求人不如求己—自助
主讲人：褚海林
一片绿阴如洗,
护竹何劳荆杞.
仍将竹做篱笆
求人不如求己
竹子洒下一片绿阴,想保护竹子用不着荆杞.只需要把竹子做成篱笆就行了,自己事情还是自己解决的好
1.指荆棘和枸杞，皆野生灌木，带钩刺，每视为恶木。因亦用以形容蓁莽荒秽、残破萧条的景象。《山海经·西山经》：“小华之山，其木多荆杞。”唐杜甫《塞芦子》诗：“边兵尽东征，城内空荆杞。”明王世贞《将军行》：“严霜一夜零，华堂遍荆杞。”清朱琦《感事》诗：“楼堞幸少完，室庐剩荆杞。”
2.喻奸臣。《文选·阮籍＜咏怀诗＞》：“繁华有憔悴，堂上生荆杞。”张铣注：“荆杞喻奸臣。言因魏室陵迟，奸臣是生。奸臣则晋文王也。”
大学生需要问自己的十个问题
1、进入大学之后，我就遇到了很多，也求过一些人帮忙，但效果有限，俗话说求人不如求己，我的疑问就是自己可以帮助自己吗？
：谁会跟随你一生的？谁和跟你形影不离呢？答案就是自己。其实，每个人都可以成为自己的老师，每个人也都应该成为自己的老师。遇到问题多问问自己：我能怎么办？我可以怎么办？我要怎么办？我想怎么办？我会怎么办？当你对问题的详细分析和竭尽全力地解决时，你就在当自己的老师了。求人不如求己，让自己主动承担起解决问题的责任，让自己遵循内心的想法，你就会成为自己的主人。
故事一：一个广为流传的故事
某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。
人说：观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？
观音说：我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。
这人立刻跳出檐下，站在雨中：现在我也在雨中了，该度我了吧？
观音说：你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞你被雨淋，因为无伞，所以不是我度自己，
而是伞在度我。你要想度，不必找我，请自己找伞去！说完便去了。
第二天，这个人遇到难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，
那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。
人问：你是观音吗？
那人答道：我正是观音。
这人又问：那你为何还拜自己？
观音笑道：我也遇到了难事，但我知道，求人不如求自己。
2、为什么一定要自助呢？
大学扩招对学校的影响，我们改变不了；
社会整体经济水平不高对岗位不足的影响，我们改变不了；
社会经济结构不合理对岗位不足的影响到，我们改变不了；
中国人口众多对岗位不足的影响，我们改变不了；
企业不给新人机会，我们改变不了；
企业太多关系生进入，我们改变不了，
唯一能改变的是自己有能力介绍自己的关系或自己做好后让自己的子女有关系。
面对就业压力，留给学生的的选择是：
第一，改变自己，唯一的可能是自己的努力；
第二，改变社会，让自己成为推动社会不公平的社会推动者，如专家、学者、批评家、执不同政见者，但前提是让自己先生存下去。
除以上两种选择外，作为大学生的你还有什么选择呢？所以，我们改变自己改变命运的唯一方式就是自助了！
3、自己要在什么方面自助呢？
：在我们这一生之中有三类事情是必须要我们自己亲力亲为的，是必须要自己处理改变的，他们是：
第一，吃喝拉撒的生理行为。这些维持生命体征的行为，包括疾病痛苦等问题是一定要你自己承担和处理的，其正向良性的维持也是要靠你自己，别人是帮不上忙的。
第二，学习思考的精神行为。学习知识、思考问题、塑造能力等这些提升自我成长的行为也是要你自己努力和练习的，别人虽然可以给你提供相应的条件，但是否能够掌握和改变最终还是要靠你自己的。
第三，工作人生的职业行为。能做什么工作，能发展到什么程度，能过什么样的人生也是别人无法改变的，最终还是要由你自己来准备和做决定的。
事例：一则新闻上说，湖南某研究生在连续被拒绝了十几次后，竟然向用人单位主管下跪。
同样是没找到工作的一名新疆研究生，也因为就业压力没找到称心的工作，但他却选择了放低要求，在当地一所足疗康复保健中心做一名足疗工。
4、己要怎么自助呢？
：自救，主要缘于个人的自省。如果你自己不想改变，不要自强，那谁都帮不了你！
自助才能天助，自为才能有为，自救才能得救！
要想达到自救，你一定要具备以下几个条件：
第一，在时间上具备等距意识。在以就业-职业为圆心的这个圆上，大一与大四是一样近的！好工作不仅仅是因为大四的努力才找到的，而是整个大学都是有所准备的。
第二，在准备上具备量变积累意识。改变源于积累，而且积累达不到程度也不会引起质变。不要指望一个月、一个学期、一年的努力就会取得你所期望的效果，毕竟每个事物的质变都要达到一定常数的量的积累，而且你那段时间的积累是否有效、是否对头还都是问题。
第三，在执行上具备谁收益谁付出的意识。大学生如果能完美就业，能找到一个好工作，最大的受益者是自己！那根据经济学的谁受益谁买单谁负责的原理，也就明确了责任，大学生自己要为就业付最大而且是全部的责任。那现在要为自己做些什么？什么时候做？做到什么程度？这些问题就不需要别人的督促了吧！
第四，在决策上具备独立自主的意识。想要自主，首先要自立。如果你自己不能或没有解决自身生存的问题与能力时，你是无法自主的，所以培养养活自己的能力对于大学生是十分紧迫的。
故事二：四肢全部瘫痪。
21岁的艾莉森在十几岁时发生了一场严重的车祸，险些丧命，她在医院昏迷36小时后奇迹般苏醒，但四肢全部瘫痪。
尽管已经四肢瘫痪，但她不服输的精神却点燃了希望的火焰。她以优异的成绩考入哈佛大学，成为哈佛大学首位四肢瘫痪的学生。毕业时，艾莉森还取得了心理学和生物学两个学士学位。
面对这些苦难，艾莉森时常鼓励自己说：“这就是我的生活，我一直感到，不管我所面对的情况如何困难，我都应该坚持下去，自己拯救自己。”
5、自己怎样做才能明确现在遇到的问题呢？
：运用“六何”思维模式，六步就能理清你要做什么。
第一步：身在何处，澄清问题。很多大学生总是把问题的结果或现象当作问题本身，这是欠思考的表现。如果，一个大学生现在找不到实习机会，那么这是否是他遇到的问题呢？假设找到实习需要具备五个因素，那么他很可能因为某一因素或几个因素的不具备而导致找不到实习，从而他的问题就归结为了这个因素。
第二步：因何至此，找到原因。问题所产生的原因有直接的和根本的。直接的原因就是因为他没有做什么而导致的结果，而根本的原因就是为什么他没有去做。接上个问题，他的问题是没有工作经验，那么他没有工作经验的原因是什么呢？直接原因可能是他没有去做社会实践和工作实习，根本原因很可能是他没有实习的意识和观念。
第三步：欲往何方，明确期望。知道了原因，那么下一步怎么呢？你的打算是什么呢？要么放弃不管，要么努力改变。接上个例子，如果他的打算是到一个中小企业去实习，那么这就是他的目标。
第四步：有何资源，盘点现在。目标有了，如何实现呢？这一步要分析一下现在自己都有什么、没有什么，然后找到最有利于实现目标的因素，最后综合起来为下一步制定策略做准备。因为并不是你的所有资源都是达成目标的有用、有效因素，这样在盘点资源时也加深了对自己和目标的思考。
第五步：如何到达，选择路径。盘点好资源之后，就要制定一个实现目标的最优路径了。你走哪条路才能最快最省力地达成目标呢？要注意的是，这里的路径不是捷径，而是最优路径，因为有些捷径自己是走不了的，你要的是实现目标，所以最快的、最省力的、最适合自己的路径就是最好的。
第六步：何以知至，量化标准。做到什么程度才知道达成目标、到达目的地呢？这就要对目标进行量化的分析，将目标分解为一项项的具体因素，一方面可以找到要解决的具体问题，一方面可以随时知道自己处于什么阶段。如上面的实习案例，他要去中小企业实习，那么这个目标就可以量化为企业的老板答应接受你，或企业的hr要你，或企业的部门经理要你，你有能做一个岗位的能力等，这样，有标准可参照，你的行动方向就更加明确了。
6、自己怎样分析问题的具体原因？
起航回复：遇到问题先经过大脑：连问五个“为什么”。无论你遇到什么问题，第一时间的第一感觉就是连续问五个为什么，当你依照这个思路去做时，是可以很轻松地找到问题的答案的。例如：你找不到工作。
那第一问：为什么找不到工作。答：因为那些企业不要你。
那第二问：那些企业为什么不要你呢？答：说是没有工作经验。
那第三问：你为什么没有工作经验呢？答：上学时没有去做社会实践和工作实习。
那第四问：你为什么没有去做实践和工作呢？答：那时不知道实践工作的重要性就没有去做。
那第五问：那你为什么没有意识到实践工作的重要性呢？答：上学时自己不知道，也没有人告诉自己。找不到工作的原因在于没有规划的意识和准备。解决问题的手段就是通过实习、实践增加工作经验。当然，这只是个例子，具体还是要结合个人的回答的。
再大的困境，与其乞求于他人，不如好好利用自身的资源。求人往往需要付出大量的金钱，动用种种的关系，比起通过自身努力换来成果的滋味，相信你知道哪个成本会更高。只要善于发现，就会有改变命运的一天。
从大的方面看，国家有难，求助外援，不如国人自救。汶川大地震来袭，华夏儿女为了帮助自己的同胞兄弟重建家园慷慨解囊，为了那些受苦受难的姐妹们无私奉献，有钱的出钱，有力的出力，表现出的那种亲情、那种万众一心的凝聚力，让世界为之感动。
灾难降临，全国人民都行动起来，积极面对。据不完全统计，我国各地募捐总计约百亿元，关键时刻，我们不能只希望其他国家的救助，自己人的力量才是最大的。
7、自己怎样能够找到解决问题的方法呢？
起航回复：遇到问题经过baidu搜集100个同类问题。baidu链接了无数问题和答案，有无数的案例和模板供你参考，有无数的分析和思考供你借鉴，有无数的数据和资料供你调研。当然了，baidu是不提供直接的答案的，但是他提供了解决问题的资料和信息，所以
当你调研和储备了大量同类问题的资料和案例时，再经过你的大脑思考、加工、整合，就可以找到答案了。千万不要以为上了baidu就可以找到现成的答案，那会令你失望的。大学生遇到就业问题时，要在baidu上找到100个同类问题的资料，然后详细地整理和思考，那么你也就有了解决问题的思路。
8、自己怎样能获取所需要的信息呢？Baidu：知之为知之，不知baidu之。
图书馆：
9、自己怎样能够获取工作和处理问题的经验？
生活：生活的教育是即时的，因为挫折和鼓励都是马上出现的，重要的是你要一颗反思的心。对于大学生来说，你的生活全部可能是家庭、学校及在这两个场合所形成的各种关系。一次寝室的吵架、一次同学的聚会、一次学校的活动都是你的生活，对这些事情的处理及总结就是对生活的学习，生活教给你什么、教会你什么，都要看你在生活中做了什么，学了什么，反思了什么。
工作：跟大学生说工作是一个将来的话题，但这个工作可以特指规范的、系统的活动、实践、项目等。工作对人的教育是深刻的，因为工作上的一次重大失误或重大成功对自己的影响都是巨大的，这样在责任和压力之下，你就学到很多了。
社会：校园是半个社会，社会是半个校园。其实，校园也是社会中，只不过是个半开放的社会，毕竟，有人的地方就是社会。这里专指你走出校园，走进社会，与非老师、学生的人接触，社会实践、实习就是最好的走进社会的方式，在这个真实的环境下，在与形形色色的人打交道中你会学到很多，挫折就是课本
故事三、
海伦·凯勒来到时间才16个月，猩红热就夺去了她的视觉．听觉和语言能力。失去了思维依托的海伦智力十分低下，她看不到五光十色的世界，听不到山鸣谷应，也无从表达她忧郁的心理，但他凭借惊人的毅力，一点点去学，不仅练就了正常人的思维能力，还创造了常人难以达到的辉煌，她掌握英．美．法．德．希腊和拉丁语，发表了大量的文学作品，成了全美国最受尊敬的文学家，教育家。
当有人问她：“是什么让你这样坚持的走下去？”她说：“因为我一直告诉自己，不管遇到多大的困难，只有自己才能拯救自己。”
10、自己怎样寻求别人适合的帮助？比你经历多的人。
与你有同类问题的人
影响你解决问题的人（这些人可能是支持你或阻碍你解决问题的人)
无友不如己者 孔子说：“无友不如己者”（《论语·学而》）。这句话听起来与其说像教诲，不如说像感慨。难怪后来之人众说纷纭，理解不一，因为就连当时在场亲炙的弟子们所记都还各自不尽相同呢。 “不要结交不及自己的人。”这是最常见的理解，但也最可疑。其理由是：与比自己优胜的人交游，可以使自己进步，有益处；与不及自己甚至和自己水平相当的人相处就没有什么好处，只会浪费时间和感情。鲁迅就对无故浪费别人时间的人深恶痛绝，认为那无异于谋财害命。叶芝声称渴求与自己相等或高于自己的人的友谊，认为自己强而有能力，也希望团结强而有能力的人；其他人的友谊只会是羁绊和烦扰。《吕氏春秋》记述周公的话说：“不如吾者吾不与处，累我者也。与吾齐者吾不与处，无益我者也。”《韩诗外传》述南假子曰：“夫高比所以广德也，下比所以狭行也。比于善者，自进之阶。比于恶者，自退之原也。”《中论》：“不如己者，须己而植也。然则扶人不暇，将谁相我哉？”这些异口同声的论调似乎有些功利甚至势利，但也符合人之常情。然而，假如换个立场，这种想法岂不是一厢情愿？苏东坡即指出：“世之陋者乐以不己若者为友，则自足而日损，故以此戒之。如必胜己而后友，则胜己者亦不与吾友矣。”其实，《论语·子张》早已论之详矣：子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤欤，于人何所不容？我之不贤欤，人将拒我，如之何其拒人也？”子夏与子张的所闻应该都直接来自孔子。二者之所以不同，可能是弟子们记忆和理解的差异，也可能是孔子特殊的教学方法造成的。孔子往往因材施教，对不同秉赋的弟子予以不同的指导。他还常常在课外平时对“侍坐”的学生随机答问点拨。所以不同的学生很可能有不同的心得。子夏的见解符合“不要结交不及自己的人”这种理解。子张的看法则与之大相径庭。 “不要结交与自己不同类的人。”这第二种理解是把“如”字当“似”、“像”、“类同”之义讲。据传是孔子所作的《易·系辞上》说：“方以类聚，物以群分。”也就是这个意思。君子不与小人一般见识，自然不会与之为伍了。所谓“道不同，不相为谋”是也。 “没有朋友是不如自己的。”这第三种理解是把“无”字作“没有”解。但是，《论语·子罕》重见此句明明作“毋友不如己者”。二者必有一误。也许是因为孔子的弟子来自五湖四海，有人听不分明老先生的方音，故而笔 记有所差异。然而下面的“过则勿惮改”一句，以及《论语·述而》“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之”句，正可为此解作注。上述的子张也正是这样理解的。 那么，到底什么样的人才配做孔子理想的朋友呢？笔者认为，以上三种解释单独来讲都
求医不如求己 古人说，肾开窍于耳，肾主骨； 肝开窍于目，肝主筋； 肺开窍于鼻，肺主皮毛； 脾开窍于唇，脾主肉； 舌为心之苗，心主血脉。 所以耳鸣了，或者容易骨折，就要想到是不是肾虚了；眼花了，或者总爱抽筋，就要考虑是不是肝弱了；鼻子不通，皮肤总起痘疹，通常与肺有关；嘴唇肿痛，体瘦无肉，多是脾经淤阻；而舌头的形态，可显出心脏和心脑血管的问题，如舌尖赤红为心火太旺，舌头歪向一侧是脑中风的先兆。 “五脏六腑”是中国人用了几千年的一个名词，中国人把体内的主要器官分为脏和腑两大类。 “脏”：是指实心或者有机构的器官。所有“脏”的经络都在手臂和腿部的内侧，以及身体的前侧。 “腑”：是指空心的容器。所有“腑”的经络都在手臂和腿部的外侧，以及身体的背面。(注：古人将胸腔和腹腔合称三焦) 中国人的这种“脏”和“腑”的分类方法具备极高的观察力和智慧。当人体面临危险的威胁时，会自然的蜷起身躯，所有“脏”的经络都在身体的内侧，受到了很好的保护，只有腑的经络暴露在外，相较之下“脏”的重要性远高于“腑”。 每一条“脏”的经络都与一条“腑”的经络紧密相连。即中医所说的肺与大肠相表里，这种情形还发生在肾和膀胱，肝与胆，心与小肠，脾和胃之间。 五行：金水木火土 五脏：肺，肾，肝，心，脾 六腑：大肠，膀胱，胆，小肠和三焦胃， 五脏中的“心”包含了心和心包两个系统，他们是在一起的。 心和小肠互为表里，心包和三焦互为表里 人体一共14条主要经络：五脏六腑对应的十一条经络，加上心包经，任脉和督脉。 心包经：手臂内侧的中心线。和心包的机能有密切关系，这条经络功能的好坏直接影响血液运行的状态。 三焦经：手臂外侧的中心线。经常会反映胸腔和腹腔的问题。这条经络功能的好坏直接影响“气”的运行状态。 任脉：人体躯干正面的中心线。督脉：人体背面的中心线。 任督二脉与身体所有器官都有关联，是人体最重要的经络。 从上述4条经络的走向可以看出中医划分经络是很科学且有规律的。其他十条经络亦有规律可循，比如肺经穴位多分布在手臂内侧，上边缘；心经则多分布在手臂内侧，下边缘；大肠经多分布在手臂外侧，上边缘；小肠经多分布在手臂外侧，下边缘等。 中医寻穴时所说的“一寸”就是大拇指的宽度。 “二寸”相当于食指、中指、无名指三指并拢的宽度 “三寸”大约就是食指、中指、无名指加小指四指的宽度。 因为每个人的高矮胖瘦都不同，所以要用自己的手指去衡量，并找到那个敏感的酸胀点或者痛点，也就找到穴位了。
32．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于600字的文章。 “贫穷带来的远不止痛苦、挣扎和迷茫。尽管它狭窄了我的视野，刺伤了我的自尊，甚至间接带走了至亲的生命，但我仍想说，谢谢你，贫穷。”近日，一位家境贫寒的小姑娘通过自身努力考上北大，她写作的《感谢贫穷》被媒体挖掘后在网上迅速传播。 有人认同小姑娘的观点；而有的人认为，贫穷不值得感谢。你的感想和看法是什么？请写一篇文章参与讨论。 【答案】范文：感谢贫穷，倒不如感谢自己与贫穷抗争的勇气很多人都被王心仪文章中的励志言语感动，在她身上，我们看到了自信乐观的人生态度，以及懂得感恩贫苦、学会坚韧的人生哲学，但是在被感动的同时，我们也不应忽视贫穷带给她的伤害，与其说是感谢贫穷，倒不如感谢自己与贫穷抗争的勇气。 对于贫困的孩子而言，自信乐观的态度是推动人努力向前的强大动力，能让人拥有面对物质贫乏的勇气。对于社会而言，如若每个人都能自信乐观一些，那么整个社会都将少一些抱怨的负面情绪，多一些正能量的传递，面对脱贫攻坚战将更有胜利的信心。国家亦是如此，只有坚持践行四个自信，祖国的未来才会充满希望、愈加富强;懂得感恩曾经艰难的经历、感恩父母、感恩曾经帮助过自己的人，能让我们从过往经历中获得成长，让自己的人生更加充实，获得比金钱更加重要的精神财富。对于社会而言，也必将少一些锱铢必较，多一些付出与奉献，创造出更多值得我们学习的精神榜样。 然而，也有不少人败在了贫困面前，以贫困为由放弃了努力，等
待着别人的救济，单纯依靠着政府的帮扶，甚至有一些并不贫穷的年轻人，将自己的不成功归咎于父母的不富裕。当然，不可否认的是，对于大多数人而言，贫穷更多意味着伤害与挫折，给孩子带来的伤害、自卑，比激励要多得多，因此“感谢贫困”不应被媒体放大、美化，不应只想到励志，贫困一定是我们要消除的对象，我们应该让像“王心仪”这样的孩子拥有更加平等的教育机会。 对于年轻人而言，应该要坚持自信乐观的人生态度。面对困难，应该多一些踏实务实，少一些心浮气躁，生活或许受到了局限，但是不应再让心灵受束缚，通过多读一些文化书籍来陶冶情操帮助自己精神脱贫，再通过坚持接受教育来逐步实现物质脱贫。此外，我们也应学会苦中作乐，从困苦中感知人生经验，促进自己成长。
求人不如求己 本文是关于初一话题作文的求人不如求己，感谢您的阅读！ 有个人遇到困难，便到寺庙中去求观音。他走进寺庙，见到一个正在求观音的人，竟然跟观音长的一模一样，便冒失的问：“你是观音菩萨吗？”“我正是观音！”那个人回答说。他感到更惊奇了，便问：“既然您是观音，为什么还要拜自己呢？”观音微微一笑：“跟你一样，我也遇到了难事，但我知道求人不如求己的道理。” 有句话说：“靠山山倒，靠海海淹，靠人人老，靠自己最好。”人生是一波三折，处处皆为挑战。前进的过程中，挫折是难免的，失败是难免的，但是如果每碰到困难，我们不是先想解决之道，而是一味仰赖他人，那有天，别人不再帮助我们，岂不是自生自灭？越南沦亡便是一个铁证。对美国长期的依赖心理，最后造成军力不堪一击，百万大军在没有美国的帮助之下，最后不到两个月就全都瓦解了。其实，老天很早就教导我们“求人不如求己”的道理，就拿小时后学走路来说好了：如果我们在小时后没有学会用双脚独立走路，而是借助母亲扶持前进，那么等我们长大了，有天母亲老了，我们该怎么办呢？需要别人搀扶的人，永远只能活在别人的阴影之下。想要走出自己的世界，就必须学会独立。因此，这世界才有这么多人，为了提升自己而奋发力学！ 有句话说：“春冰薄，人情更薄；登天难，求人更难。”当你伸出手求助于人时，不如把手伸向自己，唯有自己才是永远的依靠。而西谚里也有云：“天助自助者。”是的，唯有自己能够奋发向上，自己帮助自己的人，才会得到别人的信赖。如果自暴自弃，无法自强，又有谁会瞧得起而乐意相助呢？我们固然不求“天助”，但“自助”绝不可无。在这个竞争激烈的时代，只有自立自强，才能屹立不摇；只有一切靠自己，才能茁壮长大。 本文来自于互联网，仅供参考和阅读
很多时候，“求人”不一定就是让别人帮自己做事，而是习惯了依赖别人，无法摆脱。这是一种非常可怕的依赖心理，它比求人帮忙更加厉害，因为很多时候我们根本就不能意识到自己是在“求人”。只有通过创新，通过独辟蹊径，才能够将这种依赖心理摆脱。要知道，一个人能否走出自己的路，对于这个人一生的发展是至关重要的，一味地模仿，一味地跟风，最终只能淹没在前人强大的阴影中。并且，你所模仿的对象有可能已经不适应社会的发展，已经被时代所抛弃，这样最终失败的结局就早已注定了，何必如此不明智呢？ 1.自立门户——自己做自己的主 在现实生活中，要保持一种完全的独立是很困难的，必须要有一片属于自己的天地，如果你整天躲在别人的屋檐下而叫嚣自立，简直是痴人说梦，最终贻笑大方。 “宁为鸡首，不为牛后”，就是要有属于自己的一片天地，就是自立门户自做老板的意思，其实这也是一种不甘受制于人的强烈的自主意识。这种自主意识，体现着一种不肯甘居人后的强烈的进取精神，也是一个人敢于冒险开拓的超人魄力的具体体现。这种自主意识，也正是一个可能取得巨大成就的商人必不可少的素质。 红顶商人胡雪岩幼年即入钱庄，从倒便壶提马桶干起，仗着脑袋灵光，没几年就爬到“档手”的位置，相当于现在的银行办事员。少年得志、风流倜傥，日子过起来也好不逍遥自在。 然而，青年胡雪岩对于钱财看得开、看得准，逻辑异于常人，胸襟开阔，胆识过人，后来始能发光发热，成就清代第一富商。要是胡雪岩也和其他钱庄档手一般小家子气，恐怕下半辈子也不过继续在钱庄里，每日围孔方兄打转转。 要求有一片属于自己的天地，正是胡雪岩立足商界，不断地打开市场，最终成为一流大商贾的内在动力。 胡雪岩父死家贫，自小就到钱庄当学徒，由于他勤快聪明，熬到满师，便成了信和的一名伙计，专理跑街收账。当时不过二十来岁的胡雪岩实在是有些胆大妄为，竟然自作主张，挪用钱庄的银子资助潦倒落魄的王有龄进京捐官，不仅使自己在信和的饭碗丢掉了，而且因此一举，还使自己在同行中“坏”了名声，再没有钱庄敢雇佣他，终至落魄到为人打零工糊口的地步。 好在天无绝人之路，王有龄得到胡雪岩资助进京捐官，一切顺利，回到杭州，很快便得了浙江海运局坐办的肥缺。王有龄知恩图报，一回到杭州就四下里寻访胡雪岩的下落，即便自己力量有限，也要尽力帮他。 重逢王有龄之后，胡雪岩起码有两个在一般人看来相当不错的选择：一是留在王有龄身边帮王有龄的忙，而且此时的王有龄确实需要帮手，也特别希望胡雪岩能够留在衙门里帮帮自己。依王有龄自己的想法，适当的时候，胡雪岩自己也可以捐个功名，以他的能力，肯定会飞黄腾达的。胡雪岩的另一个选择是，回他做过伙计的信和钱庄，以他此时的条件，回信和必将被重用。实际上，信和“大伙”张胖子收到王有龄听从胡雪岩的安排还回的五百两银子之后，已经做好了拉回胡雪岩，让出自己位子的打算。他找到胡雪岩的家里，恳请胡雪岩重回信和，甚至将胡雪岩离开信和期间的薪水都给他带去了。
求人不如求己议论文3篇 某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？” 观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。 第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。 这人问：“你是观音吗？” 那人答道：“我正是观音。” 这人又问：“那你为何还拜自己？” 观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。” 活着就像是在舞蹈，一个有梦并为此追求一生的人，没有什么东西能阻挡住他。 ──题记 时光的印痕划过生命的沟壑，斑驳的影像随着记忆的残碎晃动，留下了深深浅浅的足迹，描绘着命运的音阶，还有你追求的身影和一脸淡定与从容。钱钟书聪明绝顶，人情达练，却天性追求淡泊。其小说《围城》改编成电视剧后，万余元的稿费，他坚辞不受。1991年，
18家电视台拟联合制作大型篇《当代中华文人名录》，钱钟书名列其中。摄制组几次与钱老商议，均遭谢绝。摄制组给杨绛打电话，说被录制的文化名人，可以得到一笔可观的报酬。而钱老从旁插话道：我都姓了一辈子钱了，难道还迷信钱吗？ 纵使金钱名利是很多人一生梦寐的追求，可对于钱老，一个毕生追求淡泊与知识的文人大家，名利皆抛却了，留下唯有书香氲氲。 当代大儒季羡林名满天下，他所追求的是一颗与常人无异的平常心。1983年秋，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边，这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看包，自己轻装去办理手续，老人爽快地答应了。一个多小时过去，学子归来，老人还在尽职尽责地看守，谢过老人，两人分别。几天后是北大的开学典礼，这位年轻学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林，正是那天替自己看行李的老人。 这一段已成为北大校园里佳话的典故，更是将季羡林追求平易的心境描摹得淋漓尽致。人生在世，有自己所追求与坚持的信仰，正如这位淡然的老人。君子之泽，润物无声。 追求是一种生命的态度，那个勇于追求，不断创造价值的照明工，那个摒弃璀璨人生追求实际生活，依然怡然自得的矿工，无不彰显着他们对生命的理解与追求。 人生正如背着一张名利追求的床，此刻寻找可以停泊的地方，抑或疼痛抑或幸福，从最初到最后，收获了整个天堂。
高中作文怨天尤人，莫如反躬察己2019.3 古人云：“五日三省吾身，则知明而行无过矣。”由此可见，自省察己何等重要！ 然而，面对失败，人们常常只知寻找客观原因，甚而怨天尤人，唯独忘记省察自身。 项羽在个性、用人等诸多方面不乏缺陷，于鸿门一宴中暴露无遗，然而兵败垓下，却归咎于“天”，至始至终不明失败原因，实在可悲。固然，外部条件至为重要，海尔得天时地利而迅速壮大便是明证。但是，仅仅拥有良好的外部条件，就一定能保证成功？我看未必。拥有高水平的教练团队和良好的训练条件，中国体操队的领军人物杨威却在全场观众静静的期待中饮恨单杠赛场。能否成功，其决定因素在于自身。自身能力不济，即便有“天”相助，也难以成功。我们丝毫不怀疑杨威的专业水平，但大失水准，痛失奖牌，恰恰从一个侧面凸显了这位运动员自身稳定发挥的能力不算超强这一不争的事实。我们丝毫不怀疑项羽有万夫不当之勇，但失猛将，走亚父，曾经不可一世的楚军灰飞烟灭，优柔不明的项羽难辞其咎。李嘉诚在世纪大盗面前所表现出来的自我反省意识，正是这位商界巨子事业成功的原因。 设若我们一味盯着身外因素不放，甚而放大其负面影响，看不到自己的缺失，那么，就不能从根源上解决问题。如是，我们又何以自我完善、不断进步呢？须知：人生的成功固然离不开外力的助推，但更离不开察己完善。唯有察己、完善，方能超越自我，铸就辉煌。 苏秦游说秦王，首度出山失败，他闭门思过，发现自身能力不济，于是“头悬梁，锥刺股”，终成高士，佩六国相印而叱咤风云。如果当初他只是埋怨秦王有眼无珠，不能以慧眼发现璞玉，那么，苏秦又怎
能反躬自省察己，发现自身不足而苦读鬼谷子的兵书呢？楚人卞和向楚王献玉，前后达三次之多，可惜楚王不识璞玉，以致卞和因欺君之罪而罹断足之祸。卞和诚心可嘉，然而只知一味进献，没能自我反省，寻求献玉良策，可敬又可恶。个中教训，实在令人深思警醒。 如果说反躬自省察己对于个人发现缺失、及时弥补完善不可或缺，那么，反躬察己对于执政者清明施政、惠泽黎庶则至关重要。汉文帝勤于察己，首开“罪己诏”之风，因而清明施政，河清海晏，从而拉开了“文景之治”的大幕。中国共产党正因有察己过纠偏差的品性和勇气，才得以涉过泥泞、沼泽，以星星之火，终成燎原之势。反躬自省，令执政者拥有明眸，洞开身外迷雾，从而达到胜利的彼岸。 朋友，怨人尤人莫如反躬察己。时时察己，善莫大焉。
求医不如求自己读后感 两周前，看网上一朋友说用《求医不如求自己》来学习中医减肥的方法。用在自己的女儿身上，竟然有效的除去了她闺女一直以来的小水桶腰。于是，决定亲自买本来看看。 本来是想去西单用的书卡去买，九折，碰巧看到当当网竟然才卖十几块，少要了10块呢~~，于是在当当买。网络购物，北京本地快递竟然也只算成两块(20起一单，顺便买了别的小玩具)。很是奇怪，正版的书，为什么可以打折到这么低，29-16，那么书店的利润是相当的可观了~~~更何况当当网不可能不赚钱吧，16之中还有利润，那么这书到底成本是多少呢在说快递，竟然因为在特价区选购了玩具(5块钱的1个玩具)，竟然快递也给优惠到2块钱!!!送件员坐公共汽车的票钱。商品收到后，发现包装竟然是非常好的瓦楞纸箱，书和玩具都放里面还要大出很多，箱子我家猫非常喜欢，比它原来玩的牛奶盒子质量好很多。包装要多少钱呢 跑题了~~~~~原本是要说书的情况~~~~ 我买了《求医不如求自己》，最初只把他当作普通书那么看——速读，一般一本这么厚的书，我速读也就1天就OK了，但是这书在我速读了一半之后发现，后面的我看不懂了，必须从头再详细的看一边才能明白中医那些道理。于是用了两个星期，每天看1章，然后速读前面的看过的，到现在为止我看了1半。这书里的东西很不错，颠覆了我们的很多习惯概念，真的是开卷有益，对中医的认识也比以往那些神吹乱盖的强很多。比如其中关于健康就说到，我们其实都是
生病了才想到要关注身体，平时对待自己的身体很不好。就如同你买了一辆车，你还记得要经常保养，时时注意他的状况，听见发动机声音稍有不对就会去找维修的看看，平时注意的好了，车况好，不会在外出的时候出现状况，不会有大修的情况。但是我们对我们的身体有这么自己吗?偶尔的肩膀痛，也就是活动下，不痛就好，为什么不经常活动，多多保养，避免大问题的出现呢?身体生病，人们总是怪细菌，怪病毒，为什么不责怪下自己，如果把人的身体比成一潭水，病毒、细菌比做这水中的鱼，要是鱼想在水中安家并不是说是水皆可，是要有条件的：水温、水质、水里的微生物、水里是不是已经长了草，所以很多时候生病和人们自身的身体状况是有关系的，现在人长期都是亚健康，离不健康就那么一步之危了。所以要在还健康的时候就关注身体，保养身体，把水质清了，自然有鱼进来也活不了了，更别提繁衍生息了。 书中提到日常生活里常用的拔罐、刮痧、按摩，由于是药三分毒，所以书里比较提倡用身体来调理身体本身，或者用饮食和一些简单的温性丸药而不是用药物。 说说我的体会吧，我妈妈是风湿，很多年了，犯病时全身关节都疼，而且有时候是侧重左边身体疼，最重的时候走路都是瘸的。医院给的药，长期服用芬必得，说白了就是长期吃止疼片，疼到瘸的时候就打点滴，全身使用抗生素。这些都是最省事的方法，吃药片1分钟，点滴的时间长，但是1年也就打两次，也用不了多久。妈妈自己是西医里的化验师，从来对中医不屑一顾。我在接触这本书之前，曾
适可而止高三作文800字5篇 人生是需要追求一些东西，但我们必须明白一个道理：追求要适度。这里给大家分享一些以适可而止为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。 以适可而止为话题的高中作文篇1 踏空虚行，往事犹如过眼云烟，匆匆滑过耳际，人用是怨时光无情，因而频频回望往事，细细品味那已逝的流光，殊不知往事早已如梦幻泡影般碎落于记忆的星河。回忆，不是陶然其中，不是重温旧梦，更不应该被记忆操纵。回忆是否美好，都只是曾经，都应该适可而止。若蓦然回首，但愿是从中汲取教训，成今日之兴。 想那日春风和煦，细柳青丝曼舞，燕过清鸣袅袅。溪流漫步，花儿微笑，草儿律动。踏着碎步，志在山巅，嬉笑声回应山涧。尔等昔日携手欢乐，精神肆意于自然，好不自在!玩闹间，走过了枝芽冒绿;溪水奔腾;落叶单飞;雪裹秃山。年复一年，人生几回飘逸洒脱，终归还是回到现实，去忙碌些琐事。漫步草野，还是只当遐想吧，留以日后聊以自慰那疲惫的心。 挥手间，我们已走了很远，往事成风，或多或少都在记忆中停留。闲暇时，打开记忆的影屏，重游旧日：看那曾经稚嫩的你还和小朋友因一块小糖斤斤计较呢，是否会哑然失笑呢;望那节日里，亲朋好友，举酒欢庆，大放言谈，是否留恋不已;赏那百花盛开，竞相争艳，即使刹那芳华，也要傲立寰宇，是否看到自己拼搏的身影。呵!你笑了笑的很是恣意，因为你很快乐。人生非尽是欢喜，那是苦痛的回忆也别有风味，瞧瞧昨日的失意，无力徘徊，秋风乍起，寒月晶雪，是否眉头紧皱，不堪忆起;生活碰壁，孤独地舔舐伤口，不让他人看到自己软弱
的一面，是否会悲意横生，困苦不堪。停下脚步，往事有悲有喜，一旦回忆，势必会深有感触，那么你应该做些什么? “知足常乐”，你会满足昔日的成就吗?我想不会，因为你有野心，不屈的心。你有更高的追求，你当然知道“好汉不提当年勇”过去的都已过去，早已成为历史，再谈，也只是满足一下虚荣感，别无他用，再忆，只会止步不前，消糜求知的心。远处风景无线好为什么不前行呢?尽管遇到挫折时，记忆中的失败横空出世，打压你前进的步伐，不要紧，请记住“Failureisthemotherofsucess!”让失败成为你走向成功的垫脚石，让失败成为你的磨刀石，增加刀尖的锋利。 人总希望回忆是美好的，希望日后失落时能在记忆中找到温风柔情。可以回忆不是我们最好的去向，它只是我们沿途的歇脚处。“世事无常，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”我们不必追求记忆的完美，只求今日所为接近完美。在日后想起时，可以多一些笑声。回忆，为的是借鉴其精粹，来铸造自我，从记忆中拾金。继续前行吧，不必留恋，回忆虽美好，但却只是曾经，我们理应适可而止，因为现实还是美丽的的。 个人如此，集体，社会，国家，更是如此，更应如此。中国拥有五千多年历史，可谓风雨同行，天之不测风云，地之改朝换代，数不胜数，沉浸漫长历史洪流，令人回味无穷。水清，树荣，山高，草盛，好一副美景，壮阔山河。血染江山，成就帝宫之院;硝烟战火，疾苦百姓劳顿。纵古观今，赏赏罢了，我可没那么多精力，细细赏。还是留给史学家吧，我只当浏览一番吧。中国之近代，不可忘记的屈辱：条约加勒身上，列强铁蹄蹂躏，风雨如晦的中国，硝烟弥漫，残损不堪，哪里还能有干净的肌肤，无数华夏儿女心如刀绞，“起来，起来，不愿做奴隶的人们……”久违的黎明终于来了，沉睡的巨龙也该苏醒了。潜龙腾渊，扶
求人不如求己，我们只能靠自己 命运是由自己去把握，而不是由谁去安排你的命运，只有你才是你人生的主人。 靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不会倒。命运是由自己去把握，而不是由谁去安排你的命运，只有你自己才是你人生的主人。英国经济学家亚当说过：“掌握自己才能掌握一切。战胜自己才是最完美的胜利。” 求人不如求己，自潮救者得天救，关键时候还得靠自己。如我们所唱的《国际歌》那样。“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”。靠的就是我们自己，我们自己这一颗聪明的大脑和一双勤劳的双手。世界最重要的人，不是他人，而是你自己，你的信心、勇敢、正直、机智、谦虚、善良、容忍、丰富的学识、勤恳的工作，才是你的护身符，才决定你的一生的成就。 有一次，一个推销员在纽约街头推销气球。生意稍差时，他就会放出一个气球。当气球在空中飘浮时，就有一群新顾客聚拢过来，这时他的生意又会好一会儿。他每次放和气球都变成换颜色，起初是白的，然后是红的，接着是黄的。过了一会儿，一个黑人小男孩拉了一下他的衣袖，望着他，并问了一个有趣的问题：“先生，如果你放的是黑色气球，会不会上升？”气球推销员看了一下这个小孩，就以一种同情、智慧和理解的口吻说：“那是气球内所装的东西使它们上升的，而不是气球的颜色。” “气球内所装的东西使它们上升。”同样，也是我们内在的东西使我们进步，关键在于你自己，你有权决定你的命运！ 拿破仑在行军的路上看到一落水男孩在高呼救命，而这河面并不宽。拿破仑不但没有跳水救人，反而端起枪，对准男孩大声喊道：你若不自己爬上来，我就把你打死在水中。那男孩见求救无用，反而增添了一层危险，便更加拼命地奋力自救，终于游上岸。 靠别人的火取不了暖，看人家吃饭填不饱自己的肚子。只寄希望于别人的帮助，而自己不去奋斗和努力，终将会一事无成。 “当自求解脱，切勿求助他人”，据说这是释迦牟尼圆寂所说的最后一句话。成功之花的种子，就在你手里，开什么花，结什么果，完全取决你自己。
做自己议论文高二作文800字5篇 生活就像一个环形跑道，不管你多么努力地往前冲，最终还是回到原点。做自己，无疑就是一个助推器，帮助我们发现最好的自己。这里给大家分享一些以做自己为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。 以做自己为话题的高中作文篇1 做自己，这才是活着的正确方式。 大家有多么久活在一个面具下面了?对上司要带着死皮赖脸的面具，对待长辈要披着功成名就的外套，对着朋友们要有着唯我独尊的气场。我们在生活的磨练下，忘记了自己，忘记了本身。 你还记得你出生时候的第一声啼哭吧。那才是真正的自己，不管任何人，见到不顺眼就哭，不管别人怎么说，怕了就哭。这才是自己，那个随性随心的自己。不在乎世俗眼光，不顾及人们所想，这才是真正的自己。而不是那个，对上司恭恭敬敬的哈巴狗，对长辈虚假的纸老虎，更不是那个对朋友们不可一世的欺诈犯。
我们做自己，而不是做别人。不是看到这个明星发型好看跟他学，那个明星脸蛋好就去整容。最后可能落得个人不人，鬼不鬼，老爸破胆，老妈不认的结局。学习他人永远是虚有外表，无其神韵，还有可能连外表都毁了。还是做自己好，只有自己才是最真实的，你的气质只有与你的外表相对应是才有一种自然美，这种美丽是没有人可以模仿的，这永远是你独一无二的气质。 我们一味的效仿他人，为了自己的物质幸福而披上各种各样的奇特面具外衣，邯郸学步，最后弄得在无数的“自己”当中迷失了自我。忘记什么是自己，于是自己就永远显得——虚假!我们不是演员，尽管生活是一个舞台，可这个舞台你演绎的就是你自己，没有必要模仿他人，这样只会让你成为第二个某某，而不是第一个自己。就像刘欢对刘悦说的：“我希望你成为第一个刘悦，而不是第二个刘欢。” 做自己，不要再迷失了。 以做自己为话题的高中作文篇2 那是种突然的冲动：活着好累，好累……我们辛辛苦苦、忙忙碌碌的生活着，究竟是为了什么，即使你创建的再多，拥的再多到最后不也都会被死神夺走的么? ——题记
在现实生活中，每个人都难免会遇到各种各样的困难，很多人遇到困难的时候，往往想到的是求助于别人，但却忘记了自己。他们觉得，别人一定比自己强，比自己有能力，比自己经验多，一出手就能够顺利帮自己解决问题、战胜困难。 其实，这种想法是错误的，我们应该从自己身上找出路，自己多想办法。我们自己身上有许多可开发的潜力，为什么不去自己主宰命运，却要乞求别人的怜悯和帮助呢？ 求人不如求己，我们姑且不论求人损面子、没尊严，甚至求人并不一定能够解决我们的问题。首先，在这个现实的社会里，每个人都有每个人的世界，每个人都有每个人的心思，如果你所求的人恰好是一个损人利己的小人，他就有可能趁机“黑”你一把，所以反而不如不求人。 即使对方是一个君子，他也不会为了你而总是放弃自己的利益，一次两次尚可，次数多了就会感到厌烦，弄到最后连朋友也没得做了。 古人云：“自立者，天助之。”这是一条屡试不爽的金玉良言，它早已在漫长的人类历史进程中被无数人的经验所证实。从效果上看，来自外在的帮助只会使受助者走向衰弱，而来自内在的帮助则必定使自救者兴旺发达，获得难以想象的成果。 每个人的命运都掌握在自己手中，与其低三下四地求人帮忙，不如依靠自己的能量排除万难，创造生命的奇迹。正所谓“天生我材必有用”，人来到这个世界，都有各自的使命，唯有尽量发挥自己的优点，才能展现生命的妙用。 成功学导师安东尼罗宾指出：“你要相信这个事实，大部分的时候我们可以自己做选择。勇敢地为自己做决定，不要让别人承担你的成败，不要让别人决定你的一生。”的确是这样，在别人的阴影下，任何人都不可能获得辉煌的成功，翻开那些成功者的奋斗史，我们总会看到：他们都是将自己命运掌握在自己手中，不断超越自己，而最终成就自己的强者。有这样一个故事： 有两个犹太人，一个是一贫如洗的牧羊人，另一个则是家世显赫的青年。家底殷实的青年非常神气，他为自己的祖先和自己的富有而感到自豪，并向牧羊人趾高气扬地吹嘘。牧羊人听后，丝毫不为所动，缓缓地回答说：“虽然你是那样伟大祖先的后代！可是，你要知道，或许你是你们家族的最后一个人，而我却是我们家族的祖先！” 牧羊人的意思是说，尽管你很富有，但并不能说明你有多大本事，你不过是靠着显赫的家世罢了；尽管我现在很贫穷，但我的一切来自于我自己的努力，现在只要我努力地去奋斗，我们的家族就可能因为我而开始富裕，若干年后，我就是我们这个显赫家族的祖先了。 所以，依靠别人获得财富并不值得炫耀，真正自己努力得来的东西才更加珍贵。作为一个现代的人，社会生活日新月异，今天捡垃圾的也许就是明天的亿万富翁，只要你有自立自强的勇气。 现在，面对着生活的各种压力，很多人都有了这种自主自立的意识，但是苦于不知道该如何去做，我们根据读主的需要，总结前人成功的经验，编写了这本《求人不如求己想到不如做到》，目的在于引导那些对生活充满激情、充满期望的朋友，使他们能够更快地独立起来，真
求人不如求己—自助 主讲人：褚海林 释义仰求别人，不如自己努力。 出处《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”《文子·上德》：“怨人不如 自怨，求诸人不如求之己。” 篱竹 （清）郑板桥 一片绿阴如洗, 护竹何劳荆杞. 仍将竹做篱笆 求人不如求己 竹子洒下一片绿阴,想保护竹子用不着荆杞.只需要把竹子做成篱笆就行了,自己事情还是自己解决的好 1.指荆棘和枸杞，皆野生灌木，带钩刺，每视为恶木。因亦用以形容蓁莽荒秽、残破萧条的景象。《山海经·西山经》：“小华之山，其木多荆杞。”唐杜甫《塞芦子》诗：“边兵尽东征，城内空荆杞。”明王世贞《将军行》：“严霜一夜零，华堂遍荆杞。”清朱琦《感事》诗：“楼堞幸少完，室庐剩荆杞。”
2.喻奸臣。《文选·阮籍＜咏怀诗＞》：“繁华有憔悴，堂上生荆杞。”张铣注：“荆杞喻奸臣。言因魏室陵迟，奸臣是生。奸臣则晋文王也。” 大学生需要问自己的十个问题 1、进入大学之后，我就遇到了很多，也求过一些人帮忙，但效果有限，俗话说求人不如求己，我的疑问就是自己可以帮助自己吗？ ：谁会跟随你一生的？谁和跟你形影不离呢？答案就是自己。其实，每个人都可以成为自己的老师，每个人也都应该成为自己的老师。遇到问题多问问自己：我能怎么办？我可以怎么办？我要怎么办？我想怎么办？我会怎么办？当你对问题的详细分析和竭尽全力地解决时，你就在当自己的老师了。求人不如求己，让自己主动承担起解决问题的责任，让自己遵循内心的想法，你就会成为自己的主人。 故事一： 一个广为流传的故事： 某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。 人说：观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？ 观音说：我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。 这人立刻跳出檐下，站在雨中：现在我也在雨中了，该度我了吧？ 观音说：你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞你被雨淋，因为无伞，所以不是我度自己， 而是伞在度我。你要想度，不必找我，请自己找伞去！说完便去了。 第二天，这个人遇到难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜， 那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。 人问：你是观音吗？ 那人答道：我正是观音。 这人又问：那你为何还拜自己？
人生要靠自己作文800字_2020湖南高考满分作文五篇精选 别喊累，因为没人会帮你做。别靠人，因为只有自己最可靠。别哭泣，因为大家等着看笑话。别乞求，因为有些人恨不得你当乞丐。别落魄，因为一堆人等着落井下石。别回首，因为事情多不堪回首。今天给大家分享一下有关于靠自己的话题作文，让我们一起来欣赏一下吧! 第1篇：靠自己 靠自己 一天，小牛对妈妈说：“妈妈，我们为什么要背这么重的壳呢?我们多累啊，看，小鸟什么壳也不用背，他们多好啊!” 妈妈说：“小鸟有天空保护它，所以它们不怕，它们可以自由自在的在天空飞翔，天空就是它们的妈妈。” 小蜗牛又说：“那蚯蚓姐姐怎么不背那么重呢?它同样生活在土里，我们也是啊。” 妈妈说：“蚯蚓姐姐生活在地底下，大地妈妈会保护它的。”
小牛说：“那毛毛虫姑娘呢?它不也跟我们一样，身体都很柔软，那毛毛虫姑娘怎么就不背这么大的壳呢?” 妈妈说：“毛毛虫姑娘会变成蝴蝶，花朵可以保护它，大自然可以保护它。” 小蜗牛说：“那么我们好可怜啊，谁都不保护我们呀!，妈妈说：“正是因为谁都不保护我们，我们就应该更坚强，更勇敢，我们虽然小，但是我们是最美丽的动物，因为美丽的花鸟都要靠别人保护，而我们谁都不靠，我们就靠自己，永远不会依靠别人，我们也可以是强者，虽然我们在别人的眼里恨弱小，但是我们的心比谁都勇敢，只有我们不会依靠别人，我们一点都不可怜，我们是世界上独一无二的动物，有勇敢的心，壳就是我们的家，我们的家随处都在，我们走到哪里家就跟在哪里，我们似乎永远都在搬家，但是有一点，我们有自己的家，这是别人没有的。” 第2篇：人要靠自己 有一种跌倒叫站起，有一种失落叫收获，有一种失败叫成功。 人生就像一条抛物线，不管最高点有多高，最终还是会回到最初的原点。这是人生最大的遗憾，也是最大的公平。 很多时候，很多人都会为了某件事情而悔不当初，他们通常会气自己当时为什么没有怎么怎么做之类的话。其实，当事情
抱怨不如改变作文4篇 那是上学期的第一天，我被安排与班里最捣乱的同学坐同桌。当我得知他前几个同桌的遭遇后，不禁有几分害怕。 起初，我友好地对他。有问题时，必以微笑的方式与他沟通；上课他说话、唱歌时，必以礼貌的方式提醒他注意课堂纪律。然而，他非但不接受我的友好之举，反而对我进行恶意的攻击。他开始在课堂上、自习课上肆意地说话、唱歌……他的行为令我惊讶、心烦意乱，甚至因为自己的不幸遭遇而失眠。 每天去学校对我而言成了一种煎熬。而他丝毫没有感受到自己的过错，依然我行我素。 直到那一日，我改变了对他的看法。上课期间，我的眼镜被前面的同学不小心从课桌上碰到地上，眼镜片从框中掉了出来，他轻轻地从地上捡起。我正准备从他手中夺回来时，他说：“我帮你弄好吧！”。他发现眼镜上的螺丝已经丢失，便拿出自己的钉书针，绕在眼镜框上，将眼镜片慢慢地安上。当他递给我时，我不由地说了声谢谢。也许，是这一句谢谢开启了我们化敌为友的同桌时代，因为从那天起，我开始重新了解他，重新认识他。
他是一个普通的男生，与其他男生的差别就是，他胖胖的，总是爱穿的光鲜亮丽。但他的眼神中隐约流露着一丝伤心与自卑。只是他极力用光鲜亮丽和我行我素来掩盖这一切。 我不去询问他的痛，只是在课间偶尔和他交谈。有一次，他问我：“你午饭一般是在家吃吗？”“是啊，我妈妈每天都会在家做饭，可香啦！”他的表情一下子变得很不自然，我意识到我可能说错了什么，就不多说了。他低着头说：“真羡慕你！我妈总在外面忙，如果能吃上她做的一顿饭，那该多好呀！”。 慢慢地我对他的看法也改变了许多，他也逐渐在课堂上不说话、不唱歌了，也逐渐把精力投入到学习中，成绩也有大的改变。 其实，我们绝大多数的人都有这样类似的经历。一件事或一个人在某个时期令我们长时间地烦恼，有时甚至令我们沉浸在懊恼与悲伤中无法自拔。特别是，令我们烦恼的人不体谅别人，不懂得领情，不自省的时候，情况会更加糟糕。 我们必须学会保持清醒，不能让别人制造的麻烦成为我们的烦恼。如果因为别人的过错使我们陷入无尽的烦闷悲伤之中，
以认清自己为题的高中作文5篇 人要学会认清自己，才能走的更远，下面是橙子为大家带来的有关认清自己为题的高中作文5篇。 认清自己 总体来说由于最近过得比较平淡，可以说的话越来越少了，不过心里还是放不下某些想要坚持的信念。之所以这一篇文章写在了这么晚的深夜里，我自己也有些哭笑不得，我被一件小事搞得头昏脑涨有种鱼死网破的尽头，以至于深更半夜睡不着觉。 到底有多小呢?我就想在网上绑定个手机号，结果从晚饭后到现在一直显示“来源ip错误”，连续试了好几次，换手机号都没用，我的牛脾气就这么和这个电脑僵持了数个小时。有时候我觉得钻牛角尖的精神真的是一个很了不起的精神，高中的时候我拿全班第一的时候，靠的就是这股钻牛角尖儿的劲头，我可以为了一道题不吃午饭，下了晚自习不回宿舍的境界。他们都说我脑袋瓜好使，不用听课都比他们强，其实只/有我知道，我有时候大脑真的转不过来弯儿，从小被人称傻子，到现在也是。不过傻子总有傻子的好处，那就是对事情认真，该是怎样就是怎样。 不过有的时候过分钻牛角尖儿，就不是一种好的精神了，搞不好还会变成精神病的。就好像今天我钻的这个牛角尖，我其实并没有必要和它生气的，就算弄成了，我实际上也没得到了什么，失败了也没事去什么，这就是一个死胡同了，非要把人弄疯不可的。
其实生活中好多事情都是这样，做事的四象限法，有一种是不重要不紧急的事，但我们把它分错了类不说，还过分的分配了时间，耗费了精力。结果就是，真正重要紧急和重要不紧急的事情我们反而没有做，做事的效率就算再高，走错了方向也会把时间拖光。 认清自己 每个人都有迷茫、彷徨、无助的时候，应对的方式也各有不同，但都离不开对自我的认识。只有真正了解自己，知道自己的优缺点，才能更好的去做自己，遇事不乱有主见，不听风亦云。 认清自我，做真实的自己。 前几天，碰到我以前的一个同学。寒喧时，他说我变了好多，我当时就怔住了，为此我一整天都在思考这个问题。不断的反问自己，我变了吗?变好还是变坏呢?最后找了一个可以说服我的理由：我剪短发了。对一个女生来说，拥有一头漂亮的长发是每个女孩的梦想，长发飘飘更是自信的表现。而我却弃它而去，留着一头干净利落的短发，并且还满意现在的我。其实我一如最初的模样，并未随着时间的流逝，岁月的蹉跎而背离初衷，始终朝着自己的初心。很多时候我们踌躇不前，并非外界的原因，而是受到自己内心的羁绊。只要我们清楚地认识自己，就能够跑好自己脚下的路。莫要因沿途的美丽风景，而忘了前进;莫要因身旁的闲言碎语，而乱了脚步。走好自己的路，才是最重要。 认清自己，找准自己的定位。 过于安逸的生活会让我们迷失了方向，沉沦于这汪洋大海之中。
2020高三一模奉贤作文题解析及范文（3篇范文从62-65分） 原题回放：醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。胡适的这段话启发人们如何体验和感知世界。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。材料类型：名言类，隐含观点型，比喻象征型 话题词：体验/感知世界 材料侧重：胡适诗句用“醉过”“爱过”来比人们生活中的“体验”“经历”“实践”；用“知酒浓”“知情重”来比“感受”“理解”“掌握”的真知等。而“你不能做我的诗，正如我不能做你的梦”，诗是对生活有深刻感受的表达；梦是体验生活之后一种真切、个性、深刻的情景再现，也强调的是体验。这些带有思辨性的诗句，要启发我们去体验和感知世界。其实前两句诗就已经隐含了观点，所以我们可理解为“唯有体验，方能获真知”；“只有经历过的人生才能真正懂得”等。 一.什么是体验（经历、实践）？ 1.体验:指亲身经历，实地领会；或指通过亲身实践所获得的经验。 2.体验是人们认识、改造客观世界的物质活动。 3.在不同阶段，人类体验的内容、形式、规模和水平是各不相同的。 4.体验是认识的基础和来源，体验也是认识发展的根本动力。 二.为什么要体验（经历、实践）？ 1.网络时代，有图也未必有真相，更要注重自身的体验，才会真正知道所以然。 2.体验到的东西使我们感到真实、现实，并在大脑记忆中留下深刻印象，使我们可随时回想起曾经亲身感受过的生命历程，也因此对未来有所预感。 3.认识产生于体验的需要，体验中不断产生新问题、提出新要求，推动人们进行新的探索和研究。 4.体验锻炼和提高了人的认识能力、判断能力和推理能力，从而推动认识不断深化。 5.体验是检验认识的标准。通过体验才能检验认识是否正确地反映了客观事物。 6.体验是认识的目的和归宿。认识从体验中来，最终还要回到体验实践中去。 7.人们对客观事物的认识总要受到体验水平的限制，总要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制---井蛙不可语于海者，拘于虚也。 三.怎样去体验（经历、实践）？
读书笔记 之 《求医不如求己》 2014/8/31
1.我们完全可以清清楚楚地知道自己的身体状况，并懂得如何去完 善它。 2.疾病一点也不可可怕，尤其是现在，我已经给你提供了那么多的 工具盒方法，你只需要先静下心来，看看自己真正的问题到底在哪里。 3.经常按摩小腿脾经，再加上肾经的复溜穴，以缓解肝脏的负担， 达到补肝的目的。（肝不可直接补，一补就上火，所以减少肝脏的负担就是补了），痛风就是肝脏解毒的功能弱了。什么尿酸、什么嘌呤，不过是肝脏解毒不完全的产物。 4.我们的气血就那么多，我们需集中力量，逐个解决身体的问题； 切不可将气血分散各处，无的放矢，这样越治问题越多。 5.中医西医完全可以协同作战，各显优势。 6.学会听听身体的声音吧，人们要学会观察身体的意思，帮助它尽 早完成任务，而不是去制造障碍。 7.阳虚的人平日以助阳温热为保健，阴虚的人通常以滋阴去火为养 生。尽力达到阴阳平衡，才是健康的保证。 8.舌淡苔白，是典型的虚寒体质。如果是寒性体质，虽然患病有时 也会发热，但那通常是虚热，不是真正的阳气充足。 9.体质就像人的性格一样，是不容易改变的。 10.经络是连接五脏六腑和四肢百骸的网线和桥梁。 11.我们只要察看一下是哪条经的铃铛在响，就可以知道是哪个脏腑 器官出了问题。这在中医里有句术语，叫“诸病于内，必形于外”。
12.经络由经和络组成，经就是干线，络就是旁支，人体有12条主干 线，也叫做“十二正经”。还有无数条络脉，经和络纵横交错，在人体里构成了一张大网。经络内联脏腑，外接四肢百骸，可以说身体的各个部位，脏腑器官、骨骼肌肉、皮肤毛发，无不包括在这张大网之中，所以身体哪里有病，这张网上就会有相应的铃铛响起来向我们报警求救。 13.人体有六脏（心、肝、脾、肺、肾，再加心包）六腑（胃、小肠、 大肠、膀胱、胆、三焦），每个脏腑都连接着一条经络，一共12条经络。经络的走向在四肢两侧是基本对称相同的。 14.胃经上四个常用穴的用法，这4个穴就是梁丘、足三里、丰隆、 下巨虚。 15.记住一点，按摩的穴位不敏感则无效。 16.酸和痛都表示经络尚通畅，但在该处流通不畅快。算多表示气血 虚弱，需要补，不可采用过强手法。而刺痛则表明那地方有气血在，却堵住了，气血正在努力冲撞，此时则稍微用力度大的手法帮助疏通。 17.人的气血在夜里3点到5点（也就是寅时）开始冲击肺经，所以 此时若出现症状，我们通常要考虑到是不是肺有问题。 18.肺经的鱼际穴定喘的效果很好，只需按揉即可。有人总觉得气不 够使，有吸不上气的感觉，就点太渊穴，此穴为肺经原穴，补气效果极佳。尺泽穴是最好的补肾穴，通过降肺气而补肾。 19.肺功能的修复主要靠脾胃的气血供应，如果脾胃也不好，肺脏就