高僧悟道诗100首
1.菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗）
2.身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。（神秀示法诗）
3.处处逢归路，头头达故乡；本来成现事，何必待思量。（神照本如开悟诗）
4.金屑眼中翳，衣珠法上尘；己灵犹不重，佛视为何人。（文偃诗）
5.几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开；肝胆此时俱破裂，一声江上侍郞来。（安分庵主开悟诗）
6.焰里寒冰结，杨花九月飞；泥牛吼水面，木马逐风嘶。（本寂诗）
7.三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝；自从一见桃花后，直到如今更不疑。（灵云志勤开悟诗）
8.山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。（五祖清演开悟诗）
9.空门不肯出，投窗也太痴；百年钻故纸，何日出头时。（神赞蜂子投窗诗）
10.常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜；精明一片当时事，只欠清香不欠花。（虚舟普度墨梅诗）
11.南去北来休便休，白草吹尽楚江秋；道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。（程颢题淮南寺诗）
12.岩上桃花开，花从何处来？灵云才一见，回首舞三台。（觉海法因庵主开悟诗）
13.吾心似秋月，碧潭清皎洁；无物堪比伦，教我如何说。（寒山吾心诗）
14.孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！（刘长卿送上人诗）
15.我有一方便，价值百匹练；相打长伏弱，到死不入县。（王梵志我有诗）
16.南台静坐一炉香，亘日凝然万虑忘；不是息心去妄想，都缘无事可商量。（守安南台静坐诗）
17.六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂；分明有偈言无物，却受他家一钵盂。
（死心悟新禅师赞六祖诗）
18.山县萧条早放衙，莲塘无主自开花；三叉路口炊烟起，白瓦青旗一两家。（惠洪诗）
19.他人骑大马，我独骑驴子；回顾担柴汉，心下较些子。（王梵志他人诗）
20.一树春风有两般，南枝向暧北枝寒；现前一段西来意，一片西飞一片东。（了元诗）
21.祖师遗下一只履，千古万古播人耳；空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。（五祖演云诗）
22.瞋是心中火，能烧功德林；欲行菩萨道，忍辱护真心。（寒山诗）
23.独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍；夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。（俞紫芝诗）
24.碧涧泉水清，寒山月华白；默知神自明，观空境逾寂。（寒山诗）
25.苍苍竹林寺，杳杳钟声晚；荷笠带斜阳，青山独归远。（刘长卿送灵澈诗）
26.眼入毫端写竹真，枝掀叶举是精神；因知幻物出无象，问取人间老斵轮。
（黄庭坚题子瞻墨竹诗）
27.亭亭菊一枝，高标矗劲节；云何色殷红，殉教应流血。（弘一为红菊花说偈）
28.岭上白云舒复卷，天边皓月去还来；低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。（白云端禅师诗）
29.岁月人间促，烟霞此地多；殷勤竹林寺，能得几回过。（朱放题竹林寺诗）
30.众星罗列夜明深，岩点孤灯月未沉；圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。（寒山众星诗）
31.城外土馒头，馅草在城里；一人吃一个，莫嫌没滋味。（王梵志禅诗）
32.步步穿篱入境幽，松高柏老几人游；花开花落非僧事，自有清风对碧流。（牛仙客碧流寺诗）
33.尽日寻春不见春，芒鞋踏遍岭头云；归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。（无尽藏尼嗅梅诗）
34.终南最佳处，禅诵出青霄；群木澄幽寂，疏烟泛泬寥。（司空图牛头寺诗）
35. 蝇爱寻光纸上钻，不能透处几多难；忽然撞着来时路，始觉平生被眼瞒。（守端蝇子透窗诗）
36.君不见，三界之中纷扰扰，只为无明不了绝。一念不生心澄然，无去无来不生灭。（拾得诗）
37.自笑老夫筯力败，偏恋松岩爱独游；可叹往年至今日，任运还同不系舟。（拾得自笑诗）
38.不是风幡不是心，迢迢一路绝追寻；白云本自无踪迹，飞落断崖深更深。（草堂清禅师诗）
39.千尺丝纶直下垂，一波才动万波随；夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。（德诚船居寓意诗）
40.不是风兮不是幡，清霄何事撼琅幻魇辈挥寐酃溃杂邢腥苏劭础（圆通仙禅师诗）
41.玉在池中莲出水，污染不能绝方比；大家如是若承当，洞庭一夜秋风起。（佛印元禅师诗）
42.七百僧中选一人，本来无物便相亲；夜传衣钵曹溪去，铁树花开二月春。（草堂清禅师诗）
43.尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场；不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。（希运诗）
44. 庐陵米价逐年新，道听虚传未必真；大意不须歧路问，高低宜见本来人。（黄龙慧南禅师诗）
45.荷衣松食住深云，盖是当年错见人；埋没一生心即佛，万年千载不成尘。（野云南禅师诗）
46.师资缘会有来由，明镜非台语暗投；坏却少林穷活计，橹声摇月过沧洲。（葛庐覃禅师诗）
47.万境万机俱寝息，一知一见尽消融；闲闲两耳全无用，坐到晨鸡与暮钟。（石屋山居诗）
48.过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时枙子香。（石屋山居诗）
49.白云深处拥雷峰，几树寒梅带雪红；斋罢垂垂浑入定，庵前潭影落疏钟。
（曼殊住西湖白云禅院作此诗）
50.白首重来一梦中，青山不改旧时容；乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。（孙觌枫桥三绝诗）
51.残年不复徙他邦，长与两禅同夜釭；坐到更深都寂寂，雪花无数落天窗。
（陈与义与智老天经夜坐诗）
52.云痕变灭一兴亡，铃语沉沉碣草荒；立马城阴高处望，塔尖留得古斜阳。（何振岱铁塔诗）
53.鸟舍凌波肌似雪，新持红叶索题诗；还卿一钵无情泪，恨不相逢未髦时。（曼殊本事诗）
54.刀斧斫不开，灵机绝点埃；清风扫残雪，和气带春回。（退谷云诗）
55.白牛常在白云中，人自无心牛亦同；月透白云云影白，白云明月任西东。（普明禅师牧牛颂诗）
56.年老心闲无外事，麻衣草座亦容身；相逢尽道休官好，林下何曾见一人。
（灵澈东林寺酬韦丹刺史诗）
57.狂心歇处幻身融，内外根尘色即空；洞澈灵明无挂碍，千差万别一时通。
（圆瑛常州天宁禅寺定后口占）
58.山头禅室挂僧衣，窗外无人溪鸟飞；黄昏半在下山路，却听泉声恋翠微。
（孟浩然过融上人兰若诗）
59.香苞冷透波心月，绿叶轻摇水面风；出未出时君看取，都卢只在一池中。（佛鉴勤禅师诗）
60.千年苔树不成春，谁信幽香似玉魂；霁雪满林无月丽，点灯吹角做黄昏。
（虚堂智愚禅师古梅诗）
61.一度林前见远公，静闻真语世情空；至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。
（栖白寄白山景禅师诗）
62.西禅寺古振唐风，百丈怡山一脉通；坐破蒲团卷帘笑，风光不减荔枝红。
（苏渊雷题西禅寺诗）
63.放出沩山水牯牛，无人坚执鼻绳头；绿杨芳草春风岸，高卧横眠得自由。（怀海沩山牯牛诗）
64.枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身；逢人不说人间事，便是人间无事人。（杜荀鹤赠质上人诗）
65.四大由来造化工，有声全贵里头空；莫嫌不与凡夫说，只为宫商调不同。（从谂鱼鼓颂诗）
66.青灯一点映窗纱，好读楞严莫忆家；能了诸缘如幻梦，世间唯有妙莲花。（王安石和诗赠女）
67.手把青秧插满田，低头便见水中天；心地清净方为道，退步原来是向前。（契此播秧诗）
68.空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘；卧向白云情未尽，任他黄鸟醉芳春。（可止精舍遇雨诗）
69.一念空时万境空，重重关隔豁然通；东西南北了无迹，只此虚玄合正宗。
（日本一山国师牧牛颂诗）
70.千峰顶上一间屋，老僧半间云半间；昨夜云随风雨去，到头不似老僧闲。（志芝千峰顶上诗）
71.溪水清涟树老苍，行穿溪树踏春阳；溪深树密无人处，惟有幽花渡水香。
（王安石天童山溪上诗）
72.
73.大梅梅子熟，庞老已先知；正眼验深要，相逢拍手归。（松源崇岳禅师诗）
74.欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家；细看便是华严偈，方便风开智慧花。（白居易僧院花诗）
75.溪声便是广长舌，山色岂非清净身；夜来八万四千偈，他日如何举似人。
（苏轼赠东林总长老诗）
76.藏身无迹更无藏，脱体无依便厮当；古镜不劳还自照，澹烟和露湿秋光。（净慈师一禅师诗）
77.草堂名刹岁年深，三藏谈经事莫寻；惟有千章云木在，风来犹作海潮音。（溥光题草堂诗）
78.是风是幡君莫疑，百草丛中信步归；王道太平无忌讳，戏蝶流莺绕树飞。（自得晖禅师诗）
79.海门瘦月远无斜，潮退虚声吼白沙；短袖闲叉无事乎，荆山野寺看梅花。
（吕留良悟空寺观梅花）
80.终日看天不举头，桃花烂漫始抬眸；饶君更有遮天网，透得牢关即便休。（何山守珣开悟诗）
81.一榻萧然傍翠阴，画扃松户冷沉沉；懒融得到平常地，百鸟街花无处寻。（祖印明禅师诗）
82.黄梅席上数如麻，句里呈机事可嗟；直是本来无一物，青天白日被云遮。（西塔禅师诗）
83. 磨砖作镜不为难，忽地生光照大千；堪笑坐禅求佛者，至今牛上更加鞭。（佛印元禅师诗）
84. 庐陵米价播诸方，高唱轻酬力未当；觌面不干升斗事，悠悠南北谩猜量。（长灵卓禅师诗）
85.语路分明在，凭君仔细看；和雨西风急，近火转加寒。（道吾悟真禅师诗）
86.卓尔难将正眼窥，迥超今古类难齐；苔封古殿无人侍，月锁苍梧凤不栖。（丹霞淳禅师诗）
87.炉熏细细烧禅房，竹日晖晖映短墙；安得买邻珙岁晚，钵盂分饭共绳床。（李彭答友赠诗）
88.众生诸佛不相侵，山自高兮水自深；万别千差明底事，鹧鸪啼处百花深。（曼殊迟友诗）
89.云树高低迷古墟，问津何处觅长沮；渔郎引入林深处，轻叩柴扉问起居。（曼殊本事诗）
90.九年面壁成空相，持锡归来悔晤卿；我本负人今已矣，任他人作乐中筝。（曼殊本事诗）
91.春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮；芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。（曼殊本事诗）
92.雨在时时黑，春归处处青；山深失小寺，湖尽得孤亭。（唐庚栖禅暮归书所见诗）
93.春着湖烟腻，晴摇野水光；草青仍过雨，山紫更斜阳。（唐庚栖禅暮归书所见诗）
94.窗外芭蕉绿半庵，心香一炷静中参；云霞幻灭寻常事，禅定莫如是钵昙。（亦苇禅定诗）
95.言从天竺诗，偶步下云房；新霁铃声活，晨炊松叶香。
片云驻灵石，一鸟答松篁；檐下花仍在，禅心但坐忘。（俞明震于竺诗）
96.湖上春光已破悭，湖边杨柳拂雕栏；算来不用一文买，输与山僧闲往来。（道济诗）
97.负郭幽居一味清，残花寂寂水泠泠；夜深宴坐无灯火，卷上疏帘月满庭。（李光新年杂诗）
98.春雪满空来，触处似花开；不知园里树，若个是真梅。（讷堂思禅师诗）
99.契阔死生君莫问，行云流水一孤僧；无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰。（曼殊诗）
100.清风楼上赴官斋，此日平生眼豁开；方信普通年事远，不从葱岭带将来。（越山师开悟诗）
★景纯(生卒年不详) 北宋诗僧。元丰初(1080年前后)为“山水甲天下”之桂林诗僧。 绝句(二首) 夜色中旬后，虚堂坐几更。 临溪猿不叫，当槛月初生。 ※※※ 后夜客来稀，幽斋独掩扉。 月中无事立，草际一萤飞。 【赏析】 惠洪《冷斋夜话》载：“景纯居豫章乾明寺，终日闭门，不置侍者，一室淡然。闻邻寺斋钟，即造焉，坐同众食堂前，饭罢径去。诸刹皆敬爱之。或阴雨，则诸刹为送食，住二十年如一日。”可见景纯是一位精于禅修、矢志不渝的高僧。 本诗即是诗人内心生活的真实写照。第一首小诗描写诗僧坐禅时的清静灵境。时过中旬之后，夜色深沉，在这深幽的夜色中，连溪边的灵猿都将息了，只有一位老僧久久地静坐观心，直至那一轮下弦月冉冉地升起。一句“当槛月初生”，将象征禅心的明月初升时的生机表现得栩栩如生，也衬托出诗人的禅心如那初生的明月般光洁纯净、大放光华。 第二首诗描写山寺夜半客去，僧人独掩幽斋。在这清静孤寂的月明之夜，诗人沐浴在清亮如水的月华中，心中没有一丝挂碍，他久久地站着，出神地专注于草际飞起的一点萤光。那闪闪烁烁的幽光，与诗人心中的灵性之光水乳交融，烘托出一种清静无染的超然自适的美妙禅境。好一个“月中无事立，草际一萤飞”，与山谷的“小立近幽香”同为意趣盎然的造情景语。 ★元照(生卒年不详) 北宋诗僧，字湛然，号安忍子。浙江余杭人。1081年前后住灵芝寺，赐谥大智律师。 白云庵 道人倦逢迎，结庵在岩穴。 静爱山头云，空蒙如积雪。
随风亦卷舒，触石更明灭。 却忆古人诗，只可自怡悦。 【赏析】 这是一首格调清新、意趣高致的白描诗。 全诗着力描写白云，自然而然地将斋庵的虚灵烘托而出。首句写白云庵结庵的因缘与白云庵的所在。一句“道人倦逢迎”，将一个看破红尘、清心寡欲的道者之心全然道破。颔联与颈联极力描摹白云的静美、空蒙、舒卷与明灭，表现自然的神妙与造化，道出白云的灵性与变幻。尾联直抒胸臆，借用梁代陶弘景的“山中何所有？岭上有白云。只可自怡悦，不堪持赠君”一诗中的“只可自怡悦”句，表现诗人怡悦自得的心境。至此，则诗中着力描写白云之美的用意已历历彰明。 表现云庵的诗句在禅诗中可谓俯首皆可拾。下面试举数例，以一阅禅者的风采： 宋僧显万的《庵中自题》是一首巧用拟人手法的妙诗，广为时人传诵：“万松岭上一间屋，老僧半间云半间。三更云去作行雨，回头方羡老僧闲。”一句“老僧半间云半间”，将云视做至友，其拟人之笔可谓精绝；而一句“回头方羡老僧闲”，则将僧人的安闲意趣擎举而出。 志芝的白描之作《千峰顶上》为：“千峰顶上一间屋，老僧半间云半间。晚夜云随风雨去，到头不似老僧闲。”大有异趣同工之妙。 南宋诗僧仲皎的《归云亭》，则写得清丽灵动：“一丛飞出岫，舒卷意何长。作雨遍天下，乘风归帝乡。无心怜洒落，到处自清凉。缥缈来空碧，吟边带夕阳。”好一个“无心怜洒落，到处自清凉”，天衣无缝地将佛禅之意纳入自然景物之中，可谓难得的玑璧之作。 元僧原妙的《云庵》，则表现了一位山人爱云候云的自适心态：“或淡或浓施雨去，半舒半卷逆风来。为怜途路无栖泊，却把柴扉永夜开。”其“或淡或浓”与“半舒半卷”句，辞采斐然；而永夜等候，又深蕴禅理。至于明人周权《山中云》中的佳句“空山有白云，雅与高人约”，则将白云高雅的风致毕现得一览无余。 清诗人殷如梅之《宿中白云》诗，将一位隐逸高士的幽闲风采作了诗意的点染：“布衾纸帐夜初寒，禅室幽闲梦亦安。不听松风床下响，那知身在白云端。” ★奉忠(生卒年不详) 四川僧人。《冷斋夜话》栽其生性豪爽，善饮，与时人章子厚友善。 夏云
一天一首古诗词——水仙子·渡瓜洲 水仙子·渡瓜洲 【元代】赵善庆 渚莲花脱锦衣收，风蓼青雕红穗秋，堤柳绿减长条瘦。系行人来去愁，别离情今古悠悠。南徐城下，西津渡口，北固山头。 【注释】 1.瓜洲：在江苏邗江县南之运河入长江处，与镇江隔岸相对，为著名的古渡口。 2.蓼：植物名，生水边，开鞭穗状小花。 3.南徐：今江苏镇江市丹徒县。 4.西津渡：一名金陵渡，在镇江城西蒜山下的长江边。 5.北固：山名，在镇江市内长江岸上，为著名的古要塞与名胜地。【译文】 小洲边的野荷，花瓣脱落，粲绿的荷叶也已委靡。风中的秋蓼不再青葱，暗红色的穗花一派凄凄。堤岸的杨柳减了翠色，只留下几乎光秃的长条细细。这一切，同渡江行人的旅愁系结在一起。古往今来，离情别恨最是难以摆脱和忘记。镇江城下，西津渡口，北固山头：一路上我都惆怅不已。 【赏析】 长江素称天堑，横渡决无今日交通之便捷。所以古人渡江之时，无不心潮澎湃，产生各种各样不可名状的愁情。作者此时是从北岸的瓜洲渡往对岸，自然也不例外。 不过，该篇同同类作品渡江伊始即心绪联翩的通常作法不同，它选择表现的区段是“近岸”与“上岸”的部分。起首三句鼎足对，分写了洲渚、江滩、堤岸，虽也是由远及近，却已是渡行的结束，且所着笔描绘的，是举目所见的由植物所呈现的萧瑟秋景。这就使该曲有别于以表现大江江面为主的渡江之作，不以雄奇险豪为目的，而更多了一种冷落衰凉的旅愁情味。 “堤柳绿减长条瘦”，是“渚莲”、“风蓼”萧索风景的延伸，也是此时距诗人最近的感受对象。作者遂以此为过渡，生发出离情别意的感慨。“今古悠悠”是从时间着笔，而继后的三处镇江地名则从空间入手，两相综合，便将别离之恨从秋景的细部拓展弥漫开来，有一种触目皆愁、挥之不去的意味。行程已经结束，而“别离情”却紧萦心头，这就写出了“渡
净化心灵的佛诗禅词作文素材 本文是关于净化心灵的佛诗禅词作文素材，感谢您的阅读！ 1、天也空，地也空。人生渺渺在其中。 日也空，月也空。东升西坠为谁功。 金也空，银也空。死去何曾在手中。 妻也空，子也空。黄泉路上不相逢。 宅也空，田也空。换了多少主人翁。 朝走西，暮朝东。人生犹如采花蜂。 采得百花成蜜后，到头辛苦一场空！ 2、急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏为己谋。 是是非非何日了，烦烦恼恼几时休。明明白白一条路，万万千千不肯修。 3、争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。 只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！ 4、不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫。百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。 只贪名利求荣显，不觉形容暗悴枯。试问堆金等山岳，无常买得不来无。 5、尘世纷纷一笔勾，林泉乐道任遨游．盖间茅屋牵萝补，开个
柴门对水流。 得隙闲眠真可乐，吃些淡饭自忘忧．眼前多少英雄辈，为甚来由不转头。 6、道德三皇五帝，功名夏后商周．英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手。 青史几行名姓，北郊无数荒丘．前人田地后人收，说甚龙争虎斗． 7、玉兔金乌西坠，江河绿水东流．人生那得几千秋，万里山川依旧。 寿夭穷通是命，荣华富贵自修．看看白了少年头，生死谁知先后。 8、日日杯深酒满，朝朝小圃花开．自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。 青史几番春梦，红尘多少奇才．不消计较与安排，领取而今现在。 9、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 10、名利场中底事忙，何如消散与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。 诗万卷，酒千殇。大开白眼看侯王。玉楼金阕慵归去，且插梅花醉洛阳。 11、一派青山景色幽，前人田地后人收．后人收得休欢喜，还有收人在后头。
1.身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 （神秀示法诗） 2.菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。 （六祖示法诗） 3.处处逢归路，头头达故乡；本来成现事，何必待思量。 （神照本如开悟诗） 4.金屑眼中翳，衣珠法上尘；己灵犹不重，佛视为何人。 （文偃诗） 5.几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开；肝胆此时俱破裂，一声江上侍郞来。 （安分庵主开悟诗） 6.焰里寒冰结，杨花九月飞；泥牛吼水面，木马逐风嘶。 （本寂诗）
7.三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝；自从一见桃花后，直到如今更不疑。 （灵云志勤开悟诗） 8.山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。 （五祖清演开悟诗） 9.空门不肯出，投窗也太痴；百年钻故纸，何日出头时。 （神赞蜂子投窗诗） 10.常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜；精明一片当时事，只欠清香不欠花。 （虚舟普度墨梅诗） 11.南去北来休便休，白草吹尽楚江秋；道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。 （程颢题淮南寺诗）
12.岩上桃花开，花从何处来？灵云才一见，回首舞三台。（觉海法因庵主开悟诗） 13.吾心似秋月，碧潭清皎洁；无物堪比伦，教我如何说。（寒山吾心诗） 14.孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！（刘长卿送上人诗） 15.我有一方便，价值百匹练；相打长伏弱，到死不入县。（王梵志我有诗） 16.南台静坐一炉香，亘日凝然万虑忘；不是息心去妄想，都缘无事可商量。 （守安南台静坐诗）
17.六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂；分明有偈言无物，却受他家一钵盂。 （死心悟新禅师赞六祖诗） 18.山县萧条早放衙，莲塘无主自开花；三叉路口炊烟起，白瓦青旗一两家。 （惠洪诗） 19.他人骑大马，我独骑驴子；回顾担柴汉，心下较些子。（王梵志他人诗） 20.一树春风有两般，南枝向暧北枝寒；现前一段西来意，一片西飞一片东。 （了元诗）
（静心）十首有名的禅诗 1.以退为进 手把青秧插满田，低头便见水中天。 心地清净方为道，退步原来是向前。 ——南北朝·契此 生活中，碰到不如意时，低一低头，坚持自己心中的信念，即使外界认为我们是退步的，不必动摇，坚持心中的信念，退步原来是向前。 2.山不转水转 空手把锄头，步行骑水牛。 人在桥上过，桥流水不流。 ——南北朝·善慧大士 从差别中来认识同一，从动乱中来认识寂静，只要我们心中澄明宁静，喧嚣之地也有静寂平安。 3.回归自我 终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。 ——唐·无尽藏 南宋陆九渊说：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。” 4.淡定从容 来时无迹去无踪，去与来时事一同。 何须更问浮生事，只此浮生在梦中。 ——唐·鸟窠 身在红尘，心在净土，滚滚红尘，只是浮生一梦。 5.聚散随缘 朝看花开满树红，暮看花落树还空。 若将花比人间事，花与人间事一同。 ——唐·龙牙 自然有阴阳消长，人生有成败兴衰，没有什么是永恒的，所谓“缘来则聚，缘尽则散”，还是一切随缘！
6.无是无非 牛得自由骑，春风细雨飞。 青山青草里，一笛一蓑衣。 日出唱歌去，月明抚掌归。 何人得似尔，无是亦无非。 ——唐·栖蟾 日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。 7.笑口常开 蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。 随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。 ——唐·白居易 在短暂的人生中，应好好享受美好的生活，而不应费尽心机，舍本逐末，把时间花在争名夺利之上。 8.闲云野鹤 万事无如退步人，孤云野鹤自由身。 松风十里时来往，笑揖峰头月一轮。
——宋·慈受怀深 笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽。 9.庸人多厚福 人皆养子望聪明，我被聪明误一生。 唯愿孩儿愚且鲁。无灾无难到公卿。 ——宋·苏东坡 聪明多被聪明误，傻人往往有傻福。 10.平常心是道 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头，便是人间好时节。 ——宋·无门慧开 饥来食，困则眠，热取凉，寒向火。日日是好日，时时是好时，凡事以平常心看待，无事小神仙。
高僧悟道诗100首 1.菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗） 2.身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。（神秀示法诗） 3.处处逢归路，头头达故乡；本来成现事，何必待思量。（神照本如开悟诗） 4.金屑眼中翳，衣珠法上尘；己灵犹不重，佛视为何人。（文偃诗） 5.几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开；肝胆此时俱破裂，一声江上侍郞来。（安分庵主开悟诗） 6.焰里寒冰结，杨花九月飞；泥牛吼水面，木马逐风嘶。（本寂诗） 7.三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝；自从一见桃花后，直到如今更不疑。（灵云志勤开悟诗） 8.山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。（五祖清演开悟诗） 9.空门不肯出，投窗也太痴；百年钻故纸，何日出头时。（神赞蜂子投窗诗） 10.常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜；精明一片当时事，只欠清香不欠花。（虚舟普度墨梅诗） 11.南去北来休便休，白草吹尽楚江秋；道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。（程颢题淮南寺诗） 12.岩上桃花开，花从何处来？灵云才一见，回首舞三台。（觉海法因庵主开悟诗） 13.吾心似秋月，碧潭清皎洁；无物堪比伦，教我如何说。（寒山吾心诗） 14.孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！（刘长卿送上人诗） 15.我有一方便，价值百匹练；相打长伏弱，到死不入县。（王梵志我有诗） 16.南台静坐一炉香，亘日凝然万虑忘；不是息心去妄想，都缘无事可商量。（守安南台静坐诗） 17.六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂；分明有偈言无物，却受他家一钵盂。 （死心悟新禅师赞六祖诗） 18.山县萧条早放衙，莲塘无主自开花；三叉路口炊烟起，白瓦青旗一两家。（惠洪诗） 19.他人骑大马，我独骑驴子；回顾担柴汉，心下较些子。（王梵志他人诗） 20.一树春风有两般，南枝向暧北枝寒；现前一段西来意，一片西飞一片东。（了元诗） 21.祖师遗下一只履，千古万古播人耳；空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。（五祖演云诗） 22.瞋是心中火，能烧功德林；欲行菩萨道，忍辱护真心。（寒山诗） 23.独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍；夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。（俞紫芝诗） 24.碧涧泉水清，寒山月华白；默知神自明，观空境逾寂。（寒山诗） 25.苍苍竹林寺，杳杳钟声晚；荷笠带斜阳，青山独归远。（刘长卿送灵澈诗） 26.眼入毫端写竹真，枝掀叶举是精神；因知幻物出无象，问取人间老斵轮。 （黄庭坚题子瞻墨竹诗） 27.亭亭菊一枝，高标矗劲节；云何色殷红，殉教应流血。（弘一为红菊花说偈） 28.岭上白云舒复卷，天边皓月去还来；低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。（白云端禅师诗） 29.岁月人间促，烟霞此地多；殷勤竹林寺，能得几回过。（朱放题竹林寺诗） 30.众星罗列夜明深，岩点孤灯月未沉；圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。（寒山众星诗） 31.城外土馒头，馅草在城里；一人吃一个，莫嫌没滋味。（王梵志禅诗） 32.步步穿篱入境幽，松高柏老几人游；花开花落非僧事，自有清风对碧流。（牛仙客碧流寺诗） 33.尽日寻春不见春，芒鞋踏遍岭头云；归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。（无尽藏尼嗅梅诗） 34.终南最佳处，禅诵出青霄；群木澄幽寂，疏烟泛泬寥。（司空图牛头寺诗） 35. 蝇爱寻光纸上钻，不能透处几多难；忽然撞着来时路，始觉平生被眼瞒。（守端蝇子透窗诗） 36.君不见，三界之中纷扰扰，只为无明不了绝。一念不生心澄然，无去无来不生灭。（拾得诗） 37.自笑老夫筯力败，偏恋松岩爱独游；可叹往年至今日，任运还同不系舟。（拾得自笑诗） 38.不是风幡不是心，迢迢一路绝追寻；白云本自无踪迹，飞落断崖深更深。（草堂清禅师诗）
日志 已经是第一篇 下一篇：中国人不可不知道... |返回日志列表 [转] 禅诗100首 [图片] [音乐] 分享复制地址日志地址: 请用Ctrl+C复制后贴给好友。 转播到微博..赞赞取消赞 转载自荷芳子 2011年08月30日 20:40 阅读(0) 评论(0) 分类：哲理故事权限: 公开字体：中▼小中大更多▼设置置顶权限设置推荐日志转为私密日志删除编辑 1身是菩提树，心如明境台，时时勤拂试，莫使有尘埃。（神秀示法诗） 2菩提本无树，明境变非台，本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗）
3处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。（神照本如开悟诗） 4金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人。（文偃诗） 5几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂，一声江上待郞来。（分庵主开悟诗） 6焰里寒冰结，杨花九月飞。泥牛吼水面，木马逐风嘶。（本寂诗） 7 三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直到如今更不疑。（灵云志勤开悟诗） 8山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。（五祖清演开悟
诗） 9空门不肯出，投窗也太痴。百年钻故纸，何日出头时。（神赞蜂子投窗诗） 10常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。精时一片当时事，只欠清香不欠花。（虚舟普度墨梅诗） 11南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。（程颢题淮南寺诗） 12岩上桃花开，花从何处来?灵支才一见，回首舞三台。（觉海法因庵主开悟诗） 13吾心似秋月，碧潭清皎洁。列物堪比伦，教我如何说。（寒山吾心诗）
14孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！（刘长卿送上人诗） 15我有一方便，价值百匹练。相打长伏弱，到死不入县。（王梵志我有诗） 16南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。不是息心去妄想，都缘无事可商量。（守安南台静坐诗） 17六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。分明有偈言无信，却受他家一钵盂。（悟新诗） 18山县萧条早放衙，莲塘无主自开花。三叉路口炊烟起，自瓦青旗一二家。（惠洪诗） 19他人骑大马，我独骑驴子。回顾担柴汉，心下较些子。（王楚志他人诗）
【历代xx大德开悟诗偈子76首】 1、身是菩提树，心如明境台，时时勤拂试，莫使有尘埃。（神秀示法诗） 2、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗） 3、处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。（神照本如开悟诗） 4、金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人。（文偃诗） 5、几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂，一声江上待郞来。（分庵主开悟诗） 6、焰里寒冰结，杨花九月飞。泥牛吼水面，木马逐风嘶。（本寂诗） 7、三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直到如今更不疑。（灵云志勤开悟诗） 8、山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。（五祖清演开悟诗） 9、空门不肯出，投窗也太痴。百年钻故纸，何日出头时。（神赞蜂子投窗诗） 10、常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。精时一片当时事，只欠清香不欠花。（虚舟普度墨梅诗） 11、南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。（程颢题淮南寺诗） 12、岩上桃花开，花从何处来?灵支才一见，回首舞三台。（觉海法因庵主开悟诗） 13、吾心似秋月，碧潭清皎洁。列物堪比伦，教我如何说。（寒山吾心诗）
14、孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！（刘长卿送上人诗） 15、我有一方便，价值百匹练。相打长伏弱，到死不入县。（王梵志我有诗） 16、南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。不是息心去妄想，都缘无事可商量。（守安南台静坐诗） 17、六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。分明有偈言无信，却受他家一钵盂。（悟新诗） 18、山县萧条早放衙，莲塘无主自开花。三叉路口炊烟起，自瓦青旗一二家。（惠洪诗） 19、他人骑大马，我独骑驴子。回顾担柴汉，心下较些子。（王楚志他人诗） 20、一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。现前一段西来意，一片西飞一片东。（了元诗） 21、祖师遗下一只履，千古万古播人耳。空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。（五祖演云诗） 22、瞋是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护真心。（寒山诗） 23、独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。（俞紫芝诗） 24、碧涧泉水清，寒山月华白。默知神自明，观空境逾寂。（寒山诗） 25、苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。（刘长卿送灵澈诗） 26、眼入毫端写竹真，枝掀叶举见精神。因知幻物出天象，问取人间老斫轮。（黄庭坚题子瞻墨竹诗） 27、亭亭菊一枝，高标矗晚节。云何殷红色，殉道应流血。（弘一咏菊）
禅诗，指的是与念佛、参禅相关的诗，是富含禅理禅意的诗词作品。自古以来，我国关于写禅诗的僧人非常多，作品数量达30000首之多，是我国古代诗歌遗产的重要组成部分。 1、无相偈·六祖惠能大师 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。 2、僧院花·白居易 欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。细看便是华严偈，方便风开智慧花。 3、赠衡岳僧·怀素 祝融高座对寒峰，云水昭丘几万重。五月衲衣犹近火，起来白鹤冷清松。 4、题僧院·灵一 虎溪闲月引相过，带雪松枝挂薜萝。无限青山行欲尽，白云深处老僧多。 5、简寂观·灵彻 古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。 6、法华寺上方题江上人禅室·皎然 路入松声远更奇，山光水色共参差。中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老挂枝。
7、欲归山留别韩潮州愈偈·大颠 辞君莫怪归山早，为忆松萝对月宫。台殿不将金锁闭，来时自有白云封。 8、马上作·贯休 柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。行人莫讶频回音，家在凝岚一点中。 9、木仙庵吟诗·吴承恩 禅心似月迥无尘，诗兴如天清更新。半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春。 10、山中作·处默 席帘高卷枕高攲，门掩垂萝蘸碧溪。闲把史书眠一觉，起来山日过松西。 11、孤猿叫落中岩月偈·延寿 孤猿叫落中岩月，野客吟残半夜灯。此境此时谁得意？白云深处坐禅僧。 12、千尺丝纶·德诚 千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。 13、春晚书山家屋壁·贯休 柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴。庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺。
14、赠质上人·杜荀鹤 枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。逢人不说人间事，便是人间无事人。 15、溪上遇雨二首·崔道融 坐看黑云衔猛雨，喷洒前山次独晴。忽惊云雨在头上，却是山前晚照明。 16、溪居即事·崔道融 篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。 17、千年石上古人踪·寒山 千年石上古人踪，万丈岩前一点空。明月照时常皎洁，不老寻讨问西东。 18、无去无来·拾得 无去无来本湛然，不居内外及中间；一颗水精洁暇翳，光明透出满人间。 19、沩山牯牛·百丈怀海 放出沩山水牯牛，无人坚执绳鼻头。绿杨芳草春风岸，高卧横眠得自由。 20、鱼鼓颂·赵州从谂
[转]历代高僧大德开悟诗100首 2012.10.31 1 身是菩提树，心如明境台，时时勤拂试，莫使有尘埃。-- （神秀示法诗） 2 菩提本无树，明境变非台，本来无一物，何处惹尘埃。 -- （六祖示法诗） 3 处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。 -- （神照本如开悟诗） 4 金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人。-- （文偃诗） 5 几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂，一声江上待郞来。 -- （分庵主开悟诗） 6 焰里寒冰结，花九月飞。泥牛吼水面，木马逐风嘶。-- （本寂诗） 7 三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直到如今更不疑。--（灵云志勤开悟诗） 8 山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。 -- （五祖清演开悟诗） 9 空门不肯出，投窗也太痴。百年钻故纸，何日出头时。-- （神赞蜂子投窗诗） 10 常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。精时一片当时事，只欠清香不欠花。 -- （虚舟普度墨梅诗） 11 南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。 -- （程颢题寺诗） 12 岩上桃花开，花从何处来?灵支才一见，回首舞三台。 -- （觉海法因庵主开悟诗） 13 吾心似秋月，碧潭清皎洁。列物堪比伦，教我如何说。 -- （寒山吾心诗） 14 孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处。 -- （长卿送上人诗） 15 我有一方便，价值百匹练。相打长伏弱，到死不入县。 -- （王梵志我有诗）
16 南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。不是息心去妄想，都缘无事可商量。 -- （守安南台静坐诗） 17 六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。分明有偈言无信，却受他家一钵盂。 -- （悟新诗） 18 山县萧条早放衙，莲塘无主自开花。三叉路口炊烟起，自瓦青旗一二家。 -- （惠洪诗） 19 他人骑大马，我独骑驴子。回顾担柴汉，心下较些子。-- （王楚志他人诗） 20 一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。现前一段西来意，一片西飞一片东。 --（了元诗） 21 祖师遗下一只履，千古万古播人耳。空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。 -- （五祖演云诗） 22 瞋是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护真心。 -- （寒山诗） 23 独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。 -- （俞紫芝诗） 24 碧涧泉水清，寒山月华白。默知神自明，观空境逾寂。 -- （寒山诗） 25 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归 远。 -- （长卿送灵澈诗） 26 眼入毫端写竹真，枝掀叶举见精神。因知幻物出天象，问取人间老斫轮。-- （黄庭坚题子瞻墨竹诗） 27 亭亭菊一枝，高标矗晚节。云何殷红色，殉道应流血。 -- （弘一咏菊） 28 岭上白云舒复卷，天边皓月去还来。低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。 -- （白云端禅师诗） 29 岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，能得几回过。 -- （朱放题竹林寺诗） 30 众星罗列夜明珠，岩点孤灯月未治。圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。 -- （寒山众星诗） 31 城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。 -- （王梵志禅诗） 32 步步穿篱入境幽，松高柏老几人游；花开花落非僧事，自有清风对碧流。 -- （牛仙客沼
十首禅诗悟禅境 了解历代禅师们的风范人格，有一条捷径，那就是直接从他们所作的‘禅诗’入手。我们依循禅师的内容脉络，可以找出禅师们对宇宙人生的看法与态度！禅的境界，对于我们这个动荡混乱的时代，忙碌不安的人生，无疑的具有许多益处。 第一首明．莲池大师 赵州八十犹行脚只为心头未悄然 及至归来无一事始知空费草鞋钱 这首诗是描写唐朝一位很风趣的赵州从谂禅师悟道的事情。有一次，一位初学佛法的弟子，向他问了一个问题：“末劫时，还有没有这个？”在佛教认为这个世界必定要经过成、住、坏、空四大劫，到了末劫的时候，我们这个人会不会坏？还有没有业识？ 赵州禅师回答说：“会坏。” 弟子听了之后，接着又问： “如果‘这个’会坏的话，那怎么办呢？我们就随他去吗？” 赵州禅师不在意地说：“随他去！” 弟子听了禅师的话后，内心感到非常怀疑。而赵州禅师自己后来想想，也不敢确定刚才回答的话是否恰当？惴惴不安，始终无法安心。于是赵州和尚为了求得内心的安定，跋涉千山万水，到处去参究正确的答案，而留下了‘一句随他语，千山走衲僧’的佳话。 上面这则公案流传到了明朝，莲池大师于是写这首诗来叙述当时的情景，意思是说：赵州虽然年纪已经八十岁了，为了心中一个问题弄不明白，不能释然，于是不怕路途颠踬，还要四处去寻找真切的答案。经过许多年以后，倦游归来，结果什么也没有得到，才知道自己过去在外面奔波寻找，只是缘木求鱼，空费了草鞋钱。 这首诗的含意是什么呢？就是说，‘道’不必到外界去追求，无须到心外去寻觅，因为‘道在迩’，道就在我们每个人的内心。如果我们迷糊了心智，像赵州禅师一般，到处参访，即使花了非常长久的时间，结果还是一片茫然。这首诗启示我们一个道理：要有求真的热忱和放下的勇气。 佛门中说一个人悟道有三阶段：‘勘破、放下、自在。’的确，一个人必须要放下，才能得到自在。古人说：‘不以物喜，不以己悲。’我们对于人生的荣誉毁辱，能够超然物外，对于虚幻的功名富贵，能够淡然不着，凡事提得起，放得下，身心不再为名缰利锁所系缚，自然能够得到大自在。大家在求学阶段，也要具备这种放下过去成见，接受新知，也就是‘不以己知害未知’的勇气，求新求进。 我们不但要有放下的勇气，进而更要具备求真的热忱。好比赵州禅师为了一句话，就不辞千辛万苦地寻找答案，各位同学们现在正是读书求学的时期，这位老和尚的求真精神，正
第10 课古诗一首 教学目标： 1、知道用输入法输入汉字。 2、学会输入法的启动、关闭。 3、学会常用中文标点符号和输入。 4、学会用全拼输入法进行单个汉字的输入。 5、培养学生文字输入的兴趣。 教学重点： 学会用一种输入法输入汉字。 教学难点： 中文标点符号的输入。 课时安排：1课时 课前准备：一份图文并茂的《咏鹅》诗的电子材料。 一、情境导入——古诗朗诵 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。在我们低年级就开始接触各种古诗，同学能背诵古诗嘛？谁来展示一首你能背的古诗， 学生展示教师评价:”背诵的真流利”，谁能再响亮的背诵一首，“很响亮，掌声送给他” 这些千年古诗流传至今，往往都是诗中有画，画中有诗，刚才两位同学展示的两首古诗也都有独特的画面，我们一起来看这个画面， 同学们都不约而同的想到了一首古诗，是什么——《咏鹅》，你们都是小诗人，那让我们一起像诗人一样，有感情的念完咏鹅着首古诗， 教师开头：咏鹅骆宾王起——学生念古诗。念得很有感情。 师：现在画面有了，也能朗诵古诗，看，诗人还要有什么本领？ 生：能在画上写诗 那你想不想像诗人一样，在刚才的画上题诗， 今天我们就一起来学习：为画题诗——用拼音写汉字（板书） 二、新课教学 1.请出输入法 在输入汉字之前，我们要先”请出”输入法（板书），在桌面的右下脚任务栏上有这样一个按钮，像什么形状？（键盘），这是输入法按钮，单击输入法按钮，仔细观察，有什么变化？生： 这是输入法菜单，你觉得今天我们是用拼音写汉字，可以选哪些输入法？ 生：搜狗拼音，智能ABC，全拼输入法 这几类都是用拼音来输入的，那今天我们选择“智能ABC”来完成，观察当我单击后有哪些不同？ 师：你找到了几处不同？还有观察的更仔细的嘛？ 任务一：打开桌面上的“为画题诗”文件，观察你打开的时候是什么输入法，并告诉同桌。完成就马上停下来。 完成的举手，谁能告诉我，你打开时是什么输入法，你呢？都认为是微软拼音输入法是嘛？你是怎么知道的？ 生： 同学们第一个任务都完成了，老师给每一组都加上一个笑脸。 任务二：把你的输入法改成“智能ABC输入法”要求是：一分钟时间，老师说停，其它同学
中華經典禪詩三百首（七言） 整理蜂见花 插秧詩南北朝契此和尚手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心地清淨方為道，退步原來是向前。道宋宋守端聲聲解道不如歸往往人心會者稀滿目春山青草綠更求何處可忘機贈衡嶽僧 唐懷素祝融高座對寒峰，雲水昭丘幾萬重。五月衲衣猶近火，起來白鶴冷清松。題僧院唐靈一虎溪閑月引相過，帶雪松枝掛薜蘿。無限青山行欲盡，白雲深處老僧多。簡寂觀唐靈徹古松古柏岩壁間，猿攀鶴巢古枝折。五月有霜六月寒，時見山翁來取雪。法華寺上方題江上人禪室唐皎然路入松聲遠更奇，山光水色共參差。中峰禪寂一僧在，坐對梁朝老掛枝。欲歸山留別韓潮州愈偈唐大顛辭君莫怪歸山早，為憶松蘿對月宮。台殿不將金鎖閉，來時自有白雲封。馬上作唐貫休柳岸花堤夕照紅，風清襟袖轡璁瓏。行人莫訝頻回音，家在凝嵐一點中。春送僧唐無名氏蜀魄關關花雨深，送師沖雨到江潯。不能更折江頭柳，自有青青松柏心。山中作唐處默席簾高卷枕高攲，門掩垂蘿蘸碧溪。閑把史書眠一覺，起來山日過松西。孤猿叫落中岩月偈
唐延壽孤猿叫落中岩月，野客吟殘半夜燈。此境此時誰得意？白雲深處坐禪僧。千尺絲綸唐德誠千尺絲綸直下垂，一波才動萬波隨。夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。春晚書山家屋壁唐貫休柴門寂寂黍飯馨，山家煙火春雨晴。庭花濛濛水泠泠，小兒啼索樹上鶯。贈質上人唐杜荀鶴枿坐雲遊出世塵，兼無瓶缽可隨身。逢人不說人間事，便是人間無事人。溪上遇雨二首唐崔道融坐看黑雲銜猛雨，噴灑前山次獨晴。忽驚雲雨在頭上，卻是山前晚照明。溪居即事唐崔道融籬外誰家不系船，春風吹入釣魚灣。小童疑是有村客，急向柴門去卻關。千年石上古人蹤唐寒山千年石上古人蹤，萬丈岩前一點空。明月照時常皎潔，不老尋討問西東。無去無來唐拾得無去無來本湛然，不居內外及中間； 一顆水精潔暇翳，光明透出滿人間。溈山牯牛唐百丈懷海放出溈山水牯牛，無人堅執繩鼻頭。綠楊芳草春風岸，高臥橫眠得自由。魚鼓頌唐趙州從諗四大由來造化功，有聲全貴裏頭空。莫嫌不與凡夫說，只為宮商調不同。答僧偈唐大梅法常一池荷葉衣無盡，滿樹松花食有餘。剛被世人知去處，又移茅舍入深居。落雪臨風唐清江落雪臨風不厭看，更多還恐蔽林巒。愁人正在書窗下，一片飛來一片寒。
1、江南汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。2、敕勒歌北朝民歌 敕勒川，阴山下。 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 3、春晓（唐）孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。4、望庐山瀑布（唐）李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川， 飞流直下三千尺。 疑是银河落九天。 5、望天门山（唐）李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。 6、绝句（唐）杜甫 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。7、绝句（唐）杜甫 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。 8、江畔独步寻花5（唐）杜甫黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。 桃花一簇开无主， 可爱深红爱浅红？ 9、江畔独步寻花6（唐）杜甫 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。 10、早春呈水部张十八员外（唐） 韩愈 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。 11、渔歌子（唐）张志和 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣， 斜风细雨不须归。 12、望洞庭（唐）刘禹锡 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。 13、浪淘沙（唐）刘禹锡 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。 14、忆江南（唐）白居易 江南好， 风景旧曾谙。 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。 能不忆江南？ 15、山行（唐）杜牧 远上寒山石径斜， 白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。 16、书湖阴先生壁（宋）王安石 茅檐长扫净无苔， 花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕， 两山排闼送青来。 17、六月二十七日望湖楼醉书（宋） 苏轼 黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天。 18、饮湖上初晴后雨（宋）苏轼 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。 19、惠崇春江晓景（宋）苏轼 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。 20、题西林壁（宋）苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 21、小池（宋）杨万里 泉眼无声惜细流，
好句素材：净化心灵佛诗禅词100首1、天也空，地也空。人生渺渺在其中。 日也空，月也空。东升西坠为谁功。 金也空，银也空。死去何曾在手中。 妻也空，子也空。黄泉路上不相逢。 宅也空，田也空。换了多少主人翁。 朝走西，暮朝东。人生犹如采花蜂。 采得百花成蜜后，到头辛苦一场空！ 2、急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏为己谋。 是是非非何日了，烦烦恼恼几时休。明明白白一条路，万万千千不肯修。 3、争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。 只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！ 4、不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫。百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。 只贪名利求荣显，不觉形容暗悴枯。试问堆金等山岳，无常买得不来无。 5、尘世纷纷一笔勾，林泉乐道任遨游．盖间茅屋牵萝补，开个柴门对水流。
得隙闲眠真可乐，吃些淡饭自忘忧．眼前多少英雄辈，为甚来由不转头。 6、道德三皇五帝，功名夏后商周．英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手。 青史几行名姓，北郊无数荒丘．前人田地后人收，说甚龙争虎斗． 7、玉兔金乌西坠，江河绿水东流．人生那得几千秋，万里山川依旧。 寿夭穷通是命，荣华富贵自修．看看白了少年头，生死谁知先后。 8、日日杯深酒满，朝朝小圃花开．自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。 青史几番春梦，红尘多少奇才．不消计较与安排，领取而今现在。 9、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 10、名利场中底事忙，何如消散与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。 诗万卷，酒千殇。大开白眼看侯王。玉楼金阕慵归去，且插梅花醉洛阳。 11、一派青山景色幽，前人田地后人收．后人收得休欢喜，还有收人在后头。 12、朝臣待漏五更寒，铁甲将军夜渡关．山寺日高僧未起，算来名利不如闲。 13、手把青秧插野田，低头便见水中天。六根清净方为稻，退步原来是向前。 14、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城．世间安得双全法，不负如来不负卿。
禅诗200首暨赏析 天地悠悠，禅机无限 每天读几首，心湖从此波澜不惊！ 1、禅诗一百首1身是菩提树，心如明境台，时时勤拂试，莫使有尘埃。（神秀示法诗） 2菩提本无树，明境变非台，本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗） 3处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。（神照本如开悟诗） 4金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人。（文偃诗） 5几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂，一声江上待郞来。（分庵主开悟诗） 6焰里寒冰结，杨花九月飞。泥牛吼水面，木马逐风嘶。（本寂诗） 7 三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直到如今更不疑。（灵云志勤开悟诗） 8山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。（五祖清演开悟诗） 9空门不肯出，投窗也太痴。百年钻故纸，何日出头时。（神赞蜂子投窗诗）
10常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。精时一片当时事，只欠清香不欠花。（虚舟普度墨梅诗） 11南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。（程颢题淮南寺诗） 12岩上桃花开，花从何处来?灵支才一见，回首舞三台。（觉海法因庵主开悟诗） 13吾心似秋月，碧潭清皎洁。列物堪比伦，教我如何说。（寒山吾心诗） 14孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！（刘长卿送上人诗） 15我有一方便，价值百匹练。相打长伏弱，到死不入县。（王梵志我有诗） 16南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。不是息心去妄想，都缘无事可商量。（守安南台静坐诗） 17六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。分明有偈言无信，却受他家一钵盂。（悟新诗） 18山县萧条早放衙，莲塘无主自开花。三叉路口炊烟起，自瓦青旗一二家。（惠洪诗） 19他人骑大马，我独骑驴子。回顾担柴汉，心下较些子。（王楚志他人诗） 20一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。现前一段西来意，一片西飞一片东。（了元诗）
每天一首古诗词 夜雨寄北 【唐】李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛？却话巴山夜雨时。 【词义、句意】 涨：涨满。池：水池。期：期限。何当：何时能够。 共剪西窗烛：在西窗下共剪烛蕊，。却：还，再。却话：重头谈起。 【译文】 你问我何时归来，我不知何时归来，巴山绵绵的夜雨涨满了秋天的水池。何时我们能相依在西窗之下，剪着一朵朵美丽的烛花，向你倾诉我在这巴山秋雨的夜晚对你的无限思念呀。 【基本内容】 这首诗是寄给友人（或妻子）。当时诗人在巴蜀，友人（或妻子）在长安，所以说“寄北”。在下雨的夜晚，诗人独自一人在外乘凉不由得想起了以前的好友（或妻子），感慨万千。 “巴山夜雨”是离情的代用语，本诗蕴含的成语“剪烛西窗” 前两句是实写，写现实。 开首点题，“君问归期未有期”，点明此诗为回答友人（妻子）来信而作，信中盼望作者（丈夫）早日回归故里。诗人却因各种原因，无法回归故里。一问一答中，流露出彼此的离别之苦，思念之切，以及作者的深深愧疚之情。 次句“巴山夜雨涨秋池”写出了诗人自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对友人（妻子）的无限思念，寄情于景，情景交融。 后两句是虚写，写想象 “何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”写希望，是对未来团聚时的幸福想象，此两句诗，生动形象的诗人此时的内心活动，表达了诗人盼望重逢的强烈愿望。 【作品主旨】 这首诗通过归期的问询与回答，抒发了诗人羁旅他乡对亲人的思念之情，表达了诗人盼望重逢的强烈愿望。 【语言特点和写作方法】 1、这首小诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话，蕴无限深情于质 朴无华的词语之中，给人留下无穷的回味余地。 2、寓情于景，情景交融。“巴山夜雨涨秋池”写出了诗人自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对友人（妻子）的无限思念。“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”写希望，是对未来团聚时的幸福想象，此两句诗，生动形象的诗人此时的内心活动，更加表达了诗人盼望重逢的强烈愿望。 3、虚实相生，现实中的离别之苦和想象中的团聚的喜悦，形成了鲜明的对比，更加突出了作者强烈的愿望。 【词句赏析】 “涨”既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又流露出羁旅之愁与不得归之苦，从而衬托出诗人深重绵绵的愁思。“涨”字一词，用词准确，富于动态感。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（见：基本内容最后一段）【历届重考真题再现】 云南曲靖2011夜雨寄北 10．阅读下面这首诗，然后回答问题。 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 （1）诗中表达作者渴望团聚及美好愿望的句子是“”。（1分）（2）简析诗中“涨”字的妙处。（2分） （1）何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（1分） （2）（2分）“涨”既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又流露出羁旅之愁与不得归之苦，从而衬托出诗人深重绵绵的愁思。“涨”字一词，用词准确，富于动态感。 湖南娄底2011夜雨寄北 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 15.“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”这两句诗是由当前所激发出来的对未来的憧憬。 16.这首诗借“巴山夜雨”之景抒发了作者怎样的思想感情？ 15.离别愁苦（1分）相聚的欢乐（1分）（答“离别”、“相聚”、或“愁苦”、“欢乐”亦可） 16.漂泊异乡，盼望归期的感伤。（2分） 1．诗中两次提及“巴山夜雨”，你分别是怎样理解的？ 2．最后两句表达了诗人的愿望，诗人想象了怎样的情景？表达了怎样的感情？ 3、“君问归期未有期”表达了什么样的思想感情？ 4、“巴山夜雨涨秋池”中的“涨”字意蕴丰富，请从眼前景、心中情两个方面作上点分析。 5、成语“剪烛西窗”源自本诗，结合诗歌内容，说说“剪烛西窗”的含义是什么？ 6、“秋”字在诗中起到什么作用？ 7、请用简洁的语言，写出诗人“今夜”的心境。 【参考答案】1、第一个“巴山夜雨”是写实，渲染凄清寂寥的情调；第二个“巴山夜雨”是写虚，是想象与妻子团圆，突出重逢的温馨和愉悦。2、想象了与妻子团聚的情景。表达了渴望与妻子离别重逢的感情。3、夫妻间的关怀、思念以及作者对妻子的歉意。4、（1）“涨”字写出夜雨连绵，秋池水渐渐涨满的情景。（2）作者秋夜听雨时孤寂感倍增，对妻子的思念之情愈浓。5、思念朋友，渴望团聚。6、“秋”字点明季节，同时烘托了人物的心情。7、漂泊在外的孤寂，苦雨深秋的落寞，归期无期的无奈，相见共语的期盼。