、三合局中神的中坚作用与凝聚力 亥、卯、未三合木局，寅、午、戌三合火局，巳、酉、丑三合金局，申、子、辰三合水局。我们从中可以看出，三个地支所合成的局都是以中间之支为轴心的。由于这个支是合局
9简单快速学会金口诀之地支六合 各位易友大家好，我是吉娘。 我在写关于金口诀预测的系列文章，这是我写的第九篇文章，它是可以免费阅读的，有部分文章我设置为付费文章，因为有付出才有收获。 金口诀的预测重地支不重天干，因为天干为外，是外在的表面现象，地支为内，内在关系才是驱动事情发生的力量。 十二地支之间两种最大的关系是五行的生克关系。 因为金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 所以申、酉金生亥、子水，亥、子水生寅、卯木，寅、卯木生巳、午火，巳、午火生辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土生申、酉金。 因为金克木、木克土、土克水，水克火，火克金。 所以申、酉金克寅、卯木，寅、卯木克辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土克亥、子水，亥、子水克巳、午火，巳、午火克申、酉金。 不管地支间有什么关系，当它们有生、克两种关系时，要把这两种关系作为首要的关系。 接下来是六合的关系。 十二地支六合的有
子丑泥合先喜后疏 寅亥破和生破两路 卯戌淫合自焚难躲 辰酉暗合阴私不明 巳申刑合面和心刑 午未明合占婚必争 子丑泥合，子和丑本来是克的关系，丑去克子，又去合子，这样的合就是将就一下，很勉强地在一块。 为什么是先喜后疏呢？丑是泥土，带有水份，跟子水遇一块成了泥水，同流合污很欢快。 但是丑跟子在一块慢慢被子水稀释了，被子水灭了，丑土醒悟后就去克子水。所以子和丑的组合是先合后克，开始好，最后关系不好。 这就像一位严励的妈妈对待她的孩子，孩子稍不合她的心意，就无限制地贬低他，你这个猪头，长个没用的脑瓜，我怎么生出你这么个孩子。 一顿咒骂后还不忘哭渧一下，我这都为你好呀，你怎么不知感恩。 代表子水的孩子虽然闷不吭声，但心里已经有个坚定的打算了，我现在还不能独立，先在这个家里凑和过吧，等我长大了一定走得远远的。
论地支三刑之寅巳申三刑之一 三、寅巳申相刑寅巳申相刑在地支相刑中是最为复杂的，令不少学易者始终难以驾驭。由于复杂、多变，在实际运用中往往会遇到很多难解难分之疑。有淡少人还在认为，只在寅巳申三字全者，就以相刑论；还有的人，由于受一些古书的影响，见刑则灾的模糊观念尚存。寅巳申相刑，并不是三字全者就以刑论，若是如此，寅巳申相刑配上天干，其不同的组合，就有一百二十五种之多。但是，这么多的寅巳申相刑是不是都会给命局带来影响呢？我们已经再三强调，“刑”，只不过是地支五行之气，在流转中的一种相互作用，相互转化的方式，从而使地支五行之气发生质与量的变化，那就必须要求有一定的条件。这也和世上的一切事物一样，只有在一定的条件下才能相互作用，完成其转化。但古今一些书籍中，对寅巳申三刑却无明确的条件规定，有的含而不露，有的含混不清，有的甚至见寅巳申三字全者便以刑论，令学者摸不清头绪，不知所以然。邵老师在他所著的《剖析》一书中，才首次披露了寅巳申相刑的具体意义的实质，邵老师曾阐述说；“如寅巳申相刑火旺便刑申金，巳申相刑，有相生，相克，相合之意。”地支五行之气是以相“刑”的方式而发生“质”与“量”的变化，如寅巳申相刑火旺则刑去申金，只有火的五 行存在；巳申相刑土旺生金，则刑去寅木，只有金之五行存
在；巳申相刑水旺，申便不冲寅木，则有水木两种五行存在，这种“质”与“量”的变化也必定感应天干，令天干五行发生旺衰的变化。如；甲木以寅木为禄根，庚金以申金为禄根，寅巳相刑火旺则刑去申金，庚金则会失去强根而变弱，从而便完成了地支五行之气与天干五行之气的相互流转，此即天地感应。由于岁、运的变化。天地五行之气，便不停地发生变化，不停地流转，令命局五行的平衡状态也随之变化，从而便预示着人的吉凶祸福，此即“天人感应”，“天人合一”之说。这就是地支刑、冲、合、害的真正实质。1、寅巳相刑的具体条件：《滴天髓》一书中，“称寅刑巳为寅木生巳火之意”。相刑的条件和寅午半合火局的条件一样，寅巳两支必须有一支天干透火。如；丙寅与己巳或丁巳与戊寅，这样寅巳相刑才能够成立，寅巳相刑而火旺，便要刑去申金。2、巳申相刑的条件；（1）相生之意；巳为金之长生，申乃为金之禄刃，巳申相刑乃为土旺而生金。即巳与申相刑时，其中有一支天干必须透土。如；戊申与巳或己巳与申。同时，其它天干必须有庚金或辛金透出，才能以土旺生金论。这时，金旺便刑去寅木。（2）相克之意；一般是指在构成寅巳相刑有基础上，因寅巳已完全化火，巳再与申相刑即火旺而刑去申金。（3）相合之意巳申合化水，乃地支六合之一，故巳申相刑为水旺，巳申相刑，两支中必须有一支透水，（癸巳与申、壬申与巳）才可论水旺而生寅木。在构成寅巳申相刑的条件下，若巳申
论地支六合 合，就是“和”的意思。《道德经》上说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”和，就是阴阳调和的结果。比喻人事，就是男女相亲相爱成为夫妻。 阴阳相吸相合，是宇宙规则。夫妻交相亲爱，是第一人伦。 地支中阳性的是序列为奇数的：子、寅、辰、午、申、戌；阴性的是序列为偶数的：丑、卯、巳、未、酉、亥。 除此以外，根据阳进、阴进的法则，又有以下的序列（注意不要搞混了）： 子——阳进一，简称“一阳”；丑——阳进二，简称“二阳”； 寅——阳进三，简称“三阳”；卯——阳进四，简称“四阳”； 辰——阳进五，简称“五阳”；巳——阳进六，简称“六阳”； 午——阴进一，简称“一阴”；未——阴进二，简称“二阴”； 申——阴进三，简称“三阴”；酉——阴进四，简称“四阴”； 戌——阴进五，简称“五阴”；亥——阴进六，简称“六阴”。 地支六合的内容具体如下： 子与丑合化土；寅与亥合化木；卯与戌合化火；辰与酉合化金；巳与申合化水；午与未合——午是太阳，未是太阴。 子与丑合，是阳性地支第一位与阴性地支第一位的相合。此后，阳支顺行而阴支逆行。因此： 寅与亥合，是阳性地支第二位与阴性地支第六位的相合； 辰与酉合，是阳性地支第三位与阴性地支第五位的相合； 午与未合，是阳性地支第四位与阴性地支第四位的相合； 巳与申合（其实这里应该是申与巳合），是阳性地支第五位与阴性地支第三位的相合； 卯与戌合（其实这里应该是戌与卯合），是阳性地支第六位与阴性地支第二位的相合。 为什么子与丑合化土？
子与丑合，是阳性地支第一位与阴性地支第一位的相合，有阴阳始交的意味。同时也是“一阳”与“二阳”的相合，一加二等于三，有“三生万物”的意味。所以象征着宇宙混沌，因此五行属性属“土”——混沌属性。 丑土克子水，这是合中带克之象。 为什么寅与亥合化木？ 亥水生寅木，是有情相生之象，是阴从阳之象，所以从寅木，化木。 为什么卯与戌合化火？ 卯木克戌土，是合中带克之象。取通关有情，卯木生火，火生戌土，化火。 为什么辰与酉合化金？ 辰土生酉金，是有情相生之象，是阳从阴之象，所以从酉金，化金。 为什么巳与申合化水？ 巳火克申金，是合中带克之象，而且巳又刑申（无恩之刑）。这是无情之象，巳火欺凌申金太甚。所以取申金所生之水克制巳火凶焰。化水。 以上四个组合，都是一个阳支配一个阴支，并且都是一个阳进支配一个阴进支。所以能够成就阴阳和合的美事。 从数理上说，阳支与阴支的位数之和为八，八是稳定的意思。阳进数与阴进数的和是九。三三得九，九有穷尽变化的意思。 为什么午与未合——午是太阳，未是太阴？ 午与未合，是阳性地支第四位与阴性地支第四位的相合，阴阳力量绝对均衡，势均力敌，不相上下，所以难成夫妻相合之道。所以名为合而实不合。此外两者同为“阴进”，也是不能成就相合的原因。 午是标准的“阳刃”，锋锐绝伦，极富战斗精神。是至阳之火，所以称为“太阳”。 未是“火库”，是专门收藏、埋葬火的坟墓。唯一能克制“太阳”的，只有“太阴”。 关于地支六合的具体应用，且听下回分解。 地支六合的具体应用
地支六合影响八字旺衰 地支六合，是一阴一阳而相合，且要以阳气为尊。在易经当中，凡是阴的都叫六；凡是阳的都叫九。因为阳到极点就叫九，九就是阳极。子为一阳，丑为二阴，合成三数。寅为三阳，亥为六阴，合为九数。卯为四阳，戌为五阴，合得九数。辰为五阳，酉为四阴，也合得九数。巳为六阳，申为三阴，也合得九数。午为一阳，未为二阴，合得三数。得三者，三生万物；得九者，阳数之极也。 实际上，六合之意来自太阳在天球的位置与北斗的勺柄所指的星区。正月，太阳在亥位，斗柄指向寅位，故寅与亥合。二月太阳在戌位，斗柄指向卯位，故卯与戌合。三月太阳在酉位，斗柄指向辰位，故辰与酉合。四月太阳在申位，斗柄指向巳位，所以巳与申合。五月太阳在未位，斗柄指向午位，所以午与未合。其余各合均依此类推。 至于合化为何物？命理学中是这样解释的：因为地是由水与土组成的物质，所以子丑合而为土。而有水有土的地方，一定会生木，所以寅亥合而为木。木在生成之后继而会生火，所以卯戌合而为火。土旺必生金，所以辰酉合为金。水从申中生出，巳是申之母，举母则子从，所以巳申合为水。离为日，坎为月。为什么午为太阳，子却不为太阴？这是因为子丑的精气是向上冲的，与太阳相并。所以未为太阴，为月亮。 六合虽都相合，却有生合，克合之分。寅亥相合的同时，水由生木；辰酉相合，土可生金；午未相合，火可生土，以上三组为生合。子丑虽相合，但土却克水；巳申相合，但火又克金；卯戌相合，木却克土，这三组就叫做克合。 六合虽主相合之情，但也分合来、合走、合吉、合凶四种情况。合走喜神主凶，合来喜神则吉；合去忌神为吉，合去喜神则为凶。 具体举例分析：某人八字排出为：丁壬辛戊 酉寅丑子 日干为辛，辛金生于寅月为死亡地，壬水是辛金的伤官、时支中的子水贴主身而盗气，本应断此八字日元衰弱，但日支丑与时支子一同合化为土，这种情况下，时支子水做为日元的食神不仅不盗日元辛金之气，反而化土以生日元，这种情况就叫做合忌化喜。 再举一例：某人八字排出为：戊癸癸戊 寅亥卯午
六合、六冲详解 六合的详解 盲派六合的用法：合留、合绊、合去 ①命中结婚应期有时应六合；如八字运中原有配偶星旺相逢冲刑，逢太岁合的流年主婚成，或配偶官逢合流年也应成婚，特殊情况卞还应太岁临配遇合入命中，都是合留的意思。 ②八字中两神衰旺相当又紧贴相合绊。合绊之两神会丧失原，性。 ③大运或流年合八字中的神有两重含义，一是八字中字被绊，年去做其它事的作用：二是大运或流年的字被合入或合留，被命主得到。正行的大运逢流年合，不是合绊大运，而是弓I动大运的应期。 （一）合去：某一字在八字中太弱，合即被去，天干地支同论。 例：坤乙未乙酉丙戌庚寅 此造：丙戌大运庚戌流年死母亲，乙木印星在局中太弱，乙庚合则去，克母之象，庚戌年是庚到的应期。 （二）合留应期，流年与八字或大运中某字合为合留，留为得至的意思，婚姻应居多。 乾乙卯乙酉乙酉甲申 庚辰年结婚，此应辰与酉合妻宫。 （三）合动八字，大运中某一天干，或地支临旺地，原局中静而不合，逢太岁合时为合动，主被合动的一方，在此年应事。 例：乾癸卯壬戌戊戌乙卯 庚辰年提镇长乙庚合动官星之故。 坤丁巳乙巳丙子乙未 此女，庚辰去美国，乙庚合动门户之故。 （四）合绊双方失去作用 例：坤壬子丁未辛丑庚寅 此女结婚十几年不生孩子，壬水伤官，被丁火合绊之故。 （五）合闭一闭库门 例：乾癸巳庚申甲寅甲戌 此造走丁巳大运，财官两旺，乙卯运借债度日了，因卯戌合闭财门之故。例：乾乙未已卯癸酉庚申 乙亥大运财运大好，甲戌运做生意赔钱，因卯戌合闭之故。此造是以食神当财格。 刘晓庆命造 例：坤乙未丙戌甲子乙亥 辛卯大运，未年破财官司，因卯戌合闭财门，甲申年挣钱，申把卯合住，不去合戌了。
1）子与丑合。因子为水，丑为土，土克水,而寒土又无力去克水；又因子与丑均为寒支，凝固的寒支相合，为冷合。若有火能去其寒则为破。如见午则为子午冲，见未则为丑未及未破子水。子丑合又代表阴合阳，内涵是：月亮、天底、下面、低端、暗夜、反面。 （2）卯戌合。因卯为木，戍为土，木克土。如果能有火来引通，使木生火而不去克土，为热合。 （3）巳申合。因巳为火，申为金，火克金。因巳中也有庚金，申中有还壬水，庚金生壬水，且都处在旺相状态，这种矛盾交织在一起的，为刑合。 （4）寅亥合木。因寅为木，亥为水，水生木；而寅中的丙火又可加温起催合作用，为生合。 （5）辰酉合金。因辰为土，酉为金，土生金。而辰土为温湿之土，又创了生金的条件，为生合。 （6）午未合土。因午为火，未为土，火生土。这种燥火烈土可抵卸寒湿冰冷之气。午未合又代表阳合阴，内涵是：太阳、天顶、上面、高端、白日、正面。 2.在“类型”栏，可归纳为：“合中有克、合中有生”两大系列。合中有克，外虽合而内有矛盾；合中有生，外合而内为互利。在相合过程中出现不同的现象，实际应用时，必须仔细斟酌其中的内含。 3.在表中“天干引助”栏，两天干间没有顿号的必须在命局中同见。同见的2个天就是天干所合后的五行。 4.表中“所化月份”栏，是指所合地支只有在栏中所处的月份才能化合。 （二）地支六合条件： 1.命局两支相合必须紧贴，不得有其它之支夹在其中。 2.所合之支不得发生邻冲。如有冲刑则不算作六合论，除非大运之支将冲支合去。 3.地支六合须有合出后的天干引助方可助化，也就是真正意义上的合，并以合化后的五行论地支。命局六合助化后，天干力量的强弱和作用会发生较大的变化。 4.在六合中的二支合一支为妒合。如二卯合一戍等。由于地支藏干多，较天干复杂；六合之形成并不是由阴阳生克而来的；六合的妒合力远不如天干为重。 （三）操作要点 1.在地支六合中，以仍保持原五行属性的地支为主体，改变原五行特性的地支为客体。以天干透出六合后的五行为有力。 2.在地支六合中要看合凶还是合吉，合去支中的什么人元，该人元在命局中的“喜、忌”： （1）当合而合，可以和战争，益福气。如与食神合（合支中的一个地支为人元食神，下同），主衣禄丰盛。 （2）不当合而合，反为羁绊，为淫佚。合太多，尤不宜。同时，要注意大运地支与命局地支所合之后的增力，或破坏力。 3.以六合类型，用象征律来分析各所合各柱的事件。 4.与吉神凶煞合； （1）合禄（六合中的一个地支是临官，详见寄生12宫表.p17页），主受官员提携；（2）合贵（六合中的一个地支是贵人，详见表14.p23，表17.p28页），主受贵人帮助；
地支六合： 子丑合化土，寅亥合化木， 卯戌合化火，辰酉合化金， 巳申合化水，午未合化土。 相合分合化与合绊 （1）合化有三个条件。 A、命局中的相临二支或三支不以化论。 B、大运甲子六十年为一元，一元六十年为“大运”。、流年年的运程与命局作用可以以化论，但是是有严格条件的，并不是所用的六合皆论化。 （2）合绊，合而不化为合绊 子丑合绊： A、在命局中两方均减力，月令力大。 B、大运、流年合入命局，即命局中之支受伤。 C、命局中任何一支出现在大运流年上时，即被大运 流年绊住受伤论。 D、大运流年皆不是命局之中的地支时，即大运流年 一个是子水，一个是丑土时，谁绊谁是另一种方式。 寅亥合绊： A、在命局中为寅增力，亥减力即亥水生寅木。 B、大运流年绊命局中的任何一支时，即命局之支受伤 论。如大运、流年为亥水，命局有寅木，即寅木受伤论。没有生合只说，大家可以去验证。 C、如果大运流年一个是寅木，一个是亥水，而且命局中没有这二个地支时，谁绊谁、生不生是有条件的，这里不多谈。 D、一个是命局中的地支（亥水或是寅木）一个为大运、流年的（寅木或亥水）时他们的作用是另一种方式。 卯戌合绊： A、在命局中为卯木克戌土，并非是所说的戌增力卯减 力，这样的说法是对后人的一种误导。 B、大运、流年合入命局，即命局中一支受伤。 C、命局中任何一支出现在大运流年上时，即被大运流 年绊住受伤论。 D、大运流年皆不是命局之中的地支时，即大运流年一个是卯木，一个是戌土时，谁绊谁是另一种方式，这里不讲。 辰酉合绊： 在命局中为辰土生酉金，其他作用与寅亥相合一样，这里不再重复。 巳申合绊： 在命局中为巳火克申金。其他作用方式与卯戌相合一样，这里不再重复。 午未合绊： 在命局中为午火生未土，其他作用方式与寅亥相合一样，这里不再重复。