1文言趣读入门第
一单元
第一单元
1. 善忘者
两翁相遇，甲问乙姓氏。答曰①：“姓张。”俄尔再问，复告之。俄顷复问。乙不说②，大声曰：“吾③姓张！吾张姓！吾之姓，张也！”甲笑曰：“王大爷毋④恼，吾乃⑤善忘者⑥也！”
注释：①曰(yuē)：说。②说(读yuè)：通“悦”。③吾：我。④毋(wú)：禁止之词，不要。⑤乃：作判断动词，可译成“是”“就是”。⑥者：……的人。
【基础知识】
常用词：俄、俄而、俄尔、俄顷
俄：副词。表示时间的短暂，可译成“不久”、“一会儿”等。“俄”经常与“而”、“尔”、“顷”连用，构成“俄而”、“俄尔”、“俄顷”等，仍表示时间之短暂。
【附文】
东食西宿
齐人有女，两家求之。东家子富而丑，西家子美而贫，父母不能决。问其女。对曰：“东食西宿可乎？”
魂魄报案
一汉酒醉，打110，曰：“有人谋杀。”俄而众警至。汉醉如烂泥，见警，挣扎而起，曰：“吾已死，报案者乃吾之魂也！”
师生作诗
一生作诗曰“一棵老枯树，两个大丫杈”——思之久，而无下文。生不说。俄尔师至，赞曰：“初学作诗，出语不俗也。为师续两句，以为记念，可乎？”续曰：“春来苔是叶，冬至雪作花！”生大喜！
【断句】
初学作诗
一生作诗曰门前有棵树春秋一模样思之久而无下文俄而师至曰当改成门前有棵树春秋换新装生曰吾家门前乃樟树也师不说曰作诗当求新意毋死心眼也师去生疑之久
2. 执竿入城
鲁①有执②长竿入城门者，初③竖执之，不可入；横执之，亦④不可入，计无所出。俄有老父⑤至，曰：“吾非圣人⑥，但⑦见事多矣，何⑧不以锯中截⑨而入？”遂⑩依而截之。
（魏. 邯郸淳《笑林》)
注释：①鲁：鲁国。公元前十一世纪，周分封的诸侯国，在今山东省的西部。《曹刿论战》的故事就发生在鲁国。②执(zhí)：拿，握，持。③初：开始，开始时。④亦：也。⑤父（fǔ）：对年老的男人的尊称。⑥圣人：旧时指道德高尚的人。⑦但：只，只是。⑧何：疑问代词。有二种义项在书中反复出现，一是：什么，哪里。二是：为什么。希读者留心。⑨截(jié)：截断。⑩遂(suì)：副词，于是，就。
【基础知识】
文言文在组织句子时，经常使用一些固定的词语（或固定的词语搭配），这些固定的词语叫固定结构。“有……者”，就是一种常见的固定结构，可译成“有……的人”。上文中“鲁有执长竿入城门者”，意为“鲁国有个拿着长竹竿进城门的人”。试翻译下列文言句：
①有牵马而行者——②有善忘者——
③有初为人师者——④有算命者——
⑤有初读文言而觉其文多趣者——
【附文】
教“太”字
有教其子识字者，初教“大”字，再教“太”字，曰：“大下一点，乃太公之太也。”复教“犬”字，儿笑曰：“儿知矣，儿知矣，此点在外，乃外太公之太也。”
一问三不知
有以成语“一问三不知”问其父者，父曰：“不知”；问其母，亦曰：“不知”。俄而忽大声曰：“吾知矣——一问三不知者，父不知，母不知，儿亦不知也。”
【断句】
两翁相遇
两翁相遇甲呼乙曰大伯见其白发斑斑呼己为伯乙不说不应三呼之亦不应遂大声呼曰大伯乙笑曰娃娃毋恼大伯年高眼花耳聋也
3. 负米骑马
有跛①者，牵马而行，途遇一老父。问曰：“君②艰于行步③，何不骑耶④？”对曰：“马负⑤米囊⑥，人复骑之，恐不堪⑦。”老父笑曰：“甚矣，汝之不惠⑧。若负米骑马，则⑨马止⑩负人而已?，岂不两便？”跛者大喜，遂负米骑马。
注释：①跛（bǒ）：瘸腿。②子：对人的尊称，相当于“您”。③艰于行步：走路很不方便。④耶：表示疑问的语气助词，相当于白话文中的“呀”。⑤负：背负。⑥米囊（náng）：盛着米的袋。囊：有底的布袋。⑦堪(kān)：胜任，忍受，能。与“不”连用，有不能、或不能胜任、不能忍受的意思。⑧甚矣，汝之不惠：这是一句特殊的句式，可意译成“你太不聪明了”。甚：程度副词，很，十分，非常；惠(huì)：通“慧”，聪明；汝：你。⑨则：那么，就。⑩止：副词。只是，仅仅。?而已：罢了。
【基础知识】
在文言文中，“也、乎、矣、耶、邪、焉、哉、耳、尔、欤”常放在句后作语气助词。“也、矣”表示肯定的语气，相当于白话文中的“吧、啊”，“乎”表示疑问，相当于白话文中的“吗”。“邪、焉、哉、耳、尔、欤”等也将在后面反复出现（焉：见4，哉：见9，耳：见11，邪：见58，尔：见56，欤：见58），希读者留心。
【附文】
苍蝇与蜜
蜜罐破，蜜流一地，苍蝇闻香，嗡嗡而至。有蜜蜂大声阻之，曰：“危矣，危矣！汝不要命耶！”苍蝇笑曰：“吾但闻其香而已——蜜流于地，已非君所有，汝之危言，吾不信也！”扑之，遂为蜜粘。
螃蟹上网
两蟹相遇，甲问乙曰：“何事哀声叹气？”对曰：“吾儿外出上网，多日不见。”甲笑曰：“毋忧也。”指树上一蜘蛛曰：“此必汝子也！”乙大惊，曰：“上网上网，竟成如此模样！”
【断句】
高中古诗文教学策略 贵州师范学院文学院吴俊 一、高中古诗文教学现状 中学语文教学大纲虽几次修改,但对古诗文的教学要求始终未变，还有加强的趋势。例如，现行高中语文教材中古诗文选材有所增加，高考中课外古诗文分数也占很大比例；另外，《新课标》也要求“培养学生阅读浅易文言文的能力”，“提高学生文化素养”“重视优秀文化遗产的继承”。 高中古诗文教学的现状并不容乐观，面临着很多困难，从教师和学生两方面来看，主要存在以下问题： （一）教师方面 1、从对古诗文的认识方面看，有的教师受实用主义的影响，错误地认为，学生学习古诗文对他们未来人生没有太大的帮助。另外，还有教师认为，我们现在处于新的时代，根本没有必要学习古代的东西，这些古诗文和现代社会是脱节的，学习起来浪费时间和精力。由于老师存在错误的认识，教学目标不明确，教学古诗文的动力不足，兴趣不大，教学效果差。 2、从教材内容方面看，有的老师认为高中教材古诗文的篇幅太多，不仅对老师是个挑战，学生学习起来更头疼。加之古诗文语言文字深奥，学生理解起来有困难，增加了教学的难度，必然也给教师的“教”和学生的“学”带来负面影响。 3、从教师知识学养方面看，教师自身的古诗文基础薄弱也是
影响教学的一个重要因素。自新文化运动以来，我们一直提倡着白话文，教育发展了几十年，那些熟读经典作品的优秀老教师大多不在教学岗位上了，而现在的教师相当部分对古代经典作品积累不够，不能得心应手去发掘古诗文的内涵，引导学生去领悟古诗文的魅力，而只是一味去背教参、背教案，从个别字词讲解出发，肢解课文。 4、从教学方法上看，现在为数不少的教师仍然采用的是“满堂灌”、让学生死记硬背式的教学方法，课堂教学缺少具有启发性、能力培养和人文熏陶的讲解和引导。教学方法的单一和呆板，难以调动学生学习古诗文的兴趣。 （二）学生方面 1、学习古诗文兴趣不大。读古代诗文，必须要咬文嚼字、回顾历史、理解背景，这种花时间、花精力的工作对追求直观、快节奏的中学生来说是一种浪费，但是又考虑到高考的原因，就不得不学。课堂古诗文讲授的种种不足也影响了学生学习的兴趣。另外，受现实功利因素的影响，不少学生认为，学习古代诗文不是自己今后的发展方向，读大学涉及古代的东西很少，因而缺乏古诗文学习的动力。 2、人生经历有限、知识积淀不够，也是影响学生学习古诗文的一个重要因素。选入高中教材的古诗文有丰富的思想、艺术内涵，不少作品表现了古代作者坎坷的人生和深刻的人生体验，由于学生受生活视野的限制，学习古诗文难以体会到其中丰富的内涵，感受不到作品的魅力，因而学习缺乏兴趣和热情。一般说来，男同学比女同学对学习古诗文更感兴趣。
文言趣读入门（修订本）目录.上编 1. 善忘者 2. 执竿入城 3. 负米骑马 4. 此裤不破 5. 弹簧擒鳄 6. 纸鸢与鹰 7. 一字搞笑 8. 笋与雀 9. 男孩啼哭 10. 一笋忧折 11. 山产子 12. 蜗牛竞走 13. 酒鬼夜归 14. 醉鬼如厕 15. 醉鬼夜卧 16. 狼断门牙 17. 此洞无鼠 18. 狐抚羔羊 19. 熊逮鱼 20. 狐猎鹰 21. 八哥报仇 22. 血刃毙狼 23. 买豚者 24. 瓮中取鱼 25、杀天儆邻 26. 蛙与蟹 27. 一蟹贪饵 28. 与贼竞走 29. 拇指争能 30. 狼逐黄羊 31. 系足之狗 32. 齿与舌 33. 试墨之纸 34. 弓与矢 35. 多言?寿?字 36. 吾、汝、渠37. 愚人觅伴 38. 多疑者赴宴 39. 雪花 40. 蜗得破碗 41. 忧甚杞人 42. 粗月而已 43. 不孝之罪 44. 谁杀陈他 45. 但图对属 46. 秀才买柴 47. 牛何之 48. 萝卜对 49. 军人布施 50. 冕母教子 51. 冬瓜明目 52. 华山遇仙 53. 无童磨墨 54. 父母何物 55. 螳螂与蝗 56. 一驹涉河 57. 雪人喜日 58. 墨与砚 59. 网鱼得狐 60. 鼠啮猫像 61. 肉斧斫卵 62. 汤将泼雪 63. 两蟋蟀 64. 一鼠斗胆 65. 斑马线 66.螳螂捕蛇 67. 蛛与雀 68. 一蛛救翁 69. 狼狗赌气 70. 误邻杀猪 71. 某君吸烟 72. 托人买鼓 73. 甲妻乙妻 74. 忍产
75. 甲鼻衄 76. 一鳖 77. 酒菜而已 78. 毋用而已 79. 蚌与蟹 80. 一鹦鹉 81. 牧竖毙狼 82. 双簪毙狼 83. 黠盗盗猪 84. 鼠避瓶中 85. 狼 86. 诸生读《狼》 87. 狼斗鹫雕 88. 饴糖擒虎 89. 蚂蚁布阵 90. 虾蟆教书 91. 秀才逾沟 92. 先生昼寝 93. 一瞽觅笠 94. 一瞽坠桥 95. 赤壁贼 96. 观棋不语 97. 农夫杀牛 98. 揖粪 99. 醉汉斗熊100. 丐胜馆师101. 肉钩钓狼102. 邑令昼寝103. 祖孙拽裤104. 守池待渔105. 大鼠 106. 梦受辱107. 王冕读书108. 王冕捉鳖109. 戏童 110. 初学卖杏者111.某画家112. 为学113. 蜀鄙富僧114. 有祖孙俩115.黔之狗（一）116. 黔之驴 117. 黔之猴（一）118. 黔之鹿 119. 黔之狗（二）120. 黔之猴（二）121. 购纸分币122. 塞翁失马123. 因福得祸124. 戏言陷囹圄125. 智子疑邻126. 续《智子疑邻》127. 采山得菌128. 四瞽摸象129. 蚓与蛙 130. 开锁助产131. 赵钱两生132. 人生四字诀133. 一翁中彩134. 妙答二则135. 茶壶诗 136. 弈痴之死137. 姚崇计后事138. 试缢 139. 卖油翁 140. 一崔氏后生141. 卖油翁论诗文142.首入汤罐 143. 梦其子为相国者144. 贪廉受骗145. 杂交鸭 146.甲短、乙短147. 某邑县试148. 笑声难止149. 秀才岁考150. 学步与学文
如何学习文言文 一、文言文与白话文 也许现在很多人都弄不懂文言文与白话文的区别到底在哪里？现在我们就分 别来讲讲他们。 “文言文”中的第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思，最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是： “用常用的直白的口头语言写成的文章” “文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也 叫“白话”。 在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例 如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言 进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都 是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文” 古白话是唐宋以后在北方话的基础上形成的一种书面语。如唐代的变文，敦煌通俗文学作品，宋人话本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表。古白话 虽说是白话文，但不同于我们今天所说的白话文，一般都是以口头语为基础而夹 杂一些文言成分。即使是口语，由于区域性和时代性的差异，今天读起来也不那 么容易，因此，我们称之为“古白话”（学术界一般把从晚唐五代开始直至“五 四”时期形成的古白话称作近代汉语）。 文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。 根据新课标要求，学习初中文言文，主要从以下四点入手：①把握文言实词和重点虚词的意义；②理解、翻译文言语句；③整体感知文章的内在联系、内容、写作方法、技巧；④积累、背诵文中重点语句、段落，背诵80篇文言诗词。 学习时，是由“解词——串意——顺意”三步完成的。可以采用以下几种方法：（1）充分利用课本注释、工具书圈点勾画理解词义，翻译语句（附示例一）；（2）理解字词时用归纳法和比较法，即将一课中或每课中的某一多义词、古今异义词、活用词、通假字或虚词的不同用法加以归纳、比较，以增加记忆（附示例二）；（3）理解文意的普遍联系法，即在学习中要联系前后文，联系多个段落，联系时代背景，理解文章的内在条理，弄清全文大意。如果学习一篇
高中文言文教学方法探究 录入时间：2010-4-22 10:22:07 添加者：admin 陕西省蓝田县城关中学/刘颖洁 [摘要]：文言文教学应培养学生阅读文言文的能力，并将之变成他们自由阅读历史文献，学习研究的工具；同时继承祖国博大精深的文化遗产。尤其不应忽视文化的传承性，应该了解掌握现代文中文言成份，提高现代汉语水平，提高语文修养。即于此三种目的，在文言文教学中，一要培养学生文言语感，积累文言集成块；二要在注重学习“文”的同时，注重“言”这一物质外壳的积累，从文言实词、虚词、句式、文法等语法角度扎实积累；三要“言”、“文”统一，促进学生积淀民族优秀文化；四要从古人的立身处事中得到启示，从而确立正确的价值观，人生观。 [关键词]：言文统一；古为今用；集成块；语感 文言文阅读教学的目的有三个：一是培养阅读文言文的能力，使学生能自由阅读历代文献，做学习和研究工作的工具；二是继承祖国的文化遗产；三是了解、掌握、理解现代文中的文言成份，提高现代汉语水平，提高语文修养。基于此，文言文教学拟从以下方面着手进行。 一、文言文教学要培养学生文言语感，积累文言“集成块” 我们学习文言的一个主要的目的是为了继承并弘扬祖国的传统文化，为此学文言文就必须注重积累、感悟和熏陶，要达成这些就必须重视语感能力的培养。语感能力是语文能力的核心，在语文素质中是至关重要的。所谓语感乃是认识主体对言语的一种感性和理性相统一的悟性，包含着感知、理解和情感体验在内的言语活动过程。语感是在反复的语文实践中形成的一种高级语言实践习惯，它的获得要靠学生自己长期的语言实践。古人所说的“涵泳”、“好书不厌百回读，其中滋味子自知”、“读书百遍，其意自现”等读书心得着重描述的就是这种语感的形式过程。这个过程包含着认识主体对言语的感性和理性相统一的悟性。那么怎样才能培养学生的文言语感呢？ 要培养学生的文言语感，就必须重视诵读。诵读时不仅要读清句读，更要读出文章的思想感情，这种诵读非死读，而是学生对文章的细微之处都弄清楚之后的诵读。叶圣陶说：“从前人读书，多数不注重内容与理法讲究，单在吟诵上用工夫，这自然不是好办法。现在国文教学，在内容与理法的讲究上比前注重多了，可是学生的吟诵工夫少了，多数只看看而己，这又偏向了一面。唯有不忽略讨究，也不忽略吟诵，那才不偏。吟诵时，对于探究所得不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉间，内容与理法化而为读者自己的东西，这是最可宝贵的一种境界。”这里“理智地了解”、“亲切地体会”，便是语感训练时包括感知、理解和情感体验在内的言语活动过程。 《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》，《战国策》主要是记载谋略和辞说，以记言见长，体现战国谋臣策士纵横捭阖的语言智慧，这种文章不诵读是体会不了其语言艺术的，面一般漫读没有对内容的通彻理解也是体会不到其语言艺术的。例如邹忌对妻、妾、客问了同一个
浅谈农村初中文言文有效教学策略文言文是我国传统文化的精华，学好文言文是学好语文的需要。《初中语文新课程标准》对于文言文教学的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。” 而当前农村中学生对文言文的学习不尽人意。文言是我国古代的书面语，虽言辞优美，但它与现代汉语差别较大。农村中学生阅读较少、学习习惯不佳等诸多原因，导致学生对阅读缺少兴趣，产生望“文”生怕的现象。兴趣是最好的老师，在新课程的大背景下，教师应作为学习活动的组织者和引导者，生本课堂为指导思想，激发学生学习兴趣，达到课堂教学的高效，在此浅谈教学中的几点有效作法： 一、熟读成诵，语感提升。 文言教学过程中，诵读是最重要的环节，新课标将诵读放在突出的地位上。“书读百遍，其义自见。”只要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势，如出自己之口，如出自己之心，有助于理解文章的意思，品味文字的优美，体会文章的感情，领悟文章的奥妙。在读的过程中感知文言的音律美、节奏美、意境美，培养学生的文言语感，从而提高阅读文言文的能力。在诵读前明确要求学生做到：读准字音、读出语气、读懂大意、读出情感。在教学《陋室铭》一文，给学生充足的时间诵本文，读中品文，体会音韵的整齐美与变化美。不但浅化了文言，同时朗读形式的多样提高了学生的自信与兴趣，有效的促使学生成功地跨越初中文言诵读的障碍。初中生正
处于第二个黄金记忆期，在教师地引导下将朗读和背诵有效地相结合，提高学生对文言文语言的感悟能力、欣赏水平，大大提高文言文的教学效果。 二、注重积累，谈古论今 文言实词的积累是学习文言的最有效途径，但由于农村中学的学生文言积累过少、文言阅读有限，所以阅读文言，实词积累至关重要。怎样提高学生对文言实词的兴趣？在教学中，我采用了谈古论今的方法。《记承天寺夜游》文中有一实词“月色入户”的“户”，很多学生脱口而出，解释为“窗户”。为激发学生的求知兴趣，将《木兰诗》中的“木兰当户织”中的“户”进行比较。同时从“户”字的甲骨文入手，形象的使学生看到甲骨文中的“户”是“门”的一半，为此学生轻松地理解古汉语中的“户”是指小门。此种方法，提升了学生学习文言的兴趣，培养了学生的探究意识。在积累文言实词的过程中，追本溯源，挖其深意，提升积累，夯实基础。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”在教学中还要求学生把学过的实词、虚词，以及文言文的一些特殊现象（通假字、古今异义、一词多义等）的用法进行归类总结，逐渐使知识系统化，并融会贯通，举一反三。让学生养成摘录的习惯，把一些名句、重点句做成卡片的形式，加强记忆，学以致用。 三、打开视野，拓展延伸 文言是文化的传承，文言的背后是精彩的历史、可歌的故事、荡气的传奇、深邃的哲思、真切的情意。所以文言文教学另一有效途径，打开学生的视野，激发学生的学习热情，由课内向课外延伸，由课外
必修一文言文基础知识梳理 烛之武退秦师 一、指出下列句中的通假字并解释 1．今老矣，无能为也已通“”，释义： 1.已，同“矣”，了。 2．行李之往来，共其乏困通“”，释义： 2.共，通“供”，供给。 3．夫晋，何厌之有通“”，释义： 3.厌，通“餍”，知足，满足。 4．秦伯说，与郑人盟通“”，释义： 4.说，通“悦”，高兴。 5．失其所与，不知通“”，释义： 5.知，通“智”，明智。
二、一词多义 1、贰 ①以其无礼于晋，且贰．于楚也 ②不迁怒，不贰．过 1、贰：①从属二主；②再，重复。 2、鄙 ①蜀之鄙．有二僧 ②越国以鄙．远，君知其难也 ③肉食者鄙．，未能远谋 ④我皆有礼，夫犹鄙．我 2、鄙：①边邑，边远的地方；②把……作为边邑；③庸俗，鄙陋；④轻视，看不起。 3、许 ①许．君焦、瑕，朝济而夕设版焉 ②杂然相许． ③潭中鱼可百许．头
④先生不知何许．人也 3、许：①答应，听从；②赞同；③约数； ④表处所，地方。 4、微 ①微．夫人之力不及此 ②参如微．时，与萧何善 ③微．言大义 ④见微．知著 ⑤国势衰微． 4、微：①假如没有；②卑贱；③幽微，精妙；④隐蔽，不显露；⑤衰败。 5、敝 ①因人之力而敝．之 ②曹操之众，远来疲敝． ③使史更敝．衣草 5、敝：①损害，衰败；②敝：疲惫；③屦
坏，破旧。 6、焉 ①焉．用亡郑以陪邻 ②若不阙秦，将焉．取之 ③子亦有不利焉． ④朝济而夕设版焉． 6、焉：①何，为什么；②哪里；③语气助词，如“啊”；④兼词，“于之”，在那里。 7、以 ①以．其无礼于晋②敢以．烦执事③越国以．鄙远④焉用亡郑以．陪邻⑤若舍郑以．为东道主⑥以．乱易整⑦阙秦以．利晋 7、以：①连词，因为；②介词，拿，来； ③连词，表顺承；④连词，表顺承；⑤介词，把；⑥介词，用；⑦连词，用来。 8、而
第二单元 6.纸鸢与鹰 ? 纸鸢冲天，群雀以为妖魔，大呼救命，四散而逃。纸鸢见状①，摇头摆尾，洋洋自得。会鹰至，见而大怒，詈②曰：“汝辈③借风升天，何能之有？升降由人，何用之有？随风招摇，何智之有？竟敢装神弄鬼，欺我鸟类？”径④断其索，纸鸢遂堕⑤。 ? 注释：①状：形状，样子。②詈(lì)：骂。③汝辈：你们。“辈”与“等”，放在人称代词后面，就相当于“们”，表示复指。如：吾辈、吾等，汝辈、汝等。④径：直，直捷了当。⑤堕(duò)：坠落，掉下。 ? 【附文】 乌鸦选美 凤凰告示曰：本王欲于某日，简一绝美者为世界小姐。是日，百鸟云集。中有一鸟，色彩斑斓，挺立高处，气宇轩昂。凤凰遂简为世界小姐。众鸟近而视之——乌鸦也，拾众鸟之羽，凑成华丽外衣者也。遂詈之啄之，乌鸦现原形，落荒而逃。 ? 猴母荐子 狮王告示曰：六一儿童节，本王欲简一美且健者，为儿童形像。是日，众兽带儿孙云集。一猴之子，鼻扁嘴歪，跛而无毛，其母亦欲狮王简焉，众兽大笑。是猴詈曰：“何笑之有？母之眼中，世间万物健而美者，唯有儿也！” ? ? 猴着人衣 一猴拾人衣，不胜喜，着而学人正步行走，大声曰：“一二一，一二一”——欲引他猴注目也。有老猴曰：“子不着衣，猴也；子着人衣，不人不猴！”猴大怒，詈曰：“汝找死耶？多言一句，吾断汝后脚！” ? 【断句】 原物在此 有剃头者失手割堕一耳人痛极而詈剃者急拾而捧之曰君毋恼原物在此 ? 7. 一字搞笑
某君善搞笑。一日，有妇立于门前，其侧一狗卧。某谓众人曰①：“吾能以一字令②妇笑，一字令妇怒。”众不信。某前，跪于狗前呼曰：“爹！”妇果大笑。复跪于妇前呼曰：“娘！”妇转怒而詈。某顾③谓众人曰：“何如④？” ? 注释：①谓众人曰：对大伙儿说。②令：使，叫。③顾(gù):回头看,或看。④何如：怎么样。 ? 【基础知识】 “谓……曰”与“语于……曰”，是文言文中经常出现的固定结构，可译成“对……说”或“告诉……说”。 ? 【附文】 ? 刘关张相面 有为刘关张相面者，谓刘备曰：“君白面白心，胸怀坦坦，仁厚之主也！”谓关羽曰：“子赤面赤心，忠心护主，诚可敬也！”张飞大怒，詈曰：“如此言语，吾岂非黑面黑心者耶？” ? ? 狐狸钓鸟 狐语于兔曰：“吾能钓鸟，君信否？”兔不信。狐遂捉蚱蜢数十，去其翅，撒于灌木丛中，己蔽于其下。群鸟见之，下而捉食。狐暴起，果逮一鸟。顾兔而大笑曰：“何如，何如？”兔喟然而叹曰：“君诚智者焉。智者面前无难事也！” ? 渴鸽 一鸽渴甚，见有清水，鼓翼而扑。一雀大声曰：“子其危矣！广告牌上，一画而已。”以去势甚急，鸽不能止，头破翼折，昏绝而跌。雀喟然曰：“欲令智昏者，可以为戒！” ? 【断句】 众妇夸子 众妇闲谈皆夸子女之能一妇曰吾子才干世人莫及焉问何才干曰始呱呱堕地即能助吾干活 也众人相顾而笑曰初生婴儿能干何活答曰助吾挤奶也 8. 笋与雀 ? 一笋破土，止数日而高于竹，笋不胜喜。会一雀至，因①语于雀曰：“雀，吾语尔：世传擎天柱者，得无谓予耶？”雀哂②其言，不语，竟遗③屎④于笋顶而去。
浅谈小学文言文的教学方法 中华文化博大精深，文言文是其丰厚的载体，它凝聚了中华民族最宝贵的人文精髓。学生学习文言文，是对中华文化最直接的传承，它不仅有助于学生对汉语言基础知识的掌握与运用，同时，在增强学生的文化积淀，丰厚文化底蕴，提升审美情趣与能力，提高文化品味等方面，起着不可替代的作用。因此，课程标准实验教材从五年级就开始有计划地安排了文言文的阅读。 小学阶段入选的文言文大多是短小精悍、文质兼美、诵读爽口的名篇，教学较为容易。不过，对于初涉文言文的小学生来讲，学习的难度还是比较大的。我通过几年的教学经验，紧扣“教师为主导、学生为主体、训练为主线”的原则，初步总结出了“读、划、译、说、诵、写”的六步教学法，收到了较为理想的教学效果。 一、通读课文，读中自悟 俗话说：“书读百遍，其义自见。”因此，对于学生比较陌生的文言文，在学习课文前，我先范读课文，再领读，让学生读准字音，知道如何断句停顿，读出句子的语气。然后，我让学生初步通读文言文，学生自己练习把语句读顺，读流畅。在读的过程中找出生字新词，在读的过程中初步感悟文言文的内容，自读谈体会，自悟文意。这样，学生就对文言文的内容有了一个总的认识与理解，既培养了学生朗读课文的能力，对文章有了初步的感性认识，也为理解文言文奠定了一定的知识基础。 二、划出节奏，初步理解 文言文与白话文在语言和叙述上有较大的差别，要理解文言文的意思，
就必须掌握其内在的节奏。只有画出正确的节奏，才能准确地理解文言文的内容，因此，在学生通读课文的基础上，我让学生试着划出朗读的节奏，初步理解文章内容。如《学弈》中“思援弓缴而射之”一句，这句话的意思是想着拉弓箭去射它（它，指天鹅），因此正确的停顿应该是“思/援弓缴/而/射之”，但有些学生却读成“思援/弓缴/而/射之”，这样意思就含混不清了，理解起来就比较困难。再如《学弈》中“使/弈秋/诲/二人弈”，“为/是其智/弗若与？”《两小儿辩日》中的“此不为/远者小/而近者大乎？”如果学生不能够正确地停顿，教师应予以引导帮助，要让学生切实掌握停顿的方法。 三、对照注释，解释文句 在学生初步理解文言文的内容之后，我让学生对照课文中的注释，揣摩句子的意思，独立解释文句。因为大多数比较难理解的字词的意思课后的注释中都有。这样，大部分同学能够较为流畅地说出文句的意思，教师应强调，用现代语言表达文言文句子的意思，句子意思可以灵活些，说法不必强求一致，意思不错即可。对个别有困难的学生，教师应予以帮助或让学生帮助。对个别难句如果学生不能独立理解，教师应侧重指导或在小组讨论交流时解决。 四、相互交流，深化主题 为了让学生真正理解文言文，深入理解文章的主题，我让学生分小组或同桌自由交流解释课文，互说课文的意思，互相帮助，互相补充，以达到共同提高的目的，特别是对一些难句侧重讨论理解。教师先让学生自由交谈，鼓励学生大胆地说，提出不好理解或解释不通的语句，全班交流质
《普通高中文言文有效课堂教学策略研究》 实 施 方 案 常德市桃源县第九中学语文课题组 2011年3月
《普通高中文言文有效课堂教学策略研究》 实施方案 常德市桃源县第九中学语文课题组 一、问题的提出 1、现状分析 文言文作为中国优秀传统文化的载体，蕴含着伟大的民族精神。学习优秀的文言作品就是汲取民族文化精神，继承民族优秀文化传统，它能够陶冶人的心灵，在民族文化不断受到西方文化冲击的今天，加强文言文教学乃至母语教学，无疑有着积极意义。 可是多年来，高中“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学这块世袭领地上仍然是一派‘春风不度玉门关’的荒凉景象。”钱梦龙同志曾发出这样的慨叹。 我校是一所农村普通高中，学生学习文言文的基础差，底子薄，教师教学文言文方法单一，缺乏教学策略，为了准确掌握高中文言文教学的实际状况，发现目前存在的问题，摸索新课程理念下的文言文教学的经验，课题组从学习兴趣、教材、课堂教学、学习习惯、学习效果等方面进行调查，认识到学生对文言文学习的兴趣在降低；没有养成阅读文言文的良好习惯；缺少文言文的积累。在与教师的访谈中，发现教师并未摆脱高考指挥棒，在教学目标的导向上也未充分发挥主导作用。面对新课标的高要求和应试状态下其他学科的挤压，文言文学习的“少慢差费”，不少教师手足无措，大大影响了文言文乃至整个语文科的教学效果。文言文教学效率低是一个不争的事实，教师教得累，学生学得苦，学习进程慢，学习效果差。实施新课改以来，文言文教学显得更为重要，如选修课本中文言
文就占了不少的份量。学生三年高中毕业，学习文言文的时间并不短，但不少人独立面对一篇文言文时，却还是一片茫然，以致于学习效果不佳。为改变这种令人担忧的现状，课题组以获得的第一手材料为基础，结合教育心理学理论、语言习得理论、阅读教学策略等理论知识，对自己以及有关教师的教学实践分析、概括，反复研究新课标的有关要求，力求对高中文言文的教学策略等进行探究，以期根据高中学生的身心特点、知识基础，制定有效的教学策略，从教学策略的角度把握高中文言文教学的规律。因此，探讨普通高中文言文教学的策略，改进目前的高中文言文课堂教学方法，已成为我们语文教学的当务之急。 2、国内外对此问题的研究 长期以来，人们对高中文言文的教学策略提出了各种解决方案，但是有的仅仅从自身感性经验出发，缺乏科学分析和理论支持；有的过于宏观，操作性不强，缺乏对教学实践的指导意义；有的过于微观，局限于具体做法，缺乏对文言文教学的整体把握。 3、研究的意义 （1）有助于更新教育观念。高中语文文言文课堂教学的研究过程，既是一个不断深化对课堂教学特点、本质和规律认识的过程，也是教育观念、教育思想的更新过程。本研究有助于引导各级教育行政部门、语文教师，在充分理解当前语文课程改革理念的基础上，对存在的问题进行反思，从而理解和实践正确的语文知识观、学习观、师生观、教学观、教育评价观、教育管理观，引导社会、家长正确评价课堂教学工作和教学质量。 （2）促进语文教学质量的全面提高。通过研究，构建以促进学生、教师、学校全面和谐发展为目标的语文文言文课堂教
第二单元 6.纸鸢与鹰 纸鸢冲天，群雀以为妖魔，大呼救命，四散而逃。纸鸢见状①，摇头摆尾，洋洋自得。会鹰至，见而大怒，詈②曰：“汝辈③借风升天，何能之有升降由人，何用之有随风招摇，何智之有竟敢装神弄鬼，欺我鸟类”径④断其索，纸鸢遂堕⑤。 注释：①状：形状，样子。②詈(lì)：骂。③汝辈：你们。“辈”与“等”，放在人称代词后面，就相当于“们”，表示复指。如：吾辈、吾等，汝辈、汝等。④径：直，直捷了当。⑤堕(duò)：坠落，掉下。 【附文】 乌鸦选美 】 凤凰告示曰：本王欲于某日，简一绝美者为世界小姐。是日，百鸟云集。中有一鸟，色彩斑斓，挺立高处，气宇轩昂。凤凰遂简为世界小姐。众鸟近而视之——乌鸦也，拾众鸟之羽，凑成华丽外衣者也。遂詈之啄之，乌鸦现原形，落荒而逃。 猴母荐子 狮王告示曰：六一儿童节，本王欲简一美且健者，为儿童形像。是日，众兽带儿孙云集。一猴之子，鼻扁嘴歪，跛而无毛，其母亦欲狮王简焉，众兽大笑。是猴詈曰：“何笑之有母之眼中，世间万物健而美者，唯有儿也！” 猴着人衣 一猴拾人衣，不胜喜，着而学人正步行走，大声曰：“一二一，一二一”——欲引他猴注目也。有老猴曰：“子不着衣，猴也；子着人衣，不人不猴！”猴大怒，詈曰：“汝找死耶多言一句，吾断汝后脚！” 【断句】 ~ 原物在此 有剃头者失手割堕一耳人痛极而詈剃者急拾而捧之曰君毋恼原物在此
7. 一字搞笑 某君善搞笑。一日，有妇立于门前，其侧一狗卧。某谓众人曰①：“吾能以一字令②妇笑，一字令妇怒。”众不信。某前，跪于狗前呼曰：“爹！”妇果大笑。复跪于妇前呼曰：“娘！”妇转怒而詈。某顾③谓众人曰：“何如④” 注释：①谓众人曰：对大伙儿说。②令：使，叫。③顾(gù):回头看,或看。④何如：怎么样。 【基础知识】 ( “谓……曰”与“语于……曰”，是文言文中经常出现的固定结构，可译成“对……说”或“告诉……说”。 【附文】 刘关张相面 有为刘关张相面者，谓刘备曰：“君白面白心，胸怀坦坦，仁厚之主也！”谓关羽曰：“子赤面赤心，忠心护主，诚可敬也！”张飞大怒，詈曰：“如此言语，吾岂非黑面黑心者耶” 狐狸钓鸟 狐语于兔曰：“吾能钓鸟，君信否”兔不信。狐遂捉蚱蜢数十，去其翅，撒于灌木丛中，己蔽于其下。群鸟见之，下而捉食。狐暴起，果逮一鸟。顾兔而大笑曰：“何如，何如”兔喟然而叹曰：“君诚智者焉。智者面前无难事也！” @ 渴鸽 一鸽渴甚，见有清水，鼓翼而扑。一雀大声曰：“子其危矣！广告牌上，一画而已。”以去势甚急，鸽不能止，头破翼折，昏绝而跌。雀喟然曰：“欲令智昏者，可以为戒！” 【断句】 众妇夸子 众妇闲谈皆夸子女之能一妇曰吾子才干世人莫及焉问何才干曰始呱呱堕地即能助吾干活 也众人相顾而笑曰初生婴儿能干何活答曰助吾挤奶也
文言文有四种基本句式：倒装句、省略句、被动句、判断句 一、倒装句 主谓倒装（谓语放在主语前） 1、甚矣，汝之不惠。 你不聪明到了极点。 2、美哉我少年中国，与天不老。 我壮丽的少年中国啊，与天一样永不老去。 3、悲哉世也。 这个世道真可悲。 4、如鸣佩环。 如挂在身上的玉佩玉环相碰击的悦耳声。 5、潇潇暮雨。 傍晚的雨绵绵不断。 6、帘卷西风。 寒冷的西风，吹卷着门帘。 倒装句：宾语前置 1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？” 2、何以战？ 依靠什么去迎战？ 3、微斯人，吾谁与归？ 没有这样的人，我将和谁在一起呢？ 4、而城居者未之知也。 然而，居住在城内的人并不知道郊外已有春天了。 5、何用识夫婿。 凭借什么特征便是我的夫君呢？ 6、孔子云：“何陋之有？” 孔子说：“又有什么简陋的呢？” 7、唯才是举。（是，宾语提前标志） 举荐一个人的标准是看他的才能怎样。 8、孔文子何以谓之文也？ 孔文这人凭什么称呼他“文”？ 9、时人莫之许也。 当时的人没有谁承认这一点。 10、问女何所思。
请问女儿你在思考什么呢？ 11、会宾客大宴。 适逢某家大宴宾客。 12、何苦而不平？ 又担心什么挖不平呢？ 13、且人患志之不立。 况且，人们担心的是不立志。 14、王曰：“何为者？” 楚王问道：“这个人是干什么的？” 15、宋何罪之有？ 宋国又有什么罪呢？ 16、终不自信其术之妄。 始终不相信自己的方法荒谬。 17、鬼莫敢我抗。（抗我） 鬼没有敢抗拒我的。 18、衡阳雁去无留意。 向南方衡阳飞去的大雁没有丝毫停留的意思。 19、多歧路，今安在？（在安） 旅途上有很多岔路，我今天在哪里？ 20、辙也未之见焉。 苏辙一直没能见到他啊. 倒装句：介宾短语后置 1、祭以尉首。（以尉首祭） 用将尉的首级祭天、祭神。 2、咨臣以当世之事（以当世之事咨臣） 把当今天下大事拿来咨询我。 3、战于长勺（与长勺战）。 在长勺迎战齐军。 4、叫嚣乎东西。（乎东西叫嚣） 从东到西喧闹骚扰声不断。 5、借（于）旁近与之。 在旁边邻居家借来给他。 6、信义著于四海。 在四海之内，百姓都知道你是很守信义的。
文言文教学到底怎样教 一、“春风不度玉门关”——文言文教学现状 “经过千百年时间的淘洗而流传下来的一些脍炙人口的文言文，是诗文中的极品，是中华民族文化遗产的精华”，而被选为教材的文言文更是优中选优。但是，无须讳言，长期以来文言文教学处于老（教学方法）、慢（进度慢）、费（费时多）、差（效果差）的状态。绝大多数学生对文言文不感兴趣。甚至厌恶、畏惧；许多老师仍采取传统的逐字逐句的串讲方式，让学生认真记笔记，然后出题训练；或者偏重人文教育，把字、词、句的理解、翻译都交给学生自己解决；或者一味侧重背诵，让学生背课文、背注解、背练习题答案。这些现象，都没有体现新课改理念的精神，不能够让学生体验到文章的精髓，谈不到提高学习文言文的能力。因此，我们从事教学第一线的老师必须适宜合理地、大手笔地改革我们的文言文教学，让新课改的春风也度“玉门关”。改革课堂教学，优化教学过程，使教学效率得到最大可能的提高，展现课堂新活力，使所学文言文充分发挥出工具性和人文性的作用。 二、“柳暗花明又一村”——文言文教学改革的对策及具体方法示例 文言文毕竟离我们的生活较远，教法不可能和现代文教法等同，但它不是外语，和现代文有非常强的传承关系，是“大同”、“小异”。我们可借鉴现代文教学的成功经验如采用合作、探究、开放的教学方式、个性化教学等，结合文言文特点，形成高效的、灵活实用的教学方法体系。具体如下：（一）激发兴趣。有了兴趣才产生主动学习的可能性，所以培养学生对文言文的兴趣是关键。讲课时务必脑子里时刻牵着这根弦。 1.教师富有激情。还清晰地记得刚上高一时语文老师杨乃麟老师讲宋词的那节课，他从温庭筠的《花间词》讲到词风一变的李煜，讲到“奉旨填词柳三变”的柳永，讲到豪放派词人苏东坡、辛弃疾，讲到清朝的纳兰性德，讲到毛泽东。让我们震惊的是杨老师不看教案，而能把他们各自的代表作一边背一边写在黑板上，加上他抑扬顿挫的诵读声和评论感悟，彻底把我们折服，宋词真是太美了。我们急忙记笔记，杨老师笑着说：“不用记，不用记，以后咱们还
1文言趣读入门第 一单元
第一单元 1. 善忘者 两翁相遇，甲问乙姓氏。答曰①：“姓张。”俄尔再问，复告之。俄顷复问。乙不说②，大声曰：“吾③姓张！吾张姓！吾之姓，张也！”甲笑曰：“王大爷毋④恼，吾乃⑤善忘者⑥也！” 注释：①曰(yuē)：说。②说(读yuè)：通“悦”。③吾：我。④毋(wú)：禁止之词，不要。⑤乃：作判断动词，可译成“是”“就是”。⑥者：……的人。 【基础知识】 常用词：俄、俄而、俄尔、俄顷 俄：副词。表示时间的短暂，可译成“不久”、“一会儿”等。“俄”经常与“而”、“尔”、“顷”连用，构成“俄而”、“俄尔”、“俄顷”等，仍表示时间之短暂。 【附文】 东食西宿 齐人有女，两家求之。东家子富而丑，西家子美而贫，父母不能决。问其女。对曰：“东食西宿可乎？” 魂魄报案 一汉酒醉，打110，曰：“有人谋杀。”俄而众警至。汉醉如烂泥，见警，挣扎而起，曰：“吾已死，报案者乃吾之魂也！” 师生作诗 一生作诗曰“一棵老枯树，两个大丫杈”——思之久，而无下文。生不说。俄尔师至，赞曰：“初学作诗，出语不俗也。为师续两句，以为记念，可乎？”续曰：“春来苔是叶，冬至雪作花！”生大喜！ 【断句】
初学作诗 一生作诗曰门前有棵树春秋一模样思之久而无下文俄而师至曰当改成门前有棵树春秋换新装生曰吾家门前乃樟树也师不说曰作诗当求新意毋死心眼也师去生疑之久 2. 执竿入城 鲁①有执②长竿入城门者，初③竖执之，不可入；横执之，亦④不可入，计无所出。俄有老父⑤至，曰：“吾非圣人⑥，但⑦见事多矣，何⑧不以锯中截⑨而入？”遂⑩依而截之。 （魏. 邯郸淳《笑林》) 注释：①鲁：鲁国。公元前十一世纪，周分封的诸侯国，在今山东省的西部。《曹刿论战》的故事就发生在鲁国。②执(zhí)：拿，握，持。③初：开始，开始时。④亦：也。⑤父（fǔ）：对年老的男人的尊称。⑥圣人：旧时指道德高尚的人。⑦但：只，只是。⑧何：疑问代词。有二种义项在书中反复出现，一是：什么，哪里。二是：为什么。希读者留心。⑨截(jié)：截断。⑩遂(suì)：副词，于是，就。 【基础知识】 文言文在组织句子时，经常使用一些固定的词语（或固定的词语搭配），这些固定的词语叫固定结构。“有……者”，就是一种常见的固定结构，可译成“有……的人”。上文中“鲁有执长竿入城门者”，意为“鲁国有个拿着长竹竿进城门的人”。试翻译下列文言句： ①有牵马而行者——②有善忘者—— ③有初为人师者——④有算命者—— ⑤有初读文言而觉其文多趣者—— 【附文】 教“太”字 有教其子识字者，初教“大”字，再教“太”字，曰：“大下一点，乃太公之太也。”复教“犬”字，儿笑曰：“儿知矣，儿知矣，此点在外，乃外太公之太也。” 一问三不知 有以成语“一问三不知”问其父者，父曰：“不知”；问其母，亦曰：“不知”。俄而忽大声曰：“吾知矣——一问三不知者，父不知，母不知，儿亦不知也。” 【断句】
小学阶段文言文的教学策略
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浅谈小学阶段文言文的教学策略 [摘要]小学文言文教学的基本策略应该建立以课堂为中心，以“读通、读懂、读深、读味”的基本结构建设文言文教学的有效探究模式，并适度从从课堂向课外拓展，拓展文言文阅读，建立课外补充型文言文阅读机制。以朗读来带领文言文学习，读出感情——读出韵味——读出意境——读出思考。真正达到小学阶段文言文学生想学、会学、乐学的研究目标。让学生在积极、主动、合作的主要形式下，让学生成为学习文言文的主人，实现新课程所倡导的“爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”的语文学习的价值追求，达到新课标指出的“让学生阅读浅显文言文”的目标。 [关键词]文言文；教学策略；兴趣；诵读；课堂 中华文化博大精深，文言文是其丰厚的载体，蕴含着丰富的底蕴。它凝聚了中华民族最宝贵的人文精髓。学生学习文言文，是对中华文化最直接的传承，它不仅有助于学生对汉语言基础知识的掌握与运用，同时，在增强学生的文化积淀，丰厚文化底蕴，提升审美情趣与能力，提高文化品味等方面，起着不可替代的作用。因此，课程标准实验教材从五年级就开始有计划地安排了文言文的阅读。 学习文言文就是让孩子们穿越历史时空，在潜移默化中接受中华民族精神和优秀传统文化的熏陶。文言文阅读教学，可以让孩子在文言文这块肥沃的土壤里，源源不断地汲取古代优美文化的营养。 在小学阶段，大部分的文章都是现代的白话文，学生比较容易理解，所以小学阶段入选的文言文大多是短小精悍、文质兼美、诵读爽口的名篇，故几篇文言文为数不多，教学较为容易。不过，对于初涉文言文的小学生来讲，学习的难度还是比较大的。以我以往的教学经验，文言文教学应该紧扣“以教师为主导、学生为主体、训练为主线”的原则，以教学原则初步总结出了“读、划、译、说、诵、写”的六步教学法，这样可以收到较为理想的教学效果。 从小学五年级下册开始，学生就开始接手文言文学习，其中五年级下册和六年级上册各安排了一篇，分别是《杨氏之子》和《伯牙绝弦》，六年级下册安排了《学弈》和《两小儿辩日》两篇文言文。目的是让学生在学习文言文时，初步感受文言文的语言，了解祖国悠久灿烂的文化，培育热爱祖国语言文字的情感。
《初中文言文教学策略研究》 结题报告 【课题名称】初中文言文教学策略研究【负责人】任淑华（中学语文二级教师） 【所在单位】扶风县法门镇第一初级中学【参研人】任淑华 【课题申报】2014年10月我（七年级语文备课组）向学校语文教研组申报了《初中文言文教学策略研究》校本教研课题，10月底获得教研组及学校批准立项研究。 【课题研究的背景】 1. 新课程标准要求我们要从根本上转变教学理念，树立“一切为了学生的发展”的教育思想，进行有效教学。以激发学生的学习兴趣，培养学生自主学习、创新学习的能力，促进学生的全面发展。 2. 传统的文言文教学，侧重在“讲”字上下功夫，一般采用“串讲法”。在讲授知识时，教师不厌其详，不厌其细。但是，我们参照课改的精神，站在学生听说读写能力全面发展的高度，从学生未来的发展几个方面审视传统教学和文言文教学时，不难发现，这种方法施教的结果是“学会”而并非“会学”。不注重学生文言文学习习惯的培养；学生缺乏独立感知课文的实践活动，知识迁移能力差，所学知识不能举一反三、融会贯通，导致学生对文言文学习失去兴趣，甚至产生厌恶心理。在这样的背景下，我们提出了这个课题并进行研究，
目的是为了激发学生学习文言文的兴趣，改变传统的文言文教学模式，开辟出一条新路，让老师教得有味，学生学得起劲，获得自己研读学习文言文的能力，广泛涉猎古文精粹，深入体味文言文的智慧和奥妙。提高文言文的教与学的能力。 【课题的界定】 著名语言文学家家王力先生在《古代汉语》中指出：“文言是指以先 秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的 作品中的语言”。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代 汉语的源头。 兴趣是人才成长的起点，是主动学习、积极思维、探求知识的内在动力。从教育心理学的角度来说，兴趣是一个人倾向于认识、研究获得某种知识的心理特征，学生对某一学科有兴趣，就会持续地专心致志地钻研它，从而提高学习效果。文言文学习的兴趣即对文言文学习怀有热情，能够认真对待，自觉进行相关学习。因此，要提升学生的学习文言文能力得先激发学生的学习兴趣。提高学习文言文兴趣是语文教学的关键环节，也是提高文言文学习能力的前提和基础。 【研究目标】 本课题是把“文言文学习兴趣的培养”作为研究的重点，从微观的角度把握学生学习文言文的现状与需探寻中学语文文言文教学模式，适应新课标精神，贯彻学生自主探究合作的教学理念，发挥学生的主观积极性，让学生真正成为课堂的主人，实现课堂教学效果最大帮助学生获得全面的语从而提高学生文言文学习的兴趣和能力，化，
文言文基础知识梳理 常见的文言句式包括判断句、被动句、省略句、倒装句等几种。 一、判断句：对事物有所肯定或有所否定的句子。 1、用“者”或“也”表判断，其中“者”表停顿，“也”表判断。 ①“……者，……也”。师者，所以传道受业解惑也。夺项王天下者，必沛公也 ②“……者，……”。天下者，高祖天下。粟者，民之所种。 ③“……，……也”。梁，吾仇也。项脊轩，旧南阁子也。 ④“……者也”。沛公之参乘樊哙者也。城北徐公，齐国之美丽者也。 2、直接表判断，不用判断词和语气词。 “……，……”。刘备，天下枭雄。 3、用副词“乃”“则”“即”“皆” “非”等表判断。 谓狱中语乃亲得之于史公云。若事之不济，此乃天意。扣之寺僧，则史公可法也。 此则岳阳楼之大观也。梁父即楚将项燕。山下皆石穴罅。六国破灭，非兵不利，战不善人非生而知之者 4、用动词“为”“是”表判断。（判断词“是”出现较晚） 如今人方为刀俎，我为鱼肉。故今之墓中全乎为五人也。同是天涯沦落人翩翩两骑来是谁 二、被动句 ①用“于”表示：“……于……”夫赵强而燕弱，而君幸于赵王不拘于时，学于余 ②用“为”表示：“为……” “为……所……” “为所……”而身死国灭，为天下笑 为巡船所物色行将为人所并若属皆且为所虏 ③用“见（受）”表示：“见……”“见……于……”“受……于……”秦城恐不可得，徒见欺 吾尝见笑于大方之家吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人 ④用“被”表示被动：“被……”信而见疑，忠而被谤风流总被雨打风吹去 ⑤无被动标志，意念上的被动：戍卒叫，函谷举余羁縻不得还 三、倒装句 1、宾语前置 ①否定句中，代词作宾语，宾语前置（不、未、弗、无、莫等+代词宾语+动词） 古之人不余欺也。时人莫之许也。 ②疑问句中，疑问代词作动词或介词的宾语，宾语前置（疑问代词宾语+动词或介词） 沛公安在？君何以知燕王？ 陈述句中，③代词“自”作宾语，常常前置（反身代词“自”+动词）知人者智，自知者明。举贤以自佐 ④“以”的宾语，有时前置（宾语+介词“以”）余是以记之。一言以蔽之 ⑤方位名词作宾语前置（方位名词+介词）沛公北向坐 ⑥为强调宾语而无条件前置。仁义不施而攻守之势异也。 ⑦用“之”、“是”（助词）将宾语前置。何陋之有？惟命是从。句读之不知，惑之不解 2、定语后置 1 用“之……者”或“者”表示 （中心词+定语+者）求人可使报秦者。村中少年好事者 （中心词+之、而+定语+者）石之铿然有声者，所在皆是也。 ②用“之”把形容词定语后置（中心词+之+定语）。蚓无爪牙之利，筋骨之强…… ③数量词作定语常后置。我持白璧一双，欲献项王。 3、介宾短语后置，也叫做介词结构后置 现代汉语中，介宾短语常置于动词前，作状语；古代汉语中，则较多地置于动词之后，作补语 ①谓语动词+介词结构+“于……”。以勇气闻于诸侯。耻学于师 ②谓语动词+介词结构+“以……”。皆不可拘以时月。覆之以掌
第一单元 1. 善忘者 ? 两翁相遇，甲问乙姓氏。答曰①：“姓张。”俄尔再问，复告之。俄顷复问。乙不说②，大声曰：“吾③姓张！吾张姓！吾之姓，张也！”甲笑曰：“王大爷毋④恼，吾乃⑤善忘者⑥也！” ? 注释：①曰(yuē)：说。②说(读yuè)：通“悦”。③吾：我。④毋(wú)：禁止之词，不要。⑤乃：作判断动词，可译成“是”“就是”。⑥者：……的人。 ? 【基础知识】 常用词：俄、俄而、俄尔、俄顷 俄：副词。表示时间的短暂，可译成“不久”、“一会儿”等。“俄”经常与“而”、“尔”、“顷”连用，构成“俄而”、“俄尔”、“俄顷”等，仍表示时间之短暂。 ? 【附文】 东食西宿 齐人有女，两家求之。东家子富而丑，西家子美而贫，父母不能决。问其女。对曰：“东食西宿可乎” ? 魂魄报案 一汉酒醉，打110，曰：“有人谋杀。”俄而众警至。汉醉如烂泥，见警，挣扎而起，曰：“吾已死，报案者乃吾之魂也！” ? 师生作诗 一生作诗曰“一棵老枯树，两个大丫杈”——思之久，而无下文。生不说。俄尔师至，赞曰：“初学作诗，出语不俗也。为师续两句，以为记念，可乎”续曰：“春来苔是叶，冬至雪作花！”生大喜！ ? 【断句】
初学作诗 一生作诗曰门前有棵树春秋一模样思之久而无下文俄而师至曰当改成门前有棵树春秋换新装生曰吾家门前乃樟树也师不说曰作诗当求新意毋死心眼也师去生疑之久 2. 执竿入城 ? 鲁①有执②长竿入城门者，初③竖执之，不可入；横执之，亦④不可入，计无所出。俄有老父⑤至，曰：“吾非圣人⑥，但⑦见事多矣，何⑧不以锯中截⑨而入”遂⑩依而截之。 （魏. 邯郸淳《笑林》) 注释：①鲁：鲁国。公元前十一世纪，周分封的诸侯国，在今山东省的西部。《曹刿论战》的故事就发生在鲁国。②执(zhí)：拿，握，持。③初：开始，开始时。④亦：也。⑤父（fǔ）：对年老的男人的尊称。⑥圣人：旧时指道德高尚的人。⑦但：只，只是。⑧何：疑问代词。有二种义项在书中反复出现，一是：什么，哪里。二是：为什么。希读者留心。⑨截(jié)：截断。⑩遂(suì)：副词，于是，就。 ? 【基础知识】 文言文在组织句子时，经常使用一些固定的词语（或固定的词语搭配），这些固定的词语叫固定结构。“有……者”，就是一种常见的固定结构，可译成“有……的人”。上文中“鲁有执长竿入城门者”，意为“鲁国有个拿着长竹竿进城门的人”。试翻译下列文言句： ①有牵马而行者——②有善忘者—— ③有初为人师者——④有算命者—— ⑤有初读文言而觉其文多趣者—— ? 【附文】 教“太”字 有教其子识字者，初教“大”字，再教“太”字，曰：“大下一点，乃太公之太也。”复教“犬”字，儿笑曰：“儿知矣，儿知矣，此点在外，乃外太公之太也。” 一问三不知 有以成语“一问三不知”问其父者，父曰：“不知”；问其母，亦曰：“不知”。俄而忽大声曰：“吾知矣——一问三不知者，父不知，母不知，儿亦不知也。” ? 【断句】 两翁相遇 两翁相遇甲呼乙曰大伯见其白发斑斑呼己为伯乙不说不应三呼之亦不应遂大声呼曰大伯乙 笑曰娃娃毋恼大伯年高眼花耳聋也