从汉服运动看当代大学生的文化传承意识
一、汉服运动的概念及原因
汉服运动是指：“在当前中国社会出现的以网络为主要阵地。大学生，白领，精英阶层为主题，发自民间，自下而上，旨在复活‘汉服’及‘汉文化’的社会实践活动”。但是与其说这是一项活动，倒不如说是一种对于汉服以及汉文化的爱好甚至于说是信仰，在这场活动中，没有一些规章条例，任何喜欢汉服的人都可以加入进来，汉服爱好者们致力于把汉服介绍给更多的人，所以说这场运动更多是一种爱好的表达与流露，而汉服运动发展至今，也更多地表现了汉服作为一种存在于书籍照片上的服饰而逐渐在当代被建构的过程。
汉服运动最早起源是在辛亥革命时期，并在二十一世纪初伴随着“新唐装”的大流行而重新兴起，以普通工人王乐天身着汉服走上街头为契机，从2003年开始引起社会的广泛关注，并持续到现在，正在如火如荼的进行之中。
汉服运动产生的原因主要由以下几点：
1、节庆服饰的缺失：“结清服饰使人们欢度节日。表达喜悦心
情的重要道具，也是反映一个国家和民族民俗风情和历史文化传统的
重要窗口。人们通过节庆服饰的穿用丰富了节日文化，烘托出欢乐的
气氛，同时通过服饰这一与人体结合最为紧密的物品传承和发展这节
日文化”，近年来我国大力提倡传统节日，但是在传统节日穿着现代服
饰却使节日的文化底蕴大打折扣。可以看到，在一些传统服饰保存很
好的国度，例如韩国会穿上“韩服”，日本会穿上“和服”，越南会身
着“奥戴”，另外我国的少数民族也会在重大节日的时候穿上很具代表
性的民族服饰。而作为我国人口数量最多的汉族却只能无奈的选择西
服、礼服，因此节日文化服饰的确立成为了汉服运动的动力
2、国学的复兴：近几年文化类节目迅速走红，中国汉字听写大
会，中国成语大会，中华好诗词，汉字英雄等等备受广大中青年推崇
喜爱，在一定程度上也带来了传统文化的大范围普及行为，人人都以
懂国学为荣，推动了国学的复兴，一些古装剧都打着完美展现古代服
饰礼仪为噱头，引起了广大青年对于服饰文化的注意力，成为汉服运
动的文化助推力
3、民族认同感的追求：族群认同指“个体对本族群的信念、态
度，以及对其族群身份的承认。”在任何一个族群中，族群成员身份的
认定对族群内的成员都有着异常重要的作用，当一个民族文化自觉度
可以作为民族文化自觉度越高时他的族群身份认同感也就越强烈。我
国是一个多民族交融的国家，五十六个民族，五十六朵花，在与其他
民族交流时，服饰是最直截了当的表达方式，没有自己民族服装使汉
族人在很多场合陷入尴尬的境地。而这些是所谓的“新唐装”、旗袍无
法代替的。
汉服运动在当今的发展主要以：大学生、白领、精英阶层为中坚力量。
而今天在这篇文章里，我仅仅对作为汉服运动主体力量之一的大学生展开
讨论。并从中探讨当代大学生的文化传承意识。
大学生在这场运动中担任主体力量的原因在我看来主要有以下几点：
1、大学生多受过比较系统的中国传统文化的教育，相对于初高
中生而言，大学生的价值观与世界观也基本建构完成，使他们能够在
这场社会运动中保持自己的见解而不随波逐流，能够理性的分析，对
这场运动做出自己的贡献。
2、近几年古装戏的大热，使很多大学生接触到很多美丽的汉服，
出于对美的向往和追求，都能够促使他们穿起汉服，一定程度的了解
之后，也愿意把它变成自己日常服饰在一些场合装扮自己。
3、由于参加汉服运动的大学生来自于不同的大学，乃至不同的
城市，通过汉服大家可以结识到很多的朋友，让大家在闲暇之时能够
因为共同的兴趣爱好在一起交流，汉服运动为大家提供了这样一个平
台
二、汉服运动的发展过程
汉服运动作为寻找中国传统文化的一种探索和努力，可以追溯到更早的时间，满清入关下令剃发易服，当时孔家后人曾请求多尔衮容许孔家保
留衣冠，但遭到多尔衮拒绝，1912年10月在康有为的策划领导之下成立
了孔教会，陈焕章在第一届孔教大会上，就曾提议：“凡支分会长必须制
深衣章服，会员愿制服者听。”
辛亥革命前，也有人主张恢复明朝时期服饰，章太炎先生在给妻子的
遗书中写道民主革命家、思想家、著名学者章太炎先生在给妻子的遗书中写道：“……知君存念，今寄故衣以为记志，观之亦如对我耳。斯衣制于日本，昔始与同人提倡大义，召日本缝人为之。日本衣皆有员规标章，遂标汉字，今十年矣……”章太炎先生在流亡日本时，曾自改和服而标“汉”字，被称为“近代汉服第一人”。
1913年10月10日袁世凯初登大总统宝座宣布：“尊孔教为国教”。并戴平天冠穿汉服祭天，并试图恢复汉服
1914年，民国礼制七种颁定，包括：“祀天通礼、祭祀冠服制、祭祀冠服图、祀孔典礼、关岳合祭礼、忠烈祠祭礼、相见礼。”中国新文化运动的倡导者之一钱玄同，年在浙江教育司任职时曾身穿“深衣”到军政府报到，还在当时发表了影响一时的《深衣冠服考》。
伴随着“新唐装”之争，汉服复兴运动又重新被提起
2003年11月22日，“壮志凌云”（王乐天）身穿汉服上街，成为第一个被报道身穿汉服公开走上街头的人。
2003年12月22日，“信而好古”（李宗伟）在山东束发着汉服为学生上课，并且他是当代第一个自制深衣，穿深衣出门，束发着汉服的人，也是第一个着汉服为学生讲课的人。
2004年4月，“天涯在小楼”（方哲萱）做了一期《汉服会兴起吗》的专题节目，在天津电台播出。
2004年10月5日，来自北京、天津、上海、河南、黑龙江、河北的汉网网友共33人，在北京首次举行了全国范围内网友参加的、着汉服祭祀明朝民族英雄袁崇焕将军的活动。
2005年4月17日，十多位来自全国各地的新儒生在山东曲阜孔庙，首次践行明代释奠礼，也是第一次统一着装的祭礼。
2006年7月21日，在“天涯在小楼”的倡议下，中国政府网为汉族更正图片为“汉服”图片，新华网不久之后也更正了图片。这明确地表示了中华人民共和国中央人民政府终于正式认可汉服是汉民族的传统民族服装，这是自汉服消失360年以来的一个真正回归的里程碑。
2007年3月11日，两会期间，全国政协委员叶宏明即提议，确立“汉服”为“国服”；全国人大代表刘明华则建议，应在中国的博士、硕士、学士三大学位授予时，穿着汉服式样的中国式学位服。这是汉服第一次进
入全国两会议案。
2013年04月30日，首届海峡两岸汉服文化节在福州举行。
2013年11月9日，首届中华礼乐大会于横店召开。
2014年11月1日[3] 由著名词作家方文山组织的第二届西塘汉服文化周召开，朝代方阵，与此次活动相关的作品有，歌曲MV《天涯客栈》。
2014年11月28日，第二届·中华礼乐大会在厦门鼓浪屿召开。
2015年6月5日，第三届海峡汉服文化节暨福建汉服天下成立十周年庆祝活动将在福建福州拉开帷幕
如今汉服运动经过10多年的发展，已经开拓出各种各样的形式，在大学生群体中更是经常见到，以学校社团的形式进行组织，将学校里喜爱
汉服的人聚集到一起，成为运动的中坚力量，，据不完全统计，全国100
多所高等院校相继成立以“汉服社“汉服文化协会”等为名目的汉服社团
其主要进行的活动形式有：公开场合进行“汉服”的时装宣传，举办传统
节日和人生礼仪的活动如冠礼、笈礼、开笔礼、开办汉服知识讲座。同时
汉服也越来越与我国传统艺术形式相结合，例如吹箫、弹奏古筝，画画书
法，反映在高校中即是几个相关社团联合起来，比如书法社、茶学社、民
乐社等等。
汉服爱好者们一直在探索拓宽汉服运动的形式，努力使汉服运动更加灵活多样，更加适应校园文化，吸引更多的汉服爱好者参与进来。
三、汉服运动的意义和影响
汉服运动中反映了国人对于传统文化的认知度不断提高，相比于其他服饰运动和服饰变革，汉服运动体现了中国社会在转型期时的文化冲突，也就是“中西文化的冲突”和“传统文化和现代文化的冲突”。江泽民曾
在中国共产党第十五次代表大会报告中第七部分，专门论述“由中国特色
的社会主义文化，是凝聚和鼓励全国各族人民的重要力量，是综合国力的
重要标志……”中国曾面临西方殖民者入侵，受到过深刻的西方文化影响，而中国人在饱受侵略之苦后，对于西方文化很抵触，到了现代，改革开放
之后，对西方文化又过于热衷，以致于对中国原来的传统文化有点淡忘，逐渐习惯了现代环境，习惯了超短裙、牛仔裤、西服，落得个数典忘祖的
困境。近几年伴随着国家大力提倡传统节日，传统文化，越来越多的人尤
其是大学生的文化意识逐渐觉醒，民族文化认同感的缺失也令他们很迷茫，
汉服运动也正切合了这部分人群的愿望，给与了他们一个平台去实现中国
传统文化的复兴。
汉服运动绝不仅仅是一场简单的服饰样式改革的运动，而更多地表现出对传统文化的弘扬，是中华文化复兴运动在文化领域的一种形式。
现今中国当前正式场合的服饰为西装、晚礼服。情人节，圣诞节，愚人节……成为主要节日，西餐、肯德基、麦当劳在中国孩子中备受推崇，所有这些都表现出强势的西方文化对于我国年青一代的强力渗透。基于此，汉服运动可以看做是对于这种文化渗透的强有力的回击，让越来越多的人
注意到汉文化，汉礼仪，能够在一定程度上消减西方文化的影响。
当前中国的传统服饰理念正遭遇着与现代社会节奏和文化理念相矛盾的困境，在这个时候人们自然倾向于简单方便的西式服装，汉服运动也
为这一矛盾积极寻找着出路，比如参考日本，仅在重大节日庆典穿着汉服，又或者是对汉服进行一定的改良，衍生出大批的汉元素时装，方便日常穿
着，从这一方面来看，汉服运动在一定程度上也具有解决这个问题的能力，通过汉服唤醒现代人对于古代元素的认知，从而使他们对于传统文化从接
受一步步到自发的去弘扬传承。
总的来讲，汉服运动最重要的意义即是对于当代中国青年群体的文化意识做出了强有力的唤醒，对传统文化在现代社会的适应提出了新思路。
四、从汉服运动看大学生的文化传承意识
大学生作为汉服运动中的主体力量，接受了较为完整的传统文化教育，自身的三观建构也比较成熟，具有承担起汉服运动的力量，当代大学生绝
大多数对于汉服都有了一定的了解，也比较认同通过服饰文化逐渐复兴中
国传统文化的主张，愿意参加相关的活动，有一定的接触之后，不断出现
身体力行宣传汉服文化的个人，最后汇聚成一个一个的小集体，为汉服运
动源源不断地注入新鲜血液，汉服运动方能一直饱有生机，从这一点来看，大学生集体的文化自觉性还是相当高的。
但是汉服运动中也出现了一些问题，当前深入阶段，汉服爱好者已经可以细分为“考据派”(侧重于考证汉服服制)、“改良派”(侧重于汉服创
新、汉元素融人当下)、“视觉派”(侧重于汉服的展示及挖掘美学价值)、“激进派”(抱有极端主张、言辞较为激烈的小众群体)等流派。尤其以激
进派为代表的一部分大学生，出现了一些大汉族主义，皇汉主义思想的集
体，他们在了解过满清“剃发易服”导致汉服一度消失之后，从此对满族人怀有相当仇恨的感情，思想较为极端，这反映出一些大学生在进行文化传承时不能用辩证的思想来看问题，很容易陷入极端思想的圈子里，逐渐变得狭隘，缺少思辨精神，看待历史问题不能全面理性的分析，一味把过错归给现在的满族人民。同时汉服运动中，一部分大学生出现了自我感觉优越的集体，认为穿上汉服就高人一等，比其他人更有文化，遇到不了解汉服的人就下意识的看不起，反映出一部分大学生还没有真正的建立起文化传承的意识，仅仅停留在穿汉服，秀汉服的阶段，没有了解到汉服运动真正的含义。也有一些人提出不切实际的想法，认为应当全部恢复汉服，不考虑日常穿着的实用性，一味追求复兴，反而为汉服运动招来“复古”的名号，表现出其对于汉服运动的理解仅停留在表面，并没有体现出文化传承意识，最后反而由这一层浅显的表面含义变得狭隘乃至极端。
综上所述，在汉服运动中，大学生集体发挥了较大的主观能动性，他们愿意参与并身体力行的去宣传，体现了这个集体较高的文化素质和文化自觉性，但是文化传承的意识还是不够的，很大一部分停留在觉得汉服好看这个层面，真正思考汉服运动文化传承意义的人占少数，还需要经过一段时间的接触。一部分大学生的文化传承意识较为浅薄，没有进行深入思考。应当对其价值观作进一步的引导，形成正确的四思维导向，跳出民族主义的狭隘怪圈。
4148字 博大的体育文化 市场营销 090705141 谢春雨【摘要】体育文化的涵义,体育文化对于提高大学生的体育素养、综合素质等方面具有重要的意义和作用。如何进行体育文化的培养，简单的进行简单体育锻炼的方法。 “体育文化”的定义是：“体育文化是广义文化的一个组成部分，它综合各种利用身体练习和提高人的生物学和精神潜力的范畴、规律、制度和物质设施。”我们按照“文化”的一般定义把“体育文化”可概括为三个层次：表层是运动形式（包括身体运动形式及所使用的场地、器材等物质形态）；中层是体育体制（包括体育的社会组织形态和教学训练体制等）；深层是体育观念（包括身体观、运动观、价值观、方法观等）。 体育文化不仅仅是说体育怎么怎么样，其中也蕴含不少文化知识呢！好比腿短的女生就最好不要穿裙子，那样会暴露你腿短的缺点，好比我们可以通过简单的小测试就可以知道我们的脊椎有没有问题，还有身体协调性。。。。总之体育文化值得研究，很是深奥！！体育在我们的日常生活中越来越受大家热爱了，简单的举个例子来说，爬楼梯和坐电梯，在以前，几乎是所有的人都会选择后者，可现在，走楼梯已经越来越受大家欢迎了。据说，每天爬一个五层楼，就相当于跑步1500米，再举个例子，真正懂体育的人看比赛不是单单的看一个结果的，而是享受那个过程，最后才是看输赢，所以关于体育的重要性大家应该明白点了吧！！ 日常体育如火如荼的进行着，大学校园里的体育文化当然也不能落后，校园体育正是人在学校特殊的环境中产生和演进的，完全符合上述文化涵义，其结构本质是一种耗散结构，其系统是一个动态系统，其根本是一个不断创造的过程。体育涵概了文化研究中的人与自然、人与人、人的精神与物质关系的全部三个方面。中国高校校园体育文化应该突出文化范畴的创新精神和体育范围内的个性解放 高校体育文化的基本内容：体育早已不再是单纯的肌肉活动,它已经成了既是体育又是文化,既是锻炼又是娱乐,既是运动又是教育的一种特殊的社会文化现象。校园体育文化是整个体育文化体系中的一部分,也是整个教育文化体系中的一部分,其主要内容包括精神层面、制度层面和物质层面。 1、高校体育精神文化 体育精神文化层面在三个层面中居主导地位,它是在一定的历史阶段中,校园体育文化建设、积淀与现代校园文化整合提炼的结果,它主要反映了校园体育文化的意识、价值观和行为准则。它包括体育观念、体育思想、体育道德、体育精神、体育行为习惯等。高校体育精神文化层是高校体育文化的精髓和核心,它一旦形成,就能较长时间地渗透和控制校园体育文化的每一个角落,成为校园体育文化的方向标和向心力。高校体育文化的精神层面, 影响规范着每个学生的体育思想和行为,并成为学生努力发奋向上的精神力量。其中体育观是高校体育精神文化的最高反映,它指导着学校体育成员体育行为取向,决定了高校校园体育文化的发展目标。重视并发展高校的体育文化精神,对于培养大学生坚强的意志品质、
传承中国传统文化的800字作文 中国的文字也历时久远。从最初的仓颉造字，后来有了孔子的“敏而好学，不耻下问。”孟子的“生于忧患，死于安乐。”又经 过李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。……经过多年的流传，有 了如今的中华文化。 “愿得一心人，白首不相离。”希望能有一个一心一意的人，就这样，和他一起走到白头也不分离。这样一句家喻户晓的诗句，没 有堆砌的华丽辞藻，却扣人心弦，因为它饱含着真情实感。 身为中华民族的一员，让我们肩负起这个责任“传承文明，弘扬文化。” 马年伊始，中央台推出了家风是什么的民间走访活动，这一话题也得到人们的热议以及社会人士的好评。 家风不一定必须是白纸黑字写在纸上的，它其实相当于一种信仰，一种以家庭或家族为单位去恪守的一种信仰，就像晋商坚持“诚信 经商，客户之上”的原则一样。潜移默化，慢慢传承下去，渐渐浓缩，最后在每个人的心中都形成了这种精神的精华所在，并从中获益， 一般来说，家风都是些比较正义，比较美好的词语形容的，比如诚信，自强，老实，孝顺等等。我还记得年后某夜晚一家子围坐在 电视机旁谈心时，爸爸也适时问我：“你说说我们家的家风是什么?”我想了想问你往日的一些琐事，父母对我如何教育，悉照他人的一 些说法一一把我的想法细数出来。都是些再平常不过的小事，却恰 恰可以看出一个人的性格，从而折射出我们的家风。父亲朗然大笑，褒奖了我的小机灵。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。 杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二 人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。 脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重 道的千古美谈。 礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是 个人道德和社会公德的体现。 东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎 热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是 在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。 唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白 天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪 罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼 轻情意重”的故事干为流传开来。 中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。 传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化 博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族 重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一 个空壳。 纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有
浅谈学校中的红色文化传承 夏邱中学王燕摘要： 红色文化是中华民族的特色文化更是中国人民宝贵的精神财富，也是中国先进文化的重要组成部分，传承红色文化，是建设社会主义新文化的需要。当代青少年是一个国家的知识主体和重要的社会主体之一，中学生的价值观与人生观直接关系着国家的命运与未来。在各学校中加强“红色文化”教育，促进红色文化传承，对于提升中学生的政治素质和道德素质，引领校园文化健康发展，确保社会主义核心价值体系建设的正确方向具有重大的现实价值和历史意义。应该加大红色文化的宣传教育力度，把红色文化作为宝贵的精神财富世世代代传承下去，同时，要适应新时期社会生活的新形势，创新红色文化宣传教育的方式，创新红色文化传承的模式；用青少年喜闻乐见的模式传播红色文化，才能取得良好的宣传教育效果，成为引领社会风尚，构建和谐校园的精神力量。 关键词：红色文化；校园；教育与传承模式；文化传承爱国主义 一、红色文化的内涵 红色文化的主要内容，就是革命传统教育。革命先辈在老区进行的艰苦卓绝的革命斗争历史，为我们留下了丰富的革命精神内涵。它既包括各类与革命运动、重大历史事件或英烈人物有关的重要史迹、代表性建筑、纪念地、标志物、标语、规章制度、文件文献等；也包括革命历史、革命照片和艺术图片、革命文学、革命歌曲、革命事迹和革命精神等。红色文化是中国共产党领导人民在长期的革命和建设实践中积淀起来的一种特殊的文化，它不仅蕴藏着革命
先辈的崇高理想、坚定信念、爱国热情和高尚品质，而且承载着红色的历史、革命的精神、光荣的传统、思想的境界。具体的说，红色文化的表现形式有两种：一是物质形态，指革命战争年代留下来的革命旧址旧居，以及诗歌、歌曲、戏剧、标语、出版物和革命文献等历史遗存；二是精神形态，指在马克思主义的传播和马克思主义中国化、时代化、大众化过程中，所形成的具有中国风格、中国语言、中国气派的革命精神和优良传统，如井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神以及“两弹一星”精神、大庆精神、雷锋精神等。 二、红色文化传承的重要意义 1、爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿于民族精神的各个方面。红色文化是爱国主义的集中体现，而且红色文化对于提升当代中学生的思想道德素质具有导向作用，能够使中学生沿着为社会主义现代化建设服务的方向发展和深造。“少年兴则中国兴”，中学生只有具有这种强烈的社会责任感和使命感，具有浓厚的爱国激情，我们的国家和社会才有希望，中华民族的伟大复兴伟业才能早日实现！ 2、我们生活在一个多姿多彩的时代，各种思想文化相互激荡，国内经济体制深刻变革、思想观念深刻变化，整个社会生活多元化，这就要求我们的文化也必须丰富多彩。你可以唱红歌，也可以唱流行歌、唱通俗歌。但是在提倡多样化的同时必须弘扬主旋律，必须正面引导，建设社会主义文化强国才是我们的发展方向。我们必须以高度的文化自觉、文化自信、文化自强，建设中华民族共有的精神家园。红色文化就是我们必须弘扬的文化主旋律。 3.红色文化是对中华民族传统文化的继承和弘扬，是永葆青春、与时俱进的。像延安时期的红色文化就吸纳了西北文化，苏区时的红色文化则融合了客家文化，当时很多文化形式采用“旧瓶装新酒”的方式，比如把西北民歌改编
浅谈体育对大学生的影响
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浅谈体育对大学生的影响和作用 内容摘要：生命之美通过运动体现，也正是运动使得生命之美得以绽放。在不断强调国民综合素质的今天，体育运动在国民生活中扮演越来越重要的角色。本文中，笔者将结合自身亲身经历讲述体育运动对大学生的影响和作用，说明体育在大学生的人格、体能、智力、心态等多方面的积极影响。 关键词：体育运动减脂锻炼健身 正文： 生命在于运动，人类因为运动劳作而有了生存繁衍的机会，有了超脱于其他动物的机遇，脑力运动促使人类在物种中产生了质的飞跃，人类文明由此而繁衍开来。 体育本身就是一种文化，人类种族诞生至今，试问何时离开过运动而前进？由此可见，它所蕴涵的人文意义是丰富而深刻的。作为以身体动作为特征的体育，常常被怀疑是否有其文化的价值，但事实上，体育在悄悄地改变着社会，改变着人的性格，也改变着人的生活。 从小到大，家中父母一直强调着体育运动的重要性，有体育运动也积极鼓励我参加。每年夏天家中都会在晚饭后一起散步、打羽毛球，酣畅淋漓，既锻炼了身体也增进了家人间的感情，这也使得这成了我每年暑假最期待的家庭活动之一。平时在学校时，父母也经常打电话来督促我进行体育锻炼，他们希望我通过体育锻炼得到健康的身体和愉悦的心情。而就我自己来说，运动往往是我最头疼的，即使知道这对于我的身心方面有非常棒的调节作用，但是没有动力的支撑，我也是往往坚持不下来的。 我从小学四年级的时候开始接触乒乓球。当时只为了和同学们可以有的玩，并不重视乒乓球运动带来的好处，也并不要求有专业的技巧。在初中阶段，学校也组织过乒乓球比赛，但因球艺不精，望而却步，此时却也没有意识到体育锻炼的重要性。就这样，我一再错过了形成一项体育技能的机会和得到一次可以长期进行下去的体育运动的机会。 然而，出于对自身身材的要求，我也开始了系列的运动计划。虽然我的直接目的并不是出于对体育运动的热爱，但是以减肥健身为目的的体育运动长期坚持下来也会成为一种习惯，一种热爱。通过上网、咨询等一些了解后，我对怎样健
[传承中国文化的文章]中国传统文化的传承 上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。在如今中国的传统文化却在一步步的丢失，那是我们的根我们的魂，我们应该传承它，不应该放弃它，或遗忘它、下面是小编为你整理的关于传承中国文化的文章，希望对你有用! 关于传承中国文化的文章1 我非常之荣幸的参加了宁海县的首届公民道德公益大讲堂，本次大讲堂的主题是“弘扬中华传统文化，做有道德的人”，大讲堂的目的是“构建和谐社会，再现中华盛世”。 谈起“中华文化”这四个字，使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化，历史悠久，博大精深”，这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话，可是，要是问到什么是中华传统文化，又有几个人能回答上来呢?就是这样一个问题，引起了我的反思，身为一名中国人，炎黄子孙，华夏儿女，却不知道什么是中华传统文化，我想这是让我自愧的事情，更是让我痛心的事情。 虽是短短四天的学习时间，却是让我受益匪浅，感悟颇深，我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的，因为连我也正处在认识和学习中华文传统化的道路上，我知道，要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理，是要我的用一生时光来学习和践行的!我能做的就是做好一个中国人的本分——弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人! 就谈谈我这四天来学习的感受吧! 大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的，除此之外还有免费的午餐和学习资料，还有免费的纪念品!这样的公益活动已经很少见了。据我所知，参加大讲堂的义工是五百多人，想必大家都知道什么是“义工”，就是除了要干最脏最累的活以外，他们的付出是没有任何报酬的，我所要讲的不仅仅是义工的概念，而是他们身上令人尊敬的品德，见人鞠躬一定达到九十度，无论对方年龄大小都称呼为“老师”，每一次台下观众鼓掌，站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢，四天来，我看见的加上我没看见的，我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬，真的是数也数不清。在这些义工当中，上至八十多岁的老人，下至十一二岁的儿童，在我看来，我们这些人哪里称得上是“老师”啊?他们，才是我要学习和尊重的老师啊! 这些义工们，给我留下了深刻的印象，只想说一句，感恩，感谢! 关于传承中国文化的文章2 上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。 然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。 杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。 礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。 东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。 近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经
传承红色文化，弘扬革命传统精神教案 教学目标： 1、走进家乡的红色旅游景点，感受红色文化。 2、感受红色情怀，传承红色精神。 教学重难点： 了解家乡的红色旅游景点，感悟红色文化。 教学过程： 一、谈话导入 1、上节课我们大概了解了瑞金的整体，今天就让我们一起近距离走进家乡的红色旅游景点，感受老一辈革命者的红色情怀。 二、交流资料 1、对于家乡的红色景点，你知道哪些？ 2、小组内交流自己搜集到的资料。 3、全班进行交流。 三、走进红色景点，感受红色精神。 1、走进沙洲坝革命旧址群 （1）观看沙洲坝全景图，总体了解沙洲坝革命旧址群 （2）了解中华苏维埃共和国临时中央政府大礼堂旧址资料。 （3）了解毛泽东旧居资料。 （4）回忆红井故事。 2、走进叶坪革命旧址群 （1）观看叶坪旧址群、一苏大会场、检阅台图片。 （2）了解中华苏维埃第一次全国代表大会（一苏大会）背景资料。 （3）走进毛泽东旧居以及旧居旁的古樟的故事。 据当时村民回忆说，常看到毛主席坐在窗户边办公、阅报，有一次，国民党扔下来一颗“哑弹”，据说存在了很久，后来才被拆除。毛主席旧居旁边那颗古樟树就是当年国民党扔炸弹时炸毁的…… （4）了解红军烈士纪念塔。 （5）了解公略亭资料。 （6）了解博生堡资料。 （7）观看红军烈士纪念亭和红军广场图片。 （8）讲述叶坪黄沙村华屋17棵烈士“信念树”的故事。 3、走进其他红色景点。 （1）云石山—长征第一山 （2）中央政府召开春耕生产运动增旗大会旧址（武阳） （3）武阳桥—长征第一桥 （4）中国工农红军学校旧址（象湖） （5）毛泽覃纪念铜像（塔下寺） （6）瑞金革命烈士纪念馆 （7）长征前夕中华苏维埃共和国临时中央政府旧址（云石山）
中国传统文化的传承与创新 一、什么是中国传统文化 中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。 中国传统文化是以民族文化(traditional culture of China)为基础的哲学文化，借用了现代科学上的发现，把宇宙的本质、宇宙的形成、发展变化、成熟、衰老与死亡，宇宙的归宿；人的本质，人的过去与未来，人从那里来，到那里去，人生的目的和意义，应当怎么做人；我是什么？我是谁？我在宇宙中的位置，我在宇宙运动中扮演的角色；人类社会的本质，人类社会的归宿等等都明白的告诉给人类。把以上内容告诉给人类，是让人们明白我们做人的权力、责任和义务，让人们都知道自己在社会中的位置。 二、文化传承 （一）文化传承重在文化氛围的营造 文化传承问题不是一件机械性、工具性、程序性的事务，拍脑袋设立个什么智能机制，文化传承应该是一个“薰”的过程，什么叫“薰”呢？大白菜在泡菜坛的环境中变成泡菜，这个过程就是“薰”。传统文化不是药丸子，青少年也不是机器人，所以青少年的传统文化继承应该是一个“薰”的过程。 文化传承不是建几个传统文化教育基地、背几篇古经可以传承的，不是“每一分钟，都有民间文化在消亡”可以警醒的，不是“全球问题需要中国传统文化拯救”可以忽悠的，也不是“我们走得再远，也走不出妈妈的心”之类可以煽情的——青少年传统文化教育，需要成人世界的言传身教。文化蕴含于日常情态中，成人创造了怎样的传统文化学习环境，青少年就能接受到怎样的文化教育。 （二）取其精华，去其糟粕 1、对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神来继承。例如《周易大传》中“天行健，君子以自强不息”的刚健有为精神，《论语》中所提倡的舍生取义、见利思义、见危授命、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”
大学大学体育对体育对体育对当代当代当代大学生大学生大学生的影响和作用的影响和作用 一看到体育这个词，我就倍感亲切和感恩，因为体育对我的人生产生了重大的影响，性格、人生观及心态都发生了天翻地覆的变化。下面我将通过我的切身感受谈谈大学体育对我的深刻影响。 我从小就体弱，小时候患过重病，而且稍有风吹草动就感冒，这一点都不夸张。小学、中学打针吃药更是家常便饭。我很小的时候，不像其他孩子那样一见到针头就哭，而我相当淡定，别人都夸我勇敢，其实我对打针早已麻木了。中学的时候，为了中考，经常晚自习到深夜，而平时的体育课也只是针对中考的体育考试，考完试后，便再也没去过操场。步入高中后，班主任的第一句话“大家从现在开始，就要备战高考”拉开了我的灰色高中生活。在高中的课程表中根本没有“体育”二字。繁重的学业让我分不清白天黑夜，最后终于踏入了传说中的大学，代价是：我追不上女孩子。不是感情上的，是赛跑。 客观条件上的不允许，再加上主观上的不愿意锻炼，使得刚入大学的我如一根草一样的单薄，如若与草有点区别的话，那就是我比草更虚弱一些。当我选课的时候，才知道原来体育课有这么多项目，我选择了所有世界男人和部分女人都为之狂热的足球。 从第一节体育课开始，我就深深地爱上了足球，老师迷人的微笑和幽默的话语深深地唤醒了我对体育锻炼的渴望和对足球的痴迷。老师的踢球动作真是太帅了！我牢牢地记住了老师说的动作要领和温馨提示。当我真正拿起足球并开始练习传球的时候才发现自己的协调能力真是太差了。当时真后悔以前没有抽出时间锻炼，后悔只会让自己自卑和浪费时间。于是我重新调整心态，回忆刚才老师说的每一句话，气沉丹田，闭目养神3秒，心中突然闪现C 罗漂亮的射门动作，我猛然睁开锐利的双眼，大喊了一声，重重地踢出了一脚。“真是太漂亮了！”同学们齐呼，我也情不自禁为自己感到骄傲和自豪，原来我也可以这么有男人味。在整个体育课中，我表现地最积极，虽然我不是最优秀的，但我可以非常自信和自豪地说：我是最努力和最热爱足球的。我原本是个非常内向的人，我从不知道如何跟别人交流。在这里——美丽宽敞的足球场上，我突然觉得心里特别明亮，我毫无忌惮地与同学老师大声说笑着，挥舞着各种手势。 除了女友外，这是我第一次真正爱上一件东西。这种爱一旦开始，就一发不可收拾。 从此每周一和周五，我永远是足球场上的最活跃分子。在足球场上像脱离缰绳的野马一样尽情奔驰着、享受着自由和体育带给我的快乐，一周的所有不愉快全都不复存在。这种快感带给我的满足真是无法用言语去描述。 体育带给了我健康的体魄、积极乐观的生活态度和开朗外向的性格，还有更加甜蜜的爱情。因为自从我有了迷人的肌肉后，女友总是爱不释手地抚摸它，此时此刻，我总是充满自信。 体育锻炼对我们身体有着重要的积极作用。 1、 骨骼的生长有着重要作用，对内分泌也有良好的影响。经常在户外锻炼，由于 阳光中紫外线照射，可使皮肤中的物质转化成维生素，以促进磷、钙的吸收， 增加人体的骨密度。 2、 对关节的作用。可以使关节囊、。。。 3、 对呼吸系统的作用： 我从网上得知，我国大学生群体在培养体育运动习惯方面显得十分滞后，相关专家表示，我国最终能否形成体育生活化的理想社会环境、进而实现国民的较高生活质量，改变大学生群体不爱运动的习惯已是一项十分紧迫的工作。 当代大学生的亚健康状况亦越来越严重。据某院发布的“大学生生活方式与健康状况调查”结果显示，在受调查范围为复旦、交大、同济、上海财大等8所高校近1500名学生中，仅有33.78%的大学生认为自己“处于健康状态”，超过一半的大学生认为自己“处于亚健康
弘扬传承中国传统文化作文 文化是一个民族的精神和灵魂，是一个民族真正的力量的决定性因素。接下来要给大家分享的是弘扬传承中国传统文化作文，欢迎大家的借鉴阅读! 弘扬传承中国传统文化作文(1) 当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从?科技为上，传统靠边?还是传统为要，科技为辅? 在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根，我们的魂;科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。 鸦片战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。 但我们就该为此放弃传统文化?中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。 社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。 同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。 充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力! 弘扬传承中国传统文化作文(2) 在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。 小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，
“传承红色文化，争当新小好少年”国旗下演讲稿 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家早上好！我叫储巧丽，今天我演讲的题目是《传承红色文化，争当新小好少年》。 我小时候喜欢听红军歌，喜欢看红军影视剧，喜欢游览红军故地。说到这儿，我会不禁自问，红色文化是什么样的文化？她有哪些动人的故事？她对于今天的我们，到底有什么现实价值和意义？我带着这样的疑问走进书店，找到一本书，书名叫《红军过草地》，便有滋有味地看起来。红军为了完成任务，连野草都吃，一个手掌大的青稞饼，几个人推让来推让去，谁都舍不得吃，这是什么样的精神？他们团结一致，越过千山万水，宁可饿死，也不愿做敌人的俘虏，这是什么样的精神？看到最后，我泪如雨下，红色文化，令人感动。我带着这样的疑问走进常兴烈士陵园。 跨进大门，红色的枫叶像染上了血，鲜红鲜红的血！难道这是红军烈士的鲜血吗？我抬头一看，青灰色的红军将领塑像整齐地排列着。我走进展览大厅，倾听讲解员的解说：革命烈士浴血奋战，数万优秀儿女用鲜血、用生命换来了解放！什么是红色文化？虽然我还只是一个孩子，但我多少能感悟到一些：崇高的理想、坚韧的毅力、团结的力量、不怕困难、不畏牺牲、终生奋斗！我们是新小好少年，今天，我们踏着红色的足迹，传承着红军文化，努力争当祖国的好少年：热爱祖国、理想远
大，为了实现中华民族的伟大复兴，努力向前。祖国是耀眼的太阳，我们将是灿烂夺目的光环。祖国是我们的母亲，我们要好好学习报答祖国。我们要有自己的理想，向着理想而前进，为祖国增添一道亮丽的风景。我们争当新小好少年：勤奋学习、追求上进，丰富的知识是我们翱翔的翅膀，飞向蓝天。祖国是和谐的家园，每个人享受着幸福和温暖。 “好好学习，天天向上；虚心好学，刻苦钻研” ，是每个学生的座右铭。“团结友爱，互相帮助；帮助别人，快乐自己” ，是每个少年时刻不忘的真理。为自己存在的价值而努力，就是上进。我们争当新小好少年：品德优良、团结友爱，挽起我们友谊的双手向着未来，勇敢登攀。祖国是广阔的舞台，我们将成为未来的中坚。鸟美在羽毛，人美在心灵。人的心灵美才是最美的。品德思想最重要，它是唤使你去做每一件事的方向盘。所以大家要心灵美，知道感恩。帮助别人，快乐自己。人与人要互相帮助，要互相团结，团结力量才会大。我们争当新小好少年：体魄强健、活泼开朗，用充沛的精力把祖国建设的重任扛在双肩。 “海阔凭鱼跃，天高任鸟飞” ，未来的路还很长，只有学会创新，学会开拓才会取得进步。我们用爱心、恒心、信心托起自己，一起去传承红色文化，争当新小好少年吧！少年强，则国强，我坚信，祖国的明天会更加美好！我的演讲完毕，谢谢大家！
浅谈中国传统文化的传承和创新 2013级文艺学 陈盈 在今年的文艺座谈会上中国戏剧家协会主席尚长荣讲话的主要内容是： 关于中国优秀传 统文化的传承和创新的体会。在此尚长荣提出要尊重传统、研究传统、 继承传统，并且要激 活传统，用活传统。之所以提出这个问题， 是因为我们现今并未完全处理好传承并创新这个 工作，并未处理好两者之间的关系。 戏剧是传统文化中最具代表性的一个种类，可以说是传统文化中最具有包容性一种艺 术。中国戏曲艺术是当今世界艺术林海中最为耀眼的一朵奇葩， 从汉代的歌舞，到南北朝时 期的歌舞戏；从唐代以滑稽表演为特点的“参军戏” ，并进入宫廷，成为上层社会的艺术享 受，到宋代的瓦舍、勾栏、南戏、北戏等而形成的宋杂剧，到元代的元曲，形成真正意义上 的戏曲艺术，再到明代的四大声腔， 清代地方戏曲的发展与繁荣。 两千多年的发展，其文学 内容、音乐表现、舞台表演、唱腔设定等独特的魅力，构筑了中国艺术最美且又最有价值的 风景。中华民族的戏曲，是结合了剧本、服饰、唱腔等传统文化的元素，并且是以故事、人 物、情节为核心，重新组织运用了歌曲、道白和动作等。戏曲是一种融合了多种形式的，多 样化的艺术。 在漫长的历史长河中，中国戏曲的不断繁荣和发展，丰富了民族文化的艺术宝库。但是 随着时代的发展，特别是进入新时期以来，随着生产方式和生活方式的变化以及外来文化艺 术的冲击，我国的戏曲艺术出现了前所未有的危机， 许多剧种正在逐步消失。 一些地方剧种， 尤其是小剧种、稀有剧种濒临消亡或已经消亡的现象，则更是引起广泛关注。当今时代，怎 样才能更好地保护、传承和发展中国的传统文化，使戏曲这颗璀璨的艺术明珠再次熠熠生 辉？ 看戏是娱乐活动相对较少，精神文化生活相对匮乏的年代的人们的最主要的活动。上 至达官贵人、下至平民百姓都喜爱看戏。 中国的戏剧中是蕴涵这深厚的文化内涵的， 由于当 时的人们的文化水平有限， 书籍的传播范围也有限， 通俗易懂的戏曲便成了丰富他们的精神 世界的主要工具。可以说，从看戏这一简单的娱乐活动中可以学习到非常丰富的知识。 当代 作家白先勇的创作就深受传统戏剧的影响， 现在他也致力于向外传播 “雅”戏剧的代表剧种 ――昆剧。 戏剧在中国传统文化中的作用如此之大，可是，现在了解戏剧的人却越来越少，喜爱、 并从事这一工作的人则更是少之又少。 这又回到了传统文化的传承和创新的问题上了。 现今 的当务之急便是传承这一问题还未做好。 文化是一个国家的软实力， 是一个民族身份的凭证, 牢固根基。现今艺术的传承和发展关系到民族精神的继承。 社会和百姓 之间的关系上升到一种民族精神和文化的高度， 无二的艺术。而如今，多种娱乐形式的存在， 人们精神文化生活的丰富，越来越多的人喜欢 那种“快餐文化”，通俗甚至低俗的娱乐活动越来越受到欢迎。而具有深厚的文化内涵的戏 剧则越来越处于边缘化的位置。 《霸王别姬》、《桃园三结义》等剧目，人们甚至熟悉到可以 吼几嗓子的程度，而如今我们已对这些剧目完全陌生了。 能够被抑扬顿挫的唱腔所吸引的人 越来越少了。 戏曲艺术影响了中华民族多少代人，熔铸了千百年来无数中华百姓人生观、是非观， 是培养中华儿女爱国、爱民情怀的重要文化食粮。因而，在戏曲的传承和创新这个问题上， 我们首先做的就应该是传承，在传承中重视民族文化的传统。 所谓传承，一言以蔽之， 就是 承接好传下去。我们的祖先能够发明创造出灿烂的戏曲艺术， 决不能在我们这一代人，或几 代人手中传丢了。传承需要我们对传统的优秀的戏曲剧目进行大力的宣传， 尽可能多的进行 戏剧的演出巡演，让普通人们易于接触到，才能培养对戏剧的兴趣。 也是一个民族满怀自信走向未来的 我 们只有将戏曲艺术和中国历史、 才能传承好这种属于中国的独一
校园文化建设与大学生成才 校园体育文化是在学校这一特定的范围内所呈现的一种特定的体育文化氛围。它以学生为主体、教师为主导，以课外体育文化活动为主要内容，以校园为主要空间，以校园精神为主要特征的一种群体文化。 一、校园体育文化建设对培养大学生具有顽强意志品质和不屈不挠拼搏精神的重要作用的认识。 意志品质是指构成人意志的诸因素的总和，主要包括独立性（自觉性）、果断性、自制性和坚持性（坚韧性）。拼搏精神是指在一定的理想、信念驱使下，人的拼命争取、全力搏斗的意志品质。坚强的意志和强大的拼搏精神是一个人在与困难面前斗争的过程中磨练出来的。只有在困难面前，才能付出一定的意志努力，才能达到锻炼意志的效果。 体育一般都具有艰苦、疲劳、紧张以及竞争性特点。学生在参加锻炼时，总是伴有强烈的情绪体验和明显的意志努力：在行动中，百折不挠地克服困难和障碍，完成既定目。这是最能体现人的意志的一种品质。坚持性强的人能根据目的要求，在长时间内毫不松懈地保持身心的紧张状态，在任何情况下，都坚持不变，直至达到目的。在遇到困难时，它能激励自己树立起克服困难的信心，始终如一地完成意志行动。所以通过体育运动可以培养学生顽强拼搏、吃苦耐劳、坚持不懈、克服困难的思想作风，有助于培养团结友爱、集体主义和爱国主义精神，有利于培养机智灵活、沉着果断、谦虚谨慎等意志品质和拼搏精神。体育运动使人正确认识自我。人在运动中对自己身体素质的满意可以增强自信，提高自尊；竞争又使自己的社会价值被认可。 体育运动能培养人的意志。参加体育运动有助于培养人勇敢顽强、坚持不懈的作风，团结友爱的集体主义精神与机智灵活、沉着果断的品质，还有使人保持积极向上的心态大学生从锻炼中培养起来的坚强意志品质能够迁移到日常的学习、生活和工作中去（五）消除疲劳疲劳是一种综合性症状，与人的生理和心理因素有关，当一个人的情绪消极，或任务超出个人的能力时，生理上和心理上都会很快地产生疲劳。而体育运动能很好的消除这种疲劳，让人重拾信心。 二、校园体育文化建设对培养大学生具有“公平”的竞争意识和精神的重要性的认识。 参加体育活动也能很好的培养大学生公正、平等的思维意识。每项体育运动的顺利进行都是在公平公正的原则下进行的，没有任何人有特权，特别是在体育比赛中裁判的诞生就是为了维持体育运动的公平性制定的每项体育运动的规定都是为了体育运动的公平公正原则，经过长期的努力大家已经养成了自觉遵守体育运动规定的习惯，形成了良好的体育运动环境，在公平公正的原则下进行体育运动。大学生长期进行体育运动和竞赛能很好的培养公平竞争的思维意识，端正自己的心态，在竞争惨烈的社会里能以公平公正的心态来对待事和物，遇事不张扬，碰到挫折不气馁，通过自己的努力来达到目的，而不是通过不正当的方式来达到目的。只有在公平公正的环境下社会才能得到长远的发展。，参加体育活动，还可以使大学生从中得到乐趣，振奋精神，陶冶情操，并使烦恼、不安、寂寞、自卑等不良情绪得以解除，促使学生始终处于积极的情绪状态之中。 三、校园体育文化建设对培养大学生团队精神的重要性的认识。 团队精神是指团队的成员为了团队的利益和目标而相互协作,尽心尽力的意愿和作风.。而体育运动很好的锻炼了大学生的团队精神。在一些体育运动中，规则要求同学自觉的进步，力争与团队中最优秀的同学看齐。项目的设置对人的
2019年弘扬红色文化主题社会实践报告 大学生社会实践是促进大学生素质教育,加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长和成才的重要举措，是学生接触社会、了解社会、服务社会，培养创新精神、实践能力和动手操作能力的重要途径。社会实践是大学生思想政治教育的一个重要环节，对于促进大学生了解社会、了解国情、增长才干、奉献社会、培养品格、增强社会责任感具有重要作用。新中国的建立来之不易，在中国共产党的领导下，中国人民取得了史无前例的民族大解放，人民从此翻身做主，中国从此走上了富强之路。在建党90周年、建国62周年之际，为宏扬爱国主义情怀，体现当代大学生的政治情操，我们特举行红色我心”寻访红军足迹，亲历革命路程的暑期社会实践活动。感受伟人豪情壮志，感受当年红军生活的艰苦，感知新中国的来之不易。 实践目的: 一.缅怀革命先烈,强化爱国意识。人人都说90后的孩子是毁了的一代人,我认为这很片面,我们并不是不爱党不爱国,只是我们生活在一个信息高度流通发达的时代,接受了方方满面或是好的或许是不好的东西,但我们骨子里是充满激情与斗志的,我们决不允许别人看不起或辱骂中国,一点都不行。就像父母跟孩子一样,我们可以埋怨父母这不好那不好,但别人却不行,别人说我们的父母不好我们会疯。这就是我们这一代人:总是用最激烈的方式表达自己的意愿。 二.了解在社会主义社会下新农村建设的成就，以及发展农村经济的新方式，农业经济的转型了解红军在当地的经历，关于红军的一些民间传说，红军是怎么样打土豪，分田地帮助穷苦人民翻身当家作主的。 通过这次有意义的“红色之旅”活动，相信我们的队员会以先烈们为榜样，更严格要求自己，用自己的实际行动为学校、为家乡、为我们祖国做出贡献。师生们通过此次活动看到了革命前辈的光环，看到了老一辈革命家为国为民奋斗终生的理想信念，坚定了大家追求理想信念、报效祖国的决心，加深了对自身责任的认识，激励着大家在今后的学习生活中不断探索、不断追求。本次红色之旅带给大家的不仅仅是思想的触动，更是灵魂的震撼与境界的再次提升。 我们同学通过参观革命烈士纪念馆，感受伟人“谁主沉浮”的豪情壮志，通过瞻仰革命先烈铜像、默哀、宣誓等方式来表达我们对带领中国人民走向光明的革命先烈的尊敬与崇拜。向当地导游，住户了解当年那些鲜为人知的革命故事，聆听革命老人深情讲述的红色革命人物事迹，观看那些犹存的物件，现实图片来缅怀那些革命先烈。 实践团队准备将这次社会实践中搜集的资料分类整理，制作成“红色之旅”材料以供更多的同学们阅读了解，通过政治学习等形式，让我们学生，充分了解革命历史，重温抗战历史，接受精神洗礼，接受红色革命教育。从而促进大学生树立正确的社会主义荣辱观，培养爱国情怀，弘扬民族精神，促进和谐发展。
领悟红色文化传承红色精神 曲洋初中开展“红色文化进校园”活动实施方案今年是中国共产党建党90周年，也是“十二五”开局之年，曲洋初中将以此为契机，举办“领悟红色文化，传承红色精神”活动，以庆祝建党90周年，深情回顾党的奋斗史，热情讴歌党的光辉业绩，进一步增强全校师生的理想信念，激发他们的历史责任感，特制定本活动方案。 一、指导思想 深入学习贯彻党的十八大精神，落实教育规划纲要的实施，以“立德树人，实现理想信念教育”为主旨，以“领悟红色文化，传承红色精神”为目标，通过生动活泼的传播方式，积极探索能够承载更多思想信息并能有效将社会主义核心价值体系融入学 生思想道德教育中去的新型德育范式，更好的将传统精华内化于青少年的心智，外化为青少年的行为，促进未成年人形成正确的人生观、价值观、世界观。 二、领导小组 组长：廖峰林 副组长：王贵龙刘德财 成员：曾金石张剑肖毅杨泽斌谭爱民周国霖何太阳葛微波及全校语文老师班主任。 领导小组下设办公室，何太阳具体负责 三、活动目标
1.了解中国革命波澜壮阔的历史进程，将热爱祖国的坚定理想追求培植于心。 2.广泛挖掘丰富的红色文化资源，传承优秀的民族文化和历史传统，弘扬勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的民族精神。 3.引导学生树立远大理想，培养珍爱生命，乐观向上、健康快乐的生活态度。 4.探索适合社会发展新形势下的中小学生道德教育新途径。 四、活动内容和形式 1.营红色氛围 利用宣传栏张贴英雄烈士的头像和事迹介绍，班主任任课老师加大宣传力度，营造成知“红色”晓“红色”讲“红色”的氛围。 2.观革命影片 了解近代中国民族奋斗的光荣历史和伟大历程，各班利用班会课或晚自习在多媒体教室观看爱国主义革命教育为主题的 红色影片，语文老师布置观后感的写作，让红色文化内化于学生心灵深处。 3.唱红色歌曲 要求每生学唱（2-3）首革命歌曲，学校利用音乐课教唱红色歌曲；课前五分钟大力开展红色歌曲传唱活动。通过红歌演唱，传承红色文化，弘扬时代旋律，营造健康向上的校园文化氛围，充分展示师生热爱祖国、热爱社会主义的精神风貌。
大学生体育小结 1、大学生体育小结 光阴荏苒，不知不觉中大一的学习生活已经走向尾声，从高中步入大学，不仅文化课程的学习发生了很大的变化，而且体育等素质培养课也是如此。在大一的下学期，很幸运的选到了刘老师的排球课，通过一学期的排球学习，让我在提高身体素质的同时也收获良多。 第一次接触排球是在高二时期，当时就很喜欢排球这项运动，通过高中时对排球的初步学习，首先使我知道排球这项运动是一个团队的运动，它需要的是团队精神。其次，正如很多东西的获得不是一蹴而就的，排球的学习和锻炼也不是一天两天可以学会的，而是需要长时间的积累和锻炼。最重要的是我领会到了排球运动是一种需要付出努力和汗水的一项体育运动，而作为学生我们最需要的这种顽强拼搏的精神。基于对排球这项运动的喜爱，在大学里我再次选择了排球这项运动。 可是尽管在高中时已经接触过排球，但当时更注重的是自已一人的垫球，所以在大学再次接触排球，当得知要学习的是和同伴的互垫时，我便遭遇了学习的瓶颈：和同伴的合作不默契、对垫球的力度把握不够、垫球姿势不标准等问题相继出现，犹记得第一次老师让和同伴互垫六个球作为一次课堂小测试，我本以为这是一项很简单的任务，可事实却是我和同伴互垫了仅仅两个球便以失败告终，尽管当时感觉很失落，可是也正是这次的小测试是我认识到了自己在排球技术上的缺陷，也使我明白了自己在排球学习的道路上还有很长的路要走。 一学期的排球学习是很短暂，可是真的让我受益良多，刚开始觉得自己在高中时已经有了一定的排球基础，本以为这门课的学习对自己来说会很轻松，到最后课上的实战演习证明事实并非如此，让我意识到自己的排球基础并不过关，要学习改进的地方还很多。为了更好的掌握排球技术，我和同伴也亲自买了排球作为课下练习使用，和同伴在闲暇时间一次次的练习，让我的排球技术有了很大的提升，和同伴的默契程度也大
中国传统文化传承之我见 王松 （苏州科技学院建筑与城市规划学院） 摘要：本文围绕中国传统文化传承的战略核心、国民根本、危机萦绕等方面的意义及传承内容展开论述，并就如何传承从政府角度、媒体角度、大学角度和创新角度提出了相关建议。 关键词：中国传统文化传承 泱泱华夏，五千年文明，传统文化正如长江之水，滋养了世世代代的中国人，又如陈年佳酿，时间愈久，越发体现其弥足之“香”。 一、传承中国传统文化的意义 1、因战略核心而传承 文化是一个国家、民族的灵魂和根本，深深影响着国家经济、政治、军事等各个方面，尤其是在竞争激烈的当今世界，文化更是被提升到前所未有的高度，作为核心竞争力，决定着国家的命运，民族的未来。胡锦涛总书记在耶鲁大学演讲时说：“一个民族的文化，往往凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，也往往积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。”因此，要想使中国跟得上世界现代化进程的步伐，实现民族的伟大复兴。传承中国传统文化无疑是重中之重，要摆在国家战略核心位置，为社会主义现代化进程提供强大的精神支撑。 2、因国民根本而传承 孙中山先生说过：“传统文化丢不得，历史上五胡乱华和满蒙入侵，不是戎狄融合汉人，而是汉人同化戎狄，这不能不归功于传统文化。”中国传统文化在所有中国人的成长中起着不可替代和估量的作用，它以儒家学说为主流，与道、佛二家共同构成基本框架，涵盖道德观念、价值取向、思维方式、风俗习惯等各个方面，是中华民族所特有的瑰宝，也是每位中国人所拥有的精神财富。比如“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情操，“天行健，君子以自强不息”的进取精神，“地势坤君子以厚德载物”的包容品格，“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”的忧患意识，“淡泊明志，宁静致远”的生活态度，都是一脉相承的中国传统文化精髓。这些一整套的观念和规范至今仍在指导着我们怎么做人、如何做事，作为个体而言，每个人都应该参与到传统文化的传承中来，用其指导人生、塑造自我，通过个体的团结努力，从而提升国家形象和民族风貌。 3、因危机萦绕而传承 孔子曰：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”，孔子的这段话，值得今天我们好好反思。随着经济全球化、世界多极化的推进，加之我国正处于转型时期，中国传统文化正面临着前所未有的危机。拜金主义、享乐主义的盲目推崇造成了是非观的颠倒、社会道德的滑坡，“毒奶粉”、“地沟油”、“问题胶囊”等事件的相继出现，不仅拷问着社会的良知，也在警示着我们，传承中国传统文化已如弦上之箭，不得不发了。传统文化的危机不仅体现在道德层面，近年来，一些民族工艺技术的流失正在为我们敲响警钟；许多年轻人对西方“情人节”、“圣诞节”的跟风吹捧，对端午、中秋等传统节日的无视冷淡，也着实让人倍感揪心。但是“亡羊补牢，犹未未晚”，我们欣喜地看到，不少有识之士已经在积极地行动，力挽狂澜于既倒，让中国传统文化从危机中“突围”出来。 二、传承中国传统文化的精髓 笔者认为，传承的根本原则是坚持用辩证的、发展的眼光来看待传统文化。对于其中科学的、合理的、符合规律的“精华”，要去吸 收和发扬，对于其中不科学、不合理、甚至充满封建色彩的“糟粕”，要去否定和剔除。 1、传承儒家的文化精髓 儒家文化是中国传统文化的主干，以孔子、孟子为代表，强调“仁者爱人”，主张人与人之间要相互尊重，彼此信任；提出“仁、义、礼、智”是人与生俱来的善性，人应常怀“恻隐”、“羞恶”、“恭敬”、“是非”之心；指出“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”，希望人与人之间相互包容；提倡积极入世，奋发进取，自强不息，“士不可以不弘毅，任重而道远”，从而实现“修身、齐家、治国、平天下”的人生抱负。 2、传承道家的文化精髓 道家以老子、庄子为代表，主张道法自然，追求人与自然的和谐统一。老子的“人法地、地法天、天法道、道法自然”，庄子的“天地与我并生而万物与我为一”时至今日仍在警示着我们要尊重自然规律，经济发展的同时更要注重保护生态、保护环境，做到可持续发展，达到“天人合一”。千年前古老的中国传统文化精髓与当今全球所提倡的人与自然和谐统一、科学发展不谋而合，这不能不说是中国传统文化超强生命力的奇迹。 3、传承佛家的文化精髓 佛家虽是宗教，却包含着许多人生哲理和修身养性的思想。元代人刘谧对于佛教有着独到的论述：使人弃华就实，背伪而归真，由力行而造于安行，由自利而至于利彼。在物欲横流的今天，当许多人陷入名利场中无法自拔、身心疲惫时，佛家的思想确有让人醍醐灌顶、降伏其心的独特效果。佛家重轮回，讲因果；教人行善积德、知足常乐；教人质朴平淡、自然归真；教人正确对待自己、他人和社会，正确面对顺境和逆境，为迷途之人指出了一条“净心”之路。 4、传承其他家的文化精髓 除了儒家、道家、佛家，中国传统文化还有许多精髓值得我们去传承。比如墨子的“兼相爱、交相利”就是号召人们无差别地彼此敬爱，注重人与人之间的和谐；比如荀子的“明于天人之分”，既强调了自然界有其规律，不以人的意志为转移的道理，又指出人有主观能动性，可以遵循规律，掌握规律，让自然为人服务；比如韩非的“尚法不尚贤”的法治思想，重法治而轻人治，对今天社会秩序的构建、法律规则的制定、修订、执行，仍然有着非常实用的指导作用。 除了先秦诸子，中国传统文化领域中还有诸多名人、名著，如董仲舒、惠能、张载、朱熹等的思想精髓是值得我们去深思和传承的。 三、传承中国传统文化的途径 五四运动，掀起了对中国传统文化的批判，十年文革，更是将传统文化置于底谷，反思这几十年，我们对传统文化的全面否定的态度和做法确实有些极端，实践也证明，完全丢弃中国传统文化的 文化 文化空间 （下转第56页）197 --