乔家大院评论
商业战略评论
一、“高粱霸盘”是乔家与邱家为争夺包头的高粱生意，乔家大东家乔致广和大掌柜顾天顺与邱家大东家邱天俊和大掌柜崔鸣十在包头抢收高粱，争做高粱霸盘想把对方挤出包头市场。邱家大掌柜用诡计，不断提高粮价，把邱家在包头和从东北买来的高粱都倒卖给了乔家的复盛公，使乔家的资金周转断裂，货物滞销。股东、商家纷纷上门讨要股银和货款。危难之际，不但没有商家愿意借银子帮助乔家度过难关，反而都窥视着乔家的产业伺机瓜分。逼迫乔家破产，也因此乔致广病逝。后有乔致庸接管乔家，乔家用很多方法借款，大太太强迫乔致庸放弃青梅竹马的恋人江雪瑛，迎娶绰号“山西第一抠”的陆大可之女陆玉菡。
乔致庸从陆老东家借到了钱并且在孙茂才的帮助下，使用朝廷向准葛尔部发兵的假消息，诱使邱家上钩。后邱家为争夺与朝廷做高粱生意和马料生意机会。
开始与乔致庸争夺收高粱和马料。借此机会乔致庸把存的高粱和马料暗中全卖给了邱家。乔家转危为安，致使邱家陷入困境。后由于乔致庸的宽容大度，乔家与达盛昌化干戈为玉帛。两家和解，并与邱老东家协商重新建立起以“诚信”为首、相互帮衬的商业秩序。受到了包头商界人士一致好评。
高粱霸盘乔致庸以其人之道还治其人之身，打赢了邱家。在孙茂才的劝说下，他没有抱怨，而是德行感化对方，和邱老东家和解并达成协议。以后两家好好做相与从此不再争做霸盘。他的诚信、仁义之举，不仅使邱老东家佩服，还赢得了包头众商家、股东的支持和信任，使乔家的生意又重现生机。
二、贩卖茶叶，乔致庸为了重新开辟茶路，救助茶农的生活，南下前往产茶胜地武夷山贩茶。但因为没有本钱，就与水家、元家、邱家签订了借款协议，而三家实则认为乔家不可能把茶叶贩回来，想借此收掉乔家的产业，吃掉这块肥肉。
而乔致庸在途中差点被害死，最终把茶叶贩回来，为了保守诚信，占据市场。乔致庸把原来一斤的茶砖，全部装成一斤一两的茶砖。到了祁县后水家和
元家把茶砖都全部重装成一斤的茶砖，这也是乔致庸早料到的事，为乔家进入俄罗斯的市场打下了基础。乔家最终也成功进入俄罗斯茶叶市场并且和俄国商人签订了长期合作贸易合同。至此，南至武夷山，北到恰克图的这条封锁多年的茶路被乔致庸疏通，千万茶农也因此得救。
乔致庸这次贩茶，刚开始各家茶砖一致，而其他各家茶砖重装成一斤，而乔致庸没有，再卖的时候，在价格上和其他三家一样，他们也说不出什么来，不与相与打价格战，而是用多增一些货物的方法使得买方愿意接受乔家的茶货。打开了市场，凭借着“义、信、利”和俄国商人建立了长期合作贸易关系。为以后的茶叶买卖打下了好的基础。
三、开茶票庄，大德兴茶票庄与广盛源票号之间的恶斗，成青崖不想让乔致庸进入票号业，为了阻止乔致庸进入票号业。广盛源从乔致庸开业开始每天给大德兴茶票庄送一到两个大元宝。目的把乔致庸票号的银子全部耗尽，让其关门。
而乔致庸却跟成青崖对着干上了，认为只有斗到底，彻底把成青崖打败，两家的矛盾才能花开。而事与愿违成青崖的家底太多，最后出现了两家互换银子的事情。
基本上乔家就要失败了，但由于陆老东家的帮助，才使乔致庸渡过难关，顺利进入票号业。
这次争斗，在陆大可的帮助下平息，广盛源大掌柜成青崖与乔致庸互相谅解，两家更结成了相与，不再相斗互利做生意。后乔致庸南下，在江南挂牌开张了新的票号，同官府做生意，汇兑银两。做生意以合为贵，但也不能畏惧斗争，去蹲于别人之下。只有这样才能做成自己想做的事情。
对主要人物评价
乔致庸：乔家大院主人，此人的品行为上等，学实渊博且能言善辩。通过在科考门前的一场辩论，获得了山西商人的一致好评和赞许。对天下的兴衰和财富有独到的看法，也因此获得了其妻子陆玉函的认可。他对经商有自己独到的看法。
不把挣钱放在第一位，而是时刻以信誉为第一的经商理念。把经商与解救天下人民的生存联系在一起，处处为天下人着想，即使是朝廷多次欺骗他，他也没有怀恨在心，在慈禧太后为难之际，主动借钱帮助朝廷渡过难关。充分显示了他胸怀天下，时刻以国家为重的心理。并且他特别讲义气、守信用如对刘黑七的救助，即使自己深陷泥潭也无怨无悔。他善于发现和培养人才以及适当任用有才能的人。都充分揭示了乔致庸以乔家祖训“义、信、利”理念为准则的风范，是一代晋商的模范。一位成功的企业家。
乔家大奶奶曹氏：是一个外柔内刚得人，面对危难从容不迫，把事情安排的相当妥当，未了乔家的未来，甘愿做任何事情。能够当机立断，帮助乔致庸渡过难关。她聪明、果敢，是乔致庸读书，解决乔家包头复字号度过危机阶段乔家实际上的决策者。是她敢于违背丈夫遗愿，敢于按照实际情况决定乔致庸弃儒从商，并做主逼乔致庸娶了陆家小姐，最终救了乔家生意。
陆玉函：心智过人，追求意志上的屈服，这是商战之中和人与人之间最高境界的过招，其性格与手法无不淋漓尽致地展示在“义诚信”这一个乔家祖训，也正是这一绝妙与高明的手法，最终让乔致庸——自小就接受祖训的熏陶，又要身体力行其要求的当家人，从口头、感情、意志上一步步的最终彻底归属于二奶奶。
即温柔贤良，又通情达理，并且懂得经营和财务，善于观察和了解人的内心。心细灵巧宽以待人，是一个不折不扣的才女。
孙茂才：他与乔致庸在经济困难、同舟共济、全力以赴搞好经济上是最佳的搭档，在获取经营成功的追求目标上在创业阶段似乎是一致的，它是深刻理解和掌握经营技巧和技能的人才，他深刻的理解决堤的感情会把乔致庸摧毁，会把正在经营的成功毁于一旦。孙先生是为功名而读书，也是为商业成功而经营，这是普通商人和知识分子最通俗的追求。初步成功以后，进一步经商目的和方向认识上的不同，归根结底是对人生价值观追求的不同，才是两人分道扬镳的根部原因。
他是一介书生，天生聪明并且有很多好点子，深懂经营之道，但此人居功傲慢，品行不端且缺少忠诚之心。没有远大抱负，一心想安居乐业，不愿冒大的风险。
虽有才，却不能摆正自己的位置。使用这样的人，一定要留心。
马荀：马大掌柜，是在乔家复字号当过十几年的跑街伙计，后备乔致庸发现并重用，就任乔家在包头复盛公的大掌柜。马荀品行端正并且敢于发表自己的看法和见解，对做生意有自己的独到想法。此人特别机灵，做生意首先看到的是仁义和诚信，给人留有余地。做事认真负责，不迟辛劳，亲自带领商队开辟草原市场。做生意变通，为方便草原上牧民的使用，中药讲清楚用法、按照剂量直接包好，花布论块不按尺寸卖给蒙古人，自己多做很多提前准备，方便蒙古牧民的思维就是想顾客之所想，方便顾客，超出其期望。充分说明马荀做事细致，多为他人着想。用现在的观点说，他是很有远见的职业经理人。
乔致庸的岳父、山西第一抠的太谷陆大可陆老爷：商道第一的作法，既是教会乔致庸如何做生意，也是给乔致庸树立危机意识，劳其筋骨、累其心智，珍惜来之不易的机会，树立必胜信心，只许成功，不许失败，因为，没有退路，即便是妻子的父亲，如果失败，也不会可怜你——照样收你的铺子，要你的老宅，让你倾家荡产。
邱天俊：是一个对商业感兴趣并且精通做生意的老手，性格上沉着稳定、诚信、仁义。此人知恩图报，佩服正道的生意人，在做生意时把诚信和名誉看的很重。在和乔致庸和谈之后，主动公开真相，可见此人胸怀宽广，在做生意上乐于学习别人的成功、守信的做法。最终与乔致庸成为了好朋友。是个好人，一个成功的企业家。
崔鸣九、崔鸣十：性格上兄弟二人虽有些差别，但内心都是阴在暗处，显得可怕。都想通过诡计或谋害等不正当手段害死对手，从中取利。逼迫对手家破人亡，自己才能感到快乐，从不知反省自己，害人终害己，也必然都是他们可耻的下场。
曹大掌柜、高瑞、长拴:他们都知恩图报，把乔家当做自己的家，为了乔家他们愿意做任何事情，曹大掌柜数十年如一日的忠诚可见，一生的心血都花在了乔家的生意上。高瑞虽没有上过学，但其勤奋好学，乐于思考，乐于琢磨生意里的事情，好学敢做，终于成为了乔家的一大掌柜。
乔家大院读后感 30901149 何康 在看完乔家大院之后，我觉得乔致庸的成功正是源于他理解的管理学对团队管理的成功，其中最重要的一点是管理他们团队给并且进行合理的定位。 乔致庸，当之无愧的董事长兼总经理，从其祖辈和大哥手中接过几间铺子，然后在其高瞻远瞩的战略决策正确领导下，取得企业快速发展；孙茂才，定位为人力资源总监，能够唯才是用，为乔家管理团队选拔并培养的大批中高端人才，辅佐总经理治理乔家的管理团队，并为以后南下扩展。北方扩展市场立下了汗马功劳；曹掌柜，相当于财务总监，为乔家的大业提供坚实的财务后盾支持，在做好财务本质工作“算盘算账“的同时，为企业的发展提供不同的”融资方式“，包括和同行竞争对手的合作共赢策略，和政府的合作，争取政府资源的支持，为乔家企业发展提供了强有力的投资保障；乔家二奶奶，做为董事长的夫人，定位于乔家企业的党委书记兼营运后勤部长，积极支持并鼓励乔总经理勇敢走出去拓展市场，并做好企业宣传和后勤保障工作，利用一切可以利用的力量，利用她父亲的财力和影响力，最后在北京，生死存亡关键时候挽救乔家企业，使企业度过危机，顺利发展；无论出现任何异常变动，都坚信企业的发展一定会成功，为前方营销团队的市场开拓提供坚实的后方支持；马旬，定位为乔家企业的营销总监，后起之秀，从企业的基层干起，成绩优异，在孙总先进的人力资源管理体制下，不论资排辈，唯才是用，百乐善事千里马的精神，
力排众议，年纪轻轻就提拔为部门总经理，并分配股份，实现年终分红，让其心肝情愿和企业共同发展，同生死，共存亡，也可以说是共产党员”为共产主义“献身精神，并根据营销业绩很快提升为西北营销事业部的副总经理，因为其独特的营销理念，把生意深入做到了蒙古大草原，取得了独特的市场份额和销售业绩；直到后来提拔全国营销事业部的总经理，为乔家企业事业集团的全国拓展作出了重要的贡献。 总结和回顾《乔家大院》展示的乔家集团的发展历程，可以说企业的发展就是人才的竞争，因为有了先进理念的管理团队，才能够发现人才并重用人才，唯才是用，才能建立企业不同时期的管理体制，并能根据企业发展需求不断完善并改革管理体制，让其带动企业的更好发展，乔家管理团队中的重要体制创新，就是给伙计顶份身股，而这是前所未有的体制创新；而不是家族式企业一定要“家族式“的管理模式，任人唯亲，对外人都不放心而不授权管理，最终企业必定会因为管理团队的缺失而导致企业发展受限，大浪淘沙，市场竞争，最终被市场所淘汰而关门大吉。 以上所述可以在任何一家成功的现代企业找到影子，但成功离不开更细化的东西，但是我想，只有做到这些管理学中基本的理念才能成功的进行到下一步。
乔家大院导游词 山西素有“中国古代建筑博物馆”之称。全省现存有大量明清时期的民居建筑，它们大都集中在晋中的祁县、平遥、太谷、介休一带，这些深宅大院不仅是当时富商大贾的宅第，也是显赫一时的晋商的历史见证。那我们今天参观的乔家大院就是它们其中的一个代表。 乔家大院位于祁县东观镇乔家堡村，距太原54公里，乘车大约一小时就可以到达。乔家大院是一所民居建筑，是我国保存下来的最完整的一座民居建筑。占地8725㎡，建筑面积3870㎡，共6个大院，20个小院，313间房屋。1985年乔家大院被开辟成为晋中民俗博物馆，一部《大红灯笼高高挂》使得乔家大院名扬海外，2005年拍摄的《乔家大院》更是让许多人了解了乔家大院，了解了晋商。我们现在就来到了乔家大院的大门口了，我们现少停留一下。 我们看到乔家大院的门前并没有旗杆和石狮子，但是高大的院墙，足以显示出主人的威严气派。院内房屋设计的十分完美，错落有致，体现了我国清代北方民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值。专家学者赞誉其为“北方民居建筑的一颗明珠”。因此人们常说“皇家有故宫，民家看乔家”。我们看到大门正对的这个照壁，它叫做“百寿图”是由一百个寿字构成的，在百寿图的两边有一幅对联“损人欲以覆天理，续道德而能文章”这是当时左宗棠写的，他先了主人淡泊心志，，百寿图的上方有“履和”二字，是从“端详步履由中道，怡然胸襟养太和”一句中意化出来的，体现了乔家主人的中庸思想。 大门上有一副对联“子孙贤，族将大”；“兄弟睦，家之肥”，可以看出乔家主人的最高追求，就是人丁兴旺，家庭和睦，只是致富的前提，也是富贵的归宿。进入大门后我们首先来看一下大院的简单构造图，我们面前的这条常80米的甬道，将乔家大院的六个大院分为南北两院，北院房屋大都高大，是长辈居住的地方，南面的房屋相对较低是晚辈居住的地方，大门是朝东开的，所谓“紫气东来”这个大门就是吸收祥气的。那我门一个大院一个大院来参观。
旅游景观赏析 1.家乡有什么旅游景观？他们具有哪些旅游欣赏价值？ 答：我的家乡是山西省，比较出名的旅游景观有： （1）五台山：具有独特的地层结构、地质构造、新生代夷平面和冰缘地貌等地质、地貌特征和佛教文化。（2）壶口瀑布：景区内地质遗迹类型齐全、遗迹清晰、规模大，也是一个人文圣地。（3）北岳恒山：是著名的道教圣地和旅游胜地，风景旅游资源丰富景观特色独具魅力。（4）云冈石窟：世界闻名的石雕艺术宝库之一，也是我国佛教艺术的一个经典之作。还有景观：平遥古城、乔家大院等晋商大院、皇城相府、悬空寺、绵山等等。 2. 古建筑类型有哪些？介绍一处自己感兴趣的古建筑，就其旅游价值和欣赏方法谈谈自己的看法。 答：主要有宫殿建筑、民居、礼制性祭祀建筑、宗教建筑、陵墓建筑、军事防御体系、桥梁建筑以及古典园林等类型。 我的家乡在山西省晋中市灵石县，在那里有一座王家大院。 旅游价值：其是清代民居建筑的集大成者，被誉为"华夏民居第一宅"，是我国最大的民居古建筑群，是晋商大院的典范，其建筑艺术和文化价值都堪称中华一绝。其特点是，依山就势，错落有致，层楼叠院，鳞次栉比，气势宏伟，功能齐备。匠心独具的砖雕、木雕、石雕，装饰典雅，内涵丰富，实用而又美观，兼融南北情调，具有很高的文化品位。 欣赏方法：（1）去之前先了解其建筑时代背景文化以及其功用，以及其以什么而著名，最好有一定的了解之后再去；（2）结合自己所了解最好有导游讲解来观赏 3.请以自己一次完整的旅游经历为例，谈谈你欣赏到了那些旅游景观？你又是如何欣赏？ 答：今年“十一”去了河南开封，我欣赏了水洗：水系、铁塔公园、大相国寺、龙亭、天波杨府、开封府、山陕甘会馆等。 水系是几个大湖组成的，其风景优美，也是开封市民晚上文化活动聚集地。 龙亭和天波杨府相邻，天波杨府是为纪念北宋爱国名将杨业而恢复的宋代古建筑群，旨在弘扬杨家将的爱国精神。而龙亭不是亭，而是建筑在一座高达13米的巨大青砖台基之上的殿堂，我们还观看了上朝。 铁塔公园主要看了铁塔，铁塔以其精湛绝妙的建筑艺术和雄伟秀丽的修长身姿而驰名中外，被人们誉为“天下第一塔”，是开封的标志。 大相国寺、开封府、山陕甘会馆都请了导游介绍。其中山陕甘会馆整个建筑布满了砖雕、石雕、木雕，堪称会馆三绝；在开封府看到大批珍贵史料，轶事和陈展外，还看到“开衙仪式”、“包公断案”、“演武场迎宾表演”、“喷火变脸”等丰富多彩的表演活动；大相国寺是为我国历史上第一座“为国开堂”的“皇家寺院”。 4.对我国的自然旅游景观与人文旅游景观作评价。 答：自然旅游景观：中国横跨六个温度带以及中国地貌种类的多样、典型这些造成中国自然旅游景观资源丰富，景观特色独具魅力。 人文旅游景观：中国是人类主要发源地之一，是世界古代文明的主要发祥地之一，有五千年以上的文字记载的历史；中国地域辽阔、民族众多，形成各具特色的民族风情；历史上中国对外来文化的精髓吸收、融汇完善自己的文明等都为我们的人文旅游景观提供了丰厚的资源与底蕴。
乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，又名“在中堂”，是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。始建于清代乾隆年间，后曾有两次增修，一次扩建，于民国年建成一座建筑群体。大院为全封闭的城堡式建筑群，占地10642平方米，建筑面积4175平方米，分6个大院，20个小院，313间房屋。大院三面临街，不与周围民居相连。纵观乔家大院，整体呈“囍”字形，集中体现了我国清代北方民居的独特风格。外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼，眺阁点缀其间，显得气势宏伟，威严高大。乔家大院的大门坐西朝东，高约3米，阔2.6米，设于东墙偏南一段，这在风水中被称作是“抢阳”，也就是说让阳光尽早地照在门户之上，以此来表达人们对于大自然的追求与崇仰。乔家大院的6个院落的院门均为门不对门，口不对口。在传统的风水观念中，人们认为，口对口容易发生口角，所以在修筑门户之时，为免口舌之争，一般都要把相对的门户错开。大门顶端正中嵌青石—块，上书“古风”。雄健的笔力同这两个字所代表的承接古代质朴生活作风的本意，相得益彰，耐人寻味。大门最上方的有块匾，上写四个大字：“福种琅环”。这块便是山西巡抚受慈禧太后面谕而赠送给乔家的。大门以里，是一条石铺的东西走向的甬道，甬道两侧靠墙有护墙围台，甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥遥相对，为庙堂式结构。 甬道把六个大院分为南北两排，北面三个大院均为开间暗棂柱走廊出檐大门，便于车、轿出入。大门外侧有拴马柱和上马石。从东往西数，一、二院为三进五联环套院，是祁县一带典型的里五外三穿心楼院，里外有穿心过厅相连。里院北面为主房，二层楼，和外院门道
楼相对应，宏伟壮观。从进正院门到上面正房，需连登三次台阶，它不但寓示着“连升三级”和“平步青云”的吉祥之意，也是建筑层次结构的科学安排。 南面三院为二进双通四合斗院，硬山顶阶进式门楼，西跨为正，东跨为偏。中间和其它两院略有不同，正面为主院，主厅风道处有一旁门和侧院相通。整个一排南院，正院为族人所住，偏院为花庭和佣人宿舍。南院每个主院的房顶上盖有更楼，并配置修建有相应的更道，把整个大院连了起来。 进入大门右边为第一院“大夫第”，它始建于清嘉庆年间，由乔贵发之子，乔致庸之父乔全美所建。入大门，进跨院，正对我们的是一幅大型砖雕照壁，叫做福德祠，印证了“门迎百寿，院纳福德”，有镇宅避嫌的作用。到了一进院，展出的是行和住的民俗。第一进上的牌匾为“毋不敬”，警醒后人待人处事要有礼貌。穿过穿心，就到了第二进院，两边为厢房，正对面拍变为“琼阁”，再次穿过穿心，就到了第三进院，我们看到，正房是一个二层的小楼，二楼有窗没有门，叫做统楼，上方有一块牌匾“为善最乐”，为乔家老爷的座右铭，正房用来会客，窑洞而作，冬暖夏凉。东西厢房是书房和卧室。穿过“农俗”为三进院落的偏院，即展示当时的农事活动。从三进院落出来可以绕到一院的偏院，经过彤云绕，就到了偏院的二进院，正面牌匾上“会芳”两字寓意汇集社会贤才，为桥架的客厅，两边厢房为近几年新建。 二院“敦品第”，意为门风高，修养好。第二院所展出的是乔家的发迹史。到了第一进院落，正面牌匾为“敦睦”，寓意家人忠厚和睦。穿过穿心到达二进院即主院，牌匾上的“职思居”警醒后人要常思自己的职位和所付的责任。这一院落为电视剧乔家大院拍摄取景场地。
乔家大院的观后感 《乔家大院》是一部讲述商界英雄的故事，他把“爱、恨、仇、情”共同交织，展现出晋商的风采。主人公乔致庸是祁县乔家堡乔家的第三代传人，他性好孔道，逍遥度日，却因兄长一夜长辞，乔致庸为了挽救家族命运，力挽狂澜，重振乔家商业。正所谓仁者见仁智者见智，乱世出英雄，成就他的是那个世道。 在这场历程中，他却不得不放弃挚爱的江雪瑛，娶富商之女陆玉函，陆小姐一心情愿，甚至不惜当掉最珍爱的翡翠玉白菜，其原因是乔致庸进城赶考对主考官说的那段话。也正是这番话改变了或者说是挽救他今后人生的很多难关，让钦差大臣胡大人对他刮目相看，让以山西第一抠闻名的、老谋深算的商人赏识他。有了众多人的协助，为实现“汇通天下”的宏愿，与腐败的朝廷、权贵进行斗争，他才能开辟商路，战胜了一生中数不尽的劫难，一跃成功实现“汇通天下”，且对中国商业的经营模式产生重大的影响。 《乔家大院》它弘扬了一种商业文化，一种“诚信”的文化。晋商的精神实质便是合作与诚信，这种诚信是一种商业经营所必需的运作基础。其次是商机方面。在他贩茶的时候，别人的茶砖都是一斤的，而他茶砖在做的时候就做成一斤一两，避免在运输的过程中磨损，利于品牌的树立。后来
当他们的茶砖有了一定的市场之后，就在茶砖上面刻上了字，这个也体现出了他树立品牌的念头。还有在包头店子里胡麻油掺假的这件事，他处理的十分漂亮，这两件事都体现了诚信的重要性。从这里可以看出，赚钱要懂得技巧，做生意不光是以货物换得银子，要懂得怎样取之有道，怎样为以后的形象打基础，以得到更好的发展，难怪当今社会上许多人做生意不成大器，他们都应多注重“诚信”，多注重“义”，钱来得名正言顺，来的更光彩！ 富有之后又被朝廷敲诈的几乎破产。一同打天下，多年相伴左右的朋友孙茂才在乔致庸初入商道后，对他的帮助非常大，却因为贪婪乔家的产业而背叛了当年追随乔致庸的初衷,变成了乔家的敌人。 总之，要想在商场有自己的一席之地，首先要善于把握商机，谨慎用人，其次是要注重商道，以德服人。
传统建筑中的“空花墙”（4组） 传统建筑中的“空花墙”风华绝代的千年风韵尽在古建平台空花墙是一种镂空的墙体结构，指用砖砌成各种镂空花式的墙。用砖或者蝴蝶瓦（也叫本瓦）按一定的图案砌筑的镂空的花窗，按设计图示尺寸以空花部分外形体积计算，不扣除空洞部分体积。一般用于古典式围墙、封闭或半封闭走廊、公共厕所的外墙等处，也有大面积的镂空围墙。中国四大古建筑群春暖花开我国四大古建筑群为：避暑山庄（河北省承德市），曲阜三孔（山东曲阜）、故宫（北京）、岱庙（山东泰安），四大古建筑群均已列入世界文化遗产名录，同时也是世界著名的旅游胜地。承德避暑山庄承德避暑山庄（the Mountain Resort）又名承德离宫或热河行宫位于河北省承德市。建造于18世纪初，是由皇帝宫室、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成。清朝的康熙、乾隆皇帝时期，每年大约有半年时间要在承德度过，清前期重要的政治、军事、民族和外交等国家大事，都在这里处理。因此，避暑山庄也就成了北京以外的陪都和第二个政治中心。它不仅有丰富的文化内涵，同时，是中国统一多民族国家巩固和发展的象征，也是一部研究十八世纪中国历史的教科书和珍贵历史文化遗产的博物馆。北京故宫北京故宫是明清两代的皇宫，又称紫禁城。历代宫殿都“象天立宫”以表示君权“受命于
天”。由于君为天子，天子的宫殿如同天帝居住的“紫宫”禁地，故名紫禁城。故宫始建于明永乐四年(1406年),永乐十八年(1420年)建成。历经明清两个朝代24个皇帝。故宫东西宽750米，南北长960米，面积达到72万平方米，为世界之最；故宫的整个建筑被两道坚固的防线围在中间，外围是一条宽52米，深6米的护城河环绕；接着是周长3公里的城墙，墙高近10米，底宽8．62米。城墙上开有4门，南有午门，北有神武门，东有东华门，西有西华门，城墙四角，还耸立着4座角楼，角楼有3层屋檐，72个屋脊，玲珑剔透，造型别致，为中国古建筑中的杰作。山东曲阜三孔位于山东省曲阜市南门内,是祭祀孔子的庙宇。初建于公元前478年，以孔子的故居为庙,以皇宫的规格而建,是我国四大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位。曲阜孔庙是祭祀孔子的本庙，是分布在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家2000多座孔子庙的先河和范本。据称孔庙始建于公元前478年，孔子死后第二年(公元前478年)，鲁哀公将其故宅改建为庙。此后历代帝王不断加封孔子，扩建庙宇，到清代，雍正帝下令大修，扩建成现代规模。孔庙是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范。山东泰安岱庙岱庙属全国重点文物保护单位，又称东岳庙或泰山庙。位于泰安市区北，泰山南麓。其南北长406米，东西宽237米，总面积9.6万平方米,是泰山
电影孔子读后感范文 电一影孔子读后感（一） 春秋时代，是个 ___的年代，可我们如今仍尊崇的夫子孔丘便是那个时候的奇葩，我对历史本来就是不太了解的，电一影【孔子】无疑让我更加了解了史称为春秋时代这个名词的真正意义，虽然都知道，一部电一影只是一个缩影，真正的历史是现代的我们无论如何无法再现的，我们只能根据历史资料以及演员的尽情表演来推断当时的光景，却不能把它当作正在发生的事实，可仅仅这一个缩影，孔子的形象在我心底又激起一层波澜，因为我崇拜他、敬一爱一他，想知道【论语】的创作过程，以及他的 ___的故事，这部电一影从一些角度满足了我的憧憬。 刚开始有种错觉，觉得孔子有点太会装，一开始便受鲁国国君的各种重用，而他态度似傲慢似欢喜，不太懂他为何接受高位的授予，毕竟伴君左右，危机四伏。可了解了当时的政局 ___后，我明白了，他只是想尽心尽力帮助国君，而鲁国国君几近是个空名，下面的三桓、季氏无不垂涎着君主的位子，虽说孔子不在其位不谋其政，可他对国家的热一爱一慢慢推着他向前走，不得不立在一个高度上对抗敌人。
绝看到当时几个国家的相处局面时，我并不感到担忧，只是为当时深受其害的百姓感到痛苦，君主们的雄心勃勃并未展现的淋一漓尽致，按说历史上的他们都是残酷无比的，可是在电一影中，只是通过极少的颠沛流离画面以及人物间的对话，告诉我们哪个国家吞并了哪个国家，只留给我们去想象，在这样 ___的时代，孔子依然坚守着他的梦。 电一影中有很多感动我的场景，比如到了某国时，未进城门便被驱逐，孔子便坚持在城外的树林里授课，可依然受当地的居民的驱逐，孔子的 ___与百姓发生争执，树被砍倒时，孔子满脸的无奈与辛酸，正如南子说的天下人不懂夫子的痛苦，是因为夫子的境界之高，原话忘了，但大概就是这么个意思，当孔子以礼治国的愿望无法实现时，他的痛苦是旁人无法理解的。 还有一个场景，便是在漫天飞雪时，孔子及其 ___们从冰上过江时，冰裂了，一车的书卷倒入江中，颜回立时跳入江中捞书卷，来回几次后终于冻僵了，没有醒来，我看了后有种想责备孔子的心念，颜回是为了孔子，为了 ___的梦，就这样永不再醒来，而孔子内心是会痛的，那么当时应该想办法不让颜回数次回到冷冰冰的水中的，而不是一味地趴在那里叫着他的名字叫他回来，他应该懂得自己最一爱一的 ___颜回不会听他的，即使是送了生命。接着听闻了子路的死讯后，我真的无法理解孔子了， ___们都是为了他一人
观《乔家大院》有感 不少电视连续剧不管人家怎么喜欢，但在我看来还真有点懒婆娘的裹脚布——又长又臭。但《乔家大院》却是个例外，虽然也有45集之多，可是并不觉得拖沓冗长，拍得颇见功底。由于是05年拍的，之前看过一点，最近央视8套又在放。可是由于事情多而不规律，不可能每集都不落下，于是就在电脑上下载看一部分，在数字电视上点播接着看，终于化整为零，从头至尾看全了。 不同的人看应该有不同的感受，因为各人的视角不同，而我的收获主要有以下几点： 一，乔致庸在一开始的解包头之危这一回合中表现出化危为机的本事。你看他平时咋咋呼呼的，但在关键的时候却很能沉得住气，一口气设局打败了老
谋深算的邱天俊。乔家上下齐心合力，陆家的鼎力支持也起了很重要的作用。大嫂和曹掌柜的对陆家的提亲在拯救乔家中起了举足轻重的作用，但也埋下了拆散乔致庸和江雪瑛的伏笔。故事跌宕起伏，一波三折，引人入胜。 二，耍诡异之计，非常手段，得解危机，但由与广盛源争霸盘大获全胜到转而伸出援手，化干戈为玉帛，化敌为友，则充分地展示了乔致庸的胸襟和智慧。真乃棋高一着啊！在与崔鸣九、崔鸣十、刘黑七的斗争中，乔致庸的敢于斗争的精神，善于设局的智慧展现无遗。而后来化敌为友，请刘黑七保护南下，之后又冒杀头之罪为刘黑七收尸，都反映出乔致庸善良、大度、仁义的一面。 三，通过调查发现包头生意中的问题，然后以霹雳手段整顿队伍，清理蠹虫，大胆启用年轻能干的马荀做大掌柜，又订立新店规。。。充分展现了乔致庸高人一筹的胆魄和远见卓识。在人才队伍建设和制度建设上，在调动人才的积极
性方面他大胆改革，引领时代潮流，令人感佩！对于从事管理工作的人来讲，这方面的启发意义是显而易见的。 四，大胆开拓，冲破常规，冒险南下武夷山，北上俄罗斯恰克图，九死一生，逢凶化吉。高收益必然高风险，关键是准备充分，以仁以义，以智以苦，得道多助，做大事哪有坦途可走？！ 五，开票号，曲曲折折，坎坎坷坷，汇通天下的大志，一者初衷是便利商人，二者随着深入则渐渐涉足现代银行业。在封建的大背景下，在清朝走向没落的末世，孙茂才的反对不是空穴来风，而乔致庸的“一意孤行”一方面在我看来不得不佩服他的勇气和闯劲，另一方面也暴露出他对形势的判断过于理想化的缺陷，由此带来的多次杀身之祸和倾家荡产之灾，原因是多方面的，但其中一条，人做什么事都得顺天时而动，否则那是非常危险的。 六，乔致庸至情至性，和江雪瑛的爱情故事压根就是个大悲剧，而陆玉菡
《乔家大院》《大染坊》观后感 看了央视热播的电视剧《乔家大院》，不禁让我想起前两年也是在央视热播的《大染坊》。两剧的男主角虽然出身不同、受教育不同，却都在当时的工商界取得了巨大的成就。 《乔家大院》中的乔致庸，一个没有经验、不愿做买卖、一心考取功名的读书人，进入商界后却实现了自己“汇通天下”的理想，成为富可敌国的晋商，这已属传奇；而《大染坊》中的陈寿亭，一个要饭的出身、大字不识一个的人，面对如林高手却频出奇招，节节胜利，“染出一片蓝蓝的天”，就更令人匪夷所思了。但这两个人在现实生活中都确有原形，他们的成就也都有案可查，这就不能不令人深思，发人深省了。 如果说乔致庸成功是因为他读的书多，但陈寿亭却不识一字；如果说陈寿亭成功是凭他的专业知识，可乔致庸却是商界的门外汉；如果说他们靠的是经济实力，那么乔致庸比不过邱、水、元家，陈寿亭也赶不上孙明祖、林祥荣，更不如日本人藤井。
当我们静下心来往深层次思考这个问题时就会发现，宽广的心胸和远大的志向才是他们成功的根本原因。没有这两点，就是读再多的书，专业知识再丰富，经济实力再强，也想不出高妙的招数和谋略，即使想出来，也用不出来；有了这两点，不识字可以请人读报，不懂专业知识可以聘请行业高手，没有经济实力可以借助别人的实力。这才是当今企业界人士应该深思的问题，也是两剧现实意义所在。 心胸决定经营的质量 乔致庸千里迢迢冒死贩来茶砖，为了避免因路途损耗致使合作商和消费者吃亏，硬是将每一块茶砖的分量增加一两乃至一两半。陈寿亭把布送给游行学生做横幅，给布店老板和伙计发回扣和奖金，高薪聘请技术工人，等等等等。两人以上这些从自己腰包里掏钱，影响利润的做法，心胸狭窄的人打死也想不出来，而乔致庸和陈寿亭却非常自然的做出来了。 乔致庸把一斤一两的茶砖当一斤卖，损失了一两茶叶，却顺利的开辟了俄罗斯的茶叶市场。陈寿亭送
国际营销管理（英） 题目：乔家大院影视营销案例分析 姓名：杨鹏宇 班级：2014级旅管专升本1班 学号：201432212108 字数：1076
乔家大院影视营销案例分析 背景： 乔家大院位于山西省祁县乔家堡村。它又名“在中堂”。是晋商代表乔致庸的故居。 属于国家5A级景区，国家级文物保护单位。[2]是一座具有北方汉族传统民居建筑风格的古宅。大门为城门式洞式乔家大院，整个院落呈双“喜”字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，总占地10642平方米，建筑面积4175平方米,。整个院落是城堡式建筑，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙。 经营活动： 乔家大院以其精美的建筑、深厚的文化内涵，不但吸引了数千万的游客前来参观，而且倍受国内众多影视剧组的关注，先后在大院摄过40多部电影、电视剧。2006年，随着一部展现中国晋商历史的电视连续剧《乔家大院》的成功上演，使大院真正形成一股晋商文化旅游热潮。而乔家大院也已经成为明清时代晋商大院的代表。众所周知，前些年大凡来山西观赏旅游的人，嘴上挂着的不外乎五台山恒山云冈石窟和壶口瀑布等几个景点。然而，近年来情形大不一样了。祁县乔家大院，后来也居上，带来了晋商文化旅游热潮，使祁县乔家大院原来是一个古老沉寂的旧房屋，竟然成为热门的旅游目的地。 在营销方面景区选择央视一套热播《乔家大院》至今一个多月的时间里，该景点门票收入已达200多万元。据统计，从3月1日至3月25日，旅游人次已经从去年的1.13万人次增加到3.8万人次，同比增长245%；门票收入从去年的50.79万元增加到今年的167万元，同比增长227%。往年的3、4月份是传统的旅游淡季，一天也就三五十个游客，今年每天都在3000人左右，周六周日有上万人。[1]旅游人数的增多，不仅使景点的门票和停车场收入倍增，还带动了景点周边的小摊小贩、特产店、饭庄生意的红火。文化产业初见效联动效应显现《乔家大院》的热播，让一直被视为旅游淡季的3月份成为山西旅游业的“黄金月”。3月16日到19日，山西省在菲律宾举行的旅游推介会上，50多位老华侨表示，5月份要自己组团来山西专门看乔家大院。[1]日前，在由山西、河南、陕西、甘肃、宁夏等省区市联合召开的中西部旅游推介会上，山西团成为最大赢家，参会的贵州、云南、四川诸省旅行社纷纷要求与山西共同开辟辟旅游之路。2005年一直洽谈未果的太原与鞍山旅游合作项目，在《乔家大院》播出后，鞍山市旅游考察团再一次来到山西，要与山西联手促成黄金旅游专线，加强两地的旅游合作。福建武夷山正在与山西联手推出“古茶道旅游”精品线路。 讨论问题：
《乔家大院》读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《乔家大院》读后感 文/西相王小学 《乔家大院》是一本小说体裁的书，书的篇幅很长，叙述的故事内容和情节都比较简单，主要描写了主人公乔致庸临危授命，承接兄长遗留的家业，力挽狂澜，重振乔家商贾雄风的历程。小说前半部写的比较有故事性，后半部则给人有些蛇尾的感觉。 除了主人公外，书中还用较多的笔墨写了与乔致庸关系密切的三位女性的爱恨情仇。正是她们的牺牲和付出，才换来了乔家生意上的辉煌通达。 陆家小姐由于倾慕丈夫的为人与能力而留在了乔家，并多次在乔家危难的时节，千方百计地去向自己的老爹讨借银子。可以说，没有陆家的财力支持，雄心再大的乔致庸也可能一事无成。所以说，婚姻往往是建立在经济基础之上的，男人要成就事业，有一个坚强而忠实的外援是非常的重要，而妻子是第一首选。 而他的初恋情人雪瑛。由于乔致庸违背了与之相伴一生的诺言，与陆家小姐结婚，彻底击碎了雪瑛追求美满爱情与婚姻的梦想，也导致了她一生的悲剧——被迫嫁入豪门，未经同房，多病的丈夫何少爷边撒手归天；因为答应了何老太爷的临终要求，不得不假托生子，做了一个寂寞、孤独、富有的寡妇。在雪瑛的心中，此时对乔致庸的爱
已然化成了无限的恨。利用财力在背后与乔致庸进行生意上的争斗，已经成了她释放怨恨的一种方式，甚至采取告密的极端手段，把乔致庸送进了天牢。虽然她在最后暗中帮助了乔家300多万两银子，使乔致庸起死回生，那也是想在良心上和道德上加重乔致庸的负罪感而已。痴心的女子往往重视爱情，但是爱情与婚姻是两码事，所以悲剧不可避免，这也许是女人的局限性吧。 乔致庸在最后建起了乔家大院，成为了山西有名的商家大贾，应该算是成功的人士。但是在他的成功中，我们看到的则是更多的悲伤与苦难。乔致庸做生意还有一个特点，用我们今天的话说那就是“创新”。他在疏通茶路的时候没有那么多银子，于是想到了让其他人参股的方法凑齐资金去贩茶，虽然合伙做生意这种方法恒古以来就有，但是乔家找的合伙人当中有人持有“贩茶许可证”呵呵……这一点不得不说是想得比较周全。另外，他还利用这次机会与南方的供茶商确定了长期合作关系，在把茶做成茶饼的时候，乔致庸还有难得的品牌意识，在每个茶饼上印了乔家的商号名，而且为了树立自己在市场上的地位，把每个茶饼的份量做得比其他商家重了一两，价格却一样。这种种措施使得乔家的生意蒸蒸日上。 其实，我看这部片子还有一点感触就是对“权利”二字又有了更深一层的认识。商人的“利”与政治家或当权者手中的“权”是怎么也分不开的。乔致庸如果仅仅是一个出色的商人，那他恐怕做不到现在这般青史留名，难得的是他实现了“票通天下，货通天下”，他的幕僚孙茂财曾经劝说过乔致庸，他说乔致庸提出的“票通天下”触及
《乔家大院》观后感
《乔家大院》观后感 《乔家大院》讲述了一代晋商乔致庸的创富传奇，它不仅仅只是一部电视剧，还是一本不错的管理学教材，体现了很多的管理学思想，比如人本原理、责任原理、市场价值规律理论、市场完全竞争与垄断理论、所有权与经营权理论等，值得我们深入思考、研究和学习。 首先这部电视剧给予了管理团队以合理的定位。乔致庸是当之无愧的董事长兼总经理，接过家族留下的几间铺子，然后在其高瞻远瞩的战略决策下，取得企业快速的发展；孙茂才定位为人力资源总监，能够唯才是用，为乔家管理团队选拔并培养大批中高端人才，辅佐总经理治理乔家的管理团队；曹掌柜，相当于财务总监，为乔家的大业提供坚实的财务后盾支持，在做好财务本职工作“算盘算账”的同时，为企业的发展提供不同的“融资方式”，包括和同行竞争对手的合作共赢策略，和政府的合作，争取政府资源的支持，为乔家企业的发展提供了强有力的投资保障；乔家二奶奶，定位于乔家企业的党委书记兼运营后勤部长，积极支持并鼓励总经理走出去拓展市场，并做好企业宣传和后勤保障工作，无论前方出现任何异常变动，都坚信企业的发展一定会成功，为前方营销团队的市场开拓提供坚实的后方支持；马荀，定位为乔家企业的营销总监，后起之秀，从基层干起，在孙茂才先进的人力资源管理体制下，不论资排辈，唯才是用，并分配股份，使其心甘情愿和企业共同发展，同生死，共存亡，为乔家全国事业的拓展做出了突出贡献。我还是希望大家有时间可以将它看完，里面有很多的管理智慧值得我们去借鉴。 周一我们集体观看了第15、16集，主要讲述了乔致庸如何和他的核心管理层——孙茂才、马荀，配合双打解决人才流失问题、老油条型员工的整顿问题和企业管理制度的修订问题。我将这些问题的解决，总结为两大法宝：激励方法、制度管理。 一、《乔家大院》中的激励方法 1、材料 材料一、（乔致庸）“学徒四年以上出师，愿在本号当伙计者，一律顶一厘身股，此后按劳绩逐年增加。”
中外建筑赏析论文 一部热播的《乔家大院》，落日、高墙、秋千……镜头里弥漫着浓浓的黄土气息，回味了那个时代的商海传奇。山西的四大院落在外人眼中也可以算作一个三晋的奇迹,然而奇迹的缔造者并非仅仅这四个家族，三晋的大地上盛开的庄园大院就是个很好的见证，乔家大院只是作为一个代表。作为一名地道的山西人，我很骄傲我从那里走来，就在离我家不远的地方，一处有着相同气魄的常家大院，向来访者倾诉着她无尽的沧桑。 明末清初，腰缠万贯、发达富裕的商人们发家后荣归故里,为光宗耀祖,不惜重金,大兴土木,修建宅院。山西榆次常家以财取天下的抱负，逐利四海的气概，拓开万里茶路，经销蒙俄北欧，绵延200余年，成为富甲海内的晋商巨贾，中国对俄贸易的第一世家。此时的九世常万殆、常万达兄弟的事业如日中天，也不可避免的加入了宅第修建的浪潮之中。此时的建筑，无论在建筑规模上，还是建筑装饰上，在居民建筑历史上都是空前的。建筑规模宏大，建筑功能复杂，要容纳家族所有人员及仆人的一切日常起居活动，且组合单元均以四合院落为主，所以习惯上称为“大院居民建筑”。常家大院就是基于此基础而建立的，“乔家一座院，常家两条街”的说法就足以证实它的规模之宏大了。整个常家大院建筑群分布在南北、东西两条街旁，占地二百余亩，房屋1500余间，仅楼房就达40余幢。可惜的是目前仅剩余九个院落、六百余间房屋还基本完好，其余的都有不同程度的损坏，但从残垣断壁中依旧可想像它当初的恢弘。 凡是到过常家大院的观赏者，都会从那鳞次栉比的屋舍，相映成趣的楼厅台阁和天井花园之中感受到当年晋商的雄厚经济实力；都可从主题建筑中感到那种雄浑方正，而附属建筑又是那么的灵秀绮丽，还配有南国的园林，简直给这个北方庭院增色不少；随处可见的砖雕、木雕和梁、栋、栏上的彩绘，又向人们展示出清代建筑艺术的精美。然而这只是表象，常家大院的建筑群里蕴含着很多令人叹为观止的建筑艺术。 那个时期山西的多数大院，都是外出的人们经商赚了钱陆续兴建起来的。然而常家大院却与众不同，它注重了一个“儒”字，号称中国儒商第一家。儒商结合，儒商相长，是常家大院最核心、最本质的东西，也是常家大院的主要特色所在。高雅的文化品位，凝重的历史底蕴，渗透在这大院的方方面面，角角落落，把“儒商”这一本质体现的淋漓尽致。常家大院处处洋溢着方正的儒学风格，这种风格集中体现在建筑物中轴线的固定不移上。宅第中最具代表性的应该是“贵和堂”。正院呈三进式，皆以方正的四合院为主体，在使用上充分展现了儒家礼仪中内外有别、上下有序的原则。就连室内陈设，也处处体现了中国传统文化中的平衡观念。总之，舒展的建筑、敞阔的街道院落与园林中楼台亭榭湖光山色交相辉映，楹联匾额碑帖字画比比皆是，处处体现着儒商是假的儒雅之气。 从整体的布局来看，常家大院讲究方位端庄，体现了汉民族文化传统中“辨方正位”的思想，以雄浑方正的主体建筑为主，每个正院均分为内外两进，外院南房倒座一律临街，东侧辟各式门楼。前院有东西厢房各五间，正北则又一处倒座南房，正中设垂花门。里院则呈长方形，庭院宽敞，约为外院一倍，上房于南房相对称，东西各有厢房十、九、八间不等。如上房、南房各达八间时，便按正五篇三的模式，隔出偏院，从不越“方正”之规、“等级”之矩，但其附属建筑却充分显示了南园建筑的“灵动”，使这座庄园在“方正”中浸透了“绮丽”。 欣赏常家大院，首先这个庞大的建筑群，就给人以富丽华贵、宏大磅礴之美，让人叹为观止；无论是屋舍还是牌楼，甚至亭阁都给人一种平衡和稳定之感，让人感受着那种传统的对称之美；虽然常家大院浩大，建筑数量众多，但是这众多建筑却有着整体的统一之美，而建筑整体于自然和人又有着一种和谐之美。再看建筑中的艺术性的运用更是匠心独运，画
《乔家大院》观后感 《乔家大院》观后感1 4月初去了趟平遥和乔家大院，看着堪比故宫大小的宅子，以及乔家创造的资本神话，回来后就看了电视剧《乔家大院》，昨天刚看完。电视剧都是对事实的艺术性加工，比如真实的乔致庸一生娶了六个老婆，电视剧中只有陆玉涵一个。当然，这也不能说真实的他没有电视剧中的专一，因为这六个老婆是串行的。乔家有不纳妾的祖训，都是在死了一个再迎娶下一个，老婆命短他又活了89岁，自然就经历的多。这是题外话，本篇重点分析电视剧中乔致庸的经商创新精神。 在我看来，大的创新分为两类：一类是将一种思路或方法从一个领域引入到另一个领域，这是一种绝对的创新。另一类是通过商业化的方法，将一个处于小众范围的产品普及到较大的范围。 1 员工持股 在乔致庸之前，一个商家有几个店铺，每个店铺有一两个掌柜，还有十几个伙计。伙计干四年学成后就会跳巢，这样可以挣更多的银两。但掌柜的一般会持续干下去。因为掌柜是有股份的，每年都会有大量分红，而伙计没有股份。乔致庸可不想优秀的人才就这么流失了，在分析了原因之后，
就大胆提出由伙计持股，这样伙计看能挣得多了，也就不再想跳巢了。其他商家也只好跟进，不然优秀伙计都会流失了。 这是第一类创新，将持股这种方法从掌柜引入到了伙计。 2 经理退休金 对于掌柜，干了几十年之后，带着积蓄告老还乡，收入来源一下子没有了。乔致庸为了激励掌柜的工作积极性，在掌柜退休后，继续发工资，直到老死。这样掌柜的觉得服务几十年，东家养自己一辈子，真是个划算的买卖。 这还是第一类创新，将发工资从工作期间扩展到了退休以后。 3 重拾前辈的经商理想 乔致庸无意间得到了王家创始人的经商地图，如获珍宝，一下将自己的经商思路打开了。忽然发现，还有这么多的地方没去过，这么多的生意没做过。于是开始从武夷山贩茶，买到蒙古俄罗斯。 这虽然谈不上创新，但对大的创新至关重要。有了这张地图，乔致庸做的事情比之前要大很多，思路也打开了，这样就会遇到一些之前无法遇到的问题，比如银子的长途运输。在一个小圈子时间久了，自然就会缺乏新意，必须放到更广阔的空间去。不能只想着创新，创新的目的是解决问题。而解决问题的前提是先遇到大问题。 4 汇通天下 将从蒙古挣的银子运回山西祁县，这是一件很有风险的
本来我一直在考虑写哪个书评和影评，直到上周四在上管理学课上，老师给我们看了乔家大院中的几段，我看的极为认真，在那几段中我深深被乔致庸那经商手段给吸引。所以回到寝室从周四晚上开始看乔家大院，细细品味它那细细散发出的管理学的香味。 他---乔致庸---弃文从商，忍痛割爱，中兴家道，汇通天下，扶贫济困，一代晋商。 他，一心想做个读书人，但是在得知亲兄去世，在知县相告下只要把考试继续下去，他就一定能中举，但他毅然放弃，走出龙门，去承接兄长遗留的家业。为了家业，放弃他的初恋情人——雪瑛，若他没有在龙门口的义举，他不会得到他现在的妻子——陆玉菡，若没有他妻子的支持，他不会得到她父亲大量的银钱来让乔家的生意转危为安。又因为他在靠举人时相助孙茂才，在乔致庸初入商道后，得孙茂才相助，对他的帮助非常大。乔致庸是善于把握机会的人，加上他本身的才华以及高尚的商业道德还有他那货通天下的野心，成就了他日后的伟业！ 生活有时候就是这样，它有时候并不是一道选择题，而是一道比答题，你必须为生活填上最正确的答案，你没有选择你只有责任，你必须担负起一个人、一个男人所应承担的责任。起初他呆若木鸡，大吵大闹，一个人坐在自己的书房最自我的对话、对抗，他的狰狞他的反抗都被所有一切所征服和压垮。终是在责任心的驱使下，放弃了毕生从政治国的梦想，弃儒从商，完成了痛苦的蜕变。他的痛苦他的无奈我完全能够理解，这样的打击这样的改变也让他更快的成熟起来，很多时候，
人的能力是不断的被激发的，我们只有不断的激发潜能，才能走向成熟和高远，在克服困难的同时获得的不仅是成功还有自信。在这个社会我们经常会被来至家庭、来至社会的不同压力而左右我们起初美好的设想，在责任和梦想之间我们在整个剧情中都围绕着这三个女人，她们三个人在剧中不同程度体现了中国传统女性的品质，一个是欺骗他的人，他的嫂子曹氏，为了让乔家不败欺骗他大哥的遗言，她的行为也是被逼无奈，实为下下策，导致了他人生方向的改变，但在以后的从商路程中大嫂给了极大的支持和肯定，她长者如母，持家有道，没有她后院的把持就没有乔致庸行走的天下的放心，虽然曹氏在最后因为放松了警惕差点被别有用心之人所利用，但她的殉死很值得为她鸣歌，她就是中国女性的反射；一个是成就他的女人，他的妻子陆玉菡，她的出现算是救乔家于危难之际，缺少了陆玉菡坚强的后盾，乔纵然有再大的抱负，怕也只能空留遗憾了，洞房没闹第二天就带着乔致庸去号称山西第一抠的父亲家借银子。她是集美貌和智慧于一身的女子，她温柔贤惠、心胸豁达、目光长远、申明大义，在丈夫的屡次感情出轨上，都能选择忍隐，用大爱去博得丈夫的疼爱和信赖。在丈夫走头无路的时候，屡次以丈夫为重，和视其如宝的老爹闹翻脸、借银子，虽说她是乔家人，但是，她对丈夫的关爱和支持不得不使人深深佩服更是对这样的女子极度的渴望。另一个是由爱生恨的女人，他的初恋情人江雪英，他未能娶青梅竹马的挚爱恋人，而一生负疚，因为家事他们无缘一生相守，江雪英是个很单纯的女子，她的一生是悲惨的是暗淡的，为了一个男人她失去了自我，为了报复曾经辜负于她
从乔家大院看股权激励 之前在中央电视台热播的电视连续剧《乔家大院》讲述了我国晚清时期一代晋商的代表人物乔致庸以商富民、以商兴国的人生经历，表现了晋商节俭勤奋、明理诚信、精于管理的人文精神。剧中主人公乔致庸，生于嘉庆二十三年(1818)，卒于光绪三十三年(1907)，享年89岁。乔家商业从第一代乔贵发起家，到第三代乔致庸手上，事业突飞猛进，先有“复字号”称雄包头，后有大德恒、大德通两票号活跃于全国各大中城市，最终实现了“货通天下”和“汇通天下”。通过《乔家大院》，我们可以揭开其中的奥秘，其成功之道主要包括义、信、利的诚信理念，掌柜负责制的两权分立，严厉的号规制度和学徒制，利润分配上的激励机制等。笔者认为，其中最核心的是激励机制，而激励机制又主要体现于身股制。 乔致庸推出伙计顶身股 剧中乔家在平息包头“高粱霸盘”生意风波后，许多伙计特别是以马荀为代表的特别能干的伙计却纷纷向乔东家提交辞呈，要求辞号。乔非常纳闷，就问孙茂才。孙解释说这是惯例，商号徒弟进来4年出师后一般都要离开，能在原商号呆上三五年的很少，能干上七八年的几乎没有。就是不让辞号，其他商号的大掌柜也会以高薪挖走。这表明，当时人才流失非常普遍，没人去在意。伙计跳槽的根本原因是原商号待遇太低。这一点从马荀的话中更能得到证实。乔请马荀喝酒，欲劝其留下。里面有一个细节，有个叫高瑞的伙计一到饭桌旁就想坐下，马立刻阻止，乔于是让他们坐下，马说：“这是店里的规矩，掌柜们吃饭，伙计们都得站着。”这一方面说明马个人素质高，熟记号规，一贯遵规守纪，礼数周到;另一方面也说明了伙计与掌柜、东家的身份尊卑有别，地位低下，这在一定程度上限制了伙计积极性的发挥。 (点评：曾经在网上流传着一段很红的网络名言，一个员工，离开只有两个原因：要么是心受委屈了，要么是钱没给够。乔家的伙计离开，很大的原因恐怕也是在这里。又到年关岁末，正直离职高峰期，值得创业者们好好思考如何留人，而留住一个老人付出的成本远低于招募一个新人的成本。曾经采访的新
乔家大院评论 商业战略评论 一、“高粱霸盘”是乔家与邱家为争夺包头的高粱生意，乔家大东家乔致广和大掌柜顾天顺与邱家大东家邱天俊和大掌柜崔鸣十在包头抢收高粱，争做高粱霸盘想把对方挤出包头市场。邱家大掌柜用诡计，不断提高粮价，把邱家在包头和从东北买来的高粱都倒卖给了乔家的复盛公，使乔家的资金周转断裂，货物滞销。股东、商家纷纷上门讨要股银和货款。危难之际，不但没有商家愿意借银子帮助乔家度过难关，反而都窥视着乔家的产业伺机瓜分。逼迫乔家破产，也因此乔致广病逝。后有乔致庸接管乔家，乔家用很多方法借款，大太太强迫乔致庸放弃青梅竹马的恋人江雪瑛，迎娶绰号“山西第一抠”的陆大可之女陆玉菡。 乔致庸从陆老东家借到了钱并且在孙茂才的帮助下，使用朝廷向准葛尔部发兵的假消息，诱使邱家上钩。后邱家为争夺与朝廷做高粱生意和马料生意机会。 开始与乔致庸争夺收高粱和马料。借此机会乔致庸把存的高粱和马料暗中全卖给了邱家。乔家转危为安，致使邱家陷入困境。后由于乔致庸的宽容大度，乔家与达盛昌化干戈为玉帛。两家和解，并与邱老东家协商重新建立起以“诚信”为首、相互帮衬的商业秩序。受到了包头商界人士一致好评。 高粱霸盘乔致庸以其人之道还治其人之身，打赢了邱家。在孙茂才的劝说下，他没有抱怨，而是德行感化对方，和邱老东家和解并达成协议。以后两家好好做相与从此不再争做霸盘。他的诚信、仁义之举，不仅使邱老东家佩服，还赢得了包头众商家、股东的支持和信任，使乔家的生意又重现生机。 二、贩卖茶叶，乔致庸为了重新开辟茶路，救助茶农的生活，南下前往产茶胜地武夷山贩茶。但因为没有本钱，就与水家、元家、邱家签订了借款协议，而三家实则认为乔家不可能把茶叶贩回来，想借此收掉乔家的产业，吃掉这块肥肉。 而乔致庸在途中差点被害死，最终把茶叶贩回来，为了保守诚信，占据市场。乔致庸把原来一斤的茶砖，全部装成一斤一两的茶砖。到了祁县后水家和
参观乔家大院心得体会 走进乔家大院的外围，就看到一座铜塑像----慈禧太后正向乔家借钱呢！这是什么情况？俗语“富贵数皇家”，这皇家怎么倒向乔家借起钱来了？乔家究竟多富有啊？带着这个疑问，我走进了乔家大院。 五十米长的通道将大院分为南三院和北三院，我迫不急待想知道，乔家大院到底有多大啊！跟着导游走了一圈，走的我晕头转向，搞不清东西南北。也不知道有多少间房屋。后来通过导游的讲解，我才知道共有三百一十三间房。单看这经历了两个世纪之久依然坚固的建筑，当年该花费了多少银两才修建而成呀！更让我想不到的是，导游说，在二战时期，乔家被掠走的白银，折合人民币，就有八九十个亿，占当时整个清朝财富的七分之一，真可谓“富可敌国”啊！难怪连慈禧太后都要跟他借钱。在感受乔家的富有后，我更纳闷：乔家为什么这么富？人们都说富不过三代，乔家为什么富五代而不衰？ 跟着导游的步伐，我逐渐找到了问题的答案。 百年燕冀惟修德，万里鹏程在读书。 传家有道惟存厚，处事无奇但率真。 宽宏坦荡福臻家常裕，温厚和平荣久后必昌。 …… 通过这些楹联和导游的解说，我才知道，乔家祖辈能吃别人
不能吃的苦啊，能做别人不能做的事，勤劳俭朴，诚信经商，敢于创新，尊师重道，兼济天下，富而不奢。乔家家训中乔家之弟不准纳妾，不准赌博，不准嫖娼，不准吸毒，不准虐仆，不准酗酒。这就是大院“六不准”。这在当时来说，是多么与众不同，即使在今天这种境界也是很高的。总而言之，乔家的家风很严谨。 再有，乔家很重视教育后代，专门花很多钱请教书先生，乔家子弟中学以前，都在自己家的学堂读书，教书先生的年薪折合人民币，约是二三十万，足以看出乔家重视对后代的教育，尊师重道，“读书即未成名究竟人品高雅，修德不期获报自然梦稳心安。”这大概就是他们对教育的理解、子女的期待吧！没有一点急功近利的心态，不像今天的家长唯成绩马首是瞻。