孔子学院软实力论文
摘要：孔子学院的建立将有利于世界对中国的文化经济政治制度以及意识形态的了解，甚至趋于某种程度的认同，最终达到共同的和谐。
孔子学院不仅体现了中国历史悠久、博大精深的语言文化底蕴，而且揭示了新世纪中国语言文化将逐步融入世界的发展趋势。从孔子学院兴建的角度看国家文化软实力的提升，具有一定的现实意义。
关键词：孔子学院；文化；软实力
中国已经成为世界第二大经济体，以经济总量为代表的硬实力的提升为世界提供了诸多利好。相应地，全球性的汉语学习热，也随着中国国际地位的提升日渐成为一种时尚，不认得方块字那就是落伍了。孔子学院生逢其时，作为一家以教授汉语和传播中华文化为主要工作内容的教育机构，它的迅速发展已经成为中国软实力在海外的一个标志性符号。中国国家领导人出访甚至经常将孔子学院作为行程中重要的一站。2012年，英国、瑞典、爱尔兰等7个国家已经通过颁布政令将汉语教学纳入到国民教育体系中，从而使将汉语纳入国民教育体系的国家增至40多个，汉语正在成为一门有着世界影响力的语言。
2006年中国在软实力上最大的亮点就是100所孔子学院在海外建立，平均每4天就有一所孔子学院诞生。2005年7月，首届世界汉语大会在京召开，向全球25所孔子学院授牌。至今，孔子学院已
2012年孔子学院志愿者面试经验总结 国家汉办于2011年11月26、27日组织2012年孔子学院/课堂志愿 者面试，先将本人面试的经验总结与大家分享，主要包括面试过 程和注意事项。 、概况： 1.面试考官人数——三位 2.构成——汉语、英语面试分开。有对外汉语教师，有英语老师，背景不一。 3.语言——中文、英文 4. 评分——百分制，如下：汉语知识15 教学经验15——汉语/英语/其他语言教学经验 教学技巧15 跨文化交际15 外语15 政治15 中华才艺10 二、流程 一）心理测试 160道里克特量表式选择题，30 分钟内完成 二）综合能力测试
包括教学能力、应变能力、中华才艺等） 1.自我介绍（30 秒） 看普通话水平、口齿清晰度、表达能力。如介绍大学、专业、 教学经验等 注意：A. 教学经验等简历里尽管填了，考官不一定来得及看， 介绍一下很有必要；B.如果你提到国别语言教学，考官极有可能顺势提问，所以对自己介绍的内容和简历上填的东西要有回答问题的准备。 2.汉语知识、教学经验、教学技巧、跨文化交际、中华才艺、政治 1）拼音汉字 A.考官念一句话，比如“企鹅馆周围有一群孩子。”要求考生将这 句话的拼音写在黑板上； B.考官选择句中的一个词，比如“鹅”，要求考生将这个词工整地 写在黑板上。 注意：因为教学经验很难测，很可能就是让你到黑板上写某个词，再 注音，看看最最基本的素质。这一环节看似简单，问题不少：A汉字 首先要写对，还要注意笔顺；B 拼音要注意大小写、声调、隔音符号
等。 2）教学语法知识 A.考官给两个句子（通常为一对一错），比如“我们这很多下雪” 和“我们这很少下雪”，要求考生判别正误，并说明原因。 B.近义词辨析。如“可能”和“也许” 3）教学设计 考官给出特定的教学对象，并要求考生就课文中的一个语言点进行教 学设计。要求一分钟讲述思路，五分钟展示。比如：怎么给国外三年 级汉语学习者讲语法点“以后” ，考官会配合当学生并提出问题。4）跨文化交际 如：A要在国外举办一场京剧的讲座，你怎么安排? B 在国外与朋友走散了，不知道住所怎么走，不懂当地语言，没有手 机、地图等任何工具，怎么办? C国外学生问普通话的传播会影响方言的发展吗？你怎么回答? 注：问题类型不定，较难准备。 5）才艺表演
简析儒家文化和孔子学院的传播作用 儒家思想对中国文化的影响很深,几千年来的封建社会,所传授的不外乎《四书》、《五经》。传统的责任感思想,节制思想,和忠孝思想,都是它和封建统治结合的结果。因此,儒家思想是连同我们当代在内的主流思想。儒学在中国存在几千年，对于中国的政治、经济等各个方面依然存在巨大的潜在影响。儒家经典不仅是思想统治工具，同时也是中国封建文化的主体，保存了丰富的民族文化遗产。儒家学说在中国文化史上占有重要地位。儒家思想在东亚各国都有广泛的影响。儒家学说不仅在中国，在东亚世界也占有重要地位。儒学和汉字、律令以及佛教一样，很早就传播到周围国家，并对那里的思想和文化产生了重要影响。在韩国和日本，伦理和礼仪都受到了儒家仁、义、礼等观点的影响，至今都还很明显的。有学者认为，儒家学说推动了欧洲近代启蒙运动，以伏尔泰、狄德罗、卢梭、洛克、休谟、魁奈、霍尔巴赫、莱布尼茨等人为代表的西方近代启蒙先驱吸取孔孟学说，打破欧洲封建世袭和神学统治，催生发展了自由观、平等观、民主观、人权观、博爱观、理性观、无神论观等现代观念，促进了人文、政治、经济、社会乃至科学等方面学说的发展。儒家学说在中国文化史上占有重要地位。儒家经典不仅是思想统治工具，同时也是中国封建文化的主体，保存了丰富的民族文化遗产。儒家学说不仅在中国，在东亚世界也占有重要地位。儒学和汉字、律令以及佛教一样，很早就传播到周围国家，并对那里的思想和文化产生了重要影响。在韩国和日本，伦理和礼仪都受到了儒家仁、义、礼等观点的影响，至今都还很明显的。 自从中国人开始追求现代化以来，儒家思想在中国文化上的地位就发生了非常大的变化。自明清时代，儒家思想在中国文化上的地位就发生了非常大的变化。每个人都应该有机会参考儒家传统提供的资源。尤其是华人和东亚人应该有这个机会。但是正如其它的文化传统，儒家传统属于全人类，所以儒家的思想文献应该尽量翻译成各种语言，提供给大家。从一开始儒家思想就体现为一种具有普遍性的世界观和人生观。用今天的话语来讲，在古代中国儒家思想就被理解为人类文明的核心。结果，至少在中国，儒家思想被视为文明或文化的一个不可分割的组成部分。儒家思想给现代人提供了很丰富的资源。面对这些资源，现代人具有一个选择的自由，可以吸收资源里面的一些成分，也可抛弃一些成分。儒家思想是中国传统文化的内核，也是维护封建君主专制统治的理论基础。儒家思想、君主专政制度构成了中国古代政治史的两大主体内容。依据《结构论》的系统综合理论，曾邦哲提出公元前约几百年几乎同期发展的希腊（自然）文化、犹太（律法、波斯时期）文化、印度（佛教、精神）文化、华夏（儒家、伦理）文化奠基了人类至今以来的核心文化模式。不管世人对其文化，精神内涵的做何解释，儒家思想属于全人类的文化遗产宝库。保存和解释儒家思想文献，增进人们对它的理解是我们作为对儒家感兴趣的学者的一个重要任务。不管你对儒家思想的评价如何，了解这个极其丰富多彩的传统一定会使得你的生活更加丰富。 再从几个方面概括介绍一下孔子学院：孔子学院是我国在海外设立的以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非赢利性公益机构,它建立的背景是中国经济快速地发展,学习汉语和中国文化成为世界各国的迫切要求。它的建立必将推动中外文化的交流与融合,为建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界而服务。从2004年创立到2009年底,我国已经在88个国家建立了282所孔子学院和274所孔子课堂,还有50多个国家的260所机构提出了开办申请。 孔子学院是国际汉语推广和中国文化传播的平台。汉办主任许琳在《汉语国际推广的形势和任务》(《世界汉语教学》2007年第2期)中指出,孔子学院最重要的任务是介绍中国文化和历史,孔子学院应该向世界展示中国是一个推崇文化、追求和平发展的国家。孔子学院运作的这些年一直在贯彻这一任务,取得的成绩有目共睹,这么短的时间建立五百多所而且运转良好,这是国家汉办和各高校对外汉语教学界努力的结果。当然,孔子学院还处于起步阶段,各方
对当前中国在全球热办孔子学院的反思 何小艺武汉 4030079 摘要：随着中国经济的迅速发展和综合国力的日益增强，在世界事务中发挥着举足轻重的作用。人们纷纷将目光聚焦于中华大地，对这个古老的国家及深厚的人文底蕴产生了浓厚的兴趣，掀起了一股学习汉语的热潮。在这样的时代背景下，以教授汉语和传播中华民族文化为宗旨的孔子学院应势而生，并以雨后春笋般的速度在全球范围内生根发芽。孔子学院对传播优秀的中华传统文化起到了积极的作用，有利地推动了和谐世界的发展，进一步提升了中国的国际地位。但在取得突出成效的同时孔子学院也暴露出了不少的问题，如果不加以重视和解决，势必对它的发展产生非常负面的影响。 关键词：中国孔子学院创办影响及评价 在信息时代和经济全球化的浪潮下，世界各国之间的联系日益密切，不仅表现在政治、经济上，也同样反映在文化层面。各国越来越重视自身文化的传播，纷纷加强了与他国的文化交流，而作为文化载体的语言对这种交流的作用日益凸显，向国外推广本国语言已经成为传播文化的重要手段之一。萨缪尔·亨廷顿在其《文明的冲突》一书中指出，地缘力量冲突的下一断层将是文化上的。然而，以哈佛大学前教授约瑟夫·奈的观点来看，文明碰撞产生出吸引力（也就是所谓“软实力”）或许是一件好事。20多年来改革开放使中国的经济建设取得了令世人瞩目的成就，但要在国际上发挥更大的影响，就必须依赖上面所说的“软实力”。文化作为绝不逊色于经济、政治、军事的一种力量，在世界格局中起着极为重要的作用，因此孔子学院的破土而出便是顺应历史潮流的新兴产物。 一、孔子学院兴办的时代背景 近年来，中国儒家文化所散发出的深厚魅力引发了学习汉语的热潮，全球汉语教学形成了方兴未艾的可喜局面。进入21世纪后，中国综合国力与国际地位的日益提高也正为汉语的国际推广提供了难得的发展机遇。在这一热潮中，中国政府不失时机地展开了海外汉语的推广。在这种大背景下，作为在世界范围内传承汉语教学的载体，以圣人“孔子”为名、回归中华文化主流的孔子学院应运而生。无论历史悠久、光辉灿烂的中华文明，还是充满活力、蒸蒸日上的新中国都深深吸引了世界各国的目光，学习汉语、了解中国成了一个热门的话题。复旦大学校长王生洪说过，孔子学院和汉语热的兴起是“国富民强，国强语盛”的结果。随着科学技术和经济全球化的快速发展，国际社会不能不了解中国。从19世纪开始，西方文化逐渐成为世界的主导文化，“西学东渐”的潮流流淌了长达两个多世纪之久。在21世纪的今天，遍布全球的孔子学院的开设打破了西方文化一统天下的“坚冰”。这一新的文化态势的出现并不是一次突发性的偶然事件，而是中华文化的重新觉醒。 纵观目前在世界各地较有影响力的英国文化协会、法国语言学院、德国歌德学院，都是以语言教授为起点，进而通过语言，弘扬自己的文化。近期日本宣布，
对外汉语教师面试题目 汉办面试 分海外孔子学院院长选拔、公派汉语教师选拔(针对高校或中小学正式教师)和汉语教师志愿者(针对在读本科生和研究生)选拔三种。三类考试可相互参照。基本流程如下: (一)教师选拔: 一、报到: 前往汉办指定地点，不一定抽签，可能是事先分好了组。可以先考口语，也可以先考试讲，一般是一个组去试讲，另外一个组的人就先考口语。 二、心理测试: 等待考试时，先做，非常简单，大约不到100道题吧，基本就是测试你的心理健康及与人相处的能力。 三、抽签、准备: 先到候考室抽签决，决定讲什么题目。一般是一篇完整的文章，不长。语法点已经给出，选讲其中的一个，准备大约半小时后进场。 四、试讲: 1.很简单的自我介绍，说自己的学校及准备前往的地方。 2.介绍整体的讲课思路。 3.讲语法点。其实这只是一个例子，他们想看的是你的讲课能力及素质，重要的是怎么讲，而不是讲什么。讲完大约只要三分钟 4.答考官问。就你讲的文章提问，基本不难，但把字句、被字句、离合词是要准备的。再就是问些文化历史常识。 五、口语。
核心考查内容 自我介绍 外语考场 答考官问 抽题、准备 试讲介绍教学思路 选讲语法点 教学考场教学语法类 答考官问文学文化类 孔院工作类 一、外语考场 1.自我介绍(2到3分钟) 2.答考官问(3到5分钟) 高频题: 1，作为一个汉语教师需要具备什么样的素质。 2，围绕所去国家提问，比如春节快到了，如果在美国你该如何和学生一起过春节, 3.上课碰到学生迟到，怎么应对这种情况。其他类似的与课堂教学相关的话题。 另外，考官可能参考教师简历和自我介绍随机提问: 1.举一个文化冲突的例子，说说你的处理。 2.如果不带年幼子女和你一起出去，以当地人的文化观念，很不可思议，你该如何向他们解释。 3.去美国后你会在课后教学生什么,
浅论孔子“温故知新教学相长”的教育思想 孔子是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人、古代教育思想的奠基人。他一生大部分时间和主要精力是聚徒讲学, 整理古代文化, 对我国社会发展产生过重大影响, 其教育思想与当前素质教育有很多相通之处。本文着重讨论他所倡导的温故知新，教学相长的教育思想。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，而教育是培养创新人才和增强民族创新能力的基础，要完成这一历史任务，必须不断推进教育创新。进行教育创新，就要改革教学的内容、方法和手段，形成相互激励、教学相长的师生关系，使每一个受教育者都能充分发挥自身潜能，激发学习成长的主动性，实现全面发展。研究孔子温故知新和教学相长教育思想，借鉴孔子的经验，古为今用，对我们今天的教育创新具有重要的现实意义。一、温故知新 温故知新“温故而知新，可以为师矣”[1]（p.17）是孔子的一句流传千古的名言。孔子认为温故知新是做教师的基本条件，也是必不可少的教师精神。温故知新可以从三个层面理解。第一，故即古，指的是过去政治历史知识、文化知识。新是指今，指的是现在的社会实际问题。他要求学生既要了解掌握过去的政治历史知识，又要认识当代社会实际。温故知新的另一层意思，就是从已知到未知，建立新旧知识之间的联系。已有知识是认识的成果，是学习新知识的基础。孔子要求学生在温习旧知识时能积极思考、联想，扩大知识范围或将知识进一步深化，从而获得新的知识。第三，温故知新也就是温故创新。温故的目的就是为了在学校教育中、社会生活中创造、创新。何谓创新？根据辞海释义，“创，始造之也”。根据此意推断，有独到的见解叫创见。首创未所有的事物叫创造。文学艺术作品的问世叫创作。新是指初次出现的，往往相对旧而言的。孔子一生虽自称述而不作，而事实上是有述有作，是当时知识的集大成者。他编写、整理的诗、书、礼、乐、易、春秋等流传后世的宝贵文献就是他温故知新的结晶。 从已知到未知孔子非常善于用已有的文献资料来推断未来的发展趋势，从过去的朝代推测将来的社会。有一次，子张问孔子：“十世可知也？”孔子胸有成竹地答道：“殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”[1]（p.21）孔子认为：殷朝沿袭夏朝的礼仪制度，所废除的，所增加的是可以知道的；周朝沿袭殷朝的礼仪制度，所废除的，所增加的也是可以知道的；那么，假定有人继承周朝而当政，就是以后一百代也是可以推想而知的。孔子反对“不知而作之者”。[1](p.73)他说世上大概有一种人，自己什么也不知道却凭空想象、主观臆测。不学不思，如何能知呢？孔子自认为绝对不会这样做的，“我无是也”。他在传授弟子“六经”的时候，在讲到历代礼的发展沿革时就说道：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”[1](p.26)他实事求是地告诉学生：夏代的礼，我能说出来，但他的后代杞国不足以作证。殷代的礼，我也能说得出来，但他的后代宋国不足以作证。这是他们的历史文献不够的缘故，若有足够的文献，我就可以引来作证了。孔子强调以事实为依据是他一贯主张，以致于他的学生子贡一再感叹：“夫子之文章，可得而闻也，夫子之言性与天道，不可得而闻也。”[1](p.46)这是因为道德文章是可视可闻的，而人性与天道是不可捉摸的。有一次，他的学生季路向他请教有关鬼神之事。孔子很不高兴地对他说：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死？”[1](p.113)人与人之间的关系还不能完全处理好，怎么去讨论处理论文联盟https://www.doczj.com/doc/497968699.html,整理人与鬼的事；人生活着的的道理都未能弄明白，怎么能懂得死？ 举一反三孔子善于用启发式教育，他的得意门生颜回曾形容老师的教学艺术高超，“仰之弥高，钻之弥坚”。他在教学实践中，不断探索、创新，独创了著名的启发诱导教学原则，“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”[1](p.68)教师一方面要把握学生求知欲最强的时机，即心求通而未通，口欲言而未能言之时，予以启发诱导。另一方面教师应要求学生积极开动脑筋，做到举一反三，说出新意来。在孔子的悉心教导下，他的学生
浅议孔子学院带来的影响 摘要：随着全球化带来的中国经济的快速发展及综合国力的不断提高，世界文化呈现多元化，同时世界各国对汉语与中华文化的学习热情空前高涨，逐渐形成潮流。中国文化备受人瞩目，一股股汉语热扑面而来，在于对中国独特的悠久的文化的浓厚兴趣。中国在坚持和平共处五项原则的基础上，在和平发展的过程中，应加强对和平发展理念的推广，提升中国的文化软实力，则孔子学院孕育而生。它为中国与世界的交流搭起了桥梁，肩负着汉语培训和文化交流的任务。使中华文化近距离地走到了西方的眼前，零距离地接触让外国大众在自己的国度可以感受到原汁原味的中华文化，同时中国热也伴随着文化的传人在西方持续升温。从孔子学院繁荣发展的背后可以看到中国文化软实力的提升，但其也存在一定的问题。 关键词：孔子学院文化软实力文化外交 一、孔子学院诞生的背景 孔子是中国历史上著名的思想家、教育家、哲学家，其学说在世界上具有十分重要的影响，对于中国人来说，孔子是中华文化的首要记忆；对世界来说，孔子是中华文化的标志符号。孔子的“仁爱”思想，主张以爱人之心来协调和谐社会；有教无类，平民教育思想；因材施教，教学相长等等对现实有一定的合理性和正当性。这也是中华文化走向世界的时代要求，是新世纪中国文化融入世界的发展趋势。孔子学院的建立必然映射出中国历史悠久、博大精深的语言文化底蕴。 世界文化是丰富多彩的，不同文化之间的相互学习和借鉴是促进文化自身和世界多元化发展的必然要求。语言却扮演着人类最重要的交流工具和文化载体和增进各国人民的友谊的纽带。随着中国与世界各国的交往日益广泛和深入，汉语的文化价值和使用价值也在提升，汉语学习受到了越来越多国家和民众的重视。因而在短短几年间，孔子学院花开全球。在世界五大洲78个国家，已经建立了249所孔子学院和56所孔子课堂。孔子学院的迅速发展，得益于中国经济实力的提升和国际地位的提高，得益于世界迫切了解中国的需要。“孔子学院”是世界各国学习汉语和了解和学习中华文化的园地，是中外文化交流的平台，是加强中国人民与世界各国人民友谊的桥梁。
孔子学院的中国文化传播对策分析 【摘要】孔子学院作为推广汉语和传播中国文化与国学的教育文化机构，为世界各国与中国更好的交流起到了重要的作用，受到了世界各国的欢迎，其在中国文化战略、中国文化软实力上占据着重要地位。孔子学院对于中国文化的传播应该取其精华、弃其糟粕，充分利用多方面的资源，向世界更好的展示中国文化，有着非常重要的意义。 【关键词】孔子学院；中国文化；传播对策；国际环境 中图分类号：g52文献标识码：a文章编号： 1006-0278(2012)04-177-01 孔子学院是目前国家对外文化传播的重要工程项目，自2004年11月21日首家孔子学院在韩国首尔成立后，世界上也相继有很多国家成立了孔子学院，目前孔子学院已有350多个教育机构在106个国家安家，在世界范围内形成了非同凡响的影响力。然而作为提升中国文化软实力的重要品牌工程，发挥关键作用的孔子学院能否实现融入日常教学的中国文化传播、是否能够全面的合理解释中国优秀文化、是否能够通过世界大环境的检验等诸多问题，都是孔子学院想要走得更远更稳固亟需认真考量并探索解决的。 一、何为中国文化，孔子学院传播着一种怎样的中国文化 中国文化也叫华夏文化、汉文化，其中包括很多方面的内容如中国传统文化、中国茶文化、中国饮食文化、中国酒文化等，历史悠久、地域广泛，其对亚洲大部分国家如韩国、日本、印度等，以及东南
亚一些国都有着深远的影响。并且伴随着中国综合国力的强盛，汉文化对世界其它国家的影响力也随之增大，中国文化在与世界各国交流中被广泛接受并给予了高度的认同和重视。孔子学院担负着重要使命，大力弘扬中国优秀文化，孔子学院必须学会上位的思考问题，把中国文化的传播提升到增强国家综合国力的高度。 中国传统文化的核心内容是儒家文化，还包括道家文化、佛教文化以及一些民间的习俗等。孔子学院的传播必须要突出中国的优秀传统文化。当然，孔子学院不能单薄的讲解儒家思想，需要把这些思想运用到教材和一些国际时政上，利用儒家的“和”的思想来反思当前动荡的国际环境。 二、当前孔子学院在文化传播过程会遇到的各种挑战对策分析 中国周边环境复杂多变，国际形势严峻，不稳定和不确定的因素依然存在，恐怖主义活动、环境污染、局部地区动用武力冲突、毒品走私影响着国际环境的和平与安全。毋庸置疑，当前的国际文化格局仍然是西方文化占主导地位，要使中国文化在大背景下发挥作用，必然会受到各个方面的挑战。 这种文化的不平衡性表现在日常的生活中。例如我们的餐饮文化，越来越多的西方快餐餐厅在中国城市建立，并且势头猛过中国的一些传统饮食餐馆。据调查，由于工作压力加大和生活节奏加快，近年中国日常餐饮也逐渐向快餐发展，可见我国餐饮文化多多少少受到了西方文化影响。在语言上也存在着很大的差距，汉语虽然作为使用人口最多的语言，但是其国际传播度远远没有很多语言广泛，
海外孔子学院运营模式的经济分析 摘要：随着经济全球化，中国在国际上的地位和影响力与日俱增，汉语开始走出国门，汉语热逐渐成为一种潮流，受到众多外国友人的喜爱，因此“孔子学院”——以教授汉语和传播中华民族文化为宗旨的一种新型的中外合作办学机构逐渐盛开在世界各地，海外孔子学院作为传播中国文化的载体，扩大了国家对外教育交流的内涵，促进了中外教育、文化等事业的合作与发展。本研究旨在从经济方面对海外孔子学院的运营模式进行分析，通过对其运营模式的分析与比较，找出其存在的问题，并提出相应的意见，以期对孔子学院未来的发展给予启示。 关键词：孔子学院；运营模式；经济分析 一、引言 随着经济全球化的发展，我国经济不断持续迅猛发展,国际地位不断提升,国际交流日益广泛,世界性的“汉语热”正在全球范围内迅速升温。英国著名语言学家大卫.格兰多就曾预测到2050年,中文、印度一乌尔度语以及阿拉伯语将会成为被广泛运用的语言[1]。孔子学院作为推广汉语文化的教育和文化交流机构,其目的是发展中国与世界各国的友好关系,增进世界各国人民对中国语言和文化的理解。以中国传统文化的代表人物、伟大的思想家和教育家、儒家学派的代表人物孔子作为汉语教学和文化传播的品牌是中国传统文化复兴的标志,该名称体现了中国历史悠久、博大精深的语言文化底蕴,也体现了新世纪中国语言文化将逐步融入世界的发展趋势,符合中国和平发展的现实路线,更暗合中国传统道德文化中“仁德”概念。孔子学院的成长为我国软实力的增强提供了良好的平台基础，孔子学院作为中国的一块牌子已经迈向了世界，成为中国走出去的符号，中国软实力的最亮品牌。 面对世界范围内汉语学习的巨大要求和国际语言推广的激烈竞争,2004年，我国开始在海外设立了孔子学院，并以教授汉语和传播中华民族文化为宗旨，2004年6月，乌兹别克斯坦塔什干孔子学院举行签字仪式，这是第一所签订合作协议的孔子学院。2004年11月，韩国首尔孔子学院挂牌成立，这是全世界首家正式挂牌成立的孔子学院。到2007年10月,全球已开办孔子学院200所,遍及50多个国家和地区。孔子学院的兴起代表着中国汉语已走进世界各地，开始在世界各地生根发芽，但是,迄今为止，孔子学院的发展尚还不到10年，孔子学院合作办
汉办面试 分海外孔子学院院长选拔、公派汉语教师选拔（针对高校或中小学正式教师）和汉语教师志愿者（针对在读本科生和研究生）选拔三种。三类考试可相互参照。基本流程如下： （一）教师选拔： 一、报到： 前往汉办指定地点，不一定抽签，可能是事先分好了组。可以先考口语，也可以先考试讲，一般是一个组去试讲，另外一个组的人就先考口语。 二、心理测试： 等待考试时，先做，非常简单，大约不到100道题吧，基本就是测试你的心理健康及与人相处的能力。 三、抽签、准备： 先到候考室抽签决，决定讲什么题目。一般是一篇完整的文章，不长。语法点已经给出，选讲其中的一个，准备大约半小时后进场。 四、试讲： 1.很简单的自我介绍，说自己的学校及准备前往的地方。 2.介绍整体的讲课思路。 3.讲语法点。其实这只是一个例子，他们想看的是你的讲课能力及素质，重要的是怎么讲，而不是讲什么。讲完大约只要三分钟 4.答考官问。就你讲的文章提问，基本不难，但把字句、被字句、离合词是要准备的。再就是问些文化历史常识。 五、口语。 核心考查内容 自我介绍 外语考场 答考官问 抽题、准备 试讲介绍教学思路 选讲语法点 教学考场教学语法类 答考官问文学文化类 孔院工作类 一、外语考场 1.自我介绍（2到3分钟） 2.答考官问（3到5分钟） 高频题： 1，作为一个汉语教师需要具备什么样的素质。 2，围绕所去国家提问，比如春节快到了，如果在美国你该如何和学生一起过春节？ 3.上课碰到学生迟到，怎么应对这种情况。其他类似的与课堂教学相关的话题。 另外，考官可能参考教师简历和自我介绍随机提问： 1.举一个文化冲突的例子，说说你的处理。 2.如果不带年幼子女和你一起出去，以当地人的文化观念，很不可思议，你该如何向他们解释。 3.去美国后你会在课后教学生什么？ 4．到陌生的环境后如何适应。 二、教学考场 事前抽一篇课文，准备15分钟到30分钟，讲解时先做一个简要的课程设计（3分钟），然后自己选取两个语法点精讲（8到10分钟）。精讲时最好结合自己编的小对话，造句等来练习。（把台下的考官当作学生） 高频课文： 1、胡同里出生的大作家老舍 2、介绍我的家庭 3、剪不断的思乡情 4、讲究吃的中国人 课程设计： 最好先针对学生的层次，明确向考官介绍教学目标，重难点，然后介绍课堂内容。参考以下要点： 1导入——2讲解——3朗读课文——4纠正发音——5讲解语法——6练习所讲内容——7布置作业 建议： 1.在《剪不断的思乡情》的课程设计中，有的教师引入了刘半农的歌《叫我如何不想她》和贺知章的诗《少小离家老大回》。 2.练习形式要有效、丰富、活泼生动，比如小组讨论，情景剧等 3.作业可以具体到听说读写，简单说一两句，只说“最后布置作业”会有点空泛。 二、考官提问部分 一般涉及到教学，文化和孔子学院建设方面。 (一)、教学语法类： 1、“我去年留学在北京”对吗，为什么？
试论孔子的教育思想
试论孔子的教育思想 论文摘要:孔子是春秋时代最著名的教育家和儒家学派的创始人。《论语》中有很多记载孔子教育主张和教育活动的篇章，对孔子的教育思想作了详细的阐述。它是后人研究孔子教育思想的主要依据。这些思想，对我国的传统教育产生了深远的影响，并成为我国传统教育思想的重要组成部分，对我国当前的教育改革也有着重大的借鉴意义。孔子的教育思想是很丰富的，既涉及基本理论问题，又包括许多教育教学的实际经验。 关键词:孔子;教育思想;当代教育 一. 倡导“有教无类”,主张“因材施教”,发展学生个性与全面教育相结合 1.孔子,作为我国第一所私学的开创者,主张“有教无类”(《论语?卫灵公》),提倡在教育面前人人平等,人人都有受教育的权力。孔子在招收弟子时,不重身份,不看财产多少,也正因为如此,孔子的弟子很多,各个、各个年龄段的人都有,还有父子二人同学于孔子的,如颜回、曾参等。孔子的这种思想观点,奠定了后世教育大众化的理论基础,开历史之先河,在中国教育史上留下了光辉的篇章。 教学中不能没有统一要求,但不从学生实际出发,忽视学生在资质、性格、才能、兴趣等方面的差异就无法达到统一要实现的目标。孔子将因材施教与全面教育巧妙地结合起来,解决了教学过程中的这一矛盾。在《论语》中,有不少生动的事例表明,同一个问题,孔子对不同学生有不同的教法,例如,在(《论语?颜渊》)篇中记载,樊迟、司马牛、仲弓和颜渊均曾向孔子问仁,孔子做出了四种不同的回答:
樊迟问仁,子曰:“爱人。”司马牛问仁,子曰:“仁者,其言也仞。”仲弓问仁,子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。已所不欲,勿施于人。在邦无怨在家无怨。”颜渊问仁,子曰:“克已复礼为仁,一日克已复礼,天下归仁焉……非礼勿视,非礼勿言,非礼勿动。” 樊迟的资质较鲁纯,孔子对他就只讲“仁”的最基本概念——“爱人”;司马牛因“多言而躁”,孔子就告诫他:做一个仁人要说话谨慎,不要急于表态;仲弓对人不够谦恭,不能体谅别人,孔子就教他忠恕之道,要能将心比心推已及人;颜渊是孔门第一大弟子,已有很高的德行,所以孔子就用仁的最高标准来要求他——视、听、言、行、一举一动都要合乎礼的规范。这样,根据每个学生基础和造诣的不同,孔子对同一问题做出了四种深浅不同的回答,既切合学生的思想实际,就都符合“仁”的基本概念。 “因材施教”这个概念孔子本人并没有直接提出,是朱熹在概括孔子的教学经验时,指出:“夫子教人各因其材”,遂有了“因材施教”的名言。但孔子的教学实践却充分体现了这一原则,他始终针对学生的不同特点。从学生的实际出发,把学生培养成具有各方面才能的人。孔之之所以做到了这一点。与他对学生有深刻、准确、全面的了解是分不开的。孔子十分注意利用各种机会,通过各种方式,观察了解学生,他非常熟悉学生
外国语学院（理工）英语教育L101班 10L1301415 裴颖 孔子学院与中国文化的传播 作为国际汉语推广和中国文化传播的平台，孔子学院最重要的任务是介绍中国文化和历史，向世界展示中国是一个推崇文化、追求和平发展的国家。在目前的起步阶段，应先完善孔子学院的中国文化教育和传播模式，增强中国文化传播的深度，这就要求在课程体系、教材、多样化教学手段和传播内容等方面不断探索改进，把我们自己的文化特色挖掘出来、传播出去。 孔子学院，并非一般意义上的大学，而是推广汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构，是一个非营利性的社会公益机构，一般都是下设在国外的大学和研究院之类的教育机构里。孔子学院最重要的一项工作就是给世界各地的汉语学习者提供规范、权威的现代汉语教材；提供最正规、最主要的汉语教学渠道。从2004年创立到2009年底,我国已经在88个国家建立了282所孔子学院和274所孔子课堂,还有50多个国家的260所机构提出了开办申请。 在世界文化逐渐趋同的大环境背景下，保持本国文化的独立性也显得尤为重要。西方文化不断地渗透，使越来越多的中国人意识到保护我国传统文化的重要性。孔子学院的兴起象征着中国传播中国文化的战略以及提升软实力的决心。孔子学院是国际汉语推广和中国文化传
播的平台。汉办主任许琳在《汉语国际推广的形势和任务》\(《世界汉语教学》2007年第2期\)中指出,孔子学院最重要的任务是介绍中国文化和历史,孔子学院应该向世界展示中国是一个推崇文化、追求和平发展的国家。孔子学院运作的这些年一直在贯彻这一任务,取得的成绩有目共睹,这么短的时间建立五百多所而且运转良好,这是国家汉办和各高校对外汉语教学界努力的结果。当然,孔子学院还处于起步阶段,各方面建设和教学模式有待于今后不断完善。 孔子学院为传播中国文化提供了载体，促进我国文化外交。语言是文化的基础，是民族形成的基本要素。“孔子学院”以汉语教学为渠道推动中华文化走向世界，让世界各国人民更直接地接触中国文化，更有效地了解中国文化。经过几年的建设,孔子学院已基本形成了以和而不同为前提,多元共处的和谐世界为目标,以汉语和中国文化教育为内容,联络汉学家,开展广泛文化交流和丰富多彩的文化活动的基本模式。我们要在课程体系、教材、多样化教学手段和传播内容等方面不断推进这一模式的发展。 在课程体系和教材方面,孔子学院有初级、中级、高级汉语语言课,有商务汉语、少儿汉语等,有中国文化课,还举办中国文化讲座200多场次。近几年编译了45个语种的汉语教材,如多语种的《中国文化常识》、《中国历史常识》、《中国地理常识》、《快乐汉语》等。各国孔子学院主动编写的适合当地需要的教材有500多种。总的看来,汉语中初级课程较为完整,中国文化课则薄弱得多。一门笼统的“中国文化”
参加国家汉办面试经过 早上六点半就起来了，8点到了签到现场，先是测体温、检查证件，然后开始发放住宿和交通补助，一共有200大洋，哈哈，果然跟着国家混就是待遇好啊~车费和住宿费全部解决了。其实也不是每个人都是那么好的，成都的最赚，像贵州的、云南的是绝对只有贴钱的。然后开始漫长等待，我是我们考试的最后一个人，等得我都要睡着了……所以一点也不紧张。终于“传唤”我了，还和身边才聊天认识的人一起喊“威武……”。 最先进行的是综合能力面试，进了一间微格教室，里面坐着三位老师，还有一个摄像头对着你……我站在讲台上，讲桌很高，可以挨着，完全不紧张。最先是半分钟的自我介绍，然后让我写了一句话的拼音在黑板上，还写出来指定汉字，让我重复志愿去往的地方，又问我愿不愿意服从调配等等，这些都不是什么关键，接下来开始“轰炸”了：“我很漂亮”和“我是漂亮”这两句话对不对，为什么？对不对显而易见，原因分析了一些，老师又说“我是漂亮的”该怎么和学生解释；又问我“离”和“从”的区别；还有在课堂上学生用“习惯”这个词造句为“中国人的习惯是随地吐痰”该怎么办；又问如何以“问路”为话题设计教学方案。反正我不紧张，能答就尽量答一些，不知道了就说不知道，感觉
还行。然后就问爱好问题了，因为之前填表的时候写的爱好是乒乓球和唱歌，就问乒乓球的水平，又让我现场唱歌，我唱了康定情歌，又补充自己小学的时候学过三年颜体，终于这一关OVER了~ 接着是外语口语和听力，我无比后悔没有把自己的一外写成日语，事到如今也只能硬着头皮上了。下面坐着两个老师，依然有摄像机……我这下没法淡定了……是抽的题，我的最初问题是"where R U from""what's the weather like in your hometown"这些简单啦~接着是看图，图上是个外国人穿着运动服还有刘德华穿的西服，问了我三个问题，第一是你平时喜欢穿什么样的衣服，第二个问题没听懂，“pardon”了以后还是不懂，重复了KEY WORDS，还是不懂，于是只能SKIP，第三个问题大致是结合图谈你对不同国家不同场合的穿着问题的看法之类。最后放了一段录音，问题也在录音里，大约是说国外的汉语教学不发达，问我如何解决这一问题。我的英语单词早就还给老师了，于是随便说了一句就说了that's all，老师说you still have one minite，我就说我太久没说英语了，表达不出来了，还在不停揩汗，就SORRY THANKS，OVER! 下午是心理测试，完全没有什么可担心的，我心理从来健康积极，10多分钟就把1个小时的题做完了，交卷闪人！
孔子论文：浅析孔子的教育思想 摘要：学习孔子，首先要纠正对教育的错误认识,教育是培育、教化人的;而不仅仅是对学生进行知识的填充。本文对教师提出了较高的要求：教师要以身作则，学而不厌、诲人不倦，还要建立良好的师生关系。另外，教师要充分了解学生以做到因材施教。 关键词：孔子教育思想教师因材施教 孔子是中华民族历史上第一个伟大的教育家，《论语》一书，对后世的思想和学术影响至深。今天，我们本着“探微古人，古为今用”的指导思想，重新审视《论语》中所体现的优秀的教育思想，吸收并借鉴有用的知识，努力做好我们的教育工作。 一、正确认识教育的作用和目的 孔子在两千多年前就提出运用教育手段来改变人、提高人的道德、知识水平。“性相近，习相远”所谓性是指人的共同本性，习是后天的环境影响，主要是教育、习染。在实际生活中，孔子更重视后天的习染对人的意识起的作用，认为人的实际思想状况是由习染决定的，而不是先天决定的。根据这个理论，孔子认为每一个人都可以通过教育接受良好影响，在道德、知识上得到改造和提高。他的学生中有素质较好的，也有素质较差的，经孔子循循善诱的教导，不少变
成著名的贤才。孔子很注重学生的道德情操的培养，“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的尊重。“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。”（《季氏》）充分说明仁德的价值和力量。 自孔子以来人们就把教育视为自我成长和提高的途径，中文“教育”的“育”字，本意为“培育、成长”的意思，教育的首要目的是成德。儒家重视教育，也因为教育首先应该是人道教化，而不仅仅是传授知识。“君子谋道不谋食”（《卫灵公·三十二》），学不是一个纯粹的知识活动，而就是人生的实践活动。学习的过程就是人生完善的过程。学习的目的是变化气质，成就人生。 然而，在现代教育中，学习和扩充谋生的知识和技能成了压倒一切的任务，现代教育根据现代经济发展的要求，不再着眼于人本身的全面发展和提高，更不关心人格的培养与完善，而只是以培养社会经济发展需要的专业人员为能事，把人作为器具来培养。这就使得学生综合素质下降，知识单一狭隘，缺乏道德理想和判断能力，缺乏人文教养和关怀。如何保持教育传统培养教化人的功能，而不至于蜕变为职业
孔子学院学习心得 一次偶然的机会，我得以去赣榆孔子学院感受一番，因为我接到的临时变更通知，所以对一切显得很茫然。以前只是在媒体上听过孔子学院，没有实际了解过。在去的路上，从别的学员那里了解了一点皮毛，“要吃素”、“要没收手机”、“封闭式管理”，这就是我当时对孔子学院的全部认识。我当时心想，难道孔子学院是信奉佛教不成。 经过半小时的车程，我们到达了赣榆孔子学院，刚下车我们一个人都没有看见，后来出现一名保安让我们往后面走，走到距离学生公寓还有几十米的时候，看见一群穿着当时叫不上名字的制服的老者分列两排，当我们到达之时，整齐的深鞠躬向我们问好，我当时感觉自己很无知，竟然不知道如何回礼，只是简单的冲他们点头微笑。 到达学员宿舍，我们得到了跟那群老者一样的制服，后来知道那是唐装，但是还不明白为什么要穿唐装，到达的当天下午就开始了这次修行之旅。这期的所有学员被分成了孝悌忠信仁爱和平礼义廉耻恕这样的十三个组，我们被分在孝组。学院的第一堂课就是宣读孔子学院院规，以后不管是吃饭，上课，休息都要按照院规行事。 现在回想一下发生在孔子学院的一切，发现一切皆有深意。首先是我们到达之时，那群老者给我们深鞠躬敬礼，当时我们为什么没有人觉得是作秀呢。通过学习我们知道了礼节的本质是敬，缺少敬就是仪，就是作秀，就是虚伪。当时那群老者行礼时都很虔诚的表达了敬意，所以我们觉得很震撼。其次是让学员穿唐装，而且让我们要把所有的纽扣都扣好，因为有的学员觉得不适应最上面那颗纽扣就没有扣好。唐装很宽松，有表心胸宽广之意，也表不要束缚自己之意。弟子规教育我们：冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。最后为啥学院第一堂课就是宣读院规呢，因为礼仪的最低标准就是入乡随俗，要守规矩，不要让人讨厌，所谓“无规矩不成方圆”。 “百善孝为先”，这是中国传统文化的精髓，也是我们这次修行的主题。孔子关于孝有三句话：养、敬、谏诤。养即供养吃穿，敬即尊敬父母的人格，谏诤即父母的言行有不妥之处要提出建议，不要愚忠愚孝。孟子对其观点进行了补充：
辨析词语 1.“出席”和“参加”的异同:出席指台上陪会的人或讲话的人,参加针对的是台下听会的人。 我们经常听到这样的报道：***书记（市长）出席会议并讲了话。 各县的**人员参加了会议。 2.这两个词的区别主要是语法方面的。 “后来”可以用在句首，“以后”多用于分句句尾。 “后来”前不能加时间，“以后”前可加时间也可以加事件，如“2012年以后”、“他吃完饭以后” 3. 曾经表示从前有过的行为和情况,时间一般不是最近; ??已经表示事情完成,时间一般在不久以前。 这本书我曾经买过好几回,都没买到。 这本书我已经买到了,不用你费心了。 曾经所表示的动作或状况现在已经结束; ??已经所表示的动作或状况可能还在继续。 我曾经在这里住了三年。(现在不住这里) 我已经在这里住了三年。(现在还住在这里) 4.游览是一种边走边看，既具有“步移景异”功能和动与静相结合的活动形式，游览既可以在人们的常住地进行，也可以在异地进行。 旅行是指人们在空间上从一个地方到另一个地方的行进过程，它的目的广泛。 旅游是指排除功利目的的旅行和游览相结合，通过消遣娱乐以获得精神上愉快感受的一种社会活动，旅行是旅游的前提或手段，游览才是旅游的目的和内容 5.也许 [解释]：副词。表示可能，不肯定：天气闷热，也许会下雨｜这样处理也许不很妥当吧 可能 [解释]：肯定程度要大一些。①表示可以实现：～性ㄧ团结国内外一切～团结的力量ㄧ提前完成任务是完全～的。②能成为事实的属性；可能性：根据需要和～安排工作ㄧ事情的发展不外有两种～。③也许；或许：他～开会去了ㄧ天～要下雪。 6.一点是一个量词，后面接名词。有一点用作副词，用来修饰形容词。 7.“离”和“从”都可组成介词短语，做句中状语。但其所组成的介词短语表示的意义、搭配对象都有所不同。介词“离”可组成介词短语表示两个事物间距离的远近，适用的格式是：｜主＋离……+形容词/数量｜如：你人离我很近，你心离我很远。学校离超市500多米。介词“从”组成的介词短语表示动作或状态的时间或空间起点，适用的格式：｜主＋从……+动/形容词｜如：下午三点我们从公司出发。花从昨天就开始红了。 “从”还可以构成表示多种意义的｜从x到y｜格式，该格式既可充当状语，又可充当主语，且充当状语时，既可在句中，又可在句首。“离”无此用法。从今天到9号，我们公司休息。（句首状语）妈妈从里到外地忙个不停。（句中状语）从感性认识到理性认识是认识运动的一次飞跃。（主语） 8.没，用于客观叙述，限于指过去和现在，不能指将来。 不，用于主观意愿，可指过去、现在和将来。 如：以前他没有去过/前天他没有去/今天他没有来（客观叙述） 前天请他他不来，现在不请他他更不来了。（主观意愿） 2）不，可用在所有助动词前，没/没有只限于：能够、要、敢、肯等少数几个 9.“才”表示事情在不久前发生，即表示事情发生的时间短，“就”表示很短时间以内即将发生。“就”和“才”的语法意义是表示一个事件实际发生的状况跟预期的状况不一样，
孔子的教育思想 孔子是我国古代伟大的思想家和教育家。他学而不厌，诲人不倦，培养贤人七十、弟子三千，并倡导了一套行之有效的教学方法，留下了许多有益的教育格言，成为万世师表。孔子虽然没有自己的著作传世，但由他的弟子将其言论汇集而成的《论语》一书，却可以让我们从中领略他的哲人风采，感悟他的教育思想。孔子思想是历史的产物,是中国历史文化的重要组成部分.因它的光辉思想长期以来受到人们赞同.对当前我们构建和谐社会,调整人与人的关系,遵守公共道德观念,在人与人,人与自然和谐发展有它的历史意义和现代价值.至于孔子的政治,法律,哲学思想受全世界人的认可.孔子开创的儒家道德精神与伦理逐渐成为引领民众道德生活的道德文化理念.尤其是"己所 不欲,勿施于人"的思想在当今世界上国与国之间,人与人之间的关系有和谐的指导意义. 一、孔子的学生观 孔子的学生观集中体现在他承认学生的差异性和可塑性的思想。孔子认为，人的天生素质都相差不远，只是由于环境和教育的作用，人与人之间才形成差异，即所谓“性相近也，习相远也”。孔子说：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”孔子认为除了上知、下愚不可移易之外，其他人都是可以通过学习而改变的。这说明了教育和学习的重要性，同时也指出了人的可塑性。孔子在承认学生的差异性和可塑性的基础
上，演绎出“有教无类”、“因材施教”、“循循善诱”的教育思想。 “有教无类”是孔子最先执行的教育方针。他自称“自行束修以上，吾未尝无诲焉”，“人洁已以进，与其洁也，不保其往也”。据《史记?仲尼弟子列传》记载，孔门弟子来自鲁、齐、宋、晋、楚、秦等国，其中有贵族子弟孟懿子，也有“贱人”仲弓；有家累千金的子贡，也有箪食瓢饮的颜渊；有愚直的高柴，也有卤莽的子路。孔子不畏世俗，怀着极大的教育热情，“正身以俟，欲来者不拒”，对于那些出身低贱和家境贫寒的学生施以平等的教育，真正做到了“师之教也，不争轻重尊卑贫富而忠于道”，体现了师爱的理智性和广泛性。“有教无类”的思想对于我们今天所呼唤的教育公平是最好的回答。 孔子在尊重学生志向，根据学生的不同特点进行教育方面树立了榜样。由于他对学生了如指掌，因而能因人而教，循循善诱。孔子根据学生的个性差异因材施教的例子在《论语》一书中的记载是很多的。在《论语?先进篇》中有这样一则故事：子路和冉有都向孔子提出了“闻斯行诸”的问题，即“得到真理就马上干起来吗？”孔子的答案竟完全相反，这引起了公西华的疑问。孔子回答说：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”意思是说，冉求平日做事，过分谨慎，所以我给他壮壮胆；仲由有两个人的胆量，勇于作为，所以我要压压他的锐气。这就是典型的因材施教、因人而教的范例。这个例子说明了孔子的教学注重从学生的实际出发，而不是无的放矢。 孔子的教育还十分注重顺应学生的性情，采用使学生“趋向鼓舞”和“中心喜悦”的积极教育方法，这就好像沾衣欲湿的杏花雨，吹面