私人博物馆与民间收藏
随着社会的进步和人们文化意识的提高，私人博物馆和民间收藏逐渐成为文化传承和发展的重要力量。本文将从多个方面探讨私人博物馆与民间收藏之间的关系，以及它们在文化传承和社会发展中的作用。
一、私人博物馆的兴起
私人博物馆是指由个人或私人机构创建、运营和管理的博物馆。随着人们文化水平和审美趣味的提高，私人博物馆在近年来得到了快速发展。它们不再只是展示个人收藏的场所，而是逐渐成为社会公共文化的一部分。这些博物馆往往具备较高的专业性和独特性，为观众提供了与众不同的参观体验。
二、民间收藏的价值
民间收藏是指个人或团体收集、保存和展示文物或艺术品的行为。这些收藏品往往反映了民众对文化的热爱和追求，具有极高的文化、历史和艺术价值。例如，民间收藏的古代陶瓷、书画、玉器等，都是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。此外，民间收藏还可以补充公立博物馆的馆藏，丰富公众的文化生活。
三、私人博物馆与民间收藏的融合
私人博物馆与民间收藏的融合，有助于相互借鉴、补充和丰富彼此的资源。公立博物馆的专业性和系统性可以弥补民间收藏的不足，而民间收藏的独特性和鲜活性则可以为公立博物馆注入新的活力。同时，民间收藏家往往具备丰富的专业知识，可以为私人博物馆提供有力的支持。
四、结论
总之，私人博物馆和民间收藏在文化传承和社会发展中发挥着重要作用。它们相互补充、融合，不仅可以提高公众的文化素养和审美水平，还可以为社会发展注入新的活力。在未来的发展中，我们应该进一步鼓励和支持私人博物馆和民间收藏的发展，让文化的力量更好地传承下去。
引言
在文化艺术领域，私人收藏和公共博物馆作为两大收藏机构，具有重要的社会地位和价值。私人收藏以其独特的性质和特点，成为了艺术市场的重要组成部分，而公共博物馆则承担着保护和传承文化遗产的重要职责。本文将探讨私人收藏的特点及其与公共博物馆的关系，以期更好地理解两者在文化艺术领域中的角色。
文献综述
私人收藏和公共博物馆的历史可以追溯到古代，它们在各个时期都扮演着不同的角色。对于私人收藏而言，其发展历程中既包含了贵族和富人的艺术品位和社会责任，也融入了文人的爱好和信仰。而公共博物馆则多由政府或社会团体建立，旨在为广大民众提供教育和欣赏艺术的机会。过去的研究主要集中在私人收藏和公共博物馆的各自发展历程、特点和分析上，而对于两者的关系研究较少。
私人收藏的特点
私人收藏是指个人或私人机构收集、保存、展示和欣赏艺术品的活动。私人收藏具有以下特点：首先，私人收藏的动机多样化，既包括审美欣赏，也包括投资保值、传承文化等目的。其次，私人收藏的规模和种类各异，既可以是价值连城的珍品，也可以是具有地方特色的民间艺术品。此外，私人收藏家往往具有独特的眼光和审美，以及对艺术和文化的深厚热爱。他们的收藏不仅丰富了社会文化生活，也为学术研究和艺术传承提供了宝贵的资源。
公共博物馆的角色
公共博物馆作为国家和地方政府设立的公益性文化机构，旨在为社会
大众提供优质的文化服务。公共博物馆拥有丰富的藏品和完善的设施，成为传承文明、保护文物的重要基地。同时，公共博物馆还承担着学术研究、教育推广、文化交流等职责，为提高公民素质和弘扬优秀传统文化发挥了积极作用。然而，在私人收藏发展迅速的背景下，公共博物馆在收藏方面的局限性逐渐显现，如资金不足、藏品单一等。因此，公共博物馆需要私人收藏的发展动态，加强与民间收藏家的合作，以丰富馆藏和拓展观众群体。
私人收藏与公共博物馆的关系
私人收藏与公共博物馆之间存在密切的。首先，私人收藏家的丰富藏品可以弥补公共博物馆的不足，拓展其展品范围和受众群体。其次，私人收藏家与公共博物馆合作有助于提高藏品的知名度和社会影响力。此外，私人收藏家在艺术品市场上的活跃有助于推动艺术的传播和普及，同时也为公共博物馆提供了更多的资源支持。然而，两者之间也存在一定的挑战，如对私人收藏的认可度、藏品真伪鉴别、展览策划等方面的问题。为了更好地发挥私人收藏和公共博物馆的优势，双方需要加强沟通与合作，共同推动文化艺术事业的发展。
结论
私人收藏和公共博物馆在文化艺术领域中各有其独特的地位和作用。
私人收藏以其多样性和灵活性为艺术市场注入了活力，而公共博物馆则承担着保护和传承文化遗产的重要使命。在相互依存、共同发展的私人收藏和公共博物馆也面临着一系列的挑战和困难。为了更好地推动文化事业的繁荣和发展，双方需要加强合作，挖掘各自的优势，共同推动文化艺术事业的进步。
本文将带大家探寻西方博物馆建筑的发展历程，从私人收藏到公众欣赏，了解这一过程中博物馆建筑的演变及其重要角色。
在人类文明的发展过程中，博物馆扮演着承载历史、文化和艺术的角色。最初，博物馆源于私人收藏。自古埃及法老将珍贵的艺术品和文物收藏在皇宫中，私人收藏便开始崭露头角。随着时间的推移，中世纪欧洲的贵族和学者开始兴起收藏热潮，涉猎艺术品、书籍和手稿等。到了17世纪，英国创建了首个面向公众开放的博物馆——阿什莫林博物馆，开启了博物馆公共化的进程。
随着工业革命的到来，公众对文化的需求日益增长，西方国家的博物馆开始转型，逐渐面向公众开放。1852年，英国国家博物馆和南肯辛顿博物馆对公众开放，标志着博物馆公共化的里程碑。在此期间，门票价格、参观体验和影响力等因素逐渐受到重视，博物馆开始致力于为公众提供良好的艺术和文化体验。
博物馆建筑的发展历程见证了人类文明的进步和审美观念的变迁。早期的博物馆多为城堡、庄园等建筑改建而成，强调威严和庄重。随着现代主义思潮的兴起，20世纪中期出现了以功能性、简约性和材料质感为特点的博物馆建筑。例如，纽约的大都会艺术博物馆和伦敦的泰特现代美术馆便体现了这一时期的典型风格。
进入21世纪，随着可持续发展和绿色建筑理念的普及，博物馆建筑开始环保、节能和可持续性。例如，荷兰阿姆斯特丹的荷兰国家博物馆和法国巴黎的奥赛博物馆，其建筑设计充分体现了绿色环保和可持续发展的理念。
总结西方博物馆建筑的发展历程，我们可以看到私人收藏和公众欣赏在博物馆的演进中起到了关键作用。同时，博物馆建筑的设计和变迁也反映了人类文明和审美观念的变化。对于未来的发展，我们期望博物馆能够继续致力于为公众提供高质量的文化和艺术体验，同时更好地融入城市生活，提升人们的生活品质。
首先，加强与城市及社区的互动是未来博物馆发展的重要趋势。博物馆可以借助各种公共活动、展览和教育项目，使自身成为城市文化的传播中心，增强与社区的互动与。例如，可以定期举办主题展览、讲座和工作坊等，吸引更多人参与其中。
其次，数字化与科技的应用将为博物馆带来更多可能性。通过引入虚拟现实、增强现实等技术，观众可以更加深入地体验和了解展品背后的故事。此外，数字化还可以提高博物馆的运营效率，如实现智能化管理、提升观众体验等。
最后，注重可持续发展和绿色建筑将成为未来博物馆的重要发展方向。通过采用节能、环保等技术和材料，博物馆可以减少对环境的影响，同时树立可持续发展的良好形象。
总之，从私人收藏到公众欣赏，西方博物馆建筑的发展历程为我们提供了宝贵的经验和启示。面对未来，我们应该继续努力为公众提供更多高质量的文化艺术体验，并积极探索和实践博物馆可持续发展的新路径。
福州“十大“古玩藏馆名家追踪 福州私人藏馆，名家随着改革开放的深入发展，福州的收藏界是掀欣欣向荣、蒸蒸日上的新面貌，福州民间收藏由于改革和博物馆的重视，鼓励和支持，使它不断走群众中生根、发芽、开花结果。福州的收藏界也具有一定的水平。他们的收藏拥有一定的数量、规模也深受市民的欢迎，黄开振、陈华棣、李振华、梁桂元、黄天发、方秀纲、鲍国忠、于成安、张祖仁、陈用贵等知名收藏家，现分以下来说： 一、鲍国忠民俗收藏馆 鲍国忠民俗馆依附于福州市博物馆支持，在博物馆内展出他收藏20多年的各种福州民俗藏品，如人类各种，生活床具用品等近千件，特别有一件寿山石“郑成功塑像”多家媒体相继作了报道，鲍国忠独树一帜，收藏事迹在福建省从藏家中享有很高的威望，福建电视台、福州电视台、福建日报、福州晚报、福州日报等十多家媒体相继报道他的收藏事迹。 二、方秀纲瓷器收藏馆 方秀纲瓷器收藏馆依附于福州市博物馆支持，在福州于山风景区办馆，他本人对陶瓷古玩痴迷，跑地摊、交朋友共收集到陶瓷产品近千件，平时省吃俭用，不嗜烟酒，将全部收入投入文化艺术品的收藏，成为福州第一家个人古瓷珍藏馆对外开放，福建电视台、福州晚报等10多家媒体报道他的收藏事迹。 三、李振华从事收藏活动20多年现已集得中外火花8万多种数十万枚，90年代开始独辟一门收集“文革”时期生产的毛泽东塑像，现已集得毛泽东肖像300多件，已创办毛泽东肖像馆，中央电视台，福建电视台等多次报道过，其事迹收入《中华人物辞海》《世界名人录》等辞典。 四、陈华棣电话卡收藏馆 陈华棣电话卡收藏馆创办于福州鼓山文武学校内，他本人是中华民间集卡协会秘书长，《集卡特览》主编，福建省收藏家协会会长、主藏中国及世界早，中期各种电话卡和各种电话机、手机，现有中外电话卡5万多枚，多次参加全国各省市卡展，并多次获奖，并与卡友共同创办《集卡博览》《福建收藏研究》等刊物十多家电视台，媒体报道过他的收藏事迹，在福建收藏界享有较高的势力和威望。 五、梁桂元钟表收藏室 梁桂元福建收藏家协会副会长，自1980年开始收藏，主藏古钟表，现藏古钟表近几千架，各式古钟200多架，其中不乏珍贵的古钟，挂钟古船钟等，有伯爵、劳力士等名贵古董表及“欧米茄”系列，“梅花”系列等手表700多架，《福建日报》《海峡都市报》《福州晚报》等多次报道“梁桂元的钟表世界”“钟声表音奏古韵”等钟表收藏成为福建第一人。 六、黄开振家庭博物馆 黄开振福建收藏家协会荣誉会长，福建花卉盆景协会会长，寿山石研究会副会长，黄开振自五十年代开始涉足收藏，收藏品有古董字画、花卉盆景、中外瓷器、寿山石、毛泽东像章系列等十大类藏品，特别是毛泽东像章的收藏，精品较多，中央省市领导，文化名人曾先后临临参观指导，并赋诗题词，赠书留念收藏报道见诸于中国文物报，中国文化报，福建日报、福建画报、香港大公报，菲律宾大公报，中央电视台，福建电视台，福州电视台均报道过，出版《福建电视台，福州电视台均报道过，共收藏业绩之收录《中国美术家名人辞典》《世界优秀专家人才名典》等辞典。 七、于成安“抗战”收藏馆 于成安，三十年来，从事抗战实物文化收藏，现收到近千件抗战实物，被媒体誉为“福建收藏抗战实物第一人，办展以来福建日报、福州晚报、福州日报、福建电视台、福州电视台多次报道过他的收藏事迹，他办展的费用是他几十年如一日省吃俭用，用微薄的工资积攒下来的，在古玩市场，花鸟市场，一点点淘来收藏精神令人感动。 八、张祖仁毛泽东文献资料馆 张祖仁主藏他为了收藏毛泽东文献书籍图片等，他收藏毛主席“红宝书”。八百多册先后被《福建电视台》、《福州电视台》、《福州日报》等八家新闻单位报道，张祖仁收藏“红宝书”的事迹，被人们誉为红色收藏家，福建博物院、福建革命历史纪念馆展示了收藏成果，并得到社会各界的好评。他推出毛泽东文献资料三万八千件，在家中向记者共展示收藏有关毛泽东文献资料、书籍、报纸、宣传画、火花、照片、纪念章、邮品、电话卡、磁带、报纸、杂志、瓷像、像章等，收藏毛泽东文献，并多次在自己家中办起毛泽东文献资料纪念展。名载入《中国专家大辞典》《世界名人录》《中国收藏家大辞典》等被誉为“红色收藏家”，《香港大公报》《澳门日报》《福建日报》《人民网》《新华网》等省市多家电视台都报道了他的业绩。 九、寿山石收藏家陈用贵 陈用贵著名企业家，收藏寿山石闻名于福州，在福州藏春园办寿山石藏馆，主办《藏春园寿山石》期刊，30多年来，用自己的经济势力经营寿山石，创办福州首家经营《奥运会特许藏品商店》，他收藏了近百家寿山石引起福州藏石界的关注，，在寿山石界富有较高的声誉，在福州首次经营民间寿山石拍卖活动，成为福州新闻媒体关注的热点。 十、古锁收藏家黄天发 福建收藏家协会秘书长，主编，开始集邮，邮集《海峡两岸盼通邮》重点收集清代邮票，获全国收藏家称号，兼集钱币、寿山石、字画、古籍、民俗物件，有100多篇集藏文章刊登中外报纸杂志，香港凤凰台、福建电视台、中国集邮报、福建日报、福州晚报曾报道过他集藏活动，事迹编入《中国人名辞典》等辞典，古锁收藏，集邮收藏在福建享有较高的声誉。 综上所述，十位收藏家特殊的经历和活动成为福州收藏界的热点人物，当然，福州收藏界许许多多名家，由于某种原因从不显山露水尽管藏品众多，上档次，只是没有向新闻媒体透露，以上所写十位藏家只是福州的精英部分，挂一漏万在所难免，请读者见谅。 作者：福建收藏家协会 地址：福州二中江梦飞邮编：350001
私人博物馆与民间收藏 随着社会的进步和人们文化意识的提高，私人博物馆和民间收藏逐渐成为文化传承和发展的重要力量。本文将从多个方面探讨私人博物馆与民间收藏之间的关系，以及它们在文化传承和社会发展中的作用。 一、私人博物馆的兴起 私人博物馆是指由个人或私人机构创建、运营和管理的博物馆。随着人们文化水平和审美趣味的提高，私人博物馆在近年来得到了快速发展。它们不再只是展示个人收藏的场所，而是逐渐成为社会公共文化的一部分。这些博物馆往往具备较高的专业性和独特性，为观众提供了与众不同的参观体验。 二、民间收藏的价值 民间收藏是指个人或团体收集、保存和展示文物或艺术品的行为。这些收藏品往往反映了民众对文化的热爱和追求，具有极高的文化、历史和艺术价值。例如，民间收藏的古代陶瓷、书画、玉器等，都是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。此外，民间收藏还可以补充公立博物馆的馆藏，丰富公众的文化生活。 三、私人博物馆与民间收藏的融合
私人博物馆与民间收藏的融合，有助于相互借鉴、补充和丰富彼此的资源。公立博物馆的专业性和系统性可以弥补民间收藏的不足，而民间收藏的独特性和鲜活性则可以为公立博物馆注入新的活力。同时，民间收藏家往往具备丰富的专业知识，可以为私人博物馆提供有力的支持。 四、结论 总之，私人博物馆和民间收藏在文化传承和社会发展中发挥着重要作用。它们相互补充、融合，不仅可以提高公众的文化素养和审美水平，还可以为社会发展注入新的活力。在未来的发展中，我们应该进一步鼓励和支持私人博物馆和民间收藏的发展，让文化的力量更好地传承下去。 引言 在文化艺术领域，私人收藏和公共博物馆作为两大收藏机构，具有重要的社会地位和价值。私人收藏以其独特的性质和特点，成为了艺术市场的重要组成部分，而公共博物馆则承担着保护和传承文化遗产的重要职责。本文将探讨私人收藏的特点及其与公共博物馆的关系，以期更好地理解两者在文化艺术领域中的角色。
中国十大民间博物馆 1、中国紫檀博物馆（北京） 中国紫檀博物馆是由全国政协委员陈丽华女士投资两亿元兴建的中国规模最大的紫檀雕刻艺术博物馆，于1999年9月开馆。中国紫檀博物馆位于北京市朝阳区建国路23号，京通高速路高碑店北侧，为仿明清建筑，主体建筑面积9569平方米。中国紫檀博物馆陈列展出各类紫檀精品近千件，有陈丽华女士积藏了数十年的明清家具，也有近30年来在陈丽华女士精心指导制作的传统家具精品，这其中的大部分是以故宫原品为蓝本制作而成。馆内除以故宫为范本的主题展览外，还有以国内著名建筑为主要模仿对象的中国古建筑微缩景观，如北京四合院、山西飞云楼、五台山龙泉寺牌坊等。 2、西安金泉钱币博物馆（西安） 金泉钱币博物馆是国内第一家由民营企业（金泉钱币公司）自办的非营利性博物馆,目前在国内有四座.分别建在西安、北京、上海、厦门。北京馆展出上迄新时代的贝币,下至民国时期的纸币总计6000余件;上海馆在展示了历代古币和大量珍稀币外,尚有历代钱范、贵重金属货币和世界现行流通货币等;厦门馆则主要是突出闽南特色的历史货币,如"漳州军饷"、"大清一百"等;西安馆是目前四馆中规模最大、展品最丰的馆,共展出古今中外货币2万余种,并按珍、稀、少、多等标准进行星级评定。金泉钱币博物馆也是第一家成为世界博物馆协会正式会员的中国民间博物馆。 3、观复古典艺术博物馆（北京） 观复博物馆是新中国第一家私立博物馆。1996年10月30日获政府批准成立，马未都先生为创办人。2004年实行理事会制。该馆设有：瓷器馆、家具馆、油画馆、工艺馆、影像馆、门窗馆和多功能厅。常年举办各类展览及讲座，开展鉴定和咨询业务。展览侧重开放形式，强调人与历史的沟通，突出传统文化的亲和力。观复博物馆在浙江杭州、福建厦门设有地方馆。 观复博物馆为公益性独立法人，接受社会各界的捐赠。 4、古陶文明博物馆（北京） 古陶文明博物馆由北京市文物局1996年10月30日批准成立，北京市机构编制委员会核准注册为公益性民营事业单位，1997年6月15日隆重开馆。古陶文明博物馆
“观复”博物馆视频观后感只要说到收藏，不论是哪方面的爱好者，都应该知道北京有个叫马未都的收藏大家。 马先生收藏多年后，成立了中国第一家民间博物馆——观复博物馆。刚刚改革开放的时候，与马先生一起寻寻觅觅找宝贝的人也不少，能坚持下来并有所建树的只有他一人。 观复博物馆一共3000多平方米、六七个展厅，规模不能与国家博物馆相比，但在民间博物馆中，算是有一定规模的了。博物馆有两层，一层有陶瓷、工艺品、家具的展览，二层有门窗和油画展。 古色古香的家具馆里，藏品的摆放极具特色。以紫檀、黄花梨、鸡翅木等木材材质划分展区，整个布置就像一个完整的家。紫檀木椅子和条案摆设成的“客厅”，黄花木藤床、柜子等摆设成的“卧室”以及将各个部分相互分割开的古屏风，都显得有条有理。博物馆全为马先生自己设计，从格局布置到细节装饰，都从人性化的角度着手。他特
别强调亲近感，参观者可以近距离接近展品。尤其是木器，参观者都可以直接触摸到藏品。这在其他古典文化博物馆里是很难做到的。 二楼有个门窗专题展，这是一个值得仔细看、慢慢看的展，透过门窗，可以看出古人对生活品质的追求是多么的不厌其精。一扇门窗最能体现风格与情调的地方就是格扇。格扇的上部为格心，这是用来采光与通风的主要部分，所以用木棂条组成格网，花样繁多。窗棂的装饰很有讲究，起的名字也很文化。比如这里的“冰炸纹”这个名字肯定是文人墨客给起的。只看窗户，都是不规则的窗框，不得要领。经文化人这么一说，越琢磨越觉得有味道了。 当然从“观复”博物馆的名字也让我体会到文化的精髓。“观复”出自老子《道德经》第十六章，原文是：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复，夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，静曰复命”。意思是说：达到虚空的极点，安住於甚深的禅定之中；宇宙万物相互运作生长，我们得以观察到它们的本根源头。不论万物如何变化多端，终会回归根本。回归根本称作静，就是所谓的回归其本来自性。 “观”即看，“复”即一遍又一遍。世间万物你只有静下心来一遍又一遍反复仔细观察，才能认清它的本质。“观复”博物馆由此得名。
非国有博物馆“隐”于民间的文化中枢 随着时代的发展，博物馆作为文化传承的载体和展示平台，在社会生活中扮演着越来 越重要的角色。与众所周知的国家级博物馆相比，还有一些“隐”于民间的非国有博物馆，它们虽然规模不大，却蕴藏着丰富的文化内涵，成为了当地文化的中枢。本文将对这些非 国有博物馆进行探讨，以了解它们在当代文化传承中的特殊意义。 一、非国有博物馆的定义及特点 非国有博物馆，顾名思义，是指由私人、企业、非营利组织等社会机构或个人创办和 管理的博物馆。与国家级博物馆相比，非国有博物馆的规模较小，收藏品种类较为局限， 展览空间和经费也相对有限。尽管如此，非国有博物馆在文化传承和社会教育方面的作用 却是不可忽视的。 非国有博物馆因其独立的资助来源，通常能够更加灵活地策划和举办展览活动。他们 可以选择更加具有地方特色和个性化的展览主题，更好地满足当地观众的文化需求，展示 地方文化的独特魅力。 非国有博物馆往往具有更强的社会参与性和互动性。因为其不受政府行政主导，更容 易与当地社区和文化团体进行合作，共同举办各种文化活动，吸引更多的市民参与到博物 馆的建设和管理中。这样的互动使博物馆不再是单向的展览场所，而是变成了一个与社会 活动和民众生活紧密相连的文化中心。 非国有博物馆因其独立管理和自主运作特点，更容易对当地文化特色进行深入挖掘和 传承。他们可以更好地借助当地群众和民间艺术家的力量，收集和保存丰富多彩的非物质 文化遗产，让这些文化传统得到更好的传承和弘扬。 二、非国有博物馆在文化传承中的作用 在中国的各个地区，都可以发现一些专门收集和展示当地特色文化的非国有博物馆。 这些博物馆可能是一些小的民间文化馆，也可以是一些私人收藏的文物展览馆。他们通常 收集和展示当地的传统手工艺品、民间艺术作品、乡土风情和非物质文化遗产等。通过这 样的方式，非国有博物馆为当地文化传统的传承和弘扬发挥着重要作用。 非国有博物馆在宣传普及文化知识和教育民众方面也起到了积极的作用。它们不但可 以满足当地民众对文化的饥渴和需求，还可以通过组织各种文化活动和教育活动，使文化 知识得到更广泛的宣传和普及。通过这些活动，不仅可以增进当地民众对文化的认知和了解，还可以激发其对文化传承和发展的热情，形成社会共识，促进文化传承事业的发展。 三、发展的路径和挑战
中国民间收藏十大人物与他们的“宝物” 1、徐文荣浙江人，76岁。浙江横店集团创始人，创办了享誉海内外的横店影视城，横店集团明清宫廷建筑群是按照北京故宫1:1比例建立起来的，从某种角度说是中国最大的“仿品”，但这个“仿品”被打造成了东方的好莱坞。在他身上有无数的传奇故事，两年内他在占地3500亩明清博览城里建成了上百个博物馆，5万余件瓷器玉器掐丝珐琅器等文物有了安身之处。2010年11月，徐老在浙江横店举办了“中国民间收藏文化创新”论坛。 2、黄康泰辽宁人，56岁。职业收藏家，北京人类人文龙坛博物馆创办人。他是一位真正意义上的玉痴，34亿元的投入，10万件玉器的收藏，35年生生死死的经历，1.3万平米的人类人文龙坛博物馆，奠定了黄康泰在收藏界的地位。比生命更重要的是玉器，比玉器更重要的是思想。为什么中华民族是龙的传人？这个命题的真伪，竟然由一个只有小学六年级文化程度的人通过无数的物证来破译。黄先生几十年来一直是文物走私者和国际文物贩卖集团攻击的重点对象，因为如果中国人都向黄先生这样保护老祖宗的遗产，文物非法出境就大大大减少。 3、胡正文62岁，上海，职业收藏家，收藏玉器字画1万件以上。17岁时，胡正文英勇地制止了上海红卫兵要烧龙华塔的行为。为此，周恩来总理在人民大会堂亲切接见了他。受家父的影
响，30多年前他就迷上了收藏，他在上海的正文古玉天地和上海古玉沙龙，是广泛团结全国收藏家的场所。他发扬了几十年在部队的人民解放军爱人民的优良传统，无偿地给数万人鉴定，并积极致力于收藏文化的传播。他的无私与大度，以及高超的水平，人们称他为“玉圣”。4、王宗泉63岁，河北人，冀州村支部书记，冀宝斋博物创办人。广袤的冀州大地，是英雄好汉辈出的地方，是真伪瓷器专家厮杀的战场，他在伪专家的喊假声中把单体建筑1.4万米的博物馆建了起来，这座屹立在衡水湖畔的冀宝斋博物馆，用4万件瓷器，改写了中国瓷器史。许多有良知的瓷器专家看完展览后，才真正感到中国瓷器的“博”、“大”、“精”、“深”。王宗泉的经历，证明了民间一句俗话：“别拿村长不当干部”。5、余皖生60岁，湖北人，职业收藏家，收藏品上万件。如果一个人每天深更半夜爬起来，打着手电，从院子里挖出几件瓷器，如醉如痴地欣赏几个小时，然后再埋回去，人们一定以为他是精神病，但这是文革中的余皖生的真实写照。作为一个老红军的后代，一个在部队大熔炉里锤炼多年的战士，余皖生以军人的性格，投身收藏事业30余年。2007年，比尔盖茨看到余先生的藏品介绍后，大会震惊，专门委托代表到珠海拜访余先生并参观他的藏品。余先生现在在浙江横店有他的私人博物馆。6、陈纪平58岁，浙江人，职业收藏家，上个世纪90年代曾在法国学习文物8年。归国后创办北京温州博古斋，
私人博物馆开题报告 私人博物馆开题报告 一、背景介绍 私人博物馆是指由个人或私人机构创建和管理的博物馆。相较于公共博物馆， 私人博物馆更具个性化和独特性。近年来，私人博物馆在全球范围内迅速兴起，并成为文化艺术领域的一股重要力量。本文将探讨私人博物馆的定义、特点以 及其在当代社会中的作用和影响。 二、定义和特点 私人博物馆是由个人或私人机构创建和管理的博物馆。与传统的公共博物馆相比，私人博物馆在以下几个方面具有独特的特点。 1. 所有权和管理权：私人博物馆的所有权和管理权归个人或私人机构所有，这 使得他们在展示和保护文化艺术遗产方面具有更大的自主权和灵活性。 2. 资金来源：私人博物馆的资金来源主要依赖于个人或私人机构的捐赠和投资。这种模式使得私人博物馆在资金运作上更加灵活，可以更好地实现其独特的艺 术理念和文化使命。 3. 主题和收藏：私人博物馆的主题和收藏往往与创办者的个人兴趣和价值观密 切相关。这使得私人博物馆在展示和传播特定领域的文化艺术时更具深度和独 特性。 三、作用和影响 私人博物馆在当代社会中发挥着重要的作用和影响。以下是私人博物馆的几个 典型案例，以展示其多样性和对社会的贡献。 1. 保护和传承文化遗产：私人博物馆通过收藏、展示和研究文化艺术品，起到
保护和传承文化遗产的作用。例如，中国的私人博物馆“岳阳楼收藏馆”致力于 保护和传承岳阳楼文化，为后人提供了一个了解和学习传统文化的平台。 2. 推动艺术创作和创新：私人博物馆为艺术家提供了一个展示作品和进行实验 的空间。例如，美国的私人博物馆“迈阿密当代艺术博物馆”通过展览和教育项目，推动当代艺术的创作和创新。 3. 促进文化交流和对话：私人博物馆通过举办展览、学术研讨会和文化活动， 促进了不同文化之间的交流和对话。例如，法国的私人博物馆“路易·维特顿基金会”通过展览和教育项目，为观众带来了丰富多样的艺术体验，同时也促进了不 同文化之间的对话和理解。 四、挑战和展望 私人博物馆在发展过程中面临一些挑战，但也有着广阔的发展前景。 1. 资金和可持续发展：私人博物馆在资金来源和可持续发展方面面临着一定的 挑战。如何吸引更多的捐赠和投资，保证博物馆的正常运营和发展，是一个重 要的问题。 2. 文化多样性和包容性：私人博物馆应该注重展示和传播多样性的文化艺术。 在展览和收藏方面，应该尽可能涵盖不同地域、不同文化背景和不同艺术风格 的作品，以实现文化的包容性和多样性。 3. 公共参与和教育功能：私人博物馆应该积极开展公共参与和教育活动，吸引 更多的观众和学生参与其中。通过举办讲座、工作坊和互动展览等活动，提高 观众的艺术素养和文化认知。 总结： 私人博物馆作为文化艺术领域的一种新兴形式，具有独特的特点和重要的作用。
私立博物馆行业分析报告 私立博物馆是相对于国立博物馆而言的，其也是一种非营利性机构，运营主要依靠捐助与赞助。本文将对私立博物馆行业进行分析，包含定义、分类特点、产业链、发展历程、行业政策文件及其主要内容、经济环境、社会环境、技术环境、发展驱动因素、行业现状、行业痛点、行业发展建议、行业发展趋势前景、竞争格局、代表企业、产业链描述、SWTO分析、行业集中度等方面。 一、定义 私立博物馆是一种非营利性机构，由私人或团体出资建立和管理，集展览、收藏、研究、教育、服务于一体的文化设施，其目的是保护、展示和传承文化遗产，以及传递文化精神。 二、分类特点 私立博物馆按主体可分为单体私立博物馆和联盟私立博物馆。单体私立博物馆是由私人或团体独立建立和管理的博物馆，收藏品和展品主要来自于个人捐助或购买。联盟私立博物馆则是由多个私立博物馆联合组成，共同分享资源与服务。 私立博物馆的特点是运营主体一般为私人或私营机构，经营
理念灵活，经营手段多样化，亟需解决资金问题，对投资者管理能力有较高要求。 三、产业链 私立博物馆产业链主要包括文物遗产修复、文物鉴定、展陈设计、策展、保险、销售、服务等环节。 四、发展历程 20世纪八十年代以来，随着中国经济的腾飞和国家对文化事业的重视，私立博物馆开始发展壮大。2000年前后，中国私立博物馆数量约为200个，兴起了诸如中国民间艺术博物馆、宋庆龄珍品博物馆等私立博物馆。2006年，文化产业成为国家支持的十大新兴产业。近年来，私立博物馆得到的政策和社会支持越来越多，同时业态也更加多元化，逐渐成为了文化旅游的重要组成部分。 五、行业政策文件及其主要内容 目前针对私立博物馆发展的行业政策文件主要有： 《全国博物馆条例》：从机构设置、收藏整理、展览陈列、科学研究、文化交流、社会服务等六个方面，详细规定博物馆的职责、管理体制、收藏管理、展览运营、人才培养等。 《博物馆发展规划（2016-2020年）》：明确提出要加强专家指导、拓展文化服务功能、推广创新技术、提升博物馆管理水平等，以实现博物馆的发展目标。 《中共中央办公厅、国务院办公厅印发关于实施创新驱动发
中国私人博物馆的发展之路
中国私人博物馆发展之路初探近年来，在中国众多博物馆之中有一小支异军突起的队伍，这就是私人博物馆。顾名思义，私人博物馆就是公民个人自主建设的博物馆。私人投资兴建博物馆主要出于如下几种情况：出于公益考虑，想把自己多年的收藏与更多人共享；出于经济考虑，想达到收藏养收藏的良性循环；企业办馆，希望树立形象等。 目前，我国博物馆还是属于公益事业单位，大多数博物馆还是靠财政拨款维持，私人博物馆在中国还是少数，而且从建筑规模到藏品的种类都无法与公立博物馆相提并论。然而在国外对私人博物馆则比较普遍，国家也给与一定的支持，主要的办法是采取免税或惠税的政策，对捐赠或投资全部归入纳税款。 中国最有名的私人博物馆就是坐落在首都北京的观复博物馆，它也是新中国第一家私立博物馆，由马未都先生为创办人。1996年10月30日获政府批准成立，2004年实行理事会制，100名理事将一起为这项文化事业做出贡献。“观复”出自老子《道德经》第十六章，原文是：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复，夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，静曰复命”。意思是说：达到虚空的极点，安住於甚深的禅定之中；宇宙万物相互运作生长，我们得以观察到它们的本根源头。不论万物如何变化多端，终会回归根本。回归根本称作静，就是所谓的回归其本来自性。“观”即看，“复”即一遍又一遍。世间万物你只有静下心来一遍又一遍反复仔细观察，才能认清它的本质。“观复”博物馆由此得名。 博物馆内设有：瓷器馆、家具馆、油画馆、工艺馆、影像馆、门窗馆和多功能厅。常年举办各类展览及讲座，开展鉴定和咨询业务。展览侧重开放形式，强调人与历史的沟通，突出传统文化的亲和力，并在浙江杭州、福建厦门设有地方馆。观复博物馆为公益性独立法人，接受社会各界的捐赠。 观复博物馆是目前中国较为规范并形成了良好运营机制的私人博物馆，但是中国私人博馆馆整体经营管理现状堪忧，一些私人博物馆经历了几度沉浮，有的曾经濒临绝境而起死回生，有的则是轰轰烈烈建起、无声无息夭折，目前幸存者多数仍在艰难中惨淡经营。
南京宝缘斋民间博物馆反思 南京宝缘斋民间博物馆是一座让人流连忘返的博物馆，因为这里有很多古色古香的物件，还有许多民间艺术家的展品。但是当我走进它时，就会觉得它好像很“低调”，既没有做大肆宣传，也没有建豪华的大门，只是静静地立于一角，甚至可以用“无声无息”来形容。 为什么这样说呢？其实，它的原名叫“民间文物收藏馆”，位于新街口，由七幢三层小楼组成，很难想象这样一座小楼，竟然隐藏着中国最早的私人博物馆——民间文物收藏馆。这座民间文物收藏馆位于南京市区的新街口闹市区，周围商业繁华、车水马龙，却丝毫掩饰不住它的“高雅”气质。这座藏有文物数千件的小楼，据说是由南京一位姓刘的老人创办的，他希望能够通过收藏各种奇珍异宝，借此告诉世人，曾经有过那么一段时期，国人是怎样生活的，以及这段历史所发生的故事，“展示中国文明的发展脉络和基本走向，引领人们穿越岁月、感悟人生”。 “变废为宝”这个词从小到大被我们念叨了不知道多少遍，从旧书报刊上剪下一张剪报，把它粘在墙上，又或者把它作为课堂作业写出来，这就是我们身边的“变废为宝”。而对于有些东西来说，“变废为宝”似乎并不是它们唯一的使命，甚至于还有一些是以另外一种方式呈现的，比如说——文物。如今，在全国各地都有各种文物保护单位，文物局里还有专门管理文物的工作人员，但即便如此，还是有许多无良的偷盗者从中窥探利益，“偷天换日”，将原本价值连城的宝贝以低廉的价格贱卖给黑心商贩。
那么，我们该如何保护文物呢？ 我们经常在书本上看到诸如：要珍惜每一滴水、节约用电等话语，殊不知，文物是一个国家的根基，不能再它身上打一个“死结”。如果，我们还是抱着“变废为宝”的观点，或许总有一天，那些被当作“破铜烂铁”卖掉的古董文物会重回祖国母亲的怀抱，因为它们是中华民族五千年的智慧结晶。而这也正是《走进文物》的宗旨：用新颖的方法，讲述鲜为人知的文物背后的故事。 像海绵一样，吸收多种学科知识，能够化解我们与文物之间的“隔阂”，让我们真正做到“以文会友，博览群物”。可是现实情况并非如此，如今已有不少年轻人开始了“盲目自信”，不管自己喜欢不喜欢，先照单全收；不管是否属于自己的东西，先藏起来再说。
非国有博物馆“隐”于民间的文化中枢 非国有博物馆是指不由政府或国有企事业单位创办和管理的博物馆。它们以自发性、 非营利性、民间性为特点，是由私人、社会团体或企业等非政府组织创办和运营的文化机构。这些非国有博物馆通常“隐”于民间的文化中枢，承载着丰富多样的文化遗产和社区 记忆。 非国有博物馆的出现和发展离不开社会的需求和个人的热情。在国家博物馆数量有限 的情况下，非国有博物馆填补了空白，成为了当地社区和民众接触文化艺术的窗口。一些 热爱收藏的私人藏家会将自己的收藏品向公众展示，通过非国有博物馆的方式与更多的人 分享自己的爱好和文化底蕴。一些地方文化团体、学术机构、行业协会等也会通过设立非 国有博物馆的方式来推广当地的文化和特色。 非国有博物馆的运营形式各异，有的是由个人或团体进行全权负责的，有的则是与政 府或公共机构进行合作，共同运营和管理。它们通常没有政府的财政支持，主要依靠个人 捐赠、社会赞助、入场费收入等来维持日常运营。虽然面临着资金、场所、人力等方面的 限制，但非国有博物馆通过创新和自主经营，成功地打造了自己独特的发展路径。 非国有博物馆的主题也十分丰富多样，涵盖了历史、艺术、民俗、科技等多个领域。 它们通常以展览、教育、研究等为主要功能，旨在传承和弘扬当地的文化遗产，促进社会 文化的繁荣和发展。一些非国有博物馆还注重与社区联系，组织各种文化活动和公益项目，提供更广泛的文化服务和社区教育。 非国有博物馆不仅在中国有着广泛的分布和影响力，也在世界范围内呈现出多样化的 发展趋势。美国的私人博物馆数量庞大，涵盖了从高尔夫球到马粪博物馆等大大小小各种 主题。欧洲国家也有一些以企业和社会团体为主导的非国有博物馆，如由法国巴黎的路易·威德玛基金会创办的“路易·威德玛摄影馆”。 非国有博物馆作为文化创意产业的一部分，不仅为社会文化的多元化和可持续发展提 供了重要支持，也拓宽了文化创意产业的发展空间。政府应积极支持和引导非国有博物馆 的发展，提供必要的政策和资金支持，加强与非国有博物馆的合作与交流。也应在管理和 规范方面加强监管，确保非国有博物馆的运营和管理符合相关法规和标准。 非国有博物馆作为文化遗产的保护者和传播者，发挥着重要的作用。它们不仅丰富了 文化艺术领域的资源，也为社会公众提供了更为广泛的文化参与机会。在未来的发展中， 非国有博物馆将继续发挥自身的特色和优势，推动社会文化的繁荣和进步。
蔡暄民：玩古拾趣，以藏养藏 作者：暂无 来源：《浙江画报》 2017年第1期 文| 陈云 2016 年9 月26 日晚上7 点，一家名为“御承堂”的私人博物馆在上海世博园附近的一 处写字楼内开幕，同时，首届“私人博物馆可持续发展论坛”也在这间新落成的民间博物馆中 举办。 六件官窑重器熠熠生辉，乾隆天青釉象耳海棠尊（一对）、元龙泉窑荷叶罐、乾隆珐琅彩 九龙纹大盘、雍正郎窑红葫芦瓶（一对）共六件官窑瓷器，作为博物馆的开幕珍品特展呈现在 观众面前。而不久前，它们才出现在G20 杭州峰会会场内。 这些官窑瓷器都是御承堂博物馆馆长蔡暄民的藏品。这位蔡暄民，正是在杭州良渚东明山 上建立“白庐”艺术馆、后又在解放路开了一家“史印文玩”艺术博物馆的杭州著名民间收藏家。 开幕式上，蔡暄民表达了他的建馆理念：让公众更多地了解古瓷器，“让世界特别是我们 国人重拾中国传统艺术的美”。这与他多年来写书普及文物收藏知识，一直致力于告诉公众 “收藏不是一件私事”的行动一脉相承。 从收藏、赏玩直到现在的收藏知识推广，以及建立私人博物馆为民众提供把玩、学习古瓷 的机会，他让更多的人看到了一个收藏家的眼光、品位与情怀。 从一间茶室入收藏之门 收藏是人生的一种境界，因为收藏品承载着远古的历史和文化，承载着艺术审美和工艺传承。蔡暄民说，他喜欢收藏大概是源自家族的传统，“我爷爷蔡镜泉是前清秀才，早年携家眷 来杭办私塾谋生，塾址在现在的钱王祠。执教之余很喜欢收藏。因而我在少年时即与这些瓶瓶 罐罐结下了不解之缘”。 1973 年，蔡暄民退伍回到杭州，在下城区一个街道办事处当了一名普通公务员。工作之余，蔡暄民喜欢的就是淘一些古玩书画，当时，杭州最早的古玩市场开在潮鸣街道的回龙庙茶室。 说起“回龙庙茶室”，蔡暄民很动情：“那相当于杭州古玩界的黄埔军校，很多老一辈的藏家 和玩家都在那里练过。” 但20 世纪70 年代的大环境不允许人们明目张胆地进行古玩交易，所以到回龙庙茶室交易的人都是拿衣服仔仔细细地包好瓷器、玉器，或者用报纸卷好画卷，装作喝茶的样子，聊天看货。当有精品出现时，茶室里的赞叹和回味往往能持续好几天。 在回龙庙茶室里沏一壶茶只要2 分钱，一包烟也只要5分钱，于是这个地下市场根据当时 的物价形成了自己的一套叫价系统。“叫1 分就是1 块，1 块就是100 块。外人听起来以为 很便宜，只有内行人知道。”那时很多人家对古玩避之不及，怕给自己惹麻烦，把麻烦甩掉还 能换几个钱自然是最好的。蔡暄民说，现在回想起来，那时的宝贝真是不胜枚举。 一个人选择了收藏，实际上是选择一种生活状态；选择一种生活状态，实际上是选择一种 境界。蔡暄民对收藏的痴狂达到了废寝忘食的地步，除了每个月交给父母10 元饭钱之外，他 把余下的工资几乎都花在了上面。蔡暄民说，他在古玩收藏中增加了文化修养，体会到文物收
发挥民间收藏的作用推进文物事业全面发展 摘要：收藏是社会发展的必然，也是社会文化积累的结果，更是延续文化发展 的载体。文化是由人类社会共同创造的，应为整个社会所共同享有，不应为一家 一姓所占有，而是一个鉴赏、研究、利用的过程，是一种高雅的文化欣赏和艺术 享受，在收藏活动中人们的精神和品德将得到升华，达到修身养性，陶冶情操之 目的。 关键词：民间收藏；文物事业；艺术品 巨野地处山东省的西南部，历史悠久，人杰地灵，因境内曾有大野泽而得名。远在5千年前的新石器时期，就有先民在这里刀耕火种，捕渔狩猎，开垦着人类 的早期文明。巨野夏商时期为甲父国；周朝时为茅国；春秋战国时为鲁国西境。 西汉置巨野县，是县名由来之始。巨野历史上5次为国，14次为郡（州、府、路），历经沧桑，几千年的历史长河为这片古老的土地留下了珍贵的历史遗存。 境内有古昌邑城遗址、《皇览》所载的蚩尤墓、春秋时期的麒麟台、战国时期的 齐鲁会盟台、有鬼斧神工之誉的金山大洞、芳龄千载的永丰塔、世称“三绝”的屏 盗碑及明代建造的文庙大成殿等36处名胜古迹和历史景观，显现出巨野厚重的 历史积淀和文化底蕴。 巨野的民间收藏由来已久，改革开放以来我国的经济得到了迅速发展，人们 的生活水平和收藏意识大大提高，参与各类收藏的人数与日俱增，无论是一张小 小的邮票，还是一枚小小的钱币，它都给人们带来愉快，欢乐。近几年来，巨野 群众性的收藏交易和农历逢十的自发收藏品交易市场，如雨后春笋般地涌现。巨 野现有县级收藏协会一个，古玩商二十余家，古玩艺术品收藏者2万余人，值得 一提的是各大报刊，电视台等新闻媒体争先恐后地开辟收藏专栏，在新闻媒体的 推波助澜下，收藏热正以迅猛势头席卷巨野大地。 民间收藏家的收藏目的大致有三类，一是为升值赚钱，二是文化情趣，三是 兼而有之，收藏可以保存历史记忆，传承人类文明，陶冶生活情操，提高生活情趣，使人们更加热爱生活，也可以增加人们的财富，提高人们的财产性收入。在 民间收藏兴起的早期，因为文物保护的相关法规不健全或不合理，我县民间收藏 品向社会展示的渠道一直不十分通畅，致使民间收藏品的交易只能在地下进行， 这既遮盖了古玩艺术品的价值，也降低了古玩艺术品的社会意义，由于许多收藏 爱好者的“盲目”、“无知”和“跟风”，这让许多人的收藏不是亏损严重就是受骗上当，巨野县博物馆发现这一问题后，因势利异，利用每年的“5.18博物馆日”向收 藏爱好者们宣传《文物保护法》，介绍文物保护常识，发放印有《文物保护法》 及保护常识的小册子2万余本，使大多数古玩收藏爱好者懂得了文物保护政策， 起到了良好的社会效果，同时，县博物馆先后邀请文博单位专家为广大收藏爱好 者传授文物鉴赏知识，使大家开阔了眼界，计举办培训班十余次，先后邀请了菏 泽市收藏协会张文义会长举办了“古钱币培训班”，我县文管所原所长周建军举办 了“古瓷器培训班”，济宁著名收藏家张作年举办了“书画鉴赏培训班”，著名收藏 家姚月辉举办了“玉翠鉴赏知识”讲座等，通过以上学习，丰富了我县广大民间收 藏爱好者们的专业技术知识和技能，使他们少上当，少买赝品，使他们对收藏的 目的有了一定的转变，作为一种文化爱好，一种艺术趣味，收藏任何东西，都是 对文化素质的哺育，都是一种对生活和历史的情感。 巨野的民间收藏人士大致分为以下三种群体：第一，专业收藏人士，他们不 以营利为目的，以弘扬传统文化为己任，开办了大大小小的各种博物馆，民间收
■中国十大民间收藏组织 １.广东省收藏家协会ﻫ 2.上海市收藏欣赏联谊会ﻫﻫ 3.四川省收藏家协会ﻫﻫ 4．安徽省收藏家协会ﻫﻫ 5．湖南省收藏家协会 ﻫ6.山西省收藏家协会 ﻫ7．黑龙江省收藏家协会ﻫﻫ 8.江苏省民间收藏研究会ﻫ 9.苏州市收藏家协会 10.西安市收藏家协会 ﻫ ■中国十大艺术品拍卖机构 1.中国嘉德国际拍卖有限公司 ２.北京翰海艺术品拍卖公司ﻫﻫ 3．中贸圣佳国际拍卖有限公司ﻫ ４．上海敬华艺术品拍卖公司 ﻫ5.上海朵云轩艺术品拍卖公司 ６．北京华辰拍卖有限公司 ﻫ7.上海崇源艺术品拍卖有限公司ﻫ 8.天津国际拍卖有限公司ﻫﻫ 9.厦门国际商品拍卖公司 ﻫ10.浙江佳宝拍卖有限公司ﻫ ■中国十大民间博物馆 ﻫ1. 中国紫檀博物馆ﻫ 2.西安金泉钱币博物馆 ﻫ3.观复古典艺术博物馆 4．古陶文明博物馆ﻫ 5．四川建川博物馆 ﻫ6．深圳青瓷博物馆 7.东莞石龙家具博物馆ﻫﻫ 8．上海包畹蓉京剧艺术博物馆 9．天津粤唯鲜博物馆 10.上海四海壶具博物馆 ﻫ ■中国十大古玩市场ﻫ１. 北京古玩城 ﻫ2．成都送仙桥古玩市场 ﻫ3.郑州古玩城ﻫﻫ 4.潘家园旧货市场ﻫ 5.广州西关古玩城ﻫﻫ６.吉林古玩城ﻫ７.北京海王村工艺品商场 ８.西安中北古玩城ﻫ 9．太原古玩城 ﻫ10.合肥城隍庙古玩商城 ﻫﻫ■中国十大画廊 ﻫ1．北京荣宝斋 ﻫ2.上海朵云轩 3.北京海王村画廊ﻫ 4.上海艺博画廊ﻫ 5.沈学仁画廊 ７.北京翰文轩画廊ﻫ 6.上海东海堂ﻫﻫ８.北京云峰画苑ﻫ9.北京可创艺苑 １0.苏州吴门艺苑 ■中国当代书法家排行榜ﻫ 1．周慧珺(上海）ﻫ 2何应辉（四川）ﻫ 3.孙晓云(江苏)ﻫ ４．田树苌（山西) ﻫ５．罗扬（北京)ﻫ 6．赵熊(陕西） ﻫ7.贾起家(山西) ﻫ8.刘颜涛（河南） ９.唐国强(北京) 10.黎松峭（广西) ﻫﻫ■中国当代画家排行榜ﻫ 1. 王明明(北京) ２.何家英（天津) 3.于志学(黑龙江） ﻫ4．史国良（北京)
私立博物馆：让文物与民共享 作者：暂无 来源：《艺术品鉴》 2018年第3期 20世纪80年代以后，一些收藏家愿意以举办博物馆的方式与更多的人分享他们的收藏。 近年来，一些经济实力雄厚的民营企业家对举办博物馆有着极大的热情，以优化企业文化，提 升企业社会形象，回报社会公众。政府对民众和民营企业举办博物馆的热情给予积极的回应， 发布了《博物馆管理办法》，对有意举办私立博物馆的人士进行业务辅导，积极稳妥推进私立 博物馆的发展，以丰富民众的社会文化生活，让更多的人参与文化遗产保护。 由于历史的原因，中国公共博物馆事业起步较晚。19世纪末，倡导建立民族资本主义国家 的社会改革人士将建设博物馆作为社会变革的主要措施，其代表人物康有为也将博物馆、美术 馆等公共文化设施作为“太平世”的重要标志。1898年夏天，清朝光绪皇帝采纳维新人士的政 治主张，推行一系列政治改革措施，其中包括了举办博物馆。在保守势力的反扑下，这一变革 运动很快失败，“举办博物馆”作为新政的主要内容，也由此受到清统治者的排斥。其时，举 办博物馆已不仅仅只是文化事务，更反映了社会变革的强烈呼声，体现了社会发展的方向。 实业家张害于1905年创办南通博物苑，博物苑的开办和维持经费来自于其经营的大生纱厂、星海垦牧公司等实业的赢利。张謇创办博物苑是用于辅助他开办的采用西式教学课程和教学方 法的师范学校教育，同时在广大民众中普及科学文化知识，保护民族的文化遗物。南通博物苑 也成为张害在南通建设近代城市文明的重要设施。张害对博物苑的建设投入了极大的热情，他 亲自规划，积极筹资，遴选管理人员，制定管理制度。南通博物苑成为中国近代私立博物馆的 代表。 与此同时，中国一些知名学者和收藏家也开办博物馆，将个人收藏向社会开放。1905年严 修在天津城隍庙开办教育品陈列室，191 1年端方在北京琉璃厂海王村开办陶斋博物馆。这一 时期的私立博物馆是在中国社会危机四伏、新旧文化碰撞、寻求发展方向的背景中出现的，举 办者试图通过博韧馆这一具有强烈资本主义文化色彩的事物，表达对新的社会制度和社会生活 方式的追求，尝试新的社会发展道路，改变人们的知识结构和思维方式，这时的私立博物馆承 载了很强烈的社会责任。 1949年之后，中华人民共和国成立，社会主义公有制成为国家经济生活中的主要所有制形式，社会管理施行中央集权的管理体制，社会公共品由政府统一生产和提供。国家统一建设和 统一管理博物馆事务，博物馆的主要工作被规定为收藏、保护和研究文物。国家将文物保护事 务作为主要由国家承担的公共事务，政策上限制文物的流通，民间文物收藏活动急剧萎缩，在 一定程度上削弱了民众收藏文物的热情。 1978年，改革开放让中国社会发生了天翻地覆的变化，也为民间收藏和私立博物馆的发展 提供了适宜的环境。20世纪80年代以后，文物市场的逐渐开放促进了民间收藏的复兴，越来 越多的个人和民营企业参与进来。随着收藏品的数量和质量达到一定程度，许多收藏者希望将 收藏推向社会，让更多的人了解自己的收藏，在交流中提高收藏品级，拓展收藏空间，产生一 定的社会影响。民间收藏公开展示的热情越来越高，各种类型的藏品展示和交流活动频繁举办，这些活动或由收藏家个人举办，或由民间收藏团体举办，或与博物馆等公共文化机构合作举办，这些展览在扩大收藏家社会影响的同时，也为私人收藏转化为私立博物馆奠定了专业基础。 新闻媒体对蓬勃发展的民间收藏给予了热情关注，从政策、体制、社会、民情等多角度探 讨民间收藏发展的原因和影响，认为民间收藏的发展反映了社会经济状况的明显好转，人民生
一位民间收藏家人文情怀 一位民间收藏家的人文情怀 在湛江郊外官渡镇石门古渡旁，居然耸立着一座在文化收藏界赫赫有名的民间博物馆主人叫卢家一，茂名高州土生土长人，是一位当今民间收藏界的传奇人物 这座博物馆，占地多平米，外观典雅古朴，而充满了传统淳朴气质，与周围的民居相比，显得十分雄伟壮观首先映入眼帘，是一个传统的圆弧拱形门口，圆弧上用灰塑工艺嵌着一幅对联：“一画一书一品品仁义道德品，九人久物狗园圆人事家国圆” 此联首尾相接，尝试解读：一画一书，都是珍品，值得一一品赏，让你品味出“仁义道德”的品行；九人久物，终如狗园，象征着人事、家事、国事都圆圆满满这是“一品圆”馆名的来源这短短的二十四字对联，不仅描绘了收藏品的价值珍贵，同时勾画出一幅“深居狗园，尽知天事”的平和心态图，可谓匠心独运，饶有趣味 卢家一，现年70多岁，从少年起就酷爱古玩青年入伍时，正值*，毛主席像章是人们狂热的追求，他也加入此热潮，成为日后收藏的起步，从此一发不可收XX年到地方工作后，其日常工作更方便了他的收藏，造就了他收藏涉猎领域十分广阔，加之眼光独到，常常一百几十元便可淘到珍品他的馆藏品，林林总总，诸如陶瓷、玉器、铜器、名石、书画、钱币、票券、徽章、家具、杂项等，五花八门，数不胜举不少古玩高手对他的藏品甚为佩服，称他是民间收藏奇人，湛江民间收藏第一人 这里，每件藏品都蕴藏着传奇式的故事他在江西发现4具民国初期的水浒好汉瓷像，便进行了近四年的漫长寻找之旅，最终功夫不负有心人，尊好汉瓷像才得以圆聚他不少藏品，是极品，也是珍品，许多是无价之宝他收藏的明末清初书画作品近百件，其中汤显祖、李时珍、徐霞客、卢象升等人的手笔，即使在国家博物馆也难得一见斤重的汉朝黑玉佛，当时仅用三百多元就买了回来，如今价值不菲这些藏品不仅耗费了自己大量的汗水和心血，还耗尽了他毕生的积蓄 有人开玩笑说，如今的卢家一先生是坐在金山上的鉴藏家，那些藏品的总价值无法估量在今天，收藏有时等同于一笔未知的遗产，有时则意味着一笔回报丰厚的投资，文物、艺术品的价值之于人生的意义，在价格面前显得无足轻重面对每一件都是增值可观的藏品，卢家一的心态很淡然