厦门大学
硕士学位论文
简论宋元时期的书院教育及启示
姓名：李强
申请学位级别：硕士
专业：中国古代史
指导教师：陈支平
20080501
对于当代大学生的激励方法 专业 2011级工商管理 班级一班 小组成员 姓名学号 宋俊林 2011217120 何润东 2011217129 陈红毅 2011217147 彭雪 2011218236 时间：2013年5月20日
当代大学生的特征 当代的大学生主要是80后和90后的一代所组成，无论是学术界还是社会各界对其的评价都是褒贬不一、各执一端的，所以由此就产生了“垮掉的一代论”与“鸟巢的一代论”。 “垮掉的一代论”认为他们缺乏自主的主体意识，缺乏引领时代进步的勇气，对国家和政治事务明显地失去热情，没有一个长远的打算，缺乏积极向上的精神风貌；同时他们叛逆、冷血、孤傲、不虚心、不上进，只能在网络上消遣消遣，写写煽情点的所谓的火星文等等。 “鸟巢的一代论”则认为他们具有爱国热忱、有梦想敢竞争、善于交流、责任心强、崇尚参与、友善快乐等特质，蕴含着改革开放时代的品质和“领军一代”的潜质。 然而，大众对当代大学生的一个基本价值判断：值得信赖、堪当重任、大有希望的一代。他们的具体特点为： 1.富有理想但理性不足。在职业理想上，价值取向和对人生幸福的理解均呈现多样化的特点，崇拜政界、商界的成功人士、体育界明星等，不少人不愿到基层、到农村去，从平凡的岗位做起，宁愿宁在城市里“啃老”、“蜗居”，或做“房奴”、“负翁”；爱国主义有时感性大于理性，譬如示威游行，抵制日货、法货，甚至“恶搞”等。 2.充满自信但较为脆弱，能够正确认识自我，对自我有较高的接纳度，认可自己在社会生活中的价值，对自我发展充满期望。同时生活水平的极大提高满足了他们的物质需求，较好的家庭环境和社会条件也使他们的成长道路大多较为平坦和顺利，但是这也在另一个方面减少了他们直面挫折和失败的机会，在面对困难时更可能引发各种心理问题。 3.敢于创新但显得叛逆的80与90后，个性张扬，不循规蹈矩，敢想敢做，敢于创新，独树一帜。这是他们的优势和特点，需要积极引导。但是，有时候，太过于叛逆。比如，每年的高考作文，有考生不仅用文言文写作，甚至还有用甲骨文写作的。现在又开始流行由符号、繁体字、日文、韩文、冷僻字等非正规化文字符号组合的“火星文”。 4.重视维权但易走极端。他们有较强的法律意识和自我保护意识，他们不仅了解许多法规知识和法律程序，而且还懂得用法律维护个人利益，且经常向社会索要他们应该享有的权利；高校内也经常发生学生维权群体性事件；学生状告母校、恩师的情况时有发生，越演越烈；常有通过网络等炒作传播扩大某些事件的负面效应等。 5.消费自主但习惯攀比。他们成长在中国历史上物质最丰裕的时期，没有体验过“匮乏时代”的压力，没有对过去极端贫困的记忆。消费对他们来说已不仅是生存需求，同时也是一种生活方式和精神需求。但是，高消费、攀比消费、盲目消费、追求名牌等消费行为依然存在，艰苦奋斗、自力更生的意识相对单薄。 6.娴熟网络但容易失控。在信息爆炸的互联网时代成长起来的“80后、90后”，接受的海量信息使他们的思想更为早熟，对每样事物他们有自己的见解。但同时易受网络等负面作用的影响，不喜欢听老师讲课，拒绝现实交流，学习简单化、快餐化，甚至网络成瘾，产生各种不利后果。
2014年高考历史二轮专题复习： 专题四明清时期 【阶段特征】 明清时期，社会处于由农耕文明向工业文明转型的前夜。一方面国家统一，国力强盛，农耕经济高度繁荣，并以孕育了新的经济因素，带有向工业文明转型的趋势；另一方面，专制主义发展到顶峰，统治者运用国家机器力图压制新的经济因素与思想观念，最终使古代中华文明没有在明清时期实现转型，走入近代社会。随着同时期欧洲成功地迈向工业文明，古老的中华文明面临严重的危机。 【知识梳理】 1．政治上：统一的多民族国家进一步巩固；专制主义中央集权发展到顶峰。①明初废行省设三司，加强对地方控制；废丞相设内阁，强化专制皇权；开八股取土，加强思想控制②清设军机处，标志君主专制达到顶峰，大兴文字狱，钳制了思想。 2．经济上：农耕经济高度繁荣，商品经济空前发达。①精耕细作的农业技术世界领先，水稻产量高；玉米、番薯引进、推广；农产品商品化程度高。②私营手工业占据主导地位，冶炼业（焦碳冶炼）、丝织业（苏、杭）棉织（棉布成为主要衣料）、制瓷业（五彩、珐琅彩）全面发展。③商品经济出现新特点；大批中小工商业城镇兴起；货币经济占据主导；农产品商品化；徽商、晋商等区域性商团形成。④从明朝中后期开始，在商品经济比较发达的江南一些地区，资本主义萌芽缓慢发展。但清政府的“重农抑商”与“闭关锁国”（海禁）政策严重阻碍了资本主义萌芽的发展。 3．文化上承古萌新。①《农政全书》《天工开物》《本草纲目》说明传统科技还继续走在世界前列。②思想上出现新观念，李贽、王夫之、顾炎武、黄宗羲批判旧思想与专制制度，带有反封建色彩的早期民主启蒙思想产生。理学有新发展（王阳明心学）并占据了主流地位。③八股取土与文字狱体现了君主专制的强烈色彩。④文学艺术繁荣，出现四大小说名著；书法绘画更加多样化、平民化、世俗化；京剧诞生，成为中华民族乃至人类艺术宝库中的瑰宝。 4 思想文化上: (一)、李贽：离经叛道的“异端”思想 1、李贽思想产生的历史背景 （1）明朝后期，社会矛盾空前尖锐。 （2）江南工商业发达，出现了资本主义萌芽，市民阶层实力增强。 （3）社会吏治腐败，奸佞当道，统治黑暗。 （4）程朱理学鼓吹神圣不侵犯的理学经典，严重束缚了人们的思想。 2、李贽思想主张 （1）否定孔子权威。 ①指出孔子非天生圣人，儒家经典非神圣不可侵犯的理论。 ②认为是非标准依时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。 （2）挑战正统思想。 ①批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。 ②认为穿衣吃饭就是“人伦物理”，人不能脱离基本物质生活去空谈仁义道德。 3、李贽思想的评价 （1）李贽的思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，是我国反封建思想的先驱。 （2）李贽的思想一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主色彩。 (二)、明清之际进步思想家
教育是人类有目的地培养人的一种社会活动，是传承文化，传递生产与社会生活经验的一种途径。 广义的教育包括社会教育学校教育和家庭教育，狭义的教育指学校教育，是教育者依据一定的社会要求，依据受教育者的身心民展规律，有目的，有计划，有组织地对受教育者施加影响，促使其朝着所期望的方向发展变化的活动。更狭义的教育有时是指思想品德教育活动，与学校中常说的“德育”是同义词。从个体角度来定义，教育是在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会的个性化的实践活动。 教育的本质属性是育人，即教育是一种有目的地培养人的社会活动，这是教育区别天其他事物现象的根本特征。它要解决的特殊矛盾是受教育者个体与社会之间的矛盾。这也是教育的质的规定性，教育的具体而实在的规定性体现在1教育是人类所特有的一种有意识的社会活动2教育是人类有意识地传递社会经验的活动3教育是以人的培养为直接目标的社会实践活动。 教育社会属性：1永恒性2历史性3继承性4阶级性5长期性6相对独立性7生产性8民族性。 教育者，受教育者（学习者）和教育媒介（教育影响）是构成教育活动的基本要素。 一个真正的教育者应具备两个条件：1有明确的教育目地，理解自身在实践活动中所肩负的促进个体发展及社会发展的任务或使命2了解个体身心发展规律以及社会对个体发展所提供的客观要求，并能够根据自已对个体身心发展及社会发展状况或趋势的认训，引导，促进，规范个体发展。 教育媒介指建构于教育者和受教育者之间起桥梁或沟通作用的一切事物的总和。 教育者是主导性的因素。 受教育者与教育内容这一对矛盾才是教育中的基本的，决定性的矛盾，因为它是教育活动的逻辑起点。 教育的起源1神话起源说2生物起源说，法国社会学家利托尔诺和英国教育学家沛西.能是“生物起源说”的代表人物，它是第一个正式提出的有关教育起源的学说。3心理起源说4劳动起源说，马克思主义认为，苏联和我国持这一观点的人多。 原始社会的教育主要有以下三个特征：1教育具有非独立性，教育和社会生活，生产劳动紧紧相连。2教育具有自发性，全民性，广泛性，无等级性和无阶级性，3教育具有原始性。学校产生的条件：1.生产力的发展以及社会生产水平的提高，为学校的产生提供了物质基础，2.脑力劳动和体力劳动相分离，为学校的产生提供了专门从事教的活动的知识分子3.文字的创造与知识的积累，为学校教育活动的开展提供了有效的教育手段与充分的教育内容4.国家机器的产生需要专门的机构来培养官吏和知识分子来为统治阶级服务。 古代东西方教育共同特征：阶级性，道统性民，等级性，专制性，刻板性，象征性。 最早的学校：公元前3000年左右，在世界上最早出现文字的地方，先后出现了学校的萌芽，并相继出现了最早的学校。20世纪30年代，考古学家在幼发拉底河岸发掘了公元前3500年的马里城，发现了两间类似校舍的房子。但是美国学者克雷默认为世界上最早的学校是产生于公元前2500年的苏美尔学校。一般认为，在夏朝的时候，我国就出现了学校。但是，我们并没有从考古发掘中找到可靠的实物来证实。而有文字记载同时又有考古出土的实物证实的学校出现在商朝。夏学校设置有两类一是“序”，一是“校”。商代学校名称“大学”“小学”“羊”“序”等。 “六艺”是西周各级各类学校教育的基本学科，具体指礼，乐，射，御，书，数。礼乐教育是“六艺”教育的中心。 四书五经：四书指《大学》中庸论语孟子，五经指诗书礼易春秋。明代以的，八股文成为科考的固定格式。标志着封建社会教育开始走向衰落。
当代大学生励志演讲十篇 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《当代大学生励志演讲十篇》的内容，具体内容：好的演讲稿，应该既有热情的鼓动，又有冷静的分析，要把抒情和说理有机地结合起来，做到动之以情，晓之以理。以下是我为大家收集整理的大学生励志演讲全部内容了，希望大家会喜欢。如果您喜欢这篇文... 好的演讲稿，应该既有热情的鼓动，又有冷静的分析，要把抒情和说理有机地结合起来，做到动之以情，晓之以理。以下是我为大家收集整理的大学生励志演讲全部内容了，希望大家会喜欢。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的小伙伴们吧!欢迎持续关注我们的后续更新。 大学生励志演讲(一)：《我不是一张牌》 亲爱的同学们： 大家好!我演讲的题目是：《我不是一张牌》。 大家一定都有玩扑克的经验。每副扑克有四种花色共54张。每张牌捏在我们的手中，它们的命运也掌握在其中，就连"大王"和"小王"也无法主宰自己的命运。 有时，我也在想，我们这场人生是否也是一盘牌局?我们每个人是否都如命运掌握在别人手里的扑克牌?回顾十几年的成长历程，在家里，要受父母的管制，有时甚至是厉声的呵斥;在学校里，要受纪律的约束，老师的训导;长大了参加工作又要受社会环境的限制，而不能由自己的意愿干你我想干的事。十一二岁，在儿时的憧憬里，该是一个充满阳光的辉煌灿
烂的季节，然而，当你自己亲身乘上这趟列车，又常会感到身不由己。就拿考试来说吧，考好了，家长会把你当宝贝，对你寄予的希望也就越大!早上牛奶，晚上咖啡，似乎牛奶加咖啡就能把一个普通的人灌概成人才，甚至一条虫也能变成龙或凤!老师们提起你时也往往带着一种自豪的口气，脸上会泛起一阵欣慰的笑容，左邻右舍碰到你，也会瞅个没够，说个没完。那真是横着看你有出息，竖着看你前途无量;左看你是个人才，右看你是个栋梁。而当你付出汗水和努力后却未有收获的时候呢?家长虽只轻轻地说一句："考大学可是你唯一的选择啊!"但你听起来却感觉好沉重好压抑;老师不会说什么，只是用一种期待的目光定定地盯着你，一直盯得你好惭愧好内疚;左邻右舍呢?他们也不过在与你擦身而过的一刹那，用一种令他自己也解释不清楚的神色瞅着你，那神情，足以令你原本伤感的心辛酸得掉泪! 我们随别人喜而喜，随别人忧而忧。如此说来，你我果真都成了一张扑克牌，一张任别人揉捏、任别人摆弄的扑克牌?―没有自己的主张，没有自己的愿望，更没有自己的自尊。就这样一生摆脱不了别人的支配与选择?果真这样吗? 不!我在心里这样对自己说：我们绝不是一张扑克牌! 扑克毕竟没有思维，而我们，却是一群有着高级思维能力的活生生的人啊!我本该拥有与扑克截然不同的人生!自己的历史靠自己去书写，自己的青春靠自己去创造，自己的世界靠自己去闯!而不是像牌那样在冥冥中失去自我! 谢谢大家!
滦平八中历史学科导案编号： 课题宋元时期的文化备课 时间3.22 上课 时间 3.23 主备 人 佟勇建 学习目标1、知识目标：通过本课的教学，使学生了解宋元时期的文化成就，包括史学、宋词及杰出的词人、元曲和关汉卿、绘画及书法成就。 2、能力目标：引导学生体会“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”；培养学生运用历史唯物主义的理论初步分析历史现象的初步能力。 3、情感态度价值观：了解《资治通鉴》的写作过程及卓越成就，培养学生养成严谨的治学态度。 重点 司马光《资治通鉴》、宋词、元曲 难点 介绍史学、文学、艺术等方面成就时，如何使学生逐步形成运用历史唯物主义的观点、方法看待文化现象的能力。 教师导学学生活动个案补充 1、复习13课的内容 中国的四大发明是什么：造纸术、印刷术、火药、指南针 2、导入新课 在屏幕上展示苏轼的《念奴娇〃赤壁怀古》学生通过这节课，总结古代四大发明的时间、发明者、意义。
的朗诵视屏，然后老师再介绍：这首气势磅礴的《念奴娇〃赤壁怀古》，是北宋文学家苏轼的著名词作。宋词是我们古代文苑中的一朵奇葩。你还想了解宋元时期的其他文化艺术成就吗？下面我们就一起来学习这一课。 3、讲授新课 一、司马光与《资治通鉴》（同时在屏幕上展示相关内容） 1、先提问学生回答有关司马光和《资治通鉴》的相关内容。 2、介绍司马光的生平：（1019～1083）北宋著名政治家、史学家、文学家，编写《资治通鉴》一书。 3、请学生根据课本p72上的“思考与讨论”讲述司马光砸缸的故事，并提问学生：《资治通鉴》：全书 为294卷的编年体通 史，该书记载了从战 国到五代共1362年 的历史，总结出许多 经验教训，给统治者 提供了借鉴。它史料 翔实，考证谨严，文 笔简洁生动。以叙事 论人为主，兼及各代 的制度、文化等。 乐于助人、聪明机 智、勇敢、有胆识、进行情感
论原始社会时期的教育 教育发展历程一般分为三阶段:原始社会教育、古代社会教育(奴隶社会教育和封建社会教育)、近代社会教育。本篇文章就原始社会教育进行深入论述。 原始社会的教育还不是一种独立的社会活动形式，只是一种简单的教育活动。起源于使社会成员适应群体社会生活和群体生产活动的需要。教育的基本方式为身教与言传。归结为氏族公社时期的教育活动。而氏族公社时期的教育活动有以下几个方面： (一)社会常识方面的教育 原始社会的少年儿童生活在复杂的血缘关系和氏族部落中，他们最先接触的是社会环境，而后接触的才是生产劳动。所以他们从孩提时起就接受社会常识方面的训练。这种训练主要包括取得氏族成员资格的训练，接受家庭传统和氏族部落传统的训练。例如在母系氏族公社中，妇女在生产和生活中起着主导作用。世系按母亲计算，实行母系继承制。孩子们只知其母，不知其父。妇女在氏族公社中居于支配地位，氏族长也由她们中间的年高望重者担任。除了管理氏族公社内部事务外，妇女主要从事采集和原始农业，使生活的供给比较稳定。男子则主要从事狩猎。母系氏族公社的最高权力机构是议事会，由全体成年的妇女和男子参加，享有平等的表决权。这些活动仅限于取得氏族成员资格的男女才能参加，所以对儿童少年来说，取得成员资格仍是第一要事，为此，他们要了解并熟悉各种亲属和血缘关系，以及自己应尽的义务。 (二)学习生产斗争的知识和技能 这种学习一开始是生产工具制作和使用方面的。原始社会初期，人类过着采集和狩猎的生活。这一时期的石器工具一般是用石块相互敲击而制成的。通过敲击，将石头打制成有刃或尖的石器。这种比较粗糙的石器器型有砍砸器(石斧)、尖状器等。 (三)原始宗教文化的教育
宋元时期的科技文化教学设计 教学设计思路 本课是典型的科技课，学生的兴趣会比较高，关键是让学生参与进来，可用一些教具如指南针、印章等或一些图片引发学生的学习兴趣。 教学目标 （一）知识目标 通过本课的学习，使学生了解中国古代的四大发明的名称，知道唐朝的雕版印刷技术和宋朝毕昇发明的活字印刷的不同。 使学生了解四大发明向外传播的情况，认识到中国古代的科技成果世界文明发展的贡献。 使学生知道沈括和郭守敬的主要贡献。 （二）能力目标 探究三大发明的过程。培养学生探究的能力和历史的感知能力。 （三）情感态度和价值观 通过对我国古代科学技术特别是四大发明的介绍，增强学生对民族文化的情感认同。 通过对宋元时期科学家科学成就的学习，培养学生勤于探索、坚持不懈、勇于创新的精神。 教学重点 四大发明的应用和向世界的传播，以及对世界文明的贡献。 教学难点 对四大发明原理和科学家成就的理解。 教学方法 讲述法、图表法
教学媒体 多媒体 课时安排 一课时 教学结构与过程 【新课导入】 出示指南针和印章等教具，引发学生兴趣，自然导入新课。【讲授新课】 教学程序A．教学风向标、四大发明的应 用及其给我们今天带来的影响。 发扬古代劳动人民勤于探索、勇 于创新的精神。 B．板书设计 第13课灿烂的宋元文化（一） 一、活字印刷术的发明 1．毕昇发明印刷术 2．活字材料的改进 3．套色印刷术和转轮排字 二、指南针和火药的应用 1．战国时期司南道北宋指南针 2．火药的发明 三、四大发明的传播及其意义 教师活动 1．指导复习、提出 问题。温故引新 2．展示：（投影） 文明的勃兴（先秦） ——昌盛文化（秦 汉）——承上启下 （三国南北朝）—— 文化高峰隋唐）—— 灿烂繁荣（宋元） 3．引导阅读、分析 课文 4．调动学生积极性， 要求学生展示查阅 的资料。讲故事 5．指导探究： 学生活动 1．探究印刷术，回 答雕版印刷术的不 足，和不便的地方？ 例：一本书需要，12 年，13万块版《大藏 经》 2．思考、回答： 活字印刷术有那几 道工序？ 宋元时期印刷术还 有那些发明？ 3．讨论、回答： 四大有那些？它们 的影响有那些？
当代大学生励志教育初探 【摘要】励志教育是大学生思想教育的一个重要组成部分。针对当前大学生不思进取的现状，从学校和教师两个方面，提出对当代大学生从学校教育层面进行励志教育的一些途径，对引导大学生树立远大崇高的人生理想和刻苦执着的求知精神具有指导意义。【关键词】励志教育；不思进取；途径；学校教育 【abstract】aspiration education is an important part of the ideological education for undergraduate students. based on the situation that contemporary undergraduate students are lack in ambition， we proposed some methods of aspiration education for contemporary undergraduate students from the school education， i.e.， university and teachers. these will be helpful for students to build the lofty ideal of life and stable spirit of seeking knowledge. 【keywords】aspiration education； lack in ambition；methods； school education 一、励志教育的内涵 所谓励志教育，是指应用教育心理学、教育激励学和教育管理学理论，激发和唤醒学生内动力，使学生从“被成长”中产生生命自觉，让学生用自己的力量成长，最终达到成人成才的目的。笔者认为，志，是指志向，理想；励，一层含义是“立”，另一层含义是“砺”；因此，“励志”是指立下远大志向，并为之坚持不懈地奋斗
宋元时期的文化教学设计 教学设计思路 关于这一课，教师可选取一些与课文内容相关的材料，如引导学生阅读《资治通鉴》的精彩段落、欣赏一些宋词元曲，以加深学生的感性认识，培养学生喜爱这些文献的兴趣。 教学目标 （一）知识目标 通过本课的教学，使学生了解宋元时期的文化成就，包括史学、宋词及杰出的词人、绘画及书法成就。 （二）能力目标 通过对宋元时期文化成就的介绍，引导学生体会“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”；并培养学生运用历史唯物主义的理论初步分析历史现象的初步能力；通过对宋词、绘画、书法艺术作品的鉴赏，培养学生的审美感，提高学生的鉴赏力。 （三）情感态度和价值观 通过了解《资治通鉴》的写作过程，及《资治通鉴》的卓越成就，培养学生养成严谨的治学态度。 学习本课，通过多种多样的学生活动和教师的精彩讲解，让学生感受到李清照的温婉才情和辛弃疾的忧国忧民以及关汉卿同情人民疾苦的心怀。 教学重点 “司马光和《资治通鉴》”与“宋词和杰出的词人”是本课的重点 教学难点 本课的难点，是在介绍史学、文学、艺术等方面成就时，如何使学生逐步形成运用历史唯物主义的观点、方法看待文化现象的能力。
教学方法 讲述法、讨论法 教学媒体 多媒体 课时安排 一课时 教学结构与过程 【新课导入】 宋元时期的科技达到中国古代科技的最高水平，它不仅反映了当时中国社会文明的程度，而且它的对外传播又大大推动了世界的进步。就在同一时期，我国古代的文学艺术也是呈现空前繁荣的局面。 【讲授新课】 教师活动备注 司马光和《资治通鉴》 中国古代有很多史学著作，你知道哪些？《资治通 鉴》是一本史学巨著，价值很高，是谁写了这本书呢？ 引出作者：司马光 司马光长大后成为北宋时期杰出的史学家和著名 的政治家。在政治上，司马光是保守的，反对变革，但 在史学方面，他却是成就显著。他在史学方面的最重要 成就就是主持编写了历史巨著《资治通鉴》。 《资治通鉴》是一部编年体的通史。什么叫编年 体？什么叫通史？编年体就是按时间顺序来记述历史 的一种体例，也就是按事件发生的先后来写。通史就是 从所能确知的最早时期到作者所在时代前的历史。《资 对这 一部分，还 可加上司 马光小时 候的一些 小故事，增 加趣味性， 同时注意 对学生进 行培养，教 育他们养 成从小就
10．提出理学的主要范畴、命题，构筑了理学的基本理论体系的“北宋五子”是（）、邵雍、（）、程颢、程颐。 A．韩愈李翱 B．周敦颐张载C．胡瑗孙复 D．朱熹陆九渊 11．理学内部流派众多，但他们在政治取向上高度一致，都以（）为归宿。 A．社会改革B．民族统一C．维护君主政治 D．富国强兵 12．陈亮在思想界理学流行，士人多醉心于谈论性命义理的情况下，旗帜鲜明地倡行事功，体现出较强的批判精神，给思想界注入一股新鲜空气。其思想以“（）”，“专及事功” 为特点。 A．性命义理B．修习之术C．天人合一 D．谈王说霸 13．元代，儒家面临着空前的危机。为了求得生存和发展，儒学进行了积极调整。郝经“（）”主张的提出为儒学与蒙古统治者的结合作了论证，扫清了思想障碍。 A．以夏变夷B．理一分殊C．三教合一 D．性品说
14．理学兴起于宋代，在南宋末初步实现了与政权的结合。而理学官学化的最终完成则是在（）。 A．北宋B．元代C．明代 D．清代 15．在（）的努力下，理学进入了国家最高学府，理学经典成了国子诸生的教科书。这是元代理学官学化的标志性事件。他为元代理学的官学化作出了重要贡献，也因此受到人们的高度评价。 A．朱熹B．郝经C．许衡 D．赵复 明清政治思想 1．明初，封建政治发展的一个基本趋势是中央集权和君主专制不断强化。（）在吸取历史经验教训的基础上，极力树立君主绝对权威，强化国家机器和对全国臣民的控制，使君主专制达到了新的高度。 A．朱元璋B．李自成C．忽必烈 D．皇太极 2．纪纲的作用是严明（）关系，因而历来
受到统治者的重视。 A．纪律 B．等级尊卑贵贱C．刑罚 D．风纪 3．朱元璋比较重视安民、恤民，在建国后，确立（）的原则。 A．民贵君轻B．民本C．以宽治民 D．吏为民役 4．明太祖朱元璋的政治思想代表了明清统治者（）的思想本质。 A．集权与专制B．上帝崇拜C．祖先崇拜 D．重民和政治调节5．在王守仁的心学中，心有多层次的含义。心不是（）。 A．人的感知和认识 B．天地万物的本原C．心的道德属性 D．一个物质器官6．王守仁把（）作为自己学说的核心。 A．良知B．行C．君 D．民 7．王阳明心学在流传过程中发生分化，形成十多个不同流派。其中以（）最具特色，（）是创始人。该学派发展了心学的世俗化倾向，并倡导平等思想。
原始社会的教育
原始社会的教育 一、原始社会 就考古发现，目前被科学家所证实的最早的直立人出现在距今约600万年前。如果把能够制作工具视为人类产生的关键标志，那么最早的人类也可以追溯到距今约250万年前。 在原始社会人类普遍采用的工具多为石制，因此原始社会又被称为“石器时代”。根据工具的进步程度，原始社会可以划分为“旧石器时代”和“新时期时代两个阶段”。旧石器时代为打制石器，新石器时代为磨制石器。新石器时代，随着工具改进和经验积累，原始的畜牧业和种植业出现，人类由单纯的“食物采集者”转变为“食物生产者”，这一转变对人类社会具有革命性的意义：生产力水平提高—剩余产品增多—私有观念产生—私有制和阶级出现—原始社会瓦解，人类迈入文明时期。 二、原始社会教育的发展 根据血缘家族制度的发展演变，有学者将原始社会划分为前氏族、母系氏族、父系氏族及由原始社会向阶级社会过渡的军事民主制四个时期。 前氏族时期的教育：公有公育。就是整个部落统一由年长一代向儿童传授基本的劳动生产经验、道德与社会行为规范、原始宗教及体育和军事等。 母系氏族时期的教育：这时的教育发生了较大的变化，儿童要学习的内容更加丰富（磨制石器、禁忌、风俗），按照性别进行教育。 父系氏族时期的教育：与前一阶段相比没有明显的区别，仍然是按照性别的不同进行教育，但教育内容比以前更加多样和丰富（特殊的处理人际关系的行为规范、宗教祭祀、音乐、舞蹈等）。（如南非祖鲁人部落中严禁女子将手
放在牛身上，甚至走近牛栏也不行；爱斯基摩人中，鹿肉和海豹肉同时吃是不可饶恕的罪恶，男女不准在一起吃饭；马赛一家庭中男人要吃饭，女人必须立即走出茅屋，各自有各自吃饭喝水的器皿，不准乱用等。） 军事民主制时期：氏族公社的末期。主要是军事体育训练，重视道德教育和精神教育，培养青少年具有勇敢、机警和干练的品质。（要求人们能跑善跳、耐久力强、敏捷灵活。部族间战争频繁，要求熟练武器制作和使用、实战技能和方法等）。 三、原始社会教育的性质 原始社会的教育受原始社会生活发展的影响。教育处于非形式化、低水平的阶段，并未分化为一种独立的、专门的社会活动。 四、原始社会教育的内容 两个方面的内容：一个是满足生活实践需要的必要的训练（生产劳动的教育、体育和军事训练的教育。生产劳动包括采集、狩猎、捕鱼、制作工具。体育训练跟生产劳动教育结合在一起，包括打磨石器、凿穴而居、伐木建屋、捕鱼围猎等，构成体育的最初形式。）； 二是关于各种精心设计礼拜的步骤或形式的训练（道德与社会行为规范的教育、原始宗教教育。所有社会成员只有在了解和恪守社会规则，才能恰当的协调人与人、人与社会间的关系，适应集体生活，维系部族稳定。儿童从小跟随长者学习成训、禁忌、风俗等道德内容，让他们懂得尊敬长者，互助互援，责任感和献身精神。原始宗教教育：原始人类生产力水平低下，生存很大程度上依赖大自然的赐予，由于对自身及外部世界认识的缺乏，对生老病死、风雨雷电等自然现象的恐惧，原始人逐渐在艰苦的生存斗争中形成了具体细致和直
大学生励志短文 篇一：大学生励志文章 大学生励志文章 致大学生的一篇励志文，触及内心！感觉被一巴掌拍醒。 你学习一般，考上了现在的这个学校，成绩不算好，拿不到校奖国奖，自习不规律上课不常听，考试全靠突击，同学帮一把也能考到七八十分。 你家境一般，父母都是普通员工，在这个城市一个月生活费一千二，没事下下馆子，一个月添一件衣服，想买台相机要等几个月，经常要咬咬牙才能买双自己喜欢的鞋。 你特长一般，不会吉他不会钢琴不会跳舞不会画画，想学摄影却不会PS，想上台演出却没信心，学校晚会比赛的时候，你经常站在台下的人群里而不是台上的聚光灯下。 你长相一般，不算英俊或者不算美丽，身材不算臃肿但是也没什么肌肉或者没什么曲线，平时只是稍稍打扮一下，容貌看上去并不出众，只能算整洁，你开玩笑的称自己是千万屌丝之一。 你的生活感情也是一般，有时候会遇见自己心仪的那个TA，但是总抓不住机会，眨眼间TA就被其他人俘获，你就开始伤心抱怨，但是几天之后又开始寻找新的TA。 总之，你没有什么特别的地方，就和周围的千万个你一样。 但是，你和其他的你一样，渴望飞翔渴望自由。
你不甘心拿不到奖学金，看见别人得奖的时候你会说完全是突击的结果，你开始上自习，坚持了一个星期。 你不甘心自己的父辈平平，会批判会讽刺自己周围的官二代富二代，立志自己要努力好让自己的孩子成为富二代，你坚持了一个星期。 你不甘心自己什么都不会，你开始学吉他买轮滑鞋借PS的书对着镜子微笑说自己有信心，你坚持了一个星期。 你不甘心自己没身材没长相，你开始健身长跑练肌肉练线条，你坚持了一个星期。 你不甘心自己没有伴侣，你决心自己洗心革面重新做人，你删掉电脑里的A片你收拾起床上的懒人桌你仔细的洗了个澡你为自己化了妆，决定出去走走开始新的生活，你坚持了一个星期。 然后，这一个星期之后，你还是和周围千万个你一样，你还是和一星期前的自己一样。 少年，你来到现在的学校，是为了什么？ 你逛人人，看见人人上的状态说二十岁是人生最美好的时光，不应该局限在学校里教室里，应该享受生活，于是你相信了。 你看见人人上状态说：这样的年纪本应是率性的，而我身边的太多人在考虑诸如家庭类型、毕业发展方向、是否异地、价值观等问题。这导致本来深深互相喜欢的两个人错失了一段美好的时光，他们所谓爱情的忧伤不过都是自己在娇柔做作，于是你相信了。 你看见人人上的日志说国奴常用的10句话，被洗脑也常说，于是
时代呼唤英才，希望在于青年。全面建设小康社会和实现社会主义现代化需要大学生的参与。中华民族的伟大复兴需要大学生去奋斗，青春只有为祖国和人民的真诚奉献中才能更加绚丽多彩，人生只有融入国家和民族的伟大事业才能闪闪发光。新世纪的大学生，要进一步认清自己的历史使命，明确成才的目标，确立为国家、为民族奋斗的志向，努力成长为对党和国家、对人民有所贡献的人。 一、认识当代大学生的历史使命 所谓使命，古指使者奉命出行，后引申为肩负重大的任务和责任。人们在社会中生活，不仅要走完自己的人生历程，还要完成各种各样的人生任务。其中，人们担负的重大的历史人物和重大的历史责任就是人的历史使命。 历史使命不能超越具体的社会历史条件，而是在一定社会历史条件下产生，又随着社会历史条件的变化而变化。马克思曾说过：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那都是无所谓的。这个任务是由于你的需要及其与现存世界的联系而产生的。”〔③〕不同时代的青年面对不同的历史课题，承担着不同的历史使命。当代大学生承担的是建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的历史使命。 在新的起点上继往开来。20世纪的中国历史告诉人们，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。中国特色社会主义道路，是中国共产党带领全国各族人民在长期实践中经过艰辛探索开辟的，是实现国家繁荣富强和人民幸福安康的成功之路。只有坚持走中国特色社会主义道路，才能实现中华民族的伟大复兴。中国特色社会主义事业是亿万人民的共同事业，需要一代又一代中华儿女不懈奋斗。当代大学生，是我国社会
主义事业的建设者和接班人，要继承前辈开创的伟大事业，推进中国特色社会主义的航船继续破浪前进。 当代大学生成长成才和创业的时期，正是国家发展的重要战略机遇期，时代位同学们提供施展才华的大好机遇和广阔空间。同学们要珍惜历史机遇，自觉把人生追求同国家和民族的前途命运联系起来，在为国家发展和民族振兴的不懈奋斗中，创造无愧于人生的业绩。 在现实的基础上迎接挑战。当前，我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的巨大成就，社会主义在中国显示出蓬勃生机和活力。同时，也要看到，我国的发展还面临一系列的挑战。这些挑战，既是对中国特色社会主义事业的挑战，也是对当代大学生的挑战。 一是面临着世界技术文化发展的挑战。当今时代，科学技术发展突飞猛进，给社会生产力和人类经济社会的发展带来了极大地推动。未来的科学技术还将产生新的重大飞跃。各种文化在世界范围内相互激荡，有吸纳有排斥，有融合有斗争，有渗透有抵御，对各国的经济、政治和社会发展的作用越来越突出。科技文化竞争成为综合国力竞争的焦点。谁在知识和科技创新方面占据优势，谁就能够掌握发展的主动权。世界各国尤其是发达国家纷纷把推动科技进步和创新作为国家战略，把发展本国文化作为重要任务，努力增强科技文化竞争力和综合国力。面对
教学设计一 【教学设计说明】 宋元时期我国的封建经济发展迅速，科技文化也得到了迅猛的发展。在本课的教学过程中，采用创设情景、层层设问的方式开展教学过程。通过相关的历史图片，描述五代宋元时期史书、宋词、绘画与书法的特色和成就。整个过程让学生身临其境的去感受、体会当时的历史发展状况，比直接的讲授更容易调动学生的兴趣，开启学生的思考模式。 【课标精解】 1、通过对宋词、绘画、书法艺术作品的鉴赏，培养学生的审美感，提高学生的鉴赏力。 2、通过学习使学生了解我国古代优秀的文化遗产，增强学生的民族自豪感。 【教材分析】 宋元时期文化辉煌灿烂，上承隋唐、下启明清，以自己鲜明的时代特色和独特的风格创造了中华文明史上又一高峰。宋元时期，《资治通鉴》的编纂，成就了一部气势恢宏的史学著作，宋词在我国文学有着举足轻重地位，也是中华民族对世界文明的重大贡献。书法和绘画也涌现出几位大师及经典作品。 【学情分析】 课程改革的冲击下，历史课堂已经不能封闭自为。教学对象是初一学生，他们天真活泼，好动、好奇、好问，早已经通过互联网、图书馆、影视作品、报纸杂志等各种渠道接触历史，他们更喜欢直观有趣的历史资料，并且乐于参与教学，善于想象。进行本课教学时，他们已经多少接触过相关的文学艺术作品，了解本课的历史背景；还初步具备了阅读、分析、比较史料的学科能力，为参加本课丰富多彩的学生活动做好了准备。 【教学目标】 1、知识与能力 （1）通过本课的教学，使学生了解宋元时期的文化成就，包括史学、宋词及杰出的词人、元曲和关汉卿、绘画及书法成就。 （2）通过对宋词、元曲、绘画、书法艺术作品的鉴赏，培养学生的审美感，提高学生的鉴赏力。 2、过程与方法 借助图片资料音响材料等创设一种文化氛围，让学生在潜移默化中受到熏陶，增长知识。 3、情感态度价值观
宋元时期（907-1368年） 阶段特征：中华文明在隋唐文明的基础上继续发展 政治： ①国家政权由分裂逐步走向统一，促进了民族融合和统一的多民族国家的发展 A.汉政权与少数民族政权先后并立 B.北宋的局部统一（979年） *北宋为何无法完成大一统：加强中央集权，导致国家积贫积弱；采取重文轻武、强干弱枝、守内需外等政策； 少数民族政权刚建立，处于上升阶段，力量强大；民族矛盾激化。 ②专制主义中央集权制度的发展和加强 北宋：收精兵：削实权：制钱谷 影响：中央与地方的矛盾基本解决，中央集权加强；造成三冗。 元：中央：一省制（中书省）、枢密院、御史台、宣政院 地方：行省制（行中书省）、澎湖巡检司（管理台湾、澎湖地区）、通政院（驿站制度、传递公文） 经济：社会经济继续发展，江南发展迅速，成为我国的经济重心。 农业：①宋土地兼并严重：北宋初不抑兼并； ②租佃制仅次于自耕农； ③南方经济发展：北宋定都汴京，通过汴水运粮，说明北宋立国靠东南地区的财富。经济上 南强于北的地位确立，南方经济重心。（天下粮仓：苏湖常秀-浙江嘉兴） 南方农业发展原因：唐安史之乱后，南方开始北民南迁；南方相对稳定；统治者的重视；政治中心南移 手工业：金属冶炼：北宋：煤普遍使用（汉开始） 南宋：焦炭开始使用（明普遍） 纺织：宋：棉花种植从边疆传到内地。 元：黄道婆发明了“捍弹纺织”的工具脚踏三锭纺车。元明时期松江成为棉纺中心。 制瓷：宋代景德镇成为瓷都；各地出现各具特色的地方瓷窑； 元朝：彩瓷时代，青花、釉里红； 私营手工业明显增多，技术和规模都有一定发展 商业： ①突破了坊市界限，没有时间地点的限制，夜市草食晓市兴盛； ②北宋出现了交子，反映商品经济发展； ③专门娱乐场所：瓦子适应市民阶层需要； ④城市经济功能增强，政府的监视控制减弱，北宋政府不直接管理商业活动。 ⑤海上丝绸之路兴盛：港口城市：广州、泉州、明州、杭州、泉州；泉州在元朝为最大贸易港口，是货物集散地。 ⑥政策：重农抑商政策松动（表现：商人地位提高） 文化： ①科技发展出现高峰 印刷术：毕昇（北宋）活字印刷术 指南针：北宋人工指南针，用于航海，以前司南多用于看风水，南宋经阿拉伯人传入欧洲。 火药：宋广泛应用；火药武器：火箭、突火枪元朝火药传入欧洲，约14世纪，使资产阶级战胜贵族 天文历法：郭守敬（元）简仪，比欧洲早300多年，《授时历》；沈括（北宋）《梦溪笔谈》 农书：王祯（元）《农书》重点放在生产工具的改革；《农桑辑要》（元） ②思想：理学——儒学的新发展 理学产生背景：佛道的广泛传播，儒学出现危机；三教合一；唐宋一些儒学家进行思考、探究，形成宋代新儒学。 含义：以儒学为基础，吸收了佛道思想，确立了一套更为精密的，以天理为核心的观念体系。 代表：程朱理学：理是万物本原；体现到社会上是儒家伦理道德，体现到人身上是人性；
第二章室内设计（空间环境）的起源——原始社会时期 原始社会——朦胧的设计意识（室内设计的起源） 一、社会背景： 原始社会又叫石器时代（旧石器时期和新石器时期） 旧石器时期 人少禽兽、男女杂游、不媒不聘，群居生活、过着渔猎、采集的生活，农业、畜牧业尚未出现。人类的审美意识处于初始的状态，有了简单的人体装饰。 新石器时期： 人类进入了半开化、半文明状态时代，学会了种植，并开始驯养家畜，能够磨制石器，并掌握制陶技术。重要的文化遗址有早期的浙江的“河姆渡文化”，中期的河南“仰韶文化”，晚期的“龙山文化”等。 二、建筑概况与规划 人类最早的栖身之处是树居、崖下和岩洞。 原始建筑：巢居和穴居 从穴居到地面建筑的演化： 断崖上的横穴——坡地上的横穴——袋型竖穴（临时遮掩）——袋型竖穴（活动顶盖）——袋型半穴（屋）——直壁半穴——木骨泥墙——地面之屋（室） 到了原始社会晚期，出现了与精神生活有关的建筑 “大房子”→宫殿 庙宇→祭坛 陵墓→葬墓 建筑平面规划 1、平面形式 圆形——矩形——圆形、矩形平面杂处群体，方式有两种 三、室内空间布局 四、装饰与陈设 1、三大界面的装饰 （1）地面——夯实——用火烧过的土块做垫层——地面、墙面用白灰涂抹。 （2）墙——树枝编成——火烧的土墙面和白灰面——土坯墙（夯土墙） （3）室内装饰：有简单的装饰图案（圆点、平行线、墙裙等，颜色多为黑、白、红） 2、纹样 （1）抽象出来并逐步符号化了 （2）属于纯装饰而无具体内容的几何纹样，具有巫术和图腾的含意。 3、陈设 原始社会的工艺品以实用为主，它们都不以室内陈设的面目出现，表现为各种生产、生活用具或器物。但是它们被置于室内，客观上也具有陈设的意义。并为以后的室内陈设的发展作了必要的铺垫。 1、陶器 2、漆器 3、茵席
第12课《宋元时期的都市和文化》教案 新民中学胡元平 【教学目标】 1.知识与能力目标： 通过本课的学习，了解宋朝社会生活大概的风貌;了解宋元时期的文化成就，包括宋朝词人苏轼、李清照、辛弃疾，元朝剧作家关汉卿及其代表作《窦娥冤》。通过对宋词、元曲作品的鉴赏，培养学生的审美观，提高学生的鉴赏力。 2.情感态度与价值观目标： 通过了解宋代社会生活，认识两宋时期是我国城市发展的重要时期，并对我国都市文化的发展产生了重大的影响。通过宋代社会生活的学习，认识到中华民族文化内涵的丰富多彩，从而激发学生热爱祖国的优秀文化，弘扬优秀的民族文化。感受文学作品体现出的个人情感与经历，体会其中折射的社会风貌和时代特征。宋元时期的一些文化名人不仅给后代留下了传世之作，也给后代留下了值得学习的品德，如辛弃疾的为国建功抱负，关汉卿的同情人民疾苦等。 【重点难点】 教学重点：瓦子、宋词和元曲。 教学难点：宋朝社会经济的发展特别是市民阶层的扩大与都市生活的关系。 【教法学法】应用多媒体课件，运用启发式和问题目标教学法。 【教学手段】多媒体课件。 【课时】1课时 【课型】新授课 【教具】瓦子、《清明上河图》等相关多媒体、图片。 【教学过程】 一、导入新课 教师提问和引导学生回顾和概括已经学过的宋朝农业生产、手工业生产发展和商业发展的史实，导入本课的教学内容。 三、讲授新课： (一）繁华的都市生活 1.在北宋的开封，最为繁华的是大相国寺，寺庙内外人流如潮。 2.随着城市的繁荣，宋代的市民阶层不断壮大，市民文化生活也丰富起来。开封城内有许多娱乐兼营商业的场所，叫作“瓦子”。其中圈出许多专供演出的圈子，称为“勾栏”。 3.宋元时期戏剧表演的主要形式是杂剧，包含了说唱、杂技、歌舞、傀儡等技艺在内。元朝建立后,元杂剧在以大都为中心的北方地区兴盛起来，后传人南方。 4.今天的传统节日如春节、元宵节、中秋节等，在宋代都有了。 讲授此节内容要使学生认识到文化生活的繁荣是社会经济发展的重大表现。 关于瓦子，教师可以引导学生分析在瓦子里面都有哪些方面的活动，再加以概括，使学生认识在瓦子中有文艺、体育等娱乐活动（也可以根据教学的进度，考虑是否要求学生分析具体有哪些方面的文体娱乐活动），有商品、饮食等买卖交易活动，有服务类的活动等等，表现了大都市的繁华。 引导学生思考:宋代市民生活的特点有哪些？ 教师归纳:随着南方政治的相对稳定和经济重心的南移，宋代的城镇也得到相当大的发展，城市人口的增长、城市商业的活跃、城市格局的突破都反映出城市面貌发生了深刻的变化。城市的发展、变化和繁荣不仅对市民的衣食住行产生了重要的影响，而且极大地丰富了市
宋元时代的政治思想 1．面对宋朝严峻的局势，旨在富国强兵的改革思想兴起，其重点是（）。 A．吏治与财政改革 B．岁币改革 C．税制改革 D．整顿纲纪2．范仲淹等人发动的庆历新政的主要内容是（）。 A．改革土地制度 B．改革官员的选拔与管理制度 C．三教合流 D．强本节用3．宋代（）对财政经济问题关注较多，提出了较系统的富国主张。 A．范仲淹 B．欧阳修 C．李觏 D．叶适 4．范仲淹以整顿吏治为中心的改革思想和李觏强本节用，寓兵于农的改革主张，为稍后的（）做了理论铺垫。 A．文景之治 B．贞观之治 C．王安石变法 D．戊戌变法 5．北宋著名政治家（）是“熙宁变法”的主将，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。 A．柳宗元 B．范仲淹 C．李觏 D．王安石 6．宋元时期，我国传统政治哲学发生重大转型，（）兴起，并在元代被立为官学，成为中国古代后期的政治指导思想。 A．儒学 B．理学 C．古文经学 D．今文经学7．（）是理学的开山祖师，他引老庄思想入儒，提出太极说。著作有《太极图说》、《通书》（又名《易通》）。 A．周敦颐 B．胡瑗 C．韩愈 D．邵雍 8．（）著有《四书章句集注》、《周易本义》、《朱子语类》等。他继承发展前人思想，建立了理学的宏大体系，是理学的集大成者，为理学上升为统治思想提供了条件。 A．程颢 B．程颐 C．朱熹 D．张载 9．北宋时期，胡瑗、孙复、石介继承唐朝韩愈、李翱学说，注重义理，开风气之先，推动理学形成，被称为“（）”。 A．宋初三先生 B．北宋五子 C．三玄 D．竹林七贤10．提出理学的主要范畴、命题，构筑了理学的基本理论体系的“北宋五子”是（）、邵雍、（）、程颢、程颐。 A．韩愈李翱 B．周敦颐张载 C．胡瑗孙复 D．朱熹陆九渊11．理学内部流派众多，但他们在政治取向上高度一致，都以（）为归宿。 A．社会改革 B．民族统一 C．维护君主政治 D．富国强兵12．陈亮在思想界理学流行，士人多醉心于谈论性命义理的情况下，旗帜鲜明地倡行事功，体现出较强的批判精神，给思想界注入一股新鲜空气。其思想以“（）”，“专及事功” 为特点。 A．性命义理 B．修习之术 C．天人合一 D．谈王说霸13．元代，儒家面临着空前的危机。为了求得生存和发展，儒学进行了积极调整。郝经“（）” 主张的提出为儒学与蒙古统治者的结合作了论证，扫清了思想障碍。 A．以夏变夷 B．理一分殊 C．三教合一 D．性品说 14．理学兴起于宋代，在南宋末初步实现了与政权的结合。而理学官学化的最终完成则是在（）。