心意六合拳秘要
姬祖曰：吾拳在外以六合为法，五行十形为拳；在内，以心之发动曰意，意之所向为拳，内外合和，浑元一气，故名之曰心意六合拳。然何以用心、用意、驭神、驭气呢？我师门中非得其人，断不传只言词组。因此四字：心、意、神、气之操法，凡于内家拳术达到一定境界者，闻之无不深受启发，如获至宝，使功夫突飞猛进，用戴公龙邦之言来说，即谓之“日有所进，夜有所长”。故此四字诀为我师门中，法不传六耳之秘要。为使广大武林师友对心意六合拳有较深刻的认识，在此，笔者根据历代先师所传，整理于下。
论心
夫天地之间，六合之内，人为万物之灵。而一身之中，四肢百骸以至于皮毛肤发，无不靠血气滋养。血气之运行，全赖心脏推动。若心跳过速，则血气沸腾，面红耳赤，言不由衷，举止失度，变化不灵，易被人所乘，受人所制。若心平则气和，气随生命节律而运行，则沉稳，冷静，反应敏捷，才不致为人所制。故曰：心为一身之主。行功盘拳，收视反听，心念一动，拳式斯作，心之所向，周身无不顺从。不顺之处，乃心未到之处也。心若到之，立知其不顺，及时思之改之。若己不能改之，可及时请师长指教之，变不顺为顺。若心神外驰，身失其主，则视而不见，听而不闻，反应迟误，坐失良机，于学术百害而无一利也。尤其盘拳过手之道，多由前辈师长耳提面命，身绘其形，口授其理，更需专心听授。拳之义理，亦不过吾身中之自然本能，忽忘勿助，以体察其在周身内外运行之规律。如是才能领司：展开身手，形虽万殊，专心致志，渐觉动静相生之妙，进而可达自然而然之境也。惟习之者细心体会，方可领悟之。若心不在焉或中途而止或恃气助长，以秆眩人耳目，终不能心手相应，穷其精微，以臻神化之境。故用心之法，当以收视返听、静心养性为要。
论意
心意六合之理，在内以心之发动曰意，意之所向为拳。何也？观乎写字绘画之理，尚须意在笔前，手即喻之，何况盘拳过手之道乎？
盘拳对敌，心念一动，拳式即开，至若七拳齐至，周身举发，莫非意之所发、形诸五官百骸者？圣贤曰：心正则意之所发者正，心邪则意之所发者邪。又曰：心正则意诚，意诚则心平气和。气和则意之所发者无不和顺。如是，才可致一顺无有不顺，一合无有不合。合顺积久，可达太和。太和之象，极尽风和日丽、行云流水之妙，以致将自笼罩在一团虚灵之气中，自觉心旷神怡，疾快绝伦。是故盘拳过手，心贵于静、意贵乎诚也。
论气
气，体之充也。其在周身内外，周流不息，如环无端，变化如龙，忽隐忽现。若强行以驭之，其机受扰，虽被迫趋于一隅，而周身气血平衡顿失，于养生和技击百害而无一利也。然世之习武者，多陷入其中，不能自拔。观其举动，装腔作式，大呼小叫，手足发颤，气滞形缓。功深者，可裂石断碑，哗众取宠。孰不知此乃偏于一隅者也。宜用静养功调之，方保无虞。此辈若卒然遇到强手，鲜有不败者。是故盘拳过手，宜心静意诚，不乱其机，不扰其行，本其自然而用之，梢节起、中节随、根节追。纵然窜高就低，纵横开合，进退吞吐，轻重缓急，无不随心所欲，无往而不利也，外人观之，将见其动中寓静，如虎之蹬山，龙之行空也。故拳经有云：全身在意不在气，在气则滞，在意则灵，气随意而赴之。此为吾门养生盘拳驭气之法也。
论神
吾拳以桩功养气，待气养足，自然升华为神，光为神之体，意为神之主。气足则神旺，神旺则无道。疲惫之态，动作敏捷，此乃自然致快致猛之道。他们不辞劳苦，拋石锁、举杠铃，身穿重衣，腿缚沙袋，或以木人、沙袋为敌手，尽情踢打，力尽而止，百日之内，进境神速，一人不难战胜三五人（不会武术者）。此风气使然也。然上功快，泄功也快。
我门武功，以积精累气为根，以静心养神为本，极究由气化神之道，以明致快致猛之理。从外观之，架式极简，更无舞蹈之美，然对悟性韧性要求极高，一两年内仅能粗知其皮毛，不像当今许多新创拳道、拳法，百日之内甚或一月这内保你成为搏击高手。除非你已经是高手。
然神亦可见乎？曰：可。人之精神，全聚于目，目之所注，则全神贯注焉。神旺，自然目光如电，锐利逼人。此乃光为神之体之意也。如是，盘拳过手，其神自然如捕鼠之猫，猎兽之虎，咄咄逼人。敌手目光若与之目光相接，当如遭电击，心惊胆颤，神伤气馁，胜负不言而明。此乃拳经所谓以神击神也。由此观之，神之用大哉﹗
合论
以上四诀，分而读之，不免肢离破碎，或不见其神异。合而论之，方见其大道之理。
吾拳由养丹田桩功蓄精、化气，气足则升华为神，神旺则心静意灵，目光如电，静如山岳，动如山飞，以达神以知来，智以藏往，静中触动动犹静之境。此乃化生之大道，致快致猛之至理也。
然不可不知者，精、气为刀刃，神为刀光，内劲为锋利，心、意为操刀之主宰。由此而易知，心意精气神当合和为一，不可有须臾离也。若断章取义，将其肢解，则流于一隅，大道神功被破坏殆尽矣。换言之，无异将其化神奇为腐朽矣﹗岂不悲哉。
纵观历代拳家孜孜以求者，内劲也。内劲者何？吾心意门宗师曹公继武在其著名的十法摘要中写道：
夫内劲者，寄于无形之中而接于有形之表，可以意会而难以言传者也。然其理则可参焉。盖志者（志藏于肾，意念一动而志即随之，是意之所向而能坚之者），气之帅也。气者，体之充也。心动而气则随之，气动而力则赶之，此必然之理也。有谓撞劲者，非也；有谓功劲、崩劲者，亦非也。殆实粘劲也。窃思撞劲太直而难起落，功劲太死而难变化，崩劲太拙而难展抬，皆强硬露形而不灵也。粘劲者，先后天之气，日久练为一贯也，出没甚捷，可使日月无光而不见形；手到劲发，可使阴阳交合而不费力。总之如虎之登山，龙之行空，方为得体。
由此观之，要得内劲，必先练养丹田桩功，以蓄精养气，待气养足，神注于目，收心敛性，反观内视，聚精会神，至心静意诚，细心体察，心意一动，拳式斯作，依规矩而操之，梢节起、中节随，根节追，节节贯穿，如线穿珠，又似珠滚玉盘，自不难将心、意、神、气合为一体，用功即久，则合致太和，使觉在身内有一股温润之感随意之所向而流动。然这种流动有两种截然不同的区别。其一只是一种心理效应，可称之为气感。气感只是一种惑人的感觉，无质无能，连气都谈不上，不可称之为气之流动，更不能称之为内劲。其二，若伴随体内的温润之感，在外能感触到空气的磨擦和阻力，这才是内劲。这在太极门称之为透空，在形意拳称之为化劲，在马氏心意门称之为灵劲。
灵劲出现部位之序，以笔者练功体会而言，先在手，次在肘。随着功夫的提高，渐次扩展至全身各部在微动之中，皆能感触到空气的磨擦和阻力的变化，便可做到神以知来，志以藏往，阴阳摩荡，有感皆应。
这种功象，在我师门内称之为浑元一气。拥有了浑元一气，便拥有了至柔至刚威猛霸道的多功能浑元一气力。功夫至此，便觉天地为之一宽，轻重缓急，进退纵横，吞吐开合，窜高就低，无不随心所欲。盘拳过手，若欲柔焉，则可极尽行云流水之致，沾粘连随，使敌进退维谷，欲动不能，欲逃不得；若欲刚猛快捷，则可如霹雳闪电击物，无坚不摧，威势骇人。
此等功夫，并非我师门内所独有。在太极门称之为全身透空（即王宗岳太极拳论的神明阶段），在松溪派内家拳称之为沾衣即跌、犯手立扑，在马氏心意门称之为灵劲上身。心门大师买壮图诗云：
学拳容易得艺难，
灵劲上身天地翻。
六合相聚人难躲，
遇敌好似弓断弦。
由此观之，我华夏武功，各门各派，均有其奥妙所在。但百川入海，殊途同归。待功夫练至此等地步，才有河神入海之慨叹。对此，曹师继武曾告诉门人曰：然世之练艺者，多感到异端之说，而以善走为奇，亦知此拳有追法乎？以能闪为妙，亦知此拳有捷法乎？以左右封闭为得力，亦知此拳有动不见形，一动则至，而不及封闭乎？且能走、能闪、能封、能闭，亦必目有所见而能然也。故白昼遇敌，尚可侥幸取胜。若黑夜时，偶逢贼盗，猝遇仇敌，不能见其所以来，将何以闪而避之？不能见其所以动，将何以封之闭之？岂不反误自身耶﹗惟我六合拳，练上法、顾法、开法于一贯，而其机自灵，其动自捷，虽黑夜之间，而风吹草动，有触必应，并不自知其何以然也。独精于斯者自领之耳。
戴师龙邦在其《心意六合拳谱》中也写道：功夫至此，将智无不圆，勇无不生，得平和之理，会平和之情，自然能去能就、能弱能强、能进能退、能柔能刚。不动如山岳，难知如阴阳，无穷如天地，充足如太仓，浩淼如沧海，光耀如三光。以此视近世演武者，异乎不异乎，同乎不同。
2020年普通高等学校招生全国统一考试 广东省英语模拟试题（一） 第二部分阅读理解（共两节，满分40分） 第一节（共15小题；每小题2分，满分30分） 阅读下列短文，从每题所给的A、B、C和D四个选项中，选出最佳选项。 A Lecture-related events which are free and open to the public will be held in the National Gallery of Art. Seating is available on a first-come, first-seated basis. Registration is not required. Don't miss an event! Lecture One: The Moon in the Age of Photography August 20 at 2:00, 2020 West Building Lecture Hall Mia Fineman, department of photographs, Metropolitan Museum of Art 2019 marks 50 years since Apollo 11 landed on the moon on July 20, 1969, capturing the attention of viewers worldwide who eagerly awaited the first photographs taken onsite. Mia Fineman explores the fascinating history of the moon imaging. Lecture Two: Conversation with Oliver Lee Jackson September 15 at 2:00, 2020 East Building Auditorium Oliver, artist, has created a complex body of work which masterfully weaves together visual influences ranging from the Renaissance to modernism. His works are drawn from his study of African cultures and American jazz. Lecture Three: Photography and Nation Building in the Nineteenth Century October 6 at 2:00, 2020 East Building Auditorium Makeda Best, master of Photography, Harvard Art Museums. In this lecture, Makeda Best will explore the function of slavery and enslaved people in visual narratives about the Civil War. Lecture Four: Sydney J. Freedberg Lecture on Italian Art December 8 at 2:00, 2020 West Building Lecture Hall The Sydney J. Freedberg Lecture on Italian Art features several scholars presenting original research on modern Italian art. This annual lecture series began in 1997 and is named after the great specialist of Italian art Sydney J.
六合心意拳秘传内功 一、炼气的阶段和呼吸法 练拳术的人，首要的是炼气，其次才练筋骨肌肉和关节韧性的发达。如果只在拳术形式上追求而不结合炼气的实际，将来拳术恐怕是没有成就的，对祛病、延年益寿的效果甚微，拳技也不能达到上乘。 1.浅呼吸 六合心意拳在炼气方面，是以呼吸作用为功、以气与力合为用而进行拳术运动的。初学六合心意拳，首先用後天自然呼吸，使肺活量和肺容积增大。气壮力大，勇敢过人，这是第一阶段。 2.中等呼吸 当第一阶段有了功夫，然後再练後天返先天的腹式呼吸，使气深而藏，气量更加增大。鼻吸丹呼，鼻呼丹吸，此谓腹式逆呼吸，呼吸时必须带呼声畅气。因为逆呼吸所起的是吐故纳新作用，一旦肺气充足肺部扩大，便不能含胸、降气、气沈丹田，而肺细胞的过分膨胀，容易使肺出血，使身体反受其害。所以炼气必须得法，这是第二阶段。 3.先天呼吸 两个阶段呼吸得法，使拳术工、顺、真，再把气故意松开，放至足底涌泉穴，周而复始，循环无端，前任後督，气行滚滚。庄子云：“真人之息通於踵。”这是第三阶段的“先天呼吸”，也称“胎呼吸”，是儒道两家追求达到的“大周天”气运全身法。 二、丹田功 六合心意拳是内功拳，全凭丹田之功。以丹田之气发动肢体运动，
必须在炼内功的基本上练外功即练拳术。 丹田功有七种：竖丹田、搂丹田、坐丹田、闸丹田、开丹田、逞丹田、养丹田等。这七种丹田功，互为结合，不能严格分开。 开始站立，两足与肩平。先入静，“心定神宁，神宁心安，心安清静，清静无物，无物气行，气行绝象，绝象则觉明，觉明乃神(即意)气相通，万象归根，合成一气”。入静以後，进行周身运气(也叫贯气)。贯气的方法是：两眼闭上，内视祖窍(眼与心合)，稍停即向上意视，至囟门与意合一，这叫心与意合。以意引气，向後往下降气，经玉枕、大椎、大杼、肺俞、气向下行，垂肩，沈肘，塌背，尾闾回收经下丹田顺两腿内侧下行达涌泉，此时两手随之下搂，两膝微屈而稍下蹲。当气降到不能再降(此乃阴气下降)，即由涌泉顺两腿外侧上行，身也随之而起，恢复原状。意气到两胯环跳穴时，两胯内缩，意气由此而直抵会阴穴。稍停，由前身上行，至中丹田分由两肋上行，到璇玑穴再分由两耳後高骨处上行至泥丸，下降祖窍。稍停，由祖窍至喉头，从体内直抵夹脊，再直通心窝至降宫，经中丹田至下丹田。稍停，提过尾闾(并提肛)，经夹脊、玉枕至泥丸，下降至上丹田。稍停，由上丹田经口内入气管至中丹田而达下丹田，复提尾闾，经夹脊、玉枕、泥丸到上丹田。稍停，由上丹田往中丹田收，下丹田也往中丹田收，将气都集中在中丹田，只收气，不出气，这叫伏气(指的是丹田之气不是呼吸闭气)。然後静守丹田，准备进行练习丹田功。 1.竖丹田 按上法贯气，气伏丹田後，以意导气，由中丹田起至上丹田，手
此套路荟萃姬龙峰原传心意六合拳秘传七星内劲功定步发力和活步套路(民间庶乎失传抑或演绎异化)，以及河南安徽等地流传的“十形连环”“十形合一”“十形七拳”之精华，依据姬祖师墨本“十大形阐微述真”之拳论而创编。 “真”者性也本也，“真形”者，动物之本性本真本能也。取其真意寓其形骸。师曰：“十大真形”是一种功景境界，是一种参悟与体认，是一种自然法则和辨证法规律，绝不是外形的模拟和塑造…… 此套路简洁，劲意遒放。练时寓蕴“勇猛短毒急快狠利”八字心法，以及阴阳暗合五行生克“道”的运化之理、数、象。 演练时必须在心意内功基础上施以心法，方可卓有成效。请注意，演练套路时不存在什么“呼吸之法”。 (一)静立放松 面向东方站立。两手直臂外旋翻掌朝上，从两边缓慢提绕至头顶，随吸气意念宇宙精微从我“五心”进人丹田气穴正置完毕(即直臂上绕与吸气意念同步进行)。略停1秒，两手内旋翻掌朝下，掌指相对，经头胸腹缓慢往下按，按到裆部后，恢复立正姿势的同时，意念宇宙精微从气穴充斥四肢百骸，正置呼吸完毕。一吸一呼约30秒到1分钟(图1)。 (二)第一式熊出洞(侵扑站) 用鼻顿吸一口气立即闭息之同时，震右脚出左脚，右腿半蹲支撑全身重量；双手由怀里向上向前再略向怀里勾搂，抖颤晃膀，左手落于胸前略上，右手落于腹前，双手下勾，松垂拉。头略抬起，两眼下吊(谱曰：熊似观天不看天)(图2)。 (三)第二式鸡形大劈 左脚向前上步，右脚刮地而起，脚尖上翘，离地约四五寸(一般不超过7寸)；左手由怀里向上向外拔至胸前的瞬间，右臂上提并迅猛地由右上方往左下方劈下，五指揸开，手心往内凹。意念双手被我劈成两半，体悟狠毒以及落为顺意(图3)。 要点：当右臂向左下方劈至胸前，左手反衬迎击右尺臂内侧可以击出声响并产生发力效果，同时带出风声。左手反衬后向右肩上方反插至右耳旁，掌心向外，以护右头脸部。
释论《心意六合拳谱论》 释论《心意六合拳谱论》 中国散手网Copyright 2000--2004 Chinese Sanshou Website 一、心意六合拳的起源与内容特点 具有极高人体科学价值的心意六合拳，是由明末山西平阳府蒲州均村（今山西省永济县张营乡尊村）人姬龙峰（一作凤）创造的我国最古老的优秀内家拳种。《心意六合拳谱论》中曰：“山西平阳府蒲州人，居住均村，姓姬名宏、字龙凤老先生，留下谱论，传于习武君子，钻心玩味，以思其理……惟此六合拳者，则出于山西龙凤姬先生，缘先生生于明末，精于枪法，人见之皆以为神，而先生犹有虞焉，以为吾处于乱世，可操执枪以自卫可也，若太平之日，刀枪入鞘，倘遇不测，将何以御之，于是即枪法改作拳法，而会其理于一本，通其形于万殊，称其名谓六合。” 《谱论》中把心意六合拳创始人的籍贯、姓名、时代背
景和创始人当时的心理活动以及对心意六合拳的命名均作 了非常详尽的描述。 姬龙峰“精于枪法，人见之皆以为神”，从这一点我们可以清楚地看到姬龙峰造诣非常之深的武功，是常人所望尘莫及的。所以姬龙峰在创造心意六合拳时，并不是简单地“即枪法改作拳法”，而是以他那出神入化的枪法为主，以“天乃一大天，人乃一小天 ”的“天人合一”的大系统理论为依据，经过精心思悟和钻心研习，并以天干之数把世间和传说中的十种生灵的可取之处，融合我国传统的强身健体的功法与枪法贯通为一体，成功地创造了“十大形”为主的心意六合拳。心意六合拳与华佗以“五行”为基因创造的导引健身功法“五禽戏”有异曲同工之妙。心意六合拳是以龙、虎、猫、猴、鹰、熊、蛇、燕、鹞、马等十种动物的特性（龙有搜骨之法、虎有扑战之勇、猫有捕捉之妙、猴有纵身之灵、鹰有捉拿之精、熊有战斗之情、蛇有拨草之巧、燕有取水之能、鹞有侧翅之力、马有奔程之功）寓于人体，从而取得“天人合一”的整体作用。所以心意六合拳又俗称“十大形”。 《谱论》中曰：“不别三意，不时常用，可能调治百病，四梢循环，血梢发脚心到天门，再无别疑真豪雄，牙骨肉梢仔细评，评出理来是一通，觔骨一气要和全，天地
传统心意六合拳练习的四种核心功法 马胜利 心意六合拳是“功夫拳”，讲究“拳功一体，体用合一”，它的每一把拳势都是一种功法（俗称“功架”、“弓架”），每一种功法都要求符合于实战的运用。但是，在实际训练中，我们不可能将每一种功架都练到家，也不可能将有限的训练时间平均地分配到每一个功架上。一般来说，每一个拳种内部，都会有几种纲领性的功法来统贯整个训练体系，从而构成该拳种的核心功法。心意六合拳也不例外，在它的整个训练体系中，同样存在着几种核心功法，它们是：“踩步摇闪把、鹰捉把、虎扑把、猫洗脸”等四个功架。这四个功架的训练目的是十分明确的，其中：“踩步摇闪把”练的是“整”；“鹰捉把”练的是“活”；“虎扑把”练的是“势”；“猫洗脸”练的是“变”。 其具体意义如下： 1、“踩步摇闪把”练习时，下身练的是“踩鸡步”，上身练的是“摇闪把”，通过“裹、践、躜”的身法、步法、手法巧妙调配，将上下左右的“十字开合力”（即起落、束展）与内外呼应的“鼓荡撑决力”融贯一体，锻炼出“上下一体、内外合一”的整体的动力构架来。所以，对于心意六合拳来说，所谓“整”，并不仅仅是指练出“整劲”来，而是意味着意识、呼吸、动作、发力以及所有动力单元的呼应、联络与相互作用。这种“整”不是想出来的，必须通过明家指教，掌握正确的方法，下功夫反复锻炼求得的。 我们把“踩步摇闪把”比喻为一部机器的动力系统，这个系统包含若干个环节，每一个环节都正常运行，整个系统的运行就正常，机器的运转也就良好。而如果这个系统内部的任何一个环节出问题，机器就会出现故障。要保证每一个环节都按照其合理的方式运行，从而构成整体的合理动作，并不是一件轻而易举的事情。所以，每一个练习心意六合拳的人，都会感觉到这把拳难练。而所有练习心意六合拳的人，都必须将这把拳练习终身。可以这么说，“踩步摇闪把”是心意六合拳“基础的基础、核心的核心”，心意六合拳的全部动作与技术都是这一把拳的延伸。因此，历代拳师将它称为心意六合拳的“母拳”，实在不是过誉之辞。“踩步摇闪把”是一个复合拳势，包括所谓“三拳六法”的练习：所谓“三拳”，就是“裹践躜”三拳。但是，三拳不是指具体的拳法，而是整体的身法练习，是形成心意六合拳“翻浪之势”的根本法则与窍要。所谓“六法”，就是六种不同的练法，即“定步摇闪、寸步摇闪、过步摇闪、剪步摇闪、调步摇闪、箭步摇闪”等等。在具体的训练中，每一个动作都必须进行拆解，每一个劲力都必须反复、细致地操作才能掌握。所以，以前老前辈说：“入门先练三年‘踩鸡步’”，并不为过。因为这句话并不是一般人所理解的，就一个“遛鸡腿”跑上三年，实际上这三年是有丰富的训练内容的。 学好了“踩步摇闪把”，便把握了心意六合拳的根本大法，“理会一本，形散万殊”，就可以悟透心意六合拳的全部内涵。所以古人说心意六合拳是“打遍天下老鸡形”，即指此而言。 2、“鹰捉把”练习时，两臂交相缠绕、上搓下挂、调膀活胯、循环无端，将指力、臂力、膀力、胯力贯穿一体，使身体的各部分劲力圆转回环、灵活敏捷。尤其是两手前臂的交相搓挂，长期练习可以提高手臂的触觉敏感性，增强实战中的“听劲”能力，让对手感觉到你劲活如水，难以捉摸。这把拳所讲的“活”，实际上就是活化身体各个部分的劲力，使通过“踩步摇闪把”求得的整体力充分动转，便于快速地调发到“梢节”上来。同时，通过其训练而得到的“调膀活胯”的整体“变身”发力习惯（俗称“调头劲”），是保证实战中动态整劲爆发的前提。这种“调膀活胯”的发力动作，在实战中活如游龙、惊蛇，重如油锤、巨炮，令敌难以招架。
百强名校招生数学真卷（四） （满分：100分 时间：70分钟） 一、填空题（本大题共10小题，每小题3分，共30分） 1.1至1000的自然数中，既不能被5除尽，又不能被7除尽的自然数有（ ）个。 2.一项任务，派若干个人去做，经328天完成，今人数减少3 8, 则工作日会增加（ ）天。 3.一环形跑道周长为240米，甲与乙同向，两人都从同一地点出发，每秒钟甲跑8米，乙跑5米，出发后、两人第一次相遇时，甲跑了（ ）圈。 4.今年儿子的年龄是父亲年龄的 41，15年后，儿子的年龄是父亲年龄的115, 今年儿子（ ）岁。 5. 甲一分钟能洗3个盘子或9个碗，乙一分钟能洗2个盘子或7个碗，甲、乙合作，20分钟共洗了134个盘子和碗，有（ ）个盘子，（ ）个碗。 6.“*”表示一种新运算符号，含义是：。))(1(11*A y x xy y x +++=已知2*1=3 2则2004*2005的值是（ ）。 7.甲瓶中酒精的浓度为70%, 乙瓶中酒精的浓度为60%, 两瓶酒精混合后的浓度是66%.如果两瓶酒精各用去5升后再混合，则混合后的浓度是66. 25%.问原来甲酒精有（ ）升，乙酒精有（ ）升。 8.某人有一块手表和一个闹钟，手表比闹钟每小时慢30秒，而闹钟比标准时间每小时快30秒。问：这块手表一昼夜比标准时间差（ ）。 9.商店购进1000个十二生肖玩具，运输途中破损了一些，未破损的好玩具卖完后，利润为50%;破损的玩具降价出售，亏损了10%.最后结算，商店总的利润率为39. 2%.商店卖出的好玩具有（ ）个。 10. 水果店将2千克酥糖、3千克水果糖、5千克奶糖混合成什锦糖。已知酥糖每千克4.40元，水果糖每千克4.20元，什锦糖每千克5.74元，那么奶糖每千克（ ）元。
安徽宋门心意六合拳大师李金全李金全，汉族，1934年出生安徽定远县，从小家境贫寒，13岁经亲友介绍举家来到蚌埠谋生，住家和一代宗师宋国宾先生门邻，来到蚌埠先在一家商号担任小伙计，金全先生自幼聪慧，闲时喜欢摆弄拳脚，后经商号老板介绍，拜一代宗师宋国宾先生习练心意六合拳。先生拜师后一边做商号里的工作，一边向宋师学艺。那时先生年轻，夜以继日刻苦练功，先练基本功，踩鸡步，站桩功一练就是三年，宋师看先生很有天份，能吃苦，勤奋好学，深受宋师器重，逐将心意六合拳的心法授于先生，先生潜心用意，深有所悟，一练又是六年，终获得宋师的真传，先生在心意六合拳的技、理、功上有自己独到悟性和见解，每一式、一招都能做到内、外“三合”既“六合”，“脚手齐到方为真”，实战时反应快似闪电与人较技时看人如蒿草，打人如走路，受到师兄弟们一致好评。 一九五四年淮南大通煤矿招工，宋师恋恋不舍和爱徒分手，再三嘱咐，“到淮南找个好工作、按个家，淮南还有你几个师兄可以帮助你，可你千万不要丢了拳，闲时好好练，发扬广大这门拳。”先生牢记宋师的话含泪拜别老师，来到淮南。 先生一到淮南首先拜见师兄周祥山、王成立、薛德昌谦虚向师兄请教，学习、工作后每到休班时都去看望师兄，先生尊师敬兄的美德感动了一代代学生。 在淮南先生几十年如一日，每天练功不辍，到了晚年功夫已达到
化境，其内气已走遍全身，至灵劲上身天地翻之功夫。 八十年代初先生开始收徒，传授心意六合拳，收徒数十人，先生传艺认真、用心、负责，其中入空弟子于志文、刘志海等人最为优先，他们经常参加全国和各省、市的武术比赛，都得到很好的成绩，现在也在教徒弟，为发扬光大宋门心意六合拳做出了积极的贡献。 现今金全老先生以八十余岁，仍性格开朗、身体娇健、步法灵活，继续给徒弟传授品德求武理，为传承弘扬宋门心意六合拳献出了毕生精力。 李金全呈上 2014年7月8日
本文由ｊｄｚｈａｏｂａｎ贡献 ｐｄｆ文档可能在ＷＡＰ端浏览体验不佳。建议您优先选择ＴＸＴ，或下载源文件到本机查看。 河南邓州心意六合拳十大真形之——白蛇吐信组合 马雷石 海 涛 心意六合拳是明末清初姬龙凤先生在诸门派繁杂套路和技术的基础上汲取枪法之精创新而演变成的 优秀拳种，三百余年的传承过程当中，历代门人通过不断地锐意创新，使心意拳在拳理拳法上日臻完善。 今天展现在我们面前的心意拳与昔日相比，无论在风格还是内功方面，都包容着博大精深的武学内涵，这 颗灿烂的明珠，应该被世人所重视和发展。 心意六合拳取自然界中（龙、虎、鸡、蛇、熊、鹰、猴、马、鹞、燕）十种动物的特长，故其不仅有 心明意灵，应变无穷之妙用，又有开而便击，裹而不露之神效。该拳有虎扑羊之猛，蛇拨草之巧，猴纵身 之灵，龙缩骨之法，烈马奔蹄之功，熊守洞之本，鸡好斗之勇，燕子抄水之功，鹞子钻天之技，鹰捉拿之 精，皆取其形而得其意。身法步法要求六艺（鸡腿、龙 身、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声） ，强调内外三合相合来 盘拳练艺，以心意诚于中，肢体行于外，心意支配行动， 行动贯穿心意，心意指挥六合，六合偶有心意为指导思 想。以五劲（踩、扑、裹、束、决）练就浑身七星（头、 肩、肘、手、脚、膝、胯）长短之运用，浑身是功，遍 体为拳。一枝动百枝摇，一动无所不动，上中下三盘一 起进攻，浑身各部都为击敌之武器。随招势而发，浑身 无所不用，讲手脚齐到，起根拔节之打法，充分体现了 古传贴身靠撞之特点。与人较技，既有硬打硬进，又有 蛇形之柔化刚发，避虚击实，穿空钻隙，攻中有守；交 手时强调身手动作协调，连贯一致，无论是防守、退闪 都要势势相连，不丢不顶不滞钝，常有追风赶月，排山 倒海之势，用兼顾兼打之法而击敌措手不及。此拳以它 招式奇绝、简单实用、发力迅猛而著称，是一个内外兼 修，刚柔相济，虚实兼备，看似简单，其意深奥，注重 实用的有价值的内家拳学。 白蛇吐信为心意十大真形的单把之一，此把取意于 蛇分草之能。分草有如蛇之受惊，分草而去后吐信击人， 即如分拦化敌之击，趁劲赶打之法。此把在心意门内是 比较凶狠刁钻的一招，重在击敌眼、喉、鼻、肋；此招 劲力变化奇特，心意高手在用此式时，无论防守反击或进攻性手法，均能在瞬间奏奇效。 本脉心意六合拳以单把盘练为主，每一单把可反复来回盘练，又可组成一个小套路，既是散手又是套 路。现根据河南南阳张志诚一脉心意六合拳谱传七世陈合龙恩师传授及本人二十几年练功浅见，特整理出 本脉的蛇形单把、蛇吐信盘法、劲意及技击，不到之处望同门及方家指正。 一、熊出洞 （１）盘法 熊出洞为心意六合拳之特有姿势，习练时全身放松，侧身而立（心意六合拳习练时必须侧身，因这样 站立受敌面积小） ，左肩领前，左足在前，右足在后，间距一脚左右，前足足尖点地与地面成 １５ 度（利于 战时变化，取鸡之独立之势） ，两臂下垂，两肘微弯护肋，左手停在左胯里侧护裆，右手贴住胯际里，手 指放松、下垂、微屈，指尖向下，手背向外，头上顶，舌抵下腭，项要竖直，牙齿扣住，两肩松开向下塌 劲，谷道上提，心宁气沉，浑身泰然，目光向前平视，谱云： “熊观天非观天，鹰视地非视地” 。 此式为心意六合拳之临战式， 以便伺机而动， 蓄而待发， 在将动未动之际， 不易摆架势以防暴露真意， 可谓静为本体，动无外形，我形未露，敌则难测，一旦出手，定能出奇制胜。拳谱云： “若言其静，未露 其机，若言其动，未见其形” 。其次敌未动，我不动，敌若动，我先发动。这就要求做到先发制人，拳谱 云： “后人发，先人至，迅雷不及掩耳” （如图 １） 。 （２）劲意 此式又名六合式，或称预备式，侵仆式，扑踩式，侵步站。 它要求六艺（鸡腿、龙腰、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声）与内 外三合（内三合：心与意合、意与气合、气与力合；外三合： 手与足合、肘与膝合、肩与胯合）相合，为心意六合拳之母势， 千变万化，均由此生发而来。心意六合拳以熊、鹰为本，熊形 防守，进取似鹰，如失此二式，则拳意失真。由此可见，熊出 洞在心意六合拳里象征着攻守之中的防守，动静之中的静，阴 阳之中的阴，刚柔之中的柔。 此谱道出了熊形之奥妙。熊有竖颈之力，其心宁静而富含 蓄之劲，两膀健壮有力，而直立之神态尢为强健。熊膀上提时 不但头颈直竖，威猛异常，而且两肘紧靠两肋，护住要害，以 防敌之袭击。拳艺中有头顶、颈竖、沉肩、含胸、肘不离肋之说，即指熊形之含劲。头顶颈竖以护咽喉， 沉肩护胸，裹劲
名校初中招生真题试卷—数学（3） （卷面满分：100分 考试时间：100分钟） 一、填空(1×20=20分) 1、王林的电脑的密码是一个四位数abcd ，其中a 是最小的奇数，B 是所有自然数的公约数，c 是最小质数与最小合数的和，d 是偶数中质数的平方，这个密码是（ ）。把这个数分解质因数是（ ）。 2、如果在比例尺为1：15000的图纸上，画一条长8厘米的直线表示一条马路，这条马路实际长（ ）米；在马路的旁边画一个边长为2厘米的正方形麦田图，这个麦田的实际面积是（ ）公顷。 3、有一天，五（1）班出席48人，缺席2人，出勤率是（ ），第二天缺勤率是2%，有（ ）人缺席。 4、王老师的月工资是1800元，若个人所得税法规定每月收入超过800元的部分按5%的比例缴纳个人所得税，那么刘老师每月交税后实得工资是（ ）元。若他把5000元人民币存入银行3年，年利率是2.5%，到期交纳20%的税后可得利息（ ）元。 5、一个长方体的棱长总和是48厘米，它的长、宽、高的比是3：2：1，这个长方体的表面积是（ ）平方厘米，体积是（ ）立方厘米。 6、用黑、白两种正方形的瓷砖拼成大的正方形图形，要求中间用白瓷砖，四周一圈用黑瓷砖。（如图所示）如果所拼的图形中用了400块白瓷砖，那么黑瓷砖用了（ ）块；如果所拼的图形中用了400块黑瓷砖，那么白瓷砖用了（ ）块。 7、一个长方体长6分米、宽5分米、高4分米，把它分成两个长方体，表面积最小增加（ ）平方分米，最多增加（ ）平方分米。 8、把一张长75厘米，宽45厘米的木板截成相同大小的正方形木板，而且没有剩余，能截成的最大的正方形木板的边长是（ ），总共可截成（ ）块。 9、一项工程，甲队单独做10天完工，乙队单独做15完工。现在甲、乙两队合作，中途甲队因有其他任务曾经离开过若干天，这样共用了9天才完成全部工程。甲队中途离开了( )天。 10、长、宽、高分别为50厘米、40厘米、60厘米的长方体水箱中装有A 、B 两个进水管，先开A 管，过一段时间后两管齐开。下面的折线统计图表示进水情况。（1）（ ）分钟后，A 、B 两管同时开放，这时水深（ ）厘米。（2）A 、B 两管同时进水，每分钟进水（ ）亳升。 二、选择 (2×6=12分) 1、下面的数中，每个零都要读出的数是（ ）。 A 、205040 B 、2050402 C 、20504025 D 、20540250 2、几个连续质数连乘的积是（ ） A 、质数 B 、合数 C 、质因数 D 、无法确定 3、不能用一副三角板画出的角的度数是（ ） A 、150度 B 、15度 C 、130度 D 、120度 毕业学校 姓名 编号 ………………………………………装……………………………订…………………………线……………………………………………
心意拳守洞尘技 心意拳体育心意拳，是汉族传统拳术之一，中国武文化和东方神秘文化的重要组成部分，十大真形是心意拳的精髓，这是一门技击性很强的古老传统实战派拳法。十大真形，其动作简捷，古朴纯真；阴阳互济，内外兼修；刚柔相济，形神兼备；能快能慢，善顾善打；动静结合，心意相连；讲究头、肩、肘、手、胯、膝、足七星并进。姬际可开宗创派以来，历经数百年、十余代人传承，已形成了庞大的体系。更多资料：百度百科·互动百科·360百科·搜狗百科关于心意拳，网友们最关心的问题12060戴氏心意拳22016中国心意拳行功秘法31994心意拳实战41983心意拳内功51979上海心意拳61976心意拳熊形71975心意拳内功火烧身一式81974形意拳和心意拳91974少林心意拳101974心意拳PDF110心意拳简介120心意拳渊源130心意拳四个名称140心意拳创立150心意拳守洞尘技160心意拳修炼含义170心意拳盘根18心意拳的网页搜索结果1戴氏心意拳问戴氏心意拳如何加入武术协会答直接去当年武协办理入会 就行了，现在武协和传销一样，使劲发展下线。来自百度知道2015-04-22问哪个网站可一免费阅读《戴氏心意拳之五行拳》拳谱是祁县心意拳答去买本书吧，山西出版社把这些老书整个全部的翻印了一次，原文原字没动的，而且比较便宜。
新华书店有。来自搜狗问问2014-02-26问请教各位师兄，为什么形意拳中没有戴氏心意拳中的蹲猴功。山西的戴氏心意拳有专门的蹲猴功练丹田，但为什么形意拳没有蹲猴功，李洛能老先生学自戴家，为什么么形意没有这样的功法。答形意拳，是李洛能先生在戴氏心意拳基础上创新发展的新拳种，自然要进行一定的改革，用三体式取代蹲猴功，出于新拳种的‘配套’需要，这本正常不足为怪！心意 书曾在北京市灿然书屋等书店，但在去年即2012年五月底前业已脱销，今与作者梁晓峰先生联系是否再版，作者本人梁晓峰先生答：“如在版还需作较大补充， 作者现在正在研究和撰写《兵器谱》无暇顾及再版补充资料，故暂不考虑再版。”因此，目前市场上并无此书及此书再版的供应。现特告知热情读者。敬请见谅！ ...来自搜狗问问2013-02-25问《中国心意拳行功秘法》这本书那里可以买到啊？答1.你可以去北京王府井大街的“灿然书屋”购买，它是中华书局旗下的书店 2.你也可以去“灿然书屋”“气”在心意拳实战中的作用分类:专业资料|类型:pdf来自百度文库2005-06-014心意拳内功问请问那里可以学到真正的心意拳内功、心法，现在社会上教的都太简单了答最好不要在网络上找，私下里到民间打听。可遇而不可求。我在网络上没见到练得好的，只见过少林德建大师的少林新意把还不错，你
八年级物理上册提升卷 —— 四川省十大名校历年自主招生试题摘选 总分150分 时间120分钟 姓名 总分 一、单项选择题（每小题4分，共104分）. 下列各小题给出的四个选项中，只有一个符合 题目的要求。请将正确答案前面的字母填在答题卷的表格内。 1．宇航员在绕地球飞行的飞船舱外工作时，他们之间的对话必须借助电子通讯设备才能进行，其原因是： A ．太空中噪声太大 B ．声音只能在地面附近传播． C ．用通讯设备对话更方便 D ．太空是真空，不能传声 2．如图所示的四种情景中，应用光的反射的是： 3.无云的晴天里，某同学在操场上竖立一根直杆，地面上OA 是这根 杆在太阳光下的投影，过了一段时间后，影子的位置移到了OB ，且 OA=OB ，如图所示。则AB 所指的方向是( ). A.东 B.西 C.南 D.北 4.如图所示，凸透镜的焦距为5厘米，在透镜左侧10厘米处，有一个 与主光轴垂直的物体AB ，在透镜右侧15厘米处放一个平面镜，镜面与凸透镜的主光轴垂直，则该光具组中，物体AB 的成像 情况是( ). A.一个正立实像，一个倒立实像，一个正立虚像 B.一个正立实像，一个正立虚像，一个倒立虚像 C.一个倒立实像，一个正立虚像，一个倒立虚像 D.一个正立实像，一个倒立实像，一个倒立虚像 5．在下图几幅交通标志牌中，能明显表示用于环境保护的是 ( ). 6．如图所示一位魔术师现场表演“点燃手指”的魔术，有以下三步过程：(1)手指在酒精中浸一下；(2)手指在水中浸一下；(3)“点燃”手指．请判断下列哪组操作顺序是最合理的( )． A. B. C. D.
A ．(1)(2)(3) B ．(2)(1)(3) C ．(1)(3)(2) D ．(2)(3)(1) 7．厨房、卫生间里的脏水，通过下水管流到阻沟，我们却闻不到沟里的臭味，这种下水管的示意图是： 8.甲、乙两人质量之比为5:4，他们沿静止的自动扶梯匀速跑上楼的速度之比为6:5，甲跑上楼所用的时间是t 1。当甲站在自动扶梯上不动，开动自动扶梯把甲送上楼所用的时间是t 2。那么，当乙用原来的速度沿向上开动的扶梯跑上楼时，所用的时间为( ). A. 2121566t t t t + B.2121t t t t + C.2121435t t t t + D.3 22t 9．现有密度分别为a 和b 的两种液体，a 的密度小于b ，在甲杯中装满这两种液体，质量各占一半，在乙杯中装满这两种液体，体积各占一半，假设两种液体不发生混合，两个杯子完全相同，则： A ．甲杯中液体质量大 B ．乙杯中液体质量大 C ．两杯中质量一样大 D ．无法确定质量大小 10．下列关于参考系的描述中，正确的是 A ．参考系必须是和地面连在一起的物体； B ．参考系是为了研究物体的运动而假定为不动的那个物体 C ．被研究的物体必须沿与参考系的连线运动； D ．参考系必须是正在做匀速直线运动的物体或是相对于地面静止的物体； 11．夏季炎热的午后，伴随着轻柔的音乐，勤劳的环卫工人驾驶着洒水车以8km/h 的速度匀速行驶在美丽的成都三环路上，水不停的洒在地上，给人清凉的感觉。下列说法中正确是 A ．洒水车在行使过程中动能始终保持不变。 B ．车辆行使过程中，勤劳的环卫工人看到三环路上的彩灯是静止的。 C ．轻柔的音乐给人以美的感觉，不会成为噪音。 D ．水不停的洒在地上，给人清凉的感觉，这是因为水蒸发要吸收热量。 12．酒精（ρ=0.8g/cm 3）含水量不得超过10%，质检员抽出甲、乙、丙、丁四瓶样本，查得它们的密度分别为0.81g/ cm 3、0.815g/ cm 3、0.82g/ cm 3、0.83g/ cm 33，其中合格产品是 A ．只有甲 B ．甲、乙 C ．甲、乙、丙 D ．甲、乙、丙、丁 13. 目前航天飞船的飞行轨道都是近地轨道，一般在地面上方300km 左右的轨道上飞行绕地球飞行一周的时间约为90min 左右。若飞船在赤道上空飞行，那么飞船里的航天员在24h 内可以见到日出的次数可能为（ ） A ．15 B ．1 C ．2.7 D ．0.38 14．下列有关物态变化的现象属于汽化的是（ ）
谈心意六合拳秘传桩功 河南派心意六合拳是一种非常注重桩功的优秀拳种，自开山祖师马学礼先生至世代拳家前辈，均视心意六合拳桩功为看家之宝。在过去的年代此拳只在我国回族之间相传。据已故恩师吕瑞芳所讲，过去的年代对外人来讲别说桩功了，就连拳势是什么样都很难见到、可以说是开门说话、关窗户练拳。由此可见过去先辈们对拳的珍爱与极度的保守。 桩功是以锻炼和培养内功为主的功法，恩师于化龙先生也曾这样高度评价过桩功：河南派心意六合拳的强大内功主要锻炼途径只有一条路，那就是站桩功。极功是拳的生命，此拳的每一形。每一势，都是极功。心意六合拳主要以鸡形桩功为主。一生习拳，只要能够认真地抓住桩功中两三个势子，就可以足够对付一些千变万化强悍的高手。心意六合拳先辈们一有空闲之时就习练功法及桩功，可以说几乎行走坐卧不离桩功。所以先辈的功夫是来之不易的。下面将两位恩师平日里的所授及本人的一点儿心得体会略谈一二。 让我们首先谈谈怎样练好桩功，怎样去认识、理解、体会其中的奥妙。 练好心意六合拳的桩功，可以达到强身、技击、养生、
调治疾病之功效，也是为以后能更好地发挥自己的拳艺之基本要求。心意六合拳，无论运用何招势，都应有强大的桩功做其后盾，只有这样，拳艺才能够发挥得淋漓尽致。每势桩功内里都包含着鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头、雷声等六艺，同时也内含着十形七拳。心意六合拳每势桩功，基本上以“鸡步”桩法为主。 今既谈站桩功，笔者也有必要谈谈桩功的“桩”字。大家知道，盖大楼需在工地上打桩子，桩的下面一部分被埋入地面以下，以稳固地面上一部分。但人体绝不会一部分埋入地下，只是在人们习练站桩功时，需要人体内在意念有入地之感，藉以稳固周身、来增强人体周身内在的质量。其实，在我们生活的自然环境中，只要多观察、多领语、多理解，从中并不难发现与拳艺相通的事物。 例如，刚栽入地里的小树苗，我们很容易将它主干折断或轻松地连根拔出，从这种事物现象中不难看到小树苗的根基及树本身的内在质量并不强大，才致使极容易将其损坏掉。如果小树苗再生长一、二十年之后，它枝繁叶茂时，我们还会轻易将它折断或连根拔起吗？可见树木的生长过程就是一种无形的自然桩功，人们习练桩功也如此道理 再例如，经过长期认真的锻炼，桩功如同一辆三轮
心意六合拳 心意六合拳心意六合拳又称守洞尘技。故名思义，由于此拳术是由心生意， 又由意传化为拳招，故又名心意拳。 心意拳相传为明末清初的武术家姬际可所创的。由于外族入主中原，当时的际可便产生了强烈的反清思想，后来到了河南少林寺后，因武术精湛，便留在那教学，居留期间又对明朝盛行于少林的五行拳深入研究。后有一天忽见两鸡相斗，便遂悟其理而创了心意六合。后来，心意六合拳自洛阳人士马学礼得际可真传后，数百年来形成了河南心意六合拳一大支流。 在修习心意拳的时候，有“外三合”和“内三合”的要求。所谓“外三合”是指“肩与胯合，肘与膝合，手与足合”，即是身体各部分在运拳时都要互相配合的;而“内三合”是指“心与意合，意与气合，气与力合”，即是要内心的心情与拳招、力度等合一，方可发挥出威力。心意拳的演练路线是以直进直退为主，步法着重稳健坚实。心意拳的十大形是模仿龙、虎、马、猴、鸡、鹞、燕、蛇、熊、鹰的扑击、穿侧、捕食、闪躲等动作，具有明显的攻守意识，每一形皆有其独特含意的。在招式方面多为单式，而套路仅四把捶一套，也有后人心得所创的二把半等等。PS:六合还指鸡腿、鹰捉、龙身、熊膀、虎抱头、雷声这六式相合. 卢式心意六合拳卢式心意六合拳源于河南心意六合拳，源于一代宗师——卢嵩高武术大师对传统武术开创性的继承与创新。卢师是沪上心意六合拳的开山鼻祖，在沪享有第三代“拳王”的美誉，在不断的实践、学习、交流中，拥有自己鲜明特点、独特风格的卢式心意六合拳在二十世纪三、四十年代逐渐形成并广为流传，开创了中国武术一派之先河。 卢师，生于1875年，河南周口人，归真于1961年上海。自幼拜河南心意六 合拳第七代传人——袁凤仪老师为师，学习心意六合拳，二十六岁时已是武艺超
六合心意拳，乃内家拳之鼻祖，传系南宋岳飞首创.此六合心意拳内功系根据山西省戴文俊家传拳谱纂编而成。若能日积月累，则智无不备，勇无不生， 能进能退，能刚能柔，充实如太仓，浩渺似沧海。习此艺者，必温文儒 雅，肃穆端庄。六合，即内三合与外三合。内三合是心与意合，意与心 合，气与力合；外三合是手与脚合，肘与膝合，肩与胯合。心意六合， 就是以心意指导行动，行动贯穿心意，心意支配六合，六合寓有心意。 功法如下， 一、练丹田： 此为六合心意拳内功之精髓，即以丹田之气发动肢体运动。练丹田分为竖丹田、搂丹田、坐丹田、闸丹田、逞丹田五步，彼此互为靖合，不可绝然分开。 练功开始，先练运气。两脚分开站立与肩宽，入静，两眼轻闭，视力集中于祖窃（眼与心合）片刻，向上意视卤门，以意引气，向后猛下 降气，经玉枕、大椎下行，同时垂肩沉肘，塌背，尾闾内收，两手随之 下按，两膝微屈下蹲，气经下丹田顺两腿内侧下达涌泉。当气降到不能再降时，由涌泉顺两腿外侧上行，身体随起，意气行至两胯环跳时，两胯内缩，意气直抵会阴、稍停，由前身上行至中丹田，分两肋上行至璇玑，再经两耳至高骨处，上行至泥丸，下降至祖窍。稍停，由祖窍至喉后，从体内直抵夹脊，走心窝至绛宫，经中丹田至下丹田。稍停，提尾闾、提肛， 经夹脊、玉枕至泥丸，再下降至上 丹田。稍停，由上丹田经口内气管 至中丹田，达下丹田，复提肛;经
夹脊、玉枕、泥丸到上丹田。稍停，往中丹田回吸，将气集中于中丹田伏气（不是闭气），静守丹田，准备练丹田功。 1 .竖丹田：气伏丹田后,以意导气至上丹田，双手随之升起，五指并拢，手背向前（图1）,至不能再升时，随意气由上丹田下降中丹田用抓劲下抓（图 2 ）,身体也随之下蹲，如骑马势。先练单手，后练双手，反复练习，次数不限。 2.搂丹田：当意气回至中丹田时，手随之而回，同时钩手用搂劲，或从上往下搂，身随下蹲，成骑马势（图3 ）,或从左右直搂，或两臂外伸转圈回搂（图4 ）,或从前往回搂（图5 ）均可，身皆取骑马势，交替反复多练。 3.坐丹田，心坐中丹田，身为骑马势，意气经下丹田顺两腿下涌泉，双手随之由正前或两侧向下按，身体下蹲.气至不能再降、手按到不能再下按时，意气与身、手即起，意气升至中丹田，双手抓力提起，身体还原为骑马势。一上一下以备导气带劲，反复多练。 4.闸丹田、开丹田，为内功，运气完毕，意气回收丹田，只收不放，如关水闸；再将闸伏之气，意向四肢百骸散发。这样以意运气充满全身，即会产生自发劲。 5.5.逞丹田：练上述功夫后，丹田气越足，周身气力也越大.内功发动起来，如同 生龙活虎，体力日増，体魄自健。 6.二、四把式：此为六合心意拳内功的基本姿势.凡出手如鹰抓， 迈步如鸡行，膀力如熊膀。 1.鹰抓：分上下势，上势为出手势，下势为四平势，皆用内功。 练上势，双掌齐出或单掌独上,脚踏实地，脚尖虚悬，身下坐而手上、 面微仰视,意气由中丹田上升至上丹田，似上有一“环”欲抓之势（图
百强名校招生数学真卷（一） （满分：100分时间：70分钟） 一、选择题（共4小题，每小题3分，计12分） 1.在4:9中，如果前项增加8, 要使比值不变，后项应增加（）。 A. 19 B. 18 C. 17 D. 16 2. 如图，从左面看几何体能得到（）。 3. 杯子中有大半杯水，第二天较第一天减少了10%, 第三天又较第二天增加了10%, 那么，第三天杯中的水量与第一天杯中的水量相比的结果是（）。 A. 多少都可能 B. 一样多 C. 多了 D. 少了 4. 甲、乙两个小队的同学去植树。甲小队有一人植树12棵，其余每人都植树13棵；乙小队有一人植树8棵，其余每人都植树10棵，已知两小队植树棵数相等，且每小队植树的棵数都是四百多棵，乙小队有（）人。 A. 42 B. 43 D. 45 C. 44 二、填空题（共8小题，每小题3分，计24分） 5.现规定一种运算：x△y=3x-2y, 则3Δ1=（）。 6.某同学求出2015个整数的平均数后，粗心地把这个平均数和原来的2015个数混在一起，成为2016个数，而忘掉哪个是平均数了。如果这2016个数的平均数恰为2016, 则原来的2015个数的平均数是（）。 7.有一个空罐如图，如果倒人6碗浓果汁和3杯水，刚好倒满；如果倒人2碗浓果汁和2杯水，液面到达A处。那么，要想倒满这个空罐需要（）杯水。
8.下面四个数 20 9205125145、、、中不能化成有限小数的分数是（ ）。 9.如图所示，把一根绳子对折成线段AB, 从P 处把绳子剪断。已知AP=21PB, 若剪断后的各段 绳子中最长的一段为40cm, 则绳子的原长为（ ）cm 。 10. 如图，A 、B 是圆直径的两端，小张在A 点，小王在B 点同时出发反向匀速行走，他们在C 点第一次相遇。C 点离A 点80米；在D 点第二次相遇，D 点离B 点60米。小王从B 走到D 走了（ ）米。 11.小明在下午电台广播1点时，他跟着电台对表，不小心把时针和分针颠倒了，等他午睡醒来，发现手表还是1点整。现在的时间应该是（ ）。 12.海滩上有一堆核桃，第一天猴子吃掉了这堆核桃的个数的 5 2 ，又扔掉4个到大海中去。第二天吃掉的核桃数再加上3个就是第一天所剩核桃数的8 5。那么这堆核桃至少剩下（ ）个。 三、解答题（共8小题，计64分） 13. 计算题（每小题5分，计15分） （1) 6-15 1616155.87715130125.0?÷?+? （2) 简便计算：100 272-73.2-3215344.1321489524-4892 26）（）（?+?÷??
一、心意拳是罕见的健康长寿拳，适合于男女老少各年龄段失去健康，人生便失去很多快乐。 根植于中华传统文化，独特的拳架古朴、科学、高效、合理。拳功一体，核心在丹田和中节。全程炼精化气，炼气化神！其功效是通奇经八脉、生命力旺盛、身心处于最佳健康状态。习练心意拳的师傅哪怕是到了八、九十岁依旧身体康健、仍然能课徒自娱者比比皆是，生理和心理年龄远小于实际年龄。马梅虎与卢嵩高前辈皆七、八十岁时还如青壮年一般健康生子。经一定时间的习练，可改善大多数慢性疾病直至痊愈。长期习练基本能一劳永逸的获得一生的健康。可极大地提高当代人的生活与生命质量！ 戴龙帮，1713-1802，89岁戴文熊，1769-1861，92岁戴良栋，1934-1915，81岁李洛能，1803-1888，85岁车毅斋，1833-1914，82岁布学宽，1882-1971，90岁宋铁麟，1885-1979，94岁买壮图，1779-1877，98岁丁兆祥，1835-1932，98岁尚学礼，1865-1939，75岁卢嵩高，1874-1961，87岁宋国宾，1885-1960，75岁马承智，1888-1974，89岁丁克重，1888-1974，86岁郭汉之，1881-1980，99岁吕瑞芳，1908-1999，91岁李尊 思 1918-2014，97岁于化龙1916-2011，95岁王多凤（女）1918-2012，94岁白云飞1913-2012，100岁王书文1919-2012，93岁凌汉兴在世之百岁老人王木林和李行功已逾九十岁仍教拳。。。 二心意古拳被称为内家拳之母，孕育出如形意拳，大成拳、意拳等诸多著名拳种，有内家拳鼻祖美誉。极具格斗魅力。 自古以来，先人们以并不占优势的体形体格和身体素质，以极高的智慧，千锤百炼，创造出了具有显著民族特质的东方格斗文化之瑰宝——心意六合拳。因其杀伤力太强，被历代宗师视为生存之本，它是