莲文化的魅力——莲的故事
莲花池神
有一位在森林里修行的人，非常纯净，也非常虔诚，每天只是在大树下思维，冥想，打坐。一天，他打坐感到昏沈，就起身在林间散步，偶然走到一个莲花池畔，看到莲花正在盛开，十分美丽。修行人心里升起了一个念头：这么美的莲花，我如果摘一朵放在身边，闻着莲花的芬芳，精神一定会好得多呀！于是，他弯下身来，在池边摘了一朵，正要离开的时候，听到一个低沈而巨大的声音说：是谁？竟敢偷采我的莲花！修行人环顾四周，什么也看不到，只好对着虚空问说：你是谁？怎么说莲花是你的呢？
我是莲花池神，这森林里的莲花都是我的，枉费你是个修行人，偷采了我的莲花，心里起了贪念，不知道反省，检讨，惭愧，还敢问这莲花是不是我的！空中的声音说。
修行人的内心升起了深深的惭愧，就对着空中顶礼忏悔：莲花池神！我知道自己错了，从今以后痛改前非，绝对不会贪取任何不属于自己的东西。
修行人正在惭愧忏悔的时候，有一个人走到池边，自言自语：看！这莲花开得多肥，我该采去山下贩卖，卖点钱，看能不能把昨天赌博输的钱赢回来！那人说着就跳进莲花池，踩过来踩过去，把整池的莲花摘个精光，莲叶全被践踏得不成样子，池底的污泥也翻了起来。然后，他捧着一大束莲花，大笑扬长而去了。
修行人期待着莲花池神会现身制止，斥责或处罚那摘莲花的人，但是池畔一片静默。
他充满疑感的对着虚空问道：莲花池神呀！我只不过谦卑虔诚的采了一朵莲花，你就严厉的斥责我，刚刚个人采了所有的莲花，毁了整个莲花池，你为何一句话也不说呢？
空中莲花池神说：你本来是修行人，就像一匹白布，一点点的污点就很明显，所以我才提醒你，赶快去除污浊的地方，回复纯净。那个人本来是个恶棍，就像一块抹布，再脏再黑他也无所谓，我也帮不上他的忙，只能任他自已去承受恶业，所以才保持沉默。你不要埋怨，应该欢喜，你有缺点还能被人看见，看见了还愿意纠正教导你，表示你的布还很白，值得清洗，这是值得庆幸的事呀！
莲与桔藕树
相传，莲从前是长在陆地上的，而桔藕树是生在水中的。他俩常常往来探访，促膝谈心，成了很密切的知己，便结为同年。
有一天，他们谈到两人的居地时，桔藕树想自己常淹浸在水中，很是凄惨，就起了和莲换居的念头来，于是就对莲说：“同年，我居住的地方，无论怎么样旱也不会受灾，你天天受着旱灾，我真是难过，这样吧。我俩换换住的地方吧。
当时，莲有些不愿意，说：“你那里旱灾虽然可以避免，但天阴下雨恐怕就要受水泡了吧？”
桔藕树怕莲不愿意，就急忙说：“不会的，你有大叶子顶在头，完全可以抵御的。”
莲听后犹豫了，他想了一下说：“那我们暂时调换一下吧。如果我住着感到不合适，咱们仍然要换回来的，行吗？”
桔藕树一心想快些和莲换居，见莲还是不十分愿意的样子，就向莲发誓说：“行，行！那是一定的！如你住到我处后感到不合适，我们完全可以再调换回来，要是我不回到原来居住的地方，那么以后就让天刮大风吹脱我的叶子。”
莲见桔藕树说得那么认真，而且还发了誓，就换到水中住起来，桔藕树就搬到了陆地上。
莲住到水中后，总感到受水淹浸非常难过，便向桔藕树提出要换回原来的地方。这时桔藕树坚持不肯换了，而且翻脸不认人，恶狠狠地说：“岂有此理！不爱换，早就可以不换，现在既然换了，为什么又来后悔呢？不行！不行！”
莲听了这话，知道自己上了桔藕树的当，但也没办法，因为桔藕树就是赖在陆地上不肯搬走，所以它只好仍然住在水中。由于被水淹浸得太厉害了，又没其他法子，只得尽力向泥中钻进去躲避，所以现在的莲的根都是藏在泥中的。
桔藕树因为发誓后食言，所以直到现在大风一吹，它就要掉叶子。
古莲子神话
在很久很久以前，辽东半岛，在渤海与黄海交界处一个地方叫做普兰店。普兰店东三华里处有一片水乡，水乡深处，有一片莲花怒放的地方，人们叫它谷泡或叫莲花湖畔。湖里住着一位美丽而善良的莲花仙子。湖两岸百姓在莲花仙子的呵护下过着美满祥和的温馨生活。可是这些朴实善良的人们和百姓万万没有想到的是，这里将发生一次惊天动地的劫难。
渤海湾里住着一条凶狠、丑陋的蛟龙王子，他听说莲花湖里住着一位非常美丽动人的莲花仙子，领着这里的百姓过着安逸的生活，就决定占领这个地方，霸占莲花仙子，让当地的百姓听从他的，为他效力。
一个阳光明媚的早晨，莲花湖畔的百姓向往常一样在这里耕耘、织布、养蚕、守猎……突然间西南方向，空中乌云密布、狂风骤起、风沙翻滚，渤海里一股黑色龙卷风向着莲花湖袭卷而来，蛟龙王子露出狰狞凶狠的面孔，大吼大叫的说到：“我要在这里称王，莲花仙子我要娶你为妻，你们都听着，从现在开始，都要服从于我。”当地的人们早就痛恨这条蛟龙，便拿起武器同他斗争。可是纯朴的人民哪里是他的对手，看着百姓不断地倒下，莲花仙子看在眼里，疼在心里，她穿上自己最心爱的粉红色长长的衣裙，手拿家中祖传的双锋宝剑冲出湖面与蛟龙展开了一场生与死的搏斗。这是一场前所未有的大战，与蛟龙激战了九九八十一回，七七四十九天，天地万物都在感受着正义与邪恶的斗争与较量。就在最后关头，莲花仙子再次手持双锋宝剑挥出闪眼光环，顿时，天地间一道耀眼的光亮从莲花湖里升起，深深地刺向蛟龙的眼睛，说时迟，那时快，莲花仙子一次再一次使出全身力气一个腾飞的健步冲向蛟龙，用锋锐无比的宝剑刺断了他的喉咙，此时疼痛难忍的蛟龙翻腾着身子撞断了莲花湖南岸边的高山逃回渤海湾里一命乌乎了。后来人们发现那座山的形状象两个车轮，就起名车轱辘山。
东方升起了一轮红日，万物复苏，而美丽的莲花湖因这场大战湖水因此而枯竭了，所有的莲花都渐渐的谢调了，而疲惫不堪的莲花仙子奄奄一息的说：“我不行了，我死了后，把我身上的莲花籽全部留下来，埋在莲花湖中，让以后这里飘满花香，让这里的人民充满希望”。只见莲花仙子站在湖中，伸出双手，一股热量由此生散发出，大地万物都能感受她的温暖，此时一粒粒晶莹剔透的莲花籽从空中飘落下来，投入大地的怀抱，深深埋在这黝黑黝黑的土地之中。而美丽的莲花仙子却再也回不来了。
一转眼几千年过去了，在普兰店西泡子黝黑的大地土层中，出土了大量的灼灼动人、坚忍不拔、出污泥而不染的千年古莲籽。这就是古莲子神话传说的文化内涵。
布依族神话
传说天帝成天寻欢作乐，把给人间以光明的红、白元宝常常收藏起来，因此人们在地上经常是漆黑一团。虎威神将谏请天帝把元宝拿来给人间以光明。天帝不但不给，反而大发雷霆，一怒之下，用草药根把两个元宝煮死，连同虎威神将一起，压在人间红水河边的卧龙山上。当万和蓉莲克服了千难万险，爬到卧龙山顶去质问天帝，天帝却不予理睬。虎威神将给他俩托了一个梦，他俩按梦中所讲的办法，用眼珠砸破巨石，救出了虎威神将。虎威神将得救后，就对他俩说：“若要使两个元宝还原发热发光，除非要有人把它们吞下肚里，人体被烧化后，元宝立即还原，飞上天去，用光和热照耀人间。”夫妻俩听了，毫不犹豫，当万吞下红元宝，身体立刻燃烧，飞到天上变成了太阳。蓉莲也吞下白元宝，化身飞到天上变成了月亮。从此天上有了太阳和月亮，人间随之有了光明。布依族为了纪念这对舍己为人的夫妻，就把太阳叫当万，把月亮叫蓉莲。
莲的由来
莲花原是王母娘娘身边的一个仙女玉姬，因看到尘世繁华美丽，世人成双成对，男耕女织。于是动了凡心和河神之女来到秀丽的西湖，被这里的美丽的风景所吸引，在西湖玩到天明仍不肯离去。偷入凡间，玉姬也因此触犯了天条。王母知道此事后用莲台将她打入西湖，惩罚玉姬从此“坠入淤泥，不得再登南天门”。那日是农历四月二十八，成了她的生辰。虽然坠入淤泥，可是仍然有着高贵纯洁的品质。出淤泥而不染，濯清莲而不妖。玉姬的化身莲花也因此成为世人盛赞的对象，多少的文人墨客写诗作赋感叹她的美丽。而西湖也因此更添光彩，西湖莲花也成为西湖秀丽的一景。
莲的爱情
有颗古莲的种子躺在大树下，已经沉睡了千年。一个小男孩蹦蹦跳跳的走过来，他一眼看见了这个种子，好奇的把她捡了起来，想看看里面到底是什么。古莲的外壳硬如盘石，小男孩用牙咬用脚踩用石头砸，都没能打开。小男孩想了想，开始坐在河边用卵石磨她，一点一点的磨。古莲被磨的很疼，她抬起头看看小男孩。他完全没有注意，只是在专心的磨啊磨，汗水流下来，濡湿了地面，他拿起古莲看了看，居然丝毫无损，他呆住了，很久很久。古莲垂下眼皮，正要沉沉睡去，突然觉得身上一凉。是泪水。小男孩为古莲流下了一滴眼泪。古莲的心好象被刺了一下。古莲开始觉得小男孩的手心好温暖，想就这么永远的躺在那里。小男孩又继续磨，古莲渐渐融化了，她也尽力把自己变薄变软，快快打开，给他看看自己那颗柔软的心。古莲想，我愿意为你付出任何代价，为你腐烂在泥土里。古莲想，只要你把我种下，我会为你发芽、开美丽的花，结许多的果实。终于被
磨开的那一刻，古莲微笑，以为自己可以和小男孩永远相伴。小男孩好奇的打开，看见了里面饱满的果仁，终于弄明白这只不过是一颗种子。他不喜欢只静静的守在一颗种子的身边，看她长大、开花，哪怕这颗种子愿意为他腐烂。他的心里，前面的风景更有吸引力。他拿起她，准备要把她扔掉。他不要为一颗种子守护一生。古莲着急了，她说不出话，心里却颤抖的厉害，她大叫：不要扔掉我。那是种子的呼唤，小男孩听不懂。他听见的只是哗哗的流水声。小男孩说：“呸！”抬手把古莲扔进了河水里。她看见小男孩的背影渐渐远去，终于消失不见。流水刷过她的身体，河床中无情的粗沙磨砺着她的心，让她疼痛难当。她随着河水四处漂泊，前面是未知的未来。哗哗的流水是她还给小男孩的那颗泪。再不相信的，是爱情。
史上最全2000个写材料常用词语集锦 按用途分类 4个字素材 关于学习 静心沉潜，目标专一，洗礼心灵，涤荡灵魂，内正其心，外正其行，学以修身，学以增智，学以提能，学以致用，入脑如心，意解情通，嵌入灵魂，学思践悟，融入血液，铸入灵魂，日积月累，勤学不倦，学在深处，谋在新处，干在实处，引向深入，推向持久，见到实效 关于成果 稳步提升稳中有进稳步提高全面加强全面提升全面深化全面进步全面推进持续 改善持续壮大持续向好持续发展扎实推进成效显著成效明显不断深入不断优化不断增强不断改善不断巩固不断涌现不断扩大明显提升明显增强明显加强明显好转显著增强更加完善更加凸显更加巩固更加彰显更加坚定得到增强得到提高 取得突破加速形成初步形成基本形成初具规模日益规范日益健全扎实推进纵深推进进展顺利深刻转型成果丰硕逐步完善健全完善更趋协调空前释放极大提振 步伐加快均衡普惠殷实安康卓有成效多点开花亮点纷呈硕果累累切实加强富有成效普遍提高活力增强丰富多彩频繁活跃健康发展形成品牌优化提升有序推进蔚然成形大幅提升同频共振合拍共鸣力度空前举世瞩目作用明显空前高涨竞相迸发
1、更加完善更加凸显更加巩固更加彰显更加坚定更加强劲更加响亮更加广泛更加坚强更加鲜明。 2、不断深入不断优化不断增强不断改善不断巩固不断涌现不断扩大不断发展不断提升不断健全。 3、全面加强全面提升全面深化全面进步全面推进全面展开。 4、持续改善持续壮大持续向好持续发展持续完善持续繁荣。 5、明显提升明显增强明显加强明显好转。 6、稳步提升稳中有进稳步提高。 7、得到增强得到提高得到改善。 8、基本建立基本实现基本形成。 9、更趋完备更趋协调逐步完善逐步扭转日益规范日益健全初步形成初步构建加速形成加快完备成效显著成效明显成果丰硕深入推进深入人心大幅提升大力实施相继问世相互促进多点开花亮点纷呈点上出彩线上结果面上开花扎实推进显著增强取得突破初具规模扎实推进纵深推进进展顺利深刻转型健全完善空前释放极大提振步伐加快均衡普惠殷实安康卓有成效硕果累累切实加强富有成效普遍提高活力增强丰富多彩频繁活跃健康发展形成品牌优化提升有序推进蔚然成形同频共振合拍共鸣同步实施力度空前举世瞩目作用明显空前高涨 竞相迸发,名列前茅蓬勃发展创新推进有效实施广泛弘扬普遍增加胜利完成顺利实施焕然一新为之一振巩固发展落地实施 关于领导
公开课教案 《莲文化的魅力》教学设计 汝城六中袁健燕 【活动设计理念】 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（北宋周敦颐）是对莲的绝妙写照，古往今来，流传下来无数的表现、歌颂莲的佳作。之所以莲为众多文人钟爱，是因为我们赋予莲人文内涵和人格魅力。莲，是中国传统审美架构中光彩夺目的碧玉，也是中国文人不甘流于世俗、执着追求高洁品质的真实写照。对当代青少年的成长有着十分积极的、现实的指导意义。新课程标准实验教材《语文》（八年级上册）第五单元安排这样一次综合实践活动，是体现新课改教学理念的大胆尝试。我们既不能将它看作是一堂传统的语文“传道授业”课，也不能简单地把它等同于一次轻松而热闹的班队活动。何为语文综合实践活动？首先它要达成语文学科教学的目标和要求；其次它实现目标的途径是与生活密切联系的实践活动，活动中学生是主体，教师是主导；再次是强调多种学科知识的相互渗透，多种学习手段的综合运用和多元文化激烈碰撞。 这里我们要设计的就是这样的一次语文综合实践活动。 【预期达成目标】指导学生通过以自主、合作、探究为途径的实践活动，对中国莲文化进行认知、体验、感悟和表述，培养语文学习必需的观察能力、信息获取能力、分析能力和语言表达能力。同时也在潜移默化中培养学生高尚的道德品质和积极的人生态度。 【目标定位】 1.通过对莲的各种知识的搜集、整理、探究，培养学生处理各类信息的能力。 2.通过学生各种形式的探究性活动，揭开莲文化的神秘面纱，了解莲与生活、文学艺术的密切关系，激发学生探究事物的兴趣。 3.积累有关莲的诗文名句，培养对文学作品的初步理解、欣赏能力。
教学目标 1.知识与能力 通过各种形式的探究活动，了解关于莲的科学知识和文化常识 学会分工合作，掌握探究了解事物的方法，培养一定的观察能力、信息获取和处理能力、语言表达能力。 2.过程与方法采用情境渲染、音画欣赏、诗文诵读、小组讨论等形式，锻炼学生听、说、读、写的能力，较为全面地了解莲文化，提高人文素养。 3.情感态度与价值观本次活动力争使学生受到高尚道德品质和积极人生态度的熏陶，积累一定的审美经验，探究莲的外在姿态到内在品质之间的联系，理解莲在文化情感上被赋予的特殊含义。 课型设计：综合性活动 教法学法：板块式教学、情境渲染法、 自主探究法、合作交流法 1．培养学生的欣赏能力和对其文化内涵的领悟能力。 2．指导学生欣赏以“莲”为主题的古诗文。 三、教学难点1．探究古诗文中莲花的寓意。 2．感悟和归纳荷花的文化内涵 三、活动准备 1、拟一份活动记录表，体现学生参加活动的项目、内容、方式以及有关活动成果，评分结果，以此作为评价的重要依据。 2、把学生分成四个小组，进行小组合作学习。 A 组：探莲组组长：王美玉 B 组：赏莲组组长：梅裕芬 C 组：说莲组组长：张胜足 D 组：颂莲组组长：钟逸秀
《莲文化的魅力》教案 莲文化的魅力；一．教学目标；1.了解关于莲的科学知识；2.阅读关于莲的诗文，培养初步理解、欣赏能力；3.组织小组辩论，培养有针对性发表意见的口语交际；二．教学难点；1.莲品格的总结落脚点是否明确；2.辩论方向是否明确，梳理是否到位，条理是否清晰；是否具有针对性；三．教学重点；1.莲诗文环节中对莲的诗文的理解，对莲的品格的认；2.开展辩论的效果，培养学生深层次 莲文化的魅力 一．教学目标 1. 了解关于莲的科学知识。 2. 阅读关于莲的诗文，培养初步理解、欣赏能力。 3. 组织小组辩论，培养有针对性发表意见的口语交际能力。 二．教学难点 1. 莲品格的总结落脚点是否明确。 2. 辩论方向是否明确，梳理是否到位，条理是否清晰，语言是否生动，对问题 是否具有针对性。 三．教学重点 1. 莲诗文环节中对莲的诗文的理解，对莲的品格的认识。 2. 开展辩论的效果，培养学生深层次想问题、有针对性发表意见的能力。 四． 学时安排：一课时 五．教学过程 1. 课前布置预习：收集关于莲的诗句、成语，预习莲文化的魅力。 2. 导入 在进入正题之前，我想给同学们猜一个小谜语。
[PPT展示] 小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉红袄，阵阵放清香。 （莲花） [PPT展示莲花图] 嗯，真不错，古往今来，莲都是人们所喜爱的一种水生植物，大家看它 那团团的叶子，婀娜的花朵，缕缕的清香，无不让人感到“叶是眼波横，花是眉峰聚”。而且莲的形象也经常出现在各类文学作品、绘画作品，甚至是建筑中，更有相当多的风景名胜以它命名。它究竟是有何魅力可以让人们这样如痴如醉呢？这次的综合性学习，就让我们一起来揭开莲文化的一隅吧！ 3．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 大家试着闭上眼睛想一想，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立，微风拂过，团团荷叶轻摇，朵朵莲花颔首，阵阵馨香扑面，这是一幅多么美好的画面啊。嗯，请大家睁开眼睛，似乎有些同学还是想不到目及之处皆为莲是怎样的盛景，那么就让我们来看几个以莲为市花的城市莲花图吧！ [PPT展示山东济南莲花图（这就是大家从影视作品中所了解到的大明湖，如 此娇艳多姿，也难怪乾隆帝会爱上那朵带雨荷花了）， 湖北洪湖莲花图（同学们应该都听过那首洪湖水浪打浪，那浪花之上，便是这荷叶田田了），河南许昌莲花图（河南著名的可绝不仅仅只有牡丹哦，大家看看许昌的这荷花美景吧）， 广东肇庆莲花图（最后是广东肇庆，南国的花朵花期会更长一些，看着这人在花间行，人面荷花相映红，同学们是不是也想去和这些花中仙子亲密接触一番呢？）] 4．淤泥浑不怕，出水自清白 你们看那一湖香莲，莲花红，莲叶绿，莲藕白，莲子甜。不过问题又来 了，莲出于淤泥之中，却能开出洁净秀丽的花，结出鲜嫩玉色的藕？这可真是令人费解，下面就让我们一同来探秘一番这种具有神奇魅力的植物吧！ [PPT展示]
中国古代历史事件大全 中国古代历史哲学在天人关系、历史本质、历史动力、历史发展形式、历史发展进程、人的历史地位和君民关系等方面，今天给大家带来了中国古代历史事件大全，希望能够帮助到大家。 中国古代历史事件一：鉴真东渡鉴真(688;763)江阴人，俗姓淳于。原为扬州大明寺高僧，精通佛经和医学。日本僧人荣睿.普照等曾邀请他去日本，先后五次东渡，均未成功。753年，已双目失明的鉴真带着弟子第六次东渡，到达日本。他带去佛教经典以及建筑.雕刻和医学等知识，对促进中日文化交流和日本文化的发展作出了贡献。鉴真在日本十年，深受日本人民的崇敬，死后葬在日本的唐招提寺。1980年5月，鉴真像在日本唐招提寺长老的陪送下，回国“探亲”，成为中日人民友好关系史上的佳话。 唐代，我国经济繁荣，文化昌盛，而且采取比较开放的对外政策，依靠丝绸之路和海上丝绸之路积极同各国交往。从贞观年间开始，日本遣唐使来中国有13次之多。此外，唐朝同天竺、新罗、波斯、多罗马帝国、非洲国家都有频繁的交往。[1] 东渡原因 唐代赴日传法名僧，日本常称为“过海大师”﹑“唐大和尚”，俗姓淳于。扬州江阳县(今江苏扬州)人。十四岁(一说十六岁)于扬州大明寺出家。曾巡游长安﹑洛阳。回扬州后,修崇福寺﹑奉法寺等大
殿,造塔塑像,宣讲律藏。四十余年间,为俗人剃度,传授戒律,先后达四万余人,江淮间尊为授戒大师。当时,日本佛教戒律不完备,僧人不能按照律仪受戒。733年(日本天平五年),僧人荣﹑普照随遣唐使入唐,邀请高僧去传授戒律。访求十年,决定邀请鉴真。742年(唐天宝元年)鉴真不顾弟子们劝阻,毅然应请,决心东渡。由于地方官阻挠和海上风涛险恶,先后四次都未能成行。第五次漂流到海南岛,荣病死,鉴真双目失明,751年(唐天宝十载)又回到扬州。 中国古代历史事件二：郑和下西洋从1405年到1433年，刘家港出发，穿越马六甲海峡，横渡印度洋，郑和最远到达非洲东海岸和红海沿岸。1405年7月11日﹙明永乐三年﹚明成祖命郑和率领二百四十多艘海船、二万七千四百名士兵和船员组成的远航船队，访问了许多个在西太平洋和印度洋的国家和地区，加深了中国同东南亚、东非的联系。每次都由苏州刘家港出发，一直到1433年﹙明宣德8年﹚，他一共远航了有七次。最后一次，宣德八年四月回程到古里时，在船上因劳累过度过逝。民间故事《三保太监西洋记通俗演义》将他的旅行探险称之为三保太监下西洋。 郑和曾到达过爪哇、苏门答腊、苏禄、彭亨、真腊、古里、暹罗、阿丹、天方(阿拉伯国家)、左法尔、忽鲁谟斯、木骨都束等三十多个国家，最远曾达非洲东海岸，红海、麦加(伊斯兰教圣地)，并有可能到过今天的澳大利亚。最远到达非洲东海岸和红海沿岸。 下‘西洋’的定义：明朝初期以婆罗(Borneo)/文莱为界，以东称为东洋，以西称为西洋，故过去所称南海、西南海之处，
贝氏体：渗碳体分布在碳过饱和的铁素体基体上的两相混合物。马氏体:碳在 -Fe中的过饱和固溶体称马氏体，用M表示。奥氏体：碳溶于γ-Fe中所形成的间隙固溶体，用A 或γ表示。 过冷奥氏体:处于临界点A1以下的奥氏体称为过冷奥氏体.残余奥氏体:马氏体转变是不完全的，即使冷却到Mf点，也总有部分奥氏体未能转变而残留下来。 时效处理：合金工件经固熔热处理后在室温或稍高于室温保温，以达到沉淀硬化的目的。 淬火临界冷却温度（Vk）:过冷奥氏体连续转变时，共析钢以大于该冷却速度冷却时，将只发生马氏体转变得到马氏体组织。淬透性:淬透性是指钢在淬火时获得淬硬层深度的能力。是钢在规定条件下的一种工艺性能。淬硬性:淬硬性是指钢淬火后所能达到的最高硬度，即硬化能力. 再结晶：指经冷塑性变形的金属，当淬火我恶毒足够高，时间足够长时，通过形核长大形成等轴无畸变新晶粒的过程。重结晶：固态金属及合金在加热（或冷却）通过相变点时，从一种晶体结构转变成另一种晶体结构的过程。 变质处理：向金属液体中加入一些细小的形核剂，使它在金属液形成大量分散的人工制造的飞自发晶核，从而获得细小的铸造晶粒，达到提高材料性能的目的。调制处理：淬火加高温回火的热处理，简称调制。 1.奥氏体、过冷奥氏体、残余奥氏体有何异同？ 2.画出共析碳钢过冷奥氏体等温转变 C 曲线，标明各点、线、区的意义；并指出影响C曲线形状和位置的主要因素；说明合金元素对 C 曲线位置及形状的影响。答：在C曲线的下面还有两条水平线；M s线和M f线，它们为过冷奥氏体发生低温转变的开始温度和终了温度。所以C曲线表明，在A1以上，奥氏体是稳定的，不发生转变，能长期存在；在A1以下，奥氏体不稳定，要发生转变，转变之前处于过冷状态，过冷奥氏体的稳定性取决于其转变的孕育期，在曲线的“鼻尖”处(约550℃时)孕育期最短，过冷奥氏体的稳定性最小。“鼻尖”将曲线分成两部分，在上面随温度下降(即过冷度增大)孕育期变短，转变速度加快；在下面，随着温度下降孕育期增长，转变速度变慢。C曲线的位置和形状与奥氏体的稳定性及分解转变的特性有关，而后二者是决于化学成分和加热时的状态等，所以影响C曲线的因素主要是奥氏体的成分和加热条件。合金元素对 C 曲线位置及形状的影响：除铝钴以外，几乎所有溶入奥氏体中的合金元素，都能增加过冷奥氏体的稳定性，使C曲线右移。
《莲文化的魅力》课例分析 运用现代信息技术与语文课程整合课例分析——《莲文化的魅力》葛洲坝外国语学校陈晓兰一、教学背景学校：湖北宜昌葛洲坝外国语学校班级：八年级（1）班学生37人教师：教龄14年语文教师教法：自主探究——协作商讨——汇报表演——知识扩展教材：人民教育出版社义务教育课程标准实验教科书，八年级上册第五单元综合性学习。说明：综合性学习《莲文化的魅力》，要求学习了解关于莲的科学知识并阅读,背诵有关莲的诗句。目的是培养学生围绕共同课题进行讨论，培养对有关莲的好作品的初步理解、欣赏能力。在学习的过程中，充分利用现代化媒体创设情景，把认知活动和情感活动结合起来，激发学生的语文学习兴趣。二、知识目标1、本次综合性学习有四项内容，每项活动都有各自的任务和目的。2、全班划分4个活动小组合作学习，每个合作小组围绕研究主题查阅资料。3、培养对有关莲的文化的文学作品的初步理解、欣赏能力。情感目标：利用合作探究，了解莲文化的源远流长，从而激发学生热爱祖国的情感。行为目标：1、利用现代化信息技术让学生广泛收集资料，充分了解莲文化的魅力。2、培养学生团结协作精神，自主学习的能力，训练学生的创新能力，语言表达能力。教学重点：有关莲的诗句的欣赏。难点：采莲曲的编唱。三、教学设计方案：1、教材内容材料简析：人教版八年级语文第五单元，综合性学习《莲文化的魅力》是一项综合性很强的活动，它揭开了莲的神秘面纱，让我们走近它。揭开莲文化的一隅。2、教学对象简析：八年级学生经过一年的网络搜寻资料的训练，已有很强的搜集、整理资料的能力，语文学习兴趣浓厚，有很强的求知欲。为了充分体现学生的能力，在学习过程中充分利用现代信息手段、小组合作制作课件，完成自己的学习任务，并让他们自己交流演示，丰富了学生的语文积累，既培养了分析整理能力，又锻炼了动手能力。四、困难分析：由于初次尝试，部分学生不能很好把握时间环节，任务完成的有快有慢。五、利用信息化手段可以解决的问题，如何解决。1、准备阶段分成四个小组，每个小组由组长分工布置任务。围绕研究主题查阅有关资料。利用信息化手段，学生上网查阅了大量资料。2、利用信息化手段将各小组任务集中展示，非常便利。生物小
古代名人故事大全里的故事 对于历史故事的选择,必须遵循真实性、针对性、生动性和探究性的原则,以充分发挥历史故事的明理启智的作用,下面这些是为大家推荐的几篇古代名人故事大全里的故事。 甘罗：战国末期下蔡(今安徽风台县)人，历史上被称为神童。秦左丞相甘茂之孙，12岁做秦相吕不韦家臣。 战国时期，秦国宰相甘茂，公正廉明，深受百姓的爱戴。可秦王听了奸臣的坏话，故意找茬儿要杀甘茂。满朝文武纷纷跪下求情，恳求赦免老宰相。秦王不好推托，就说：“看在众卿的面子上，饶你不死。不过，死罪虽免，处罚难饶，限你三天以内，送上两个公鸡下的蛋和一盏晚上点起来最亮的灯。如不能照办，罪加一等。”其实，秦王还是想治老宰相的罪，故意出了这样的难题。 老宰相说：“谢万岁不斩之恩。”就起身退出宫廷，长吁短叹地回家了。 眨眼间，三天的期限已经过了两天。老宰相饭不思，茶不饮，愁眉不展，唉声叹气。两天的工夫，头发全愁白了。 他的小外孙甘罗，见老爷唉声叹气，就缠着问为嘛愁成这个样子?甘茂说：“小孩子家，懂得什么，一边玩去吧。”甘罗说：“您不是常说‘有志不在年高’吗?老爷，您就说说嘛，俺准给您出个主意。”老宰相经不住甘罗的纠缠，就把秦王出的难题，从头至尾
讲了一遍。末了，他又说：“你小小年纪，能办得了这样的事?” 甘罗想了一会儿，就说：“老爷，这有什么难处，赶明儿，我替你上朝回复秦王。”老宰相说：“胡扯!你想去送死吗?”甘罗不急不躁，附在老爷耳朵上叽咕了一阵子。老宰相说：“好孩子，事已如此，那就这样试试看吧。” 第二天，甘罗代替老爷上朝，到了金銮宝殿，秦王问：“你是何人?” 甘罗答道：“甘茂的外孙甘罗叩见万岁。” 秦王问：“你老爷为何不来?” 甘罗答道：“在家里生孩子。” “一派胡言!男人怎么能生孩子?”秦王生气了。 甘罗接过话，说：“男人不能生孩子，那么公鸡怎么能下蛋呢?” 秦王被甘罗说了个愣，一时无言以对。停了一霎，秦王又说：“那盏最亮的灯拿来了吗?” 甘罗说：“这灯要在晚上才好送过来。” 秦王叫甘罗暂时回去，到晚上带灯来见。到了晚上，甘罗空着手到王宫来了。秦王问：“最亮的灯在哪里?” 甘罗指指天上的一轮明月说：“万岁，这就是俺给您送来的最亮的灯。” 秦王生气地说：“那是月亮，怎么说它是灯?欺骗寡人，该当何罪!” “回万岁，这是天灯，它照耀整个大地，六合之内无处不明。大王威镇四海，德配天地，只有这盏灯，才能使秦国国土到处是明亮的。
建筑材料知识大全分类(超全)
一个设计师不了解家装的各种材料，就如同一个老师不了解自己的课程，将无从谈起。一个对家装材料一知半解的设计师，就如同一个对知识一知半解的老师，将会误人子弟！ 家装材料知识包括： 一、吊顶材料知识二、门窗材料知识三、五金材料知识四、墙面材料知识 五、地面材料知识六、胶粘材料知识七、油漆材料知识八、水电材料知识 九、玻璃材料知识 第一节吊顶材料知识 吊顶是现代家庭装修常见的装饰手法。 吊顶既具有美化空间的作用，也是区分室内空间一种方法。很多情况下，室内空间不能通过墙体、隔断来划分，那样就会让空间显得很拥挤，很局促。设计上可以通过天花与地面来对室内空间进
行区分，而天花所占的比例又很大。吊顶材料可以分为面板和架构龙骨。吊顶面板分为普通石膏板和防水防潮类面板。龙骨分为金属龙骨与木龙骨。 吊顶材料包括：面板和龙骨 面板分为普通石膏板和防水石膏板； 龙骨分为木龙骨和金属龙骨。 面板： 一、普通石膏板 普通石膏板是由双面帖纸内压石膏而形成，目前市场普通石膏板的常用规格有1200*3000和1200*2440两种，厚度一般为9㎜。其特点是价格便宜，但遇水遇潮容易软化或分解。 普通石膏板一般用于大面积吊顶和室内客厅、餐厅、过道、卧室等对防水要求不高的地方，可以做隔墙面板，也可做吊顶面板。
二、防水面板 1、硅钙板： 硅钙板又称石膏复合板，它是一种多孔材料，具有良好的隔音、隔热性能，在室内空气潮湿的情况下能吸引空气中水分子、空气干燥时，又能释放水分子，可以适当调节室内干、湿度、增加舒适感。石膏制品又是特级防火材料，在火焰中能产生吸热反应，同时，释放出水分子阻止火势蔓延，而且不会分解产生任何有毒的、侵蚀性的、令人窒息的气体，也不会产生任何助燃物或烟气。 硅钙板与石膏板比较，在外观上保留了石膏板的美观；重量方面大大低于石膏板，强度方面远高于石膏板；彻底改变了石膏板因受潮而变形的致命弱点，数倍地延长了材料的使用寿命；在消声息音及保温隔热等功能方面，也比石膏板有所提高。 硅钙板一般规格为600*600，主要用于办公室、
综合性活动《莲文化的魅力》教学设计7 一、引入。 写下“荷风莲韵”这四个字的时候，我又怀念起清塘里亭亭玉立的莲花，仿佛又嗅到了丝丝缕缕的莲香，相信莲花清丽的容颜和遗世独立的风姿，也曾打动在座的每一个人。现在就请大家跟我一起借助大屏幕重回夏日，欣赏无边无际的清塘莲韵吧。[播放电视散文《赏荷》] 二、品荷 翻开中国的文学史，扑面而来的是淡淡的莲香，让人默默地感动。文人们对莲的歌咏就从未停歇。下面就让我们一起来回忆一些写莲的经典名篇吧。 1、复习《爱莲说》（出示幻灯） 1）在众多的咏莲诗文中,将荷的品格刻划得淋漓尽致，成为咏莲千古绝唱的，恐怕要算周敦颐的《爱莲说》，所谓“怜君独自高格，爱莲谁若敦颐”。周敦颐爱莲的什么？请用原文回答。（予独爱……） 2）莲是花中的……（君子！） 3）莲具有怎样的品格？（不与世俗同流合污，洁身自好） 4）师总结：在周敦颐看来，莲是洁身自好，不与世俗同流合污的君子，莲美在它的品格，美在神。 2、欣赏《荷塘月色》（出示幻灯） 1）齐读 2）在朱自清笔下，莲是羞涩的女子，是刚出浴的美人。莲美在它的仪态万方，美在形。 3、若莲是人，它必有优雅的姿态、高洁的品格；若人是莲，不知又有怎样
的风华，怎样的心事？ 1）先请大家一起来回忆一下徐志摩的《沙扬娜拉》。 （幻灯显示：最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。） 2）再请大家来听一段《采莲曲》。（边听赏析书本上朱湘的《采莲曲》）（主题：写纯洁的爱情；修辞：谐音双关） 3）由双关导入到《西洲曲》的学习。 4）总结：少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，一时不知是芙蓉如人面，还是人面如芙蓉。此情此景，真是美不胜收，让人心驰神往。 三、忆莲 当然，写莲的诗文远不止这些，课后，我们已背了不少，下面，我就要来考考大家了。（得分计入平时成绩） 1）小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 2）兴尽晚回舟，误入藕花深处。 3）水面清圆，一一风荷举。 4）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 5）采莲南塘秋，莲花过人头。 6）秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声。 7）红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。 8）接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 9）竹喧归浣女，莲动下渔舟。共2页，当前第1页12
古代神话故事大全精选 历史故事具有生动的情节和丰富的内容,很容易在人们的脑海中留下印象,下面这些是为大家推荐的几篇古代神话故事大全精选。 盘古有两个儿子一个女儿。他开天辟地以后，叫他的大儿子管天上事，人称玉帝;叫他的二儿子管地上事，人称黄帝;叫他的女儿管百花，人称花神。 盘古开天辟地用力过猛，伤了五脏六腑，他快死时，把女儿叫到跟前，拿出一包种子说：“这是一包百花种子，交给你了。你要往西走二万二千二百二十二里，那里有一座净土山，你可取净土一担，摊在天石上，把这百花种子种在净土里。然后你再往东走四万四千四百四十四里，在日头洗澡的地方，那里有一潭真水，不蒸不发，你可取真水一担，浇灌百花种子，百花种子就会生芽出土。你再往南走六万六千六百六十六里，那里有一潭善水，你可取善水一担，对花苗喷洒，花苗结出骨朵。然后，你再往北走八万八千八百八十八里，那里有一潭美水，你可取美水一担，滋润花骨朵，这样，就会开出百样的花朵。你用这些花给你大哥点缀天庭，给你二哥江山添美。”盘古说完，就死了，尸体随后化为一座盘古山。 花神按父亲的嘱咐，往西走了二万二千二百二十二里，取了净土一担，摊在天石上，播上了百花种子。向东、向南、向北取来真、善、美三潭里的水，精心育花。果然，百花怒放，好看极了。她高兴地报
告玉帝。玉帝便随着亲妹妹前来观赏百花，他高兴地说：“妹妹不辞劳苦，育出百花，用百花美化天庭，天庭不就成花园了吗?” 花神说：“当初父王开天辟地，叫你管九霄，叫二哥管九州，叫我育出百花给你点缀天庭，为二哥江山添秀。如今，我已把百花育出，哥哥可不可以助我一臂之力，把这些百花撒向人间?” 玉帝答应了，立即唤来一百名仙女，对她们说：“我封你们为百花仙子，受花神管。你们可随意采花，采牡丹的是牡丹仙子，采荷花的是荷花仙子。把你们采来的花撒向人间。” 百花仙子听罢，手托花篮，在花园中穿梭往来，各自采下喜爱的鲜花。片刻工夫，花篮就装满了。然后，她们一手托花篮，一手抓起花，纷纷撒向人间。 天女散花，飘落九州，落地生根。从此，人间有了百花。 古代神话故事大全精选2:葬到月亮上的姑娘从前，在壮乡有个聪明美丽的姑娘，名叫达汪。她心灵手巧，绣出的花、鸟都像真的一样。 有一次她绣麻雀，还有一只眼睛没有绣好，一不小心绣花针扎破了小手指头，一滴血恰好滴在了要绣眼睛的地方。突然，奇怪的现象出现了，那麻雀的眼珠骨碌碌地转了起来。 开始，她还以为是自己的眼睛花了，用袖子擦了擦再看，那圆眼睛带着血丝，眼皮还在一张一合呢!不一会儿，那麻雀竟在绣花巾上扑打着翅膀，飞走了。 看到这些，达汪姑娘不禁懊恼起来，心想：刚才应该把那只麻雀留住，养起来也是个伴，一个人在家织呀绣呀的，太孤单了。
幕墙所有材料详细介绍大 全 Last revision date: 13 December 2020.
一幕墙材料分类及基本要求 1.幕墙材料分类 材料是保证幕墙质量和安全的物质基础。幕墙所使用的材料，概括起来，基本上可有四大类型。即：骨架材料、板材、结构粘结及密封填缝材料、五金配件等。 n骨架材料主要有铝型材和钢材两种。 n板材主要有玻璃、铝板、石材、不锈钢板、陶板、千思板、彩钢板、阳光板等。 n结构粘结及密封填缝材料主要包括硅酮结构胶、耐候密封胶、间隔双面胶带、密封胶条、泡沫棒、保温岩 棉等。 n五金配件主要包括开启附件、预埋件、转接件、连接件等。 2.对幕墙材料的基本要求 2.1?符合相应规范及标准 幕墙材料绝大部分国内都能生产，而且大部分都有国家标准或行业标准，但是，由于生产技术和管理水平的差别，市上同种类材料质量，由于生产厂家不同质量差别也很大。作为建筑外围护结构的幕墙，虽然不承受主体结构的荷载，但处于建筑物的外表面，除承受本身的自重外，还是承受风荷载、地震作用和温度作用的影响。因此，要求幕墙必须安全可靠，要求幕墙使用的材料都应该符合国
家或行业标准规定的质量指标，少量暂时还没有国家或行业标准的材料，可按国外先进国家同类产品标准要求，生产企业制订企业标准作为产品质量控制的依据。总之，不合格的材料严禁使用，必须具有出厂合格证。 2.2?具有耐候性和耐久性 幕墙处于建筑物的外表面，经常受自然环境不利因素的影响，如日晒、雨淋、风沙等不利因素的侵蚀，因此，要求幕墙材料要有足够的耐候性和耐久性。具备防风雨、防日晒、防盗、防撞击、保温隔热等功能，因此，所用金属材料和金属零配件除不锈钢和耐候钢外，钢材应进行热浸镀锌处理、无机富锌涂料处理或采取其他有效的防腐措施，铝合金材料应进行表面阳极氧化、电泳涂漆、粉末喷涂或氟碳漆喷涂处理，以保证幕墙的耐久性。 2.3?具有不燃性和难燃性能 幕墙无论是在加工制作还是在安装施工中，还是在交付使用后，防火都十分重要，因此，应尽量采用不燃材料和难燃材料，但目前国内外都有不少材料还是不防火的，如双面胶带、填充棒等都是易燃材料，因此，在安装施工中应倍加注意，并要有防火措施。 二骨架材料 幕墙所采用的骨架材料主要有两大类，一种是铝合金型材，一种是钢材。主要用于制作幕墙框架（也称幕墙龙
《莲香四溢──莲文化的魅力》_模板 《莲香四溢──莲文化魅力探寻》教学设计 广东省深圳市南山区实验学校张建伟 目标分析 1．通过对有关莲花的各种信息的搜集、整理、探究，揭开莲文化的神秘面纱，探讨莲与中华民族传统文化的渊源，莲与文学艺术、莲与生活的密切关系。 2．学生能用文字、图画、图片等形式展示学习成果。 情景创设 对于居住在南粤的学生而言，莲花属不常见植物，因此举行一次语文实践活动，参观公园里的莲花，为学生提供一次身临其境观察莲花、欣赏莲花的机会。 活动课程设计 一、准备阶段 请全班同学上网查找有关莲花的资料，注重搜集“莲文化的历史”“咏莲诗文”“莲花的别名”“莲花植物特性”“莲花名胜”“莲花民俗”等方面的信息，以语文活动小组的形式，合作搜集、整理，在教师的指导下，用生动的形式展示成果。 二、活动阶段 第一阶段：室外活动 1．欣赏莲花、了解莲花。 前往公园，观赏莲花，细心观察，与从书籍上、网络上了解的有关莲花的习性、特点、品种、用途等知识相联系，了解莲花，每个语文活动小组将现场介绍莲花的一个部位的特点，并说明其价值所在。 2．描画莲花。 通过欣赏、观察，写一写你心中的莲花，画一画你眼中的莲花（不同的学生可根据自己的特长与爱好选择不同的形式），现场展示。 展示过程中，作者要向大家介绍他所写或所画的莲花表现出怎样的神韵和气质。 第二阶段：室内活动 [板块一]“莲花诗赋” 在同学们搜集的众多关于莲花的诗歌、文章、图画、图片中，选择其一和你在室外活动中描写的或描画的莲花相配，为画配诗，为文配画，向同学们介绍自己的作品，并思索今人和前人对莲花认识的共性。 在这一活动中，提倡有不同见解的阐发，也许你心目中的莲花的气质与神韵不同于传统的思维定式，可以大胆地说出来。 同学们共同探讨在中国文学、绘画中莲花的共同特点何在？传统文化中人们对于莲花寄予了哪些美好的象征？在外国文学和绘画中莲花具有怎样的意义，从这个角度对中西文化做一个比较。 [板块二]“莲花史记” 莲文化在中国历史悠久，上可追溯到公元前十一世纪，下迄今天，可谓渊源流长，学生分为五个小组分别介绍莲文化发展演变的历史。 （1）莲文化的起源──新石器时代 （2）莲文化的形成──西周至春秋战国时期 （3）莲文化的发展──秦汉至南北朝时期
古代历史典故200字精选 一：吴刚伐桂 抬头仰望明月，可见当中有些黑影，在我国便传说这就是吴刚在 伐桂。唐代，演绎出吴刚砍桂的神话，传说月中桂树高达五百丈，这 株桂树不但高大，而且有一种神奇的自愈功能。有一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，所以天帝震怒， 把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就 可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，所以吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这 棵树，而他也持续地砍下去。到最后，也没能将那树木砍倒。 二：东施效颦 古时候，越国有两个女子，一个长得很美，叫西施，一个长得很丑，叫东施。东施很羡慕西施的美丽，就时时模仿西施的一举一动。 有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，双眉紧皱。东施一见，以为西施这样就是美，于是也学着她的样子在大街上 走来走去，不过街上行人见了她的这个样子，吓得东躲西藏，不敢去 看她。后来人们就用“东施效颦”来比喻不知道人家的好处和本身的 缺点在哪里，胡乱模仿。其中的“效”是“仿效”，“颦”是“皱眉”的意思。 三：不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。不过，周厉王飞横跋扈，枉法断事。 奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉 王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷， 不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药!”
“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
最新语文教案：综合性活动《莲文化的魅 力》教学设计7 荷风莲韵 —— 莲文化的魅力 一、引入。 写下“荷风莲韵”这四个字的时候，我又怀念起清塘里亭亭玉立的莲花，仿佛又嗅到了丝丝缕缕的莲香，相信莲花清丽的容颜和遗世独立的风姿，也曾打动在座的每一个人。现在就请大家跟我一起借助大屏幕重回夏日，欣赏无边无际的清塘莲韵吧。[播放电视 散文 《赏荷》] 二、品荷 翻开中国的文学史，扑面而来的是淡淡的莲香，让人默默地感动。文人们对莲的歌咏就从未停歇。下面就让我们一起来回忆一些写莲的经典名篇吧。 1、复习《爱莲说》（出示幻灯） 1）在众多的咏莲诗文中,将荷的品格刻划得淋漓尽致，成为咏莲千古绝唱的，恐怕要算周敦颐的《爱莲说》，所谓“怜君独自高格，爱莲谁若敦颐”。周敦颐爱莲的什么？请用原文回答。（予独爱……） 2）莲是花中的……（君子！）
3）莲具有怎样的品格？（不与世俗同流合污，洁身自好） 4）师总结：在周敦颐看来，莲是洁身自好，不与世俗同流合污的君子，莲美在它的品格，美在神。 2、欣赏《荷塘月色》（出示幻灯） 1）齐读 2）在朱自清笔下，莲是羞涩的女子，是刚出浴的美人。莲美在它的仪态万方，美在形。 3、若莲是人，它必有优雅的姿态、高洁的品格；若人是莲，不知又有怎样的风华，怎样的心事？ 1）先请大家一起来回忆一下徐志摩的《沙扬娜拉》。（幻灯显示：最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。） 2）再请大家来听一段《采莲曲》。（边听赏析书本上朱湘的《采莲曲》） （主题：写纯洁的爱情；修辞：谐音双关） 3）由双关导入到《西洲曲》的学习。 4）总结：少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，一时不知是芙蓉如人面，还是人面如芙蓉。此情此景，真是美不胜收，让人心驰神往。 三、忆莲 当然，写莲的诗文远不止这些，课后，我们已背了不少，下面，我就要来考考大家了。（得分计入平时成绩） 1）小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
语文积累梳理活动案例14--《论语》选读与语言、文化的积累梳理(教学案例) 教学目标： 选择高中语文课中《论语》中的名言警句反复诵读，积累文言词句，讨论有关语段的思想文化内涵，感受孔子的人格魅力和道德修养。 教学方法： 1．诵读。本课主要是引导学生去欣赏儒家经典著作之 一《论语》，而该经典主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。教师指导学生反复诵读，在读中理解、领会其内涵，力争当堂熟读成诵。 2．讨论评点。教读时采用评点式，就内容、写法及现 实意义评点。在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。 请学生结合自己在初中语文课内以及在课外所学到的《论语》语段，向其他同学推荐中自己比较喜欢的一些名句并做简要说明。 教师引导学生讨论：《论语》具体涉及到哪些方面的内容，体现了孔子什么观点？如何评价孔子的言行和观点？ 布置作业： 1、指定《论语》的几个片段，要求认真背诵。 2、根据对孔子的了解，写一篇给孔子的颁奖词。
（晋江养正中学谭小松） 点评 这种课常见到的问题是，教师搬来大量关于孔子和《论语》的资料来贩卖，把工夫花在讨论孔子和《论语》的思想 以及中国古代文化上，忽视了阅读、诵读和语言积累的功夫。 学习新的语段，联系学过的语段，重新“盘点”自己的“语料库”，很有好处。 2．文化常识 语文课程当然不是要学生花大量的时间去学习和研究文化，但是要学习好语言和语言的运用，就必须了解甚至熟悉 相关的文化知识。例如，要读懂古诗文，那就需要懂得一些 古代的文化常识，可能会涉及到天文地理、历法乐律、典章 制度、职官沿革、文化典籍、行政区划、教育科举、宫室建筑、节令时辰、礼仪习俗、姓氏称谓、衣食住行等方方面面 的古代文化常识。 语文积累梳理活动案例15--古代文化常识梳理 下面就中学语文课文中常见的古代文化知识作一些梳理，希望能借此提高同学们对古代文化的兴趣，加深对古代社会 生活的了解。 一、天文地理 中国作为一个农业文明古国，有着发达的古代天文学。 古人认为，天圆地方，天覆于地。《敕勒歌》中“天似穹庐，
中国古代经典历史故事 中国历史悠久，如果自新石器时代人类文化遗址良渚文化时期算起，至今已有5000多年的历史。今天小编在这给大家整理了古代历史故事大全，接下来随着小编一起来看看吧! 古代历史故事(一) 班荆道故 出自《左传襄公二十六年》：春秋时，楚国伍子胥的祖父伍举与蔡水师子朝(文公之子，公子朝)的儿子公孙归生是好朋友。伍举娶与王子牟(即申公)，王子牟因犯罪逃亡后，楚人皆言：“王子牟逃亡实为伍举护送之。”于是伍举也因受牵连而逃奔到郑国，然后准备到晋国去。恰在这时，公孙归生也将要去晋国，二人在郑国郊国相遇。他们“班荆(扯草铺地)相与食(坐在上面，一面吃东西)，而言复故(一面攀谈返回楚国的事情)。后以“班荆道故”指朋友在途中邂逅相逢共话旧情。 苌弘化碧 出自《庄子外物》苌弘是春秋时周敬王的大臣刘文公所属的大夫。刘氏与晋范氏世代通婚姻，在晋卿内讧中(所指为公元前490年即周敬王三十年，赵氏击败范氏和中行氏)，苌弘曾帮助过范氏，晋卿赵鞅为此声讨他，晋君怪怨周敬王，周敬王便把苌弘杀死。苌弘死于蜀(今四川)，蜀人感之，以柜盛放其血，三年而化为碧玉，及精诚之至也。当然化碧之说为后人的演义。后来常以“苌弘化碧”来比喻忠贞之人
含冤而死;或指为国献身，忠烈精神长存。像明末著名将领袁崇焕就有死后，鲜血化碧一说。 得鱼忘筌 出自〈庄子外物〉：庄子说：“筌(就是一种捕鱼的竹器)所以能捕到鱼，是因为得鱼而忘筌;蹄(捕兔的哭具)都所以在兔，得兔而忘蹄;言者(指语言，言词)所以在意(要表达的意思、事理)，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与人言哉(就是说深悟其道、专心致意却并不侈于言辞的人，其实难得，故庄子希望能找到这样的人和他交谈)!’” 庄子在这里以“得鱼忘筌”“得兔忘蹄”为比喻，并不从消极的意义上使用，承上启下，目的在于比照说明“得意忘言”的道理。后世用“得鱼忘筌”却改变了原本的本意，一般都是有在消极的意义上，比喻办事情一旦达到了目的，便把赖以达到目的的手段忘掉或抛弃。可见这也是一个后世用意与出处不相符的成语。也不知是怎么传的。古代历史故事(二) 日月同天 公元689年，临朝称制的“圣母神皇”武则天造“曌”字，自名武曌，意为“日月当空”。 公元690年，武则天改国号唐为“周”，自号“圣神皇帝”。她称帝以后，大开科举，破格用人，奖励农桑，发展经济，知人善任，容人纳谏，为“开元盛世”打下了基础。 桃李满天下 武则天十分信任狄仁杰，凡事均仰仗他的决断，尊称“国老”，狄仁
周一、周三晚上8-9点：开启南部溪谷。需要等级：Lv20以上。需要道具：神秘邀请函（每天早上6点有系统给。上限为两个，不可交易） 周二、周五晚上9-10点：开启战场活动。需要等级：至少Lv18。（战场随着级别划分）需要道具：30000金币。进入次数：上限为3ci 周六、周日下午1-2点：守护者祭坛。要求等级：Lv50以上。需要道具：克雷泽的龟甲（每天早上6点有系统给。上限为三个，不可交易）。 下午2:30-3:00：怪物攻城。需要等级：Lv3以上。（3级以上可以去城镇，城镇才有怪物。怪物范围是赫尔马顿大街至西海岸）。注意：怪物等级是当前队伍里等级最高的人的等级。 下午4:10-4:40：领主之塔。需要等级：Lv60以上。需要道具：领主的邀请函（每天早上6点有系统给。上限为三个，不可交易） 晚上7-8点：守护者祭坛。要求同上。 晚上8-9点：挑战金、银角大王。需要等级：Lv1以上···需要道具：传说之密匙（Lv18以上在福胖胖那里有每日任务。 打符合自己等级的地下城有几率打出任务物品：传说之灵符。凑齐五个后给你四个传说之密钥，5个传说之密钥可以去福胖胖那里换一个传说之密匙）在天界（神之都根特）以下的图只能挑战银角大王，在天界（神之都根特）以上的图可以挑战金角大王。 煤尘6个可以换最xià级砥石（达芙妮）（可重复）哥布林法师类掉落 胶duì 6个就够le，修补魔法阵任务yòng 哥布林，牛类guài物掉落 清凉的罗荆guǒ10个换啤酒zài月光酒馆找索西亚（可重复）格兰之森和洛兰的树shàng 掉落 熟透的山葡萄10个换葡萄酒zài月光酒馆找索西亚（可重复）格兰之森和洛兰的树shàng 掉落 银锭4个可以zài辛达处接20级紫武器任务 转职物品：剑魂需要2个 罗莉安的任务给 十夫长的标记10个换生锈的铁片10个（达芙妮）（可重复） 夏洛克复仇的徽章任务yòng品，7个 哥布林十夫长和投掷十夫长掉落 哥布林毛皮夏洛克任务“哥布林yòng品的材料”
2021年八年级语文上册《莲文化的魅力》教学设计苏教版【活动设计理念】 莲，是中国传统审美架构中光彩夺目的碧玉，也是中国文人不甘流于世俗、执着追求高洁品质的真实写照，中国传统文化源远流长，莲文化则是这历史文化长河中一颗璀璨的明珠，对当代青少年的成长有着十分积极的、现实的指导意义。 新课程标准实验教材《语文》（八年级上册）第五单元安排这样一次综合实践活动，是体现新课改教学理念的大胆尝试。语文综合实践活动，首先它要达成语文学科教学的目标和要求；其次它实现目标的途径是与生活密切联系的实践活动，活动中学生是主体，教师是主导；再次是强调多种学科知识的相互渗透，多种学习手段的综合运用和多元文化激烈碰撞。听说读写融于一体，把写作与口语交际渗透于综合性学习中，在综合性语文活动中提高学生的写作与口语交际的能力，培养学生搜集资料、筛选信息和研究问题的能力。 【预期达成目标】 指导学生通过以自主、合作、探究为途径的实践活动，对中国莲文化进行认知、体验、感悟和表述。了解一些关于莲的科学知识；阅读、背诵有关莲的诗文，培养学生对有关莲的文学作品的初步理解、欣赏和诵读能力；培养语文
学习必需的观察能力、信息获取能力、分析能力和语言表达能力。同时也在潜移默化中培养学生高尚的道德品质和积极的人生态度。 【预期活动重难点】 1．通过对有关莲花的各种信息的搜集、整理、探究，初步了解莲与中华族传统文化的渊源，莲与文学艺术、莲与宗教的关系以及一些关于莲的科学知识。 2．诵读有关莲的诗文名句，培养对有关莲的文学作品的初步理解、欣赏能力。 3．配乐朗诵有关莲的诗文，提高朗读鉴赏能力。 4．学生放飞思绪，我手写我心，由对“我心中的莲花”的真情告白，培养有针对性地发表意见的口语交际能力和书面表达能力。 【教学过程】 一、视频欣赏：观莲 (导语)：不经意间，落叶已经将秋天的门推开了，但夏日荷塘里那亭亭玉立的莲花和丝丝缕缕的莲香，依旧在每个人的心间流连，令人神往。今天啊，就让我们一起走近莲，去感受莲文化的魅力！（板书课题） 接下来，由对夏日荷塘的美好追忆导入课题，通过赏析宋代词人李清照的诗歌，引领学生展开想象的翅膀对心中莲进行描述，从而引发学生对夏日荷塘美
案例1、三国演义中的领导权变思想 在《三国演义》中，有许多体现领导权变的思想和案例，既有正面的经验，也有反面的教训。其中，马谡失街亭、诸葛亮演空城计的故事就是一个经典的反面案例。 三国时代，魏文帝太和三年（22）年，蜀国丞相诸葛亮率领大军北伐，布阵于渭水沿岸的祁山，从西边进攻魏国。魏文帝曹丕为了抵御蜀国大军，把大本营迁到长安，同时起用名将司马懿作为统率，率兵迎战。司马懿足智多谋，是当时唯一能够与诸葛亮一比高低的将领。诸葛亮打听到由他来担任统率，就派手下大将马谡，率兵前往固守处于粮道关口的街亭。 马谡精通兵法，才华横溢，他所献的许多计策都被诸葛亮所采纳，深得诸葛亮的赞赏和信任。马谡到了街亭之后，不顾诸葛亮在出发前的一再叮嘱，必须在当道下寨，而是按照熟读的兵书，擅作主张，将营盘设置在山顶上。按照兵书上所讲的，“凭高视下，势如破竹”，“置之死地而后生”等，占领高处，可以从高处轻易地观察到敌人的行动，并且由上往下，可以一鼓作气，势如破竹地击败敌军。司马懿率领大军，向街亭进发。可听说蜀军已经严阵以待，不得不由衷地佩服诸葛亮的谋略。但当他看见蜀军在山顶上安营扎寨时，却大笑起来，立即派兵包围了蜀军下寨的小山，切断了蜀军的水源。马谡的军队由于被切断了水源，又看到被魏军重重包围，于是军心大乱，终于在三天时间内，土崩瓦解。蜀军痛失街亭，演出了一幕让世人不胜惋惜、发人深省的“孔明挥泪斩马谡”的悲剧。 由于马谡军事失误丧失街亭战略要地，面对司马懿大军压境，诸葛亮不得不调整战略，准备撤退。就在诸葛亮分拨已定，先引5000兵去西城三县搬运粮草，身边只留有2500人之际，忽然报说司马懿率15万大军往西城蜂拥而来，处在这个弹丸之地的2500人马，听到这个消息后尽皆失色，皆感死期将至。但是诸葛亮却号令四门大开，旌旗藏匿，只叫几个老人四处打扫卫生。自己鹤氅纶巾，引二童登上城楼，“焚香操琴”，神情自如，悠然自得。司马懿见状之后，以为城里埋伏着重兵，诸葛亮城上弹琴是诱兵之计。于是引军而退。诸葛亮得以转危为安，安全撤退。 （参见罗贯中：《三国演义》第九十五回“马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达”，岳麓书社，1986年版，第503页－509页。） 案例讨论与思考： 1．结合案例材料谈谈权变式领导的重要性。 2．结合案例材料分析进行权变式领导应该具备的素质修养。 3．结合案例进一步分析领导权变理论的局限性。