《夸父逐日》导学案
学习目标：
1.了解《山海经》及中国神话有关知识；积累一些文言词句；朗读背诵《夸父追日》。
2.理解掌握文章的主要内容和夸父形象分析。
3.情感目标理解文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。
学习重难点：
1.朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。
2.理解文章的主旨，分析人物形象。
3.体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
知识链接：《山海经》简介
《山海经》，共18篇，不是一时一人所作，大约是战国至西汉初年的作品。它是我国现存最古老的地理书，内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。
自主学习:
1.诵读指导,注意读准字音、节奏
2.学生质疑。
夸父/与日逐走①，入日②。渴，欲得饮，饮/于河、渭③；河、渭/不足，北饮/大泽④。未至⑤，道渴/而死⑥。弃/其⑦杖，化为/邓林⑧。
3.你能辨析以下词的意义吗？
①夸父与日逐走（跑）②饮于河、渭（黄河的专称）
③北饮大泽（向北，到北方）④道渴而死（在半路上）
5.你能用现代汉语说说句子的意思吗？
（夸父）渴，欲得饮，饮于河、渭。
（夸父）弃其杖，（杖）化为邓林。——省略句
饮于河、渭（到黄河、渭河喝水）
北饮大泽（又到北方去喝大湖的水）——倒装句
课堂学习：
整体诵读，问题探讨
1.夸父为什么要逐日？
2.通过阅读，我看到了一个的夸父。
3.现在请大家说说《夸父逐日》的主题。
通过夸父逐日故事，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
4.《夸父逐日》对今天的我们有什么启发？
成语：夸父逐日
比喻比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄；也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志；也比喻不自量力。
知其不可而为之——伟大精神；每个人都应该是逐日的夸父
拓展延伸：关于神话
1.现在请大家再次开动脑筋想想，我国古代神话中，还有类似《夸父逐日》这样主题的故事吗？
2.你们能够根据以上三篇神话，说说中国古典神话的特点吗？
（1）古代神话中的人物有什么特点？神仙或神化的古代英雄。
（2）为什么会有神话产生？对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。（女娲造人，嫦娥奔月）
（3）我国古代神话常用什么样的表现手法？想象、夸张
定义：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。
六、作业布置
1.背诵《夸父逐日》。
2．扩写《夸父逐日》，600字左右。
3.推荐阅读：《山海经》。
夸父与日逐走，入日；，，；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
1．补充文中空白处。
2．解释下列加点的词语。
⑴与日逐走（）⑵河渭不足（）⑶北饮大泽（）⑷弃其杖（）
3．翻译下列句子。⑴夸父与日逐走，入日
⑵未至，道渴而死
⑶弃其杖，化为邓林
4.怎么看待夸父敢于“与日逐走”？
5．对于夸父临死时弃其杖，化为邓林（桃林）这个情节，你有何感想？
答：
6．从《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想愿望和精神？答：
7．你认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗？请简述理由。
答：
8.夸父是怎样一个人物？
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
1.翻译下列句子。
⑴昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。
译：
⑵天柱折，地维绝
译：
⑶天倾西北，故日月星辰移焉；地不满西南，故水潦尘埃归焉。
译：
2.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？
3.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？
4.共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？
5.对共工与颛顼为帝而“争”，你是怎么看的？
6.你认为共工是一个什么样的人？
7. 夸父和共工共同的特点是什么？
参考答案：
1、渴；欲得饮；饮于河、渭；
2、（1）竞跑、赛跑；（2）黄河（3）向北（4）他的，指夸父的。
3、（1）夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。（2）还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。（3）他遗弃的手杖，化成桃林。
4、①积极意义：表现夸父的宏大志向，巨大的力量和气魄，英勇的气概。②消极方面：比喻自不量力。但这种理解不合乎《夸父
逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。5、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。6、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。7、略。（提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。）8、夸父是一个不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神的人。《共工怒触不周山》1、略。2、“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。3、《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。4、共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势5、共工与颛顼之间的战争以颛顼胜利而告终,是中国传说时代最早的战争。此时的战争已超出氏族部落间的械斗，而主要是发生在两个部族集团或部落联盟之间，战争已带有氏族酋长争夺统治权（联盟首领地位）的性质。从战争指导上看，已开始注意战前准备，利用天气条件和争取同盟军等因素。从战争结果看，还没有出现文明时代那种对战败者进行奴役的情形，而主要是胜利的一方将失败一方赶出原住地或与失败一方结为联盟。从各部落联盟不断交往，发生冲突，而又不断融合的传说中，表明各民族祖先在共同缔造中华文化的过程中都作出了贡献。6、正面：勇敢坚强、敢于挑战、自我牺牲精神，大无畏的英雄气概。反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果7、①他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。②夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。③夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕不惜自我牺牲。
一、根据课文内容填空
1、《夸父逐日》选自：，《共工怒触不周山》选
自，
它们都是（体裁）。
2、共工怒触不周山的原因是：“”，结果是：
“ ”
二、加点字词注音。
1、夸父（）
2、颛顼（）（）
3、水潦（）
三、解释加点字词
1、逐走（）
2、入日（）
3、欲得饮（）
4、河、渭不足（）
5、北饮大泽（）
6、弃其杖（）
7、昔者（）8、怒而触不周山（）9、地维绝（）（）
10、故日月星辰移焉（）（） 11、地不满东南（）
12、故水潦尘埃归焉（）（） 13、天柱折（）
14、入日（） 15、道渴而死（）
四、翻译下列语句
1、未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
2、怒而触不周山，天柱折，地维绝。
3、天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
五、问答题：
1、联系课文内容，说说你对夸父这一人物的认识。
答：
2、《夸父逐日》从哪些方面看出它的想象力与神奇性？（原文回答）
3、从“弃其杖，化为邓林。”可以看出夸父怎样的性格特点？
4、从《夸父逐日》要表达古代人民怎样的愿望与精神？
5、“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？
6、如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？
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4、《夸父逐日》《共工怒触不周山》练习参考答案
一、根据课文内容填空
1、《夸父逐日》选自：《山海经》，《共工怒触不周山》选自《淮南子》，
它们都是神话故事（体裁）。
2、共工怒触不周山的原因是：“ 共工与颛顼争为帝”，结果是：“ 天柱折，地维绝。”
二、加点字词注音。
1、夸父（kuā ）
2、颛顼（zhuān ）（Xū ）
3、水潦（lǎo ）
三、解释加点字词
1、逐走（追赶）
2、入日（追赶到）
3、欲得饮（喝水）
4、河、渭不足（够）
5、北饮大泽（喝）
6、弃其杖（丢弃）
7、昔者（从前）8、怒而触不周山（碰撞）9、地维绝（绳子）（断）
10、故日月星辰移焉（因此）（移动） 11、地不满东南（饱满）
12、故水潦尘埃归焉（积水）（归向） 13、天柱折（折断）
14、道渴而死（半路上）
四、翻译下列语句
1、未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
2、怒而触不周山，天柱折，地维绝。
（共工）发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了系挂地的绳子断了。
3、天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。
五、问答题：
1、联系课文内容，说说你对夸父这一人物的认识。
答：夸父是一位执著、勇敢，敢于追求，乐于奉献，愿为人类造福的英雄。
2、《夸父逐日》从哪些方面看出它的想象力与神奇性？（原文回答）
答：从以下内容可以看出：“饮于河、渭；河、河、渭不足，北饮大泽。
3、从“弃其杖，化为邓林。”可以看出夸父怎样的性格特点？
答：从中可以看出夸父愿为人类造福的奉献精神。
4、从《夸父逐日》要表达古代人民怎样的愿望与精神？
答：要表达古代人民想了解自然，征服自然的愿望与精神。
5、“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？
答：“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。
6、如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？
答：古代人民不了解自然现象，把各种自然现象归结于神的在在与作为。本文中用神话解释的自然现象是“天倾西北”“地不满东南”。
《中国古代神话》四则(鲧禹治水,女娲补天,精卫填海,夸父逐日)学案 中国古代神话四则①鲧禹治水②女娲补天③精卫填海④夸父追日预习【学习目标】１．了解神话故事的特点。２．通过诵读，欣赏中国古代神话的艺术魅力，培养文言文阅读的语感。３．学习故事主人公热爱生活，不怕牺牲，敢于斗争的奋斗精神和美好品德。【文学知识】１，神话，是反映古代人们对世界起源、自然现象、社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事传说。课文选择的四则古代神话故事，体现了早期人类在与大自然抗争中表现出的可贵精神，如毫不气馁、积极奋发的进取精神，与自然抗争的执著精神等。２，《山海经》，是我国第一部神话集。【正音正字】鲧堙爁（火监）焱颛鸷攫娲鳌鸠柘喙詨（讠交）溺【积累词语】鲧禹治水女娲补天精卫填海夸父追日【朗读课文】【翻译课文】《鲧禹治水》原文：洪水滔天，鲧窃帝之息壤，以堙洪水，不待帝命。翻译：洪水泛滥，鲧没有等待天帝下命令，就偷取了天帝的宝物息壤来堵塞洪水。原文：帝令祝融杀鲧于羽郊。翻译：天帝（发觉了此事）命令祝把鲧杀死在羽山的近郊。原文：鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。翻译：鲧的腹部孕育了禹，天帝就命令禹（治理洪水），最终禹铺陈土壤使九州安定。《女娲补天》原文：往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；翻译：上古的时候，四根天柱倾折，九州大地陷裂；天不能完全覆盖大地，地不能负载万物；原文：火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。翻译：烈火燃烧不灭，洪水泛滥不止；猛兽吞食良民，鸷鸟伤害老弱。原文：于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。翻译：在这种情况下女娲炼五色彩石来补苍天，斩断巨龟的四足来立天的四极；杀死黑龙来拯救冀州，积聚芦灰来堵住泛滥的洪水。原文：苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。翻译：苍天补好，四极立正；洪水干涸，冀州平安；恶禽猛兽死亡，良民得以生存。《精卫填海》原文：发鸠之山，其上多柘木。翻译：发鸠山，它的上面有很多柘树。原文：有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨；翻译：有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹、白色的嘴、红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。要点：文，同纹，花纹。原文：是炎帝之少女名曰女娃。翻译：它原来是炎帝的小女儿名字叫女娃。原文：女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石以堙于东海。翻译：女娃去东海游泳，溺水没有回来，所以化为精卫鸟，经常口衔西山的树枝和石头去东海填塞（海水）。《夸父追日》原文：夸父与日逐走，入日。翻译：夸父追赶太阳，追到太阳的光轮里。原文：渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。翻译：口渴，想喝水，就到黄河和渭水去喝水，黄河和渭水不够喝，要到北方的大湖去喝水。未到大湖，半道渴死。要点：河，黄河。渭，渭河。原文：弃其杖，化为邓林。翻译：他丢下的手杖，变成一片桃林。复习【思维训练】１，归纳《鲧禹治水》故事的大概。鲧禹的精神，对我们有什么意义？（《鲧禹治水》写鲧为治水而死，禹承父业，继续治水，获得成功的故事。鲧禹治水，生命生生不息、造福人类不止的精神，是中华民族的精神体现。）２，归纳《女娲补天》故事的大概。女娲的精神，对我们有什么意义？（《女娲补天》写上古时曾发生一次自然灾变，天塌地陷，洪水泛滥，大火燃烧，女娲炼石补天，重立四极，平治洪水，为民除害的故事。这些内容都与远古时代人力不能抗拒的灾害相联系，人们凭借想象塑造了这位创世又救世的女神。）３，归纳《精卫填海》故事的大概。精卫的精神，对我们有什么意义？（《精卫填海》写的是一个溺死于东海的少女化为精卫鸟，为了造福人类，她经常从西山口衔木石，立志去填平大海的故事。精卫的形象，歌颂为人类造福而奋斗不止的精神。几千年来精卫激励着中国人民为远大理想而不懈奋斗。）４，归纳《夸父追日》故事的大概。夸父的精神，对我们有什么意义？（《夸父追日》写古代巨人——夸父追日的故事，最后夸父因口渴而死，临死抛掉手杖，变成一片桃林，让后人能够吃到桃子解渴，继续与烈日竞胜。这个故事，反映
32.《夸父追日》教学设计 教学目标： 1、读准字音，读通课文。 2、感受夸父的巨人形象，体会夸父身上所折射出的人文精神。 3、树立征服自然、改造自然的信心,培养坚强不息、顽强拼搏的精神。 教学重点：体会夸父身上所折射出的精神和优秀品质。 教学难点：树立征服自然、改造自然的信心,培养坚强不息、顽强拼搏的精神。 教案准备：课件 教学时间：1课时 [导入环节设计] 1、在夏夜的星空下，在冬日的暖炉旁，我们也许曾听过爷爷奶奶讲那些古老神秘而又美丽动人的故事。在那些充满神奇想象的神话故事里，我们认识了开天辟地的盘古，伟大的人类之母女娲，七夕鹊桥相会的牛郎织女，广寒宫里寂寞孤独的嫦娥……今天我们还要认识另一个了不起的巨人——夸父，一起走进他的神话故事。 2、出示课题，读课题。 3、课题质疑。你想知道些什么？ [阅读教学环节] 一、初读课文，自学生字词语。 1、打开书133页，自己去读读这篇神话，遇到不认识的字，借助拼音拼读几下，把字词读准把句子读通；在读不通的句子处做上记号，并多读几次。 二、再读文本，感受巨人的形象 1、从课文中你了解到夸父是个怎样的人？（巨人） 2、从哪些地方看出来？ 于是夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着太阳西斜的追去，一眨眼就跑了两千里、还没等太阳落下去，夸父就追到了——腿长、步子大
一团又红又亮的火球，照着他的全身，他无比欢喜举起两条巨大的手臂，想把这团火球抓住 ——手臂长、力量大 咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给他喝干了，可是还没止住口渴——肚子大 像一座大山颓然倒下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响——身躯大 三、研读课文，感悟“精神上的巨人” 就是这样一个高大、威猛的巨人——夸父，他要去（追日），他追到了吗？（有或没有）课文的哪一段告诉我们这个事实。 2、出示：课文第四段 （1）自由读 （2）指名读 （3）这样一个巨人，为什么没追到太阳？ （4）默读课文2――4段，看看是否能自己解决。 3、同桌交流 4、指名交流 归纳出示，显红：【他实在是太渴，太累了。】 他为什么这么渴，这么累？ （1）渴到怎样的程度？ 喉咙直冒烟：（你把这种渴读出来）什么情况下你曾有类似的 一下子喝干两条大河：同学们要知道黄河可是我国的第二大河，加上渭河里的水，都让他喝干了，还不解渴，可见他有多渴。 齐读 （2）他为什么这么累？（到前面的课文中去找找） 于是夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着太阳西斜的方向追去，一眨眼就跑了两千里。他一直追到虞渊，也就是太阳落下去的地方。
25 短文两篇 【学习目标】 1．了解并掌握神话故事的知识，理解短文所蕴含的人生哲理。 2．理解积累文言词汇；了解文言文一词多义现象；正确掌握句中的停顿。 3．有感情地诵读并熟练地背诵课文；能通过想象，扩展文章省略的细节和场景，加深对文章的理解 【知识链接】 神话是远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释，主要通过超自然的想象和幻想的形式，表达出古代先民对自然力的斗争和对理想的追求。丰富的想象、夸张的手法及对理想世界的追求，是其最大特点。 《山海经》18篇，作者不详。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。今人袁珂《山海经校注》等。 《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作，今存的有二十一篇。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。 第一课时 要点：准确朗读并背诵课文，借助注释准确翻译，理解内容，积累文言词语。 一、文学知识填空 《夸父逐日.》选自《》《共工怒触不周山》选自《》它们都是神话， 神话主要特点是，你所知道的神话故事有 。 二、通畅朗读课文：读准字音、节奏和语气语调 《夸父逐日》夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
《共工怒触不周山》昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉 三、解释下列字词 1、逐走（） 2、入日（） 3、欲得饮（） 4、河、渭不足（） 5、北饮大泽（） 6、弃其杖（） 7、昔者（） 8、怒而触不周山（） 9、地维绝（）（）10、故（）日月星辰移焉（）11、地不满东南（） 12、故水潦尘埃归焉（）（） 四、翻译重点语句 1.夸父与日逐走，入日。 2.未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 3．怒而触不周山，天柱折，地维绝。 4、天倾西北，故日月星辰移焉; 5.地不满东南，故水潦尘埃归焉。 第二课时 要点：背诵默写课文，理解课文写法、人物形象及神话特点。 一、背诵并默写两篇课文 二、思考讨论下列问题： 1.《夸父逐日》从哪些方面看出它的想象力与神奇性？（原文回答）
16《短文两篇》导学案 【学习目标】知识目标：借助注释、掌握文中的文言常用词语，了解托物言志写作方法。 能力目标：熟读课文，能流畅地背诵课文，翻译重点语句。 情感态度价值观：体会作者的情感节操。 【学习重点与难点】1、借助注释、工具书掌握文中文言常用词语，了解两文的写作方法。 一、学前准备 刘禹锡，唐代诗人、哲学家，唐顺宗时热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，失败后被贬为朗州司马，后又连任刺史等官职,《陋室铭》就是他被贬后任和州刺史时所写。他和柳宗元交谊很深。铭原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文 体一般都是用韵的，本文“陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。 熟读课文，尝试流畅地翻译全文。把你有疑问的字词或句子写在下面：______________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【预习字词】 陋室míng（）唯吾德xīng（）案dú（）可爱者甚fán（） yū( )泥 zhuò（）清涟而不妖不màn（）不枝 xiè( )玩 二、学习新课 【整体感知】 1．读了这两篇文章后，你有什么样的感受？请谈一谈。 2．你能流畅地翻译全文吗？同桌合作，尝试一下！把不会翻译的地方作好标记。 【探究平台】 1、在疏通文意之后再读课文，你觉得作者写《陋室铭》的目的是要突出什么？ 2、回答下列问题，思考本文是如何表现陋室不陋的呢？ （1）本文围绕陋室如何具体描写“惟吾德馨”？哪句写景，哪句写交往的人，哪句写做的事？（学生回答，教师总结归纳） 明确： （2）“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用？ （4）写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何作用？ 3、作者身居陋室，却不以为陋，安于清贫的物质生活，追求高雅的精神生活。作者想借陋室表现了他什么样的生活情趣和品质？
短文两篇 第一课时（学习《夸父追日》） 班级：姓名： 学习目标 1．理解课文大意，学习积累文言词语； 2．背诵《夸父追日》； 3．体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志； 4．多角度理解文章内涵。 学习重点 多角度理解文章内涵。 知识链接 《山海经》，书名，18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。 《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父是一位十分神奇的人物。他是一个善于奔跑的巨人，他与太阳“逐走”。他口渴如焚，虽然接连喝干了黄河和渭水两条大河，仍不解渴，又赶往大泽，终于没来得及喝大泽的水而渴死。他遗下的手杖，化为一片桃林，还能为人类造福。夸父敢与太阳决一高低，可以奔驰于天地，可以饮干大河大江，可以化手杖为桃林，真是气概非凡，本领非凡。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。 预习达标 1．给下列加点字注音： 饮．于河、渭（）弃其杖．（） 2．解释下列加点字： 逐．走（）饮于 ．．河（）（）未．至（）道渴．而死（） 弃其杖．（）化为邓．林（） 3．文学常识填空 《夸父追日》选自（）“逐日”是追赶太阳之意。 “夸父逐日”是一个成语，现在多比喻（） 合作探究 1．怎么看待夸父敢于“与日逐走”？
第二十五课短文两篇学习目标 1．利用课文注释和工具书读懂课文。 2．积累一些文言词汇。 ．理解两篇文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。3 学习重点 ．整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨。 1 ．体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。 2 学习难点引导学生体会和理解作品形象的精神品质。 课前预习使用说明与学法指导 1、利用课文注释和工具书读懂课文。决的问题标记出来，填写到后面“课后反思”处。2、认真完成预习自测，并将预习中不能解 教材助读（一）作品链接《海内经》四篇则为西汉初18篇，14篇是战国时作品，。《夸父逐日》出自《山海经》《山海经》共年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。 ，是西汉淮南王刘安及其门客集体《共工怒触不周山》出自《淮南子》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》撰写的一部著作，今存的有二十一篇。“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。（二）文体链接 自然现象和社会生活的原始理解为基础，神话是最早的口头叙事文学之一，是古代先民以对世界起源、集体创造的部落故事。神话是远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释，主要通过超自然的现象和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然的理解，一定程度上表达出古代先民与自然的斗争和对理想的追求。 预习自测，它们《共工怒触不周山》选自《夸父逐日》选自1. ， 1 都是（体裁）。 2.给加点字词注音。 夸父（）颛顼（）（）水潦（）．．．．3、翻译加点词。 （1）逐走（2）欲得饮．．．（3）饮于河（4）大泽．．（5）邓林．．我的疑问 课内探究 学始于疑 1、这篇神话共分几个画面来描述夸父？ 2、这篇神话故事的主题是什么？ 3、请你概括第二则则神话故事的起因、经过和结果。
课前预习： 1、积累相关的名言警句及名人读书的事例 2、积累本课的生字词 学习过程： 一、导入新课 “行万里路，读万卷书”。十年寒窗，伴着馥郁的书香，我们一天天长大了。请你坦诚地告诉大家：你喜欢书吗？你读过那些书？读书的过程你有那些感悟？（由学生谈） 你能说出几条关于读书方面的名言警句或名人读书的趣事吗？（学生进行交流） （1）名言警句： 腹有诗书气自华 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 书到用时方恨少。 读书破万卷，下笔如有神。 读万卷书，行万里路。 （2）名人论读书： 周恩来：为中华之崛起而读书！ 李清照的读书方法：兴味到时拿起书就读。 朱熹谈读书时要注意三到：心到、眼到、口到。 孔子的“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆。书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。——【英】莎士比亚（3）名人读书的趣事：孔子韦编三绝的故事列宁读书趣闻 马克思读书趣闻古人头悬梁锥刺股，囊莹映雪、凿壁偷光的刻苦读书。 二、自主学习整体感知 1、作者简介 培根（1561—1626）英国哲学家、作家，出生贵族家庭。剑桥大学毕业，后又学习法律，1618年任大理院院长，封为勋爵。1621年因受贿为国会弹劾去职，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。《随笔》是其文学方面主要著作，开创英国随笔这特有体裁。 2、快速阅读文章，理清文章脉络 （1）给加粗字注音并识记 怡情博彩藻饰矫情诘难寻章摘句咀嚼 狡黠味同嚼蜡滞碍阐证吹毛求疵 （2）、理解文章内容，说说作者是从哪几个方面谈读书？ （3）、说说文章中作者所运用到的论证方法，举例说明 三、合作交流文本探究 品味文章语言 黑格尔说过：“他（培根）的著作虽然充满着最美妙、最聪明的言论，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力，因此他的话常常被人拿着当作格言。”英国文学家雪莱也说：“他的文字有一种优美而庄严的韵律，给感情以动人的美感，他的论述中有超人的智慧和哲学，给理智以深刻的启迪”。 下面，就请同学们将你最喜欢的句子大声地读给大家听。 质疑问难 1、本文让你对读书有了哪些新的认识？ 2、文中有没有你不同意的观点？勇敢地站出来，与培根“对话”。
32*.夸父追日
四、品读课文，体会追日的艰辛与神奇（用时：8分钟） 1.出示学生活动卡， 引导学生同桌合作完成。 2.引导学生找一找让 自己感到神奇或是不可思 议或是感动的词语、句子， 画出来，仔细地体会品味。 1.用心默读课文，找到可 以感受到夸父追日辛苦的语 句，多读几遍，细细体会，同 桌交流。 2.汇报交流： （1）抓住“像风似的奔 跑，一眨眼就跑了两千里”感 受夸父的神奇。 （2）抓住“一直、喉咙 干得直冒烟”理解夸父的执着 和不放弃。 （3）从“颓然、遗憾、 向前一抛”等词句理解夸父的 不甘心。 5. 你觉得夸父身上的哪些精 神令人佩服？请打上“√”。 （1）乐于奉献。（） （2）勇于牺牲。（） （3）自强不息。（） （4）向往光明。（） 五、导学提升 （用时：7分钟） 教师组织学生思考： 夸父为了自己的理想，努 力去实现、去争取，甚至 献出自己的生命，你想对 夸父说些什么呢？ 学生思考并自由讨论。 6.我想对夸父说：___________ ____________________________ ____________________________ 板书设计 教学反思 在本文的朗读指导上，没有硬生生地指读，而是在理解课文内容的基础上，巧妙地进行情感地牵引，水到渠成地导读，这样的效果更佳。叶圣陶说过“教材无非是个例子”，因此，在教学时，我注重引导学生从教材想开去，拓宽文本，学会从阅读中明白道理，学会对人生的启示。
《夸父追日》教学片段 分析重点词语，体会神话故事的特点。（教学难点） 出示句子一：（他）像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里。（生读） 师：神奇在哪里？ 生：一眨眼就跑了两千里。 师：是啊！“一眨眼”你知道有多短吗？（生点头）你眨一下眼。（生使劲地眨了一下眼睛）你们眨一下眼。（学生都眨了一下眼）一眨眼就到了哪里？ 生：两千里外。 师：你知道两千里有多远吗？ 生：知道。 师：你来说说。 生：10圈小操场。 师：什么？我们学校10圈小操场只有8里，差远了！听我说，两千里相当于温州到南京的距离。就这么一眨眼的工夫，夸父就跑过了杭州，跑过了无锡，跑过了常州，跑到了南京。我们一眨眼的工夫，夸父就跑了这么远，速度快吧？ 生：快。 师：神奇吧？ 生：神奇。 师：读到这儿，你想对这样一位巨人——夸父说点什么呢？ 生1：我想对夸父说：你真是一个不畏艰难的人！ 生2：我想对夸父说：你为了人类的幸福，为了帮助人类永远地留住光明，不畏艰难，你真是太伟大了！ 生3：我想对他说：夸父，你这种锲而不舍的精神值得我们学习。 师：是啊，我们想对夸父说的真是太多了。让我们把想说的化作朗读，把我们的敬佩化作情感融入到朗读中去，好好地读一读这篇课文吧。 （生齐读全文） 师：老师还有一个小小的疑问，现在你还认为夸父是在追赶太阳吗？ 生1：我认为他是在追赶幸福。 师：嗯，在追寻幸福。 生2：我认为他是在追寻光明。
32、夸父追日 教学目的： 1、正确、流利、有感情朗读课文。 2、在品读语言文字中感受故事的神奇，体会夸父追求光明的决心和坚持不懈的精神。 3、交流从故事中得到的收获，并培养学生的独立阅读能力。 教学重点：体会神话故事的神奇。 教学难点：培养学生坚强不息、顽强拼搏的精神。 教学时间：一课时。 教学准备：小黑板。 教学过程： 一、谈话导入 1、上节课，我们了解了《女娲补天》这一神话故事，大家一定被它的神奇吸引了，你还知道那些神话故事吗？谁能给老师讲一讲？ 2、揭示课题，今天我们又将学习另一个神奇的故事。（板书：夸父追日）齐读课题。 3、读了课题，你们有什么疑问吗？ 二、初读课文，整体感知： 1、自学要求。 （1）、自读课文，借助拼音读准字音，把课文读通顺。 （2）、利用字典或上下文理解词意。 （3）、小组合作学习，相互交流，共同研究。 2、学生自读课文，自主学习。
3、学生汇报交流学习成果。 （1）、认读生字，新词。 虞渊咕嘟咕嘟颓然遗憾渭河瀚海一眨眼霎时间 （2）、理解词语“霎时间”“虞渊” 三、深入学习，体会神奇，领悟内涵。 1、请同学们自由朗读课文，思考：这个故事主要讲了一件什么事？ 2、围绕夸父追日的故事，课文可以分为几个部分？ 三、精读感悟。 1、“夸父为什么要追日？” （1）找到句子，读出来再用自己的话回答。板书“喜欢光明”。（2）课件出示句子：“夸父心想：‘每天夜里，太阳躲到哪里去了呢？我不喜欢黑暗，我喜欢光明！我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。’” （3）指名读，评议，指导读出夸父追求光明的决心。 2、“夸父怎样追日？” （1）根据学生回答出示句子：“于是夸父拿着手杖……一眨眼就跑了两千里。”“一团又红又亮的火球，照着他的全身，他无比欢喜地举起两条巨大的手臂，想把这团火球抓住。” （2）用各种形式朗读，读出夸父想抓住太阳的宏大志向，无比欢喜之情。 （3）抓住关键词“拿着、提起、迈开、像风奔跑、无比欢喜”板书。同时体会神话的神奇。 （4）出示句子：“夸父伏下身子，去喝黄河、渭河里的水。……可是还没止住口渴。”体会神话的神奇。 [设计意图：以学生的汇报相机学习课文，不以教师的分析代替学生的阅读实践。让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和
22.《短文两篇·陋室铭·爱莲说》导学案 编写龙的故乡 【学习目标】1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。2、学习托物言志的写法。3、理解作者的思想感情。 【学习重点】理解课文内容及作者的思想感情。 【学习难点】学习“托物言志”的写法。 【自主预习案】 1．自读课文，勾画生字词，为下面加点的字注音或根据拼音写汉字。 陋馨儒牍苔甚fán yū泥zhuó清涟xiè玩xiǎn有闻 2．了解周敦颐、刘禹锡，文学常识填空。 【知识链接】作者简介及背景资料： 刘禹锡，，唐代文学家。字梦得，洛阳人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年于柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗州司马，九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，任连州刺史。以后还当过夔州、和州刺史。直到文宗永和元年才回到长安，以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。有《刘梦得文集》。刘禹锡因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。 周敦颐字茂叔，北宋理学家，文学家。为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀洒落，如光风霁月”.他的诗文多抒怀。公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。 说，古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇借物咏志讽世风的散文。 铭，是古代文体名，刻在器物上，用于述功纪行或警戒。本文是刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文，又叫“座右铭”。文字精炼，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。 《陋室铭》和《爱莲说》，作者分别是_________代著名诗人____________和_______哲学字____________体裁分别是铭和___________，其中“铭”本指__________________，后来成为一种文体，这种文体一般都都是________的；两位作者在表述自己的志向和情操时，没有采用直白的方式，而是以物为喻，写得比较含蓄，这种写法叫做_____________。 【课内探究案】 一．情景导入，明确目标。 同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到“托物言志”这种方法。今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》、《爱莲说》就是托物言志的名文。 本节课的学习目标是：见上 二、自主探究，释疑解惑。
第二十七课答案： 1、陶弘景华阳隐居南朝梁山中宰相 2、苏轼子瞻东坡居士文忠北宋文学家书画家苏洵苏辙唐宋八大家豪放 3、颓竞 yù suì qǐn zǎo xìng bǎi jiěkōng 4 （1）交相辉映（2）四季（3）消散（4）坠落（5）竞：争着；跃：跳跃，这里指跳出水面。（6）参与，这里指欣赏。（7）想要，正要（8）高兴的样子（9）于是，就（10）原来是（11）共同，一起（12）清澈透明（13）考虑，想到（14）只是 5、（1）对偶（2）借代、对偶 6、（1）yù参与，这里指欣赏（2）yǔ和、跟（3）yǔ共同，一起 7、（1）山河的壮美，是自古以来人们共同谈赏的。 （2）苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。 （3）每当傍晚，夕阳将落，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。 （4）自从谢灵运之后，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 （5）想到没有与我同乐的人，便来到承天寺寻找张怀民。 （6）月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明，水中仿佛有藻、荇交叉错杂，原来是竹、柏树的影子。 合作探究： （答谢中书书） 1、山川之美，古来共谈美 2、写到的景物：高峰、清流、石壁、青林翠竹、晓雾、猿鸟、夕日、沉鳞。描绘：从仰望高峰到俯视清流，然后有些流水两边的景物，上下左右都写完后，又描绘了崖壁上五彩缤纷的色彩，这是静景描写；然后“乱”、“竞”两字把猿、鸟、鱼在大自然中怡然自乐的神态描绘得栩栩如生，这是动景描写。 3、结尾一句表达出作者带有自豪之感，期与谢公比肩之意。 4、本文写景，没有仅仅停留在景物的本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。 5、全文可以分为四层。 第一层(第一句)：总起句，以感慨发端。 第二层(从“高峰人云”到“四时俱备”)：描写山川中静景之美。 第三层(从“晓雾将歇”到“沉鳞竞跃”)：描写大自然中的早晚景象。 第四层(最后两句话)：感慨自然之美景。 （记承天寺夜游） 1、①“元丰六年……相与步于中庭——叙述 ②“……盖竹柏影也”——描写 ③“……但少闲人如吾两人者耳”——议论 2、时间：元丰六年十月十二日 地点：承天寺中庭 人物：“我”和张怀民 事情的起因：月色优美 3、“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”运用了比喻的修辞手法。 4、学生分组讨论，明确：
夸父追日（教案） 夸父追日一、揭示课题1、同学们，你们一定很喜欢听故事吧？今天老师和大家一起去学一个神话故事，故事的主人公叫——夸父2、指名读，正音。3、你对夸父有什么了解呢？你是怎么知道的？4、揭题：夸父追日。指名读---同桌读---齐读5、读了课题，你有什么想知道的？预设：夸父为什么要追日？夸父是怎样追日的？夸父追日的结果如何？二、初读课文过渡语：同学们真能干，紧紧抓住追日这个主要内容，提出了3个有价值的问题，就让我们一起带着这3个问题，自由读读课文，看看课文哪些自然段写了夸父为什么要追日？哪些自然段写了他是怎样追日的？写夸父追到日没有，又是课文的哪个自然段。1、学生自由读。2、反馈较对①夸父为什么要追日是课文的？指名读---评价②写夸父怎样追日的是哪个自然段？学习生字：虞渊渭河翰海大泽伏下身子向前一抛咕嘟咕嘟颓然手杖自由读---指名读---齐读请3位学生分别朗读2、3、4自然段，正音。③齐读夸父追日的结果，也就是课文的最后一个自然段。三、研读追日的原因过渡语：我们已经知道了写夸父为什么追日，怎样追日和结果如何的段落。那么，夸父为什么要追日？具体原因是什么呢？请同学们自由读读课文的第一自然段，并用波浪线划出最能概括原因的句子。1、自由读，找句子2、指名读---小组读---齐读，你读懂了什么？3、小结：夸父喜欢光明，喜欢看到神州大地永远充满光明。因此，他要去追赶太阳，抓住太阳，他是多么——了不起啊！4、指导朗读。四、研读追日的经过过渡语：那么夸父是怎样追日的呢？老师这儿有3个词语，谁来读一读？1、出示：与日逐走、渴欲得饮、道渴而死。指名读---齐读2、这3个词语是什么意思呢？请同学们自由选择一个你最感兴趣的词语，读读课文2~4自然段，并且用直线划出哪些句子能读懂这个词语？3、反馈交流“与日逐走”①找句子，读句子，你体会到了什么？②你从哪些词语体会到的？③指导朗读。④简单说说词义。“渴欲得饮”①找句子，读句子，说词义。②你从哪句话看出夸父很口渴？③指导朗读。“道渴而死”①找句子，读句子。②理解句子：夸父为什么要到大泽去？但他还没到大泽就……，夸父只能遗憾地……③读了这一段话，你有什么感受吗？A、遗憾。夸父还没追到日，就死了。很遗憾！B、难受、可惜。C、了不起！夸父为了自己的追求，也为了整个神州大地光明，甘愿用自己的生命来交换。这种执着、这种奉献和牺牲精神让我们为之感叹。五、课外延伸。1、第二天早晨，当太阳从东方升起时，……2、同学们，如果你就是那个追寻光明的人，当你吃着鲜美的桃子，看着茂密的桃树林时，你有什么想对夸父说的呢？六、考考你“夸父追日”这个神话故事最早出现在《山海经》里，是这样记载的：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。”学了课文之后，你能用自己的话，来说说它的含义吗？
教学过程： 一、导入 1、同学们好，今天我们将一起学习一个有趣的神话故事《夸父追日》。 【板书课题】 2.读题质疑。 师：一起读课题。 你想了解什么呢？ （夸父为什么追日？夸父怎么追日的？ 夸父追到太阳了吗？） 师根据生回答小结：也就是说大家想要知道夸父追日的起因、经过、结果。让我们带着这些问题走 进故事，在故事中寻找答案。 二、认读词语，理清脉络。 1.初读课文。 师：在同学们自己学习课文之前，老师给大家一些提示，能更好地帮助你们学习。 出示自学提示，指名生读： ①自己朗读课文，读准字音，读通句子，遇到难读的地方多读几遍。
②思考：夸父为什么追日？夸父怎么追日的？夸父追到太阳了吗？ 学生自学课文。 2、认读词语。 出示三组词语： 迈开大步举起手臂伏下身子抛出手杖（动作）虞渊渭河大泽瀚海（和水有关） 咕嘟咕嘟（象声词） 师：看看我们自学得怎么样。读一读屏幕上的词语，看你认识多少。 学生自读 分组指名生读（一人一行） 师：会观察的同学发现每组词语的奥秘了吗? 师根据生回答进行指导： 第一组都是描写夸父动作的词语，指名让生做动作，随机指导“迈” （抬起腿来跨步） “伏” （趴，脸向下，身体向前弯曲） “抛”（扔），让学生说说这样的 词语，如拿着手杖、提起长腿、整理房间等。
第二组描写的渊河泽海都和水有关， 汉字的偏旁往往表达字义， 让学生说说这样的汉字，如洋、梨、等。 第三组“嘟”原音是 dū，在这个词语中读轻声，这样读起来声音特别生动形象，是象声词，让学生说这样的象声词，如轮到我上场了，我的心扑通扑通地跳得很快。雷声轰隆轰隆地在天边炸响。燕子叽喳叽喳地叫着向人们致谢。 齐读词语 3、了解主要内容。 师：刚才我们一边读课文一边思考夸父为什么追日？夸父怎么追日的？夸父追到太阳了吗？也就是故事的起因、经过、结果。你能根据提示来说说课文主 要写了一件什么事吗? 夸父为了，于是，最后 自己准备，指名说（2人）（夸父为了寻求光明，于是不辞辛苦，追赶太阳，最后长眠虞渊。） 师：像这样写事的文章，只要抓住事情的起因、经过、结果就能概括文章的主要内容。根据这样的方法，把课文的主要内容说给同桌听听。
《短文两篇》导学案（部编人教版七年级 下册） 1.易错字 惟吾德馨(xīn)苔痕(tái)鸿儒(rú)案牍(dú)蕃(fán)淤 泥(yū)清涟(lián)濯(zhuó)噫(yī)亵玩(xiè)鲜有闻(xiǎn) 2.古今异义 谈笑有鸿儒(古义:大;今义:鸿雁,书信) 亭亭净植(古义:竖立;今义:栽种) 3.一词多义 之 可 远 4.词类活用 山不在高,有仙则名(名词活用作动词,出名) 水不在深,有龙则灵(形容词活用作动词,灵验) 无丝竹之乱耳(形容词使动用法,使……扰乱) 无案牍之劳形(动词使动用法,使……劳累) 不蔓不枝(名词活用作动词,生枝蔓、长枝节) 香远益清(形容词活用作动词,远播) 5.文言句式 (1)倒装句 何陋之有?(宾语前置,即“有何陋”)
(2)省略句 予独爱莲之出淤泥而不染(“出”后省略了介词“于”) (3)判断句 予谓菊,花之隐逸者也(“……也”,表示判断) 刘禹锡(772-842),字梦得,洛阳(今属河南)人。曾任监 察御史。唐代中晚期著名诗人、哲学家、文学家,有“诗豪”之称。刘禹锡政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的 中心人物之一。 周敦颐(1017-1073),宋代道州营道(今湖南道县)人,字 茂叔,谥号元公,著名的哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐 山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者们称他为“濂溪 先生”。著有《太极图说》《通书》等。 【文题解说】 《陋室铭》:“铭”古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来发展成一种文体。铭文的特点是篇幅短小,文辞精练,讲究韵律,在语言上多用四字或六字的对偶句。“陋室”,简陋的屋子,题目简洁,点明写作的内容。 《爱莲说》:“说”是古代的一种议论性文体,大多是就 一事、一物或一种现象抒发作者的感情,写法上不拘一格,行 文崇尚自由活泼,波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文相似。“爱莲说”的意思是“论说喜欢莲花的道理”。 【创作背景】
教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期] 任教学科：_____________ 任教年级：_____________ 任教老师：_____________ xx市实验学校
《夸父追日》教学设计 [教材分析]：这篇课文通过夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事，以神话的形式，表达了古代劳动人民对光明的向往，以及征服大自然的雄心壮志。弘扬了一种奉献和牺牲精神。 [设计理念]：《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，并有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。”教学时，要鼓励学生自读自悟和小组合作学习，培养自主阅读能力，并使学生乐于与同学交流，抓住文本体会关键词句，从文中感悟神话的神奇，体会夸父追日精神的可贵，获得思想启迪。[教学目标]： 1．正确、流利、有感情地朗读课文。 2．结合课文内容理解夸父追日的执著、奉献精神。 3．交流收获，体会神话传说的神奇。 4．培养独立阅读能力。 [教学重难点]：理解夸父追日的原因及其执著、奉献的精神，体会神话传说的神奇。 [教学准备]：课前布置学生收集有关太阳的神话，多媒体课件。 [教学时间]：一课时 [教学过程]：
夸父追日 追日原因：喜欢光明 追日经过：拿着提起迈开 无比欢喜奋力 追日结果：自我奉献奋力拼搏 一、谈话引入： 1、同学们都喜欢听民间神话故事和神话传说吗？你们都听过哪些神话故事？（如：《盘古开天地》、《嫦娥奔月》、《后羿射日》等）今天，老师要和大家一起去学习一个神话故事，这个神话故事是我国最早的著名神话之一，叫——《夸父追日》。（生读题目）故事的主人公叫？——夸父（师板书） 2、理解题意：知道夸父吗？（师补充：传说夸父我国北方部落的一个首领）(你怎么知道的？你真爱学习！老师没教，你就会自己去读课文了。)追就是？（追赶）日就是？（太阳）整个题目的意思就是？（夸父追赶太阳） 3、读了课题，你有什么想知道的？ 预设：夸父为什么要追日？ 夸父是怎样追日的？ 夸父追日的结果如何？ 二、初读课文，理清脉络 1、师：同学们真能干，紧紧抓住追日这个主要内容，提出了3个有
揭题导入 1、师：老师请同学们欣赏一首好听的乐曲，播放<高山流水>这首乐曲不仅好听，它的背后还流传着一个荡气回肠的感人故事，这个故事的名字叫——， 2、师：故事发生在两千五百多年前的春秋战国时期，伯牙是晋国的上大夫，琴艺高超，被人誉为“琴仙”，传说有一年的中秋节，伯牙奉晋王之命出使楚国，途经汉阳江口，一时兴起，在江边弹琴，优美的琴声吸引了砍柴归来的樵夫钟子期，两个人就这样因为音乐走到了一起，后来就有了这个千古流传的故事，这个故事的名字就是——， 3、师：绝弦是什么意思？ 生：：我认为是在弹了现在他弹完的这一首曲子之后就这一生再也不弹了 师：被人誉为“琴仙”的伯牙为什么要绝弦呢？今天我们就一起来读这个故事。 【介绍背景，质疑，激发学生阅读兴趣。】 初读课文 师：请打开课本第137页。请同学们自由读课文，借助课文里的拼音把字音读准，把句子读通顺。 （学生自由读课文） 1、读准哉”和“兮” 师：课文当中有哪些字音特别难读要提醒大家注意的？ 生预设哉”和“兮” 生：善哉——，峨峨兮—— 师：读得真准！词后边一停顿，一延长，古文的味道就出来了，大家一起来读读看？（生齐读） 师：哉字一延长，好像琴声都落到心里去了。借助注释不仅能帮助我们理解，还能帮助我们朗读呢？咱们把这两个词语放到句子中去读一读。谁来？怎么读呢？
（出示原文，二、三句字体变红） 生：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” （生齐读句子，读出了停顿，颇有古文的味道） 【指导读好语气词，突破了本篇古文朗读教学的难点。】 2、师：这么难读的句子都读好了，谁能一口气把这篇课文读下来？ （一生读全文。） 师：真不简单！你不仅读得正确流利，还注意到了词句间的停顿，真不错！谁再来？ （再请一生读全文，生读得流利且抑扬顿挫。全场掌声。） 师：不仅同学们给你掌声，在座的老师们也给你掌声了，看来咱们班的同学真是卧虎藏龙呀！ 师：同学们读得太好了！读书是越读越有滋味的，读古文和我们读现代文不一样，古人读书讲究吟咏，讲究节奏，讲究韵味，下面我们就一起来找找古人读书的感觉。 师：咱们来合作比赛读。（出示五句话，竖行排列）你们来读黑色字体的句子，老师来读红色字体的句子。 （背景音乐《高山流水》。师生合作读课文。学生读写伯牙的句子，老师读写子期的句子，学生听了老师的朗读后语调、语速发生了变化。） 师：就是这样，速度放慢一点儿，这古文的感觉就出来了，抓住这种感觉，咱们换过来再读一遍。 （师生互换角色，再次合作） 师：同学们是越读越有味了！下面请一位同学来当伯牙，一位同学来当子期。 （指名分角色读，生读得声情并茂。） 师：此处应该有掌声。（生鼓掌）伯牙和子期配合得多默契啊！请男生和女生也分别来读一读，抓住刚才的感觉和味道。 （男女生分角色读，越读越有韵味） 师：善哉！老师把每一句话的后半句给去掉了，你们还
《短文两篇》师生共用导学案 备课：徐春红备课时间：2019.10.14 学习时间：班级：姓名： 【学习目标】 1、了解作者及有关的文学常识。 2、在了解文章背景的基础上，深入理解作者复杂微妙的心境。 3、整体把握文章的内容及感情基调。 4、学习文章凝练的语言，感受优美的意境。 【学习重点】 1、文学常识、字词（“歇、颓、与”等词语的解释）基础知识。 2、了解文中所运用的多种描写方法，尤其注意写景的句子。 【学习难点】 1、学习写景和借景抒情的写作方法。 2、学习文章凝练的语言，感受优美的意境。 3、感受作品中大自然的纯净美好，体会文中蕴含的思想感情。 【知识链接】 《答谢中书书》 1、作者简介 陶弘景（456—536），字通明，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏江宁）人，自号华阳隐居。南朝梁时道教思想家、医学家。 2、“书”是一种什么样的文体？ 书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体。但是，中国的应用性文体从来不排斥审美的文学属性，尤其是书信一体，多记事陈情，中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。 3、历史背景 《答谢中书书》写于南北朝时期，这个时期，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。陶弘景就是因看透了混浊的人世，而隐居茅山。这些文人在他们的书信中，常常描山画水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，此文正是如此。 《记承天寺夜游》 1、作者简介： 苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人，北宋著名的文学家、书画家。与其父苏洵，弟苏辙，并称“三苏”，同在“唐宋八大家”之列。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗刺新法下御史狱，遭贬，卒后追谥“文忠”，北宋中期的文坛领袖，文学巨匠。他擅长诗、词、散文：在诗歌上，与黄庭坚并称“苏黄”，今存其诗2700多首，题材广泛，内容丰富多彩，代表了北宋诗的最高成就。 2、写作背景 苏轼少时即精通经史，长于写文章。元丰二年（1079），苏轼因对新法持有不同意见，被网络罪名，投入监狱，这就是历史上著名的“乌台诗案”。出狱后，被贬为黄州团练副使（地方军事助理官）。官衔上还加了“本州安置”字样，不得签署公事，不得擅离安置所，实际上跟流放差不多。《记承天寺夜游》是苏轼在被贬于黄州的困苦境遇中写的。元丰六年，是作者被贬谪到黄州的第四年。 3、题目解说
《夸父逐日》教学教案 （1）教学内容： 神话的文学常识 了解《山海经》的文学常识 朗读课文，翻译课文，内容分析 多角度探讨夸父逐日的行为 了解这则神话的主题 获得的启示 （2）教学目标： 能顺畅地朗读课文，理解课文 积累文言词语，培养学生阅读文言文的语感 培养学生多角度理解课文和探究意识 （3）教学重点： 学讲《夸父逐日》的故事 朗读课文，翻译课文，积累文言词语 体验古人对大自然的探索精神 （4）教学过程： 1.导入新课： 1.神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝，介绍神话的产生时间，本质，是民间的文学形式（你还读哪些神话故事：盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海等） 2.《山海经》的介绍。《山海经》是一部以神话为主流的书，成书于战国初年到汉代初年，经多人写作集成。共18篇。它除了保存有大量的神话资料而然，还涉及到学术领域的各个方面，诸如宗教学、哲学、历史学、民族学、天文学、地理学、动物学、植物学、医药卫生学等，此书内容包罗万象，可以称得上是一部当时的生活日用百科全书。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。 2.内容讲解： 1.学生讲故事大概 2.学生朗读课文，老师指出重点字词 逐：角逐逐走：竞跑，赛跑 入日：追赶到太阳落下的地方
不足：不够北：向北 大泽：大湖。传说其横纵千里，在雁门山山北。道：在半路上 而：表因果关系：代词（代夸父） 道渴而死：在半路因口渴而死 邓林：桃林 3.老师引导学会翻译课文，学生一人一句，老师指出错误（译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。） 4．内容详细分析，写板书 逐日，入日——渴 饮于河.渭北饮大泽探索大自然 夸父未至，道渴而死征服大自然 弃其杖，化为邓林 3．问题探究： 1、这篇短文的主要内容是什么？ (明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力. ) 2.你如何理解这则神话的主题？ (这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。) 3.对夸父这一神话人物的认识： (勇敢追求、死而后已、甘为人类造福勇于探索、不怕牺牲) 4.从这则神话故事中，你获得了怎样的启示？ 常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。茫茫宇宙，说不尽的奥秘，而探索自然是自古以来人们的强烈愿望。虽然不能一时变成现实，但有这种精神是十分难能可贵的。走进这个神话故事，我们会更深切体会出人类的生存就是与大自然搏斗并逐步取得经验，战胜困难而发展起来的。 4.学生发表看法：