古典诗歌表达思想感情的方法（下）
古典诗歌表达思想感情的方法（下）安徽阜阳李卫全
古典诗歌表达思想感情的方法（下）
七、虚写。
诗歌中的虚写是为表达思想感情服务的。所写若非眼前，一般即为虚写，包括回忆、想象、梦境等。虚写的对象可以是人、景（包括场景）、事等。
诗歌用虚写表达思想感情的方式有两种。
一是使其与现实形成对比，在虚实对比中表达思想感情。如《书愤》一诗对往昔的回忆就与诗人的现实处境形成对比，在现实与理想的矛盾中表达出愤懑不平。再如陆游《鹊桥仙》华灯纵博一词对当年军中生活的回忆、欧阳修《临江仙》记得金銮同唱第一词对自己与朋友同时高中同榜是春风得意情形的描写等，都是在虚实对比表达感情。这里需要说明的是，有些诗，表面上没有虚与实的对比，实则暗含对比。如李煜《虞美人》中对故国破败现状的想象雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，实则暗含与昔日繁华的对比；柳永《雨霖铃》中对分别之后自己凄凉孤独情形的想象，暗含与两人在一起时欢乐时光的对比；李白《梦游天姥吟留别》中描写梦中的神仙境界，暗含与现实的对比。
二是诗歌要表达某种感情却不直说，而借助虚写曲折表达某种思想感情。如，白居易的《邯郸冬至夜思家》：
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
诗歌表现的是冬至之夜在外漂泊的诗人孤独中对家人的思念。不过，诗歌并没有直接写自己对家人的思念，而是想象家人在深夜谈论着远行的自己，这就把自己对家人的思念曲折的表达了出来。
再如梅尧臣的的《送何遁山人归蜀》：
送何遁山人归蜀
［宋」梅尧臣
春风入树绿，童稚望柴扉。远壑杜鹃响，前山蜀客归。
到家逢社燕，下马浣征衣。终日自临水，应知已息机。
【注】杜鹃：又名子规。息机：摆脱琐事杂务，停止世俗活动。
这是一首送别诗，送别的对象为何遁山人，山人一般指隐士或与世无争的高人。根据题目中的归蜀一词可知，何遁山人是要回在蜀地的家。
作为送别诗，全诗丝毫没有送人时的惆怅感伤，甚至没有对朋友的留恋，有的是为朋友归乡而高兴，有的是对其以后生活的良好祝愿，有的是对朋友归乡的羡慕。诗歌时如何表达这种思想情感的？想象。这首诗的四联八句均为想象之语，没有一句实写两人分别时的情形。
根据诗人想象的角度，这首诗可分为两层：前两联为一层，后两联为一层。
我们先看前两联。这两联是从何遁山人远在蜀地的孩子（童稚）的角度进行想象。
首联春风入树绿，童稚望柴扉，乃诗人想象何遁山人的孩子在自家柴扉外急切地盼望父亲归来。首句春风入树绿是写景，描写春风吹过，蜀地的枯树骤然变绿的情形。此句写景，作用有二：一，为全诗奠定明朗、欣悦的感情基调；二，引出下面一句童稚望柴扉。童稚望柴扉是说何遁山人的孩子站在自家的柴扉之外向父亲归来的方向望去。这个孩子之所以急切地盼望父亲归来，正是因为春风重归蜀地的景象让他想起在外未归的父亲。
颔联远壑杜鹃响，前山蜀客归，紧承首联，想象何遁山人倚门远望的孩子忽然听到远处的山壑中传来杜鹃的叫声，仔细一看，原来是自己的父亲翻过前山回来了。这里，诗人不写孩子望到父亲归来时的反应，只说孩子看到父亲回来了，这就给读者留下了极大地想象空间。
孩子看到父亲时的欢喜雀跃自不待说，除此之外，他还会做些什么？是赶紧回家将喜讯告诉自己的母亲以及其他家人？还是直接兴冲冲地跑过去迎接自己的父亲？还是先告诉家人，然后和家人一起去迎接父亲？这诗人故意留下的空白，需读者通过想象去填充。要指出的是，首联和颔联虽然只写了何遁山人的孩子，但透过孩子，我们能看到的是一家人对山人归来的急切盼望和看到山人归来的极度喜悦。
因为颔联已写到蜀客归，于是，后两联自然而从何遁山人的角度展开的想象，想象其回家之后的情形。
颈联到家逢社燕，下马浣征衣，想象何遁山人初到家乡的情形。社燕者，春燕也。燕子春社时来，秋社时去，故有社燕之称。何遁山人刚刚返乡，燕子也刚刚南归，两者相见真如老友相逢，其场面当何等亲切、喜悦！征衣，旅人之衣。山人到家，下得马来，立即脱下征衣，洗掉征尘，其对漂泊生活当是何等厌恶，到家之后的心情当是何等轻松、愉快！此联一逢一洗，写进了山人回乡后的喜悦。
尾联终日自临水，应知已息机，想象何遁山人的隐居生活：终日在水边钓鱼，完全摆脱了世俗的琐事杂务，恬淡闲适。此联想象何遁山人的隐居生活，一方面表达了对朋友的良好祝愿，另一方面，也表现了诗人自己对这种生活的向往。
虚写是诗歌表达思想感情的常用手法，可以把感情表达的更为婉，我们在阅读时要特别注意。
练习：
1.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
月夜
杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
【注】此诗作于安史乱中，时杜甫被叛军所俘，困于长安。鄜州：今陕西富县。安史之乱爆发之后，杜甫把妻儿安置于此。
这首诗表现诗人怎样的思想感情？是怎样表现的？请简要分析。
这首诗表现了诗人对妻子的思念。诗人通过想象家中的妻子在晚上对月思念自己，希望与自己团聚的情景表达了自己对妻子的深切思念，含蓄委婉。
2.阅读下面这首宋词，然后回答问题。
满江红·登黄鹤楼有感
岳飞
遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。
兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
【注】万岁山、蓬壶殿：指宋徽宗时构筑的土山苑囿、亭台宫殿。
（1）上阕对当年的回忆有什么作用？请简要分析。
上阕回忆当年旧皇宫里花柳掩映楼阁、宫女环绕万岁山，宫殿里歌舞升平的繁盛景象，与现在京畿郊外满是敌人的铁骑的情景形成鲜明对比，表达昔盛今衰的悲慨，对外敌人侵践踏大好河山的愤恨，对统治阶层奢侈误国的痛心。
（2）下阕表达了怎样的思想感情？
对外敌入侵后北方地区生灵涂炭的悲慨，对抗击敌人收复失地的渴望与信心，表达功成身退的畅快喜悦。
八、象征。
象征手法是根据事物之间的某种，借助具体形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感。它可以使诗文立意高远，含蓄深刻。恰当地运用象征手法，可以将某些比较抽象的精神品质化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象，赋予诗文以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。
象征和比喻有相似之处。正如比喻要求喻体和被喻事物之间要有某种相似的特点一样，象征也要求象征之物与被象征之物之间有某种相似的特点，从而可以让人引起由此及彼的联想。但两者又是不同的两种手法。其不同在于，象征是言在此而意在彼，即作品中所描写的对象(象征物)并非真正想要表现的内容（被象征物），而只是其用以表现所要表现内容的一种媒介，而且真正所要表现的内容往往不会直接在作品中写到；而比喻是把作品中所描写的对象比作与之相似的另一物，只是为了使语言更为形象生动，其本体与喻体往往都会在作品中出现。
咏物诗中的借物喻人、托物言志，使用的都是象征手法。表面是在描写物，实则是或借物来写人，或借具体的物表现人才具有的抽象的精神品格。前面出现的杨万里的《野菊》、虞世南的《蝉》、徐渭的《题葡萄图》、储光羲的《咏山泉》、刘一止的《小斋即事》、修睦的《落叶》、陆游与毛泽东的《卜算子·咏梅》均是如此。
在古典诗词中一些物象常常有较为固定的象征义，我们在阅读诗歌时要注意。如，月亮象征思念，梅花象征坚贞，鸥鹭象征自由，船象征飘泊羁旅，扁舟象征归隐，杨柳象征留恋、思念，芭蕉、猿、子规（又叫杜鹃）、鹧鸪等象征愁苦，蝉象征高洁，等等。不过，要注意的是，我们在读诗的时候遇到具有特殊象征意义的意象切莫机械地想当然地理解，还是要结合整首诗来把握其含义。因为这些意象虽然有其较为固定的象征义，但并不绝对，在一首诗里其作用还是要从属于整首诗的思想感情。
除用物来象征外，诗歌中也有以景来象征者。请再看李白的《登金陵凤凰台》。
登金陵凤凰台
李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
这是一首怀古抒情之作。诗歌的前两联表达世事沧桑、昔盛今衰的感慨。颈联描写登台所见，境界开阔，此联意在以自然的不变反衬人事的变化。尾联是诗人在抒怀。长安不见使人愁长安是诗人能够一展抱负的地方，但现在极目远眺却看不到，表达壮志难酬的愁思。不过，长安为何看不见呢？诗人说是浮云蔽日。诗人身处金陵，望不到长安是情理之中，为何却将其归罪于浮云蔽日这样的自然现象呢？原来，明言浮云蔽日，实则以其暗示当时的政治现实：皇帝被一些小人所包围蒙蔽。这就揭示了自己迫不得已离开长安，壮志难酬的原因了。此处的浮云蔽日便是用象征的手法来表达思想感情。
象征手法的使用往往是因为或不能明说，或不愿明说。阅读这类诗歌，要注意描写对象背后所蕴含的意义。
练习：
1.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
客从
杜甫
客从南溟来，遗我泉客珠。珠中有隐字，欲辨不成书。
缄之箧笥久，以俟公家须。开视化为血，哀今征敛无。
【注】泉客珠：指珍珠。泉客，传说中的人鱼，相传它们流出的眼泪能变为珍珠。佛教传说，有些珠子中隐隐有字。箧笥：指储藏物品的小竹箱。
从全诗看，珠中有隐字、珍珠化为血各有什么寓意?
体会作者表达思想感情的几种方法 我们在阅读一篇文章时，不仅要从语言文字入手理解具体内容，而且要从文章所记叙的事物中体会出作者所要表达的情感。有句话说得好“言为心声”，就是说作者无论是写人、状物、还是叙事，都具有一定的写作目的，或褒扬、或批评、或肯定、或揭露，总之，作者的思想感情一定会在文中体现出来。 那么，我们每一个同学在阅读一篇文章时，又应该如何体会作者表达的思想感情呢？ 一、依据文章的主要内容，体会作者的思想感情。作者的思想感情，主要是通过文章内容表现出来的，因而抓住了文章的主要内容，就能体会出作者的思想感情来。 例如：我们学过的我们学过的《古井》一文，这篇课文主要讲的是“我们村”的乡亲们从古井里取水，以及长年给一对年过六旬的老人挑水的事情。但是只知道这一点是不够的，还要透过内容去想一想。想什么呢？有的同学可能想到：课文为什么要写乡亲们从古井里取水？为什么要写乡亲们常年给一对年过六旬的老人挑水？你看他们想的问题多么有价值！但想出问题不是最终目的，我们最终的目的是要解决这些问题，从中体会作者通过这些主要内容表达了怎样的思想感情？我相信：当同学们经过反复品读全文，认真思考后，一定能体会出：写乡亲们从古井里取水，是表明古井无私地向人们奉献甘甜、清凉的泉水，养育一方村民而对人们毫无所求；写乡亲们常年给一对年过六旬的老人挑水，是表明古井默默奉献的精神陶冶了人们的品格，使他们懂得应该做不计报酬、无私奉献的人。这就是课文所要表达的思想。字里行间流露出作者对古井和乡亲们的敬佩之情。又如：《那片了绿绿的爬山虎》这篇课文的主要内容是：叶圣陶先生给“我”修改作文，后来，我应邀到叶老先生家去作客，这件事给我留下深刻的印象。通
古代诗歌鉴赏（表达技巧、思想内容、观点态度） 考点21表达技巧 5颗星 考点22 思想内容、观点态度 5颗星 考试时间：90分钟满分：100分 说明：请将题目的正确答案填写在答题卡上 一、诗歌鉴赏 1.阅读下面这首唐诗,完成下列各题。 送虢州王录事之任 独孤及 谓子文章达,当年羽翼高。 一经俄白首,三命尚青袍。 未遇须藏器,安卑莫告劳。 盘根倘相值,试用发硎刀。 1.下列对本诗的理解和赏析,不正确的两项是( )( ) A.从题目来看,这是一首送别诗,然而本诗自始至终没有一句直写离情别绪,而送别之情却蕴含其中。 B.首联中"羽翼"是比喻,"羽翼高"是说王录事志向高远,希望位至宰辅,与下文他久居低位形成对比。 C.颔联中的"青袍"是唐朝八品、九品官员的官服,与《琵琶行》中"青衫湿"中的"青衫"含意相近。 D."盘根"喻难办之事,"发硎刀"喻其杰出才干,尾联的意思是希望友人到任后能施展才华,取得良好政绩。 E.本诗主要运用叙述和议论相结合的手法来抒情达意,全诗语言直白浅显,而其抒发的情感却强烈动人。 2.这首诗蕴含了作者怎样的思想感情?请结合诗句分析。 2.阅读下面这首词,完成下列小题。 九日齐山登高 杜牧 江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。古往今来只如此,牛山何必独霑衣①。 【注】①春秋时,齐景公游于牛山,见落日而北望国都临淄,想到难于永享据有国土之乐,流泪说:“若何滂滂去此而死乎!” 1.对于本诗内容与写作技巧的理解,下列解说中错误的两项是( )( )
A.首联诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋影包容在自己的怀抱里,用“翠微”来代指碧绿的江水,流露出对眼前景物的愉悦感受。 B.颔联写诗人理想中尽兴地过重阳的方式——应该将菊花插个满头再归去,旨在表现他对菊花的独特喜爱和对隐逸的向往。 C.颈联用了对比,将大醉无忧与怨恨忧愁相对比。“但将酩酊酬佳节”——斟起酒来喝吧,诗人像是劝客,又像是劝自己。 D.尾联用典,诗人由眼前登临的齐山,联想到齐景公在牛山坠泪,他与齐景公有同感,却宽慰自己不必独自伤感流泪。 E.李清照的《醉花阴》(薄雾浓云愁永昼)与本诗都反映出古人重阳赏菊、饮酒的风俗,但诗人心境不同,本诗没有前者包含的相思之愁。 2.通过记叙重阳登高,诗人表达了哪些感情?请结合诗句概括。 3.阅读下面这首诗歌,完成下面小题。 杂诗 王赞① 朔风动秋草,边马有归心。胡宁久分析,靡靡忽至今? 王事离我志,殊隔过商参。昔往鸧鹒②鸣,今来蟋蟀吟。 人情怀旧乡,客鸟思故林。师涓③久不奏,谁能宣我心! 【注】①王赞,西晋文人。②鸧鹒:又作仓庚,指黄莺。③师涓:先秦时代卫国的著名乐师。 1.下面对这首诗的理解和赏析,不正确的两项是( ) A.首二句以写秋景起笔,不仅写出了悲凉肃杀的时令特点,也流露出“思归”意绪。 B.三至六句自述战事不断导致自己与亲人阴阳相隔,强烈控诉了战争的残酷无情。 C.第六句“殊隔过商参”写征夫奔赴战场,途经商参,离家越来越远,旅途凄苦。 D.第十句与“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”使用的手法相似,都是以物类比自身情感。 E.诗歌最后两句的感叹,表达出征夫内心的痛楚、郁结,以及那说不尽的思乡之情。 2.本诗“昔往鸧鹒鸣,今来蟋蟀吟”两句可追溯到《诗经·小雅·采薇》中“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,但二者又有所区别。请结合诗句,比较它们在表现手法方面的相同之处,以及在内容情感方面的不同之处。 4.浪淘沙·九日从吴见山①觅酒 吴文英② 山远翠眉长,高处凄凉。菊花清瘦杜秋娘。 净洗绿杯牵露井,聊荐幽香。 乌帽压吴霜,风力偏狂。 一年佳节过西厢,秋色雁声愁几许,都在斜阳。
古代诗词中常见的思想情感 一、忧国伤时 1、揭露统治者的昏庸腐朽如：杜牧《过华清宫》。 2、反映离乱的痛苦如：杜甫《春望》。 3、同情人民的疾苦如：《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》。 4、对国家民族前途命运的担忧如：杜甫《登楼》“花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。”这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。全诗即景抒情。 二、建功报国 1、建功立业的渴望。如：曹操《龟虽寿》、陆游《书愤》 2、保家卫国的决心如：王昌龄《从军行》 1 / 4
3、报国无门的悲伤如：辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿?少年不识愁滋味》 4、山河沦丧的痛苦如：陆游《示儿》、文天祥《过零丁洋》 5、年华消逝，壮志难酬的悲叹如：苏轼《念奴娇?赤壁怀古》 6、揭露统治者穷兵黩武如：杜甫《兵车行》 7、理想不为人知的愁苦心情如：屈原《涉江》 三、思乡怀人 1、羁旅愁思如：孟浩然《宿建德江》移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。温庭筠《商山早行》 2、思亲念友如：王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子?十年生死两茫茫》 3、边关思乡如：范仲淹《渔家傲?塞下秋来风景异》 4、闺中怀人如：王昌龄《闺怨》、欧阳修《踏莎行?候馆梅残，溪桥柳细》、李白《乐府》(长安一片月，万户捣衣声) 四、生活杂感 2 / 4
（七）思想感情 诗歌表达的思想感情：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤、坚守节操、忧国忧民、蔑视权贵、怀才不遇、壮志难酬、归隐田园、惜春悲秋、羁旅愁思、思乡念亲（友）、忆友怀旧、别恨离愁、相知相思、儿女情长、坚贞爱情、怀古伤今、借古讽今、愤世嫉俗、登高览胜、寄情山水、热爱自然等。 1.忧国伤时 揭露统治者的昏庸腐朽如：杜牧《过华清宫》长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 反映离乱的痛苦如：杜甫《春望》国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 同情人民的疾苦如：《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》 对国家民族前途命运的担忧如：杜甫《登楼》花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。 2.建功报国 建功立业的渴望。如：曹操《龟虽寿》、陆游《书愤》 保家卫国的决心如：王昌龄《从军行》 报国无门的悲伤如：辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿·少年不识愁滋味》 山河沦丧的痛苦如：陆游《示儿》、文天祥《过零丁洋》 年华消逝，壮志难酬的悲叹如：苏轼《水调歌头·赤壁怀古》揭露统治者穷兵黩武如：杜甫《兵车行》 理想不为人知的愁苦心情如：屈原《涉江》 3.思乡怀人 羁旅愁思如：孟浩然《宿建德江》移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。温庭筠《商山早行》 思亲念友如：王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子·十年生死两茫茫》 边关思乡如：范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》 闺中怀人如：王昌龄《闺怨》、欧阳修《踏莎行·候馆梅残，溪桥柳细》、李白《乐府》(长安一片月，万户捣衣声) 4.生活杂感
试论中国古典诗词中的情感美 论文摘要：中国古典诗词中的情感美是古典诗词内涵美的一项重要内容。这种情感美主要包括五种情感：即深沉的爱国情、浓烈的思乡情、执着的男女情、美好的朋友情和温馨的骨肉情。中国古典诗词中所蕴含的这种崇高伟大的情感美，对于我们今天建设幸福、繁荣、稳定的和谐社会，具有十分重要的现实意义。 论文关键词：中国；古典诗词；情感美 什么是情感？《现代汉语词典》说：“情感是对外界刺激肯定或否定的心理反应，如喜欢、愤怒、悲伤、恐惧、爱慕、厌恶等。”只要是正常的人，他就一定有情感。只要有情感，他就要通过各种不同的方式予以表达。中国古典诗歌就是古代人们抒发情感的一个最为有效的工具。诗歌的本质是抒情的。陆机在他的《文赋》中说：“诗缘情而绮靡”；严羽在他的《沧浪诗话》中也说：“诗者，吟咏性情也”。我们今天阅读中国古典诗歌史上留下来的那些洋溢着真情的伟大诗篇时，无不感到这种真挚的情感给我们带来的审美愉悦和震憾人心的力量。这种真挚的情感，主要表现在以下几个方面。 一、深沉的爱国情 中华民族是一个伟大的民族，是一个对人类文明有着重大贡献的民族，也是一个深深热爱自己祖国的民族。为了祖国的统一、民族的独立，在中华民族几千年的历史上，孕育了一大批热爱祖国的仁人志
士，也涌现出了一大批优秀的爱国诗人。他们诗中所表现出来的深沉的爱国精神，是华夏历史上动人心魄的精神文明之花。他们留下来的无数诗篇，形成了我国古典诗歌源远流长的爱国主义传统。如明代诗人杨继盛的《就义诗》：“浩气还太虚，丹心照千古。生平未报国，留作忠魂补。”这是诗人面对死亡高唱的充满凛然浩气的爱国壮歌。前二句大笔挥洒，极力渲染浩然正气，意在说明“天地有正气”。杨继盛本来就是个刚直不阿、胸怀浩然正气的人，仕进后更以忠直敢谏著称。他于嘉靖二十六年（1547）中进士，授南京吏部主事，后改兵部员外郎，力主抗击北方鞑靼人的侵入，因弹劾大将军仇鸾误国被贬狄道县典吏。仇鸾伏诛后，诗人复官，于嘉靖三十二年（1553）弹劾奸相严嵩十大罪状，被严嵩迫害入狱。在长期监禁后，于嘉靖三十四年（1555）被杀害。这首诗最难能可贵的是，诗人并不认为就义便是报国的尽头，临刑前他想到的是“生平未报国，留作忠魂补”。即活着未能斩除佞臣、尽到报效国家的责任，死后要继续用自己的忠魂实现报国之志。后二句直抒胸臆，痛快淋漓地抒发了诗人炽热无比的爱国热情，至死不忘报效国家的雄心壮志。 二、浓烈的思乡情 “露从今夜白，月是故乡明。”炎黄子孙有着浓重的思乡情结，而思乡情结就是爱国情结的基础，很难想象一个连故乡都不爱的人会去爱国。思乡念国是一种高尚的情感，她蕴涵着对故乡亲友的挚爱，对故乡山水的依恋。古代诗人写有太多的游子诗，抒发着各不相同却又极为相似的故乡之情。这些诗歌不追求奇特新颖的构思，更不要精
常见的古诗中思想感情 常见的古诗中思想感情 常见的古诗中思想感情 忧国忧民建功报国怀古伤今 蔑视权贵愤世嫉俗怀才不遇 寄情山水归隐田园登高览胜 惜春悲秋思乡怀人长亭送别 思乡念亲相知相思别恨离愁 一、忧国忧民 1、揭露统治者的昏庸腐朽 杜牧《过华清宫》 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 杜甫：国破山河在，城春草木深。 2、反映离乱的痛苦 杜甫《春望》烽火连三月，家书抵万金。 3、同情人民的疾苦 白居易《卖炭翁》卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 4、对国家民族前途命运的担忧 杜甫《登岳阳楼》戎马关山北，凭轩涕泗流。 5、年华消逝，壮志难酬的悲叹 苏轼《赤壁怀古》多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 6、揭露统治者穷兵黩武 杜甫《兵车行》边庭流血成海水，武皇开边意未已。 7、理想不为人知的愁苦心情 屈原《涉江》吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。（我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。） 二、建功报国 （1）、建功立业的渴望 曹操《龟虽寿》老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 陆游《书愤》早岁那知世事艰，中原北望气如山。 （2）、保家卫国的决心 王昌龄《从军行》黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 （3）、报国无门的悲伤 辛弃疾《京口北固亭怀古》想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 《丑奴儿·少年不识愁滋味》少年不识愁滋味， 爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识得愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。（通过“少年”时与“而今”的对比，表现了作者受压抑、遭排挤、报国无路的痛苦） （4）、山河沦丧的痛苦 陆游《示儿》王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。 文天祥《过零丁洋》山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 三、思乡怀人 （1）、羁旅愁思
表达思想感情的方法之停连 一、理论基础 面三讲从感情酝酿、思维活动等方面调动了我们的播讲愿望，光有愿望还必须要付诸于现实，该如何把内心的情感通过有声语言表达得准确到位、生动自如呢？现在一起来学习表达思想感情的方法，分别是停连、重音、语气、节奏。虽然这四种方法分开来讲解，但是在使用时，它们可不是“孤军作战”，而是“并肩作战”，不能割裂开来仅仅是用其中一种方法。好，先来学习停连。 停连停连标记符号：用∧表示停顿，▲表示停顿时间比∧稍短，∧∧表示停顿时间比∧稍长。用)表示连接。是指在有声语言的流动过程中，声音的中断和延续。定义是：在有声语言的表达过程中，那些为表情达意的需要所作的声音中断、休止就是停顿。停顿，是指人们朗读或说话时语音上的间歇。从生理上说，人播读或说话时需要呼吸换气，需要有间歇；从语言结构上说，为了层次分明，表达清楚，也需要停顿与连接互相作用来实现；从内容表达上说，要让听者有时间领会内容，突出重要信息，同样需要停顿。反之，那些不中断、不休止的地方（特别是有标点符号，而不中断、不休止的地方）就叫连接。 逗号、句号等是文字语言的标点符号，停连则是有声语言的标点符号，我们的停连以标点符号作为参考，并不是完全按照标点符号停连的。有声语言的停连的原则是标点符号是参考；语法关系是基础；情感表达是根本。看来，深入理解文章内涵，把握文章思想感情是确定停连的关键。有这样一个笑话：相传一主人请客，客人给他一封信：“无鸡鸭也可无鱼肉也可一盘青菜不可”。于是主人就做了几盘不同的青菜，搞得客人很生气。由于客人和主人的对信理解的不同角度而断句不同，客人的意思是“无鸡∧鸭也可∧∧无鱼∧肉也可∧∧一盘青菜不可”。主人却理解为“无鸡鸭也可∧无鱼肉也可∧一盘青菜不可”。两者意思相反，闹出了笑话。所以，停连不是随随便便想停就停，想连就连的。现在具体看看如何确定停连的位置。 （一）如何确定停连的位置 1准确理解语句意思 “过路人等不得在此穿行”。这句话正确理解为此处“不得穿行”，可以处理为过路人等∧不得在此穿行。 如果理解不正确，处理为过路人∧等不得∧在此穿行，那意思就正好相反了。 2正确分析语句结构 出门∧走好路，出口∧说好话，出手∧做好事。 这是排比句式的结构，在每一个主语的后面设计停顿，加强气势，突出做人的日常所为。 3恰当体会情景神态 明月∧几时有？ 把酒∧问青天。 不知天上宫阙， 今夕∧是何年。 开篇“明月几时有”一句，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，“问青天”“是何年”之前的停顿，营造出皓月当空，作者感慨宇宙流转的意境氛围。 4合理处置标点符号 我国▲是世界最大的手机用户国，平均不到４人就有一部手机，∧年发短信数量，相当于世界上所有国家数量的总和。短信，∧更新着国人的∧情感表 达方式和娱乐方式，也带来与日俱增的∧烦恼：“灰色”、“黑色”、“黄色”垃圾
古诗词思想感情 （郝军：整理） 1．回乡偶书：表达诗人老来还乡，感到物是人非、无所适从、百感交集的思想感情。 2．夜雨寄北：表达诗人羁旅巴山的孤寂之感和对友人的思念之情。（想象、反衬） 3．淮上与友人别：表达诗人与友人依依惜别之情。（借景抒情，情景交融） 4．送杜少府之任蜀州：表达对离别赴任的友人的宽慰和劝勉，以及对友情的豁达态度。5．酬乐天扬州初逢席上见赠：不仅表达了长年被贬，政治失意的愤懑，而且表达了对生活、对未来的积极乐观精神。 6．闻王昌龄左迁龙标遥有此寄：表达对友人的同情和关切。 7．江南春：通过对江南景物典型化的描写，反映了诗人对江南景物的无限赞美和向往的情怀，表现他对祖国山河的热爱之情。 8．登飞来峰：通过描写登飞来峰的所见所感，含蓄而又深刻地表现了作者高瞻远瞩、对前途充满信心的豪情和不畏艰难、立志革新的政治抱负。（借景抒怀，富有哲理） 9．望岳：描绘泰山雄伟高大、神奇秀丽的景象，表现了诗人不怕困难、敢于攀登、俯视一切的雄心和气概。 10．观沧海：描绘大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象，表现了诗人博大的胸襟，抒发了统一中国、建功立业的伟大抱负。（借景抒怀、想象） 11．饮酒：通过对眼前景物的描写，说明心远地自偏的道理，表达了诗人从自然景物中寻得乐趣的闲适心情，反映了作者厌恶官场、陶醉自然、归隐自洁的人生追求。（情、景、理相结合）12．次北固山下：抒写了作者泊舟北固山下，见江南残冬风光而产生的乡思。（小中见大、哲理）13．早春呈水部张十八员外：写早春之景，表达了诗人对春天来临时生机蓬勃的景象的敏感和喜爱之情。(比喻、对比) 14．雁门太守行：描绘了将士们在边境奋勇杀敌的壮烈场面，赞美将士们的战斗意志和誓死报国的决心。 15．天净沙?秋思：描绘了一幅秋日黄昏图，渲染了悲凉的气氛，表现了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦之情(羁旅之思)。(景物渲染、烘托，铺垫) 16．迢迢牵牛星：借牛郎织女被银河阻隔不得想见的神话故事，抒发了因爱情遭遇挫折而痛苦忧伤的感情。 17．渡荆门送别：描绘长江壮阔、奇伟的景象抒发了诗人远别壮游、心胸开阔的激情，以及对祖国大好河山的赞美之情。(想象、比喻、拟人) 18．春望：写春城败象，饱含哀叹；抒思乡之情，充满了离愁。表现诗人感时恨别，忧国思家的感情。(以景衬情) 19．白雪歌送武判官归京：描绘了西北边塞冰天雪地的奇丽风光，抒发了因朋友返京而产生的依依惜别的深情和惆怅之情。(想象奇丽，以雪景衬送别) 20．西江月：描绘了作者夜行黄沙道中所见的农村夏夜的优美风光，表达了作者对农村生活的热爱和农事丰收的喜悦。(以动衬静) 21．茅屋为秋风所破歌：借写自己茅屋被破的痛苦，抒发了忧国忧民的情怀，坦露了诗人以天下苍生为念，宁苦身以利人的博大胸怀和美好理想。 22．过故有庄：写了作者到农家做客受到热情款待的经过，描绘了优美的田园风光，表达了老朋友之间的真挚情意，也流露了诗人对自然、恬静的田园生活的向往。 23．游山西村：这是一首记游抒情诗，表现了农家热情好客的习俗，描绘了优美的乡村风光，表达了作者对农村生活的热爱和向往。(景中寓含哲理) 24．漁家傲(塞下秋来风景异)：描写了边地的荒凉和守边将士生活的艰苦，抒发了将士们大功未建、归乡无计的凄怆情怀。(格调苍凉、慷慨悲壮) 25．浣溪沙(山下兰芽短浸溪)：写了暮春时节兰溪雨后的景象，由眼前之景感悟到的人生哲理，表现了作者执著的生活态度和旷达乐观的性格。 26．观刈麦：通过目睹夏日收割的劳动景象，听贫困村妇的悲惨诉说，反映了农民生活的疾苦和诗人对农民的深切同情。(心理描写) 27．赤壁：通过一支断戟抒发奇想，设想与历史事实相反的结果，生出“时无英雄使竖子成名”的感慨。(或表达了不以成败论英雄的思想观点) 28．过零丁洋：概括了诗人一生的主要经历，体现了他为祖国、为民族坚贞不屈、视死如归的的民族气节。 29．己亥杂诗：诗人以落红自喻，展现了诗人不甘沉沦，不忘国事，要继续为国家为民族效力的奉献精神，也含蓄地表达诗人对社会对生活的眷恋之情。 30．山坡羊?潼关怀古：揭示无论如何改朝换代，最后受苦受难的都是老百姓的深刻主题，表现了作者对人民疾苦的同情和对不顾人民死活的统治者的愤慨。 31．采薇：写一个久经征战的士卒在归乡途中的感受。表现了归途的艰辛、士卒的思乡之情和悲苦之情。(借景抒情，情景交融) 32．十五从军征：写一个久经征战归乡的老翁所见所为所感，表现了他的悲凉凄楚之情，揭露了封建社会不合理的兵役制度对劳动人民的残酷奴役和迫害。(写实手法) 33．送别：抓住具有象征意义的杨柳，抒写了离愁别绪。(另一种理解：讽刺隋朝统治者) 34．清平乐?村居：以白描手法，勾勒出一幅江南农村淳朴、清新、恬淡的生活画面，表达了诗人闲适的心情和对田园生活的欣赏。 35．朝天子?咏喇叭：借物咏怀，讽刺和揭露了明代宦官狐假虎威、残害百姓的罪恶行径，表达了人民的愤恨之情。(借物咏怀、于戏谑中寄憎恨之情，于诙谐中寓抨击之意) 36.长歌行：借朝露易晞、花叶秋落、流水东去不归，发出了时光易逝、生命短暂的感慨，鼓励人们珍惜光阴、奋发努力、趁少年有所作为。(触景生情、由情入理、富有哲理) 37．望洞庭湖赠张丞相：描写了洞庭湖波澜壮阔的景象，委婉地表达了渴望有人引荐，得以入仕，一展才华的急切心情。(写景大气磅礴，表意委婉含蓄) 38．山居秋暝：描写山中月夜优美的景色，含蓄地表达了诗人决心远离官场、洁身自好、归隐
怎样分析作者在诗歌中表达的思想感情? 【学习目标】 1.能口述诗歌感情题的两大类别（局部感情题、整体感情题）及其特点。 2?能举例陈述诗人在诗歌中表达思想感情的主要方法。 【一轮诊断】 1.不会从多角度分析诗歌整体方面的感情。不能从标题、作者、意象、语句、注释等方面分析与归纳诗歌的整体情感。 2?不能正确认识诗歌整体感情与局部感情的关系，不了解“词不离句” “词不离联” “词不离篇” “句不离联” "句不离篇”"联不离篇”的解读原则。 【二轮对策】 1?常见题型 ◎这首诗（词、曲）表现了诗人怎样的思想感情？请简要分析。 ◎这首词（诗、曲）表达了什么样的感情？“” 一句对表达这种感情有什么作用？ ◎联系上面的背景材料，分析……诗中的“……”含有哪些寓意。 ◎ “……”这一耐人寻味的画面中蕴含了哪些情感？请简要赏析。 ◎前两联写诗人所见的哪些意象？流露了诗人怎样的情感？请简要分析。 ◎在这首诗中，作者描绘的主要对象是什么？突出了它的哪些高尚品质？ ◎作者为什么要写……？他想借……抒发一种什么样的情怀？ 2?复习诀窍 （1 ）了解诗歌中五种“局部”情感及其命题形式 诗歌在表达思想感情方面，有局部与整体之别。虽然有的局部感情与全篇感情一致（如运用象征、烘 托、渲染手法创作的诗歌），但有的也不尽相同（如运用衬托、对比手法创作的诗歌），而且，诗歌中时空 的变化，诗人的情感往往也随之变化。这些局部包括“字”“词”“句”“联”“阕”五种。命题者常常着眼于局部设题，如“某字意思是什么？表达了作者怎样的心情？” “尾联表现了诗人什么样的感情？”“词的下阕表现 了诗人怎样的心境？”等。 （2）掌握分析诗歌思想感情的六种方法 ①细品标题。标题是一首诗的眼睛，解读标题往往能得到许多有效信息：或显示文章的写作内容，或介绍作品的写作缘起，或透露作者的思想感情。许多诗作蕴含的情感，细品标题便可知其大概。 ②联系作者。联系时代背景及作者的人生际遇，据人悟诗，对把握诗歌的情感大有裨益。 ③分析意象。分析意象可以迅速把握作者的感情脉搏，如“月亮”这个意象，常用来表达思乡怀人之情。 ④捕捉诗眼。抓住了诗眼，便抓住了解读诗歌主旨的钥匙。有的字词虽不是诗眼，但能暗示作者的思想感情，也是值得认真分析的。 ⑤借助注释。命题者往往在原诗后面附有注释，或介绍诗歌写作的时代背景，或介绍作者的人生际遇， 或介绍作者与诗中人物的关系，等等。解题时，参考注释可以更准确更全面地把握诗作的情感。 ⑥关注流派。同一流派的诗作，其表达的情感常常是比较接近的。山水诗表达的往往是流连山水，回 归自然的情怀；田园诗表达的常常是表达对农耕与闲适生活的向往和追求；边塞诗往往与报国激情、热爱边疆、控诉战争等情感相关。关注相关流派有助于解读诗歌的思想感情。
表达思想感情的方法之——停连 表达思想感情的方法之——停连 一、理论基础 面三讲从感情酝酿、思维活动等方面调动了我们的播讲愿望，光有愿望还必须要付诸于现实，该如何把内心的情感通过有声语言表达得准确到位、生动自如呢？现在一起来学习表达思想感情的方法，分别是停连、重音、语气、节奏。虽然这四种方法分开来讲解，但是在使用时，它们可不是“孤军作战”，而是“并肩作战”，不能割裂开来仅仅是用其中一种方法。好，先来学习停连。 停连停连标记符号：用∧表示停顿，▲表示停顿时间比∧稍短，∧∧表示停顿时间比∧稍长。用)表示连接。是指在有声语言的流动过程中，声音的中断和延续。定义是：在有声语言的表达过程中，那些为表情达意的需要所作的声音中断、休止就是停顿。停顿，是指人们朗读或说话时语音上的间歇。从生理上说，人播读或说话时需要呼吸换气，需要有间歇；从语言结构上说，为了层次分明，表达清楚，也需要停顿和连接互相作用来实现；从内容表达上说，要让听者有时间领会内容，突出重要信息，同样需要停顿。反之，那些不中断、不休止的地方（特别是有标点符号，而不中断、不休止的地方）就叫连接。 逗号、句号等是文字语言的标点符号，停连则是有声语言的
标点符号，我们的停连以标点符号作为参考，并不是完全按照标点符号停连的。有声语言的停连的原则是标点符号是参考；语法关系是基础；情感表达是根本。看来，深入理解文章内涵，把握文章思想感情是确定停连的关键。有这样一个笑话：相传一主人请客，客人给他一封信：“无鸡鸭也可无鱼肉也可一盘青菜不可”。于是主人就做了几盘不同的青菜，搞得客人很生气。由于客人和主人的对信理解的不同角度而断句不同，客人的意思是“无鸡∧鸭也可∧∧无鱼∧肉也可∧∧一盘青菜不可”。主人却理解为“无鸡鸭也可∧无鱼肉也可∧一盘青菜不可”。两者意思相反，闹出了笑话。所以，停连不是随随便便想停就停，想连就连的。现在具体看看如何确定停连的位置。 （一）如何确定停连的位置 1准确理解语句意思 “过路人等不得在此穿行”。这句话正确理解为此处“不得穿行”，可以处理为过路人等∧不得在此穿行。 如果理解不正确，处理为过路人∧等不得∧在此穿行，那意思就正好相反了。 2正确分析语句结构 出门∧走好路，出口∧说好话，出手∧做好事。 这是排比句式的结构，在每一个主语的后面设计停顿，加强气势，突出做人的日常所为。
古典诗词的情感表达 古人说，“动天地，泣鬼神，莫近于诗”，当然是诗词中的或壮怀激烈或幽细缠绵的情感在天地与人心中激荡萦回，久而弥深。那么，诗词又是如何将情感传达出来的呢? 那浩如烟海的名篇佳作，抒发的情感可谓多彩多姿，但就情感表达的手段而言，不外乎如下几点： 一、直抒胸臆 直抒胸臆即直接抒情，不要任何附着物，直接对人、事、景、物抒发自己的感情。如屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，曹操的“烈士暮年，壮心不已”，陈子昂的“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”，杜甫的“穷年忧黎元，叹息肠内热”，白居易的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”，柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，李清照的“这次第，怎一个愁字了得”，辛弃疾的“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意”，陆游的“位卑未敢忘忧国”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，鲁迅的“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，毛泽东的“俱往矣，数风流人物。还看今朝”……无一不是饱蘸诗人一生心血与信仰的神来之笔。每每读之，心潮翻滚。 二、间接抒情 (一)与直抒胸臆相比而言，古诗中的情感，更多的是借助景物间接抒发。古人谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、最二端。”王国维《人间词话》云：“一切景语皆情语。”有些事物表情达意，历代沿习。主要有如下三类： 1．无生命的自然景观，如残月、西风、夕阳、烟波、流水等，多表送别的离愁或留恋。如： (1)杨柳岸、晓风残月。(2)古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 (3)千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。(4)请君试问东流水，别意与之谁短长? 2．生活中常见的动植物，如柳、梅、草、寒蝉、猿啸、杜鹃、鹧鸪等。多表羁旅思乡或离愁别绪。如： (1)昔我往矣，杨柳依依。(2)折梅逢驿使，寄与陇头人。 (3)芳草无情。更在斜阳外。(4)寒蝉凄切，对长亭晚。
思想感情类 （一）设问方式 1、这首诗词的某句（某联、某片、某细节、某典故、某意象）表达了诗人什么样的感情？请简要分析。（局部考查） 2、这首诗词表达了怎样的思想感情？请简要分析。（整体考查） （二）分析思路 如何把握诗歌的思想感情：（1）看注解（作者、背景、词解）；（2）抓意象、意境；（3）抓诗眼、关键词；（4）懂典故；（5）懂手法。 【思想情感分类1】 1、咏史怀古诗：（1）表达物是人非的惆怅，昔盛今衰、沧海桑田的感慨。（2）借古人的遭遇来类比自己的遭遇，抒写年华消逝、怀才不遇之叹，表达壮志难酬、报国无门之悲。（3）赞扬古人建功立业的事迹，表达自己渴望建功立业的雄心。（4）忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。（5）借古讽今，劝谏或批评当今统治者。 2、边塞征战诗：（1）表达建功立业的渴望，或报效国家的激情，或保家卫国的决心。（2）表达戍边将士的乡愁，或家中妻子的离恨。（3）表现塞外环境的恶劣、生活的艰辛，或连年征战的残酷。（4）表现对帝王穷兵黩武的不满，或对将军贪功启衅的怨恨，或对战争的厌恶。（5）表现报国无门的怨愤，或归家无望的哀痛。（6）表现塞外风光的奇丽壮阔。 3、山水田园诗：（1）表现静谧美丽的自然环境，表现对自然山水的喜爱。（2）表现对官场仕途的厌恶，或对隐逸生活的向往，或不与世俗同流合污、追求自由闲适生活。 4、思乡怀远诗：（1）表达对家乡、亲人的思念。（2）表现游子异地生活的凄楚辛酸。 5、赠友送别诗：（1）抒写离愁别恨或别后的孤独寂寞。（2）借以一吐胸中块垒或表明心志。（3）表达劝勉、鼓励、安慰之意。 6、思妇闺情诗：（1）表达对丈夫的思念。（2）表达对兵役和战争残酷的怨恨。（3）表达对青春易逝的哀怨。（4）表达对自由幸福生活的向往。 7、托物言志诗：（1）感慨兴衰。（2）寄托哀思。（3）托古讽今。 8、谈禅说理诗：表达某种禅趣或哲理。 9、羁旅行役诗：（1）表达漂泊在外的孤独、寂寞。（2）表达对家乡、亲人的思念。（3）表达对安定幸福生活的期盼向往。 10、伤春惜别诗：（1）抒发韶华易逝、壮志难酬的感慨。（2）表达对某人的无限思念之情。 11、游仙悼亡诗：（1）表达对亲人离去的哀怨和思念。（2）借助仙境表达自己的远大抱负或在现实生活中的苦闷。 12、即事感怀诗：就某件事发表议论，抒发感慨。 【思想情感分类2】 1、忧国伤时：（1）揭露统治者的昏庸腐朽、穷兵黩武。如杜牧《过华清宫》、杜甫《兵车行》。（2）反映离乱的痛苦。如杜甫《春望》。（3）同情人民的疾苦。如《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》。（4）对国家民族前途命运的担忧。如：杜甫《登楼》 2、建功报国：（1）建功立业的渴望。如曹操《龟虽寿》。（2）保家卫国的决心。如王昌龄《从军行》。（3）报国无门的悲伤。如辛弃疾《京口北固亭
如何指导学生学会“把握文章的主要内容，体会文章表达的思想感情”？ 一、概括文章的主要内容 1、合并段意，概括主要内容。 运用这种方法，先要理解文章意思，弄清文章各段段意,再将各段的段意连起来，经过修改加工,就可以概括出文章的主要内容了。 2、区分详略(抓重点段),概括主要内容。 一篇文章往往有主要内容和次要内容，主要内容就是详写部分，即使重点段。我们可以抓住重点段,就能概括出文章的主要内容了。有些文章的重点段不止一个，可以把他们连起来概括,或用“…的经过、…的几件事”等形式概括。 3、抓住要素，概括主要内容。 文章类型的不同,要素也不同。我们只要明确文章的要素， 把它们综合归纳起来，就可以概括出文章的主要内容。 记事写人的文章要素是：时间、地点、人物、事情的起因、经过和结果。 状物文章的要素是：所写事物的特征、结构、性质(性能)、 用途(意义)。 4、扩展标题，概括主要内容。 有的文章标题本身就显示或点明了主要内容，在概括文章的主要内容时可以将标题进行扩展。 5、以主要事件来概括主要内容。 根据技术文的主要事件，理解意思采用一两句话高度概括文章的主要内容。 二、体会思想感情，常用的方法如下： ⑴通过分析文章的主要内容和重点部分体会文章的思想感情。 如《穷人》这篇文章的主要内容是：渔夫的妻子桑娜在等待丈夫归来的时候，发现西蒙已悲惨地死去，就立即抱回她的两个孩子，渔夫知道后，也主动提出收养两个孤儿的事。根据这一主要内容，引导学生想想作者写这件事的目的是什么呢？然后引导学生归纳。 有时只要抓住文章的重点部分进行分析，就能揭示文章的中心思想。如《我的战友邱少云》文章的重点部分是4—8自然段。主要写邱少云被烈火包住时仍然纹丝不动，当时他只要在地上打几个滚或脱掉棉衣就可以扑灭烈火，但是为了战斗的胜利任凭烈火在身上烧了半个多小时。它像千斤巨石一般趴在火堆里一动不动，直到最后一息，没挪动一寸地方，没发出一声呻吟。引导学生思考“为什么烈火在邱少云身上烧了半个多小时，他都一动不动？”学生就可以体会到邱少云同志即使牺牲也要严守革命纪律的崇高精神。 ⑵抓住重点词句概括中心思想。
古典诗歌题材分类及思想感情 一、古典诗歌中主要的思想感情 1、思乡怀人——羁旅愁思、思念亲友、闺中怀人、边关思乡等。如李白《春夜洛城闻笛》、李商隐《夜雨寄北》等。 2、离愁别绪——依依不舍的留念、情深意长的勉励、坦陈心志的告白。如柳永《雨霖铃》、白居易《南浦别》等。 3、写景抒情——赞江山之美、边塞之美、爱好自然、感身世时事、叹节物变迁等。如王维《山居秋瞑》、杜甫《登高》等。 4、咏史怀古——叹世事变迁、昔盛今衰、讽喻现实、仰慕英雄、自比自况、怀才不遇等。如杜甫《蜀相》、刘禹锡《石头城》、杜牧《赤壁》、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》等 5、建功报国——保家卫国的决心、建功立业的渴望、报国无门的忧伤、山河沦丧的痛苦、壮志难酬的悲叹等。如陆游《书愤》、辛弃疾《京口北固亭怀古》、岳飞《满江红》 6、生活杂感——与人酬唱、出游感悟、生活喜悦、归隐闲居等。如李白《独坐静亭山》、陶渊明《归园田居》、孟浩然《过故人庄》等 二、不同题材诗歌情感鉴赏要点 （一）思乡怀人诗 ①了解常见思想情感：羁旅愁思、思念亲友征人思乡、闺中怀人 ②分析人们思乡缘由：战乱频仍、山长水阔、久戍边关、宦游不归、漂泊在外、贬官异地、雁归故乡、逢年过节。 ③人们在诗中如何表达思乡之情？ 触景伤情——何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。 感时生情——中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归。 托物传情——月、雁、笛、柳。 因梦寄情——夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。 示例：商山早行温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。 [注] ①征铎：车行时发声的铃。②杜陵：在长安城南，是诗人的安家之地。 1、“凫雁满回塘”表现了怎样的意境？联系首联解说作者这样写的意图。 明确：“凫雁满回塘”表现了春回故乡、野鸭满塘的温暖意境。通过这个温暖的乡梦反衬了漂泊在外的作者对家乡杜陵深切的思念。 （二）边塞征战诗 ①内容:边塞风光（奇丽壮阔）统治者(穷兵黩武)将士(生活艰苦) ②情感：对家乡思乡念亲；对友人惜别感伤；报国豪情；壮别感奋；厌恶战争 ③风格——雄壮豪迈。 ④常用手法——比喻、夸张、用典。 ⑤常用词语：金鼓旌旗、烽火羽书、戈矛剑戟、斧钺刀铩、胡羌羯夷、夜郎、长云秋月、雪山孤城、雁飞鹰扬、箭飞马走 示例：塞上听吹笛高适 雪尽胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。 1.高适的这首诗前后两联在写法上有什么不同？运用了什么表达方式？表现了怎样的感情？明确：一、二句写实景，描写胡天北地，冰雪消融的牧马的季节。傍晚，战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。在苍茫而又清澄的夜里，不知哪座戍楼里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅 花落》曲调啊！三、四句以实写虚，将“梅花落”拆用，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之间和色和香洒满天山。此诗抒写战士们由听曲而想到故乡的梅花（因为胡地没有梅花），想到梅花之落，虚实结合，写出了他们的浓浓的思乡情。 （三）咏史怀古诗
小学语文阅读技巧：概括文章的思想感情 文章的思想感情，也叫中心思想，它是作者的写作目的，也是文章的主题。 体会文章的思想感情，不仅能使我们透彻地理解文章，提高阅读能力，还能从中受到思想教育。概括文章的思想感情的方法主要有： 一、内容分析法 分析文章的主要内容，是概括文章思想感情的最常见、最基本的方法。许多文章，作者表达的思想感情不是直接点出来的，而是需要读者通过文章所记叙的具体的人或事去体会，去理解，进而概括出来的。所以，归纳这一类文章的思想感情就要在概括文章主要内容的基础上进行。 二、题目入手法 抓住文章的题目，分析文章的思想感情。有些文章的题目揭示了文章的思想感情，这样的题目，我们通常称之为“题眼”，对“题眼（题目）”加以扩展或者结合文章的内容挖掘题目的深层含义，就能概括文章的主题。 三、重点段提取法 抓住重点段，概括文章的思想感情。作者在写作过程中，总是把与主题有密切联系的内容作为重点来进行详细的描写，所以，文章的重点段是最能体现主题的部分。因此，我们在阅读中，可以抓住重点段进行认真的分析、体会，文章的思想感情就能被体会出来。 四、中心句提炼法 分析中心句，总结文章的思想感情。中心句就是点明文章中心思想的句子，它直接表达了作者的感情。在阅读文章时，只要紧紧地抓住这些关键的中心句，就可以归纳出文章的思想感情了。 五、感悟抒情议论法 感悟议论和抒情的部分，概括文章的思想感情。有些文章在记叙文中穿插着议论和抒情，这些议论和抒情的句子往往就是作者的写作目的。阅读时，要重点体会和感悟这些句子，从中分析作者要表达的思想感情。 概括思想感情的几种形式： （1）写人：本文记叙了······表现（赞扬）了······品质（精神）
古典诗词意象情感内涵 古典诗文 03-09 1546 古典诗词意象情感内涵 1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪”岭南一年的仕途生 涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。如“举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。 3、柳树以折柳表惜别。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如 1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？ 由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。 “笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？ 4、蝉以蝉品行高洁。古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁”；李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚”；虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风”他们都是用蝉喻指高洁的人品。 5、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如“过春风十里，尽荠麦青青”（姜夔《扬州慢》）春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝（荒凉一片），遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美（不胜春：春光也不胜它）。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。“朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜”（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。 6、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。屈原《九哥?河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦”；江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”；范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱
古诗词中常见的思想感情 忧国伤时： 1、揭露统治者的昏庸腐朽 2、反映离乱的痛苦 3、同情人民的疾苦 4、对国家民族前途命运的担忧。 建功报国： 1、建功立业的渴望 2、保家卫国的决心 3、怀才不遇，报国无门的愤慨悲伤 4、年华消逝，壮志难酬的悲叹 5、理想不为人知的愁苦心情 6、边塞征战的壮烈,穷兵黩武的惨状，山河沦丧的痛苦【边塞诗】 思乡怀人： 1、羁旅愁思 2、思亲念友 3、边关思乡 4、闺中怀人 生活杂感： 1、伤春悲秋之情；人生短暂,青春易逝的伤感,时不我予的焦虑；世事多变,沧海桑田；物是人非的无限惋惜及悲痛之情 2、洁身自好,不与当权者合作 3、对大自然的喜爱，寄情山水、田园的悠闲退隐田园的淡远；厌恶尘世的高洁,归隐山林的快乐；厌离官场的险恶,归耕隐居的自在【山水田园诗】 4、对英雄人物的追慕，缅怀之情。昔胜今衰的感慨，借古伤今，借古讽今的情怀，对当今统治者的告诫。【怀古诗】 5、贬官谪居的怨恨,仕途失意的苦闷【贬谪诗】 长亭送别： 1、依依不舍的留念 2、情深意长的勉励 评价思想内容方面的：抒发……的思想感情反映……的社会现实表现……的情趣寄托……的情怀（如爱慕、愁绪、惆怅、苦闷等）表达……的追求流露……的倾向发出……的感慨揣摩诗歌表达的思想感情：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤、坚守节操、忧国忧民、蔑视权贵、怀才不遇、壮志难酬、归隐田园、惜春悲秋、羁旅愁思、思乡念亲（友）、忆友怀旧、别恨离愁、怀古伤今、借古讽今、愤世嫉俗、、寄情山水、热爱自然等。 歌常见的人物形象有以下8类： （1）不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。如李白。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。（2）心忧天下、忧国忧民的形象。如杜甫。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现了他忧国忧民的性格。 （3）寄情山水、归隐田园的隐者形象。如陶渊明。“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱。如王维。《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。 （4）怀才不遇、壮志难酬的形象。如陈子昂。《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤的流下眼泪，塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。 (5）矢志报国、慷慨愤世的形象。陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不被重用的情感，形象鲜明。如《示儿》、《十一月四日风雨大作》、《破阵子》。 （6）友人送别、思念故乡的形象。如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》（7）献身边塞、反对征伐的形象。如王翰的《凉州词》，王昌龄的《出塞》表现了他们忠心报国，献身边塞之情。而杜甫的《兵车行》则体察人民痛苦，反对战争。