游国祥生前简历：
游国祥，游官升公之孙，庭禄之二子（1926年7月2日—2007年7月12日）。民国时期帝国主义势力的侵略，以及北洋军阀混战，中国共产党的建设时期。并《八一宣言》、《抗日救国主张》和抗日战争、新民主主义革命的胜利，他在水头寨保国民学校读书，学习《三字经》、《论语》、《诗经》，受到文化教育的启示，共产主义的影响，于1950年参加中国共产党组织的一四0团剿匪行动，并申请加入了中国共产党。
游国祥工作简历：
1951年—1952年在化屋参加农会土地改革；
1953—1956年化屋乡长兼任文书；
1957 —1962年率领化屋民工团于黔西附郭西溪水利工程建设，任队长兼支部书记；
1963—1965年任化屋乡武装部部长兼组织委员；
1965—1969年任鸭池河乡党委书记；
1970—1982年任化屋乡党委副书记；
1980年，本人在化屋游氏家族第一届清明节上提倡家族字辈谱的讨论；
1986年光荣退休。
游国祥曾为地方和家族做过很多贡献。1962年，作为黔西县附郭水利工程大队长兼支部书记的他，遵循和学习党中央的号召“农业学大寨，水利是农业的命脉”的伟大精神，接受黔西县
党委的命令，组织和领导化屋三寨农民子弟81人，开辟了历史未有的化屋哈冲水利，那时代是人工悬空壁崖高万丈，凿穿铁岩自行过千米，盘山越林穿三寨。经过了八年的艰苦奋斗，成就了化屋乡基本农田灌溉。在工程建设中，牺牲了艰苦卓绝的人民英雄四人。在迎接上级领导光临观观施工现场时，施工队伍中的游国香（本族人）致欢迎辞：长头山耸几千秋，玉龙出口奔河流。千年万载无人动，八十雄狮拦转头。陡峭铁岩穿心过，争取胜利通自由。下定决心要记住，不到自由不罢休。（自由：苗语为北甲）
他的堂弟游国华为哈冲水利工程吃苦耐劳，思想先进积极，成绩显著，光荣加入中国共产党，名副其实的成为了该项工程打隧道的领队。以后游国祥提游国华任黔织村支部书记，这一任便是20余年。游国祥还培养了许多新党员，其中家族中入党的就有游治书、游治雄、游治高等。输送了家乡子弟入伍军人：杨廷木、游治楷、游治辉（自弃）、杨廷忠、杨春荣、游治贵、游治泽，还有岔河村、自由村人员等。其次，他还输送了许多贫穷百姓子弟和有文化造就着到各类工厂上班及技术界领域工作。尽管当时社会贫穷落后，文盲较多，知识浅薄匮乏，但在这种时期，他们的立志建国信念、艰辛劳作，为社会主义国家建设奠定了坚实的基础做出了历史上不可磨灭的贡献。
游国祥一生清廉，为了实现入党宣誓的诺言，虽他在50岁时因意外左腿骨折一年治愈后致残，但他再次回答组织“我还能
行，要坚持工作到退休。”他扶着支架走路和工作，从家到乡政府有3公里路程，，每周至少两趟。两年后伤势有了好转，可以离开支架而劳动和工作。退休后，1998年，东风库区移民搬迁，他是第一位退休干部第一批投迁于高锦，修建了自己的住房，从此安度晚年。
由于社会形势的发展，时代的要求，他的子女们早已经各奔前程，安家创业。他说：“最遗憾的是这辈子没有能培养家族人才，希望以后大家一定要让子孙接受教育。”在他的晚年生话中，他享受到人生的酸涩与幸福，在这繁荣的社会时期，他听到解放前后社会事业革命老歌曲，他悄悄地在门外窗下倾听，看出他对人生的回忆与祝福。
游国祥于2007年因病无法医治离开人世，享年71周岁。葬于高锦石灰窑、坐东向西，石墓。2009年，经长子游治楷远见卓识，慎终追远的思想意识，决定给父亲立一石碑于墓旁，用来简述父亲生历。这反应的不是已经值得骄傲和自豪，是对家族历代史追溯透视和审视，从而有所反省与对未来索求的总结示图，游国祥曾说：“十年树木，百年树人。”这当然意味深长。
游国祥墓前石碑刻有：“显考游公国祥老大人之墓”字样，墓碑立于年月日。
游国祥生前诗叙一首：
官生后裔国祥公，乱世争春共党明。
先祖模训其暗示，剿匪土改民其中。
毛公政务得民意，凌云壮志赴前行。不求功名修自己，入党诗圆寄后人。
游姓家族近代人文记
游氏主墓（一）：位于水头寨“老虎岩”旁开后坎
咸丰二年岁次王孙阳上椀？谷旦立
显考游公（？）“（苗语）啊易主”老大人之墓
孝子游啊吞啊聪孝孙游永纲永业永福曾孙正刚正昌正国祀
咸丰二年即（1852年）。根据游治熙述说，古时候老人们流传：吐雾山（苗语）“吞凹嚼jiao”，该地名是有一口冲谷子用的臼存在，原是我们游家一位祖先所居地，那时候，兵荒马乱，土豪劣绅时有欺压和掠夺人生、财产。此居住地后方为悬崖峭壁阻隔，无路可逃，前方可以观望视察，来者不善者时可避让，是逃难之佳地。后生子，望子成龙，正气为官，把子命名为zhu（汉语叫官。因旧时无法读书学习汉语，苗文已经失传之故。）该子虽无法读书识字，但却聪明伶俐，智慧超群，果真当了官，安家作主，有了谷冲米臼，此时已家丁人旺，欣起了隆旺家业的念头，地基落实在现在的杨明孝住屋基处。已动工夯实地基，地基石块有两米长左右，1尺2寸厚，凿纹精致。但这些只是个开头，前沿门坎有近12米左右高，看那地理和中线向位，起码是五个门石的，没有土坎属流泥松沙抵至，也不知什么缘故而停工。这位墓主生子啊吞和啊聪。故该地名为（苗语）“吞凹嚼jiao”。距今约207年。墓坟位于水头寨的“老虎岩”旁后坎。“游氏公（？）啊主”老大人之墓，就是这位先祖，现已无后人为终考。
游氏主墓（二）：位于水头寨峁台东面山洼地处
立碑日期：大清光绪26年岁次？壬冬初四日时谷旦立
称呼：皇清待显考游公官陛老大人之墓
孝子游正禄正华正光杨登榜杨登科
大清光绪26年（1862年）立
游治雄（79岁，至2015年）、游国香（82岁，至2015年）两位回忆讲述：这位祖先生前胞兄第三人，其排行第三（老幺）。自幼聪明好学，武艺出众，身体健壮，为人厚道。年轻时担任五品官职，生子有四，其中长子和次子分别被自己的两兄抱养；三子成年后意外事故；老幺成为已有后人。他为官一方，由于社会腐败，有社会败类时常明暗较劲，但都不在话下。一次他在孤军行路中，有一帮土匪亡命徒，首领叫崔老尧（黑社会浪子王角猫，群狼时常制服替寨夺物）。有意前来讨教，正想借机加害，于是在山地埋伏，一拥而上，他便逼迫接受挑战，边站边撤，经过几个小山坡地的来回滚打摸趴，胜败无破绽，后来折腾于一个撮箕式山洼地几经搏斗，他看出不太利于撤退，自己身为官职更不能伤及人名，就一把抓起一人，随手掏出身上配备的短枪支一亮，就冲出了重围。其实那是的枪就一点火药沙子，敌人以为是洋枪，而又恰是空闲的。匪徒还是无奈何而告终。后来，他病危时说：‘如果我死后就把我安葬在那次我冲出重围的那个地方，即现在他的坟墓地。
他死前财产雄厚，家业隆旺，不愧一生侠肝义胆。他死后，
祖母为了孩子成就若子若父家业，决定招君入主，以保证家业和孩子的前途。该入主杨氏（苗语：啊爷巧）在祖母生前又生有杨登榜、杨登科。（碑文及游氏支族谱可查阅）
游四公就是这位先祖的幺儿。这位先祖出生时距今约194年（至2015年），游四公时代距今约160年（据说当时他是团头，即地方乡长官），现有60岁以上的家族异姓人都还流传说：“化屋水头寨游四公口才出众，为人宽仁，说话温和合理、果断，专为人破解官司、断案。督查特使只领游四公的判案供词就为准了。随之，游五公（杨登榜）、游满公（杨登科）的显现，就文明于三县交界人氏。人际交往中都称“游四公、游五公、游满公。”
上述两座先祖之墓，其石碑均为高？琉璃瓦庙宇型立体石碑。墓（一）是“相”字辈，论辈分要长于墓（二），墓碑祖公两辈之相称，为搞二层？琉璃瓦庙宇型石碑。墓（二）是“官”字辈祖公，高一层？琉璃瓦庙宇型立体石碑。同时，两座墓坟立碑时间仅前后相隔十年。两石碑碑文称呼格均为“皇清待赠”，意思理解为清朝的皇帝或清朝朝廷赐赏或待遇的赠给的含义。
中国最早无墓祭也不会立碑。古人规定：棺材埋墓以藏形是凶事；立碑以安神是吉事。送形入墓，迎神入回庙，建祠堂立碑石在先，立碑于墓在后。以后墓碑就应运而生。
真正的墓碑始于秦汉。名称？少，有叫墓？的，五品官一下所用；有叫墓表的，有官无官都可用；五品以上所用墓碑有碑盖。为琉璃瓦盖立体形，顶脊梁两端和中央及檐角为鸟龙凤狮等装
饰。任过一级官为一层盖，任过两级官为两层盖，整体构造似庙宇型高碑。碑多事长方形，整碑即所谓“？首鬼铁”，碑头用篆体字书写某朝某官某人墓志叫做“篆额”，墓志较小，多为方形。刻石加盖叫“书盖”。所列门生故吏者都刻在碑阴或另外的碑上。这样一来，对墓中人？扬过度所谓“？墓文”，就流行到隋唐而大盛，延续至宋元明清墓志内容包括姓名、世系、籍贯、年寿、逝世年月、子孙大约葬时、葬地和立碑日时等。自隋唐以后立碑都必须奏请，经地方百姓赞同而朝廷商议许可才能立碑，私立即是大逆犯上。由此可见立碑表墓志都是统治阶级的特权，劳动人民立不起碑，也没有特权立碑。但是习俗成自然，死后入土，也要请阴阳先生在砖写上名字与逝世年月，有的写上几句话，这叫墓砖铭或墓砖记。到了明国早起，孙中山先生领导民主革命，就是推翻几千年来的封建帝制。人类社会是在不断发展的，所以就结束了这一规矩。不过在那时代老百姓出生想做官和做好官是不容易的。这种碑的造型实际就是相当于宗教所说的“佛”或“神”的庙，即“？”或“祠”。当然不仅是我们祖先，他官为一方更是值得我们骄傲和去崇拜的了。
尽管如此，越是神圣的都有它不平凡的经历。解放后，由于人们的封建思想根深蒂固，还依赖于鬼神的捉弄，于是共产党政府掀起了移风易俗，破旧树新观念，揭示和批判了对封建思想的崇拜，要求从中解脱出来。为了坚决贯彻执行政策，破除迷信，打倒牛鬼蛇神，解放思想。当时（1964年）游国栋任黔织村支
部书记，必须响应党的号召。这次运动包括所有被人们所崇拜的碑都要掀倒，游国香对游国栋说，是我们的祖先，不如把它拆开抬下来堆放便是了，游国栋说那是政策，你我都不敢违令违法。这是他们正当力壮，游国香说若是这样还有何难？钢钎一插于墓石墙使劲，“啪”的声响，便翻倒脱落破损残缺在地。这石材废墟阅历了50年中国共产党的坚强领导，证明了没有共产党就没有新中国。中国经济社会不断强盛，1979年正式全面推行改革开放，邓小平说：“发这才是硬道理。”说明了没有科学发展就不能继承，相互作用才能推动人类社会的文明进步。自然新的生命毕竟会破壳而出。新陈代谢是事物的发展规律。所以无辜的文化遗产似乎又遭受严重的摧残，我游氏家族的上述两座墓碑都被掀倒打破缺损。但它留下的还是一种无愧的爱至高有尚的奉献，与历史共存。
从这两座墓碑可以了解到，那时期我游氏家族字辈谱都是在含糊之中，到了“正”字辈前阶段即那是的祖先他们也都对家族历史有了反省，对流传记印的审视和统一思想而作了归纳。因以上字辈是颠倒模糊，从“正”字辈一下有了统一，以上两祖先墓碑可以考证。同时也肯定了他们有过人胆识之处和才智，而受信任才拥有社会地位。也只有正气才有政绩，才能受封赐禄，授碑籍于墓前。
这是我们的游氏家族的文化遗产。他们是游姓历史的创造者之一。我们要善于总结历史，取其精华去其糟粕，批判而继承和
发扬祖先的优良传统美德，这是吾氏子孙的一面镜子。
赞祖赋诗一首：
吾祖悠然圣德高德才兼施感帝尧
官为一方体康健逝后封碑纪国朝
继第蝉联宜报本家声世发市书谣
光并日月往开来恭奉先祖墓前遨
远历杳然脉搏应碑为玉碎后裔瞧
游治林生前简历
游治林（1959—2008年6月），系游官？之第四代子孙。原住黔西县新仁苗族乡花屋村黔织组，后东风水库移民搬迁至高锦。
他出生于一个干部家庭，正好出生在国民粮食关之后，故取其奶名为“幸福”。解放不久，人民生活水平艰难简贫，加之弟兄姊妹较多（五弟兄一个妹），他只受过初级教育，但自幼好学，受到化屋苗族音乐和芦笙舞的熏陶。他年轻时就擅长参与地方民俗，集体事物的组织和管理，村子中的张三李四都称他为“管事”，后来一直得到寨上邻里，村头队里的信赖。
随着社会主义国家的逐步繁荣，1979年吹响了改革开放的号角，大搞社会主义建设，国家逐步开发乌江水利水电建设，随之鸭池河东风水电站工程也启动，化屋三寨苗族同胞大搬迁至黔西县林泉镇高锦村。1993年，政府宣布“林泉镇高锦村”正式成立，共计1600余人口。在党的领导下，苗胞移民安居乐业。
正值国民经济新兴时期，贪官和腐败风气的滋生，导致了移民土地、赔偿、移民家园建设，移民扶持等款项受到了大打折扣，引起了移民群众的愤怒。但由于腐败分子的节外生枝，盘根错节，上下相串，移民们无奈有口无言。正当此时，游治林为了正义挺身而出，他唱起了“大闹天宫”的主角色。他四处寻找和收集有关中央到地方政府的移民相关文件、移民政策、赔偿依据、土地赔偿划界区域图谱等资料，并与织金、清镇和黔西三县移民取得
联络，发动高锦村移民群众并委派代表有组织纪律地以游治林为核心的多次移民上访。其中有近千名移民集体向县政府、省政府曾经四次大规模的游街上访，有一次以代表团赴北京信访。组织高锦村移民群众近千人在国家总理温家宝到洪家渡水电站视察
时赶赴请愿。多次请愿政府解决高锦村土地界和有关移民土地利用职务之便变卖等问题。从1995年起，他一直坚持着，放下家务和农活，为移民利益受害努力奋斗着。强烈要求退让归回充足每人1.7亩的承包耕地面积，履行政府、移民局的承诺。
于1997年林泉镇党委书记熊书记亲自下队命令高锦村周围老座户让出占用的耕地，老座户和当地领导却咬定拒绝，熊书记指令亮出各自的土地承包证进行验证才得以解决移民土地被占
用问题。就清浦至鱼孔近300余亩被占用，正要结交时，突然接到上级文件，说熊书记被调走了，这些土地就这样悄然失守。位于高锦东北部磨盘井一带有380亩和延伸至岔白一角38亩，岔白砖厂松林1000亩作为赔偿移民山林，在赔偿规划图上这些是一目了然的。但一直至今没有移交给高锦村移民。游治林手中具有划拨给高锦村移民的土地界限图一张以及其他先关移民政策
资料，但看来腐败官员集团十分猖狂。这部分土地和山林本来就是腐败官员团伙职权变卖或转包给烟草公司及其他部门经营。对这些眼看着就要失去的本来属于自己的东西，游治林时刻都在思考着，他召集代表和群众进行策划，硬性把这380亩土地要回来，以集体栽种油菜。政府干预中无证强求。就在这期间（1998年5
月），正值温家宝总理到洪家渡水电站视察，由于多年来腐败分子欺上蒙下，移民群众上访过后不以解决，以口是心非进行推诿责任为借口（如：代表赴京信访而被省、地和县拦截接回）。加之十多年中的换届选举，管理层中有调拨的、被掌控的和不知情的。民众不服，人心不安，无主可询，想接次机会能否有望，于是几百民群众采取两个一伙，三个一群，既能散开又能聚拢的战略方式集中到温家宝总理视察现场，以众势民身现拜活动，但政府更早某预测，万不可有损形象而动用省军区武装力量，路途埋伏察视，路人必被探监，凡有穿戴苗族服饰者必疑，听似方言必防，实现野战侦察，防冰雹战，消散凝雲。在现场的还有洪家渡移民政府武装队伍，当地百姓，人山人海。人群沸腾，喜怒交加，乌云变换，心怀陈世，政府心忧忡忡，移民们思绪万千，场面紧迫，心知肚明，眼神斗智。眼看壮观工地大峡谷对面又掀起了人群涌潮，高压水枪成排直射，人群一时慌乱淋漓，热腾声势仿佛平静了许多。毕竟这的武装强势戒严，维护治安，保住形象。总理神不知鬼不觉，视察工作毕竟是他的工作目标，关系到工程的安全和质量，关系到国家大中型工程效果，如愿已期。不多时刻，不计其数的大大小小的汽车已在对面蜿蜒盘旋的公路上隐隐而去......
一阵阵泪水模糊了人们的眼睛，血汗奋战后，人们又回到高锦。当天夜晚还是没有宁静，现实中已现出了张牙五爪的腐败分子和丑陋嘴脸，更加猖狂人？，怨气滔天，报复行动，遮天王法，
暗箱操纵，当晚把洪家渡和高锦的今天到达现场的主要人物和代表列入黑名单，接着以非法闹事为由抓人拘留示众，最终高锦村多人也被冤进行牢狱，其中就有游治林。老天爷不知情啊，最后判处游治林有期徒刑7年；杨开益、杨远判处有期徒刑5年，高锦民众吴能能为力而只能为他们喊冤。他们已被隔离拘留，并拒绝来人见面。群众和代表们一致赞同并宣誓：“如果游治林被冤死的话，他是为我们而死的，大家都要集资为他立碑，游治林精神永垂不朽。”同时现在已经要回来的380亩土地虽然已经种上油菜，但以防万一，因此大家进行商议并作出决定：现在就声势浩大的把已经硬要回来的土地进行瓜分到每家每户的头上，直至今天没有任何人来干预。随后贵州省副省长刘长贵因贪污移民款项被判刑，黔西县委书记梁兴华又涉嫌革职，证实了游治林之前被牢狱属于偏重报复判刑、冤案，他在狱中被害残身削命，出狱时已昏暗失聪，记忆办事失衡。他出狱后的第二个春秋瘫卧漏便，腰疮疡，悄然与世长辞，享年49岁。其兄长游治楷文才、楷体书法出众，回乡追悼并为其题写挽联：“壮志未酬身先死，顿化魂魄腾云飞。”死后安葬于高锦村石灰窑，坐东向西。
2015年，中国特色社会主义建设30年改革开放成果进一步得到巩固和发扬，以习近平总书记为核心的党中央更加凸显反腐专项行动，并以法制治国体系政策的落实，不仅高锦村移民大众的呼声高涨，为游治林用立碑谨以哀悼纪念的许愿的期切议论纷纷。当然但愿天平去衡量罢了。
游治祥生前简历
游治祥（1938年9月16日—2007年2月14日，他是游姓家族中第一位实行火花者，2007年2月17日进行火化）。1997年东风水库第二期滑坡地带移民，由化屋自由村搬迁到野坝黄家丫口。他一生从教40余年，重视对子女的教育，对子女要求严格，性格刚强，办事果断。
他生前有子女六个（其中有五个男孩，一个女孩），长子陈玉芳（初中毕业）；次子游荣华（黔南民族行政管理学校毕业）；三子游江（毕节一中高中毕业）；四子游荣山（威宁民族师范学校毕业）；幺儿游荣波（毕节卫校毕业），唯独最喜女儿因对读书不感兴趣厌学而小学毕业。
据回忆，他196？年就开始参加工作，化屋边远贫穷落后，自由村也不例外。自由村唯独只有他一家姓游，父辈和他都没有亲兄弟，接受过当时较高教育的他对家乡的贫穷落后面貌看在眼里记在心里，他下定决心要把自己所学到的文化知识传授给父老乡亲子女。于是在自由村创办了“自由小学”，从此解决了自由村的孩子们要不行十几里路的求学梦。这一教就是20多年，工资收入经历了从几元到几十元，但他从来没有动摇过。直至四儿子就读师范期间，他还属于民办教师，当时（1995年）他才领取了41.5元的工资报酬。在他的心里，随时都有一种坚强不屈的念头在支撑着，不管再苦再累，都必须让孩子们把书读好，将来能混口饭吃。在这当中，他有了一位了不起的伴侣，凭靠几十
元的工资收入是永远供不起孩子们读书费用的，孩子们平时的学习和生活费用都只能依靠卖几个鸡蛋、几只鸡，每当开学需要较多费用时都只能向亲友借、向家族中经济宽裕的人借钱（其中家族中就有最支持教育的游荣利，曾多次借钱给他）等来维持，吃的更谈不上什么大米之类的了，每个周末孩子们回家都是从家中带着玉米面去读书。更让他高兴地是，这帮孩子都很听话，从来都不挑吃穿。就连每年逢苗族“跳花坡”的节日，孩子们的衣物轮换着试穿就欢快的上花坡去玩耍了。
没有严格的要求，孩子们是不能成气候的。在他的眼里，一律不许孩子们在割草是去偷割村里规划的茅草，不能私自下河、塘、溪边垂钓和游泳，更不能子啊割草时偷摘任何农作物，一经发现必受严惩。
教学楼每相隔几年都要他亲自要组织群众集资茅草之类的
东西翻新盖屋顶防风遮雨，让学生们有个舒适的环境学习。再一次盖教学楼结束得过程中，他还被无理取闹的村民王光益殴打，之后又有人想废掉他几十年的功劳，想取而代之，想尽一切办法要驱逐他，叫他让出民校教师之位。但老百姓的眼睛是亮的，他不给这些人的脸面，更没有因为情绪问题而耽误了学生们的学业而正常上课。
家族小支系中，不管大大小小的事情他都参与建言献策和处理，从来都是以理服人。正因为如此，他还当选过黔西县第四届、第五届政协代表。在参加黔西县政协代表大会期间，他提出了有
关化屋移民未解决的提案，其中就一份提案而解决了化屋搬迁到野坝黄家丫口的人畜饮水困难。
受父辈的影响，他精通家族丧葬礼仪和“鸡祭”，每逢春节，他都被邀请到各家各户“祭鸡”。
但后来，有哪位子女愿意失去自己的亲生父母呢？在他在世时，没有一个子女想到，应该问问他的工作简历，跟他学学家族中的一些规矩，就这样，我们家族小支系的一些重要的东西就失传了。他（1995年转正为公办教师）光荣退休后不到5年时间，由于生病医治无效。
有感赋诗一首：
官卓后嗣世泽长德闲让人好学良
勤耕苦读祖堂训精研诗书诵教堂
山穷水尽长城志寒窗校园读书郎
育成才子满堂秀报本风范世代传