第21讲巩固练
编者选题表
一、选择题
1.(2017·河北邯郸联考)“大约到1550年,意大利的文艺复兴开始衰落。衰落的一个原因是1494年法国的入侵,引发了数十年后欧洲各列强卷入的战争……从长远看,更基本的因素是达·伽马在印度加尔各答港的登陆使意大利遭受打击。”对此解读最全面准确的是( )
A.战争是文艺复兴衰落的原因之一
B.16世纪中期文艺复兴开始衰落
C.文化的兴衰伴随着经济的强弱
D.新航路的开辟导致文艺复兴衰落
解析:C 据所学知识,十四五世纪文艺复兴最早从意大利产生,主要原因是意大利最早产生了资本主义的萌芽,1497年,达·伽马开辟从欧洲直通印度的新航路,欧洲贸易中心由地中海沿岸转移到大西洋沿岸,意大利的商业地位逐渐被西班牙、葡萄牙、英国等西欧国家所代替,导致意大利的文艺复兴开始衰落,故C项正确;A、B、D三项都没有全面反映出题干材料信息
的内涵。
2.(2017·河南郑州开学考试)薄伽丘认为,即便是马夫同国王相比也毫不逊色。《十日谈》中也有不少故事叙述了很多出身微贱的人以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族。这些都反映出( )
A.封建贵族压制个人的奋斗
B.人文主义者鼓动推翻君主制
C.薄伽丘思想充满理性色彩
D.人文主义者对封建特权不满
解析:D 《十日谈》歌颂现实生活,肯定人的价值与尊严,提倡生而平等,反对封建等级观念。材料体现的主要是身份低微的人战胜封建主和贵族,这反映出对封建特权的不满,D项正确。材料没有反映出封建贵族压制个人奋斗,A项错误;文艺复兴时期人文主义者不主张推翻君主制,B项错误;理性色彩是启蒙运动时期思想家的特点,C项错误。
3.有学者认为,在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的,神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴时期( )
A.世俗清醒的世界观并未出现
B.亟待改变传统的基督教信仰
C.用宗教的形式表现人文精神
D.以神圣主义作为文艺的核心
解析:C 文艺复兴实质上是反对封建教会的资产阶级思想解放运动,主张人性,反对神性,肯定人的价值,核心是人文主义,世俗清醒的世界观已经出现,故A项错误;文艺复兴还停留在反对封建教会的腐朽上,并未上升到改变宗教信仰的高度,故B项错误;根据题目中“神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题”得出文艺复兴是通过宗教题材展现人性的美,借助于宗教形式宣传人文主义,故C项正确;文艺复兴运动的核心是人文主义,故D项错误。
4.(2017·山东聊城三模)文艺复兴时期的人文主义者在以文学艺术的表现形式反映时代精神的新思想的同时,又特别重视继承和利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化”,并以此作为反对封建神学的思想武器。这反映出( )
A.人文主义者反封建的软弱性
B.文艺复兴歌颂自然与人性
C.古希腊罗马文化有反专制色彩
D.文艺复兴摧毁了神学世界观
解析:B 据所学可知文艺复兴歌颂自然与人性,这一点与充满人性美的古希腊罗马“世俗文化”是一致的,故B项符合题意;材料体现的是人文主义者反封建的思想武器,不涉及软弱性,A项不符合题意;古希腊罗马文化是维护奴隶主专制统治的,没有反专制色彩,C项不符合题意;文艺复兴后仍然有神学世界观,文艺复兴并未摧毁神学世界观,D项不符合题意。
5.(2017·河北衡水联考)马丁·路德认为:教会分为“不可见的教会”和“可见的教会”,前者存在于天国之中和信仰者的心灵之中,为绝对精神性的、不可见的;后者存在于人世之中,但只不过是一种属世的组织,是信仰者学习《圣经》的地方,要归世俗政府来管理。上述主张的主要意图是( )
A.将宗教秩序与世俗秩序分离
B.使宗教秩序从属于世俗秩序
C.将世俗的权力置于中心地位
D.实现个人宗教信仰上的自由
解析:B 不可见的教会存在于天国之中和信仰者的心灵之中,可见的教会是信仰者学习《圣经》的地方,要归世俗政府来管理,强调的是教会不能再控制信仰者和世俗权力,其意图是要使宗教秩序从属于世俗秩序,故B项正确。马丁·路德是主张将宗教秩序置于世俗秩序的管理之下,不是要使二者分离,A项错误;“可见的教会”“要归世俗政府来管理”,体现了将世俗的权力置于中心地位的意图,但不能全面涵盖材料含义,C项错误;“不可见的教会”“存在于天国之中和信仰者的心灵之中”,表明人们仍然要信仰上帝,只是信仰的方式不同,不属于个人宗教信仰上的自由,D项错误。
6.(2017·山西太原期末)马丁·路德认为,人若想理解与坚守上帝之道,须首先清除自己愚蠢荒唐的思想,把自己变成“无知的小孩子”。对于《圣经》中所述的故事“完全信以为真,毫不怀疑”。马丁·路德认为理解《圣经》的要旨在于( )
A.坚定信仰的引导
B.像孩子般的天真
C.排除教会的解读
D.承认自己的无知
解析:A 据材料可知,要将认知归于对《圣经》最本质的理解,将自己当做毫无思想储备的孩子,只有这样才能真正的达到马丁·路德宣扬的“因信称义”,即依靠对《圣经》的信仰就可以得救,故A项正确;像孩子般的天真也是为了排除干扰、坚定信仰,故B项错误;材料未体现“排除教会的解读”,故C项错误;“承认自己的无知”与材料不符,故D项错误。
7.学者钱乘旦指出:“值得注意的是宗教改革运动的直接后果并不是社会生活的世俗化。恰恰相反,16、17世纪的欧洲正是由于新教的出现才使得宗教情绪变得更为强烈。”其依据在于新教( )
A.排斥世俗生活
B.对人的束缚更严苛
C.主张信仰自由
D.加剧宗教信仰狂热
解析:D 传统的天主教实行禁欲主义,排斥世俗生活,不是新教,故A项错误;新教主体上代表了新兴资产阶级追求自由的趋势,故B项错误;材料没有涉及信仰自由的信息,故C项错误;因为新教基本上都主张信仰得救和《圣经》是唯一权威,在事实上让更多的人摆脱了教会权威的干涉,宗教信仰狂热加剧,故D项正确。
8.(2017·河北唐山调研)以支持路德教的诸侯和信徒为一方,以罗马教廷及其追随者为另一方,德意志发生宗教内战。1555年内战双方签订和约,路德教成为合法宗教。由此可见,马丁·路德改革成功原因之一是( )
A.宣扬“因信称义”,信徒众多
B.符合了资产阶级的时代需求
C.罗马教廷军事实力并不强大
D.与封建王权实现了暂时结盟
解析:D 马丁·路德宗教改革内容中主张教随国定,王权高于教权,符合德国各诸侯国加强王权的需求,故他们大力支持马丁·路德宗教改革,与罗马教廷展开了军事斗争,故D项正确。A、
B、C三项均与材料主旨不符。
9.(2017·湖北七市联考)“这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大,他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则,也存在着控制人类社会的自然法则……理性被用来检验一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统。”这段材料说明启蒙思想家( )
A.摆脱了宗教思想的影响
B.受到自然科学的启示
C.揭示出社会发展的规律
D.力图融合自然与社会法则
解析:B 据材料“受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大……存在着控制人类社会的自然法则”并结合所学可知,启蒙思想家从自然科学的进步中得到改变人类社会的启示,故B 项正确;材料没有涉及启蒙思想家摆脱宗教思想的影响,故A项错误;揭示出社会发展的规律的是马克思主义,而不是启蒙思想家,故C项错误;材料“不仅存在着控制物质世界的自然法则,也存在着控制人类社会的自然法则”说明自然与社会法则并存,不能体现融合自然与社会法则,故D项错误。
10.(2017·湖南长沙一模)斯塔夫里阿诺斯指出:“他们(启蒙思想家)在经济领域的口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事,这种对政府干涉的反对,是对通常被称为重商主义的这种对经济生活全面、严格控制的一种反应。”这表明( )
A.启蒙运动催生了自由主义思潮
B.政治民主化和经济自由化密不可分
C.“重商主义”不能推动经济发展
D.经济理论是启蒙运动的较重要议题
解析:B 材料“在经济领域的口号是自由放任”说明主张经济自由化,“这种对政府干涉的反对”,说明要求政治民主,材料体现出政治民主化和经济自由化紧密联系,故B项符合题意。A项表述不能全面反映材料主旨;C项表述错误,不符合史实;材料反映不出经济理论在启蒙运动中的地位,D项错误。
11.(2017·山东青岛月考)从伏尔泰的自由和法制、孟德斯鸠的三权分立、卢梭的人民主权到康德的“人非工具”,这些观点( )
A.来源于雅典民主政治的实践
B.构建了系统的民主思想体系
C.没有解决民主制度的运作问题
D.实现了德治和法治的统一
解析:B 材料反映的是启蒙运动的思想家的主张,这些是新兴资产阶级在反对封建专制统治和教会思想束缚的过程中产生的,不是来源于对雅典民主政治的实践,故A项错误;启蒙思想家的思想从不同角度论证资本主义社会的基本原则,构建了系统的民主思想体系,故B项正确;材料中提出的三权分立、人民主权为资本主义社会提出了基本的运作模式,故C项错误;材料中并未体现出德治的要求,故D项错误。
12.(2017·山西三地五校联考)弗兰克·萨克雷在他的《世界大历史》一书中说道:“启蒙思想,要求我们摈弃上帝启示和传统教条,强调理性和自然规律,并且相信人类有无限发展的可能。”据此可以判断,启蒙思想( )
A.推动了人们观念的解放
B.与科学革命互相促进
C.摈弃了天主教的教义
D.开启了理性主义之旅
解析:A 据材料“启蒙思想,要求我们摈弃上帝启示和传统教条,强调理性和自然规律,并且相信人类有无限发展的可能”,结合所学可知,启蒙运动起到了思想解放的作用,故A项正确。材料无法体现启蒙运动与科学革命互相促进,故B项排除。“摈弃上帝启示和传统教条”不等于摈弃了天主教的教义,故C项错误。早在启蒙运动之前的古希腊时期已经注重人的理性,故D 项排除。
二、非选择题
13.(2017·黑龙江哈尔滨质检)阅读下列材料,回答问题:
材料一黄宗羲(1610-1695年),生于浙江宁波地区一官僚家庭,其父被魏忠贤所害。四年后,黄宗羲进入南京复社,招致阮大铖的彻骨之恨。黄宗羲最后获救全赖清军挺进南京,但不久他即参与抗击清军的斗争。抗清斗争失败后,他归隐家乡,潜心研究经史百家、释、道及天文、算术、乐律。他的第一部著作《明夷待访录》(1662年)乃是对明末专制政体的全面批判,他在政治观念上崇尚自由,他认为君主及其臣子应服务于民,而不是相反。他强烈反清,屡受封官之许,皆推辞不就,1695年终老于家。后被称为“中国思想启蒙之父”。黄宗羲的思想直到近代中国民主革命时期才重放光芒。
——[法]谢和耐《中国社会史》等材料二伏尔泰(1694-1778年),出生在巴黎一个富裕的中产阶级家庭。1717年,他因写讽刺诗影射宫廷的淫乱生活,被投入巴士底狱关押了11个月。1726~1728年,伏尔泰在英国流亡期间详细考察了君主立宪的政治制度和当地的社会习俗,深入研究了英国的唯物主义经验论和牛顿的物理学新成果,形成了反对封建专制主义的政治主张和自然神论的哲学观点。伏尔泰全心投入到火热的启蒙运动中。一方面他用化名写作和印发了大量小册子,他出版的作品多达70卷,此外还有1万多封信。在他的作品中,他用一种风趣、嘲讽甚至是挖苦的语气批判任何不宽容的制度和压迫政策,宣扬个人自由。他讽刺的对象也包括法国君主和罗马天主教会。另一方面他支持年轻一代的启蒙思想家特别是百科全书派的斗争,《哲学辞典》就是他为
《百科全书》所写的哲学条目的汇编。伏尔泰的不倦斗争,推动了启蒙运动的发展,成为启蒙运动公认的领袖和导师,被称为“法兰西思想之父”。
——[美]杰里·本特利、赫伯特·齐格勒著《新全球史》等
(1)根据材料一、二分别指出黄宗羲和伏尔泰的思想来源,并概括二人思想成果的共同点。
(2)综合上述材料并结合所学知识,分析二人思想产生的社会影响有怎样的不同。结合二人所处的社会环境分析其原因。
解析:第(1)问,由材料一中“经史百家、释、道及天文、算术、乐律”等信息可知黄宗羲思想来源是以儒、释、道等为代表的中国传统文化,由材料二中“伏尔泰在英国流亡期间详细考察了君主立宪的政治制度和当地的社会习俗,深入研究了英国的唯物主义经验论和牛顿的物理学新成果”等信息可知伏尔泰思想来源是英国资本主义政治制度的实践、英国哲学和自然科学新成果;根据材料一中“对明末专制政体的全面批判”“政治观念上崇尚自由”“被称为‘中国思想启蒙之父’”以及材料二中“形成了反对封建专制主义的政治主张和自然神论的哲学观点”“宣扬个人自由”“推动了启蒙运动的发展,成为启蒙运动公认的领袖和导师”等信息可以概括出二者共同点是批判封建君主专制制度,崇尚自由,都是启蒙性的民主思想。第(2)问,结合所学明末清初进步思想的影响和法国启蒙运动的影响,分别说明二者在社会影响上的不同;结合明末清初的时代特征和18世纪法国的时代背景,分别从政治、经济和思想文化方面说明出现不同影响的原因。
答案:(1)来源:黄宗羲:以儒、释、道等为代表的中国传统文化;伏尔泰:英国资本主义政治制度的实践、英国哲学和自然科学新成果。共同点:批判封建君主专制制度,崇尚自由,都是启蒙性的民主思想。
(2)不同:①黄宗羲:对封建专制起了冲击作用。对近代民主革命起到一定的影响。但无法动摇封建统治的理论基础,没有形成改造社会的强大理论力量。②伏尔泰:推动了启蒙运动的发展,为法国大革命做了思想动员,推动了欧美资产阶级革命,对亚洲革命运动也起了一定的作用。
原因:中国:①明清之际,自然经济占据主导地位,资本主义萌芽发展缓慢,尚未形成反封建的经济基础和阶级力量。②君主专制不断强化,统治者大兴文字狱,压制民主思想和人民的反抗。③中国文化传统的束缚。程朱理学、八股取士禁锢着人们的思想,科学缺少创新。新的学说无法从根本上突破封建传统学说的罗网。
法国:①资本主义有了较大发展,新兴资产阶级力量壮大,强烈要求摆脱封建统治。②文艺复兴推动思想解放,自然科学的发展成为反封建的有力武器。
14.(2017·河南天一大联考)阅读材料,回答问题:
材料《全球通史》指出:18世纪初叶,人们主要关心的是制定构成启蒙运动的社会理论、政治理论和经济理论。《全球文明史》阐述启蒙运动的社会理论称:理性法则不但可以解释物理运动,也可以解释社会运动,知识可以用来完善政策。因此,犯罪学家们认为,残酷的刑罚并不能制止人们犯罪,而一个正当的社会应该通过教育的方式改造罪犯。
结合材料与所学世界史的相关知识,围绕“启蒙运动理论与价值”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据) 解析:本题以启蒙运动为背景材料,旨在考查学生历史理解、历史阐释及史证结合的能力素养。关于启蒙运动理论与价值,可以从启蒙运动的政治理论及其意义或者启蒙运动的经济理论及其意义来回答。前者要突出启蒙思想描绘了未来的社会蓝图,动摇了专制统治,推动了资产阶级革命和改革。后者要突出自由主义思想推动自由市场经济制度的形成。
答案:示例1:
论题:启蒙运动的政治理论及其意义。
阐述:伏尔泰反对君主专制,主张开明君主制和议会制约君主的权力;孟德斯鸠主张权力的制约和平衡,实行三权分立的君主立宪制;卢梭提倡社会契约和人民主权,主张民主共和制,即由人民直接行使主权、实行法治的政治。启蒙思想家提出了宪政设计和限制特权的一系列政治理论,如天赋人权、三权分立、自由、平等、民主和法制的思想,展望和描绘了未来的社会蓝图,动摇了专制统治,推动了资产阶级革命和改革。
示例2:
论题:启蒙运动的经济理论及其意义。
阐述:亚当·斯密的经典著作《国富论》提出了一系列经济行为准则,如追求利润具有正当性、经济自由、竞争机制等。他认为,人们都是基于自我利益决定其活动的,但通过竞争,这些活动都会对经济的普遍发展起到促进作用。政府应当避免对个人创造性运作和市场力量进行限制。亚当·斯密的学说是对经济政策的重要阐释,提出的依靠“看不见的手”管理经济、尽量减少政府干预的思想,推动了自由市场经济制度的形成。(“示例”只作参考,不作为唯一标准答案)
第3讲文艺复兴、宗教改革与启蒙运动 编者选题表 一、选择题 1.有学者认为,在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的,神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴时期( ) A.世俗清醒的世界观并未出现 B.亟待改变传统的基督教信仰 C.用宗教的形式表现人文精神 D.以神圣主义作为文艺的核心 解析:C 文艺复兴实质上是反对封建教会的资产阶级思想解放运动,主张人性,反对神性,肯定人的价值,核心是人文主义,世俗清醒的世界观已经出现,故A项错误;文艺复兴还停留在反对封建教会的腐朽
上,并未上升到改变宗教信仰的高度,故B项错误;根据题目中“神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题”得出文艺复兴是通过宗教题材展现人性的美,借助于宗教形式宣传人文主义,故C项正确;文艺复兴运动的核心是人文主义,故D项错误。 2.一般而言,中世纪的艺术家即使设计了一座大教堂或一面彩色玻璃墙,都是匿名的,而文艺复兴时期的艺术家哪怕设计了一个盐罐或烛台,都要署名。这一现象说明( ) A.艺术由个体创作转向了集体创作 B.艺术家的个性和艺术风格得以凸显 C.创作的主要题材由宗教转向世俗 D.小型设计成为必须遵守的创作原则 解析:B 由“中世纪的艺术家即使设计了一座大教堂或一面彩色玻璃墙,都是匿名的”到“文艺复兴时期的艺术家哪怕设计了一个盐罐或烛台,都要署名”的变化,实质上反映了受人文主义思想的影响,文艺复兴时期的艺术家注重彰显个性和自我艺术风格,故选B项。 3.(2017·河北衡水联考)马丁·路德认为:教会分为“不可见的教会”和“可见的教会”,前者存在于天国之中和信仰者的心灵之中,为绝对精神性的、不可见的;后者存在于人世之中,但只不过是一种属世的组织,是信仰者学习《圣经》的地方,要归世俗政府来管理。上述主张的主要意图是( ) A.将宗教秩序与世俗秩序分离 B.使宗教秩序从属于世俗秩序
高考历史通史复习知识梳理 古代中国 专题一：先秦时期 阶段特征 先秦是我国由原始社会进入文明社会的重要历史阶段，是国家产生和完善的重要时期，是中华民族形成和 发展的重要时期，是中华文明的奠基时期。 政治：（1）启以王位世袭制取代禅让制，西周确立嫡长子继承制，传承制度臻于完善。（2）夏、商时期初步建立地方管理制度。西周时期实行分封制，这种以宗法制为基础的政治制度，把国家管理与血缘关系紧密联系在一起，扩大了统治区域，使西周成为一个延续数百年的强国。（3）中央和地方权力秩序的确立和不断完善，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结，也有利于整个社会的稳定。春秋战国时期，争霸战争和各国变法，打破了旧的权力秩序，分封制逐渐崩溃。 经济：（1）农业经历了刀耕火种、石器锄耕、青铜时代和铁犁牛耕等阶段，农业耕作方式不断改进并趋于成熟；土地制度经氏族公社公有到夏、商、西周时期的国有（井田制），再到春秋战国时期封建土地私有，生产关系发生了根本性的变化。（2）手工业与农业分离后成为独立的生产部门，夏、商、西周时期为官府垄断，春秋战国时期逐渐形成了官营、民营、家庭三种经营形态，手工业部门不断增加，技术不断进步。 （3）商业出现，并逐渐由官府垄断走向民间。 思想文化：“百家争鸣”是春秋战国时期社会变革在思想文化领域的反映，奠定了中国文化的基础，是中国历史上第一次思想解放运动。在文学领域，诗歌是当时最具有代表性的文学形式（《诗经》、楚辞）； 文字产生，商朝的甲骨文已是较为成熟的文字。 专题二：秦汉时期 阶段特征 秦汉是我国统一多民族国家的形成和初步发展时期。 政治：随着秦汉大一统专制主义帝国的建立，以皇权独尊为核心的官僚体制成为当时社会的主宰。大一统的政体，需要大一统的思想。秦崇尚法家思想；西汉初年一度崇尚黄老思想，到汉武帝采董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”，从此儒家思想成为中国封建社会的统治思想。 经济：封建经济初步发展。秦代，度量衡、货币的统一，为国家统一和经济发展创造了有利条件。但秦的暴政又极大地破坏了社会生产力。西汉初期的休养生息政策为社会经济恢复和发展提供了政策保障，精耕 细作技术日益成熟。 思想文化：文学方面，汉赋是这个时期具有鲜明时代特色的文学形式，科技方面，出现了许多领先世界的科技成就，医学、造纸术、地动仪是主要标志；思想方面，从秦始皇“焚书坑儒”到汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想在受到打击后实现了复兴，并开始成为中国传统文化的主流思想。 专题三：魏晋南北朝、隋唐、宋元时期 阶段特征 魏晋南北朝：这是我国封建国家的大分裂和民族融合时期。（1）政治：南方氏族地主占有特殊地位，是南方割据政权的社会基础；北方少数民族大量迁入中原地区并建立政权，民族融合加强；北魏孝文帝改革，加速了北方少数民族封建化的进程，促进了民族大融合。（2）经济：北方战乱，生产遭到破坏，但也有短暂恢复期；北方大批农民南迁，带来了先进生产工具和技术，使南方生产水平不断提高；长期分裂、战乱导致商品经济水平低。（3）文化：带有分裂割据的烙印和体现民族大融合的特色。在农学、数学、思想、 书法、绘画方面都有突出成就。 随唐：这是我国封建社会的鼎盛时期。（1）政治：国家统一，疆域辽阔，社会安定，政治清明，典章制度先进完善，三省六部制和科举制进一步完善了专制主义中央集权制。（2）经济：随和唐前期实行均田制和
2011年高考历史二轮复习通史资料全套整理 历史阶段特征及知识整合 第1讲中国古代史 ●注：政治包括社会形态、社会矛盾、制度建设、民族关系或中外关系、军事斗争和对外政策；经济包括经济形态、经济发展阶段、经济发展动力、经济各个领域的表现、经济制度、政策；思想文化包括重大思想运动、教育、科技、文艺等，以下问题同上。 总特征： 政治：奴隶社会的分封制和宗法制；封建社会的专制主义中央集权制度 经济：小农经济占统治地位；手工业、商业发达；资本主义萌芽产生并缓慢发展 思想文化：儒家思想的产生和发展；古代科技文化世界领先 对外关系：由对外开放到闭关锁国，逐渐落后于世界潮流 一、先秦时期：古代中华文明的起源和奠基时期：先秦时期（（前2070年—前221年）） 阶段特征：先秦是指我国秦统一以前的历史时期，是中华文明的勃兴阶段。经历从原始社会到奴隶社会，再到封建社会的发展过程；生产力不断进步，精耕细作的农耕经济模式确立；中华文化萌生,奠定了中华民族传统文化的基础。 ㈠夏商周时期（公元前2070年—公元前771年） 【具体史实】 1、政治上:奴隶社会的形成、发展、鼎盛，夏朝实行王位世袭制；西周确立分封制、宗法制、礼乐制度；奴隶社会强盛。，以血缘关系为纽带形成国家政治机构、神权与王权相结合（占卜）、最高执政集团尚未实现权力的高度集中 2、经济上:生产工具和耕作方式发生变化。石器助耕，青铜器在农业很少使用；简单协作；（1）农业：实行井田制；耕作方式：青铜中耕但仍以石器锄耕为主；大禹治水； （2）手工业：商朝已有织机，能生产斜纹提花织物；妇工；以“青铜冶炼”为主的官营手工业产生，青铜时代（代表礼制、权力和秩序）；陶向瓷过渡； （3）商业：职业商人和最早货币出现；工商食官； 3、文化上：以甲骨文和青铜器制造为代表的商文化在古代世界占有特殊的地位；最早文字商代甲骨文是比较成熟的文字、周朝金文；宫廷舞蹈；礼乐文化；《诗经》的内容；绘画：从萌芽走向成熟关键期；夏朝历法《夏小正》。 ㈡、春秋战国时期：（公元前770～前221年）奴隶社会向封建社会过渡 【总特征】：政治：社会大动荡、大变革；奴隶社会瓦解，封建社会形成；分封制逐步瓦解，县制确立，专制主义中央集权制度初步形成； 经济：生产力得到显著的发展，封建经济形成和初步发展； 思想：思想和科技繁荣，奠定中国传统文化的基础。 【具体史实】 1、政治：由奴隶社会向封建社会转型的社会大变革时期：周天子势力衰微，诸侯割据争霸，分封制破坏；诸侯各国纷纷变法，商鞅变法建立县制，确立封建土地私有制，封建专制主义中央集权制度初步形成。封建社会形成；选官制度：世官制 2、经济： 农业：铁器和牛耕的使用和推广，生产力得到显著的发展，封建经济形成和初步发展；男耕女织的农耕经济（小农经济）是中国古代经济的典型特点；农业技术：精耕细作；世界上先进的耕作方法：垄作法使用；土地制度：公元前594年，鲁国实行“初税亩”，井田制逐步瓦解，土地私有制产生，封建地主土地所有制确立；经济政策：商鞅变法确立重农抑商政策，奖耕织；兴修水利:都江堰、郑国渠； 手工业：商鞅变法奖励耕织，统一度量衡；铁器的出现和推广；以冶铁业为主的私营手工业产生。陶向瓷过渡；出现钢剑； 商业：私商出现，打破“工商食官”局面；市井、商业都会形成；各地出现了许多商品市场和拥有雄厚资产的大商人。商业繁荣。 3、文化： （1）思想百家争鸣，以儒、墨、道、法为代表诸子百家共同构造了中华民族传统文化的基础；法家思想符合社会发展需要，成为各国变法改革的思想理论武器；
文艺复兴、宗教改革与启蒙运动高考真题 1．欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级，他们成为教会之外新的艺术资助人。于是，艺术家创作的重点转向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画。这里的“艺术家”是 A．文艺复兴时期画家B．19世纪现实主义画家 C．法国印象主义画家D．20世纪现代主义画家 【答案】A 2．某学者评价启蒙运动说：“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是 A．理性思考引领社会进步B．哲学意识支配世界繁荣 C．近代科学追求王权公平D．启蒙运动倡导阶级平等 【答案】A 3．孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体；君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政；专制政体是按一个人的意志行使权力。 他主张实行的政体是 A．民主共和B．贵族共和C．君主立宪D．君主专制 【答案】C 4．法国史学家托克维尔在论述法国大革命曾指出：“人们应当预见，大革命不是由某些集体事件引导，而是由一些抽象的原则和普遍的理论所引导。”“抽象的原则和普遍的理论”主要是指 A．君权神授 B．基督教思想 C．启蒙思想 D．马克思主义 【答案】C 5．启蒙运动主要是一场知识分子运动，但是启蒙知识分子的活动并不局限于书斋，而是具有空前的公共性。他们依靠各种社会文化机制，展开广泛的交流活动。能够支持这一说法的是，在当时的欧洲() ①社会名流和知识精英经常组织学术聚会②许多国家建立了科学院和学术社团组织③一些大学成为研究和传播新思想的重镇④各国学者著书立说享有同样的出版自由 A．①②③B．①②④ C．①③④D．②③④ 答案为A项。 6．（2015·天津文综·3）维多里诺是14～15世纪意大利的教育家。他奉行“身心发展并重”的教育理想，注重发展学生个性，重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。 他还要求学生研读古罗马作品和基督教作品，视之为道德教育重要内容。这反映出() A．人文主义的教育理念B．宗教制约着教育发展 C．教育摆脱了宗教束缚D．文艺复兴尚未影响教育领域 【答案】A 7．（2015·北京文综·20）1521年，德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅画意在() A．抨击罗马教廷B．推销“赎罪券” C．反对宗教改革D．倡导宗教宽容 【答案】A 8．（2015·安徽文综·20）历史示意图通常以简单的线条和符号等反映人类某一时期的经济、
第二讲宗教改革和启蒙运动 一、单项选择题 1. (2019·河北唐山摸底)德意志宗教改革时期,以路德为代表的市民阶级同以萨克森选侯为代表的世俗贵族阶级结成了反对罗马教廷的同盟。这一现象出现的根本原因是( ) A. 二者都有发展资本主义的要求 B. 民族矛盾成为德意志主要矛盾 C. 文艺复兴促进了人们思想解放 D. 建立资产阶级廉洁教会的需求 2. (2019·江西红色七校联考)教会宣称购买赎罪券可以拯救自己的灵魂,但马丁·路德认为一个人得救要靠信仰,而不是外在的东西,这就是“因信称义”。从本质上看“因信称义”( ) A. 赋予了德国民众自由精神 B. 削弱了罗马教廷的神圣权威 C. 揭露了赎罪券对民众的欺骗 D. 促进了资产阶级新教派的产生 3. (2018·河北保定二模)16世纪欧洲产生了许多新教派,每个新教派都以古代《圣经》原文希腊文和希伯来文为信仰的最高权威,并用民族语言翻译《圣经》,而且坚决脱离腐败的罗马教会。该历史现象( ) A. 表明罗马教会进行了顺应时代的改革 B. 受到文艺复兴运动直接推动而出现 C. 为西欧资本主义的发展扫清了障碍 D. 顺应了民族国家发展的时代潮流 4. (2019·河北邢台月考)马丁·路德认为:教育是要培养“具备世俗生活知识和能力的人”,“灵魂与肉体不是矛盾的,只有健康的肉体才能为宗教理想服务”,保持身体健康是每一位基督徒的天职。这一论述( ) A. 摧毁了罗马教廷的宗教权威 B. 践行了“因行称义”的原则 C. 推动了欧洲人文精神的复苏 D. 使世俗王权高于天主教权 5. (2018·河南郑州三模)16世纪的英国,天主教会及其信条遭到变革,传统宗教机构被大量解散,使得延续数个世纪之久的社会调节剂和润滑剂几近消逝,给城市的社会秩序带来比较大的麻烦。这说明宗教改革( ) A. 推动了社会秩序的重组 B. 促进了行政机构的调整 C. 摧毁了民众的宗教信仰 D. 阻碍了近代城市的转型 6. (2019·河南中原名校联考)下面两幅图片是14751600年间德国大学学生修读专业统计图。 (左图为新教大学,右图为天主教大学。实线为世俗专业,虚线为神学专业)据此可以推知( ) A. 德国宗教改革成效最为显著 B. 天主教的垄断地位受到冲击 C. 宗教改革影响学生专业选择 D. 世俗文化引导社会发展潮流 7. (2019·湖北武汉十月联考)孟德斯鸠在《波斯人信札》中讲述了一个“穴居人”的故事:在那里,人们“以正义待人”,财产“永远混在一起”,人们相亲相爱,过着幸福的田园生活。这说明孟德斯鸠( ) A. 主张回归自然 B. 反对教会特权 C. 追求社会平等 D. 倡导权力制约 8. (2018·山东滨州二模)孟德斯鸠在其出版的《罗马盛衰原因论》中认为,共和时期的罗马之所以强盛,是因为当时的罗马公民享有政治权利,人人都是国家的主人翁,具有爱国家、爱荣誉、爱自由的美德。据此可知,该篇文章的主旨是( )
高三历史复习通史体例讲义【明朝】 【目录】 第二章，公元500-1500年的中国 五、明朝 ⒈政治。①废丞相升六部。②三司。③内阁。 ⒉经济。①农业【鱼鳞图册】。②手工业。③资本主义萌芽。④商业【抑商】【四大名镇】。⑤海禁。⑥朝贡贸易体制。 ⒊文化。①思想。1】王阳明。2】李贽。3】黄宗羲。4】顾炎武。5】王夫之。6】明清之际思想评价。②科技。③文学。④艺术。⑤文化交流：西学东渐。 说明： 1】编写源自《高三历史复习通史体例详细纲目》一文精神，略有修改。 2】材料主要来自人民版、人教版、岳麓版三套教材，少量来自络。 3】融合必修和选修，选修内容前面使用“*”标注，BC层次学生根据自己能力选用。 4】要点式讲述，不作详尽阐述，只有补充内容才稍微详细一点儿。 【内容】 五、明朝 朱元璋参加元末农民起义，1368年灭元建立明朝，都南京，靖难之役后朱棣迁都北京。商品经济发展程度较高，出现资本主义萌芽。但明朝君主专制空前加强，皇帝代表的统治阶级腐朽特征日益加强，土地兼并，导致农民起义，1644年被推翻。
⒈政治。高度专制独裁。 ①废丞相升六部。明太祖废除丞相制度，六部直接对皇帝负责。加强皇权，专制主义空前加强。 ②三司。地方废行省、设三司。不同于唐、宋以盐铁、度支、户部为三司，主理财赋。明代各省设都司（都指挥司）、布政司（承宣布政使司）、按察司（提刑按察使司），分主军事、民政、司法，合称三司。加强皇权，分权达到集权，专制主义空前加强；加强中央集权，维护多民族国家统一。 ③内阁。 1】形成。明太祖设殿阁大学士帮助自己处理奏章，属于顾问官性质。明成祖正式设立，后权力上升，明成化、弘治之际，成为足以对抗皇权的文官政府代表。明万历朝早期是内阁权力极盛的时期，张居正改革让内阁成为政府运转的中枢，而内阁首辅变成实际上的宰相。过去，宰相拥有决策权、议政权和行政权，明成祖成立内阁以后，把原来宰相拥有的决策权牢牢把持在自己手中，议政权分给内阁，行政权分给六部。地方上分三司，分管司法、军事、
2020届高三历史一轮复习同步练习：宗教改革和启蒙运动 一、选择题 1．(2019·长春质监)启蒙思想家卢梭在他的著作《爱弥尔》中表达了自然主义的教育观点，主张孩子的情感教育先于理性教育，主张教育要顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。这表明卢梭( ) A．强调思想意识对人发展的影响 B．认为可以凭理性完整地了解世界 C．反对理性，强调感性 D．强调理性的同时关注感性 2．(2019·滨州调研)伏尔泰在《哲学通信》中说：“像牛顿先生这样一个10个世纪以来的杰出的人，才真正是伟大的人物。……我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人，是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。”基于这一认识，伏尔泰( ) A．提倡个性自由阐释人性之美 B．提倡权力的制衡防止暴政 C．否定外在权威推崇理性思考 D．倡导人民主权反对君主专制 3．(2019·天一大联考)卡西尔在《启蒙哲学》中指出：“18世纪哲学不满足于把分析仅仅当作获得数理知识的伟大的思想工具，它还把分析看作所有一般思维之必需的、不可或缺的工具。这种观点在18世纪中叶获得了胜利。”这说明( ) A．启蒙思想摧毁了封建神学 B．哲学研究转向对社会的关注 C．理性成为了主流意识形态 D．启蒙哲学基于自然科学发展 4．(2019·福建质检)1777年出版的《百科全书》由哲学家狄德罗、数学家达郎贝尔、博物学家布丰、政论家卢梭和孟德斯鸠等共同参与编撰。他们将零散的知识系统地整理，再以通俗的方式介绍给公众。这体现了( ) A．自然科学逐渐摆脱神学束缚 B．理论研究与技术应用的融合 C．人文精神和科学精神的结合 D．科普教育与科学救国的统一 5．(2019·湖北四地七校联考)马丁·路德认为，“不可否认，买卖是必需的……但是对外贸易从加尔各答、印度等地运回的商品，是贵重的丝绸、金器和香料，只供奢侈而别无用处，耗费了国家和人民的金钱；如果我们有统一的政权和君主，就不应该允许这种贸易存在”。马丁·路德的这一主张( ) A．体现了其建立民主政治的构想 B．适应了资本原始积累的要求 C．说明其认为欧洲应该完成统一 D．实际阻碍了欧洲资本主义的发展 6．(2019·海门调研)启蒙运动领袖伏尔泰崇尚自然神论，他认为上帝的存在可以约束人的行为，使人们在自
第34讲启蒙运动 一、选择题(共12小题，每小题4分，共48分) 1.(2016·河南商丘模拟)人文主义是西方中世纪晚期以来人们的精神追求。启蒙运动高举理性旗帜，把人文主义发展到新的高度。“人文主义”的本质含义是() A.洞察宇宙，探索人生 B.追求自由，强调平等 C.肯定人性，追求幸福 D.否定教会，信仰得救 答案 B 2.(2017·东北四市教研联合体调研)学者杨晓东认为：“启蒙并不是告诉你如何思考，而是启发人说，你原本就已经有充分的理智，只是精神上被管制的习惯使你既懒惰又没有勇气使用你的理智。”基于这种分析，他认为“启蒙”主要是() A.知道应该怎样思考 B.彰显人性的尊贵价值 C.自主开拓精神家园 D.追求自由平等的理想 解析从“而是启发人说，你原本就已经有充分的理智，只是精神上被管制的习惯使你既懒惰又没有勇气使用你的理智”，可知“启蒙”是要求人运用理智自主思考，故C项正确。 答案 C 3.(2017·湖南衡阳调研)伏尔泰在认识论上坚持人的思想源于对客观事物的感觉和经验，并根据牛顿的科学原理解释物质世界。他的宗教观是自然神论，主张上帝就是自然界不可抗拒的规律。这说明伏尔泰() A.在认识与宗教上坚持理性原则 B.主张宗教信仰自由与思想自由 C.认为自然科学应当为宗教服务 D.认为宗教信仰与科学截然对立 解析本题考查伏尔泰的思想。结合伏尔泰对待自然科学和宗教的态度可知他
的思想体现了启蒙运动的核心特点——理性主义，A项正确。材料只指出了伏尔泰对上帝的态度，B项说法错误，排除；C、D两项说法明显错误，排除。答案 A 4.(2016·广西桂林模拟)伏尔泰赞扬孔子“只诉诸道德，不宣传神怪”，“己所 不欲，勿施于人”等，是超越基督教教义的最纯粹的道德。其赞扬孔子的主 要意图是() A.借助孔子道德反对基督教神学思想 B.宣传平等思想构筑近代社会理念 C.借助孔子思想倡导建立共和制 D.利用中国道德政治批判西方现实 解析伏尔泰吸收儒家思想主要是为了建立资产阶级理性国家，反对基督教神学思想不是主要意图，故A项错误；伏尔泰是法国启蒙运动的领袖，主张吸取儒家文化中的合理部分来推动社会改革，故B项正确；伏尔泰倡导君主立宪制，不是共和制，故C项错误；材料中没有体现伏尔泰批判西方现实信息，故D 项错误。 答案 B 5.(2017·新疆乌鲁木齐调研)19世纪的法国思想家托克维尔说：“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”“最大胆学说”指的是() A.人文主义思想 B.民主共和思想 C.三权分立思想 D.自由主义思想 解析根据所学，18世纪启蒙思想家孟德斯鸠三权分立学说，成为后来资产阶级政治制度的基本原则。美国1787年制宪会议的理论依据之一即是孟德斯鸠的分权理论，选择C项符合题意。 答案 C 6.(2017·河北唐山模拟)伏尔泰认为：“当君主是一个哲学家时，对人们来说是 最大的幸福。”卢梭认为：“专制君主永远都是暴君。”狄德罗指出：“公
通史整合(一)| 中华文明的奠基与发展——先秦、秦汉 [阶段特征] 政治：从分封制、宗法制到专制主义中央集权制度，一方面中央对地方的控制逐渐加强；另一方面官僚政治取代贵族政治，专制皇权逐渐形成。权力高度集中的政治体制奠定了中国古代政治制度的基础。 经济：农耕经济是中国古代经济的主体。随着社会生产力的发展，男耕女织的小农经济成为中国古代经济的基本形态，土地制度由井田制向土地私有制转化。手工业、商业也得到了很大发展。 思想：文化思想上经历了从“百家争鸣”到儒学独尊的演变，奠定了中国传统文化的基础；文学艺术的发展具有鲜明的时代特色，文学体裁多样；具有东方特色的实用科学是科学技术发展的特点。 ——从贵族政治到官僚政治 1．西周的政治制度 (1)分封制：西周实行王位世袭制和以王族为主体的分封制，周王成为“天下共主”；春秋战国时期，诸侯割据混战，分封制走向崩溃，郡县制出现。 (2)宗法制：为解决贵族之间在权力等方面的继承问题，西周实行宗法制，宗法制以血缘为纽带，以嫡长子继承制为核心，形成“家国一体”的政治结构。春秋战国时期，宗法制崩溃，官僚政治逐渐取代贵族政治。2．秦汉中央集权制度 (1)秦朝：公元前221年，秦王嬴政统一中国，确立了皇权至上的皇帝制度；中央设立三公九卿制；地方推行郡县制，官僚政治取代贵族政治，奠定了我国两千多年政治制度的基本框架。 (2)汉朝：汉承秦制并有所发展。西汉初年实行郡国并行制，王国威胁中央。汉武帝时期，颁布“推恩令”，设置刺史，监察地方；形成中外朝制度，过于集权导致东汉时期宦官外戚专权，政局长期动荡。 3．选官制度：先秦实行世卿世禄制；战国、秦、汉初实行军功爵位制；汉武帝以后实行察举制。 ——从粗放经营到精耕细作 1．农业 (1)生产工具：春秋战国之前，石器和木器是我国农业的主要生产工具，刀耕火种；春秋战国时期，铁犁牛耕的使用标志着我国进入“铁器时代”；汉朝以后，精耕细作的生产模式继续发展。 (2)经营方式：中国古代经历了从集体劳作到个体农耕的发展过程。春秋战国时期，开始出现以一家一户为单位、男耕女织、自给自足的小农经济。 (3)土地制度：原始社会，土地属于氏族公社所有；商周实行土地国有的井田制；春秋战国时期封建土地私有制形成，成为土地兼并现象的根源。 (4)租佃关系：战国时期产生，汉代较普遍。 2．手工业 (1)夏商周时期：我国的“青铜时代”，商周时期青铜器的铸造进入繁荣时期。 (2)春秋战国时期：冶铁业开始出现，官营、民营和家庭手工业三种形态并存。 (3)汉代：开始用煤作为冶铁燃料；西汉丝绸远销欧洲；东汉烧制出成熟的青瓷；东汉杜诗发明了水排，用于鼓风冶铁。 3．商业 (1)原始社会末期：以物易物的原始商业产生。 (2)商朝：产生商人和最早的货币。 (3)周朝：实行“工商食官”政策，工商业被官府垄断。 (4)春秋战国时期：私商成为商人的主体；黄金、白银开始用为货币；都会兴起；官府控制商业的局面被打破。 (5)秦汉时期：秦统一货币；汉代专供贸易的“市”出现，开通海陆丝绸之路。 4．经济政策 (1)战国时期，商鞅变法提出了重农抑商的政策。
易错易混点31、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动 错因归纳：对文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的时间、中心、批判对象、指导思想、主要领域、影响区分不清。 释疑解惑 真题突破 1．（2019·天津高考·4）文艺复兴时期，很多画家以希腊神话中的情节为素材进行创作。在描绘天神宙斯用一阵“黄金雨”吸引人们时，意大利威尼斯画派的代表人物提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现。提香的这一表现方式( ) A．带有画家生活环境的烙印 B．突出了文艺复兴的精神实质 C．附和了教会宣扬的道德观 D．体现了神韵写意的绘画风格 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，在十四五世纪，意大利出现了资本主义萌芽，新兴的资产阶级主张追求现世的享乐，表现在威尼斯画派代表提香身上就是“直接用从天而降的一枚枚金币”来
进行创作，这种创作方法是受到了其生活环境的影响，故选A项；根据所学知识可知，文艺复兴的精神实质是人文主义，肯定人的价值和尊严，不能“直接用从天而降的一枚枚金币来表现”，排除B项；通过题干中“提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现”，这反映出其否定教会所宣扬的道德观，排除C项；通过所学知识可知，神韵写意属于中国画的特征，排除D项。 2．（2019·江苏高考·15）美国学者约翰·梅里曼认为，古罗马诗人维吉尔长篇史诗《埃涅阿斯纪》的主人公埃涅阿斯是罗马公民理想人格的典范，意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅。由此可见，人文主义者( ) A．推崇罗马神权统治 B．利用宗教表达诉求 C．否定天主教会教义 D．主张灵魂自我救赎 【答案】B 【解析】“意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅”表明文艺复兴时期的人文主义者利用宗教表达诉求，故B项正确；文艺复兴时期的人文主义者是反对罗马神权统治，故A项错误；否定天主教会教义是宗教改革的内容，不是意大利文艺复兴的内容，故C项错误；主张灵魂自我救赎是宗教改革的内容，不是意大利文艺复兴的内容，故D项错误。 3．（2019.4·浙江高考·18）高举着“人文主义”旗帜，有人说：“人是能够从心所欲地改造自己的。”有 人说：“我创造了我自己。”还有人说：“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。”上述言论旨在表达( ) A．人开始从神灵和自然的控制下觉醒 B．把人性从宗教束缚中解放出来 C．把人从专制和等级的藩篱中解放出来 D．依靠情感恢复人类本善的天性 【答案】B 【解析】根据材料“人是能够从心所欲地改造自己的”、“我创造了我自己”，是人理性的一种体现，使人逐渐从宗教神学束缚中摆脱出来，故选B项；材料不能确定为人类从神灵和自然的控制下开始觉醒的标志，排除A项；专制等级更多强调外在的束缚，“从心所欲地改造自己的”、“我创造了我自己”，更多强调精神领域的束缚，排除C项；材料的主旨是人文主义及人性的解放，非本性的善恶排除D项。
(二)说明、表明类 (建议用时：40分钟) 1．(2019·宿迁三模)北宫锜向孟子请教西周的爵位等级与俸禄制度。孟子回答说详情已不可知，因为诸侯担心妨碍自身而将这方面的典籍销毁了，自己也只是听说过一些大概情况。这说明，当时() A．宗法分封制度遭到破坏B．思想文化领域因循守旧 C．儒家思想并未受到重视D．中央集权思想开始出现 2．秦代以前，卿大夫以及地方官吏的印章均可称玺；秦代则是“天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用”。这一变化说明() A．皇帝独尊的至上地位B．皇权至上不可僭越 C．秦王嬴政的巨大功绩D．皇位世袭不可转移 3．周代，作为“天子”的周王既掌握“天命”又主宰“天下”。王室衰微后，诸侯征伐只能获取实质上的“天下”，却无法得到象征“天命”的“天子”身份。秦始皇创制皇帝名号，着重标榜自己的功德，淡化“天下”为“天命”的赐予。这说明了() A．周代天命观念逐渐消亡 B．秦注重按功德分配身份地位 C．神权不再与王权相结合 D．秦意在打破旧有的权力逻辑 4．汉帝国建立之后，统治者逐渐把目光转向国内以稳固统治，激励军功的二十等爵制逐渐转变为帝国管理贵族、官吏、庶民的封君食邑赐爵制。这从侧面说明了() A．中央集权统治遭到了削弱 B．国家由战争轨道转入休养生息 C．政府的行政效率极大提高 D．一般官员获得迅速晋升的机会 5．(2019·济南二模) 朝代 南方北方 人口 (万户) 占全国户 口数比 例(%) 人口 (万户) 占全国 户口数 比例(%) 西汉21 19.8 998.6 80.2 唐朝392 43.2 514.9 56.8 北宋 1 122.5 62.9 662.4 37.1 A．文景之治促进西汉人口的快速增长
2020年高考历史一轮复习：启蒙运动 一、背景 1．经济基础 欧洲资本主义经济进一步发展。 2．阶级基础 新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会的压迫。 3．政治基础 封建专制统治和教会束缚阻碍资本主义的发展。 4．思想基础 文艺复兴的推动，思想解放。 5．斗争武器 自然科学取得很大进展，挑战教会的权威。 二、概况 1．核心 “理性”，即主张人自己去思考，否定一切外在权威。 [概念阐释] 理性 理性即人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。启蒙思想家认为理性是判断是非的唯一标准。其旨在反对专制主义、教权主义和封建特权，追求政治平等和经济自由，构建一个更符合理性和人性的社会。 2．内容 (1)呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，努力构建一个民主和科学的美好时代。 (2)抨击天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平等。 3．代表
[轻巧识记] 启蒙运动的内容 三、影响 1．对欧洲 (1)是一次空前的思想解放运动，进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲的封建专制统治。 (2)为法国大革命做了充分的思想动员。 2．对世界 (1)鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。 (2)启蒙思想成为人们追求解放的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。 [教材补遗] 启蒙运动时期的自然神论 自然神论是17－18世纪的英国和18世纪的法国出现的一个哲学观点。自然神论者推崇理性原则，把上帝解释为非人格的始因的宗教哲学理论，又称理性神
论。由17世纪英国思想家赫伯特始创，18世纪法国启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等人也都是具有一定唯物主义倾向的自然神论者。自然神论反对蒙昧主义和神秘主义，否定迷信和各种违反自然规律的“奇迹”；认为上帝不过是“世界理性”或“有智慧的意志”；上帝作为世界的“始因”或“造物主”，它在创世之后就不再干预世界事务，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去；主张用“理性宗教”或“自然宗教”代替“天启宗教”。 研习启蒙运动的特点及对人文主义的发展 史料一人生来平等，这是自然赋予每个人的权利……国家最高权力属于全体人民……社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。 ——卢梭《社会契约论》史料二这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则……理性被用来检验一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统。 史料三启蒙运动是欧洲文化史上光辉灿烂的一页。在启蒙时代，欧洲知识界对西方文明的传统信仰和价值观重新思考，强有力地扫荡了笼罩着西方世界的封建思想和宗教神学的迷雾。……崇尚科学和对人类理智的乐观主义态度则促进了现代科学的重大发现。 ——《中国中学教学百科全书·历史卷》[史料解读] (1)史料一信息“自然赋予每个人的权利”反映了天赋人权学说，“国家最高权力属于全体人民”反映了人民主权思想，“约定之上”体现了社会契约的思想。 (2)史料二中“理性被用来检验一切事物”，反映了启蒙思想家用理性思考问题。 (3)史料三高度评价“启蒙运动是欧洲文化史上光辉灿烂的一页”，表明启蒙运动为资产阶级取得统治地位做了理论准备；同时推动了近代自然科学的发展。 [史料运用] (1)根据史料二，分析影响哲人们提出新思想的因素是什么？史料一、二中，
启蒙运动 1. 18世纪苏格兰启蒙运动代表人物休谟认为，道德规则不是由理性创造的，而是通过演化而来的。另外，任何社会中的秩序也不是由理性创造出来的，而是在某些条件下通过演化而得到的。据此可知，休谟 A. 对法国大革命进行深刻反思 B. 认为进步必须以传统为基础 C. 为光荣革命提供了理论基础 D. 反对将理性作为启蒙的武器 【答案】B 【解析】 休谟强调道德规则和社会秩序均是通过演化而得到的，实际上是强调社会进步必须以传统为基础，以渐进演变的方式取得。故答案为B项。休谟的观点与法国大革命无关，排除A项；光荣革命是在1688 年，与材料中的时间不符，排除C项；D项材料不能反映，排除。2.当启蒙运动实际发生时，法国人并没有将此称为启蒙运动和给定义。1783年，《柏林月刊》以“什么是启蒙运动”为题进行公开征文讨论，下列符合征文要求的是 A. 注重提倡自由幸福和物质享受 B. 经过别人的引导来运用自己的理智 C. 不需改造社会和改善人的命运 D. 脱离自己加之于自己的不成熟状态 【答案】D 【解析】 A项是文艺复兴时期人文主义的内涵，与材料的“启蒙”不符。启蒙运动强调理性，理性就
是能够独立地运用自己的思考看待和解决问题而不需借助外力，所以B项错误。启蒙思想家在反对封建制度的同时，还提出了构建资产阶级“理性王国”的主张，积极的改造旧的社会，故C项错误。启蒙运动崇尚理性，强调人的独立思考能力和独立的人格，提倡思想自由和人身自由，所以D项中“脱离自己加之于自己的不成熟状态”符合题意。 点睛：启蒙运动是继文艺复兴、宗教改革之后近代欧洲的第三次思想解放运动。这时的资产阶级力量已进一步发展，不再需要借助外力提出自己的主张，而是敢于直接批判封建专制制度，并主张构建新社会的宏伟蓝图，为资本主义社会的到来提供理论构想。 3.维新派思想家严复以《法意》为书名，将西方启蒙思想家的著作《论法的精神》翻译出版，全面介绍三权分立的理论。这位启蒙思想家是 A. 洛克 B. 伏尔泰 C. 孟德斯鸠 D. 卢梭 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学可知，《论法的精神》是孟德斯鸠的代表作，三权分立也是其主张，故C 项正确；排除ABD三项。 4.“这种哲学使天使折翼，以法则与线条征服神秘……拆解彩虹，就像是片刻前才创造的。”“这类学科固然扩大人类宰制外在世界的领域……，却连带的也箝制了内在世界的发展，人即以自然为奴，他自身却仍受的束缚。”材料针对的是 A. 理性主义 B. 浪漫主义
一、选择题(每小题4分，共48分) 1．马丁·路德认为：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。从材料中可以看出 () A．天主教、专制王权遭到沉重打击 B．马丁·路德强调信仰的重要性 C．教会腐败是宗教改革运动爆发的根本原因 D．马丁·路德完全否定了天主教教义 解析：材料仅说明了马丁·路德的观点，并不能看出天主教受到打击，在整个运动中专制王权都没有受到打击，故A项错误；根据材料可知马丁·路德主张因信称义，强调信仰的重要性，故B项正确；材料并没有提到宗教改革的根本原因，根据所学知识可知，根本原因是资本主义经济的发展，故C项错误；马丁·路德并没有完全否定天主教的教义，只是对天主教会的一些主张和做法予以否定，故D项错误。 答案：B 2．赵林在《西方宗教文化》中指出：“当路德把神圣的东西降低到世俗的水平时，他也同时把世俗的东西提高到神圣的地位……驱散了罗马教会加之于神职人
员头上的神圣光环，而将它们降至俗人的地位；另一方面，他也把日常生活中一切正当的手艺和职业提高到善功和圣事的高度。”对此话理解错误的是() A．否定教会对神学的垄断地位，促进思想解放 B．强调世俗生活是上帝认可的，否定天主教会的善功论 C．主张“因信称义”，强调信徒凭借信仰可以和上帝建立直接联系 D．其主张分为精神和世俗两个领域，有利于动员社会底层群众 解析：材料“把神圣的东西降低到世俗的水平”，实际上就是否定了教会对神学的垄断地位，故A项正确，不符合题意；材料“把日常生活中一切正当的手艺和职业提高到善功和圣事的高度”，体现了马丁·路德对世俗生活的认可，故B 项正确，不符合题意；马丁·路德认为只要有虔诚的信仰即可获救，这被称之为“因信称义”，这在材料中没有反映，故C项错误，符合题意；按照材料所述，马丁·路德把信仰从精神领域扩展至世俗领域，其目的在于发动底层群众，故D 项正确，不符合题意。 答案：C 3．(2017·泰州市高三模拟)有学者指出：文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹；路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。对材料理解正确的是() A．都抨击了宗教神学思想 B．两者相互推动 C．都直接猛烈地批判了天主教会 D．都从根本上否定了上帝的权威 解析：材料反映出文艺复兴中的人文主义者揭露的是天主教会的腐败现象，未体现抨击宗教神学思想，故A项错误；文艺复兴中的人文主义者对教会的揭露为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹，而路德的宗教改革思想反过来体现了人文主义思想，两者相互推动，故B项正确；文艺复兴中的人文主义者通过文学、
高三历史复习通史体例详细纲目 武汉开发区一中张书林 第一章，公元500年以前的中国、希腊和罗马 第一节，中国 1．农耕文明的起源 2．三代 ⑴夏朝。①禅让制。②王位世袭制。③历法。 ⑵商朝。①兄终弟及制*。②内外服制。③商人。④青铜文明。⑤甲骨文。⑥历法。 ⑶周朝。①分封制。②宗法制。③礼乐制*。④世卿世禄制*。⑤井田制。⑥工商食官制*。⑦金文。 3．春秋战国 ⑴政治。商鞅变法*。①背景。②内容。③评价。 ⑵经济。①农业。②手工业。③商业。 ⑶文化。①百家争鸣背景。②儒家【孔子】。③道家。 ④墨家。⑤法家。⑥百家争鸣评价。⑦历法。⑧文学。 ⑨艺术。 4．秦朝建立中央集权制度 ⑴统一。①条件。②过程。③意义。 ⑵政治。①皇帝制。②三公九卿制。③郡县制。④秦律。⑤秦始皇*。 ⑶经济。①土地私有制。②统一度量衡货币。 ⑷文化。①统一文字。②焚书坑儒。③长城。④兵马俑。 5．汉朝 ⑴政治。①汉承秦制。②郡国并行制。③汉武帝*。 ④刺史制*。⑤察举制。 ⑵经济。①小农经济的发展。②手工业。③商业【贸易】。 ⑶文化。①新儒学。②教育。③造纸术。④数学。 ⑤医学。⑥文学。⑦艺术。⑧佛教传入*。⑨道教形成*。 6．三国两晋南北朝 ⑴政治。①民族大迁徙和民族融合。②分裂。③九品中正制。④北魏孝文帝改革*【背景、内容、评价】。 ⑵经济。①江南开发。②手工业。 ⑶文化。①农学。②艺术【书法、绘画、石窟】。 第二节，希腊 1．奴隶制经济繁荣* ⑴地理环境。 ⑵农业。 ⑶手工业。 ⑷外贸。 2．奴隶主民主政治 ⑴梭伦改革。①背景。②内容。③评价。 ⑵克利斯提尼改革。①背景。②内容。③评价。 ⑶伯利克里改革。①背景。②内容。③评价。 ⑷雅典的衰落。 3．人文主义思想 ⑴智者学派。①背景。②观点。③评价。 ⑵苏格拉底。①背景。②观点。③评价。 ⑶柏拉图。①背景。②观点。③评价。 ⑷亚里士多德*。①背景。②观点。③评价。 第三节，罗马 1．奴隶制经济* 2．罗马政治及其法律 ⑴《十二铜表法》。①背景。②内容。③评价。 ⑵万民法。①背景。②内容。③评价。 ⑶《民法大全》。①背景。②内容。③评价。 第二章，公元500-1500年的中国 1．隋朝 ⑴政治。①统一*。②三省六部制。③州县制。④科 举制。 ⑵经济。①均田制。②租庸调制。③大运河。 2．唐朝 ⑴政治。①制度完善。②唐太宗*。③节度使。④安 史之乱*。 ⑵经济。①制度改革。②农业。③手工业。④商业。 ⑤外贸。 ⑶文化。①印刷术。②火药。③文学。④艺术。 3．宋朝 ⑴政治。①军事制度。②行政制度。③财政制度。 ④积贫积弱。⑤王安石变法*【背景、内容、评价】。 ⑵经济。①农业。②手工业。③交子。④市的发展。 ⑤外贸。 ⑶文化。①程朱理学。②陆九渊心学。③科技。④ 文学。⑤艺术。 4．元朝 ⑴政治。①中书省。②行省制度。 ⑵经济。①棉纺业。②城市。 ⑶文化。①科技。②文学。③艺术。 5．明朝 ⑴政治。①废丞相升六部。②三司。③内阁。 ⑵经济。①农业【鱼鳞图册】。②手工业。③资本主 义萌芽。④商业【抑商】【四大名镇】。⑤海禁。⑥朝贡 贸易体制。 ⑶文化。①王阳明。②李贽。③黄宗羲。④顾炎武。 ⑤王夫之。⑥明清之际思想评价。⑦科技。⑧文学。⑨ 艺术。 第三章，1500-1800年整体世界开始形成 1．新航路开辟和早期殖民扩张 ⑴新航路开辟。①原因。②条件。③过程。④评价。 ⑵早期殖民扩张。①原因。②过程。③影响。 2．文艺复兴 ⑴背景。 ⑵人文主义。 ⑶意大利文艺复兴。 ⑷文艺复兴的扩展*。 ⑸评价。 3．宗教改革 ⑴背景。 ⑵马丁路德改革。①原因。②主张。③评价。 ⑶加尔文改革。 ⑷英国宗教改革。 ⑸影响。 4．近代科学兴起 ⑴条件。 ⑵伽利略。①贡献。②意义。 ⑶牛顿。①贡献。②意义。 5．启蒙运动 ⑴背景。 ⑵洛克*。①观点。②意义。 ⑶伏尔泰。①观点。②意义。 ⑷孟德斯鸠。①观点。②意义。 ⑸卢梭。①观点。②意义。 ⑹康德。①观点。②意义。 ⑺理性主义。 ⑻影响。 6．英国资产阶级革命和君主立宪制确立 ⑴英国资产阶级革命。①原因。②过程。③克伦威 尔*。④意义。 ⑵君主立宪制确立。①《权利法案》。②两党制。③ 责任内阁制。 7．北美独立战争和美国民主制度的确立 ⑴北美独立战争。①原因。②过程。③《独立宣言》 *。④华盛顿*。⑤意义。 ⑵美国民主制度的确立。①背景。②1787年宪法。 ③共和政体确立。④两党制。 8．中国清朝 ⑴政治。①议政王大臣会议。②南书房。③军机处。 ⑤康熙帝*。 ⑵经济。①农业。②手工业。③商业。 ⑶外交。①闭关锁国。②十三行。③反侵略斗争*。 ④西学东渐*。 ⑷文化。①科技。②文学。③艺术。④思想控制*。 第四章，1800-1900年整体世界逐步形成 1．第一次工业革命 1】条件。①制度。②资本。③科技。④劳动力。 ⑤原料。⑥市场。 2】英国。①棉纺业。②蒸汽机。③工厂制度。 3】扩展*。①法国。②美国。③德国。④其他。 4】影响。①生产力和经济结构。②阶级结构。③ 制度。④社会生活。⑤文化。⑥国际关系。 2．法国大革命与共和政体的确立 1】大革命背景*。 2】大革命高潮*。 3】拿破仑帝国*。 4】波旁王朝复辟*。 5】七月王朝*。 6】第二共和国*。 7】第二帝国*。 8】第三共和国。 9】1875年宪法。①内容。②意义。 3．资本主义制度在世界范围确立 1】英国议会改革。①1832年改革。②1867年改 革*。③1884年改革*。 2】美国内战* 3】德国统一和确立君主立宪制。①德国统一。② 1871年宪法。③1871年宪法评价。 4】俄国1861年改革*。①背景。②内容。③评价。 5】日本明治维新*。①背景。②倒幕运动。③明 治维新。④1889年宪法。⑤侵略扩张。⑥影响。 4．第一次工业革命影响下的殖民扩张和世界市场 的初步形成 1】殖民扩张。①扩张方式。②后果。 2】世界市场的初步形成。①特点。②影响。 5．中国开始沦为半殖民地 1】两次鸦片战争。①鸦片战争【背景、过程、结 果、影响】。②第二次鸦片战争【背景、过程、结果、影 响】。③新思想【林则徐、魏源、评价】。 2】太平天国运动。①背景。②过程。③影响。 3】洋务运动和民族资本主义产生（洋务思想） ⑴洋务运动。①背景。②内容。③评价。 ⑵洋务思想。①主张。②评价。 ⑶民族资本主义产生。①条件。②概况。③影响。 6．第二次工业革命 1】科学的发展。①电磁学。②热力学*。③化学*。 2】第二次工业革命。①条件。②内容。③影响。 3】垄断组织。①形成。②形式。③评价。 4】第二次工业革命影响下的殖民扩张和资本主义 世界体系的形成。①殖民扩张。②世界体系。 7．国际共产主义运动 1】早期工人运动。 2】马克思主义诞生。①条件。②标志。③马克思 *。 3】第一国际。①背景。②成立。③意义。 4】巴黎公社。①背景。②措施。③经验教训。 5】第二国际*。 8．中国沦为半殖民地 1】甲午战争。①背景。②过程。③后果。④影响。 2】维新思想和戊戌变法。①背景。②早期维新思 想。③康有为、梁启超、严复维新思想。④戊戌变法*。 ⑤戊戌政变*。⑥戊戌变法评价*。 3】义和团运动和八国联军侵华。 ⑴义和团运动。①原因。②过程。③评价。 ⑵八国联军侵华。①原因。②过程。③结果。④ 影响。 第五章，1900-1945年间世界痛苦转型 1．中国第一次历史巨变 1】民族资本主义初步发展。①原因。②表现。③ 影响。 2】清末新政和预备立宪。 ⑴清末新政*。①目的。②措施。③影响。 ⑵预备立宪*。①目的。②过程。③后果。 3】资产阶级革命思想三民主义形成。①条件。② 中国同盟会。③三民主义。④影响。 4】辛亥革命。①原因。②经过。③《中华民国临 时约法》。④评价。④社会生活的变化。 5】北洋军阀的统治和资产阶级实践民主政治的努 力*。①北洋军阀的专制统治。②二次革命。③护国运动。 ④护法运动。 6】民族资本主义的“春天”。①条件。②表现。 ③影响。 7】新文化运动。①背景。②概况。③内容。④评 价。 2．第一次世界大战* 1】背景。①根源。②三对矛盾。③两大军事集团。 2】过程。①作战双方。②战场。③战役。④结束。 3】影响。①性质。②消极影响。③积极影响。 3．十月革命和苏联的建设 1】列宁主义。①条件。②诞生。③理论。④意义。 2】十月革命。①背景。②过程。③措施。④影响。 3】战时共产主义。①背景。②目的。③措施。④ 评价。 4】新经济政策。①背景。②目的。③措施。④评 价。