一、沧海一粟亦傲然【3班毛诗喻】
1“人的本质是无尽绽放，人的尊严体现在向着真善美无尽奔跑。”历史中清节仁义过人者，确已成人类的璀璨群星，超然悬于平凡生活的广袤平原
之上，似已遥不可及。“道义”、“英雄”这样壮烈宏大的字眼，于我们这
般庸碌疲乏的凡人来说，是庄严高峻的巨碑，更衬出我们的渺小平凡。
2但，渺小绝非卑微，平凡绝非颓然，“平肩担道义，庸手著文章”，
沧海一粟亦傲然。
3傲然之姿，是以个体思想的星火点亮追寻智慧的漫漫长路。如黑塞在《荒原狼》中所述：“人不过是自然天性与智慧精神之间一座危险的窄桥。”若要挣脱我们平凡肉身的本性决绝跃至绝对精神那清冷而灿烂的星空，确乎
登天之难。颤颤巍巍爬过那道窄桥者，古往今来有几人？而释迦牟尼已成神矣。绝大多数的芸芸众生，如你如我，只是智慧朝圣路上的一个模糊面孔。
但正是如此几近飞蛾扑火的“知其不可而为之”，成为凡人的壮举，甚至成
为整个人类精神的写照！承认平庸、承认绝对智慧的不可企及看似是一场溃败，是对故园、和平、市民性的叛降，但并非如此。以一己平庸之力，面对
浩渺广阔的黑暗未知，向无限远的远方朝圣，反而是最壮烈的史诗。“庸手
著文章”，傲即于此中。
4傲然之姿，还是以凡夫肉身负起历史的巨石。历史并非独独伟人的历史，在时间长河中无名瞬影所做的看似无关痛痒的小事，终一并汇集而奔涌
成人类希望的滔滔大河。讥讽者笑言，平凡之人即使笃行道义也不过做平凡
之事。但是，正如古人常道“纵恶如弯弓”，同样，只是几桩恶事的咬噬便
能让社会信念的千里长堤溃然坍塌。而正是默默秉持道义的平凡人们一沙一
石缓筑起社会的防波堤，使之不至于倾覆殆尽，给后来之人以安居和前行的
温柔之乡。历史的航向非匹夫可驾驭，世间进步之革命，一人揭竿而起，还
需万人呼应云集；揭竿者成英雄，但英雄失凡夫之力便非英雄。“平肩担道义”，傲即于此中。
5“苔花如米小，也作牡丹开。”平凡者的傲然，非自视甚高，非逃避真实，而是个体在宏大时空中的自我认知，是一介凡夫俗子的伟大征程。知天命，而后能作；知平凡，而后傲然。
6凡夫既取道，布衣褴褛，负箧曳屣，踽踽独行于深山巨谷，沧海百川。一仙人见之，惑而问曰：“俗子、俗子，其道也长，既阻且艰，何为其然也？”凡夫笑，欣然答曰：“吾知之矣！沧海一粟亦傲然。”
二、虽有肉食者，我亦可谋之【3班郭文杰】
1“天下兴亡，匹夫有责”，顾炎武的警言与杨联陞的对联遥相呼应。正所谓“平肩担道义，庸手著文章”，平凡之辈亦可以在历史中担起自己的重任。
2道义与气节，一向不只是伟人所专有的。国难当头，草莽之流亦可毁
家纾难；天下兴亡，乡野匹夫尚可救亡图存。奈何这突然间成了英雄的专有品？自以为是市井小民，难道就会因此丧失舍生取义的权利吗？自古黔首百
姓不足道也，国家要事，他们没有资格也没有义务参与，这也无怪曹刿会听
见“肉食者谋之，又何间焉”，这句话所象征的不仅是百姓对国家概念的陌
生感，更将百姓对国家事务的无力感放大。民间与上层建筑的割裂，百姓对
家国观念的冷漠，都无力撑起中华民族的脊梁，更无法构建起中华民族的家
国框架。缺乏国家观念的恶果，也最终在清末，由中国人吞下。王朝更迭，
也只是一家一姓的替换。远在天边的政治斗争也无关百姓安定的小日子，只
怕到了亡国灭种的那一刻，中国民众只剩下俯首称臣。“哀其不幸，怒其不争”的顾炎武，痛苦于麻木不仁的民众，才会高喊出振聋发聩的号召以警醒
国民。
3百姓与政府的割裂，更是政府有意为之，而一味追求稳定的中国政府，终于也意识到了国家民族观念之于中华文明的不可或缺的作用。但两千余年
的文化惯性还是造就了民族性格中消极的一面——“两耳不闻窗外事，一心
只读圣贤书”。这并非一句空话。在仰望伟人与成为伟人之间，大多数人习
惯性地选择当坐在路边为英雄呐喊助威的看客，抑或是对此无动于衷的观众。然而我们需要明白的是，“担道义”与“著文章”并不会挑剔一个人是否是“平肩”或“庸手”。虽无法如英雄般青史留名，我们亦可选择去靠近伟大。哪怕只是至暗时刻的微光，仍可与满天星辰争辉。
4罗曼罗兰曾言，不求个人能在高峰上生活，但每个人仍可向高峰顶礼
膜拜。不敢说每个人都有成为孤峰的可能，但我们至少可以在他人的山脚下，排空肺中的污浊，然后重新恢复在生活的广原上战斗的勇气。英雄的鲜血可
以流芳百世，平民的头颅未必就会沦为历史的余烬；一心向南的文天祥并不
会妨碍慷慨大义的颜佩韦等五人的英烈。道义无论大小，气节无关高低，英
雄莫问出处，谋事何必公卿？。
5世间肉食者虽多，吾辈未尝不可将民族的未来与希望，担于平肩，握
于庸手，来挥洒下自己的史诗。
三、平者崇之始，庸者智之源【3班刘思媛】
1当杨继盛在黑暗阴冷的狱中用热血和怒火在史书上留下惊心动魄的一笔，当李大钊以“铁肩妙手”破开时代重重雾霭掀起新思潮的狂澜时，我却
独独注目于那芸芸众生的“平肩庸手”。
2历史或许没有英雄争锋，但绝不会缺席洪流中挣扎前进的芸芸众庶。
梁启超曾言：“历史者，英雄舞台也。舍英雄几无历史。”然而，再运筹帷
幄的军师将领也离不开阵前半死生的千万士卒，再惊才绝艳的思想灵感也离
不开一个个庸见堆砌成的前车之鉴。如若离开了在国难当头愤然高呼的工人
学生，那么作为历史上一个重大转折点的“五四运动”是否会是我们如今看
到的模样？是否会像近代以来无数次思想革新运动一样，只在历史洪流中激
起一个小小的浪花、惊醒一两个沉眠的人，又再度沉寂下去？或许他们没有
杨继盛那经受万般折磨仍旧以铁肩担起真理道义、从容赴死的气概，但都以“平肩”自觉担起了救国道义。当盛世将倾、深渊在侧时，能以一己之力扶
大厦、挽狂澜的人毕竟还是少数，唯有那些在历史中默默无名的小人物，以
千千万万的“平肩庸手”，担起那沉甸甸的山河与历史，当无数低声呼唤凝
聚成震耳欲聋的呼喊，他们的光彩不逊于史书上任何一个万人敬仰的英雄。
3平者，崇高之始也；庸者，智慧之源也。百尺高楼兴建于平地，智慧
与真理脱胎于谬误与探索。古有“文章随世远，无日不趋新”，更有“文章
合为时而著，歌诗合为事而作”。妙笔生花的传闻固然令人心驰神往，但世
人更多是自当勤勉的“庸手”。平庸不代表愚蠢，庸手的勤勉也非无用功。
千万个挣扎于礼教束缚的声音不曾被真正湮灭，无数或暗中讥讽、或明里斥
责的诗文凝为明清之际李贽、黄宗羲的“离经叛道”，一本《焚书》，不只
是辣手之作，更是无数“庸手”在前勤勉探索、破开荆棘、踏过深渊，为后
来者开辟出一条坦途的努力。
4故平肩亦可担当道义，因为“天下兴亡，匹夫有责”，那既是这芸芸
众生的义务，也是他们的荣光；故庸手亦可勤勉做文章，因为“人生也有涯，而知也无涯”，即便不能做到“为往圣继绝学，为万世开太平”，至少也可
以为后人的探索多垒一层阶梯，让思考的灵感薪火相传。
5平者崇高之始也，故平肩亦可担道义；庸者智慧之端也，故庸手亦当
自勉励。
五、感辣手之深沉，承铁肩之担当【3班王思晗】
1“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”《史记》如是言。此言实为对当下纸醉金迷时代最好的诠释。天下滔滔，喧嚣的众生于华丽霓虹
的空洞中忘却了信仰，怀疑着远方，调侃着担当，充满着迷茫。然而，杨公“铁肩担道义，辣手著文章”之言，如晨钟暮鼓般，和热血豪情，承爱国之
深沉，担当之悲壮，响彻着时代的苍穹。
2诚然，那句“铁肩担道义，妙手著文章”尽显李大钊愿担道义著文章
以改变时代风俗的新文化旗手之责任，但终少了一份“辣手”的豪情热血；
诚然，那句“双肩担道义，只手著文章”蕴含钱穆先生山高水长的大家风范，但终究少了一份“铁肩辣手”的深沉家国情怀；诚然，“平肩”、“庸手”
的警勉可促人奋进，但失了家国天下的广阔胸怀。因而，我以为，杨公之言
方为最好的选择。
3子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”此言良有以也。一句“铁肩担道义，辣手著文章”的铮铮誓言传递出了古时士人“成仁”
“取义”的坚定信仰。纵使世道令谗人高张，令圣人无名，杨继盛以及古时
无数仁人志士愿为了心中对仁义之道的信仰而无所畏惧。平素文弱的书生只
因怀揣对孔孟之道的坚定信念而怒发冲冠，于囹圄中书写了硬汉的传奇。杨
公之言，为如今嘲笑孔孟之道迂腐并洋洋自得而丧失信仰的我们，身体力行
地诠释了信念的真实意义。同时，“铁肩”所体现的是令古今炎黄子孙引以
为豪的不屈的脊梁。不论是面对奸臣当道之时杨继盛铁肩担道义，死谏严嵩；抑或是那句“我以我血荐轩辕”的誓言，共筑起了华夏子孙不屈的铁骨，屹
立于世界东方。而“辣笔”所言，针砭时弊，无所畏惧，以深沉的爱国之心
感动着历史长河中的无数志士仁人。
4与此同时，杨公之言亦有着现实的意义。铁骨所传递的担当，为青黄
不接的时代中的我们，再塑了对信仰的坚守，为我们铸立起了“心乡往之”
的仰止高山。只有当社会各界重塑信仰时国家方有前途，民族方有希望。而
唯感悟“辣笔”书写的深沉爱国忧民之情，方能在众生喧嚣间保持初心，脚
踏实地真正为改变时弊而助力，而非随波逐流，人云亦云地盲目批判。看似
关注国之前途，实则内心空无一物。
5感辣手之深沉，承铁肩之担当，方能再塑社会的道义信仰，方能继承
华夏千百年来不屈的脊梁，方能指引人们真正去针砭时弊而作为，方为时代
之大明智。
六、铁的坚定，辣的尖锐【3班张煜豪】
1四副对联，是四个人在讲述着“道义”与“文章”不一样的故事。但
尽管几经变化，我仍然心向往着杨继盛在狱中书下的十个大字“铁肩担道义，辣手著文章”。肩上道义的触感，是铁一般的坚定；手下文章的味道，是辣
一样的尖锐。
2铁肩之所以为铁肩，是因为其忠诚与坚毅、永恒与不屈。相比“平肩”与“双肩”，更让我跨越时空，看到了无数殉道者坚定的目光。这个国家，
这片土地，从来不缺少头断血流而肩上道义永垂不朽的人：方孝孺宁可株连
十族，也要维护正统，不屈于逆贼；史可法宁愿人城俱亡，也要保全疆土，
不降于蛮夷；更不必说近代无数仁人志士殉于国家救亡、民族独立。“君子者，居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”所谓道义，便是指引
他们前行的远处明灯，是从古至今知识分子的信仰与追求，是这个民族的精神。先贤有言“有杀身以成仁”，铁肩担了道义，往往为之牺牲，但铁肩之
所以为铁肩，也在于它永不折节的勇气。
3辣手之所以为辣手，是因为其尖锐与直率。相比“妙手”它多了一份
耿直与刚毅，之于“庸手”，它多了一丝气节与张扬。它不拘于书生意气，
而更多的是对时代的质疑与刺痛、对人心的惊觉与拷问。说真话，从来不只
是一支笔、一个人、一朝一夕的事。在这个文明最早的辉煌时，就有孔子的
春秋笔法、韩非子对人性的反思，后又有魏征谏太宗十思之疏，更有李贽离
经叛道，黄宗羲对几千年“家天下”的第一次质问，还有顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”。历史的长河滔滔，这些文字之所以还能警醒世人，这些名
字之所以还长存世间，在于它们跨越时空的刻骨铭心。辣手的胆量，不是匹
夫之勇，而是一颗颗智慧的头脑，面对着至暗的天空，凭着一份知识分子的
良知，在夜空中呐喊出真理的声音，似一道流星，转瞬即逝，却能名垂青史。
4“最伟大的爱国者，往往是最伟大的批判者。”我们常常呼唤着道义与承担它们的肩膀，而不愿看到辛辣尖锐的文字。殊不知，在一只只辣手的背后，却往往是一双双铁肩在默默地忍辱负重，担当道义；也正是有铁一般的
坚定，才能让一些人勇敢地说出那些辣得痛心的警世箴言，不惧庸人的怀疑
与嘲笑。铁肩道义诚然是精神的坚守，但辣手文章也绝不是语言的背叛。于
四副对联中，这一副之所以让我心潮澎湃，也因为它背后的复杂与无奈、心
酸与感慨。但这些人，永远与平庸小人背道而驰，似飞蛾扑火一般，冲向死
亡与理想。
5你我之间，当长存铁的坚定与辣的尖锐，民族的责任方有担当。
七、平肩庸手，道义文章【5班阮泳筠】
1“平肩担道义，庸手著文章”，此刻的我确是被这一句深深击中了。没有铁肩辣手，没有妙笔生花，但生而为人，切肤地体会到社会的冷暖悲凉，
亦愿尽自己的绵薄之力，用自己的庸手平肩，来担知和改变这个社会的痛点，放大这个时代的温情。这句话所传递的力度和踏实，深有同感，平肩庸手，
担知百味，是每一个人所力所能及的责任，
2让没有铁肩辣手的人，拥有“担道义，著文章”的资格。相对于杨继
盛的对联，这一句话便有了更加广泛的适用范围。“一个人之所以生而为人，是在于他是否拥有感知到社会痛点的能力。”刘瑜如是言。我们曾经历“小
玥玥”事件的炎凉，也走过“彭于”案的酸楚，痛定思痛的我们总愿去改变
些什么。大多数人位于金字塔的底层，没有“顺风而呼，登高而招”的能力，他们所能做的用他们的平手庸肩做出与这个时代使命相结合的小事，担好自
身的道义。平肩庸手，让更多的人感同身受，也让更多的人不再对自己现正
力所能及之事不屑一顾，亦让更多的人意识到作为社会一份子的责任。
3正是这一句话所透露出的平淡与真实，体现了平凡的强大。没有明星
大腕，没有知名导演，《我不是药神》的大热正是因为他所反映的社会切面，是如此的平凡但又真实的可怖。那些细小的，普遍的，未被发觉的隐患，在
一双又一双平庸却又真实的手中搓揉，变成一个满是锋芒的球，砸向喧闹而
又麻木的人群。让人们后怕的不是芒刺在背的感觉，而是将球投向人群的那
双手，也许就是你的对门阿姨，是你同窗三年的同学，也可能是明天的自己。而“平肩担道义，庸手著文章”，正是那些千千万万的自己，向幽暗深处的
人们，伸出手去。
4用一颗细淡的自勉之心，去洞察万千世态。“须知人生参差百态，乃
是幸福本源”，强者的自谦，以卑微的心了解，以不求满足的心挖掘。只因
自己是平肩，才会不断追求真知灼见让自身丰满。只因自己拥有的是一双庸手，才会在浩淼沧桑的人事中，窥求那一点用于冲荡自身的人文情怀。“无
穷的远方，无数的人们，都与我有关”，如鲁迅言，有一颗悲悯自勉之心，
不断发现，不断洞见，在人性的幽谷中执于一肩道义，在麻木的沉默中，用
一双庸手击写出振聋发聩。
5一双平肩担出道义之责任，一对庸手绘出人世之百态。无论哪句，也
只愿，是用自己的力量，让这个有些满目疮痍的世界更接近，更接近一点光明。
八、人生有限，道义不朽【5班郑子枚】
1“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。鲁迅在灯光下，肩上是民族与国家，笔下划出的是辛辣与嘲讽；同时有多少人，肩上的是利益，笔下卖的
是国；现在的我，盯着笔，踌躇不决。
2我最喜欢“平肩担道义，庸手著文章”，它没有“铁肩担道义，辣手
著文章”用词那么坚定，但它更符合我们这种平民百姓：要“担”着道义，
才“著”得出文章。
3不是只有文人可以写文章，百姓也可以。“铁肩”“辣手”写出的文
章自是更好，但“平肩”“庸手”不仅适合文人的自谦，而且普通百姓也可
以写：只要你肩上抗的是道义，心中为的是道义，你笔下流出的自也是道义。过去可能只有文人读过书，但百姓心中的道义却也不比文人少。明末的颜佩韦、杨如念、马杰、沈扬、周文元，他们不过“生于编伍，素不闻诗书之训”，但为了保护群众而慷慨就义，并且上刑场时“意气扬扬，呼中丞之名
而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。”这是他们的道义，虽然他
们没有读过书，他们不会手写文章，但他们是用身体、用血，为人民著的
“文章”！虽然他们终将离去，但他们担起的道义将不朽！
4你的“平肩”上要先担起道义，你的“庸手”才能著出“文章”。
“平肩”“庸手”象征着平民，象征着大众。王象晋说：“士大夫当实有忧
国之心，莫徒有忧国之语。”同样，若我们心中没有道义，著的“文章”便
是空洞的。抗日战争正是因为群众有着共同的道义，为了国家，抄起棍子，
撑起枪架。“一寸土地一寸血，十万青年十万军。”这是人民群众用血肉“著”的中国历史，用血肉“著”的中国未来！中国人体型偏小，那小小的
肩膀，是巨大的精神“平肩”！肩上的是国家、是道义！那小小的手掌，是
巨大的精神“庸手”，手上的是血和泪谱写的中国！“著”的是中国道义！“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”人终将离去，但道义不朽！
5所以我最喜欢“平肩担道义，庸手著文章”，那平平淡淡的用词才像
我们普通人，小小的肩膀，并不绚丽的文笔，但心中有道义，笔下也能刻出
绚丽！
6《左传》中有“三不朽”：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”我吞没我的恐惧，提起了笔。
九、铁肩担义，辣手著文【5班苏昊】
1旧时，有铁血男儿杨继盛书“铁肩担道义，辣手著文章”；近代，有革命先驱李大钊书“铁肩担道义，妙手著文章”；再之，有国学大师钱穆写
“双肩担道义，只手著文章”改杨联陞之“平肩担道义，庸手著文章”。四
幅对联皆为对以何肩担义、何手著文的理解，依余之见，唯有铁肩担义、辣
手成文。
2真正承担道义者，唯有铁肩。“道义”一词，自古以来即为世人所传颂，何为道义？道义，是家庭宗族间对亲人的扶持、赡养；道义，是宫中朝堂之
上臣子对君王的忠诚；道义，是在山河破碎、兵临城下时的誓死捍卫，是在
黑暗思想、奸佞之石中迎阳而生的一簇正义。唯有铁般的臂膀与担当方可捍
卫真正的道义。那，是文天祥宁死捍卫国家政权的“臣心一片磁针石，不指
南方不肯休”；那，是李密在困苦生活与朝廷重任压迫下对祖母刘“愿乞终养”的坚持；那，是杨继盛对赴死于抨击奸佞之道的凛然。舍生取义，向死
而生，泰山崩于前而守义之心不变，非平肩、双肩之可胜任也。
3真正著文立说者，唯有辣手。何为“辣”？辣，是对污浊世事的不吐不快；辣，是对心中想法的直抒胸臆；辣，是绝不妥协。辣手之下，笔若利刃，刺破道义之不正扭曲；辣手之下，笔若烈焰，燃涌世间之正义灿莲。明末清
初的思想家黄宗羲在日趋僵化的理学桎梏封锁下，在步步加强的君主专制中，他以辣手成文，著出《明夷待访录》，提出了在当时被看作“判道”的反君
主专制思想，他，成功地为后世带来了思想启蒙的甘霖；近代中国黎明前的
黑夜，鲁迅在独自奔走着，他以笔锋为剑，辣手著文，斩破了腐朽社会的层
层黑布，为蒙昧的国人开出一剂剂精神良方。辣手之下，妙笔生花，辣手成文，所成文之中，回荡着亘古不息的正义鸣音。
4“铁肩担道义，辣手著文章”，正因有如此“铁肩”与“辣手”方才描
绘出中华民族这一明星荧荧的宏伟历史卷轴。虽言道“平肩”、“庸手”、“妙手”，但只要能心系道义、胸怀家国天下，又为何不能称之为坚毅之铁
肩与绝妙之辣手？
5以铁肩担义，以辣手著文，在承载更重的道义下，怀面向世事而不屈之心，支撑起华夏民族的精神脊梁。铁肩辣手为担当！
十、做一个向上的车轮【5班张宝欣】
1历史的车轮滚过嘉靖三十四年来到了当下，杨继盛的绝命联也随车轨
流芳百世。其间不少文人墨客改写佳句，将绝命联焕然一新重现于世人眼前。从李大钊到杨联陞再到钱穆，绝命联的几字之差给人们带来了不同的感受。
而我最喜爱的，是杨联陞先生的“平肩担道义，庸手著文章。”
2“铁肩”也好，“辣手”也罢，均写出了英雄的气概；“双肩”也好，“只手”也罢，都少了平凡之人的向往。谁说小人之肩不可担道义，平庸之
手无法著文章？即便是小小的苔花也学牡丹一样绽放自己的美丽，平庸之人
又何尝不可？《孟子》有言：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”是啊，将自己视为平庸之人向英雄圣贤的道路登高自卑，不就是最好
的勉励之言吗？
3杨继盛的绝命联凸显了自己刚毅直言的英雄品质，李大钊的一字之改
则表达出顶天立地的书生才气，钱穆先生的改写亦将自信与大气表现。而杨
联陞的“平”与“庸”则是一个向上的车轮，不甘于平庸的象征。作为一个
普通人，不用在乎自己的卑微，只用想着如何向上，哪怕是蜗牛爬藤，也有
与英雄圣贤之辈并肩赏月的向往。“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”，这是谦逊之言，亦是雄心之志。纵使一颗沙子，也能洞察出世界的幻化。平庸之人，不就是用这样的对联，垒起了道义的城墙，筑起了文章的宝
塔的吗？
4如今，高三的我们，繁重的学业，正是需要如此良联。我们不奢求做
到杨继盛先生的“铁肩”与“辣手”；也难以达到李大钊先生和钱穆先生的“妙手”与“只手”；但杨联陞先生所勉励自己的“平肩”、“庸手”却是
我们人人所具备，人人所拥有的。“人能弘道，非道弘人”，即使我们尚且
平庸，但倘若我们以“铁肩”为梦，以“妙手”为想，在历经一些风吹雨打，我们也能与英雄之辈，圣贤之人肩并肩，笑谈世间风雨变幻，畅游我们曾向
往的世界。
5“菩提本无树，明镜亦无台。本来无一物，何处惹尘埃。”慧能如是言。是的，平庸，本就是未经雕琢的玉，未经开刃的剑。以“辣手”来激励自己
不如用“平庸”来勉励自我。杨继盛、李大钊、钱穆的世界离我们尚远，让
我们先用杨联陞的对联勉励自我，一步步登向他们的高山吧！
6我愿做一个向上的车轮。
十一、以吾之所有，尽吾之所能【5班赵子琦】
1非人人都能有担起国家大任的“铁肩”，也非人人都能有著出妙语连
珠文章的“辣手”，多数人仅有与生俱来的肩膀与双手，但仍愿以此，为社
会尽之所能。
2钱穆先生最终没有应杨联陛所求，而是把“平肩”改为了“双肩”，
把“庸手”改为了“只手”，不仅仅只是为了对仗工整，也是为了劝勉他不
必妄自菲薄，每位平凡人都有担起道义的能力。
3虽平凡，不以平凡为退缩之由。“日光能暴露一切事物的真面目，这
是他的伟大，也是他的缺陷。”我们的平凡在日光的暴露下显得更加地窘迫，有人便因此在付出行动的门前踯躅。但子曰：“君子学道则爱人，小人学道
则易使也。”哪怕是最普通的人，只要心中有担起社会道义的双肩，心中有
一只为社会著文章的手，他便能是这个时代里铁骨铮铮的英雄。我们处于这
个时代之中，身后，是杨继盛等人如潮般的无畏付出；身前，是如浪般的汹涌，等待着你我去成为这个时代的挽澜者。正如台湾某大学校长在大陆的演
讲中说到：“古人云‘天下兴汪，匹夫有责’我看应该改为‘天下兴亡，我
的责任’。”人人都不应该推脱自己的责任，而是主动地把社会责任担到自
己的双肩。如此，才能共同推动时代的前进。
4虽能力有限，但勇于担当。“‘高山仰止，景行行止’虽不能至，然
心乡往之。”从“辣手”到“妙手”再到“庸手”最后是钱穆先生的“只手”，更体现了对能力要求的一步再一步地降低，无论你是“妙手”还是
“庸手”，每位拥有“只手”的人都能与圣贤一样担道义，著文章。钱穆先
生曾在《人生十论》中谈到人生的三步骤，一是讲生活，二是行为与事业，
修身齐家治国平天下，是我们的第二步骤。除最基本的生存外，这是人人都
应该达到的一步。因此，钱穆先生最终选择用普通的“双肩”和“只手”来
表达他对每一个人的劝勉。少数人能真正登上道德的高地，但人人都有向往
的权利。如今这幅对联早已不是杨继盛笔下的绝命联，他被钱穆先生赋予了
更深的现实意义，它不再特定于某一群人，而是扩大成同是历史褶皱的微尘
的你我。
5韩非子言曰：“非知之者难，处知则难也。”人人都能明白的道理，
付出行动的人却寥寥无几，我们真正需要的，或是说这个时代需要的，是我
们要有“以吾之所有，尽吾之所能”的勇气。
铁肩担重任，热血铸辉煌 今天我们在这里隆重召开***项目建设安全工作会议，总结该项目去年的安全工作，安排布置项目建设下一年度安全工作。目的是为安全平稳、又好又快地全面完成项目建设任务，打好安全基础，为***公司未来发展做好安全保障。 今天参加会议的有：*****项目项目指挥部全体成员，项目建设各施工单位及监理单位负责人，这次会议是新区项目建设规模最大、层次较高、意义重大的一次会议，也是项目指挥部非常重视、精心安排的一次大会。会议从元月初即开始筹划，屈总亲自多次安排和布置，监察部进行了认真总结和准备，各施工单位进行了积极参与和安排，与会同志对去年的安全工作进行了认真总结并对明年的安全工作做了认真布置，在此我代表项目组表示衷心的感谢。春节临近，三九严寒，对仍坚守在工地施工的各位同志表示深深的感谢和崇高的敬意！ 按照惯例，****公司的安全会议历来都是安排在春节后的第一个会议，目的是彰显公司对安全工作的极端重视，今天我们的安全会议走在了总公司的前头，这也是项目指挥部新年的第一个重大专题会议，希望大家深刻理解会议的极端重要性，认真开好本次会议并传达落实好会议精神。 刚才，监察部***处长代表项目指挥部作了《***年度新区安全工作总结和****年度安全工作意见》的报告，****年的安全工作总结体面、祥实客观，*****年度安全工作方针目标明确，要求具体针对性
强，对工作总结实事求是，对明年的安全工作有打算有布置有措施，下一步贵在落实。 下面我重点强调以下几点： 一、要高度重视项目建设的安全工作。 “安全责任重于泰山”、“安全为天”，没有比天更大的事，安全从微观上讲，关乎个人的人身健康和生命安全；从宏观上讲关乎项目建设的成败及*****公司未来的发展。新区是公司的未来，承载着企业的愿景和全体员工的希望，也承载着控股和化工事业部领导的殷切期望。项目建设又是新区发展的载体和平台，是实现*****公司战略转型的基础工程，而安全工作又是项目建设实现“好、快、省”的基础和保障，没有安全，所有这些都无从谈起。因此，希望大家要高度重视项目建设过程中的安全工作，时刻坚持“安全第一，预防为主”的方针，时刻坚持“谁主管、谁负责，管建设必须管安全”的原则，树立“科学发展、安全发展”的发展理念，认真贯彻落实国家关于安全生产发展的法律、法规、规章制度要求，构筑安全建设、平安建设、文明建设、和谐发展的安全文化氛围。 二、全面落实项目建设安全责任 项目建设安全工作涉及到设计、供应商、施工、监理等方面，落实好各方责任尤为重要。 1、做好项目的设计是实现项目“本质安全”的前提，因此，各分项目部要加强设计院工艺、技术方案的优化对比，严把图纸审核关，要对新工艺、新技术反复讨论并考察认证，确保方案最优。对设计图
铁肩担道义 颍上一中王文付 关注国防，就是关注我们的家园。——题记 “黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”……读着这些铿锵的句子，我们的思绪便驰向了祖国的边疆。从古到今，多少铁血儿女为保家卫国献出了青春甚至生命。他们的肩上担着国家安宁的使命，他们的心里装满了祖国。 为国而战，马革裹尸。在那硝烟弥漫的古代战场，有多少豪杰留下了英名？李广，飞将军的美名使匈奴闻风丧胆；霍去病，二十多岁“封狼居胥”；岳飞，给敌人的印象是“撼山易，撼岳家军难”。巾帼也不让须眉。花木兰代父从军，杨门女将让敌人闻风丧胆。在近代，为保家卫国献出了不贵的生命。邓世昌，甲午海战的大英雄。弹尽之时不是想着逃跑，而是命令手下将军舰开足马力撞向敌舰，以七尺之躯捍卫了国家的尊严。杨靖宇，东北抗日联军总司令，以树皮草根为食，独自一人在山上跟敌人周旋二十多天，最终壮烈牺牲。数不胜数的英雄们，为了国家，舍小家顾大家。他们知道自己肩上担负着什么。中华五千年，正是他们的存在，国家有了安宁，人民得以安居。 为了武器，夜以继日。古人说，“兵马未动，粮草先行。”当代战争，粮食可能不是问题，最为关键的是武器装备。为了武器的精良，新中国一代又一代科技战士前赴后继，舍弃功名甚至先出了生命。邓稼先，为了国家的原子能事业隐身大漠，身先士卒。在他们那一代，有多少人不计功名，隐姓埋名，为了保密，为了祖国的武器装备而献出了青春和生命的。他们知道自己肩上的担子，他们是为了祖国，为了人民，为了下一代。而当今，也不乏这样的英雄。 林俊德，入伍52年，参加了我国全部核试验任务，为国防科技和武器装备发展倾尽心血，在癌症晚期，仍以超常的意志工作到生命的最后一刻。5月31日上午，已极度虚弱的林俊德，先后9次向家人和医护人员提出要下床工作。于是，病房中便出现了震撼人心的一幕：病危的林俊德，在众人的搀抬下，向数步之外的办公桌，开始了一生最艰难也是最后的冲锋…… 罗阳，51岁，原沈阳飞机工业（集团）有限公司董事长、总经理。2012年1月，罗阳担任中国第一艘航空母舰舰载机歼-15研制现场总指挥。2012年11月25日上午，随中国首艘航母“辽宁舰”参与舰载机起降训练的罗阳，在大连执行任务时突发急性心脏病，经抢救无效，在工作岗位上殉职。 是什么让他们坚守？是什么让他们勇猛？是肩上的责任。是中华民族的大义。他们是中国的脊梁，是中国人心中最可爱的人。他们为了祖国，不惜献出生命，而我们，作为中国人的一员，又该做些什么呢？关注国防，就是关注我们的家园。虽然有无数的国防战士保家卫国，使我们能在一个和平安宁的环境下生活、学习，我们也要居安思危。我们要努力学习，将来有一天，我们也要向先辈学习，能够为祖国的国防建设作出我们应有的贡献，使我们的国防武器装备处于世界前列。 写后反思：“新课标”指出：“书面表达要观点明确，内容充实，感情真实健康；思路清晰连贯，能围绕中心选取材料，合理安排结构。在表达实践中发展形象思维和逻辑思
铁肩担重任，爱心铸蓝天-“我的班主任观”演讲稿 我的班主任观是：“铁肩担重任，爱心铸蓝天。”也就是说，班主任肩负的担子是沉重的，但是并非重不可举，只要你捧着一颗心来，坚持用爱心呵护学生，就一定能为学生撑起一片快乐成长的蓝天。 践行这样的班主任观，我认为至少应从四个方面努力： 首先，在角色上，应该弯得下身子。能够转变角色的班主任，绝不是道貌岸然的尊者，一定是与学生站在同一水平线上的伙伴。曾记得这样一个故事：一个家长带着孩子逛商场，商场商品繁多，人潮如流，家长逛得怡然有趣，可孩子却扯着要回家。家长觉得很奇怪，这么热闹的地方，如此新奇的商品，怎么就打动不了孩子呢?于是他蹲下身来与孩子交谈，这时他终于明白了，因为他顺着孩子的视线看去，能看到的全是顾客那一双双晃动的腿。这个故事说明，班主任要教育好学生，就得像故事中的家长一样，弯下身子找问题。只有换位到孩子的角度，放眼于孩子的视觉，掌握住孩子的心思，才可能与孩子产生情趣共鸣。 其次，在情感上，应该看得惯孩子。我们的学生大多数来自农村，尽管他们承载着很多质朴的潜质，但生活的随意性和习惯的多变性似乎更加显眼。作为班主任，对这样的学生，首要的是要看得惯、容得下，不仅要接纳他们，而且要珍视他们。因为只有在这样的情感状态下，才能走近学生，才能了解学生，才能有针对性地引导和鼓励学生，也只有具备这种情感，并能真正走近学生的班主任，才不是官僚班主任，不是教条班主任。 第三，在教育上，应该想得出法子。告诉我，最需要教育的学生是心理需要帮助的学生，因为他们个性孤辟，思想脆弱。但空洞说教对他们是不会有效的，你得用心，你得想招，你得对他们的处境感同身受，让他们感受温暖，让他们萌生希望。本期开学，我发现班上有一学生不爱笑了，不爱说话了，作业也开始马虎了。我原以为是寒假后遗症，可是经过班级收心教育和个别教育之后，这孩子仍然沉默寡欢，作业马虎。这得另想法子呀，有一天，我告诉他，我要去家访，他很犹豫，似乎不想让我去，但我还是坚持去了。到他家后我才知道，他父亲因骑车出了车祸，母亲离家出走，这孩子也就此开始灰心。之后，我坚持经常与他交流，甚至有事没事找他说几句话，有时陪他一起做作业，就这样，这孩子开始转变了，如今已渐近正常了。 第四，在管理上，应该耐得住性子。一个班级，需要加强管理的'重点对象，是所谓的调皮捣蛋的学生，他们的特点是活泼有余，但纪律性差，聪明有余，但成绩不好。作为班主任，应该特别关注他们，即使他们长期反复，也要耐住性子，不辱不弃，因为他们也是学生，何况他们的优劣还仅在一线之间呢?我班就有一学生，卫生习惯差，经常迟到，长期不完成作业，他父母忙于生意而无暇管理。开始，我经常给家长打电话，请家长管管孩子，但这孩子卫生习惯和作业习惯老是改不过来。后来我想，老是依赖家长也不是办法，于是我让班上卫生监督员天天检查他的卫生，如果没做好就逼他马上去做。家庭作业呢，有空时，我督促他做完才回家，没空时，我第二天一早就检查他的作业。
铁肩担重任，爱心铸蓝天 三会学校曹冬梅曾有人说：“有怎样的班主任就有怎样的学生。”这话很精到，表明班主任肩负着沉甸甸的责任。我认为，如何看待、实践、兑现这份责任，汇聚起来就是班主任观。 我的班主任观是：“铁肩担重任，爱心铸蓝天。”也就是说，班主任肩负的担子是沉重的，但是并非重不可举，只要你捧着一颗心来，坚持用爱心呵护学生，就一定能为学生撑起一片快乐成长的蓝天。因此，在工作中，我认为应该做到以下三点： 第一、敢于担当，勤字为先 我认为既然接受了班主任工作，就应敢于担当，在担当的过程中，天道酬勤，是我十几年班主任工作中恪守的信条。班主任工作千头万绪，作为班主任，勤劳是基础，时间的付出是保证。我坚持深入到班级，掌握第一手材料，及时发现问题，有效地组织教育过程，实现班级工作的科学化。在自习课或其他空余时间里，我经常到班上查看情况，从不让班级处于无序管理状态。做班主任多年来，我深刻体会到：做好班主任最关键的就是要“勤”—―勤观察、勤思考、勤谈话……总之，我认为勤能补拙，一勤天下无难事！ 第二、言传身教，重在垂范 作为一名班主任要高度重视言传和身教，每天进教室，可先把讲台抹一抹；看到掉在地上的纸屑随手捡起来；饮水机的废水倾倒掉等等这些都是举手之劳，如果我们能够持之以恒地坚持下去，必将在学生的心里产生一种强大的示范教育作用。我们应该在学生面前尽最大的努力保持高尚的人格和对真善美的追求。身教重于言教，亲其师才会信其道。有人说教师是一本无字的书，作为班主任，这本书要经得起学生阅读，要真正做到用自己良好的行为去影响学生，让学生读出你的身体力行。 学高为师，身正为范。虽然此话只有八个字，但它把怎样当一个好老师、好班主任讲全了。 第三、以生为本,润物无声 在教育管理学生的过程中,我们必须树立以生为本,在人格上与学生平等的观念,以平等的观念去审视每一位拥有自己的价值观念的学生,以平等的心灵去对待每一位拥有自己情感世界的学生,走近学生,走进心灵.。教师不能用成人的眼光去看待学生,不能用成人的心理去揣度学生,更不能用成人的标准去要求学生。教师只有蹲下身子看学生,才能走进学生心灵,了解学生心理,也才能发现学生心理世界的纯真和美丽。我国著名教育家陶行知先生说:
铁肩担教育，丹心育桃李 丁文丰 我叫丁文锋，安化县东坪镇宋家村，生于1945年9月8日，1969年3月参加教育工作，中师学历，小学高级教师，1986年7月加入中国共产党。现将我平凡而有意义的一生简介如下： 一、人生堪如梦，往事犹似今 1953年9月至1957年8月我在宋家坡初小读书，1957年9月至1959年8月在研石坪完小读书，1959年9月至1962年8月在安化二中读书，1962年9月至1969年2月在宋家大队任大队团支部书记、大队会计和生产队会计，1969年3月至1977年12月在宋家小学教书任教并担任羊公学区校长，1978年1月至1979年12月调柘溪联校主管柘溪中心学校的基建工程，1979年1月至1984年8月在宋家小学教书，并创办了羊公片５、６年级寄读制学校，兼任羊公学区校长，1984年9月至1986年8月在崇阳小学教书，1986年9月至1988年8月在宋家小学教书，并任羊公学组的组长，1988年9月至1990
年8月在青山园中心小学教书，1990年9月至1991年12月在宋家村小教书并任羊公学组的组长，1992年1月至1995年12月，在青山园联校任总务主任，1996年1月至2005年8月任青山园学区业余教育与计生专干，2005年9月我载着满满的成功与欣慰，也带着无限有留恋和不舍离开了辛勤工作37年的教育教学岗位，光荣退休。 二、旧教印象深，立志为园丁。 我出生于一贫苦的农民家庭，幼稚的童年见证了奴化教育。３岁多时，哥哥提着放有书、毛笔、中饭的篮子，背我到宋家坡谌顺来家去上学，教室里摆着几张形状大小不一的桌子，前面挂着一块小黑板，有五、六个小朋友在念书。一个穿着青布长衫的先生喊小朋友去背书，先生左手拿书，右手拿着一小木条，学生背不得的就要挨打，还要罚跪。几天之后，我拖着哥哥说：“先生这么凶，我不跟你上学玩了。”后来我也再不跟哥哥到学校玩了，我更不敢去读书了，这凶狠的先生在我脑海中留下的深刻的印象至今难忘。因此，我从小就立志要当一个好教师，为祖国的教育事业添砖加瓦。 三、爱生犹胜子，安危置身外。 1969年2月，大队部通知我参加了贫下中农管理学校的会议。之后，安排我到本村学校工作。我们的学生大部分被一条溪阻隔，那时只有一条木桥，后来木桥也被洪水冲走，学生寒来暑往都要赤脚过溪，发水时只好停课。有一次，天突然下起了瀑雨，洪水猛涨，仇家队的仇寄生的母亲送子上学，母子同时转入水中翻滚，在这千钧一发之际，我立即放下手中的饭碗，奋不顾身地冲进滚滚洪流，历经艰辛
铁肩担重任俯首为人民——记全国人大代表、保定市第一中心医院院长郭淑芹
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铁肩担重任俯首为人民——记全国人大代表、保定市第一中 心医院院长郭淑芹-法律 铁肩担重任俯首为人民——记全国人大代表、保定市第一中心医院院长郭淑芹郭淑芹，从一名普通的内科医生到医院院长，再到连续三届当选全国人大代表，至今她不仅依然奋斗在医疗卫生一线岗位上，而且还在繁忙的本职工作之外积极参政、议政，为保障人民群众的身体健康，促进卫生事业的快速发展献计献策。 牢记宗旨为患者服务 郭淑芹行医37载，她在医学领域拥有很多头衔：保定市第一中心医院党委书记、院长，河北省内分泌学会副主任委员，河北省女医师协会副会长，保定市医师协会会长，保定市内分泌学会主任委员……，她最喜欢的仍是“医生”这个称呼。几十年的行医生涯中，她深爱呵护每一位病人，每周一出专家门诊雷打不动，她最喜欢的是给患者诊疗时的面对面交流，她对患者的这份情愫发自内心的深处。郭淑芹说，最高兴的事情就是病人“被抬着进医院，笑着走出去”，每当这样的时刻，幸福的感觉在她心中流淌。 郭淑芹创建了保定市第一个内分泌学科和内分泌实验室，筹备成立并担任了第一届、第二届保定市内分泌糖尿病学会的主任委员，对保定市内分泌学科发展可以说是功不可没。她领衔的科室所开展的糖尿病患者联谊活动已坚持14年，每月8日举行活动迄今已开办144期，累计用于糖尿病科普活动的费用已达50余万元。该行动既带动了保定市内分泌学科的学术发展，又使2万多患者和群众直接受益。郭淑芹诊治过数以万计的病人，其良好的基本功和丰富的临床经验以及宽阔、超前的学术视野，为不少误诊、误治的甲状腺疾病患者、柯兴氏综合征、
《铁肩担当铸忠诚》观后感 《铁肩担当铸忠诚》观后感 4月13日上午，全体纪检监察干部集体观看了先进事迹教育片《铁肩担当铸忠诚》。敢于担道的胡轶男，清正廉洁的张安中，无私奉献的姚兴建……一位位优秀的纪检监察干部，像一面面旗帜鼓舞着我们的斗志；像一座座灯塔，指引着我们的方向，给我们以力量。 恪尽职守、铁肩担道全面从严治党、正风反腐，根本目的在于维护民利、赢得民心。纪检监察干部践行利益忠诚，关键看是否敢于为人民的利益担当。在人情和法纪的天平上如何选择，这些问题时刻考验着我们纪检监察干部。山东省纪委第八纪检监察室副主任胡轶男说道，“执纪审查工作就是要不惧干扰、守住底线、坚持原则，对得起自己的职责和使命。”我们的态度要明确，更要坚决。面对为被审查对象说情、打听案情或被审查对象许诺重金、公开行贿，要坚定地说不，坚持原则，不谋私利，不徇私情，不办人情案关系案，以高度的责任感和使命感对待每一起案件。严格自律，清正廉洁“不矜细行，终累大德。”小事小节是一面镜子，小事小节中有党性、有原则、有人格。滨州市委第一巡察组副组长张安中说，“做人得有底线，绝不能触碰高压线，否则对不起家人，对不起组织”。他认为，家风连着党风政风，家事不张扬，失掉的只是一点小利，而树立起的却是党和政府的良好形象。临沂市纪委第一纪检监察室主任姚兴建面对违纪分子的多次威胁恐吓，从未有动摇退缩；面对拉拢腐蚀、金钱诱惑，绝不越雷池一步。他说，“心中无鬼，内心无愧。除了谈话时的坦诚、坚定、专业外，更重要的是自身清正廉洁、坦然无畏，才能形成对他们的心理优势。”无私奉献，无怨无悔“一个没有受到献身精神所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。”车尔尼雪夫斯基曾说过。临沂市纪委第一纪检监察室主任姚兴建，拼命三郎一样的工作，连续几个月不回家是常事，无论是内线谈话还是外线取证，三天五天不睡觉是常事，二十多年坚守在反腐败一线。20多年来，姚兴建在市纪委先后主办、参办各类违纪违法案件500余起，立案130余件（正县8人，副县30余人，科级40余人），移送司法机关41人，涉案总金额数亿元，主办了多起在全市乃至全省有影响、有震动的大要案，牢固树立了纪检监察机关“能办案、会办案、办大案”的良好形象。他说，作为纪检监察干部，就得讲政治、讲大局、为人民服务。既然组织信任，没有给我换岗位，说明这个工作需要我，组织需要我，我就得一如既往地干好。”“欲明人者先自明，欲正人者先正己。”党风廉政建设是事关党员干部政治生命的‘天字号’大事，是不可触碰的‘高压线’，在任何时候都不含糊、不动摇、不懈怠，始终保持对腐败行为的‘零容忍’态度，对腐败问题发现一起、查处一起，绝不姑息迁就。新时代，全面从严治党形势严峻，对我们纪检监察干部提出了更高的新要求，我们要像我省优秀纪检监察干部学习，恪
铁肩担道义→举目达十方所谓真心，是与妄心相对的，不是有个东西叫真心，假立一名，真由妄显，妄由真立，真妄一体。妄心是过去，现在生活观念、常识经验熏陶过的心。由于生存环境、社会地位、知识涵量、道德修养、人生境遇及种种的差别，所处的角度、高度、厚度不同。会对事物产生不一样的见解和看法，用这种心去认识追逐虚假的现象，久成习惯，不能自拔。师尊说：“这是后天之神，即情欲之心，散乱之情，谋略之神，亦称假我。” 真心不被个人的见解观念主张与想法左右，不被世相烦恼捣乱，不被任何经验、世俗影响污染。无时间空间，无种种分别计较，超越一切相对不可捉摸不可言说，一切了不可得。澄明朗净。空无一物，无一点颜色，无一丝奇特，清清无住处，赤裸裸无挂碍。真相清净，其状无形，其味轻安，其体寂然，其用无边。 事物的本身无任何属性，一切发生自然而又必然，无非姻缘相会，世事烦恼都是因我执妄为真，认假为有，才会有苦乐感受。世界上最大的事就是死，千万个死不如一修，千万个修不如一觉，我今一觉，其证心田，自净其土，自有无上功德，金刚道心弥坚永不退转，大事已明，根本已得，自有真觉，坦然接受一切，不执着，不厌烦，随缘而用。开始勉强，次则生疏，然后熟悉，最后习惯，浑化无迹，超然物外异于群类，独立而不改。 心空无住，仟尘不染，本来面目，昭然自显。莫求真，但息妄，分别心歇大道现前。 实相无相真心无心。一念不起时，了了分明。不落颠倒计较，分别寂然湛然。念起时不随境流浪，不被污染迷惑。心无所系，一切无着，顿然归入本位。一切成时，一切处，常见空寂灵明本体无爱憎取舍，虚灵自在活泼洒脱，真空为体,妙有为用。有体无用，如有万贯家财，不会使用，还是穷汉。碧波荡漾，不行灌溉之功，还是一潭死水；有用无体，如无源之水，终必枯谒；无电源之电器，怎能演绎精彩；大道之行，不能利益苍生，得道又有何意义？ 先观自身何在，存于方寸之间。再观家园、田地、国土、是否我念一动，即在我一念包罗之中。推而广之，日月星辰，无尽世界，无边宇宙，无一不包罗在我一念之中。先把身心放大，集中力量，扩展到无穷无尽，显隐虚空，无边无际。我之法性，遍满一切，无处不在。其大无外，无所不包，其小无内，毫发不入，上无顶，下无底，无中间，入于此境，万物浑然一体，无高低贵贱；远近新疏，大道平等，凡圣同体，冤亲无二，无人无我无众生。无能渡之人，无所渡之人，无施舍之物，三轮归空，我即不立，人又安在，烦恼妄想何来？ 此妙观之道，至精至微，真义深邃；真理简洁明秋，干净利落；其用酣畅淋漓，妙用无穷，不可思议。为成道资粮，具足无上功德，成就万德庄严。心力无形，能量无限。广大无边之心乃无我的妙决，至玄至妙之法。一切法门以发心为取舍，发大心者，必显大器。 心量广大，一切无住，不坚固执着，贪心即际。心能平等，无得失成败，自然气势恢宏，不计较，嗔心不起，心平气和。心无所缚，忧愁烦恼不起，化痴心于无形，意境超然，如行云流水，虽若游戏，处处庄严，虽若无心，处处实相。 镜体本明方能视物，物来时，不欢喜，粘着，贪恋。去时不惆怅、懊丧、追忆。照红现红，照绿现绿，不加美丑，善恶的选择。镜体未被染上色彩。现红现绿，就是生灭，虽有生灭，只是现象，本体寂然不动，丝毫无损。能照能现，真空不空。 心如明镜，能照见万物，是本来具足的，慧觉灵知。一个知字是众妙之门。知一切都由本体化生，都是寰宇体性妙用，一切本空，无非过往，苦乐自灭。知一切皆虚妄不实，不必无影方为净，不需再分辨真假。无所谓生死成败是非善恶。智慧烦恼本来一体，有情无情同一种性，天堂地狱皆为净土，一切障碍亦是解脱。 应物时，无人为知的渲染成份，无人工雕凿的痕迹，不加入个人的感情色彩。 一切形形色色，过而不留，与我无染，纷纭变化，了无挂碍，不为境迁，不为事扰，不为物累。心空一道，无心妙用，鬼神难测，不可思量。 法身（万有的本体、法身无相）肉身为相，化身为用，法身如电源，肉身为灯泡，化身为光。
2019年高考全国卷Ⅱ作文题及范文铁肩担道义，青春正当时 作文题 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 1919年，民族危亡之际，中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。1949年，中国人从此站立起来了！新中国青年投身于祖国建设的新征程。1979年，“科学的春天”生机勃勃，莘莘学子胸怀报国之志，汇入改革开放的时代洪流。2019年，青春中国凯歌前行，新时代青年奋勇接棒，宣誓“强国有我”。2049年，中华民族实现伟大复兴，中国青年接续奋斗…… 请从下列任务中任选一个，以青年学生当事人的身份完成写作。 ①1919年5月4日，在学生集会上的演讲稿。 ②1949年10月1日，参加开国大典庆祝游行后写给家人的信。 ③1979年9月15日，参加新生开学典礼后写给同学的信。 ④2019年4月30日，收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感。 ⑤2049年9月30日，写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 命题方向 人文底蕴：人文关怀 科学精神：理性思维、勇于探究 学会学习：勤于反思 责任担当：国家认同、国际理解、社会责任 审题 限制性 1.情境限制。2019年全国卷Ⅱ的作文让我们欣喜地看到，命题者并没有在审题立意上为难考生，而是让考生有话可说，抒发心声，以此培养考生的家国情怀。也确如所愿，考生走出考场时都面带笑容，这道“很熟悉”的作文题似乎给了他们底气。但这道作文题还是设置了很多限制性因素，有话可说不假，但能否写成考场佳作则有待观瞻。作文材料分为三部分：背景材料、任务材料、作文要求。其中的背景材料就有着明显的情境限制。材料为我们展示了从新民主主义革命的开端（1919年）到中华民族实现伟大复兴（2049年）的五个标志性历史节点：五四运动、新中国成立、改革开放、五四运动100周年、新中国成立100周年，并突出了各自的历史意义。而背景材料下的五个
辛勤耕耘无私奉献 ——记旗医院院长 在旗老百姓的心中，有这样一位廉洁行医，身怀仁术的白衣使者，他从医三十余载，牢记“大医精诚”的古训，秉承着对医技的精益求精和对每位患者负责的一腔热情，他就是院院长（副主任医师）——同志。 作为基层医院院长，一名共产党员，他三十年如一日，牢记党的全心全意为人民服务的宗旨，严于律己，乐于奉献，廉洁行医，时刻发挥党员的先锋模范带头作用。把“精钻、研博、爱廉、慎诚”作为办院的宗旨，他怀着对医学事业满腔的热忱，为陲的农牧民朋友们解除病痛，他平时话语不多，但一直用实际行动践行着一医务人员救死扶伤的天职。用自己的一言一行带动和激励着身边的每一个人。 一、爱岗敬业，以院为家 19年毕业于医疗系，现职称为副主任医师。他毕业后仍然博览古今专业名著，结合临床经验，虚心学习。随着时间的推移，他不断地悉心求索使自己在颅脑外伤微创引流手术和胆道疾病的研究领域取得了较大成功。成为普外科最强的业务骨干，极大地提高了科室整体技术水平，他从开展了颅脑外伤开颅手术至今，从未出现过医疗差错，从死亡线上成功的挽救回近百名脑外伤急危重症患者的生命。多年来还成功的开展了小儿外科先天性肛门闭锁、先天性巨结肠、先天性幽门狭窄等手术。他身为医院院长，本来平时工作就很忙，但他在繁忙的工作中，为缓解农牧民“看病难、看病贵”的问题，每年都要带领骨干医师投入到下乡巡回义诊的工作中，每天工作在12小时以上，为患者排忧解难，他的足迹踏遍了旗的农村牧区，多年来得到了全院和社会的一致好评。
19年，他被我院派往医院外科学习进修期间刻苦钻研，日夜吃住在病房，独立完成住院医师的工作。1991年，进修结束回到医院后，在他的辛苦努力下，对原外科进行了改进和扩展。 多年来，他多次发表论文。特别是在9年全国外科会议上发表了8例“病例分析”得到了同行的一致好评。在上级组织的关怀和培养下，使他成为一名工作作风严谨，医德医风高尚，医疗技术过硬的中青年业务骨干和中青年知识分子学术带头人，连年被评为先进工作者。1993年后，医院外科随着业务水平逐渐走向高峰，有些高难度手术也在他的带领下逐渐开展，先后完成了十二指肠切除、高位胆管切除，肝内胆管结石等手术。同志始终及时掌握学科动态，刻苦钻研本专业理论，不断提高专业技术水平。为了学科建设与发展，先后去北县等地的医院学习腹腔镜技术，凭借其扎实的基本功及不怕苦、不怕累的精神，在短时间内就掌握了该项技术，学成后在我院开展了腹腔镜胆囊切除术，填补了一项医疗技术的空白。作为一名学科带头人，他勇于探索创新，不断把先进的医疗技术应用于临床。近年来腹腔镜技术在他的带领下在外科、妇科等领域得到了广泛应用。 多年来，他凭着这种坚韧不拔、勇于探索、敢于创新的精神，使我院的科室更加丰富，医生更加敬业，得到了社会和广大人民群众的广泛赞誉，医疗质量达到了先进水平。同时，在他的带领下，我院开展的颅内血肿碎吸术治疗脑出血，解决了本地病人长途跋涉到大医院才能进行的手术，使许多患者不出家门就能得到有效的治疗。 他通过多年努力，现已成为我院一名新世纪学术带头人。截至目前他已为院外科带出一批技术过硬、医德高尚的医师。 他先后独立完成了《治疗脑震荡后遗症体会》、《胆道结石62例临床观察》、
一、沧海一粟亦傲然【3班毛诗喻】 1“人的本质是无尽绽放，人的尊严体现在向着真善美无尽奔跑。”历史中清节仁义过人者，确已成人类的璀璨群星，超然悬于平凡生活的广袤平原 之上，似已遥不可及。“道义”、“英雄”这样壮烈宏大的字眼，于我们这 般庸碌疲乏的凡人来说，是庄严高峻的巨碑，更衬出我们的渺小平凡。 2但，渺小绝非卑微，平凡绝非颓然，“平肩担道义，庸手著文章”， 沧海一粟亦傲然。 3傲然之姿，是以个体思想的星火点亮追寻智慧的漫漫长路。如黑塞在《荒原狼》中所述：“人不过是自然天性与智慧精神之间一座危险的窄桥。”若要挣脱我们平凡肉身的本性决绝跃至绝对精神那清冷而灿烂的星空，确乎 登天之难。颤颤巍巍爬过那道窄桥者，古往今来有几人？而释迦牟尼已成神矣。绝大多数的芸芸众生，如你如我，只是智慧朝圣路上的一个模糊面孔。 但正是如此几近飞蛾扑火的“知其不可而为之”，成为凡人的壮举，甚至成 为整个人类精神的写照！承认平庸、承认绝对智慧的不可企及看似是一场溃败，是对故园、和平、市民性的叛降，但并非如此。以一己平庸之力，面对 浩渺广阔的黑暗未知，向无限远的远方朝圣，反而是最壮烈的史诗。“庸手 著文章”，傲即于此中。 4傲然之姿，还是以凡夫肉身负起历史的巨石。历史并非独独伟人的历史，在时间长河中无名瞬影所做的看似无关痛痒的小事，终一并汇集而奔涌 成人类希望的滔滔大河。讥讽者笑言，平凡之人即使笃行道义也不过做平凡 之事。但是，正如古人常道“纵恶如弯弓”，同样，只是几桩恶事的咬噬便 能让社会信念的千里长堤溃然坍塌。而正是默默秉持道义的平凡人们一沙一 石缓筑起社会的防波堤，使之不至于倾覆殆尽，给后来之人以安居和前行的 温柔之乡。历史的航向非匹夫可驾驭，世间进步之革命，一人揭竿而起，还 需万人呼应云集；揭竿者成英雄，但英雄失凡夫之力便非英雄。“平肩担道义”，傲即于此中。 5“苔花如米小，也作牡丹开。”平凡者的傲然，非自视甚高，非逃避真实，而是个体在宏大时空中的自我认知，是一介凡夫俗子的伟大征程。知天命，而后能作；知平凡，而后傲然。 6凡夫既取道，布衣褴褛，负箧曳屣，踽踽独行于深山巨谷，沧海百川。一仙人见之，惑而问曰：“俗子、俗子，其道也长，既阻且艰，何为其然也？”凡夫笑，欣然答曰：“吾知之矣！沧海一粟亦傲然。”
铁肩担重任危难显忠诚 -----徐国强同志在抗击非典斗争中的先进事迹 在抗击非典的特殊时期，很多共产党员都尽职尽责，为党旗添光彩。团委副书记徐国强在防控非典期间就充分表现了一个共产党员对工作高度负责，无私奉献的精神，用行动实践着入党的誓言。 4月26日，学校采取了封闭校园的果断措施。有些人对这种做法不理解、不配合，翻越围墙及护拦的违纪行为时有发生。发现这一情况后，徐国强迅速组织了28名国旗队员集合上岗，负责起校园重点段围墙的看护工作，这支由他培养的国旗队成为西校区第一支为抗击非典而出击的队伍。4月29日青年志愿者突击队组建以后，看护好围墙就成为团组织的一项重大任务，徐国强深感肩上的责任与使命，丝毫不敢懈怠。从4月27日到5月21日，常常晚上12点还带领队员在校园内巡查。经过各方面的共同努力，跳墙现象基本被遏制。 5月2日晚10点，化学学院一名学生被省三院初步诊断为非典疑似患者（第二天被排除），当时徐国强正带领国旗队员巡查校园围墙，学校领导通知他担任西校区隔离区负责人，马上到化学楼组织实施隔离工作。人员紧缺，很多条件不具备的时候，徐国强就毫不犹豫地接受了组织交给的任务。当晚他与化学学院及有关部门共同努力，临时搬运床板，将教室、实验室改建成隔离室，一直忙碌到凌晨两点才完成了对34名学生的隔离工作。 西校区出现疑似患者以后，需要隔离的学生增多。根据学校安排，先后将西区东院南平房、公体部办公楼、游泳池、音乐学院旧琴房等处的房屋改造成隔离室。为了确保隔离学生的健康，做到真正的隔离，徐国强带领工作人员改造线路，加纱窗，改造上下水，装热水炉，修厕所，修洗漱间，筑围墙。5月3日至4日，将南平房改造成能容纳近百人的隔离区。5月19日至20日，短短两天时间里，经过后勤集团职工的努力，简陋破旧的琴房成为26间隔离室。隔离室准备好后，被隔离学生的饮水、吃饭、垃圾处理、环境消毒等都是急需解决的问题。在没有经验的情况下，他认真全面地考虑每一件事情，力争在最短的时间内做到最好，很快使隔离区的一切工作走上了正轨。 徐国强深知，在非典面前，时间就是生命，就是安全，他对自己严格要求，干起工作来就像陀螺一样不停地旋转。每当组织学生入住隔离区时，都需要连续工作几个小时，往往到深夜2、3点才能休息。西校区的隔离区有五个分区，隔离人最多时达到196人。工作人员来自后勤集团、保卫处等单位，而且许多人是临时工，做好他们的思想和管理工作，协调物业中心、事务中心、饮食、校医院等各部门以及各学院，都是徐国强的工作内容。此外他还负责与防疫站联络，配合他们进行流行病调查，防疫站人员常是不定时间的“突然袭击”，有时是凌晨4点，有时又晚上11点，一个电话就是一个命令。自从抗
2018任务型作文：“铁肩担道义，辣手着文章”考场作文【原题回放】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 嘉靖三十四年，时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死，他书写的绝命联“铁肩担道义，辣手着文章”至今流传。1916年9月，时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义，妙手着文章”，传诵甚广。1967年9月6日，杨联陞向恩师钱穆“求字”，恳请钱穆先生书写“平肩担道义，庸手着文章”，以“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉着文章”自我警勉；而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义，只手着文章”，两字之改，再出新意，传为佳话。 这几个不同版本的对联，你最喜欢哪一个请写一篇文章，明确你的选择，并阐述你的理由、观点和态度；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【考场作文】 铁肩辣手，文人风华（57分） 深圳一考生 嘉靖年间，杨继盛因弹劾严嵩而被处死，斯人已矣。然而他“铁肩担道义，辣手着文章”的绝命之联，却流传至今。在我看来，纵多方易字几出新意，此联仍以“铁肩”凸显文人面对道义的不退让，“辣手”诉说文人讽喻时弊的勇气，为文人精神做了最好的诠释。 李大钊将辣改为“妙”，赞友人妙手着文。杨联陞以“平肩担道义，庸手着文章”自谦自警自勉，钱穆改“双肩担道义，只手着文章”状似平常却暗含期许与勉励。后人对“铁肩担道义，辣手着文章”几度易字，各有新意各有理趣，固然均为佳作，然而却难将文人大勇大智的精神挥洒得淋漓尽致。 “铁肩”是世对道义的绝不妥协。文人何来“铁肩”文人苦读书斋，想来只当柔柔弱弱何来铁肩！诚然，文人不是武将，没有雄健的肉体，铁的臂膀，但是面对道义，他们却在精神上筑起铁肩，承天下道义。君不见，曾参曰：“士，不可不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不与重乎，死而不已，不亦远乎。”将仁义的大任扛在肩上；君不见屈原“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，铁肩担义不畏死；君不见，殿上谏臣魏征直言不讳，陛下强项令董宣誓不低头。纵然没有真正的铁一般的双肩却为家为国为道义绝不屈服，架起精神的铁肩。与之相较，“平肩”“双肩”固为现实所存在的，却难以描绘文人柔弱双肩上铁一般的面对道义的不退不让。 “辣手”是面对时弊的辛辣讽刺，是面对强权不畏惧，讲真话的大勇。无论是“庸”还是“妙”，都是文采的高低，“只手”更是现实的描写，而辣手却已不仅是文才，更是精神的勇敢与高尚。邵飘萍便拥有这样一只辣手，作为记者的他，生活于那样一个乱世，军阀混战，政府黑暗，他毫不畏惧，揭露真相。面对军阀的威胁，他毫不退缩，坚持“辣手”，终被杀害。让邵飘萍如此被记颂的早已不是他作为记者文才多么高超，而是他“辣手”为文的勇气。比起文章的“庸”“妙”，文才的高下，“辣手”的勇气，更是文人的精气神。 “铁肩担道义，辣手着文章大”，大志（智）与大勇勾画了文人的风貌，不拘于肉体强弱，不囿与文才高下，这样的气节与风骨，方是文人精神最好的注解与最高的追求，后人种种改字，均难以将这种精气神表现得如此有力。 铁肩辣手，方为文人风华。 铁肩担道义，辣手着文章 “铁肩担道义，辣手着文章”，是承担责任时的勇气，也是创作文章时的痛快；“平肩担道义，庸手着文章”，是承担责任时的执着，也是创作文章时的不懈……稍改一字，皆成佳话。而在这种种佳话中，我偏爱这句“铁肩担道义，辣手着文章”。 用铁肩担起道义，让中华儿女的仁义与责任不会在时间长河里慢慢流失；用辣手着成文章，让中国文人志士能在黑暗的笼罩中探寻光明。“铁肩担道义，辣手着文章”不仅是许多优秀的中华儿女的
守初心铁肩担使命抗疫情学习勇担当 ——读王俊成校长《读好当下这本大书》有感 2020年的一月，突如其来的“新型冠状病毒”，搅得神州大 地阴霾重重，让我们度过了一个不同寻常的春节，宅在家里的日子里，沐浴着春光，忽然意识到车水马龙熙熙攘攘的平常，原来是如 此令人神往；上班时的匆匆忙忙，竟然让人如此期待；春暖花开的 日子，并非因为自然界的四季轮回，就能让人轻易拥抱。蓦然顿悟到，当时只道是寻常的正常生活是那么的难得可贵。 我们对这段百年一遇的日子终生难忘，看了王俊成校长写给 全体同学的信——《读好当下这本大书》后，我深受启迪。我也要 用手中的笔记录这段刻骨铭心的记忆，感恩那些疫情严重时美丽的 逆行者，思考非常时期带给我们点点滴滴。 一、同舟共济、患难与共、守望相助、共克时艰 “摧伤虽多意愈厉，直与天地争春回。”危难时刻，不平凡的 选择，尽显医者本色。他们是白衣天使，更是白衣战士。果断逆行、无畏奔赴的背后是钢铁般的信念和坚如磐石的初心。 84岁的钟南 山院士临危受命，带领专家组及时赶赴重灾区武汉；广大医务工作者坚守岗位、甘于奉献，一直奋战在第一线他们倾尽全力守护人民健康。摘掉口罩，鼻梁已被磨破，脸颊的勒痕清晰可见；脱掉防护服，汗水早已湿透衣背；年幼的孩子隔着防护栏探望几天没有回家的护士妈妈……一幅幅令人泪目、心疼的画面，定格了抗疫一线的 医护工作者的诸多不易。是他们坚守一线、默默守护，以“以我所学，尽我全力”的医者仁心全力以赴，更多的患者才得以及时确诊，治愈恢复的病例也在持续增加。 没有人生来就是英雄，但总有人用平凡的付出成就伟大。那 个90后的护士的话：“哪有什么白衣天使，不过是一群孩子换了一
铁肩担道义 李大钊 1，“铁肩担道义”语出明嘉靖南京兵部员外郎中杨继盛的“铁肩担道义，辣手著文章”句和革命先烈李大钊的“铁肩担道义，妙手著文章”。“铁肩担道义”一句被广泛的用于形容有志之士敢于匡扶正义、担当重大责任。2，电视连续剧《铁肩担道义》是再现李大钊革命生涯的重大历史题材的电视剧。 剧名：《铁肩担道义》 又名：《李大钊·铁肩担道义》 原名：《李大钊》 集数：21集 类型：主旋律题材 制片人：王智慧 编剧：高军、马继红 导演：谷锦云 演员表： 田少军——李大钊郑卫莉——赵纫兰汪洋——陈独秀
孙承政——蔡元培高发——章士钊李博——胡适 赵文瑄——孙中山王智慧——宋庆龄李万年——李如珍 刘交心——冯玉祥侯京健——毛泽东侯祥玲——周恩来 白铭健——范鸿劼王冶——邓中夏杨文哲——高君宇 周航——张太雷常亮——刘仁静王思荣——刘清扬 赵强——张中府徐健——张国焘王莹欣——邵飘萍 王一淼——关智子山鹰——马林杨念生——袁世凯 孙涛——吴佩孚储智博——汤化龙马书立——王怀庆 王东辉——白坚武曾红生——傅增湘柳秉玉——孙洪伊 姚彦林——温世霖宋重东——林伯渠邵小江——白亚雨 董祁明——陈翼龙邢平——蒋卫平杨森——鲁迅 李良——罗章龙王家亮——蔡和森李涛亮——杨扶清 任志宏——赵世炎李凡——陈延年李伟——陈乔年 田拓——李葆华菲菲——杨开慧张青——邓颖超 张艳林——吴弱男王潭——高君曼尚国伟——王法官 赵小军——童年蒋卫平王子纲——童年李大钊张琳——童年赵纫兰崔可法——大限重信张永健——今井加幸王文——安部矾雄时旭——有贺长雄尼古拉——维新斯基 剧情介绍 电视剧《铁肩担道义》是一部全景式记述李大钊一生的重大革命历史题材的主旋律巨作。38岁就结束了生命的李大钊，一生充满传奇色彩：少年磨难、发奋苦读，接受新思想，远渡日本，到北京大学图书馆当馆长、教授，发起学生运动，成立共产主义小组，担任中共北方区委领导，参与国共合作，改组国民党，直至被反动军阀杀害。孙中山、毛泽东、周恩来、陈独秀、蔡元培、冯玉祥、胡适……，中国近代史上一系列著名人物的名字都与他联系在一起，而以那个年代的重大历史事件作为背景，使该剧具有了史诗的品质。
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/462217443.html, 铁肩担重荷潇洒走人生 作者：施宗灿 来源：《军工文化》2018年第05期 他，笑容可掬，眼睛总是热情友爱地注视着你。说起话来，铿锵有力，绘声绘色；走起路来，腰板挺得绷直，噔噔噔地脚下生风。每天要打上个把小时的乒乓球，还要摆来悠去地练一阵子双杠。与其说，他像个八十多岁的老者？倒不如说他是个耄耋之年的老小伙。他就是北京航空材料研究院研究员余恭。 余恭研究员是我国航空非金属材料专家，国务院政府津贴获得者。他和他的专业组研制的几十种飞机结构用非金属材料，先后应用在性能不断改进的各种型号的飞机上，使我国航空非金属材料紧跟国际先进水平，达到了完全国产化。由他负责或参与研制的近20种材料中，荣获国家级和部级科技进步奖或发明奖的达14项之多，为祖国的航空事业作出了突出的贡献。 见过余恭的人都会有一种亲切和温馨之感。诚挚的谈吐，快乐的心态，使你觉得他似乎是一个天生的乐天派，快乐好像永远围绕着他，从来不知“忧愁”是什么。是命运对他特别宠幸么？是他的生活旅程总是一帆风顺么？不！恰恰相反，命运给了他太多太多的沉重，生活给了他太多太多的艰辛，只是因为有着坚强的精神力量，使他肩上毅然挑起工作和家庭的两副重担，在困境中坦然而坚定地行进。 1962年，余恭就读于西北的一所国防专业大学，毕业后被分配到北京航空材料研究院。 同年结婚，爱人当时在北京东郊工作。为照顾因工伤使身体受到很大损伤体弱多病的妻子和两个孩子，恪尽丈夫和父亲的责任，他每星期都要回家一至两趟。那时经济拮据，两人工资仅90多元，舍不得坐公共车而选用自行车。60多公里的路需要骑行四个小时，半夜三更就得起床。尽管冬天寒风刺骨，夏日挥汗如雨，但他从没迟到过一分钟而总是第一个提前到实验室，打扫卫生，作好实验前的准备工作。 他的孩子七岁时得了眼疾，视力降到0.1。他心急如焚，带着儿子跑遍了北京各大医院。治了半年多不见好转，心想，这可是关系到孩子一辈子的大事，不能就此罢休，抱着一线希望，他和爱人不怕麻烦，西医不行看中医，针灸、喝汤药，历时一年多，为孩子熬了几麻袋中药。功夫不负有心人，孩子的眼病终于治好了，又回到了健康人的行列。孩子又有了一个光明的世界，这给全家和关心孩子的同事们带来了极大的欢悦。 1973年，爱人从北京东南郊调来北京西北郊的航空材料研究院工作。自此，他那为照顾 家庭每星期骑自行车穿越整个北京市对角线的越野比赛似的功夫才得以休停，这给他省下了许多体力和时间。然而，还没等他松几口气，更严重的打击又向他袭来。爱人的工伤病情逐渐恶化。尽管他悉心照料，跑遍北京市各大医院，甚至慕名跑到焦作、洛阳等地求医，但到1982 年还是导致完全瘫痪。他痛惜妻子失去了行动的自由，终生被病榻和轮椅所囚。
铁肩担道义热血铸警魂—昭通市昭阳区法院法警大队事迹 ［作者：昭阳区法院王泉来源：昭通法院网时间：2010-1-18 9:25:12 阅读：253次］[字体:] -------------------------------------------------------------------------------- 莽莽的乌蒙群山，起伏连绵，谷深山陡，道路崎岖，阴晴不定，寒水北流，凉风惨淋，紫外强烈，但就在这山谷之间，有着一块富饶美丽神奇的土地，这里物华天宝，人杰地灵，南通滇府，北接川渝。多年来，这里成了商旅的“金三角”，历史上，这里一直是中央王朝的一块飞地，也就在这样一块飞地上，如今崛起了一座座国家大型水电站，地下的煤都正待开采，商旅通行，贸易兴盛。这就是建设中的新昭通，昭通市下辖十一个县区，昭阳区是排头兵，无论是经济，政治，文化，这里是核心，魂灵，精神凝结之所在，这里和谐稳定，秩序井然，司法文明，一片新风，而这少不了因为在这里常年活跃着的一支训练有素、善打硬仗的“铁军”，无论是押解值庭还是警戒保卫，无论是烈日酷暑下还是风雨严寒中，他们的身姿永远挺拔，面孔永远坚毅。他们勇于奉献，甘当绿叶，默默无闻地为整个昭阳区近八十万人民的神圣审判事业保驾护航，成为司法的一道亮丽风景线。这，就是云南省昭通市昭阳区人民法院司法警察大队。 昭阳区法院司法警察大队成立于一九九六年，现有正式法警六人，聘任制法警十一人，平均年龄28岁。建队以来，他们以“公正司法，一心为民”为工作方针，紧紧围绕政治合格、品质优良、作风过硬、纪律严明的要求，不断推进法警工作的规范化、正规化建设，做到了领导最重视、警力最强大、装备最精良、经费有保障，从而充分发挥了司法警察职能作用，有效地保障了法院各项工作的顺利开展，树立了人民司法警察的良好形象，得到了上级法院的好评。 一、加强领导，建立健全法警组织机构 基层法院司法警察是隶属于基层法院直接领导的一支武装力量，是基层法院队伍建设的重要组成部分，基层法院配备一定比例的司法警察，是由基层法院及基层法院司法警察的工作性质和特点决定的。昭阳区法院对于法警队伍的建设，首先在思想上高度重视，在组织上建立健全法警机构，强化警队班子建设。 “火车跑得快，全靠车头带”，只有钢班子才能带出铁队伍，为此昭阳区法院挑选政治素质好，业务素质强，作风过硬，具有一定的组织指挥和管理能力的干警挑法警队的大梁，法院党组指定了一名副院长具体主管法警队工作，按工作需要配足配强了大队队长和指导员。工作中，警队班子成员充分发挥核心、表率作用，不论是集中宣判、还是重大案件庭审，都能团结协作、身先士卒。强制执行第一个到达岗位，处置突发性事件则冲锋在前，以实际行动赢得了警员们的信赖。其次，昭阳区法院党组在目前法警工作任务繁重而警力又相对不足的情况下，严格按照《人民法院司法警察试行聘任制暂行办法》规定，严格聘任条件，严格审批程序，严格考核培训，把政治思想强、文化素质高、能胜任法警工作的人聘任到法警队伍中来。2008年来招用部分聘任制法警十一名，聘任制法警招聘使用后，不仅大大缓解了法院警力不足的困难，同时还给法警队注入了新的血液，带来了生机和活力，他们在值庭、押解、看管、送达、协助执行及执行死刑任务中已发挥着重要的作用。 二、切实加强司法警察队伍自身建设大力宏扬司法警察新风尚 历年来，昭阳区法院党组在政治上关心法警的成长进步，用马列主义、毛泽东思想、邓小平理