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资本论所谓原始积累的现实意义摘要：一、引言二、资本论中原始积累的概念三、原始积累的现实意义四、我国原始积累的过程及特点五、原始积累对我国经济发展的影响六、应对原始积累带来的挑战七、总结正文：一、引言《资本论》是德国哲学家、经济学家卡尔·马克思创作的巨著，阐述了资本主义经济的运行规律和内在矛盾。
在书中，马克思提出了“原始积累”的概念，揭示了资本主义生产方式建立的历程。
本文将从原始积累的现实意义出发，分析其在我国经济发展过程中的作用和影响。
二、资本论中原始积累的概念在《资本论》中，原始积累是指资本主义生产方式确立前，资本家通过暴力、掠夺、欺诈等手段，积累大量原始资本的过程。
这一过程使得资本家拥有了生产资料，为资本主义生产方式的形成奠定了基础。
三、原始积累的现实意义1.揭示资本主义生产方式的起源：原始积累揭示了资本主义生产方式是如何从封建社会中脱颖而出，进一步发展为现代资本主义制度的。
2.反映社会不公现象：原始积累过程中所涉及的暴力、掠夺等行为，造成了社会贫富分化的加剧，使劳动者处于被剥削的地位。
3.凸显历史进程中的阶级斗争：原始积累是资产阶级对封建阶级的斗争，也是无产阶级与资产阶级之间的斗争。
这种斗争在历史进程中不断演进，影响着社会发展的方向。
四、我国原始积累的过程及特点1.过程：在新中国成立之初，我国经济基础薄弱，国家通过计划经济、土地改革等手段，实现了对生产资料的重新分配，为原始积累创造了条件。
2.特点：我国原始积累过程具有计划性、主动性、广泛性等特点，充分发挥了国家主导作用，使国民经济迅速恢复和发展。
五、原始积累对我国经济发展的影响1.奠定了社会主义制度基础：原始积累使我国成功实现了从封建社会向社会主义社会的转型。
2.促进了生产力发展：原始积累为我国经济建设积累了丰富的物质基础，推动了生产力水平的不断提高。
3.塑造了国家经济格局：原始积累过程中，国家对重点产业、基础设施等领域进行了大规模投资，为我国经济持续发展奠定了基础。
资本的原始积累之我见马克思在《资本论》第一卷“所谓原始积累”中写到：“资本来到人世间，从头到脚，每个毛孔都流淌着学和肮脏的东西。
”在马克思看来，资本的本性是无限制地攫取最大利润，为此，它必然要打破以往行会制度的限制和地方上的限制，使整个世界和所有生产方式置于自己的统治之下。
这种统治主要体现为两个方面：一方面，在民族社会内部，资本把任何劳动都变为雇佣劳动，并打破生产和交换上的一切行会限制和地方限制;另一方面，资本通过国际竞争来强行传播利己的生产方式，使世界上所有的生产方式都服从自己。
所谓资本原始积累，就是生产者与生产资料相分离，货币资本迅速集中于少数人手中的历史过程。
正如马克思所说；“创造资本关系的过程，只能是劳动者和他的劳动条件的所有权分离的过程，这个过程一方面使社会的生活资料和生产资料转化为资本，另一方面使直接生产者转化为雇用工人。
因此，所谓原始积累只不过是生产者和生产资料分离的历史过程。
这个过程所以表现为”原始的“，因为它形成资本原始积累开始于15世纪后30年，经过16世纪的高潮，一直延续到19世纪初才结束。
资本原始积累主要是通过两个途径进行的：一是用暴力手段剥夺农民的土地，二是用暴力手段掠夺货币财富。
中国当代的资本原始积累，在短短10余年中以世界罕见的速度进行。
其积累速度之快、时间之短，全世界唯此一例。
除此之外，它还有一个别国没有的特点：由于这场原始积累是以国有资产为掠夺对象，是部分特权阶层和贪官污吏这些社会管理者以各种方式巧取豪夺自己看守的社会财富，使之从国库“和平”转移到私囊。
这批靠“灰色收入”起家的“灰色阶层”，拥有成百上千万元的资产，高级汽车、别墅、美女等超级享受一应俱全。
不少年轻人将他们奉为偶像，在他们的影响下，“勤劳致富”早已成为一种过时的思想观念。
正如经济评论家邓宁所说：“资本逃避动乱和纷争，它的本形式胆怯的。
这是真的，但还不是全部真理。
资本害怕没有利润或利润太少，就像自然界害怕真空一样。
马克思主义马克思对经济学的⾰命《资本论》第⼀卷第24 章“所谓原始积累”，这⼀部分讲的是资本主义和资本家是从哪⼉来的，讲的是资本主义起源这个问题。
我们这⼀讲便是集中讨论这个问题。
马克思指出：资本主义⾰命、资本主义制度的形成不是⼀般地以⽣产⼒的⾰命、交换的⾰命，⽽是以⼀场深刻的⾦融⾰命为标志。
欧洲16 世纪以来连绵不息、不断升级的战争产⽣了巨⼤的战争融资需求，跨国的⾦融信贷体系形成了，⼀个被称为“⾦融”的领域独⽴了，“国王的债务”被货币化了，成为在银⾏家们之间投资转卖的财富—资本，⼀条“由债务驱动”的发展道路由此开辟。
马克思的天才之处正在于紧紧抓住并率先深刻分析了这条后来被称为“资本主义”的发展道路，揭⽰了它产⽣的历史背景、崛起的根源、不可避免的危机，真理性地揭⽰了资本主义发展⽅式的限度及其与⽣俱来的脆弱之处。
关于马克思的经济学，最⼴为流⾏的舆论⾥⾯⼤概只有⼀句话庶⼏正确：“马克思的经济学不是市场经济学。
”即使马克思活着，他本⼈也会同意这句话，但这丝毫说明不了什么。
相对⽽⾔，另外⼀种流⾏的舆论则是不正确的，这种舆论认为：马克思的经济学是“政治经济学”。
持此观点的⼈忘记了《资本论》的副标题叫“政治经济学批判”，他们忘记了马克思的经济学恰恰是在批判“政治经济学”的基础上建⽴起来的。
什么是马克思的经济学？最简单地说，马克思的经济学是“资本经济学”，把它理解为“⾦融经济学”倒庶⼏接近于马克思的原意。
实际上，马克思是在对“市场经济学”和“政治经济学”的双重批判与超越的基础上，⽅才建⽴起他独特的⽅法论。
早在《1844 年经济学哲学⼿稿》中，马克思就采⽤他独创的“经济学—哲学”⽅法，采⽤资本的语⾔或者⾦融的语⾔，重新叙述了市场经济学和政治经济学所讲述的内容。
“马克思的语⾔”使得熟悉市场经济学和政治经济学叙述的⼈们感到困惑不解，“马克思的⽅法”也使经济学家和哲学家陷⼊了双重困境，于是，经济学家们只好说《资本论》是哲学书，哲学家们则说《资本论》乃是经济学著作。
马克思《资本论》第一卷（节选）导读《资本论》是一部以政治经济学为主的马克思主义百科全书性质的著作，是马克思毕生研究的成果和最主要的著作。
1867年马克思整理出版了第一卷。
马克思逝世后，恩格斯整理马克思遗留的手稿，1885年出版了第二卷，1894年出版了第三卷，列宁说《资本论》是马克思、恩格斯两个人的著作。
节选收录在《马克思恩格斯选集》第2卷（1995年版）。
一、写作背景（一）历史背景《资本论》是时代的产物，是资本主义时代的产物。
它是在资本主义高度发展时期，无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争充分展开的情况下，适应无产阶级革命的需要而产生的。
19世纪中叶，资本主义生产方式在英、法等国已经占据统治地位，产业革命。
工人阶级的成长壮大，登上政治历史舞台。
资本主义基本矛盾的充分暴露，两大阶级的对立，工人运动，法国里昂纺织工人斗争，英国宪章运动，德国西里西亚纺织工人起义，革命斗争需要理论的指导。
《资本论》是经验的总结，是无产阶级革命运动经验的总结。
马克思创立工人协会，参加国际工人运动，总结革命斗争经验—无产阶级革命学说，凝结在该书中。
《资本论》是理论斗争的结果，是在批判地继承英国古典政治经济学，对资产阶级庸俗政治经济学和小资产阶级政治经济学作斗争中产生的。
（二）《资本论》的写作和出版过程1．马克思为什么要研究政治经济学马克思是学法律的，但对哲学和历史感兴趣。
在实际生活和斗争中提出大量经济问题。
如1842—1843年马克思担任《莱茵报》主编，遇到要对物质利益问题发表意见的难事，遇到莱茵省议会关于林木盗窃和地产分析的讨论，农民问题，自由贸易，保护关税等问题的辩论等，促使他研究政治经济学。
2．写作过程从1843年底到1883年3月，40年时间研究和写作，分三个阶段：收集材料，写政治经济学的笔记和手稿。
1843年10月—1858年5月，时断时续，笔记和手稿包括三个部分，1843—1847年读书笔记；1850—1851年读书笔记；1857—1858 年经济学手稿。
马克思：《资本论》第一卷第二十四章：所谓原始积累
第七节：资本主义积累的历史趋势
资本的原始积累，即资本的历史起源，究竟是指什么呢？既然它不是奴隶和农奴直接转化为雇佣工人，因而不是单纯的形式变换，那末它就只是意味着直接生产者的被剥夺，即以自己劳动为基础的私有制的解体。
私有制作为公共的、集体的所有制的对立物，只是在劳动资料和劳动的外部条件属于私人的地方才存在。
但是私有制的性质，却依这些私人是劳动者还是非劳动者而有所不同。
私有制在最初看来所表现出的无数色层，只不过反映了这两极间的各种中间状态。
劳动者对他的生产资料的私有权是小生产的基础，而小生产又是发展社会生产和劳动者本人的自由个性的必要条件。
诚然，这种生产方式在奴隶制度、农奴制度以及其他从属关系中也是存在的。
但是，只有在劳动者是自己使用的劳动条件的自由私有者，农民是自己耕种的土地的自由私有者，手工业者是自己运用自如的工具的自由私有者的地方，它才得到充分发展，才显示出它的全部力量，才获得适当的典型的形式。
这种生产方式是以土地及其他生产资料的分散为前提的。
它既排斥生产资料的积聚，也排斥协作，排斥同一生产过程内部的分工，排斥对自然的社会统治和社会调节，排斥社会生产力的自由发展。
它只同生产和社会的狭隘的自然产生的界限相容。
要使它永远存在下去，那就象贝魁尔公正地指出的那样，等于“下令实行普遍的中庸”。
它发展到一定的程度，就产生出消灭它自身的物质手段。
从这时起，社会内部感到受它束缚的力量和激情就活动起来。
这种生产方式必然要被消灭，而且已经在消灭。
它的消灭，个人的分散的生产资料转化为社会的积聚的生产资料，从而多数人的小财产转化为少数人的大财产，广大人民群众被剥夺土地、生活资料、劳动工具，——人民群众遭受的这种可怕的残酷的剥夺，形成资本的前史。
这种剥夺包含一系列的暴力方法，其中我们只考察了那些具有划时代意义的资本原始积累的方法。
对直接生产者的剥夺，是用最残酷无情的野蛮手段，在最下流、最龌龊、最卑鄙和最可恶的贪欲的驱使下完成的。
靠自己劳动挣得的私有制，即以各个独立劳动者与其劳动条件相结合为基础的私有制，被资本主义私有制，即以剥削他人的但形式上是自由的劳动为基础的私有制所排挤。
一旦这一转化过程使旧社会在深度和广度上充分瓦解，一旦劳动者转化为无产者，他们的劳动条件转化为资本，一旦资本主义生产方式站稳脚跟，劳动的进一步社会化，土地和其他生产资料的进一步转化为社会使用的即公共的生产资料，从而对私有者的进一步剥夺，就会采取新的形式。
现在要剥夺的已经不再是独立经营的劳动者，而是剥削许多工人的资本家了。
这种剥夺是通过资本主义生产本身的内在规律的作用，即通过资本的集中进行的。
一个资本家打倒许多资本家。
随着这种集中或少数资本家对多数资本家的剥夺，规模不断扩大的劳动过程的协作形式日益发展，科学日益被自觉地应用于技术方面，土地日益被有计划地利用，劳动资料日益转化为只能共同使用的劳动资
料，一切生产资料因作为结合的、社会的劳动的生产资料使用而日益节省，各国人民日益被卷入世界市场网，从而资本主义制度日益具有国际的性质。
随着那些掠夺和垄断这一转化过程的全部利益的资本巨头不断减少，贫困、压迫、奴役、退化和剥削的程度不断加深，而日益壮大的、由资本主义生产过程本身的机制所训练、联合和组织起来的工人阶级的反抗也不断增长。
资本的垄断成了与这种垄断一起并在这种垄断之下繁盛起来的生产方式的桎梏。
生产资料的集中和劳动的社会化，达到了同它们的资本主义外壳不能相容的地步。
这个外壳就要炸毁了。
资本主义私有制的丧钟就要响了。
剥夺者就要被剥夺了。
从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式，从而资本主义的私有制，是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定。
但资本主义生产由于自然过程的必然性，造成了对自身的否定。
这是否定的否定。
这种否定不是重新建立私有制，而是在资本主义时代的成就的基础上，也就是说，在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立个人所有制。
以个人自己劳动为基础的分散的私有制转化为资本主义私有制，同事实上已经以社会的生产经营为基础的资本主义所有制转化为社会所有制比较起来，自然是一个长久得多、艰苦得多、困难得多的过程。
前者是少数掠夺者剥夺人民群众，后者是人民群众剥夺少数掠夺者。
选自《马克思恩格斯全集》第44卷，人民出版社2001年版，第872-875页。
