简述书中贾宝玉做过的四件事
书中贾宝玉做过的四件事
贾宝玉是《红楼梦》中的主人公之一，他是贾府的二公子，也是整个
贾家的未来继承人。在小说中，贾宝玉经历了许多事情，包括与林黛玉、薛宝钗等女子之间的情感纠葛、与家族成员之间的权力斗争等。
在这些经历中，贾宝玉做过许多事情，下面将详细介绍他做过的四件事。
一、与林黛玉相识
《红楼梦》开篇即为“甄士隐梦幻识通灵”的故事，而接下来很快就
出现了贾宝玉和林黛玉相识的情节。这段情节被认为是整个小说最重要、最具有象征意义的部分之一。
在小说中，林黛玉被描写为一个美丽而富有才华的女子。她和贾宝玉
一样都是贾府中的年轻人，两人因为性格上的相似而逐渐产生了感情。他们之间始于青涩、渐入深刻，在小说中被赞誉为“红楼梦”最为感
人的爱情故事之一。
二、与薛宝钗的婚姻
在小说中，贾宝玉的婚姻问题一直是一个重要的话题。他曾经与林黛玉、妙玉等女子产生过感情，但最终却和薛宝钗结为夫妻。
薛宝钗是一个温柔、聪明而富有才华的女子。她和贾宝玉之间没有那么浓烈的感情，但两人却有着相似的性格和兴趣爱好。他们之间的婚姻被认为是一种理智选择，也是对整个家族利益的考虑。
三、与贾母权力斗争
在小说中，贾母作为贾府中最高权力者之一，对整个家族有着很大的影响力。而贾宝玉则是她最喜欢、最看重的孙子之一。由于这种特殊关系，在小说中常常出现贾宝玉与贾母之间的权力斗争。
在小说中，贾母经常试图干涉贾宝玉和他所爱的女子之间的关系，甚至试图干涉他们的婚姻问题。而贾宝玉则试图通过自己的努力和智慧来保护自己和所爱之人的利益，同时也试图维护整个家族的利益。
四、对红楼梦的思考
在小说中，贾宝玉是一个喜欢思考、喜欢阅读、富有才华的人。他对于红楼梦这个世界有着深刻的认识和理解，并且常常会对这个世界进行思考和探索。
在小说中，贾宝玉曾经写下了一篇《葬花吟》，这篇诗歌被认为是整个小说最为重要、最具有象征意义的部分之一。这篇诗歌表达了贾宝玉对于生命和爱情的深刻思考，其中包含了许多哲学上的思想。
结语
以上就是《红楼梦》中贾宝玉做过的四件事。作为整个小说中最为重要、最具有代表性的角色之一，贾宝玉经历了许多事情，包括与女子之间的感情纠葛、与家族成员之间的权力斗争等。这些经历不仅展现了贾宝玉的个性和才华，也为整个小说增添了许多情感和象征意义。
简述书中贾宝玉做过的四件事 书中贾宝玉做过的四件事 贾宝玉是《红楼梦》中的主人公之一，他是贾府的二公子，也是整个 贾家的未来继承人。在小说中，贾宝玉经历了许多事情，包括与林黛玉、薛宝钗等女子之间的情感纠葛、与家族成员之间的权力斗争等。 在这些经历中，贾宝玉做过许多事情，下面将详细介绍他做过的四件事。 一、与林黛玉相识 《红楼梦》开篇即为“甄士隐梦幻识通灵”的故事，而接下来很快就 出现了贾宝玉和林黛玉相识的情节。这段情节被认为是整个小说最重要、最具有象征意义的部分之一。 在小说中，林黛玉被描写为一个美丽而富有才华的女子。她和贾宝玉 一样都是贾府中的年轻人，两人因为性格上的相似而逐渐产生了感情。他们之间始于青涩、渐入深刻，在小说中被赞誉为“红楼梦”最为感 人的爱情故事之一。 二、与薛宝钗的婚姻
在小说中，贾宝玉的婚姻问题一直是一个重要的话题。他曾经与林黛玉、妙玉等女子产生过感情，但最终却和薛宝钗结为夫妻。 薛宝钗是一个温柔、聪明而富有才华的女子。她和贾宝玉之间没有那么浓烈的感情，但两人却有着相似的性格和兴趣爱好。他们之间的婚姻被认为是一种理智选择，也是对整个家族利益的考虑。 三、与贾母权力斗争 在小说中，贾母作为贾府中最高权力者之一，对整个家族有着很大的影响力。而贾宝玉则是她最喜欢、最看重的孙子之一。由于这种特殊关系，在小说中常常出现贾宝玉与贾母之间的权力斗争。 在小说中，贾母经常试图干涉贾宝玉和他所爱的女子之间的关系，甚至试图干涉他们的婚姻问题。而贾宝玉则试图通过自己的努力和智慧来保护自己和所爱之人的利益，同时也试图维护整个家族的利益。 四、对红楼梦的思考 在小说中，贾宝玉是一个喜欢思考、喜欢阅读、富有才华的人。他对于红楼梦这个世界有着深刻的认识和理解，并且常常会对这个世界进行思考和探索。
贾宝玉 贾宝玉是《红楼梦》一书中的主角。他是贾府的嫡传孙子，在众多子孙中出类拔萃、聪明灵秀，是家族众望所归的继承人。从名字不难看出，贾宝玉是荣国府的一位贵公子。一落胞胎，嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉石。因此，成了贾母的“心肝宝贝”。传说是女娲炼石补天时，单有一块未有，将其丢弃，该石自经锻炼之后，通了灵性，可大可小，一僧一道见后，便在石上镌上“莫失莫忘，仙寿恒昌”几个字，投它入世，成为贾政与王夫人的次子——贾宝玉，他是封建叛逆者，他厌恶封建仕途道路，尖刻的嘲讽那些热衷仕途之人，称他们是“沽名钓誉”之徒，他一反封建社会“男尊女卑”的观念，说：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊丑逼人”贾宝玉的种种叛逆思想，当然被封建正统人物视为“草莽”，他与林黛玉真心相爱，互为知己，但在贾母等人的安排下，被迫与薛宝钗成亲，终因双方思想不同，且无法忘怀精神上的伴侣林黛玉，婚后不久，便出家当与尚了。 贾宝玉头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波。虽怒时而似笑，即瞋视而有情。 《红楼梦》中贾宝玉的形象是封建制度的叛逆者贾玉玉的叛
逆精神不仅表现在他坚决不肯走封建主义人生道路，还表现在他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战。当然，在他的性格当中，给人印象最深的也就是对于世俗男性的憎恶轻蔑以及与之相反的对于女孩子的特殊亲爱与尊重。在第二回中，他发表了自己离经逆道的独到见解：“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。不仅如此，贾宝玉还反叛了男性友谊的“君子之交”。在传统社会性别角色下，男人间深刻的友谊受到抑制。儒家文化讲究“君子之交淡如水”。 《红楼梦》中对宝黛的爱情描述，突破了以往作品中那种郎才女貌，一见钟情，花前月下，密约幽期，以及悲欢离合，金榜题名，夫贵妻荣的模式，而是细致入微地描写了他俩相知相爱，达到思想感情上的默契的曲折过程，表现了他们纯真的爱情。他们的爱情是建立在青梅竹马与共同的情趣、共同的思想基础之上的。他们不缺少爱，恰恰缺少“父母之命，媒妁之言”，这在那个时代是违背传统的封建婚姻制度的，是不被认可的。封建的婚姻要听从父母之命，取决于家庭的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，不顾“父母之命，媒妁之言”的“规矩”，以自己的执着与坚定，热烈地相爱，追求爱情的自由，去践约木石的前缘。 贾宝玉热爱女性、尊重女性、崇拜女性，颠覆了“男人远离女性”的性别角色。贾宝玉只求过那种随心所欲、听其自然，在
红楼梦主要事件概述 1、木石前盟（眼泪还债）： 黛玉前身是西方灵河岸边三生石畔的一棵絳珠仙草，宝玉的前身是神瑛侍者。神瑛侍者曾用甘露灌溉絳珠草，使之得延岁月，脱去草木之胎，修成女体。后神瑛侍者携一块无才补天的顽石投胎人间，即为宝玉。絳珠仙草为报答其灌溉之恩随之下凡，投胎为林黛玉，用一生的眼泪偿还。此谓“木石前盟”。 2、金玉良缘： 金主要是指薛宝钗所佩戴的癞头和尚送的金锁，玉则是贾宝玉佩戴的通灵宝玉。宝玉从娘胎里带来的通灵宝玉上刻有“莫失莫忘，仙寿永昌。”与宝钗金锁上刻的“不离不弃，芳龄永继。”刚好组成一幅对联，象征他们的婚姻。 3、宝玉取名和抓周的故事： 贾宝玉一出世，嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉，上面还有许多字迹，便取名“宝玉”。贾宝玉抓周时，贾政为了试试他将来的志向，便摆出各种物件，让他抓取。谁知宝玉别的一概不取，伸手只把那些脂粉钗环抓来。贾政大怒，说“将来酒色之徒耳！”（第二回） 4、宝玉摔玉，请简述一个情节说明宝玉的叛逆性： 宝玉见来了个神仙似的妹妹便问黛玉有没有玉，黛玉答道“没有”。宝玉顿时发作起痴狂病来，摘下玉狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说“通灵”不“通灵”呢！我也不要这劳什子。”此举惊坏了黛玉，也吓得众人一拥争去拾玉，多方哄他才作罢。（第三回） 5、简述林黛玉进贾府的情节： 黛玉的母亲死后，贾母怕她无人照顾便接她到贾府。黛玉进贾府先拜见了贾母、贾氏三姐妹、凤姐等人，然后到邢夫人、王夫人房间，最后回到贾母处与宝玉相见。宝玉见黛玉没有玉，便将通灵宝玉摔在地上，惹得黛玉伤心落泪。（第三回） 6、王熙凤出场：
林黛玉初进贾府正和贾母叙谈时，王熙凤“我来迟了，不曾迎接远客！”，未见其人，先闻其声，彩绣辉煌，恍若神妃仙子，在一群媳妇、丫鬟的围拥下盛装进屋。一进来，就拉着黛玉的手夸她长得标致，不像贾母的外孙女，倒像嫡孙女。接着又哀伤起黛玉的母亲，说哭便哭，用帕拭泪，待到贾母说：“我才好了，你倒来招我。”忙又转悲为喜。（第三回） 7、宝黛初见： 宝黛初见，心有灵犀，恍若旧识重逢。黛玉初见宝玉，心下想道：“好生奇怪，倒像在哪里见过的，何等眼熟到如此！”宝玉见过黛玉之后也笑道：“这个妹妹我曾见过的”。他见黛玉眉尖如蹙便送她“颦蹙”二字，闻知黛玉没玉，便要摔玉，后由贾母哄骗方才作罢。 8、葫芦僧乱判葫芦案： 贾雨村“夤缘复职”后，一上任就遇到一起人命案：“呆霸王”薛蟠为争夺一个已被出卖的女婢而打死了小乡绅之子冯渊。贾雨村本欲秉公办案，正准备缉拿要犯时，门子拿出“护官符”，讲述了四大家族一荣俱荣、一损俱损的密切关系。贾雨村为了攀附权势，不思甄士隐赠银之恩，胡乱结案。 9、刘姥姥一进大观园（荣国府）： 京官后代王狗儿．因祖上曾与王夫人、凤姐的娘家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府求助。刘姥姥在周瑞家的引荐下见到了王熙凤，恰此时贾蓉来借玻璃炕屏，让刘姥姥见识了凤姐的威严．凤姐说起家事的难处，刘姥姥以为告助无望，可风姐还是给了二十两银子．刘姥姥满意而归。(第六回) 10、王熙凤毒设相思局： 见熙凤贾瑞起淫心，熙凤假装会意，约贾瑞晚上到西边穿堂，再把东边门锁上，让贾瑞喝了一夜的穿堂风，回家又遭祖父贾代儒责罚。但邪心未改，凤姐又约他到房后小过道里头的空屋子，让贾蓉、贾蔷去捉他，并写下字据，又浇了他一身的尿粪。回来就病了。因正照风月鉴，不治而亡。 11、王熙凤协理宁国府：
《红楼梦》31—60回经典情节 1、请简述“撕扇子作千金一笑”的主要情节。（31回） （端午节家宴，众人不欢而散。宝玉回房闷闷不乐，）晴雯给宝玉换衣时失手把扇子跌折，宝玉便训斥了几句，晴雯不服，将袭人一并奚落，气得宝玉要撵她回家。晚上宝玉赴宴回来，仍和晴雯有说有笑，听说晴雯喜欢听撕扇子的声音，便拿扇子给她撕，麝月过来阻止，宝玉便将麝月的扇子也拿给晴雯撕了，二人大笑，宝玉说这叫“千金难买一笑”，并说扇子能值几个钱。 2、正裁疑间，忽有宝钗从那边走来，笑道：“大毒日头地下，出什么神呢？”袭人见问，忙笑道：“那边两个雀儿打架，倒也好玩，我就看住了。”（32回） 袭人为什么事出神？简述这件事的前因后果。 黛玉不放心湘云到来，悄察二人，听到宝玉在湘云、袭人面前对自己不避嫌疑的称扬，心有所感；后来宝玉向黛玉倾吐了积聚已久的肺腑之言，黛玉走了，宝玉出神拉住来送扇的袭人说：“睡里梦里也忘不了你！”袭人听了这话由此察知宝黛恋情因而出神。 3、《红楼梦》中“你从此可都改了罢！”这句话是谁说的？因何事而说的？请简述这件事的起因。（33回）林黛玉。宝玉挨打。其一宝玉会见贾雨村时无精打采，令贾政很不满意，其二宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷；其三贾环搬弄是非，诬蔑宝玉逼死了王夫人的丫环金钏儿，贾政盛怒之下将宝玉打得气弱声嘶，后在王夫人哭求、贾母哭骂下罢手。 4、简述宝玉挨打后众人反应。（34回） 袭人说但凡听她的话也不至如此，若打出残疾，叫人怎么样。宝钗手托丸药进来，规劝宝玉“早听人一句话，也不至今日”“我们看着心里也疼”，宝玉心中为之大畅。黛玉来看，黛玉泪光满面，眼睛肿的桃儿一般,无声而泣，劝说“你从此可都改了吧！”宝玉安慰黛玉说自己是装出来给人看的。王夫人叫袭人，袭人汇报宝玉情况，王夫人给了两瓶进上的香露。 5、那玉钏儿先虽不欲理他，只管见宝玉一些性气也没有，凭他怎么丧谤，还是温存和气，自己倒不好意思的了，脸上方有三分喜色。宝玉便笑央道：‘好姐姐，你把那汤端了来，我尝尝。’”宝玉为什么对玉钏儿格外温存和气?在宝玉喝汤时，又发生了什么事?（35回） 玉钏儿的姐姐金钏儿因和宝玉开玩笑被王夫人撵出去，羞愤投井而死。宝玉养伤，王夫人叫玉钏儿送莲叶羹给宝玉吃。宝玉见到玉钏儿就惭愧，千方百计的哄她说话，并故意说莲叶羹不好喝，哄她尝尝。其间宝玉只顾和人说话，没注意打翻了汤碗，自己烫了手却问玉钏儿烫疼了没有，众人都笑了。 6、“绣鸳鸯梦兆绛云轩”回目中宝玉做了怎样的梦，预兆了怎样的结局？（36回） 宝玉在梦中嚷道：“和尚道士的话如何信得？什么金玉良缘，我偏说是木石姻缘。”这一梦境预示着宝玉对金玉良缘的反抗，即反对与宝钗的婚事，但最终二人还是结合的结局。 另：“和尚道士的话如何信得？什么金玉良缘，我偏说是木石姻缘。”这句话是谁说的？请简述相关情节。宝钗来到怡红院，宝玉在睡午觉，袭人正给宝玉绣鸳鸯戏莲花样的肚兜。宝钗赞叹花样很好，待袭人去休息时，不由得拿过来帮忙刺绣。这时，宝玉在梦中嚷道“和尚道士的话如何信得？什么是金玉良缘，我偏说是木石姻缘”，宝钗听后怔了。 7、识分定情悟梨香院（36回） 宝玉想起《牡丹亭》曲子，便信步跑到戏班子练习唱戏的地方，想找龄官为他演唱，遭到拒绝。宝玉又看到贾蔷与龄官好，而龄官就是那天在地上划“蔷”字的女孩子。宝玉发现自己不能全得女子们的眼泪，至此深悟人生情缘，各有分定。
《红楼梦》重点情节梳理 1、木石前盟（第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀） 林黛玉前身是西方灵河岸上的一棵绛珠仙草，贾宝玉的前身是补天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉绛珠草，使仙草既受天地精华，又受雨露滋养，于是脱掉草胎木质，修成女体。后来神瑛侍者下凡造历，绛珠仙草决定也下凡为人，用一生的眼泪偿还神瑛侍者的甘露之恩。 2、宝玉得名和抓周的故事（第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府） 王夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，便取名叫宝玉。周岁时，贾政要试宝玉将来的志向，便将世上之物摆了无数，让宝玉抓取。谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。贾政为此大怒，认为宝玉长大必为酒色之徒。二人谈论宝玉聪明淘气，宝玉常说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。 3、王熙凤初次出场（第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都） 林黛玉初进贾府正和贾母叙谈。一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子。一进来，就拉着黛玉的手夸她长得标致，不像贾母的外孙女，倒像嫡孙女。接着又哀伤起黛玉的母亲，说哭便哭，用帕拭泪，待到贾母说:“我才好了，你倒来招我。”忙转悲为喜。 4、宝黛相会（第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都） 晚饭后，宝黛初见，两人竟然都有似曾相识、一见如故的感觉，而且二人眼中的对方与别人自然不同。宝玉因为看到黛玉“眉尖若蹙”，便送他“颦颦：?二字。宝玉又问黛玉是否有玉，当黛玉回答没有时，宝玉则痛骂那块玉是“劳什子”，并哭闹着当众摔玉。这场面自然令黛玉十分不安。 5、探微恙互看金玉（第八回比通灵金莺微露意探宝钗黛玉半含酸） 宝钗生病，宝玉到梨香院前去看望。宝钗要看宝玉之玉，只见正面写着通灵宝玉，下面有“莫失莫忘，仙寿恒昌”，反面写着“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福”。莺儿说玉上的八个字与宝钗锁上八个字正好一对儿，宝玉也要看宝钗的金锁。上面写着“不离不弃，芳龄永继”。莺儿说是癞头和尚送的，觉得这几字和宝玉的像是一对。宝钗没等她说完就把她支开了。宝玉要吃冷香丸，宝钗不给。黛玉来了，见宝玉、宝钗在一起，心下不悦。雪雁给黛玉送手炉，黛玉趁机奚落宝、钗。 6、王熙凤弄权铁槛寺（第十五回王熙凤弄权铁槛寺秦鲸卿得趣馒头庵） 铁槛寺老尼净虚为了帮长安府太爷的小舅子抢亲，答应给熙凤三千两银子；凤姐便通过关节暗地使长安节度云光逼婚，结果迫使一对青年男女自尽。凤姐自称“从来不信阴司地府报应，凭是什么事，我说行就行”，她假借贾琏名义，做成这一笔肮脏交易，贾琏并不知情。 7、“大观园”的建造（第十七至十八回大观园试才题对额荣国府归省庆元宵） 贾政之女贾元春被加封嫔妃，皇帝特许贾府建造省亲别院。贾府大兴土木，历时半年建成，后元春回家省亲，赐名“大观园”。 8、元春省亲（第十七至十八回大观园试才题对额荣国府归省庆元宵） 元春被封为贵妃，皇帝恩准她元宵节回贾府省亲。贾府为迎接元春省亲，专门修了一座大观园。元宵节之日，元春乘坐绣凤金銮大轿，前呼后拥来到大观园。在轿内见园内外如此豪华，因默默叹息奢华过费，命换“天仙宝境”为“省亲别墅”并将大观园各处分别赐名，命众兄弟姐妹各展才华题诗一首，以示庆贺。 9、共读西厢花纷纷（第二十三回西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心）
白楼典范情节综合之阳早格格创做 2.“木石前盟”：三死石畔有绛珠草一棵，得到赤霞宫神瑛侍者灌溉，建成形骸，厥后神瑛侍者要下凡是，那绛珠仙子便挨算也下凡是共历尘缘.也便是“还泪”的故事.（睹第一回） 3.“宝黛初会”: 林黛玉别女进京皆，初次睹到贾宝玉，先是听睹丫环笑道“宝玉去了”，之后宝玉近去，林黛玉感触“佳像正在哪里睹过，何以眼死至此？”，宝玉先去睹了他妈，有换了衣服，贾母喊他去睹过“近客”，宝玉也道“那个妹妹尔曾睹过的”，又问黛玉读过什么书籍，名字是什么，有玉不？听得黛玉道不玉，便一时气恼，把玉摔正在天上，引得大家慌治不已.（睹第三回）4、刘姥姥一进枯国府：刘姥姥戴着孙子板女进枯国府念讨些钱，先找到往日王妇人的伴房周瑞家的，经她引睹，睹到了王熙凤，得了二十二银子，欢天喜天的回去了.（睹第六回）5、凤姐弄权铁槛寺：果秦可卿葬礼，凤姐战贾宝玉正在铁槛寺歇息，老僧乘机供凤姐使用贾家权势帮少安府李衙内强娶弛金哥.王熙凤要他出了三千二银子，后喊仆人去旺女假托贾琏名义，建书籍一启，把此事办了.（睹十五回）6、元妃省亲：贾元秋才选凤藻宫，不妨回家省亲.贾家花了大把银子盖了省亲别院，待元妃省亲，元妃睹了亲人，游
了园子，题了匾额，又命宝玉战寡姐妹搞了诗，黛玉帮贾宝玉做了一尾，得到元妃赞扬.（睹十七回）7、共读西厢：寡人接元妃命搬进大瞅园（也便是省亲别院）居住，贾宝玉正在沁芳闸瞅西厢，黛玉葬花通过，宝玉深知黛玉为人，与黛玉共读西厢，黛玉越瞅越爱，瞅完后还冷静记诵.宝玉用西厢中词汇句形容黛玉，引起黛玉气愤，后又战佳，二人所有葬了花.（睹二十三回）8、黛玉葬花：芒种时节，大瞅园中寡姐妹祭花神，黛玉念起之前那天早上去瞅宝玉时，阴雯出启门，一时感怀身世，于是有了千古传世的葬花之举，宝玉觅找黛玉，听到了《葬花吟》，一时痴了.尔部分非常喜欢那一情节，真正在是好.（睹二十七回）9、宝玉挨挨：忠逆王府遣人去睹贾政道宝玉公躲了忠逆王爷的戏子蒋玉涵，引得贾政震喜，又超过贾环背贾政告状道宝玉逼死了王妇人的丫环金钏，贾政气慢，于是挨了宝玉.（睹三十三回）10、建海棠诗社：贾政出近门，探秋起了兴要建诗社，超过贾芸收了二盆海棠花去，于是与名“海棠社”，各人皆与一各别号，李纨主持，拈了“盆，魂，痕，昏”四字，门字韵，一炷香时间.寡人对于宝钗黛玉的诗谁更佳易以决断，宝玉排终.（睹三十七回）
红楼梦1到5回的内容 1、第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀 这一回主要讲了贾宝玉和林黛玉的来历。宝玉是石头下凡。这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下，又四处游荡，到警幻仙子处做了神瑛侍者，遇见一株绛珠仙草，日日为她灌溉甘露，后来又被一僧一道携了投胎下凡做人，他就是贾宝玉。 那株绛珠仙草也跟了石头下凡，她就是林黛玉。有个叫甄士隐的知识男士，有三岁的女孩英莲，视若掌上明珠。士隐有一天做白日梦，梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎。 2、第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府 贾雨村做了官便胡作非为而被罢官，到林家当了家庭教师，教的女学生就是林黛玉。林黛玉的母亲病亡。贾雨村遇见了商人冷子兴，听冷子兴叙述贾府人事；着重介绍了贾宝玉的出生及其怪癖，以及甄贾（真假）宝玉的情况。又谈了天地生人的一套哲学。 3、第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都 其一是林如海请贾雨村护送女儿林黛玉到外婆家——贾府；林如海又向他的内兄（夫人之兄，黛玉之舅）贾政（宝玉之父），推荐黛玉的老师贾雨村，望贾政帮忙谋官。其二是林黛玉进荣国府（贾府分宁国府和荣国府两房）和贾母、凤姐、宝玉见面。重点是写凤、宝、黛三人。
4、第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案 雨村补授应天府，薛蟠与冯渊争买玉莲，冯渊被打死。雨村欲拿薛蟠，当日葫芦庙小沙弥、如今雨村门子阻其发签，说薛家乃“护官符”上之“雪”（薛）。 雨村听门子之计，徇情枉法。薛家“百万之富”，薛母乃王子腾之妹，与贾政夫人王氏一母所生。薛蟠要自家另住，薛姨妈要和王夫人“厮守几日”。进贾府后住梨香院。 5、第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦 贾母怜爱黛玉如宝玉；宝钗来后，人多倾向之，黛玉不忿；宝玉视其如一，略偏于黛玉；二人因亲密后生口角。贾母等去宁府赏梅。秦氏（乃贾母“重孙媳妇中第一个得意之人”）领宝玉去她房中安睡。梦中观看“金陵十二钗”正册、副册及“又副册”。 第五回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。至此，全书的主要人物、环境背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了。
《红楼梦》导学练（二）参考答案1、通灵宝玉的来历。 通灵宝玉本是女娲炼就的一块顽石，因无才补天被弃于青埂峰下，而后是茫茫大士、渺渺真人将带入红尘，幻化为贾宝玉落胎时口衔的美玉，上有“通灵宝玉”四字。 2、请简述木石前盟的故事。 女娲补天之时弃在青埂峰下的一块无材补天的顽石，因通了灵性，变为神瑛侍者。他以甘露浇灌一棵绛珠仙草，使其久延岁月。在顽石下世之时，绛珠仙草为酬报灌溉之恩，也要同去走一遭，用一生眼泪还他。神瑛侍者便是贾宝玉，绛珠仙草便是林黛玉。“木石前盟”表示宝黛两人的前世姻缘。 3、甄士隐如何一步步露出下世的光景来？ 答:（1）儿英莲在元宵夜不慎走失；
（2）葫芦庙失火，殃及甄家被烧； （3）到田庄安身，偏值水旱不收，鼠盗蜂起； （4）后投奔岳丈，却因不善过活，遭岳丈责怨。 （5）一日，甄士隐见一跛足道人念《好了歌》，心中彻悟，为此歌作了解注后，与道人一同离去。 4、请简述宝黛初会的故事。 林黛玉母亲因病去世，外祖母念及黛玉年幼无人照顾，便派人把黛玉接进贾府，宝黛初见，便都有似曾相识的心灵感应，两人一见如故，心灵相通。宝玉觉得是“天上掉下个林妹妹”，极有好感；问黛玉读书、姓名、表字、是否佩玉等情况，闻知黛玉无玉，他便摔玉于地，此举惊坏了黛玉。 5、请简述贾雨村夤缘复旧职的过程。 贾雨村中进士，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女
儿黛玉读书。京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助。林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗，并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。 6、请简述宝玉的出生及抓周。 贾宝玉一出世，嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉，大家都觉得这孩子来历不小，便取名叫“宝玉”。 周岁之时，父亲贾政摆上各种东西，叫宝玉抓取，可是，他什么都不取，只把脂粉钗环抓过来。贾政大怒，说“将来一定是个酒色之徒”！ 7、请简述王熙凤出场。 林黛玉初进贾府正和贾母叙谈时，王熙凤放诞无礼扬声说笑而来，未见其人，先闻其声。然后在一群媳妇、丫环的围拥下盛装进屋。一进来就拉着待遇的手夸她长得标致，不像
红楼梦第一回甄贾交往概括 《红楼梦》第一回主要讲了三件事：一是贾宝玉和林黛玉的来历。宝玉是石头下凡。这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下，又四处游荡，到警幻仙子处做了神瑛侍者，遇见一株绛珠仙草，日日为她灌溉甘露，后来又被一僧一道携了投胎下凡做人，他就是贾宝玉。那株绛珠仙草也跟了石头下凡，她就是林黛玉。 二是有个叫甄士隐的知识男士，有三岁的女孩英莲，视若掌上明珠。士隐有一天做白日梦，梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎。士隐看那美玉上有“通灵宝玉”四字。醒来后就忘了此梦。不久，士隐的女儿失踪；家又遭火灾。因此悲观厌世而出家。 三是穷知识分子贾雨村，常在甄家串门，被甄家丫头娇杏爱上。由于甄士隐的资助，贾雨村中举而做官。 回目“甄士隐梦幻识通灵”，是说甄士隐在一次做梦时看见并认识了通灵宝玉，即贾宝玉生时从嘴里吐出来的那块玉。这是书上讲到的。这回目还有深一层的意思。“甄士隐”是“真事隐”的谐音。作者在本回开头就说“曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头记》一书也；故曰‘甄士隐’云云。”这“曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去”，是不好解释的。意思是说，作者所经历过的人生，是痛苦的、曲折的，怀才不遇，理想未能实现，幸而有闺中识他爱他，得以安慰，便来写这样的一部书。(也可能是这样：作者出身在一个大贵族家庭，接触了
一大群闺中女子，熟悉她们的性格，所友者有几十个之多，其中有一人是他刻骨铭心爱的，是独一无二的，即书中的黛妙，——按：近日看了电视剧《曹雪芹》，即筠妹妹。这个灵的化身的筠妹妹！！这些爱，最终都成了梦，悲痛之后，要将它写成书，但又不能写真人真事，只好借题发挥，用艺术笔法写了红楼梦。通灵，有英译本作“精神之爱”，妙。 回目“贾雨村风尘怀闺秀”，是说贾雨村在落魄之际（风尘），竟然有闺中小姐（虽然是丫头）爱上他。他很感激，写了诗，做了官后第一件事便是接他的爱。贾雨村虽坏，这一点又能引起读者的欣赏。（这可能也是作者的体验，在倒霉之时，或在心灵失衡之际，有女性真正爱他）这“贾雨村”，是“假语村言”的谐音。是说这部《红楼梦》是用虚构的文学语言写成的。风尘怀闺秀，也暗喻作者自己在风尘碌碌之时怀念曾爱过自己的闺秀，要用文学语言为她们作传。 这“甄士隐”，和“贾雨村”，又是“真士隐”和“假儒存”的谐音。意思是说，在那个腐败专制的时代，真正的有良知的正义人士，是受排斥的，只好隐居起来。而能够生存下来只能是像贾雨村这样的贪官污吏。 本回甄士隐的生活道路，即是贾宝玉一生道路的缩影。是全书之纲。
简述书中贾宝玉做过的四件事 一、与黛玉的姻缘 1. 现世报与前世姻缘 根据《红楼梦》中的设定，贾宝玉与黛玉的姻缘源自于上辈子的缘分。贾母和贾代儒相信贾宝玉与黛玉是前世夫妻，而他们在现世的相遇与纠葛正是为了弥补前世的过错。贾宝玉负责主动解救黛玉的悲苦命运，以此来实现两人的姻缘。 2. 贾宝玉的痴情与悲剧结局 贾宝玉对黛玉一见钟情，并表现出深深的痴情。他对黛玉的爱是无私而深沉的，尤其在黛玉遭受委屈和病痛时，贾宝玉总是力图保护她，宠爱她。然而，他的痴情却最终导致了悲剧的结局。贾宝玉在红楼梦中从酿就了许多悲剧，最终自己也在痛苦中离世。 二、对待权势 1. 与贾母的亲近关系 贾宝玉与贾母的关系十分亲近。他总是尊敬和孝顺贾母，致力于满足她的要求和期望。贾宝玉对贾母的尊敬主要体现在言行举止中，从不违背她的意愿。 2. 对抗官场权势 尽管贾宝玉身为贾府的公子，可以享受到许多权益，但他并不喜欢官场的权势。他对抗官员们的腐败和虚伪，以及他们对清廉，纯洁的生活方式的威胁。贾宝玉主张敦亲睦邻、举案齐眉的方式与人相处。
三、对待自身身份 1. 感受贾府的衰落 贾宝玉对贾府逐渐衰落的现象非常敏感。他时常触摸到贾府昔日的辉煌和荣耀，因此，他对于家族荡然无存的前景感到无尽的痛苦。 2. 拒绝成为权臣 贾宝玉拒绝了成为权臣。尽管他出身贵族，但他并不想被权力所腐蚀。他选择远离政治斗争和权谋，而是追求内心的宁静和理想的境界。 四、贾宝玉的心灵成长 1. 面对生活的困境 贾宝玉在生活中经历了许多困境和挫折，例如黛玉的离去、宝黛之间的矛盾和误会等。这些困境使得贾宝玉逐渐认识到人生的无常和不可预测性，从而对生活有了更深刻的理解和体悟。 2. 对友情的珍视 贾宝玉对友情非常珍视。尤其是和林黛玉的友情，无论在生活还是在文学创作中，都是一种难以言喻的深情。他的友情并不受到金钱、名誉等物质因素的影响，而是基于纯粹的情感和共同的兴趣爱好。 总结 贾宝玉是《红楼梦》中的主角之一，通过他的四件重要事，我们可以窥见他的性格特征和成长脉络。他的对待权势、对待自身身份以及他的心灵成长都体现了他独特的人生观和价值观。贾宝玉虽然不是一个完美的角色，但他的经历和对待困境的态度值得我们深思。
红楼梦第一回概括 《红楼梦》第一回主要讲了三件事：一是贾宝玉和林黛玉的来历。宝玉是石头下凡。这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下，又四处游荡，到警幻仙子处做了神瑛侍者，遇见一株绛珠仙草，日日为她灌溉甘露，后来又被一僧一道携了投胎下凡做人，他就是贾宝玉。那株绛珠仙草也跟了石头下凡，她就是林黛玉。 二是有个叫甄士隐的知识男士，有三岁的女孩英莲，视若掌上明珠。士隐有一天做白日梦，梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎。士隐看那美玉上有“通灵宝玉”四字。醒来后就忘了此梦。不久，士隐的女儿失踪；家又遭火灾。因此悲观厌世而出家。 三是穷知识分子贾雨村，常在甄家串门，被甄家丫头娇杏爱上。由于甄士隐的资助，贾雨村中举而做官。 回目“甄士隐梦幻识通灵”，是说甄士隐在一次做梦时看见并认识了通灵宝玉，即贾宝玉生时从嘴里吐出来的那块玉。这是书上讲到的。这回目还有深一层的意思。“甄士隐”是“真事隐”的谐音。作者在本回开头就说“曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头记》一书也；故曰‘甄士隐’云云。”这“曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去”，是不好解释的。意思是说，作者所经历过的人生，是痛苦的、曲折的，怀才不遇，理想未能实现，幸而有闺中识他爱他，得以安慰，便来写这样的一部书。(也可能是这样：作者出身在一个大贵族家庭，接触了一大群闺中女子，熟悉她们的性格，所友者有几十个之多，其中有一人是他刻骨铭心爱的，是独一无二的，即书中的黛妙，——按：近日看了
电视剧《曹雪芹》，即筠妹妹。这个灵的化身的筠妹妹！！这些爱，最终都成了梦，悲痛之后，要将它写成书，但又不能写真人真事，只好借题发挥，用艺术笔法写了红楼梦。通灵，有英译本作“精神之爱”，妙。 回目“贾雨村风尘怀闺秀”，是说贾雨村在落魄之际（风尘），竟然有闺中小姐（虽然是丫头）爱上他。他很感激，写了诗，做了官后第一件事便是接他的爱。贾雨村虽坏，这一点又能引起读者的欣赏。（这可能也是作者的体验，在倒霉之时，或在心灵失衡之际，有女性真正爱他）这“贾雨村”，是“假语村言”的谐音。是说这部《红楼梦》是用虚构的文学语言写成的。风尘怀闺秀，也暗喻作者自己在风尘碌碌之时怀念曾爱过自己的闺秀，要用文学语言为她们作传。 这“甄士隐”，和“贾雨村”，又是“真士隐”和“假儒存”的谐音。意思是说，在那个腐败专制的时代，真正的有良知的正义人士，是受排斥的，只好隐居起来。而能够生存下来只能是像贾雨村这样的贪官污吏。
红楼梦第六回读书笔记 红楼梦第六回读书笔记精选篇1 一回并没有多少情节，主要讲了三件事：一是贾宝玉和林黛玉的来历。宝玉是石头下凡。这块石头因无材补天被女娲抛弃在青埂峰下，又四处游荡，到警幻仙子处做了神瑛侍者，遇见一株绛珠仙草，日日为她灌溉甘露，之后又被一僧一道携了投胎下凡做人，他就是贾宝玉。那株绛珠仙草也跟了石头下凡，她就是林黛玉。二是有个叫甄士隐的知识男士，有三岁的女孩英莲，视若掌上明珠。甄士隐有一天做白日梦，梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎。甄士隐看那美玉上有通灵宝玉四字。醒来后就忘了此梦。不久，士隐的女儿失踪；家又遭火灾。因此悲观厌世而出家。三是穷知识分子贾雨村，常在甄家串门，被甄家丫头娇杏爱上。由于甄士隐的资助，贾雨村中举而做官。我就在想，那甄士隐家境也算不错，而且也没做什么亏心事，怎样就没有吉人天相呢？最后却做了个和尚。而那贾雨村因有甄士隐相助，他才有钱上路，考中进士，做了知府。不久因徇私被革职，到林如海家做家塾教师。在贾政的极力帮忙下，他又官复原职，一上任，便昧著良心，全然不顾自我曾许下的务必将英莲寻找回来的诺言，任凭恩师甄士隐的女儿落下火坑。贾赦想买石呆子家的古扇，石呆子不肯，贾雨村便讹石呆子拖欠官银，拿他到衙门问罪，把扇子抄了来，送给贾赦。你们看看，这样的人，枉费当年甄士隐对他的期望！
真像《好了歌》里说的那样：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。 红楼梦第六回读书笔记精选篇2 大家好，我叫姜慧颖，今年九岁了，是三年级的学生，你别看我个子不是很高，也有点瘦，但书却读了不少，我可是个小书迷呀！我的书架总共有三层，上面摆满了书，有知识丰富的科普书，有妙趣横生的漫画书，有生动有趣的故事书，还有…… 有一天，我在邻居家跟那个小朋友玩游戏，看到一本《红楼梦》我非常想看，于是我就问她借，那时我以为她不会借我，没想到她居然爽快地答应了，我心里顿时开心极了。 一回到家，就拿起《红楼梦》专心致志地看着，到吃晚饭时，妈妈已经喊了好几遍了，我都没有听见，因为书里面的精彩类容太吸引我了，妈妈起的火冒三丈，对我大喊了一声，这声音就像打雷一般，我只好不舍地放下书去吃饭了。我很快吃完了饭，接着津津有味地看了起来。 这一看，一直看到晚上七点多钟，这时妈妈叫我去床上睡觉，我不敢不从，只好去床上睡觉，可我躺在床上怎么也睡不着，《红楼梦》总像伸着一只小手骚扰我的心，意识我悄悄地到书桌拿出《红楼梦》
第六回贾宝玉第一次做爱，刘姥姥第一次进荣国府 上一回说到秦可卿听到贾宝玉在梦中叫他的乳名，心里面很纳闷，但是不好详细询问。这个时候贾宝玉迷迷糊糊的，还在想梦中的事情。所有人连忙端上桂圆汤，贾宝玉小口喝了两口，就起身整理衣服。袭人伸手帮他系腰带的时候，不小心伸手摸到大腿的地方，就感觉十分冰凉，一片濡湿吓唬得连忙收手，问他是怎么一回事。贾宝玉涨红了脸，捏了一下他的手，袭人是一个聪明的女子，年龄又比贾宝玉大两岁，最近渐渐的知道些成人间的性爱上的事，现在看到贾宝玉这个样子，心里面就知道一大半了，不知不觉的也羞得涨红了脸，不敢再多问。依然帮他整理好衣裳，然后带到贾母那里去。随便吃了些晚饭，就回到了荣国府。 袭人连忙趁所有女仆人不在旁边的时候，另外取出一件中衣给贾宝玉换上。贾宝玉羞着央求道：“好姐姐，千万不要告诉给别人。”袭人也羞着笑着问他：“你梦见什么故事了？是从什么地方流出来的脏东西。”贾宝玉说：“一言难尽。”说着便把梦中的事情详细的说给袭人听了。然后说到警幻仙子教授的性爱之术的时候，羞得袭人遮着脸弯着身体笑。贾宝玉非常喜欢袭人温柔娇媚，于是强行要求袭人和他将警幻仙子教授的性爱之术悄悄的做一遍。袭人知道贾母已经将自己送给了贾宝玉，现在这样子做，没有什么逾距的，于是就和贾宝玉偷偷的试了一次，幸好没有人撞见知道。从那以后，贾宝玉看待袭人就和别的人不同，袭人对待贾宝玉也更加尽心。两个人什么话都说。 荣国府一个宅子上上下下加起来，人虽然不多，从上到下一共有三四百人，事情虽然不多，一天也有一二十件，就像乱麻一样，完全没有头绪。正想着从什么事情从什么人写起最好的时候，忽然从千里之外，非常卑微的一个小小人家，因为和荣国府有一些关系，这一天到荣国府去，于是就从这一家说起吧。你说这一家人是谁，和荣国府有什么关系？听我慢慢的详细的讲给你听。刚才说的这个卑微的家庭，是京城的人，姓王，祖宗曾经做过一个小小的京官，过去和王熙凤的祖先王夫人的父亲认识。因为贪图王家的势力，便和他们认了亲。那个时候只有王夫人的大哥王熙凤的父亲和王夫人在京城中，知道有这么一门亲戚，其他的人都不认识。眼看着现在他的祖先已经去世，只有一个儿子，名字叫王成，由于家里面不景气，就搬到城外乡下去住了。王成最近由于生病去世了。只有他的一个儿子，小名叫做狗儿。狗儿也生了一个儿子，小名叫做板儿，嫡妻刘氏，又生了一个女儿，名字叫做青儿。一家四口人，依然干着农活，以此为业。狗儿白天又做些别的工作，刘氏有做着别的事。青儿和板儿两个孩子没有人看管，狗儿于是将岳母刘姥姥接来一起生活。这个刘姥姥是一个年老的老寡妇，膝下没有儿女，只靠着两亩田过日子。现在被女婿接到家里去住，心里非常乐意，于是一心一意的帮着女儿女婿过日子。 由于最近秋尽冬初，天气变冷了。家里面还没有做冬天的准备，狗儿心里面又烦又急，喝了几杯闷酒，在家里面气恼。刘氏也不敢上前顶撞。因此刘姥姥看不过，于是就劝道：“姑爷，你别怪我多嘴。我们村里面的人，哪一个不是老老实实的，有多大本事做多大事，过多好的日子。你全是因为小的时候，托你们老家的福气，整天吃吃喝喝惯了，所以现在才会这样穷。有了钱也不顾着之后的日子，为之后的日子做准备，没了钱就知道乱生气，是个什么男子汉大丈夫，现在我们虽然住在离城很远的乡下，但终究是京城的人，这京城里面，遍地都是钱，只可惜没有人愿意去拿罢了。在家里面火急也没有用。”狗儿听说，便急着说道：“你这个老人只知道坐在炕上面乱说，难道叫我去打劫去偷不成？”刘姥姥说：“谁叫你去偷，我这个想法你好好想想是不是这样？不然钱会自己跑到我们家来不成？”狗儿冷笑着说：“有办法赚钱我还等到现在吗？我又没有收税的亲戚，做官的朋友，能有什么办法？即便是有，恐怕他们也不会理我们。” 刘姥姥说：“不是这样的。谋事在人成事在天。咱们要是成功了，是菩萨显灵保佑。这也不是不可能的事。我替你们想出来了一个办法，之前你们原本是京城中王家的亲戚，二
中国古典名著《红楼梦》关于贾宝玉的故事分享 贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。前世真身为赤霞宫神瑛侍者，荣国府贾政与王夫人所生的次子。所以接下来就让小编给大家分享一下关于红楼梦中贾宝玉的故事吧。 宝玉呈才藻 这天，花园竣工。园内各处景致本该由元妃题匾作对，却因元妃没观赏过，无法题。各处又不能没有匾额、对联，贾政就带一班清客游园，先拟出临时写上，待元妃来后再由她亲自题咏。众人刚到园门，见宝玉领着丫鬟小厮一溜烟般逃出来。却是宝玉游园解闷，听贾珍说老爷来了，鼠避猫儿般想逃，不料却迎面撞上贾政。贾政听塾师说宝玉别的学业一般，专会吟诗作对，有些歪才，就让他留下，想试试他。宝玉不知是福是祸，只好硬着头皮留下来。 贾政让执事关上园门，先看了外观，见式样新颖，不落俗套，没有刻意雕琢的痕迹，自是高兴。接着大开园门，一座青翠的假山迎门而立，遮断视线。众清客齐赞：“好山，好山!”贾政说：“没有这山，园中景色一览无余，还有什么趣?”那山石千姿百态，奇形怪状，中间有条羊肠小径。贾政等人逶迤走进山口，见山头上有一块镜面般光滑的白石，正是题字用的。贾政就让清客们议论。清客们已看出贾政让宝玉跟来的用意，只用俗套来敷衍，七嘴八舌地说了十几个，贾政都不中意，就让宝玉拟。宝玉说：“古人云：‘编新不如述旧，刻古终胜雕今。’此处不是正景，不如直书‘曲径通幽’四字。”众人都说：“是极!妙极!二世兄天分高、才情远。”贾政说：“不要过奖他，他不过以一知充十用，取笑罢了。” 过了一个石洞，只见花木扶疏，一条清溪从花木中泻下石隙。再往前走，平坦宽阔，两边飞楼插空。清溪上，有一座石桥，桥上建一座亭子。清客们这个说应拟“翼然”，那个说该叫“泻玉”，都有典故可查。宝玉却认为此处用这些词粗陋不雅，该用含蓄些的。贾政嘲笑说：“方才众人编新，你说‘不如述古’;如今我们述古，你又说‘粗陋不雅’。你说说你的。”宝玉说：“用‘沁芳’二字，岂不新
一、贾宝玉 1、贾宝玉的故事 ▲宝玉得名和抓周的故事 王夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，便取名叫宝玉：周岁时，贾政要试宝玉将来的志向，便将世上之物摆了无数，让宝玉抓取。谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。贾政为此大怒，认为宝玉长大必为酒色之徒。(第2回) ▲宝玉摔玉 表妹林黛玉来投亲，宝黛初见，宝玉觉得是“天上掉下个林妹妹”，十分好感。可当他闻知黛玉无玉，便摔玉于地说: “这玉连人的高低都不识，不要了。”此举惊坏了黛玉，也吓得众人一拥去抢，多方哄他才作罢。 ▲诉肺腑心迷活宝玉：湘云劝宝玉留心“仕途经济”，宝玉说要是黛玉“也说这些混帐话，我早和她生分了”。恰黛玉听见，很是宽慰。后因黛玉挖苦宝玉，宝玉气急，经黛玉抱歉，宝玉说“你放心，黛玉故作不懂，宝玉刚要解释，黛玉说“你的话我都知道了”。之后，宝玉把赶来送扇子的袭人误作黛玉，并说睡里梦里都忘不了你之类的话。(第32回) ▲宝玉挨打 宝玉挨打的起因主要有三个：其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。其三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了金钏儿。(第33回、第34回) 出自《红楼梦》第33、34回，先是宝玉与王夫人的丫头金钏儿调笑，结果金钏儿被王夫人赶出去含羞自尽，再是宝玉因结交一个叫琪官的伶人，忠顺王府借故刁难，宝玉的弟弟贾环趁机在贾政面前造谣中伤，贾政盛怒之下将宝玉打得气弱声嘶，亏得王夫人赶到才停止。后来贾母也到了，贾政才下跪赔罪。宝玉被打后，宝钗和黛玉在抚慰宝玉时表现出了明显的不同。 ▲宝玉瞒赃 贾府丧失了玫瑰露、茯苓霜，女管家林之孝家的疑心是管厨房柳家的女儿五儿所偷，凤姐吩咐严惩。凤姐的丫头平儿了解到这些东西是王夫人的丫头彩云偷给贾环的，因怕探春生气，又怕连累许多无辜的下人，让宝玉都承担起来，从而平息了事端。(第61回) ▲紫鹃试玉 一日宝玉去找黛玉，正值黛玉歇午觉，黛玉的丫头紫鹃便骗他说黛玉即将回苏州。宝玉一听，如头上打一个焦雷，马上给吓傻了。黛玉听说宝玉如此，吓得大咳大吐，忙打发紫鹃来怡红院。宝玉见到紫鹃后才哭出声来，又请太医疗治才慢慢好转。 ▲贾宝玉婚礼上调包计 宝玉丢玉之后，终日糊涂。贾府悬赏万两寻玉，悬来假玉。贾政将外调，贾府决定给宝玉结婚冲喜。袭人得知是宝钗要做宝二奶奶，把怕黛玉承受不了此事的担忧说与贾母。凤姐决定用调包计。宝玉听说娶的是黛玉，身子也健旺起来，待洞房之中得知不是黛玉，糊涂得更加厉害了。(第96、97回) ▲宝玉出家： 贾政从任上写信回家，要宝玉和贾兰〔李纨之子〕在今年秋闺赴考。赴考前，宝玉向王夫人磕头，与宝钗话别，并夜访潇湘，告别含恨而死的黛玉。宝玉就趁赴考的时机，单独出走了。多少天后，大雪封江，贾政官船停于毗陵驿渡口岸边，忽遇见宝玉，宝玉已做了和尚。
《红楼梦》中的贾宝玉 摘要：贾宝玉是《红楼梦》中塑造的反对封建礼教、性格叛逆又多情、反对男尊女卑的封建观念、关心体贴婢女、反对科举考试的、具有初步的 民主意识的典型形象。他的性格的形成和发展与他所处的女性势力强于男 性势力的腐朽没落的封建贵族家庭有直接的关系，是没落的封建贵族家庭 造就了他的性格，是他的敢想又不敢做、不敢完全冲开封建礼教的性格造 就了他的悲剧色彩的命运。 关键词：多情；平等待人；悲剧命运 贾宝玉是封建社会中典型的叛逆者，正是贾宝玉的叛逆性 格，造成了他的悲剧命运，悲剧命运成了他成长发展的必然结果。他 所处的封建社会宗法礼仪及社会制度跟他的性格对立起来，进而形成了一 个赤条条来，又赤条条去，赤条条来去无过牵挂的度入空门的宝玉，他成 了封建社会的必然产物。 中国封建社会的历史和文学中涌现出了许多叛逆者，正如《红楼梦》 第二回中讲到的，许多人由“正邪两赋而来”，其中如阮籍、嵇康、刘伶、卓文君、红拂女都具备了一定的叛逆性。然而《红楼梦》所描述的贾宝玉 却又不同于他们。《儒林外史》中的杜少卿，同样是出生于封建官僚家庭，同样反对科举，而贾宝玉也不同于他。贾宝玉的叛逆具有独特的艺术魅力。他的性格，甚至与互为“知己”的林黛玉，也存在着很大的差异。人是社 会的产物，在阶级社会里，人总是被涂上阶级色彩，人总是有一定的政治 倾向，不管他是否愿意。然而任何一个人决不是单纯的阶级性和政治倾向 的化身，贾宝玉也是如此。贾宝玉的个性和特点是独自具有的，是以前的 文学中从来没有过的，有其独特的一面。文学中的贾宝玉具有现实主义，
具有艺术的真实性，他同其他文学作品中的成功的典型人物一样，为人们 所熟记，并在生活中流行，具有高度的概括性。贾宝玉的形象，不仅概括 了一定阶级的人物的特征，也具备不同阶级的人物的某些共性，而且总是 个性和特点异常突出，异常紧密地结合在一起。 贾宝玉这个名字，同中国的和外国的许多著名作品的典型一样，一直 在生活中流行，成为一个共名。人们管那些多情的、也为许多女孩喜爱的 男孩，称之为贾宝玉。虽然这样理解是片面的，浮浅的，但多情是贾宝玉 最典型最突出的特点。《红楼梦》反复地描写了这一特点。他在七八岁时 就说过一句话“女儿是水做的骨肉”，可见他对少女的多情。不光如此， 在刘姥姥信口开河给他讲了一个已经死了的“极标致”的小姐的故事时， 他也要差人去找那个并不存在的祭祀的庙宇。多情让他苦恼，当林黛玉和 史湘云闹别扭，对他不满时，他“越想越无趣”，叹息：“目下不过两个人，尚未应酬妥协，将来犹欲何为”。他对女子痴心成性，尤其在见到林 黛玉时，表现更为突出。在《红楼梦》第三回描写宝玉第一次与黛玉见面时，听到林黛玉没有玉后，“登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去”，摔玉的情分与痴狂前所未有。平儿被贾链和凤姐责骂后，宝玉叫她 到怡红院去梳洗。香菱因为斗草把石榴红绫裙子在泥里弄脏了以后，宝玉 叫花袭人把一条同样的裙子送给她，他很尽心，也很满足。生活在女孩子 堆里的贾宝玉很是多情，也显得很自然，叛逆且多情成了贾宝玉的生活基调，也使得他明显地区别于其他文学中的男性叛逆者，两者合而为一，成 了和谐的完全的统一。就多情而言，本身就是对封建礼教“男女授受不亲”的叛逆，而且会受到社会上人们百口嘲谤，万目睚眦。他抛弃了父母让他 饱读四书五经为官的道路，除却爱情，没有什么值得他付出。对于林黛玉 永恒不变的爱，令人泪下的情，是他精神上的唯一支柱。在书中贾雨村也 假语村言，曾对这一情结做过解释，说什么人秉着正邪之气机而生，生于