中韩演艺产业运营对比研究
摘要: 韩国文化产业大发展对韩国经济作出了巨大贡献,演艺产业的发展带动了文化旅游产业和其他产业的快速发展,使韩国人民的生活水平大幅度提高,相对于韩国,中国的演艺产业发展比较落后。本文通过演艺的商业化运作对比,包括电视剧、歌唱组合、歌手、唱片市场、综艺节目的不同成效,包括市场、网络、专业化、运营模式、营销方法,根据演艺产业在国内地位、艺人的选拔(选秀)、培训和包装,营销和专业化的研究,进一步解析韩国演艺事业的运营模式,并从中国的现状出发,得出有助于中国演艺事业发展的策略和值得借鉴的运营特点。
一、演艺事业的背景
世博在中国举办,其中充满年轻活力气息的韩国馆,由演艺产业的明星(东方神起的允浩、Super Junior等富有年轻气息的当红艺人)拍摄的城市宣传片引起参观者的一阵阵尖叫,韩国馆成为热门馆,原因之一是韩国演艺产业的快速发展带来全球对韩国文化的想知欲。文化产业范围内的各产业相互联结,在一类产业上取得成功,其“波及效果”会带动其他类别的产业。目前整个世界市场的增长率约为3%,而文化产业的增长率近6%,演艺产业在文化产业中占据很大的比例。
韩国在政策上很早就将文化产业当作商业来运作,而中国的文化产业一直在国家的直接管辖下,直到近几年才作为商业来运作,和韩国的文化产业的发展的起点落后很多。
现在,韩国的演艺文化就像中国开小饭馆一样普遍,韩国的孩子在上小学时唱歌和跳舞算是基本的娱乐,乐器的学习也是一般化的活动,韩国现在有演艺和乐器、舞蹈专业的大学近400所,占很大比重。在街头上跳舞的人很多,可以说大家对演艺文化的认识很彻底,当艺人这种职业算是和中国当白领一样普遍,拿的钱不是很多,淘汰率又很高。而中国则不是,演艺类大学也有很多,如各个地方的艺术学院,但最突出的是上海戏剧学院、中央戏剧学院、北京电影学院等几所,艺人这种职业在中国是高薪职业,不管是大学还是艺人的数量都不如韩国。这是因为我国人民对演艺文化的认识不彻底。
二、中韩演艺事业商业化运作的异同
(一)中韩演艺事业总体概况
1.韩国文化产业中的演艺产业对中国的冲击很大,特别是歌曲、电视剧和综艺等,“韩流”在中国的时间较长,歌唱组合如神话、东方神起、Super Junior、SS501、少女时代、wonder girls、2PM等,个人如BOA、李孝利、白智英、Rain、金钟国等,其中东方神起主要在日本发展,成绩不错,登上红白歌会,在东京巨蛋开演唱会;Super Junior-M则因为有中国成员韩庚而选择在中国发展,也拿到了内地最受欢迎组合奖;BOA、Rain等已经进军美国市场;电视剧
《冬季恋歌》、《浪漫满屋》、《大长今》等不仅在中国得到追捧,在泰国、欧洲等也引起关注,掀起全球的韩流热,有很多人选择学习小语种――韩语,综艺《家族诞生》等在各国都引起仿效。韩国的演艺产业的成功是有目共睹的,值得我们去学习。
中国对文化的发展没有太多的投入,一部影片的投入基本上靠外商的投资,在剧情上没有大的突破,许多艺人都是非专业性的,甚至出道完全是偶然。有些人只是爱好表演,所以凭借一副稍微漂亮帅气的脸蛋就大红大紫;有的人是因为要偿还家庭债务而加入演艺事业;甚至还有人完全是家人用资金作为后盾。出道后也很少有人接受一定的训练。
2.中国的艺人有时是全能的,有的既是演员又是歌手,既拍CF又主持节目,可以说是全才,也可以说是不专业,只要有人气,什么工作都参与;在韩国,演员、歌手和综艺艺能人员基本上都是分开的,一般是不混杂在一起的,每一项都要求专业化。近年来稍有不同,演唱组合的歌手也有去参加演艺电视剧。
3.中国的某些艺人爱耍大牌,艺人是神,经纪人和公司是奴役,韩国则相反;中国的艺人没有年龄的限制或是说淘汰太慢,能替补的人才太少,人一红可能就是十几年,而在韩国艺人到28岁就被认为太老,要被淘汰,红的时间只有四五年时间。
4.“韩流”文化代表韩国的魅力。尤其是近年来随着演艺剧《冬季恋歌》、《大长今》、《王的男人》和《我的女孩》和综艺节目《家族诞生》、《人气歌谣》、《奇迹胜负师》和《两天一夜》,还有唱片市场的HOT、神话、BOA、东方神起和SS501等风靡亚洲各国,在赢得大批观众的同时,更在韩国餐饮、服饰、旅游等多个行业掀起阵阵“韩流”,为韩国经济带来了巨大收益。
5.韩国演艺剧作家的编剧能力、演戏的装置和设备、导演的指挥和演员的演技完美结合。综艺节目的创意与大胆和参加人员的“用身体搞笑”的奉献精神,值得我们学习。东方神起等组合和歌手的专业培训和执着敬业的程度让人感叹,他们都是谦逊地完成所有演艺任务,不管自己在多高的地方、多大的舞台。
(二)韩国演艺产业的商业运作的特色
1.专一性或专业化培训
如果要成为歌手,就要经过娱乐公司的选拔,进入公司后,要进行培训,培训期至少两年,有的甚至要七年,在唱功和舞蹈上大幅度训练,有时一天要练20个小时,在韧性上下大工夫,成效就是当歌手受伤时,完成十几次的演唱会都不会让歌迷发现。如果想成为演员,那么必须在大学学习表演。在韩国,开授与表演有关课程的大学有近400多所。除了学习之外,在选拔上的要求更是严格,个人的特色要有,在公司的培训里要完全配合。
在韩国,歌唱与表演业是完全分开的,主要的有唱歌类的节目,如人气歌谣、music bank、歌谣盛典等,有的甚至有100多年的历史,在韩国有着不可动摇的地位,让大家能及时了解唱片业的发展。演艺体现在电视剧和电影上,韩国电视剧和电影播出的时段还是很多的,不同的类别在不同的时段播出,对演员的评价在青龙电影节、百花电影节等颁奖礼上得到呈现,专业化就体现在歌手和演员的分开。不过有例外的,如Rain,在以歌手出道后很红的情况下演了电视剧《浪漫满屋》,进而开始了演员生涯。2010年韩国也开始注重艺人的全面发展,要求艺人变为全才。
2.艺人出道的创新点
在歌手或组合出道前,公司通过市场的调研了解大众的喜好,再以相应的适合歌曲包装进行宣传,前期先在各类舞台上表演、聚集人气,(如果没有人关注,一般就不能出道,算是一种试验)到真正出道的舞台时,小有名气,有大批的歌迷在舞台下面聚集。
韩国歌手的出道舞台讲究与大牌同台演出,有助于达到宣传的效果。歌手或组合出道后,公司正式对他们进行包装,韩国的新人歌手一般都是头发五颜六色,衣着新颖特别,因此很容易吸引对流行文化关注的青少年。
出道后的专辑也有不同的卖点,歌曲的完成会有相同公司的已经有名气的前辈加盟,虽然只是伴唱或是几句歌词,但还是为专辑增色不少,在表演时他们的协助会让大家对新人更加好奇和期待;专辑录好后,宣传发片之后,会有专门的免费节目――Showcase,在这个节目上将专辑里的歌全部介绍和演唱一遍,并决定他们歌迷会的名字和组合代表的颜色。如: 如果有大型的歌会,观众席上是各色荧光的聚集,一眼望去很是漂亮,歌手或组合表演时很明显地知道知道自己的歌迷在什么地方和有多少人。当他们正式出道后,电视台会根据他们的经历和特色来制作一个新的节目,主要由他们参加或是主持,来吸引大家的注意。
3.宣传与营销的多样化
①宣传方面主要通过网络的主页、博客,电视传媒,担当主持和UFO的兴起。各个娱乐公司在网络上都加大了艺人的宣传力度。几乎每个明星都有自己的个人主页,不仅有最新的官方消息,而且有艺人自己的留言,可以通过网络与大家进行互动交流。此外,还把一些新歌放到网上,进一步扩大宣传的范围,还有贴吧或是艺人的个人博客的宣传。在电视节目上,宣传的歌手或是组合、演员去参加各个电视台比较红的综艺节目,如《Happy together》、《来玩吧》、《家族诞生》等,进行宣传。甚至有的电视台会制作一档新的节目主要由艺人来主持或参加,如《Full Honse》、《人体探险队》主要为Super Junior制作;《人气歌谣》的主持则不定期地由新人组合或歌手担当,等到他们真正红了后就离开。
UFO是一种新型的艺人与影迷和歌迷交流的渠道,艺人怕自己的隐私被曝光,一般手机号码被泄露是可怕的,所以艺人对一些住址和号码类的东西管得比较严,只是这样的话和歌迷或是影迷的互动很少,UFO则是歌迷通过网页注册后可以用手机向自己喜欢艺人发送自己想说的话,艺人则会在固定的网页上通过UFO来回复到歌迷的手机上,这样歌迷可以和自己喜欢的艺人进行交流,艺人的隐私也会得到保障。
②在营销上涉足广告、体育、食品类的代言,唱片则会录制成不同语言的版本外销去其他国家。
方式一:广告营销。艺人走红的主要途径就是在娱乐媒体上曝光,包括打进排行榜。由电视台控制的榜提供了一种衡量组合是否流行的可见的准绳。而多上电视,新歌才能跻身这些榜单中。
明星参加电视台的娱乐节目可以达到双赢。一方面,艺人通过节目提高了知名度,宣传了唱片。另一方面,电视台通过艺人的知名度提高了收视率。由于明星出演,FANS必然每期都看,因此用这种方式可以锁定观众群。电视台能够和艺人这样全面合作,最根本的是他们都有营销理念,明白现在观众或者说歌迷是他们生存的根本。因此,不管在节目设置上还是明星的
配合上都很注重从观众的角度出发考虑。通过合作的方式,双方都可以达到各自的目的。
方式二:销售营销。现场签售是一个特别好的例子。能够与明星亲密接触,得到明星的签名,对歌迷来说无异于商场打五折,其诱惑力是十分大的。此外,在唱片中附赠艺人的写真也是一个常用的促销方式。精心打造的限量版唱片对忠诚的歌迷而言也是一个极大的诱惑。往往在限量版中都会有些从未发布或者更加隐私的东西来满足歌迷的欲望。
方式三:公共关系。可以通过公益活动、特别活动来实现目标,但最主要的是利用好新闻。前两个比较容易理解,一般来说出新专辑的时候会有专辑发布会,年末会有歌迷见面会,生日时也会举办小型的生日派对。通过一些慈善义演或者捐助等义举可以树立良好形象,留下好的口碑。国内目前这两种公关形式都没有很好地开展起来,歌迷见面会十分随机,而义举则完全依靠艺人的觉悟,显然是没有意识到他们的重要性。
运营模式的重点是发展演艺产业,带动食品、旅游业等其他文化产业的发展,带动整个文化产业的发展,进而形成一个商业链条;综艺节目的创新,韩国会根据大众的喜好来定节目的宗旨,而且在创新上很厉害,如另一种吉尼斯选拔的节目《Star King》、带明星下农村的《家族诞生》,还有诠释不同明星组合结婚后的生活节目《我们结婚了》,都是很新的创意。
(三)中韩电视剧的商业运作对比
韩剧似乎轻而易举地征服了中国观众,屡屡占据各大电视台的黄金时段,成为收视率的保障。当然,对于韩剧的喜好也是因人而异,作为一种文化产业,韩剧无疑是成功的。对于这种成功,中国的电视剧人应该本着“拿来主义”的精神,理性地分析和探究其成功因素,从而为国产电视剧的进一步发展找到可供借鉴和学习的方法。
(四)中韩综艺节目的商业运作对比
中韩娱乐节目存在一种理念差异:中国是在迎合观众,当一种节目形式颇受欢迎时,大家就蜂拥而上;韩国电视是在创造观众,当一种节目形式已经存在时间太长时,就主动改变,寻求突破,[2]78这也是韩国演艺产业中娱乐综艺节目的成功之处,它的商业运作的特点:以《家族诞生》为例。
1.全明星阵容与平民娱乐
与国内目前红火的平民娱乐不同,韩国娱乐节目还是一如既往地以明星为主。《家族诞生》就是一档结合明星、游戏,而又以明星接触乡村生活为主题的节目。节目的一切设计均以明星做农活为前提,突出乡村当地的特色,对旅游业的发展有一定的帮助。明星在节目里不计任何形象真实地表现自己,反而给大家一个视觉上的冲击,明星的真实是一个不小的诱惑。
“明星”和“平民”是两个对立面,《超级女声》、《梦想中国》等一系列平民选秀活动,其观众的培养是需要一定时间的成长期。明星选秀活动可以说是省略了“成长期”这个步骤,因为明星在一开始就已经拥有巨大的人气,或许这也可以解释东方卫视的《舞林大会》和湖南卫视的《名声大震》为什么一经推出就成为热点。
2.无具体剧本与完全剧本式表演
《家族诞生》是无具体剧本的一档综艺节目,乡村地点、所参加的明星是具体的剧本,但到了乡村地点后的流程就完全是无剧本式进行,明星表现出真实的情感自然引起观众真实的反应。纵观国内娱乐节目,有的演得太假,大家一目了然。
3.语言幽默
和国内娱乐性节目相同,韩国娱乐节目自然也要以赢得观众眼球、赚得观众的笑声为主要目的。但相比国内火爆的《超级女声》、《舞林大会》等节目来说,韩国娱乐节目在语言幽默性的把握上明显更胜一筹。语言与肢体动作一样,均能引发笑料。如果说国内娱乐节目目前还是靠主持人来创造语言卖点的话,韩国娱乐节目已经开始动员所有的演出嘉宾来制造笑料。[2]79-80
台湾娱乐节目《康熙来了》、《国光帮帮忙》等也是靠语言取胜,但是相比节目中俗辣的八卦问题、令人眼红心跳的词语,韩国娱乐节目明显更为健康。韩国大部分娱乐节目都有专门的作家群体,负责为节目出具具有笑料的语言。他们也会在节目录制现场随时发现语言卖点,随时提醒主持人与嘉宾。
反观我们的综艺节目,虽然也想用语言来达到幽默的效果,但却总是略显单薄。这个时候就要注重运用幕后人员的语言智慧。在现场,主持人或者嘉宾自己的脑力总是有限的,要想给观众提供幽默机智搞笑的语言,需要集体的智慧。[2]80
(五)中韩唱片业的商业运作对比
韩国的唱片业发展也是很迅速的,也占领了中国的市场。它的商业运作的特点如下。
1.韩国在培养的运作模式上注重市场的选择,吸收不同国籍的人才,就在于让他们回自己国家发展时占有很大的优势,最突出的就是Super Junior-M2009年在中国拿下了内地最受欢迎组合奖。早期Super Junior在韩国出道后,一是因为人数的众多,二是因为有中国人而引起关注,在韩国艰难发展的韩庚引起中国大多数青少年的关注,因此公司推出Super Junior-M 来中国发展,因为有韩庚作为队长,在中国的人气一下子就上去了。这也是韩国上商业运作的一个亮点。
2.韩国公司的商业化运作大胆。在众多的实习生中,能出道的毕竟少,但在市场的需求层次多的情况下,大胆地推出9人组合的少女时代、13人组合的Super Junior,真的是组合历史上人数的创新,因为人数多,个个不同类型,总有一个是观众喜欢的,人数越多,吸引的歌迷越多。
3.同一家公司的歌唱组合在同一时间在不同的国家进行活动,但必定有一个留在韩国,已经出名的组合前辈不会影响后辈的发展,不掩盖他们的光芒。以SM公司为例,如BOA在美国,东方神起在日本,Super Junior-M在中国,新的组合Shinee在韩国,少女时代则去泰国,保证在同一时间不同的组合都有盈利和活动,甚至打开并占领不同国家的市场。
4.根据市场定位设计每位艺人的路线,突出特点以区别于其他艺人。比如性感是李孝利的代名词。除了外貌外,韩星的衣着发型也十分考究,公司花大价钱对其进行包装,有专门的服装顾问,出道久一些的前辈都拥有自己的美容室,专门负责美容和发型。因此,韩星经常引领时尚潮流,是青少年模仿的对象。在我国的“韩流”中,衣着发型方面占有大的比例。
5.唱片的创新。SM每逢寒、暑两季都会发行一张合辑,合辑中公司全体艺人共同演唱的主打曲及MV,都成了歌迷们在寒、暑假期间最期待音乐作品。在MV中,艺人们快乐地打闹、玩耍,展现出一幅其乐融融的“SM全家福”。中国也有很多娱乐公司旗下有不少艺人,但没有“全家福”。
(六)演艺人员的质量比较
成为演艺人员的一条途径就是参加选秀,中国和韩国的选秀偏重点不同。
1.中国的选秀节目是一种娱乐化的节目,注重前期赚取金钱。不管是《超级女声》、《梦想中国》还是《快乐男生》等,它们吸引了大批想成为艺人的青年人去参加,但中国通过商业化的运作模式把他们进行包装,不管是服装,还是唱歌曲目、表演的方式,喜欢他们的人要想留住他们就要通过发送短信来支持,一方面取得盈利,一方面是增加收视率,但是经过选秀出来的人,实际的唱歌实力或演技实力不可能短期得到提升,经过选秀节目的包装之后,在观众心中已经定型,想转变很难成功,除此之外观众已经满足了新鲜感,对他们已经失去了兴趣。演艺公司想短期获利,花钱在外在的包装上,艺人的质量实在是不行。如:《加油,好男儿》的马天宇,在选秀里,他的唱功实在太差,跑调、忘词,被公司签下,除了专辑和拍了广告,不突出他的实力,用其他的来掩盖。中国选秀太偏于商业化,短期能盈利,但在长期的发展上不可取。
2.韩国的选秀与中国完全不同,侧重点在于外貌、唱功、舞蹈全面的人才;注重后期的发展,以全球性的选拔和定点选拔,不上电视传媒,不投票,用评委决选的形式来挑选。先由公司已有的艺人做宣传广告,在不同的国家有定点的选拔,不分国籍,只要是外貌、唱功、舞蹈、演技上得了台面,人人都有机会。
一般韩国的选秀分为三选:初选、复选、决选,这三轮完全由评委决定要谁,不作宣传,甚至是保密的,这三轮算是基本的选拔,相当于中国的升学。不同选拔考查不同的技能。初选入了就等于考上了重点高中。初选通过后,进入公司进行培训,不在外形、唱功、舞蹈、演技等方面全方位进行培养,根据每个人的资质的不同,需要的时间也不一样。在公司决定推出新的组合或是单人时,经过考核,相当于中国的高考,考核的分高,就可以出道,否则继续当训练生,如果过了年龄的保鲜期还不能出道,就可以转行当搞笑的艺能人员或是伴舞。如果出道,那相当于考上好大学。公司再根据当时的市场需求对他们进行包装,以达到一推出就吸引大家眼球的目的,对观众而言是最新鲜和最亮眼的,不管是外型、个性、表演还是唱歌的实力均不同反响,符合歌迷心目中理想的标准,追捧自然伴随而来。出道后不管在歌唱节目上的清唱还是舞蹈,都是一种除了外貌之外附加的价值。
综上所述,中国与韩国的选秀与培训的质量不同,中国要减少早期的商业化制作,加大后期的培训。全方位地借用营销等其它行业的管理理念会给公司带来意想不到的收益。对艺人而言,值得反思的地方更多,他们的专业化程度还很低,歌手也不是只唱唱歌就可以了,其工作质量和工作强度都需要进一步提高。随着我国对于文化产业的逐步重视,相信不久之后,中国也会出现像韩国SM公司一样出色的娱乐经纪公司。
三、结论与建议
综上所述,本文对中国演艺事业的发展提出一些建议。
(一)中国演艺产业提升应注意的问题
中国的演艺产业相比于韩国的发展还有点落后,所以演艺产业的提升是必然的。在提升过程中有的问题要加以注意。
1.没有精品就不可能形成品牌,没有品牌也就不会有像样的产业。
2.演艺产业和其他产业一样,需要形成国内与国际两大市场,才可以完成自己的最高产值。
尤其是带有传统文化元素的产品,如杂技、戏曲、民族音乐和舞蹈等,其国际市场带来的产值有时远远高于国内市场,而且可以传播民族文化,展现我国的软实力。
3.演艺产业的发展要注重各个阶层的需要,不同的阶层和年龄层有不同的需要,要保证符合各个层次的喜好与精神需要。
(二)发展中国演艺产业的侧重点与策略
1.电视剧应该保留东方元素,加大情感的细腻性;在艺人的工作上要求专业化,人气不是全面发展的决定因素;在唱片业和综艺上一定要注重创新和大胆;在艺人的选拔上注重后期的培训,不要再注重前期的收益,把艺人定型。
2.人才培养上要有力。为了鼓励优秀的人才投身游戏业,韩国政府推出了一系列优惠政策,甚至到游戏公司任职或在游戏比赛中得奖均可免服兵役等。政府还成立专门的游戏学校用于培养各类游戏人才,平均每年还拨出1.7亿美元辅助游戏厂商进行研发。重视文化教育、重视知识和人才是促进现代化的关键性因素。重视知识和人才,是世界进入知识经济时代谋求发展的最根本措施。在现有的情况下,我们要以更宽容的姿态重新定义文化产业人才,在更宽广的视野里培养文化产业人,只有这样,才可能拥有一支适应新世纪使命的文化产业人才队伍。
3.提高文化产业的科技含量和政府加大对文化产业的重视。推进科学技术在文化产业中的应用,提高产业水平和产品的技术含量,是当今文化产业参与国际竞争的制胜法宝。科学技术是文化产业的创新之母。文化产业要维持自身的生存和发展,最明智的选择就是创新。文化产业的创新就是提高文化产品的科技含量。随着数字流技术、信息网络化技术与电子游戏的推广,只有加快科技成果在文化产业中的转化和应用,我国文化产业才能借助于高科技的翅膀,实现腾飞的梦想,实现由落后向先进的转变。
参考文献:
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[2]田钰佳,王蕾.解构韩国娱乐节目.管理与财富,2007/04.
公益广告和商业广告投资效益比较 市场经济的迅猛发展,使盯上了商业广告,并为之千万、亿元地抛撒钞票。据20XX年中央电视台国际消息:20XX年,我国各类商业广告投人高达712亿元,而当年公益广告的资金投入不到这个数字的2%。与商业广告相比,公益广告鲜有人肯为,几乎被铺天盖地的商业广告所淹没。公益广告与商业广告反差何以如此巨大?与商业广告一样,公益广告的制作也是需要资金投入的,却不像商业广告那样有直接的经济回报。我们看到公益广告较之商业广告在凸显其社会价值的同时,是否还隐含着经济价值呢?通过以下几点的探讨,会产生新的认识。 1.功能对比 公益广告的功能,是公益广告对不同行为主体的直接影响和间接作用。直接:公益广告对社会及公众的宏观效应;间接:公益广告对广告市场的微观效应。当公益广告以其喜闻乐见的艺术形式将各种公益观念洒向社会的时候,一种劝服、鼓励、督促、警示、引导等不同功能的宣传教育效果随即产生。其有助于形成一个良好的社会风气。公益广告产生的精神力量能够转化为经济建设中一种开拓和创造性的生产动力。商业广告推销的是商品,以传递商品信息为使命,以盈利为目的。商业广告是为了实现商业利润而发动的广告运作,其功能主要影响消费者的消费态度和对商品或品牌的看法,以培养品牌意识,进而强化消费意识,最终导致购买行为。 2.信息内容 公益广告发布的信息事关老百姓生存的社会环境和自然环境的。诸如食品是否有害、社会治安是否良好等问题,都是面向社会公众,与广告主自身的经济利益无直接的。商业广告发布的信息是有关广告主的产品或形象内容,旨在面向目标市场宣传产品,传播精神,促进市场销售。商业广告的信息总是以广告主的经济利益为核心,诸如产品商标、品牌、名称都要作为重要的广告信息进行传播。商业广告的过于商业化,容易引起受众的抵抗情绪。而公益广告却能修正商业广告在公众心理的印象,影响消费者的态度和选择。 3.传播效果 商业广告是一种投资活动,要索取来自市场的经济回报。它发布以后产生的是有益于广告主的经济效益。公益广告发布以后产生的是有益于公众的社会效益。公益广告以自己独特的艺术魅力和沁人肺腑的广告语,讲老百姓自己的事。
中 韩 文 化 差 异 对 比 学生：卢柔柔 学号：G1121091 班级：营销1104 老师：戴明丽
中韩文化差异对比 近年来，中华大地韩流滚滚，朝鲜半岛也是汉风阵阵，“韩流汉风”一度被热炒。中国文化博大精深，灿烂缤纷，在五千年的风雨中，经历了多次兴衰的过程，它是不断更新发展的，而且在每一次扬弃后象凤凰一样又获得了新生，有了新的内容；韩国的文化也有着其悠久和深厚的历史，具有鲜明的特色和独特的风景。 一、语言文字的差异 语言是最重要的文化信息载体,是一种社会现象。一个社会的语言是该社会文化的重要表现形式,二者是部分与整体的关系。文化是语言的基础,没有文化,语言也就不可能存在,语言受人类社会各种因素的影响和制约。社会的进步,科技的发展,语言使用主体所处的地理环境、政治、历史背景、风俗习惯等或多或少地在语言中都会有所反应,同时也会影响语言的发展和变化。语言是反映人类社会的一面镜子。文化可以通过语言来表现,或者说通过语言可以透视出民族文化。（一）在文字方面差异 （1）汉语属于汉藏语系 汉藏语系的诸语言主要分布在亚洲东南部，西起克什米尔，东至我国东部边界。主要包括汉语、侗台、苗摇和藏缅三个语族。 汉藏语系的特点：一般都有声调而没有词的重音;多用词序、虚词表示语法关系；虚词中还有一类特殊的类别词——量词。 （2）韩语的系属问题学术界至今无定论 韩国语的系属问题：历史上主要有过四种不同的主张，即所谓的北方系统说，所谓的南方系统论，韩日语同系论；所谓的印欧同系论；另外，还有一些学者认为韩国语应归属为包括蒙古语、满语在内的“东北亚语系”这样一个新的语系；目前多数学者倾向于韩国语属于阿尔泰语系。 （二）在语言方面差异 1.元音 （1）国际音标相同的元音，读音有细微差别，且发音方法略有差异。 （2）韩国语分为阳性元音和阴性元音，汉语无此分类。但日语和韩国语的元音性质不完全对立。
跨文化交流中的中韩文化差异最近我的韩国语课程刚刚学完，内心觉得自己又上升了一个层次，看起韩剧也觉得自己是内行了，要说起研究研究韩国的文化，就得从看韩剧开始，喜欢看韩剧的人无非几种，一种是看恋爱的，因为韩国电影中的情节远比中国电影中的情节令人神往的多；还有一种，就比较喜欢其中搞笑的部分，因为韩国人的幽默源于生活。 大韩民国历史上受我国唐代文化影响很大，受我国佛学、儒学影响很深。韩国文化是东西方文化的交融体。中韩两国隔海相望，有二千多年友好和文化交流的历史。在这漫长的历史河流中，两国人民互相学习，帮助和促进。二者的文化背景虽具有很多共同点，但相异之处还是不胜枚举。翻阅许多资料后，我就简单介绍其中三点最明显的差异吧。 一、中韩文化认知差异 中韩两国都深受儒学影响，过去的历史文化有许多相似之处。但是与韩国家长制的“大男子主义”迥然不同，中国则更类似于“大女子主义”。韩国人认为，隐身于男人背后，一心一意相夫教子的贤妻良母才是女性典范。因此韩国一直都不太尊重女性权利。甚至有相当一部分接受过优质的高等教育的女性，结婚之后，主动选择回家相夫教子，坐个全职太太。相对而言，中国的女大学生更注重经济上的自主和家庭地位中的平等，更多人会倾向于寻找一份稳定的工作而非做一名家庭主妇。 尽管中韩在认知视觉上具有很多共同点，但对同一思维概念经常采用不同的表达方式。耳熟能详的中国成语“对牛弹琴”是指对不懂道理
的人讲道理，在韩国也有类似的成语“对牛念经”，意义完全相同都有“与不可言者而言”的引申义，但一个是弹琴，一个为念经，表现形式却不同。 同时,汉语的爱人是说妻子或丈夫，而韩语中则指情妇或情妇，不懂得这层意思那难免会失礼了；汉语里的当家的，掌柜的和韩国语里的主人都指丈夫，韩国语里还有一种对丈夫的称谓，翻译过来叫“外头的”，这种称谓都与分配方式有关，也与男尊女卑的宗法制度有关。 在中国自古便有“右为尊左为卑”的传统，通常“右”指上意；而左迁，左降，则是下之意。另外，人们经常说南征北战，南辕北辙，南腔北调，在说法上“南”常常置前，北则与败相连。在韩国文化中，对南北左右没有尊卑之分，所以这种表达方式会使韩国人感到困惑，甚至给韩国人带来误解。 二、中韩饮食文化的差异 中国菜肴在烹饪中有许多的流 派。其中最有影响和代表性的也为 社会所公认的有：鲁、川、粤、闽、 苏、浙、湘、徽等菜系,即被人们常 说的中国“八大菜系”。中国人一 般为一日三餐，分别安排在早上、 中午和晚上。中国人就餐主要用竹制的筷子或勺子，较为习惯将所有的菜摆于餐桌上大家共同享用。中国饮食文化讲究情调优雅，氛围艺术化，主要表现在美器、夸名、佳境三个方面。
中韩文化差异对比公司内部编号：（GOOD-TMMT-MMUT-UUPTY-UUYY-DTTI-
中韩文化差异对比 摘要：大韩民国历史上受我国唐代文化影响很大，受我国佛学、儒学影响很深。韩国文化是东西方文化的交融体。本文通过对中韩两国的饮食、服饰、礼仪等传统文化进行对比，找出两者的相同点与不同点，并对两国传统文化的保留程度进行深入探讨。 关键词：语言文字，历史文化，现代文化 一、中韩语言文字的差异对比 （一）语言属系 1.汉语属于汉藏语系 汉藏语系的诸语言主要分布在亚洲东南部，西起克什米尔，东至我国东部边界。主要包括汉语、侗台、苗摇和藏缅三个语族。 汉藏语系的特点：一般都有声调而没有词的重音;多用词序、虚词表示语法关系；虚词中还有一类特殊的类别词——量词。 2.韩语的系属问题学术界至今无定论 韩国语的系属问题：历史上主要有过四种不同的主张，即所谓的北方系统说，所谓的南方系统论，韩日语同系论；所谓的印欧同系论；另外，还有一些学者认为韩国语应归属为包括蒙古语、满语在内的“东北亚语系”这样一个新的语系；目前多数学者倾向于韩国语属于阿尔泰语系。 （二）在语言方面差异 1.元音 （1）国际音标相同的元音，读音有细微差别，且发音方法略有差异。
（2）韩国语分为阳性元音和阴性元音，汉语无此分类。但日语和韩国语的元音性质不完全对立。 2.辅音 （1）韩国语中的清辅音与浊辅音无对立。 （2）韩国语的辅音是由松音、送气音、紧音形成对立。 （3）韩国语“r”和“l”不分，而汉语中区别明显。 3.音节 （1）都可以由一个元音单独构成。 （2）都有“辅音+元音”的组合形式。 （3）汉语无复辅音；韩国语有，以复韵尾的形式出现。 （4）韩国语无复合元音；汉语有。如“买” 4.音节构造 （1）韩国语属闭音节语言，汉语属于居于开音节语言和与音节语言之间的语言，二者既有开音节，又有闭音节，音节构造闭日语复杂。 （2）汉语和韩语音节可由4个音素组成 6.声调 （1）汉语高低声调发生在音节内，即所谓四声。 （2）韩国语的高低声调发生在音节和音节之间。因此，有些词虽然发音相同，但根据声调分布的不同会产生不同的意思。 7.语调 （1）句法语调 一般表现在句末，用于区别不同的语气意义。
公益广告调查报告 一、前言 随着我国社会主义改革开放的不断深入,当前社会发展正处在转型时期,在经济发展取得了巨大成就的同时,新的社会矛盾开始叠现,人与自然、人与人、人与社会等方面矛盾呈现出错综复杂,并开始影响社会的稳定发展,中央以科学发展观为指导, 局面提出构建社会主义和谐社会的重要战略决策,而推进公益广告事业发展,利用公益广告的特殊社会功能,是促进社会主义和谐社会建设的重要工具。但依据调查我国公益广告发展状况与构建和谐社会发展的要求不协调,认真分析成因,从政策导向、管理机构和运行机制等方面进行系统探究,研究对策,更好地发挥公益广告对社会主义和谐社会建设的推动作用。公益广告作为社会传媒文化中的一个重要形态,所担负的是利用传媒为社会公众服务的公益观念,引导符合公共道德的正确态度,规范社会行为,法纪,推动全社会精神文明活动的顺利开展之职责。为了解公益广告的效果及影响，我们进行了本次的市场调查。我们通过网络发放调查问卷进行调查。 二、调查结果分析 ⑴人们对公益广告的感知 公益广告作为一种高层次的广告形式，自有它不可估量的特殊的社会价值，它发挥着规范社会行为，改善社会风气创造良好社会环境的作用。那么当前人们对公益广告的感知程度是怎么样的？通过这次调查，我们可以发现，人们在日常生活中，有73.6%的调查者能够看到公益广告，而他们接触到公益广告的主要途径是通过电视和户外媒体、公共场所的宣传栏，这两者的比重分别为88.9%和55.6%。随着因特网的发展，网络工具的应用也越来越频繁，数据显示通过网络接触公益广告已达到50%。而根据调查者对于公益广告投放媒介效果的排序，网络排在第一位的几率为15.3%，仅次于电视。可见随着人们使用网络频率的增加，网络成为投放公益广告不错的媒介，能够达到 很好的宣传效果。另外，值得关注的是电视排 在第一位的概率高达70.8%，由此可知电视是目 前投放公益广告的最佳媒介，基本是大多数人 最经常使用的休闲方式是电视，人们能够从电 视上了解到许多信息，当然也会或多或少的接 一 触到电视上的公益广告的播放。 在调查者们看来公益广告的最佳长度为 30~45秒，公益广告的长度太短则无法吸引人们 的注意力，让人们印象深刻；而公益广告过于 冗长则会引起人们的厌烦。公益广告主题的表
中韩礼仪差异 篇一：中韩文化差异对比 中韩文化差异对比 摘要：大韩民国历史上受我国唐代文化影响很大，受我国佛学、儒学影响很深。韩国文化是东西方文化的交融体。本文通过对中韩两国的饮食、服饰、礼仪等传统文化进行对比，找出两者的相同点与不同点，并对两国传统文化的保留程度进行深入探讨。 关键词：语言文字，历史文化，现代文化 一、中韩语言文字的差异对比 （一）语言属系 1.汉语属于汉藏语系 汉藏语系的诸语言主要分布在亚洲东南部，西起克什米尔，东至我国东部边界。主要包括汉语、侗台、苗摇和藏缅三个语族。 汉藏语系的特点：一般都有声调而没有词的重音;多用词序、虚词表示语法关系；虚词中还有一类特殊的类别词——量词。 2.韩语的系属问题学术界至今无定论 韩国语的系属问题：历史上主要有过四种不同的主张，即所谓的北方系统说，所谓的南方系统论，韩日语同系论；所谓的印欧同系论；另外，还有一些学者认为韩国语应归属为包括蒙古语、满语在内的“东北亚语系”这样一个新的语系；目前多数学者倾向于韩国语属于阿尔
泰语系。 （二）在语言方面差异 1.元音 （1）国际音标相同的元音，读音有细微差别，且发音方法略有差异。（2）韩国语分为阳性元音和阴性元音，汉语无此分类。但日语和韩国语的元音性质不完全对立。 2.辅音 （1）韩国语中的清辅音与浊辅音无对立。 （2）韩国语的辅音是由松音、送气音、紧音形成对立。 （3）韩国语“r”和“l”不分，而汉语中区别明显。 3.音节 （1）都可以由一个元音单独构成。 （2）都有“辅音+元音”的组合形式。 （3）汉语无复辅音；韩国语有，以复韵尾的形式出现。 （4）韩国语无复合元音；汉语有。如“买” 4.音节构造 （1）韩国语属闭音节语言，汉语属于居于开音节语言和与音节语言之间的语言， 二者既有开音节，又有闭音节，音节构造闭日语复杂。 （2）汉语和韩语音节可由4个音素组成 6.声调 （1）汉语高低声调发生在音节内，即所谓四声。
中 文 化 差 异 对 比 学生：卢柔柔 学号：G1121091 班级：营销1104 老师：戴明丽
中韩文化差异对比 近年来，中华大地韩流滚滚，朝鲜半岛也是汉风阵阵，“韩流汉风”一度被热炒。中国文化博大精深，灿烂缤纷，在五千年的风雨中，经历了多次兴衰的过程，它是不断更新发展的，而且在每一次扬弃后象凤凰一样又获得了新生，有了新的内容；韩国的文化也有着其悠久和深厚的历史，具有鲜明的特色和独特的风景。 一、语言文字的差异 语言是最重要的文化信息载体,是一种社会现象。一个社会的语言是该社会文化的重要表现形式,二者是部分与整体的关系。文化是语言的基础,没有文化,语言也就不可能存在,语言受人类社会各种因素的影响和制约。社会的进步,科技的发展,语言使用主体所处的地理环境、政治、历史背景、风俗习惯等或多或少地在语言中都会有所反应,同时也会影响语言的发展和变化。语言是反映人类社会的一面镜子。文化可以通过语言来表现,或者说通过语言可以透视出民族文化。（一）在文字方面差异 （1）汉语属于汉藏语系 汉藏语系的诸语言主要分布在亚洲东南部，西起克什米尔，东至我国东部边界。主要包括汉语、侗台、苗摇和藏缅三个语族。 汉藏语系的特点：一般都有声调而没有词的重音;多用词序、虚词表示语法关系；虚词中还有一类特殊的类别词——量词。 （2）韩语的系属问题学术界至今无定论 韩国语的系属问题：历史上主要有过四种不同的主张，即所谓的北方系统说，所谓的南方系统论，韩日语同系论；所谓的印欧同系论；另外，还有一些学者认为韩国语应归属为包括蒙古语、满语在内的“东北亚语系”这样一个新的语系；目
前多数学者倾向于韩国语属于阿尔泰语系。 （二）在语言方面差异 1.元音 （1）国际音标相同的元音，读音有细微差别，且发音方法略有差异。 （2）韩国语分为阳性元音和阴性元音，汉语无此分类。但日语和韩国语的元音性质不完全对立。 2.辅音 （1）韩国语中的清辅音与浊辅音无对立。 （2）韩国语的辅音是由松音、送气音、紧音形成对立。 （3）韩国语“r”和“l”不分，而汉语中区别明显。 3.音节 （1）都可以由一个元音单独构成。 （2）都有“辅音+元音”的组合形式。 （3）汉语无复辅音；韩国语有，以复韵尾的形式出现。 （4）韩国语五复合元音；汉语有。如“买” 4.音节构造 （1）韩国语属闭音节语言，汉语属于居于开音节语言和与音节语言之间的语言，二者既有开音节，又有闭音节，音节构造闭日语复杂。 （2）汉语和韩语音节可由4个音素组成 5.声调 （1）汉语高低声调发生在音节内，即所谓四声。 （2）韩国语的高低声调发生在音节和音节之间。因此，有些词虽然发音相同，
中韩用餐礼节对比 摘要： 韩国素有＂礼仪之邦＂的美称，这充分体现在日常生活礼节中。饮食礼仪又是我们日常生活中应该遵守的一项最基本的礼节。《礼记》中曾记载：＂夫礼之初，始诸饮食＂。 中国人民历来好客，在招待客人尤其是异域客人时，要尊重他们的礼仪、风俗。只有这样，才能更好地沟通、交流。因此，我就中韩两国间用餐礼节的各自特点及异同点进行了研究和比较。 关键词：礼仪之邦用餐礼节异同 目录 引言 一、中韩传统用餐礼节的对比 （一）中国传统文化 (3) （二）中国传统用餐礼节 (3) （三）韩国传统文化 (4) （四）韩国传统用餐礼节 (4) （五）中韩传统用餐礼节对比 (6) （六）结论 1、中韩传统用餐礼节的相同点 (6) 2、中韩传统用餐礼节的不同点 (6) 二、中韩现代用餐礼节对比 （一）中国现代文化 (8) （二）中国现代用餐礼节 (8)
（三）韩国现代文化 (8) （四）韩国现代用餐礼节 (8) （五）中韩现代用餐礼节对比 (9) （六）结论 (9) 总结 (10) 参考文献 (11)
中韩用餐礼节对比 引言 中国和韩国从古至今都非常重视礼节，因此都有“礼仪之邦“、“礼仪之国”的称号。大家都知道，韩国的许多礼节都是来自中国，经过延续和演变形成了他们国家特有的礼仪文化。既然有着相同的根源，那么由于社会环境、地理位置等因素的影响，中韩两国之间的礼仪文化拥有哪些共同点，又有哪些不同点呢？ 一、中韩传统用餐礼节的对比 礼仪是由一个国家的文化孕育而生的。不同的时代，不同的历史文化，因而产生的礼仪也有所不同。文化孕育礼仪，礼仪也反作用于文化，礼仪是文化的基础，是文化的精髓，他们密切联系着，不可分割。 （一）中国传统文化 中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，主要体现在三个方面：一是凝聚之学，中国传统文化是内部凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形成一种文化关系；二是兼容之学，中国传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制的条件下，但最终还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容，三是经世致用之学，文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化，中国传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神。中国传统文化的主体是孔子的儒学文化，儒学的重要内容之一便是礼。 礼仪涉及社会的方方面面，内容非常丰富，那我仅就小的方面进行论述-用餐礼节。 （二）中国传统用餐礼节 1、入座的礼仪。先请客人入座上席，再请长者在客人旁依次入座，入座时要从椅 子左边进入。入座后不能动筷子，更不能弄出什么响声来，也不能起身走动。如果有什么事须向主人打招呼。 2、中国人习惯用筷子，不管是吃饭还是夹菜，几乎都是使用筷子。 3、中国人喜欢一边端着碗一边夹菜吃。 4、对筷子摆放没有太多要求，但绝对禁忌将筷子垂直插在饭中央。 5、进餐时，先请客人中长者动筷子。夹菜时每次少一些，吃饭时不能出声音，喝 汤时也不能出声响，喝汤用汤匙一小口一小口地喝，不宜把碗端到嘴边喝，汤太热时凉了以后再喝，不能一边吹一边喝。 6、进餐时不要打嗝，也不要出现其他声音，如果出现打喷嚏、肠鸣等不由自主的 声响时,就要说一声“真不好意思”、“对不起”、“请原凉”之类的话，以示歉意。 7、如果要给客人或长辈夹菜，要用公筷，也可以把离客人或长辈远的菜肴送到他 们跟前。按我们中华民族的习惯，菜是一个一个往上端的，如果同桌有领导、老人、
广告案例分析与对比 这则公益广告，一开始出现了一个能引起人们普遍共鸣的白色场景，蓝色水，杯子乘着水的干净画面。杯子里出人意料的出来一个水的化身人物形象。形象灵动跳跃的步伐给人一种生动的、温暖的感觉驱散了冷漠，叩开了观众紧闭的心门，音乐适时烘托，世间的美好和善意瞬间直抵人心，让人动容。大段情节的铺垫让观众的心被紧紧抓住。水用拟人的形态表现出来，通过水滴小人的行走表现出水资源在大自然与我们日常生活中形态与作用，形态生动有趣。 电视广告可以显示，告诉广大受众您的企业，产品和服务。它可以让你真正表现出主人翁的好处。可以显示的产品或服务工程，以及它如何包装，以便潜在客户都知道该怎么看的销售点。在广告，它往往需要多个接触点，以有效地影响消费者的购买行为。它允许转达视力，声音邮件，和运动，它可以让企业，产品或服务的即时信誉。 ①电视是惟一能够进行动态演示的感情型媒体，其冲击力、感染力特别强。图像的运动是电视广告最大的长处。电视媒介是用忠实的记录手段再现讯息的形态，令受众的感觉特别真实强烈，这是其他任何媒体的广告所难以达到的。 ②穿透力强，到达率高，电视广告可以迅速穿越空间到达电波覆盖的任何区域，直接进入亿万家庭。电视广告带有一定的“强制性”，因而穿透力强，到达率高。 ③与生活最为贴切。电视与我们的生活密贴联系，电视传播的内容
是现实的延伸，人们离不开电视，自然也离不开为生活提供各种讯息的电视广告。 好的广告可以让我么能赏心悦目，让受众了解到企业或者人文的知识。但是，有些广告着实让我们感到厌烦，不但起不到一定的积极作用，反而会让我们厌倦。比如这则淘宝店铺的广告，设计创意的确新颖，用红色作为背景，以强调淘宝的主色调，广告从头到尾是以歌曲《ONLY YOU》为背景旋律，用此歌曲加以诙谐幽默的文字和观众交流，利用人的好奇心吸引观众。可是这则广告长达八分钟之久，而方式也一直是文字的形式，过程过于拖沓，而且使人十分迷惑，不知道这则广告到底是在干什么，广告什么，传达什么信息。甚至，感到十分厌倦，想拿起遥控器换频道的冲动，卫衣牵扯着观众的就是想知道这则广告到底是广告什么的，不然我相信，结果可想而知。所以说，创意虽好，但也要懂得应用，不要一味的发挥，反而与预期的效果南辕北辙。 总而言之，广告是一把“双刃剑”，如何能运用自如，对企业自身和消费者都产生最大的利益是其关键。广告可以使我们获得很多信息。现在的社会是信息社会，没有信息的话，人们就得不到消息，就会落后。有时看广告也是一种享受，广告在短时间内播放的每一个画面，都是精心制作出来的。主人公都是明星大腕，看这些广告，还可以看到这些明星的风采，这是多么惬意的一件事啊。可是相反，如果广告制作令人感到厌恶，那也的确是一种悲哀。所以，如何让广告让受众接受，也的确是一门艺术，我们不应该单纯的以做广告而做广告，
中国和韩国商务文化的比较分析及启示 1. 中国与韩国的概况对比 1.1 中国的概况 中国位于东南亚，面积960万平方公里，人口约13亿。为多民族国家，共有56个民族，国旗为红旗。通用普通话，货币为人民币。中国是个多宗教的国家。中国宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。中国公民可以自由地选择、表达自己的信仰和表明宗教身份。中国现在是一个发展中国家，经济总量水平低。韩联社4月28日报道称，韩国银行和金融投资行业当日发布资料显示，去年韩国GDP为1.3万亿美元，为中国9.2万亿美元GDP的14.2%，即中国GDP规模约为韩国的7倍。而2003年，中国GDP规模是韩国的2.4倍。随着中国经济快速增长，中韩GDP差距进一步拉大。 中国人喜欢红色，红色代表喜庆，吉祥，成功和兴旺发达，在汉族中带有自己文化特有的意义和联想。 1.2 韩国的概况 韩国位于东亚朝鲜半岛南部，面积9．9万平方公里，人口4，000多万。全国人口均为单一朝鲜民族，通用朝鲜语。货币为韩元，100韩元折合0.7416人民币历史上受我唐代文化影响很大。国旗为太极旗，白地中央为红、蓝两色太极图案，周围有四组八卦符号。白色代表土地，太极图和八卦由我国传人，象征宇宙永恒运动、均衡和协调，反映我国“易经”代表的东方哲理。受我国佛学、儒学影响很深，居民多信奉佛教、基督教和儒教，首都汉城文庙每年春秋两季都要举行祭孔大典。韩国的经济增长速度居世界前列，经济发展水平居亚洲前列，外向型经济较发达。 韩国人喜欢白色，自誉为白衣民族，认为白色纯洁高尚，这种白色崇拜来自于北方阿尔泰民族对天神的崇拜。新娘在婚礼上往往身着白色礼服，现代房屋装修也多用白色。 1.3 启示 如果在韩国开展国际商务活动，要尊重当地的礼仪，饮食以及习俗。例如，可以身着白色衣服，这是韩国人比较喜欢的颜色。遇到长辈的话就用双手握手，公共场合让男士先行，因为在韩国的传统就是大男子主义，女人一般不与人握手。
新加坡公益广告《家》视听语言分析 中山大学2010新闻学专业学生 影片是通过其视听语言来传递信息给受众的，这些语言实际上就是影片中所包含的画面设计、镜头调度、演员表现，以及声音语言。视听语言通过镜头的内容，将人物、行为动作、环境、对白结合在一起，并在镜头之间的组合中讲述影片故事。以下以广告片《家》为例，进行视听语言的分析。 优酷视频链接：https://www.doczj.com/doc/412872103.html,/v_show/id_XMjU0MTg2MDYw.html 一、影片故事 《家》讲述的主体是家的亲情。片中以儿子的回忆来讲述他的父亲对他奶奶的无微不至的孝顺和照顾。在对父亲发出疑问——奶奶对父亲很不好，为什么还要对她这么的无微不至。父亲则回忆了小时候生病，奶奶冒雨送他去医院的经历。仅仅3分钟的影片，通过一个个镜头，讲述了一个感人的故事，以父亲孝顺的形象表达了我们传统观念里的美德。 二、视觉分析 该片虽然时长很短（3:02），但视觉上有很多地方都能给到人一定的冲击。整部影片没有多少宏大的画面，展现细节的特写则有很多。因为该片的定位在于感人，传达一种价值观，通过细节更能表现人物情感。影片开头，父亲给奶奶干燥的嘴唇上抹上水的动作的特写，所表达的不仅仅只有一个动作的信息，显然，父亲对奶奶的精心照顾、父亲的孝顺也同时表现了出来。 1、画面色彩 色彩的选择与影片要表达的主题和表现的内容是很相关的。整个影片的色彩显得比较淡，灰白色是主导色彩。如果该片的色彩是大红大紫，那么很难表现出父亲在奶奶病了后的那种心情，也会与儿子一开始不喜欢奶奶的情感相冲突。而且整部片旨在表达亲情这个主题，相对单调的灰白色会在视觉上给受众一定的心理影响——你心中的亲情是怎样的？另外，该片的回忆部分占主体，为了表达（或者说是区分）回忆部分，画面调成灰白色也是需要的。如父亲回忆那一段，色彩就全是灰白色了。这里实际上有一种古老照片的效果。 当然，该片除了灰白还是有其他色彩的。儿子回忆的第一个镜头——搬新家，这里有环境的色彩，树的绿色、车的蓝色、行李的红色，这里其实表现了搬新家的开心。而接下来一段，在家里吃饭，色彩又一次灰暗下来了。虽然有灯光的暗黄色，但整个画面逃不出灰色的色调，就来人物的装束都是暗色调。在这一段里，故事出现了冲突，以灰白色来表现冲突时一个很好的技巧。 2、构图与景别 影视上的构图实际上和摄影的构图和有相同之处，影视作品中，好的画面构图，截出来就是一张很好的照片。这部感人广告片中，画面的处理也是有追求的，它在表达主题的同时，画面的视觉效果也会有很深的意味。
做一个认真的中国人 ——学习中日韩文化的感想 第一节课，说实话，不太喜欢。一个正在学习日语、爱看韩剧的小女生，对这门课满怀期待，本想周四下午应该是很娱乐的时间，然而事实非我所愿，我的热情瞬间被浇灭了。 “文化，是指人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。”文化，包含的东西太广了，小到一顿饭，大到一个民族的特点，又怎么是几部韩剧就可以诠释的呢？于是我静下心来，坐在前排，安心的听课。 我是一个来自南方的女孩，在去年九月独自北上。望着窗外的景色一点点的变化，我来到了天津，一个有着浓重北方味道的城市。语言的差异，食物的差异，生活习惯的不同，这些都让我感受到地域差异给文化带来的影响，尽管我依旧在美丽的祖国大地上。国内尚且如此，异国呢？在中日韩文化课上，老师在讲解一国文化时，就联系了一国的地理环境，就像讲到日本的文化时，老师如是说，“日本多火山、地震，造就了日本人敏感的性格特点”，而多火山的环境，使得日本温泉业发达。由于我亲历文化的地域差异，很能与老师所授产生共鸣。而我也更体会到联系的看问题的重要性。 我很喜欢老师讲课的一个特点，就是客观。课上老师加入的个人观点不多，而从社会层面冷静分析的时候居多。我在这学期曾在杂志上看到一篇文章，题为讲述的是一个清华博士在日本的见闻与感想。文章用几个事例来反映日本国民的素质之高，比方说，他的朋友西服丢在地铁里，一个日本乘客拾到后，把它洗干净熨平送来了。文章还提到日本人路不拾遗，自行车从不锁，各家各户也不需防盗等等。我
没去过日本，不知是否如此。我亦不知写这类文章是否应该把社会层面小的东西放大才能体现出一国社会的特点，但我始终觉得这篇文章登在《资政文摘》上可惜了，应该刊登在旅游杂志上，可以为日本旅游业创造很大利润。虽未去过日本韩国，然而我认为，中日韩文化课上所授应与真实的日韩更为贴近。上一堂课，所学到的应不仅仅是内容，更是一种思维方式，对待文化，更需要客观、真实的认识。 在我看来，在研究与学习他国文化的同时，也是一贯想他国学习的过程。他国文化是本国文化的一面镜子，能照出本国文化的优势与不足。在评价他国文化时，我们能很自然地联想到自身这方面的状况，看看哪些方面值得发扬，哪些地方需要改善。我想，这也是本课开设的目的之一。 我经过课上所学，课外所读，有一些感想。 中日韩三国之间文化存在着千丝万缕的联系。追溯历史，日本、韩国文化受中国儒家教化很深，因而在文化中带有儒家文化的气息。从三国文化的渊源，差异，到三国走上不同的经济发展道路，这其中都很有学习与研究的价值。 我想，对于中日韩文化这门课，更多的是对于日韩文化闪光点的学习，在一些方面，我们应以之为榜样来提升自己（从老师在课上主要讲的是两国的优势，就可以反映出这一点）。 日本和韩国之所以富强，国名的努力起着很大的作用。先说日本，日本社会的压力，与国名的努力程度，是中国人难以想象的。我曾看过一份报纸，里边有张大大的照片-------在一趟凌晨一点的地铁里，依旧很多乘客，一个日本男人在地铁里站着睡着了。以前上日语课的时候，记得老师说过，日本人总做是非常卖命的，晚上练三点睡是常事，早上午六点就起了。正是日本人的勤奋与努力，使得这样一个资
各个国家的历史有长有短，疆域有大有小，实力有强有弱，人口有多有少，民族构成、宗教信仰、政权性质和经济结构也有差异，故而各国的饮食文化是不一样的。就算距离很接近的中韩两国，饮食上也有天差地别。 中国饮食文化 在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。 学者胡自山在《中国饮食文化》一书提到：中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化；是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中，在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。 ————引用于胡自山《中国饮食文化》从沿革看，中国饮食文化绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国”的美誉。 从内涵上看，中国饮食文化涉及到食源的开发与利用、食具的运用与创新、食品的生产与消费、餐饮的服务与接待、餐饮业与食品业的经营与管理，以及饮食与国泰民安、饮食与文学艺术、饮食与人生境界的关系等，深厚广博。
从外延看，中国饮食文化可以从时代与技法、地域与经济、民族与宗教、食品与食具、消费与层次、民俗与功能等多种角度进行分类，展示出不同的文化品味，体现出不同的使用价值，异彩纷呈。 从特质看，中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主，重视药膳和进补），五味调和的境界说（风味鲜明，适口者珍，有“舌头菜”之誉），奇正互变的烹调法（厨规为本，灵活变通），畅神怡情的美食观（文质彬彬，寓教于食）等4大属性，有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质。 从影响看，中国饮食文化直接影响到日本、蒙古、朝鲜、韩国、泰国、新加坡等国家，是东方饮食文化圈的轴心；与此同时，它还间接影响到欧洲、美洲、非洲和大洋洲，像中国的素食文化、茶文化、酱醋、面食、药膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界数十亿人。 总之，中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化；是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中，在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。 ————摘自百度 中国饮食文化特点 中国是文明是国，亦是悠久饮食文化之境地。吾存于世，吃喝二十余年，有所心得有所感悟，现将饮食文化归纳出以下几个特点，望大家见教：
中国公益广告与国外公益广告分析 公益广告，是指不以营利为直接目的，采用艺术性的表现手法，向社会公众传播对其有益的社会观念的广告活动，以促使其态度和行为上的改变。公益广告的形式活泼短小，表现手法多样，易为受众所接受。我们还必须认识到的是其商业运作的模式——广告主以付费的形式来买断媒体的控制权传播特定的内容即公益话题。从这个意义上说，公益广告不存在所谓的“纯洁性”，它产生的不仅仅是社会效益。如果一定要强调这些的话。那就不是公益广告而是公益宣传。因此。公益广告本身就是社会效益和经济效益的共同体。无论是平面媒体、广播、电视、以及新媒体如网络、移动媒体等都可以发现公益广告的影子，各种主题、各种独特的创意成为了广告家族中艳丽的成员，由于其人性关怀的特殊性更是提高了其在广告家族中的地位，如果商业广告是广告家族的护卫军，那么公益广告就是广告家族中的王后，被人们广泛接受和欣赏。无论在社会主义中国还是国外等一些资本主义国家，公益广告在社会传播中发挥着很大的作用，但却由于各种原因，国内和国外的公益广告也存在显著的差异。让我们一起分析一下中国公益广告与国外公益广告独特的魅力。 历史沿革：公益广告最早出现在20世纪40年代初的美国，亦称公共服务广告、公德广告，是为公众服务的非盈利性广告。而中国通过电视媒体播出公益广告，最早出现的是1986年贵阳电视台摄制的《节约用水》。之后，1986年10月26日，中央电视台开播《广而告之》栏目，公益广告虽然不必象商业广告那样一字千金，公益广告却以极强的亲和力在倡导健康的社会风尚。用心品味，委实令人心悦诚服。 中国公益广告与国外公益广告有很多共同的地方，但也有许多不同之处。 1、国内与国外公益广告现状分析。 中国作为新崛起的国家，广告发展进入了稳定高速的时期，广告大量出现，公益广告更是在近几年大量出现，无论是吸引力，说服力和创意也显著提高，但与国外相比，尤其是发达国家，还是显得较为稚嫩，西方发达国家广告发展历史悠久，公益广告更为成熟、多样。经济程度越发达的国家和城市，公益广告越多，如美国、法国、日本等国，除了公益团体,许多企业开始关心社会,或唤醒人们重视家庭关系,或强调环境保护的重要，公益广告从而在受众心目中塑造起企业良好的形象，公益广告占到企业广告发布的40%。同时都有许多共同的公益广告主题：环保、儿童关注、残疾人、动物保护、艾滋病等疾病防治、家庭问题等。2、公益广告模式：主要体现在政府对公益广告的监督和引导分析。 在中国，公益广告通常由政府有关部门来做，广告公司和部分企业也参与了公益广告的资助，或完全由它们办理。它们在做公益广告的同时也借此提高了企业的形象，向社会展示了企业的理念。这些都是由公益广告的社会性所决定的，使公益广告能很好的成为企业与社会公众沟通的渠道之一。 在国外，公益广告由商业公司制作发布，在欧美发达国家公益广告现已相当普及，尤其是电视公益广告。电视公益广告最早出现于美国、法国等全国性大型电视网络，之后欧美一些跨国企业和机构也纷纷加入公益广告的制作和发布。现在欧美电视台播出的公益广告大多是由一些国际性或全国性组织机构发布的，如国际红十字会、世界卫生组织、美国全国健康协会、联合国儿童基金会等。 3、发展趋势分析。 由于公益广告的发布和制作由社会机构和商业企业担任，所以就决定了公益广告本身就是社会效益和经济效益的共同体。所以公益广告从出生起就贴上了商业性的标签，而发展趋势也是公益广告的商业化趋势，只是商业性程度不同而已，这是由其运作模式决定的。不管是中国还是国外都能体现。但是中国公益广告由政府主导，发布媒体也是由政府媒体发布，所以
中韩文化差异报告 这学期我选修了中韩文化差异这门课，期间老师给我们讲了中国与韩国在大学、饮食、婚恋、茶文化、传统节日等方面的差异，使我有了很多收获，对中韩之间的差异也有了更多的认识。下面我就这几个方面具体谈一谈。 1.大学的差异 韩国大学生大部分是走读。中国大学生大部分是寄宿在学校。原因韩国比中国小，交通相比之下也更方便。中国的大学生来自中国各地，距离一般比较远，很多地方偏僻交通还不是很方便，统一管理一般是硬性的要求学生住校。 中国大学生比韩国大学生谈恋爱的情况更多，分析其中原因对于韩国大学生来说他们认为恋爱会影响学习，男女接触的机会也不是特别多。而对于中国大学生来说，他们一般都是远离家乡寄宿在学校不像韩国学生都是走读所以缺少亲情会感觉心里空虚，对于合得来的两个人更容易走到一块。 课程安排，韩国没有午休，早中晚都有课。中国的根据季节的不同都有一定的午休而且晚上一般没有课。还有，韩国课程都是自己申请，所以韩国的学生大部分周五都没课，都集中在某两天或三天。中国的课程安排都是统一的周一到周五都有课而且分布均匀，同一班级的课程除了一些选修课以外都是一样的。 2.饮食的差异 中国饮食文化国家的历史有长有短，疆域有大有小，实力有强有弱，人口有多有少，民族构成、宗教信仰、政权性质和经济结构也有差异，故而各国的饮食文化是不一样的。中国饮食文化绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国”的美誉。从内涵上看，中国饮食文化涉及到食源的开发与利用、食具的运用与创新、食品的生产与消费、餐饮的服务与接待、餐饮业与食品业的经营与管理，以及饮食与国泰民安、饮食与文学艺术、饮食与人生境界的关系等，深厚广博。从外延看，中国饮食文化可以从时代与技法、地域与经济、民族与宗教、食品与食具、消费与层次、民俗与功能等多种角度进行分类，展示出不同的文化品味，体现出不同的使用价值，异彩纷呈。中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化；是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中，在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。 韩国饮食文化主食白米饭。常用的菜肴有以肉、鱼、豆腐、蔬菜等炖煮的火锅，韩国特有的营养丰富的泡菜。以及用韩国式的调味佐料拌制的各类小菜。餐具使用汤匙和筷子。菜馆的基本佐料是辣椒与大蒜，此外又加有多种不同风味的调味品。因此韩国菜除了辣味以外，还具有独特的色、香、味，令人垂涎三尺。韩定食（韩国式客饭）：传承朝鲜时代宫中菜的传统风味，各式小菜摆满桌面，除了泡菜以外，一般不加辣椒粉。蒸、烤、烫、拌等烹调方法各不相同。每家餐厅的食谱，价格也不尽相同，但几乎都有用小麦煎饼包里肉类，蔬菜等八种小菜食用的《九折坂》，以及加放肉类、鱼类、蔬菜、磨菇炖煮的
中韩饮食文化差异 饮食文化是最明显看出各个国家文化差异的一部分。因为人们生活当中，“食”的问题是不可缺少的，所以我们通过各国家的饮食就可以知道他们的文化。中国有一句，“食在广东”意思是在中国广东地区的菜很丰富而且很有名。由于这种原因我调查广东菜，进而我为了品尝正宗广州菜的味道，亲自去在广州里有名的几个饭店或酒家，那时，发现两国饮食文化差异，简单来说，有以下的特点。 第一，韩国是‘饭文化’中国是‘菜文化’。在韩国点菜时，点一个菜（主要汤、全体料理）的话一般免费提供小菜。但是在中国点菜的时候，没有像韩国那样的免费小菜，要点各种菜。 第二，吃的速度也不一样。有个研究表明“中国人基本上有慢慢的性质，还有喜欢边吃边谈，所以一般中国人吃的速度较慢”，但是在韩国有一种“快快”文化。已经快快的文化浸透日常生化，所以吃的速度也很快。还有吃饭的时候，中国人双方一起对话着吃饭，但是以前在韩国不喜欢一边吃饭一边说话。这样以为没有礼貌。但现在韩国年轻人也喜欢双方一起对话着吃饭。 第三，韩国和中国都是用筷子但样子不同。因为在中国常常吃的鱼是比较大,容易剔出鱼刺，所以筷子的梢模样比较圆圆的。但是在韩国常常吃的鱼刺是又薄又细，所以为了容易剔出鱼刺筷子的梢模样比较尖溜溜，短一点。 第四，现在韩国爱咖啡但中国爱茶。现在在韩国有很多咖啡厅甚至在城市里中心地方从摸一个咖啡厅到另外咖啡厅不到一百米。现在韩国的年轻人越来越爱喝咖啡。但是，中国是茶的国家。中国人吃饭的时候以喝茶代喝水，还有出驻车司机也放在驾驶座椅旁边茶以后常常喝茶。韩国人是如果要减肥的话有一些人为了减肥花很多钱但是中国人不要太努力比较容易一些减肥因为茶有中和作用所以即使大部分中国菜有多油也不会那么胖。 第五，邀请客的时候，中国人认为留饮食有礼貌，所以迎接客人的时候，主人点多菜或者做了多菜，客人留下一点食物，但是在韩国留下食物不太礼貌。韩国人认为给东道主看出空碗就是真正表示感谢的象征。 如许，两国国家一瞥很近似，但由于不同的文化背景，有很多不同的点。所以仔细看饮食文化是以可以知道国家的文化。了解把中和韩饮食文化差异可以帮助了解两国文化。如果无论你去哪儿，那国家的文化认识很重要。所以我希望你们去别的国家时候，不要怕吃不同的国家饮食，通过饮食进一步了解那国家的文化。 GPS导航定位原理以及定位解算算法
关于日本和美国的公益广告创意特征的比较研究日本和美国的公益广告创意特征的比较研究 内容摘要：公益广告隶属非商业性广告，是社会公益事业的一个最重要部 分，与其它广告相比它具有相当特别的社会性。公益广告是以推广有利于社会的道德观念、行为规范和思想意识为目的的广告传播活动, 以形象营造的情感来传播社会公益思想观念的信息活动, 公益广告以形象性和情感性为创作要素的美学特质, 是其创作的本质特征；但由于不同的名族文化和审美思想以及社会组织形式等的差异使得中国和日本的公益广告在创意上有着自身的特点。本文从起源，表现形式和广告表现风格三方面对日本公与美国益广告的创意特征做了比较研究。 关键词：日本美国公益广告创意比较研究 （一）日本与公益广告起源 公益广告起源于美国，在第二次世界大战的背景下美国公益广告应运而生。催生美美国公益广告的起源于 20 世纪 40 年代美国的经济危机，当时恶劣的商业萧条让美国经济举步维艰，而广告因此遭受世人的批评和谴责。为了解决广告业的生存和发展问题， 1941 年 11 月美国广告协会和美国广告公司协会召开了联席会议，被誉为广告委员会（笔者注：或译为广告评议会、广告理事会）奠基者的詹姆斯韦伯扬在会上进行了一个美国广告发展史上意义重大的三十分钟的演讲，正是这个演讲，让在座的广告精英意识到美国需要一个公益广告组织。詹姆斯韦伯扬认为，广告可以帮助人们重建对美国商业及其赖以生存的经济竞争体制的尊重。他还强调，广告还应该发挥更大的作用以改变社会。“广告应该成为让人们增进共识、化解分歧的公关宣传工具；广告应该消灭忽视童床热疾病的态度；广告还应该满足国家需要而多做益事；广告还应该传播音乐、文学、艺术以及正义力量；我们能否抛开眼前的商业和广告，我们何时才能充分发挥广告更高的境界？” 1[2] 詹姆斯韦伯扬构想，广告委员会应该是一个自行筹资、对美国民众有强大正面影响作用的组织。这个想法在联席委员会引起了震动，随即联席