第一节断卦的基本规律规则爻的四个层次：
1. 日月建为第一层次
2. 变爻为第二层次
3. 动爻（暗动）为第三层次
4. 静爻为第四层次
一、合冲刑害
合冲刑害也是生克的一种特殊表现形式。一般同层次爻首轮合冲，再论刑，接着论害，最后才论没有特殊关系的。同层次爻间的合冲刑害都得让位于高层次爻。
二、爻的层次转换
卦中的动静变爻有时也值日月建，叫做日月入卦，相当于第一层次爻。但值日月建的静爻，对卦中动爻也无主动生克权，也不被动变爻所克伤。同理，动爻值日月建，也不被变爻所克伤（这是暂时的原象），待日月建改变，主克之爻上升为第一层次时，也可以克伤原象值日月建之爻。
第二节爻逢冲对生克权的影响
一、同层次爻相冲：动爻与动爻相冲有三种：
1. 动爻与动爻相冲，旺者胜，衰者败。旺者照样有生克权，衰者逢冲而散，无生克权。
2. 双方都旺相相冲，双方均减力，主克方减力小，被克方减力大。土爻相冲，双方都旺，均增力。
3. 双方都休囚，两败俱伤，都无生克权。
静爻与静爻相冲：
在有动爻或暗动的卦中，一般不论了，只有冲之象没有冲之力。而在六静卦中还得论，但静爻相冲，谁也冲不败谁，除非一方特别弱。
二、高层次爻冲低层次爻
上层次爻冲下层次爻，容易把下层次爻冲散、冲脱失去正常生克权。
一、月建冲动爻
日月建冲动爻，动爻便被冲散或冲脱，失去正常生克权。
如果动爻旺相，日月建冲有生克权，但生克权减小。动爻如果旺，月冲如日合了，可解，照样有生克权。
月建冲动爻，动爻无论旺衰，都为月破。旺相之动爻，或虽休囚不受克之动爻逢月冲，在爻值日或逢合之日，就有生克权，出月也有生克权。休囚动爻又受制，月破永无生克权。变爻遇月冲与此同理。
月建冲值日建之动爻，动爻照样有生克权。
二、月建冲静爻
1. 月建冲休囚静爻，只冲不克，待旺相岁月也有用。如连冲带克，彻底没有用，永无生克权。
2. 月建冲旺相静爻，不管连冲带克还是只冲不克，月内为月破无生克权，但逢合、值日及出月便有生克权。
3. 月建冲值日之静爻为暗动。
三、日辰冲爻
1. 日建冲旺相动爻为冲脱，有生克权，但生克权减小。
2. 日建冲休囚动爻，为冲散，动爻无生克权。
3. 日建冲旺相静爻，为暗动，静爻生克权加大，由静变动，爻的层次上升，与动爻为同一层次。
4. 日建冲休囚静爻，有两种情况：如果日建对静爻连冲带克或虽是只冲不克，但爻在月建受克都为日破，静爻无生克权；若日建对静爻只冲不克，而静爻在月建只是休囚不受克，静爻处于临界状态，即处于有生克权与无生克权之间。这时就要看卦中动爻向背，若卦中有动爻生扶，就为暗动，若卦中无动爻生扶反而有动爻克泄耗之，则为日破。
5. 土爻日冲有特殊性，土爻在月只是休囚不受克，日建冲之为暗动。因为土爻相冲，只是本气相激本质并没有实质受伤。土爻在月受克日建冲之，为临界状态，是否暗动看卦中动爻的向背。
四、变爻冲主卦中的动爻
一是冲本位爻，二是冲主卦其它爻。如果变爻被日月合，冲散、冲脱，总之被制住了，变爻就无权去冲动爻和其它旁爻。当变爻有能力冲动爻时：
1. 当变爻与本位动爻有冲的关系时，变爻只与本位动爻冲，对其它爻的生克冲合的作
用就不论了，这是当：
A、本位动爻休囚时，被变爻冲就冲散，失去生克权。
B、当本位动爻旺相，变爻对本位动爻只冲不克时，本位动爻减力，但仍有生克权。
C、当变爻对本位动爻连冲带克时，不论动爻旺衰，动爻无生克权。（如动爻值临月日
建除外，这种情况，测近期事无妨，长期事不行）。
五、变卦对主卦中其它旁爻之冲
变爻对其它旁爻有冲的作用时，道理等同于变爻对本位动爻之冲。
六、变爻冲主卦中的静爻
变爻冲旺相静爻，静爻为暗动，上升为第3层次爻。冲休囚静爻为破，或为临界状态（道理同日建冲静爻）。
七、动爻冲静爻
动爻冲旺相静爻时，静爻为暗动，为冲起。动爻冲休囚静爻时，同于日建冲静爻。至于动爻是否有能力冲静爻，得看日月变爻对其制约情况。也就是动爻有生克权就可以冲静爻，无则不行。
八、静爻与静爻冲
只要卦中有动爻就不论静爻间的相冲，静卦有暗动也不论，只有静卦中论静爻与静爻相冲。
第三节爻逢合对生克权的影响
爻逢合主要有三合、六合。合局成化条件：
1. 必须是六合两个爻，三合三个爻都动，或者一方是日月或是变爻（这变爻必须是本
位动爻变出的）。
2. 必须在日或月上有化神。且日月任何一方不得为化神的克神，如出现克神，为合而
不化，为绊住减力，暂时失去生克权（待日月冲开任意一字，都为冲开）。同层次爻作合，
合而不化，双方均减力。如作合一方特别弱，就降低层次。
在六爻中，静爻与静爻只有合象，而没有合力。三合六合合化成功后，都以合化出之五行论生克。如合而不化，低层次爻或衰弱之爻，暂时失去生克权，待上层次爻冲开时，方能有生克权。六合成化条件：
A、必须两个爻都动，或者动爻与本位变爻之合。
B、必须日月建为化神，且日月任何一方不得为克化神之五行。
C、在六合中，日或月与卦中动爻相合，绝大多数为合而不化为绊住。
D、凡动爻逢日合或月合，无生克权，都为绊住，层次降低生克权降低，相当于静爻。
E、静爻逢生合，旺相时都为合起（相当于动爻），克合都合不起。
F、但用神爻发动逢生合，不为绊住，为增力（照样有生克权），而原忌仇闲神无论生合克合都为绊住（也是暂时降低生克权）。
三合局：
1. 实合局：实合局是三个爻都动且不空。
2. 待合局也是虚合局就是三合三个爻当中有一爻不动或逢空、缺一字。多一字也不能成局，多一字必须是动爻，这种情况下必须日月合去一字才算能够合化。六爻中的合冲互解互破顺序：先有主卦合与冲，变卦合与冲可解；变卦与主卦有合冲，月建可解；月建与主卦或变卦合与冲，日建可解；日建与卦中合与冲，进行时的月日可解。（这个顺序不能反解）。
第四节爻入墓对生克权的影响
一、爻入墓形式：爻入墓形式有三种：
1. 入日月墓：无论动变静爻，逢日月为墓，都入日月墓。
2. 入动爻墓：静爻可入卦中动爻之墓，而不如静爻之墓，动爻也不入动爻之墓，因为爻层次相同。
3. 入变爻墓：动爻可入本位变爻之墓。动爻只入本位变爻之墓，不入旁爻变出之墓，静爻不入变爻之墓，无论是本位还是异位之墓都不入。静爻入动爻墓，可以冲墓、合墓、冲爻，都可解墓，唯独入日月墓，只可冲爻，而不能冲日月解墓。墓空为先，墓空是一种特殊规定在其它生克关系之前。
二、解墓方式：解墓方式一是冲墓；二合墓；三冲入墓之爻。一般爻入墓必须合冲来解，由于爻的入墓方式不同，解墓方式就不同。
1. 静爻、动爻、变爻入日或月墓的，只能冲爻来解。不能冲墓合墓。但特殊情况下：日或月墓入卦，可以冲墓合墓来解。
2. 静爻入动爻之墓解墓方式：合墓、冲墓、冲爻都可解（合墓是墓爻被合，使墓爻降低层次，使墓爻与静爻变成同一层次没有权限限制静爻）。
3. 动爻入变爻之墓，解墓方式：冲墓、合墓、冲爻都可以。
第五节空亡对生克权的影响
空亡也是一种特殊规定，爻逢空都有空象，在所有生克关系中最先看特殊规定，看有没有空墓。旬空之爻无论旺衰，在旬空期间都无生克权，也不受其它爻的生与克，只有出空、填实、或者冲空时才有生克权，休囚之爻在旬空期间为之避空，出不出空都无生克权。
解空方式：1、出空2、冲空（就是冲旬空之爻）
一般爻旬空如静爻空，冲空只能发挥一半力量，只有出空时才能发挥全部力量。爻旺相发动为空，冲空克发挥全部力量。推出空原则及经验：一般测月内事，按日推出空。
测当日事，按时辰推出空。测流年运气，按月推出空。测终身运气，按年推出空。这要根据具体所测之事变通去看。由于爻旬空的形式不同，解空的方式就不同：
1. 静爻旬空，待冲静爻时，若静爻旺相有气，可发挥一半力量，待出空时，才能发挥全部力量。
2. 动爻旬空，冲空、出空都能正常发生生克职能。
3. 动爻本身不空，但变爻旬空，这属于变空，动爻不能正常发挥生克权，待变爻出空时才有生克权，冲动爻、冲旬空的变爻都没用。
4. 动爻空，动爻的变爻也空，待出空时才有生克权，冲动爻，冲变爻都无用。
5. 伏神逢空，若伏神有气为假空，必须出空逢值之时有用（是值而不是临），冲空亡的伏神，冲飞神都不能解空。伏神不空，飞神空，这个伏神就易于引拔。
第六节卦爻旺衰及生克权的判断
爻的旺衰最直接、最根本的来源是日月建。变爻是动爻的一个旺衰来源，动爻是静爻的一个旺衰来源。动变爻这两个旺衰来源，对爻旺衰只起辅助性作用，而日月起决定性作用。
一、静爻有无生克权的判断
静爻只在同层次爻间相互生克，它不能主动生克动爻及日月。判断爻的旺衰有一个窍门，就是记住动静变爻的临界状态，凡是在临界状态以上，就是旺，在临界状态以下，就是休囚，旺衰是有无生克权的最基本、最主要的因素。
1. 静爻在日月两方都休囚为临界状态，处在有生克权与无生克权之间的临界状态。
2. 静爻在日月一方受克，一方休囚无生克权。
3. 静爻在日月双方都受克，更无生克权。
4. 静爻在日月一方受生、一方受克处于临界状态上线。
5. 静爻在日月一方受克，一方值临有生克权。
6. 静爻入动变日月墓，暂无生克权，出墓后有无生克权，看在日月的状态。在日月都休囚是临界状态下线，无生克权，如有动爻相生，这时在进行时，临日月就有生克权。
7. 静爻旬空，暂且无生克权，出空后、冲空后有无生克权看在临界状态的上线还是下线来判断。
8. 静爻被日月动爻合住了，暂无生克权，解合后看有无生克权，在临界状态的上线还是下线来判断。
9. 静爻得日月生合，这叫合起，这个静爻有生克权，相当于动爻，但月或日必须为主生方。
二、动爻生克权的判断
1. 动爻在日月双方都休囚不受克，处于临界状态，至于有无生克权，关键看动爻、变爻对它的向背，若卦中有动爻生扶，则有生克权，若有动爻克泄耗之，无生克权。这是看动爻的向背，若看变爻对此动爻的向背，则看自己变出之爻对自己的向背，若化回头生、化进神则有生克权；若化退、化绝、化墓、化回头克等等，总之所化之爻是克泄耗它的，则无生克权。
2. 动爻被变爻、日月合住，合而不化，生克权降低，相当与静爻。
3. 动爻在日月一方受克，一方休囚，无生克权。
4. 动爻在日月一方受克，一方受生助，有生克权。
5. 动爻被日月、变爻冲破，无生克权。
6. 动爻入墓、旬空也暂无生克权，至于出墓、出空有无生克权，看它在临界线的上线还是下线。
三、变爻生克权判断
1. 变爻在日月一方受克，一方休囚，为临界状态，但还是有点生克权。
2. 变爻在日月双方都休囚，还是有生克权。
3. 变爻在日月双方都受克，就没生克权。
4. 变爻旬空、入墓、逢合与动爻道理相同（逢合主日月合住）。冲破等与动爻道理也相同。动变静爻日破，都是彻底无生克权，因为只有爻是在月休囚无气了，逢日建又冲破，才能为日破，如有气被冲就不论破，但月破就不一定，有气的月破不是彻底破，如日建生助出月就有生克权。变爻的生克权受制于日月。制在卦中的表现：制与克是有区别的，制是使被制者完全丧失生克权。而克是对被克者有情的克抑，只是一种制约，没有使对方完全失去生克权，只是减小它的生克能力。当然达到一定力量时，也可以完全制服对方就是制。总之一句话，制就是使对方完全失去生克权，克责没有使对方失去生克权。
1. 上层次爻对下层次爻的冲克，可达到制的作用，能使对方失去生克权。
2. 同层次爻是多个同层次爻克一个单独爻可以达到制。
3. 通过合局力量，克一个单独爻，也叫制。
4. 同层次爻一个对一个是克不伤，双方均减力，主克方减力小，被克方减力大，但两者可以照样有生克权。到底有没有生克权，还得看它们在日月的状态。
六爻超简单入门知识 下面介绍的六爻基础知识，都是大家必须要背下的，记忆方法很简单，主要是利用好自己的左手，把12地支放在自己的左手中，稍加努力就能记住。一定要记住，要像电影里的大神一样用左手的大拇指点着手掌的12地支位置念念有词，不用多长时间，你就能全部都记住了。 1.五行生克 五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金.。 2. 天干地支 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。(我知道这里面又好几个字你可能都不认识，没关系，多读几遍吧！)
3、12地支方位（初学者可以不记）。 亥子北方水寅卯东方木巳午南方火 申酉西方金辰戌丑未四季土 但是记住这个也很简单，还是要对照左手掌决记下来，要把整个手指面看成一个四边形，顺时针划一圈，每条线都是由4个地支组成，每条线的前两个就有着相同的属性。多找找规律就能记住了。 4.天干地支作用关系 4.1地支三合 申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉丑合化金.(这个初看会觉得有点难度，初学也可以不用记，当然记忆的方法也简单：隔三位就是，以图说明)
4.2地支六合： 子丑相合, 午未相合, 寅亥相合, 卯戌相合, 辰酉相合, 巳申相合(哈哈，自己看图，就知道怎么记了). 地支六合 4.3地支相冲： 子午相冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲.(把12地支放在左手中，学过数学的同学，一下子就明白了)
地支相冲 上面的东西是六爻预测术中必须了然于心中的最基础的知识，算卦的基础知识就是这些，一个复杂的卦全凭上面的东西，是不是显得比较简单啊，大家快去忙下吧，现在记不住也没有关系，时间久了，自然就会了。
六爻断法金口诀 提起六爻大家并不陌生，但是真正能一卦多断的已经是大师了，能断的淋漓尽致的人已经是凤毛麟角。亘古至今，只有我第一次公开讲述六爻的精确论断，诸多秘法尽在此处，掌握此法，你就能成为六爻高手，天干地支一起看，让你的顾客折服你。如果不看完，那将是你终生遗憾。 1、一卦到手，一看就知道此人孤独，早年离家，六爻之中兄弟坐死绝之地或者兄弟为凶神，此人注定朋友无靠，常受朋友欺骗，身边屡犯小人。先天兄弟也为凶神，命理孤僻，不入人群。 2、一卦到手，一看就知道此人情人能不能助发自己，卦局里妻财贴身，逢太岁生扶，主大富，在夫妻位，主妻子能带来财产，在外卦不贴身，临玄武，主得情妇之财。在地支与天干催旺，发财快速。阴卦逢阴爻，男人主偏财，此时男人情人越多，财气越大。巨富。财爻到绝地，情人多，破财大。 3、一卦到手，一看就知道此人婚姻不顺，女人的卦官鬼贴身，男人妻财贴身，凡是逢月破的婚姻不顺，几个凶神，直接断几次婚姻。百发百中。 4、一卦到手，一看就知道此人家里有烧香的，那是因为父母临旺相，朱雀又来生扶，家里必有烧香之人。 5、一卦到手，一看就知道此人家里有肝炎的人，官鬼临青龙，处于死绝之地，家族必有肝炎。 6、一卦到手，一看就知道此人别奸污过，女人官鬼临白虎，为凶神，逢太岁生扶，必然失身。 7、一卦到手，一看就知道此人家祖坟被人整过，游魂卦官鬼临朱雀。官鬼处于绝地。家里人易出横祸破财。 8、一卦到手，一看就知道此人出过车祸，官鬼临白虎逢月破，位居五爻。四正卦在直路，四斜卦，必定是斜路。 9、一卦到手，一看就知道此人家里有邪气，官鬼临玄武逢死绝日。 10、一卦到手，一看就知道此人是个高官，官鬼临白虎，太岁月令日主生扶世爻，此人比为官，而且能力很强。 11、一卦到手，一看就知道此人就知道家里有大学生，父母化子孙临朱雀，而且临旺地。无破。 12、一卦到手，一看就知道此人家里有坐牢之人，官鬼与父母临死绝之地，月令墓库。 13、一卦到手，一看就知道此人就是庸医，卦里的子孙破绝，酉金为凶神，辛金不出现，此人必定是庸医。 14、一卦到手，一看就知道此人家里祖上有上吊死的，父母
六爻初级知识入门（中） 六爻装卦法 浑天甲子装卦诀 1、八八六十四卦名 乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥山地晋火天大有此为乾宫八卦，性质属金。坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比此为坤宫八卦，性质属土。震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随此为震宫八卦，性质属木。巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风盅此为震宫八卦，性质属木。坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师此为坎宫八卦，性质属水。离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人此为离宫八卦，性质属火。艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐此为艮宫八卦，性质属土。兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹此为兑宫八卦，性质属金。 2、六十四卦推演方法 以乾宫为例：乾宫第一卦为乾，先变其初爻，下卦变成巽，卦成了天风姤，然后再变二爻，巽又变成艮，就成了天山遁，再变三爻，艮成了坤，卦变成了天地否，然后是四爻变，卦为观，然后是剥，第六变最上爻不变，因为上爻为宗庙，永不能变的，就又变了四爻，原来是山地剥，再变四爻就是火地晋了，然后再变下卦三个爻（初、二、三爻全变），就 是火天大有了，而晋为游魂，大有为归魂，它宫依此类推。○ 下面把推演的象发一下，大家看看： 3、浑天甲子纳甲法： ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 乾姤遁否观剥 ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 晋大有 3、浑天甲子纳甲法： ▅▅▅▅戊子水乾卦内卦纳子寅辰外卦纳午申戌内卦纳干甲外卦纳干壬。 ▅▅▅▅▅戊戌土坤卦内卦纳未巳卯外卦纳丑亥酉内卦纳干乙外卦纳干癸。 ▅▅▅▅戊申金震卦内卦纳子寅辰外卦纳午申戌内外卦均纳干庚。 ▅▅▅▅▅丙申金巽卦内卦纳丑亥酉外卦纳未巳卯内外卦均纳干辛。 ▅▅▅▅丙午火坎卦内卦纳寅辰午外卦纳申戌子内外卦均纳干戊。 ▅▅▅▅丙辰土离卦内卦纳卯丑亥外卦纳酉未巳内外卦均纳干已。 艮卦内卦纳辰午申外卦纳戌子寅内外卦均纳干丙。 图一兑卦内卦纳巳卯丑外卦纳亥酉未内外卦均纳干丁。
六爻入门之装卦方法 八宫卦序 装卦就是把用以占断的要素标记在画出的卦上，确定卦的名称，该卦属于何宫，及五行属性。 火珠林法把六十四卦分为八宫，每宫八卦： 乾宫八卦，属金。乾为天，天风姤，天山遁，大地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。 坎宫八卦，属水。坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。 艮宫八卦，属土。艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。 震宫八卦，属木。震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。 巽宫八卦，属木。巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离宫八卦，属火。离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。 坤宫八卦，属土。坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。 兑宫八卦，属金。兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。 上列八宫六十四卦的排列有一定的顺序。首先，八宫的顺序是按照后天八卦图的顺序排列的，与《京氏易传》的顺序略有不同。后天八卦图按乾在西北，坎在正北，艮在东北，震在正东，巽在东南，离在正南，坤在西南，兑在正西的方位，顺时针方向排列。必须注意：八卦图的南北东西，正与现代地图上北下南相反，而是上南下北；其次每宫第一卦都是由相同的两个单卦重迭而成的，总称为八纯卦。八纯卦是该宫的宫主。因此以八纯卦的名称来命名宫名，以八纯卦的五行属性，统领该宫的七个卦。如乾宫即属金，以下天风垢，天山遁、大地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有，都属金。除八纯卦之外，其他卦名的命法是从上往下，以八卦的第一主象为标志来命名的。乾为天，坎为水，艮为山，震为雷，巽为风，坤为地，兑为泽，例如地天泰卦，上卦为坤，坤为地，下卦为乾，乾为天，所叫地天泰卦。天地否卦，则上卦为乾，为天，下卦为坤，为地，所以称为天地否卦。每一宫内又根据排列次序分别为六世卦、一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、游魂卦、归魂卦。 装世应 世与应卜筮中一对使用的最多的概念，一般把世当作自己或自己的方面，把应当作他人或与自己对立的方面。卦中装世应，就是确定卦中哪一爻是世爻、哪一爻是应爻。 世与应在卦中，总是中间隔两位。如世在初爻，应则在四爻；世在二爻，应在五爻；世
六爻实用断语 世在二爻化父母及内外两重父母爻,主有两处房屋,同时也主有两个文凭、双重职业〈要细辩父母爻旺衰进退〉 三爻四爻临亥子水 ,主家中有暗井或暗室 ,或庭院中有鱼缸。 应临财福空亡 , 谋事不成。 应化出财来 , 生合世身主有意外之财。 外卦有木生合世爻 ,主宅中有大树蔽荫。 三爻鬼动临玄武 ,必有病人卧床 ,或有因女人引起的官非之灾。 金福动 ,屋有镜照人 ,主病灾。 日辰刑穿三爻 ,有月日光照床 ,为凶。 父母在三四爻临宅 ,门前*街市。 鬼旺财空 ,门庭热闹而利薄。 鬼在艮宫克世 ,家中必有做牢之人。 鬼在坤宫克世 ,家中必有凶死之人。 财化财与世身相生合或双财夹身 ,必是双妻。 二爻化空，宅主生下没奶吃（官鬼持世，父母空伏） 鬼化鬼在二爻,二进院或有二厅。 火化火在二爻必是**屋 ,或房顶有烟筒 ,主子孙衰败老人有头痛之疾。 披头煞临白虎,家中出神经病人或头痛无治。（披头煞是六爻临水与月日相冲克 ) 风波煞临玄武 ,宅中必有水灾死人。（风波煞是三爻临木 ,与月日相冲克 ) 父母临应动生合世身及双父夹身 , 主有两主父母 ,或拜师认父。 五爻临官鬼受月日冲 ,主邻居做风水伤害于我。 五爻克世 ,有路冲宅 ,大凶。如临虎、蛇更凶。 五爻化空，家中人口衰败。 五爻坐官鬼，临青龙, 说明家中父辈有做官之人 , 为大吉。 五爻坐官鬼临白虎,为犯白虎大煞,主伤灾、车祸、牢灾。也主家中祖坟风水不好 ,家中必有少年坟。 六爻冲克世爻宅爻 ,主有墙角或别的房梁射宅冲门 ,大凶。 六爻只要官鬼化子孙回头克，不论子孙旺衰 ,均有车祸 ,牢灾或手术之灾。 六爻位为风水口、为宗庙、为栋梁 ,最怕空亡 ,空者凶也。 卦无子孙主不信佛 ,也主阴盛阳衰 ,宅中灾事不断 ,男孩少 ,女孩多。 二爻克冲世身 ,主宅主人不爱做饭。 父母爻持世 ,主不信佛道。若子孙伏鬼下动克世身 ,必有旧愿未还。 财宜静不宜动 , 动则破耗 , 主妻有病或有后悔之事。 世爻与日辰同克宅爻,或应爻飞入二爻,或应爻与世爻相同,或变爻应爻与二爻同 ,均主与外姓人同住。 内三爻父化父 ,主家人必有二姓三名之人。
简单粗暴学六爻——六爻预测入门贴 高唐散人楼主2016-09-22 03:12 本来是在杂谈发贴的，闲来无事只想发发自己的卦例，与同道交流学习。没曾想一开始就出师不利，连发几个卦例都被审核打回，也不知犯了哪条。兴致凭空已消减了大半，加之杂谈沉贴又快，好比乍在街头炫技，先有衙吏拦阻，后是观者寥寥，甚是不爽。虽然只是来玩玩，可也不能只吆喝了两嗓子就打道回府不是？索性换个地方，抛砖引玉，就聊聊六爻入门。六爻入门的学习资料多不胜数，但即使是今人所著的白话文章，一个想了解六爻断卦的小白从头学来，也会觉得过于复杂难懂。光牢记海量的基础知识、口诀、技法，就足使人望而怯步。我突发其想，能不能只从断出吉凶成败的角度，让一只小白在最短的时间内学会简单的六爻断卦？毕竟大部分所谓对 学习六爻预测感兴趣的人也不过只是想粗通皮毛，在亲朋好好友前面露一小手而已。如果是这样的目的，我觉得还是可以做到的。不是人人都能成为六爻高手，也不是人人都有这么多时间精力去钻研。当然如果籍此入了六爻之门，从而引发兴趣深研，也是乐事一桩。所以，才有了简单粗暴学六爻这样一个标题。也申明了只是入门贴。有已经入门者或高手路过请勿喷，我只想抛砖引玉，同道指正交流就好，不想被砖头砸死。本人习性昼伏夜出，故发贴应多在深夜无人看贴
之时，恭请各位有缘进来的人不妨顶个贴，莫让此贴沉得太快，我也多几分兴致与想学六爻预测的人聊聊。是为记。打赏2人打赏脱水模式只看楼主爆：千万巨奖频频中出，美少妇揭秘惊天内幕！！广告高唐散人楼主 2016-09-22 03:16 1楼本人湖湘人氏，七十年代生人。生性懒散，一无是处。二十年前接触六爻，间断研习至今。谈不上多少水平，只是兴趣使然，天生对玄学亲近，加之本人好静，不善与人交道，借此更可消磨时光，所以学习至今。六爻作为中国传统占卜方法的一种，往往和八字等同论。民间通常称之“算八字”和“算卦”。但往往很多人容易混淆，经常有找本人断卦的人上来就报生辰年月，也不知如何起卦，如何问事。甚是头大。其实简单来说，六爻分“梅花六爻”与“铜钱六爻”两种。梅花六爻也叫梅花易数、心易。取卦方式与铜钱六爻不同，可随时以方位、数字、颜色等等起卦，很博大，很玄幻。本人学的是铜钱六爻，也叫金钱卦。方法是取三枚铜钱（今人多取三枚硬币）放于手中，双手合扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后掷于桌上，掷六次而得出六个爻来，使之成卦。再配合起卦的时辰，给卦爻安上地支五行、六亲六神，世爻应爻，根据所测之事来看卦爻之间的生克冲合等从而推断出欲测之 事的变化、结果。简单么？就是这么简单！易学，本来就有容易，简易的意思。我的理解是断卦过程有点象解数字题，
易学基础知识 1.什么是易经 易经，单从名字来看，变动不居为易，圣哲彝训为经。易经的英文名，既是Book Of Change。依据传统的说法，易字有三层含义，即变易、不易、简易。世间一切现象都在变化中，是为变易；变动中存在永恒的真理，是为不易；而掌握规律，以简御繁，是为简易。若从文字结构的角度来看，易字上日下月，象征了阴阳的交替变化。易经，就是这样的一本书。 2.周易跟易经的区别 老实说，这两个概念在平常经常会被混用，不过我们还是稍微做一些区别吧。古人云，古有三易，曰连山，曰归藏，曰周易。古人又云，易更三圣。一般来说，我们把孔子之前的，不包括易传的易，叫做周易，而把孔子之后的，加上了易传的易，叫做易经，是比较准确的。毕竟按照从唐代开始的书籍四分法，易经是归于经部的嘛。（经为儒家经典）。 3.易经的体例 每一卦都有三部分组成，卦画、卦辞、爻辞。 首先，卦画。每一卦都有自己独特的卦画，这些图案被易学家看做比卦辞、爻辞更有象征意义和表现力的部分，是每一卦的核心。这就好比一幅画和一段文字给人的感觉，就算都是描述同一种东西，画也会常常给人更多的遐想和发挥。每一卦由六爻组成，下面三爻组成下卦，又称内卦，上三爻组成上卦，称为外卦。 其次，卦辞。每一卦也有自己独特的卦辞，就是卦画下面的那句话。如果把卦比作一种药，那么卦辞就是其独有的“说明书”。后世学者没有三圣作易演易的大德，靠的就是卦辞爻辞来理解易经这部天书。 最后，爻辞。 每一卦都由六个爻组成，自下而上分别称为：初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻； 同时由于偶数属阴，奇数属阳，易经在称呼每一爻的时候以“九”表示阳爻，“六”表示阴爻。这样，如果初爻为阳爻，那么就是“初九”，为阴爻就是“初六”；同理，五爻为阳爻，称“九五”（所谓九五之尊），为阴爻，称为“六五”。 紧跟在“初六”、“上九”这些东西后面的那句话，就是爻辞。每一爻都有自己的爻辞，可以说是这种药的成分指南，正是每个爻本身和相互作用，组成了一卦的丰富内容。 举个例子来说，水火既济卦是由上卦“坎”卦、下卦“离”卦组成，自下而上为初九、六二、九三、**、九五、上六。“《既济》：亨，小利贞。初吉终乱。”就是本卦卦辞；“初九：曳其轮，濡其尾，无咎。”就是初九的爻辞。 4.卦序歌（熟悉易经的好方法） 新人或许会对如何记住这么多生僻拗口的卦名卦序而烦恼，不要担心，其实古人早就帮我们想到这个问题了，这就是卦序歌。作为易学入门的基础，如果你记不住卦名卦序，最好就背下这些东西吧~ 《八卦取象歌》 乾三连，坤六断。 震仰盂，艮覆碗。
（一）《碎金赋》详解 子动生财，不宜父摆。 子孙爻能生财爻，是财爻的根源，如测求财之事，最喜子孙爻发动，但不宜父母发动，动则子孙受克，为克去财之根源，所以不宜父母爻动。 兄动克财，子动能解。 兄弟爻发动，财爻必定受克，卦中又有子孙爻发动，这时兄弟贪生子孙而不克财爻，此为“贪生忘克”，财源反能加固。 财动生鬼，切忌兄摇。 占测求官谋职，最喜财爻发动，如果兄弟发动，必克发动之财爻。官鬼的原神被克，使官爻无助，所以切忌兄摇，摇就是动。 子动克鬼，财动能消。 子孙爻发动，克制官鬼，卦中有财爻发动，子孙贪生财爻，忘克官鬼。 父动生兄，忌财相克。 如测兄弟之事，或兄弟持世者，父母发动为吉。但是卦中财爻又发动，克去父母爻，兄弟的原神被克，使兄弟爻不得其生。 鬼动克兄，父动能泄。 官鬼本来克兄弟爻，卦中父母发动，官鬼爻贫生父母，谓之贪生忘克，泄是指官鬼贪生而没有力量克兄弟爻。 鬼动生父，忌子交重。 “交”即“老阴”，“重”即是“老阳”。官鬼发动本生父母，又逢子孙发动，子孙克去官鬼，使父母的原神受克，故曰忌子交重。 财动克父，鬼动能冲。 财爻和官鬼爻同时发动，财爻贪生官鬼，忘了克父母，此谓“贪生忘克”。 兄动生子，忌鬼摇扬。 兄弟爻发动，生助子孙爻，如果卦中官鬼爻和兄弟爻同动，官鬼必先克兄弟，使子孙失去原神，则不能生子也。
父动克子，兄动无妨。 父母爻和兄弟爻同时发动，父动生兄，忘克子孙，不但子孙无妨，而父生兄弟，兄生子孙更吉。 子兴克鬼，父动无妨，若然兄动，鬼必遭伤。 子孙发动克官鬼，如果父母发动，克去子孙，解救了官鬼，倘若兄弟发动，又生扶官鬼的忌神子孙爻，故官鬼必遭伤害，凡是官鬼持世，或是官鬼为用神者均忌此。 财兴克父，兄动无忧，若然子动，父命难留。 财爻发动，必克父母爻，倘若兄弟爻发动，克去财爻，使父母平安无事，如子孙发动生助财爻，使父母的忌神根深蒂固，所以父命难留。 父动克子，财动无事，若然鬼兴，其子必死。 父动克子，若逢财动，先克父母，解救子孙，卦中如果官鬼又发动，鬼动生父父得生扶，父动克子使子孙更受伤害，所以测子孙之事吉少凶多。 鬼兴克兄，子动可救，财若交重，兄弟不久。 同上之理类推，官鬼发动克制兄弟，如子孙发动制服官鬼，解救了兄弟。但卦中财爻发动又生助官鬼，如果子孙发动，官鬼就不能克制兄弟。 兄兴克财，鬼兴无碍，若是父兴，财遭克害。 卦中兄弟和官鬼同时发动，官鬼先克去兄弟，使财爻平安无损，如果卦中兄弟和父母同时发动者，父母生助兄弟，不是伤妻就是破财，如果财爻持世，不破财就是生灾有病。 （二）《通玄赋》详解 易爻不妄成，神爻岂乱发？ 易乃是探索天地玄机奥秘之事，每一爻都不是随便乱发的。所以在占卦时，必须要用慎重态度对待，不可视以为儿戏。 体象或既成，无者形忧色。
六爻基础入门之如何装卦 目录 六爻装世应 (2) 六爻装纳甲 (3) 六爻装六亲 (5) 六爻装六兽 (6) 六爻装变爻 (7) 六爻三合局 (8) 六爻旬空 (9) 六爻日建、月建和日破、月破 (10) 六爻用神、原神、忌神和仇神 (11) 六爻进神、退神 (13) 六爻飞神、伏神 (14)
世与应是在卜筮中一对使用的最多的概念，一般把世当作自己或自己的方面，把应当作他人或与自己对立的方面。卦中装世应，就是确定卦中哪一爻是世爻、哪一爻交是应爻。 世与应在卦中，总是中间隔两位。如世在初爻，应则在四爻；世在二爻，应在五爻；世在三爻，应在六爻；世在四爻，应在一爻，世在五爻，应在二爻；世在六爻，应在三爻。世与应中间隔着的两位，叫间爻。 确定卦的世爻，依据的是前面所说的卦在八宫中的位置。八纯卦为六世卦，顾名思义，八纯卦的世在六爻也就是上爻，一世卦世在初爻，二世卦世在二爻、三世爻世在三爻、四世卦世在四爻、五世卦世在五爻、游魂卦世在四爻、归魂卦世在三爻。 古人有一个确定世爻的歌诀：“世”爻和“应”爻是根据卦宫的第几卦确定的，我们总结出以下口诀，希望大家能够记熟：世应口诀天人归一天同二；天地在三错在三地同人同世在四；地人相同世在五天人归一：上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻相同者（都是阳爻或都是阴爻下同），其世在初爻；天同二：上卦天爻和下卦天爻相同者世在二爻；天地在三：上卦天爻、地爻和下卦天爻、地爻相同者世在三爻；错在三：上下卦是互错的卦世在三爻；地同人同世在四：上下卦地爻相同和人爻相同者世在四爻；地人相同世在五：上卦地爻、人爻和下卦的地爻、人爻相同者世在五爻；附：每宫宫卦（首卦）的世都在上爻 确定世爻的歌诀： 八卦之首世六当，以下初爻轮上扬； 游魂八卦四爻立，归魂八卦三爻详。
六爻初级知识入门（上） 一个周易爱好者都知道周易预测是十分神奇的。可是要想达到熟练观测的水平，必须扎扎实实从最基本的知识学起，有了坚实的基础，再有个正确的学习方法，并能苦练功夫，我想能独立操作是不难的。要想简洁的、快速的掌握六爻技巧， 就必须掌握周易六爻有关的基本概念。 周易是一部非常神奇的书，它的主要作用是占筮，她的主要内容就是八卦，其内容涉及了生活中的各个方面。其精髓是变易、不易、简易。周易预测，通常是用八卦来完成的，下面我们先讲一下八卦的知识，八卦分别是：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，其中乾、坎、震、艮为阳，坤、巽、离、兑为阴，八卦的顺序是乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这个很重要的，可用来计算卦中的数。八卦的方位分先天和后天，先天方位是：乾南兑东南离东震东北巽西南坎西艮西北坤北，后天方位是：离南巽东东南震东艮东北坎北乾西北兑西坤西南，八卦的象是：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗。兑上缺，巽下断，离中虚，坎中满。大家可以在线上排盘时仔细观察。 八卦所属五行是：乾兑为金，艮坤为土，坎为水，离为火，震巽为木。 天干与地支 天干 一十天干 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 二所属五行、阴阳 甲乙同属木, 甲为阳, 乙为阴 丙丁同属火, 丙为阳, 丁为阴 戊己同属土, 戊为阳, 己为阴 庚辛同属金, 庚为阳, 辛为阴 壬癸同属水, 壬为阳, 癸为阴 三十天干属性： 甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。 乙朩，属纯阴之木、名为花草之木，有装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。 丙火，属纯阳之火，名为太阳大火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。 丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万户之功，性柔质弱，故为阴火。 戊土，属纯阳之土，名为城墙土，为万物之司命，其性高，质硬，而向阳，故为 阳土。 己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培木溶水之能，其性湿 质软，低洼向阴，故为阴土。 庚金，属纯阳之金，名为剑戴之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金： 辛金，为纯阴之金，名为饰金，有增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。 壬水，属纯阳之水，名为江河海洋大水。随地球运转周流不息，故为阳水。 癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，资生万物，故为 阴水。其水有形，无体，随变而变，一生飘流。 四十天干配四时方位： 甲乙木：时间为春天，其位东方，名甲乙东方木。 丙丁火：时间为夏天，其位南方，名丙丁南方火。 庚辛金：时间为秋天，其位西方，名为庚辛西方金。 壬癸水：时间为冬天，其位北方，名北方壬癸水。 戊己土：时间为四季未，其位中央，又主每个季节的最后十八天，名为戊己中
给初学六爻的朋友推荐几本好书 《周易预测应用经验学》 文笔不错，行文如流水，通俗易懂。作者原是位中医，自幼研易近四十载。占验卦例讲解明细，多为作者数十年来的经验之谈。作者为人比较诚恳，对有些师授祖传的秘法决窍倾心以授，绝不保守。不象某些易人谈到关键地方“便犹抱琵琶半掩面”，生怕人家学了去。作者解卦没有什么穿凿附会的“造作”，比较实事求是。该书对婚姻的论述不太全面，而且第九页有一句话是错的。 《具体断六爻讲义》作者是邵伟华的弟子 其人文笔及思路清晰，有创见。言有新意，论有深度，敢言他人之讳言，敢论先人之谬误，敢于道破秘中之秘，敢于指点迷中之迷，敢为人先，见解独到。全书多为作者自己学易的感悟，没有多少摘抄拼凑的内容。在理论上有层次，在实占方面有进步。但书中的个别说法实占中难得完全验证，个人尚存疑。 《周易预测特训班讲义》 （作者邵伟中）给无妄的印象，這个人较为实在。他写书在理法及文笔上胜过其兄邵伟华。他以前曾出过另外两本《周易预测奥秘详释》和《周易预测答疑汇编》，其实，只要有《特训班讲义》不买这两个本也行。 《六爻预测学讲义》(王正民著)作者是位工程师，该书最大的特点是条理性强，让人一目了然。只是其个别理论尚不完备。 《卜筮心易妙法》 作者最重实占。分类占断不离“跳槽”、“婚恋”等现代生活实际。理论上比较完整，有创见，但他提出的个别新观点尚待实践检验（比如静爻遇日合为合起，以暗动来看待）。 古籍 《增删卜易》 ，六爻古典中公认的精品，勿庸赘述。只是其《家宅章》中有一则在实际运用中须加商榷，除此之外，几乎可以说是字字玑珠。该书的特点一是理论精当，不离实占；二是勇于创新、去伪存真、不拘泥守旧，敢于突破古人的观点，做到“与时俱进”。大量地加入了自己经过实践反复验证的观点与认识，作者用毕生的实践来深化六爻纳支理论，其精神亦足为后世之标竿。 《卜筮正宗》 ，六爻集大成之作。初学者可先看该书中的《启蒙节要》、《十八论》、《黄金总断千金赋
第一章、数序 第一节数序 一、天干 天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个，由于天干在六爻预测中应用较少（高层次六爻断法除外），所以我们就不再作详细介绍了。 表1.1 天干五行数序表 地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 众所周知的一般有这两点：它表十二种动物的属相（生肖），这里就不再详述了。 第二，它也分别对应于一天的十二个时辰具体位置。 地支也有数序关系，即子一、丑二至亥为十二。 在这里，提醒大家注意的是，即每过23:00点就应该算是第二日了。例如，2001年9月21日23:15点起时间卦，本来是八月初五，但是由于过了23:00，所以应以2001年9月22日即辛巳年八月初六日子时。而且还必须以八月初六的干支来应用。这一点务必请大家牢记，要知道差之毫厘，失之千里！ 三、经卦 八卦是由两个最简单的符号“爻”构成的，“─”为阳爻，“- -”为阴爻，每卦由三个爻经过不同的排列和组合便构成了八个不同的符号，这就是八卦的卦形，因此，经卦也称为“八卦”。 《易经．系辞上传》中说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。” 为了便于八卦名称和卦象的记忆，宋人用比喻、取象的方法巧妙地说明各卦。 表1.3：八卦数序表 ⒈太极：也就是地球诞生之前，作为宇宙生化本源的混然一体的元气一分为二“是生两仪”。轻清之气上浮为天，重浊之气下凝为地，于是阴阳分，两极成。 ⒉两仪：即天和地，也就是阴和阳，以阳爻“─”代表天，以阴爻“- -”代表地。 ⒊两仪生四象：阴阳二气继续运动，再次一分为二，便产生了四象。这就是在一阴爻或
一阳爻上再迭上一阴爻或一阳爻，就形成了太阳、太阴、少阳、少阴四种符号，这就是四象，分别代表春、夏、秋、冬四时（四季）。 ⒋四象生八卦：在四象上再重上一阴爻或一阳爻，就形成了八个符号，这八个符号就是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦形。他们分别代表自然界（宇宙间）的八种最基本物质，即天、泽、火、雷、风、水、山、地。也表示了西北、西、南、东、东南、北、东北、西南八个方位。根据他们的阴阳结构分别代表家庭成员中的父亲、少女、中女、长男、长女、中男、少男和母亲。（也叫做父母和六子）。 ⒌八卦定吉凶，吉凶定大业：就是说八卦作为阴阳二气之上的一个变化系统，可以用来断吉和凶，只要趋吉避凶，就能成就大事业。 实用八卦图，是宋代天文学家、著名易学家邵康节所创造的。他将先天八卦和后天八卦综合而成，即用先天八卦数和后天八卦图，从那时起，人们在预测时均用此图为依据，故称为实用八卦，即先天八卦数和后天八卦方位图。 第二章、卦理启蒙 八卦六爻断卦，是以十二地支、以及地支的刑、冲、合；十二地支中的五行生、克等为基本，其实，不论古代的何种预测术，如八字命理等，都是以干支的生克等关系为出发，是否能够切实掌握这些基础，决定能否学好八卦预测的关键。下面为大家作具体介绍： 第一节五行 五行即金、水、木、火、土。 ①相生规律:“生”，是含有资生、助长的意义。在五行之中，具有相互促进、相互依存的关系，这种关系就称为“相生”。 五行相生的规律是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；如此循环生生化化，无有终时。它们彼此间的关系，也可以理解为一种推动发展的作用。 在五行相生中，任何一行都具有生我、我生两方面的联系，也就是母子关系，以水为例：生我者“金”，则金为水之母；我生者为木，则木为水之子其余类推。 ②相克的规律：“克”，是含有制、胜的意义。在五行之中具有相互制约、相互克服的关系。这种关系称为“相克”。 五行相克的规律为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，如此相互制约、循环不已、无有终时。在正常情况下的相克，也是一种维持平衡的力量。如果五行相克太过，则会起到伤害的作用而产生异常变化。 在五行相克中，任何一行都有克我、我克的联系，也就是“所胜”和“所不胜”的关系，以木为例：克我者为金，我克者为土，那么，土就是木之“所胜”，金就是木之“所不胜”。其余类推。 表2.1五行归类系统表 五行相克中，同样也不是单独存在的，在相克中必须寓有相生在内，否则，万物就不会有生化。 第二节地支 一、地支之间的几种关系
君子易系列丛书-六爻入门-解卦篇 前言 本资料中所讲内容为解卦的基础知识与思路，共分三部分内容，如下： 一、“解卦入手法”本章主要讲解，如何开始解卦，一个卦起出之后从何处入手； 二、“卦意象解”本章主要讲解，如何在旺衰的基础上，用取象的方法来分析出 一个卦的大部分信息。 三、“解卦思维”本章主要讲解解卦的思路。 声明 全篇内容均为基础解卦内容，没有高深的东西在其中，因本人水平有限，在这里只介绍一些解卦方面的基础内容，如你已经能自己解卦，这里不会有太多的东西为你所用。如有错漏之处还望大家批评指证。 目录 一、解卦入手法 (1) 第一课取用之道 (1) 第二课解卦信息提取法 (3) 第三课定旺衰解卦法 (6) 二、卦意象解 (8) 三、解卦思维（练手卦） (13)
一、解卦入手法 六爻占卜之法，是以“六十四卦”中的爻来分析，所占之事的吉凶成败的，而其分析方法，也就是其理论的基础点是卦中之爻的旺衰判断，只有对旺衰掌握的准确，才能更好的进入下一阶段的分析，如果某一个学习都不能很好的掌握卦爻的旺衰，而只用一些技巧性的东西或是背别人总结出来的断语，那他对卦的理解只能是停留在很低的水平里。那么，一个卦中之爻的旺衰如何去分析呢？其实就是卦中各部分信息提取起到了关键的作用。 第一课取用之道 一个卦起出来这后，如欲解之，最先进行的就是“取用神”，如果这一点弄不清楚，以后的什么思路，什么分析就根本谈不上。所以取用神是很重要的，用取用神，也就是要在本卦中找出一个中心点，并依据这个中心点展开分析，从而达到解卦的目的。 用神是我们要占卜之事的代表，是卦的中心点，也是我们分析一个卦的入手点，取用神的方法在《基础篇》中已经简单的论述过了，这里只强调一点，取用神要以六亲为主，只有在六亲无法分析出来时，才去参考其它的因素，来取用。 那么，我们如何取用神呢？首先，是“命题”的分析，所谓的“命题”就是所要占问的事情，一般情况，所问卜者都会把所要占问的事情说清楚，但有时说的越清楚反而越容易被其所迷，所以占卜者要仔细的分析这个命题。下面用例卦来简单的说时一下。 例卦1-1 占事：今天下班到家前望花会下雨吗公历时间：2007年 8月6日 7时0分 干支：未月壬申日 (旬空：戌亥) 坎宫：水雷屯乾宫：风地观 六神伏神【本卦】【变卦】 白虎兄弟戊子水━━×→子孙辛卯木━━━ 螣蛇官鬼戊戌土━━━应 勾陈父母戊申金━━ 朱雀妻财戊午火官鬼庚辰土━━ 青龙子孙庚寅木━━世 玄武兄弟庚子水━━━○→官鬼乙未土━━ 结果：没下。 解说：首先我们来看所要占卜的事情，是会不会下雨，那个这个命题就与雨有关
易经入门(最全解答) 对于周易的迷途者，可能需要找些入门的书籍，建议。但是百度，网站等会经常变动，比如我之前找到一个周易入门的好网站，是从百度里面搜到的，过几天就搜不到了，后悔当时没有收藏网站，所以现在把之前积累的公布出来建议或书籍发布出来，大家收藏一下。 （1）这个比较全面客观的： 数目有很多，建议你你有整体的观念，这样会比较容易学。以下这段介绍，是我保存的，觉得很好，希望对你有用。 选书如选老师，因此选择书籍是一件十分重要的事。在此，向给大家推荐相关书籍，让你少走弯路，成为大师级高手！ 重要叮嘱 易学、佛经是迷宫，进门后一定要学会出得了门。正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面“信息对抗：命越算越薄，知命与宿命”提到的，其实现在才最真实的，人要克服的是未来信息对现在的影响！很多人能懂一点点了，以为天下无敌，但是如果未来的信息，没有百分百准确，都是误导人的。最怕三分真，七分假。人依然会迷茫，犹豫，错失。 另外，易曰：知得也要知丧，当你得到了一些东西的时候，你也会失去一些东西。诚然，人生从某种意义上讲，没有绝对的好、坏、善、恶，而在于你的选择。为什么还要特别提醒呢？因在现实中接触不少易友，一学什么易或练什么功，就顾及不到其他方面，给家庭社会造成一些不好的影响。古曰：平常心是道！不要把自己标榜成与别人不一样，否则你会一事无成。要明白你只是一个凡人，不要以为自己学易了就有什么了不起。法、侣、财、地（简单讲就是方法、同道、财力、环境）是学好功法，其实也是学好易经的最好指导。千万不要指望学易来发大财，否则你将走上不归路。以此为职业的人，是有宿因的。薄迦梵歌曰：要把成与败、得于失等同看待。患得患失不是学易人应有的心态。好好工作，养家糊口，业余修习，平凡一生这是吾师给本人的开示和指导，希望易友也能从中得到启发！ 最后以一句话与大家共勉：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！众善奉行，诸恶莫作最为紧要！ 1、基础书 （1）周易原文注解类： 如果不读周易原文，而想彻底搞懂周易基本是不可能的，万丈高楼平地起，基础越牢，对后面的学习帮助越大。 建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》，其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。 南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》，可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。 （2）周易精华思想融汇类： 应该说，目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点，全书中是没有解释卦象的。但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说，一看这书，应该明白其实里面是是蕴含
周易零基础入门教程 周易零基础入门：概念篇a 内容提要：本文涉及到的概念：爻，阳爻，阴爻，单卦，卦序，复卦（包括上卦/下卦，外卦/内卦），卦名，八单卦的基本卦象。 学习周易与学习任何一门科学学科一样，要想入门，必须先了解该学科的基本概念。概念是最基础也是最核心的东西，也是进行各种推演的基础。所以务必认真体会，不可忽视。 在进行讲述之前，我先进性简单的类比。我们大家都知道，化学里面有各种化学元素，不同元素有不同的化合价，有各自独特的属性，各种化学元素组成各种化合物，各种化合物在不同的条件下按照各种化学方程式，可以产生千变万化的化学反应，而生活中无处没有化学。 不仅仅是化学，物理、数学等理科学科都类似，都有自己的概念和符号系统，也有自己的公式、公理、定理和定律。周易也是如此，并且没有什么神秘之处，所以大家要以平常心来学习，要克服各种常见的误区。比如见周易能够算卦占卜，以为是什么神仙鬼神在暗中操纵，从而心生神秘从而茫然。学习周易不可避免的一个问题就是我以前所提到的一个概念：终极追问（就是追问世界万物的最终极的决定力量）。也就是说，为什么用周易能预测未来？相信大部分人都会有此一问。 说起终极追问，其实各种科学学科也照样处处存在，不独周易有之，比如万有引力定律，为什么把物体往天上抛它会往下落?是谁让它下来的？你可能会说是引力的缘故，但是我要问你，引力的这种规律是谁设计或者决定的？各种规律的背后，谁是终极的决定力量？ 回答这个问题难免要涉及到哲学或者宗教，大家有兴趣以后可以深入学习，这里先不论述，也请大家放下这种终极追问，姑且先把周易当成物理化学这样的普通学科来学习，一句话，放下所有的神秘感，以平常心来学习!我们可以设想，假设你穿越到原始社会，去告诉那里的人们说有一种叫做“化学”的学问，学好了之后，可以生火，可以烧水，能劈山（炸药），可煮海（蒸馏，制盐等），那原始人同样会感觉非常神秘，就好比我们对周易感觉很神秘一样。 我以后在讲述各种概念的时候，会常用类比或比喻的方式来消解大家的神秘感。我敢保证：周易入门绝对比化学、物理入门要简单！：） 闲言少讲，书归正传，开始讲述周易的一些基本概念。 我们经常听说，八卦、六十四卦、算卦等概念，就知道卦是周易里一个重要概念，为了说明卦的概念必须先做一个铺垫。 1.1. 概念一：爻(yao2) 爻有两种，一种叫阳爻，一种叫阴爻。阳爻用一长横表示：—，阴爻用两个短横表示：-- 见图1.1。 周易中用阳爻和阴爻来表达阴和阳这两种抽象的概念，对于阴阳大家先不必多想，就把它当作两种符号，好比正号和负号。爻是组成卦的基本元素。 1.2. 单卦 单卦的组成很简单，由三个爻组成，每个爻都有两种状态：阳爻和阴爻，所以一共有2的3次方即八种单卦，这就是我们常听说的八卦。 这八卦是：乾（qian2）、兑(dui4) 、离(li2) 、震(zhen4) 、巽(xun4) 、坎（kan3）、艮(gen4) 、坤（kun1）。根据三个爻的组合形式，上面八个卦都有自己的形象化表述，这种形象化的表述即称为卦符，详见图1.2. 为了帮助我们记忆，古人总结了歌诀：乾三连，坤六断；震仰盂（yu2,痰盂的盂），艮覆碗；离
. 世爻与应爻：在卦中，世爻代表自己；应爻代表对方，可参考本书占卦要看世应一章节内容的说明。 2. 用神：在卦中用神为所要卜求事情的重点，为判断此事吉凶的关键因素。可以参考本书用神与用神分类定义等章节的说明。 【四柱】【空亡】【星煞】【月建】【日辰】 时日月年空驿桃贵羊禄劫旺相休囚死月生旺墓绝 亡马花人刃神煞破 壬乙乙甲辰申水木金土火巳木 午未亥申巳巳子子辰卯申 47泽水困：兑金一世卦45泽地萃：兑金二世卦 【六兽】【伏神】【本卦】【变卦】 玄武父母── 丁未土丁未土父母── 父母 白虎兄弟─── 丁酉金丁酉金兄弟─── 应兄弟 螣蛇应子孙─── 丁亥水丁亥水子孙─── 子孙 勾陈官鬼── 戊午火乙卯木妻财── 妻财 朱雀父母─── 戊辰土Ｏ→ 乙巳火官鬼── 世官鬼 青龙世妻财── 戊寅木乙未土父母── 父母 3. 原神：生「用神」的五行者，如此卦问占此桩买卖可得财利否？则以「妻财」为用神，而「子孙爻」(水生木)就为「原神」了。 4. 忌神：克「用神」的五行者，如以妻财为用神，则此例中「兄弟爻」(金克木)就为忌神了。 5. 仇神：生「忌神」的五行者，如此例中「父母爻」(土生金)即为生忌神(兄弟爻)者，谓之仇神。 6. 闲神：消泄「用神」的五行者，此例中以妻财为用神，木生火则把木给消泄了，因此「官鬼爻」为此处的「闲神」。 在六爻卦中，月建和日辰的权力最大。无论变爻、动爻还的静爻，都要受月建日辰的生克。 7. 月建：为卜卦的月份，若是用神的五行，被月建的五行所冲、所克，就称为月破。“月建的权力一般只限于月内。令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时。” 月建掌一月之权，在当月三十日内当权得令。能克制旺强之爻，能生扶衰弱之爻，亦能制服动爻、变爻，扶起伏神，冲制飞神。爻支衰弱者月建能生之、合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之、克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻的，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住的，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月
六壬基本名词解释 1.世爻与应爻：在卦中，世爻代表自己；应爻代表对方，可参考本书占卦要看世应一章节内 容的说明。 2.用神：在卦中用神为所要卜求事情的重点，为判断此事吉凶的关键因素。可以参考本书用 神与用神分类定义等章节的说明。 【四柱】【空亡】【星煞】【月建】【日辰】 时日月年空驿桃贵羊禄劫旺相休囚死月生旺墓绝 亡马花人刃神煞破 壬乙乙甲辰申水木金土火巳木 午未亥申巳巳子子辰卯申 47泽水困：兑金一世卦45泽地萃：兑金二世卦 【六兽】【伏神】【本卦】【变卦】 玄武父母──丁未土丁未土父母──父母 白虎兄弟───丁酉金丁酉金兄弟───应兄弟 螣蛇应子孙───丁亥水丁亥水子孙───子孙 勾陈官鬼──戊午火乙卯木妻财──妻财 朱雀父母───戊辰土Ｏ→乙巳火官鬼──世官鬼 青龙世妻财──戊寅木乙未土父母──父母 3.原神：生「用神」的五行者，如此卦问占此桩买卖可得财利否？则以「妻财」为用神，而 「子孙爻」(水生木)就为「原神」了。 4.忌神：克「用神」的五行者，如以妻财为用神，则此例中「兄弟爻」(金克木)就为忌神了。 5.仇神：生「忌神」的五行者，如此例中「父母爻」(土生金)即为生忌神(兄弟爻)者，谓之 仇神。 6.闲神：消泄「用神」的五行者，此例中以妻财为用神，木生火则把木给消泄了，因此「官 鬼爻」为此处的「闲神」。 在六爻卦中，月建和日辰的权力最大。无论变爻、动爻还的静爻，都要受月建日辰的生克。
7.月建：为卜卦的月份，若是用神的五行，被月建的五行所冲、所克，就称为月破。“月建的 权力一般只限于月内。令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时。”月建掌一月之权，在当月三十日内当权得令。能克制旺强之爻，能生扶衰弱之爻，亦能制服动爻、变爻，扶起伏神，冲制飞神。爻支衰弱者月建能生之、合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之、克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻的，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住的，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。月建入卦动而作原神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。但在旬内者毕竟为空。 8.日建：为卜卦的日子，若是用神的五行，被日建的五行所冲、所克，就称为日破。“日辰为 六爻之主宰”，测长期之事，日辰始终有权，故书云日辰“司四时之旺相”。独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力；爻之衰弱受伤而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开。休囚衰弱之爻，日辰能生之、合之，以为有气、有用，如同“及时之雨以滋旱苗”。强旺之爻，日辰则能冲克刑墓，似“秋霜杀草”。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。 9.独发：一卦象若只有一个爻支发动，其余五爻俱静，此现象通常表示事情主要的关键所在， 称为独发。 10.独静：一卦象中若有五个动爻，只有一个静爻，此静爻也通常表示事情主要的关键所在， 称为独静。 11.暗动：当用神没有逢到动爻，但被日、月所生很旺，即称为暗动；又有说静爻被日、月所 冲也为「暗动」，但笔者以为此时称「暗冲」较为合适。 12.暗冲：当六爻俱静，连一个动爻都没有时，若卦中某个爻支被日、月所冲，即称此为「暗 冲」。 49泽火革：坎水四世卦55雷火丰：坎水五世卦