姬昌有几个儿子
一向善良、文雅的周文王，有一个关于他很残忍的故事，那就是周文王姬昌食子的故事，这是怎么回事。姬昌一共有几个儿子呢？下面为你解答。
姬昌的儿子介绍文王百子的说法最早出现于《诗经•大雅•思齐》，相关的诗句为“大姒嗣徽音，则百斯男”。
大姒即是周文王姬昌的王后太姒，这里的大意是太姒有美好的品德声誉，为周文王姬昌生下了众多的儿子。百斯男是泛指众多并不是说有100个儿子，尔后在民间被传为100个儿子，才有了文王百子之说。从这里看文王百子应是后人夸张的说法。
在神话小说《封神演义》中则提到姬昌的第一百个儿子就是背生双翼的雷震子。不过，封神演义毕竟不是正史记载，当不足为信。
根据上面的说法，历史上的周文王姬昌应该是没有100个儿子那么多的。那么姬昌到底有几个儿子呢?
让我们来看看《史记》的记载，《史记;管蔡世家》中有文字说明，周文王姬昌和王后太姒一共是生育了十个儿子，从长到幼依次是：伯邑考、周武王姬发、管叔鲜、周公旦、蔡叔度、曹叔振铎、成叔武、霍叔处、康叔封、冉季载。
长子是伯邑考，本应继承王位，可惜伯邑考早死，于是最后王位
由次子姬发继承。
周文王除了与王后生的十子外，与其它妃子也生育了十二个儿子。所以历史记载，周文王姬昌一生共有二十二子。
周文王姬昌本性善良，是个心系百姓的政治家，一共有二十二个儿子。其中姬昌的大儿子伯邑考是周文王最喜欢的，然而姬昌食子中姬昌吃的就是伯邑考的肉。商纣王对周文王姬昌的这个惩罚实在是太过残忍了。
周文王姬昌食子的故事相传商纣王忌惮西岐的强大，因此将周文王姬昌传召到朝歌并囚禁于羑里。姬昌的长子伯邑考知道父亲被商纣王囚禁在羑里后，非常悲痛，他侍父至孝，为了就回姬昌。伯邑考召集了西岐的文武大臣商讨对策。伯邑考最后决定自己带着奇珍异宝香车美女前往朝歌进献商纣王，以此请求商纣王释放周文王姬昌。西岐的大臣和王后太姒都不同意伯邑考的冒险之举。
但伯邑考决意如此，他任命文王次子姬发监管朝政，孤身率领献贡的车队前往商都朝歌。商纣王对伯邑考献上的珍宝非常满意，但是他也不想轻易的就放了姬昌。于是想出了一个恶毒的注意来惩戒姬昌。
商纣王命人将伯邑考杀了，并剁成肉泥做成肉丸。商纣王让人把肉丸送去给姬昌食用并答应姬昌吃了肉丸就放他回西岐。左右之人受命前去向姬昌传达商纣王的旨意。姬昌虽然觉得事有蹊跷，但对于消息一无所知，并不知这肉丸就是自己的儿子伯邑考。为了能回到西岐，姬昌只好压下疑问将肉丸吃光。
商纣王得到了姬昌吃光肉丸的回报，哈哈大笑，下令放了姬昌。周文王姬昌回到西岐之后才知道伯邑考为了救自己被商纣王做成了肉丸，悔恨不已。这就是周文王姬昌食子的故事。
姬昌的功绩成就开疆拓土
周文王二年，周攻灭邘(今河南沁阳北)，三年攻灭密(今甘肃灵台)，五年攻灭黎(即“耆”，今山西治县境)等国，解除了周国北方和西方后顾之忧。戡黎、伐邗实际上是构成了对商都朝歌的直接威胁。
迁都丰京
周文王六年，周灭崇(今西安市户县境内)，建立丰邑(今西安安区沣河西岸)，筑灵台，将周的都城由岐山周原东迁渭水平原，称丰京。
接着周文王又向南扩展势力到长江、汉江、汝水流域，形成了“三分天下有其二”的形势。《论语;泰伯》讲的这句话，即说明岐周实际已控制了大半个天下，天下诸侯多归服于周，而殷商已处于极端孤立的境地。[4]
演化周易
《史记》记载“文王拘而演周易”，据说文王善演周易，现今的周易就有文王的整理之功，从中可以看出文王的一些政治理念。
相传在上古时，伏羲氏创造先天易(先天八卦)，神农氏创造连山易(连山八卦)，轩辕氏创造归藏易(归藏八卦)。后来，据说经过文王的悉心钻研，将其规范化、条理化，演绎成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞、爻辞，人称《周易》[6] 。它以简单的图像和数字，以阴和阳的对立变化，来阐述纷纭繁复的社会现象，显示成千上万直至无
穷的数字，具有以少示多，以简示繁，充满变化的特点。再经过后世周公和孔子等人推论解读，才形成留传至今的《周易》一书。经过历代文人学者与统治阶层的传承，文王《周易》成为中国的圣经、诸子百家之源，乃至到人们的日常生活都与之有着密切的联系。
诸葛亮作为三国时代的著名人物，在对孩子的教育方法上也很有一套。他给儿子上的十堂课中，通过简洁个语言阐述了很深刻的道理，使人受用无穷。 第一课：宁静的力量 “静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也” 诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心，静思反省。 不能够静下来，则不可以有效的计划未来，而且学习的首要条件，就是有宁的环境。 现代人大多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？ 第二课：节俭的力量 “俭以养德” 诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。 审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的简朴生活，不会成为物质的奴隶。 在鼓励消费的文明社会，你有否想过节俭的好处呢？ 第三课：计划的力量 “非澹泊无以明志”、“非宁静无以致远” 诸葛亮忠告孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向，要静下来，才能够细心计划将来。 面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？ 第四课：学习的力量 “夫学须静也”、“才须学也” 诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。 诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。 你有否全心全力的学习？你是否相信努力才有成就？ 第五课：增值的力量 “非学无以广才”、“非志无以成学” 诸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。 但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。 你有否想过，一鼓作气人多，坚持到底人少的道理？ 第六课：速度的力量 “怠慢则不能励精” 诸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。 计算机时代是速度的时代，样样事情讲求效率，想不到一千八百多年前的智能，也一样不谋而合。 快人一步，不但理想达到，你有否想过，有更多时间去修正及改善？ 第七课：性格的力量 “险躁则不能冶性” 诸葛亮忠告孩子太过急躁就不能够陶冶性情。 心理学家说：“思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。”诸葛亮明白生命中要作出种种平衡，要“励精”，也要“冶性”。 你要提升自己性格的品质吗？ 第八课：时间的力量 “年与时驰”、“意与岁去” 诸葛亮忠告孩子时光飞逝，意志力又会随着时间消磨，“少壮不努力，老大徒伤悲”，“时间管理”是个现代人的观念，细心想一想，时间不可以被管理，每天二十四小时，不多也不少，惟有管理自己，善用每分每秒。 请你想一想，你有蹉跎岁月吗？ 第九课：想象的力量 “遂成枯落”、“多不接世”、“悲守穷庐”、“将复何及” 诸葛亮忠告孩子时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月，也于事无补。 要懂得居安思危，才能够临危不乱。想象力比知识更有力量。 你有没有从大处着想，小处着手，脚踏实地，规划是人生呢？ 第十课：精简的力量 以上诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字，精简地传递了具体的讯息。
伯邑考，生卒年不详，姬姓，名考，周文王姬昌嫡长子，周武王姬发 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 伯邑考。伯邑考。生卒年不详。姬姓。名考。 周文王姬昌嫡长子。周武王姬发同母兄长。母太姒。周文王十三岁。长子伯邑考出生。十五岁时。次子周武王出生。一说周文王被纣王囚禁后。伯邑考在殷商做人质。为纣王驾车。纣王烹杀伯邑考将他做成肉羹赐给周文王。并说：“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。”周文王最后还是吃下肉羹。纣王说：“谁说西伯昌是圣人？吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知。”另一说周文王舍弃伯邑考立次子周武王为太子。 王国维等认为周文王舍弃伯邑考及伯邑考的儿子而立周武王为太子。是遵
循殷礼。梁玉绳则认为伯邑考是早死。并非被周文王废掉太子之位。 本名,姬考。别称,伯邑考。所处时代,商朝。民族族群,华夏族。 人物生平。伯邑考是周文王姬昌的嫡长子。周武王姬发的同母兄长。 伯邑考的母亲名叫太姒。姒姓。是夏朝开国君主夏禹后代有莘氏部落之女。周文王的正妻。太姒勤劳持家。恪守妇道。因此号称文母。太姒与周文王生有十子。依次是长子伯邑考。次子周武王姬发。三子管叔鲜。四子周公旦。五子蔡叔度。六子曹叔振铎。七子郕叔武。八子霍叔处。九子康叔封。十子冉季载。据《毛诗正义》引《大戴礼》记载。周文王十三岁时。姬发生下长子伯邑考；十五岁时。 生下次子周武王。伯邑考十兄弟自幼深受母亲大姒的教诲。所以他们从小到大。就没有做过违背常理。荒唐离谱之事。在伯邑考的十兄弟之中。只有周武王和周公旦德重才高。是辅助周文王
的左膀右臂。所以周文王舍弃伯邑考。而立周武王为继承人。周文王被商纣王囚禁后。当时伯邑考在商朝做人质。担任为商纣王驾车之职。商纣王烹杀伯邑考。将他做成肉羹赐给周文王。并说：“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。”周文王最后还是吃下肉羹。商纣王评价说：“谁说西伯侯是圣人？吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知。 ”。 人物争议。伯邑考。姬姓。名考。“伯”是其排行。 “邑”一说是表明其世子身份。一说是担任“邑”这个官职。因此故称伯邑考。 散闻轶事。紫微星由来伯邑考是伐纣之役的第一位牺牲者。 伯邑考墓。伯邑考墓。位于河南安阳汤阴羑里城的西北角。 距周文王演易处不远。有一个不太显眼的坟冢。坟墓前的墓碑上写的是“伯邑考之墓”。当地老百姓说。这是兔儿冢。姬发兔儿冢也叫“吐儿冢”。据说当年文
诸葛亮写给儿子的一封信 《诸葛亮写给儿子的一封信》是诸葛亮在54岁临终前写给儿子诸葛瞻的一封关于治学修身的家书，也是诸葛亮留给世人的处世箴言。 诸葛亮写给儿子的这封信，只用了短短八十六字，但是对于为学做人有精简而且具体的忠告。 一千八百多年前的智能，在今天的科技时代，原来仍然有其参考价值。 年青时听人说：「真正的智能，可以超越时空，历久常新。」初时不知所以，现在觉得所言甚是。 《诸葛亮写给儿子的一封信》原文： 夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。 怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。 悲守穷庐，将复何及！ 第一课：宁静的力量 「静以修身」、「非宁静无以致远」、「学须静也」。诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则不可以有效的计划未来，而且学习的首要条件，就是有宁的环境。现代人大多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？ 静以修身，停下来享受孤独心静似水，淡泊人生才高远心宁则智生，智生则事成不为虚荣所诱，不为一切浮华沉沦让自己保有一颗平静的心成功需要耐得住寂寞 测试：你是一个淡泊宁静的人吗？ 第二课：节俭的力量 「俭以养德」。诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的简朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，你有否想过节俭的好处呢？ 不要成为物质的奴隶管好你手中的钱开源节流，花钱要有节制节俭并非吝啬，而是节约储蓄要趁早，养成存钱的习惯发扬节俭之风，抵制攀比之气 测试：你是个理财高手吗？ 第三课：计划的力量 「非澹泊无以明志」、「非宁静无以致远」。诸葛亮忠告孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向，要静下来，才能够细心计划将来。面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？ 人生需要规划心里装上指南针，朝着目标往前走目标是一种向往，一种寄托 梦想有多大，你的路就能走多远认识自己，给自己一个准确的定位 测试：看你是否会规划自己的人生 第四课：学习的力量 「夫学须静也」、「才须学也」。诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。你有否全心全力的学习？你是否相信努力才有成就 让学习与你终身相伴学习要有谦虚的态度发奋苦读，天才在于积累比别人勤奋一点点 每天进步一点点 测试：你的学习方法及学习能力 第五课：增值的力量 「非学无以广才」、「非志无以成学」。诸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。你有否想过，一鼓作气人多，坚持到底人少的道理？ 心中要有明确的方向不思进取，必遭淘汰将坚持灌入生命的始终成功需要踏实的双脚，而不是幻想的翅膀把握人生罗盘，做命运舵手 测试：你有多少增值潜能？ 第六课：速度的力量 「怠慢则不能励精」。诸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。计算机时代是速度的时代，样样事情讲求效率，想不到一千八百多年前的智能，也一样不谋而合。快人一步，不但理想达到，你有否想过，
商纣四诸侯：东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹、西伯侯姬昌、北伯侯崇侯虎 孔门七十二贤：颜回、闵损、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端沐赐、言偃、卜商、颛孙师、曾参、澹台灭明、宓不齐、原宪、公冶长、南宫括、公皙哀、曾蒧（dian三声）、颜无繇、商瞿、高柴、漆雕开、公伯缭、司马耕、樊须、公西赤、巫马施、梁鳣、颜幸、冉孺、曹恤、伯虔、公孙龙、冉季，公祖句兹，秦祖，漆雕哆，颜高，漆雕徒父、壤驷赤，商泽、石作蜀，任不齐，公良孺，后处，秦冉，公夏首，奚容箴，公肩定，颜祖，鄡单，罕父黑，秦商，申党，颜之仆，荣旂，县成，左人郢，燕伋，郑国，秦非，施之常，颜哙，步叔乘，原亢籍、乐欬，廉絜，叔仲会，颜何，狄黑，邦巽，孔忠、公西舆如，公西箴春秋五霸：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王（说法也多）国学三圣：孔子、老子、墨子 中国四大美女：貂蝉、西施、王昭君、杨贵妃 吴越三王：勾践、范蠡、文种 山东三圣：史圣左丘明、商圣范蠡、武圣孙膑 鬼谷二高徒：孙膑、庞涓
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重温诸葛训诫，思考教育本真 李品良 受疫情影响宅在家里，除了睡觉就是学习。重温了诸葛亮的《诫子书》。 诸葛亮，蜀汉丞相，三国时期政治家、军事家。关于诸葛亮的身世，《三国志·卷三 十五·蜀书五·诸葛亮传第五》这样记载：“汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山都丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。”也就是说，诸葛亮是汉朝司隶校尉诸葛丰的后人。当时的司隶校尉主要是负责京师及其周边地区行政、治安以及军事的长官，官位显赫，权力相当大。他父亲诸葛圭，担任过太山都丞，官职也还可以。 诸葛玄（？―197年），琅邪阳都（今山东沂南）人，西汉司隶校尉诸葛丰的后代， 三国蜀汉丞相诸葛亮的叔父，曾为刘表的属吏，东汉末年官员，官至豫章太守。躬耕南阳郡叶县，与医圣张仲景交好。抚养诸葛亮兄弟成人。 可惜的是，诸葛玄去世的也比较早，那时的诸葛亮才17岁。为了生活，诸葛亮就跑到了南阳开垦了一片空地，并定居下来，这也是为何诸葛亮自称为“布衣”的原因。客观来看，诸葛亮并不是布衣，而是出身于官宦之家。尽管之后家族没落，却依然有贵族的气息，比当时真正的农民强很多。由于东汉末年还没有科举制度，所以只有名门望族的子弟才有机会做官。 诸葛亮此时很穷，但因出身名门结交了不少名流，比如司马徽等人，这也是他成名的 主要原因。若诸葛亮没有结交这些人，刘备可能就不会知道有他这个“卧龙”的存在，更不会有之后的三顾茅庐，以及他之后的辉煌。 现在的时代环境与三国时期已经相去甚远。对于现代孩子的教育，家庭背景、生活环境，还重要吗？ 回答是确定的。 年轻人要结婚、生孩子，之前还真要想想，你能给孩子提供足够的家庭背景和生活环 境吗？某大城市的丈母娘挑选女婿的标准：1、本地户口，1980年后出生，独生子女未婚； 2、全日制大专以上学历（留学归来优先）； 3、公务员或事业单位，有车有房； 4、市区120平以上婚房，全额付款，房产证上写女方名字； 5、婚后收入归女方保管；15、婚后不得出轨，否则净身出户…。你别抱怨，这不是仅仅是挑选“女婿”的标准，是建立一个城市家庭，支持下一代教育的起跑线。不是孩子输在起跑线上，是你自己。
1、关于“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习，就不能实现远大的目标”。 通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而致远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清静，不是不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。 “淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。 2、诸葛亮给儿子书信中的告诫 让我们来看看大名鼎鼎的诸葛孔明，是怎么给儿子上课的： 第一课：宁静的力量“静以修身”“ 非宁静无以致远”“夫学须静也” 诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则无法有效的计划未来。而且学习的首要条件，就是有安宁的环境。现代人多数终日忙碌，您是否应在忙乱中静下来，反思一下人生的方向呢？ 第二课：节俭的力量“俭以养德” 他告知孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的俭朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，您有否想过节俭的好处呢？ 第三课：计划的力量“非淡泊无以明志，非宁静无以致远” 告诉孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向。要静下来，才能够把将来细心计划妥当。面对未来，您有理想吗？您有使命感吗？您有自己的价值观吗？ 第四课：学习的力量“夫学须静也，才须学也”
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。 虽然随着时代的发展，人们的思想关系有很大的不同，但古人的智慧，对于今天的我们，仍是值得去学习和思考的。让我们来看看，《诫子书》中的学问吧！ 《诫子书》 汉·诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德； 非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也； 非学无以广才，非志无以成学。 慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。 年与时驰，意与日去， 遂成枯落，多不接世。 悲守穷庐，将复何及！
【译文】 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 第一课：宁静的力量 静以修身、非宁静无以致远、学须静也。 诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则不可以有效地计划未来，而且学习的首要条件，就是有宁静的环境。现代人大多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？ 第二课：节俭的力量 俭以养德。 诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着简朴生活，不会成为物质的奴隶。在现代文明社会，你有否想过节俭的好处呢？ 第三课：计划的力量 非淡泊无以明志、非宁静无以致远。 诸葛亮忠告孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向，要静下来，才能够细心计划将来。面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？
周文王有什么故事 周文王在父亲过世后，继承了父亲的爵位。父亲在世是被商王封为“周西伯”，周文 王继位后，被人称“西伯侯”。在位时勤于政务，爱惜贤才，扩大疆土，西周在他的治理 下一片繁荣。那个时候诸侯国多矛盾，纠纷不断没有个结果，听说周文王治国有礼，就想 来找周文王评判一下。等到了周国的境地，发现周国人个个都谦卑有礼，有礼貌，惭愧不已，两人的矛盾烟消云散各自回国。这一事件一传十，十传百，自此有什么矛盾诸侯们都 来找周文王进行评判，那个时候的周文王还没称王只是一介诸侯，这件事后广受诸侯们拥戴，于是周文王称王。 周文王在位的时候，不断扩宽疆土，攻下周边国家，且作下迁都的决定，将周的首都 从原本的岐山迁到渭水平原，改都城为丰京。然后又南下扩展水流附近的领地，那个时候 差不多天下三分之二的都在岐周的控制之下，诸侯们也都为周文王马首是瞻，商王的位置 已是岌岌可危。但就在万事都准备好要讨伐商纣王时，文王不幸过世，如此大任就落在文 王的儿子姬发身上。 周文王在接受父亲的爵位后，虽然只是一介诸侯，却颇得其它诸侯们的拥戴，并自封 为王。周文王在位期间勤于政务，广招贤才，施行任政，大力发展农业生产。拜得姜尚为师，共商军功大计，多次攻打得胜，岐周的疆土日益扩大，百姓安居乐业。那个时候，天 下差不多三分之二都在西周的掌控下，且诸侯们都拥戴周文王，形势一片大好，却也招来 了祸患。面对越来越强大的岐周，商王不安了。所以在亲信谗言说，周文王到处帮助别人 来树立自己的威信，且诸侯们还都很拥戴他，怕会对商王不利。商王听到后很是担心害怕，借口传召周文王，用对付过文王父亲同样的手段把周文王困在了羑里。周文王被困后想必 也是受到了一些刑法，又已年老，这病根算是落下了。 后来，周文王回到岐周便马不停蹄地准备讨伐纣王等相关事宜，日夜操劳。但是姬昌 毕竟已经年老，体力不支，多病易累。终于在某一天，姬昌倒下了，并再没起来。所以周 文王是病死的，也是过度操劳，积劳成疾而死的。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。
诸葛亮写给儿子的一封信 提起千古名相诸葛亮，相信大家都不陌生。 他在中国历史上一直被誉为贤相的典范，智慧的化身，还为后世留下了宝贵的精神财富。 比如，他在写给儿子的一封信中，只用了短短八十六字，但是对于为学做人有精简而具体的忠告。 1800多年前的智慧，如今仍然有其参考价值。 《诫子书》 夫君子之行，静以修身，俭以养德； 非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。 慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！
第一课：宁静的力量 ▌静以修身、非宁静无以致远、学须静也。 诸葛亮忠告孩子，唯有宁静才能修养身心，静思反省，从而走得更远。 这世上没有一步登天的云梯，也没有一蹴而就的成功。所有的果实，都是在循序渐进的积累中，慢慢结下的。 这时候，静就显得尤为重要。浮躁的人，等不及花开，也等不及天晴。
唯有心静，才能在这漫长的岁月中，掌控住自己的心，看清这迷雾中的前路。 第二课：节俭的力量 ▌俭以养德。 诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。 周国平先生曾经说过： 事实上，一个人为维持生存和健康所需要的物品并不多，超乎 此的属于奢侈品。它们固然提供享受，但更强求服务，反而成 了一种奴役。 懂得节俭，意味着既能克制住冲动消费、为虚荣买单的欲望，也意味着明白生活中哪些需求更重要，分得清主次，这其实是一种很了不起的才华。 在收入有限的情况下，把钱切实地花在值得的地方，过一种高性价比的生活，才是聪明的做法。
第三课：淡然的力量 ▌非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 诸葛亮告诉孩子，一个人如果不把眼前的名利看得轻淡,就不会有明确的志向，不能静下心来全神贯注地学习，就不能实现远大的目标。 若是一个人被欲望充塞，他的生活纵有繁华，也必将拥挤不堪，庸俗难耐。 而当你淡泊宁静，克制欲望，内心清澈而干净，你的生活即使平淡，也一定有着素雅的清欢，安静的丰盈。 愿你怀揣一颗素心，在清淡却有味的生活中，活出温暖的光芒。 第四课：学习的力量 ▌夫学须静也、才须学也。 诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，学起来
姬昌有几个儿子 一向善良、文雅的周文王，有一个关于他很残忍的故事，那就是周文王姬昌食子的故事，这是怎么回事。姬昌一共有几个儿子呢？下面为你解答。 姬昌的儿子介绍文王百子的说法最早出现于《诗经•大雅•思齐》，相关的诗句为“大姒嗣徽音，则百斯男”。 大姒即是周文王姬昌的王后太姒，这里的大意是太姒有美好的品德声誉，为周文王姬昌生下了众多的儿子。百斯男是泛指众多并不是说有100个儿子，尔后在民间被传为100个儿子，才有了文王百子之说。从这里看文王百子应是后人夸张的说法。 在神话小说《封神演义》中则提到姬昌的第一百个儿子就是背生双翼的雷震子。不过，封神演义毕竟不是正史记载，当不足为信。 根据上面的说法，历史上的周文王姬昌应该是没有100个儿子那么多的。那么姬昌到底有几个儿子呢? 让我们来看看《史记》的记载，《史记;管蔡世家》中有文字说明，周文王姬昌和王后太姒一共是生育了十个儿子，从长到幼依次是：伯邑考、周武王姬发、管叔鲜、周公旦、蔡叔度、曹叔振铎、成叔武、霍叔处、康叔封、冉季载。 长子是伯邑考，本应继承王位，可惜伯邑考早死，于是最后王位
由次子姬发继承。 周文王除了与王后生的十子外，与其它妃子也生育了十二个儿子。所以历史记载，周文王姬昌一生共有二十二子。 周文王姬昌本性善良，是个心系百姓的政治家，一共有二十二个儿子。其中姬昌的大儿子伯邑考是周文王最喜欢的，然而姬昌食子中姬昌吃的就是伯邑考的肉。商纣王对周文王姬昌的这个惩罚实在是太过残忍了。 周文王姬昌食子的故事相传商纣王忌惮西岐的强大，因此将周文王姬昌传召到朝歌并囚禁于羑里。姬昌的长子伯邑考知道父亲被商纣王囚禁在羑里后，非常悲痛，他侍父至孝，为了就回姬昌。伯邑考召集了西岐的文武大臣商讨对策。伯邑考最后决定自己带着奇珍异宝香车美女前往朝歌进献商纣王，以此请求商纣王释放周文王姬昌。西岐的大臣和王后太姒都不同意伯邑考的冒险之举。 但伯邑考决意如此，他任命文王次子姬发监管朝政，孤身率领献贡的车队前往商都朝歌。商纣王对伯邑考献上的珍宝非常满意，但是他也不想轻易的就放了姬昌。于是想出了一个恶毒的注意来惩戒姬昌。 商纣王命人将伯邑考杀了，并剁成肉泥做成肉丸。商纣王让人把肉丸送去给姬昌食用并答应姬昌吃了肉丸就放他回西岐。左右之人受命前去向姬昌传达商纣王的旨意。姬昌虽然觉得事有蹊跷，但对于消息一无所知，并不知这肉丸就是自己的儿子伯邑考。为了能回到西岐，姬昌只好压下疑问将肉丸吃光。
写给高一儿子的一封信 The latest revision on November 22, 2020
写给儿子的一封信 山东莘县燕店初级中学教师李英华 邮编２５２４１３ 儿子： 已很久没有给你写信了，主要原因是你近期表现较好，没什么可说教于你的。现在你进入高中学习，新的环境，新挑战，我对你存在三个忧虑。一忧你面对大量的学习任务，疏忽了身体锻炼。二忧你面对众多精英，不适应成绩名次在班内中等的现状。三忧你面对课山题海，无所适从。 对第一个担忧我不想多说，从你一上学开始，我就教育你身体锻炼的重要，并把你面对的事件，按重要程度，排成次序，要你按其重要度，依次完成。排在第一位的是人身安全。第二位的就是身体锻炼，要你每天至少坚持一个小时的锻炼时间。第三位的是心理健康、心态正常、态度端正。第四位的才是学业学习。 以前这样排序，现在亦然。 不要对我说身体锻炼没时间。 身体锻炼并非只有到操场上跑步、打球才是锻炼。身体锻炼的方式多种多样。早读时，大声的朗读是身体锻炼；课间休息时，做做头部按摩、做做眼睛嘴舌运动、做做颈部肩部腰部运动、做做起立下蹲运动等这都是身体锻炼。甚至伸伸懒腰、什么都不想凝望远方、做几个深呼吸等这都是身体锻炼，有益健康；在宿舍睡觉前，可以做几个瑜伽的动作、做做仰卧起坐、俯卧撑什么的这都是锻炼。这样的锻炼方便宜行，随时随地都可进行。只要你把身体锻炼放在心里，就能找到锻炼的时间。 对第二个担忧，不适应班内成绩中等的现状，相信不仅是你，你们班其他同学也可能存在。初中时，你们在各自的学校班级都是前几名的学生，习惯了被关注，习惯了名次靠前的感觉。现在置身于这样一个精英中的精英汇聚在一起的班级，再
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢 武则天的身世周文王姬昌竟然是武则天的始祖 导语：《旧唐书》里骆宾王说武则天“地实寒微”;大臣们说武则天“地位低下”;突厥酋长黑啜说“武家乃小姓”;有的史料还说“武则天的父亲出身农民 《旧唐书》里骆宾王说武则天“地实寒微”;大臣们说武则天“地位低下”;突厥酋长黑啜说“武家乃小姓”;有的史料还说“武则天的父亲出身农民”，总之武则天出身寒微毋庸置疑，没有王皇后、萧淑妃高贵。然而，查阅武则天族谱却让人震惊。武则天祖上：始祖：武家为姬昌周文王后代，遂追尊周文王为武周始祖文皇帝;周平王少子为睿祖康皇帝。八世祖：武念，官拜北魏洛阳刺史、归义候。(刺史：掌管一州的军政大权，相当现在的省长)七世祖：武洽，官至北魏平北将军、五兵尚书、晋阳公，别封大陵县。(五部尚书：相当今日的国防部长) 六世祖：武神龟，为祭酒。(祭酒：古代主管国子监或太学的教育行政长官，相当于现在的大学校长。国子监：是当时国立最高学府，传授儒家思想。唐代的韩愈曾任过国子监祭酒。) 五世祖：武克已，为大中正、司徒，越王长史。(司徒：古代的一个重要官职名，掌民事，正一品。长史：相当现在的秘书长、幕僚长)四世祖：武居常，为北齐镇远将军。(军职名，正四品) 三世祖：武俭，为北周永昌王洛议参将。(参将：仅次于总兵。总兵相当现在的军区司令。参将相当现在的旅长) 二世祖：武华，为隋朝东都丞。(丞：正一品，相当现在总理。东都丞是东都官员) 父亲：武士彠：出任工部尚书转荆州都督，加封为应国公，武则天册封皇后时追封其为魏王。(工部尚书：相当于现在的主管工业与信息化部、农业部、水利部、建设部、交通部等，相当现在的国务院副总 生活常识分享
诸葛亮给儿子书信中的告诫《诫子书》 让我们来看看大名鼎鼎的诸葛孔明，是怎么给儿子上课的： 第一课：宁静的力量“静以修身非宁静无以致远须学静也” 诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则无法有效的计划未来。而且学习的首要条件，就是有安宁的环境。现代人多数终日忙碌，您是否应在忙乱中静下来，反思一下人生的方向？第二课：节俭的力量“俭以养德” 他告知孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的俭朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，您有否想过节俭的好处呢？ 第三课：计划的力量“非淡泊无以明志非宁静无以致远” 告诉孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向。要静下来，才能够把将来细心计划妥当。面对未来，您有理想吗？您有使命感吗？您有自己的价值观吗？ 第四课：学习的力量“夫学须静也才须学也” 告诉孩子宁静的环境对学习大有助益，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。您有否全心全力的学习？您是否相信努力才有成就？ 第五课：增值的力量“非学无以广才非志无以成学” 他忠告孩子，人生的投资要想增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。您是否想过，一鼓作气人多，坚持到底人少的道理？ 第六课：速度的力量“怠慢则不能励精” 他警告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。电脑的普及代表速度时代的来临，想不到一千八百多年前的智能，也一样与今天不谋而合。快人一步，不但容易达到理想，而且有更多的时间去修正与改善！ 第七课：性格的力量“险躁则不能冶性” 诸葛亮忠告孩子，太过急躁就不能够陶冶性情。心理学家说：“思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。”诸葛亮明白生命中要做出种种平衡取舍，要“励精”，也要“冶性”。您要提升自己性格的品质吗？ 第八课：时间的力量“年与时驰意与岁去” 他警告孩子时光飞逝如梭，意志力又会被时间消磨掉，“少壮不努力，老大徒悲伤”。“时间管理”是个现代人的观念，细心想一想，时间无法被管理，每天二十四小时，不多也不少，唯有管理自己，善用每分每秒才是最佳方式。请您想一想，您有蹉跎岁月吗？ 第九课：想像的力量“遂成枯落多不接世悲守穷卢将复何及” 告诉孩子时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月也于事无补。要懂得居安思危，才能够临危不乱。想像力比知识更有力量。您有没有从大处着想，小处着手，脚踏实地的规划过人生呢？ 第十课：精简的力量 以上诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字，精简的传递了讯息。我相信精简的表达源于清晰的思想，长篇大论的内容，容易令人生厌，精简沟通更有效果。 父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间无教而有爱者，每不能然 与善人居，如入芝兰之室，久而自芳．与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也 人生在世，会当有业，农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。 1. 当父母的平时威严而且慈爱，子女就会敬畏谨慎，从而产生孝心。我看这人世上，父母不知教育而只是溺爱子女的，往往不能这样 2. 和品德高尚的人交往，就像进入摆放着芳香兰花的房间，时间久了，自然会散发出芳香；和品德恶劣的人交往，就像进入卖腌鱼的店铺，时间久了，自身便会散发出恶臭。
诸葛亮给儿子上的十堂课 第一课：宁静的力量 「静以修身」、「非宁静无以致远」、「学须静也」 诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心，静思反省。 不能够静下来，则不可以有效的计划未来，而且学习的首要条件，就是有宁静的环境。 现代人大多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？ 第二课：节俭的力量 「俭以养德」 诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。 审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的简朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，你有否想过节俭的好处呢？ 第三课：计划的力量 「非澹泊无以明志」、「非宁静无以致远」
诸葛亮忠告孩子要计划人生，不要事事讲求名利。才能够了解自己的志向，要静下来，才能够细心计划将来。面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？ 第四课：学习的力量 「夫学须静也」、「才须学也」 诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。 诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。 你有否全心全力的学习？你是否相信努力才有成就？ 第五课：增值的力量 「非学无以广才」、「非志无以成学」 诸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。 但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。 你有否想过，一鼓作气人多，坚持到底人少的道理？ 第六课：速度的力量 「怠慢则不能励精」 诸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。 计算机时代是速度的时代，样样事情讲求效率，想不到一千八百多年前的智能，也一样不谋而合。 快人一步，不但理想达到，你有否想过，有更多时间去修正及改善？ 第七课：性格的力量 「险躁则不能冶性」
写给14岁儿子的一封信 信成吾儿： 你好！前几天搬家，我与你妈妈看到你小时候的照片，我们回忆了你自幼至今的一系列变化及成长过程，你自幼学习了跆拳道、空手道、围棋等，文武进步，自学前班起，连年得奖状、获荣誉。生子若此，为父母者深感欣慰。 值你14岁的青春期起点，花样年华的起始，正是长身体、增智力的绝佳发展期，而下半年，你就要回到家乡-青岛去继续你的学业了，在还有2-3个月就要短暂离别之际，触景生情。 儿子啊，现在的时代已经进入了量子时代，【量子通信】和【量子计算机】否已取得了重大突破，而且我们中国已走在了世界的前列，值得我们国人自豪和骄傲啊！人工智能也在快速发展，2050年已被明确定义为-人工智能元年。信息技术和网络科技的快速发展，已经大大的超出了我们所有人能认知的边际。作为你的父亲，从我的人生观和世界观里对未来你的期望是： 首先，要有远大的理想。世界那么大，你要多去看看！我们特别盼望，今后的你，能够在美国或者欧洲的一流学府，继续深造你的学业，去那些先进的欧美国家里走一走，增长学识，了解世界和未来的发展，立足学习，不断积累，放眼全球，胸怀大志，腹有良谋。作为你父辈所学习到的知识，在今天这个社会里，即使
是计算机技能，很多也已经out了，人工智能替代人类工作正在逐渐成为现实，不被淘汰的职业选择之一，就是向前沿科学进军，而唯一的方法，首先是不在现阶段掉队，我们所有希望的延续，都在你的身上。惟愿你有崇高的理想，像周恩来总理的励志----为中华之崛起而读书！中国需要你们这一代人飞得更高、走的更踏实，你亦责无旁贷！抽时间，我也非常愿意和你多聊聊未来的发展趋势，学习是成为更好的你的方法，而理想就是指引你成功的GPS导航仪。学习成长的路上，陪伴孤独的好方法之一是---多读书，读好书，给你买了很多的书，睡前看完，为自己写下一些读后感，有感而发之际，树立可为之终身奋斗的理想，未来就会为你而来！ 其次，你需要有一个好的身体，身体的健康是最基本的，如果能够经常增加锻炼，即使是你最喜欢的足球运动，忙里抽闲，多去参加一下也是好的，你们这一代的城市孩子跟周边国家（主要是日韩等）的对比，身体的强健程度、无氧运动技能等显然是要弱一些的，即使是为了自己，也要保持好运动的习惯，未来，身体健康的人，才有资格参与竞争！ 最后，保持谦逊好学的学习态度，把以往的荣誉视作成长路上的路标，不断保持，发扬光大。尽快适应不同区域教材（沪教版与人教版）的差异，找出学习的规律，取长补短，勤奋是唯一的好
诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字，但是对于为学做人有精简而且具体的忠告。 一千八百多年前的智慧，在今天的科技时代，原来仍然有其参考价值。 年青时听人说：「真正的智慧，可以超越时空，历久常新。」初时不知所以，现在觉得所言甚是。 让我们一起向诸葛亮老师学习十堂课，在变局中安身立命，在逆境中找到力量： 『诸葛亮给子书』 夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。 怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。 年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。 悲守穷庐，将复何及！ 第一课：宁静的力量 「静以修身」、「非宁静无以致远」、「学须静也」。 诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则不可以有效的计划未来，而且学习的首要条件，就是有宁静的环境。 现代人大多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？ 第二课：节俭的力量 「俭以养德」。诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。 审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的简朴生活，不会成为物质的奴隶。 在鼓励消费的文明社会，你有否想过节俭的好处呢？ 第三课：计划的力量 「非澹泊无以明志」、「非宁静无以致远」。诸葛亮忠告孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向，要静下来，才能够细心计划将来。 面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？ 第四课：学习的力量 「夫学须静也」、「才须学也」。诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。 诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。 你有否全心全力的学习？你是否相信努力才有成就？ 第五课：增值的力量 「非学无以广才」、「非志无以成学」。 诸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。 但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。 你有否想过，一鼓作气人多，坚持到底人少的道理？
《给儿子的信》读后感(精选多篇) 第一篇：《给儿子的信》读后感 《给儿子的信》读后感 （一）、关于热爱劳动和劳动人民的教育 苏霍姆林斯基把“不劳动者不得食”的基本原则贯穿在劳动教育过程中。苏霍姆林斯基的劳动教育渗透了情感教育和理想教育。 苏霍姆林斯基的第一封信是在儿子初上大学时写的，也是他给儿子写的第一封信。他由信中告知托人给儿子送面包一事教育儿子要热爱劳动和劳动人民。信中说：“儿子，你不要忘了，面包这个最起码的生活物资。我不相信上帝，但是我说面包是神圣的，愿面包的神圣永远伴随你一生吧！你要记住，你是什么人，是从哪里来的。要知道，获得这几片面包是多么来之不易！不要忘记你的爷爷奥梅里柯·苏霍姆林是一个农奴，他是受扶着篱笆死在庄稼地里的。任何时候都不要忘本，不要忘记，此时此刻当你学习的时候，有人正在劳动，正在为你提供生活资料。即使你学完了，当上了老师，也不能忘记这块面包。面包——这是人类的劳动，是未来的希望，它永远是衡量你和你的子女们的良心的一个尺度。” 这段话让我思考了很多。首先，作为一个大学生，我接受着科学的教育，知道要热爱劳动。但我所接受过的全部的劳动教育对我的影响，远远没有这一段话这么贴切，这么深刻。读过这些话，我立刻感到很惭愧。因为我想到学习的机会很珍贵，它是父母辛苦劳动，为我提供物资和生活资料而得来的。以前，每次收到父母打到卡里的钱，我第一个想到的是去买早就想吃的美食或添置几件衣服。而没有像苏霍姆林斯基在信中写的那样，想到父母为了这些钱而付出的辛苦劳动。我把给我的钱和学习的机会，这些父母辛苦劳动的所得看作理所当然。因此，我没有好好利用大学时光。转眼大四毕业在即，面对招聘会上众多的竞争者，我没有自信能过五关斩六将最终取得成功。这个时候看到苏霍姆林斯基的这封信，感慨自己忘了本，感慨如果早点读到这封信该多好。时刻怀着对父母的感激，怀着对大学时光的珍惜，这样度过大学四年的我肯定不是现在这个样子。 我不是抱怨学校没有告诉我这些道理，而是感慨劳动教育对于学生学习动机的养成如此重要，但它的重要性从没有被重视。在我的同学中，收老师喜爱的永远是学习成绩出众的同学，即使他们霸道、孤傲，即使他们在打扫除中对别的同学颐指气使，自己只在一旁观看。老师似乎在他们身上看不到缺点。成绩不好，劳动积极的同学只有在劳动时，老师才会想到他们。今天，人们的生活水平提高了，学生的成长环境越来越优越，他们的劳动不是打扫、植树，而是郊游、逛街、玩游戏。面对他们互相攀比，不爱学习，认为学习是为了父母，为了考试，学习剥夺了他们童年的自由和快乐。老师们抱怨今天的学生越来越难教。从苏霍姆林斯基的这封信中，我感到劳动教育的重要性和必要性。今天的学生需要劳动教育，今天的老师要对学
周文王是谁 周文王是周朝历史上的明君，一直致力于周国的强盛，他广招贤才，礼贤下士，做出了许多利国利民的事情。他的功绩为世人传颂，他的故事也一直在民间流传着。下面就跟着小编一起来认识一下他吧。 周文王，姓姬，名昌是周太王的孙子，“周西伯”季历的儿子。由于父亲季历的骁勇善战，招致商王的猜忌，父亲季历被商王以封赏的名义招去郢都，行软禁之实，自此姬昌再没机会见到父亲。父亲被商王莫名处死后，继成了父亲的爵位，后称“西伯侯”。 他是一位临危受命的儿子，父亲惨死，年纪轻轻的他便要挑起治理一个国家的大任，任重而道远;他是一位好贤主，在位期间施行仁政，广招贤才，不论你是本部还是外部落的，只要你有一技之长，周文王皆以礼相待，共同为西周的昌盛付出;他也是一位好学生，他拜姜尚为师，共商军国大计，扩张疆土，收复一些地方，攻打下一些领地，为武王讨商奠定了很好的基础;他也是一位好国君，周文王在位时重视农业生产，他不骄奢淫逸，生活勤俭，穿普通人的衣服，吃粗茶淡饭，还经常下田劳作，以身作则，广受百姓爱戴;他还是一个好作家，他创作的《周易》，其间的一些政治理念，即使是现在，仍颇受学者们青睐。 周文王 周文王是历史上的一代明君，他一共活了94岁，哪怕是在现在来看，也算是高龄了。他在位的时候励精图治，为周国的兴盛不断努力，值得敬佩。那么这样一个兢兢业业的人是什么样的呢，输入关键字周文王图片，我们可以看到很多关于他的画像。 年轻时候的周文王，临危受命继承父亲的爵位，图片中的周文王自有一番少年天成的豪情;周文王在位期间，勤于政务，爱惜贤才，在批阅奏折时的他，眉头紧锁，神色凝重，君王之气浑然天成。面对贤才的他，彬彬有礼，无论来自哪里既是君臣也是朋友，洒脱豪放，值得为其出生入死。 周文王治国时，重视农业生产，自己以身作则，穿最简单的衣服，吃最简单的饭菜，还时常下田劳作，穿着粗布麻衣，却丝毫难掩王者气度，即使是最简单的饭菜，餐具，也是一道亮丽的风景线;即使是下田这样的粗活，也不显脏污，举手投足间尽是王者的风范。 为了拜姜尚为师，多次登门，在江边陪他钓鱼，等在一旁没有一丝不耐烦，眼里满是对老师的敬佩与渴望贤才的急切。舞剑时的他，英姿飒爽，正气凛然;面对百姓时的他，和蔼可亲，完全没有大王时的盛气凌人;面对孩子的他，有的只是做父亲的慈爱，与渴望子女成龙成凤的殷切期盼;手执书卷的他自有一派才高八斗之势。 周文王的故事 周文王，生于前1152年，死于前1056年，享年94岁，在位时广招贤才，礼贤下士，使周朝一步步走向了强盛，为后来讨伐商纣奠定了良好基础。现如今，在民间还流传着许多关于周文王的故事。下面，大家就跟着小编一起来了解一下他的故事吧。
写给儿子的一封信 山东莘县燕店初级中学教师李英华 邮编２５２４１３ 儿子： 已很久没有给你写信了，主要原因是你近期表现较好，没什么可说教于你的。现在你进入高中学习，新的环境，新挑战，我对你存在三个忧虑。一忧你面对大量的学习任务，疏忽了身体锻炼。二忧你面对众多精英，不适应成绩名次在班内中等的现状。三忧你面对课山题海，无所适从。 对第一个担忧我不想多说，从你一上学开始，我就教育你身体锻炼的重要，并把你面对的事件，按重要程度，排成次序，要你按其重要度，依次完成。排在第一位的是人身安全。第二位的就是身体锻炼，要你每天至少坚持一个小时的锻炼时间。第三位的是心理健康、心态正常、态度端正。第四位的才是学业学习。 以前这样排序，现在亦然。 不要对我说身体锻炼没时间。 身体锻炼并非只有到操场上跑步、打球才是锻炼。身体锻炼的方式多种多样。早读时，大声的朗读是身体锻炼；课间休息时，做做头部按摩、做做眼睛嘴舌运动、做做颈部肩部腰部运动、做做起立下蹲运动等这都是身体锻炼。甚至伸伸懒腰、什么都不想凝望远方、做几个深呼吸等这都是身体锻炼，有益健康；在宿舍睡觉前，可以做几个瑜伽的动作、做做仰卧起坐、俯卧撑什么的这都是锻炼。这样的锻炼方便宜行，随时随地都可进行。只要你把身体锻炼放在心里，就能找到锻炼的时间。 对第二个担忧，不适应班内成绩中等的现状，相信不仅是你，你们班其他同学也可能存在。初中时，你们在各自的学校班级都是前几名的
学生，习惯了被关注，习惯了名次靠前的感觉。现在置身于这样一个精英中的精英汇聚在一起的班级，再想经常名列前茅，经常倍受老师的关注，是根本不可能的。这就要求失去初中时光环的你，对考试名次有个正确的认识，正确的态度。排名不靠前正常，甚至排名倒数也正常。不要纠结于名次的多少，要通过考试知道自己哪些知识学会了，哪些没学好，哪些没学会完全。 对第三个担忧，面对众多的课程，做不完的试题，怎么办？ 我认为应该按以下要求做。 第一，应把老师在课堂上讲的吸收好。这就要求你课堂上做好随堂笔记，快速记下老师讲解的关键事物，以关键词的形式记录好。课后要整理好笔记，把本堂课知识点与原有知识点有机的结合起来，分类汇总记录在册。 第二，要把课堂上、作业中、试卷上遇到的自己不会的不懂得、做错的、认识模糊的问题重点关注，不仅要把出错的知识或方法学会，保证以后不再出错，还要把与之相关的知识、相似的同类的题目、相关的思考方法学会吃透。要像整理笔记那样分类汇总，这样你掌握的将不仅仅是一个题目，而是一大批题目。 第三，要对所学感兴趣。“兴趣是最好的老师”，只有感兴趣的东西才能学得快、记得牢、用得好。怎样对所学感兴趣呢？ 首先要对教学的老师有好感，有喜爱之心存敬爱之情。要善于发现老师的优点。有的老师虽说话淡漠无情，但学识渊博；有的老师虽长相一般，但却说话做事风趣幽默；有的老师虽批评人毫不留情，但是真心实意盼望你们健康向上。要善于发现老师的优点，去用真心热爱尊敬他们。 其次，要善待同学。同学既是你学习道路上的伙伴、战友，同时也