目次
基調報告．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．1
中国における日本語教育と課題（宿 久高）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．1日本語教育の課題と展望（水谷 修）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．4日本語研究と言語理論研究（久野 暲）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．8日本語教育と文学?文化リテラシー（川本 皓嗣）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．15日中対照言語学（平井 勝利）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．20日本語学――何のための文法研究か（尾上 圭介）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．22
パネルディスカッション．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．27
中国における大学日本語専攻の現状と問題点（修 剛）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．27日本語教育の現状と今後の動向を見据えて（土岐 哲）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．30韓国の日本語教育における新しい動きとジレンマ（李 徳奉）．．．．．．．．．．．．．．．．．32臺灣大學的現況與発展．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．34――以政大外語教學為主兼論日文界動向（于 乃明）
香港における日本語教育と今後の課題（児島 慶治）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．39 新しい時代に求められる日本語教育と人材養成の目標．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．41 ――清華大学日本語学科の思索と実践をふまえて（張 威）
第１言語分科会．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．43
文末の「～している」とそれに対応する中国語について（張 岩紅）．．．．．．．．．．．．．43我国日语研究的現状与问题（彭 広陸）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．45 日汉交替传译小议
——从两篇口译试题谈起（続 三義）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．47 中日言語比較研究と「三平面」理論．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．50 ――清華大学日本言語文化国際フォーラムのために（呉 大綱）
日语分词技术在日语教材开发中的应用构想（施 建軍）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．52 “V+上”と「V+上げる/上がる」のアスペクト的意味（林 璋）．．．．．．．．．．．．．．．．．．55 コーパスを利用した日本語の複合動詞の研究（杉村 泰）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．58 日汉指示词之间的语义与功能差异（王 亜新）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．61 プロトタイプ理論に基づいた受動構文の日中対照（葉 菁）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．64 連語論から見る「“上”＋空間名詞」について（高橋弥守彦）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．66 テモラウ構文と使役文?受身文との相補関係（王 燕）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．68 关于日语汉字的定位问题（潘 钧）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．70 中日V+N定中結構二字語の比較（朱 京偉）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．72 日本語新聞（電子版）の見出しについて（許 羅莎）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．74 『今昔物語集』“被”字结构解析．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．77 ——以「天竺部」「震旦部」中出现的例句为考察对象（杨金萍）
第２言語分科会．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．80
中日畳語名詞の構文に関する対照研究（譙燕）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．80 事象の個別具体性と言語表現の具象性（井上 優）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．82 習得研究時代の対照言語学のあるべき姿について（張 麟声）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．85 「は」と「が」の意味について（張 佩霞）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．88 中国語の動詞と日本語の動詞の意味負担量に関する比較（戦 慶勝）．．．．．．．．．．．．．90 経路表現における日中韓3言語の対照．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．93 ――視点と構造（朴 貞姫 崔 健）
複合辞「とたん（に）」の成立をめぐって（毛 文偉）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．95 相づちの使用場所についての中日対照研究．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．97 ――意識と運用の両面から（楊 晶）
感動詞「あっ」の用法について（友定 賢治）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．99 「だろうではないか」と「まいではないか」について（張 興）．．．．．．．．．．．．．．．．．101 存在構文からみた動詞意味と構文意味のかかわり．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．103 ――中国語の存現構文と日本語の存現構文を手がかりに（于 康） 日本語の「に－が」構文．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．106 ――認知言語学の立場から（趙 蓉）
中国の日本語音声教育における問題（楊 诎人）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．109 「表す」言葉から「する」言葉へ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．110 ――音声コミュニケーションの日中対照のために（定延 利之） 複合名詞に見る日本語アクセントの統語機能．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．114 ――日本語と厦門語の比較研究（朱 新建）
第３言語分科会．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．117
方言の現在からみた日本語の行方（陣内 正敬）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．117 日本における罵倒語に関する一考察．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．119 ――日本と他国、人を罵る知恵の違いについて（徐 曙）
「（時間数詞）ぶりにＶ」構文に関する一考察．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．120 ――「初めて」との共起関係を中心に（兪 暁明）
「途中」の意味構造について（山岡 政紀 李 奇楠）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．123 情報構造と添加の本質（徐 愛紅）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．125 有情主体に付く「ニハ」の分類と構文（黒崎 佐仁子）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．127 文脈におけるハズダの機能について（程 焱）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．130
日本語教育分科会．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．133
自発表現、受身表現の日中対照研究．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．133 ――日本語の論説文における用法とその指導（飯嶋 美知子）
中国における日本語教育の課題．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．135 ――創造的言語使用に焦点を当てて（岡崎 眸）
日本語能力試験『出題基準』語彙リスト作成中間報告．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．137
（押尾 和美 秋元 美晴 阿部 洋子 高梨 美穂）
文法と意味の結合した指導．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．139 ――実践例の検証（川口 義一）
生態学的アプローチに基づく日本語教育．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．141 ――既有能力ネットワークの拡大：漢字能力?母文化スキーマ
所有学習の第二言語習得（岡崎 敏雄）
中国の日本語教育のための新しい教材像に関する研究．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．143 ――共同研究プロジェクトの報告（曹 大峰）
中国における教育課程政策の動向．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．145 ――教わることから自ら学ぶことへ（唐 磊）
第二専攻としての日本語教育について（馬 小兵 韓 玉萍）．．．．．．．．．．．．．．．．147 初級日本語能力の養成．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．149
婉）
――第二外国語実践研究（王 萤
刺激回想法による教師の内省活動（野々口 ちとせ）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．151 日本語教育の中で中国人に漢字教育が必要か（兒島 慶治）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．153 現代日本語の受身文の研究．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．154 ――中国人への日本語教育に関連して（王 彦花）
対面聴解における「質問」「反応」の技能．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．156 ――コミュニケーションのための聴解力養成に向けて（横山 紀子） 非日本語母語話者現職教師を対象にした教師養成の取り組み．．．．．．．．．．．．．．．．．．．159 ――自己研修型教師の観点から（近藤 彩）
从精读课后翻译作业看高年级学生日语综合应用能力（尹 松）．．．．．．．．．．．．．．．．．．162
第１文学文化分科会．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．164
日本文学と漢文詩（佐藤 利行）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．164 “分忧非祖业”．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．165 ——从菅原道真的诗文看他的文人思想（张龙妹）
菅原道真と中国古代小説（周 以量）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．167 寿永三年 （1184）の源平争乱を描いた番外謡曲（ワトソン?マイケル）．．．．．．．．．168 徒然草における「閑」について．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．170 ————中日文人的文化差异（孔 繁志）
古代日本における文学発生概念について．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．172 ――『懐風藻』と『古今和歌集』の立場から（ウィーブケ?デーネーケ） 古典日本文学本文研究におけるコンピューター使用について（緑川真知子）．．．．．．173 大伴家持の?願真珠歌?の表現．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．175 ──?朝寝髪 掻き梳らず?考（馬 俊）
玄上琵琶に纏わる説話について（林 嵐）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．179 日本古代の仏典注釈書にみる漢籍の受容．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．180 ――善珠撰述書を中心に（河野貴美子）
论日本大和绘的艺术特色．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．183——以《源氏物语卷绘》为例（滕 军）
仮名の成立の背景（乾 善彦）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．184 东亚古代岁时节日体系的内部结构．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．187
——以中日岁时的比较为中心（劉 暁峰）
山崎闇斎における神仏妙契について．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．190 ——「儒学の日本化」への超越（韋 立新 劉 铮）
第２文学文化分科会．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．192
宮沢賢治の西域童話（周 異夫）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．192 近代日本における修養の言説空間．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．194 ——―読者論を目指して（王 成）
志直哉文学的自然（陈 多友）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．197 试论贺观
不同的国度 相似的作品．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．199 ————浅析《野草》与《梦十夜》（于 长敏 陈 云哲）
『或る女』におけるフェミニズム思想をめぐって（李 先瑞）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．201 有島武郎「カインの末裔」試論（冯 海鹰）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．202 从《亚东时报》看晚清时期中日共同言论平台的构成（陈 爱阳）．．．．．．．．．．．．．．．．．204 三木清的同主哲学（刁 榴）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．206 论协义
日本明治哲学思想の受容．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．208 ――『哲学概論』の中国語訳をめぐって（王 琢）
翻译主体的身份与语言问题．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．211――论1930年代初期的翻译论争（董 炳月）
西周における「性」（孫 彬）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．213 日本俳句的起源、形式与翻（田 建国）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．215
译
日本における異文化コミュニケーション研究の歴史と現状（盧 濤）．．．．．．．．．．．．218 日本内容的状分析及其国家政策（呉 咏梅）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．220 产业现
異文化認知における「日本概况」の役割（周 潔）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．222 「政冷経熱」の実態と危険性．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．224 ――1914-1945年の中日経済貿易関係について（黄 栄光）
从“鬼”的寓像意义浅释日本文化的混合性（杜 勤）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．226
ポスター発表．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．228
母語の異なる留学生による支援の可能性．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．228 ――中国語母語話者による外国人生徒支援事例から（内田 紀子） 《被表述主位角色的日比》レジュメ（王 黎今）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．231 动汉对
チューターをモデルとする青少年の学習意欲の変化．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．234 ――青少年たちの不就学の状況を踏まえて（金澤 日佐子）
比喩表現における感情概念の成り立ち．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．237 ――認知言語学的視点より（関 薇）
日台接触場面と日本語母語場面における初対面会話の比較．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．239 ――20代女子大生と熟年世代の会話から（鈴木 伸子 張 瑜珊） 台湾の女子大生同士と日本の女子大生同士の初対面会話の対照分析．．．．．．．．．．．．．241 ――会話の内容面について（張 瑜珊）
「～てください」の命令から依頼への移行（張 瑾）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．244 日本語の手段複合動詞の副詞修飾に関する一考察（張 超）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．247
日本語教育の現場で．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．250 ――理工系の学生に日本語を教える場合（張 婉茹）
マルチメディア、どこまで利用できるのか．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．253 ――日本語教育のためのマルチメディア利用をめぐって（鮑 同） 日本語教材における不適切な表現について．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．256 ――初級教科書『げんきⅠ』の分析より（横倉 真弥）
“文学”观念在日本的嬗变罗
（晓红）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．259 取立てと現実性．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．262 ――取り立て助詞を中心に（黎 燕）
日学者的日构文句末式分析（李 晨）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．265 语习语语
破裂子音種による日本語の有声?無声破裂音の知覚の差異．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．268 ――中国語（北方?上海）母語話者の場合（劉 佳琦）
島崎藤村の告白的意識の形成についての考察（劉 暁芳）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．271 名詞的連語についての一考察．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．274 ――「～してのN」をめぐって（呂暁東）
参加者名簿．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．275
1、写作要求： I.论文长度不少于5,000单词。 II.论文结构包括标题、目录、日文摘要、中文摘要，关键词、引言、正文、结论、注释、参考文献等。正文一词不要出现在论文中。 III.标题、作者姓名、年级专业为第一页。目录为第二页，摘要与关键词为第三页。引言及正文从第四页开始。论文编页从はじめに开始到終わりに结束。目录、日文摘要、中文摘要，关键词，注释、参考文献均不参加编页。页码设置在页脚居中。 IV.摘要通常由一个段落构成。日语摘要总长度不少于500个单词。摘要通常回答如下问题： 1.选题的中心问题是什么? 2.你用了什么研究方法来证明自己的观点? 3.得到了什么结论? 4.论文有何意义? V.关键词3至5个。除专有名词外，词与词之间以分号隔开。关键词应是反映论文的主要内容且出现频率较高的词，它们往往就在标题与摘要中。关键词多为名词。 VI.引言(はじめに)的功能是： １．介绍主题 ２．限定研究范围 ３．指明研究的主要目的 ４．表明论文的大致安排或结构 VII.在引言与结语之间的正文部分应分若干章节。章、节应当编号并根据其内容列出小标题。编号应前后一致。如主要章节用阿拉伯数字１，２，３…… 排序，较小章节则用1.1, 1.2, 1.3…, 1.1.1, 1.1.2…。 VIII.结论（終わりに／まとめ）应与引语部分有所呼应。作者在这一部分将总结或复述文章的基本观点或回答引语部分提出的问题。还可就这一论题的进一步研究提出自己的设想。和引语部分一样，结论部分也不宜过长。IX.注释(注)采取尾注形式，按文章中出现的先后排序。注释部分位于参考文献之前。 X.参考文献指论文写作过程中作者参阅过的各种文献资料，包括书籍、报刊杂志文章、网上查找的各种资料等。作为毕业论文，参考文献应在６篇以上。内容包括：作者姓名、出版年份、书名或篇名、刊名、刊物的卷号或期号、文章的起止页码等。 XI.论文为ＷＯＲＤ形式打印稿，纸型为A4。 XII.字号要求：论文题目为三号加黑，大标题为四号加黑，小标题及正文为小四号。注释与参考文献内容为五号字体。. 2、答辩要求 每个答辩小组由三至四名教师和两名记录员（学生担任）组成。答辩小组组长为该小组的招集人，负责该组答辩的组织工作并主持答辩。答辩程序如下：I.答辩教师宣布答辩开始及学生答辩的次序。 II. 先由学生陈述论文的主要内容与观点及论文的研究与写作过程。时间为五分钟。
对于中国教育现状的看法 人类自文明社会以来，教育事业对于维护历代统治者的利益和促进社会的发展，莫不起着不可忽视的作用。随着人类文明的不断进步，社会体制的相应改善，教育工作也在发生明显变化。我们国家的教育事业发展很快，可是，在当前的教育领域中，却存在着不少的现实问题，分析如下： 1、高考“弃考” 近年来出现了高考弃考的现象，“千军万马过独木桥”的状况已经开始改变。今年有上百万名应届高三毕业生放弃高考。而就在一年前，这个数字还只是84万，“弃考一族”的壮大速度惊人。与此同时，今年我国高考人数却跌破了千万，只有950多万。在济南的调查数据显示，2009到2010年的弃考的增加率为20%。弃考一族”和高考考生的比例在快速度地提升。 2、高分并不是高成就 针对高考还有这样的现象，有一份调查报告显示，1977年至2009年33年间的1000余位高考“状元”中，绝大部分的人并不是做学问、经商、从政等方面的顶尖人才，他们的职业成就远低于社会预期。在此我们思考，我们精心教育才铸就的高考状元为什么去了社会就失效了呢？ 3、在小学等基础教育中存在着不可忽视的问题 根据中国日报网报道：中国和英国专家公布一项联合调查显示，中国内地小学生中有1/3的孩子因学校和家长的双重压力而存在心理问题。调查显示，有81%的小学生对考试感到“非常”忧虑；63%的孩子担心会受到老师惩罚；44%的学生曾经有过被体罚的经历，73%的儿童曾被家长体罚。此外，绝大多数的学生都对沉重的家庭作业怨声载道。而压力过大就最终造成：超过1/3的学生每周至少一次头疼或者腹痛，最严重者一周有4次身体疼痛或不适。 然而，究竟是什么原因导致了这一现状？我将我所认为的导致如此现状的原因汇总如下： 1、针对高考现状： （1）大学的扩招使得大学的质量下降，人们对大学有点失望 （2）大学生不再是精英的代名词 （3）有些人认为上大学投入与产出的比例低，不合算 （4）花四年时间上大学不如提前学得一技之长更有效。 2、针对小学等基础教育现状： （1）小学生心理承受力弱，而学习负担沉重很容易使他们出现各种身体和心理的问题。 （2）父母希望孩子赢在起跑线而通过各种方式加大小学生压力。 （3）存在认为学习成绩高就行了，有了学习成绩就有了一切的错误认识。 （4）学校单纯为了更高的升学率而加大对学生的课内知识重视，只顾眼前学校利益，而不管学生的长远发展。 以上原因只能称为直接原因是因为它们不是根本上导致如此现状的原因，而导致上述一系列现象的真正原因在于我国的教育体制。然而，我国教育体制中存在的问题体现在一下方面： 1、传统的高考模式使中国教育无法突破应试教育的屏障 这些年，虽然国家一直在喊着要推行素质教育，但是因为考试评价机制没有先行改革，高考这根魔棒仍然迫使中小学校紧紧抓住应试教育不放。这就导致目前绝大部分地区的学校教师，只注重知识的灌输和传授，忽视个性发展和能力培养；偏重选拔性考试，忽视评价多样性；在社会、学校和家庭甚至地方政府形成了片面追求升学率的问题。我以为中国的素质教育之所以停留在嘴上，没有付诸具体的实际行动，就因为高考这个单一的评价方式没有丝毫改进。 2、教育资源配置不公和财政投入不足问题 中国区域之间、城乡之间的公办教育资源配置很不平衡，即使在中央财政逐年加大对中西
日本語教育でことばと文化をどう考えるか早稲田大学大学院日本語教育研究科教授細川英雄 １．ことばと文化の関係言語を学ぶためには文化の理解が必要というのは、おそらくだれでもが持っている常識なのかもしれません。たとえば、日本語を学ぶためには、日本文化の知識が必要で、それが日本人の行動の仕方やものの考え方を理解することにつながる、という解釈は、それこそ多くの人たちに共通な現象だろうと思います。 しかし、本当にそれでいいのだろうか、という問いを、わたしは日本語を教えはじめてからずっと心に抱きつづけてきました。 この問いは、日本語教育において日本文化をどう捉えるか、という問題であり、日本語と日本文化の結びつきを考えることでした。そして、それは、文化とは何か、という問いであるとともに、言語教育 全体のことばと文化の関係を問い直すことでもあったのです。２．?日本人らしさ?の日本語教育戦後から７０年代ごろまでの日本語教育は、構造主義の影響を色濃く受けた「構造シラバス」と呼ばれる考え方が一般的で、文法を初級から積み上げていくという方法がとられてきました。これは、日本の英語教育が長く採用してきた方法で、ことばの運用よりも、知識を重視し、構造を学習することで、その言語を知るという方法だといってもいいと思います。 文化の問題は、文学、歴史、建築、宗教など、主にそれぞれの分野の専門家に任されていました。言語教育論としてこのころ紹介されたのが、池田摩耶子『日本語再発見』（三省堂新書1977）という本で、当時まだ新しい分野であった外国人のための日本語教育への導入として注目を集め、人気を呼びました。 池田は、日本語ネイティブ教師の立場から、日本語教師は言語学的知識とともに、日本文化に対する複眼的視野を持たなければならないと説き、母語話者としての内からの視点と同時に日本語学習者としての外からの視点を持つために、日本の文化を意識すること、学習者の文化を学ぶことが必要としています。そして、外国人に日本語を教える際、文法や音声、表記などと同等に、日本語の背景にある日本人の発想や観念などにも、十分な注意を払わなければならないと述べています。日本語が日本の文化として生まれて来た産物である以上、日本語の教育はすなわち日本の文化を外国人に教えること、すなわ ち?日本人らしさ?をどう教えるかであるとする考え方です。３．予備知識としての?日本文化?８０年代に入ると、コミュニケーション能力が問題にされるようになり、ことばを知識としてではなく、運用能力をつけようという考え方が一般的になってきました。 これは、コミュニカティブ?アプローチという考え方によるものです。経済大国ニッポンの隆盛の影響もあり、学習者数が急増し、「文化」の問題も専門家だけに任せておくわけにはいかなくなったわけです。学習者のニーズとしても、伝統的な日本の歴史?文学よりも、もっと現代的な、また日常的な日本人の生活の実態を知りたいという要求が強くなりました。 この考え方を明確に示したのが、ネウストプニー．Ｊ．Ｖ『外国人とのコミュニケーション』（岩波新書１９８２年）です。この考え方は、アメリカの社会学者ハイムズの理論を元にしたもので、コミュニケーションには対象の国の社会?文化を知るための?社会文化能力?が必要という考え方に基づいています。 この立場では、「概念?機能シラバス」という考え方とも連動し、モデル?パターンを示すという方法がとられることがしばしばあります。たとえば、ロールプレイなどのタスクを利用し、そのタスクをこなすことが実際の場面に役立つとしています(これは現在でも最先端の実践のようにして紹介されることがありますが)。 ここで問題なのは、日本語を理解するためには、日本人の行動様式やものの考え方を知り、それを実
日语专业毕业论文答辩自述稿 本文是关于日语专业毕业论文答辩自述稿，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 毕业论文答辩是一种有组织、有准备、有计划、有鉴定的比较正规的审查论文的重要形式，下文为大家介绍毕业论文答辩自述稿，让我们一起来看看具体内容吧! 各位老师，下午好!我叫郑彬彬，是11级日语专业的学生，我的论文题目是《日本的防火文化及启示》，论文是在江静导师的悉心指点下完成的，在这里我向我的导师表示深深的谢意，向各位老师不辞辛苦参加我的论文答辩表示衷心的感谢，并对四年来我有机会聆听教诲的各位老师表示由衷的敬意。下面我将本毕业论文的目的和主要内容向各位老师作一汇报，恳请各位老师批评指导。 首先，我想谈谈这个毕业论文设计的目的及意义。 各位の先生、こんにちは!私の名前は郑彬彬は、11级日本语科の学生で、私は卒业论文のテーマは『日本の防火文化および示唆点」の论文が江静、担任の子育てのアドバイスで决まる」との、ここで私は、私の担任に対し感谢を後にして、各位の先生手际よく持て成す参加私の论文の答弁心から感谢していますし、4年间で私の机会が得教えの各位の先生に心から敬意を表します。次に私は本卒业论文の目的とする内容を骨子とする、各位の先生にことを报告して、恳请各位の先生批判指导を受けてきた。 まず、この卒业论文设计の目的を话したいです。 文化从广义概念上来说是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。包括精神文化、物质文化和制度文化三个方面。精神文化是指思维方式、审美情趣、宗教信仰等;物质文化指的是人类创造的种种物质文明，包括交通工具、日常用品等，属于可见的显性文化;制度文化是指生活制度、家庭制度、法律制度等。本文所指的日本防火文化正是引用文化的广义概念，从防火精神文化、物质文化和精神文化三个角度进行分析。前三章分别是从这三个角度对日本的防火文化进行分析和研究，第四章则是在前三章的基础上得出启示。研究日本
对中国当代教育体制的看法 中国最早的教育可追溯到春秋战国时期，孔子是当时最为著名的教育家，门生遍布天下其中就有七十二贤者。中国古代的教育是对于当时是相对先进的，而中国的近现代教育却始于建国以后，中国的教育才开始了现代化的步伐，才有了一个相对完备的教育体制，高等教育，基础教育以及成人教育形成了一个系统性的教育体制，中国在教育上取得了较为长足的进步。然而，文化大革命的开展却阻挡了他的发展，让中国损失了大量人才，造成了人才断层，对中国革命的进步与发展造成了不可估量的损失。另一方面，中国教育的改革也是一个不成功的改革，正如小平同志在1989年所说：“中国改革最大的失误就是教育失误，”。在我国教育飞速发展的同时，教育领域却存在很多的缺陷与不足。 我们不能完全否定中国教育，笼统而言，我国的教育体制是符合我国的基本国情的，是具有中国特色的教育体制。课程内容的呈现和排列具有很强的系统性和逻辑性。学校坚持以课堂教学为中心。学校工作坚持以教学为中心。基础教育课程改革以课堂教学改革为主战场。。中国特色的师生关系，尊师爱生，教学相长，“青出于蓝而胜于蓝”。强调正面的道德教育，突出共产主义道德品质教育。强调集体主义教育，强调正面的榜样教育，培养学生谦虚、礼让、宽容的美德。国家统一的招生与考试制度，社会的选才标准统一。这些都是我国教育的积极方面，是有助于推动我国发展的。但是我们更多看到的是教育体制中的不足，这里有很多这样的现象，比如高考“弃考”和高分低能。 按理来说，我们读了这么多年的书奋斗了这么多年，不就是为了考上一所好的大学期许有一个好的未来。为什么他们在高考前夕却放弃了这个难得的机会呢？我认为有两个主要有原因：第一，在一些高中学校为了提高升学率就会“劝
我国日语教育的回顾、现状与展望 一以21世纪日语本科复合型人才培养为中心 山东师范大学外语学院于进江 引言：改革开放，入世，复合型人才市场的的需求，及毕业生就业的激烈竞争形势，使我国的 外语教育（日语教育）面临严重的挑战——学校，如何培养复合型人才；学生，如何成为复合型人才。使命感，成才的渴望，促使我们一起简要回顾我国日语教育的历史，分析一下日语教育的现状，展望日语教育的未来。 几组数字：中日经贸前途无量，竞争意识入学伊始。 1．98－02 5年扩招108万－340万增3倍；03年招380万，在校生达1900万，入学率百分之十九；05年招475万（报867万）；04年毕业280万，05年毕业338万（增58万）。 山东80年代日毕业生－80人，90年代末－150人，05年－近千人 2，中日04年双边贸易额近1700亿美元，，仅次于中美、日美，而居第二位（中日总额占百分之15）是72年的60倍.。 3，日本的GDP大约是中国的3倍.。到2020年中国的GDP达到4兆多美元，其中，进出口总额达2兆多美元。 4，有2万多家日本公司在中国投资，仅上海5000多家，此外，大连，青岛，苏杭，厦门等地.
中日关系：政冷经热 “中日关系的友好发展符合两国的根本利益”,日本存在着我们不想看到的动向：1，日本领导人的参拜靖国柛社。2。美化历史的教科书3，日美两国涉台的共通战略目标（胡） 中国的发展为亚洲和世界各国提供了巨大的市场和商机（吴） 一，我国日语教育的历史与现状（本科） （一）发展的历史轨迹 我国的日语教育从1862年“京师同文馆”开办日语班起至今已有近150年的历史。新中国成立至今，日语教育同祖国的命运一样，走过了一段不同凡响的历程。改革开放以来，我国的日语教育飞速发展，取得了世人瞩目的成就，日语成为仅次于英语的第二大语种。 1，1949－1966(文革前)╱18所 a、1950年只有北大、洛外等一，二所(教师不超过20人) b、50年中期 中日民间交流起步，需日语人才－北京经贸（1954年）吉大等（1956） c,1962－廖高（民间贸易），63年周总理访问亚非拉十多个国家，外 交新形势，9（日－2）增加到18所 2，1970－1994 ╱86所（生－6054） a、72年中日建交 b、78年改革开放，11月中日和平友好条约签订。70 年代末增至57所。90年代初增至86所。 3，1994－至今86╱280（本科159所） a、邓小平南巡（92、3），扩大改革开放，中日贸易激增b，90年代初，
提到中国的教育现状，我们首先想到的是教育的不公平问题，作为一名河南省的高考考生，我们经历了很大的委屈和压力，才考上大学，其中，只有很少的人能上自己心仪的大学。河南作为一个教育大省，面临这样的问题，是有情可原的，因为每年参加高考的人数众多，大家都来挤高考这座独木桥，但是对于很多欠发达地区的考生来说，他们从小接受的教育资源要少的多，教育资源少了，学生接受教育的质量就会下降，培养的学生就不会像发达地区的学生那样知识面广、眼界开阔。与之相反地是很多发达地区所占有的教育资源比欠发达地区要多得多，到最后发达地区的孩子接受再教育的比例要远远大于欠发达地区，这就造成了地区之间的教育差异，进而导致了地区之间的其他差异，那些发达地区的孩子在完成学业之后，很少会到欠发达地区工作，他们都倾向于回到自己的家乡所在地工作，欠发达地区孩子完成学业后背负着各种希望想要摆脱贫穷的命运，于是也到发达地区寻找机会创出自己的一片新天地，这就成为了导致现在的就业形势如此严峻的原因之一。当然，这种教育上的差异是由于地区的经济发展不平衡造成的，这些客观的因素无疑是造成教育不公平的不可避免的原因，但是，这一与我们的新课改有着必然的联系，我们从八十年代的新课改是分试点进行的，也就是一步一步的实验推广，这样做的好处是可以稳扎稳打的发现新课改中出现的不合适问题，并加以处理，但是，随之而来的就是造成各地的教育层次不平衡，最后导致地区之间的教育不公平现象。 中国的教育现在还面临着一个重要的问题，那就是教育的功利化，教育的定义是培养新生一代从事社会生活的整个过程，是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节。但是现在我国的教育却充满着功利化的色彩。包括我们的新课改，在实施的过程中，我们一直是一种想要培养出能为国家做事的人的目的，是带着浓重的功利化色彩的，我们一切都讲实用，讲经济，怎样能用最少的消耗，获得最大的收益。我们一直在追问中国教育为什么教育不出诺贝尔奖获得者？中国的教育为什么出不了大师级的人物？我们为什么不思考一下我们现行的教育是什么状况，学前教育基本上是空白，只有少数发达地区的孩子可以接受到比较合格的学前教育，大部分地区的孩子基本都是在民办的幼托机构接受学前教育，他们的培养目标是让小孩儿上一个好的小学，而非对孩子的智力进行引导和开发。义务教育阶段，大部分地区的孩子还是在接受应试教育，以考试为主，老师依然是以学生的学习成绩为衡量好学生和坏学生的标准，学生的课业负担自然很重，现在为了传承传统文化，很多地方掀起了国学热，让小孩儿学习弟子规、三字经。这些本来是很好的事情，但是实际中却变成了孩子们的负担，老师为了让孩子们记住那些经典，就让孩子们死记硬背，每天布置的作业里必然有这些经典的抄写或默写任务。这就像是本来很好的饭菜，你偏硬塞给孩子，强拗的瓜不甜，这样反而会使孩子们反感那些经典。小学生学国学的例子深刻的反映了我国现在义务教育阶段的问题，老师的心中充满了功利化的思想，他们之所以要这样做无非是想证明自己的学生是最好的，可以接受很多生源，获得国家的
青岛大学 毕业论文(设计)开题报告 题目：なぞなぞから見る日本語の特徴 学院：外语学院 专业：日语 姓名：+++ 指导教师：+++ 2014年03月28日
なぞなぞから見る日本語の特徴 2010級+++ 指導教官：+++ 問題意識 小さい頃からずっと中国語のなぞなぞに深い興味を持っていた。なぞなぞは単なる知識的なクイズではなく、面白い言語遊戯と言ってもいい。でも、大学時代に日本語に関する授業がさまざまあるが、なぞなぞに関連する授業内容はあまりなかった。 なぞなぞは言葉遊びの一種なので、その国の言語や文化に密接な関係がある。日本語のなぞなぞは日本語と同じペースで進んできた。和語のなぞなぞ、漢字なぞ、外来語のなぞなぞ、日本人は外来文化を導入することや吸収することがとても上手である。ほかには、日本の独特な文化によって作られたなぞなぞは日本文化の勉強にとても役に立てる。 日本で留学しているときに、図書館でなぞなぞに関するの本を探してみたが、なかなか見つからなかった。今、日本ではなぞなぞはほかの言葉遊び、たとえば、川柳や俳句などほど伝承されていないそうだ。でも、日本語を勉強している外国人にとって、なぞなぞは日本文化を学ぶことに欠かせないツールだと思う。だから、自分は今日本でだんだん衰退していくなぞなぞを中国で日本語を研究している先生の方々と日本語を勉強している学生達に紹介してみたい。将来新しい日本語の教育メソッドになるかもしれない。 研究目的 日本語のなぞなぞについての研究を通じて、なぞなぞからみる日本語の特徴を把握することが目的である。そのうえで、将来の日本語教育や勉強にも役に立てる可能性がある。 研究方法 インターネットからダウンロードした200個のなぞなぞを材料として、さまざまな面のデータを統計し、日本のなぞなぞの特徴を研究した。そして、なぞなぞの特徴からまた日本語とのつながりを考えて、日本語の教育や勉強にいい方法として使えると思う。 論文構成 はじめに 第一章：なぞなぞの歴史 第二章：なぞなぞから見る日本語の特徴 第一節：なぞなぞに関するデータ 第二節：同音異義語が多い 第三節：柔軟性のある言葉 第四節：擬音語や擬態語が多い 第五節：掛け声などの感動詞が多い 第六節：話し言葉や書き言葉がずいぶん違う 第七節：数字が二つ以上の発音をする
我对中国当下教育的看法 13015014 陈猛中国是一个拥有五千年文明历史的华夏古国，自尧舜禹开始，我想教育便已经出现，只是当时没有文字记录下来。最早的文字现在普遍认为是甲骨文。商周时期甲骨文中出现过“教”的形态，可见我国的教育已有相当悠久的历史。从春秋战国时期孔子的“有教无类”，到现在21世纪“科教兴国”的思想，我国教育的发展从未间断过。但是，21世纪的中国教育并不是完美无缺的，它存在着很多的问题。 教育从教育系统所赖以运行的场所或空间标准出发，可以讲教育形态分为学校教育、家庭教育和社会教育。那么，目前我们国家这三种教育现状是什么样的？ “教育者”，简而言之就是从事教育活动的人。在大多数人眼中，“教师”这个职业被认为是最普遍的教育者。从我们刚步入校园的那一刻起，教师就一直扮演着重要的角色，陪我们玩耍，教我们读书、认知。在我国古代历史中，有很多师生佳话的美谈，比如孔子对座下弟子因材施教，还有著名的“程门立雪”的故事。现代社会，也出现了很多优秀的、感动大家的老师，像2013年感动中国人物——为救学生而自己致残的最美教师张丽莉，2014感动中国人物——悬崖边上的护梦人格桑德吉等等，好多好多。但是，21世纪的中国社会，已经不再是单纯的社会了。比如一些老师在班级给学生排座也不是按照个子的大小排座，而是看哪个学生送的“礼”多，或者将学习好的
学生放在眼睛底下继续严加看管，而成绩差一点的学生就放在班级后面，任其“自生自灭”。这在一些人眼中似乎没什么，他们认为好学生就应该好好管、多管，而坏学生怎么管都是管不好的，把过多的精力放在他们身上就是浪费时间。但是，我认为这已经严重背离了学校教育的根本意图。 早在2000多年前，儒家学派创始人——孔丘不就提出过“有教无类”的教育思想么？现代学校很多不是也将“有教无类”作为教育的一个指导思想么？但是，有的学校、老师的想法已经全都变了，他们为了更高的升学率，为了更高的优秀率，早已放弃那些成绩差的学生。只要他们上课不吵不闹，不影响老师讲课，不打扰别人学习，就不会干预他们上课干什么，随你怎么玩，任你怎么睡。“有教无类”似乎只是一个传说，早已抛在脑后。所以好学生更好，坏学生更坏。我想，之所以出现坏学生，也是因为老师对他们的放纵才导致他们变坏的吧。“人类灵魂的工程师”这种高傲的称号，不知道在当代社会还有多少老师配得上它。况且，前段时间，网上出现了那么多关于教师令人惊悚的新闻，平顶山幼儿园园长性侵儿童“小草莓”、海南万宁“校长带女同学开房”，还有最近网上流传的教授诱奸女大学生等等，我只想弱弱地问一句，“校长们，老师们，你们这么屌，其他人怎么看你们，你们造么？而且，现在我国学校的教育，我认为只是一味地向学生灌输知识。学校为了自己的荣誉，忽视了学生的个性发展，强迫学生们放下自己的兴趣，每天坐在教室里死读书，读死书，其目的就是为了升学、升学、升学。中国的教育现状不就是这样么，小学
中国海洋大学本科毕业论文（设计）撰写规范 -----日语专业 一、论文（设计）封面 230克淡兰色羊皮卡纸作封面，具体内容见《中国海洋大学本科生毕业论文（设计）封面样本》。 二、论文扉页格式 题目 （小二号加黑明朝体，居中） 完成日期： 指导教师签字： 答辩小组成员签字： 三、毕业论文（设计）任务书 四、开题报告 五、摘要格式 1、中文摘要 题目 摘# #要 （三号，黑体，居中） 1）摘要正文（小四，宋体），在300字左右 2）关键词： XXXX；XXXX；XXXX （3-5个主题词）（小四，黑体）
2、日文摘要 题目 要旨 （三号，MS Mincho，居中，加黑） 1）摘要正文（四号MS Mincho），300字左右 2）关键词： XXXX；XXXX；XXXX （3-5个主题词）（小四，MS Mincho，加黑） 六、目录格式 目###次 （三号，MS Mincho，居中，加黑） 1 xxxxx(四号，MS Mincho) 1.1xxxxx(小四，MS Mincho) (1) 1.1.1xxxxx（小四，MS Mincho） (2) 七、论文正文(详见后页) 八、注释(详见后页) 九、参考文献(详见后页) 十、致谢： 简述自己对本论文（设计）工作的体会，并对在课题研究和设计说明书（论文）撰写过程中曾直接给予帮助的人员（例如指导教师、答疑教师及其他人员）表示自己的谢意。 十一、评阅、评审意见（指导教师评阅意见、评阅人评阅意见和答辩小组评审意见） 十二、纸型、页码： 纸型：A4，双面打印 页码：居中，小五号字
日语专业本科毕业论文（正文）撰写规范细则 1.论文规范和附件材料： 依照《中国海洋大学本科毕业论文（设计）撰写规范》之规定。论文正文要求用日语撰写，开题报告、进程表、审阅表等相关附件材料，建议中文撰写。 2.写作要求： 论文正文字数不少于1万字，字体MS Mincho，若文中出现中文，则选用宋体。 3.论文摘要： 中文和日文论文摘要，分别要求300字左右，关键词3-5个。 4.论文正文： 要求A4双面打印，正文题目（三号），正文（小四），页眉填写论文题目（小五）， 页码居中（小五）。 页眉：论文题目（居中） 5.目录标题（小四）： 1.xxxxxx (1) 1.1xxxxx (1) 1.1.1xxxxxx (3) 2.xxxxxx (6) 2.1xxxxx (6) 2.1.1xxxxxx (8) 6.注释和参考文献： 要求使用文末脚注的形式标注。 ◆中文： （1）专著和译著： 作者名，《著作名》，出版社，出版年，页码。 原作者名，译者名：《译著名》，出版社，出版年次，页码。 例：费孝通：《从实求知录》，北京大学出版社，1998年，第70页。 村上春树著，林少华译：《地下》，上海译文出版社，2011年，第160页。 （2）论文集,期刊,报纸等：
我对中国高等教育的看法 中国教育体制改革如同和医疗体制改革一样:是失败的. 虽然中央不承认教育的产业化,但实际上已经这样运作了. 先说高等教育. 普通理工科的大学学费4500元,重点理工科的大学学费为5500元, 其他如艺术外语类的收费更高. 这样的收费的价格已经超出了中国普通城市居民的承受能力,2004年中国普通城市居民的人均收入为875元/月,年平均收入不到一万元,农村地区我没有统计资料,收入状况更差.一个农民家庭需要20年不吃不喝才能供一个大学生完成4年的学业. 在民国时期,大学分国立,私立,教会大学三种. 国立大学,如国立中央大学基本免收学费,国立北平大学学费为年60银元,师范类学府不收食宿费和学费.国立大学被称为平民大学,很多清苦的学生都是读国立大学毕业的. 私立大学:如私立天津南开大学收费是80多银元,其他如上海私立复旦大学收费标准是87银元. 教会大学:如北京协和医学院，上海圣约翰大学,收费偏高,年收费为120银圆以上。 按现在的市价估计:民国的一银元=现在人民币30元. 那么,民国时期的国立大学收费一般为年1800元人民币,师范类甚至免费. 私立大学为收费标准为年2400元, 教会大学为3600元人民币/年,有些偏高,为贵族大学. 民国那时候,普通知识中产阶级的月收入为15-20银圆左右.那时候一个普通知识分子家庭可以轻松供应一个大学生读国立大学可现在不行. 民国时期的教授收入在社会阶层中收入最高,比高级军官还高,政府没有干预大学,大学实行教授治学,在民国时期,国立浙江大学,私立南开大学很多学科在当时已经有了和国际上一流大学对话的资格. 52年院系调整,害的北京大学,清华大学各失去了自己的工学院和文学院,很多优秀的综合大学被拆分.96年又开始搞大学合并,大学更名,大学收费并轨,学费从500元飞涨到5500元.大学盲目扩招,造成就业困难. 我认为:扩招,提高国民教育素质,是正确的,但要适度,我们大学用10年不到的时间走了英国美国半个世纪的路,急于求成,盲目扩招,高等教育质量下滑犯了"冒进"的错误. 但国立大学不应扩招,扩招的任务可以教给一般大学和私立大学(民办)去完成,去承担普及高等教育的任务.国立大学主要完成"提高"任务,搞高精尖,培养理论人才和高级管理人才.这方面,国家教育部部门又犯了"瞎指挥"错误.
日语毕业论文 前言 我们生活在一个充满机遇的社会中，但我们必须清楚和明确的是，在这个社会中同样有着另外一个名词，那就是“挑战”。我们不得不面对和接受各种各样的挑战，从而让自己变得更加优秀。规划自己的职业生涯应该从现在开始就应该深深地根治在我们的脑海中。我始终相信，只有在学习中明确了自己的目标，才能更加迅捷有效地完成自己的人生理想和目标。为了用理智代替茫然，用成熟代替无知，让我们现在就为我们职业生涯的规划努力吧! 一、自我分析 来到民大，学习日语已经将近一年的时间了。在这一年当中，我深刻的认识了自己。我性格活泼开朗、热情好动。对自己所从事的工作总是持续的高度的热情，一旦开始就不会轻言放弃。学习之余，喜欢运动，尤其喜欢散步和跑步。听音乐在我的生活中也同样扮演的十分重要的角色，通过音乐陶冶自己的情操一直是我所信奉的原则。擅于与其他人进行沟通和交流，喜欢和人打交道，具有很好的交际能力。热爱生活，所以留心观察自己身边的人和事，并且和周围的人始终保持的良好和睦的关系。为人耿直正直，做事踏实肯干，因而很容易得到老师领导及周围朋友的信任。对自己的工作及周围发生的事情永远都有自己的想法和观点。有很好的团队精神，同样是我在集体生活以及校园活动中比较活跃的法宝之一。我的劣势是，有的时候稍微有一点情绪化，也会导致事情发展的不顺利。全家的希望都寄托在我一个人的身上，所以我必须具备抛出一切杂念，全心全意倾注于自己的学业和事业的决心，事实证明我的确具备这种因素和理念。偶尔有时候会因为身边人的不重视，而感到烦闷和厌倦工作。 二、解决自我分析中的劣势 根据自我性格的分析，我还存在着很多亟待改善的地方，也许正是这些因素制约着我的前进和发展，因此，我必须紧自己的全力改掉这些坏毛病，是自己得到很好的完善。认真的对待自己的学习和工作，有效地控制自己的情绪，无论如何将属于自己的工作进行到最后一刻。在无法得到大家的关注和重视的时候，也要本着认真负责的态度完成属于袭击的那一份工作和任务。只有这样才能拥有快乐的学习和工作生活。
对中国现代教育制度的看法 经管系国贸专业马亭亭 学号4110516128 “我们的学校为何培养不出杰出人才”这就是著名的钱学森之问。在考虑这个问题的同时，我想，关于对中国当代教育制度的思考与分析是必不可少的 我觉得中国的教育制度虽然比我国以前古代科举考试大有进步并且现在也在学习西方先进教育的制度与体制，但是我们的教育制度存在很大的缺陷与不足。 首先，我们的教育理念貌似是以培养全能学生为目标，总想着要以后的孩子什么都行。这就给儿童教育时期的他们带来了很大的负担，他们没有快乐的童年，没有自由的青春，有的只是家长，老师，学校给安排的一次次辅导与考试。还无法辨别对错的他们在千万父母铺就的相似道路上跌跌撞撞的过了小学，过了中学，然后他们大多数离开了父母，来到了寄宿的高中，远离父母的他们丝毫得不到清闲，他们又被赋予了高考的重任，在书本摞成的教室里掌握做题技巧、考试方法，然后高考，在有地域保护这个不公平的条件下，有的人去了清华，有人进了专科。不公平的教育条件下又有不公平的选拔制度，造就了一部分人去了天堂一部分人下了地狱。 另外，伴随着大学的扩招，大学的教育方法和理念的缺点也暴露无疑。让我们来看一下现代大学生的学习状况和生活状况。现在大学生的学习出发点就不对——学习就是为了考试，与考试有关的就学，
与考试无关的就不学；还有的同学干脆就没学，天天沉迷在游戏中，浪费时间，浪费生命；大学生在考场上作弊成风，每次考完试，地上总是撒满了缩印版的小抄——现代科技为广大学子们“造福”啊！有一大部分学生没有踏踏实实的将自己本专业的学识与技能学好，而是靠着浑水摸鱼，投机取巧通过考试，而且大学也没有多少活动锻炼学生的创新能力和务实精神。 中国的教育是极为刻板的，因为在中国教育首先意味着对权威的顺从。在中国的这种教育制度下，撑死也出不了爱因斯坦这样的人的，因为中国的学生只敢去想老师教过的知识，老师没教过的知识，那是从来不敢想的。如果你自己有了什么新的想法，一定想在试卷上显摆一下，马上就会被打上一个红红的大叉。在中国的中小学教育中，有许许多多的大笑话。比如中学的现代文阅读，有一位作家（余华）他的一篇文章被选做了现代文阅读题的材料，他的儿子被题目难住了，就让爸爸帮着做，结果爸爸全做错了！真的，各位如果不相信，你们立马去弄一份高考的试卷，把现代文阅读做一下，凭你什么大学中文系教授、博士的，全部叫你人仰马翻！你就是鲁迅、郭沬若来了也白搭。老师的答案是不容争辩的。还有我们的政治课，那哪里有一点严肃可言，简直就是世上下流和弱智的同义词。真难为这些老师这么些年是怎么教过来的。就是自然科学，它的死板与教条也让人难于忍受。只要是高考中曾出现过的题目，只要是高考曾经定下的答题标准，你就不能有任何改动，明明你是对的都不行！ 在这样的一种氛围之下，我们怎么能出什么诺贝尔奖？除了教出
高考对于孩子来说非常重要，是他们人生重要的转折点，但对于一些同学来说，英语成绩差成为了他们通往名校的障碍，因此，越来越多的父母让孩子选择高考日语。那么，市面上那么多家高考日语培训班，到底哪个机构比较好呢？ 1.看机构口碑 好口碑的产生是靠学习者流传下去的，口碑可以体现一家机构的综合实力，比如服务、师资、教学质量、价格等等。因此，口碑是衡量一家机构的重要因素。家长们可以从各种微信群，或者是亲朋好友的聊天中了解各家机构的口碑，充分了解某家机构，加上自己的亲身体验，再决定要不要报名。 2.教研水平 教研体系是日语教育的核心，高考日语教学是结合日语教学和高考应试的综合体现，所以其实严格来说，跟社会上的等级考试有一定的区别。 等级考试相对更讲究“应用”，而高考日语，是先解决“应试”，再往“应用”上拔高，所以家长们在考量机构的时候一定要注意，该机构是否针对高考做教研，是否有高考教研的能力。 就比如我们的快乐国际，于2016年设立了高考日语事业部，并率先成立了高考日语研究院，自编教材、教辅资料超过100万字。快乐国际有一支超过200人的教学团队，研发
了《高考日语系列教材》，适用于高考日语中，并成功命中过作文题目。 3.授课方式 一般授课方式有三种情况。驻校教学。学校本着对学生、家长的负责的态度，选择口碑好的机构合作，让机构日语老师进驻学校，方便学生的教学与学习生活。目前快乐国际已经与广东各个城市50多所学校达成合作，在读学生超过3000名。 另外，校外课余学习或者到机构学习。并不是每个学校都有开设小语种课程的能力，但是确实是有学生英语成绩差，想要通过日语提高成绩的，可以与学校、老师协商，每周固定课时量到校外或机构学习。 然后线上授课。线上授课一般分为录播课和直播课，当然啦，一般录播课都是相当于自学了，靠的是学生自觉的能力，这种授课方式效果可能没有那么好。直播课效果要看授课平台质量和授课老师的水平。了解这几种授课方式，在选择机构的时候就可以加入参考，挑选自己中意的上课方式。 4.师资水平 想要学好日语，老师十分关键，尤其是对高考日语培训来说。一位经验丰富的老师可以使孩子的在较短的时间内有一个较大的提升，而且还可以教给孩子一些实用的方式跟解决难题的方法。
目次 基調報告．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．1 中国における日本語教育と課題（宿 久高）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．1日本語教育の課題と展望（水谷 修）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．4日本語研究と言語理論研究（久野 暲）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．8日本語教育と文学?文化リテラシー（川本 皓嗣）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．15日中対照言語学（平井 勝利）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．20日本語学――何のための文法研究か（尾上 圭介）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．22 パネルディスカッション．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．27 中国における大学日本語専攻の現状と問題点（修 剛）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．27日本語教育の現状と今後の動向を見据えて（土岐 哲）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．30韓国の日本語教育における新しい動きとジレンマ（李 徳奉）．．．．．．．．．．．．．．．．．32臺灣大學的現況與発展．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．34――以政大外語教學為主兼論日文界動向（于 乃明） 香港における日本語教育と今後の課題（児島 慶治）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．39 新しい時代に求められる日本語教育と人材養成の目標．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．41 ――清華大学日本語学科の思索と実践をふまえて（張 威） 第１言語分科会．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．43 文末の「～している」とそれに対応する中国語について（張 岩紅）．．．．．．．．．．．．．43我国日语研究的現状与问题（彭 広陸）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．45 日汉交替传译小议 ——从两篇口译试题谈起（続 三義）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．47 中日言語比較研究と「三平面」理論．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．50 ――清華大学日本言語文化国際フォーラムのために（呉 大綱） 日语分词技术在日语教材开发中的应用构想（施 建軍）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．52 “V+上”と「V+上げる/上がる」のアスペクト的意味（林 璋）．．．．．．．．．．．．．．．．．．55 コーパスを利用した日本語の複合動詞の研究（杉村 泰）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．58 日汉指示词之间的语义与功能差异（王 亜新）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．61 プロトタイプ理論に基づいた受動構文の日中対照（葉 菁）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．64 連語論から見る「“上”＋空間名詞」について（高橋弥守彦）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．66 テモラウ構文と使役文?受身文との相補関係（王 燕）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．68 关于日语汉字的定位问题（潘 钧）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．70 中日V+N定中結構二字語の比較（朱 京偉）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．72 日本語新聞（電子版）の見出しについて（許 羅莎）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．74 『今昔物語集』“被”字结构解析．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．77 ——以「天竺部」「震旦部」中出现的例句为考察对象（杨金萍）
关于对中国教育的一点看法(一) 廖富春 教育部长人事更替公布后，网上几乎是异口同声地吆喝，几乎都是在大揭教育系统存在的未能解决的问题；前段时间网上出现一篇文章署名《中国教育是天大的笑话》耶鲁大学前校长，虽然后来澄清可能是有人借名仿造，但是里面说的一些问题确实击中当今中国教育系统中存在的要害。这不得不引起我们的深思和重视。 记得小平同志在1989年都说过，“中国改革最大的失误就是教育的失误”。二十年过去了，历经几任从事教育的人士不懈努力但仍然不能让广大人士和社会满意。诚然，中国教育事业沉疾太深又是受到各方面环境和条件非常大制约的一个系统性工程，非一般的人士可以扭转。我本人也是出生在教师家庭，也是从新中国在恢复高考后新形式下成长起来的一名大学生，毕业后主要从事企业管理工作，现在我就以我这个过来人来谈一点对中国的教育的看法，同时也给出些小小的建议。 中国教育存在着的问题 为什么中国教育会受到如此的非议和攻击？我也是在红旗下成长起来的一代，从小就受到“热爱祖国，热爱人民，热爱党”、“全心全意地为人民服务”，……的教导，并且也立志于这方面的人生抱负；我们的教育在社会人文方面主要是传统的孔儒之道（道德）以及一些只有几十年的新文化运动兴起后的白话文，还有就是正统的马列主义教育。出了社会后，接触和认识了社会，感到社会的现实、残酷，课本上有的东西好像和社会是恰好相反。另外，一部分人在正统的教育环境中立志要为人民、为国家服务，结果发现现实也并不是那么回事，要“为人民服务”的人你就是不能为人民服务，有理想、有才干的人反而进不了他那个应该去的系统，成怀璧其‘赘’、“抱才之困”。其三学了的不能用。我这里所说的“不能用”是两方面，一方面是学校教给我们有用的太少，如在社会学人文学科方面，都是一些非常抽象和干枯的马列主义类的哲学而对于一个人能够真正认识社会和在社会上运用的知识反而非常地少。另一个方面就是在大学中教授的几乎都是基础知识，缺少真正的能一拿出来（在企业中）都能用的，这方面能用的不能仅限于一些技能领域。学子出了学校要费很大的劲来重新学习和适应社会，感到以前在学校学的都是“垃圾”，以至于大家都认为被中国的教育误了，被骗了。 从表象看，中国教育第一社会、国家花了大量的钱特别我们普通的父母供孩子学习，但培养出来的人才德欠佳。自从高校扩招以来，中国教育好像就和社会上的企业一样：心浮气噪，眼里看到“钱”，学校越来越缺乏敬业精神甚至职业道德，学生的质量和素质明显下降。本人主要从事的是企业管理，主要是和人打交道，不仅现在社会/企业很大部分人都感到现在的大学生怎么啦？既无学成又还心高气傲；本人也有同感，感到他们和我们那个时侯差得太远、是混过来的，许多大学生连本专业都非常地差，都不知他们是怎么毕业的？而且一部分大学生毫无学术气质，显得非常地市俗。企业找不到自己所需的人才。