中西方幼儿教育的比较与融合
加拿大枫叶小熊幼儿园
Lisa Ruth Anderson
东西方国家各有自己的教育理念和和教育体制，且各有优势。我深信每个国家都能从彼此的交流中受益。我在中国工作的这段时间里，我的中国同事们的专业素养，开放的心态，和爱心给了我极其深刻的印象。虽然我在许多不同国家有过教学经验，这是我第一次体验将我认为的最好的西方教育理念融合到东方的教育环境之中。
在中国开设第一家枫叶小熊幼儿园是非常令人兴奋的。此前枫叶小熊总部在培训我们加拿大教师和中国教师的时候不仅向我们强调了中西方幼儿教的许多相似之处，更强调了中西方幼儿教育的许多不同的地方。学习如何有效地融合这两种教育理念的最好部分是一个持续令人兴奋的过程。我深信，此过程不仅会丰富孩子及其家庭的生活，而同时也会提高幼教工作者
的视野和教学水平。
中西方理念的简要对比
各位对中国的幼教理念和教学实践要比我了解得多。我确信大家都了解中国幼儿教育理念的优势。在西方，我们非常欣赏的中国孩子的逻辑思维能力，勤奋学习的态度，和优异的学习成绩。我深信中国幼儿教育的很多实践都可以被加拿大借鉴以使加拿大儿童受益。
西方理念中国理念
强调过程注重结果
尊重并鼓励个体化发展有统一的衡量标准
让孩子学习自己解决问题帮孩子解决问题
鼓励孩子的创造性思维不符合正确答案的都是错的爱不仅是付出，更是尊重与欣赏批评
那么，让我们看看这些不同的理念是如何在课堂中得以实施。
善意的谎言
“善意的谎言”常被用于老师让孩子做事的时候。我的中国同事就偶尔撒个小谎来使孩子做某件事。这种做法可能有效，因为孩子一般都会接受老师的小小谎言，而使老师的工作容易一些。这一方法反映了如前所述中国的注重结果的教育理念：使学生做某件事的事实（结果）比用什么方法来使学生做这件是（过程）更受重视。而在西方国家，过程至少与结果同等重要，有时甚至更重要。这里我举一个实例：枫叶小熊幼儿园严格规定孩子与电脑接触的时间，在执行关机时，孩子很不情愿，中国老师建议告诉孩子“电脑坏了。”老师关心的是孩子的健康，想要快速有效地限制孩子用电脑的时间。但是在加拿大，新制度本身和如何执行这一新制度是同等重要的。学生会被告知这一新制度产生以及为何要实行这一新制度。以此来引发学生更高的推理能力来推翻这一新制度，并培养学生的合作精神和团队意识。这一过程可能会比较缓慢，而且产生的冲突可能会比使用“善意谎言”产生的冲突来得更多。但在加拿大我们非常尊重这样去做，因为我们认为，最终，这种“全面披露的结果”将培养儿童对权威人物的信任。我们相信，它也培养了孩子们的自信和自强。启发儿童的自我意识往往能推
动他们以更好的判断来行事。
吃饭
吃饭又是一个典型的结果比过程更重要的例子。对孩子营养的关心在中国真是无与伦比。三餐两点由持有专业证书的营养师定制食谱，由持有专业证书的厨师制作：不同的花样，不同的口味，和不同的材料，这无疑对孩子的健康大有好处。在加拿大，并非所有家长都有能力和资源或烹调技术来天天为孩子准备这些健康的食物。很显然，孩子吃不好就很可能学不好和玩不好。但这里孩子吃饭的习惯与加拿大孩子的吃饭有太大的不同。由于加拿大非常重视孩子的独立性，孩子在很小的时候就开始学习自己做事情。我们认为孩子自己吃饭是如此之重要，因为这样不仅可以发展孩子们的运动技能，而且还可以培养他们的自信和和自我发展。加拿大极力鼓励孩子独立性，如果因为一个孩子吃得慢而比其他孩子吃得少，老师通常并不非常在意。而中国教师对孩子喂饭吃，并对孩子少吃一口饭或少喝一口水的关心程度让我很难理解。因为我认为吃饭和喝水是自然的生理需求。这一不同做法是我遇到的难题之一---如何能使这两种做法有效地结合，或那种方法更好，我至今没有找到答案。
为使东西方优秀的传统和文化有效地融合，我深信我们需要对这两种教育理念和教学实践进行深入充分的了解，使我们认知不同教育方法的益处和弊端。我们有必要开放和灵活地尝试
不同的做法。
午睡
下面我想在谈谈承认文化差异的重要性。为正确积极地分享不同的教学实践和相互学习，我们还需要尊重实际，不能盲目地学习和不现实地照搬。
在枫叶小熊幼儿园，午睡便是一个例子，起初我们试图强硬地实行加拿大式的做法。但很快就发现，这是不现实的，并在实践中行不通。加拿大的儿童很小就被鼓励自己睡觉，因为我们特别看重孩子的独立性。一位加拿大的父母可能会买孩子睡觉的摇篮，但不会天天花很长
时间摇着两岁的孩子睡觉。
开始时我很担心中国同事的身体，他们顾不上午饭，那么辛苦的哄孩子睡觉，我担心她们的背部会出问题。在试图帮助她们的过程中，我简单地禁止抱孩子哄睡觉的做法。可这一做法只起到了相反的效果。期望一个没有学会自己睡觉的孩子在没有家人的情况下，在一个新环境中不被抱哄睡觉是不现实的。强迫中国教师违背被家长认可的，老师也觉得习惯的文化传统也是有害的。我们最终还是放弃了加拿大式的做法，用中国老师的做法使孩子顺利的入睡。这给我上了很好的一课：我们必须敏感地了解彼此的不同，但明确我们的做法要有共同的目
标---一切为孩子着想。
结束语
我相信，以儿童为中心的学习方法能够在幼儿早期为儿童提供一个非常积极的体验。我认为，这种方法可培养他们的创造力，自我意识，责任感，好奇心，和他们对学习的热情，使儿童一生受益。彼此分享幼教理念和教学实践是非常有意义的，我很高兴看到哪些做法可用于中
国，还有那些做法值得探讨。
与我的中国同事的合作是一件很令人兴奋的事。用我们各自的优势，共同为孩子们创造一个
美妙的环境使我感到非常幸福和兴奋。
在相互学习的同时，尊重我们的彼此的不同文化和经历，一定会创造一个适合孩子的最好的幼儿早期教育方法，使我们的孩子成为最幸福，最成功的人，这也是我们幼儿教育的最终目
标和对我们幼教工作者的最好奖励。
第一张绪论 名词解释： 比较学前教育：比较学前教育是比较教育的分支学科，是学前教育领域中理论和实践紧密结合的学科。 综合比较研究：综合比较研究综合了横向比较研究和纵向比较研究，一般是指连个或两个以上的国家、地区不同发展阶段学前教育的比较研究。 影响比较教育：影响比较教育是指对两个或多个在社会经济文化，尤其是在学前教育方面相互影响较大的国家、地区的学前教育进行的比较研究。 专题比较研究：专题比较研究是把各国、各地区同一类学前教育问题放在一起进行比较分析，从中找过各国、各地区学前教育特点和共同趋势的研究方法。 区域比较研究：区域比较研究是指地理区域、社会制度、民族传统、政治背景、经济状况、语言习惯等不同标准，把世界不同国家、不同地区分成不同的国家群、区域群，然后再对它们之间的学前教育进行总体比较的研究。 朱利安：朱利安是法国教育家，比较教育学的创始人，被称为“比较教育之父”。 简答题： 1.简述比较学前教育的研究对象。 比较学前教育是以当代学前教育为中心，对世界各国学前教育的各个领域进行比较研究，以达到改进本国学前教育的目的。 2.简述比较学前教育的目的和意义。 比较学前教育的目的是：借鉴国际学前教育经验，探讨学前教育发展规律，促进学前教育的发展。 比较学前教育的意义是：扩大学习者的眼界和视野，加深对学前教育的认识；推动本国学前教育的变革与发展；帮助世界各国、各地区制定学前教育政策；促进国际学前教育的交流与合作。 3.简述比较学前教育的研究类型。 1.横向比较研究、纵向比较研究和综合比较研究 2.平行比较研究和影响比较研究 3.专题比较研究和总体比较研究 4.定性比较研究和定量比较研究 5.宏观比较研究和微观比较研究 6.区域比较研究和问题比较研究 4.简述学前比较教育的研究方法。 1.调查法 2.文献法 3.比较法 4.分析法 论述题： 1.结合当前我国幼儿教育改革与发展的实际，分析比较学前教育的意义。 2.查阅一篇有关比较学前教育的研究论文，分析其运作的研究方法。 第二章美国学前教育 名词解释： 开端计划：“开端计划”是美国政府从1965年开始在全国实行的一项重要的学前教育计划，目的是对低收入家庭的儿童进行补偿教育，打破贫困循环，实现教育公平。 幼儿智力开发运动：幼儿智力开发运动是美国以科学教育改革为核心，旨在加强早起教育在儿童智力开发中的作用的教育改革运动。 《芝麻街》：《芝麻街》是美国幼儿智力开发运动的重要组成部分，是一个专门针对儿童智力开发而设计的一档具有教育性的电视节目，1969年10月，在美国电视台播出。 保育学校：保育学校主要招收2.5-5岁的儿童，一般以3-4岁儿童为主，目的是通过游戏、音乐、绘画等活动促进儿童各方面的发展。《早期学习标准》：《早期学习标准》是1994年美国国会通过的从幼儿园到12年级（K-12）各科课程标准，它规定了从学前班到12年级的学生在每个阶段结束时应该达到的学习结果。 0-5岁教育计划：0-5岁教育计划是奥巴马政府在2009年为使弱势儿童做好入学准备而提出的教育计划。该项计划将重点放在幼儿的早期保育和教育方面，强调为儿童进入机构接收教育做好准备工作。 光谱方案：光谱方案是由德纳和费尔德曼教授率领哈佛大学的零点方案工作组和塔伏茨大学的研究小组合作完成的，是一种课程和评估相结合的方案，目的是使每一个儿童的能力与长处在富有材料和活动的环境与教育机会中得到发展。 高瞻课程：高瞻课程（High Scope）又称海伊斯科普课程，是由韦卡特和他的同事在1962年创建的课程。该课程模式在海伊斯科普佩里幼儿学校得到实施和运用，是美国密歇根州海伊斯科普佩里学校学前教育科研项目的一部分，是美国“开端计划”中第一批通过的帮助处境不利儿童摆脱贫困的早期教育方案。 直接教学模式：直接教学模式（Direct Instruction Model）是为5-8岁（幼儿园到小学三年级）儿童设计的课程方案。是贝瑞特和恩格尔曼在1966年为帮助低收入家庭的儿童在学业上能够赶上中产阶级家庭出身的儿童所设计的教育方案。 《发展适宜性实践》：《发展适宜性实践》是在尊重儿童的基础上促进儿童学习与发展的一套教育哲学、理论框架、行动指南和评估标准，发展适宜性实践活动对美国乃至世界的学前教育都产生了重要影响。 简述题： 1.简述开端计划的作用。
中国校外教育下旬刊 教研探索 11/2007从育儿方式看中西方文化差异 钱鲍华 由于历史传统,社会文化背景不同,中西方育儿方式存在巨大差异。本文通过对中西方育儿方式的比较,探讨了这些差异存在的 根源,即中西方在价值取向、伦理道德、家庭观念上的不同。通过比较和探讨不同育儿方式的优劣,我们能融贯中西,从中取长补短,培养出更符合未来发展的下一代。 育儿 文化差异 价值取向 道德观念 家庭观念 随着全球化不断加快,能否培养出适应社会发展需要的人才关系到国家的命运和前途。育儿是典型的民俗传承事项之一,它衔接着人类的过去、现在与未来。通过对中西方育儿方式及其文化根源的比较,我们可以结合体制,取其精华,去其糟粕,这对于民族的振兴与发展有着重要的现实意义。 一、 好孩子!的标准不同???中西方价值取向的差异 在中国, 乖!和 听话!是好孩子的标准。孩子们从小就被灌输了要服从长辈的思想,而在西方,孩子们 自由散漫,没大没小!,敢于发表自己的观点和见解,敢于挑战长辈的权威性。这种现象的根源在于中西方心理积淀的价值观念的差异。 中西方的儿童从出生起,就在受到各自文化价值取向的影响和洗礼。中国文化中价值取向是以群体为核心,崇尚谦虚、内敛,因此大多学生们从小不敢张扬个性,表现创意。教师和家长是权威和专家, 学什么,怎样学!的决定权和选择权都在教师乃至领导手里。甚至在提到学习目的时,中国学生常常会说 为振兴祖国而学!,或是 为了不辜负老师和父母亲的希望而学习!,很少会说 为自己的兴趣而学!。而西方则强调以个人为主体,强调个性的张扬,人本位的思想根植于他们心中。人们崇尚独立思考,依靠自己的能力去实现个人利益,并且认为个人利益至高无上。在对待学习上,强调创新、开拓、求异、求变。 那这两种价值观到底孰优孰劣呢?我们知道价值体系不能脱离具体的文化而存在,每种文化在自己的文化体系内都有其存在的合理性,不可简单理解为这种价值标准先进,而那种价值标准落后。但是有一点很确定,那就是受中国传统价值取向影响的教育方式不利于发展学生的自主学习能力、自我发展能力、发现知识、创造知识的能力。我国自古即崇尚变易的哲学理念,认为只有依情境之需要调整、变通,方能达到稳定发展。在这个经济全球化的年代,了解中西方价值取向的差异,彼此借鉴,不断变通,对于我们培养下一代有益无害。 二、对孩子的尊重不同???中西方伦理道德观念的差异 电影#刮痧?中有这样一幕:当儿子与美国老板的儿子起了争执时,主人公许大同不问缘由就当众打了自己儿子。这样的情景在中国很普遍,是典型的中国传统文化中 父为子纲!的表现。中国的父母大都存在这样的一种观念: 因为我是你的父母,你必须听我的!。很少有父母愿意与自己的孩子平起平坐, 棍棒之下出孝子!的家长制遗风弥久。西方人在处理人际关系时以公正为道德原则,凡符合公正的即是道德的。比如两个小孩打架,他们的父母不会为了照顾对方父母的面子而一味责怪自己的孩子。西方的父母还习惯于放纵孩子,让他们自己去寻找自己的兴趣,他们常常鼓励孩子去做他们认为对的事。 造成以上现象的原因可归结为中西方伦理道德观念的差异。中国传统伦理思想的主流和总体是一种主静、内求伦理道德体系。于国不可轻易变法,于家不可改了规矩。人们普遍重视血缘关系,社会体制等级森严。在交往的过程中,人们时时受到各自地位和角色的制约,形成了 谦以待人、虚以接物!的信条,通过 让己受损,使人获益!的方式来表示最大的礼貌和尊敬。 与中国的伦理道德相对应,西方社会突显个人价值至上,个人主义伦理道德和市场自由竞争经济观念成为指导民众的基本信条。西方文化中等级和身份观念淡薄,西方家长普遍认为孩子从出生那天起就是一个独立的个体,有自己独立的意愿和个性。无论是家长、老师还是亲友,都没有特 权去支配和限制他的行为,在大多数情况下都不能替孩子做选择,而是要使孩子感到他是自己的主人。 三、是否采用隔代教育???中西方家庭观念不同 在中国,新生儿降临到一个家庭以后,基本上都是由祖辈们在抚养孩子。老人们非常注重 几代同堂!的家庭形式和氛围,大都向往含饴弄孙,享受天伦之乐。而在西方,父母一方或者辞去工作全职在家带孩子,或者将孩子交给专门的机构来照顾,很少完全托付给老人照顾。对多数西方老人而言,退休后的岁月是用来享受、放松的时光,带孩子不合适。他们也往往不愿去剥夺孩子父母养育幼儿的乐趣,不想干涉自己的子女的生活。西方的核心家庭(一对夫妻+子女)占主导地位,主干家庭(一个家庭中有两代以上的家庭)数量很少。儿女成年以后,不论成家与否,一般都离开父 母,单独居住。 中国人对家庭的重视源自古代,他们把子女看作自己的延续和财产,往往拼将一生的辛劳,奉献所有的金钱、精力。因此,当家庭中的第三代出生以后,老人们理所当然认为抚养孙辈是自己刻不容缓的责任。作为回报,子女在索取了如此沉重寄托和投入后,要尽 孝!,要付出听从家长、关心家庭成员、丢弃自我意识的代价。 以宗法制度和血缘关系为基础的中国社会模式在西方早就被以财产关系为基础的社会契约制的城邦组织所取代,这种社会制度的转变导致了西方家庭观的差异。西方人认为子女就是上帝托付、寄养在他们家里的孩子,父母要尽到抚养责任。等到孩子到了十多岁成人后,父母的责任就结束了。爱怎么生活是孩子自己的事,抚养第三代绝非是一种责任和义务。 在我国,隔代教育是一个颇令人无奈的话题。孩子由祖辈教养,年轻父母得以解除后顾之忧,专心于事业。隔代教育也可以缓解老年人的孤寂,使其从孙辈的成长中获得生命力,对老人保持健康的心态大有裨益。然而,由于祖辈在生理和心理上必然带有老年人的特点,他们的价值观念、生活方式、知识结构、教育方式等与现代社会或多或少有差别,所以隔代教育对幼儿个性发展难免会有一些负面影响。这种教育模式的成败在某种程度上关系着未来中国人口的质量。 四、结语 综上所述,我们发现,中国传统育儿习俗以家长为尊的亲子关系准则以及与此相关的一系列育儿模式,已不能够适应当今的发展趋势,应予以调整。但是传统育儿习俗所提倡的伦理道德教育及其它的一些合理因素是我国传统的美德,也是育儿习俗的精华所在,应该予以承继、发扬。在养育儿女方面,中西方各有各的传统,各有各的方式,并且有时候很难去评判其优劣。或许我们现在应该做的就是结合两种文化,取各自精华,去各自缺点。最好的,不一定是纯中国的,也不一定是纯外国的,应该是融合的。 参考文献: [1]吉国秀.当代育儿习俗流变[J ].沈阳师范学院学报(社会科学版),2002,(1). [2]李雪梅,张郁.跨文化交际中的中西文化差异探究[J ].理论导刊,2006,(6). [3]关世杰.跨文化交流学[M].北京大学出版社,2002. [4]肖德林.中西文化交际中价值观问题的探讨[J].山东社会科学,2005,(8). [5]王昭.家庭观的文化差异模式[J].黑龙江社会科学,2001,(6). (作者单位:江苏苏州市职业大学) 7
幼儿园一日生活中的幼儿安全教育内容 一、入园、离园的安全要求 1. 入园时家长务必把幼儿送交本班老师，办理交送幼儿手续（如登记、使用接送卡、刷电子卡等。 2. 幼儿每天由家长来接，如有特殊情况请家长与班上教师及时沟通，接幼儿时同样要完成与班上老师间的交接手续。 3. 班上教师要认真看护幼儿入园、离园，幼儿入园时应做好晨检工作，保管好幼儿物品，如幼儿携带有危险物品（如没有家长交待的药物、锋利物品等），要与家长及时沟通。 4. 上午开大门时，教师应站在本班大门口迎接家长，与家长简单交谈幼儿情况。 5. 晚班老师将每个幼儿交到家长手中，最后用点名册清点人数，确认幼儿都接走后方离园。 二、幼儿生活活动中的安全要求 1. 卫生间、盥洗室地面要保持干燥、不湿滑，无积水。 2. 妥善保管清洁，消毒用品，确保幼儿不能触及。 3. 培养幼儿养成入厕有序、便后洗手、盥洗时不打湿地面的好习惯。 4. 建立良好的进餐常规，与家长一起教会幼儿正确使用餐具，培养幼儿良好的饮食卫生习惯。 5. 营造安全、卫生、整洁、有秩序、温馨的进餐环境。 6. 引导幼儿进餐前后不做剧烈运动。 7. 开餐前后，饭、菜、汤要放在幼儿碰不到的地方，以免发生烫伤。 8. 注意饭菜的温度，粥、汤要等食物降温后再盛入碗中。 9. 保证进餐时间，不催饭。 三、幼儿午睡环节的安全教育 1．睡眠的环境应保持安静、空气清爽、温度适宜、光线柔和。 2．园所要提高保教人员的安全意识，教师要加强班级午睡常规的建立与管理。 3．培养幼儿良好的午睡习惯，引导和提醒幼儿睡前入厕，不做剧烈活动，避免情绪过分激动、紧张，难与入睡。 4．培养幼儿具备初步的自理能力和良好的睡眠习惯（如不蒙头、不俯卧等），学习自己叠放被子，依次脱衣，并放好鞋子等。 5．教育幼儿不站在床上打闹、穿衣、叠被等，以免跌下床。 6．教师在幼儿午睡时要时常巡察幼儿午睡情况，及时处理午睡中出现的问题，为幼儿盖被，以免受凉，严禁脱岗和睡岗。 7．妥善保管好幼儿药品，放在幼儿拿不到的地方。 8．每天为幼儿提供的开水在放温后才倒入保温桶，不要让幼儿直接接取开水，以免烫伤。 四、幼儿游戏和体育活动中应注意安全教育 1. 体育活动中应该避免急骤性的静止活动，如疾跑中突然静止等，以防控制不住，突然摔倒。 2. 避免可能对身体造成伤害的活动，如顶头、拉手拔河、掰手腕、长跑等。 3. 户外活动时老师要做好准备，认真检查场地安全、检查幼儿穿戴安全。如：检查器械是否有异物，是否松动、断裂等不安全因素；检查衣服、鞋是否合适。 4. 建立必要的活动常规，引导幼儿幼儿有秩序地玩，不互相争抢、推拉、打闹。
中西文化差异具体举例 一、交际语言的差异 日常打招呼，中国人大多使用“吃了吗？”“上哪呢？”等等，这体现了人与人之间的一种亲切感。可对西方人来说，这种打招呼的方式会令对方感到突然、尴尬，甚至不快，因为西方人会把这种问话理解成为一种“盘问”，感到对方在询问他们的私生活。在西方，日常打招呼他们只说一声“Hello”或按时间来分，说声“早上好！”“下午好！”“晚上好！”就可以了。而英国人见面会说：“今天天气不错啊！” 称谓方面，在汉语里，一般只有彼此熟悉亲密的人之间才可以“直呼其名”。但在西方，“直呼其名”比在汉语里的范围要广得多。在西方，常用“先生”和“夫人”来称呼不知其名的陌生人，对十几或二十几岁的女子可称呼“小姐”，结婚了的女性可称“女士”或“夫人”等。在家庭成员之间，不分长幼尊卑，一般可互称姓名或昵称。在家里，可以直接叫爸爸、妈妈的名字。对所有的男性长辈都可以称“叔叔”，对所有的女性长辈都可以称“阿姨”。这在我们中国是不行的，必须要分清楚辈分、老幼等关系，否则就会被认为不懂礼貌。
中西语言中有多种不同的告别语。如在和病人告别时，中国人常说“多喝点开水”、“多穿点衣服”、“早点休息”之类的话，表示对病人的关怀。但西方人绝不会说“多喝水”之类的话，因为这样说会被认为有指手画脚之嫌。比如他们会说“多保重”或“希望你早日康复”等等。 二、餐饮礼仪的差异 中国人有句话叫“民以食为天”，由此可见饮食在中国人心目中的地位，因此中国人将吃饭看作头等大事。中国菜注重菜肴色、香、味、形、意俱全，甚至于超过了对营养的注重，只要好吃又要好看，营养反而显得不重要了。西方的饮食比较讲究营养的搭配和吸收，是一种科学的饮食观念。西方人多注重食物的营养而忽略了食物的色、香、味、形、意如何，他们的饮食多是为了生存和健康，似乎不讲究味的享受。 在餐饮氛围方面，中国人在吃饭的时候都喜欢热闹，很多人围在一起吃吃喝喝，说说笑笑，大家在一起营造一种热闹温暖的用餐氛围。除非是在很正式的宴会上，中国人在餐桌上并没有什么很特别的礼仪。而西方人在用餐时，都喜欢幽雅、安静的环境，他们认为在餐桌上的时候一定要注意自己的礼仪，不可以失去礼节，比如在进餐时不能发出很难听的声音。 中西方宴请礼仪也各具特色。在中国，从古至今大多都
中西方家庭教育的异同 小组成员：郁洁、张静雯、张苗苗、章莉丽、赵浏婷、仲秋、周阳、朱珏（组长） 一、共同之处 第一,重视家庭教育。 无论你来自哪个国家你属于,哪些国籍，我们都认为家庭是一个人的第一个学校,家长是第一个老师。中国或西方国家,无论是古代还是现代,家庭教育总是在最基本的位置的。 第二,家庭教育应从小开始,履行职责。 家庭,“家长们应该是言传身教。从他的表情,我们知道他生气或快乐,然后给予指示。”因为“它很容易集中孩子的注意力。他长大后,他的注意力分散,所以孩子教育必须从小抓起。 第三,有时候父母的分工在某些情况下会阻碍孩子教育的发展，并且带来了一些坏的结果。 在中国或在西方，母亲几乎是被描述的主要角色,然而对父亲的描述只有一少部分。母亲几乎是家庭教育的主要承担者。母亲是负责儿童日常生活中的饮食如饮料和食物,母亲是孩子物质保障,情感等方面的主要承担者,也 是培养孩子的主要监护人。 第四,注重培养孩子的兴趣,让他们正确地认识知识的价值。 中国的父母在远古时代就充分意识到这个道理,他们在孩子校时候就教他们阅读《四库全书》和《五经》,并且学习各种各样的思想学派,激发他们对知识的渴望和求知欲。在西方,父母也注重家庭阅读。孩子必须在睡觉前听的故事,这是一种优良的西方传统家庭教育。 五、注重以个人的例子以及口头令来教学。 父母是孩子的模式,通常父母一个简单的动作是更有效率的灌输，孩子会在不经意间模仿他们的父母。
二、不同之处 一、两种不同的育儿观 西方国家育儿的着眼点在于，培养孩子具有适应各种环境和独立生存能力的社会人。西方国家的很多家庭都十分重视孩子从小的自身锻炼。孩子的成长必须靠自身的力量。因此，要从小就形成自立的意识和独立生活的能力。而独立生活能力来自从小的锻炼。所谓锻炼是多方面的，诸如劳动锻炼、坚强意志的锻炼、忍耐力和吃苦精神的锻炼等等。但最根本的是适应各种艰苦环境和劳动能力的锻炼。通过参加劳动，让孩子从小就形成独立的劳动意识、劳动技能和爱劳动的习惯；在劳动和艰苦的环境中去克服困难，磨炼意志，发展各自的才能和特长，增长才智，并形成刻苦、节俭等品质。就是在这种潜移默化的过程中，随着年龄的增长逐渐促其成为具有独立生存能力和社会责任感的公民。 中国的一些家庭育儿往往着眼于孩子将来有出息、有个好职业、一生能在顺境中度过。父母对孩子的责任就是让他们生活得好。孩子成长中能给他们多少幸福就给他们多少幸福。一句话，若能给孩子创造最优越的生活条件，再苦再累也心甘情愿。为此，在孩子的成长过程中，除生活上加倍关心外，父母最关心的是孩子的智育。为使孩子学习好，能成龙成凤，除了学习，什么都不让孩子干。至于孩子的独立生活能力、对未来社会的适应能力，以及公民意识等则很少考虑，有的甚至不考虑。由此看出，中国家长的育儿与西方国家明显不同。 二、两种不同的教育方式方法
幼儿园一日生活中的音乐教育与活动 《幼儿园教师专业标准》强调幼儿园教师必须具备教育教学实践能力。其中,音乐教育教学能力是指教师通过音乐教育对幼儿施以积极影响、引导幼儿获得全面发展的能力。《专业标准》对幼儿园教师必须具备的专业知识和教育教学能力提出了明确要求,特别强调幼儿园教师要具有观察了解幼儿、掌握不同年龄幼儿身心发展特点和个体差异的能力,做好一日生活的组织与保育、游戏的支持与引导、教育活动的计划与实施等。为更好地实施《专业标准》,在音乐教育领域,教师需要转变思路,加强专业修养,从单一的学科教育理念转变为与幼儿一日生活相适应的“大”音乐教育理念,才能更好地促进幼儿音乐审美能力和其他能力的全面发展。 幼儿的一日生活是一个有机整体,在一日生活中进行幼儿音乐教育,能够加强幼儿音乐学习的感性基础和增加幼儿接触音乐的体验机会。这样不仅能够培养幼儿的音乐思维和审美能力,而且能够帮助幼儿在快乐与美感中养成良好的行为习惯。 一、入园和离园 入园和离园是建立良好家园关系的主要时间。入园时,要选用活泼、优美的音乐,减轻幼儿早起入园的紧张感和暂时离开家长的焦虑感,对即将开始的一日生活充满期待。如《幸福拍手歌》是一首外国儿童歌曲,4/4拍,旋律活泼、风
趣而富有朝气。前三句是逐音升高的模拟递进式结构,结尾新颖、简单。大家围坐成一圈,教师将歌词的适当部分替换成已经来园的幼儿的名字,然后带领幼儿按照歌词做拍手、跺脚、拍肩、拍腿的动作。 离园时,包括教师与小朋友说再见,小朋友互相说再见,教师与家长沟通幼儿在园情况等环节,适合选用抒情、优美的音乐,如《再见歌》、《小步舞曲》等等,可以使幼儿的情绪较为平稳地等待家长,有序地整理东西。 二、晨练和户外活动 一年之计在于春,一日之计在于晨。上午的户外活动,教师可以组织音乐律动活动,为幼儿提供充分活动的机会,增强幼儿身体的适应和抵抗能力,调动幼儿参与运动的积极性。这个环节适合选择动感较强、节奏感鲜明的律动音乐,并结合集体音乐教育活动的内容进行延伸和拓展。 如配合音乐《健身操》,教师可以引导幼儿随歌词提示做动作,唱到“转转脖子”时,顺时针或逆时针转脖子;唱到“往上往上快长高”时,做双臂伸展或跳跃动作;也可以创编新歌词做动作,如歌词可改为“我的皮球我拍拍,我的皮球我拍拍,前也拍拍后也拍,左也拍拍右也拍”。 三、进餐和睡眠 幼儿园的进餐环节,除了要提供有足够营养的食物,还要营造轻松愉快的氛围。进餐前需要平稳、明朗的音乐,
中西文化交融 欧阳家百（2021.03.07） 摘要：本文通过中西文化的特点以及今年来的互相发展与影响，发挥作者本人有关中西文化相互交融的见解。在当今世界全球化的趋势下，中华民族应当抱着攀登世界巅峰的崇高理想，抱着平稳的心态去与西方在文化交融方面进行平等的交流和对话。 关键词：中西文化相互交融 中西方具有不同的民族性格和民族气质：中国人长于总体把握，而西方人长于条分缕析；中国人善归纳，西方人善演绎；中国人强调群体，西方人注重个体;中国人重悟性，西方人重理性；中国人处理事情就像中医，把人体看作一个有机整体，西方人处理事情就像西医，头痛医头，脚痛医脚。 自从近代以来，随着时代的发展，中西文化就象两条原先互不相交的河流，现在相交汇流了。时至今日，运用先进通讯技术，信息传播极快，地球上的各种文化真正进入了一个相互联系、相互影响和互相作用的时代。举个例子来说，如今圣诞节已由原来传统的宗教节日发展成一个充满亲情、友情和爱情的聚会。在西方，人们这天更多地选择和家人在一起。国内越来越多的年轻人则更多地把过圣诞作为一种时尚，他们更愿意和朋友到酒吧、歌厅和商场去狂欢，他们的这种推力正把圣诞这个传统意义上的洋节中国化。更多热衷过圣诞的人恐怕是一种从众心理，他们更愿意把圣诞当作一个休息放松、聚会的机会。国务院批准
出台的节假日放假方案中已将端午、清明、中秋等传统节日列为国家法定节日，使人们在对圣诞、情人节等洋节的喜欢和追捧中也不数典忘祖，不淡漠中华文明哺育的传统节日。其实喜欢洋节，并不代表我国人们崇洋媚外。随着我国经济实力和政治影响力的不断增强，出国、留洋已不再神秘，近年来，不少美国、澳大利亚人都兴致勃勃地过起春节，这充分说明在中西文化的相互影响与交融中，中华传统文化与外国文化正在互相影响和改变着。 虽然中西文化逐渐相交、融合，但是两种文化仍然保留着自己的鲜明个性，因为在我看来，融合是两种或多种文化相互影响，相互渗透并各自实现本土化的一个相当漫长的过程。或者说，如果一定要说这是一种合流的话，这也是一种泾渭分明的合流。交会是一个事实，而融合则只是一种可能。文化总是具体的、个别的，总是表现为一定的历史形态，没有普遍、抽象的文化存在。各民族的文化并不都是出于一源，也不能以某一种文化（例如西方文化）作为衡量其它文化的普遍标准。首先，随着东方经济，工业技术的突飞猛进，尤其是作为东方大国的中国和印度的迅速崛起，东西方在经济上的差异已逐步呈现出逐步缩小的趋势。政治上的两大体制—资本主义与社会主义，也都在不断异化，相互借鉴，去他之所长以补己之所短，争取建立更完善的体制。其实，随着经济政治的不断跨国化，文化层面已经不自觉的做出了反映并一定程度的发生了融合。一种单一的文化无论如何潜力总是有限的，只有不断的借鉴，吸收，创新，才有发展的前
比较学前教育 第一章：绪论 第一节：比较学前教育的概念和研究对象 一、比较教育的发展历程 1、比较教育的史前时代 2、比较教育的借鉴时代 3、比较教育的因素分析时代 4、比较教育的社会科学方法时代 二、1817年朱利安在巴黎《教育杂志》上连载发表《关于比较教育的工作纲要和初步意见》为标志的。朱利安是法国教育家，比较教育的创始人，被称为“比较教育之父”。 三、什么是比较学前教育：是对当代世界各国、各地区的学前教育进行夸文化比较研究，揭示影响学前教育发展的主要因素及其相互之间的关系，探索学期教育发展规律及其发展规律及其发展趋势，以促进学前教育的国际交流合作，改进本国、本地区学前教育的一门科学。 第二节：比较学前教育的目的和意义 一、比较学前教育的目的：借鉴国际学前教育经验，分析探讨学前教育发展规律，促进本国学前教育的发展是比较学前教育的主要目的。 二、比较学前教育的意义 1、扩大学习者的眼界和视野，加深对学前教育的认识。 2、推动本国学前的变革与发展 3、帮助世界各国、各地区制定学前教育政策 4、促进国际学前教育的交流与合作 第三节：比较学前教育的研究类型与方法 一、比较学前教育的研究类型 1、横向比较类型 2、纵向比较类型 3、综合比较类型二、比较学前教育的研究方法 1、调查法 2、文献法 3、比较 法4、分析法 第二章：美国学前教育 （早期教育指的是所有针对从 出生到8岁儿童） 第一节：美国学前教育的发展历 史 （一）、幼儿学校的传入与发展 1、美国最早的幼儿教育机构叫 幼儿学校，是罗伯特.欧文的影响 下出现的。 （二）、幼儿园的传入与发展 1、1837年福禄贝尔在在德国创 办了一所学前教育机构，1840年 将其命名为“幼儿园”。 2、1856年德国移民玛格丽特.迈 耶.舒尔茨在家开办了美国历史 上第一所幼儿园。 3、1860年，伊丽莎白.皮博迪开 办了美国历史上第一所英语幼 儿园，（美国式、民族化的幼儿 园和推进幼儿园民族化方面做 出重要的贡献）她被美国认为是 美国幼儿园的真正奠基人。 （三）、公立幼儿园的创立与发 展 1、第一所公立幼儿1873年在密 苏里州圣路易斯市的德斯皮尔 斯学校创建的。 2、19世纪末至20世纪二三十年 代，进步主义幼儿教育运动在美 国蓬勃发展，进步主义教育运动 提倡（杜威）：摆脱幼儿教育中 福禄贝尔正统派的形式主义，加 强幼儿教育与社会生活及儿童 生活的联系。 3、进步主义幼儿教育运动具有 以下特点： （1）、主张幼儿教育不能脱离 幼儿生活，教育方法应以幼儿为 中心，让幼儿通过各种活动积累 直接的生活经验，教育活动应建 立在幼儿的生活经验的基础上。 （2）、在教育活动中，教师要 运用直观教学法，促进幼儿感知 能力的发展。 三、20世界下半叶美国学前教育 的发展 1、“开端计划”目的是对低收 入家庭的儿童进行补偿教育，打 破贫困循环，实现教育公平。 2、开端计划的总体目标是：提 高低收入家庭儿童的学习认知 能力和社会性。 3、开端计划的服务项目具有多 样性，包括教育服务、健康服务、 社会服务及家长参与。 4、开端计划的发展与延伸：坚 持到底。 （二）、20世纪80年代以来的 美国学前教育 1、《发展适宜性实践》：年龄的 适宜性和个体的适宜性两个维 度。发展适宜性：教育必须要考 虑儿童自身的年龄特点和发展 趋势。个体适宜性：必须考虑儿 童个人的发展快慢，认识方式， 学习风格等个体差异特征，教育 对象的独有文化背景考虑进来， 并使之成为有效的教育资源。 2、0-5岁教育计划：是奥巴马政 府在2009年为使弱势儿童做好 入学准备而提出的教育计划。 第二节：美国学前教育的现状 一、保育学校：主要招收 2.5-5 岁的儿童。 二、幼儿园：主要是为进入一年 级之前的4-5岁儿童设立的教育 机构。 三、学前教育课程的实施 （1）、创设丰富的学习环境 （2）、营造学习的关爱社区 （3）、保证时间，运用不同教 学方式实习学习目标 （4）、使儿童的学习有意义 （5）、运用策略以发展儿童的 理解、知识、技能。 四、高瞻课程目标:促进幼儿主 动学习。高瞻课程的内容来源于 儿童的兴趣和关键经验两种资 源。 高瞻课程的实施是由“计划--工 作--回顾”三个环节。 五、光谱方案是由：加德纳和费 尔德曼提出的，光谱方案的理论 基础是美国哈佛大学心理学家 加德纳的多元智能理论和塔伏 茨大学心理学家费尔德曼的非 普遍性理论。 六、美国的幼儿教师教育 幼儿教师的任用资格： 一、幼儿教师专业标准 1、知识和能力核心标准 2、普通知识标准 3、道德行为标准 二、幼儿教师的职前培训：能够 促进幼儿的学习和发展，能够与 家庭和社区建立联系；能够观 察，记录和评估幼儿，以支持其 和家庭的发展；能够适宜地、有 效地联系幼儿和家庭；能够运用 知识建构有意义的课程；能成为 一名专业人员。 三、美国学前教育存在的问题 1、课程过于强调学业技能学习 2、教师资历和待遇差异显著 3、早期学习标准与“发展适宜 性”教育的冲突。 第三章：日本学前教育 第一节：日本学前教育沿革 1、明治初期的学校教育沿袭幕 府末期以来”东洋道德，西洋艺 术“的方针。 2、东京女子师范学校附属幼儿 园创立东京女子师范学校附属 幼儿园是日本学前教育史上的 第一所公共学前教育机构，归文 部省管辖。 3、《幼儿园令》是日本学前教育 史上第一部比较完整而独立的 法令，标志着日本学前教育走上 了制度化的发展道路。 4、战后恢复阶段（20世纪40年 代--80年代）：制定与修订《保 育大纲》以当时在美国盛行的儿 童中心主义和自由教育为指导 思想，注重幼儿的本能需要，肯 ..
浅谈幼儿数学教育活动在生活中的运 用 浅谈幼儿数学教育活动在生活中的运用 巴州区十一小幼儿园岳春香 在《幼儿园教育指导纲要》中，幼儿的科学教育是科学启蒙教育，重在激发幼儿的认识兴趣和探究欲望。要尽量创造条件让幼儿实际参加探究活动，使他们感受科学探究的过程和方法，体验发现的乐趣。科学教育应密切联系幼儿的实际生活进行，利用身边的事物与现象作为科学探索的对象。我们教师在数学教育活动中，也应该联系生活实际情况，给幼儿创造宽松的环境，提供丰富的操作材料，按目标、内容与要求，让幼儿实际参加探究活动，每个孩子动手动脑去操作，通过一点一滴积累经验，让幼儿理解数、量、形、时间‘空间的概念，学习用简单的数学方法解决生活和游戏中某些简单的问题。 如：在中班教学活动《按颜色分类》，我课前进行了环境创设，取材都是运用生活中我们息息相关
的物品，如红色的苹果，红色的萝卜，黄色的香蕉，黄色的玉米，绿色的葡萄，绿色的青菜，有红、黄、蓝三个菜篮子，制作了多媒体课件，让孩子们把这些蔬菜、水果分别放到相同颜色的篮子里，孩子们的兴趣都很浓厚，都想把这些水果、蔬菜放到相同颜色的篮子。我看到孩子们都很兴奋，我又把这些我们生活中的蔬菜放到创设的环境——商店，让一个孩子扮演售货员，其他孩子去买蔬菜、水果，每一个孩子挑选一样东西，放到相应颜色的篮子里面，最后我们一起来做菜。通过这个游戏活动，把枯燥的数学知识融入到生活中，孩子们产生了浓厚的兴趣和探究的欲望。接着，我又通过下一个游戏环节，对孩子们初步掌握了按颜色分类，运用我们生活中的物品(玩具宝宝)进一步的巩固加深印象，掌握按颜色分类的方法。每个孩子发一个玩具宝宝，按颜色分类把他们送回家。游戏反复进行，每个孩子都有动手动脑的机会，会用我们生活中常见的物品解决简单的数学问题《按颜色分类》。达到了很好的效果。最后，我和孩子们一起分享香甜的水果，心里可甜了。 陶行知先生说：“从一定意义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的
中西文化交融 摘要：本文通过中西文化的特点以及今年来的互相发展与影响，发挥作者本人有关中西文化相互交融的见解。在当今世界全球化的趋势下，中华民族应当抱着攀登世界巅峰的崇高理想，抱着平稳的心态去与西方在文化交融方面进行平等的交流和对话。 关键词：中西文化相互交融 中西方具有不同的民族性格和民族气质：中国人长于总体把握，而西方人长于条分缕析；中国人善归纳，西方人善演绎；中国人强调群体，西方人注重个体;中国人重悟性，西方人重理性；中国人处理事情就像中医，把人体看作一个有机整体，西方人处理事情就像西医，头痛医头，脚痛医脚。 自从近代以来，随着时代的发展，中西文化就象两条原先互不相交的河流，现在相交汇流了。时至今日，运用先进通讯技术，信息传播极快，地球上的各种文化真正进入了一个相互联系、相互影响和互相作用的时代。举个例子来说，如今圣诞节已由原来传统的宗教节日发展成一个充满亲情、友情和爱情的聚会。在西方，人们这天更多地选择和家人在一起。国内越来越多的年轻人则更多地把过圣诞作为一种时尚，他们更愿意和朋友到酒吧、歌厅和商场去狂欢，他们的这种推力正把圣诞这个传统意义上的洋节中国化。更多热衷过圣诞的人恐怕是一种从众心理，他们更愿意把圣诞当作一个休息放松、聚会的机会。国务院批准出台的节假日放假方案中已将端午、清明、中秋等传统节日列为国家法定节日，使人们在对圣诞、情人节等洋节的喜欢和追捧中也不数典忘祖，不淡漠中华文明哺育的传统节日。其实喜欢洋节，并不代表我国人们崇洋媚外。随着我国经济实力和政治影响力的不断增强，出国、留洋已不再神秘，近年来，不少美国、澳大利亚人都兴致勃勃地过起春节，这充分说明在中西文化的相互影响与交融中，中华传统文化与外国文化正在互相影响和改变着。 虽然中西文化逐渐相交、融合，但是两种文化仍然保留着自己的鲜明个性，因为在我看来，融合是两种或多种文化相互影响，相互渗透并各自实现本土化的一个相当漫长的过程。或者说，如果一定要说这是一种合流的话，这也是一种泾渭分明的合流。交会是一个事实，而融合则只是一种可能。文化总是具体的、个别的，总是表现为一定的历史形态，没有普遍、抽象的文化存在。各民族的文化
新版教材比较学前教育知识汇总 第一章绪论 一、选择题 1.朱利安“比较教育之父”，第一次提出了比较教育概念，《比较教育的研究计划与初步意见》是奠定了朱利安作为比较教育学之父的著作。 2.“比较教育是一种历史的教育，是教育史研究从过去到现在的继续。”持此观点的教育家是康德尔。 3.运用历史学的方法，着重对决定教育的各种因素进行分析的比较教育学家除施奈德、汉斯以外，还有康德尔。 4、比较教育学家康德尔的国别是美国，于1933年发表了《比较教育》。 5、汉斯用的研究方法：因素分析法汉斯代表作：《比较教育：教育的因素和传统的研究》。 6、“校外的事情甚至比校内的事情更重要，校外的事情制约并且说明校内的事情”观点的是萨德勒。 7、运用历史学的方法，着重对决定教育的各种因素进行分析的比较教育学家除施奈德、汉斯以外，还有康德尔 8、从范围上来说，学前比较教育学科研究的范围是学前教育的整个领域。 9.学前教育的特征：开放性、跨学科性、可比性。（三个的定义要区分，能做选择题。） 7.学前比较教育研究的分类包括：整体研究、局部研究、专题研究、总体研究。（能够理解做选择题） 8、比较教育作为一门独立的学科，涉及到政治、经济等多方面的内容，这说明比较教育有跨学科性。 9、“从认识别人而得到的自我认识，是比较教育所能提供的最有价值的教育。”这是贝雷迪的观点。 10、对某个国家或地区学前教育的各个方面进行全面的、综合的、纵横交错的研究是整体研究 11、把各个国家的同一类教育问题并列在一起进行研究，就这一类问题从比较中 找出各国的不同特点和共同趋势的研究方法是专题比较 12、为了研究瑞吉欧教育模式，研究者到意大利采用瑞吉欧模式的幼儿园去工作， 参加该幼儿园的一切活动，这种研究法叫现场研究法 13、研究人员用书面或通信的形式收集材料、设计表格、统计分析的一种方法， 称为问卷法 14、通过分析重要的学前教育的文献、文件资料来了解外国学前教育情况的一 种方法，称为.文献法 15、对一个国家或地区学前教育在不同历史时期表现的比较，或者对两个或两个 以上国家和地区的学前教育在不同历史时期表现的交叉比较，称为 .纵向比较16、对两个或两个以上国家或地区的某个或几个学前教育问题甚至整个学前教育体系所进行的比较研究，称为横向比较。
在生活中对幼儿进行社会教育的必要性和可行性 我国的辞书将生活定义为人和生物为了生存和发展进行的各种活动。有学者指出，生活是人在自然和社会之中，通过享受、占有、内化和创造物质文化、精神文化、制度文化，围绕人的生命存在和发展，实现人的价值、生命的能动活动。[1] 从这个定义我们可以看出，生活是人类所特有的，并非世上一切生物体都有生活；生活的空间是大自然和社会，是不可能脱离两者而存在的；生活的内容是丰富多彩的，既关注物质的，更关注精神文化层面的；生活的过程是人的生命不断地成长、发展的过程，是一个动态的过程；生活的结果就是人的经验不断得到丰富，人的价值不断得到实现。 一、在生活中对幼儿进行社会教育的必要性 1.生活为社会教育提供土壤幼儿以自己的方式生活着并接受社会教育，社会教育不可避免地在幼儿的生活中展开，生活自然而然地成为了幼儿社会教育的背景。幼儿在家庭与幼儿园的生活中，主要与家长、教师、同伴交往，逐渐形成对自己、对他人的认识，不断学习与他人交往的技能技巧，积累与他人交往的知识与经验，感受人与人之间的关系并实现情感交流，体验生活中的真、善、美、爱、自由、平等、和谐、希望；在社会生活的过程中，形成对社会的认识， 理解、掌握、遵守约定俗成的社会规范、规则习得文化特征，实现 儿童社会性发展。 2.幼儿的身心特点决定在生活中进行社会教育幼儿的思维特点
是以具体形象思维为主，抽象思维正处于萌芽阶段，这就要求幼儿 的社会学习不是以系统、抽象的社会知识为主，不是让幼儿正襟危坐和闭门读书了解社会知识，而是在日常生活中引导幼儿不断积累社会生活的经验。杜威强调，儿童在参加生活中使经验的数量扩充和用经验指导生活的能力增强，也就是收到圆满教育了。在他看来，生活和经验是教育的灵魂，离开了生活和经验就没有生长，也就没有教育。[2] 如果选择与幼儿生活距离越近的内容，从幼儿现实生活中进行社会教育，借助具体的生活情境，就会让幼儿感觉到社会学习的兴趣和需求，幼儿在参与、探索、交往的过程中才能进行有效的社会学习；由于幼儿的探索、自主学习和在生活中真正理解事物的意义，这种在生活进行的社会教育乃是真实的，生动活泼的。 3.在生活中对幼儿进行社会教育是国家关于幼儿教育指导政策精神的体现 《幼儿园教育指导纲要（试行）》（以下简称《纲要》）指出：“幼儿园教育应尊重幼儿身心发展的规律和学习特点，充分关注幼儿的经验，引导幼儿在生活和活动中生动、活泼、主动地学习。”《3?6岁儿童学习与发展指南》（以下简称《指南》）指出，幼儿的学习是以直接经验为基础，在游戏和日常生活中进行的。要珍视 游戏和生活的独特价值，创设丰富的教育 环境，合理安排一日生活，最大限度地支持和满足幼儿通过直接感知、实际操作和亲身体验获取经验的需要，严禁“拔苗助长” 式的超前教育和强化训练。[3] 可见，《纲要》《指南》都强调幼儿“在生活中学”，即幼儿的学习主要不是在成人主宰的课堂里进行，而是在他们自己的生活中展开。[4] 教师在生活中对幼儿进行社会
中西方文化交融的例子 中西方、文化、差异 有一则趣谈： 一所国际公寓闹火灾，里面住有犹太人、法国人、美国人和中国人。犹太人急急忙忙先搬出的是他的保险箱，法国人先拖出的是他的情人，美国人则先抱出他的妻子，而中国人则先背出的是他的老母。这一趣谈反映了一个事实： 不同的民族有着自己区别于其他民族的特殊的文化心理素质、思维方式、价值尺度、道德规范和情感趣向。 文化是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富、精神财富和相应的创造才能的总和。 文化包括物质文化与精神文化，物质文化是指文化中看得见、摸得着的那部分，因此也称之为硬文化。相对来说，精神文化就是软文化，而软文化则是文化的深层结构。中西方硬文化的差异一目了然，但处于深层结构的软文化的差异则须进一步辩证分析。中西方软文化的不同决定硬文化的差异，而中西方文化的差异也正在于此——即作为文化的深层结构的软文化的差异。 一、中西方启蒙教育的认知方式不同 东西方民族各自具有独特的文化背景和社会心理结构，生产活动方式和发展水平不同，反映在思维、认识方式和风格上就存在着很大的差异。西方民族思维方式以逻辑分析为主要特征，而以中国为代表的东方民族思维方式则以直观综合为基本特征。中西方不同的认识方式深深影响了本民族理论思维和科学文化沿着不同的路向发展。 第一、西方重唯理、思辩，中方重经验、直觉 希腊哲学是西方哲学的源头，古希腊对自然有着浓厚的兴趣，他们关心世界本源、主客体关系、事物如何发展变化等。虽然他们在简单仪器下的观察和实践缺乏逻辑连贯性，理性的方式并不系统，但人们的这种直接观察总是弥漫着理性思维的色彩，抽象思辩是西方思维的特征。而作为东方民族典型代表的
绝密★启用前 贵州省高等教育自学考试衔接课程考试 《学前比较教育》试卷 （课程代码：00401 ） 本试卷共4页，满分100分，考试时间：150分钟 一、选择题（每题 2 分，共 30 分） 1.主张“比较教育是一个历史的教育，是教育史研究从过去到现在的继续”的教育家是（ ） A.萨德勒 B.康德尔 C.库森 D.贝雷迪 2.法国教育家朱利安认为比较教育的目的和出发点在于（ ） A.加深对世界各国学前教育制度和教育工作的认识 B.借鉴国外的教育经验为本国的教育服务 C.加强学生分析问题和解决问题的能力 D.增进国际了解，促进国际间的文化交流 3.下列不属于美国学前教育课程模式的是（ ） A.银行街早期教育方案 B.高瞻课程 C.蒙台梭利课程 D.光谱方案 4.以下哪个国家或地区在学前教育阶段通过实施教育券，加大了政府对学前教育的投入（ ） A.香港 B.挪威 C.新西兰 D.俄罗斯 5.下列关于“个性—定向型教育模式”的说法错误的是（ ） A.这是一种以人道化为宗旨的教育模式 B.教师与儿童将以平等的方式交往 C.该模式旨在发展儿童的个性和创造性 D.该模式是由法国政府提出的培养模式 6.1933年颁布的推动英国幼儿教育理论和实践发展的十分重要的文献是（ ） A.《哈多报告》 B.《费舍法案》 C.《普洛登报告》 D.《教育白皮书》 7.在英国，家长参与的最广泛的学前教育机构形式是（ ） A.幼儿学校 B.保育学校 C.学前游戏组运动 D.家长和学步儿童小组 8. 1881年，法国政府发布政令，将各种学前教育机构的名称统一为（ ） A.编制学校 B.日间看护中心 C.母育学校 D.幼儿园 9.第二次世界大战后。在法国，首次提出教育民主化思想的法案是（ ） A.《费里法案》 B.《郎之万—万隆教育改革方案》 C.《哈比教育法》 D.《哈多报告》 10.19世纪30年代至40年末，德国幼儿学校运动的代表人物是（ ） A.巴乌利美 B.弗利托娜 C.瓦德切克 D.福禄贝尔 11.表明苏联的学前教育制度基本确立，具有苏联特色的学前教育制度基本形成的文件是（ ） A.《教育法》 B.《幼儿园规程》 C.《幼儿园教育大纲》 D.《幼儿园规程》 12.下列不属于南非学前教育发展存在的问题的是（ ） A.幼教机构基础设施落后 B.学前教育质量发展不均衡 C.平穷、饥饿、健康等问题制约着学前教育的发展 D.民族分化问题影响了学前教育的发展 13.下列关于澳大利亚学前教育的特点，正确的说法是（ ）