生命的意义高中作文【1500字】 有时候就会想，人活一辈子，生命之花开了就谢。为了什么。 就像一部终点是通往悬崖的时速达到约莫三乘以十的八次方的匀速单轨道列车。它一次又一次的坠毁，一遍又一遍地自发车点发车。 当你出生的时候，你便是被发予了车票。一张不能拒绝，不能退票，不能抛弃的永世烙印。你不得不走上列车。还好，此时的你，什么都不懂，正懵懂好奇地瞧着这无尽庞大和花花绿绿的列车。列车很大，你对一切都报以万分欣喜。你集万千宠爱于一身，享受到了最美好的，幸福的时刻，虽然你并不这么认为，但确实是这样，因为你不用对任何事负责，你可以我行我素地做任何事。但如果想要爬出列车之外，那么，你的后果只有提前结束旅程了。没人能从以光速行驶的列车上坠下活命。但也不用怕，因为婴儿在面对死亡的时候，是没有痛苦的，你很脆弱。而且你根本不知道，或许在你看来就是和爸爸妈妈玩捉迷藏，你躲到了一个没人的地方，又或许你只是觉得自己进行了对世界的一次勇敢冒险，尽管代价有些高昂，但你是幸福的。你所看到的，一切美好，没有欺骗，没有黑暗。 你长大了些，你真的被部列车吸引，一切的一切你都想要尝试，但独独你不会敢看窗外风景。你知道，那里不是什么好地方，虽然那里看起来真的很不错，但是你也会尽量小心翼翼地避开。有些胆子大的人，便是毫不避违的站在窗台前，肆意贪婪地观赏着窗外的优美景色，当然，有的人摔了下去，有的人退了回去。在车内的你觉得生活
实在无趣，便是四处寻找刺激，你像个冒险家，你向着列车的未知区域不断进发着，远远离开所谓的窗外风景，但你不知道的是，列车里也有着危险，为了能够高速行驶，列车上的一切理所应当的都是非常坚硬的。碰撞，也不定会让你提早结束你的旅程。但你有爸爸妈妈良好的照顾，那些坚硬的东西相信也不会轻易碰上，所以说，你是幸福的。 你成年了后，你终于了解了这是一部怎样的列车，可你并不担心，因为所有人都是这样，而且，距离终点还很远很远，虽然远方似乎传开了高空坠物的声音。你开始向车头进发，你想去看看其他车厢如何，顺便去招呼招呼那个该死的，送自己去死的滚蛋。但是在前进的过程中对于那些没看过的，美妙的风景驻足一会儿也似乎说的过去。你就这么慢慢悠悠地走着。哦，你还找到了一个志趣相同的红颜，于是，走的更慢了，你对自己说，没事，要把握现在。走了一段路，或许有了几节车厢，你和你的女朋友去到了一个特别美丽的地方，你们决定，要在这里安家，你们幸福的生活在了一起。或者是你们走了很远，经历了很多，当一次千辛万苦再次踏入另一节车厢，遥望前方远远无尽头的时候，你累了，或者是你女朋友累了，你们坐下了，彼此安慰，留下了。又或者你和你的女朋友直到旅程结束，也没能达到目的地。这列车似乎有些太长了。但终归能和喜欢的人在一起，你是幸福的。 当你更大了些，你开始不去在乎终点，因为你现在很忙，你要去做许多事，你也看够了那些风景，你要的是比其他人得到更多。你执着于此，既然终点无法改变，那就改变改变在列车上的座位也是不错
一． 1.子路、xx、xx有、公西华xx坐 翻译： 子路、曾晳、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：“不要因为我比你们年长，而停止讲了。你们常常说：“不了解我。”假如有人了解你们，那么你们会怎样呢？” 子路匆忙的回答说：“一个有千辆车马的诸侯国，夹在大国中间，加上打仗，继且遇上饥荒，如果让我治理这个国家，等到三年，可以让他们变得勇猛，并知懂得礼仪道德。”孔子听了他的话露出微笑。 “xx，你觉得怎样？” （冉求）回答说：“方圆六七十或者五六十的国家，如果让我去治理，等到三年，可以使百姓富足起立，至于修明礼乐，就等贤人君子了。” “公西赤，你怎么样？” （公西赤）回答说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的傧相。” “曾点，你怎么样？” （曾点）弹瑟的声音逐渐稀疏，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的说法不同！” 孔子说：“那又何妨呢？不过是各自说说自己的志向！” （曾点）说：“暮春时节，春天的衣服已经穿着了。（我和）五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹风，唱着歌走回家。” 孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法！”
子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问（孔子）：“他们三个人的话怎么样？” 孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！” （曾晳）说：“你为什么笑xx由呢？” （孔子）说：“治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。难道冉求所讲的就不是国家吗？怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？难道公西赤所讲的不是国家吗？宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西赤只能给诸侯做一个小相，那谁能来做大相呢？” 2.xx齐列传 翻译： 世上阅览群书多人很多，但仍然会来考实六经。《诗经》《尚书》虽残缺不全，然而有关虞、夏史事的记载还是可以看到的。唐尧将要退位的时候，决定禅让给虞舜。而虞舜以及后来的夏禹，四岳九牧都一致推荐，才试任官职管理政事几十年。待到他们的功绩已经建立，然后才把帝位传给他们。这表明，天下是最珍贵的宝器，帝王是最大的继统，传交帝位是这样的难啊！但是，有的人却说：尧要将帝位让给许由，许由不肯接受，并以此为耻而逃避隐居起来。到了夏代，又有卞随、务光两个人不肯接受帝位，双双投水而死。这些，又怎么说起呢？太史公说：我曾经登上箕山，那上面居然有许由的墓呢。孔子排列论述古代的仁人、圣人和贤能之人，象吴太伯、伯夷一类，记载十分详尽。我所说韵许由、务光，他们的德义是极高的，而有关他们的文字经书里记载得很少，这是为什么呢？ 孔子说：“伯夷、叔齐，不记旧仇，因此很少怨言。”又说，他们“追求仁而得到了仁，又为什么怨恨呢？”我悲怜伯夷的心意，读到他们留下的逸诗而感到事实是令人奇怪的。 他们的传记里写道：
大学语文 第一章 教学重点： 1．《樊迟、仲弓问仁》、孔子及其思想 2.《兼爱》、墨子及其思想 3.《战国策》 4.杜甫诗《又呈吴郎》 作业： 1.简述孔子仁学思想的主要内涵。 2.从《樊迟、仲弓问仁》节选的内容，可以看出《论语》的语言具有哪些特色？ 3．"比较儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想的异同。 4.《兼爱》在语言上与说理方面有何特色？ 5.孟子散文的艺术特点是什么？ 6.从择选、设计人生道路的角度，谈谈“狡兔三窟”的双重性意义（积极的和消极的）。 7.前人评价杜甫诗《又呈吴郎》“语淡而意厚”，请就此进行分析。 8.《原君》的主要观点是什么？这在当时有何进步意义？ 第二章 教学重点： 1.《老子》二章、老子及其思想
2.《左传》 3.《国语》 作业： 1.“损有余而补不足”，是否说明天道自然是公平的？“损不足以奉有余”是否说明人道总是逆天而行？ 2.为什么说“和”与“同”是两种不同的政治状态？ 3.《晏子对齐侯问》的说理有什么特点？ 4.《史伯对桓公问》中，史伯所说的“同”，与专制统治有什么内在联系？ 5．"举例说明《秋水》善于援譬设喻的特点。 6.大同社会是古代的理想世界，今天如何评价这种理想？今后怎样才能实现？要具有哪些条件？ 7.《大同》在语言表达上有何特点？ 8.胡适是在怎样的历史背景下提出“容忍比自由还更重要”的论断的？他所提倡的“容忍”与他所追求的“自由”，各自的内涵是什么？ 9.在人与自然的关系中，“人定胜天”曾被认为是一个具有进步意义的观念，但在环境遭受人类工业文明严重破坏的今天，是否必须重新思考并加以调整？ 第三章 教学重点： 1.杜甫《北征》 2.辛弃疾《贺新郎》 3.《北方》 作业：
寻找生命的意义 寻找生命的意义_写生命的作文900字 从我们呱呱落地的那一天起，我们就成了这世间上不可或缺的一部分。无论你高矮胖瘦，贫穷或是富有，也不必在意，因为每个生命的降临必然有它的意义和价值。正所谓李白所说：“天生我材必有用。”就是这个道理。 “人生的意义不在于长短，而在于其价值。”飞蛾扑火，只是为了追求瞬间的光和热，为了追求心中的目标，为了实现自身的理想，毅然不顾一切，甚至与放弃自己宝贵的生命，如昙花一现般的消失，从而找到自己生命意义和价值的所在，实现了自身的伟大理想和远大抱负。昆虫都能做到的事情，何况是我们人类呢? “有的人死了，他还活着。”在革命时期，周恩来总理夫妇为了革命事业，坚决不要孩子。如此艰难的抉择，一定需要很大的决心。但是，他的付出总算没有白费，因为他的愿望终于实现了亲眼目睹中华人民共和国成立，他该有多骄傲，自豪啊!当亲爱的周总理与世长辞的那一刻，全中国人民的心都伤痛无比，出现了十里长街送总理这感人的一幕;甚至与外国有些国家也为我们敬爱的周总理降下国旗。由此看出周总理是多么受人爱戴啊!虽然他离开了，但他留下的那种为国家而舍小家的精神，仍被后
人所称赞;虽然他离开了，但他永远活在我们心中。 像周总理这样无私奉献的人还有很多。如，伟大的科学家钱学森，当年不为美国的金钱和地位所利诱，毅然逃回国，一生都在为中国科学事业献身。不幸的是，这位伟人走完了近百年的人生长途，离我们远去了，但它仍然是我们心中一颗闪烁的星星，他给我们留下了一笔丰厚的精神财富，找到了生命的意义，实现了报国的理想，实现了自身的价值。他的精神值得学习! 世事变迁，唯有精神是永远的!为着他们的精神，品质，多少年后，我们依然对他们深怀敬意!那么是不是只有像周总理，钱学森他们这样的人，才会实现自身的价值，找到生命的意义所在呢?答案是否定的。平凡的人在平凡的工作岗位上也能做出不平凡的事情。 又如;董淑猛和徐娜。他们为麻风病人所挥洒的青春和汗水，我们都看在眼里，记在心里，他们无私奉献的精神，值得我们借鉴!仍记得董淑猛说的那句话：“到更需要自己的地方去，从而找到自己生命意义，实现自身的价值。” 每个人的一生都在寻找自己的目标，探寻生命的意义所在。只要找准了那个目标，就会找到生命的意义。这时，你就会无时无刻不感受到来到这个世界的荣幸!
关于生命的作文：生命的意义 播种——播种生命。萌芽——生的欲望。生根——活的力量。发芽——开 始生命。含苞——初级进化。开花——绽放生命。花萎——最终进化。花落——告别生命。——题记 生命是什么？难道只是昙花一现？难道仅仅在于生下来、活下去？生命仅 仅属于自己一个人吗？自己生活了下来难道只是为了自己吗？难道想活就活想 死就死都是自己一句话吗？万物之本乃是生命，纵使你学问再大、文凭再高， 如若失去了生命，则好比鱼儿断了水，鸟了折了翅膀，人类失去了食物，那么 结果只有一个——灭亡。 生命对于我来说，是神秘不可测的，可同时又是简单的。 生命到底是什么呢？怎会如此的神奇？赐予了人类思考、欢笑、愤怒、悲伤……赐予了人类各种丰富的表情……生命，赐予了我们太多太多，这是荣幸，更是使命。 我不明白生命到底由什么而构成，我不明白生命到底怎样才会有如此神奇 而强大的力量，我不明白生命为什么会使自己怎样怎样……生命就是这样的神 秘不可测。 但是我明白，既然荣幸的拥有了生命，就应该去珍惜，就应该去拿自己的 生命干一些利人利己的事情，我不懂什么生命的奥秘，我不懂生命到底由什么 组成，因为我不是科学家，但是我懂生命的“意义”！既然我们都拥有生命， 就不要去残害它，就不要去虚度它。生命是一个小精灵，它是我们每个人身边 的朋友，它是一个在自己落寞时陪伴自己，在自己寻短见时以自身生命来提醒 我们，在我们彻底失望时，是它给我们提供了机会，是它帮了我们太多太 多…… 既然我们拥有了生命，拥有了自己的小精灵，还有什么理由玩世不恭？还 有什么理由自暴自弃？生命是美好的，但又因为世界万物没有十全十美的，所以，在生活中有甜也有苦，有苦必有甜！当我们生下来时，身上就已背着一个 使命，活着不能白活！活着并不仅仅是为了自己，要想想谁是自己生命的创造者，是父母；要想想是谁满怀着激动心情等待着自己出生，是亲人；要想着是 什么等待着自己，是缘分，是朋友。 我是一个任性的女孩，我曾多次想过——死了会怎样？我不敢想象，我不 敢想象当我没有了知觉，没有了思想，没有了生命，从此世界上失去了我，失 去了冯露……这些我连想都不敢往下想，因为我对这个世界不舍，我对我的生 命产生了眷恋，我对生活有了依恋，我对我的父母产生了感情……我也多次想 过去死，可是，那份责任，那份快乐，那份亲情，那个已经陪伴了我12个春秋的生命……它们都不允许！当我有一种冲动想寻短见的时候，我又想到了中国 古代司马迁说过的一句话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”每当
三一文库（https://www.doczj.com/doc/415507228.html,） 〔生命的意义600字作文（5篇）〕 ▲篇一：生命的意义 作为一个人，要是不经历人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能真正懂得生命的意义。 ——题记 或许有人会觉得，生命，没什么意义。可你有没有想过生命的真正含义呢?人的一生就好比是每天的太阳，正因为每天有升起和降落，人们才会去珍惜阳光。生命也是同样，因为人的生命很短暂，所以才会努力工作，珍惜生命，为了自己的某个目标努力奋斗。生命只有在平淡无味的人看来才是平淡无味的。
当然，在人生中也一定会碰到一些挫折，那就让我们一起迎着晨曦，忘掉昨日的烦恼，站起来对着天空大喊一声：“生命没什么大不了的。”我相信，当上天给你一份困难来考验你时，同时也会给你一份机智和勇敢。自信是一把钥匙，为你打开光明之门，勇敢是所有困难的克星，让你在人生的道路上自由飞行。可有些人却经受不住上天带给你的困难，而却想着自我虐待，你这样做岂不是向困难举起了白旗，低头投降吗?如果你就这样轻易向困难投降，岂不当了困难的奴隶? 让我们把生命谱写在一条极短的百米跑道上;把漫长的人生压缩于一次极短的冲刺;不所有困难又浓缩于最后的一次胜利。如果你去问一个会溜冰的人他为何成功?他一定会毫不犹豫地告诉你，摔倒了，再爬起来，这就是成功! 最后再给你一个自信的秘籍：生命中总会有阳光，不会总是阴暗的。
▲篇二：生命的意义 也许有很多人问过这个问题,生命的意义在于什么?几 乎每个人的答案都不一样,有人认为生命的意义在于奋斗, 有人认为生命的意义在于奉献.虽然我只是一个中学生,但 我却也一直在寻找这个问题的答案,直到最近,我才找到了 满意的答案. 鲁迅先生在世时一直都在奋斗,我想,他生命的意义就 在于奋斗.而他为什么而奋斗呢?无非是为了革命,为了中国,为了人民.我记得苏联作家奥斯特洛夫斯基在<<钢铁是怎样炼成的>>一书中曾说过这样一段精彩的话:" 人的生命是宝贵的,然而它属于人们只有一次.人的一生应 当这样度过:当他回首往事时,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧,这样,在临死的时候,他就可以说' 我已经把整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事 业----为全人类的解放而斗争."看了这样一段话,我深有感触,我觉得生命的意义就在于为人类的解放而斗争,然而,现在我们都已解放了,所以,我们能做的就是为别人,为社会, 为国家做出点贡献.
描写生命的意义为话题高中作文700字五篇 生命是我们需要特别珍惜的，但是每个人对于生命所理解的意义又不一样。以下是小编给大家整理的高中作文描写生命的意义为话题700字，希望可以帮到大家大家 高中作文描写生命的意义为话题700字 一位哲人说过：春天的鲜花固然娇美，但秋天金色的果实却是成熟的智慧。梁实秋一生洒脱，去世之前却呼唤“快给我很多很多的氧气”，言语之间透露出对生命的眷恋。想想生命真是一件奇妙而无奈的事。我们既然没有办法改变自己的命运，我们在这种被动之中，应该让自己的生命不至于无声无息地走完它的历程。 余秋雨曾经说过一段话：“爬，不为那山顶，只为这已划下的生命。爬，站在永久的顶端，自我的顶端，未曾后退的顶端。爬，只管爬。”从这里看出生命是美丽，是悲壮，而不是庸俗，不是卑鄙。每当我在学习生活中遭到挫折，都不允许自己灰心丧气。想想20年心怀幽怨完成《史记》的司马迁，想想“上下求索”的屈原，想想不惜生命保卫长江大堤的抗洪战土，会觉得自己的挫折多么微不足道―跌倒了再爬起来嘛。 生命要么如老舍般平静：“我愿自己死的时候像朵春花将残似的衰而伤。”要么像文天祥般慷慨激昂：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”人说生命的衰落像凋零的花儿，那么且抱着“零落成泥碾红尘，只有香如故”的坦然，抱着“落红不是无情物，化作春泥更护花”的宁静。陶渊明说：“死去何所道，托体同山啊。”泰戈尔说：“生如春花之灿烂，死如秋叶之静美。”生命的轮回是自然的规律，生命的重塑。古人有“身体发肤，受之父母”的说法，自戕则是对父母的不孝;西方宗教里说，自杀的人是上不了天堂的，所有的罪过都得不到上帝的饶恕。 ，要学会善待自己，学会放飞自己，让自己更贴近自然。生活中有许多有趣的事，生命中有许多美好的东西，我们完全可以去尝试着去做自己喜欢的事。踢踢球、上上网，与朋友去郊游，去大海里游泳，去小溪边钓鱼，去看看喜剧片，去爬喜欢的山，去看看飞瀑，去听听涛声……那么多的事等着我们去做，那么多的开心需要我们参与。我们奔跑，我们跳跃，我们欢笑，我们歌唱，这一份美好，
大学语文的涵义 大学语文课程性质，其思考背后蕴含两个维度：一是“涵义”维度，二是“意义”维度。 关键词：大学语文涵义意义课程性质 “语文科性质”问题，一直卡着我国语文教育的脖子。大学语文的性质、任务（即课程定位）到底是什么？从大学语文课开设至今，争论了30年，目前国内主要意见可总括为：大学阶段的文学课、工具性定位、语言文化课、人文素质课，等等。这些思考背后，蕴含着两种“潜在”思维的向度：一、“涵义（meaning)”维度，即所指称的对象是确定的，可以经验证实，但缺少内在目的与终极价值；二、“意义(significance)”维度，即所指称的并非实在对象，而是精神境界，即意境，它具有无限性指趋，为“涵义”提供终极目的。本文认为，这两种维度在思考大学语文性质时缺一不可，即既要确定大学语文区别其他课程的独特的“质”，如“母语主题”，又要对前一层面超越，突现此课的终极价值关怀。两种维度并行不悖，构成整体的大学语文性质思考。 一.大学语文课程观 大学语文名词之争的陷阱首先在于“语文”二字，最典型的是“一语n文”之说，即“语文”是“语言文字”、“语言文学”、“语言文章”、“语言文化”、“语言人文”……当“语文”再加上“大学”构成词组时，这种游戏更陷入新的轮回。大学语文的课程性质从教材
中体现出来： 1.工具性。一个世纪以来的大学语文教育，人们对它的性质的认识总体看来没有越出工具性与人文性两个方面的内容。1978年，南京大学校长匡亚明倡导重开大学语文，当时设定大学语文课程目的有四点，其一就是提高大学生汉语水平和运用能力。华东师范大学出版社出版的徐中玉主编的《大学语文》（下称“华师大版”）1981年本和1988年本比较注重的是工具性。20世纪90年代中期的教材，无论是何种体例，都很难与中学语文相区别。因此课程沦为中学语文的延续或补课。之后，“工具性”定位逐渐式微。“今天把语文当作一门纯工具性和纯知识性的课程来看待显然就狭隘了，尤其对大学语文而言。” 2.人文性。20世纪90年代人文性已引起了重视。1996年华师大版《大学语文》，明确提出了人文精神之于大学语文的根本属性。经过多年的探索，终于提出了人文精神这一大学语文课程根本性质的见解，摆脱了工具性的约束。代表性教材如华师大版徐中玉主编的《大学语文》（第八、九版）。夏中义主编的《大学人文读本》（广西师范大学出版社）则体现了西方概念中的“人文主义”。确立人文精神为大学语文课程性质的根本点，是多年来摸索的结果。 3.文化专题。如温儒敏主编的《高等语文——大学语文新型通用教材》（江苏教育出版社2004年）。“我们也进行了《大学语文》教学模式和教材的改革……它的教学模式跟以前的模式不太一样。定
高中生命的意义作文800字 导读：本文高中生命的意义作文800字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【篇一】 我们早晚都要死去，那生命的意义又是什么？ 或许，有人会说，生命的意义在于奋斗，生命的意义在于创造人生的价值，生命的意义在于为国家和社会做贡献。 这些看起来都是很棒的回答，但今天我要告诉诸位一个残酷的真相——生命其实没有意义。 《生命的意义与甜甜圈》中讲道：“人类存在于这个世界上只有几十万年，天上的星星都存在几十亿年了。你以为宇宙真的在意你和我吗？当然不在意，我们只是尘埃，但这不代表我们会放弃一切。 “我们的生命没有意义，总有一天我们会被人遗忘。但在这样艰难的现实下，我们仍然可以活着，享受这个世界的美好。”这难道不是生命的真谛吗？ 甜甜圈本身没有意义，但如果你能享用它的美味，那甜甜圈就有了意义。我们的生命也是如此，生命本身没有意义，但并不代表我们不能为它赋予意义。 为生命赋予意义的方式就是感受生命：既要享受生命所馈赠的美好，也要承担生命所带来的责任；既要记住开心愉悦的瞬间，也不能忘记苦闷彷徨的时刻。我们的人生不会一帆风顺，我们也会在十字路
口感到迷茫；我们会大笑也会哭泣，但这些恰恰证明我们还活着，而活着正是赋予生命意义的前提。 只有活着，我们才能看到“等闲识得东风面，万紫千红总是春”的美好景象，才能听到“此曲只应天上有，人间能得几回闻”的绝世唱曲，才能感受到“但愿人长久，千里共婵娟”的思念之情。 也只有活着，我们才能做到“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，才能像李白一样拥有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信；才能和杜甫一起概叹“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的恢宏。 有些事情我们无需在意，就像生命的意义，我们在意了又能怎样？ 我们现在最应该做的事是认真地活好每一天，心满意足地享受每一点快乐，做好自己应该做的事情，坚持自己认为对的观点，但求心安理得。 珍惜生命，活在当下，能享受的，也能承受最坏的。当一个人确确实实做到这些事，那么他没有意义的生命也便有了意义。 【篇二】 雷锋叔叔曾说过：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”有一次，雷锋出差去安东，一上火车，他看到列车员很忙，就动手帮干起活来：接背大行李的旅客、给老年人找座、擦地板、收拾小桌子、宣传党的政策……一直忙到安东。他出差一千里，好事干了一火车。 爱因斯坦曾说：“由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些
二十七、鲁迅常识；鲁迅《狂人日记》中狂人的文化形象。 1、1918年，鲁迅发表的《狂人日记》第一篇现代白话短篇小说，此后又有《孔乙己》、《药》《阿Q正传》等多篇小说问世，并先后结集为《呐喊》、《彷徨》。 2、《边城》最能体现沈从文的风格，是沈从文的传世之作。 3、分析鲁迅《狂人日记》中“狂人”形象的历史文化内涵。 （1）“狂人”的幻觉中从古到今“吃人”的普遍现象，“狂人”从“仁义道德”字面中看出“吃人”，“被吃”者加入“吃人”行列的现象，其中蕴涵着对封建伦理道德本质的揭示；对封建制度文化虚伪性的批判。“狂人”对“从来如此”的挑战与反思，渴求“真的人”社会出现的含义。 （2）《狂人日记》通过狂人的形象，艺术地表现了中国现代化的启蒙先知们在当时的社会环境中孤立的处境和痛苦的心路历程。绝望与希望，苦闷与乐观，弱小与强大，孤独与充实，坚忍与抗争，癫狂与理性，失常与超常，这一切的一切，都表现出了狂人这一现代中国的先觉者和被迫害者的复杂的不可言说的心灵挣扎的过程。对封建文化道德虐杀人的精神的揭露，是反对封建道德文化的战斗檄文；对人的发现，体现了现代意识，代表了“五四”新文化运动的精神指向. 十、《长恨歌》的主题分析。 主题三说：讽刺说。唐玄宗贪色误国，造成了国家的灾难和自己的悲剧。爱情说。描写且歌颂了李杨生死不渝的爱情。双重主题说。前为讽刺，后为同情。 这里主张爱情说。作品的实际叙述，总马嵬事变开始，作者对李杨的描写都倾注了同情。一方面，作者对历史事实有取舍。改动和回避了一些史实。开头写杨按正规方式进宫。对杨国忠等任用回避，一笔带过。 总之，诗歌描写李、杨的爱情故事，赞美二人忠贞不渝、缠绵悱恻的爱情，同时对李、杨贪爱怠政、荒淫误国有所讽刺谴责。不满二人沉湎于骄纵淫逸，荒怠朝政，最终导致战乱，误国误民。 关于此诗主题，影响较大的有讽喻说、爱情说和双重主题说三种，目前学界多采纳后者。双重主题说指诗的主题思想有双重性:既讽刺唐明皇的荒淫误国，又同情李、杨之间坚贞专一的爱情。 从诗的内容看，前半部分讽刺了唐明皇和杨贵妃的荒淫误国。首句即一语点破唐明皇是个不爱江山爱美人的帝王。接着写他们二人的荒淫生活，有明显的讽刺批判之意。而他们的荒淫终于导致安史之乱的爆发，给国民带来了深重灾难，也造成了他们的爱情悲剧。 诗的后半部分，作者在很大程度上把他们看作爱情悲剧中的男女主人公，突出写他们的刻骨相思和绵绵长恨，对他们之间的爱情悲剧深表同情，对他们的坚贞不渝给予渲染和歌颂。 据陈鸿《长恨歌传》载，他们写诗和写传的目的“不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来也”。即有感于李杨悲欢离合的爱情悲剧故事，并对其荒淫误国加以批判，以为后世戒。应该说，此诗较好地体现了他们的创作意图。 2、项羽人物形象 “垓下之围”，是项羽最终失败的英雄悲歌。成功地表现了他丰满动人的英雄气概和悲剧性格，显示了他失败的历史必然性。作者从三个层面揭示出这位旷世英雄性格中的悲剧因素所导致的悲剧结果： 第一，是个人情感生活和盖世英雄之间的矛盾。以“四面楚歌”为背景的“霸王别姬”场面，是对他性格中儿女情长一面的真实展示。这里项羽的表现不再令人惋惜，而是令人对其产生深深的同情 第二，是项羽的自我崇拜情结再次得到尽致的展示。为说明自己仍是盖世英雄，是“天亡我，非战之罪也”，他向属下提出“三胜”汉军的设想。但这除了满足他的虚荣心给他挽回一点面子之外，没有任何实际意义。 第三，是项羽临死都没放弃“沽名钓誉”的积习。他自觉无颜见江东父老，自刎乌江，在他心中生命的意义和事业的成功都远不及脸面重要。为了脸面他放弃“卧薪尝胆”的努力，结束了他悲剧英雄的一生。 二十九、张爱玲《金锁记》中曹七巧形象。 《金锁记》以一个日趋衰败的世家望族微背景，塑造了一位由人沦为金钱奴隶的非人——曹七巧的形象。出身卑微, 开麻油店的哥哥贪图彩礼, 将她嫁给了姜家残废的二少爷。作品描写了她在“婚姻”这桩大买卖上的心理变异，有人说, 曹七巧占了便宜, 门不当户不对的小户人家却当上了正头奶奶。多得了彩礼不说, 再熬上几年分了家, 这二房的财产就都是她的了。殊不知，天下没有免费的午餐”, 曹七巧为了财产付出了巨大的代价。她做了堂堂正正的姜家二少奶奶, 有一双弱小的儿女, 在这种正常欲望长期得不到满足的情况下, 她就像是鼻子前拴着红萝卜的驴子, 黄金欲重新开始变相膨胀, 终至人性彻底迷失, 酿成了一场灭顶之灾。 这是一位由爱情悲剧走向精神裂变而不自觉的悲剧性人物，是一个体现人性恶的典型。不幸的婚姻害了她，而她不自觉断送了儿女的幸福，甚至葬送了几条青春的生命。她是在市侩式的庸俗与封建化的专制合谋中心灵被扭曲的悲剧人物；她自以为是黄金的主人，实为黄金的奴隶。 5、简述《牡丹亭》中杜丽娘形象的代表意义。 《牡丹亭》，通过杜丽娘的故事，赞扬真情、至情，批判了社会对人性的压抑。在《牡丹亭》中，杜丽娘和《西厢记》中的崔莺莺不同，她并没有一个现实中的情人，她为追求梦中情人而死去，又因情而复生。她不是在现实的感情中苦恼，而是为梦境而痛苦，她不是死于爱情的被破坏，而是死于对爱情的徒然的渴望。在这里，汤显祖不仅写出了社会现实中的女性的困境：生活中受到重重束缚，行动也受到多方约束，对于爱情，仅仅只有渴望，而无法实现。 同时，汤显祖更借杜丽娘的形象，表达了自己的至情观：“情”可以超越现实的存在，超越时间和空间。真情是无法为常理所规定和约束的。杜丽娘是一个具有至情、执着理想的女子：(1)杜丽娘的生活环境令人窒息，这也是那个时代现实十女性的困境；(2)对爱情的大胆主动追求，因情而死，因情而生；这体现了汤显祖的至情观．即情可以超越现实、超越时空。(3)杜丽娘对父母的牵念，代表了她对现实社会的礼义的回归。 1、分析郭沫若《天狗》中“天狗”的象征含义。 （1）“天狗”五四时期个性解放的反叛精神的象征，是“开辟洪荒的大我”；（2）借“天狗”自由、无羁、破坏与反叛的形象，发出气吞一切的绝叫：“我把月来吞了，我把日来吞了，我把全宇宙来吞了。”用剥食自己的皮肉、心肝等匪夷所思的夸张，表达要扫荡一切、彻底破坏一切，非常自信而又有些惘然的情绪；那是觉醒之后的渴望与焦灼，是典型的五四“暴躁凌厉之气”； 二十一、艾青《北方》中的“土地”意象。 （1）“土地”意象在诗歌中有双重意蕴。 （2）首先，凝聚着诗人对祖国——大地母亲深沉的爱。《北方》体现了诗人深厚的爱国主义情感，和对民族战争的必胜信心。 （3）其次，“土地”意象还凝聚着诗人对生活在这片土地上的劳动者的崇敬和热爱，因为这片贫瘠而伟大的土地孕育了他们顽强、坚韧，不向困难低头的高贵品质。诗的第五节有集中的表达。 二十二、分析余光中《白玉苦瓜》中“白玉苦瓜”的多重象征意义。 首先，白玉苦瓜象征生命的现实。苦瓜，正是充满苦难的现实人生的写照。其次，白玉苦瓜也包涵了诗人艺术生命的自况。再次，白玉苦瓜也是整个民族文化的象征。它由中华民族灿烂的文化哺育出来，又经历了近代血与火的洗礼，是整个民族脱胎换骨的历史见证。 2．分析文中“灯光”意象的象征性。 全文的核心意象是“灯光”。作者主要写了三种灯光：旧居的灯光，爱尔克
第十课绽放生命之花 第1课时感受生命的意义 1教学分析 【教学目标】 情感、态度与 明晰生命的意义，培养热爱生命的情感，以实际行动发现和创造生命的意义价值观目标 知识目标懂得什么样的人生是有意义的，知道生命的意义需要自己发现和创造 能力目标学会分辨什么样的人生是有意义的，学会发现自己生命的意义 【重点难点】 教学重点：学会发现生命的意义 教学难点：能够分辨什么样的人生是有意义的 2教学过程 一、导入新课 我国台湾大众银行网络发布广告短片《梦骑士》，短片由真实故事改编，用5个老人环岛旅行实现梦想的故事追问观众：人为什么活着？结尾打出一个字：梦。 1．播放视频：《梦骑士》。 2．人到底为什么活着？怎样活着是值得的？这就是今天我们要学习的内容——感受生命的意义。 二、新课讲授 目标导学一：生命的追问 1．人为什么活着？ (1)在网上，“人为什么活着”这个问题，网友提供了多个答案，主要有以下几种： ①为了自己而活；②为了亲人而活着；③活着就是为了活着；④我也想知道这个问题；⑤不知道，但是还是想活着(盲目)；⑥为了过无忧无虑的生活(想要什么就有什么)；⑦为了让生命更有意义(有探讨必要)。 (2)你的观点是什么？你希望自己怎样活着？说说你的理由。 教师小结：人为什么活着？怎样活着才有意义？不同的人有不同的回答。但是，人活在世上，我们都希望自己不成为他人和社会的负担，我们都希望自己能够成为自己命运的主人，并且担当我们自己的社会责任。
2．怎样才是有价值的人生 利用《雷锋日记》进行过渡，并提问：自己的生命对社会(整个人类社会)有什么意义？ 伟人事例：(1)孙中山先生把他的全部生命都奉献给了中华民族的独立和富强。(2)毛泽东把他的一生都奉献给了中华民族的解放事业。(3)邓小平同志把他的生命都奉献给了新中国的解放事业和中华民族的伟大复兴事业。 教师小结：(1)能够活出自己的人生，自食其力，实现自我价值。(为绽放生命价值而活是值得的)(2)当别人需要帮助时，付出自己的爱心，无论大小，自愿承担责任。(为救助他人而活是值得的)(3)能够将个人理想与国家发展、民族复兴和人类命运共同体结合起来。(为全社会或全人类而活更是值得的！) 目标导学二：发现我的生命 1．我的生命线(教材P113) (1)回忆历程：可让学生准备好A4纸，把纸横过来，中间画一条河，说明这是我们自己的生命之河。 (2)让学生在左端开始的地方贴上出生时的照片(如果没有，可以根据自己的想象画上去)在右端贴上最近照片(如果没有，可以给自己画个自画像)。 (3)学生回忆自己生命历程中，曾经发生过哪些重要的事情，在河流的相应位置上标出时间点，画一朵浪花出来，在浪花里简要说明当时发生的事情，并用几个字表示这件事情对自己的意义。 (4)分享交流：这些经历对你的生命有怎样的意义？在这些不同的生命故事中，你想到了什么？ 教师小结：生命是独特的，生命意义是具体的。每个人的生活不尽相同，我们都是在自己的生活经历中一点一点地建构自己，形成人们所说的“我的人生”。 2．“呦呦鹿鸣，食野之蒿，蒿草青青，报之春晖” 1951年的夏天，已是高中毕业生的屠呦呦认定，自己的求学之路还将继续。考上大学，自然成为她的新目标。考前填报志愿时，素来喜欢自己拿主意的屠呦呦大笔一挥，给自己报了北京大学医学院药学系。当时，国内开设药学系的大学尚寥寥无几，北大医学院药学系更是其中翘楚。在并无医学家传的屠家，屠呦呦的选择显得颇有个性。当1951年的夏季即将到尾声时，屠呦呦如愿以偿地接到了北京大学寄来的录取通知书。在那个年代，身为女孩能够在接受完高中教育后继续读大学，屠呦呦觉得自己很“幸运”。 2015年10月5日，屠呦呦获得2015年诺贝尔生理学或医学奖。她是第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家、第一位获得诺贝尔生理学或医学奖的华人科学家。 青蒿素的发现谈何容易，屠呦呦及其团队付出了怎样的艰辛，世人难以想象。如果没有锲而不舍的“韧劲儿”，科学实验难有建树。第二次世界大战结束后，引发疟疾的疟原虫产生了抗药性，科学家们开始寻找新药。在漫长的探索中，中国政府也启动了“523项目”，屠呦呦开创性地发现了青蒿
大学语文复习题 《大同》课后练习 1.选择题 （1）《大同》一文选自是 ( )。 A. 《论语》 B. 《孟子》 C. 《礼记》 D. 《尚书》 答案：C （2）孔子认为“大同”、“小康”二者最本质的区别 是（）。 A．物质文明建设 B．精神文明建设 C．人事制度 D．所有制形式 答案：D 2.填空题 《大同》：“昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上。”句中“观”指宗庙门外两旁的高建筑物,读音是_gu
àn_ _。 3.翻译题 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 答：大道实行的时代，天下是公有的。选拔贤明的人，推举能干的人，讲求诚信，修习亲睦。 《忆菊》课后练习 1.选择题： （1）使闻一多产生最初的民主思想的学校是（）。 A. 北大 B. 清华 C. 丹佛阿罗拉多大学 D. 北京艺术专科学校 答案：B （2）以下选项中不属于新诗早期发展的三大流派的一项是（）。 A. 格律派 B. 自由派 C. 抒情派 D. 象征派
答案：C 2.填空题 （1）闻一多在20世纪40年代的那些演说明显是激情多于理性，而他在清华时期的那些文章和演讲现在看来倒是非常冷静的。他在《清华周刊革新底宣言》中还阐明了批评精神所应遵守的五个条件。这五个条件是：（1）鼓励善良；（2）注重建设；（3）务避激愤；（4）力矫浮夸；（5）删除琐碎。 （2）闻一多在艺术上追求“三美”，他发表的《死水》一诗，努力想把音乐美、绘画美、 建筑美统统溶于诗中。 3.思考题： 诗人“忆菊”包含几层意思？ 答：诗人“忆菊”，首先赞美菊花之自然美。阅读《忆菊》，我们仿佛置身菊花的海洋，在诗人的笔下，开遍祖国
有关生命的意义的高中议论文作文800字有人说生命的意义在于奉献，在于前进!你觉得呢?下面是橙子为大家整理收集的有关生命的意义的高中议论文作文800字，希望对你有所帮助! 生命的意义 在医院里，当我们哇哇落地事，第一眼看到了妈妈，是妈妈赐予了我们宝贵的生命，让我们有幸来到这个世界;是她，把我们带到了这个五彩缤纷的世界，是她，在今后的生活中，不断地抚养我们长大;是她，在我每次遇到困难时，她总是像一盏指明灯似的，傍午克服困难;是她，让我知道了什么叫做生命的意义。她，便是我的母亲，那生命的意义到底是什么?在我第十一个生日时，在爸爸口中的妈妈把它展现得淋漓尽致! 在我十一岁的生日中，没有蛋糕，没有欢乐的笑声，也没有那好听动人的歌声，只有那爸爸口中妈妈事迹的无穷回忆。那一天，我邀请了许多人来参加我的生日，可是没有一个人能如约到来，妈妈也不知跑到哪里去了，只有爸爸一个人陪在我的身边，使我的心里总算有了一点安慰。当得知妈妈不知道哪里去了，我便去问爸爸：“妈妈去哪里了?”爸爸回答道：“你妈妈在屋里伤心着呢!俗话说‘儿生日那天，母亲痛苦那天’，你妈妈为了把你生下来，使了很大的力气，最后用剖腹产才把你生下来。可是，小时候的你，不懂事，晚上睡觉不盖被子，致使你得了高烧，你妈妈为了你在晚上，一个人冒着大雨把你送到医院，可是她却累倒了;长大后的你，不听妈妈的话，早上让
你拿雨伞你偏不拿。结果中午下了大雨，你妈妈不顾倾盆大雨，跑到学校去接你。她把伞的那部分让给你，不让你淋湿，可是她却被大雨淋个湿透。”听完了爸爸的话，我的心里着实很难受，回想妈妈以前为我做的一切，我真是自叹不如，我的心里像是五味瓶打翻了似的。可是，妈妈为我做的一切让我明白了更重要的东西——生命的意义! 生命的意义在于奉献，而不在于索取!妈妈的一切都奉献给了我。生命，青春，都是为了我，妈妈毅然放弃了这一切，选择了我。至此，妈妈为我的奉献不仅没有停止，反而越来越多：妈妈在寒冷的夜晚为我盖被子;妈妈把好的东西留给我，为了我四处奔波，为了我辛勤劳累;在我烦恼时，带我去散步，放松心情。母亲的爱是深红色的，为了我染红了大海，一片天!她身上的皱纹和白发就是最好的见证。 生命的意义在于前进，而不在于后退!一个人的一生中总要经历许多困难。我们不能遇到困难就唉声叹气，望而止步，向困难屈服，而是应该永往直前，勇于面对困难，不要很快就起了失败的念头。要想办法，遇到困难要沉着冷静，镇定自若去面对。在这一方面，妈妈给我做了很好的榜样! 生命的意义在于奉献，在于前进!生命如此，人生亦是如此!只有懂得了奉献，前进，牺牲精神，才懂得了生命的意义，才明白了人生的涵义，只有这样，你的生命和人生才永放光芒! 生命的意义 保尔的话犹在耳旁回响：“人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次……”这段关于生命的意义的话语，不知激励了多少人去拼搏，
第十课绽放生命之花 10.1 感受生命的意义 一、学习目标 1.明晰生命的意义，培养热爱生命的情感，以实际行动发现和创造生命的意义。 2.学会分辨什么样的人生是有意义的，学会发现自己生命的意义。 3.懂得什么样的人生是有意义的，知道生命的意义需要自己发现和创造。 二、自主预习 1.怎样的一生是值得过的 （1）能够活出自己的人生，实现自我价值。（为自己） （2）在看到别人的需要时付出自己的爱心，无论事情大小，都能承担起自己的责任。（为他人） （3）将个人追求建立在人类共同需要的基础上。（为社会和人类） 2.对自我生命意义的探索 （1）探索生命意义，是人类生命的原动力之一。只有人类才可能驾驭自己的生活，选择自己的人生道路。 （2）生命是独特的，生命意义是具体的。 （3）生命的意义需要自己发现和创造 三、合作探究 材料一：王平准备参加社会实践小组，周日到大街当文明监督员，协助交警维持秩序。对此，妈妈说：“在大街上干再好，也没有人知道是你，劳而无功，不值得。” 材料二：“成功是多元化的，每个人都在追求属于自己的成功，但成功不是要和别人相比，而是要让自己的每一天都比昨天更好，从这个意义上说，成功就是成为最好的自己。” （1）妈妈的观点对吗?为什么? （2）从生命的角度谈谈材料二给我们的启示。
四、随堂演练 1.下列行为中能体现出生命的价值的是（） ①能够为他人带来欢乐，为他人减轻痛苦②善待他人的生命③以国家利益为重，把国家利益放在首位④在自己的生命受到威胁时不轻言放弃 A．①②③B．②③④C．①④D．①②③④ 2．一位中学生给自己的箴言是：“人活着，不应该追求生命的长度，而应该追求生命的质量。”对此处“生命的质量”理解正确的应是（） A．生活条件的优越 B．生活的艰辛和曲折 C．生命的价值和意义 D．生活中的快乐和悲伤 3．下列的人生值得过的是（） ①实现自我价值的人生②勇于承担责任的人生③把个人的追求建立在人类共同需要的基础上的人生④人不为己，天诛地灭的人生 A．①②③B．①②④ C ．①③④D．①②③④ 4.小明一直很推崇两则名言，一则是苏格拉底的“认识自己，方能认识人生”，另一则是老子的“知人者智，自知者明”。这两句话共同告诉你的道理是（）A．要用发展的眼光认识自己 B．只有自己才能解读、认识自己 C．正确认识自己才可能活得精彩 D．生命的意义需要自己发现和创造 5.生命的意义需要自己发现和创造。你是自己生命的导演。将来的你，会有怎样的生活呢？请你选择将来某个年龄阶段，尽可能地具体描述那个阶段自己的情况。 【答案】 三、合作探究 （1）不对。理由：关爱社会、奉献社会，人人有责。人生的价值在于创造和奉献。
大学语文教学实施 细则
大学语文（高职）课程教学实施细则 授课教师：郭建昌 第一部分课程总说明 一、课程的性质和任务 《大学语文》是一门面向高等院校一年级学生开设的必修基础课程，其目的是培养学生汉语言方面的阅读、欣赏、理解和表示能力。作为一门非中文专业公共必修基础课，《大学语文》的教学目的和任务，在于适应科学技术对人才素质培养的需要，进行文理渗透，培养学生的阅读理解能力、形象思维能力、语言表示能力和与专业相适应的应用写作能力，用中华民族文化的精华来陶冶她们的情操，培养和提高她们的社会主义和爱国主义觉悟。 二、与相关课程的衔接、配合 《大学语文》本书属于文史哲方面的文学类课程，常言道文史哲不分家，因此在语文教学上能够适当与哲学、历史学等相关课程衔接，同时大学语文的教育意义主要在提高学生的文学素养和道德修养，那么思想政治道德也能够参与其中，综上，几门课程能够很好地共同搭建一个学习平台，让学生在教学的过程中能够学到更多的知识，能够综合的提升自己的能力。 三、课程教学的基本要求 《大学语文》以课堂教学为主要学习形式，以《大学语
文》教材为文学作品蓝本，以教师讲授为主要教学方式，经过对作品经典性的讲解以达到对学生思想启迪、道德熏陶、文学修养、审美陶冶、写作借鉴等多方面的综合效应。同时，本门课程是对大学生进行素质教育，提高文化素质的主要课程之一。 第二部分教材使用和教学方法建议 一、教材 主教材名称：《大学语文》 出版社：中国传媒大学出版社 主编：吕艺 二、本课程学时分配 本课程共7个章节，54学时，讲课学时为54学时。具体分配见附表。 附表：
三、教学中原则上是对中小学已学文学知识加以一番梳理，学习新知识的同时“激活”旧知识。对中小学学过的作家作品从文学史的角度重新加以认识，使学生对中国文学发展的全貌有个系统、粗略的了解，从而建构文学史的知识体系，大致能指出各朝、各代诗、词、文、赋、戏剧、小说的主要成就、代表作家、主要流派、代表作品及其成就与得失。使新老知识从中找到相应的位置，使大量感性认识上升为理性认识。使学生将学过的作家（流派）从宏观上加以审视。在教学过程中采取多渠道、自由的教学形式，让学生在知识的海洋中遨游。 四、教学方法、教学环节设计 教学方法：亲授法 教学环节设计：课程导入→文本解析→课程小结→知识拓展→作业布置→完成授课 五、课程考核方案 课程考核形式：闭卷 考核时间：学期末（具体时间待定） 课程总成绩：平时成绩（30%）+期末成绩（70%） 第三部分教学内容与教学要求 一、教学内容